मनातून दु: खाच्या विषयावर चिंतन. Griboyedov द्वारे "Woe from Wit" वर रचना: थीम, प्रतिमा

हे कल्पक नाटक उदात्त समाजाचे जीवन आणि चालीरीतींना समर्पित आहे. आणि कथेच्या मध्यभागी एक व्यक्ती आहे ज्याचे विश्वदृष्टी त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या विचारांच्या प्रणालीपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. “ग्रिबोयेडोव्ह” या विषयावर निबंध. "विट फ्रॉम विट" "शालेय मुलांनी वर्षानुवर्ष लिहिले आहे. विनोदी आपली नैतिक आणि कलात्मक शक्ती कधीही गमावणार नाही, आणि म्हणूनच ती त्या महान रचनांपैकी एक आहे जी केवळ वाचली जाऊ नये, तर त्याचे विश्लेषण देखील केले पाहिजे.

इतिहास लिहित आहे

Griboyedov चे नाटक "Woe from Wit" तयार करण्यासाठी सुमारे तीन वर्षे लागली. 1822 मध्ये, काम पूर्ण झाले. तथापि, ते केवळ सतरा वर्षांनंतर आणि विकृत स्वरूपात प्रकाशित झाले. सेन्सॉर केलेल्या संपादनांमुळे लेखकाचा मजकूर लक्षणीय बदलला आहे. हे नाटक त्याच्या मूळ स्वरूपात खूप नंतर प्रकाशित झाले.

या कार्याशिवाय रशियन साहित्याची कल्पना करणे कठीण आहे. अतुलनीय काम "विट फ्रॉम विट", ज्याच्या प्रतिमा भांडवलाच्या समाजातील दुर्गुणांना दर्शवतात, तसेच विरोधाभासी भावना व्यक्त करतात ज्याने उच्चभ्रूंच्या सर्वात प्रगत प्रतिनिधींना स्वीकारले.

संघर्ष

कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" तीव्र सामाजिक-राजकीय समस्यांना स्पर्श करते. एका विषयावरील निबंधात कलात्मक संघर्षाचा अभ्यास समाविष्ट आहे. आणि इथे तो एकटा नाही. कामाच्या सुरुवातीला एक प्रकारचा प्रेम संघर्ष बांधला जातो. मग विनोदी लेखक सामाजिक-राजकीय मुद्दे मांडतो. एकीकडे पुरोगामी मनाचा तरुण. दुसरीकडे, प्रतिगामी कुलीनांचे प्रतिनिधी आहेत. त्यांचा काळ संपत चालला आहे, पण या समाजात अजूनही पुरोगामी विचारांना स्थान नाही. परस्परांसाठी दोन सामाजिक जगांचा संघर्ष पारंपारिकपणे निबंधांच्या विषयांना समर्पित आहे.

विट फ्रॉम विट हे खुले अंत असलेले कार्य आहे. कोण जिंकले आहे? चॅटस्की? किंवा शांत आणि फॅमस? कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" या प्रश्नांना स्पष्ट उत्तर देत नाही. जवळजवळ दोन शतकांपासून, दुःखदपणे मृत झालेल्या मुत्सद्दी आणि नाटककाराच्या कार्याने खोल तत्त्वज्ञानाच्या चिंतनासाठी अन्न प्रदान केले आहे.

समस्याप्रधान

विनोदाचे नाव नायकच्या दुर्दैवाबद्दल बोलते. चॅटस्कीची समस्या अशी आहे की तो हुशार आहे. इथे मात्र मन हे "फ्रीथिंग" या शब्दाला समानार्थी आहे.

लेखकाने वाचकांना हे स्पष्ट केले आहे की चॅटस्की वगळता त्याची सर्व पात्रे मूर्ख आहेत. परंतु त्यापैकी प्रत्येकजण स्वतःला हुशार मानत आहे, परंतु एक वेडा आहे जो आपले विचार सामायिक करू इच्छित नाही. “ग्रिबोयेडोव्ह” या विषयावर निबंध. "Wet from Wit" "मनासारख्या संकल्पनेच्या अस्पष्टतेचा प्रश्न प्रकट करू शकते. अखेरीस, फॅमुसोव्ह आणि मोल्चालिनचा असा विश्वास आहे की तो भौतिक लाभ मिळवण्याच्या आणि प्राप्त करण्याच्या क्षमतेपेक्षा अधिक काही नाही. डोकावून पाहणे, विवेकबुद्धी करणे आणि केवळ सोयीसाठी विवाह संपन्न करणे - हा एक विलक्षण विचारसरणीचा मार्ग आहे आणि मॉस्को समाजात आधुनिक जीवनशैली आहे, ग्रिबोयॉडोव्ह ते आधुनिक.

