दिशेने पदवीधर निबंध: सन्मान आणि अपमान. सन्मान आणि अपमान - परीक्षेचे युक्तिवाद एखाद्या व्यक्तीचे भाग्य अपमानित करते

सन्मान आणि प्रतिष्ठा, एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची जाणीव, आत्म्याचे सामर्थ्य आणि इच्छाशक्ती - हे सर्व खरोखर चिकाटी आणि मजबूत, मजबूत इच्छाशक्ती असलेल्या व्यक्तीचे सूचक आहेत. त्याला स्वतःवर विश्वास आहे, कोणत्याही खात्यावर त्याचे स्वतःचे मत आहे, ते व्यक्त करण्यास अजिबात घाबरत नाही, जरी ते बहुसंख्य लोकांच्या मताशी जुळत नसेल. त्याला तोडणे, त्याला वश करणे, त्याला गुलाम बनवणे जवळजवळ अशक्य आहे. अशी व्यक्ती अभेद्य असते, ती व्यक्ती असते. तुम्ही त्याला मारू शकता, त्याचा जीव घेऊ शकता, परंतु तुम्ही त्याचा सन्मान काढून घेऊ शकत नाही. या प्रकरणात सन्मान मृत्यूपेक्षा अधिक मजबूत आहे.

मिखाईल शोलोखोव्हच्या कथा "द फेट ऑफ अ मॅन" मध्ये आपण एका साध्या रशियन सैनिकाची कथा पाहतो - आंद्रेई सोकोलोव्ह. कथेचा नायक सर्वात सामान्य व्यक्ती आहे ज्याला महान देशभक्त युद्धादरम्यान जगण्याचे दुर्दैव होते. आंद्रे सोकोलोव्हची कथा अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु त्याला कोणत्या परीक्षांना सामोरे जावे लागले! तथापि, त्याने धैर्य आणि सन्मान न गमावता सर्व संकटांना सन्मानाने सहन केले. आंद्रेई सोकोलोव्ह हा सर्वात सामान्य रशियन व्यक्ती आहे यावर जोर देऊन लेखकाने यावर जोर दिला आहे की त्याद्वारे सन्मान आणि प्रतिष्ठा ही रशियन पात्राची मूळ वैशिष्ट्ये आहेत. मला जर्मन बंदिवासात आंद्रेईचे वर्तन आठवते. जर्मन लोकांनी मजा करण्यासाठी, थकलेल्या आणि भुकेल्या कैद्याला संपूर्ण ग्लास स्नॅप्स पिण्यास भाग पाडले, आंद्रेईने ते केले. चावण्यास सांगितले असता, त्याने धैर्याने उत्तर दिले की रशियन लोक पहिल्या नंतर कधीही खात नाहीत. मग जर्मन लोकांनी त्याला दुसरा ग्लास ओतला आणि तो खूप भुकेलेला असूनही त्याने तो प्याला आणि पुन्हा नाश्ता नाकारला. तिसऱ्या काचेनंतर, आंद्रेईने पुन्हा स्नॅक नाकारला. आणि मग जर्मन कमांडंटने त्याला आदराने सांगितले: “तू खरा रशियन सैनिक आहेस. आपण एक शूर सैनिक आहात! मी योग्य विरोधकांचा आदर करतो. " हे शब्द उच्चारल्यानंतर, जर्मनने अँड्र्यूला ब्रेड आणि बेकन दिले. त्याने या सर्व वागणूक त्याच्या साथीदारांसह सामायिक केल्या. येथे एक उदाहरण आहे जे धैर्य आणि सन्मान दर्शवते, जे, मृत्यूच्या तोंडावरही, एक रशियन व्यक्ती गमावले नाही.

मला वसिली बायकोव्ह "क्रेन क्राय" ची कथा देखील आठवते, ज्यात बटालियनमधील सर्वात तरुण सेनानी - वसिली ग्लेचिक - जर्मनच्या संपूर्ण तुकडीविरूद्ध एकमेव जिवंत होता. परंतु शत्रूंना हे माहित नव्हते आणि ते उत्तम सैन्य गोळा करून हल्ला करण्याची तयारी करत होते. ग्लेचिकला समजले की त्याला मृत्यूला सामोरे जावे लागेल, परंतु त्याने पळून जाणे, निर्जन होणे किंवा आत्मसमर्पण करण्याचा अजिबात विचार केला नाही. रशियन सैनिक, रशियन व्यक्तीचा सन्मान हा एक अमर गुण आहे. शेवटच्या श्वासापर्यंत तो जगण्याची तहान असूनही स्वतःचा बचाव करण्यास तयार होता, कारण तो फक्त 19 वर्षांचा होता. अचानक त्याने क्रेनचे रडणे ऐकले, आकाशात पाहिले, अमर्याद, अमर्याद, छेदनाने जिवंत, आणि या मुक्त, आनंदी पक्ष्यांना उदास नजरेने पाहिले. त्याला जगण्याची तीव्र इच्छा होती. अशा भयंकर काळातही, जेव्हा लोक चारीबाजूने गोळीबार करत आहेत आणि मारत आहेत, लोकांना खाण्यासाठी काहीच नाही, कोठेही राहायला नाही. आणि अचानक त्याने एक रडण्याचा आवाज ऐकला, पुन्हा वर पाहिले आणि एक जखमी क्रेन पाहिला, जो त्याच्या कळपाला पकडण्याचा प्रयत्न करीत होता, परंतु शक्य झाले नाही. तो नशिबात होता. द्वेषाने नायकाचा ताबा घेतला, जीवनाची अक्षम्य इच्छा. पण त्याने त्याच्या हातात एकच ग्रेनेड पकडला आणि त्याच्या अंतिम लढाईची तयारी केली.

म्हणून वरील सर्व गोष्टींवरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की अगदी जवळच्या मृत्यूच्या वेळीही, रशियन व्यक्तीकडून सन्मान आणि प्रतिष्ठा काढून घेणे अशक्य आहे.

"सन्मान आणि अपमान" या विषयावरील निबंध सोबत वाचा:

शोलोखोव एम.ए.

विषयावरील कार्यावर निबंधः मानवी सन्मानाच्या सन्मानाची थीम.

