ऑर्थोडॉक्सी ख्रिस्ती नाही. ऐतिहासिक पुराणें कशी प्रकट झाली

धर्माच्या प्रश्नाची चर्चा प्रत्येक राज्यात आणि समाजात केली जाते. कुठेतरी हे विशेषतः तीव्र आहे आणि जोरदार विरोधाभासी आणि धोकादायक आहे, कुठेतरी हे आपल्या मोकळ्या वेळातल्या छोट्या छोट्या बोलण्यासारखे आहे, आणि कुठेतरी ते तत्वज्ञानाचे कारण आहे. आपल्या बहुसांस्कृतिक समाजात धर्म हा एक रोमांचक विषय आहे. ऑर्थोडॉक्सी आणि त्याच्या उत्पत्तीच्या इतिहासाबद्दल प्रत्येक आस्तिक जाणत नाही, परंतु ऑर्थोडॉक्सीबद्दल जेव्हा आपल्या सर्वांना विचारले जाते तेव्हा ऑर्थोडॉक्सी हा ख्रिश्चन विश्वास आहे असे स्पष्टपणे उत्तर देईल.

ऑर्थोडॉक्सीचा उदय आणि विकास

पुरातन आणि आधुनिक अशी दोन्ही शास्त्र आणि शिकवण सांगतात की ऑर्थोडॉक्स विश्वास हा खरा ख्रिश्चन आहे, त्यांनी त्यांचे युक्तिवाद आणि ऐतिहासिक तथ्ये उद्धृत केली. आणि "ऑर्थोडॉक्सी किंवा ख्रिश्चनतेची कबुलीजबाब" - हा प्रश्न नेहमीच विश्वासणा worry्यांना काळजीत असतो. पण आपण स्वीकारलेल्या संकल्पनांविषयी बोलूया.

ख्रिस्ती हा जगातील सामाजिक चेतनेचा सर्वात मोठा प्रकार आहे, जी येशू ख्रिस्ताच्या जीवन मार्ग आणि शिकवणीचा प्रचार करीत आहे. ऐतिहासिक आकडेवारीनुसार, ख्रिस्ती धर्माची उत्पत्ति 1 शतकात पॅलेस्टाईन (जी रोमन साम्राज्याचा एक भाग होती) मध्ये झाली.

यहुदी लोकांमध्ये ख्रिस्ती धर्म सर्वत्र पसरलेला होता आणि भविष्यात इतर लोकांमध्ये त्या अधिकाधिक ओळख प्राप्त झाली, त्या काळात तथाकथित - “मूर्तिपूजक”. शैक्षणिक आणि प्रसार कार्यांसाठी धन्यवाद, ख्रिस्ती धर्म रोमन साम्राज्य आणि युरोपच्या सीमेपलीकडे गेला.

ख्रिश्चनतेच्या विकासाचा एक मार्ग म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी, जो 11 व्या शतकात चर्चांच्या विभाजनामुळे उद्भवला. मग, 1054 मध्ये, ख्रिस्ती धर्म कॅथोलिक आणि पूर्व चर्चमध्ये विभागला गेला आणि पूर्व चर्च देखील अनेक चर्चांमध्ये विभागला गेला. त्यापैकी सर्वात मोठे म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी.

रशियामध्ये ऑर्थोडॉक्सीच्या प्रसाराचा त्याच्या बायझांटाईन साम्राज्याशी जवळीक असल्यामुळे परिणाम झाला. ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा इतिहास या देशांपासून सुरू होतो. बायझँटियममधील चर्च पॉवर हे चार कुलपितांच्या मालकीचे असल्यामुळे ते विभागले गेले. कालांतराने बायझँटाईन साम्राज्याचे विभाजन झाले आणि कुलगुरूंनी समान रीतीने प्रस्थापित ऑटोसेफॅलिस ऑर्थोडॉक्स चर्चचे प्रमुख केले. त्यानंतर स्वायत्त आणि स्वयंचलित चर्च इतर राज्यांत पसरले.

कीवान रसच्या देशात ऑर्थोडॉक्सीच्या निर्मितीची मूलभूत घटना म्हणजे 954 मध्ये राजकुमारी ओल्गाचा बाप्तिस्मा. यामुळे नंतर रस - 988 चा बाप्तिस्मा झाला. प्रिन्स व्लादिमिर स्व्याटोस्लाव्होविचने शहरातील सर्व रहिवाशांना बोलवून घेतले आणि नेप्टर नदीत बाप्तिस्मा घेण्याचा कार्यक्रम झाला, जो बायझँटाईन याजकांनी सादर केला. कीवान रशियामध्ये ऑर्थोडॉक्सीच्या उदय आणि विकासाच्या इतिहासाची ही सुरुवात होती.

एक्स शतकापासून रशियन देशांमध्ये ऑर्थोडॉक्सीचा सक्रिय विकास साजरा केला जातो: चर्च, मंदिरे उभारली जात आहेत, मठ तयार केले जात आहेत.

ऑर्थोडॉक्सीची तत्त्वे आणि नैतिकता

शब्दशः, "ऑर्थोडॉक्सी" ही योग्य महिमा किंवा योग्य मत आहे. धर्माच्या तत्त्वज्ञानात एक देव, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा (देव त्रिमूर्ती) यावर विश्वास असतो.

ऑर्थोडॉक्सीच्या शिकवणुकींचा पाया म्हणजे बायबल किंवा “पवित्र शास्त्र” आणि “पवित्र परंपरा”.

राज्य आणि ऑर्थोडॉक्सी दरम्यानचे कनेक्शन जोरदार वितरित आणि समजण्यासारखे आहे: राज्य चर्चच्या धर्माच्या शिकवणुकीत समायोजित करत नाही आणि चर्च राज्य नियंत्रित करण्याच्या उद्देशाने नाही.

सर्व सिद्धांत, इतिहास आणि कायदे प्रत्येक ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीच्या विचारांमध्ये आणि ज्ञानामध्ये महत्प्रयासाने उपस्थित असतात, परंतु यामुळे विश्वासामध्ये व्यत्यय आणत नाही. फिलोडिन स्तरावर ऑर्थोडॉक्सी काय शिकवते? परमेश्वर सर्वोच्च मन व बुद्धीचा धारक आहे. प्रभूच्या शिकवण सत्य आहेत:

• दया आपल्या स्वत: च्या सामर्थ्याने दु: ख कमी करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. दोन्ही बाजूंनी दया आवश्यक आहे - देणारा आणि प्राप्तकर्ता. दया, गरजू लोकांना मदत करीत आहे जे देवाला प्रसन्न करते. दया गुप्त ठेवली जाते आणि सामायिक केली जात नाही. तसेच, दया ख्रिस्ताला कर्ज म्हणून मानले जाते. एखाद्या व्यक्तीच्या दयाळूपणाची उपस्थिती याचा अर्थ असा की त्याचे हृदय चांगले आहे आणि नैतिकदृष्ट्या श्रीमंत आहे.
• धैर्य आणि दक्षता - यात आध्यात्मिक आणि शारीरिक सामर्थ्य, सतत कार्य आणि विकास, चांगल्या कर्मांसाठी दक्षता आणि देवाची सेवा यांचा समावेश असतो. खंबीर व्यक्ती अशी आहे की ज्याने कोणताही व्यवसाय शेवटपर्यंत पोहोचविला नाही, विश्वास न बाळगता, आशेने हात पुढे केला. प्रभूच्या आज्ञा पाळण्यासाठी कठोर परिश्रम आणि धैर्य आवश्यक आहे. केवळ एकट्या मानवी दयाळूपणा चांगल्या प्रसारासाठी पुरेसे नसते, दक्षता आणि चिकाटी येथे नेहमीच आवश्यक असतात.
• कबुलीजबाब म्हणजे परमेश्वराच्या संस्कारांपैकी एक. कबुलीजबाब पवित्र आत्म्याचे समर्थन आणि कृपा प्राप्त करण्यास मदत करते, विश्वास मजबूत करते कबुलीजबाबात आपल्या प्रत्येक पापांची आठवण ठेवणे, सांगणे आणि पश्चात्ताप करणे महत्वाचे आहे. जो कबुली ऐकतो तो पापांची क्षमा करण्याची जबाबदारी स्वीकारतो. कबुलीजबाब आणि क्षमा केल्याशिवाय एखाद्या व्यक्तीचे तारण होऊ शकत नाही. कबुलीजबाब हा दुसरा बाप्तिस्मा मानला जाऊ शकतो. जेव्हा पाप केले जातात, तेव्हा बाप्तिस्म्यादरम्यान दिले गेलेले परमेश्वराशी असलेले कनेक्शन गमावले जाते; कबुली देताना, हे अदृश्य कनेक्शन पुनर्संचयित होते.
• चर्च - उपदेश करून, शिकवणीद्वारे ख्रिस्ताची कृपा जगात आणते. त्याच्या रक्ताच्या आणि मांसाच्या संस्कारात, तो त्या व्यक्तीस निर्मात्यासह एकत्र करतो. चर्च दु: ख आणि संकटात सोडणार नाही, कोणालाही नाकारणार नाही, पश्चात्ताप करणार्\u200dयांना क्षमा करेल, दोषींना स्वीकारेल आणि शिकवेल. जेव्हा एखादा विश्वासू मरण पावला तेव्हा चर्च त्याला सोडणार नाही, परंतु आपल्या आत्म्याच्या तारणासाठी प्रार्थना करेल. जन्मापासून मृत्यूपर्यंत, आयुष्यभर, कोणत्याही परिस्थितीत, चर्च जवळच आहे, आपले हात उघडते. मंदिरात एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला शांती व शांती मिळते.
• रविवार हा देवाची सेवा करण्याचा दिवस आहे. रविवारी पवित्रपणे सन्मान केला पाहिजे आणि देवाची कामे केली पाहिजेत. रविवार हा असा दिवस आहे जेव्हा दररोजच्या समस्या आणि दररोज व्यर्थ सोडणे आणि परमेश्वरासाठी प्रार्थना आणि आदराने या गोष्टी घालवणे योग्य आहे. या दिवशी प्रार्थना आणि मंदिरातील उपस्थिती ही मुख्य क्रिया आहे. आपल्याला गप्पांसारखे, शपथ घेण्यास आणि पिळणे आवडत असलेल्या लोकांशी संवाद साधण्यापासून सावध असणे आवश्यक आहे. रविवारी ज्याने पाप केले त्याने 10 वेळा त्याचे पाप वाढविले.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथलिक धर्मात काय फरक आहे?

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्म नेहमीच एकमेकांच्या जवळचा असतो, परंतु त्याच वेळी मूलभूतपणे भिन्न असतो. मूलतः, कॅथोलिक धर्म ही ख्रिस्ती धर्माची दिशा आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक धर्मातील फरकांपैकी खालील गोष्टी ओळखल्या जाऊ शकतात:

1. कॅथोलिक धर्म कबूल करतो की पवित्र आत्मा पिता आणि पुत्रापासून पुढे आहे. ऑर्थोडॉक्सी कबूल करते की पवित्र आत्मा केवळ वडिलांकडूनच पुढे जातो.
2. धार्मिक आत्मज्ञानात कॅथोलिक चर्च मुख्य स्थान घेते ज्यामुळे येशूची आई - मरीया हिला मूळ पापाचा स्पर्श झाला नव्हता. ऑर्थोडॉक्स चर्चचा असा विश्वास आहे की व्हर्जिन मेरी इतर प्रत्येकाप्रमाणेच मूळ पापाने जन्मली होती.
3. विश्वास आणि नैतिकतेच्या सर्व बाबतीत, कॅथोलिक पोपची प्राथमिकता ओळखतात, जे ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे स्वीकारत नाहीत.
4. कॅथोलिक धर्माचे अनुयायी डाव्या ते उजवीकडे क्रॉसचे वर्णन करणारे हावभाव करतात, उलट ऑर्थोडॉक्स धर्माचे अनुयायी.
5. कॅथोलिक धर्मात, ऑर्थोडॉक्सीमध्ये - 3, 9, 40 रोजी, मृत्यूच्या दिवसापासून 3, 7 व्या आणि 30 व्या दिवशी मृतांचे स्मरण करण्याची प्रथा आहे.
6. कॅथोलिक गर्भनिरोधकाचे प्रखर विरोधक आहेत, तर ऑर्थोडॉक्स ख्रिस्ती विवाहामध्ये वापरल्या जाणार्\u200dया गर्भनिरोधकाचे काही प्रकार स्वीकारतात.
7. कॅथोलिक पुजारी ब्रह्मचारी आहेत, ऑर्थोडॉक्स याजकांना लग्न करण्याची परवानगी आहे.
8. विवाहाचा संस्कार. कॅथोलिक धर्म घटस्फोट नाकारतो, तर काही वैयक्तिक प्रकरणांमध्ये ऑर्थोडॉक्सी त्यांना परवानगी देते.

इतर धर्मांसोबत ऑर्थोडॉक्सीचे सहजीवन

इतर धर्मांबद्दल ऑर्थोडॉक्सीच्या वृत्तीबद्दल बोलताना, यहुदी, इस्लाम आणि बौद्ध अशा पारंपारिक धर्मांवर लक्ष केंद्रित करणे योग्य आहे.

