शिकवण्याचे मूळ कडू आणि गोड आहे. "सिद्धांताचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे" या म्हणीनुसार रचना-तर्क

एखाद्या व्यक्तीसाठी विज्ञानाच्या अभ्यासात किती संधी खुल्या होतात, भविष्यातील शोधांसाठी किती व्यासपीठे आहेत आणि त्यांच्या अज्ञात गोष्टींकडे दुर्लक्ष करणारे दरवाजे. हे करण्यासाठी, आपण या जीवनात आपण काय करू इच्छिता हे आपण स्वतः ठरवावे आणि आपली सर्व चिकाटी आणि हेतू या दिशेने ठेवा.

जर तुम्ही साहित्य निवडले असेल तर शाळेत ज्ञानाचा शोध सुरू होतो. आपण कवी आणि लेखकांच्या चरित्राचा अभ्यास करण्यास सुरुवात करता, शतके आणि कालखंड समजून घ्या, कामाची शैली समजून घ्या आणि विश्लेषण करण्यास सक्षम व्हा. साहित्यिक स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, कविता लिहिणे आणि शाळेच्या सुट्टीत ते वाचणे हा एक छोटासा विजय मानला जाऊ शकतो. विद्यार्थी आणि शिक्षकांसाठी सर्वोच्च पुरस्कार हा युनिफाइड स्टेट परीक्षेतील उच्च गुण आहे. या परीक्षेवरच तुम्ही मिळवलेले सर्व ज्ञान दाखवू शकता.

प्राप्त झालेल्या परिणामासह, आपण साहित्यिक पदवी जिंकणे आणि शैक्षणिक विद्यापीठात प्रवेश करणे सुरू ठेवले आहे. झोपेत नसलेल्या रात्री, लक्षात ठेवणारी सामग्री, शब्दशः रीटेलिंग - हे सर्व शिकण्याच्या कठीण मार्गावर आहे. शिवाय, हे केवळ मिळवलेले ज्ञान आणि अनुभव नाही, तर आपल्या व्यवसायाची उजळणी करण्याची आणि आपल्याला जे आवडते ते करण्याची संधी आहे. आणि भविष्यात, तुम्ही अभ्यास करणार नाही, पण तुम्ही त्याच उत्कट विद्यार्थ्यांना शिकण्यासाठी शिकवाल जसे तुम्ही होता, अनेक वर्षांपूर्वी.

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या कुतूहलाच्या विषयावर प्रभुत्व मिळवण्यासाठी अनेक वर्षे लागतात. बराच वेळ आणि मेहनत, आळशीपणा, झोप न येणारी रात्र आणि तुमची नेहमीची समज पुन्हा निर्माण करणे. पण किती बक्षीस! या प्रकरणात तज्ञ व्हा! ज्ञानाच्या विशिष्ट क्षेत्रात एक निपुण असण्याव्यतिरिक्त, आपण आपले क्षितिज देखील विस्तृत कराल.

सर्व विज्ञान आणि ज्ञान एकमेकांशी जोडलेले आहेत: इतिहास, साहित्य, भूगोल, सामाजिक अभ्यास. आणि संभाषण कसे चालवायचे हे जाणून घेणारा एक मनोरंजक आणि बुद्धिमान व्यक्ती असणे, आपले मत व्यक्त करणे आणि त्यासाठी वाद घालणे हे देखील एक मोठे कौशल्य आहे.

जेव्हा, दहा वर्षांनंतर, तुम्हाला समाजाकडून मान्यता मिळते, तुमचे कौतुक होते, तुम्हाला पाहून सर्वांना आनंद होतो - ही विजयाची गोड चव नाही का?

असा सखोल अर्थ या म्हणीमध्ये आहे: "शिकवण्याचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे." मुळ हा झाडाचा आधार आहे, वरवर कुरुप, कुरूप, फांद्या असलेला आणि फळा, मुळाच्या वर उंच, आकर्षक आणि गोड आहे, म्हणून शिकवताना. सुरुवात नेहमीच कठीण असते, कार्य आणि अडचणींनी भरलेली असते आणि स्वतःवर विजय मिळवणे हे त्या झाडाच्या गोड फळासारखे असते. दूरच्या भूतकाळापासून आपल्याकडे आलेल्या रोजच्या नीतिसूत्रे अजूनही संबंधित आहेत असे काहीही नाही.

निसर्गाने मनुष्याला बळ दिले आहे जे विकसित आणि जाणून घेण्यास सक्षम आहे, एक हृदय जे चांगल्या आणि वाईटकडे झुकते आणि इच्छा आणि ध्येय आणि प्रयत्न करण्याचे मार्ग निवडते. आपल्या अस्तित्वातील कल्पना आपल्याला उच्च कॉलिंगबद्दल सांगतात ज्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला नियुक्त केले जाते आणि ते सर्व आध्यात्मिक विकासाचे मुख्य इंजिन आहेत. मनुष्याला त्याच्या ऐहिक जीवनापेक्षा उच्च गोष्टीसाठी नियत केले आहे या वस्तुस्थितीच्या विरोधात बोलणे व्यर्थ ठरेल. आम्ही या विचारांसाठी पुरेसा पुरावा देण्यास सक्षम नाही आणि जर आम्ही तसे केले तर आमची आंतरिक खात्री, आपले हृदय त्याविरुद्ध असेल. परंतु आपल्याकडे अशा क्षमता आहेत की कोणत्याही जिवंत प्राण्याला माहित नाही याचा अर्थ असा नाही की आपण ठरवलेली ध्येये त्वरित साध्य केली जाऊ शकतात. स्वत: हून, आपली नैसर्गिक क्षमता, एक संपूर्ण मध्ये गोळा केलेली नाही आणि एका दिशेने निर्देशित केलेली नाही, जवळजवळ नेहमीच त्यांचा अर्थ गमावते आणि त्यांच्याकडून अपेक्षित असलेले फायदे आणत नाहीत. आध्यात्मिक विकासाची मुख्य अडचण या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की मानवी आकांक्षा आणि त्यांना संतुष्ट करण्यासाठी दिलेल्या शक्तींच्या संपूर्ण वस्तुमानांपैकी, केवळ अशाच व्यक्तींची निवड करणे आवश्यक आहे जे नैतिक आवश्यकतांना विरोध करत नाहीत आणि जे मानवी सन्मानाच्या आपल्या चेतनेची पूर्तता करतात. शहाणपणाकडे जाणारा मार्ग, म्हणजेच मनाशी सद्गुण, कठीण आणि लांब आहे, परंतु हा मार्ग जितका कठीण आहे, तितकाच एखाद्या व्यक्तीने अडथळ्यांवर मात केली आहे, त्याच्यासाठी जितके अधिक आनंददायी जीवन आहे तितके मोठे बक्षीस त्याची वाट पहा. ( हल्ला): ही कल्पना ग्रीक वक्तृत्त्वज्ञ इसोक्रेट्सने उत्तम प्रकारे व्यक्त केली आहे, ज्यांनी स्वतः "शिकवण्याची" अडचण अनुभवली आणि त्याचे फायदे जाणून घेतले, त्यांनी आम्हाला त्यांचे मत सोडले: "शिकवण्याचे मूळ कडू असते, परंतु त्याची फळे गोड असतात." हे इतके खरे, इतके निष्पक्ष होते की कालांतराने ते थेट एका म्हणीमध्ये बदलले. या हुकुमाचे चैतन्य हे पूर्णपणे सत्य आहे यावर अवलंबून आहे. शिकण्याची सुरुवात नेहमीच अशा अडचणींनी भरलेली का असते, "शिकण्याचे मूळ" कधीच गोड का नसते? (भाग परफ्रासीसगहाळ).

(कारण): हा मुद्दा लक्षात घेता, आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की "शिकणे" जवळजवळ नेहमीच बालपणात आपल्यापासून सुरू होते. आमची ताकद, ज्याच्या सहाय्याने आपण मूळ वस्तूंचा अभ्यास करण्यास सुरवात करतो, ते या नंतरच्या गंभीरतेशी (अर्थातच मुलाच्या मनासाठी) सुसंगत नसणे दूर आहे.

विद्यार्थी, जो पूर्वी केवळ बाहेरून साध्या समजुतींनी जगला होता, त्याच्यावर त्याच्या गंभीरतेने प्रक्रिया न करता, आता समजलेल्यांवर मनामध्ये योग्य क्रिया केल्या पाहिजेत, या वस्तूंमधील संबंध समजून घेताना, तो सक्षम असणे आवश्यक आहे इतर वस्तूंमधील हे नंतरचे जे त्याला अद्याप अपरिचित आहे. शिकण्याच्या प्रारंभापूर्वी, मुल स्वतःला कोणतीही हानी न करता यांत्रिक स्मृती वापरतो, परंतु सुरुवातीला अशी स्मृती आता इतकी मोठी भूमिका बजावत नाही. येथे, जसे ते म्हणतात, कल्पकता आवश्यक आहे. आणि या कल्पकतेचा अभाव अनेक मुलांमध्ये आहे, ज्यामुळे त्यांना शिकण्यात मोठ्या अडचणी येतात.