मिखाईल अलेक्झांड्रोविच शोलोखोव हे सोव्हिएत वास्तववादाच्या साहित्याचे एक उत्कृष्ट मास्टर आहेत. भविष्यात मानवजातीच्या हक्कासाठी सोव्हिएत लोकांनी दिलेल्या प्रचंड किंमतीबद्दल लेखकाने जगाला कठोर सत्य सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे, ती 31 डिसेंबर रोजी प्रवादामध्ये प्रकाशित झालेली "द फेट ऑफ अ मॅन" ही कथा आहे. 1956 - 1 जानेवारी 1957. शोलोखोव्हने आश्चर्यकारकपणे कमी वेळेत ही कथा लिहिली. कथेसाठी फक्त काही दिवसांची मेहनत होती. तथापि, त्याच्या सर्जनशील इतिहासाला बरीच वर्षे लागतात: आंद्रेई सोकोलोव्हचा नमुना बनलेल्या माणसाशी संधी भेटणे आणि "द फेट ऑफ मॅन" चे स्वरूप दहा वर्षे टिकले. या कथेने वास्तविक साहित्य परंपरेला अधिक सखोल केले आणि युद्ध थीमच्या कलात्मक मूर्तीसाठी नवीन दृष्टीकोन उघडले. जर 40 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, युद्धातील लोकांच्या वीर कृत्यांना समर्पित कामे दुर्मिळ अपवाद होती, तर 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, या विषयातील स्वारस्य अधिकाधिक सक्रिय होते. असे गृहीत धरले पाहिजे की शोलोखोव केवळ युद्धकाळातील घटनांकडे वळले नाहीत कारण ड्रायव्हरशी झालेल्या बैठकीची छाप, ज्याने त्याला मनापासून उत्तेजित केले आणि जवळजवळ पूर्ण केलेले कथानक सादर केले, नाहीसे झाले नाही. मुख्य आणि निर्णायक घटक काही वेगळेच होते: मागील युद्ध मानवजातीच्या जीवनात एक अशी घटना होती की, त्याचे धडे विचारात घेतल्याशिवाय, आधुनिक जगाच्या सर्वात महत्वाच्या समस्यांपैकी कोणतीही समस्या समजू आणि सोडवता येत नाही.
शोलोखोव, नायक आंद्रेई सोकोलोव्हच्या पात्राच्या राष्ट्रीय उत्पत्तीचा शोध घेताना, रशियन साहित्याच्या खोल परंपरेला विश्वासू होता, ज्याचे मार्ग रशियन व्यक्तीवर प्रेम होते, त्याच्याबद्दल कौतुक होते आणि विशेषतः त्याच्या आत्म्याच्या अभिव्यक्तींकडे लक्ष देणारे होते जे राष्ट्रीय मातीशी संबंधित होते. - हा सोव्हिएत काळातील खरोखर रशियन माणूस आहे, त्याचे भाग्य त्याच्या मूळ लोकांचे भाग्य प्रतिबिंबित करते, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वामध्ये राष्ट्राच्या देखाव्याची वैशिष्ट्ये आहेत. तो वीर कृत्ये करतो, त्यांना तसे महत्त्व देत नाही. याची खात्री पटण्यासाठी, तो बॅटरीवर टरफले पोहचवण्यासाठी कसा उत्सुक आहे हे लक्षात ठेवणे पुरेसे आहे किंवा देशद्रोहीचा नाश करण्याचा निर्णय घेतो. पराक्रमाचा निस्वार्थीपणा आणि नैसर्गिकपणा ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी त्याला सोव्हिएत लोकांमध्ये वेगळे करत नाहीत, परंतु त्याला त्यांच्याशी संबंधित बनवतात, त्याच्याबद्दल एक व्यक्ती म्हणून सांगा ज्याला लोकांनी उदारपणे आपली आध्यात्मिक संपत्ती दिली. ही अशी व्यक्ती आहे जी कठोर आणि दुःखद परिस्थितीत लोकांचे प्रतिनिधित्व करते आणि त्यांचे नैतिक विशेषाधिकार नसलेले गुण प्रदर्शित करते, त्यांना इतरांपासून वेगळे करू नका, परंतु त्यांना त्यांच्या जवळ आणा.
"द डेस्टिनी ऑफ मॅन" या कथेत कधीकधी "इनोव्हेशन" च्या संकल्पनेत काय ठेवले आहे ते शोधणे खरोखर कठीण आहे. आणि खरं तर: वैशिष्ट्ये आणि वर्णनांचा लॅकोनिझिझम, कथानकाची गतिशीलता, अत्यंत संयम आणि वस्तुनिष्ठता - या सर्वांमध्ये शोलोखोव्हवर सिद्धांताची शक्ती नाही. दरम्यान, "द फेट ऑफ मॅन" हे शब्दाच्या सर्वात थेट आणि खोल अर्थाने एक अभिनव कार्य आहे, तत्वतः नाविन्यपूर्ण, त्याच्या वैचारिक आणि सौंदर्याचा सार मध्ये.
आंद्रेई सोकोलोव्ह, युद्धात गेल्यानंतर, सर्वकाही गमावले: त्याचे कुटुंब मरण पावले, त्याचे घर उद्ध्वस्त झाले. शांततामय जीवन आले आहे, वसंत awakतु प्रबोधनाची वेळ आली आहे, आनंदी भविष्याच्या आशेची वेळ आली आहे. आणि तो त्याच्या आजूबाजूच्या जगाकडे पाहतो “जणू राखाने शिंपडलेले” आणि “अटळ खिन्नतेने भरलेले” डोळे, त्याच्या ओठातून शब्द बाहेर पडतात: “तू, जीव, मला असे अपंग का केले? तू असे का विकृत केलेस? " आंद्रेई सोकोलोव्हच्या शब्दात, दुःखी भीती आणि दुःखद निराशा दोन्ही लपलेले आहेत. एखादी व्यक्ती आपला चिंताग्रस्त प्रश्न आयुष्याकडे वळवते आणि त्याकडून उत्तराची अपेक्षा करत नाही. भूतकाळाकडे वळून पाहताना, त्याने केलेल्या प्रत्येक गोष्टीची आठवण आणि मूल्यमापन केल्यास, नायकाला आयुष्यापुढे आणि लोकांसमोर अपराधी वाटत नाही. शोलोखोव त्याच्या शोकांतिकेचा हेतू त्याच्या चारित्र्याच्या वैशिष्ठ्यात नाही तर जगाच्या दुःखद अवस्थेत, मानवी जीवनातील अपूर्णतेमध्ये शोधतो. ऐतिहासिक जीवनातील व्यापक प्रवाहात नायकाचे भाग्य समाविष्ट आहे. एक समस्या उद्भवली की एकही सुप्रसिद्ध आधुनिक लेखक पुढे गेला नाही. महान देशभक्तीपर युद्धातून गेलेल्यांचे भवितव्य कसे विकसित झाले, ते त्यांचे शांततापूर्ण जीवन कसे गाजले, त्यांच्या कारनाम्यांना आणि दुःखांना बक्षीस मिळाले का, त्यांच्या आघाडीच्या फळीवर असलेल्या आशा पूर्ण झाल्या की नाही, त्यांनी कोणते धडे शिकले याबद्दल आम्ही बोलत आहोत. , आणि युद्धानंतरच्या जगाच्या घडामोडी आणि चिंतांमध्ये त्यांनी काय भूमिका बजावली. शांततेच्या आयुष्यात, घराकडे परत जाणाऱ्या आघाडीच्या सैनिकाचे परत येणे स्वाभाविकपणे लेखकांच्या कार्यात मुख्य हेतू बनले. युद्धानंतरचे वास्तव शहर आणि गावांच्या अवशेषांमधून पुनर्जन्म घेतलेल्या बांधकाम स्थळांच्या चित्रांमध्ये चित्रित केले गेले. लोक काम करतात, विचार करायला वेळ मिळत नाही, एकतर भूतकाळातील कटू आठवणींना मोकळीक देत नाही, किंवा अन्याय आणि वाईट गोष्टींना प्रतिसाद म्हणून निर्माण झालेल्या अस्वस्थ भावना जी आयुष्यातून नाहीशी झाली नाहीत. चाळीसच्या दशकात, अनेक सोव्हिएत लोकांनी लोकांच्या पराक्रमाच्या प्रमाणाची चुकीची कल्पना तयार केली, एक फालतू कल्पना निर्माण केली की जे नष्ट झाले ते पुनर्संचयित करणे, जखमा भरणे आणि सोव्हिएत लोकांचे ऐतिहासिक मिशन, इतके कठीण नाही. ज्याने मानवतेला फॅसिस्ट गुलामगिरीपासून वाचवले, ते सहजपणे साध्य झाले. युद्धातील लोकांच्या वीर कृत्याचा मुकुट असलेल्या विजयी परेडमध्ये युगाला संपूर्ण अभिव्यक्ती मिळाली नाही हे काही लेखक विसरले आहेत असे दिसते. हे फक्त युगाचे प्रतीक असेल, परंतु काळाचे वास्तव चित्र त्याच्या दुःख, नुकसान आणि गरजांसह नाही.
"द फेट ऑफ मॅन" कथेची कलात्मक मौलिकता त्याच्या सामग्रीच्या विलक्षण क्षमतेमध्ये आहे, चित्रांच्या रुंदीमध्ये महाकाव्य प्रमाणात. आंद्रेई सोकोलोव्हचे भवितव्य ही कथानकाची मुख्य थीम आहे, परंतु ही कथा देशाच्या इतिहासाचा ज्वलंत पॅनोरामा देते, लष्करी भागांचे वर्णन करते जे त्यांच्या नाटकात आश्चर्यकारक आहेत. शोलोखोवचा शोध त्याच्या इतिहासाच्या वळणांवर लोकांच्या आत्म्याचा शोध घेणारा कलाकार, शोकांतिक युगाच्या कठोर परिस्थितीत वागणाऱ्या व्यक्तीचे चरित्र, वैयक्तिक लेखकांच्या कार्यापुरते मर्यादित नाही. एका महान कलाकाराचा अनुभव हा प्रत्येकाचा गुणधर्म असतो, परंतु प्रत्येकजण त्याच्याकडून त्याच्या सर्जनशील आकांक्षांशी सुसंगत असे काही घेतो. युद्धाच्या कादंबऱ्या आणि कथा, 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीला, त्यांचे कलात्मक व्यक्तिमत्व असूनही, सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यामुळे त्यांना एका विशिष्ट युगाच्या साहित्याची घटना मानली जाऊ शकते. हे एखाद्या व्यक्तीवरील विश्वास, मानवतावादाची क्रियाकलाप, भूतकाळातील दुःखद अनुभव आधुनिकतेच्या सेवेला देण्याची जाणीवपूर्ण इच्छा आहे.