1. यहूदी धर्म. केवळ यहूदी लोकांचा धर्म. यहुदी धर्माविना यहुदी धर्माचा संबंध असणे अशक्य आहे. बर्\u200dयाच काळापासून यहुदी लोकांबद्दल ख्रिश्चनांची वृत्ती बर्\u200dयापैकी प्रतिकूल होती. ख्रिस्ताच्या व्यक्तीविषयी आणि त्याच्या इतिहासाबद्दलचे भिन्न मत या धर्मांमध्ये जोरदारपणे विभाजन करतात. वारंवार, अशा वैमनस्यतेमुळे क्रौर्य होते (होलोकॉस्ट, ज्यू पोग्रॉम्स इ.). या आधारावर, धर्मांच्या संबंधांमध्ये नवीन पृष्ठ सुरू झाले. यहुदी लोकांच्या दुःखद गोष्टींमुळे धार्मिक व राजकीय पातळीवर यहुदी धर्माशी असलेल्या संबंधांवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले. तथापि, सामान्य आधार, की देव एकच आहे, देव निर्माणकर्ता, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात सहभागी आहे, आज ज्यू धर्म आणि ऑर्थोडॉक्सीसारख्या धर्मांना सुसंवाद साधण्यास मदत करतो.
2. इस्लाम. ऑर्थोडॉक्सी आणि इस्लामचा देखील संबंधांचा एक कठीण इतिहास आहे. पैगंबर मुहम्मद हे राज्याचे संस्थापक, लष्करी नेते आणि राजकीय नेते होते. म्हणूनच राजकारण आणि सत्ता यांच्यात धर्म खूप जवळून जुळलेला आहे. ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे राष्ट्रीयत्व, प्रादेशिकता आणि एखादी भाषा ज्या भाषेत बोलली जाते अशा पर्वा न करता धर्माची स्वतंत्र निवड आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की कुराणात ख्रिश्चन, जिझस ख्राईस्ट, व्हर्जिन मेरी या संदर्भांचा उल्लेख आहे. हे संदर्भ आदरणीय आणि आदरणीय आहेत. नकारात्मक दृष्टिकोन किंवा सेन्सॉरसाठी कोणतेही कॉल नाहीत. राजकीय स्तरावर, धर्मांचे मतभेद नाहीत, परंतु छोट्या छोट्या सामाजिक गटांमधील संघर्ष आणि शत्रुत्व वगळलेले नाही.
3. बौद्ध धर्म. बर्\u200dयाच पाळकांनी बौद्ध धर्म हा धर्म म्हणून नाकारला कारण त्यात देव समजण्यासारखा नाही. बौद्ध आणि ऑर्थोडॉक्सीमध्ये समान वैशिष्ट्ये आहेत: मंदिरे, मठ, प्रार्थना यांची उपस्थिती. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीची प्रार्थना ही एक प्रकारची देवाशी संवाद आहे जी आपल्याला एक जिवंत प्राणी असल्याचे दिसते, ज्याकडून आपण मदतीची अपेक्षा करतो. बौद्धांची प्रार्थना म्हणजे ध्यान, चिंतन, स्वत: च्या विचारांमध्ये विसर्जन. हा एक दयाळू धर्म आहे जो लोकांमध्ये दयाळूपणा, शांतता आणि इच्छाशक्ती वाढवते. बौद्ध आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या सहजीवनाच्या संपूर्ण इतिहासामध्ये, कोणताही संघर्ष झाला नाही आणि यासाठी संभाव्यता आहे हे सांगणे अशक्य आहे.

ऑर्थोडॉक्सी आज

ख्रिश्चन दिशानिर्देशांपैकी आज ऑर्थोडॉक्सी क्रमांकाच्या बाबतीत तिसर्\u200dया क्रमांकावर आहे. ऑर्थोडॉक्सीचा समृद्ध इतिहास आहे. हा एक सोपा मार्ग नव्हता, बर्\u200dयाच गोष्टींवर मात करणे आणि अनुभवणे आवश्यक होते, परंतु जे घडले त्या सर्वांचे आभार, ऑर्थोडॉक्सी या जगात त्याच्या जागी आहे.

1. ऑर्थोडॉक्सी

संरक्षण मिखाईल पोमाझांस्की:

ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे विश्वास आणि देवाची उपासना ... ख्रिस्ताची खरी शिकवण, ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये जतन केलेली आहे.

ऑर्थोडॉक्सी या शब्दाचा (ग्रीक "ऑर्थोडॉक्स" पासून) शब्दशः अर्थ आहे "योग्य न्याय," "योग्य मत," किंवा "देवाची स्तुती".

मेट्रोपॉलिटन हाइरोथोस (व्ह्लाचोस)) लिहितात:

"ऑर्थोडॉक्सी" (ग्रीक ऑर्थोडॉक्सी) या शब्दामध्ये दोन शब्द आहेतः उजवा, सत्य (ऑर्थोस) आणि गौरव (डोक्सा). "डोक्सा" शब्दाचा अर्थ असा आहे की एकीकडे विश्वास, अध्यापन, विश्वास आणि दुसरीकडे स्तुती. या मूल्यांचा निकटचा संबंध आहे. देवासोबतच्या योग्य शिक्षणामध्ये देवाची स्तुती करणे योग्य आहे, कारण जर देव अमूर्त असेल तर या देवाची प्रार्थना देखील अमूर्त होईल. जर देव वैयक्तिक असेल तर प्रार्थना वैयक्तिक चरित्र घेईल. देव खरा विश्वास, सत्य शिकवण प्रकट. आणि आम्ही म्हणतो की देव आणि त्या व्यक्तीच्या तारणाशी संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दलची शिकवण म्हणजे देवाचे प्रकटीकरण आहे, मनुष्याचा शोध नाही.

ऑर्थोडॉक्सी हा केवळ एक उपदेश नाही तर ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील एखाद्या व्यक्तीचे, जीवनात बदल घडवून आणणारी, जीवन, त्याचे संपूर्ण जीवन आणि त्याचा आत्मा यांच्यात जीवन जगण्याचा एक विशेष मार्ग आहे.

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचेनोव) तर प्रश्नाचे उत्तरः

“ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे काय?

ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे देवाचे खरे ज्ञान आणि त्याची उपासना; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे आत्मा आणि सत्याने देवाची उपासना करणे; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे त्याचे खरे ज्ञान आणि त्याची उपासना करून देवाचे गौरव होय; ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या देवाच्या, देवाचा एक खरा सेवक, त्याला सर्व पवित्र आत्म्याची कृपा देऊन गौरव होय. आत्मा हा ख्रिश्चनांचा गौरव आहे (जॉन :3:.)) जिथे आत्मा नसतो तेथे रुढीवादी नाही. ... ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे पवित्र आत्म्याची शिकवण, भगवंतांनी तारण म्हणून दिलेली. "

एसपीडीए ग्लुबोकोव्हस्की एन. एन. चे प्राध्यापक:

ऑर्थोडॉक्सी ... हा "हक्क कबुलीजबाब" आहे - ऑर्थोडॉक्सी - कारण ती स्वतःमध्ये संपूर्ण ज्ञात वस्तू पुनरुत्पादित करते, ती स्वतः पाहते आणि त्यास त्याच्या सर्व विषय संपत्तीमध्ये आणि त्याच्या सर्व वैशिष्ठ्यांसह "योग्य मत" म्हणून इतरांना दर्शवते. ... हे स्वतःला योग्य किंवा सर्व मौलिकता आणि अखंडतेमध्ये ख्रिस्ताची खरी शिकवण मानते ... ऑर्थोडॉक्सी थेट आणि अविरत उत्तराधिकार करून मूळ प्रेषित ख्रिश्चन जपते आणि चालू ठेवते. संपूर्ण विश्वाच्या ख्रिश्चनांच्या ऐतिहासिक मार्गावर, हा मध्यवर्ती प्रवाह आहे, अगदी "जिवंत पाण्याचा स्रोत" (रेव्ह. २१:)) वरून येत आहे आणि जगाच्या शेवटापर्यंत त्याच्या संपूर्ण लांबीमध्ये विचलित होत नाही.

