मला एक अद्भुत क्षण आठवला: तू माझ्यासमोर प्रकट झालास, क्षणभंगुर दृष्टीसारखा, शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभासारखा. हताश उदासीनतेच्या गोंधळात, गोंगाट करणाऱ्यांच्या चिंतेत, मी बराच काळ एक सौम्य आवाज केला आणि गोंडस वैशिष्ट्यांचे स्वप्न पाहिले. वर्षे गेली. वादळांची बंडखोर वासने जुनी स्वप्ने दूर केली आणि मी तुझा सौम्य आवाज, तुझी स्वर्गीय वैशिष्ट्ये विसरलो. वाळवंटात, बंदीच्या अंधारात माझे दिवस शांतपणे ओढले गेले देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय, अश्रूंशिवाय, जीवनाशिवाय, प्रेमाशिवाय. आत्म्याला जागृत केले: आणि इथे पुन्हा तू दिसला, क्षणभंगुर दृष्टीसारखा, शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभासारखा. आणि हृदय परमानंदात धडधडते, आणि त्याच्यासाठी पुन्हा जिवंत आणि देवता, आणि प्रेरणा, आणि जीवन, आणि अश्रू आणि प्रेम.

कविता १ 19 १ in मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे जबरदस्तीने माघार घेण्यापूर्वी पुष्किनला भेटलेल्या अण्णा केर्नला उद्देशून आहे. तिने कवीवर अमिट छाप पाडली. पुढच्या वेळी पुष्किन आणि कर्न यांनी फक्त १25२५ मध्ये एकमेकांना पाहिले, जेव्हा ती तिच्या मावशी प्रस्कोव्या ओसीपोवाच्या इस्टेटला भेट देत होती; ओसीपोवा पुष्किनची शेजारी आणि त्याची चांगली मैत्रीण होती. असे मानले जाते की नवीन बैठकीने पुष्किनला युग निर्माण करणारी कविता तयार करण्यास प्रेरित केले.

कवितेचा मुख्य विषय प्रेम आहे. पुष्किनने नायिकेबरोबरची पहिली भेट आणि सध्याचा क्षण यांच्या दरम्यान त्याच्या जीवनाचे संक्षिप्त रेखाचित्र सादर केले, अप्रत्यक्षपणे चरित्रात्मक गीताच्या नायकाशी झालेल्या मुख्य घटनांचा उल्लेख केला: देशाच्या दक्षिणेचा संदर्भ, आयुष्यातील कडवट निराशेचा काळ, ज्यामध्ये अस्सल निराशावादाच्या भावनांनी ओतप्रोत असलेल्या कलाकृती तयार केल्या गेल्या ("दानव", "डेझर्ट सोव्हर ऑफ फ्रीडम"), मिखाईलोव्स्कोय फॅमिली इस्टेटमध्ये नवीन निर्वासनाच्या काळात उदासीन मनःस्थिती. तथापि, अचानक तेथे आत्म्याचे पुनरुत्थान होते, जीवनाच्या पुनर्जन्माचा चमत्कार, संग्रहालयाच्या दिव्य प्रतिमेच्या देखाव्याद्वारे सशर्त, जे त्याच्याबरोबर सर्जनशीलता आणि निर्मितीचा जुना आनंद आणते, जे लेखकासाठी उघडते एक नवीन दृष्टीकोन. आध्यात्मिक प्रबोधनाच्या क्षणीच गीताचा नायक नायिकेला पुन्हा भेटतो: "आत्मा जागृत झाला आहे: आणि इथे पुन्हा तू दिसलास ...".

नायिकेची प्रतिमा मूलत: सामान्यीकृत आणि शक्य तितकी काव्यात्मक आहे; हे पुष्किनच्या रीगा आणि मित्रांना लिहिलेल्या पत्रांच्या पृष्ठांवर दिसणाऱ्या प्रतिमेपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे, जे मिखाईलोव्स्कोयेमध्ये सक्तीच्या मनोरंजनाच्या काळात तयार केले गेले. त्याच वेळी, समान चिन्हाची सेटिंग अन्यायकारक आहे, तसेच वास्तविक चरित्रात्मक अण्णा केर्नसह "शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा" ची ओळख आहे. काव्यात्मक संदेशाची संकीर्ण चरित्रात्मक पार्श्वभूमी ओळखण्याची अशक्यता 1817 मध्ये पुश्किनने तयार केलेल्या "टू हर" नावाच्या आणखी एका प्रेम काव्यात्मक मजकुराशी विषयासंबंधी आणि रचनात्मक समानतेद्वारे दर्शविली गेली आहे.

येथे प्रेरणा कल्पना लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे. सर्जनशील प्रेरणा, निर्माण करण्याची इच्छा देण्याच्या अर्थाने कवीवर प्रेम देखील मौल्यवान आहे. शीर्षक श्लोक कवी आणि त्याच्या प्रेयसीच्या पहिल्या भेटीचे वर्णन करते. पुष्किन हा क्षण अतिशय तेजस्वी, अभिव्यक्तीपूर्ण उपमांनी ("अद्भुत क्षण", "क्षणभंगुर दृष्टी", "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा") द्वारे दर्शविते. कवीवर प्रेम ही एक खोल, प्रामाणिक, जादुई भावना आहे जी त्याला पूर्णपणे पकडते. कवितेचे पुढील तीन श्लोक कवीच्या आयुष्यातील पुढील टप्प्याचे वर्णन करतात - त्याचा वनवास. पुष्किनच्या नशिबात एक कठीण काळ, जीवनातील चाचण्यांनी, अनुभवांनी परिपूर्ण. कवीच्या आत्म्यात "निराशाजनक दुःखाची सुस्ती" हा काळ आहे. त्याच्या तारुण्यातील आदर्शांशी विभक्त होणे, मोठे होण्याचा टप्पा ("जुनी स्वप्ने दूर केली"). कदाचित कवीलाही निराशेचे क्षण आले असतील ("देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय"). लेखकाच्या दुव्याचाही उल्लेख आहे ("रानात, बंदिवासातल्या अंधारात ..."). कवीचे आयुष्य गोठलेले दिसते, त्याचा अर्थ हरवला. शैली हा एक संदेश आहे.

मला हा क्षण आठवला, -
मी तुला पहिल्यांदाच पाहिले
मग शरद dayतूच्या दिवशी मला जाणवले
मुलीच्या डोळ्यांच्या कैदेत अडकला.

हे असेच घडले, घडले
शहराच्या गडबडीत,
माझे आयुष्य अर्थाने भरले
लहानपणाच्या स्वप्नातील मुलगी.

कोरडे, चांगले शरद तू,
लहान दिवस, प्रत्येकजण घाईत आहे,
आठ वाजता रस्त्यावर उजाड
ऑक्टोबर, खिडकीबाहेर पाने पडतात.

तिच्या ओठांवर हळूच चुंबन घेतले
काय कृपा आहे!
मानवांच्या अंतहीन महासागरात
ती एक शांत पृष्ठभाग होती.

मी हा क्षण ऐकतो
"- होय, नमस्कार,
- अहो,
-हा मी आहे!"
मला आठवते, मला माहित आहे, मी पाहतो
ती एक सत्य कथा आणि माझी परीकथा आहे!

पुष्किनची कविता ज्यावर आधारित माझी कविता लिहिली गेली.

मला एक अद्भुत क्षण आठवतो:
तू माझ्यासमोर हजर झालास
क्षणभंगुर दृष्टीसारखी
शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

निराशाजनक दुःखाच्या आळशीपणात
कोलाहल माजण्याच्या चिंतेत,
बराच वेळ मला एक सौम्य आवाज आला
आणि गोंडस वैशिष्ट्यांचे स्वप्न पाहिले.

वर्षे गेली. वादळांचा बंडखोर दम
जुनी स्वप्ने दूर केली
आणि मी तुझा सौम्य आवाज विसरलो
तुमची स्वर्गीय वैशिष्ट्ये.

वाळवंटात, तुरुंगवासाच्या अंधारात
माझे दिवस शांतपणे ओढले गेले
देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय,
अश्रू नाहीत, जीवन नाही, प्रेम नाही.

आत्म्याला जागृती आली आहे:
आणि इथे तू पुन्हा आहेस,
क्षणभंगुर दृष्टीसारखी
शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

आणि माझे हृदय धडधडत आहे
आणि त्याच्यासाठी ते पुन्हा जिवंत झाले
आणि देवता आणि प्रेरणा,
आणि जीवन, आणि अश्रू, आणि प्रेम.

A. पुष्किन. लेखनाची पूर्ण रचना.
मॉस्को, लायब्ररी "ओगोन्योक",
प्रकाशन गृह "प्रवदा", 1954.

ही कविता डिसेंब्रिस्ट उठावापूर्वी लिहिली गेली होती. आणि उठावानंतर, एक सतत चक्र आणि उडी.