आंद्रेई सोकोलोव्हने स्वतःबद्दलची कथा या शब्दांनी सुरू केली: "प्रथम माझे आयुष्य सामान्य होते." परंतु या "सामान्य जीवनात" शोलोखोव्हने खरोखरच उदात्त आणि मानव पाहिले, कारण केवळ दैनंदिन काळजी आणि कामात प्रामाणिक आणि विनम्र, उदात्त आणि निःस्वार्थ लोक प्रकट झाले. शोलोखोव सावधपणे कलाकाराच्या साहित्याचा निवड करण्याचा अधिकार वापरतो जेव्हा तो नायकाच्या कथेचे पुनरुत्पादन करतो, जो त्याच्या पत्नीला झालेला "कठोर शब्द" आणि मित्रांसह ड्रिंक्स दोन्ही आठवतो, त्यानंतर "आपण आपल्या पायांनी असे प्रेट्झेल लिहा, जे, मला वाटते, बाहेरून पाहणे भीतीदायक आहे. " पण लेखकाला माहित आहे की आंद्रेईच्या पात्रामध्ये ही मुख्य गोष्ट नाही. एक कष्टकरी माणूस, त्याच्या कुटुंबाची काळजी घेण्यात पूर्णपणे गढून गेलेला, एक सौम्य पती आणि वडील, ज्यांना शांत आनंद आणि माफक यशांमध्ये खरा आनंद मिळतो, जे त्याच्या घरातूनही गेले नाहीत - आंद्रेई सोकोलोव्ह नैतिक मूल्यांना व्यक्त करतात प्राचीन काळापासून श्रमिक लोकांमध्ये निहित. कोणत्या कोमल अंतर्दृष्टीने तो त्याची पत्नी इरिना आठवते: "बाहेरून पाहत आहे - ..."
युद्धात सोकोलोव्हचा मार्ग दुःखद होता. या मार्गावरील मैलाचे दगड म्हणजे अशा व्यक्तीने साध्य केलेले पराक्रम होते जे तुटलेले नव्हते, समेट झाले नव्हते, शत्रूची स्वतःवरची शक्ती ओळखली नाही आणि त्यांच्यावर नैतिक श्रेष्ठता कायम ठेवली. महिला आणि मुलांच्या खांद्यावर पडलेल्या युद्धाच्या प्रचंड कष्टांबद्दल फक्त अशी व्यक्ती इतके सहज आणि खोलपणे सांगू शकते: "संपूर्ण शक्ती त्यांच्यावर झुकली!" परंतु त्याहूनही अधिक कठीण चाचण्या त्याच्या प्रतीक्षेत होत्या: एक कुटुंब मरण पावले, विजय दिवशी जर्मन स्निपरच्या गोळीने अनातोलीच्या मुलाचे आयुष्य कमी केले. तरीही त्याच्या डोळ्यात सूड द्वेष किंवा विषारी संशय नाही. जीवन एखाद्या व्यक्तीला विकृत करते, परंतु त्याला तोडू शकत नाही, त्याच्यातील जिवंत आत्म्याला मारू शकते.
आणि नायकाच्या मार्गातील हा शेवटचा टप्पा आहे - आंद्रेई सोकोलोव्हने छोट्या वान्युशाला दत्तक घेतले, ज्यांना युद्धाने त्याच्या नातेवाईकांपासून वंचित ठेवले. आंद्रेने अनाथांना त्याच्याबरोबर तात्विकपणे घेण्याच्या निर्णयाला प्रेरित करण्याचा प्रयत्न केला नाही, हे पाऊल नैतिक कर्तव्याच्या समस्येशी संबंधित नाही. त्याच्यासाठी, "मुलाचे संरक्षण" हे त्याच्या आत्म्याचे नैसर्गिक प्रकटीकरण आहे. मुलाचे डोळे "आकाशासारखे" आणि नाजूक आत्मा अबाधित राहण्यासाठी, क्रूर काहीही त्याला स्पर्श करू नये. म्हणूनच हे खूप महत्वाचे आहे "मुलाचे हृदय दुखवू नये, जेणेकरून त्याला जळत्या आणि लोभी माणसाचे अश्रू त्याच्या गालावरुन वाहू नयेत ..."
आंद्रेई सोकोलोव्हच्या कथेने हादरलेल्या लेखिकेला दयाळूपणा झाली, कथेला भावनात्मक रंग दिला नाही, कारण नायकाने जे सांगितले ते केवळ दयाच नाही तर रशियन माणसाबद्दल अभिमानही निर्माण केले, त्याच्या सामर्थ्याबद्दल कौतुक, सौंदर्य त्याचा आत्मा, लोकांच्या अफाट शक्यतांवर विश्वास. मुख्य पात्र असे दिसते आणि लेखक त्याला त्याचे प्रेम, आदर आणि अभिमान देतो, जेव्हा न्याय आणि कारणावर विश्वास ठेवून तो म्हणतो: "दोन अनाथ लोक ..."

