सामान्य क्षमता

व्हीएन ड्रुझिनिन (2) द्वारे क्षमतांचे व्यवस्थित आणि विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न केला गेला. तो सामान्य क्षमता परिभाषित करतो ज्ञान प्राप्त करण्याची, परिवर्तन करण्याची आणि लागू करण्याची क्षमता म्हणून. आणि यामध्ये खालील घटक सर्वात महत्वाची भूमिका बजावतात:

1. बुद्धिमत्ता (विद्यमान ज्ञानाच्या वापरावर आधारित समस्या सोडवण्याची क्षमता),

2. सर्जनशीलता (कल्पनाशक्ती आणि कल्पनारम्य सहभागासह ज्ञान बदलण्याची क्षमता),

3. शिक्षण (ज्ञान प्राप्त करण्याची क्षमता).

बुद्धिमत्ताबर्‍याच संशोधकांना सामान्य भेटवस्तूंच्या संकल्पनेच्या बरोबरीने मानले जाते, कारण त्यांची सामग्री विचारात न घेता सर्वसाधारणपणे शिकण्याची आणि कार्य करण्याची क्षमता. सर्वात पूर्ण, अर्थपूर्ण दृष्टिकोनातून, वेक्सलरने बुद्धिमत्तेची व्याख्या केली आहे, त्याला बुद्धिमत्ता हेतुपूर्ण वर्तन, तर्कशुद्ध विचार आणि बाहेरील जगाशी प्रभावी परस्परसंवादाची क्षमता समजते.

एकूण क्षमतेचा दुसरा घटक आहे सर्जनशीलता, सर्जनशील संधी, एखाद्या व्यक्तीची गैर-मानक, गैर-मानक समस्या सोडवण्याची क्षमता म्हणून समजली जाते. सर्जनशीलता आणि बुद्धिमत्ता यांच्यातील संबंधांचा विचार करा. सर्जनशीलता आणि बुद्धिमत्ता यांच्यातील संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी बरीच कामे केली गेली आहेत, परंतु ते खूप विरोधाभासी डेटा देतात, वरवर पाहता, हे संबंध मोठ्या वैयक्तिक मौलिकतेद्वारे दर्शविले जातात आणि कमीतकमी 4 भिन्न जोड्या असू शकतात. बुद्धिमत्ता आणि सर्जनशीलतेच्या संयोजनाची वैशिष्ठ्य क्रियाकलाप, वर्तन, व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये, सामाजिक अनुकूलन पद्धती (फॉर्म) च्या यशात प्रकट होते.

सर्जनशीलता नेहमीच विकासासाठी अनुकूल नसते, शिवाय, हे लक्षात आले आहे की नियमित शिक्षणाशी संबंधित शालेय शिक्षणाच्या प्रक्रियेत आणि मानक अल्गोरिदमिक समस्या सोडवताना, अत्यंत सर्जनशील शाळकरी मुलांची संख्या कमी होते. मुलाकडे लक्ष देऊन सर्जनशीलतेचा विकास सुलभ केला जातो, आवश्यकतेची एक विस्तृत श्रेणी, ज्यात असंघटित गोष्टींचा समावेश आहे, वर्तनावर थोडे बाह्य नियंत्रण, नॉन-स्टिरियोटाइपिकल वर्तनाला प्रोत्साहन आणि सर्जनशील कुटुंबातील सदस्यांची उपस्थिती. सामान्य सर्जनशीलतेच्या विकासासाठी संवेदनशील कालावधी 3-5 वर्षे वयाच्या 13-20 वर्षांच्या वयात नोंदविला जातो.

शिकण्यायोग्यता -ज्ञान आणि क्रियाकलाप पद्धती (व्यापक अर्थाने) आत्मसात करण्याची ही सामान्य क्षमता आहे; ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता (संकुचित अर्थाने) आत्मसात करण्याचे दर आणि गुणवत्तेचे निर्देशक. व्यापक अर्थाने शिकण्यासाठी मुख्य निकष म्हणजे विचारांची "अर्थव्यवस्था", म्हणजेच नवीन सामग्रीमध्ये नमुन्यांची स्वतंत्र ओळख आणि नमुना तयार करण्याच्या मार्गाची संक्षिप्तता. संकुचित अर्थाने शिकण्याचे निकष हे आहेत: विद्यार्थ्याला आवश्यक असलेल्या डोस मदतीची रक्कम; मिळवलेले ज्ञान किंवा तत्सम कार्य करण्यासाठी कृती करण्याच्या पद्धती हस्तांतरित करण्याची क्षमता. "बेशुद्ध" प्राथमिक सामान्य क्षमता आणि स्पष्ट "जागरूक" शिक्षण म्हणून अंतर्निहित शिक्षण वाटप करा.

बुद्धिमत्ता, सर्जनशीलता आणि शिकण्याचे प्रमाण लक्षात घेता, ड्रुझिनिन व्हीएन त्यांच्यामध्ये 2 स्तर वेगळे करते.

स्तर 1 आनुवंशिक घटकांद्वारे, फंक्शन्सच्या विकासाचे स्तर आणि वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केले जाते - ही व्यक्तीच्या नैसर्गिक संस्थेद्वारे निर्धारित केलेली एक कार्यात्मक पातळी आहे.

स्तर 2 - कार्यरत - सामाजिकदृष्ट्या सशर्त, ऑपरेशन्सच्या निर्मितीच्या डिग्रीद्वारे निर्धारित केले जाते जे एखाद्या व्यक्तीद्वारे संगोपन, शिक्षण प्रक्रियेत आत्मसात केले जाते आणि एखाद्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये क्रियाकलापांचा विषय म्हणून पहा (चित्र 1).

भात. 1. क्षमतेची द्विस्तरीय रचना.

अशा प्रकारे, नैसर्गिकरित्या सशर्त कार्यात्मक आणि सामाजिकदृष्ट्या सशर्त ऑपरेशनल यंत्रणा क्षमतांच्या संरचनेमध्ये जवळून जोडल्या जातात. काही लेखक क्षमतांच्या रचनेमध्ये शैली वैशिष्ट्ये समाविष्ट करतात, ज्यासाठी संज्ञानात्मक शैली प्रामुख्याने गुणविशेष आहेत. संज्ञानात्मक शैली ही स्थिर वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत जी एखाद्या व्यक्तीला माहिती समजते आणि प्रक्रिया करते त्या प्रकारे स्वतःला प्रकट करते.

अलिकडच्या वर्षांत, सामान्य बुद्धिमत्तेसह, भावनिक बुद्धिमत्ता ओळखली गेली आहे, ज्यात 5 प्रकारच्या क्षमतांचा समावेश आहे: भावनांचे ज्ञान, भावनांचे व्यवस्थापन, इतरांमधील भावना ओळखणे, स्वतःला प्रेरित करण्याची क्षमता आणि सामाजिक संबंधांना सामोरे जाणे. जर सामान्य बुद्धिमत्ता शैक्षणिक आणि व्यावसायिक यशाचा घटक असेल तर भावनिक बुद्धिमत्तेचा स्तर आपल्याला जीवनात यशस्वी होण्याची शक्यता (2) बद्दल बोलण्याची परवानगी देतो.

विशेष क्षमता

विशेष क्षमता एखाद्या व्यक्तीचे विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये यश निश्चित करते, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी विशिष्ट प्रकारची प्रवृत्ती आणि त्यांचा विकास आवश्यक असतो (गणितीय, तांत्रिक, साहित्यिक आणि भाषिक, कलात्मक आणि सर्जनशील, खेळ इ.). या क्षमता, एक नियम म्हणून, एकमेकांना पूरक आणि समृद्ध करू शकतात, परंतु त्या प्रत्येकाची स्वतःची रचना आहे.

विशेष क्षमतांमध्ये सराव करण्याची क्षमता देखील असावी, म्हणजे: रचनात्मक, तांत्रिक, संघटनात्मक, शैक्षणिक आणि इतर क्षमता.

विशेष क्षमता सेंद्रियपणे सामान्य किंवा मानसिक क्षमतेशी जोडल्या जातात. सामान्य क्षमता जितक्या जास्त विकसित केल्या जातात, विशेष क्षमतांच्या विकासासाठी अधिक अंतर्गत परिस्थिती निर्माण केली जाते. यामधून, विशिष्ट क्षमतांचा विकास, विशिष्ट परिस्थितीत, बुद्धिमत्तेच्या विकासावर सकारात्मक परिणाम होतो.

अनेक व्यक्तींना उच्च दर्जाच्या विविध क्षमतांसह ओळखले जाते: वैज्ञानिक, साहित्यिक, गणितीय आणि कलात्मक. व्यावहारिक क्षमता उच्च पातळीच्या बौद्धिक विकासाशिवाय सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये विकसित आणि प्रत्यक्षात आणू शकत नाही. अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीची विधायक आणि तांत्रिक क्षमता सहसा महान वैज्ञानिक प्रतिभाशी संबंधित असते: एक प्रतिभावान शोधक सहसा केवळ उत्पादनातच नव्हे तर विज्ञानामध्येही नाविन्य आणतो. एक प्रतिभावान वैज्ञानिक उल्लेखनीय डिझाइन क्षमता दर्शवू शकतो (झुकोव्स्की, त्सिओल्कोव्स्की, एडिसन, फॅराडे आणि इतर अनेक).

अशा प्रकारे, प्रत्येक क्रियाकलापांमध्ये सामान्य आणि विशेष क्षमतांसाठी काही आवश्यकता असतात. म्हणूनच व्यक्तिमत्त्व आणि त्याची क्षमता व्यावसायिकदृष्ट्या विकसित करणे अशक्य आहे. केवळ सर्वसमावेशक व्यक्तिमत्व विकास त्यांच्या एकतेमध्ये सामान्य आणि विशेष क्षमता ओळखण्यास आणि तयार करण्यास मदत करेल. याचा अर्थ असा नाही की एखाद्या व्यक्तीने ज्या क्षेत्रात तो झुकलेला आणि सर्वात सक्षम आहे त्या क्षेत्रात तज्ञ होऊ नये. परिणामी, या वर्गीकरणाला वास्तविक आधार असला तरी, विशिष्ट प्रकारच्या क्षमतेचे विश्लेषण करताना, प्रत्येक वैयक्तिक प्रकरणात (7) सामान्य आणि विशेष घटक विचारात घेणे आवश्यक आहे.

व्यक्तिमत्त्व क्षमता ही विषयाची मानसशास्त्राची वैशिष्ट्ये आहेत जी कौशल्ये, ज्ञान आणि कौशल्ये मिळविण्याच्या यशावर परिणाम करतात. तथापि, क्षमता स्वतःच अशा कौशल्य, चिन्हे आणि कौशल्यांच्या उपस्थितीपर्यंत मर्यादित नाहीत. दुसऱ्या शब्दांत, एखाद्या व्यक्तीची क्षमता ही कौशल्य आणि ज्ञान मिळवण्याची एक प्रकारची संधी आहे. क्षमता केवळ अशा उपक्रमांमध्ये प्रकट होतात, ज्याची अंमलबजावणी त्यांच्या उपस्थितीशिवाय अशक्य आहे. ते कौशल्य, ज्ञान आणि कौशल्यांमध्ये आढळत नाहीत, परंतु ते प्राप्त करण्याच्या प्रक्रियेत आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेमध्ये समाविष्ट आहेत. प्रत्येक व्यक्तीमध्ये क्षमता असते. ते विषयाच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत तयार होतात आणि जीवनातील वस्तुनिष्ठ परिस्थितीतील बदलांसह बदलतात.

व्यक्तिमत्व क्षमतांचा विकास

व्यक्तिमत्त्वाच्या रचनेतील क्षमता ही त्याची क्षमता आहे. क्षमतेची रचनात्मक रचना व्यक्तीच्या विकासावर अवलंबून असते. क्षमतांच्या निर्मितीचे दोन अंश आहेत: सर्जनशील आणि पुनरुत्पादक. विकासाच्या पुनरुत्पादक टप्प्यावर, व्यक्ती स्पष्ट मॉडेलनुसार ज्ञान, क्रियाकलाप आणि ती अंमलात आणण्याची महत्त्वपूर्ण क्षमता दर्शवते. सर्जनशील टप्प्यावर, व्यक्ती काहीतरी नवीन आणि अद्वितीय तयार करण्यास सक्षम आहे. विविध क्रियाकलापांचे अतिशय यशस्वी, मूळ आणि स्वतंत्र कार्यप्रदर्शन निश्चित करणाऱ्या उत्कृष्ट क्षमतेचे संयोजन प्रतिभा असे म्हणतात. अलौकिक बुद्धिमत्ता ही प्रतिभेची सर्वोच्च पातळी आहे. जेनिअस असे आहेत जे समाज, साहित्य, विज्ञान, कला इत्यादीमध्ये काहीतरी नवीन निर्माण करू शकतात. विषयांची क्षमता अपरिहार्यपणे प्रवृत्तीशी जोडलेली आहे.

यांत्रिक स्मरणशक्ती, संवेदना, भावनिक उत्साह, स्वभाव, मानसोपचार कौशल्ये यासाठी व्यक्तिमत्त्वाची क्षमता प्रवृत्तीच्या आधारे तयार केली जाते. आनुवंशिकतेमुळे मानसातील शारीरिक आणि शारीरिक गुणधर्मांच्या विकासासाठी शक्यतांना कल म्हणतात. प्रवृत्तींचा विकास आसपासच्या परिस्थिती, परिस्थिती आणि संपूर्ण पर्यावरणाशी जवळच्या परस्परसंवादावर अवलंबून असतो.