पुष्किनचा काळ कठीण आहे. सेंट पीटर्सबर्गमधील सिनेट स्क्वेअरवर गार्ड रेजिमेंटचा उठाव. सिनेट स्क्वेअरवर असलेल्या डेसेंब्रिस्टांकडून, पुष्किनला माहित होते I.I.Pushchin, V.K.Kyukhelbeker, K.F. Ryleev, P.K.Kakhovsky, A.I. Yakubovich, A.A.
एक सेल्फ गर्ल ओल्गा मिखाइलोव्हना कलाश्निकोव्हा आणि एक अनावश्यक, अस्वस्थ भविष्यातील मुलाशी एक शेतकरी स्त्रीपासून पुष्किनपर्यंतचे अफेअर. "यूजीन वनगिन" वर काम करा. डिसेंब्रिस्ट्सची अंमलबजावणी पी. आय. पेस्टेल, के. एफ. रायलेव, पी जी.
पुष्किनला "वैरिकास व्हेन्स" च्या निदानाची स्थापना (खालच्या अंगांवर आणि विशेषत: उजव्या खालच्या पायावर, रक्त परत करता येण्याजोग्या शिराचा व्यापक विस्तार.) अलेक्झांडर I चा मृत्यू आणि निकोलस I च्या सिंहासनावर प्रवेश.

पुष्किन शैलीतील आणि त्या काळाच्या संबंधात माझी कविता येथे आहे.

अरे, मला फसवणे कठीण नाही
मला स्वतःला फसवल्याचा आनंद आहे.
जिथे गर्दी असते तिथे मला गोळे आवडतात
पण शाही परेड मला कंटाळवाणे आहे.

कुमारिका कोठे आहेत, गोंगाट करणारा मी प्रयत्न करतो,
तू जवळ आहेस एवढेच मी जिवंत आहे.
मी माझ्या आत्म्यात वेडेपणाने तुझ्यावर प्रेम करतो,
आणि तुम्ही कवीला थंड आहात.

मी घाबरून माझ्या हृदयाची थरथर लपवतो,
जेव्हा तुम्ही रेशीम बॉलवर असता.
मी तुम्हाला काहीही अर्थ नाही
माझे भाग्य तुमच्या हातात आहे.

तू उदात्त आणि सुंदर आहेस.
पण तुझा नवरा जुना मूर्ख आहे.
मी पाहतो की तू त्याच्यावर खूश नाहीस
सेवेत तो लोकांवर अत्याचार करतो.

मी तुझ्यावर प्रेम करतो, मला तुझी दया येते,
एका ढासळलेल्या वृद्ध माणसाच्या जवळ असणे?
आणि मला आवडलेल्या तारखेबद्दलच्या माझ्या विचारांमध्ये,
मुख्यालयाच्या वरील उद्यानात गॅझेबो मध्ये.

ये माझ्यावर दया कर,
मला मोठ्या पुरस्कारांची गरज नाही.
मी तुमच्या डोक्यात तुमच्या जाळ्यात आहे,
पण मला या सापळ्याचा आनंद आहे!

ही आहे मूळ कविता.

पुष्किन, अलेक्झांडर सेर्गेविच.

कबुली

अलेक्झांडर आयवानोव्हना ओसीपोवा

मी तुझ्यावर प्रेम करतो - जरी मी वेडा आहे,
जरी हे श्रम आणि लज्जा व्यर्थ आहे,
आणि या दुःखी मूर्खपणामध्ये
तुझ्या पायाशी, मी कबूल करतो!
हे मला आणि माझ्या वर्षांच्या पलीकडे नाही ...
ही वेळ आहे, माझ्यासाठी हुशार होण्याची वेळ आली आहे!
पण मी सर्व चिन्हांनी ओळखतो
माझ्या आत्म्यात प्रेमाचा रोग:
मी तुझ्याशिवाय कंटाळलो आहे, - मी जांभई देतो;
तुझ्याबरोबर मी दुःखी आहे - मी सहन करतो;
आणि, मूत्र नाही, मला सांगायचे आहे
माझ्या परी, मी तुझ्यावर किती प्रेम करतो!
जेव्हा मी दिवाणखान्यातून ऐकतो
तुमचे सोपे पाऊल, किंवा ड्रेसचा आवाज,
किंवा आवाज कुमारी, निष्पाप आहे,
मी अचानक माझे सर्व मन गमावले.
तू हसलास - मला आनंद झाला;
तू मागे फिर - मला तळमळ आहे;
यातना दिवसासाठी - एक बक्षीस
तुझा फिकट हात मला.
भरतकामाच्या चौकटीवर मेहनतीने
तुम्ही बसा, निष्काळजीपणे वाकून,
डोळे आणि कर्ल कमी, -
मी भावनेत आहे, शांतपणे, प्रेमाने
मी लहान मुलाप्रमाणे तुझी प्रशंसा करतो!
मी तुम्हाला माझे दुर्दैव सांगू का?
माझे मत्सर दु: ख
कधी चालणे, कधीकधी, खराब हवामानात,
तुम्ही अंतरावर जात आहात का?
आणि तुमचे एकटे अश्रू
आणि एकत्र कोपऱ्यात भाषणे,
आणि ओपोच्काची सहल,
आणि संध्याकाळी पियानो? ..
अलिना! माझ्यावर दया करा.
प्रेमाची मागणी करण्याची माझी हिंमत नाही:
कदाचित माझ्या पापांसाठी,
माझ्या परी, मी प्रेमास पात्र नाही!
पण ढोंग करा! हा देखावा
तो प्रत्येक गोष्ट इतक्या आश्चर्यकारकपणे व्यक्त करू शकतो!
अरे, मला फसवणे कठीण नाही! ..
मला स्वतःला फसवल्याचा आनंद आहे!

पुष्किनने कविता लिहिण्याचा क्रम रोचक आहे
ओसीपोवाची ओळख झाल्यानंतर.

अलेक्झांडर सेर्गेविचला त्याच्या आत्म्यात प्रतिसाद मिळाला नाही
ओसीपोवा येथे तिने तिला प्रेम दिले नाही आणि
येथे त्याला लगेच आध्यात्मिक त्रास दिला जातो,
कदाचित तहान आवडेल
"प्रेषित" लिहितो.

आपण आध्यात्मिक तहानाने त्रस्त आहोत,
मी स्वतःला खिन्न वाळवंटात ओढले, -
आणि सहा पंख असलेला सराफ
तो मला चौकाचौकात दिसला.
स्वप्नासारखे हलके बोटांनी
त्याने माझ्या सफरचंदाला स्पर्श केला.
भविष्यसूचक सफरचंद उघडले गेले,
घाबरलेल्या गरुडासारखे.
त्याने माझ्या कानाला स्पर्श केला, -
आणि ते गोंगाट आणि आवाजाने भरले होते:
आणि मी आकाशाच्या थरथराकडे लक्ष दिले,
आणि स्वर्गीय देवदूत उडतात,
आणि पाण्याखाली सरपटणारे प्राणी,
आणि दरीच्या वेलीची वनस्पती.
आणि तो माझ्या ओठांना चिकटून राहिला,
आणि माझी पापी जीभ फाडून टाक,
आणि निष्क्रिय आणि धूर्त,
आणि शहाण्या सापाचा डंक
माझे गोठलेले ओठ
रक्तरंजित उजव्या हाताने घातले.
आणि त्याने माझी छाती तलवारीने कापली,
आणि त्याने त्याचे थरथरणारे हृदय बाहेर काढले,
आणि कोळसा आगीने जळत आहे
मी ते माझ्या छातीत ठेवले.
मी वाळवंटात मृतदेहासारखा पडून आहे
आणि देवाचा आवाज मला हाक मारला:
"उठा, संदेष्टा, आणि पहा आणि ऐका,
माझी इच्छा पूर्ण करा
आणि, समुद्र आणि जमीन बायपास करून,
क्रियापदाने लोकांची अंतःकरणे जाळून टाका. "

त्याने क्रियापद आणि नामांनी लोकांची अंतःकरणे आणि मने जाळली,
मला आशा आहे की अग्निशमन दलाला बोलवावे लागणार नाही
आणि तिमाशेवांना लिहितो आणि कोणीही निर्लज्ज म्हणू शकेल
"मी तुझ्या दृष्टीने विष प्यायलो,"

K. A. TIMASHEVA

मी तुला पाहिले, मी ते वाचले,
हे सुंदर प्राणी
तुमची सुप्त स्वप्ने कुठे आहेत?
ते त्यांचा आदर्श मानतात.
मी तुझ्या दृष्टीने विष प्यायलो
वैशिष्ट्यांनी भरलेल्या आत्म्यात,
आणि तुझ्या गोड बोलण्यात,
आणि तुझ्या ज्वलंत कवितांमध्ये;
निषिद्ध गुलाबाचे प्रतिस्पर्धी
धन्य आहे अमर आदर्श ...
स्टोकरत धन्य आहे ज्याने तुम्हाला प्रेरणा दिली
भरपूर यमक नाही आणि बरेच गद्य नाही.

अर्थात, कन्या कवीच्या आध्यात्मिक तहानाने बहिरा होती.
आणि, अर्थातच, सर्वात कठीण मानसिक संकटाच्या क्षणांमध्ये
प्रत्येकजण कुठे जात आहे? बरोबर! अर्थात, माझ्या आईला किंवा आयाला.
1826 मध्ये पुष्किनला अद्याप पत्नी नव्हती, आणि जरी ती झाली,
ती प्रेमात काय समजू शकते,
प्रतिभावान पतीचे आध्यात्मिक त्रिकोण?