आंद्रे सोकोलोव एक महान मोहिनी असलेला माणूस आहे. कथेच्या सुरुवातीलाच, शोलोखोव आपल्याला असे वाटते की आपण एक दयाळू आणि मजबूत माणूस, साधा आणि मोकळा, विनम्र आणि सौम्य माणूस भेटलो आहोत. हा उंच, "अडखळलेला माणूस", "बर्‍याच ठिकाणी जळालेला जाकीट" घातलेला, उग्र बूट्समध्ये लगेच जिंकला. मुलाला उद्देशून त्याच्या शब्दात किती कोमलता होती: "- काका, मुलाला नमस्कार म्हणा!" आम्हाला अद्याप या माणसाबद्दल काहीही माहित नाही, परंतु ज्या प्रकारे तो त्या मुलाबद्दल म्हणतो: " - मी या प्रवाशासह अडचणीत आहे!" - आपण नक्कीच त्याच्यामध्ये एक दयाळू, मऊ स्वभाव पाहू शकता. प्रौढ जेव्हा मुलाबद्दल बोलतो तेव्हा चिडचिड किंवा नाकारण्यासारखी उदासीनता त्याच्या भाषणातून घसरली नाही. "मी या प्रवाश्याशी अडचणीत आहे," अशी शोक व्यक्त केल्याने केवळ त्याच्या खऱ्या भावना तीव्र झाल्या. त्याच्या समोर “त्याचा भाऊ एक चालक आहे” हे लक्षात घेऊन, त्याने विश्वासाने आणि उघडपणे, त्या उदात्त नैसर्गिकतेने साध्या आणि चांगल्या लोकांना वेगळे केले, संभाषणात प्रवेश केला: “मला, मला वाटतं, एकत्र येऊन धूम्रपान करू द्या. कोणीतरी आणि धूम्रपान करा आणि आजारी पडा. " त्याच्या उत्सुक नजरेने लक्षात आले की संभाषणकर्ता "समृद्धपणे जगतो, सिगारेट ओढतो", त्याच्या ओठातून एक म्हणी येते, एका अनुभवी आणि चांगल्या स्वभावाच्या व्यक्तीची निंदा करते: "बरं, भाऊ, तंबाखू भिजला आहे, घोड्याचा उपचार केला जातो, तो चांगला नाही . " एका अनुभवी सैनिकाप्रमाणे, तो पुढच्या वर्षांबद्दल विचारतो आणि थेंब टाकतो: "ठीक आहे, भाऊ, मला माझ्या नाकपुड्या आणि वर गॅसचा एक घोट घ्यावा लागला." आंद्रेई भेटत असलेल्या प्रत्येकासमोर आपला आत्मा ओतण्यासाठी निमित्त शोधत नाही. संभाषणात, तो एक सैनिक पाहतो, ज्याचे भाग्य देखील सोपे नव्हते. धैर्यवान संयम हा एक गुण आहे जो लेखक आणि कथेचा नायक दोघांमध्ये समान आहे. त्याच्याकडून एक अनैच्छिकपणे सुटणारी टिप्पणी: “आयुष्य, तू मला असे अपंग का केलेस? तू असे का विकृत केलेस? " - त्यात व्यत्यय आला: “आणि अचानक त्याने स्वतःला पकडले: आपल्या मुलाला हळूवारपणे ढकलून तो म्हणाला: - जा, माझ्या प्रिय, पाण्याजवळ खेळा, मोठ्या पाण्याच्या जवळ नेहमीच मुलांसाठी एक प्रकारची शिकार असते. फक्त पहा, आपले पाय ओले करू नका! "