असे लोक नाहीत जे कोणत्याही गोष्टीसाठी पूर्णपणे असमर्थ आहेत. मुख्य गोष्ट म्हणजे व्यक्तीला त्याचे कॉलिंग शोधणे, संधी शोधणे आणि क्षमता विकसित करणे. प्रत्येक निरोगी व्यक्तीमध्ये शिकण्यासाठी सर्व आवश्यक सामान्य क्षमता असतात आणि विशिष्ट क्रियाकलापांदरम्यान विकसित होणाऱ्या त्या क्षमता विशेष असतात. तर, क्षमतांच्या विकासावर परिणाम करणारा मुख्य घटक म्हणजे क्रियाकलाप. परंतु क्षमता विकसित होण्यासाठी, क्रियाकलाप स्वतःच पुरेसे नाहीत, काही अटी देखील आवश्यक आहेत.

लहानपणापासूनच क्षमता विकसित करणे आवश्यक आहे. मुलांमध्ये, एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापात गुंतल्याने सकारात्मक, स्थिर आणि मजबूत भावना निर्माण झाल्या पाहिजेत. त्या. असे उपक्रम आनंददायी असावेत. मुलांना त्यांच्या क्रियाकलापांबद्दल समाधानी वाटले पाहिजे, ज्यामुळे प्रौढांच्या बळजबरीशिवाय पुढे जाण्याची आणि पुढील अभ्यास करण्याची इच्छा निर्माण होईल.

मुलांच्या क्षमतांच्या विकासात क्रियाकलापांचे सर्जनशील प्रकटीकरण महत्वाचे आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, जर एखाद्या मुलाला साहित्याची आवड असेल, तर त्याच्या क्षमतेच्या विकासासाठी, त्याने त्याच्या नंतरच्या विश्लेषणासह सतत निबंध, कामे, जरी लहान लिहावे हे आवश्यक आहे. विविध मंडळांना, विभागांना भेट देऊन लहान विद्यार्थ्यांच्या क्षमतांच्या विकासात मोठी भूमिका बजावली जाते. आपण मुलाला बालपणात पालकांसाठी मनोरंजक असे काहीतरी करण्यास भाग पाडू नये.

मुलाच्या क्रियाकलाप आयोजित केल्या पाहिजेत जेणेकरून तो ध्येयांचा पाठपुरावा करेल, त्याच्या क्षमतांना किंचित मागे टाकेल. जर मुलांनी आधीच एखाद्या गोष्टीसाठी क्षमता दाखवली असेल तर हळूहळू त्याला दिलेली कामे गुंतागुंतीची असावीत. मुलांमध्ये क्षमता आणि स्वत: ची अचूकता, हेतुपूर्णता, त्यांच्या कृती आणि स्वतःचा न्याय करताना अडचणी आणि गंभीरतेवर मात करण्याच्या प्रयत्नात चिकाटी विकसित करणे अत्यावश्यक आहे. त्याच वेळी, मुलांमध्ये त्यांच्या क्षमता, यश आणि यशाबद्दल योग्य दृष्टीकोन तयार करणे आवश्यक आहे.

लहान वयात क्षमतांच्या विकासातील सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आपल्या बाळामध्ये प्रामाणिक स्वारस्य. आपल्या मुलाकडे शक्य तितके लक्ष देणे, त्याच्याबरोबर कोणतेही काम करणे आवश्यक आहे.

समाजाच्या विकासासाठी निर्णायक निकष म्हणजे व्यक्तींच्या क्षमतांचे मूर्त स्वरूप.

प्रत्येक विषय वैयक्तिक आहे, आणि त्याची क्षमता व्यक्तीचे चरित्र, उत्कटता आणि एखाद्या गोष्टीकडे कल दर्शवते. तथापि, क्षमतांची प्राप्ती थेट इच्छा, नियमित प्रशिक्षण आणि कोणत्याही विशिष्ट क्षेत्रात सतत सुधारणा यावर अवलंबून असते. जर एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या गोष्टीची आवड किंवा इच्छा नसेल तर विकसित करण्याची क्षमता अशक्य आहे.

वैयक्तिक सर्जनशीलता

बरेच लोक चुकून असा विश्वास करतात की केवळ चित्र काढणे, संगीतबद्ध करणे आणि संगीत ही सर्जनशील क्षमता मानली जाते. तथापि, हे पूर्णपणे चुकीचे आहे. कारण, व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेचा विकास व्यक्तीच्या संपूर्ण जगाच्या धारणा आणि त्यात स्वतःच्या भावनांशी जवळून जोडलेला आहे.

वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करणारे मानसचे सर्वोच्च कार्य म्हणजे सर्जनशीलता. अशा क्षमतेच्या मदतीने, त्या क्षणी अस्तित्वात नसलेल्या किंवा कधीही अस्तित्वात नसलेल्या वस्तूची प्रतिमा विकसित केली जाते. लहान वयातच मुलामध्ये सर्जनशीलतेचा पाया घातला जातो, जो योजना आणि त्याच्या अंमलबजावणीसाठी क्षमता तयार करणे, त्यांच्या कल्पना आणि ज्ञान एकत्र करण्याच्या क्षमतेमध्ये, भावनांच्या प्रसारणाच्या प्रामाणिकतेमध्ये प्रकट होऊ शकतो. मुलांच्या सर्जनशील क्षमतेचा विकास विविध क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत होतो, उदाहरणार्थ, खेळ, रेखाचित्र, मॉडेलिंग इ.

विषयाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये, जी कोणत्याही सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये व्यक्तीचे यश निश्चित करते, त्याला सर्जनशील क्षमता म्हणतात. ते अनेक गुणांचे एकत्रीकरण दर्शवतात.

मानसशास्त्रातील अनेक सुप्रसिद्ध शास्त्रज्ञ सर्जनशीलतेला विचारांच्या वैशिष्ठ्यांशी जोडतात. गिलफोर्ड (अमेरिकेतील मानसशास्त्रज्ञ) असा विश्वास करतात की भिन्न विचार हे सर्जनशील व्यक्तींचे वैशिष्ट्य आहे.

भिन्न विचारसरणीचे लोक, समस्येचे निराकरण शोधत असताना, सर्व प्रयत्नांना एकमेव अचूक उत्तर देण्यावर लक्ष केंद्रित करू नका, परंतु सर्व संभाव्य दिशानिर्देशांनुसार विविध उपाय शोधा आणि अनेक पर्यायांचा विचार करा. सर्जनशील विचारांच्या केंद्रस्थानी भिन्न विचार आहेत. सर्जनशील विचार गती, लवचिकता, मौलिकता आणि पूर्णता द्वारे दर्शविले जाते.

A. लुक अनेक प्रकारच्या सर्जनशील क्षमतांमध्ये फरक करतो: समस्या शोधणे जेथे इतरांच्या लक्षात येत नाही; मानसिक क्रियाकलाप कमी करणे, अनेक संकल्पना एकामध्ये बदलताना; एका समस्येचे दुसर्या समस्येचे समाधान शोधण्यात प्राप्त केलेली कौशल्ये वापरणे; संपूर्ण वास्तवाची धारणा आणि त्याचे काही भागांमध्ये विभाजन न करणे; दूरच्या संकल्पनांसह संघटना शोधण्यात सुलभता, तसेच विशिष्ट क्षणी आवश्यक माहिती देण्याची क्षमता; समस्या तपासण्यापूर्वी पर्यायी पर्यायांपैकी एक निवडा; विचारात लवचिक व्हा; आधीच अस्तित्वात असलेल्या ज्ञान प्रणालीमध्ये नवीन माहिती सादर करा; वस्तू, वस्तू जसे आहेत तसे पाहणे; व्याख्या सुचवलेल्या गोष्टींमधून काय लक्षात येते ते वेगळे करणे; सर्जनशील कल्पनाशक्ती; कल्पना निर्माण करणे सोपे; मूळ कल्पना सुधारण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी विशिष्ट तपशीलांचे परिष्करण.

सिनेल्निकोव्ह आणि कुद्र्यवत्सेव्ह यांनी समाजाच्या ऐतिहासिक विकासाच्या प्रक्रियेत विकसित झालेल्या दोन सार्वत्रिक सर्जनशील क्षमता ओळखल्या: कल्पनाशक्तीचे वास्तववाद आणि चित्राची अखंडता त्याच्या घटक भागांपूर्वी पाहण्याची क्षमता. एखाद्या व्यक्तीची स्पष्ट कल्पना असण्याआधी आणि त्याला तर्कशास्त्राच्या स्पष्ट श्रेणींच्या प्रणालीमध्ये आणण्यापूर्वी काही महत्त्वपूर्ण, सामान्य नमुना किंवा एक अविभाज्य वस्तू तयार करण्याच्या प्रवृत्तीचे लाक्षणिक, वस्तुनिष्ठ आकलन, याला वास्तववाद म्हणतात कल्पना.

एखाद्या व्यक्तीची सर्जनशील क्षमता ही वैशिष्ट्ये आणि चारित्र्य गुणांचा एक संच आहे जो कोणत्याही प्रकारच्या शैक्षणिक आणि सर्जनशील क्रियाकलापांच्या विशिष्ट आवश्यकतांच्या अनुपालनाची पातळी दर्शवितो, जे अशा क्रियाकलापांच्या प्रभावीतेची डिग्री निश्चित करतात.

क्षमतेला अपरिहार्यपणे एखाद्या व्यक्तीच्या नैसर्गिक गुणांमध्ये (कौशल्ये) समर्थन मिळणे आवश्यक आहे. ते सतत वैयक्तिक सुधारण्याच्या प्रक्रियेत उपस्थित असतात. केवळ सर्जनशीलता सर्जनशील कामगिरीची हमी देऊ शकत नाही. साध्य करण्यासाठी एक प्रकारचे "इंजिन" आवश्यक आहे जे कामात विचार करण्याची यंत्रणा सुरू करण्यास सक्षम आहे. सर्जनशील यशासाठी इच्छा, इच्छा आणि प्रेरणा आवश्यक आहे. म्हणून, विषयांच्या सर्जनशील क्षमतेचे आठ घटक आहेत: व्यक्तिमत्व अभिमुखता आणि सर्जनशील प्रेरक क्रियाकलाप; बौद्धिक आणि तार्किक क्षमता; अंतर्ज्ञानी क्षमता; मानसचे वैचारिक गुणधर्म, नैतिक गुण जे यशस्वी सर्जनशील आणि शैक्षणिक कार्यात योगदान देतात; सौंदर्य गुण; संभाषण कौशल्य; एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या शैक्षणिक आणि सर्जनशील क्रियाकलापांवर स्व-शासन करण्याची क्षमता.

वैयक्तिक व्यक्तिमत्व क्षमता

वैयक्तिक व्यक्तिमत्व क्षमता ही सामान्य क्षमता आहे जी सामान्य ज्ञानाचे एकत्रीकरण आणि विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांची अंमलबजावणी सुनिश्चित करते.

प्रत्येक व्यक्तीकडे वैयक्तिक क्षमतेचा वेगळा "संच" असतो. त्यांचे संयोजन आयुष्यभर तयार होते आणि व्यक्तिमत्त्वाची मौलिकता आणि विशिष्टता निर्धारित करते. तसेच, कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांचे यश वैयक्तिक क्षमतांच्या विविध संयोगांच्या उपस्थितीद्वारे सुनिश्चित केले जाते जे अशा क्रियाकलापांच्या परिणामासाठी कार्य करतात.

क्रियाकलाप प्रक्रियेत, काही क्षमतांना इतरांद्वारे बदलण्याची संधी असते, गुणधर्म आणि प्रकटीकरणांमध्ये समान, परंतु त्यांच्या मूळमध्ये फरक असणे. समान क्रियाकलापांचे यश वेगवेगळ्या क्षमतांद्वारे प्रदान केले जाऊ शकते, म्हणून कोणत्याही क्षमतेची कमतरता दुसर्या किंवा अशा क्षमतेच्या संचाद्वारे भरली जाते. म्हणूनच, कॉम्प्लेक्सची व्यक्तिनिष्ठता किंवा कामाच्या यशस्वी कामगिरीची खात्री करणाऱ्या विशिष्ट क्षमतांचे संयोजन याला क्रियाकलापांची वैयक्तिक शैली म्हणतात.

आता आधुनिक मानसशास्त्रज्ञ अशा संकल्पनेला सक्षमता म्हणून ओळखतात, याचा अर्थ परिणाम साध्य करण्याच्या उद्देशाने एकात्मिक क्षमता. दुसऱ्या शब्दांत, नियोक्त्यांना आवश्यक असलेल्या गुणांचा हा एक आवश्यक संच आहे.

आज, एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक क्षमता 2 पैलूंमध्ये विचारात घेतली जाते. एक क्रियाकलाप आणि चेतनेच्या एकतेवर आधारित आहे, जे रुबिनस्टीनने तयार केले होते. दुसरा वैयक्तिक गुणधर्मांना नैसर्गिक क्षमतेची उत्पत्ती म्हणून मानतो जे प्रवृत्ती आणि विषयाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत. या दृष्टिकोन मध्ये विद्यमान फरक असूनही, ते या वस्तुस्थितीद्वारे जोडलेले आहेत की वैयक्तिक वैशिष्ट्ये व्यक्तीच्या वास्तविक, व्यावहारिक सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये आढळतात आणि तयार होतात. अशी कौशल्ये विषयाच्या कामगिरीमध्ये, क्रियाकलापांमध्ये, मानसाच्या क्रियाकलापांचे स्वयं-नियमन मध्ये प्रकट होतात.