दोनशे वर्षांनंतर, लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनात थोडा बदल झाला आहे. म्हणूनच "Griboyedov" थीमवरील निबंध. "विट फ्रॉम विट" "अशा प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकतात" रशियन क्लासिकची आधुनिक कॉमेडी काय आहे? "," त्याची प्रासंगिकता काय आहे? "

चॅटस्कीची प्रतिमा

हा नायक रशियन साहित्यात एक विशेष स्थान व्यापतो. कामात डेसेंब्रिस्ट आत्मा आहे, जो त्या काळासाठी इतका संबंधित आहे. लेखक राष्ट्रीय-ऐतिहासिक, सामाजिक आणि राजकीय प्रश्नांकडे लक्ष देतो.

परंतु जर तुम्ही ज्या वातावरणात चमकदार नाटक तयार केले त्या घटनांकडे डोळे बंद केले आणि प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये केवळ वैशिष्ट्यपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रकार पाहिले जे समाजात नेहमी उपस्थित असतात, तर प्रश्न उद्भवतो: "अशी चॅटस्की उत्तेजित करण्यास सक्षम आहे का? आज सहानुभूती? " क्वचितच. तो हुशार आणि हुशार आहे, त्याच्या निर्णयामध्ये स्वतंत्र आणि प्रामाणिक आहे. तथापि, ज्यांनी त्यांच्या शालेय वर्षांमध्ये साहित्याच्या पाठ्यपुस्तकांचा कंटाळा केला त्यांच्यापुढे हजर व्हा, “Griboyedov” या विषयावर एक निबंध तयार करा. "Wit from Wit" ", तो समजला नसता. त्याला फक्त भांबावलेला फेमुसीयन लुक दिसेल.

कलात्मक ओळख

Griboyedov त्याच्या कामात क्लासिकिझमच्या मरणाची वैशिष्ट्ये आणि त्या काळासाठी एक नवीन साहित्यिक कल - वास्तववाद एकत्र केला. हे नाटक रोमँटिक वैशिष्ट्यांपासून मुक्त नाही.

क्लासिकिझमच्या अनिवार्य तत्त्वांकडे लेखक दुर्लक्ष करत नाही. कामात एकच कथानक आहे आणि सर्व क्रिया एकाच ठिकाणी होतात. लेखकाने त्याच्या पात्रांना बोलणारी आडनावे दिली, जी सर्जनशीलतेचे वैशिष्ट्य आहे. आणि शेवटी, कॉमेडीमध्ये ऐतिहासिक अचूकता आहे, जे वास्तववादाचे लक्षण आहे.

शालेय अभ्यासक्रमात विविध प्रकारचे निबंध विषय दिले जातात. "विट फ्रॉम विट" हे एक अद्वितीय कला आहे. ज्या साहित्यिक तंत्रांचा वापर केला जातो त्याकडे सर्जनशील कार्याच्या कामात दुर्लक्ष करू नये. रशियन साहित्याच्या इतिहासातील एका वळणावर हे नाटक लिहिले गेले. म्हणूनच तो अशा विविध कलात्मक प्रकारांना एकत्र करतो.

Wit Essay Reasoning Grade 9 चा धिक्कार

योजना

1. परिचय

2. मुख्य पात्र

3 विनोदी समस्या शीर्षकातच सांगितली आहे

4. निष्कर्ष

Griboyedov चे विनोदी "" रशियन साहित्यातील एक उत्कृष्ट काम आहे. यात अध्यात्महीन आणि अडाणी समाजाची निर्दयी टीका आहे. लेखकाने उपस्थित केलेल्या समस्या कोणत्याही ऐतिहासिक युगात संबंधित आहेत. म्हणूनच कॉमेडीतील अनेक वाक्ये सामान्य संज्ञा बनली आहेत आणि रशियन भाषेचा भाग बनली आहेत. त्याचा महत्त्वपूर्ण साहित्यिक वारसा असूनही, ग्रिबोयेडोव्ह एका कार्याचा लेखक म्हणून इतिहासात खाली गेला.