अनुभव आणि निरीक्षणामध्ये, सोकोलोव्हच्या विचार आणि भावनांमध्ये, लोकांच्या ऐतिहासिक, जीवन आणि नैतिक संकल्पना प्रतिबिंबित होतात, सत्य समजून घेण्याच्या कठोर संघर्षात आणि जगाला जाणून घेण्याच्या कठोर परिश्रमात. त्याच्या विधानांची खोली आणि सूक्ष्मता साधेपणा आणि स्पष्टतेसह एकत्रित केली आहे. आपण उन्हाळ्याच्या विजेसोबत बालपणातील स्मृतीची काव्यात्मकदृष्ट्या तुलना कशी करतो ते आठवूया: "शेवटी, मुलांची स्मरणशक्ती उन्हाळ्याच्या विजेसारखी असते ..." - क्रूरता आणि विश्वासघात, खोटे आणि ढोंगीपणाच्या संबंधात असंबद्धता, तिरस्कार, धाडसी दृढतेचा हा नैतिक आधार आहे. , भ्याडपणा आणि भ्याडपणा.
आंद्रेई सोकोलोव्ह आधीच प्रस्थापित व्यक्ती म्हणून आघाडीवर गेले, युद्ध ही शारीरिक आणि आध्यात्मिक शक्तींची एक क्रूर चाचणी होती, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सार, त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा आणि चारित्र्याचा आधार बनवणारे विश्वास आणि आदर्श. शोलोखोव्ह आघाडीच्या जीवनाचे तपशील दर्शवत नाही आणि "शॉक", "क्लायमॅक्स" क्षणांच्या चित्रावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी शिबिराच्या परीक्षांचे तपशील दर्शवित नाही, जेव्हा नायकाचे पात्र सर्वात मजबूत आणि खोलवर प्रकट होते. व्यासपीठावर निरोप, पकडणे, देशद्रोहाचा बदला घेणे, छावणीतून पळून जाण्याचा अयशस्वी प्रयत्न, मुलरशी संघर्ष, त्याच्या मायदेशी परतणे, त्याच्या मुलाचे अंत्यसंस्कार, मुलगा वनुष्काशी बैठक - हे आंद्रेईचे टप्पे आहेत मार्ग. ज्या स्त्रोतांनी सहन करण्यास, सहन करण्यास बळ दिले ते कुठे आहेत? या प्रश्नाचे उत्तर सोकोलोव्हच्या युद्धपूर्व चरित्रात आहे, जे शतकाच्या समान वयाचे आहे, ज्यांच्या जीवनाचा मार्ग लोकांच्या जीवनात आणि ज्या देशात क्रांती घडली त्या देशात, नवीन जगात संस्मरणीय घटनांनी चिन्हांकित आहे. श्रम आणि संघर्षात निर्माण झाले. ही अशी परिस्थिती होती जी एखाद्या व्यक्तीचे चरित्र आणि जागतिक दृष्टिकोन, लोकांची ऐतिहासिक चेतना, ज्याचा मुलगा होता.
http://vsekratko.ru/sholohov/sudbacheloveka2

विषयगत दिशा

"सन्मान आणि अपमान"

संभाव्य प्रबंध

• सन्मान म्हणजे कर्तव्यावर निष्ठा, शपथ, फादरलँड, मातृभूमीसाठी एखाद्याचे बलिदान देण्याची तयारी.

( अनेक लेखकांनी सन्मानाचा विषय हाताळला आहे. तर, कामात ....)

ए.एस. पुश्किन "द कॅप्टनस डॉटर" (पुगाचेव्हने बेलोगोर्स्क किल्ला पकडल्याचा भाग; किल्ले ताब्यात घेतल्यानंतर "मिलिटरी" कौन्सिलमध्ये ग्रिनेव्ह आणि पुगाचेव्ह यांच्यातील संभाषण)

व्ही. बायकोव्ह "सोटनिकोव्ह" (इतरांना वाचवण्याचा प्रयत्न करत त्याच्या मृत्यूला जातो. देशद्रोही बनत नाही)

२. सन्मान म्हणजे आत्मसन्मान, नैतिक तत्त्वे ज्याचा बचाव करण्यास एखादी व्यक्ती स्वतःच्या जीवाच्या किंमतीलाही तयार असते.

M.A. शोलोखोव "माणसाचे भाग्य" (मुलरसह "द्वंद्वयुद्ध")

व्ही.पी. रसपुतीन "फ्रेंच धडे" (वाडिक, पटाखा आणि इतरांशी लढाई जिथे पैशासाठी खेळ होता; एक आधार असलेली कथा)

“मी त्यांना, शापित लोकांनी हे दाखवायला हवे होते की मी भुकेने अदृश्य होत असलो तरी, मी त्यांच्या हस्तक्षेपावर गळा दाबणार नाही, की माझी स्वतःची रशियन प्रतिष्ठा आणि अभिमान आहे आणि त्यांनी मला गुरेढोरे बनवले नाही , त्यांनी कितीही प्रयत्न केले तरीही. "

3. ह तेथे आहे - ही केवळ आपल्यासाठीच हस्तक्षेप करण्याची इच्छा नाही, परंतु इतरांसाठी देखील... आपण अपमान सहन करू शकत नाही, जरी तो एखाद्या व्यक्तीने शारीरिकदृष्ट्या मजबूत किंवा सामाजिक शिडीवर चढलेला असला तरीही.

एम. यू. Lermontov "झार इवान Vasilyevich बद्दल तरुण गाणे, तरुण oprichnik आणि धाडसी व्यापारी Kalashnikov" (त्याची पत्नी, त्याच्या कुटुंबाचा सन्मान, संपूर्ण Kalashnikov कुटुंब)

एएस पुश्किन "द कॅप्टन डॉटर" (माशा मिरोनोव्हाचा सन्मान)

4. सन्मान आणि प्रतिष्ठा सर्व गोष्टींच्या वर आहेत, अगदी जीवनात.

एम. यू. Lermontov "झार इवान Vasilyevich, एक तरुण oprichnik आणि धाडसी व्यापारी Kalashnikov बद्दल गाणे"

एएस पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

M.A. शोलोखोव "माणसाचे भाग्य"

5 ब इकोनी तरुण आहे, वचनबद्ध करण्याची क्षमता विश्वासघात.अपमानाच्या हृदयात भ्याडपणा, चारित्र्याची कमकुवतता आहे, जी आदर्शांसाठी लढू देत नाही, एखाद्याला जघन्य कृत्य करण्यास भाग पाडते. ही संकल्पना, नियम म्हणून, नैतिक निवडीच्या परिस्थितीत प्रकट झाली आहे.

पुष्किनच्या "द कॅप्टन डॉटर" कादंबरीत श्वाब्रिन, वी. बायकोव्हच्या कथा "सोत्नीकोव्ह" मधील रायबाक पक्षपाती, शोलोखोव्हच्या "द फेट ऑफ अ मॅन" या कथेत क्रिझनेव्ह यासारख्या नायकांनी अपमानाचा मार्ग निवडला आहे.

6. अपमान म्हणजे एकीकडे, सन्मानाचा अभाव, चारित्र्याची कमतरता, भ्याडपणा, परिस्थिती किंवा लोकांच्या भीतीवर मात करण्यास असमर्थता. दुसरीकडे, कमकुवत व्यक्तीला अपमानित करणे, निरुपयोगी व्यक्तींना अपमानित करणे, एखाद्याच्या विश्वासाला फसवणे या इच्छेला अपमान देखील म्हटले जाऊ शकते.

पुश्किनच्या "द कॅप्टन डॉटर" कादंबरीत श्वाब्रिन आणि माशा; किरबीविच आणि अलेना दिमित्रीव्हना "झार इव्हान वसिलीविच बद्दल गाणे ..." मध्ये लेर्मोंटोव्ह यांचे; "वॉर अँड पीस" कादंबरीत अनातोल कुरागिन आणि नताशा रोस्तोवा.