माझ्या कठीण दिवसांचा मित्र
माझी जीर्ण कबुतर!
पाइन जंगलांच्या रानात एकटा
बर्याच काळापासून, तू माझी वाट पाहत आहेस.
आपण आपल्या खोलीच्या खिडकीखाली आहात
तुम्ही घड्याळाप्रमाणे दु: खी आहात
आणि सुया प्रत्येक मिनिटाला संकोच करतात
तुझ्या सुरकुतलेल्या हातात
तुम्ही विसरलेल्या दरवाज्यांकडे लक्ष द्या
काळ्या दूरच्या मार्गाकडे:
तळमळ, पूर्वकल्पना, चिंता
ते सतत तुमच्या छातीवर गर्दी करत असतात.
असे वाटते तुम्हाला ...

अर्थात, वृद्ध स्त्री कवीला शांत करू शकत नाही.
आपल्याला राजधानीपासून वाळवंट, वाळवंट, गावात पळण्याची आवश्यकता आहे.
आणि पुष्किन एक रिक्त श्लोक लिहितो, तेथे कोणतीही यमक नाही,
संपूर्ण ब्लूज आणि काव्यात्मक शक्तींचा थकवा.
पुष्किन भूत बद्दल स्वप्न पाहते आणि कल्पना करते.
त्याच्या स्वप्नांमधून केवळ एक विलक्षण युवतीच करू शकते
स्त्रियांमध्ये त्याची निराशा शांत करा.

अहो ओसीपोवा आणि तिमाशेवा, तुम्ही असे का आहात?
अलेक्झांडरची थट्टा केली?

मी जाऊ शकतो तेव्हा मी किती आनंदी आहे
राजधानी आणि अंगणाचा त्रासदायक आवाज
आणि ओसाड ओक जंगलात पळून जा,
या शांत पाण्याच्या किनाऱ्यापर्यंत.

अरे, ती किती लवकर नदीच्या तळापासून आहे
ते सोन्याच्या माशासारखे उठेल का?

तिचे स्वरूप किती गोड आहे
शांत लाटांमधून, चांदण्या रात्रीच्या प्रकाशात!
हिरव्या केसांमध्ये अडकलेले
ती उभी काठावर बसते.
पातळ पायांवर, पांढऱ्या, लाटांच्या फोमसारखे
प्रेमळ, विलीन आणि बडबड.
तिचे डोळे मिटतात, मग चमकतात,
आकाशात चमकणाऱ्या तारे सारखे;
तिच्या तोंडातून दम नाही, पण किती
या ओलसर निळ्या ओठांचे छेदन
श्वास न घेता छान चुंबन
वेदनादायक आणि गोड - उन्हाळ्याच्या उष्णतेत
थंड मध तहान लागण्याइतका गोड नाही.
जेव्हा ती खेळकर बोटांनी
ते माझ्या कुरड्यांना स्पर्श करते, मग
भितीसारखी झटपट शीतलता ओसरते
माझे डोके धडधडत आहे आणि माझे हृदय जोरात धडधडत आहे
वेदनादायक प्रेमाने लुप्त होणे.
आणि या क्षणी मला जीवन सोडण्यात आनंद आहे,
मला तिचे चुंबन विलाप आणि प्यावेसे वाटते -
आणि तिचे भाषण ... काय आवाज येऊ शकतो
तिच्याशी तुलना करणे हे बाळाचे पहिले बडबड आहे,
पाण्याचा बडबड, किंवा मे महिन्यात स्वर्गाचा आवाज,
किंवा sonorous Boyana Slavya gusli.

आणि आश्चर्यकारकपणे, एक भूत, कल्पनेचे नाटक,
पुश्किनला आश्वासन दिले. आणि म्हणून:

"Tel j" etais autrefois et tel je suis encor.

निष्काळजी, प्रेमळ. मित्रांनो तुम्हाला माहिती आहे, "

दुःखी, पण खूप आनंदी.

Tel j "etais autrefois et tel je suis encor.
मी पूर्वी होतो, तसाच मी आता आहे:
निष्काळजी, प्रेमळ. मित्रांनो तुम्हाला माहिती आहे
मी कोमलतेशिवाय सौंदर्य पाहू शकतो का,
भितीदायक कोमलता आणि गुप्त उत्तेजनाशिवाय.
माझ्या आयुष्यात प्रेम खेळले हे तुला कधीच माहित नव्हते का?
मी तरुण बाज्याप्रमाणे किती कमी लढलो,
किप्रिडा ने घातलेल्या फसव्या जाळ्यात,
आणि शंभर पट नाराजीने दुरुस्त केले नाही,
मी माझी प्रार्थना नवीन मूर्तींपर्यंत नेतो ...
फसव्या नशिबाच्या जाळ्यात न येण्यासाठी,
मी चहा पितो आणि माझ्याकडे निरर्थक लढाई नाही

शेवटी, या विषयातील माझी आणखी एक कविता.

प्रेमाचा आजार असाध्य आहे का? पुष्किन! काकेशस!

प्रेमाचा आजार असाध्य आहे
माझ्या मित्रा, मी तुला एक सल्ला देतो
नशीब बधिरांना विनंती करत नाही,
खेचरासारखे आंधळे होऊ नका!

दुःख पृथ्वीवर का नाही,
आपल्याला आत्म्याच्या अग्नीची गरज का आहे?
एखाद्याला देणे, जेव्हा इतर,
शेवटी, ते देखील खूप चांगले आहेत!

आतल्या अशांततेच्या कैदेत,
व्यवसायासाठी नाही तर स्वप्नांसाठी जगा?
आणि गर्विष्ठ कुमारींच्या सामर्थ्यात रहा,
कपटी, स्त्रीलिंगी, चपखल अश्रू!

जवळचा कोणी प्रिय नसल्यास कंटाळवाणे.
भोगा, एक अर्थहीन स्वप्न.
असुरक्षित आत्म्यासह पियरोटसारखे जगा.
विचार करा, वादळी नायक!

सर्व उसासे आणि शंका सोडा
काकेशस आमची वाट पाहत आहे, चेचन झोपत नाही!
आणि घोडा, गैरवर्तन जाणवत, उत्साहात,
स्थिर मध्ये बेअरबॅक घोरणे!

पुरस्कारांसाठी पुढे, शाही गौरव,
माझ्या मित्रा, मॉस्को हुसरांसाठी नाही
पोल्टावा जवळील स्वीडिश लोकांची आम्हाला आठवण येते!
तुरुंगाला जनीसरांनी हरवले!

बरं, इथे राजधानीत आंबट का?
शोषणासाठी पुढे, माझ्या मित्रा!
आम्ही युद्धात मजा करू!
युद्ध आज्ञाधारक सेवकांना बोलावते!

कविता लिहिली आहे
पुष्किनच्या प्रसिद्ध वाक्याने प्रभावित:
"प्रेमाचा आजार असाध्य आहे!"

लिसेम कवितांमधून 1814-1822,
पुष्किनने नंतरच्या वर्षांत प्रकाशित केले.

हॉस्पिटलच्या भिंतीवर अंतर्दृष्टी

येथे एक आजारी विद्यार्थी आहे;
त्याचे भाग्य क्षमाशील नाही.
औषधे घेऊन जा:
प्रेमाचा आजार असाध्य आहे!

आणि शेवटी मला सांगायचे आहे. स्त्रिया, स्त्रिया, स्त्रिया!
तुमच्याकडून किती दु: ख आणि चिंता. पण आम्ही तुझ्याशिवाय जगू शकत नाही!

अण्णा कर्न बद्दल इंटरनेटवर एक चांगला लेख आहे.
मी ते कट आणि संक्षेपांशिवाय देईन.

लारिसा वोरोनिना.

अलीकडे मी प्राचीन रशियन शहर टोरझोक, टवर प्रदेशात सहलीला गेलो होतो. 18 व्या शतकातील पार्क बांधणीच्या अद्भुत स्मारकांव्यतिरिक्त, सोन्याचे नक्षीकाम उत्पादनाचे संग्रहालय, लाकडी आर्किटेक्चरचे संग्रहालय याशिवाय, आम्ही जुन्या ग्रामीण स्मशानभूमीच्या छोट्या गावाला भेट दिली, जिथे एएसने सर्वात सुंदर स्त्रियांची स्तुती केली. पुष्किन, अण्णा पेट्रोव्हना केर्न, दफन झाले आहेत.

