मी तुझ्याशी सदैव विश्वासू आहे. मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू? "मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू?" इतर शब्दकोशांमध्ये

(1) पण मला दुसऱ्याला देण्यात आले

आणि मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन.

(२) रशियन स्त्री म्हणून तिने हे तंतोतंत सांगितले, ही तिची अपोथेसिस आहे. (3) ती कवितेतील सत्य व्यक्त करते. (4)0, मी तिच्या धार्मिक विश्वासांबद्दल, लग्नाच्या संस्काराबद्दलच्या तिच्या दृष्टिकोनाबद्दल एक शब्दही बोलणार नाही - नाही, मी त्यावर स्पर्श करणार नाही. (५) पण काय: तिने स्वतः त्याला सांगितले की, “माझे तुझ्यावर प्रेम आहे” किंवा ती “रशियन स्त्रीसारखी” आहे (आणि दक्षिणी किंवा फ्रेंच स्त्री नाही) असे काहीतरी असूनही तिने त्याचे अनुसरण करण्यास नकार का दिला? ), एक धाडसी पाऊल उचलण्यास अक्षम, तिचे बंधन तोडण्यास अक्षम, सन्मान, संपत्ती, तिचे धर्मनिरपेक्ष महत्त्व, सद्गुणांच्या अटींचा त्याग करण्यास असमर्थ?

(6) नाही, रशियन स्त्री धाडसी आहे. (7) एक रशियन स्त्री ज्या गोष्टींवर विश्वास ठेवते त्याचे धैर्याने पालन करेल आणि तिने ते सिद्ध केले. (८) पण ती “दुसऱ्याला दिली गेली आणि सदैव त्याच्याशी विश्वासू राहील.” (९) ती कोणाला आणि कशाशी विश्वासू आहे? (१०) या जबाबदाऱ्या काय आहेत? (11) या वृद्ध सेनापतीला, ज्यावर ती प्रेम करू शकत नाही, कारण ती वनगिनवर प्रेम करते, परंतु ज्याच्याशी तिने लग्न केले कारण तिच्या “आईने तिला अश्रू ढाळत भीक मागितली” आणि तिच्या नाराज, जखमी आत्म्यात तेव्हा फक्त निराशा होती आणि कोणतीही आशा नव्हती. , प्रकाश नाही? (12) होय, ती या जनरल, तिचा पती, एक प्रामाणिक माणूस आहे जो तिच्यावर प्रेम करतो, तिचा आदर करतो आणि तिचा अभिमान बाळगतो. (13) जरी तिच्या आईने तिला "विनंती" केली तरी, तिने आणि इतर कोणीही नाही, संमती दिली. (१४) तिने स्वतः त्याला त्याची प्रामाणिक पत्नी होण्याची शपथ दिली.

(15) तिने निराशेने त्याच्याशी लग्न केले असेल, परंतु आता तो तिचा नवरा आहे आणि तिचा विश्वासघात त्याला लाज, लाज आणि त्याला मारून टाकेल. (16) एखादी व्यक्ती दुस-याच्या दुर्दैवावर आनंदी राहू शकते का? (17) आनंद केवळ प्रेमाच्या आनंदात नसतो, तर आत्म्याच्या सर्वोच्च सुसंवादात देखील असतो. (18) अप्रामाणिक, निर्दयी, अमानवी कृत्य मागे उभे राहिल्यास आत्म्याला कसे शांत करावे? (१९) माझा आनंद इथेच आहे म्हणून तिने पळून जावे का? (20) पण दुसऱ्याच्या दुर्दैवावर आधारित असेल तर कोणता आनंद असू शकतो?

(21) मला कल्पना द्या की तुम्ही स्वतः मानवी नशिबाची इमारत उभी करत आहात ज्याच्या उद्देशाने लोकांना आनंदी बनवायचे आहे, शेवटी त्यांना शांती आणि शांतता देणे. (२२) आणि कल्पना करा की, यासाठी फक्त एका माणसाचा छळ करणे आवश्यक आणि अपरिहार्यपणे आवश्यक आहे, शिवाय, जरी ते इतके पात्र नसले तरीही, दुसऱ्या दृष्टीक्षेपात मजेदार, शेक्सपियर नाही तर फक्त एक प्रामाणिक वृद्ध माणूस आहे. , एका तरुण पत्नीचा पती, जिच्या प्रेमावर तो आंधळा विश्वास ठेवतो, जरी तो तिचे हृदय अजिबात ओळखत नाही, तिचा आदर करतो, तिचा अभिमान बाळगतो, तिच्यावर आनंदी असतो आणि शांत असतो. (२३) आणि आता तुम्हाला फक्त त्याची बदनामी करायची आहे, त्याचा अपमान करायचा आहे आणि त्याचा छळ करायचा आहे आणि या अनादर झालेल्या वृद्धाच्या अश्रूंवर तुमची इमारत बांधायची आहे! (२४) तुम्ही या अटीवर अशा इमारतीचे शिल्पकार होण्यास सहमती द्याल का? (25) येथे एक प्रश्न आहे. (२६) आणि ज्यांच्यासाठी तुम्ही ही वास्तू बांधली ते लोक स्वतःहून तुमच्याकडून असा आनंद स्वीकारण्यास सहमत होतील, ही कल्पना क्षणभरही तुम्ही स्वीकारू शकता, जर तिचा पाया दुःखावर आधारित असेल, तर क्षुल्लक प्राणी असले तरी , पण निर्दयीपणे आणि अन्यायाने छळ करून, हे आनंद स्वीकारून, कायमचे आनंदी राहायचे?

(२७) मला सांगा, तात्याना, तिच्या उच्च आत्म्याने, तिच्या हृदयासह, इतके खराब झालेले, वेगळे ठरवू शकले असते का? (28) नाही; शुद्ध रशियन आत्मा असा निर्णय घेतो: “मला एकटाच आनंदापासून वंचित ठेवू द्या, माझे दुर्दैव या वृद्ध माणसाच्या दुर्दैवापेक्षा जास्त बलवान होऊ द्या, शेवटी, कोणीही आणि या वृद्ध माणसानेही माझे बलिदान ओळखू नये. आणि त्याचे कौतुक करा, पण मला दुसऱ्याचा नाश करून आनंदी व्हायचे नाही!” (२९) येथे एक शोकांतिका आहे, ती घडत आहे, आणि मर्यादा ओलांडणे अशक्य आहे, खूप उशीर झाला आहे आणि आता तात्याना वनगिनला पाठवते.