परंतु जर आपण एका लहान मुलाच्या मानसात खोलवर प्रवेश केला जो एका अरुंद खोलीत बसतो आणि अक्षरशः शब्द काढतो, वर्णमाला पुस्तकावर आपले बोट चालवतो, तर विद्यार्थ्याच्या पहिल्या प्रयोगांशी संबंधित समस्यांचे कारण आणखी स्पष्ट होईल आम्हाला. त्याचे मन, वर आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, शब्दाच्या योग्य अर्थाने विचार करण्याची सवय नाही; कोणतीही वस्तू, मुलाला विचार करण्यासाठी, त्याबद्दल जागरूक होण्यासाठी, अर्थातच, प्रथम देहभानात प्रवेश करणे आवश्यक आहे आणि ही "प्रवेश" मुलासाठी असंख्य दुःखांचे आणखी एक कारण आहे. शिकण्यासाठी, मनाची गरज आहे जे ऐकले किंवा वाचले आहे ते अचूकपणे समजू शकेल, स्मरणशक्ती आवश्यक आहे, ते खरे आहे आणि यांत्रिक आहे, परंतु बहुतेक बौद्धिक, कारण केवळ नंतरच्या उपस्थितीमुळे असंख्य विज्ञानांचे पूर्णपणे आत्मसात करणे शक्य आहे. , शेवटी, तुम्हाला अशी इच्छाशक्ती हवी जी तुम्हाला पुस्तकाच्या मागे योग्य वेळेसाठी बसू शकेल आणि जे अपेक्षित आहे ते शिकेल. आणि मुलाचे मन काय आहे, इच्छा काय आहे? एखाद्या प्रौढ व्यक्तीमध्ये स्वतःला जबरदस्ती करण्याची, ज्ञात वस्तूवर लक्ष थांबवण्याची, त्यातून आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट निवडण्याची आणि लक्षात ठेवण्याची क्षमता असते; मुलामध्ये अशी क्षमता नाही, त्याने अद्याप तंत्र विकसित केले नाही जे प्रत्येकासाठी शिकण्यासाठी आवश्यक आहे. क्षमतेचा हा अपुरा विकास अनेकदा मुलाच्या प्राथमिक शिक्षणासाठी अडथळा ठरतो. आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या लहानपणापासून एकापेक्षा जास्त प्रकरणांची आठवण करू शकतो जेव्हा काही अंकगणित नियम किंवा काही समस्येमुळे आपल्या पालकांसाठी अनेक अश्रू आणि त्रास होतो.

अध्यात्मिक सामर्थ्याची कमतरता, जी अध्यापनाची "कटुता" ठरवते, त्याच्याबरोबर आणखी एक परिस्थिती आहे, ज्यामुळे मुलाच्या मानसिक कार्याच्या पहिल्या वर्षातील त्रास मोठ्या प्रमाणात वाढतो. हे तंतोतंत क्षुद्रपणा आणि पहिल्या शाळेत त्याला मिळालेल्या माहितीमध्ये रस नसणे आणि विज्ञान आणि कलेच्या घटकांची उपयुक्तता समजून न घेणे हे आहे. हे विज्ञान मुलासाठी मनोरंजक असू शकत नाही हे या वस्तुस्थितीवरून स्पष्ट होते की तो त्यांना त्यांच्या आयुष्यात लागू करू शकत नाही. अर्थात, असे घडते की मुलाला शाळेत काही विषयांमध्ये रस असतो आणि तो एका पुस्तकात बसतो, त्याच्या अभ्यासामध्ये आनंद मिळवतो, परंतु हे आधीच अपवाद आहे; नैसर्गिकरित्या प्रतिभावान व्यक्तीसाठी जे योग्य आहे ते इतर सर्व लोकांना नेहमीच लागू होत नाही. आणि जो बालपणात, कोणत्याही सक्तीशिवाय विज्ञानामध्ये गुंतण्यास सुरुवात करतो, तो मेहनती कामाचे सर्व फायदे क्वचितच जाणू शकतो, त्या मुलांचा उल्लेख करू नये जे कोणत्याही प्रकारे विशेष नाहीत. अशा परिस्थितीत मुलाला शिकणे कसे आनंददायी असू शकते, जेव्हा, हवेत मजा करण्याऐवजी आणि आसपासच्या नातेवाईकांना काळजी देण्याऐवजी, त्याला कंटाळवाणे आणि न समजणारे नियम का अज्ञात आहेत, जेव्हा तो धावण्याकडे ओढला जातो, आणि कठीण पुस्तके आणि कठोर मार्गदर्शक असलेली एक ओंगळ खोली सोडा? परंतु अध्यापन स्वतःची स्वतःची मागणी करते: परिश्रमाशिवाय कोणतेही ज्ञान होणार नाही, पुनरावृत्ती केल्याशिवाय ते कमकुवत होतील, त्यांच्यामध्ये व्यायामाशिवाय मूल अननुभवी असेल, कठोर परिश्रमाशिवाय तो इतर, अधिक गंभीर विज्ञान सुरू करू शकणार नाही. बरेच जण शिकवणे सोडून देतात, कारण ते स्वतःला अभ्यास करण्यास भाग पाडू शकत नाहीत. त्यांच्याकडे नक्कीच क्षमता आहे, जसे शाळेबाहेर त्यांच्या प्रकटीकरणाने सूचित केले आहे, परंतु या मुलांमध्ये परिश्रम नाहीत, त्यांच्यात स्वतःवर प्रभुत्व मिळवण्याची इच्छा नाही आणि विद्यार्थ्यांची कर्तव्ये पार पाडण्यास भाग पाडतात. हे सर्व स्पष्टपणे स्पष्ट करते की अध्यापनाची सुरुवात विद्यार्थ्यांसाठी मोठ्या त्रास आणि अडचणींनी का भरली आहे.

पण शिकवण नेहमीच एकच त्रास देत नाही. थोडक्यात, हे त्रास क्षुल्लक आहेत, कारण ते फक्त बालपणातच अंतर्निहित असतात आणि जर आपण त्यांच्याबद्दल बोललो तर एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यात अनुभवलेल्या सर्वसाधारणपणे सर्व गोष्टी विचारात घेतल्या तर त्यांचा क्षुल्लकपणा अधिक स्पष्ट आणि समजण्यासारखा होईल. ज्या व्यक्तीने अध्यापनाच्या सुरुवातीच्या अडचणींवर मात केली आहे आणि त्याच्यासाठी आपली सर्व शक्ती खर्च केली नाही तो अखेरीस "शिक्षणाची फळे" आनंददायी आणि उपयुक्त आहेत याची खात्री पटेल, ज्यावर आपण चर्चा करीत आहोत त्या म्हणण्याप्रमाणे.