असे घडले की पुष्किनचे आयुष्य ज्यांच्याशी ओलांडले ते प्रत्येकजण आपल्या इतिहासात राहिले, कारण महान कवीच्या प्रतिभेचे प्रतिबिंब त्यांच्यावर पडले. जर पुष्किनचे "मला एक अद्भुत क्षण आठवते" आणि कवीची त्यानंतरची अनेक हृदयस्पर्शी पत्रे नसतील तर अण्णा केर्नचे नाव बरेच दिवस विसरले गेले असते. आणि म्हणून स्त्रीबद्दलची आवड कमी होत नाही - तिच्याबद्दल असे काय होते ज्यामुळे पुष्किन स्वतः उत्कटतेने पेटले? अण्णाचा जन्म 22 फेब्रुवारी (11), 1800 रोजी जमीन मालक प्योत्र पोल्टोरास्कीच्या कुटुंबात झाला. अण्णा फक्त 17 वर्षांची होती जेव्हा तिच्या वडिलांनी तिचे लग्न 52 वर्षीय जनरल येर्मोलाई फेडोरोविच केर्नशी केले. कौटुंबिक जीवन त्वरित कार्य करत नाही. जनरलकडे त्याच्या तरुण पत्नीला अधिकृत बाबींसाठी पुरेसा वेळ नव्हता. म्हणून अण्णांनी स्वत: चे मनोरंजन करणे पसंत केले, सक्रियपणे बाजूने कादंबऱ्या सुरू केल्या. दुर्दैवाने, अण्णांनी तिच्या पतीबद्दल तिच्या वृत्तीला अंशतः तिच्या मुलींकडे हस्तांतरित केले, ज्यांना ती स्पष्टपणे वाढवू इच्छित नव्हती. जनरलला त्यांची व्यवस्था स्मोल्नी इन्स्टिट्यूटमध्ये करायची होती. आणि लवकरच ते जोडपे, त्यांनी त्या वेळी म्हटल्याप्रमाणे, "विभक्त", केवळ कौटुंबिक जीवनाचे स्वरूप राखून वेगळे राहू लागले. 1819 मध्ये पहिल्यांदा पुष्किन अण्णाच्या "क्षितिजावर" दिसले. हे सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तिची मावशी E.M. Olenina च्या घरी घडले. पुढील बैठक जून 1825 मध्ये झाली, जेव्हा अण्णा तिची मावशी P.A.Osipova ची इस्टेट, Trigorskoye येथे थांबण्यासाठी थांबली, जिथे ती पुन्हा पुष्किनला भेटली. मिखाईलोव्स्कोए जवळच होते आणि लवकरच पुष्किन ट्रायगोर्स्कोला वारंवार भेट देणारे बनले. पण अण्णाने त्याचा मित्र अलेक्सी वुल्फसोबत प्रेमसंबंध सुरू केले, त्यामुळे कवी फक्त उसासा टाकू शकला आणि त्याच्या भावना कागदावर ओतल्या. तेव्हाच प्रसिद्ध ओळींचा जन्म झाला. अण्णा कर्नने नंतर हे आठवले: "मी हे श्लोक नंतर बॅरन डेल्विगला सांगितले, ज्यांनी त्यांना त्यांच्या" नॉर्दर्न फ्लॉवर "मध्ये ठेवले ...". त्यांची पुढील बैठक दोन वर्षांनंतर झाली आणि ते प्रेमी झाले, परंतु जास्त काळ नाही. वरवर पाहता, म्हणी बरोबर आहे की केवळ निषिद्ध फळ गोड आहे. उत्कटता लवकरच कमी झाली, परंतु त्यांच्यातील पूर्णपणे धर्मनिरपेक्ष संबंध कायम राहिले.
आणि अण्णांना नवीन कादंबऱ्यांच्या वावटळीने भोवळ आली, ज्यामुळे समाजात गप्पाटप्पा झाल्या, ज्याकडे तिने खरोखर लक्ष दिले नाही. जेव्हा ती 36 वर्षांची होती, तेव्हा अण्णा अचानक सामाजिक जीवनातून गायब झाले, जरी यावरून गप्पा कमी झाल्या नाहीत. आणि गप्पा मारण्यासारखे काहीतरी होते, वादळी सौंदर्य प्रेमात पडले आणि तिची निवड केलेली 16 वर्षीय कॅडेट साशा मार्कोव्ह-विनोग्रॅडस्की होती, जी तिच्या धाकट्या मुलीपेक्षा थोडी मोठी होती. या सर्व काळात, ती औपचारिकपणे येर्मोलाई कर्नची पत्नी राहिली. आणि जेव्हा 1841 च्या सुरुवातीला नाकारलेला पती मरण पावला, तेव्हा अण्णाने असे कृत्य केले ज्यामुळे तिच्या मागील कादंबऱ्यांपेक्षा समाजात कमी गप्पाटप्पा झाल्या. जनरलची विधवा म्हणून, तिला ठोस जीवन पेन्शन मिळण्याची हक्क होती, परंतु तिने ती नाकारली आणि 1842 च्या उन्हाळ्यात त्याचे आडनाव घेऊन मार्कोव्ह-विनोग्राडस्कीशी लग्न केले. अण्णांचे पती एकनिष्ठ आणि प्रेमळ होते, पण श्रीमंत नव्हते. कुटुंबे शेवटपर्यंत भेटण्यासाठी संघर्ष करत होती. स्वाभाविकच, प्रिय पीटर्सबर्ग येथून मला माझ्या पतीच्या चेर्निगोव्ह प्रांतातील छोट्या इस्टेटमध्ये जावे लागले. पुढील तीव्र पैशाच्या कमतरतेच्या वेळी, अण्णांनी पुष्किनची पत्रे विकली, ज्याची तिला खूप किंमत होती. कुटुंब खूपच गरीब राहत होते, परंतु अण्णा आणि तिच्या पतीमध्ये खरे प्रेम होते, जे त्यांनी शेवटच्या दिवसापर्यंत ठेवले. ते एका वर्षात मरण पावले. अण्णा आपल्या जोडीदारापासून फक्त चार महिन्यांपेक्षा थोडे वाचले. 27 मे 1879 रोजी तिचे मॉस्कोमध्ये निधन झाले.
हे प्रतीकात्मक आहे की अण्णा मार्कोवा-विनोग्रॅडस्कायाला तिच्या शेवटच्या प्रवासात ट्वेर्सकोय बुलेवर्ड बरोबर नेण्यात आले होते, जिथे पुष्किनचे स्मारक उभारले जात होते, ज्याने तिचे नाव अमर केले होते. अण्णा पेट्रोव्हनाला टॉरझोकजवळील प्रुटन्या गावात एका छोट्या चर्चजवळ पुरण्यात आले, तिच्या पतीला ज्या थडग्यात दफन करण्यात आले होते त्यापासून फार दूर नाही. इतिहासात, अण्णा पेट्रोव्हना केर्न "शुद्ध सौंदर्याचे प्रतिभा" राहिले आहेत, ज्यांनी महान कवीला सुंदर कविता लिहिण्यास प्रेरित केले.

मला एक अद्भुत क्षण आठवतो:
तू माझ्यासमोर हजर झालास
क्षणभंगुर दृष्टीसारखी
शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

हताश उदासीनतेत,
कोलाहल माजण्याच्या चिंतेत,
बराच वेळ मला एक सौम्य आवाज आला
आणि गोंडस वैशिष्ट्यांचे स्वप्न पाहिले.

वर्षे गेली. वादळांचा बंडखोर दम
जुनी स्वप्ने दूर केली
आणि मी तुझा सौम्य आवाज विसरलो
तुमची स्वर्गीय वैशिष्ट्ये.

वाळवंटात, तुरुंगवासाच्या अंधारात
माझे दिवस शांतपणे ओढले गेले
देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय,
अश्रू नाहीत, जीवन नाही, प्रेम नाही.

आत्म्याला जागृती आली आहे:
आणि इथे तू पुन्हा आहेस,
क्षणभंगुर दृष्टीसारखी
शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

आणि माझे हृदय धडधडत आहे
आणि त्याच्यासाठी ते पुन्हा जिवंत झाले
आणि देवता आणि प्रेरणा,
आणि जीवन, आणि अश्रू, आणि प्रेम.

पुश्किनच्या "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" या कवितेचे विश्लेषण

"मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" या कवितेच्या पहिल्या ओळी जवळजवळ प्रत्येकाला माहित आहेत. हे पुष्किनच्या सर्वात प्रसिद्ध गीताकृतींपैकी एक आहे. कवी अतिशय प्रेमळ व्यक्ती होता आणि त्याने आपल्या अनेक कविता स्त्रियांना समर्पित केल्या. 1819 मध्ये तो ए.पी. कर्नला भेटला, ज्याने बराच काळ त्याच्या कल्पनाशक्तीवर कब्जा केला. 1825 मध्ये, मिखाइलोव्स्की येथे कवीच्या वनवास दरम्यान, कर्नची कर्नशी दुसरी भेट झाली. या अनपेक्षित बैठकीच्या प्रभावाखाली पुष्किनने "मला एक अद्भुत क्षण आठवला." ही कविता लिहिली.

लहान काम हे प्रेमाच्या काव्यात्मक घोषणेचे उदाहरण आहे. फक्त काही श्लोकांमध्ये पुष्किनने केर्नबरोबरच्या त्याच्या नात्याचा दीर्घ इतिहास वाचकांसमोर उलगडला. "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा" ही अभिव्यक्ती एका स्त्रीसाठी उत्साही प्रशंसाचे वैशिष्ट्य आहे. कवी पहिल्या दृष्टीक्षेपात प्रेमात पडला, परंतु पहिल्या भेटीत कर्न विवाहित होता आणि कवीच्या प्रेमाला प्रतिसाद देऊ शकला नाही. एका सुंदर स्त्रीची प्रतिमा लेखकाला पछाडते. पण नशीब पुष्किनला अनेक वर्षांपासून कर्नपासून वेगळे करते. ही अशांत वर्षे कवीच्या आठवणीतून "गोंडस वैशिष्ट्ये" पुसून टाकतात.

"मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" या कवितेत पुष्किन स्वत: ला शब्दांचा एक महान मास्टर असल्याचे दर्शवते. त्याच्याकडे काही ओळींमध्ये अनंत गोष्टी सांगण्याची आश्चर्यकारक क्षमता होती. एका छोट्या श्लोकात कित्येक वर्षांचे अंतर आपल्यासमोर दिसते. अक्षराची संक्षिप्तता आणि साधेपणा असूनही, लेखक वाचकाला त्याच्या भावनिक मूडमधील बदल सांगतो, त्याला त्याच्याबरोबर आनंद आणि दुःखाचा अनुभव घेण्यास अनुमती देतो.

कविता शुद्ध प्रेम गीतांच्या शैलीमध्ये लिहिली गेली आहे. अनेक वाक्यांच्या शाब्दिक पुनरावृत्तीमुळे भावनिक प्रभाव वाढतो. त्यांची अचूक मांडणी तुकड्याला त्याचे वेगळेपण आणि कृपा देते.

महान अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किनचा सर्जनशील वारसा प्रचंड आहे. "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" हा या खजिन्यातील सर्वात महागड्या मोत्यांपैकी एक आहे.

A.S. पुश्किन, कोणत्याही कवीप्रमाणे, प्रेमाच्या भावनेबद्दल खूप संवेदनशील होता. त्याचे सर्व अनुभव, संवेदना कागदाच्या शीटवर आश्चर्यकारक श्लोकांमध्ये ओतल्या. त्याच्या गीतांमध्ये भावनांचे सर्व पैलू दिसू शकतात. "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" हे काम कवीच्या प्रेमगीतांचे पाठ्यपुस्तक उदाहरण म्हणता येईल. बहुधा, कोणतीही व्यक्ती सहजपणे प्रसिद्ध कवितेचा पहिला चतुर्थांश सहजपणे वाचू शकते.

खरं तर, "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" ही ​​कविता एका प्रेमाची कथा आहे. कवीने एका सुंदर स्वरुपात अनेक बैठकांबद्दल आपल्या भावना व्यक्त केल्या, या प्रकरणात दोन सर्वात लक्षणीय विषयांबद्दल, तो नायिकेची प्रतिमा स्पर्शून आणि उदात्तपणे व्यक्त करण्यास सक्षम होता.

ही कविता 1825 मध्ये लिहिली गेली होती आणि 1827 मध्ये ती "उत्तर फुले" पंचांगात प्रकाशित झाली होती. प्रकाशन कवीच्या मित्राने केले - ए. ए. डेल्विग.

याव्यतिरिक्त, ए.एस.च्या कार्याच्या प्रकाशनानंतर पुष्किन, कवितेचे विविध संगीतमय स्पष्टीकरण दिसू लागले. तर, 1839 मध्ये M.I. ए. पुष्किन. प्रणय लिहिण्याचे कारण म्हणजे ग्लिंकाची अण्णा केर्नची मुलगी कॅथरीनशी झालेली भेट.

हे कोणासाठी समर्पित आहे?

ए.एस.ची कविता पुष्किन अकादमी ऑफ ओलेनिन - अण्णा केर्नच्या अध्यक्षांच्या भाचीला. सेंट पीटर्सबर्ग येथील ओलेनिनच्या घरात कवीने पहिल्यांदा अण्णाला पाहिले. हे 1819 मध्ये होते. त्या वेळी, अण्णा कर्नचे लग्न एका जनरलशी झाले होते आणि त्याने त्सारकोय सेलो लाइसेमच्या तरुण पदवीधरकडे लक्ष दिले नाही. पण तोच पदवीधर तरुणीच्या सौंदर्याने मोहित झाला.

कर्नसोबत कवीची दुसरी भेट 1825 मध्ये झाली, ही बैठकच "मला एक अद्भुत क्षण आठवते" असे लिहिण्यास प्रवृत्त करते. मग कवी मिखाईलोव्स्कोये गावात निर्वासित होता आणि अण्णा ट्रिगोर्स्कोयच्या शेजारच्या इस्टेटमध्ये आला. ते मजा आणि निश्चिंत वेळ घालवत होते. नंतर, अण्णा केर्न आणि पुष्किन यांचे अधिक मैत्रीपूर्ण संबंध होते. पण आनंदाचे आणि आनंदाचे ते क्षण पुष्किनच्या कामाच्या ओळींमध्ये कायमचे ठसवले गेले.

प्रकार, आकार, दिशा

काम प्रेमगीतांचे आहे. लेखक गीताच्या नायकाच्या भावना आणि भावना प्रकट करतो, जो त्याच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम क्षण आठवतो. आणि ते प्रेयसीच्या प्रतिमेशी संबंधित आहेत.

शैलीनुसार, हा एक प्रेम संदेश आहे. “… तू माझ्या समोर दिसलास…” - नायक त्याच्या “शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा” कडे वळतो, ती त्याच्यासाठी सांत्वन आणि आनंद बनली.

या कामासाठी, ए.एस. पुष्किन आयम्बिक पेंटामीटर आणि क्रॉस-टाइप यमक निवडते. या माध्यमांच्या मदतीने, कथेची भावना व्यक्त केली जाते. आम्ही एक गीतात्मक नायक पाहतो आणि ऐकतो, जो आरामात त्याची कथा सांगतो.

रचना

तुकडा च्या परिपत्रक रचना एक antithesis आधारित आहे. कविता सहा चतुर्भुजांमध्ये विभागली गेली आहे.

1. पहिला चतुर्थांश "अद्भुत क्षण" सांगतो जेव्हा नायकाने प्रथम नायिकेला पाहिले.
2. मग, त्याउलट, लेखक प्रेमाशिवाय जड, राखाडी दिवस काढतो, जेव्हा त्याच्या प्रेयसीची प्रतिमा हळूहळू स्मरणातून कमी होऊ लागली.
3. पण शेवटात नायिका त्याला पुन्हा दिसू लागते. मग "जीवन, अश्रू आणि प्रेम" त्याच्या आत्म्यात पुन्हा जिवंत होतात.

अशाप्रकारे, हे काम नायकांच्या दोन आश्चर्यकारक भेटींद्वारे तयार केले गेले आहे, मोहिनी आणि प्रबोधनाचा क्षण.

प्रतिमा आणि चिन्हे

"मला एक अद्भुत क्षण आठवतो ..." या कवितेतील गीतात्मक नायक एका पुरुषाचे प्रतिनिधित्व करतो ज्याचे आयुष्य एखाद्या स्त्रीकडे आकर्षित होण्याची अदृश्य भावना त्याच्या आत्म्यात दिसताच त्याचे जीवन बदलते. नायक या भावनेशिवाय राहत नाही, तो अस्तित्वात आहे. निव्वळ सौंदर्याची एक सुंदर प्रतिमाच त्याच्या अस्तित्वाला अर्थाने भरू शकते.

कामात सर्व प्रकारच्या प्रतीकांचा सामना करावा लागतो. उदाहरणार्थ, वादळाची प्रतिमा-प्रतीक, दररोजच्या संकटांचे व्यक्तिमत्त्व म्हणून, गीतात्मक नायकाला सहन केलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे. प्रतिमा-प्रतीक "बंदिशाचा अंधार" आपल्याला या कवितेच्या वास्तविक आधाराचा संदर्भ देते. आम्ही समजतो की तो स्वतः कवीच्या दुव्याबद्दल बोलत आहे.

आणि मुख्य प्रतीक म्हणजे "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा". हे काहीतरी निराकार, सुंदर आहे. अशा प्रकारे, नायक प्रिय व्यक्तीची प्रतिमा उंचावतो आणि आध्यात्मिक करतो. आपल्या आधी एक साधी ऐहिक स्त्री नाही, तर एक दैवी अस्तित्व आहे.

विषय आणि समस्या

• कवितेचा मुख्य विषय प्रेम आहे. ही भावना नायकाला त्याच्या कठीण दिवसात जगण्यास आणि टिकण्यास मदत करते. याव्यतिरिक्त, प्रेमाची थीम सर्जनशीलतेच्या थीमशी जवळून संबंधित आहे. हा हृदयाचा उत्साह आहे जो कवीमध्ये प्रेरणा जागृत करतो. जेव्हा त्याच्या आत्म्यात सर्व उपभोगणाऱ्या भावना उमलतात तेव्हा लेखक तयार करू शकतो.
• तसेच ए.एस. "शुद्ध सौंदर्याच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या" भेटीच्या वेळी आणि वाळवंटात त्याच्या तुरुंगवासाच्या वेळी निवेदकाच्या प्रतिमा किती विरोधाभासी आहेत हे आपण पाहतो. हे दोन पूर्णपणे भिन्न लोकांसारखे आहे.
• याव्यतिरिक्त, लेखकाने स्वातंत्र्य नसल्याचा मुद्दा उपस्थित केला. तो केवळ निर्वासनातील त्याच्या शारीरिक बंधनाचेच नव्हे तर त्याच्या अंतर्गत तुरुंगाचेही वर्णन करतो, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: मध्ये माघार घेते, स्वतःला भावना आणि तेजस्वी रंगांच्या जगातून कुंपण घालते. म्हणूनच एकटेपणा आणि उदासीनतेचे ते दिवस प्रत्येक अर्थाने कवीसाठी तुरुंगवास बनले.
• विभक्त होण्याची समस्या वाचकाला अपरिहार्य पण कडू शोकांतिका म्हणून दिसते. जीवनाची परिस्थिती अनेकदा ब्रेकचे कारण असते, जे वेदनादायकपणे मज्जातंतूंना मारते आणि नंतर स्मृतींच्या खोलीत लपते. नायकाने आपल्या प्रियकराची उज्ज्वल स्मृती देखील गमावली, कारण नुकसानाची जाणीव असह्य होती.