(30) मला असे वाटते: जरी तात्याना मुक्त झाली असती, जरी तिचा वृद्ध नवरा मरण पावला असता आणि ती विधवा झाली असती, तरीही तिने वनगिनचे अनुसरण केले नसते. (३१) या पात्राचे संपूर्ण सार समजून घेतले पाहिजे! (32) शेवटी, तिला तो कोण आहे हे दिसते: शाश्वत भटक्याने अचानक एक स्त्री पाहिली, जिच्याकडे त्याने पूर्वी दुर्लक्ष केले होते, एका नवीन तेजस्वी, दुर्गम वातावरणात - परंतु या वातावरणात, कदाचित, प्रकरणाचा संपूर्ण सार. (३३) शेवटी, ही मुलगी, जिला तो जवळजवळ तुच्छ मानत होता, आता जगाने त्याची पूजा केली आहे - प्रकाश, वनगिनसाठी हा भयंकर अधिकार, त्याच्या सर्व सांसारिक आकांक्षा असूनही - म्हणूनच तो तिच्याकडे धावतो, आंधळा होतो! (34) शेवटी, जर ती त्याच्या मागे गेली तर उद्या तो निराश होईल आणि त्याच्या छंदाकडे थट्टेने पाहील.

(35) ती तशी अजिबात नाही: निराशेत आणि दुःखाच्या जाणीवेने तिचे जीवन गमावले आहे, तरीही तिच्याकडे काहीतरी ठोस आणि अटल आहे ज्यावर तिचा आत्मा स्थिर आहे. (36) या तिच्या बालपणीच्या आठवणी आहेत, तिच्या जन्मभूमीच्या आठवणी, गावातील वाळवंट ज्यामध्ये तिचे नम्र, शुद्ध जीवन सुरू झाले - हे "तिच्या गरीब आयाच्या थडग्यावरील क्रॉस आणि फांद्यांची सावली" आहे.

(37) अरे, या आठवणी आणि पूर्वीच्या प्रतिमा आता तिच्यासाठी सर्वात मौल्यवान आहेत, या फक्त तिच्यासाठी उरलेल्या प्रतिमा आहेत, परंतु तेच तिच्या आत्म्याला अंतिम निराशेपासून वाचवतात. (38) येथे जन्मभूमीशी, मूळ लोकांशी, त्यांच्या मंदिराशी संपर्क आहे.

(39) त्याच्याकडे काय आहे आणि तो कोण आहे? (40) तिने करुणेने त्याच्या मागे जाऊ नये, फक्त त्याची करमणूक करण्यासाठी, किमान तात्पुरते, अंतहीन प्रेमळ दया दाखवण्यासाठी, त्याला आनंदाचे भूत द्या, उद्या तो या आनंदाकडे पाहील हे आधीच जाणून घ्या. थट्टा (41) नाही, असे खोल आणि बलवान आत्मे आहेत जे जाणीवपूर्वक आपले मंदिर लाजेसाठी सोडू शकत नाहीत, अगदी असीम करुणेनेही. (42) नाही, तात्याना वनगिनचे अनुसरण करू शकत नाही.

(एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीच्या मते)

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोव्हस्की (1821-1881) - रशियन लेखक, विचारवंत, तत्त्वज्ञ आणि प्रचारक.

पूर्ण मजकूर दाखवा

स्वतःच्या आनंदाच्या शोधात, एखादी व्यक्ती बहुतेकदा दुसऱ्याच्या आनंदाची रेषा ओलांडण्यास सक्षम असते. तो, दुसऱ्या व्यक्तीच्या भावनांवर पाऊल ठेवून, अनेकदा गैरसमज करतो की असे "कल्याण" अवास्तव आणि अशक्य आहे.

प्रस्तावित मजकुरात, F.M. Dostoevsky इतरांच्या दुर्दैवावर आधारित आनंदाची समस्या मांडतात. लेखक पुष्किनच्या तातियानाबद्दल आणि तिच्या लग्नामुळे वनगिनशी असलेल्या त्यांच्या नातेसंबंधाच्या इतर परिणामांबद्दलच्या अशक्यतेबद्दल बोलतो. F.M. Dostoevsky द्वारे आपली भूमिका व्यक्त करतात प्रतिमा: लेखक आनंदाचे चित्रण करतातइमारत, आणि इतर कोणाचे तरी दुर्दैव त्याचा पाया आहे. "एखादी व्यक्ती दुसऱ्याच्या दुर्दैवावर आनंदाचा आधार घेऊ शकते का?" - लेखक वाचकांना विचारतो. खरंच, अमानुष आणि निर्दयी कृत्याने "भविष्यातील सुसंवाद खत" करणे अशक्य आहे. याव्यतिरिक्त, लेखक असा युक्तिवाद करतो की आनंद हा प्रेमाच्या आनंदापुरता मर्यादित नाही. एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीला खात्री आहे की खरा आनंद आत्म्याच्या सुसंवादावर अवलंबून आहे. एकवाक्यता असू शकत नाही दुःखावर ठेवलेअपमानित आणि अपमानित. या उदाहरणांच्या मदतीने, जे एकमेकांना पूरक आहेत, लेखक वाचकाला दुसऱ्याच्या दुर्दैवी आनंदाच्या भ्रामक स्वरूपाची जाणीव करून देतो.

मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू?
ए.एस. पुष्किन (१७९९-१८३७) यांच्या “युजीन वनगिन” (१८२३-१८३१) या कादंबरीतून (अध्याय ८३, श्लोक ४७). इव्हगेनी वनगिनच्या पत्राला तातियानाचा प्रतिसाद:
मी तुझ्यावर प्रेम करतो (खोटे का बोलू?),
पण मला दुसऱ्याला दिले होते, -
आणि मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन.

पंख असलेल्या शब्द आणि अभिव्यक्तींचा विश्वकोशीय शब्दकोश. - एम.: "लॉक-प्रेस". वदिम सेरोव. 2003.

"मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू?" इतर शब्दकोशांमध्ये:

पण मला दुसऱ्याला देण्यात आले आहे, मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन. ए.एस. पुष्किन. Evg. वनग. 8, 47. तातियाना...