आपल्याला विज्ञानाकडून मिळणारे सर्व भौतिक फायदे तूर्तास बाजूला ठेवून आपण आपले लक्ष त्या बाजूकडे वळवू जे आपल्याला आंतरिक समाधान देते आणि आपल्या आध्यात्मिक विकासाचे मुख्य कारण म्हणून काम करते. विज्ञानाचा अभ्यास करणे आणि त्यांनी प्रदान केलेल्या माहितीवर प्रक्रिया करणे हा आपल्यातील व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती आहे, म्हणजेच अशा कल्पना आणि विश्वासांचा संच जो आपल्या "मी" चा अविभाज्य भाग असेल. प्रत्येक व्यक्ती स्वतंत्र आणि स्वतंत्र आहे. संपूर्ण असणे, एक स्वतंत्र युनिट असणे, म्हणजे आपले स्वतःचे काहीतरी असणे हा शिक्षित व्यक्तीचा आदर्श आहे. परंतु विज्ञानाच्या दीर्घ आणि सतत अभ्यासाद्वारेच आपल्यामध्ये व्यक्तिमत्त्व निर्माण होईल अशा विश्वास प्राप्त करणे शक्य आहे. आपली खात्री पटल्याने, आपण आजूबाजूच्या लोकांशी, समाजाशी, राज्याशी विशिष्ट नातेसंबंध बनतो आणि यामुळे आम्हाला आधीच खूप समाधान मिळाले पाहिजे. होय, याशिवाय, शुद्ध ज्ञान, जगाच्या दृष्टिकोनाच्या विकासासाठी त्याचा कोणताही वापर न करता, ते केवळ व्यक्तीसाठी उच्च आनंदाचे स्त्रोत म्हणून काम करते. परंतु विज्ञान "गोड फळे" देते जे लोक त्यांच्या अल्प दृष्टीक्षेपामुळे त्यांच्याकडून आध्यात्मिक समाधानाची अपेक्षा करत नाहीत. विज्ञानाच्या अभ्यासामध्ये बरेच लोक केवळ एक भौतिक फायदे आणि फायद्यांचा पाठपुरावा करतात आणि त्यांच्या मनात विशिष्ट "शिक्षणाची" उपलब्धी नेहमी भौतिक यशाच्या साध्यसह जोडली जाते. या प्रकरणात, "शिकण्याची फळे" आणखी स्पष्ट आहेत. एकदा एखादी व्यक्ती समाजात एका विशिष्ट पदावर पोहचली, जर त्याने स्वतःसाठी आरामदायक अस्तित्व मिळवले, तर अध्यापनाचे "गोड फळ" त्याच्यासाठी प्रत्यक्ष वास्तव बनते. तुम्ही बऱ्याचदा अशा लोकांना भेटू शकता, ज्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या दोषामुळे, किंवा फक्त अस्तित्वाच्या वाईट परिस्थितीमुळे, त्यांच्या तरुणपणात पुरेसे शिक्षण न घेता, कोणत्याही ज्ञानाशिवाय आणि समाजाचा एक उपयुक्त सदस्य म्हणून उपक्रमाची तयारी न करता जीवनात प्रवेश केला. हे लोक, जर त्यांना त्यांच्या आळशीपणामुळे आणि आत्म-क्रियाकलापाच्या अभावामुळे शिकण्याच्या पहिल्या वर्षांच्या सर्व अडचणींचा अनुभव आला नसेल, तर नेहमी स्वतःची निंदा करा आणि त्यांच्या प्रौढ वर्षांमध्ये आधीच "शिकायला" सुरुवात करा. जोपर्यंत ते सुशिक्षित होत नाहीत, तोपर्यंत शिक्षणाच्या फायद्यासाठी वर्षानुवर्षे श्रम आणि कष्टानंतर इतर लोकांना मिळणारे फायदे आणि फायदे यावर ते मोजू शकत नाहीत.

ज्यांना पूर्वी बाह्य परिस्थितीमुळे शिकण्यात अडथळे आले होते, त्यांनी अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, शिकण्याच्या सर्व अडचणी आनंदाने सहन केल्या आणि कवीबरोबर एकत्र विचार केला, ज्यांनी "विविध मनोरंजनांसाठी बरेच आयुष्य उध्वस्त केले", खेदाने म्हणतो :

हे व्यर्थ आहे असे वाटणे दुःखी आहे

तारुण्य आम्हाला देण्यात आले!

(भाग ओंगळगहाळ).

(समानता): शिक्षणाच्या फायद्याची तुलना शेतकऱ्याच्या जमिनीवरील कापणीशी केली जाऊ शकते. वसंत तूच्या सुरुवातीस, तो शेतातील भयंकर थकवणारी उष्णता असूनही त्याच्या शेताचे काम सुरू करतो आणि संपूर्ण उन्हाळ्यात काम करतो, जिथे एकही झाड नाही जे त्याच्या सावलीखाली लपवू शकते. परंतु प्रामाणिकपणे कष्टकरी शेतकरी वर्षभर विश्रांती आणि पूर्ण समाधानाचा आनंद घेईल.

विद्यार्थ्याच्या पहिल्या प्रयत्नांची पेरणी करणे कठीण आणि मेहनती आहे, परंतु भविष्यातील कापणी इतकी मोहक आहे, ती इतकी वचने देते की प्रत्येकाने "सिद्धांताचे मूळ" पूर्ण संयम आणि प्रामाणिकपणाने सहन केले पाहिजे.

(उदाहरण): इतिहासात मेहनती सरावाला किती पुरस्कृत केले जाते याची अनेक उदाहरणे आपल्याला सापडतील. त्याच्या सहकारी नागरिकांनी उत्तेजित केले, जीभ बांधलेली, ज्याने कोणतीही आशा दिली नाही, ग्रीक डेमोस्थेनीस, कठोर परिश्रम आणि प्रयत्नांनंतर, ग्रीसचे एक महान वक्ते बनले. पीटर द ग्रेट, ज्याचे संगोपन त्याच्या आधीच्या मॉस्को त्सारच्या संगोपनापेक्षा फारसे वेगळे नव्हते, "शिकवण्याची" गरज ओळखून, तो स्वत: प्रथम अशा प्रकारचा व्यक्ती बनला ज्याला त्याला आपले विषय बनवायचे होते. त्याच्या अंतर्गत, रशियन सैन्याने "शिकवण्याच्या कटुता" (जवळजवळ सर्वकाही नरवा येथे मारले गेले) अनुभवल्यानंतर, पोल्टावाच्या लढाईनंतर त्याची "गोड फळे" घेतली. परदेशी आणि इतरांकडून शिकण्यास तयार नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी एक अनोळखी, आधुनिक चीन पूर्वीच्या चीनपेक्षा फारसा वेगळा नाही, तर जपान, युरोपियनकरणात पूर्णपणे गुंतलेला, जे कधी कधी रहिवाशांसाठी पीटरच्या सुधारणांइतके कठीण होते. त्याच्या शिकवणीची फळे. सांस्कृतिक आणि राजकीयदृष्ट्या अधिकाधिक विकासशील.

(प्रमाणपत्र): एक विचारवंत म्हणाला: "कृतज्ञतेच्या स्वैच्छिक अभिव्यक्तीपेक्षा जगातील कोणतीही गोष्ट अधिक खात्रीने प्रभावित करू शकत नाही." आणि खरोखरच, एखाद्या अधिकृत व्यक्तीच्या हुकुमापेक्षा कोणता पुरावा चांगला असू शकतो, ज्याने स्वतःच्या अनुभवाद्वारे त्याच्या शब्दांच्या सत्याची पडताळणी केली आहे.

… नीतिसूत्रांमध्ये व्यक्त केलेली अनेक सत्ये वादग्रस्त असू शकतात. यापैकी, "शिकवणीचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याची फळे गोड आहेत" हे असे आहे की जे कमीतकमी कोणत्याही विवाद किंवा संशयाच्या अधीन आहे. ( निष्कर्ष): त्यामुळे एकच निष्कर्ष आहे. आपल्याकडे आध्यात्मिक विकासाचे उत्तम साधन आहे; यापैकी एक साधन म्हणजे विज्ञान. “शेवटी, हेराक्लिटसचे सर्व लोक शहाणे आहेत,” करमझिन म्हणाले. प्रत्येकाला कर्तव्य आहे की त्याला दिलेली शक्ती आणि क्षमता ज्ञानदानाच्या फायद्यासाठी वापरणे आणि आपल्या पहिल्या तत्त्वज्ञानी आणि शास्त्रज्ञ लोमोनोसोव्हच्या आवाहनाचे पालन करणे, ज्याने 150 वर्षांपूर्वी आपल्या समकालीन तरुणांना प्रेरित श्लोकांसह सांगितले:

त्यासाठी जा ...

आपल्या हातांनी दाखवा

काय प्लॅटन्सचे मालक असू शकतात

आणि द्रुत बुद्धीचे न्यूटन

जन्म देण्यासाठी रशियन जमीन!

(आवृत्तीनुसार प्रकाशित: मिखाल्स्काया एके वक्तृत्वाची मूलभूत तत्त्वे. एम., 1996)

जर क्रिया लिहिण्यामुळे अगम्य अडचणी येतात, तर विद्यार्थी खाली दिलेल्या निवडलेल्या प्रबंधाच्या वजावटी आणि प्रेरक पुराव्यांच्या योजनांवर आधारित मजकूर-तर्क तयार करू शकतात (लव्होव एम. आर. वक्तृत्व, एम., 1995).

वजावटीच्या युक्तिवादाची योजना

प्रेरक तर्क योजना

उदाहरण म्हणून, तर्काच्या प्रकाराने तयार केलेले ग्रंथ, पत्रव्यवहार अभ्यासक्रमाच्या भाषाशास्त्र विद्याशाखेच्या तृतीय वर्षाचे विद्यार्थी ए. या पुस्तिकेच्या लेखकाच्या प्रूफरीडिंगमध्ये ग्रंथ प्रकाशित केले जातात).