कल्पना

कवितेची मुख्य कल्पना अशी आहे की जर एखाद्या व्यक्तीचे हृदय बधिर असेल आणि त्याचा आत्मा झोपलेला असेल तर तो पूर्णपणे जगू शकत नाही. जेव्हा तुम्ही स्वतःला प्रेमासाठी, त्याच्या आवडीसाठी उघडता तेव्हाच तुम्हाला हे जीवन खरोखरच जाणवते.

कामाचा अर्थ असा आहे की आपल्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी फक्त एक लहान, अगदी क्षुल्लक घटना आपल्याला पूर्णपणे बदलू शकते, आपले मानसिक पोर्ट्रेट. आणि जर तुम्ही स्वतःला बदललात तर तुमच्या आजूबाजूच्या जगाबद्दल तुमचा दृष्टिकोनही बदलतो. याचा अर्थ असा की एक क्षण बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही आपले जग बदलण्यास सक्षम आहे. आपल्याला फक्त ते चुकवण्याची गरज नाही, दिवसांच्या गडबडीत ते गमावू नका.

कलात्मक अभिव्यक्तीचे साधन

त्याच्या कवितेत ए.एस. पुष्किन विविध मार्ग वापरते. उदाहरणार्थ, नायकाची स्थिती अधिक स्पष्टपणे व्यक्त करण्यासाठी, लेखक खालील उपमांचा वापर करतात: “अद्भुत क्षण”, “निराशाजनक दुःख”, “सौम्य आवाज”, “स्वर्गीय वैशिष्ट्ये”, “गोंगाट करणारा व्यर्थ”.

आम्ही कामाच्या मजकूरामध्ये आणि तुलनांमध्ये भेटतो, म्हणून आधीच पहिल्या चतुर्थांशात आम्ही पाहतो की नायिकेच्या देखाव्याची तुलना क्षणभंगुर दृष्टीशी केली जाते आणि ती स्वतः - शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभासह. "वादळे, एक बंडखोर वासने जुनी स्वप्ने दूर केली" हे रूपक यावर जोर देते की वेळ नायकापासून त्याचे एकमेव सांत्वन - त्याच्या प्रिय व्यक्तीची प्रतिमा कशी काढून टाकते.

तर, सुंदर आणि काव्यदृष्ट्या, ए.एस. पुष्किन आपली प्रेमकथा सांगू शकली, अनेकांच्या नजरेत, पण त्याला प्रिय.

अण्णा कर्न: प्रेम Sysoev व्लादिमीर Ivanovich नावाने जीवन

"शुद्ध सुंदरतेची योग्यता"

"शुद्ध सुंदरतेची योग्यता"

“दुसऱ्या दिवशी मला माझी बहीण अण्णा निकोलेव्हना वुल्फसह रीगाला जायचे होते. तो सकाळी आला आणि, विभक्त होताना, माझ्याकडे Onegin (30) च्या दुसऱ्या अध्यायची एक प्रत, न कापलेल्या पत्रकांमध्ये आणली, त्या दरम्यान मला श्लोकांसह चार पट दुमडलेला कागद सापडला:

मला एक अद्भुत क्षण आठवला;

तू माझ्यासमोर हजर झालास

क्षणभंगुर दृष्टीसारखी

शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

हताश उदासीनतेत,

कोलाहल माजण्याच्या चिंतेत,

आणि गोंडस वैशिष्ट्यांचे स्वप्न पाहिले.

वर्षे गेली. वादळांचा बंडखोर दम

जुनी स्वप्ने दूर केली

तुमची स्वर्गीय वैशिष्ट्ये.

वाळवंटात, तुरुंगवासाच्या अंधारात

माझे दिवस शांतपणे ओढले गेले

देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय,

अश्रू नाहीत, जीवन नाही, प्रेम नाही.

आत्म्याला जागृती आली आहे:

आणि इथे तू पुन्हा आहेस,

क्षणभंगुर दृष्टीसारखी

शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा सारखे.

आणि माझे हृदय धडधडत आहे

आणि त्याच्यासाठी ते पुन्हा जिवंत झाले

आणि देवता आणि प्रेरणा,

आणि जीवन, आणि अश्रू, आणि प्रेम!

जेव्हा मी बॉक्समध्ये एक काव्य भेट लपवणार होतो, तेव्हा त्याने बराच वेळ माझ्याकडे बघितले, मग ती उन्मत्तपणे ती हिसकावून घेतली आणि ती परत करायची नव्हती; मी त्यांना पुन्हा बळजबरीने विनवणी केली; मग त्याच्या डोक्यात काय चमकले, मला माहित नाही. ”

तेव्हा कवीला कोणत्या भावना होत्या? लाज? खळबळ? कदाचित शंका किंवा पश्चात्ताप?

ही कविता झटपट मोह - किंवा काव्यात्मक अंतर्दृष्टीचा परिणाम होती का? अलौकिक बुद्धिमत्तेचे रहस्य महान आहे ... फक्त अनेक शब्दांचे एक सुसंवादी संयोजन, आणि जेव्हा ते आपल्या कल्पनेत आवाज करतात, तेव्हा एक हलक्या स्त्री प्रतिमा, मोहक मोहिनीने भरलेली, लगेच दिसते, जणू हवेतून साकार होत आहे ... एक काव्यात्मक प्रेम अनंत काळासाठी संदेश ...

अनेक साहित्यिक विद्वानांनी या कवितेचे अत्यंत सखोल विश्लेषण केले आहे. 20 व्या शतकाच्या प्रारंभापासून सुरू झालेल्या त्याच्या स्पष्टीकरणासाठी विविध पर्यायांवरील विवाद अजूनही चालू आहेत आणि कदाचित चालू राहतील.

पुष्किनच्या कार्याचे काही संशोधक या कवितेला कवीची फक्त एक खोडकर विनोद मानतात, ज्यांनी 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिसऱ्या रशियन रोमँटिक कवितेच्या केवळ क्लिचमधून प्रेमगीतांचा उत्कृष्ट नमुना तयार करण्याचा निर्णय घेतला. खरंच, त्याच्या शंभर आणि तीन शब्दांपैकी, साठहून अधिक शब्दांचा नाश झाला आहे ("सौम्य आवाज", "बंडखोर आवेग", "देवता", "स्वर्गीय वैशिष्ट्ये", "प्रेरणा", "उत्साहात हृदयाचे ठोके", इ.). मास्टरपीसचा हा दृष्टिकोन गांभीर्याने घेऊ नये.

पुष्किनच्या बहुसंख्य विद्वानांच्या मते, "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा" ही अभिव्यक्ती व्ही.ए. झुकोव्स्की यांच्या "लल्ला-रूक" कवितेचा एक खुला उद्धरण आहे:

अरे! आमच्याबरोबर राहत नाही

शुद्ध सौंदर्याची अलौकिक बुद्धिमत्ता;

फक्त कधीकधी तो भेट देतो

स्वर्गीय उंचीवरून आम्ही;

तो स्वप्नासारखा घाईत आहे,

सकाळच्या हवेशीर स्वप्नाप्रमाणे;

आणि पवित्र स्मरणात

तो त्याच्या हृदयापासून विभक्त नाही!

तो फक्त शुद्ध क्षणांमध्ये असतो

अस्तित्व आपल्याकडे येते

आणि साक्षात्कार आणते

हृदयासाठी फायदेशीर.

झुकोव्स्कीसाठी, हा वाक्यांश प्रतीकात्मक प्रतिमांच्या संपूर्ण मालिकेशी संबंधित होता - एक भुताटकी स्वर्गीय दृष्टी, "स्वप्नासारखी घाई", आशा आणि झोपेच्या प्रतीकांसह, "शुद्ध होण्याचे क्षण" या थीमसह, हृदय फाडून टाकणे आत्म्याच्या प्रेरणा आणि प्रकटीकरणाच्या थीमसह "गडद ऐहिक क्षेत्र".