मी तुझ्यावर प्रेम करतो (खोटे का बोलतो?), पण मी दुसर्याला दिले आहे, मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन. ए.एस. पुष्किन. Evg. वनग. 8, 47. तातियाना... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक आणि वाक्प्रचारात्मक शब्दकोश (मूळ शब्दलेखन)

विघटन करण्यासाठी, मी कपटी आहे, तू कपटी आहेस, तू खरे नाहीस. (खोटे बोलणे). फसवणे, काही हेतूने ढोंग करणे. "मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू?" पुष्किन. उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. डी.एन. उशाकोव्ह. १९३५ १९४० … उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

- (परकीय भाषा) कपटी असणे (कृतीत) बुध. मी तुझ्यावर प्रेम करतो (खोटे का बोलू?) ए.एस. पुष्किन. Evg. वनगिन. 8, 47. तातियाना. बुध. पक्षी चालतो आणि फसवतो. किर्शा. वाकडा चालण्यासाठी शब्दशः अर्थाने (धनुष्य/वक्रता) विघटन करणे... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक आणि वाक्प्रचारात्मक शब्दकोश

पहा, पहा; nsv (कोणा बरोबर). धूर्त असणे, ढोंग करणे, काय असणे l. हेतू एका मुलासह एल. l साठी खाते. * मी तुझ्यावर प्रेम करतो (खोटे का?) (पुष्किन) ... विश्वकोशीय शब्दकोश

- (1799 1837) रशियन कवी, लेखक. Aphorisms, पुष्किन अलेक्झांडर Sergeevich अवतरण. चरित्र लोकांच्या दरबाराचा तिरस्कार करणे कठीण नाही, परंतु आपल्या स्वतःच्या न्यायालयाचा तिरस्कार करणे अशक्य आहे. निंदा, पुराव्याशिवाय, चिरंतन खुणा सोडते. समीक्षक....... ऍफोरिझम्सचा एकत्रित ज्ञानकोश

तात्याना लॅरिना ("युग. वनगिन")- वनगिनच्या मते लॅरिन्सची सर्वात मोठी मुलगी, अजूनही मुलगी पहा; यापुढे मूल नाही, तिच्या आईच्या मते, कोणीही तिला सुंदर म्हणू शकत नाही; ती तिच्या गुलाबी सौंदर्य आणि ताजेपणाने डोळ्यांना आकर्षित करत नाही. जेव्हा ती मॉस्को थिएटरमध्ये दिसली तेव्हा ते वळले नाहीत ... ... साहित्यिक प्रकारांचा शब्दकोश

मी तुझ्यावर प्रेम करतो, खोटे का बोलू?
पण मला दुसऱ्याला देण्यात आले
आणि मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन.

ते येथे आहेत: तीन ओळी ज्याबद्दल गंभीर विश्लेषणात्मक साहित्य लिहिले आहे. तात्याना लॅरीनाची निष्ठा आजही अनेक विचारवंत लोकांना त्रास देत आहे.

अशाप्रकारे, त्याच्या ऑपेरामधील उत्कट प्योत्र इलिच त्चैकोव्स्कीने तात्यानाला ओनेगिनच्या आर्म्समध्ये फेकले, परंतु टीकेच्या दबावाखाली त्याने त्याचा शेवट पुन्हा लिहिला (मिझाइल काझिनिकच्या व्याख्यानातून)

पण व्लादिमीर नाबोकोव्हला पुष्किनच्या कादंबरीचा शेवट श्लोकात किती कठीण आहे.

"पुष्किनच्या कादंबरीला शंभर वर्षांहून अधिक काळ पछाडलेल्या वैचारिक टीकेच्या प्रवाहाने राक्षसी गतीने निर्माण केलेल्या अनाकलनीय टिप्पण्यांपैकी ९९ टक्के, तातियानाच्या सद्गुणांची प्रशंसा करणाऱ्या उत्कट देशभक्तीपर डिथिरॅम्ब्सना समर्पित आहेत. बेलिन-दोस्टोव्हस्की-सिदोरोव्ह प्रकारातील उत्साही पत्रकार, आमच्या शुद्ध, सरळ, जबाबदार, नि:स्वार्थी, वीर रशियन स्त्रीला ओरडून सांगा. परंतु हे यावर जोर देणे आवश्यक आहे की वनगिनला तिचे उत्तर समालोचकांनी ऐकलेल्या भव्य अपरिवर्तनीयतेने अजिबात वाटत नाही. XLVII श्लोकाच्या स्वरावर लक्ष द्या - छाती भरणे, मधूनमधून बोलणे, उन्माद, वेदनादायक, थरथरणारे, मोहक, जवळजवळ कामुक, जवळजवळ मोहक हस्तांतरण (श्लोक 1-2, 2-3, 3-4, 5-6, 6 -7 , 8-9, 10-11) - एन्जाम्बेमन्सचा खरा तांडव, प्रेमाच्या घोषणेमध्ये त्याच्या कळस गाठला, ज्याने युजीनचे अनुभवी हृदय आनंदाने उडी मारले असावे. आणि या बारा ओळींचा शेवट कसा होतो? "दिलेला - विश्वासू" या योग्य जोडाच्या रिकाम्या, अर्थहीन आवाजासह: स्मरणात ठेवलेल्या प्रतिकृतीची पुनरावृत्ती करते तीक्ष्ण गुण!

व्ही.एस. नेपोम्न्याशचिख यांनी तातियानाच्या कृतीचे वर्णन प्रेमाच्या ख्रिश्चन कायद्याच्या दृष्टिकोनातून केले आहे. यूजीनच्या आत्म्याला वाचवण्याच्या नावाखाली आनंदाचा नकार थेट तुमच्या हातात तरंगत आहे, कारण तात्यानाने "होय" म्हटले असते तर ते आणखी एक "कोमल उत्कटतेचे विज्ञान" झाले असते.