क्रियाकलाप हे वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे मापदंड आहे, ते रोगनिदान प्रक्रियेची गती आणि मानसिक प्रक्रियेच्या वेगाच्या परिवर्तनशीलतेवर आधारित आहे. म्हणून, यामधून, स्वयं-नियमन तीन परिस्थितींच्या संयोजनाच्या प्रभावाद्वारे वर्णन केले जाते: संवेदनशीलता, सेटची विशिष्ट लय आणि प्लॅस्टिकिटी.

गोलुबेवा विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांना सेरेब्रल गोलार्धांपैकी एकाच्या वर्चस्वाशी जोडतो. प्रबळ उजव्या गोलार्ध असलेल्या लोकांमध्ये उच्च क्षमता आणि मज्जासंस्थेची क्रिया, गैर-मौखिक संज्ञानात्मक प्रक्रियेची निर्मिती असते. अशा व्यक्ती शिकण्यात अधिक यशस्वी होतात, ते वेळेच्या अभावाच्या वेळी सोपवलेली कामे सोडवण्यात उत्कृष्ट असतात आणि ते शिक्षणाच्या गहन प्रकारांना प्राधान्य देतात. प्रामुख्याने डाव्या गोलार्धातील लोक मज्जासंस्थेची कमजोरी आणि जडत्व द्वारे दर्शविले जातात, ते मानवतावादी विषय शिकण्यात अधिक यशस्वी होतात, ते अधिक यशस्वीपणे उपक्रमांची योजना करू शकतात आणि अधिक विकसित स्वयं-नियमन स्वयंसेवी क्षेत्र असू शकतात. म्हणूनच, असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक क्षमता त्याच्या स्वभावाशी एकमेकांशी जोडलेली आहे. स्वभावाव्यतिरिक्त, व्यक्तिमत्त्वाची क्षमता आणि अभिमुखता, त्याचे चारित्र्य यांच्यात एक विशिष्ट संबंध आहे.

शाद्रिकोव्हचा असा विश्वास होता की क्षमता ही एक कार्यात्मक वैशिष्ट्य आहे जी प्रणालीच्या परस्परसंवादाच्या आणि कार्याच्या प्रक्रियेत स्वतःला प्रकट करते. उदाहरणार्थ, चाकू कापण्यास सक्षम आहे. यावरून हे लक्षात येते की एखाद्या वस्तूचे गुणधर्म म्हणून स्वतःची क्षमता त्याच्या संरचनेद्वारे आणि संरचनेच्या वैयक्तिक घटकांच्या गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केली जाते. दुसऱ्या शब्दांत, एक वैयक्तिक मानसिक क्षमता मज्जासंस्थेची एक मालमत्ता आहे ज्यामध्ये वस्तुनिष्ठ जगाचे प्रतिबिंबित करण्याचे कार्य केले जाते. यात समाविष्ट आहे: जाणण्याची, जाणण्याची, विचार करण्याची क्षमता इ.

शाद्रिकोव्हच्या या दृष्टिकोनामुळे क्षमता आणि प्रवृत्तींमध्ये योग्य संतुलन शोधणे शक्य झाले. क्षमता हे कार्यात्मक प्रणालींचे काही गुणधर्म असल्याने, अशा प्रणालींचे घटक न्यूरल सर्किट्स आणि वैयक्तिक न्यूरॉन्स असतील जे त्यांच्या उद्देशानुसार तज्ञ असतील. त्या. सर्किट आणि वैयक्तिक न्यूरॉन्सचे गुणधर्म आणि विशेष प्रवृत्ती आहेत.

एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक क्षमता

एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची ती गुणधर्म असतात जी त्याच्या विकासाच्या प्रक्रियेत मिळविली जातात आणि महत्त्वपूर्ण सामाजिक क्रियाकलापांच्या आवश्यकता पूर्ण करतात. ते शिक्षण प्रक्रियेत आणि विद्यमान सामाजिक नियमांनुसार बदलतात.

सामाजिक संवादाच्या प्रक्रियेत, सामाजिक गुणधर्म सांस्कृतिक वातावरणासह अधिक व्यक्त केले जातात. एकाला दुसऱ्यापासून वगळता येत नाही. सामाजिक-सांस्कृतिक गुण असल्याने व्यक्ती म्हणून विषय तयार होण्यात मुख्य भूमिका बजावते.

परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत, सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य गमावले जाते आणि सामाजिक क्षमता पूर्णपणे प्रकट होऊ शकत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीचा सामाजिक क्षमतेचा वापर त्याला त्याचा सामाजिक आणि सांस्कृतिक विकास समृद्ध करण्यास, संवादाची संस्कृती सुधारण्यास अनुमती देतो. तसेच, त्यांचा वापर विषयाच्या समाजीकरणावर लक्षणीय परिणाम करतो.

तर, एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये आहेत जी त्याला समाजात, लोकांमध्ये राहण्याची परवानगी देऊ शकते आणि कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये यशस्वी संवादात्मक परस्परसंवादाची आणि त्यांच्याशी संबंधांची व्यक्तिपरक परिस्थिती आहे. त्यांच्याकडे एक जटिल रचना आहे. अशा संरचनेचा आधार आहेत: संप्रेषणात्मक, सामाजिक-नैतिक, सामाजिक-धारणा गुणधर्म आणि समाजात त्यांच्या प्रकट होण्याचे मार्ग.

सामाजिक-आकलन क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक गुणधर्म आहेत जी त्याच्या संवाद आणि इतर व्यक्तींशी संबंधांच्या प्रक्रियेत उद्भवतात, त्यांची वैशिष्ट्ये, वर्तन, राज्ये आणि संबंध यांचे पुरेसे प्रतिबिंब प्रदान करतात. या प्रकारच्या क्षमतेमध्ये भावनिक-आकलनक्षम देखील समाविष्ट आहे.

सामाजिक-आकलन क्षमता व्यक्तीच्या संभाषण क्षमतेचा एक जटिल संच आहे. कारण हे संप्रेषण गुणधर्म आहेत जे विषयांना इतरांना समजून घेण्यास आणि अनुभवण्यास, संबंध आणि संपर्क स्थापित करण्यास अनुमती देतात, त्याशिवाय प्रभावी आणि पूर्ण सुसंवाद, संवाद आणि संयुक्त कार्य अशक्य आहे.

व्यक्तीची व्यावसायिक क्षमता

एखादी व्यक्ती काम आणि क्रियाकलाप प्रक्रियेत गुंतवते ती मुख्य मानसिक संसाधन व्यावसायिक क्षमता आहे.

तर, एखाद्या व्यक्तीची व्यावसायिक क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक गुणधर्म आहे जी त्याला इतरांपासून वेगळे करते आणि श्रम आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांची आवश्यकता पूर्ण करते आणि अशा क्रियाकलाप करण्यासाठी मुख्य अट देखील आहे. अशा क्षमता विशिष्ट कौशल्ये, ज्ञान, तंत्र आणि कौशल्य यांच्यापुरती मर्यादित नाहीत. ते त्याच्या शरीरशास्त्रीय आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये आणि प्रवृत्तींच्या आधारावर एखाद्या विषयात तयार होतात, परंतु बहुतेक वैशिष्ट्यांमध्ये ते त्यांच्याकडून काटेकोरपणे सशर्त नसतात. या किंवा त्या प्रकारच्या क्रियाकलापांची अधिक यशस्वी कामगिरी सहसा एका विशिष्ट क्षमतेशी संबंधित नसते, परंतु त्यांच्या विशिष्ट संयोजनासह असते. म्हणूनच व्यावसायिक कौशल्ये यशस्वी विशेष क्रियाकलापांद्वारे सशर्त असतात आणि त्यामध्ये तयार होतात, परंतु ते व्यक्तीच्या परिपक्वता, त्याच्या संबंधांच्या प्रणालींवर देखील अवलंबून असतात.

क्रियाकलाप, व्यक्तीच्या आयुष्यभर व्यक्तिमत्त्वाची क्षमता नियमितपणे ठिकाणे बदलते, एकतर परिणाम किंवा कारण. कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलाप पार पाडण्याच्या प्रक्रियेत, व्यक्तिमत्व आणि क्षमतांमध्ये मानसिक निओप्लाझम तयार होतात, जे क्षमतांच्या पुढील विकासास उत्तेजन देतात. क्रियाकलापांची परिस्थिती घट्ट केल्याने किंवा कामांच्या परिस्थितीमध्ये बदल झाल्यास, कार्य स्वतः, अशा क्रियाकलापांमध्ये क्षमतांच्या विविध प्रणालींचा समावेश होऊ शकतो. संभाव्य (संभाव्य) क्षमता नवीनतम क्रियाकलापांचा आधार आहे. क्रियाकलाप नेहमी क्षमतेच्या पातळीपर्यंत खेचला जातो. तर, व्यावसायिक क्षमता ही यशस्वी श्रम क्रियाकलापांसाठी परिणाम आणि अट दोन्ही आहे.

सामान्य मानवी क्षमता ही अशी मानसशास्त्रीय गुणधर्म आहेत जी एखाद्या व्यक्तीला कोणत्याही व्यावसायिक आणि कामाच्या कार्यात सामील करण्यासाठी आवश्यक असतात: जीवनशक्ती; काम करण्याची क्षमता; स्वयं-नियमन आणि क्रियाकलाप करण्याची क्षमता, ज्यात रोगनिदान, परिणामाची अपेक्षा, ध्येय-निर्धारण समाविष्ट आहे; क्षमता, आध्यात्मिक संवर्धन, सहकार्य आणि संवाद; श्रमांच्या सामाजिक परिणामाची आणि व्यावसायिक नैतिकतेची जबाबदारी घेण्याची क्षमता; अडथळे, आवाज प्रतिकारशक्ती, अप्रिय परिस्थिती आणि परिस्थितीचा सामना करण्याची क्षमता.

वरील क्षमतेच्या पार्श्वभूमीवर, विशेष देखील तयार केले जातात: मानवतावादी, तांत्रिक, संगीत, कलात्मक इ. ही वैयक्तिक मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्ये आहेत जी विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या वैयक्तिक कामगिरीचे यश सुनिश्चित करतात.

एखाद्या व्यक्तीची व्यावसायिक क्षमता वैश्विक मानवी क्षमतेवर आधारित असते, परंतु त्यांच्यापेक्षा नंतर. ते विशेष क्षमतेवर देखील अवलंबून असतात, जर ते एकाच वेळी व्यावसायिकांसह किंवा पूर्वी उद्भवले.

व्यावसायिक कौशल्ये, यामधून, सर्वसाधारणपणे विभागली जातात, जी व्यवसायातील क्रियाकलापांच्या विषयानुसार (तंत्रज्ञान, माणूस, निसर्ग) आणि विशेष, जी विशिष्ट कामकाजाच्या परिस्थिती (वेळेची कमतरता, ओव्हरलोड) द्वारे निर्धारित केली जातात.

क्षमता देखील संभाव्य आणि संबंधित असू शकतात. संभाव्य - जेव्हा एखादी व्यक्ती समोर नवीन कार्ये उद्भवतात तेव्हा दिसतात, ज्याचे निराकरण करण्यासाठी नवीन दृष्टिकोन आवश्यक असतात, तसेच बाहेरून एखाद्या व्यक्तीच्या समर्थनाच्या अटी अंतर्गत, जे संभाव्यतेच्या वास्तविकतेसाठी प्रोत्साहन देते. संबंधित - आधीच आज उपक्रमांच्या मिरवणुकीत चालते.

व्यक्तिमत्त्व संवाद कौशल्ये

व्यक्तीच्या यशात, निर्धारक घटक म्हणजे आसपासच्या विषयांशी संबंध आणि संवाद. म्हणजे, संवाद कौशल्य. व्यावसायिक क्रियाकलाप आणि जीवनाच्या इतर क्षेत्रांमध्ये विषयाचे यश त्यांच्या विकासाच्या डिग्रीवर अवलंबून असते. एखाद्या व्यक्तीमध्ये अशा क्षमतांचा विकास जवळजवळ जन्मापासूनच सुरू होतो. बाळ जितक्या लवकर बोलायला शिकेल तितके त्याला इतरांशी संवाद साधणे सोपे होईल. विषयांचे संवाद कौशल्य प्रत्येकासाठी स्वतंत्रपणे तयार केले जाते. पालक आणि त्यांच्याशी असलेले संबंध हे या क्षमतेच्या सुरुवातीच्या विकासाचे निर्धारक घटक आहेत, नंतर समवयस्क एक प्रभावशाली घटक बनतात आणि नंतरही, सहकारी आणि समाजातील त्यांची स्वतःची भूमिका.

जर लहानपणापासूनच एखाद्या व्यक्तीला पालक आणि इतर नातेवाईकांकडून आवश्यक सहाय्य मिळत नसेल तर भविष्यात तो आवश्यक संवाद कौशल्य प्राप्त करू शकणार नाही. असे मूल असुरक्षित आणि मागे घेतले जाऊ शकते. परिणामी, त्याचे संवाद कौशल्य विकासाच्या निम्न स्तरावर असेल. या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एक मार्ग म्हणजे समाजातील संभाषण कौशल्यांचा विकास.

संभाषण कौशल्यांची एक विशिष्ट रचना असते. त्यामध्ये खालील क्षमतांचा समावेश आहे: माहिती-संप्रेषणात्मक, प्रभावी-संप्रेषणात्मक आणि नियामक-संप्रेषणात्मक.

संभाषण सुरू करण्याची आणि टिकवण्याची क्षमता, ती सक्षमपणे संपवणे, संभाषणकर्त्याची आवड आकर्षित करणे, संवादासाठी शाब्दिक आणि मौखिक माध्यमांचा वापर करणे यांना माहिती आणि संभाषण कौशल्य म्हणतात.