A. ग्लॅडकिख

आपल्या देशात एक हरवलेली पिढी वाढत आहे(2004)

एम. श्वेतकोय "सांस्कृतिक क्रांती" च्या टीव्ही शोमध्ये थीम "आमच्या देशात एक हरवलेली पिढी वाढत आहे." खरंच असं आहे का? आणि तसे असल्यास, ते कसे आणि केव्हा घडले? आणि असे कसे होऊ शकते की सर्व पिढ्या एकमेकांची जागा घेतात, आपापल्या मार्गाने जातात आणि एक पिढी अचानक नष्ट होते?

13 वर्षांपासून, सध्याची पिढी सोव्हिएत युनियनमध्ये राहत नाही. देशात झालेल्या बदलांमुळे जीवनाबद्दलच्या सर्व कल्पना बदलल्या आहेत, अनेक मूल्यांनी त्यांचा अर्थ गमावला आहे, एखाद्या व्यक्तीची विचारसरणी बदलली आहे आणि जे नवीन जीवनाशी जुळवून घेऊ शकले नाहीत, कोणी म्हणेल, " मागे सोडले होते. " रशियामध्ये, मी सुचवण्याचा प्रयत्न करेन, संकटांची वेळ आली आहे. संपूर्ण कथेचा पुनर्विचार झाला, पांढरा काळा झाला, काळा - पांढरा झाला.

असे घडले की क्रांतीने आपल्या देशाचा विकास कमी केला (हे खरे असू शकते), दुसरे महायुद्ध जर्मनीने जिंकले तर चांगले होईल (ज्याशी मी मूलतः सहमत नाही) आणि खरे नायक तेच आहेत जे स्वार आहेत काळ्या रंगाच्या मर्सिडीजमध्ये त्याच्या छातीवर पिस्तूल.

आपल्या राज्यात जिद्दीने निषिद्ध असलेली प्रत्येक गोष्ट मोकळी झाली. असे दिसून आले की आपल्या देशात अजूनही सेक्स आहे! यात सर्वकाही भरले आहे: पुस्तक काउंटर, दूरदर्शन स्क्रीन आणि तरुण पिढीचे अजूनही मजबूत मन नाही. असे दिसून आले की ज्या लोकांना पूर्वी सट्टेबाज म्हटले जात असे त्यांना आता व्यापारी म्हटले जाते, ते समाजाचे रंग आणि आमच्या काळातील नायक आहेत.

सोव्हिएत काळाचा संपूर्ण इतिहास "खोदला" गेला आणि पुन्हा उघडलेल्या टक लावून सुधारित करण्यात आला. अनेक गडद डाग आणि दुःखद घटनांचा शोध लागला. ज्या व्यक्तींना यापूर्वी महान म्हणून ओळखले गेले होते त्यांना ताबडतोब त्यांच्या पायथ्यापासून दूर फेकले गेले.

आणि एक संपूर्ण पिढी या गोंधळात वाढली! जेव्हा संपूर्ण देश त्याच्या भूतकाळात खोदण्यात आणि कोणत्या मार्गावर आणि कोणाच्या दिशेने जायचे हे ठरवण्यात व्यस्त होते, तेव्हा त्याने हे सर्व पाहिले. जर राज्य त्याबद्दल विसरले तर ते काय झाले असावे? आपल्या देशात मुलं अस्तित्वात आहेत असे वाटत नाही ...

टीव्ही चॅनेल स्विच करताना आपण काय पाहतो? G. Yavlinsky यांनी एकदा टिप्पणी केली: "मुलाला टीव्हीसह एकटे सोडणे भीतीदायक आहे." जर लहानपणापासून मुलाने पाहिले की प्रौढ, खूप छान काका बिअर कसे पितात आणि त्याची स्तुती करतात, तर, परिणामी, त्याच्या 16-17 वर्षांच्या वयात, बहुधा, एक तरुण मद्यपी होऊ शकतो. बिअर मद्यपान वोडकापेक्षा वाईट आहे. प्रत्येक तरुण व्यक्ती बिअरच्या बाटलीशिवाय करू शकत नाही हे लक्षात घेण्यासाठी कोणत्याही तरुण सुट्टीवर जाणे पुरेसे आहे.

यू. एंटिन एकदा म्हणाले: “मला फार पूर्वीपासून समजले आहे की आपल्या देशात मुले नाहीत. त्यांचे बालपण 10-11 वर्षांचे होते. त्यांना माझ्या कवितांची गरज नाही, त्यांना "यम-यम-यम-यम" सारख्या कविता आवडतात, "मिकोयन" अधिक खरेदी करा.

लहानपणापासूनच लहान मुलाने पाहिले पाहिजे की तो एका सुंदर जगाभोवती आहे. मग आमची सुंदर आणि दयाळू व्यंगचित्रे कुठे गेली? फॉक्सकिड्स चॅनेलसह, आम्हाला रागाने विचित्र चेहरे असलेले भयानक वेडे का दिसतात? अमेरिकनवादाच्या वर्चस्वातून कुठे जायचे? कधीकधी असे वाटते की ते आम्हाला नष्ट करू इच्छितात, हळू हळू आणि गुप्तपणे आमच्या मनावर प्रभाव टाकतात, लहानपणापासून आम्हाला असे मनोरंजक कचरा पाहण्यास भाग पाडतात. "अॅडव्हेंचर्स ऑफ इलेक्ट्रॉनिक्स" आणि "गेस्ट फ्रॉम द फ्यूचर" यापुढे आमच्या मुलांना मोहित करत नाहीत. हॅरी पॉटर एक नायक आहे!

आमच्या टेलिव्हिजनचे पडदे तृतीय-दर्जाच्या अमेरिकन अॅक्शन चित्रपटांनी भरलेले आहेत, ज्यांचे नायक मानसिकदृष्ट्या आजारी लोक आहेत, स्वतःच्या संरक्षणाच्या भावनेपासून पूर्णपणे रहित आहेत. असे चित्रपट पाहण्यापासून तुम्ही काय काढून घेऊ शकता? ते मानवी जीवन व्यर्थ आहे का? की एखाद्या व्यक्तीला मारणे खूप सोपे आहे, जर तुम्ही मारले तर तुम्ही नायक आहात?

आम्ही एक राष्ट्र म्हणून हरवले, आम्ही आमच्या मुलांना सांगणे बंद केले की आम्ही एका महान देशात राहतो. आम्ही अमेरिकन जीवनाकडे आनंदाने पाहतो, पूर्णपणे नाकारतो आणि आपल्या स्वतःचा अपमान करतो. आणि अमेरिकन निर्दोषपणे विश्वास ठेवतात की त्यांनी नाझींना पराभूत केले ... आमच्या तरुण पिढीला (आशेने, त्याचा एक छोटासा भाग) यापुढे एक युद्ध होते हे माहित नाही आणि विशेषतः महत्वाचे म्हणजे, हे युद्ध त्याच्या पूर्वजांनी जिंकले होते. बर्याच आधुनिक तरुणांना बुचेनवाल्ड, ऑशविट्झ, बाबी यार काय आहेत हे माहित नाही ... आपण खरोखर इव्हानोव्हला जन्म दिला आहे, ज्यांना नात्याची आठवण नाही? पैशाच्या, समृद्धीच्या शोधात, आम्ही त्यांना केवळ भौतिक संपत्तीची किंमत करायला शिकवले. पण आत्म्याचे काय? नैतिकता, अध्यात्म, प्रामाणिकपणा - या संकल्पनांनी त्यांचे मूल्य गमावले आहे का?

1991 नंतर आमचा विकासाचा मार्ग (किंवा कदाचित आध्यात्मिक अधोगती?) शोधून काढल्यानंतर, आपण आजच्या पिढीला खरोखरच हरवल्याच्या निराशाजनक निष्कर्षावर येऊ का?

अलीकडेच, केसेनिया सोबचक तिच्या पिढीच्या बचावासाठी बोलली आणि म्हणाली की आता तरुणांना आयुष्यातून बाहेर पडण्याची, कोणत्याही उंची गाठण्याची अधिक संधी आहे. कोणीही याशी सहमत होऊ शकते, परंतु संपूर्ण समस्या अशी आहे की, वरील व्यतिरिक्त, तरुणांना इतर कशाचीही गरज नाही. अखेरीस, रशियामध्ये हरवलेली पिढी वाढत आहे या वस्तुस्थितीबद्दल बोलताना, याचा अर्थ असा होतो की त्याला कुठेही जायचे नाही, परंतु त्याने या जीवनात आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्वे गमावली आहेत, त्याची मुळे विसरली आहेत.