"शेवटच्या अध्यायात तात्यानाच्या वागणुकीबद्दल सर्व विवाद, सर्व गोंधळलेले किंवा निंदनीय नजरेने तात्यानाचे कृत्य "भावना" आणि "कर्तव्य" यांच्यातील संघर्षाच्या नेहमीच्या स्तरावर मानले जाते या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहे. परंतु ही तात्यानाची टक्कर नाही - तिचे विश्वदृष्टी वर वर्णन केलेल्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे. तात्यानाची वनगिनबद्दलची भावना कर्जाशी अजिबात “लढा” देत नाही, अगदी उलट: तात्याना त्याच्यासाठी, त्याच्यावरच्या प्रेमाच्या नावाखाली वनगिनशी ब्रेकअप करते. नायकाचा हा संघर्ष पूर्णपणे भिन्न, त्याच्यासाठी अपरिचित, नैतिक जीवनाचा पाया या कादंबरीच्या समाप्तीचा संपूर्ण अर्थ आहे, ज्याची सुरुवात लेखकाने 20 च्या दशकाच्या संकटात केली होती. ”

या लेखात आम्ही छापण्याच्या सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून तात्यानाच्या कृती समजून घेण्याचा प्रयत्न करू. याव्यतिरिक्त, आम्ही आयएम सेचेनोव्हच्या कल्पनेवर अवलंबून राहू की कोणतीही मानसिक घटना समजून घेण्यासाठी, आपल्याला एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिकतेच्या निर्मितीच्या इतिहासाची कल्पना असणे आवश्यक आहे.

छापण्याच्या विस्तारित सिद्धांताच्या दृष्टिकोनातून, जीवनाची लिपी बालपणात (पौगंडावस्थेतील) मांडलेल्या विशिष्ट मॉडेल्सद्वारे निर्धारित केली जाते. याचा अर्थ असा नाही की आपण आयुष्यभर एमिलीसारखे वागू जर ते एकदा आम्हाला वाचले गेले. जाणीवपूर्वक आमच्या स्वतःच्या ठशांसह (वर्तणूक मॉडेल) कार्य करण्याच्या बाबतीत, आम्ही त्यांची पर्वा न करता कार्य करू शकतो. परंतु जर तुम्हाला तुमचे ठसे माहित नसतील, तर ते नकळतपणे निर्णायक क्षणी आमचे निर्णय ठरवतील. आणि शेवटी - नशीब. (एरिक बर्नच्या "गेम्स पीपल प्ले" चे विनामूल्य रूपांतर)

म्हणून, आपण खालीलप्रमाणे प्रश्न विचारूया: तात्यानाचे ठसे काय आहेत? हे पूर्णपणे आश्चर्यकारक आहे, परंतु तेजस्वी प्रतिभा A.S. पुष्किना या प्रश्नाचे थेट उत्तर देते.

तिला कादंबऱ्या पहिल्यापासूनच आवडायच्या...
ती फसवणुकीच्या प्रेमात पडत आहे
आणि रिचर्डसन आणि रुसो.

रुसोच्या “द न्यू हेलोइस” या कादंबरीच्या कथानकाचा विचार करा.
ज्युलिया डी'एटांज तिच्या प्रियकर सेंट-प्रीक्सशी लग्न करू शकत नाही कारण तो गरीब आहे आणि त्याचे पालक अशा लग्नाला मान्यता देणार नाहीत.

“मित्रा, व्यर्थ शक्ती घे, सन्मान माझ्यावर सोड. मी तुझा गुलाम होण्यास तयार आहे, पण निष्पापपणे जगण्यासाठी, मला माझ्या अपमानाच्या किंमतीवर तुझ्यावर वर्चस्व मिळवायचे नाही,” ज्युलिया तिच्या प्रियकराला लिहिते.

सेंट-प्रीक्स प्रवासाला निघतात.

ज्युलियाचे लग्न एका वृद्ध आणि थोर गृहस्थांशी झाले आहे. ज्युलिया तिच्या वडिलांची प्रशंसा करते ज्याने तिला एका योग्य पतीच्या संरक्षणाखाली ठेवले आहे, "सौम्य स्वभाव आणि आनंदाने संपन्न" आहे. "मिस्टर डी वोलमार सुमारे पन्नास वर्षांचे आहेत. त्याच्या शांत, मोजलेल्या जीवनाबद्दल आणि आध्यात्मिक शांततेबद्दल धन्यवाद, त्याने त्याचे आरोग्य आणि ताजेपणा टिकवून ठेवला - आपण त्याला चाळीशीचा देखावा देखील देऊ शकत नाही... त्याचे स्वरूप उदात्त आणि आकर्षक आहे, त्याचे वर्तन साधे आणि प्रामाणिक आहे; तो थोडे बोलतो आणि त्याचे भाषण खोल अर्थाने भरलेले असते,” युलिया तिच्या पतीचे वर्णन करते. वोलमारचे आपल्या पत्नीवर प्रेम आहे, परंतु त्याची आवड "समान आणि संयमी" आहे कारण तो नेहमी "त्याचे कारण सांगते" म्हणून कार्य करतो.

सेंट-प्रीक्स सहलीवरून परत येतो आणि त्याचा मित्र वोलमारच्या घरी स्थायिक होतो. प्रत्येकजण दयाळूपणे वागतो. मरताना, ज्युलिया सेंट-प्रीक्सला म्हणते, "माझ्या आयुष्याच्या किंमतीवर मी तुझ्यावर शाश्वत प्रेमाने प्रेम करण्याचा अधिकार विकत घेतो, ज्यामध्ये कोणतेही पाप नाही आणि शेवटचे म्हणण्याचा अधिकार आहे: "मी तुझ्यावर प्रेम करतो."

युलिया आणि तात्याना यांच्या नशिबी काही समानता विचारशील वाचकाने लक्षात घेतली असेल.

तथापि, जर "एलोईस" खरोखरच एक छुपी जीवन स्क्रिप्ट असेल, तर ती फक्त एकदाच नाही तर शेवटच्या टप्प्यात दिसली पाहिजे, परंतु सतत किंवा किमान जीवनाच्या नोडल (टर्मिनल) बिंदूंवर.

तात्याना लॅरीनाच्या आयुष्यातील महत्त्वाचे मुद्दे कोणते आहेत? हे अर्थातच तात्यानाचे पत्र आहे.

मिखाईल काझिनिक यांनी या पत्राला कलेचे सर्वोच्च कार्य म्हटले आहे, ते लेन्स्कीच्या कवितेशी विरोधाभास केले आहे, ज्यांना त्यांनी "एक वाईट, वाईट कवी" म्हटले आहे. व्लादिमीर नाबोकोव्ह या विषयावर विरुद्ध दृष्टिकोन व्यक्त करतात: ते म्हणतात की तात्याना आणि लेन्स्कीच्या अक्षरांमध्ये काहीतरी साम्य आहे.