संप्रेषण भागीदाराची भावनिक स्थिती पकडण्याची क्षमता, अशा अवस्थेला योग्य प्रतिसाद, संवादकाराचा प्रतिसाद आणि आदर व्यक्त करणे ही एक प्रभावी आणि संभाषण क्षमता आहे.

संवादाच्या प्रक्रियेत संभाषणकर्त्यास मदत करण्याची क्षमता आणि इतरांकडून समर्थन आणि मदत स्वीकारण्याची क्षमता, पुरेसे पद्धती वापरून संघर्ष सोडवण्याच्या क्षमतेला नियामक आणि संवाद कौशल्य म्हणतात.

एखाद्या व्यक्तीची बौद्धिक क्षमता

मानसशास्त्रात, बुद्धिमत्तेच्या स्वरूपाबद्दल दोन मते आहेत. त्यापैकी एक असे प्रतिपादन करतो की बौद्धिक क्षमतेच्या सामान्य अटी आहेत ज्याद्वारे सर्वसाधारणपणे बुद्धिमत्तेचा न्याय केला जातो. या प्रकरणात अभ्यासाचा उद्देश मानसिक यंत्रणा असेल जी एखाद्या व्यक्तीचे बौद्धिक वर्तन, पर्यावरणाशी जुळवून घेण्याची त्याची क्षमता, त्याच्या बाह्य आणि अंतर्गत जगाचा संवाद ठरवते. दुसरा एकमेकांपासून स्वतंत्र, बुद्धिमत्तेच्या अनेक संरचनात्मक घटकांची उपस्थिती गृहीत धरतो.

G. गार्डनरने बौद्धिक क्षमतेच्या बहुलतेचा सिद्धांत मांडला. यामध्ये भाषिक समावेश आहे; तार्किक आणि गणिती; अंतराळात ऑब्जेक्टच्या स्थानाचे आणि त्याच्या वापराचे एक मॉडेल मनात तयार करणे; निसर्गवादी; कॉर्पस-किनेस्थेटिक; वाद्य; इतर विषयांच्या क्रियांची प्रेरणा समजून घेण्याची क्षमता, स्वतःचे योग्य मॉडेल तयार करण्याची क्षमता आणि रोजच्या जीवनात स्वतःला अधिक यशस्वी साकारण्यासाठी अशा मॉडेलचा वापर.

तर, बुद्धिमत्ता ही व्यक्तीच्या विचार प्रक्रियांच्या विकासाची पातळी आहे, जी नवीन ज्ञान प्राप्त करण्याची संधी प्रदान करते आणि आयुष्यभर आणि जीवनाच्या प्रक्रियेत ते चांगल्या प्रकारे लागू करते.

बहुतेक आधुनिक शास्त्रज्ञांच्या मते, सामान्य बुद्धिमत्ता मानसची सार्वत्रिक क्षमता म्हणून ओळखली जाते.

बौद्धिक क्षमता ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी एका व्यक्तीला दुसर्या व्यक्तीपासून वेगळे करते, प्रवृत्तीच्या आधारावर उद्भवते.

बौद्धिक क्षमता विस्तृत क्षेत्रांमध्ये विभागली गेली आहे आणि ती व्यक्तीच्या जीवनातील विविध क्षेत्रांमध्ये, त्याची सामाजिक भूमिका आणि स्थिती, नैतिक आणि नैतिक गुणांमध्ये स्वतःला प्रकट करू शकते.

अशा प्रकारे, असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की बौद्धिक क्षमतेची ऐवजी जटिल रचना आहे. एखाद्या व्यक्तीची बुद्धिमत्ता विचार करण्याची, निर्णय घेण्याची, त्यांच्या अर्जाची योग्यता आणि विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी वापरण्याच्या क्षमतेमध्ये प्रकट होते.

एखाद्या व्यक्तीच्या बौद्धिक क्षमतेमध्ये मोठ्या संख्येने विविध घटकांचा समावेश असतो, जे एकमेकांशी जवळून जोडलेले असतात. ते विविध सामाजिक भूमिका साकारण्याच्या प्रक्रियेत विषयांद्वारे जाणतात.

क्षमता - विशिष्ट क्रियाकलाप आणि त्याच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी आवश्यक असलेल्या व्यक्तिमत्त्वाची वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्ये.

क्षमतांचे घरगुती सिद्धांत अनेक उत्कृष्ट मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्याद्वारे तयार केले गेले - व्यागोस्की, लिओन्टीव्ह, रुबिनस्टीन, टेप्लोव, अनानीव.

एसए रुबिनस्टीन यांनी मांडलेल्या चेतना आणि क्रियाकलापाच्या एकतेचे तत्त्व आणि क्रियाकलापांमध्ये क्षमतांच्या विकासाचा प्रश्न तयार करणे वैयक्तिक मानसशास्त्रीय गुण म्हणून क्षमतांच्या कल्पनेवर आधारित आहेत जे एका व्यक्तीला दुसऱ्या व्यक्तीपासून वेगळे करतात आणि त्यात प्रकट होतात विशिष्ट व्यावसायिक क्रियाकलापांवर प्रभुत्व मिळवणे किंवा करणे.

टेप्लोव्ह, क्षमतेच्या संकल्पनेची सामग्री परिभाषित करत, त्याची 3 वैशिष्ट्ये तयार केली, जी अनेक कामे अधोरेखित करतात:

1. वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्ये म्हणजे एका व्यक्तीला दुसऱ्या व्यक्तीपासून वेगळे करण्याची क्षमता;

2. ते कोणत्याही क्रियाकलाप किंवा अनेक उपक्रमांच्या यशाशी संबंधित आहेत;

3. क्षमता उपलब्ध कौशल्ये, क्षमता आणि ज्ञानापुरती मर्यादित नाही, परंतु हे ज्ञान मिळवण्याची सहजता आणि गती स्पष्ट करू शकते. बीएम टेप्लोव्हच्या मते, एखाद्या क्रियाकलापाची यशस्वी कामगिरी वेगळ्या क्षमतेने नव्हे तर परस्परसंबंधित क्षमतांच्या विलक्षण संयोजनाद्वारे सुनिश्चित केली जाऊ शकते, त्यापैकी प्रत्येक गुणात्मक भिन्न वर्ण प्राप्त करू शकतो. क्षमतांच्या समस्येचा अर्थ बी.एम. टेप्लोव्ह यांनी गुणात्मक वैशिष्ट्य म्हणून केला आहे, परिमाणवाचक नाही. या विधानाने क्षमतांचा अभ्यास करण्याच्या पद्धतीचा एक नवीन दृष्टीकोन निश्चित केला - विविध प्रकारच्या क्रियाकलाप करताना क्षमतांची गुणात्मक विशिष्टता ओळखणे आणि त्याच प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी क्षमता प्रदर्शित करणार्या लोकांमधील गुणात्मक वैयक्तिक मानसिक फरक निश्चित करणे.
बीएम टेप्लोव्हच्या मते, मानसशास्त्रीय संशोधनाचे मुख्य कार्य विविध लोकांच्या क्षमतांमध्ये गुणात्मक फरक शोधणे आहे: "क्षमता शोधणे ... गुणात्मक फरक हे एक अतिशय महत्वाचे कार्य आहे." हा दृष्टिकोन एनएस लेइट्स, एनडी लेविटोव्ह, बीजी अनन्येव, एजी कोवालेव, व्हीएन मायसिश्चेव्ह, केके प्लॅटोनोव्ह, व्हीएस मर्लिन, ईए गोलुबेवा, एनए अमीनोवा आणि इतरांच्या कामात पुढे विकसित झाला.

बीएम टेप्लोव्ह (१ 1 )१) यांनी रशियन मानसशास्त्रात सामान्यतः स्वीकारलेल्या क्षमतेची व्याख्या "वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये" हा शब्द समजून घेण्याच्या अस्पष्टतेनुसार वेगवेगळ्या लेखकांनी केली. S.L. रुबिनस्टीन (1960) क्षमतांना मानसिक गुणधर्मांचे एक कॉम्प्लेक्स म्हणून परिभाषित करते जे एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट प्रकारच्या सामाजिक उपयुक्त क्रियाकलापांसाठी योग्य बनवते.

"लोकांच्या क्षमता केवळ मानवी विकासाच्या प्रक्रियेत निर्माण केलेल्या उत्पादनांच्या आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेतच नव्हे तर त्यांच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेत देखील तयार होतात; रुबिनस्टीन. त्याच वेळी, हे अगदी स्पष्ट आहे की "एखाद्या व्यक्तीमध्ये जैविकदृष्ट्या वारशाने मिळणारे गुणधर्म (प्रवृत्ती) त्याच्या मानसिक कार्ये आणि क्षमतांच्या निर्मितीसाठी केवळ एक अटी बनवतात - एक अट जी नक्कीच महत्वाची भूमिका बजावते", - ए.एन Leontiev.

क्षमता, ज्ञान आणि कौशल्य यांच्यामध्ये एक प्रकारचा द्वंद्वात्मक संबंध आहे: नंतरचे कौशल्य प्राप्त करण्यासाठी, संबंधित क्षमता आवश्यक आहेत आणि क्षमतेच्या निर्मितीमुळे संबंधित क्रियाकलापांशी संबंधित ज्ञान आणि कौशल्यांचा विकास होतो. नैसर्गिक, जन्मजात घटकांसाठी, ते शारीरिक आणि शारीरिक प्रवृत्ती म्हणून मानले जातात जे क्षमतेच्या निर्मितीला अधोरेखित करतात, क्षमता स्वतः नेहमी विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये विकासाचा परिणाम असतात.

क्षमता हे एखाद्या व्यक्तीचे मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्य आहे आणि जन्मजात गुणवत्ता नाही, परंतु कोणत्याही क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत विकास आणि निर्मितीचे उत्पादन आहे. परंतु ते जन्मजात शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्यांवर आधारित आहेत - कल. जरी प्रवृत्तींच्या आधारावर क्षमता विकसित होतात, तरीही ते त्यांचे कार्य करत नाहीत, प्रवृत्ती ही क्षमतांच्या विकासासाठी आवश्यक अटी आहेत. प्रवृत्ती मज्जासंस्था आणि संपूर्ण जीवाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये मानली जाते, म्हणून, त्याच्या तयार केलेल्या प्रवृत्तींच्या प्रत्येक क्षमतेचे अस्तित्व नाकारले जाते. वेगवेगळ्या प्रवृत्तींच्या आधारावर, विविध क्षमता विकसित होतात, जे क्रियाकलापांच्या परिणामांमध्ये तितकेच प्रकट होतात.

समान प्रवृत्तींवर आधारित, भिन्न लोक भिन्न क्षमता विकसित करू शकतात. घरगुती मानसशास्त्रज्ञ क्रियाकलापांसह क्षमतांच्या अतूट कनेक्शनबद्दल बोलतात. क्षमता नेहमी क्रियाकलापांमध्ये विकसित होतात आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सक्रिय प्रक्रियेचे प्रतिनिधित्व करतात.

ज्या क्रियाकलापांमध्ये क्षमता निर्माण होतात त्या नेहमी विशिष्ट आणि ऐतिहासिक असतात.

रशियन मानसशास्त्राच्या मूलभूत तत्त्वांपैकी एक म्हणजे क्षमता समजून घेण्याचा वैयक्तिक दृष्टिकोन. मुख्य प्रबंध: "क्षमता" या संकल्पनेची सामग्री वैयक्तिक मानसिक प्रक्रियेच्या वैशिष्ट्यांपर्यंत मर्यादित करणे अशक्य आहे.

व्यक्तिमत्त्वाला क्रियाकलापांचा विषय म्हणून विचार करताना क्षमतेची समस्या उद्भवते. अनन्येवाने व्यक्तिमत्त्वाच्या क्षमता आणि गुणांची एकता समजून घेण्यासाठी मोठे योगदान दिले, ज्यांनी क्षमतेला व्यक्तिपरक स्तराच्या गुणधर्मांचे एकत्रीकरण मानले (एखाद्या व्यक्तीचे क्रियाकलापांचा विषय म्हणून गुणधर्म). त्याच्या सिद्धांतानुसार, मानवी गुणधर्मांच्या संरचनेमध्ये 3 स्तर आहेत:

1. वैयक्तिक (नैसर्गिक). ही लैंगिक, घटनात्मक आणि न्यूरोडायनामिक वैशिष्ट्ये आहेत, त्यांची सर्वोच्च अभिव्यक्ती झुकाव आहेत.

2. व्यक्तिपरक गुणधर्म एखाद्या व्यक्तीला श्रम, संप्रेषण आणि ज्ञानाचा विषय म्हणून वैशिष्ट्यीकृत करतात आणि लक्ष, स्मृती, धारणा इत्यादी वैशिष्ट्ये समाविष्ट करतात. क्षमता या गुणधर्मांचे एकत्रीकरण आहे.

3. वैयक्तिक गुणधर्म एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक अस्तित्व म्हणून दर्शवतात आणि प्रामुख्याने सामाजिक भूमिका, सामाजिक स्थिती आणि मूल्यांची रचना यांच्याशी संबंधित असतात. व्यक्तिमत्त्व गुणांच्या पदानुक्रमातील उच्चतम स्तर एखाद्या व्यक्तीचे चरित्र आणि प्रवृत्ती द्वारे दर्शविले जाते.