गृहपाठ (मंगळवार)

प्रबंध 1, 2 साठी तर्क तयार करा (दोघांसाठी, प्रत्येकी किमान 200 शब्द)

लेनिनग्राड प्रदेशातील वायबोर्ग जिल्ह्याच्या MBOU "Roshchinskaya माध्यमिक विद्यालय" च्या शिक्षकाने तयार केलेले

फेडोरोवा तमारा इवानोव्हना

साइट साहित्य वापरले

http: // sochitog.ru/obshee/obshee.html

पदवी (अंतिम) दिशेने निबंध: सन्मान आणि अपमान - "एखाद्या व्यक्तीला मारले जाऊ शकते, परंतु त्याच्याकडून सन्मान काढून घेतला जाऊ शकत नाही."

सन्मान, प्रतिष्ठा, एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची जाणीव, आत्म्याचे सामर्थ्य आणि इच्छाशक्ती - हे खरोखर चिकाटी आणि मजबूत, मजबूत इच्छाशक्ती असलेल्या व्यक्तीचे मुख्य संकेतक आहेत. त्याला स्वतःवर विश्वास आहे, स्वतःचे मत आहे आणि ते व्यक्त करण्यास घाबरत नाही, जरी ते बहुसंख्य लोकांच्या मताशी जुळत नसले तरीही. अशक्य नसल्यास, तोडणे, वश करणे, गुलाम बनवणे कठीण आहे. अशी व्यक्ती अभेद्य असते, ती व्यक्ती असते. तुम्ही त्याला मारू शकता, त्याचा जीव घेऊ शकता, परंतु तुम्ही त्याचा सन्मान काढून घेऊ शकत नाही. या प्रकरणात सन्मान मृत्यूपेक्षा अधिक मजबूत आहे.

आपण मिखाईल शोलोखोव्हच्या कथा "माणसाचे भाग्य" कडे वळू या. हे एका साध्या रशियन सैनिकाची कथा दर्शवते, अगदी त्याचे नाव सामान्य आहे - आंद्रेई सोकोलोव्ह. याद्वारे, लेखक हे स्पष्ट करतो की कथेचा नायक सर्वात सामान्य व्यक्ती आहे ज्याला महान देशभक्त युद्धादरम्यान जगण्याचे दुर्दैव होते. आंद्रे सोकोलोव्हची कथा वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु त्याला किती त्रास आणि परीक्षांना सहन करावे लागले! तथापि, त्याने धैर्य आणि प्रतिष्ठा न गमावता सर्व त्रास सन्मान आणि धैर्याने सहन केले. आंद्रेई सोकोलोव हा सर्वात सामान्य रशियन व्यक्ती आहे यावर जोर देतो, अशा प्रकारे हे दर्शविते की सन्मान आणि प्रतिष्ठा ही रशियन पात्राची मूळ वैशिष्ट्ये आहेत. जर्मन बंदिवासात आंद्रेईचे वर्तन आठवूया. जेव्हा जर्मन, मजा करू इच्छितात, थकलेल्या आणि भुकेल्या कैद्याला संपूर्ण ग्लास स्नॅप्स पिण्यास भाग पाडतात, तेव्हा आंद्रेईने ते केले. चावण्यास सांगितले असता, त्याने धैर्याने उत्तर दिले की रशियन लोक पहिल्या नंतर कधीही खात नाहीत. मग जर्मन लोकांनी त्याला दुसरा ग्लास ओतला, आणि ते पिल्यानंतर त्याने भुकेल्या भुकेल्या असूनही त्याच प्रकारे उत्तर दिले. आणि तिसऱ्या काचेनंतर, आंद्रेईने भूक वाढवण्यास नकार दिला. आणि मग जर्मन कमांडंटने त्याला आदराने सांगितले: “तू खरा रशियन सैनिक आहेस. आपण एक शूर सैनिक आहात! मी योग्य विरोधकांचा आदर करतो. " या शब्दांनी जर्मनने आंद्रेला ब्रेड आणि बेकन दिले. आणि त्याने आपल्या सहकाऱ्यांशी ही वागणूक तितकीच सामायिक केली. येथे एक उदाहरण आहे जे धैर्य आणि सन्मान दर्शवते, जे, मृत्यूच्या तोंडावरही, एक रशियन व्यक्ती गमावले नाही.

वसिली बायकोव्ह "द क्रेन क्राय" ची कथा आठवूया. बटालियनमधील सर्वात तरुण सेनानी, वसिली ग्लेचिक, जर्मनच्या संपूर्ण तुकडीविरूद्ध एकमेव जिवंत होता. तथापि, शत्रूंना हे माहित नव्हते आणि त्यांनी उत्कृष्ट सैन्य गोळा करून हल्ला करण्याची तयारी केली. ग्लेचिकला समजले की मृत्यू अपरिहार्य आहे, परंतु त्याने पलायन, निर्जन किंवा शरणागतीचा विचार एका सेकंदासाठीही होऊ दिला नाही. रशियन सैनिक, रशियन माणसाचा सन्मान - तोच मारला जाऊ शकत नाही. शेवटच्या श्वासापर्यंत तो जगण्याची तहान असूनही स्वतःचा बचाव करण्यास तयार होता, कारण तो फक्त 19 वर्षांचा होता. अचानक त्याने क्रेनचे रडणे ऐकले, आकाशात पाहिले, अमर्याद, अमर्याद, छेदनाने जिवंत, आणि या मुक्त, आनंदी पक्ष्यांना उदास नजरेने पाहिले. त्याला जगण्याची तीव्र इच्छा होती. युद्धासारख्या नरकातही, पण जगा! आणि अचानक त्याने एक रडण्याचा आवाज ऐकला, पुन्हा वर पाहिले आणि एक जखमी क्रेन पाहिला, जो त्याच्या कळपाला पकडण्याचा प्रयत्न करीत होता, परंतु शक्य झाले नाही. तो नशिबात होता. द्वेषाने नायकाचा ताबा घेतला, जीवनाची अक्षम्य इच्छा. पण त्याने त्याच्या हातात एकच ग्रेनेड पकडला आणि त्याच्या अंतिम लढाईची तयारी केली.

वरील युक्तिवाद स्पष्टपणे आमच्या विषयात नमूद केलेल्या विधानाची पुष्टी करतात - अगदी जवळच्या मृत्यूच्या वेळीही, रशियन व्यक्तीकडून सन्मान आणि प्रतिष्ठा काढून घेणे अशक्य आहे.