एक ना एक मार्ग, तातियानाच्या पत्रातील लपलेले ठसे शोधण्याचा प्रयत्न करूया, “एलॉइस” असे गृहीत धरून.
मी व्लादिमीर नाबोकोव्हच्या तात्यानाच्या पत्राचे विश्लेषण देईन.

1.) "पण तू... /
किमान दयेचा थेंब ठेवा, /
तू मला सोडणार नाहीस.
ज्युलियाच्या सेंट-प्रेला लिहिलेल्या पहिल्या दीर्घ पत्रातील हा कोट आहे: “...si quelque;tincelle de vertu brilla dans ton;me...” (रूसो, “ज्युलिया”, भाग I, पत्र IV). या प्रकरणाची एक वेगळी आवृत्ती श्लोक 7 ची पुढील आवृत्ती देते: "आणि मला सोडू नका."

2) आणखी एक! - युरोपियन प्रेम कवितांमधील एक सामान्य वक्तृत्वात्मक सूत्र.
ज्युलिया रौसो (सेंट-प्री - ज्युलिया, भाग I, अक्षर XXVI) ची तिसरी छोटी टीप: "नॉन... अन ;टर्नेल एआर;टी डी सीएल नॉस डेस्टिना टून पोर एल "ऑटर..."

3) तात्याना वनगिनला प्रथम "तू", कधी कधी "तू" म्हणतो
अशाप्रकारे, सेंट-प्रीक्सला तिच्या तिसऱ्या छोट्या नोटमध्ये, ज्युलिया "तुम्ही" आणि "तुम्ही" मध्ये गोंधळात टाकत शिकवू लागते. तातियानाच्या पत्रात, मूळ "तुम्ही" पुन्हा फक्त अगदी शेवटी दिसतो (श्लोक 78 - "तुमचा सन्मान").

4) पण तुमचा सन्मान हीच माझी हमी आहे... - “ज्युलिया” रुसो (ज्युलियाचे सेंट-प्रीक्सला पहिले मोठे पत्र, भाग I, पत्र IV): “Toutefois... s'il y reste [तिच्या बातमीदाराच्या आत्म्यात ] encore quelque trace des Sentiments d"honneur..." आणि "...mon honneur s"ose confier au tien..."

तातियानाच्या पत्रात युरोपियन प्रणय कादंबऱ्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर आढळणाऱ्या इतर क्लिचचाही वापर केला आहे.

तर, "मी तुला लिहित आहे - आणखी काय? "द हिस्ट्री ऑफ अलेक्झांडर, रशियन नोबलमन" मधून घेतलेले
"मला आता मरेपर्यंत सोडा, यापुढे मला त्रास देऊ नका,
तू मला छळतोस, ही तुझी इच्छा आहे.”
अननुभवी उत्साहाचे आत्मे<…>
अननुभवी जीवाची फसवणूक! (जन्म पडणे.) - “अनुभवी
आत्मा" (नाव पॅड.) - गॅलिसिझम une;me novice, अनेकदा त्या काळातील साहित्यात आढळतो. अशाप्रकारे, क्वाट्रेनच्या पहिल्या ओळी, “वेर्थर” मधील एपिग्राफ म्हणून सेव्हलेंज (1804) यांनी फ्रेंचमध्ये अनुवादित केल्या आहेत, त्या खालीलप्रमाणे आहेत:
Ainsi dans les transports d"une premi;re ardeur
Aime et veut ;tre aim;e une ;me encore novice.

तसे, तात्याना वनगिन का सोडते हे येथून स्पष्ट झाले आहे
“जेव्हा माझ्याकडे फक्त सत्ता होती
मी आक्षेपार्ह उत्कटतेला प्राधान्य देईन"
कारण ज्युलिया आणि सेंट-प्रीक्स दरम्यान ही "आक्षेपार्ह उत्कटता" नुकतीच घडली.
“मी काय करत होतो हे समजत नसल्याने मी स्वतःचा मृत्यू निवडला. मी सर्व काही विसरलो, मी फक्त माझ्या प्रेमाचा विचार केला. मी लाजेच्या अथांग डोहात घसरले, जिथून मुलगी परत येत नाही,” युलिया म्हणते.

अशा प्रकारे, तात्यानाचा उत्कट (किंवा नाबोकोव्हच्या मते रिक्त आणि निरर्थक) सद्गुण बहुधा तिच्या आवडत्या पात्राचे (प्रामुख्याने ज्युलिया रुसो) अनुकरण आहे. तातियानाच्या आवडत्या कादंबरीतील फ्रेंच, इंग्रजी आणि जर्मन नायिका तिच्यापेक्षा कमी थोर नव्हत्या, नाबोकोव्ह लिहितात, "राजकुमारी ग्रीमिना" च्या चाहत्यांची मने तोडण्याचा धोका पत्करला. असे दिसून आले की ए.एस. पुष्किन यांनी तात्यानाला आदर्शाचे अनुकरण करण्यासाठी "गोड आदर्श" म्हटले आहे.

पुनरावलोकने

हे संभाव्य कारणांपैकी एक आहे, परंतु, मला असे वाटते की ते निश्चित करणारे नाही.
इतर कारणे:
1. धार्मिक (पाप).
2. नैतिक (अर्थातच, तात्याना एक गोड आदर्श आहे).
3. सामाजिक आणि व्यावहारिक. जर माझ्या पतीला हे कळले आणि मला माफ केले नाही तर? त्याला रस्त्यावर फेकले जाईल, त्याचे नातेवाईक त्याला नाकारतील, चांगल्या समाजाचे दरवाजे बंद होतील. आणि कोणी विचारेल की, तुमच्याकडे मालमत्ता नसेल तर तुम्ही कशावर जगता? आणि म्हणून: बकरी बटण एकॉर्डियनसाठी काय?
4. थोडे मादी सूड. (आणि एक ग्रेनेड मिळवा, फॅसिस्ट!))

मी तिसऱ्या आवृत्तीकडे झुकत आहे. कारण स्त्रियांसाठी त्या कठीण काळात, तिच्या पतीची फसवणूक करणे हे अण्णा कॅरेनिनाच्या नशिबी आले असते.

तरीही, मला तुमचा लेख आवडला आणि आवडीने वाचला)

आणि वनगिनच्या नाकावर आघात झाला. दुसर्या क्षुद्रतेसाठी. कारण जर तो तिच्यावर, तान्यावर प्रेम करत असेल तर तो तिला त्रास देणार नाही. कारण त्याला माहीत होते. की ते काहीही चांगले आणणार नाही.
त्या बाबतीत, त्याच्या हृदयात प्रेम असेल तर तो तिचा मित्र होईल. जवळ असणे. आणि त्यांच्यासाठी एकमेव संभाव्य प्रामाणिक नातेसंबंधात समाधानी रहा.