एक महत्त्वाचा प्रश्न म्हणजे क्षमतांच्या नैसर्गिक उत्पत्तीबद्दल, त्यांच्या प्रवृत्तींशी संबंध, वैयक्तिक-टायपोलॉजिकल क्षमता आणि पूर्व-आवश्यकतांविषयी. टेप्लोव्हने जन्मजात क्षमतांच्या मान्यतेला स्पष्टपणे विरोध केला आणि त्यांचा असा विश्वास होता की काही नैसर्गिक आवश्यकता ज्याला त्याने प्रवृत्तीचे श्रेय दिले ते जन्मजात असू शकते. "केवळ शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये, म्हणजेच क्षमतांचा विकास अधोरेखित करणारी प्रवृत्ती जन्मजात असू शकते, तर क्षमता स्वतःच नेहमीच विकासाचा परिणाम असते." क्षमतेच्या समस्येवरील त्याच्या कामात, एएन लिओन्टीव्ह सातत्याने सामाजिक परिस्थितीची निर्णायक भूमिका, मानवी क्षमतांच्या विकासातील शिक्षण आणि थोड्या प्रमाणात क्षमतेच्या नैसर्गिक बाजूला महत्त्व देते. ”सर्व सामाजिक कार्य म्हणून माणसामध्ये निहित मानसिक कार्ये आणि क्षमता विकसित होतात आणि मागील पिढ्यांच्या अनुभवावर प्रभुत्व मिळवण्याच्या परिणामी तयार होतात. " जगावर प्रभुत्व मिळवण्याची प्रक्रिया त्याच वेळी लोकांमध्ये विशिष्ट मानवी क्षमता तयार करण्याची प्रक्रिया आहे सामाजिक विकासाच्या कर्तृत्वाचे प्रभुत्व, त्यांच्या क्षमतांमध्ये त्यांचे "भाषांतर" इतर लोकांद्वारे केले जाते, म्हणजे. संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत. A. N. Leont'ev च्या मते, एखाद्या व्यक्तीचे जैविक दृष्ट्या स्थापित गुणधर्म मानसिक क्षमता ठरवत नाहीत. A. N. Leontiev योग्यरित्या संवादाच्या भूमिकेवर जोर देते, क्षमतांच्या विकासासाठी सांस्कृतिक उपलब्धींच्या विनियोगात शिक्षण. तथापि, त्याच्या संकल्पनेत, प्रश्न अस्पष्ट राहतो: योग्य प्रशिक्षण आणि शिक्षणासह, क्षमता वेगवेगळ्या लोकांसाठी भिन्न का ठरतात? असे दिसते की शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्यांची भिन्नता ही मानसिक क्रियाकलापांमधील फरकांची अट आहे. क्षमतांची रचना व्यक्तीच्या विकासावर अवलंबून असते. क्षमतांच्या विकासाचे दोन स्तर आहेत: पुनरुत्पादक आणि सर्जनशील. एक व्यक्ती जो क्षमतेच्या विकासाच्या पहिल्या स्तरावर आहे, प्रस्तावित मॉडेलनुसार ज्ञान, मास्टर उपक्रम आत्मसात करण्याची आणि ती पार पाडण्याची उच्च क्षमता प्रकट करते. क्षमतांच्या विकासाच्या दुसऱ्या स्तरावर, एक व्यक्ती नवीन, मूळ तयार करते. परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे की कोणत्याही पुनरुत्पादक क्रियाकलापांमध्ये सर्जनशीलतेचे घटक असतात आणि कोणत्याही सर्जनशील क्रियाकलापांमध्ये पुनरुत्पादक असतात, ज्याशिवाय ते सामान्यतः अकल्पनीय असते. याव्यतिरिक्त, क्षमतेच्या विकासाचे सूचित स्तर काही दिलेले आणि न बदलणारे, गोठलेले नाहीत. ज्ञान आणि कौशल्यांवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या प्रक्रियेत, क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत, एक व्यक्ती एका स्तरावरून दुसऱ्या पातळीवर "हलवते" आणि त्यानुसार त्याच्या क्षमतेची रचना बदलते. तुम्हाला माहिती आहेच, अगदी हुशार लोकांनीही अनुकरणाने सुरुवात केली आणि मग, अनुभव मिळताच त्यांनी सर्जनशीलता दाखवली. क्षमतेच्या वर्गीकरणाचा मुद्दा लक्षात घेता, सर्वप्रथम, नैसर्गिक किंवा नैसर्गिक क्षमता आणि विशिष्ट मानवी क्षमतांवर प्रकाश टाकणे आवश्यक आहे. मानवांमध्ये आणि प्राण्यांमध्ये बऱ्याच नैसर्गिक क्षमता सामान्य आहेत, विशेषतः उच्च, उदाहरणार्थ, माकडांमध्ये. एखाद्या व्यक्तीकडे, जैविक दृष्ट्या निश्चित केलेल्या व्यतिरिक्त, सामाजिक वातावरणात त्याचे जीवन आणि विकास सुनिश्चित करण्याची क्षमता असते. या सामान्य आणि विशेष उच्च बौद्धिक क्षमता आहेत. सामान्य क्षमतांमध्ये त्या समाविष्ट असतात जे एखाद्या व्यक्तीच्या विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये यश निश्चित करतात. यामध्ये, उदाहरणार्थ, मानसिक क्षमता, हाताच्या हालचालींची सूक्ष्मता आणि अचूकता, विकसित मेमरी, परिपूर्ण भाषण आणि इतरांची संख्या समाविष्ट आहे. विशिष्ट क्षमता विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी एक विशेष प्रकारचे कल आणि त्यांचा विकास आवश्यक असतो. या क्षमतांमध्ये संगीत, गणितीय, भाषिक, तांत्रिक, साहित्यिक, खेळ, कलात्मक आणि सर्जनशील इत्यादींचा समावेश आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य क्षमतेची उपस्थिती विशेष व्यक्तींचा विकास वगळत नाही आणि उलट. सहसा, सामान्य आणि विशेष क्षमता एकत्र राहतात, परस्पर पूरक आणि एकमेकांना समृद्ध करतात. सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्षमता भिन्न आहेत कारण पूर्वी एखाद्या व्यक्तीची अमूर्त सैद्धांतिक विचार करण्याची प्रवृत्ती आणि नंतरची ठोस व्यावहारिक कृती ठरवते. अशा क्षमता, सामान्य आणि विशेष व्यक्तींच्या उलट, उलटपक्षी, सहसा एकमेकांशी जोडल्या जात नाहीत, फक्त प्रतिभाशाली, बहुमुखी प्रतिभावान लोकांमध्ये एकत्र भेटतात. शैक्षणिक आणि सर्जनशील क्षमता थीममध्ये एकमेकांपेक्षा भिन्न असतात, माजी प्रशिक्षण आणि शिक्षणाचे यश, एखाद्या व्यक्तीद्वारे ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये आत्मसात करणे, व्यक्तिमत्व गुणांची निर्मिती निर्धारित करतात, तर नंतरचे आध्यात्मिक आणि भौतिक संस्कृती, नवीन कल्पनांचे उत्पादन, शोध आणि आविष्कार, एका शब्दात, मानवी क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रात वैयक्तिक सर्जनशीलता. लोकांशी संवाद साधण्याची, लोकांशी संवाद साधण्याची क्षमता तसेच विषय-क्रियाकलाप किंवा विषय-संज्ञानात्मक क्षमता-सर्वात सामाजिकदृष्ट्या सशर्त आहेत. व्हीडी शाद्रिकोव्ह कार्यात्मक प्रणालीच्या दृष्टीकोनातून क्षमतांचा विचार करतात आणि त्यांना "संज्ञानात्मक आणि सायकोमोटर प्रक्रियांची अंमलबजावणी करणाऱ्या कार्यात्मक प्रणालींचे गुणधर्म म्हणून परिभाषित करतात, ज्यात अभिव्यक्तीचे वैयक्तिक मापन असते, जे क्रियाकलापांच्या कामगिरीच्या यश आणि गुणात्मक मौलिकतेमध्ये प्रकट होते. " विशिष्ट क्रियाकलाप प्रणालीमध्ये क्षमतांच्या समाकलनाचे मोजमाप वैयक्तिक फरक असू शकते आणि "दोन निर्देशकांद्वारे निर्धारित केले जाते: क्रियाकलाप प्रणालीमध्ये समाविष्ट असलेल्या वैयक्तिक क्षमतेच्या तीव्रतेचे मोजमाप आणि वैयक्तिक क्षमतांच्या एकीकरणाचे मोजमाप क्रियाकलाप. "

क्षमता ही एक संकल्पना आहे जी एखाद्या व्यक्तीची कामगिरी ठरवणाऱ्या शक्यतांचे वर्णन, आदेश देण्याचे काम करते. क्षमतेच्या आधी कौशल्ये असतात, जी त्यांना शिकण्याच्या, वारंवार व्यायाम आणि प्रशिक्षण प्रक्रियेत मिळवण्याची पूर्वअट आहे. क्रियाकलापातील यश केवळ क्षमतांवरच नव्हे तर प्रेरणा, मानसिक स्थितीवर देखील अवलंबून असते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की सामान्य किंवा विशेष क्षमतेचे सापेक्ष प्राबल्य शक्य आहे. स्पष्ट विशेष क्षमतेशिवाय सामान्य देणगी आहे, तसेच तुलनेने उच्च विशेष क्षमता आहेत, जे संबंधित सामान्य क्षमतेशी जुळत नाहीत.

सामान्य क्षमतेचा वयाशी संबंधित विकास वगळला जात नाही, परंतु क्रियाकलापांच्या विशिष्ट क्षेत्रांमध्ये व्यवसायासाठी डेटाची ओळख पूर्ववत करते. शाळेला दुहेरी कार्याचा सामना करावा लागत आहे: सामान्य शिक्षण देणे, सामान्य क्षमतांची वाढ सुनिश्चित करणे आणि त्याच वेळी विशेष प्रतिभेच्या अंकुरांना पूर्णपणे समर्थन देणे, व्यवसायाच्या निवडीची तयारी करणे. सामान्य क्षमतेचा उच्च विकास प्रकट करणे आणि सर्व विशेष भेटवस्तूंची वास्तविक हमी आहे.

बर्याचदा, सामान्य आणि विशेष क्षमतेचे गुणोत्तर परिस्थिती आणि क्रियाकलापांच्या परिणामांमध्ये सामान्य आणि विशिष्ट गुणोत्तर म्हणून विश्लेषण केले जाते.

टेप्लोव्हने सामान्य क्षमतेला विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमधील सामान्य क्षणांसह आणि विशेष विशिष्ट क्षणांसह विशेष क्षमतेशी जोडले.

केवळ सामान्य आणि विशेष गुणधर्मांची एकता, त्यांच्या आंतरप्रवेशात घेतली जाते, एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिभाचे खरे स्वरूप दर्शवते. त्याच्या प्रकटीकरणाची विविधता असूनही, ती त्याची आंतरिक एकता टिकवून ठेवते. हे असंख्य प्रकरणांद्वारे सिद्ध होते, जे आपल्या वास्तवात विशेषतः समृद्ध आहेत, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला एका क्षेत्रात प्रकट केले आहे, जेव्हा दुसर्‍या नोकरीत जाताना आणि त्यामध्ये कमी क्षमता दाखवत नाही. त्याच वेळी, सामान्य भेटवस्तू ही केवळ एक पूर्व शर्त नाही, तर व्यक्तीच्या सर्वांगीण विकासाचा परिणाम देखील आहे.

विशेष क्षमतांच्या तीव्रतेचे मूल्यांकन करण्याचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे चाचण्या.

1. व्ही. व्ही. सिन्याव्स्की आणि बी. ए. फेडोरीशिनची कार्यपद्धती चाचणी घेणाऱ्याची संप्रेषण आणि संघटनात्मक क्षमता प्रकट करण्यास अनुमती देते, जे व्यवसाय निवडताना महत्त्वपूर्ण असतात.

2. मुलांच्या मोटर क्षमतांच्या निदानासाठी M. I. Gurevich आणि N. I. Ozeretsky च्या चाचण्या

स्थिर समन्वय (बंद सह 15 सेकंद उभे राहण्याची क्षमता
उजवे, डावे पाय, मोजे इ. वर आळीपाळीने डोळे).

गतिशील समन्वय आणि हालचालींचे प्रमाण (उडी, हालचाल
उडी मारणे, कागदावरून आकडे कापणे इ.).

हालचालीची गती (बॉक्समध्ये नाणी ठेवणे, कागदासह छेदणे
त्यावर छापलेली मंडळे, लेसेस बांधणे इ.).

हालचालीची ताकद (वळण, विविध वस्तू सरळ करणे इ.).

हालचालींची सोय (कपाळावर सुरकुत्या येणे, हातांची हालचाल इ.)