"विट फ्रॉम विट" च्या आधी त्याची इतर नाटकं आणि कविता पूर्णपणे फिकट. यामुळे शंका निर्माण झाली की ग्रिबोयेडोव्ह यांनीच महान विनोद लिहिले. तथापि, लेखकाच्या जीवनाचे आणि कार्याचे गंभीर विश्लेषण त्याच्या लेखकत्वाची पूर्णपणे पुष्टी करते.

कामाचे मुख्य पात्र A. A. Chatsky आहे. तो एक बुद्धिमान आणि प्रामाणिक तरुण आहे जो दीर्घ अनुपस्थितीनंतर मॉस्कोला परतला. तो कुणाला घाबरत नाही आणि थेट आपले विचार व्यक्त करतो. इतर नायकांच्या तुलनेत चॅटस्की हे एकमेव सकारात्मक पात्र आहे. PA Famusov एक अधिकारी आहे ज्याच्या घरात सर्व कार्यक्रम उलगडतात. सरंजामशाही खानदानाचा हा एक विशिष्ट प्रतिनिधी आहे, त्याच्या अज्ञानामध्ये मूळ आहे आणि त्याच्या धार्मिकतेबद्दल खात्री आहे.

त्याचे सचिव ए. तो स्वतःवर असीमित शक्ती आणि अधिकार ओळखतो, परंतु गुप्तपणे चापलूसी आणि फसवणूक करून आपली स्थिती लवकर सुधारण्याचा प्रयत्न करतो.

मुख्य महिला पात्र सोफिया पावलोव्हना, फॅमुसोव्हची मुलगी आहे. तिच्या तारुण्यात, ती चॅटस्कीशी जवळून परिचित होती आणि जीवनाबद्दल त्याचे मत सामायिक करते. हळूहळू, सोफिया समाजाच्या गरजा पूर्णपणे समजून घेऊ लागली आणि जुळवून घेऊ लागली. पूर्वीचे आदर्श फार पूर्वीपासून विसरले गेले आहेत. मुलगी एक मजबूत सामाजिक स्थान घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

एक विरोधाभासी विधान (मनातून कोणत्या प्रकारचे दुःख असू शकते?) चॅटस्कीच्या उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केले आहे. त्याचे सर्व शब्द आणि कृती अपवादात्मकपणे हुशार आणि सत्य आहेत, परंतु ते नकाराच्या बहिरा भिंतीच्या विरोधात धावतात. उच्च समाजात, बुद्धिमत्ता आणि खानदानीपणाचे मूल्य नाही, परंतु जुळवून घेण्याची आणि सेवा करण्याची क्षमता आहे. स्लाव्ह आज्ञाधारक आणि सन्मान जगात राज्य करतात.

चॅटस्की सारखे लोक त्रासदायक आणि क्रांतिकारक म्हणून सादर केले जातात. निःसंशयपणे हुशार चॅटस्की एक कुख्यात संदेष्टा आहे ज्याला त्याच्या स्वतःच्या देशात कोणतेही स्थान नाही. सार्वत्रिक मूर्खपणाचा प्रतिकार केवळ या वस्तुस्थितीकडे नेतो की त्याला वेडा म्हणून ओळखले जाते. हे चॅटस्कीला घाईघाईने मॉस्को सोडण्यास भाग पाडते. तो केवळ उच्च समाजातच नव्हे तर त्याच्या प्रेमातही निराश आहे. हुशार मानसिक भेटी त्याला आनंद देऊ शकत नाहीत. चॅटस्की एक एकटा न ओळखलेला प्रतिभा आहे.