सार्वजनिक बीटा सक्षम

मजकूर रंग निवडा

पार्श्वभूमी रंग निवडा

100% इंडेंट आकार निवडा

100% फॉन्ट आकार निवडा

एल्मिरेल आणि तिचा नवरा मिर्कवुडला किंवा राजा थ्रँडुइलच्या राजवाड्यात जाऊन एक महिना झाला आहे. अर्थात, तिचे मूळ रिव्हंडेल सोडणे तिच्यासाठी विशेषतः कठीण होते, ज्यामध्ये ती जन्मली आणि वाढली, परंतु तिच्या पतीने तिला पाठिंबा देण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. तिच्या आगमनाच्या पहिल्या दिवसात, काम करणे खूप कठीण होते (ती एक सामान्य दासी म्हणून काम करते). प्रथम, इमलाड्रिस एल्मिरेलला हे तिच्या हाताच्या मागील भागासारखे माहित होते, परंतु राजा थ्रांडुइलच्या भूमिगत राजवाड्यात ती अनेकदा चुकीच्या गवताळ प्रदेशात प्रवेश करत असे, त्यानंतर रक्षकांच्या मदतीशिवाय सोडणे अशक्य होते. दुसरे म्हणजे, इतर नोकरांना एलमिरेल नापसंत होते कारण तेथे जितक्या अधिक दासी असतील तितकी शाही दासी बनण्याची स्पर्धा जास्त असते. अर्थात, शाही दासीची कर्तव्ये वेगळी आहेत कारण अशी स्त्री स्वतः राजाची सेवा करते आणि तिच्या स्वतःच्या खोलीत राजाच्या खोलीपेक्षा खालच्या मजल्यावरील स्वतःचे वैयक्तिक कक्ष आहेत, जे शेवटी, प्रतिष्ठित आणि स्वत: राजाच्या जवळ जाण्याची संधी देखील प्रदान करते. बरं, तिसरे म्हणजे, राजाचे थोर थोर लोक, जे एलमिरेलची सेवा करण्यास पुरेसे दुर्दैवी होते, ते असंस्कृत आणि वेदनादायक गर्विष्ठ होते. न्याहारीपासून ते घोंगडीच्या कुरुप रंगापर्यंत सर्व काही त्यांना आवडले नाही. थोडक्यात, राजाच्या राजवाड्यातील जीवन पूर्णपणे भिन्न होते, आणि दुर्दैवाने, फक्त वाईट साठी. प्रौढ एल्फ फक्त दुःखाने ते घर लक्षात ठेवू शकते जेथे कामाचे ओझे नव्हते, जेथे राजेशाही कृतज्ञ आणि चांगल्या स्वभावाचे होते आणि जुने मित्र नेहमी प्रत्येक गोष्टीत मदत करू शकतात. कोणीही एकमेकांच्या चाकांमध्ये स्पोक ठेवला नाही हे यापुढे म्हणण्यासारखे नव्हते, कारण रिव्हंडेलमध्ये "शाही दासी" ही संकल्पना अस्तित्त्वात नव्हती. एलमिरेलचा नवरा मोरोहिर हा अतिशय कुशल लोहार होता. आणि वरवर पाहता, त्याच्यासाठी मिर्कवुडमधील जीवन इमलाड्रिससारखेच होते. त्याला हातोडा आणि एव्हील व्यतिरिक्त फारशी काळजी नव्हती आणि तो विशेषत: बोलका किंवा मोकळा एल्फ नव्हता. आणि म्हणून, नेहमीप्रमाणे, एल्मिरेल, तिच्या मोकळ्या क्षणात, फोर्जमध्ये तिच्या पतीच्या शेजारी उभी राहते आणि त्याला बोलण्याचा प्रयत्न करते. "लॉर्ड एरलांडला मिर्कवुडमध्ये कामासाठी दुसरा उमेदवार सापडला नाही ही खेदाची गोष्ट आहे." मला घराची आठवण येते. - एल्फने दुःखाने तिच्या पतीला नवीन ब्लेड थंड करताना पाहिले. “प्रिय, यापेक्षा चांगला उमेदवार नव्हता,” आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, एल्फ आज खूप बोलका होता. - लॉर्ड एरलांडला माहित असावे की तो जिद्दी राजा थ्रंडुइलला कोण पाठवत होता. - एक मऊ स्मित आपल्या पत्नीला आधार देण्याचा प्रयत्न केला. - मला आश्चर्य वाटते की अरझामेल कसे करत आहे? लिलेल? आयग्लॉस? - तुम्हीही त्याची आठवण ठेवावी! - आडनाव ऐकल्यानंतर, मोरोहिर कोणत्याही चुकीने त्वरित चिडखोर आणि उग्र स्वभावाचा झाला. “कदाचित,” एल्मिरेलने तिच्या पतीच्या मत्सराच्या उद्रेकाकडे दुर्लक्ष करून सुरुवात केली, “ते आता बसले आहेत, कॅमोमाइल चहा पीत आहेत आणि पत्ते खेळत आहेत, जे नेहमीप्रमाणे, लिलेलने झिमग्लॉटमधून चोरले आहे... एल्फने तिच्या पतीचा चेहरा कसा खरवडला हे देखील पाहिले नाही. वर ती आधीच आठवणींमध्ये पूर्णपणे हरवून गेली होती. अचानक, एल्मिरेल ज्याला पाहू इच्छित नव्हता तो फोर्जमध्ये आला. उर्मिसेल भयंकर दु:खी होती आणि जेव्हा तिने दासीला विश्रांती घेताना पाहिले तेव्हा ती पूर्णपणे संतप्त झाली. - इतर लोक राज्याच्या भल्यासाठी काम करत असताना तू ढिलाई का करत आहेस? उर्मिसेल, नेहमीप्रमाणे, तिने पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी आश्चर्यकारकपणे कठोर आणि क्रूर होती. तथापि, व्यवस्थापकाचे पद तिच्यासाठी योग्य होते. - रागावू नका मॅडम. मला वाटप केलेल्या खोल्या मी आधीच साफ केल्या आहेत, माझ्याकडे थोडा मोकळा वेळ शिल्लक आहे. - एलमिरेल व्यवस्थापकांना कधीही घाबरत नाही, जरी तिने