संरक्षण मिखाईल पोमाझांस्की "ऑर्थोडॉक्सीची शक्ती आणि आध्यात्मिक संपत्ती" बद्दल लिहिते:

"प्रार्थनेत उच्च, देवाचा विचार करण्यास सखोल, शोषणात आनंदित, आनंदाने शुद्ध, नैतिक शिक्षणाने परिपूर्ण, देवाची स्तुती करण्याच्या मार्गांनी परिपूर्ण - ऑर्थोडॉक्सी ..."

पुजारी सेर्गी मन्सुरोव. चर्च इतिहासाचे निबंध

जगाची निर्मिती करताना महान निर्माणकर्त्याने माणसाला सर्वात अनोखी भेट - स्वातंत्र्य दिले. मनुष्य देवाची प्रतिमा आणि प्रतिरूपात निर्माण केला गेला होता आणि स्वातंत्र्य ही त्याची देवतासारखी मालमत्ता आहे.

परिपूर्ण व्यक्तिमत्व एक अपूर्ण व्यक्ती तयार करते, परंतु त्यास या सर्वात मोठ्या देणगीने प्राप्त होते. परमेश्वराला हे ठाऊक होते की ही देणगी वापरुन एखादी व्यक्ती त्याच्यापासून दूर पडेल, परंतु निवडण्यासाठी उजवा बाकी आहे. त्याने मनुष्याला या "असह्य" ओझे देऊन बक्षीस दिले याबद्दल खेद वाटला काय? असं काही नाही! याचा पुरावा त्यानंतरच्या संपूर्ण पवित्र इतिहासाद्वारे मिळतो, जो दैवी विश्वासाच्या पुराव्यांसह अक्षरशः व्यापलेला आहे.

“जेव्हा जागतिक महाप्रलयाचे पाणी पुन्हा किना of्यांच्या सीमेवर परत आले ...” परमेश्वर मानवतेला पुन्हा एकदा संधी देतो, विश्वास ठेवून आणि स्वातंत्र्य न घेता. अब्राहम निवडीच्या स्वातंत्र्यात होता, कारण तो मृत्यूच्या ठिकाणी परमेश्वराचा मागोवा घेऊ शकत नव्हता (एखाद्या प्राचीन माणसाने आपली जन्मभूमी सोडून जाणे हे त्याचे काय वैशिष्ट्य होते!). देवाच्या योजनेत पवित्र लोकांसाठी कोणतेही राजे नव्हते - परंतु जेव्हा यहूदी लोकांनी मूर्तिपूजकांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून स्वतःला राजा मिळविण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा प्रभुने यात अडथळा आणला नाही (मार्गाने, ऑर्थोडॉक्सला एक स्मरणपत्र राजशाहीवादी यंत्रणेच्या स्थापनेविषयी त्यांच्या तोंडावर ओरडलेले राजसत्तावादी). पवित्र शास्त्रातील ही काही उदाहरणे आहेत.

शेवटी, सुवार्ता स्वातंत्र्य, प्रेम आणि विश्वास यांचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. देव शेवटी आपल्या स्वत: च्या पुत्रावर लोकांवर विश्वास ठेवतो ज्याला त्यांनी ... वधस्तंभावर खिळले.

आणि तरीही, चर्च जीवनातील दोन हजार वर्षांहून अधिक वर्षांच्या अनुभवापासून आम्हाला माहित आहे: देव केवळ काढून घेत नाही तर आपल्यात स्वातंत्र्यही जोडला. आणि प्रेषित पौलाने एकेकाळी नियमशास्त्राचा कट्टर निष्ठा बाळगणारा आणि नंतर आत्मविश्वासू मनुष्य झाला. त्याने याबद्दल सुंदर लिहिले.

यहुदी धर्मापासून, बाह्य संस्कारांबद्दल अतिशय निवडक, ख्रिस्ती धर्म वाढला, जो वैयक्तिक स्वातंत्र्याकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनातून इतर धार्मिक प्रणालींशी अगदी वेगळा आहे. चर्चने एक अनोखी भेट ठेवली आहे - मानवी सन्मानाचा आदर. आणि सर्वशक्तिमान देवाच्या प्रतिमेशी आणि प्रतिरुपाशी तिचा दृष्टीकोन भिन्न असू शकत नाही!

परंतु ख्रिश्चन अर्थाने स्वातंत्र्य हे आधुनिक जग ज्याबद्दल ओरडत आहे ते मुळीच नाही. ख्रिश्चनांचे स्वातंत्र्य, शेवटच्या विश्लेषणामध्ये पापी वासनांपासून स्वातंत्र्य, देव पाहण्याचे स्वातंत्र्य आहे. आणि एक आधुनिक मनुष्य जो स्वत: च्या काल्पनिक स्वातंत्र्यावर स्वत: चा अभिमान बाळगतो, बहुतेकदा तो अनेक गोष्टींचा गुलाम असतो, जेव्हा आत्मा वासनांच्या साखळदंडानी आणि पापेच्या बंधनात अडकलेला असतो आणि देवाचे प्रतिरूप गाळात तुडवले जाते.

जेव्हा एखादी व्यक्ती पवित्र आत्म्यात सामील होते तेव्हा पश्चात्ताप आणि शुध्दीकरणाच्या मार्गांमधून जात असताना खरी स्वातंत्र्य मिळते. प्रेषित पौलाने असे म्हटले होते: “प्रभु आत्मा आहे; परंतु जिथे परमेश्वराचा आत्मा आहे तेथे स्वातंत्र्य आहे. ”(२ करिंथ. 3:१:17) पवित्र आत्म्याशिवाय अस्सल स्वातंत्र्य मिळवता येत नाही!

आत्म्याचे स्वातंत्र्य एक भारी ओझे आहे

परंतु ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये स्वातंत्र्य व्यावहारिक दृष्टीने कसे प्रकट केले गेले? प्रथम, निश्चित नियमांची किमान संख्या. केवळ विश्वासाचे अधिष्ठान, तथाकथित डगमास (ज्यापैकी सर्वात महत्वाचे पंथात सूचीबद्ध आहेत) हे चर्चमध्ये काटेकोरपणे परिभाषित केलेले आणि परिवर्तनीय आहेत. जरी पवित्र शास्त्रात वेगवेगळ्या वेळी उशीरा शोध लावण्यात आणि बायबलसंबंधी कॉर्पसमध्ये काही पुस्तके नसतानाही किंवा अनुपस्थितीत फरक होता. (उदाहरणार्थ, ईस्टर्न चर्चने बर्\u200dयाच काळासाठी ocपोकॅलिसिस स्वीकारले नाही, आणि सेनोडल बायबलला चौथा मॅकाबीन बुक माहित नाही, जे सेप्टुआजिंटच्या सर्वात प्राचीन हस्तलिखितांमध्ये समाविष्ट होते).

ग्रेटोरी सिनाइट या महान Aथोनिट तपस्वी पैकी एक, चर्च संस्थांच्या सीमांची व्याख्या देताना म्हणाले: "देवासोबत त्रिमूर्तीची कबुली देणे आणि ख्रिस्तामधील दोन - यामध्ये मी ऑर्थोडॉक्सीची मर्यादा पाहतो."