"विट फ्रॉम विट" ची समस्या आपल्या काळात संबंधित आहे. कोणताही मानवी समाज एकत्रितपणे पुराणमतवादी आणि सुस्थापित दृष्टिकोन आणि परंपरा असलेला निष्क्रिय होतो. सामान्य वस्तुमानातून बाहेर पडण्यास सक्षम असलेली व्यक्ती निंदा आणि निषेधाच्या अधीन असते. हे स्वयं-संरक्षणासाठी एक प्रकारची सामाजिक प्रवृत्ती सारखीच आहे. चॅटस्की एक प्रगत सार्वजनिक व्यक्तिमत्व व्यक्त करते जे आयुष्यभर उपहास सहन करेल आणि मृत्यूनंतरच त्याला योग्य मान्यता आणि आदर मिळेल.

ग्रिबोयेडोव्ह अनेक कामांचे लेखक होते, परंतु केवळ एक विनोद "विट फ्रॉम विट" ने त्याला प्रसिद्धी मिळवून दिली. हे नाटक 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीला लिहिले गेले होते, जेव्हा रशियात पहिल्या गुप्त राजकीय संघटना उदयास येत होत्या. रशियाच्या पुरोगामी लोकांनी, रशियन लोकांच्या स्थितीवरील अन्यायाची जाणीव करून, गुप्त क्रांतिकारी संघटनांमध्ये एकत्र येण्यास सुरुवात केली. या लोकांना समजले की 1812 चे युद्ध जिंकणारे रशियन लोक अशा दयनीय अस्तित्वाला पात्र नाहीत. पुरोगामी खानदानी आणि सरंजामी जमीनदार यांच्यात संघर्ष चालू आहे, "वर्तमान शतक" आणि "गेल्या शतक" मधील संघर्ष. आणि Griboyedov च्या विनोदाला खूप महत्त्व आहे कारण ते या विशिष्ट वेळी लिहिले गेले होते आणि आपल्या काळातील जागतिक समस्या प्रतिबिंबित करते.

माझ्या मते, कॉमेडी त्याच्या रचनात्मक मौलिकतेसाठी खूप मनोरंजक आहे. या नाटकामध्ये एक प्रेम रेखा आणि एक सामाजिक-राजकीय आहे आणि या दोन ओळी गुंतागुंतीच्या आहेत, एक वैचारिक संकल्पना विकसित केली आहे. नाटकाचा कथानक प्रेमप्रकृतीचा आहे, कारण मुख्य पात्र चॅटस्की त्याच्या प्रिय मैत्रिणी सोफियामुळे मॉस्कोला आला आहे. फॅमुसोव्हच्या घरात, सुरुवातीला तो आनंदी, उत्साही, चांगल्या मूडमध्ये आहे आणि सोफियाच्या सौंदर्याने इतका आंधळा झाला आहे की तिला तिची शीतलता आणि परकेपणा देखील जाणवत नाही. चॅटस्कीने सोफियाशी आनंदी संभाषण केले आहे, त्यांच्या परस्पर परिचितांचे योग्य, व्यंगचित्र व्यंगचित्रे काढली आहेत, त्यापैकी बहुतेक सोफियाचे नातेवाईक आहेत. मुलगी आपली चिडचिड लपवू शकत नाही. पण जेव्हा चॅटस्की, सर्व सामान्य परिचितांकडून गेले, चुकून सायलेंट-नॉट बद्दल संभाषण सुरू करते आणि त्याच्याबद्दल अवास्तव बोलते, तेव्हा सोफिया तुटून बाजूला फेकते: "माणूस नाही, साप नाही!" मुलीचा संयम ओसंडून वाहणारा हा शेवटचा पेंढा होता. सोफियाच्या थंडपणाकडे लक्ष देऊन, चिडलेल्या चॅटस्कीने शोधण्याचा प्रयत्न केला की सोफिया खरोखर कोणावर प्रेम करते. तो फॅमुसोव्हशी संभाषणात प्रवेश करतो, ज्या दरम्यान त्यांच्यामध्ये वैचारिक आधारावर वाद निर्माण होतो. वास्तविक, इथेच सामाजिक-राजकीय संघर्षाची सुरवात होते. चॅटस्की, त्या काळातील एक प्रगत माणूस, पुरोगामी खानदानी पदावर उभा होता. त्याचे आदर्श फॅमुसियन समाजाच्या आदर्शांपेक्षा वेगळे आहेत, जेथे सेवा, जडत्व, खोटेपणा आणि ढोंगीपणाचे राज्य आहे, जिथे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या गुणवत्तेने नव्हे तर त्याच्या संपत्ती आणि पदाने ठरवले जाते. हे सर्व चॅटस्कीसाठी परके आहे, त्याच्यासाठी आयुष्यातील मुख्य गोष्ट म्हणजे रशियाला लाभ देणे, मातृभूमीची सेवा करणे. फॅम्युसियन समाजाचा आदर्श मॅक्सिम पेट्रोविच आहे, ज्याने सेवा आणि चापलूसीने ज्ञात असलेल्या पदव्या प्राप्त केल्या आणि यासाठी "एका योजनेचा बहादुरीने बळी देऊ शकतो". मोल्चलिन त्याच आदर्शांचे अनुसरण करते, ज्यांनी स्वत: ला पदोन्नती मिळवण्याचे ध्येय ठेवले आणि यासाठी सोफियाच्या प्रेमात असल्याचे भासवून अर्थपूर्णतेकडे गेले. चॅटस्की हे आदर्श स्वीकारत नाहीत आणि या आधारावर सामाजिक-राजकीय संघर्ष उभा राहतो. त्याच वेळी, चॅटस्की सोफियाने तिचे हृदय कोणाला दिले हे शोधणे सुरू ठेवले. येथे दोन दावेदार आहेत: स्कालोझुब किंवा मोलचालिन. पण सोफिया मोल्चालिनवर प्रेम करते या विचाराने चॅटस्की देखील कबूल करू शकत नाही. चॅटस्कीला वाटते की ही व्यक्ती काहीच नाही