त्यांच्या प्रत्येक शब्दाचे पालन करण्याचे वचन दिले. आणि आताही, या विशाल वाड्यात एक अनोळखी असल्याने, तिला स्वतःसाठी समस्या निर्माण करण्याची भीती वाटत नव्हती. - तुमच्याकडे एक मोकळा मिनिट आहे का ते मला ठरवू द्या. - उर्मिसेल विषारीपणे थुंकणे - ताबडतोब हॉलमध्ये जा, या दिवसाच्या समाप्तीपूर्वी ते सजवणे आवश्यक आहे. जा. ***** मेजवानीसाठी मोठ्या हॉलमध्ये वेगवेगळ्या न्यायालयीन स्थितींसाठी अनेक टेबल्स ठेवलेले होते. उदाहरणार्थ, मध्यभागी असलेले टेबल सर्वात जास्त सुशोभित केलेले होते. ते एक सुंदर कोरलेले मॅपल टेबल होते. लाकडावर कोरीव काम सुरेख कारागिरीचे होते, पायांवर सुबकपणे कोरलेली फुले, विशेषत: उभी होती. या टेबलवर, अर्थातच, राजा त्याच्या सेवकांसह बसेल. इतर अनेक तक्ते, जे विशेष उल्लेखनीय नव्हते, ते उघडपणे न्यायालयाच्या "रॅबल" साठी होते, म्हणजे दासी आणि इतर कामगार. हॉलमध्ये प्रवेश केल्यावर, एखाद्याला ताबडतोब मोठे लाकडी कोरीव स्तंभ दिसले, ज्यांचे कोरीव काम स्तंभापेक्षा जिवंत झाडासारखे दिसत होते. कृत्रिम झाडावर घन सिंदारिन मजकूर होता. एल्मिरेलला मजकूर कशाबद्दल आहे हे समजून घेण्यासाठी किंवा त्याऐवजी वाचण्यासाठी वेळ नव्हता, कारण एल्फ उंबरठ्यावर दिसल्याबरोबर ती लगेच सर्व प्रकारच्या कामांनी भारली गेली. डाव्या स्तंभाच्या पुढे एक लघु धबधबा होता, जो खूपच प्रभावी दिसत होता. नीटनेटके नागमोडी नमुन्यांसह मजले वार्निश केलेले आणि स्वच्छ होते, याचा अर्थ मिर्कवुडने सुट्टीच्या दिवशी काम सुरू केले होते. - जलद! पटकन सर्वकाही साफ करा! येथे सर्व काही चमकले पाहिजे! - उर्मिसेलचा जोरदार मोठा आवाज ऐकू आला. आणि ती इतक्या लवकर कशी आली? दासींनी घाईघाईने सर्व काही साफ केले आणि फरशी घासली, जी आधीच शंभर वेळा धुतली गेली होती, परंतु व्यवस्थापक अजूनही आनंदी नव्हता. - अरे, तू इथे आहेस. - उर्मिसेलने नुकत्याच आलेल्या एलेथकडे लक्ष वेधले, - काही मुलींना घेऊन मुख्य बागेतून फुले गोळा करा. आणि जगा! ***** बरं, आधीच स्वच्छ मजला निरर्थकपणे घासण्यापेक्षा फुले उचलणे ही एक चांगली संधी आहे. सूर्य आधीच मावळत होता, शेवटची किरणे देत होता. एल्मिरेल चार एलेट्ससह होते, जे वेगवेगळ्या फुलांच्या शोधात आधीच वेगळे झाले होते. खूप मोठी खोली सजवण्यासाठी त्यांना खूप वेळ आणि एकापेक्षा जास्त वेळा फुले गोळा करावी लागतील. तथापि, एल्फने हिंमत गमावली नाही; बाग मोठी होती. एल्फ एवढी प्रचंड होती की उंच, फिलीग्री झुडपांमुळे एल्फला त्याचा शेवट दिसत नव्हता. एल्मिरेलला बागेच्या जंगलातील एका वाटेने चालत जावे लागले जेथे मोठ्या प्रमाणात फुले उगवतात. बागेच्या जंगलाच्या भागात, जो एकटाच नव्हता, फक्त तेच प्रकारचे लाकूड होते जे रुंद-पानांच्या जंगलात आढळतात: अनेक ओक, हॉर्नबीम, एल्म आणि मॅपल. येथे एक मोहक वातावरण होते, तुम्हाला बाहेरील जगापासून एक विशिष्ट संरक्षण वाटले, जरी दिवसाच्या वेळेमुळे येथे संधिप्रकाश होता. जरी ते येथे सुंदर होते, परंतु सूर्यास्तानंतर मंत्रमुग्ध करणारे वातावरण एल्मिरेलमुळे अदृश्य होऊ शकते, ज्याला बर्याच काळापासून अंधाराची भीती वाटत होती. जेव्हा बागेचा जंगलाचा भाग संपला आणि तो लवकर संपला नाही, तेव्हा एलेथला मोठ्या प्रमाणात हिम-पांढर्या झेंडू दिसले. तिला ही हिरवीगार फुले नेहमीच आवडायची, म्हणून तिने न डगमगता ती गोळा करायला तयार केले. जेव्हा टोपली गोळा केली गेली तेव्हा थकलेली एलमिरेल निघणार होती, परंतु तिने अंतरावर दोन्ही बाजूंनी पॉइन्सेटियासच्या गुच्छांनी वेढलेला एक मार्ग पाहिला, जो संधिप्रकाशात काही प्रकारच्या प्रकाशासारखा दिसत होता. जिज्ञासू इलेथने या मनोरंजक वनस्पती पाहण्याचा आणि हा मार्ग कोठे जातो हे पाहण्याचे ठरविले. स्वतःकडे लक्ष न देता, ती बाहेर एका ग्रोव्हमध्ये गेली, जिथे एक लहान तलाव होता आणि त्याच्या शेजारी एक बेंच होता ज्यावर कोणाचा तरी सिल्हूट बसला होता. एल्फकडे लक्ष न देता राहता आले नाही आणि रहस्यमय एल्फचे डोके एलमिरेलकडे वळले. अंधार आणि अंतरामुळे ते कोण आहे ते पाहणे अशक्य होते. पण जेव्हा सिल्हूट बेंचवरून उठला आणि एलेथकडे आला तेव्हा प्रौढ एल्फचे हृदय तिच्या टाचाखाली बुडले. लॉर्ड थ्रँडुइल स्वतः तिच्यासमोर उभा होता!