परंतु तारणाच्या अभ्यासासाठी, ख्रिस्ती धर्म सर्वकाही प्रदान करते: तपस्वी नियम, मनाई, सक्ती आणि कृती जे केवळ एकाच गोष्टीची सेवा करतात - एखाद्या व्यक्तीला देवाच्या जवळ आणण्यासाठी. हे सर्व काही अनिवार्य म्हणून पूर्णतः लादले जात नाही, परंतु ते ऐच्छिक आणि वैयक्तिक समजूतदारपणासाठी दिले जाते.

मुख्य गोष्ट बाह्य रँक नाही, परंतु परमेश्वर देव आहे, परंतु चर्च तिच्या अनुभवामध्ये जमा झाले आहे त्याशिवाय स्वर्गीय राजवाड्यांपर्यंत पोहोचणे अत्यंत अवघड आहे. तथापि, ही सर्व जमा करणे ध्येय नसून एक साधन आहे आणि जर यातून आणि विशिष्ट प्रकरणात अर्थ प्राप्त होत नसेल (आणि ते सार्वत्रिक असू शकत नाही!) तर याचा अर्थ असा आहे की आध्यात्मिक जीवनात काहीतरी बदलले जाण्याची गरज आहे आणि नाही "दुष्परिणाम" मध्ये दरवर्षी जा.

शतकानुशतके हे शब्द प्रत्येकजण ऐकत नाही की “त्याने आपल्याला पत्र लिहिलेले नव्हे तर आत्म्याचे नवीन नियमांचे सेवक बनण्याची क्षमता दिली कारण पत्र मारतो पण आत्मा जीव देतो” (२ करिंथ.::)) . आणि जरी त्यांनी तसे केले असेल, तर कदाचित, हा ओझे भारी आहे - आत्म्याच्या स्वातंत्र्यात परमेश्वरासमोर जाणे. परिपक्वता, एक जबाबदार दृष्टीकोन, विवेकबुद्धी, एखाद्याच्या शेजा for्यावर विश्वास, आदर आणि प्रेम या मूलभूत गोष्टींचे ज्ञान आवश्यक आहे.

आत्म्यात आणि सत्यात असलेल्या व्यक्तीच्या वाढीस त्याच्या सर्व वैयक्तिक आकांक्षा दडपशाहीची साथ नसते. असे असूनही, आधुनिक घरगुती चर्च वास्तवात स्वातंत्र्य बहुतेक वेळा पापाइतकेच असते. "वैयक्तिक स्वातंत्र्य", "नागरी हक्क", "लिंग समानता", "भाषण स्वातंत्र्य" यासारख्या पूर्णपणे ख्रिश्चन संकल्पनांचा चर्च आणि राज्यातील शत्रूंनी वैचारिक तोडफोड म्हणून व्याख्या केली आहे. या अटींच्या उल्लेखांसह, काही चर्च (आणि बर्\u200dयाचदा जवळ-चर्चच्या) मीडिया समलिंगी अभिमान परेडची छायाचित्रे, कुes्हाडी आणि पेडोफाइल्ससह नग्न स्त्रीवाद्यांची छायाचित्रे प्रकाशित करतात. जणू ख्रिश्चनतेच्या खोलीतून वाढणारे मूलभूत नागरी हक्क या नकारात्मक घटनेमुळेच मर्यादित आहेत!

पण टीव्हीवर “शेवटचा पुजारी” आपल्याला दाखविण्याचे आश्वासन दिले आणि आतापर्यंतचा काळ दूर नाही जेव्हा विश्वासाची कबुली देणे म्हणजे एखाद्या हुतात्म्याचा किंवा कबुलीचा मार्ग. होय, असं असलं तरी सर्वकाही विसरला गेला ...

"पश्चात्ताप करणार्\u200dयांना मदत करणे"

बोलण्याचे स्वातंत्र्य आम्हाला अडथळा आणू लागला. आम्ही वैचारिक आणि वैयक्तिक आध्यात्मिक वाढीसाठी, दोन्ही प्रकारे स्वातंत्र्य पूर्णपणे नाकारण्यास सुरवात केली. आपल्या ब brothers्याच बांधवांचे जीवन वेगवेगळ्या नियमांच्या साखळ्यांनी बांधले गेले आहे, त्यातील बर्\u200dयाच जणांना पवित्र शास्त्र व पवित्र परंपरा नाही. या प्रकरणांविषयी ख्रिस्त अनेक वेळा बोलला: "त्याने त्यांना उत्तर दिले: आपणही आपल्या परंपरेसाठी देवाची आज्ञा का मोडतो?" (मत्तय १ 15:)), "परंतु ते व्यर्थ माझा सन्मान करतात, शिकवण शिकवतात, मनुष्यांच्या आज्ञा शिकवतात" (मत्तय १ 15:)), "आणि तो त्यांना म्हणाला: आपण देवाची आज्ञा रद्द करणे चांगले आहे का? आपली परंपरा ठेवा? " (मार्क::)), “तुम्ही स्थापित केलेल्या परंपरेने देवाचे वचन काढून टाकणे; आणि आपण अशा बर्\u200dयाच गोष्टी करता. ”(मार्क :13:१:13)

"पश्चात्तापास मदत करणे" या मालिकेतील काही माहितीपत्रकांद्वारे हे स्पष्टपणे दिसून येते, जे एक ख्रिश्चन सर्वात भयंकर पापांपैकी एकात पडण्याचा धोका आहे - निराशा. हे समजण्यासारखे आहे, कारण जेव्हा आपले संपूर्ण जीवन सतत पाप आणि काळोख असते अशी भावना येते तेव्हा आपण निराश होऊ शकत नाही काय? स्थानिक पुजारी, एक तरुण वडील, यांचा सल्ला ब्रोशर्समधून काढलेल्या गोष्टींमध्ये जोडला जातो आणि चर्चमधील वृद्ध स्त्री "मदतीसाठी" काहीतरी कुजबुजत असते - आणि परिणामी, एखाद्या व्यक्तीला प्रोमिथियसचा एक प्रकारचा बांधला जातो, ज्याला बेड्या ठोकल्या जातात. जीवनाचा खडक.

अर्थात, आपल्या देशात सर्व काही पवित्र शास्त्रावर आधारित नाही. परंपरा देखील आहे. पण आपल्याकडे एक पवित्र परंपरा आहे. आणि हे एक सुंदर प्रतीक नाही: "पवित्र" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की पवित्र आत्माच्या कृतीतून चर्चमध्ये परंपरा पवित्र केली गेली आहे. परंतु तेथे पूर्णपणे भिन्न आहे: काही परंपरा आणि कल्पना ज्या अस्तित्वात येण्याचा हक्क देखील आहेत, परंतु कोणत्याही प्रकारे अति-अनिवार्य, चिरंतन आणि अटळ अशी काहीतरी समजली जाऊ नये.

पवित्र कुठे आहे आणि फक्त परंपरा कुठे आहे हे कसे ठरवायचे? खूप सोपे. तथापि, पवित्र शास्त्र व परंपरा यांचा लेखक एक आहे - पवित्र आत्मा. याचा अर्थ असा की पवित्र परंपरा नेहमीच अनुरूप असणे आवश्यक आहे, किंवा कमीतकमी पवित्र शास्त्राचा विरोध करू नये.