त्याच्या टेट्रालॉजी "ब्रदर्स अँड सिस्टर्स" मध्ये एफ. अब्रामोव म्हणाले: "मुख्य घर म्हणजे त्याच्या आत्म्यात एक माणूस आहे जो बांधतो. आणि हे घर ना आगीत जळत, ना पाण्यात बुडत. सर्व विटा आणि हिऱ्यांपेक्षा मजबूत. "

भूतकाळाशी असलेले सर्व संबंध तोडून पुढे जाणे अशक्य आहे. आम्ही आमच्या पूर्वजांशी जोडलेले आहोत, त्यांच्या विजय, विजय, पराजय आणि चुकांमुळे आम्ही पुढे जाऊ. रशियामध्ये हरवलेली पिढी वाढत आहे. फक्त ते कसे शोधायचे? बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली त्याने जीवनाबद्दल आधीच स्वतःचे मत तयार केले आहे. पण मला मनकर्ट मुलगा व्हावा हे मला कसे आवडेल, ज्याला त्याची आई ओरडली: “तू कोणाचा आहेस? तुझं नाव काय आहे? तुमचे नाव लक्षात ठेवा ..! "

के. बोर्टनिक

आम्ही हरवलेली पिढी नाही! (2009)

डझनभर कार्यक्रम आणि लेख ओरडतात की रशियामध्ये एक हरवलेली पिढी मोठी झाली आहे. जर याविषयी बोलणाऱ्या लोकांचे वय नसते तर मी ठरवले असते की फॅशनमध्ये हा एक नवीन ट्रेंड आहे - अनैतिकता, आळशीपणा, मूर्खपणा आणि इतर दुर्गुणांना पकडण्यासाठी. नाही, ही फॅशन नाही, ही एक चांगली जुनी परंपरा आहे. हे असे घडले की जुन्या पिढीने तरुण पिढीची निंदा केली, ते पाहिले नाही, त्याच्या समस्यांमध्ये लक्ष घातले नाही, मदत करण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु परिश्रमपूर्वक हात पसरले आणि पुन्हा सांगितले: "ते हरवले आहेत." सज्जनहो, कदाचित तुम्ही हरवले आहात?

ते आम्हाला कोणत्या मापदंडाने मोजतात हे मला माहित नाही, परंतु वस्तुस्थिती मला स्पष्ट आहे. आमच्या पिढीला सामान्य लोकांच्या जनसंख्येद्वारे ठरवले जात नाही जे संस्कृतीला महत्त्व देतात, पूर्वजांच्या स्मृतीचा आदर करतात, चिकाटी आणि कार्याला श्रद्धांजली देतात, ज्याच्या मदतीने आपण जीवनात काहीतरी साध्य करू शकता. त्यांना आम्हाला फक्त एक असभ्य राखाडी गू म्हणून बघायचे आहे आणि जे काही समजत नाही, सामान्य शाकाहारी प्राणी, खुणा नसलेल्या, मुळांशिवाय, नैतिकतेशिवाय अस्तित्वात आहेत, परंतु ग्लॅमरसह ... ”क्लासिक (चेखोव) लिहिले आहे की खरंच या ग्रे स्लरीमध्ये स्पूल पाहण्याची इच्छा आहे का? तरुण यशस्वी, हुशार, प्रतिभावान लोक - हे, वरवर पाहता, आपल्याबद्दल नाही. ते आम्हाला सिद्ध करतात की आम्ही सर्वात वाईट आहोत.

मी कोणत्याही प्रकारे टीका करण्यास विरोध करत नाही, परंतु मला खोटे आणि सरासरी आवडत नाही. हे माझ्या तारुण्यातील कमालतेचे रडणे नाही, कारण दररोज मला माझ्या आसपास डझनभर हुशार, मनोरंजक आणि पात्र लोक दिसतात. आम्हाला आपला इतिहास माहित आहे, कदाचित तारखांमध्ये नाही, परंतु सामान्यपणे अचूक आहे; आम्ही आमच्या मुळांशी जोडलेले आहोत, कुटुंब आमच्यासाठी महत्वाचे आहे; आम्हाला कला आवडते; अमेरिकन ट्रिपला त्याच अमेरिकन मास्टरपीसमधून कसे वेगळे करावे हे आम्हाला माहित आहे; आम्ही नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे आणि नैतिकता गमावली नाही. आमच्या भयंकर पिढीचा उल्लेख करताना, ते तरुण शास्त्रज्ञ, खेळाडू, प्रतिभावान कलाकार आणि जवळच राहणाऱ्या त्या तरुणांबद्दल सांगायला विसरतात, ज्यांच्यासाठी लाजिरवाणे नाही आणि असा विश्वास आहे की अशा लोकांसह भविष्य निश्चितच असणार नाही आपल्या वर्तमानापेक्षा वाईट. आपली प्रतिष्ठा कमी केली आहे, सर्वांना एकाच ब्रशखाली घेरत आहे.

तुम्हाला माहित आहे का नैसर्गिक विज्ञानातील ऑल-रशियन ऑलिम्पियाड्स कोणी जिंकले? तुम्हाला माहित आहे का स्टुडंट थिएटर स्प्रिंग म्हणजे काय? तुम्ही आमच्या कनिष्ठांच्या यशाबद्दल ऐकले आहे का? तुम्ही तरुण शास्त्रज्ञांची नावे आणि कामगिरी ऐकली आहे का? असे शेकडो प्रश्न विचारायचे आहेत आणि त्यांची उत्तरे सर्वव्यापी इंटरनेटच्या मार्जिनवरच मिळू शकतात.

आमच्यावर विश्वास ठेवा, आम्ही रिकाम्या डोक्याचे सर्वभक्षी नसतो आणि उलट आम्ही सक्तीने थकलो आहोत. किशोरवयीन आणि माझ्या सहकाऱ्यांनी बराच काळ बॉक्स पाहिला नाही, कारण तेथे मनोरंजक काहीही नाही. मला खात्री आहे की मुलांना सोव्हिएत परीकथा, व्यंगचित्रे आणि येरलाश पाहायला आवडेल, परंतु आज ते लोकप्रिय नाही (गंभीर लोकांनी असे ठरवले) आणि हे हॅरी पॉटर एक मूर्ती आहे हे तंतोतंत कारण आहे. परराष्ट्रवादाच्या आकर्षणामुळे हे घडले नाही, फक्त हत्याकांडाच्या दरम्यान, एक मांत्रिक मुलगा टीव्ही स्क्रीनवर एका जुन्या सत्यासह नवीन मार्गाने दिसला: वाईटावर चांगल्याचा विजय. आम्हाला देशी आणि परदेशी निर्मितीचे सर्व प्रकारचे मूर्खपणा दिले जाते: पुस्तके, चित्रपट. अनेक वर्षांपासून रशियन सिनेमाचा खरा उत्कृष्ट नमुना, पावेल लुंगिनचा "द आयलंड" असा खोल, अर्थपूर्ण चित्रपट दोनदा आणि दोन्ही वेळा रात्री उशिरा काही कारणास्तव दाखवला गेला ... आणि अशी अनेक उदाहरणे आहेत.

परंतु शोध इंजिनमधील तरुण पिढीबद्दलच्या प्रश्नांवर, आपण वाचू शकता: "बाजारोवची सेना", "आळशी", "त्यांना कशाचीही गरज नाही" आणि असेच, इत्यादी. निःसंशयपणे, तरुणांच्या समर्थनासाठी सर्वात मोठा आवाज देखील नकारात्मकतेच्या झंझावातामुळे गुदमरेल.

आम्ही कोण आहोत याची यादी करणे निरर्थक आहे - आपल्याला आम्हाला पाहण्याची आणि पूर्वग्रह न ठेवता पाहण्याची आवश्यकता आहे. स्टॉल किंवा लोफर्सवर तरुण मद्यपींच्या टोळीचे निरीक्षण करून संपूर्ण पिढीचा न्याय करणे खूप सोपे आहे, ज्यांना त्यांचे स्वतःचे पालक काळजी करत नाहीत आणि त्यांना कधीच काळजी नसते; बाहेर जाऊन आजूबाजूला पाहण्यापेक्षा गुन्हेगारी अहवाल वाचणे आणि भयभीत होणे सोपे आहे; चेहरा नसलेल्या आकडेवारीतील तथ्ये लोकांच्या कृतींपेक्षा अधिक खात्रीशीर वाटतात.