• ज्या व्यक्तीने एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात केला आहे त्याला अप्रामाणिक म्हटले जाऊ शकते.
• खऱ्या व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये जीवनाच्या कठीण परिस्थितीत प्रकट होतात
• कधीकधी पहिल्या दृष्टीक्षेपात अप्रामाणिक वाटणाऱ्या कृती आवश्यक असतात
• सन्माननीय माणूस मृत्यूच्या वेळीही त्याच्या नैतिक तत्त्वांचा विश्वासघात करणार नाही
• युद्ध अप्रामाणिक लोकांना बाहेर काढते
• राग आणि मत्सर करणारी कृत्ये नेहमीच अपमानास्पद असतात.
• सन्मानाचा बचाव केला पाहिजे
• एक अप्रामाणिक व्यक्ती लवकर किंवा नंतर त्याच्या कृत्यांचा बदला घेते.
• ज्या व्यक्तीने आपल्या नैतिक तत्त्वांचा विश्वासघात केला तो अपमानास्पद आहे

युक्तिवाद

A.S. पुश्किन "द कॅप्टन डॉटर". कामात आपल्याला दोन पूर्णपणे विरुद्ध पात्र दिसतात: प्योत्र ग्रिनेव्ह आणि अलेक्सी श्वाब्रिन. Pyotr Grinev साठी, महत्त्वपूर्ण निर्णय घेताना सन्मानाची संकल्पना महत्वाची आहे. जरी त्याला फाशीची धमकी दिली गेली तरी तो त्याच्या तत्त्वांचा विश्वासघात करत नाही: नायक पुगाचेवशी निष्ठा घेण्यास नकार देतो. शत्रूने पकडलेल्या बेलोगोर्स्क किल्ल्यातून माशा मिरोनोव्हाला वाचवण्याचा त्याने निर्णय घेतला, जरी हे खूप धोकादायक आहे. जेव्हा प्योत्र ग्रिनेव्हला अटक केली जाते, तेव्हा तो संपूर्ण सत्य सांगतो, परंतु मेरी इवानोव्हनाचा उल्लेख करत नाही, जेणेकरून तिचे आधीच दुःखी आयुष्य खराब होऊ नये. अलेक्सी श्वाब्रिन एक भ्याड व्यक्ती आहे, नीच कर्म करण्यास सक्षम आहे, स्वतःसाठी अधिक अनुकूल परिस्थिती शोधत आहे. त्याच्याशी लग्न करण्यास नकार दिल्याबद्दल तो माशा मिरोनोव्हाचा सूड घेतो, पहिल्या संधीवर पुगाचेव्हच्या बाजूने जातो, प्योत्र ग्रिनेव्हच्या द्वंद्वयुद्धात त्याने पाठीवर गोळी झाडली. हे सर्व सूचित करते की तो एक अप्रामाणिक व्यक्ती आहे.

A.S. पुश्किन "यूजीन वनगिन". यूजीन वनगिनला तात्याना लारिनाचे पत्र समजत नाही, तिच्या भावनांबद्दल सांगणारी गोष्ट काहीतरी गंभीर आहे. लेन्स्कीशी द्वंद्वयुद्धानंतर, नायक गाव सोडून जातो. तातियानाच्या भावना कमी होत नाहीत, ती यूजीनबद्दल सतत विचार करते. वेळ निघून जातो. एका धर्मनिरपेक्ष संध्याकाळी, यूजीन वनगिन दिसतो, जो अजूनही समाजासाठी परका आहे. तिथे त्याला तातियाना दिसतो. नायक तिला समजावून सांगतो, तातियाना वनगिनवरील तिच्या प्रेमाची कबुली देते, परंतु ती तिच्या पतीचा विश्वासघात करू शकत नाही. या परिस्थितीत, तातियाना तिचा सन्मान आणि सन्मान राखून ठेवते, तिच्या स्वतःच्या इच्छांचा नव्हे तर उच्च नैतिक तत्त्वांचा आदर करते.

A.S. पुश्किन "मोझार्ट आणि सालेरी". महान संगीतकार मोझार्टला वरून एक भेट देण्यात आली. सालेरी एक कष्टकरी आहे ज्याने अनेक वर्षांच्या कामातून यश मिळवले आहे. ईर्ष्यामुळे, सलीरी केवळ अप्रामाणिकच नव्हे तर अमानवीय कृत्याचा निर्णय घेते - त्याने मोझार्टच्या काचेमध्ये विष फेकले. एकटे सोडले, सालेरीने मोझार्टचे शब्द खलनायकी आणि प्रतिभाच्या विसंगतीबद्दल समजून घेतले. तो रडतो पण पश्चात्ताप करत नाही. सालेरीला आनंद आहे की त्याने आपले “कर्तव्य” पूर्ण केले.

L.N. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती". अपमानाबद्दल बोलताना, कुरागिन कुटुंबाकडे न वळणे अशक्य आहे. या कुटुंबातील सर्व सदस्य अनैतिक आहेत, केवळ पैशासाठी समर्पित आहेत, केवळ बाह्यदृष्ट्या देशभक्त असल्याचे दिसते. पियरे बेझुखोव्हच्या वारशाचा किमान भाग मिळवण्याचा प्रयत्न करत प्रिन्स वसिलीने त्याची मुलगी हेलिनशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. ती कोणत्याही प्रामाणिक, निष्ठावान, चांगल्या स्वभावाच्या पियरेची फसवणूक करत आहे, कोणताही पश्चाताप न करता. अनातोल कुरागिनने कमी घृणास्पद कृत्य केले नाही: विवाहित असल्याने त्याने नताशा रोस्तोवाचे लक्ष वेधून घेतले आणि पळून जाण्याचा प्रयत्न तयार केला, जो अपयशामध्ये संपला. काम वाचताना, आम्हाला समजते की अशा अप्रामाणिक लोकांना खरोखर आनंद होऊ शकत नाही. त्यांचे यश तात्पुरते आहे. पियरे बेझुखोव सारख्या नायकांना खरा आनंद मिळतो: नैतिक, त्यांच्या शब्दाशी खरे, मातृभूमीवर खरोखर प्रेम करणे.

N.V. गोगोल "तारस बुल्बा". अँड्री, तारस बुल्बाचा मुलगा, त्याच्या वडिलांचा आणि त्याच्या जन्मभूमीचा विश्वासघात करतो: पोलिश स्त्रीच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याचा प्रतिकार करण्यास असमर्थ, तो शत्रूच्या बाजूने गेला आणि ज्यांना त्याने अलीकडे कॉम्रेड मानले त्यांच्याशी लढले. ओल्ड तारस त्याच्या मुलाला ठार करतो कारण तो त्याला या अपमानास्पद कृत्यासाठी क्षमा करू शकत नाही. तारस बुल्बाचा मोठा मुलगा ओस्टॅप स्वतःला पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने दाखवतो. तो शेवटपर्यंत शत्रूशी लढतो, भयंकर वेदनांनी मरतो, परंतु त्याच्या नैतिक तत्त्वांशी खरे राहतो.