"तपकिरीचे अ\u200dॅडेप्ट्स" आणि त्यांची पकड

एक उदाहरण म्हणून, पती-पत्नींनी उपवासाच्या वेळी जवळीक टाळायला हवी असे प्रतिपादन घ्या. याविषयी पवित्र शास्त्र काय म्हणतो? आणि पवित्र शास्त्रात असे म्हटले आहे: “करारानुसार, काही काळ उपवास आणि प्रार्थना करून व्यायाम करायला भाग न घेता एकमेकांना भांडू नका, [आणि मग] पुन्हा एकत्र व्हा यासाठी की सैतान तुम्हाला आपल्या प्रेमात मोहात पाडणार नाही. तथापि, मी हे परवानगी म्हणून नव्हे तर आज्ञा म्हणून बोललो ”(१ करिंथ.::)).

एखाद्या व्यक्तीबद्दल ख्रिश्चन वृत्तीचे एक आदर्श उदाहरणः प्रत्येक गोष्ट त्याच्या जागी ठेवली जाते आणि जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य दिले जाते. परंतु आधीपासूनच सुरुवातीच्या चर्चमध्ये "हार्ड लाइन" चे अनुयायी होते. त्यांच्यासाठीच चर्चच्या दोन महान वडिलांनी (डियोनिसियसचे कॅनन 4 आणि अलेक्झांड्रियाच्या तीमथ्य 13 मधील कॅनन) यांनी या कठीण प्रकरणात पती / पत्नी निवडण्याचे स्वातंत्र्य याची पुष्टी करणारे विस्तारित भाष्य केले. जुन्या रशियन साहित्याच्या स्मारकांमध्ये - "नोव्हगोरोड आर्चबिशप एलिजा (जॉन) (13 मार्च, 1166)" आणि "प्रश्नचिन्ह किरीक" - ग्रेट लेंट दरम्यान विवाहित जीवनाचा अनिवार्य व सक्तीने त्याग करण्याच्या प्रथेचा तीव्र निषेध केला जातो.

पण लवकरच इतर वारे वाहू लागले आणि आताही काही पाळक लोक खासगी आणि सार्वजनिक संभाषणात उपवासाच्या वेळी त्यांच्या कुटुंबातील कळपांना एकमेकांना स्पर्श करण्यास अगदी मनाई करतात. कित्येक वर्षांपूर्वी, एका विद्वान भिक्षूने, ओपन सिक्रेटमध्ये प्रेसमध्ये असे कोणतेही निषेध नसल्याचे सांगितले होते. त्याला अशा प्रकारच्या गोंधळाचा सामना करावा लागला की त्याला सबब सांगण्यास भाग पाडले गेले आणि "विधानांचे स्वरुप नरम करावे." अशाप्रकारे "तीव्रतेचे पारंगत" मानवी परंपरेला धरून असतात - गळचेपीने.

सर्वसाधारणपणे, विवाहित जीवनाचा संपूर्ण जिव्हाळ्याचा क्षेत्र हा सर्व प्रकारच्या अनुमान आणि पूर्वग्रहांसाठी सुपीक क्षेत्र आहे. प्रत्येक गोष्टीची पूर्ण श्रेणी आहे: दोन्ही "पापी स्थिती आणि आत्मीयतेचे प्रकार. (कायदेशीर पती / पत्नींसाठी हे "मेणबत्तीसह बेडवर आहे!" ताल्मुडिस्ट बाजूला उभे असतात आणि घबराटपणे त्यांच्या कोपरात चावतात ...) आणि "कंडोमचा आणि पापाचा गैरवर्तन करण्याच्या पापाचा उपयोग." (जन्म द्या आणि जन्म द्या, आम्ही एकाच वेळी बायोमासचा नव्हे तर स्वर्गाच्या राज्यात किंवा चिरंतन नाशाचा जन्म देतो हे विसरत आहोत. आणि जन्म देण्याबरोबरच एखाद्या व्यक्तीस पात्र सदस्य म्हणून शिक्षित करणे देखील आवश्यक आहे चर्च आणि समाज. बर्\u200dयाच पुरोहितांप्रमाणे मलाही माहिती आहे की मोठ्या कुटुंबात मुले सोडून दिली गेली आहेत.

कबुली देताना एखाद्या पुरोहिताने कबूल केलेल्याच्या जिवलग जीवनाच्या थीममध्ये "चावणे" केले तर एखाद्याला त्याच्या आध्यात्मिक आणि कधीकधी मानसिक आरोग्यावर शंका घ्यावी लागते.

परंतु आणखी एक पैलू लक्षात ठेवणे आवश्यक आहेः एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील गुप्त आणि जिव्हाळ्याच्या बाजूंच्या तारांच्या पिळणेमुळे एखादी व्यक्ती त्याला हाताळण्यासाठी आणि नियंत्रित करण्यासाठी एक विशिष्ट प्रवेश कोड मिळवू शकते - एक जुने फरीसिक तंत्र आहे ज्याचा काहीही संबंध नाही. ख्रिस्ताच्या शिकवणी.

ऑर्थोडॉक्स महिलेसाठी फॅशनेबल निकाल

कधीकधी आपल्या देशात स्वातंत्र्य "चिमूटभर" आणि क्षुल्लक गोष्टींवर ...

तर, एका प्रख्यात आर्किप्रिस्ट आणि उपदेशकाने नुकतीच "फॅशनेबल वाक्य" कार्यक्रमाच्या यजमानांकडून ब्रेड घ्यायला सुरुवात केली आणि आधुनिक फॅशनच्या मुद्द्यांसह पकडले. येथे, अर्थातच, तो एक पायनियरपासून खूप दूर आहे: एक सुप्रसिद्ध थीम - स्त्रियांनी यासारखे दिसले पाहिजे, पुरुष - यासारखे, आणि मुलांसारखेच असले पाहिजे, आणि सर्व काही वांछनीय आहे, जेणेकरून निर्मितीत चालले पाहिजे.

त्यांच्या स्वत: च्या काही वैयक्तिक रूढी, कल्पना, अंदाज आणि अगदी खोल जटिलता आणि इच्छा चर्चच्या नियमांच्या आडखाली दडपल्या जातात. जिथे ख्रिस्त, प्रेषित किंवा प्रेषित या दोघांनीही हस्तक्षेप केला नव्हता, तेथे काही आधुनिक उपदेशक त्यांच्या वाटेवर जात आहेत. ते सर्व प्रसंगी सल्ला देतील आणि सरतेशेवटी ते सांगतील की कोणाचे तारण होईल व कोण नाही (मी विनोद करीत नाही!), प्रभु देवासाठी निर्णय घेते. हे खरोखर म्हटले आहे: “आणि ते त्यांच्याबरोबर परमेश्वराचे वचन बनले: आज्ञा, आज्ञा, आज्ञा, हुकूम, नियम, राज्य, थोडा येथे - जेणेकरून ते जाऊन त्यांच्यावर पडतील. पाठ, आणि ब्रेक, आणि जाळे मध्ये पडणे आणि ते पकडले जाईल ”(28: 13-14 आहे).