सजीव आणि कमी. आणि जी व्यक्ती आयुष्यात त्याच्या वडिलांच्या मृत्युपत्राचे पालन करते - "दोष नसलेल्या सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी" असे दुसरे काय मानले जाऊ शकते? पण सोफिया बेशुद्ध झाल्यानंतर, मोल्चालिन त्याच्या घोड्यावरून कसे पडले हे पाहून, चॅटस्कीला समजण्यास सुरवात झाली की सोफियाचा निवडलेला मोलचालिन आहे. पण त्याला त्यावर विश्वास ठेवायचा नाही, सोफिया, ती मुलगी ज्यांच्याबरोबर ते एकत्र वाढले आणि त्यांच्यात बरेच साम्य होते, ते आता मोलचालिनवर प्रेम कसे करू शकतात हे त्याला समजू शकत नाही. अखेरीस, सोफिया मुळात चांगल्या गुणांनी संपन्न होती, तिला वाचनाची आवड होती आणि ती पुरेशी शिक्षित आणि हुशार होती, परंतु या भयंकर समाजात राहून तिने हळूहळू नैतिकदृष्ट्या अधोगती केली, समाजाने तिच्यामध्ये असलेल्या सर्व चांगल्या गोष्टी दडपल्या. चॅटस्की त्याच्या सोफियाला ओळखू शकत नाही, ज्यांच्याशी त्यांनी आधी खूप बोलले होते आणि कोण त्याला समजले होते. आता चॅटस्कीकडे सोफियाशी बोलण्यासारखे काही नाही, पण तरीही तो तिच्यावर प्रेम करतो. सोफियाने इतकी अधोगती केली आहे की आता तिला मोलचालिनकडे जे आकर्षित करते ते तिला चॅटस्कीपासून दूर ढकलते. मोल्चालिन विनम्र, सहमत, सभ्य आहे आणि आपल्या वडिलांना पुन्हा वाचणार नाही, तर चॅटस्की झटपट स्वभावाचा, निर्लज्ज आहे, उघडपणे आपले मत व्यक्त करतो. मोल्चालिनबद्दलच्या अवास्तव टिप्पण्यांसाठी चॅटस्कीचा बदला घेण्याचा निर्णय घेऊन, सोफिया त्याच्या वेडेपणाबद्दल एक अफवा पसरवते, तर मेसर्स जीडी आणि जीएनने त्वरित ही गप्पा मारल्या आणि आता संपूर्ण लिव्हिंग रूम चॅटस्कीच्या वेडाबद्दल बोलत आहे. सर्व पाहुणे या निंदावर विश्वास ठेवून आनंदी आहेत. फॅम्युसोव्स्को समाज चॅटस्कीला त्याच्या बुद्धिमत्ता, शिक्षणासाठी क्षमा करू शकत नाही. "शिकणे, ते प्लेग आहे, शिकणे, हेच कारण आहे," फॅमुसोव्ह उद्गार काढतो. त्याच्या प्रगत मतांसाठी ते त्याला माफ करू शकत नाहीत. बोर्डेक्समधील एका फ्रेंच माणसाबद्दल त्याच्या एकपात्री नाटकात, चॅटस्कीने परराष्ट्रवादाच्या वर्चस्वाला विरोध केला, परदेशी शिक्षकांनी मुलांना दिलेल्या वरवरच्या शिक्षणाच्या विरोधात. आणि मुलांना सखोल रशियन शिक्षण मिळाले नाही, त्यांनी रशियाबद्दल, रशियन संस्कृतीबद्दल प्रेम निर्माण केले नाही. एकपात्री नाटकात "न्यायाधीश कोण आहेत?" चॅटस्की सेवेची आणि ढोंगीपणाची थट्टा करते, आणि गुलामगिरीला विरोध करते आणि जमीनदारांच्या त्यांच्या शेतकऱ्यांबद्दलच्या अमानवी वृत्तीचा निषेध करते. आणि या सकारात्मक बुद्धिमान आणि प्रामाणिक व्यक्तीला "दशलक्ष यातना" सहन करण्यास भाग पाडले जाते आणि चॅटस्कीच्या प्रेमात झालेल्या पराभवाच्या संदर्भात या वेदना दुप्पट केल्या जातात. त्याच्या छळाला प्रवृत्त करणारी त्याची प्रिय मैत्रीण आहे, ज्यावर त्याने विश्वास ठेवला. नाटकाची प्रेमाची ओळ स्तंभाच्या मागच्या दृश्याने सोडवली गेली आहे, जी सोफियाने चुकून पाहिली. येथे मोल्चलिनने लिझोंकावरील त्याच्या प्रेमाची कबुली दिली आणि तिला तिच्या कपटी योजनेचा खुलासा केला. सोफियाची फसवणूक झाली, तिला "दशलक्ष यातना" मिळाल्या, विशेषत: चॅटस्की देखील या दृश्याची अनैच्छिक साक्षीदार होती. प्रेम संघर्ष आणि सामाजिक-राजकीय संघर्ष एकाच वेळी सोडवला जातो. चॅटस्कीच्या नकारामुळे प्रेमाची रेषा संपते आणि मॉस्कोमधून निघताना सामाजिक-राजकीय ओळ संपते: “मॉस्कोमधून बाहेर पडा! इथे मी आता स्वार नाही. " चॅटस्कीने मॉस्को सोडले. "चॅटस्की जुन्या शक्तीच्या प्रमाणामुळे चिरडली गेली आहे, ताज्या शक्तीच्या गुणवत्तेने त्यावर प्राणघातक आघात केला आहे," बेलीन्स्की त्याच्याबद्दल म्हणेल. जर चॅटस्की 1825 मध्ये सिनेट स्क्वेअरवर निघाले तर हे आश्चर्यकारक नाही, हे देखील गृहीत धरले जाऊ शकते.

कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" 18-19 व्या शतकातील नाटककार ए.एस. ग्रिबोयेडोव्ह यांनी लिहिली होती. विनोदाची कल्पना 1816 च्या आसपास झाली आणि 1824 पर्यंत पूर्ण झाली, Woe from Wit या शीर्षकासह. शेवटी, "wits from wits" हे कामाचे मूळ शीर्षक नाही. 1823 मध्ये, कॉमेडीमध्ये कृत्ये 1 आणि 2 मूळ शीर्षक "दु: ख आणि मन नाही" सह लिहिले गेले होते, परंतु एसएन बेगीचेव (त्याने सामान्य ए. एस. कोलोग्रीवोव्हच्या अंतर्गत ग्रिबोयेडोव्हबरोबर सेवा केली) सह संवाद साधल्यानंतर, ग्रिबोयेडोव्ह 1 कायदा बर्न करतो आणि शीर्षक बदलतो. तर जुलै 1823 च्या अखेरीस कामाला नवीन शीर्षक "मनाला दु: ख" आणि नवीन 1 कृती आहे. पण 1824 मध्ये, एक नवीन आवृत्ती, जी आपल्याला आधीच माहित आहे, अचानक दिसली, ज्याला "Woe from Wit" म्हणतात. पहिले प्रकाशन 1825 मध्ये होते, परंतु सेन्सॉर केले गेले. पण कॉमेडीची पहिली पूर्ण आवृत्ती 1862 मध्ये प्रकाशित झाली.