A.N. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म". प्रेम आणि काळजीच्या वातावरणात लहानाची मोठी झालेली कटेरीना आपल्या कमकुवत इच्छुक पती आणि दिशाहीन काबनीखा यांच्यासोबत चांगले राहू शकत नाही. मुलगी बोरिसच्या प्रेमात पडते, यामुळे तिला आनंद आणि दुःख दोन्ही मिळते. कॅटरिनाचा विश्वासघात हा एक विश्वासघात आहे की ती एक नैतिक व्यक्ती म्हणून टिकू शकत नाही. तिने एक भयंकर पाप केले आहे हे जाणून नायिकेने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला, जो आधीच भयंकर समाज क्षमा करणार नाही. तिने केलेले कृत्य असूनही कतरिनाला अप्रामाणिक व्यक्ती म्हटले जाऊ शकते हे संभव नाही.

एम. शोलोखोव "माणसाचे भाग्य". कामाचा नायक आंद्रेई सोकोलोव्ह याला विनाकारण सन्माननीय माणूस म्हटले जात नाही. त्याचे सर्वोत्तम नैतिक गुण युद्धात, जर्मन लोकांच्या कैदेत प्रकट झाले. नायकाने कैद्यांनी केलेल्या कामाबद्दल सत्य सांगितले. कोणीतरी आंद्रेई सोकोलोव्हची निंदा केली, म्हणूनच म्युलरने त्याला बोलावले. जर्मनला नायकाला गोळ्या घालण्याची इच्छा होती, परंतु मृत्यूपूर्वी त्याने "जर्मन शस्त्रांच्या विजयासाठी" पिण्याची ऑफर दिली. आंद्रेई सोकोलोव हा अशा अपमानास्पद कृत्याला असमर्थ आहे, म्हणून त्याने नकार दिला. त्याने त्याच्या मृत्यूसाठी मद्यपान केले, परंतु रशियन लोकांच्या आत्म्याची ताकद दाखवून खाल्ले नाही. दुसऱ्या ढिगाऱ्यानंतर त्याने खाण्यासही नकार दिला. मुलरने सोकोलोव्हला एक योग्य सैनिक म्हटले आणि त्याला ब्रेड आणि बेकनचा तुकडा घेऊन परत जाऊ दिले. तो स्वत: खूप भुकेलेला असूनही, आंद्रेई सोकोलोव्हसाठी प्रत्येकामध्ये अन्न वाटणे ही सन्मानाची बाब होती.

एन करमझिन “गरीब लिझा”. एरास्ट, थोर जन्मजात पुरुष, लिसा या सामान्य शेतकरी महिलेच्या प्रेमात पडतो. सुरुवातीला, तरुण आपल्या भविष्यातील आनंदासाठी आपला समाज सोडण्याचे स्वप्न पाहतो. लिसा त्याच्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही परंतु तिच्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही, ती प्रेमाने इतकी भारावून गेली आहे की ती निःसंशयपणे स्वतःला एरास्टला देते. पण वादळी तरुण कार्ड्समध्ये मोठ्या प्रमाणात पैसे गमावतो, त्याचे सर्व भाग्य गमावतो. त्याने एका श्रीमंत विधवेशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला आणि लिसा म्हणाली की तो युद्धासाठी निघाला आहे. हे अप्रामाणिक कृत्य नाही का? जेव्हा लिसाला फसवणूकीबद्दल कळले तेव्हा एरास्ट तिला पैसे देण्याचा प्रयत्न करतो. गरीब मुलीला पैशाची गरज नाही, तिला जगण्याचे कारण दिसत नाही आणि शेवटी ती मरते.

व्ही. रसपुतीन "फ्रेंच धडे". तरुण शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्हना फ्रेंच शिकवते आणि कामाच्या मुख्य पात्राची वर्गशिक्षक आहे. मुलगा मारहाण करून शाळेत येतो तेव्हा देशद्रोही तिश्किन म्हणतो की तो पैशासाठी खेळत आहे. शिक्षकाला नायकाची निंदा करण्याची घाई नाही. हळूहळू, लिडिया मिखाइलोव्हना शिकते की मुलाचे जगणे किती कठीण आहे: त्याचे घर दूर आहे, पुरेसे अन्न नाही, पुरेसे पैसे नाहीत. शिक्षक मुलाला तिच्यासोबत पैशासाठी खेळायला आमंत्रित करून मदत करण्याचा प्रयत्न करतो. एकीकडे तिचे कृत्य अस्वीकार्य आहे. दुसरीकडे, त्याला एकतर वाईट म्हणता येणार नाही, कारण ते एका चांगल्या ध्येयाच्या नावावर बनवले गेले होते. दिग्दर्शकाला कळले की लिडिया मिखाइलोव्हना विद्यार्थ्याबरोबर पैशासाठी खेळत आहे आणि तिला काढून टाकते. परंतु हे स्पष्ट आहे की शिक्षकाला दोष देण्यासारखे काहीच नाही: उशिर अप्रामाणिक कृत्य प्रत्यक्षात चांगले आहे.

A.P. चेखोव "जंपिंग". ओल्गा इवानोव्हनाचे लग्न डॉक्टर ओसिप इवानोविच डायमोव्हशी झाले आहे. तिचा नवरा तिच्यावर खूप प्रेम करतो. तो आपल्या बायकोच्या छंदासाठी कष्ट करतो. ओल्गा इवानोव्हना कलाकार रियाबोव्स्कीला भेटली, तिच्या पतीची फसवणूक केली. Dymov विश्वासघाताबद्दल अंदाज लावतो, परंतु ते दर्शवत नाही, परंतु आणखी कठोर आणि कठोर परिश्रम करण्याचा प्रयत्न करतो. ओल्गा इवानोव्हना आणि रियाबोव्स्की यांच्यातील संबंध एका मंदीवर पोहोचले आहेत. यावेळी, डायमोव्ह डिप्थीरियाची लागण करतो, त्याचे वैद्यकीय कर्तव्य बजावत आहे. जेव्हा त्याचा मृत्यू होतो, तेव्हा ओल्गा इवानोव्हनाला समजले की तिचे वर्तन किती अप्रामाणिक आणि अनैतिक होते. तिने कबूल केले की तिने खरोखर एक योग्य व्यक्ती गमावली आहे.