तरुणांच्या समस्यांशी संबंधित महत्त्वाच्या व्यक्ती दुटप्पी असतात, कारण ते तयार नसतात आणि आमच्या हरवलेल्या नशिबाबद्दल चर्चा आणि वादविवाद करताना या समस्या सोडवू इच्छित नाहीत. पण ते खरोखरच आहेत, आणि त्यांच्यापेक्षा जास्त आवाजापेक्षा अधिक आहेत! एकेकाळी, "पालकांनी" सेन्सॉरशिप, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक सुधारणांकडे डोळेझाक केली होती, मग त्यांनी अलार्म वाजवला नाही आणि आता, जेव्हा आपण अशा परस्परसंवादाची फळे काढतो, तेव्हा आम्हाला सांगितले जाते की आम्ही निस्तेज आहोत. निस्तेज होण्याच्या कारणांशी लढणे, वरवर पाहता, फक्त तेव्हाच आवश्यक आहे, जेव्हा "पिढी हरवली आहे." विरोधाभास, एका शब्दात. आणि आपण जे पाहतो त्यापेक्षा आपण वेगळे बनू, निरर्थक व्हिडिओ निर्मिती आत्मसात करू नका, मूर्ख पुस्तके वाचू नका, "पुरुषांना माहित नाही" काय ऐकू नका याची खात्री करण्यासाठी काय केले गेले आहे? या प्रश्नाचे उत्तर मला भीती वाटते. अधिक भयानक गोष्ट म्हणजे "गोष्टी अजूनही आहेत."

या परिस्थितीत, मला तुर्जेनेव्हचे उल्लेखनीय काम "फादर्स अँड सन्स" आठवते: "वास्तविक संघर्ष ते असतात ज्यात दोन्ही बाजू काही प्रमाणात योग्य असतात." का? कारण तुर्जेनेव्हने एक अत्यंत उल्लेखनीय सत्य व्यक्त केले: चांगल्या आणि वाईट अशा काही पिढ्या नसतात, परंतु मूलभूत आणि अधिकृत (आणि कधीकधी अस्पष्ट, पुराणमतवादी) किरसानोव्ह तरुण, गरम बाजारोव समजून घेण्यास असमर्थ असतात, जे शेवटी शून्यवादी नसतात, परंतु फक्त भिन्न दृष्टिकोन असलेले लोक.

मला मनापासून विश्वास ठेवायचा आहे की एक दिवस आमचे "स्वत: चे माघार घेणारे पालक" त्यांच्या डोळ्यांमधून आंधळे काढतील, त्यांचे इअरप्लग बाहेर काढतील आणि त्यांच्या मुलांना पाहतील, जे अजूनही कोठेही एसओएस पाठवत आहेत, कामरेड-इन-आर्म्स, आणि नाही प्रायोगिक साहित्य आणि साचा. कदाचित मग हरवलेली मुले आणि हरवलेले पालक नसतील. तरच दुसरी समस्या उद्भवेल: कॉम्रेड-इन-आर्म्स मदत करण्यास तयार होतील, कृती करण्यास तयार होतील, मुख्य गोष्ट म्हणजे फसवणूक होऊ नये, मुख्य गोष्ट अशी आहे की आमच्या वडिलांना वास्तविक कृतींमध्ये वाढण्याची वेळ आहे.

लँगोबार्ड आयुष्यात मुख्य प्रवाहानंतर लिहितो:

"कोणत्याही आधुनिक सामाजिक तत्त्वज्ञान आणि शिक्षणाच्या तत्त्वज्ञानासाठी सर्वात मनोरंजक आणि जवळजवळ मुख्य प्रश्नाचे सार, मला वाटते, शिक्षणापासून दूर असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीद्वारे तो कापला जाईल. असे का घडले की कोणत्याही माहितीच्या प्रवेशाची मूलभूत सुविधा दिली सार्वत्रिक निरक्षरतेकडे वाढ, आणि सार्वत्रिक बहु-साक्षरता नाही?

माझ्याकडे या प्रश्नाचे सोपे उत्तर आहे. चळवळीतील ज्ञानापर्यंतच्या अडथळ्यांवर मात करणे (एका जाड पुस्तकात दिलेल्या प्रश्नावर माहिती शोधण्यापासून ते परीक्षेची प्राथमिक तयारी करण्यापर्यंत) आपल्या डोक्यात काहीतरी सोडते. कोणतेही अडथळे नाहीत - काहीही शिल्लक नाही. अशीच एक व्यक्ती बनवली जाते. समस्या (= अडथळा) परिस्थितीत न पडता तुम्ही बदलत नाही. अभ्यास करू नका."

इथे मी पूर्णपणे सहमत आहे लँगोबार्ड "ओम

या संदर्भात, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की होली ग्रेलचे वर्णन कधीकधी केले जाते पुस्तकते आकाशातून पडले. रशियन आध्यात्मिक कवितेत, याला "कबूतर (कधीकधी: खोल) पुस्तक" असे म्हणतात. नंतरचे "प्राणी पुस्तक" (म्हणजे, "जीवनाचे पुस्तक") असेही म्हटले जाते. कवी निकोलाई झाबोलोत्स्कीने लिहिल्याप्रमाणे:

फक्त दूर समुद्र-समुद्रावर
पाण्याच्या मध्यभागी असलेल्या एका पांढऱ्या दगडावर
सोन्याचे पुस्तक चमकते,
बीम आकाशाच्या विरूद्ध विश्रांती घेत आहेत.
ते पुस्तक काही भयंकर ढगातून पडले -
त्यातील सर्व अक्षरे फुलांनी उगवली ...
आणि त्यात एका शक्तिशाली हाताने लिहिलेले आहे
पृथ्वीच्या अंतरंगातील सर्व सत्य.

तर, होली ग्रेलबद्दलच्या सर्व दंतकथा वर्णन आहेत शोधहे आश्चर्यकारक पुस्तक. हे कठीणशोध कधीकधी पवित्र ग्रेलच्या साधकांना सैतानाकडे नेतात. परंतु हे मनोरंजक आहे की हे सर्व प्रलोभन जसे होते तसे, “शिलालेख”, “ग्रेली” च्या “शेल” मध्ये “अंतर्भूत” आहेत. त्याप्रमाणे, "कसेही", ते शोधणे अशक्य आहे. ग्रेल फक्त सर्वात अत्याधुनिक लोकांना दिले जाऊ शकते, जे "आग, पाणी आणि तांबे पाईप्स" मधून गेले आहेत. म्हणजेच, ज्यांनी स्वतःला पूर्णपणे त्याच्या शोधासाठी समर्पित केले, समर्पित... मूलतः, होली ग्रेलसाठी ही कठीण आणि धोकादायक शोध यापेक्षा वेगळी नाही प्रारंभिक चाचण्यापारंपारिक समाजात.

एक सुप्रसिद्ध लॅटिन डिक्टम आहे प्रति एस्पेरा अॅड एस्ट्रा (" तारे कष्टातून"). ताऱ्यांचा मार्ग "काट्यांमधून" का आहे? "काट्यांशिवाय" कसा तरी करणे शक्य आहे का? कसा तरी सोपा, ताण न घेता, समस्यांशिवाय ... स्पष्टपणे नाही. मुद्दा असा आहे की उत्क्रांतीबरोबरच उत्क्रांती देखील आहे. जर एखादी गोष्ट दीर्घकाळ वापरली गेली नाही आणि वापरली गेली नाही तर ती अनावश्यक म्हणून शोषून घेईल. गुणधर्मांच्या वाढीव नुकसानाचे उदाहरण म्हणून, हेल्मिन्थ्सचा उल्लेख केला जाऊ शकतो - हे, जसे आपल्याला माहित आहे, ना हात आहेत ना पाय. परंतु भ्रूण निर्मितीच्या टप्प्यावर, त्या सर्वांकडे ते असते आणि नंतर अदृश्य होते. Helminth तो एक helminth आहे!

तत्वतः, मानवी मन त्याच प्रकारे शोषू शकते, जर त्याचा व्यायाम केला नाही, जर मनाला अन्न दिले नाही. "मोगली" ची प्रकरणे सूचित करतात की मन जन्मापासून मनुष्याच्या अंगभूत नाही, जसे की, हात किंवा पाय. लोक मनाशिवाय जगू शकतात. मानवजातीच्या दोन्ही वैयक्तिक प्रतिनिधी (कधीकधी मुकुट असलेले) आणि संपूर्ण मानवी समाजांच्या अधोगतीची असंख्य प्रकरणे इतिहासाला माहीत आहेत.