3. स्टॅनफोर्ड-बिनेट चाचणी ही मुलांसाठी मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाणारी बुद्धिमत्ता चाचणी आहे. हे मूळतः बिनेट आणि सायमन (1905 प्रकाशित) यांनी फ्रेंच मुलांची निवड करण्यासाठी विकसित केले होते ज्यांना सामान्य सार्वजनिक शिक्षणाचा लाभ झाला नाही आणि विशेष शिक्षणाची आवश्यकता आहे. 1908 आणि 1911 मध्ये चाचणीचे पुनरावलोकन परिणामी प्रत्येक वयोगटासाठी आणि सरासरी मुलासाठी डिझाइन केलेल्या चाचण्यांच्या मालिकेचा विकास झाला. बिनेटने प्रत्येक वयोगटातील सरासरी मुलाला भाषण आणि कृतींच्या बाबतीत कोणती कौशल्ये असू शकतात हे ठरवले, म्हणजेच त्याने प्रत्येक वयासाठी मानके किंवा निकष ठरवले (त्याने "मानसिक वय" ही संकल्पना मांडली). पुढे, स्टॅनफोर्ड युनिव्हर्सिटी (यूएसए) मधील थेरेमिनने हा विकास सुधारला आणि स्टॅनफोर्ड-बिनेट टेस्ट (1916) म्हटले आणि तेरेमिन यांनीच बुद्ध्यांक संकल्पना मांडली. यामुळे चाचणी गुणांना स्कोअरमध्ये रुपांतरित केले गेले, ज्यामुळे विविध वयोगटातील मुलांची किंवा त्याच गटातील मुलांची मोठी झाल्यावर तुलना करणे शक्य झाले. स्टॅनफोर्ड-बिनेट चाचण्या वैयक्तिक आहेत, म्हणजेच त्या एक-एक करून, आणि म्हणूनच निदान करण्यासाठी आणि विशेष पात्रता आवश्यक असणे आवश्यक आहे. चाचण्या अप्रचलित झाल्यामुळे आणखी दोन आवर्तनांची (1937, 1960) आवश्यकता होती (उदाहरणार्थ, बूटिंग बूटची संकल्पना बटण सँडलच्या संकल्पनेने किंवा आजच्याप्रमाणे लेस-अप अॅथलेटिक शूजच्या संकल्पनेने बदलली जाणार होती). जर त्याच्या वस्तू यापुढे सामान्य अनुभवाशी जुळत नसतील तर चाचणी त्याची वैधता गमावते. स्टॅनफोर्ड-बिनेट चाचणीच्या व्यापक आणि दीर्घकालीन वापरामुळे त्याला विशिष्ट मूल्य प्राप्त झाले आहे, कारण प्रत्येक वापर नवीन डेटा प्रदान करतो, ज्यामुळे निदानास मदत होते. तथापि, अलिकडच्या वर्षांत, नवीन चाचण्या दिसल्या, विशेषतः ब्रिटिश शाळांसाठी - ब्रिटिश IQ स्केल (1977).

आपले चांगले काम नॉलेज बेसमध्ये पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे त्यांच्या अभ्यासात आणि कामात ज्ञानाचा आधार वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

Http://www.allbest.ru/ वर पोस्ट केलेले

रशियन फेडरेशनचे शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय

फेडरल स्टेट बजेटरी शैक्षणिक संस्था

उच्च व्यावसायिक शिक्षण

"व्लादिमीर स्टेट युनिव्हर्सिटी

A.G. च्या नावावर आणि एन.जी. Stoletovs "

पीएल आणि एसपी विभाग

शिस्तीने

"मानसशास्त्र"

सामान्य आणि विशेष क्षमता

कामगिरी केली:

Bagrova Yulia Yurievna, EC-112 चा विद्यार्थी

तपासले:

वेलिकोवा स्वेतलाना अनातोलेयेव्ना, केपीएसएन, सहयोगी प्राध्यापक

व्लादिमीर, 2013

प्रस्तावना

निष्कर्ष

साहित्य

प्रस्तावना

जीवनात वेगवेगळ्या लोकांना भेटणे, कामावर त्यांचे निरीक्षण करणे, त्यांच्या कर्तृत्वांची तुलना करणे, त्यांच्या आध्यात्मिक वाढीच्या दराची तुलना करणे, आम्हाला सतत खात्री आहे की लोक त्यांच्या क्षमतेमध्ये एकमेकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत.

या संदर्भात, मी बर्याच काळापासून अनेक प्रश्नांशी संबंधित आहे. उदाहरणार्थ: असे फरक का होत आहेत? ते कशाशी जोडलेले आहेत? सद्य परिस्थिती कशी तरी बदलणे शक्य आहे का?

माझ्या विचारांची उत्तरे शोधण्यासाठी, मी निबंधाचा विषय म्हणून "सामान्य आणि विशेष क्षमता" निवडण्याचे ठरवले.

कामाच्या प्रक्रियेत, मला प्रथम "क्षमता" या शब्दाची व्याख्या सापडेल आणि नंतर मी प्रकार आणि प्रकारांचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करेन.

मला हा प्रश्न अतिशय उपदेशात्मक वाटतो, आणि, निःसंशयपणे, उपयुक्त, कारण तो अजूनही त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही.

अध्याय 1. क्षमतांची व्याख्या. प्रोत्साहन आणि कल

क्षमतांच्या विकासाची पातळी व्यक्तीच्या यशाची पातळी ठरवते. क्षमता ही एक वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्य आहे जी विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांवर प्रभुत्व मिळवण्याची तयारी व्यक्त करते.

प्रत्येक क्रियाकलाप एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक, मानसशास्त्रीय आणि मानसिक क्षमतांसाठी आवश्यकतेचा एक संच बनवते. क्षमता म्हणजे विशिष्ट क्रियाकलापांच्या आवश्यकतांनुसार व्यक्तिमत्त्व गुणधर्मांच्या पत्रव्यवहाराचे मोजमाप.

"क्षमता" या शब्दाचा सरावाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये खूप विस्तृत वापर आहे. सहसा, क्षमतांना अशी वैयक्तिक वैशिष्ट्ये समजली जातात जी एक किंवा अधिक उपक्रमांच्या यशस्वी कामगिरीसाठी अटी असतात.

प्रसिद्ध रशियन शास्त्रज्ञ B. M. Teplov ने "क्षमता" या संकल्पनेची खालील तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखली:

1) क्षमता वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जातात जी एका व्यक्तीला दुसर्या व्यक्तीपासून वेगळे करते; कोणीही क्षमतांबद्दल बोलणार नाही जिथे ते गुणधर्मांबद्दल आहे ज्यांच्या संबंधात सर्व लोक समान आहेत;

2) सर्वसाधारणपणे सर्व वैयक्तिक वैशिष्ट्यांना क्षमता असे म्हटले जात नाही, परंतु केवळ तीच जी कोणत्याही क्रियाकलाप किंवा अनेक उपक्रमांच्या कामगिरीच्या यशाशी संबंधित असतात;

3) "क्षमता" ही संकल्पना त्या ज्ञान, कौशल्ये किंवा क्षमतांपुरती मर्यादित नाही जी आधीच दिलेल्या व्यक्तीने विकसित केली आहे;

क्षमतेचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता प्राप्त करण्याची गतिशीलता.

क्षमतांचे वर्गीकरण करण्याचे प्रयत्न विज्ञानात ज्ञात आहेत. यातील बहुतांश वर्गीकरण प्रामुख्याने नैसर्गिक किंवा नैसर्गिक, क्षमता (मूलतः जैविक दृष्ट्या निर्धारित) आणि विशेषतः मानवी क्षमता ज्यामध्ये सामाजिक-ऐतिहासिक मूळ आहे ते वेगळे करतात.

नैसर्गिक क्षमता मानवांना आणि प्राण्यांसाठी सामान्य आहेत, विशेषत: उच्च क्षमता म्हणून समजल्या जातात. उदाहरणार्थ, अशा प्राथमिक क्षमता म्हणजे धारणा, स्मृती, प्राथमिक संप्रेषणाची क्षमता. या क्षमता थेट जन्मजात प्रवृत्तीशी संबंधित आहेत. प्रवृत्ती हे गुण आहेत ज्यामुळे एक व्यक्ती यशस्वीरित्या तयार करू शकतो आणि क्षमता विकसित करू शकतो. योग्य प्रवृत्तीशिवाय चांगली क्षमता अशक्य आहे, परंतु प्रवृत्ती ही नेहमीच हमी नसते की एखाद्या व्यक्तीकडे चांगली क्षमता असणे आवश्यक आहे. लोक त्यांच्या प्रवृत्तीमध्ये एकमेकांपेक्षा भिन्न असतात आणि हे स्पष्ट करते की, प्रशिक्षण आणि संगोपनच्या समान परिस्थितीत काहींची क्षमता वेगाने विकसित होते, अखेरीस इतरांपेक्षा उच्च पातळीवर पोहोचते. प्रवृत्ती एखाद्या व्यक्तीला जन्मापासूनच दिली जाते किंवा शरीराच्या नैसर्गिक विकासामुळे उद्भवते. प्रशिक्षणाद्वारे क्षमता प्राप्त केल्या जातात. प्रवृत्तीच्या आधारावर, एखाद्या व्यक्तीची क्षमता तयार होते. हे प्राथमिक जीवनाच्या अनुभवाच्या उपस्थितीत, शिकण्याच्या यंत्रणेद्वारे इ. मानवी विकासाच्या प्रक्रियेत, त्याला दिलेल्या जैविक क्षमता इतर अनेक, विशेषतः मानवी क्षमतांच्या निर्मितीमध्ये योगदान देतात. प्रवृत्ती विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलाप (विशेष क्षमता) च्या प्रवृत्तीमध्ये किंवा प्रत्येक गोष्टीसाठी (सामान्य क्षमता) वाढलेल्या उत्सुकतेमध्ये प्रकट होतात.

व्यसन हे नवजात क्षमतेचे पहिले आणि सर्वात पहिले लक्षण आहे. प्रवृत्ती एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापासाठी (चित्र काढणे, संगीत वाजवणे) मुलाची किंवा प्रौढ व्यक्तीची इच्छा, गुरुत्वाकर्षण मध्ये प्रकट होते.

क्षमता आणि प्रवृत्तीची प्रणाली खालीलप्रमाणे दर्शविली जाऊ शकते:

भात. 1. क्षमता आणि प्रवृत्तीची प्रणाली

अध्याय 2. सामान्य आणि विशेष क्षमता, त्यांचे प्रकार

क्षमता सामान्यतः सामान्य आणि विशेष मध्ये विभागल्या जातात. सर्व क्रियाकलापांसाठी सामान्य क्षमता आवश्यक आहे. या क्षमतांचा उल्लेख करण्याची प्रथा आहे जी विविध क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करते. उदाहरणार्थ, या श्रेणीमध्ये विचार करण्याची क्षमता, सूक्ष्मता आणि हाताच्या हालचालींची अचूकता, स्मृती, भाषण आणि इतरांची संख्या समाविष्ट आहे, म्हणजे. सामान्य क्षमता बहुतेक लोकांमध्ये निहित क्षमता म्हणून समजली जाते. ते उपविभाजित आहेत:

1) प्राथमिक - मानसिकदृष्ट्या वास्तविकता प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता, धारणा, स्मृती, विचार, कल्पनाशक्ती, इच्छाशक्तीच्या विकासाचा प्राथमिक स्तर;

2) जटिल - शिकण्याची क्षमता, निरीक्षण, बौद्धिक विकासाचा सामान्य स्तर इ.

प्राथमिक आणि गुंतागुंतीच्या क्षमतेच्या योग्य पातळीच्या विकासाशिवाय, व्यक्ती कोणत्याही क्रियाकलापांमध्ये सामील होऊ शकत नाही.

सामान्य क्षमता असलेले लोक सहजपणे एका क्रियाकलापातून दुस -या क्रियाकलापात जातात.

विशिष्ट क्षमतांना असे समजले जाते जे विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी विशिष्ट प्रकारची प्रवृत्ती आणि त्यांचा विकास आवश्यक असतो. या क्षमतांमध्ये संगीत, गणितीय, भाषिक, तांत्रिक, साहित्यिक, कलात्मक आणि सर्जनशील, क्रीडा इत्यादींचा समावेश आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य क्षमतेची उपस्थिती विशेष क्षमतांचा विकास वगळत नाही आणि उलट.

मानवी क्षमता नेहमी खरोखरच सामान्य आणि विशेष (विशेष आणि वैयक्तिक) गुणधर्मांच्या विशिष्ट ऐक्यात दिली जातात. तुम्ही त्यांना बाहेरून एकमेकांना विरोध करू शकत नाही. त्यांच्यामध्ये फरक आणि एकता दोन्ही आहे. क्षमतेच्या समस्येचे बहुतेक संशोधक सहमत आहेत की सामान्य आणि विशेष क्षमता एकमेकांमध्ये संघर्ष करत नाहीत, परंतु परस्पर पूरक आणि एकमेकांना समृद्ध करणारे आहेत. आंशिक गुणधर्म, जे एका विशिष्ट संयोगात उद्भवतात, क्षमतेच्या संरचनेमध्ये समाविष्ट केले जातात:

अ) लक्ष, कार्य आणि सतत लक्ष केंद्रित करण्याची क्षमता, क्रियाकलाप ऑब्जेक्ट. काम जितके कठीण, तितके अधिक एकाग्रता आवश्यक;

ब) बाह्य छाप, निरीक्षण करण्यासाठी संवेदनशीलता.

तर, चित्र काढण्याच्या क्षमतेमध्ये, रंग, प्रकाश गुणोत्तर, छटा, आलिंगन आणि प्रमाण व्यक्त करण्याची क्षमता यांच्याद्वारे संवेदनशीलता द्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली जाते.

सामान्य मानवी क्षमतेमध्ये, संप्रेषणात प्रकट होणाऱ्या क्षमतांचा समावेश करणे, लोकांशी संवाद साधणे आवश्यक आहे. या क्षमता सामाजिकदृष्ट्या सशर्त आहेत. ते समाजात त्याच्या आयुष्यात एखाद्या व्यक्तीमध्ये तयार होतात. क्षमतेच्या या गटाशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या प्रकारात जगणे जवळजवळ अशक्य आहे. म्हणून, संवादाचे साधन म्हणून भाषणात प्रभुत्व न घेता, लोकांच्या समाजात जुळवून घेण्याच्या क्षमतेशिवाय, त्यांच्याशी संवाद साधणे आणि विविध सामाजिक परिस्थितींमध्ये चांगले संबंध प्रस्थापित करणे, सामान्य जीवन आणि व्यक्तीचा मानसिक विकास अशक्य आहे.