पण पुष्किनला कदाचित ही कविता माहीत नव्हती. ग्रँड ड्यूक निकोलाई पावलोविचची पत्नी अलेक्झांड्रा फ्योडोरोव्हना यांच्या रशियाहून आगमनाच्या निमित्ताने 15 जानेवारी 1821 रोजी बर्लिनमध्ये प्रुशियाच्या राजा फ्रेडरिकने दिलेल्या सुट्टीसाठी लिहिलेली, ती केवळ 1828 मध्ये छापण्यात आली. झुकोव्स्कीने ते पुष्किनला पाठवले नाही.

तथापि, "शुद्ध सौंदर्याची अलौकिकता" या वाक्यांशामध्ये प्रतीकात्मकपणे केंद्रित केलेल्या सर्व प्रतिमा पुन्हा झुकोव्स्कीच्या "मी एक तरुण संगीत असायचो" (1823) कवितेत दिसतात, परंतु वेगळ्या अर्थपूर्ण वातावरणात - "भेटवस्तू देणाऱ्याची अपेक्षा" जप ", शुद्ध सौंदर्याच्या अलौकिकतेची तळमळ - त्याच्या तारेच्या चमकण्यासह.

मी एक तरुण संग्रहालय असायचो

मी उपनगरीय भागात भेटलो,

आणि प्रेरणा उडली

स्वर्गातून, आमंत्रित नसलेल्या, माझ्याकडे;

सर्व ऐहिक निर्देशित होते

तो जीवन देणारा किरण आहे

आणि माझ्यासाठी ते त्यावेळी होते

जीवन आणि कविता एक आहेत.

पण जप देणारा

बर्याच काळापासून मला भेट दिली नाही;

त्याचे स्वागत परतीचे

मी पुन्हा कधी थांबावे?

किंवा कायमचे माझे नुकसान

आणि वीणा कायमची वाजणार नाही?

पण सुंदर काळापासून सर्वकाही

जेव्हा तो माझ्यासाठी उपलब्ध होता,

गोड, गडद, ​​स्पष्ट पासून सर्वकाही

गेले दिवस मी वाचवले -

निर्जन स्वप्नाची फुले

आणि जीवन हे सर्वोत्तम फुले आहेत,

मी तुझी पवित्र वेदी घातली,

हे शुद्ध सौंदर्याचे प्रतिभाशाली!

झुकोव्स्कीने त्याच्या भाष्यासह "शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा" शी संबंधित प्रतीकवाद प्रदान केला. हे सौंदर्याच्या संकल्पनेवर आधारित आहे. “सुंदर ... याला नाव किंवा प्रतिमा नाही; आमच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम क्षणांमध्ये ती आम्हाला भेट देते ”; "हे फक्त काही मिनिटांसाठी दिसते, जेणेकरून आपण स्वतःला व्यक्त करू, आपल्याला पुनरुज्जीवित करू, आपला आत्मा उंचावू शकू"; "जे सुंदर नाही तेच सुंदर आहे ... सुंदर दु: खाशी निगडित आहे, प्रयत्नांसह" काहीतरी चांगले, गुप्त, दूरसाठी, जे त्याच्याशी जोडलेले आहे आणि ते तुमच्यासाठी कुठेतरी अस्तित्वात आहे. आणि हा प्रयत्न हा आत्म्याच्या अमरत्वाचा सर्वात अक्षम्य पुरावा आहे. "

परंतु, बहुधा, प्रसिद्ध फिलॉलॉजिस्ट शिक्षणतज्ज्ञ व्हीव्ही विनोग्राडोव्ह यांनी 1930 च्या दशकात पहिल्यांदा नमूद केल्याप्रमाणे, पुष्किनच्या काव्यात्मक कल्पनेत "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा" ची प्रतिमा त्या वेळी झुकोव्स्कीच्या "लल्ला-रुक" कवितेशी थेट संबंधात नव्हती. किंवा "मी एक तरुण संगीत होतो "सिस्टिन मॅडोना" या प्रसिद्ध पेंटिंगच्या निर्मितीबद्दल: "ते म्हणतात की राफेलने या चित्रासाठी त्याचा कॅनव्हास ओढला होता, त्यावर काय असेल हे बर्याच काळापासून माहित नव्हते: प्रेरणा मिळाली नाही. एके दिवशी तो मॅडोनाच्या विचाराने झोपी गेला आणि निश्चितच काही देवदूताने त्याला जागे केले. त्याने उडी मारली: ती इथे आहे,ओरडत त्याने कॅनव्हासकडे निर्देश केला आणि पहिले चित्र काढले. आणि खरं तर, हे एक चित्र नाही, तर एक दृष्टी आहे: तुम्ही जितके जास्त दिसाल तितके अधिक स्पष्टपणे तुम्हाला खात्री होईल की तुमच्या समोर काहीतरी अनैसर्गिक घडत आहे ... येथे चित्रकाराचा आत्मा ... आश्चर्यकारक साधेपणा आणि सहजतेने, कॅनव्हासमध्ये त्याच्या आतमध्ये घडलेला चमत्कार व्यक्त केला ... मी ... स्पष्टपणे असे वाटू लागले की आत्मा पसरत आहे ... जिथे फक्त जीवनाच्या सर्वोत्तम क्षणांमध्ये ते असू शकते.

शुद्ध सौंदर्याची अलौकिकता तिच्याबरोबर होती:

तो फक्त शुद्ध क्षणांमध्ये असतो

आमच्यासाठी उडणे

आणि आम्हाला दृष्टांत आणतो

स्वप्नांच्या अगम्य.

... आणि फक्त कल्पना येते की हे चित्र एका चमत्काराच्या क्षणी जन्माला आले: पडदा उघडला आणि आकाशाचे रहस्य माणसाच्या डोळ्यांसमोर उघड झाले ... सर्व काही, आणि हवा स्वतः, या स्वर्गीय, उत्तीर्ण मुलीच्या उपस्थितीत शुद्ध देवदूत बनते. "

झुकोव्स्कीच्या लेखासह पंचांग "ध्रुवीय तारा" ए.ए. डेल्विगने एप्रिल 1825 मध्ये एना डेलविगने ट्रायगोर्स्कोयेत आगमन होण्याच्या थोड्या वेळापूर्वी मिखाईलोव्स्कोयेकडे आणले होते आणि हा लेख वाचल्यानंतर मॅडोनाची प्रतिमा पुष्किनच्या काव्यात्मक कल्पनेत दृढपणे स्थापित झाली.

"परंतु पुष्किन या प्रतीकवादाच्या नैतिक आणि गूढ आधारासाठी परके होते," विनोग्राडोव्ह घोषित करतात. - "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" या कवितेत पुश्किनने झुकोव्स्कीचे प्रतीकात्मकता वापरली, ती स्वर्गातून पृथ्वीवर खाली आणली, त्याच्या धार्मिक आणि गूढ पायापासून वंचित ठेवली ...

पुष्किन, कवितेच्या प्रतिमेत विलीन होऊन प्रिय स्त्रीची प्रतिमा आणि धार्मिक आणि गूढ वगळता झुकोव्स्कीची बहुतेक चिन्हे जतन करणे

तुमची स्वर्गीय वैशिष्ट्ये ...

माझे दिवस शांतपणे ओढले गेले

देवतेशिवाय, प्रेरणाशिवाय ...

आणि त्याच्यासाठी ते पुन्हा जिवंत झाले

देवता आणि प्रेरणा दोन्ही ...

या साहित्यापासून केवळ नवीन लयबद्ध आणि अलंकारिक रचनेचे कार्यच नाही तर झुकोव्स्कीच्या वैचारिक आणि प्रतीकात्मक संकल्पनेपासून वेगळे असलेले एक भिन्न अर्थपूर्ण संकल्प देखील तयार केले गेले आहे. "

विनोग्रॅडोव्ह यांनी 1934 मध्ये असे विधान केले हे आपण विसरू नये. तो काळ होता व्यापक धर्मविरोधी प्रचार आणि मानवी समाजाच्या विकासाच्या भौतिकवादी दृष्टिकोनाचा विजय. दुसर्या अर्ध्या शतकासाठी, सोव्हिएत साहित्यिक समीक्षकांनी एएस पुष्किनच्या कार्यात धार्मिक विषयाला स्पर्श केला नाही.

"निराशाजनक दुःखाच्या शांततेत", "अंतरात, बंदिशाच्या अंधारात" या ओळी EA Baratynsky च्या "Ede" शी अतिशय सुसंगत आहेत; पुश्किनने स्वतःहून उधार घेतलेल्या काही कविता - तात्यानाच्या वनगिनला लिहिलेल्या पत्रातून:

आणि याच क्षणी

हे तू नाहीस का, प्रिय दृष्टी ...

आणि येथे आश्चर्य वाटण्यासारखे काही नाही - पुष्किनचे कार्य साहित्यिक स्मरणशक्ती आणि अगदी थेट उद्धरणांनी भरलेले आहे; तथापि, त्याला आवडलेल्या ओळींचा वापर करून, कवीने ओळखण्यापलीकडे त्यांचे रूपांतर केले.

उत्कृष्ट रशियन भाषाशास्त्रज्ञ आणि पुष्किन विद्वान बी. "हे काहीच नाही कारण" K *** "या शीर्षकामध्ये ती प्रिय स्त्रीला उद्देशून आहे, जरी ती एका आदर्श स्त्रीच्या सामान्यीकृत प्रतिमेत दर्शविली गेली असली तरी."