भारतीय वेदांचा असा दावा आहे की पूर्वीच्या अनेक लोकांनी त्यांच्या नातेवाईकांचे मांस खाण्यास सुरुवात केली, जी पूर्वी नव्हती: पहिल्या लोकांनी पौराणिक कथेनुसार अमृत खाल्ले - देवतांचे पेय. त्यापैकी काहींना द्वंद्वयुद्धाच्या ठिकाणी इतरांना खाण्याची सवय लागली, ज्याची त्यांनी प्रथमच व्यवस्था केली. आणि त्यांच्या कपाळाशी टक्कर झाल्यामुळे, या लोकांनी अडथळे भरले, जे नंतर काही प्रमाणात बाहेर पडू लागले आणि शिंगांमध्ये बदलले. त्यांची बोटे एकत्र वाढली आहेत आणि कठोर खुरांची निर्मिती केली आहे, जेणेकरून त्यांना धावणे आणि जमिनीवर उडी मारणे सोपे होते. मेंदूने तर्कशुद्धपणे तर्क करण्याची क्षमता गमावली, परंतु पाठीचा कणा शरीराच्या लांबीच्या पलीकडे चालू राहिला, म्हणून त्यांना शेपटी होती.

मनोरंजकपणे, भुते नेहमी शिंगे, खुर आणि शेपटीने सादर केले जातात.

मानवतेच्या भविष्याचे हे अचूक चित्र आहे, जर त्याने होली ग्रेलचा शोध सोडला. आरामशीर जीवनशैलीचे नेतृत्व करणे, ते निकृष्ट होते आणि स्वतःचे व्यंगचित्र बनते.

सांत्वन आणि समन्वय खूप धोकादायक आहे कारण ते आत्मा आणि शरीर दोन्ही भ्रष्ट करतात. या संदर्भात, "स्कूप" अधिक श्रेयस्कर वाटले.

"ज्ञानाचा नट कठीण आहे
पण तरीही आपल्याला माघार घेण्याची सवय नाही", -

मुलांच्या न्यूज रीलमध्ये अविरतपणे पुनरावृत्ती "मला सर्वकाही जाणून घ्यायचे आहे." सोव्हिएतवादाच्या सर्व कमतरता आणि दुर्गुण असूनही, त्यात "ताऱ्यांच्या दिशेने" एक आकांक्षा होती. मला आठवते की लहानपणी, माझ्या सहकाऱ्यांमध्ये सर्वात लोकप्रिय वाचन साहित्य विज्ञान कल्पनारम्य होते. तिने इतर जगाची चित्रे काढली, कल्पनाशक्ती जागृत केली आणि रोमँटिक मूड जागृत करण्यासाठी योगदान दिले, जे वैज्ञानिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही प्रकारच्या सर्व प्रकारच्या शोधांसाठी आवश्यक आहे.

आज खूप "उपभोक्तावाद" आहे, आणि रोमँटिकिझमचे सर्व अंकुर या "उपभोक्तावाद" मध्ये बुडत आहेत. म्हणूनच ते शाळेतील रोमँटिक मुलांना हसतात, त्यांना "nerds", "nerds" म्हणतात. जरी "नर्ड्स" हे होली ग्रेल शोधणाऱ्या शूरवीरांसारखेच आहेत. लुर्कोमोरीची साइट विडंबनात्मक आहे: "बोटान कधीही मुलींशी संवाद साधत नाही किंवा भेटत नाही, बहुतेक प्रकरणांमध्ये कुमारी असते." बरं, फक्त एक कुमारिका नाईटच होली ग्रेल शोधू शकते. आणि स्नो क्वीनच्या राजवाड्यातील मुलगा काई गर्डाच्या अनुपस्थितीत बर्फाच्या तुकड्यांमधून EWIGKEIT ("अनंतकाळ") शब्द पसरवत होता. आणि जर तो त्याच्याकडे आला नसता तर त्याने ते मांडले असते आणि ते अमर झाले असते.

एक सामान्य, कंटाळवाणा संध्याकाळ, अभ्यासक्रमांनंतर, वास्या आणि अँटोन हे दोन भाऊ आर्मचेअरवर बसले आणि सिनॉलॉजीवरील पुस्तके वाचली. वस्तुस्थिती अशी आहे की भाऊंना पशुवैद्य व्हायचे आहे आणि ते पशुवैद्यकीय संस्थेत शिकत आहेत आणि आता ते उद्याच्या परीक्षेची तयारी करत आहेत (त्यांना कुत्र्यांची रचना शिकण्याची गरज आहे).
- वास्या, चला शिकवू नका, पण फक्त शाळेत जसे फसवणूक पत्रक लिहा! - अँटोन अचानक म्हणाला.
- बरं, मला माहित नाही ... ते किती धोकादायक आहे, पण त्यांनी ते शोधले तर? - वास्याने शंका घेतली. - आणि याशिवाय, आपल्याला सर्वकाही माहित असणे आवश्यक आहे! आम्ही ते फक्त आपल्यासाठीच वाईट करू.
- चला! त्यांच्या लक्षात येणार नाही! फक्त एकदा, कृपया! - अँटोनने आग्रह धरला.
- अरे, तुझं काय करायचं, - वास्या शेवटी सरेंडर झाला, - पण फक्त एकदा आणि, काही झालं तर तू दोषी ठरशील!
- उत्कृष्ट, - अँटोन हसले. कुत्रा मायकल त्याच्याकडे धावला, सोफ्यावर उडी मारली आणि त्याच्या शेजारी झोपली. - चांगला कुत्रा!
दुसऱ्या दिवशी, अगं, ठरल्याप्रमाणे, चीट शीट्स लिहिली, बाहेर काढली आणि लिहून काढली. सर्व काही ठीक झाले आणि कोणालाही काहीही लक्षात आले नाही.
आणि जेव्हा पुन्हा साहित्य शिकणे आवश्यक होते, तेव्हा भाऊंनी पुन्हा फसवणूक पत्रके लिहिली, नंतर पुन्हा आणि पुन्हा ... खाते आधीच हरवले होते. त्यांनी काहीही शिकले नाही आणि याबद्दल विचारही केला नाही, एक दिवस होईपर्यंत, खालील गोष्टी घडल्या:
भाऊ, नेहमीप्रमाणे, कोर्समधून परत आले, त्यांनी स्वतःसाठी आणि मायकेलसाठी अन्न तयार केले.
- माइक, जेवायला जा! - वास्याने कुत्र्याला बोलावले, पण तो आला नाही. मग, त्याने पुन्हा प्रयत्न केला, - मायकेल! जेवायला जा!
प्रतिसादात, मौन. भावांना मायकेल दरवाजासमोर हॉलवेमध्ये सापडले, तो रगवर पडलेला होता आणि जोरदार श्वास घेत होता.
- मायकेल, तू कसा आहेस? - अँटोनने विचारले. कुत्र्याने डोळे मालकाकडे उभे केले.
भावांनी ताबडतोब ठरवले की त्याच्यामध्ये काय चूक आहे: ते अलीकडेच या आजाराने उत्तीर्ण झाले होते, परंतु भावांना काहीही आठवत नव्हते आणि त्यांनी शिकवले नाही ... आता काय करावे?
सुदैवाने, त्यांचे शिक्षक अनातोली इव्हगेनिविच शेजारच्या अपार्टमेंटमध्ये राहत होते. तो खूप दयाळू होता आणि मायकेलला समस्या असल्यास नेहमीच मदत केली. म्हणून मुलांनी त्याला कॉल करण्याचे ठरवले.
- हॅलो, अनातोली इव्हगेनीविच! - अँटोन या असाइनमेंटवर गेला आणि वसिली रुग्णाकडे राहिला.
- हॅलो अँटोन! माझ्या नशिबी काय आहेत? - शिक्षकांनी विचारले.
- मायकेल आमच्यासोबत आजारी पडला, तुम्ही आम्हाला मदत करू शकाल का?
नक्कीच मग भावांनी अनातोली इव्हगेनीविचला सांगितले की त्यांनी घरकुल कसे लिहिले. त्याने त्यांना क्षमा केली, परंतु सर्वांना शिकून नंतर त्यांना पुन्हा घेण्यास सांगितले. एका आठवड्यानंतर, कुत्रा आधीच निरोगी होता, रस्त्यावर पळाला आणि अपार्टमेंटमध्ये फिरला, आणि भाऊंनी सर्व साहित्य शिकले आणि पुन्हा घ्यायला आले. यापुढे, त्यांनी नेहमीच सर्वकाही शिकवले.
- लक्षात ठेवा, - अनातोली इव्हगेनिविच म्हणाले, - शिकवण्याचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याचे फळ गोड आहे. आणि मला वाटते की तुम्ही स्वतः हे पाहिले असेल.

विषयाची सामग्री परिचित करा.

मजकूरावर आधारित विश्लेषणात्मक कार्ये पूर्ण करा.

क्रिएटिव्ह असाइनमेंट क्रमांक 1 साठी प्रस्तावित साहित्य वाचा आणि

आपल्या कार्यपुस्तिकेत हे कार्य पूर्ण करा.

विषय 2. स्वभावाचे नियम शिकवणे (4 तास).