क्षमता देखील सहसा विभागल्या जातात:

सैद्धांतिक, जी एखाद्या व्यक्तीच्या अमूर्त सैद्धांतिक विचारांची प्रवृत्ती पूर्वनिर्धारित करते;

व्यावहारिक - ठोस व्यावहारिक कृतींकडे कल.

सामान्य आणि विशेष क्षमतेच्या विपरीत, सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक कौशल्ये सहसा एकमेकांशी जोडली जात नाहीत. बहुतेक लोकांमध्ये एक ना एक प्रकारची क्षमता असते. ते एकत्रितपणे अत्यंत दुर्मिळ आहेत, प्रामुख्याने प्रतिभावान, बहुमुखी लोकांमध्ये.

शैक्षणिक - प्रशिक्षणाचे यश, एखाद्या व्यक्तीद्वारे ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये आत्मसात करणे;

सर्जनशील क्षमता - शोध आणि शोधांची शक्यता, भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या नवीन वस्तूंची निर्मिती इ.

जर आपण हे ठरवण्याचा प्रयत्न केला की या गटातील कोणत्या क्षमता मानवतेसाठी अधिक महत्त्वाच्या आहेत, तर काहींची इतरांपेक्षा प्राधान्यता ओळखण्याच्या बाबतीत, आम्ही बहुधा चूक करू शकतो. अर्थात, जर मानवता निर्माण करण्याच्या संधीपासून वंचित राहिली तर ती विकसित होण्यास असमर्थ आहे. परंतु जर लोकांमध्ये शैक्षणिक क्षमता नसेल तर मानवजातीचा विकास देखील अशक्य होईल. विकास तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा लोक मागील पिढ्यांनी जमा केलेल्या ज्ञानाची संपूर्ण रक्कम आत्मसात करण्यास सक्षम असतील. म्हणून, काही लेखकांचा असा विश्वास आहे की शिकण्याची क्षमता प्रामुख्याने सामान्य क्षमता आहे आणि सर्जनशील क्षमता ही विशेष आहेत जी सर्जनशीलतेचे यश निश्चित करतात.

क्षमतांच्या विकासाचे दोन स्तर आहेत:

1) पुनरुत्पादक - मॉडेलनुसार कार्य करण्याची क्षमता;

2) सर्जनशीलता - काहीतरी नवीन तयार करण्याची क्षमता.

एक व्यक्ती जो क्षमतेच्या विकासाच्या पहिल्या स्तरावर आहे तो प्रस्तावित कल्पनेनुसार कौशल्य, ज्ञान आत्मसात करणे, क्रियाकलापांवर प्रभुत्व मिळवणे आणि प्रस्तावित मॉडेलनुसार ते पार पाडण्याची उच्च क्षमता प्रकट करते. क्षमतांच्या विकासाच्या दुसऱ्या स्तरावर, एक व्यक्ती नवीन, मूळ तयार करते.

पुनरुत्पादक आणि सर्जनशील क्षमता एकमेकांशी जोडल्या जातात. प्रजनन क्षमतांच्या विशिष्ट पातळीच्या विकासाशिवाय सर्जनशीलता उच्च स्तरावर पोहोचत नाही आणि पुनरुत्पादनात - नेहमीच सर्जनशीलतेचा एक घटक असतो.

ज्ञान आणि कौशल्यांवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या प्रक्रियेत, क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत, एक व्यक्ती एका स्तरावरून दुसऱ्या पातळीवर "हलवते". त्याच्या क्षमतेची रचना त्यानुसार बदलते. तुम्हाला माहिती आहेच, अगदी हुशार लोकांनीही अनुकरणाने सुरुवात केली आणि मग, अनुभव मिळताच त्यांनी सर्जनशीलता दाखवली.

अध्याय 3. सामान्य आणि विशेष क्षमतांचा संबंध. क्षमता विकास पातळी

सामान्य आणि विशेष क्षमता दोन्ही एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेले आहेत. केवळ सामान्य आणि विशेष क्षमतांची एकता मानवी क्षमतेचे खरे स्वरूप दर्शवते.

मानवी समाज आणि मानवी संस्कृतीच्या विकासादरम्यान विशेष क्षमता विकसित झाल्या आहेत. "एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व विशेष क्षमता, शेवटी, भिन्न प्रकटीकरण, मानवी संस्कृतीच्या यश आणि त्याच्या पुढील प्रगतीवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या त्याच्या सामान्य क्षमतेचे पैलू आहेत," एस.एल. रुबिनस्टीन. "एखाद्या व्यक्तीची क्षमता ही प्रकटीकरण, त्याच्या शिकण्याच्या आणि कार्य करण्याच्या क्षमतेचे पैलू आहेत."

विशेष क्षमतांचा विकास ही एक जटिल आणि दीर्घ प्रक्रिया आहे. वेगवेगळ्या विशेष क्षमतांमध्ये त्यांच्या शोधण्याची वेळ वेगळी असते. इतरांपेक्षा पूर्वी, कला क्षेत्रामध्ये आणि संगीतामध्ये सर्वात जास्त प्रतिभा प्रकट होते. असे आढळून आले की वयाच्या 5 वर्षांपर्यंत, संगीत क्षमतांचा विकास सर्वात अनुकूल होतो, कारण यावेळीच संगीत आणि संगीत स्मृतीसाठी मुलाचे कान तयार होतात. सुरुवातीच्या संगीत प्रतिभेची उदाहरणे V.A. वयाच्या 3 व्या वर्षी विलक्षण क्षमता शोधणाऱ्या मोझार्ट, F.J. हेडन - 4 वर्षांचे असताना, जेएलएफ मेंडेलसोहन - वयाच्या 5 व्या वर्षी, एस.एस. वयाच्या 8 व्या वर्षी प्रोकोफीव्ह. थोड्या वेळाने, चित्रकला आणि शिल्पकलेची क्षमता स्वतः प्रकट होते: एस. राफेल - 8 वर्षांचा, बी. मायकेल एंजेलो - 13 वर्षांचा, ए. ड्यूरर - 15 वर्षांचा.

तांत्रिक क्षमता सहसा कला क्षेत्रातील क्षमतेपेक्षा नंतर प्रकट होते. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की तांत्रिक क्रियाकलाप, तांत्रिक आविष्कारांना उच्च मानसिक कार्याचा उच्च विकास आवश्यक आहे, प्रामुख्याने विचार करणे, जे नंतरच्या वयात - पौगंडावस्थेमध्ये तयार होते. तथापि, प्रसिद्ध पास्कलने वयाच्या 9 व्या वर्षी तांत्रिक शोध लावला, परंतु हा एक दुर्मिळ अपवाद आहे. त्याच वेळी, प्राथमिक तांत्रिक क्षमता 9-11 वर्षांच्या मुलांमध्ये प्रकट होऊ शकते.

वैज्ञानिक सर्जनशीलतेच्या क्षेत्रात, 20 वर्षांनंतर, नियम म्हणून, क्रियाकलापांच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा क्षमता खूप नंतर प्रकट होतात. त्याच वेळी, गणिताची क्षमता इतरांपेक्षा लवकर प्रकट होते.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की कोणतीही सर्जनशील क्षमता स्वतः सर्जनशील कामगिरीमध्ये बदलत नाही. परिणाम प्राप्त करण्यासाठी, आपल्याला ज्ञान आणि अनुभव, कार्य आणि संयम, इच्छाशक्ती आणि इच्छा आवश्यक आहे, आपल्याला सर्जनशीलतेसाठी एक शक्तिशाली प्रेरक आधार आवश्यक आहे.

मानसशास्त्रात, क्षमतांच्या विकासाच्या पातळीचे खालील वर्गीकरण बहुतेक वेळा आढळते: क्षमता, प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभा.

त्यांच्या विकासाच्या प्रक्रियेत सर्व क्षमता अनेक टप्प्यांतून जातात आणि त्याच्या विकासात उच्च पातळीवर जाण्याची विशिष्ट क्षमता होण्यासाठी, हे आवश्यक आहे की ते आधीच्या पातळीवर आधीच पुरेसे औपचारिक केले गेले आहे.

क्षमता वैयक्तिक आहेत. याचा अर्थ असा की प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची क्षमता असते, जी गुणवत्ता आणि विकासाच्या पातळीमध्ये इतर लोकांच्या क्षमतेपेक्षा भिन्न असते. लोकांच्या क्षमतांमधील गुणात्मक फरक या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होतात की एक व्यक्ती तंत्रज्ञानात, दुसरी शेतीमध्ये, तिसरी संगीतात आणि चौथी अध्यापनात क्षमता दाखवते. असे लोक देखील आहेत जे विविध उपक्रमांमध्ये क्षमता दर्शवतात. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये निहित सामान्य आणि विशेष क्षमतांची संपूर्णता प्रतिभाशाली ठरवते. वयाच्या मानदंडांच्या तुलनेत भेटवस्तू ही मानसिक विकासाची लक्षणीय प्रगती किंवा विशेष क्षमतांचा (संगीत, कलात्मक इ.) अपवादात्मक विकास आहे.

भेटवस्तू एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रातील एखाद्या व्यक्तीची विशेषतः यशस्वी क्रियाकलाप निर्धारित करते आणि त्याला इतर व्यक्तींपासून वेगळे करते जे या क्रियाकलापांचा अभ्यास करतात किंवा त्याच परिस्थितीत करतात.

एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रातील व्यक्तीने साकारलेल्या उच्च प्रतिभेला प्रतिभा म्हणतात. प्रतिभा गुणांच्या विकासाच्या अत्यंत उच्च स्तरावर आणि वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व गुणांच्या अभिव्यक्तीच्या विशेष मौलिकतेमध्ये व्यक्त केली जाते. एक प्रतिभावान व्यक्ती जटिल सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक समस्या सोडवू शकते, मूल्ये तयार करू शकते जी नवीन आहे आणि पुरोगामी अर्थ आहे.

प्रतिभा ही क्षमतांच्या विकासाची सर्वोच्च पातळी आहे, जी क्रियाकलापांच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये एकाच वेळी प्राप्त झालेल्या परिणामांमध्ये व्यक्त केली जाते. अलौकिक बुद्धिमत्ता मूलभूतपणे नवीन गोष्टी तयार करण्याची क्षमता, विविध प्रकारच्या मानवी क्रियाकलापांमध्ये नवीन मार्ग मोकळी करण्याची क्षमता मानते. प्रतिभाशाली व्यक्तीच्या सर्जनशीलतेला समाजासाठी ऐतिहासिक आणि आवश्यक सकारात्मक महत्त्व आहे. अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभा यातील फरक प्रतिभाशाली पदवीमध्ये इतका नसतो, परंतु खरं म्हणजे प्रतिभा त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये एक युग तयार करते. शास्त्रज्ञ एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, कवी ए.एस. पुष्किन, फिजिओलॉजिस्ट I.P. पावलोव, केमिस्ट डी.आय. मेंडेलीव आणि इतर.

प्रतिभा आणि प्रतिभा निर्मितीसाठी सर्वात अनुकूल परिस्थिती व्यक्तीच्या सर्वांगीण विकासासह उद्भवते.

निष्कर्ष

कौशल्य प्रभुत्व प्रतिभा प्रतिभा

तर, क्षमता ही एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्ये आहेत, जी विशिष्ट उत्पादक क्रियाकलापांच्या यशस्वी अंमलबजावणीसाठी एक अट आहे. एखाद्या क्रियाकलापांवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या प्रक्रियेत, एक व्यक्ती, इतर गोष्टी समान, जलद आणि पूर्णपणे, सहजपणे आणि दृढतेने त्याच्या संस्थेच्या पद्धती आणि अंमलबजावणीच्या पद्धतींमध्ये प्रकट होतात.

असे मानले जाते की क्षमतेची निर्मिती प्रवृत्तीच्या आधारावर होते. विविध क्षमतांच्या विशिष्ट मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्यांचा अभ्यास आपल्याला एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य गुणांना अधोरेखित करण्यास अनुमती देतो जे एकाची आवश्यकता पूर्ण करत नाही, परंतु अनेक प्रकारच्या क्रियाकलाप आणि विशेष गुण जे या क्रियाकलापांच्या आवश्यकतांची मर्यादित श्रेणी पूर्ण करतात.

साहित्य

1. गॅमेसो एमव्ही , गेरासिमोवा व्ही. एस., माशुर्टसेवा डी.ए., ऑर्लोवा एल.एम. सामान्य मानसशास्त्र: अभ्यास मार्गदर्शक / एकूण. एड. M.V. गेमसो. - एम .: ओएस- 89, 2007.- 352 पी. -ISBN 5-98534-569-6 (पृ. 181-189)

2. मक्लाकोव्ह ए.जी. सामान्य मानसशास्त्र. - एसपीबी.: पीटर, 2001.- 592 पी.: आजारी. -(मालिका "नवीन शतकातील पाठ्यपुस्तक") ISВN 5-272-00062-5 (pp. 535-548)

3. रुबिनस्टीन S.L. सामान्य मानसशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे. - एम., 1946.- पृ. 643. ("प्रत्येक व्यक्तीच्या विशेष क्षमतेचा विकास हा त्याच्या विकासाच्या वैयक्तिक मार्गाच्या अभिव्यक्तीशिवाय काहीच नाही.")

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्यांची संकल्पना, क्रियाकलापांमध्ये प्रकट होते आणि त्याच्या अंमलबजावणीच्या यशासाठी एक अट आहे. शिकण्याची क्षमता, सर्जनशीलता, वस्तुनिष्ठ क्रियाकलाप. क्षमता, त्यांच्या निर्मितीसाठी पूर्व -आवश्यकता म्हणून कल.