ग्रिबोयेडोव्हच्या कामात तो सामाजिक जीवन, नैतिकता आणि संस्कृतीच्या अनेक गंभीर समस्यांना हाताळतो. शेवटी, "विट फ्रॉम विट" हा एक विनोदी आहे, याचा अर्थ असा आहे की कोणाच्याही दुर्गुणांची तेथे खिल्ली उडवली गेली पाहिजे, आणि तेथे संघर्ष असणे आवश्यक आहे. या विनोदात फॅमस समाजाच्या दुर्गुणांची खिल्ली उडवली आहे. तसेच कोणत्याही कामात संघर्ष असतो, पण या विनोदात तो एकटा नसतो. पहिला संघर्ष "भूतकाळातील शतक" (फॅमस समाज) आणि "वर्तमान शतक" (चॅटस्की) यांच्यातील दृश्यांचा संघर्ष आहे. दुसरा संघर्ष म्हणजे चॅटस्कीचे सोफियावरील अस्वीकार्य प्रेम.

या विनोदात, मी त्यांच्या आदर्श, शिक्षणाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन आणि महिलांच्या नेतृत्वातील फरकाने सर्वात जास्त प्रभावित झालो. Famusovskoe समाज स्वत: ला वडिलांच्या आदर्शांशी संरेखित करतो: "वडिलांच्या उदाहरणाच्या दृष्टीने दुसऱ्या मॉडेलची गरज नसते." त्याच प्रकारे, फॅमस सोसायटी त्यांच्या घरी परदेशी शिक्षक आहेत याची खात्री करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, ज्याला चॅट्स्की म्हणतो: “आता ते काय आहे, जसे प्राचीन काळापासून आहे? ते रेजिमेंटचे शिक्षक, अधिक संख्येने, कमी किंमतीत भरती करण्यास त्रास देत आहेत? ".

एक दुर्गुण म्हणजे फॅमस समाजात स्त्रिया राज्य करतात, कारण वडील आपल्या मुलींसाठी श्रीमंत आणि चांगल्या जन्माला येणारे शोधत असतात. तसेच, समाजातील मुलींना कसे कपडे घालायचे हे माहित आहे, ते सर्व एक लबाडीने म्हणतात आणि त्यांची देशभक्ती त्यांच्यासाठी एक लष्करी, चांगला जन्मलेला आणि श्रीमंत वर शोधण्यात आहे, त्याच्या ज्ञान आणि देशभक्तीच्या वर्णनात ज्ञान आणि देशभक्ती वगळणे, व्यक्तींची नव्हे तर समाजाची सेवा: "मला सेवा करण्यात, आजारी लोकांची सेवा करण्यात आनंद होईल." संपूर्ण कॉमेडीमध्ये, चॅटस्की फॅमस समाजाला विरोध करत आहे आणि त्यांच्या दृष्टिकोनाशी युक्तिवाद करतात.

माझ्या तर्कात, मी कामाच्या विचारांना पूर्णपणे स्पर्श केला नाही, परंतु शेवटी मी असे म्हणू इच्छितो की फॅमस समाज खूप पुराणमतवादी आहे! आणि ते आत्मज्ञानाची, नवीन गोष्टीची भीती आहे. आणि चॅटस्की हे काहीतरी नवीन आणि वेडेपणाचे उत्तम उदाहरण आहे. तर कामाच्या शेवटी, हे दाखवले जाते की फॅमस समाज पुराणमतवादी आहे, जेव्हा सोफियाने "चॅटस्कीचे वेडेपणा" बद्दल अफवा सुरू केली, तेव्हा प्रत्येकजण त्याच्यावर विश्वास ठेवत होता "तो त्याच्या मनातून बाहेर पडला आहे", "तुमचे मन हरवले आहे का?" , "ते अजिबात नाही."