Text मजकूर साहित्याच्या स्वभाव आणि रचनात्मक संघटनेची संकल्पना.

· वर्णन, मजकुराचे स्ट्रक्चरल मॉडेल म्हणून वर्णन. दिलेल्या अटींमध्ये मजकूराचे मॉडेलिंग.

The मजकुराचे स्ट्रक्चरल मॉडेल म्हणून तर्क.

· कडक आणि मोफत chriya, कृत्रिम chriya.

भाषण-तर्कशक्तीच्या संरचनेची वैशिष्ट्ये: हल्ला, उपमा, कारण, उलट, समानता, उदाहरण, पुरावा, निष्कर्ष

दिलेल्या अटींमध्ये युक्तिवादाच्या मजकूराचे मॉडेलिंग.

मजकुरावर आधारित विश्लेषणात्मक कार्ये.

मजकूर क्रमांक 1

"व्यवस्था म्हणजे योग्य क्रमाने शोधलेल्या कल्पनांचे संयोजन ... आविष्कार आणि सजावटीचे नियम विचारांचे विश्लेषण आणि विश्लेषण नियंत्रित करतात; युक्तिवादाचे नेतृत्व शिकवण्याच्या स्वभावाबद्दल आहे; वक्तृत्वाच्या जाणकारांसाठी जे अतिशय उपयुक्त आणि आवश्यक आहे, विविध कल्पनांच्या मोठ्या संख्येने त्यांचा काय उपयोग आहे, जर त्यांची योग्य प्रकारे व्यवस्था केली नसेल तर?

शूर नेत्याच्या कलेमध्ये चांगल्या आणि धैर्यवान सैनिकांच्या एका निवडीचा समावेश असतो, परंतु रेजिमेंटच्या सभ्य स्थापनेवर कमी अवलंबून नाही. आणि जर मानवी शरीरात काही सदस्य वेडा असेल, तर तो त्याच्या जागी कार्य करण्याची शक्ती नाही "(MV Lomonosov. A Brief Guide to Eloquence.)

मजकुराला प्रश्न

1. तुम्हाला असे का वाटते, की वक्तृत्व पद्धतीच्या या प्रक्रियेबद्दल बोलताना, एमव्ही लोमोनोसोव्ह युद्ध कलेशी तुलना वापरतात? आपल्या उत्तराला न्याय द्या.

2. आधुनिक सामान्य वक्तृत्वाच्या दृष्टिकोनातून आपण मजकूराच्या शेवटच्या परिच्छेदावर कसे टिप्पणी कराल?

मजकूर क्रमांक 2

शिकवणीचे मूळ कडू आहे, परंतु त्याची फळे गोड आहेत

म्हणीमध्ये समाविष्ट केलेला हा हुकूम इसोक्रेट्सचा आहे, ज्याने विज्ञान आणि शिक्षणाच्या फायद्यासाठी कठोर परिश्रम केले आणि स्वतःच्या अनुभवाने काय सांगितले ते तपासले.

इसोक्रेट्सचा विचार लाक्षणिकरित्या व्यक्त केला जातो. तो अध्यापनाची तुलना फळांच्या झाडाशी करतो, याचा अर्थ अध्यापनाच्या मुळापासून आणि ज्ञान किंवा कला मिळवलेल्या फळांशी. म्हणून, जो कोणी ज्ञानासाठी प्रयत्न करतो, आयसोक्रेट्सच्या मते, श्रमाची कटुता आणि थकवाचे ओझे सहन केले पाहिजे; या सर्व गोष्टींवर मात करून, तो इच्छित फायदे आणि फायदे प्राप्त करतो.

मूळ, म्हणजेच कौशल्याची सुरुवात, काही त्रासांनी भरलेली आहे, कारण:

1. नवशिक्यांची क्षमता अद्याप विकसित झालेली नाही: मनाचा उपयोग पटकन आणि योग्यरित्या आकलन करण्यासाठी केला जात नाही आणि शिकवलेल्या गोष्टी घट्ट आणि घट्ट धरून ठेवण्यासाठी स्मृती वापरली जात नाही; दिलेल्या विषयावर लक्ष केंद्रित करणे आणि तो थांबवणे आणि आत्मसात होईपर्यंत लक्ष थांबवणे ही इच्छाशक्ती अजूनही अक्षम आहे;

२. विद्यार्थी विज्ञान किंवा कलेच्या घटकांशी व्यवहार करतो, ज्यात क्षुल्लक आणि तपशील असतात, बहुतेक भाग अनाकलनीय असतात, बहुतेकदा त्याच्या वर्तमान जीवनासाठी कोणताही अनुप्रयोग नसतो आणि त्याला सतत परिश्रम, कठोर परिश्रम, वारंवार पुनरावृत्ती आणि मास्टरींगमध्ये दीर्घकाळापर्यंत व्यायाम आवश्यक असतो;

3. विद्यार्थी अद्याप प्राथमिक माहितीची उपयुक्तता समजून घेत नाही आणि अध्यापनास सर्व परिश्रमाने वागवत नाही, योग्य अचूकता आणि संयमाने नाही.

जो कोणी या क्षुल्लक त्रासांवर मात करतो त्याला खात्री पटेल की फळे, म्हणजे शिकवण्याचे परिणाम सुखद आहेत, यासाठी:

1. ज्ञान, कौशल्ये, शिक्षण, स्वतः, व्यावहारिक, दैनंदिन जीवनात कोणत्याही अनुप्रयोगाशिवाय, त्यांच्या मालकीच्या व्यक्तीला उच्च आनंद द्या: ते जगाकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टिकोन स्पष्ट करतात, त्याचे क्षितिज विस्तृत करतात, त्याला लोकांशी योग्य संबंध ठेवतात , राज्य, समाज;

2. त्याला समाज आणि राज्यात भौतिक फायदे आणि फायदे द्या.

ज्याला निर्बंधांचा सामना करायचा नाही, ज्याला शिकण्याच्या अडचणींवर मात करण्याचा संयम नाही, ज्याशिवाय शिक्षण घेणे आणि ठोस ज्ञान प्राप्त करणे अशक्य आहे, तो शिष्यवृत्तीला मिळणाऱ्या फायद्यांवर आणि फायद्यांवर अवलंबून राहण्याचे धाडस करत नाही. , कष्टाचे बक्षीस म्हणून कला आणि शिक्षण.

शेतकऱ्याकडे पहा: तो आपल्या शेतातून पीक घेण्यासाठी किती मेहनत आणि मेहनत करतो! आणि त्याचे काम जितके कठिण असेल तितका तो आनंद आणि आनंद फळे गोळा करेल; तो जितक्या काळजीपूर्वक आपल्या शेतात शेती करतो, तितकीच मुबलक कापणी होईल. शिक्षणाचे फायदे समान अटींच्या अधीन आहेत. सततच्या प्रयत्नांच्या मालिकेमुळे चेतना आणली जाते की सर्व अडथळे प्रामाणिक श्रम आणि सतर्क परिश्रमाने दूर झाले आहेत.

मेहनती, कर्तव्यदक्ष धंद्यांच्या परिणामांची अनेक उदाहरणे आपल्याला इतिहासात सापडतात. येथे जीभ बांधलेली, अस्पष्ट ग्रीक डेमोस्थेनेस आहे, ज्यांनी आपल्या शिकवणींद्वारे वक्तृत्व आणि अमर कीर्तीची उच्च भेट मिळवली; आणि हा आमचा प्रतिभासंपन्न सुधारक, ग्रेट पीटर आहे, ज्याने प्रथम तो रस्ता पार केला ज्यावरून त्याने नंतर आपल्या प्रजेचे नेतृत्व केले!

आयसोक्रेट्स, हेसिओड म्हणतो तीच गोष्ट, युक्तिवाद करते की सद्गुणांचा रस्ता सुरुवातीला खडकाळ आणि खडकाळ आहे, परंतु जेव्हा तुम्ही वर पोहोचता तेव्हा त्याबरोबर चालणे आनंददायी असते. "विज्ञान वेगाने वाहणाऱ्या जीवनाचे आपले अनुभव कमी करते" (पुष्किन)

अरे, ज्याला पितृभूमी त्याच्या आतड्यांकडून अपेक्षा करते! ... हिम्मत करा ... "तुमच्या मदतीने तुम्ही दाखवाल की रशियन जमीन स्वतःच्या प्लॅटन्स आणि जलद बुद्धीच्या न्यूटनला जन्म देऊ शकते" (लोमोनोसोव्ह).

सेंट पीटर्सबर्गच्या ऐतिहासिक आणि फिलोलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमध्ये व्यायामशाळेसाठी शैलीत्मक कार्ये (I. Gavrilov द्वारा संकलित. - 1874)