टर्म पेपर, 03/06/2014 जोडला


क्षमता आणि त्यांच्या प्रकारांची सामान्य संकल्पना. प्रकटीकरणाचे स्तर: सक्षम, प्रतिभाशाली, प्रतिभावान, प्रतिभाशाली आणि त्यांचे मनोविश्लेषण. विशेष क्षमता आणि हुशारीच्या संशोधनाच्या पद्धती आणि विकास. पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये क्षमतांच्या निर्मितीमध्ये फरक.

अमूर्त, 03/23/2011 जोडले


क्षमतांची व्याख्या आणि संकल्पना, त्यांचे वर्गीकरण, विकासाचे स्तर आणि निसर्ग. परस्परसंवादाचे सार आणि अर्थ आणि क्षमतेचे परस्पर भरपाई, प्रवृत्तींशी त्यांचा संबंध. प्रतिभा आणि प्रतिभा प्रकट होण्याची वैशिष्ट्ये. प्रतिभाची संकल्पना.

अमूर्त, 05/17/2012 जोडले


वर्गीकरण, रचना, विकासाचे स्तर आणि क्षमतांचे प्रकटीकरण (प्रतिभा, प्रतिभा). एखाद्या व्यक्तीची जन्मजात शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्ये म्हणून कल. शिक्षण आणि संगोपन प्रक्रियेत मुलांच्या क्षमतांचा विकास, वैयक्तिक फरक.

अमूर्त, 05/08/2011 रोजी जोडले


क्षमतांची सामान्य वैशिष्ट्ये. त्यांचे वर्गीकरण, नैसर्गिक आणि विशिष्ट मानवी क्षमतांची वैशिष्ट्ये. प्रवृत्तीची संकल्पना, त्यांचे फरक. क्षमता आणि प्रतिभा यांच्यातील संबंध. प्रतिभा आणि प्रतिभा यांचे सार. मानवी क्षमतेचे स्वरूप.

12/01/2010 रोजी जोडलेले


"क्षमता" च्या संकल्पनेची वैशिष्ट्ये. वर्गीकरण आणि मानवी क्षमतेचे प्रकार. प्रतिभा, प्रतिभा, प्रतिभाची निर्मिती आणि विकास. भविष्यातील शिक्षकांच्या मानसिक क्षमतेच्या प्रायोगिक अभ्यासाचे आयोजन. परिणामांचे विश्लेषण.

टर्म पेपर 01/27/2016 जोडला


वेगवेगळ्या ऑर्डरची आवश्यकता. मानसशास्त्राच्या गरजेची संकल्पना. गरजांचे प्रकार. क्षमतांसाठी नैसर्गिक आवश्यकता. क्षमतांची निर्मिती. प्रोत्साहन आणि क्षमता. संवादासाठी मानसिक अडथळे. संक्षिप्त निवड चाचणीचे वर्णन V.N. मोठा.

चाचणी, 04/28/2008 जोडली


क्षमतांची संकल्पना, त्यांची रचना, प्रकटीकरण अटी, निर्मिती आणि विकास, गुणात्मक आणि परिमाणात्मक वैशिष्ट्ये. क्षमता आणि कौशल्ये, ज्ञान, कौशल्ये यांची एकता. शाळकरी मुलांची गणितीय क्षमता. शैक्षणिक क्षमतांचे गुणधर्म.

चाचणी, 11/30/2011 जोडली


शिक्षण क्षेत्रात मानसशास्त्रीय संकल्पना म्हणून मानवी क्षमतेचे वैशिष्ट्य. B.M नुसार क्षमतांचे निर्धारण टेप्लोव्ह. जन्मजात कल आणि जीनोटाइप. संभाव्य आणि वास्तविक क्षमता. कौटुंबिक शिक्षणाची वैशिष्ट्ये आणि वातावरणाची परिस्थिती.

अमूर्त, 11/30/2010 जोडले


कार्यक्षमतेच्या क्षमतेचे गुणोत्तर. उच्च दर्जाची प्रतिभा ही एक प्रतिभा आहे, ज्या गुणांचे वर्णन करताना अनेक अर्थपूर्ण उपकरणे वापरली जातात. क्षमतेचे प्रकार आणि प्रकटीकरणाचे स्तर, मापन किंवा निदान समस्या.

मानवी क्षमतांची सामान्य वैशिष्ट्ये

"क्षमता" या शब्दाचा सरावाच्या विविध क्षेत्रांमध्ये खूप विस्तृत अनुप्रयोग आहे. सहसा, क्षमता एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या क्रियाकलापांशी जवळून जोडल्या जातात: उच्च क्षमता - उच्च -गुणवत्तेची आणि प्रभावी क्रियाकलाप, कमी क्षमता - कमी -गुणवत्तेची आणि अप्रभावी क्रियाकलाप.

क्षमतेची घटना सहसा तीन कल्पनांपैकी एकाच्या आधारे स्पष्ट केली जाते:

1) सर्व प्रकारच्या मानसिक प्रक्रिया आणि स्थितींमध्ये क्षमता कमी केल्या जातात, दिलेल्या व्यक्तीमध्ये त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांनुसार अनुसरण करा,

2) क्षमता सामान्य आणि विशेष ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता (ZUNs) च्या उच्च स्तरावर कमी केली जाते, एखाद्या व्यक्तीद्वारे विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांची यशस्वी अंमलबजावणी सुनिश्चित करते,

3) क्षमता ZUN नाही, परंतु त्यांचे जलद अधिग्रहण, एकत्रीकरण आणि सराव मध्ये प्रभावी वापर काय सुनिश्चित करते.

शेवटच्या मुद्द्यावर, थोडे स्पष्टीकरण करणे आवश्यक आहे. खरंच, एकाच पातळीचे प्रशिक्षण असलेले दोन तज्ज्ञ, इतर गोष्टी समान (समान) परिस्थिती असताना वेगवेगळे यश कसे मिळवतात हे पाहणे अनेकदा शक्य आहे. अर्थात, जीवनात संधीला खूप महत्त्व आहे. तथापि, सराव मध्ये त्यांच्या ZUNs लागू करण्यासाठी, अटी देखील आहेत: एखाद्या व्यक्तीची सक्रिय जीवन स्थिती असणे आवश्यक आहे, प्रबळ इच्छाशक्ती, हेतुपूर्ण, तर्कसंगत इ.

B. M. Teplov ने "क्षमता" या संकल्पनेची तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखली:

वैयक्तिक मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्ये जी एका व्यक्तीला दुसऱ्या व्यक्तीपासून वेगळे करते (जर काही गुणवत्ता इतरांप्रमाणे अद्वितीय नसेल तर, ही क्षमता नाही),

वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये जी कोणत्याही क्रियाकलाप किंवा अनेक क्रियाकलापांच्या कामगिरीच्या यशाशी संबंधित असतात,

क्षमता ZUN शिवाय अस्तित्वात असू शकतात.

एक उत्कृष्ट उदाहरण: प्रसिद्ध कलाकार व्हीआय सुरिकोव्ह कला अकादमीमध्ये प्रवेश करू शकले नाहीत. जरी सुरीकोव्हची उत्कृष्ट क्षमता लवकर दिसून आली, तरीही त्याने रेखाचित्रात आवश्यक कौशल्ये तयार केली नव्हती. शैक्षणिक शिक्षकांनी सुरीकोव्हला अकादमीमध्ये प्रवेश देण्यास नकार दिला. अकादमीचे निरीक्षक, सुरीकोव्हने सादर केलेली रेखाचित्रे बघून म्हणाले: "अशा रेखाचित्रांसाठी, तुम्हाला अकादमीच्या पुढे जाण्यासही मनाई केली पाहिजे!"

शिक्षक सहसा चुकतात आणि क्षमतेच्या कमतरतेपासून ZUN च्या अनुपस्थितीत फरक करू शकत नाहीत. उलट चूक कमी सामान्य नाही: विकसित ZUNs विकसित क्षमता म्हणून समजले जातात (जरी एक तरुण व्यक्तीला त्याच्या पालकांनी आणि मागील शिक्षकांनी "प्रशिक्षित" केले जाऊ शकते).

तरीसुद्धा, आधुनिक मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्रात, ही कल्पना विकसित झाली आहे की ZUN आणि क्षमता यांचा जवळचा संबंध आहे. म्हणजे: ZUN मास्टरींगमध्ये, क्षमता केवळ प्रकट होत नाहीत, तर विकसित देखील होतात.

बीएम टेप्लोव्हच्या मते, क्षमता केवळ विकासाच्या सतत प्रक्रियेत अस्तित्वात असू शकते. विकसित न होणाऱ्या क्षमता कालांतराने नष्ट होतात. मानवी क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांची उदाहरणे ज्यात क्षमता विकसित केल्या आहेत:

तांत्रिक सर्जनशीलता,

कलात्मक सर्जनशीलता,

साहित्य,

गणित,

क्षमता विकसित करण्याची गरज यावर प्रबंध कदाचितजैविक परिणाम आहेत. अभ्यास दर्शवितो की मानव आणि प्राण्यांमध्ये जीन्स सक्रिय किंवा निष्क्रिय स्थितीत असू शकतात. निवासस्थानाची परिस्थिती, जीवनशैली प्रभावित करते की जीन्स सक्रिय होतील की नाही. निसर्गाने सजीवांसाठी शोधलेली ही आणखी एक अनुकूलन यंत्रणा आहे.

बीएम टेप्लोव्ह यांनी असा युक्तिवाद केला की "मानवी मानसातील सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये म्हणजे इतरांकडून काही गुणधर्मांच्या अत्यंत विस्तृत भरपाईची शक्यता आहे, परिणामी कोणत्याही क्षमतेची सापेक्ष कमकुवतपणा यशस्वीरित्या शक्यता वगळत नाही. या क्षमतेशी अगदी जवळून संबंधित असा एखादा क्रियाकलाप करणे. क्षमतेच्या अभावाची भरपाई इतरांद्वारे, दिलेल्या व्यक्तीमध्ये अत्यंत विकसित असलेल्या इतरांद्वारे केली जाऊ शकते. "

एकमेकांशी क्षमतांची जवळीक, त्यांना बदलण्याची क्षमता, आपल्याला क्षमतांचे वर्गीकरण करण्याची परवानगी देते. तथापि, क्षमतेच्या समस्येच्या विविधतेमुळे हे वर्गीकरण एकमेकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे.

वर्गीकरणाचा पहिला आधार

नैसर्गिक (नैसर्गिक) क्षमता (म्हणजेच जैविक दृष्ट्या निर्धारित),

विशिष्ट मानवी क्षमता (सामाजिक-ऐतिहासिक मूळ असणे.

नैसर्गिक मूलभूत क्षमता आहेत:

समज,

संप्रेषणाची मूलतत्वे.

माणसाची प्रवृत्ती आणि प्राण्यांची प्रवृत्ती या एकाच गोष्टी नाहीत. एखाद्या व्यक्तीची क्षमता प्रवृत्तीच्या आधारावर तयार होते. क्षमतेची निर्मिती प्राथमिक जीवन अनुभवाच्या उपस्थितीत, शिकण्याच्या यंत्रणेद्वारे होते.

विशेषतः मानवी क्षमता:

विशेष क्षमता,

उच्च बौद्धिक क्षमता.

सामान्य क्षमता बहुतेक लोकांमध्ये निहित असतात आणि विविध क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात:

विचार करण्याची क्षमता,

हाताच्या हालचालींची सूक्ष्मता आणि अचूकता,

भाषण इ.

विशिष्ट क्षमता विशिष्ट क्रियाकलापांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे यश निश्चित करतात, ज्याच्या अंमलबजावणीसाठी एक विशेष प्रकारचे कल आणि त्यांचा विकास आवश्यक असतो:

वाद्य क्षमता,

गणिताची क्षमता,

भाषिक क्षमता,

तांत्रिक क्षमता,

साहित्यिक क्षमता,

कलात्मक आणि सर्जनशील क्षमता,

Abilityथलेटिक क्षमता इ.

बौद्धिक क्षमतांमध्ये विभागले जाऊ शकते:

सैद्धांतिक क्षमता,

व्यावहारिक क्षमता,

शिकण्याची क्षमता,

सर्जनशील कौशल्ये,

आयटम क्षमता,

परस्पर क्षमता.

या प्रकारच्या क्षमता एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत, गुंफलेल्या आहेत. एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्वसाधारण क्षमतेची उपस्थिती, विशेष क्षमतांचा विकास वगळत नाही, तसेच उलट. सामान्य, विशेष आणि उच्च बौद्धिक क्षमता संघर्ष करत नाहीत, परंतु एकत्र राहतात, एकमेकांना पूरक आणि समृद्ध करतात. काही प्रकरणांमध्ये, सामान्य क्षमतांचा उच्च पातळीचा विकास विशिष्ट प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या संबंधात विशेष क्षमता म्हणून कार्य करू शकतो.

व्यावहारिक अभिमुखता

सैद्धांतिक क्षमता,

व्यावहारिक क्षमता.

सैद्धांतिक क्षमता अमूर्त सैद्धांतिक प्रतिबिंबांची गुणवत्ता आणि प्रभावीता सुनिश्चित करतात, व्यावहारिक - ठोस वस्तुनिष्ठ कृती. येथे एक किंवा दुसर्या प्रकारच्या क्षमतेचा विकास एखाद्या व्यक्तीच्या प्रवृत्तीशी जवळून संबंधित आहे: त्याला काय आवडते, सिद्धांत किंवा कृती. म्हणूनच, हे बर्याचदा लक्षात येते की काही लोकांमध्ये केवळ सैद्धांतिक क्षमता (वेगळी) असते, तर काहींमध्ये फक्त व्यावहारिक क्षमता असते.