शेवटी, मी पुन्हा एकदा सांगू इच्छितो की ख्रिश्चनत्व अंतहीन मनाई आणि दडपशाहीची साखळी नाही. हा भगवंताला स्वतंत्र आणि स्वेच्छेचा चढण्याचा धर्म आहे. प्रभु कोणालाही भाग पाडत नाही, गुडघा तोडत नाही, परंतु "सर्व लोकांचे तारण व्हावे आणि सत्याचे ज्ञान प्राप्त करावे" अशी इच्छा आहे (1 तीम. 2: 4).

"म्हणून ख्रिस्ताने आपल्याला जे स्वातंत्र्य दिले आहे ते उभे रहा आणि पुन्हा गुलामगिणाच्या अधीन होऊ नका" (गलती. 5: 1). आपण बंधूंनो, आपल्या विश्वासाचे काळजीपूर्वक आणि सखोल अभ्यास करूया, न्यायाची व विवेकबुद्धी गमावल्याशिवाय, प्रत्येक व्यक्तीचा आदर व कौतुक न करता आवेशाने प्रार्थना करूया कारण एक व्यक्ती देवाची प्रतिमा आणि समानता आहे.

पोर्टल "ऑर्थोडॉक्सी अँड पीस" आणिस्वतंत्र सेवा "बुधवार" तेथील रहिवासी जीवनाबद्दल चर्चा मालिका आयोजित करा. प्रत्येक आठवड्यात - एक नवीन विषय! आम्ही सर्व संबंधित प्रश्न वेगवेगळ्या पुजार्\u200dयांना विचारू. आपण ऑर्थोडॉक्सीच्या वेदना बिंदूंबद्दल बोलू इच्छित असल्यास, आपला अनुभव किंवा समस्यांबद्दल दृष्टिकोन असल्यास - संपादकीय कार्यालयात येथे लिहा [ईमेल संरक्षित]

ऑर्थोडॉक्सी ही ख्रिश्चन धर्माची एक दिशा आहे. बायबलमध्ये वर्णन केल्यानुसार ख्रिस्ती धर्माची शिकवण येशू ख्रिस्ताच्या जीवनावर आधारित आहे. ख्रिश्चन धर्मात अनेक प्रवाह आहेत, त्यातील सर्वात मोठा ऑर्थोडॉक्सी आहे.

ऑर्थोडॉक्सीचे सार काय आहे

ख्रिश्चन चर्चची विभागणी १०44 मध्ये झाली आणि तेव्हापासून ऑर्थोडॉक्सी कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटिझम बरोबर स्वतंत्र धार्मिक दिशा म्हणून विकसित होत आहे. सध्या मध्य पूर्व आणि पूर्व युरोपमध्ये ऑर्थोडॉक्सी सर्वाधिक प्रमाणात पसरली आहे. ऑर्थोडॉक्सची लोकसंख्या रशिया, युक्रेन, बेलारूस, जॉर्जिया, युगोस्लाव्हिया, ग्रीसमध्ये आहे. ऑर्थोडॉक्सीच्या अनुयायांची संख्या सुमारे 2.1 अब्ज आहे.

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या संख्येमध्ये रशियन, जॉर्जियन, सर्बियन आणि इतर चर्चांपासून स्वतंत्र समाविष्ट आहे, ज्यात कुलपिता, महानगर, मुख्य बिशप यांच्याद्वारे शासित असतात. जागतिक ऑर्थोडॉक्स चर्चचे एकीकृत नेतृत्व नाही, परंतु त्याचे ऐक्य धर्म आणि विधींमध्ये प्रकट होते.

ऑर्थोडॉक्सी म्हणजे काय आणि त्याचे मतदानाचे धोरण सात इक्वेनिकल कौन्सिलच्या निर्णयामध्ये नमूद केले आहे. मुख्य मध्ये हे समाविष्ट आहे:

• देवाचे ऐक्य (एकेश्वरवाद);
• पवित्र त्रिमूर्तीची कबुली (देव पिता, देव पुत्र आणि देव आत्मा);
• येशू ख्रिस्ताच्या सारांशात दैवी आणि मानवी तत्त्वांचे ऐक्य;
• ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित्त बलिदानाची ओळख.

ऑर्थोडॉक्सी आणि कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटिझममध्ये काय फरक आहे

ऑर्थोडॉक्सी विपरीत, जगभर पसरलेल्या कॅथोलिक चर्चांचे एक डोके आहे - पोप. समान शिकवण असूनही, वेगवेगळ्या चर्चांमधील विधी भिन्न असू शकतात. ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांप्रमाणेच प्रोटेस्टंटमध्ये चर्चचा एक प्रमुखही नाही.

ऑर्थोडॉक्स चर्च असा विश्वास ठेवतो की पिता आत्मा आणि पिता कडून पवित्र आत्मा पिता आणि कॅथोलिक व प्रोटेस्टंटकडून आला आहे.

कॅथोलिक चर्चमध्ये, प्रीग्युरेटरी बद्दल एक मत आहे - अशी अवस्था ज्यामध्ये मृतांचे आत्मे स्वर्गात तयारी करतात. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये अशीच अवस्था (अग्निपरीक्षा) असते जिथून आपण ऑर्थोडॉक्सच्या आत्म्यास प्रार्थना करून स्वर्गात जाऊ शकता.

कॅथोलिक चर्चच्या सिद्धांतांपैकी एक म्हणजे पवित्र व्हर्जिन मेरीची ओळख. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये, देवाच्या आईची पवित्रता असूनही, असे मानले जाते की तिच्याकडे मूळ पाप आहे. प्रोटेस्टंटनी सामान्यत: धन्य व्हर्जिन मेरीची पूजा करण्यास नकार दिला.

प्रोटेस्टंट सर्व पवित्र विधी नाकारतात, आणि याजकांची भूमिका एक चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक द्वारे केली जाते, जो त्याच्या सारांशात केवळ वक्ते आणि समुदायाचा प्रशासक असतो.

ख्रिस्ती धर्माचे अनेक चेहरे आहेत. आधुनिक जगामध्ये हे तीन सामान्यपणे मान्यताप्राप्त दिशानिर्देशांचे प्रतिनिधित्व करते - ऑर्थोडॉक्सी, कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटिझम, तसेच असंख्य हालचाली ज्या सूचीबद्ध असलेल्या कोणत्याही मालकीच्या नाहीत. एकाच धर्माच्या या ऑफशूटमध्ये गंभीर फरक आहेत. ऑर्थोडॉक्स कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटना लोकांचे हेटरोडॉक्स असोसिएशन मानतात, म्हणजेच जे वेगळ्या प्रकारे देवाचे गौरव करतात. तथापि, त्यांना कृपेपासून पूर्णपणे वंचित म्हणून ते पाहत नाहीत. परंतु ऑर्थोडॉक्स स्वत: ला ख्रिश्चन म्हणून स्थान देणारी सांप्रदायिक संस्था ओळखत नाहीत, परंतु त्यांचा ख्रिस्ती धर्माशी अप्रत्यक्ष संबंध आहे.

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्स कोण आहेत?