(...गरीब तान्यासाठी
सर्व चिठ्ठ्या समान होत्या...)
ए.एस. पुष्किन.

आणि प्रेम न करता लग्न केले,
ती आयुष्यभर शिव्या देत आहे,
शांततेच्या मार्गाने चालेल,
आणि म्हणून त्याला प्रेम कधीच कळणार नाही,
आयुष्य फक्त अश्रूंनी धुवून,
आणि गोड स्वप्ने पाहणे,
त्या स्वप्नांना जीवनात स्थान नाही,
प्रेमासारखे, तिच्यासाठी अज्ञात.
आणि आनंद इतका शक्य होता
इतके जवळचे, परंतु इतके देवहीन
तिची सारी स्वप्ने भंग पावतात
आणि हे वाक्य तुरुंगासारखे आहे -
“पण मला दुसऱ्याला देण्यात आले;
मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहीन"

मी किती वेळा स्वप्न पाहिले ते मला आठवते
मला लवकर मरायचे आहे
माझा कोणावरही विश्वास नव्हता
तुमची स्वप्ने, तुमच्या कल्पना...

म्हणून दिवस आणि वर्षे गेली,
भयंकर, अप्रिय जगात,
मी सर्वकाही जगलो आणि मला निश्चितपणे माहित आहे
की माझा जीव आधीच हरवला आहे.

जणू जगण्याचा प्रयत्न करत नाही,
मी हे नरक विसरण्याचे स्वप्न पाहिले.
मग काही कारणाने मी बघत होतो
प्रेम, जणू यातना पुरेसे नाहीत.

आणि मला एक आवडती कथा सापडली
इतके सोपे, इतके अद्वितीय.
प्रेम माझ्यावर का आले,
मी स्वप्नात असे का जगले?

की हे सत्यासारखे स्वप्न आहे?
मी अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करत राहिलो
पण सार पुढे आणि पुढे सरकले,
आणि जीवन भयंकर खोटे वाटू लागले.

आणि मी, उत्कटता शांत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे,
कामाचा भार पडू लागला
दोन्ही दिवस आणि वेदनादायक रात्री.
आणि दुष्ट आशा शोधू नका.

आणि तो दिवस सुरू होणार आहे
भूतकाळापासून, मला स्वप्ने देखील माहित नाहीत.
आणि मी पुन्हा मरण्याचे स्वप्न पाहिले,
बाकी काही माहीत नाही.

कधी कधी एक दिवस एक वर्षापेक्षा मोठा असतो,
स्वातंत्र्यापेक्षा इच्छा मोठी आहे
चिन्हासारख्या बैठका आहेत,
कशामुळे कौतुक होते

आणि ते तुम्हाला सर्व काही विसरायला लावतात
आणि पुन्हा आयुष्याची कदर करा.
प्रेम बक्षीस म्हणून दिसले
अनपेक्षित आनंदासारखा

आणि पापांची क्षमा झाली
तुमचा आत्मा प्रेरणेने भरतो.
मला पुन्हा जगायचं होतं
प्रेमाच्या कहाण्या विणल्या.

प्रेमाने अडथळे तोडले
आणि ते स्टारबर्स्टसारखे चमकले.
प्रेम, भेटवस्तूसारखे, वरून येते,
ते प्रेम गातात, ते प्रेमाचा श्वास घेतात,

प्रेम आपला आत्मा बदलतो
प्रेम पोषण करते किंवा कोरडे करते.
शिक्षा किंवा वेदना जसे,
प्रेम जड क्रॉससारखे वाहून जाते.

तिचा सूर्योदय बरा होण्यासारखा आहे!
माफीसाठी मी काय केले?
प्रेमाबद्दल चित्रे लिहू द्या,
लोकांना प्रेमाबद्दल ऐकू द्या

भावना उच्च, खोल होऊ द्या,
त्यांना धीर द्या आणि फिरू द्या,
पण फक्त प्रेम येऊ द्या!
शब्दांचे धागे जोडणारे!

मला प्रेमाची अपेक्षा नव्हती, पण - एक चमत्कार!
मी नेहमीच तिची काळजी घेईन!
देवाने एकदा दिलेली भेट,
प्रत्येकाला ते मिळणार नाही.

जीवन तुरुंगासारखे क्रूर होऊ द्या,
पण तरीही त्यात प्रेम दिले जाते.
मुक्ती म्हणून प्रेमासाठी विचारा,
आणि ते नम्रतेने स्वीकारा.

कदाचित आनंद जवळ असेल,
किंवा ते अंधारात झाकले जाईल,
मी अविचारीपणे विश्वास ठेवीन
की एक चुंबन मला जागे करेल

आणि तुझी तहान भागवा,
आणि तो बक्षीस म्हणून जीवनासारखे प्रेम देईल.
हे कवींना प्रेमाचे गाणे दिले जाते.
या जगात प्रेम करणे सुंदर आहे.

जेव्हा आपण प्रेम करतो तेव्हा आपण जगतो
आम्ही स्वप्न पाहतो, आमचा विश्वास आहे, आम्ही चमत्काराची वाट पाहत आहोत.
आणि आपल्या हृदयात प्रेम आहे
आणि सन्मान, आणि अभिमान आणि वसंत ऋतु.

आणि आमचे खूप दुःख नाही,
तुमच्या मनाला प्रिय असा कोणीतरी असू द्या.
कदाचित आनंद जवळपास कुठेतरी आहे,
आणि आत्मे कोमलतेने उबदार होतात,

आनंद आहे हे निर्विवाद आहे,
अंतःकरणाच्या उबदारपणाने उबदार.
देवाने मला फक्त प्रेम दिले,
मी एकटाच आहे जो तिच्याशी विश्वासू आहे.

पुनरावलोकने

Stikhi.ru पोर्टलचे दररोजचे प्रेक्षक सुमारे 200 हजार अभ्यागत आहेत, जे या मजकूराच्या उजवीकडे असलेल्या ट्रॅफिक काउंटरनुसार एकूण दोन दशलक्षाहून अधिक पृष्ठे पाहतात. प्रत्येक स्तंभात दोन संख्या असतात: दृश्यांची संख्या आणि अभ्यागतांची संख्या.