ख्रिश्चन -ख्रिश्चन चळवळीचे अनुयायी, कोणत्याही ख्रिश्चन चळवळीशी संबंधित - ऑर्थोडॉक्सी, कॅथोलिक किंवा प्रोटेस्टंटिझम, त्याच्या विविध संप्रदायासह, बहुतेकदा सांप्रदायिक स्वरूपाचे.
ऑर्थोडॉक्स- ख्रिश्चन ज्यांचे जागतिकदृष्टी ऑर्थोडॉक्स चर्चशी संबंधित वांशिक सांस्कृतिक परंपरेशी संबंधित आहेत.

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्सची तुलना

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्समध्ये काय फरक आहे?
ऑर्थोडॉक्सी ही एक प्रस्थापित पंथ आहे, ज्याचे स्वतःचे अभिनिवेश, मूल्ये आणि एक दीर्घ इतिहास आहे. ख्रिस्तीत्व बहुतेक वेळा अशा गोष्टी म्हणून जाते जे खरं तर नाही. उदाहरणार्थ, व्हाईट ब्रदरहुड चळवळ जी गेल्या शतकाच्या उत्तरार्धात 90 च्या दशकाच्या सुरूवातीस कीवमध्ये सक्रिय होती.
ऑर्थोडॉक्स गॉस्पेलच्या आज्ञांचे पालन करणे, त्यांचे स्वतःचे तारण आणि उत्कटतेच्या आध्यात्मिक गुलामगिरीतून आपल्या शेजार्\u200dयाचे तारण असल्याचे त्यांचे मुख्य लक्ष्य मानतात. त्याच्या कॉंग्रेसमधील जागतिक ख्रिश्चन, पूर्णपणे भौतिक विमानात तारण घोषित करते - गरीबी, रोग, युद्ध, ड्रग्ज इत्यादीपासून बाह्य धार्मिकता.
ऑर्थोडॉक्ससाठी, एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक पवित्रता महत्त्वपूर्ण आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्चने सिद्ध केलेल्या संतांनी याचा पुरावा दिला आहे, ज्यांनी त्यांच्या जीवनात ख्रिश्चन आदर्श प्रकट केला आहे. संपूर्ण ख्रिस्ती धर्मात, आध्यात्मिक आणि विषयासंबंधीचा अध्यात्मिक प्रती व्याप्त आहे.
ऑर्थोडॉक्स स्वत: च्या तारणाच्या कार्यामध्ये स्वत: ला देवाबरोबर सहकारी मानतात. जागतिक ख्रिश्चन धर्मात, विशेषत: प्रोटेस्टंटिझममध्ये, एखाद्या व्यक्तीला एखाद्या खांबाशी तुलना केली जाते, ज्याने काहीही करू नये, कारण ख्रिस्ताने त्याच्यासाठी तारणाचे काम कॅलव्हॅरीवर केले.
जागतिक ख्रिश्चनांचे शिक्षण पवित्र शास्त्रांवर आधारित आहे - दैवी प्रकटीकरणच्या अभिलेख. हे कसे जगायचे हे शिकवते. कॅथलिक लोकांप्रमाणे ऑर्थोडॉक्सचा असा विश्वास आहे की पवित्र परंपरा पवित्र शास्त्रातून अस्तित्त्वात आली आहे, जी या जीवनाचे प्रकार निर्दिष्ट करते आणि बिनशर्त अधिकार देखील आहे. प्रोटेस्टंट प्रवाहांनी हा दावा नाकारला.
ख्रिस्ती विश्वासाच्या पायाचा सारांश पंथात दिलेला आहे. ऑर्थोडॉक्ससाठी, हा विश्वासाचे नाइकेओ-कॉन्स्टँटिनोपल प्रतीक आहे. कॅथोलिकांनी प्रतीकातील शब्दांमधे फिलीओकची संकल्पना आणली, त्यानुसार पवित्र आत्मा देव पिता आणि देव पुत्र यांपासून पुढे आला आहे. प्रोटेस्टंट निकिन पंथ नाकारत नाहीत, परंतु ते प्राचीन, अपोस्टोलिक पंथ सामान्यत: स्वीकारलेले मानतात.
ऑर्थोडॉक्स विशेषत: देवाची आई आदर करते. त्यांचा असा विश्वास आहे की तिचे वैयक्तिक पाप नाही, परंतु सर्व लोकांप्रमाणेच ते मूळ पापांपासून मुक्त नव्हते. स्वर्गारोहणानंतर, देवाची आई शारीरिकरित्या स्वर्गात गेली. तथापि, याबद्दल काहीही सांगण्यात आले नाही. कॅथलिक लोक असा विश्वास करतात की देवाची आईसुद्धा मूळ पापांपासून मुक्त होती. कॅथोलिक विश्वासाच्या कथांपैकी एक म्हणजे व्हर्जिन मेरीच्या स्वर्गात शारीरिक उन्नतीचा अभिमान. प्रोटेस्टंट आणि असंख्य संप्रदायात मदर ऑफ गॉड पंथ नाही.

ख्रिश्चन आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनमधील फरक खालीलप्रमाणे आहे असा निर्धार TheDifferences.ru ने केला.

चर्चच्या डॉगमासमध्ये ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनता आहे. ख्रिस्ती म्हणून स्वतःला स्थान देणार्\u200dया सर्व हालचाली अशा नाहीत.
ऑर्थोडॉक्ससाठी, आतील धार्मिकता ही एक योग्य जीवनाचा आधार आहे. आधुनिक ख्रिश्चन धर्मासाठी बहुतेक वेळा बाह्य धर्मनिष्ठा अधिक महत्त्वाची आहे.
ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आध्यात्मिक पवित्रतेसाठी प्रयत्न करीत आहेत. ख्रिस्ती धर्म सर्वसाधारणपणे आत्मा आणि लैंगिकतेवर जोर देते. ऑर्थोडॉक्स आणि इतर ख्रिश्चन उपदेशकांच्या भाषणांमध्ये हे स्पष्टपणे दिसून येते.
ऑर्थोडॉक्स त्याच्या स्वत: च्या तारणाच्या कार्यामध्ये देवाबरोबर एक सहकारी आहे. कॅथोलिक समान स्थितीचे पालन करतात. ख्रिश्चन जगाच्या इतर सर्व प्रतिनिधींना याची खात्री आहे की एखाद्या व्यक्तीची नैतिक कृती मुक्तीसाठी महत्त्वाची नसते. कॅल्व्हरी येथे तारण आधीच साध्य केले गेले आहे.
ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीच्या विश्वासाचा आधार म्हणजे कॅथोलिकांप्रमाणेच पवित्र शास्त्र आणि पवित्र परंपरा. प्रोटेस्टंटने परंपरा नाकारली. बर्\u200dयाच सांप्रदायिक ख्रिश्चन चळवळींमुळे पवित्र शास्त्रही विकृत होते.
ऑर्थोडॉक्सच्या विश्वासाच्या पायाचे एक प्रदर्शन निकोने पंथात दिले आहे. कॅथोलिकने प्रतीकात फिलिओकची संकल्पना जोडली. बरेच प्रोटेस्टंट प्राचीन अपोस्टोलिक पंथ स्वीकारतात. बर्\u200dयाचजणांकडे विशिष्ट पंथ नसतात.
केवळ ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिकच देवाच्या आईची उपासना करतात. इतर ख्रिश्चनांमध्ये तिचा पंथ नसतो.