पुष्किनने स्वतः संकलित केलेल्या 1816-1827 च्या कवितांच्या सूचीद्वारे हे सूचित केले गेले आहे (ते त्यांच्या कागदपत्रांमध्ये जतन केले गेले होते), जे कवीने 1826 आवृत्तीत समाविष्ट केले नाही, परंतु त्याच्या दोन खंडांच्या कविता संग्रहात समाविष्ट करण्याचा हेतू आहे (तो 1829 मध्ये प्रकाशित झाले). "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो ..." या कवितेचे शीर्षक "टू एपी के [एर्न] आहे, ज्याला तो समर्पित आहे त्याला थेट सूचित करतो.

एनएल स्टेपानोव्ह, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी यांनी पुष्किनच्या काळात तयार झालेल्या आणि पाठ्यपुस्तक बनलेल्या या कार्याचे स्पष्टीकरण दिले: “पुश्किन नेहमीप्रमाणे त्याच्या कवितांमध्ये अत्यंत अचूक आहे. पण, कर्नसोबतच्या भेटींची प्रत्यक्ष बाजू सांगून, ते एक असे काम तयार करते जे कवीचे स्वतःचे आंतरिक जग प्रकट करते. मिखाईलोव्हच्या एकांत शांततेत, एपी केर्नसोबतच्या भेटीने निर्वासित कवीला त्याच्या आयुष्यातील अलीकडील वादळांच्या आठवणी, आणि हरवलेल्या स्वातंत्र्याबद्दल खेद आणि भेटण्याचा आनंद ज्याने त्याच्या नीरस दैनंदिन जीवनात बदल घडवून आणला आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे , कवितेचा आनंद. "

आणखी एक संशोधक, ई. ए. मैमीन, विशेषतः कवितेची संगीताची नोंद केली: “हे एक संगीत रचनेसारखे आहे, जे पुष्किनच्या जीवनातील वास्तविक घटना आणि झुकोव्स्कीच्या कवितेतून घेतलेल्या 'शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा' च्या आदर्श प्रतिमेद्वारे दिले जाते. थीम सोडवण्याची सुप्रसिद्ध आदर्शता मात्र, कवितेच्या नादात आणि त्याच्या धारणेमध्ये जिवंत उत्स्फूर्ततेला नाकारत नाही. जिवंत तात्काळतेची ही भावना कथानकातून इतकी येत नाही जितकी शब्दांचे मनमोहक, एक प्रकारचे संगीत. कवितेत भरपूर संगीत आहे: मधुर, काळ टिकणारे, पद्याचे रेंगाळणारे संगीत, भावनेचे संगीत. आणि संगीताप्रमाणेच, कवितेत प्रेयसीची प्रत्यक्ष, मूर्त प्रतिमा दिसत नाही, तर स्वतःच प्रेमाची प्रतिमा दिसते. ही कविता मर्यादित श्रेणीच्या प्रतिमा -हेतूंच्या संगीतमय बदलांवर आधारित आहे: एक अद्भुत क्षण - शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा - देवता - प्रेरणा. स्वतःच, या प्रतिमांमध्ये तात्काळ, ठोस काहीही नाही. हे सर्व अमूर्त आणि उदात्त संकल्पनांच्या जगातून आहे. परंतु कवितेच्या सामान्य संगीत व्यवस्थेत त्या जिवंत संकल्पना, जिवंत प्रतिमा बनतात. "

प्राध्यापक बीपी गोरोडेट्सकी यांनी त्यांच्या शैक्षणिक आवृत्तीत "पुरीनचे गीत" लिहिले: "या कवितेचे रहस्य हे आहे की एपी केर्नच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल आणि तिच्याबद्दल पुष्किनच्या मनोवृत्तीबद्दल आपल्याला माहित असलेली प्रत्येक गोष्ट, कवीच्या आत्म्यात भावना निर्माण करण्यास सक्षम असूनही. जे कलेच्या एका अप्रत्याशित सुंदर कार्याचा आधार बनले आहे, कोणत्याही प्रकारे आणि कोणत्याही प्रकारे आपल्याला कलेचे रहस्य समजून घेण्याच्या जवळ आणत नाही ज्यामुळे ही कविता विविध प्रकारच्या परिस्थितींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण बनते आणि सुंदरतेला सुंदर आणि सुंदर बनवू शकते लाखो लोकांची भावना ...

"शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा" च्या प्रतिमेत "क्षणभंगुर दृष्टी" अचानक आणि अल्पकालीन दिसणे बंदिशाच्या अंधारात चमकले, जेव्हा कवीचे दिवस "अश्रूशिवाय, जीवनाशिवाय, प्रेमाशिवाय" वर ओढले गेले, पुन्हा जिवंत होऊ शकले त्याच्या आत्म्यात "देवता आणि प्रेरणा दोन्ही, / आणि जीवन, आणि अश्रू, आणि प्रेम" फक्त तेव्हाच जेव्हा हे सर्व त्याच्या आधी अनुभवले गेले होते. या प्रकारचे अनुभव पुष्किनच्या वनवासाच्या पहिल्या काळात घडले - त्यांनी तो आध्यात्मिक अनुभव निर्माण केला, त्याशिवाय विदाईचा नंतरचा देखावा आणि मानवी आत्म्याच्या खोलवर अशा आश्चर्यकारक प्रवेशामुळे द कॉन्ज्युएशन आणि फॉर द शॉर्स ऑफ द फादरलँड अकल्पनीय होते. "दूर". त्यांनी तो भावनिक अनुभवही निर्माण केला, ज्याशिवाय "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" ही ​​कविता दिसू शकत नाही.

हे सर्व अगदी सोप्या पद्धतीने समजू नये, या अर्थाने की कवितेच्या निर्मितीसाठी, एपी केर्नची वास्तविक प्रतिमा आणि तिच्याबद्दल पुष्किनचा दृष्टिकोन फारसा महत्त्वाचा नव्हता. त्यांच्याशिवाय, अर्थातच, कविता होणार नाही. परंतु ज्या स्वरूपात ती अस्तित्वात आहे ती कविता अस्तित्वात नसती जरी एपी केर्नशी भेट पुष्किनच्या भूतकाळात आणि त्याच्या वनवासातील संपूर्ण कठीण अनुभवाच्या आधी झाली नसती. ए.पी. कर्नची खरी प्रतिमा, जशी होती तशीच पुन्हा कवीच्या आत्म्याचे पुनरुत्थान केले, त्याला केवळ अपरिवर्तनीय भूतकाळातीलच नव्हे तर वर्तमानाचे सौंदर्य देखील प्रकट केले, जे कवितेत थेट आणि नेमकेपणाने सांगितले आहे:

आत्म्याला जागृती आली आहे.

म्हणूनच "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो" या कवितेची समस्या सोडवली पाहिजे, जणू ती इतर मार्गाने वळली आहे: एपी केर्न बरोबरची ही अपघाती बैठक नव्हती ज्यामुळे कवीचा आत्मा जागृत झाला आणि भूतकाळाला जिवंत केले. नवीन सौंदर्य, कवीची शक्ती, जी थोड्या वेळापूर्वी सुरू झाली, पूर्णपणे निर्धारित आणि सर्व मुख्य वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि कवितेची अंतर्गत सामग्री, एपी केर्न यांच्याशी झालेल्या बैठकीमुळे. "

साहित्यिक समीक्षक ए.आय.बेलेटस्कीने 50 वर्षांपूर्वी प्रथमच भयभीतपणे कल्पना व्यक्त केली की या कवितेचे मुख्य पात्र स्त्री नाही तर काव्यात्मक प्रेरणा आहे. “पूर्णपणे दुय्यम,” त्याने लिहिले, “आम्ही एका वास्तविक स्त्रीच्या नावाचा प्रश्न पाहतो, जी नंतर काव्यात्मक निर्मितीच्या उंचीवर चढली होती, जिथे तिची वास्तविक वैशिष्ट्ये गायब झाली आणि ती स्वतः एक सामान्यीकरण झाली, एक तालबद्ध क्रमाने तोंडी ठराविक सामान्य सौंदर्यात्मक कल्पनेची अभिव्यक्ती ... कविता स्पष्टपणे दुसर्या, दार्शनिक आणि मानसशास्त्रीय थीमच्या अधीन आहे आणि त्याची मुख्य थीम कवीच्या आतील जगाच्या विविध राज्यांची थीम आहे जी वास्तविकतेशी या जगाच्या संबंधात आहे. "

प्राध्यापक एम व्ही स्ट्रोगानोव्ह अण्णा केर्नच्या व्यक्तिमत्त्वासह या कवितेत मॅडोनाची प्रतिमा आणि "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा" ओळखण्यात सर्वात पुढे गेले: "कविता" मला एक अद्भुत क्षण आठवते ... "स्पष्टपणे एकामध्ये लिहिलेली होती रात्री - 18 ते 19 जुलै 1825 पर्यंत, मिखाइलोव्स्कीमध्ये पुष्किन, केर्न आणि वुल्फ्सच्या संयुक्त चाला नंतर आणि कर्नच्या रीगाला जाण्याच्या पूर्वसंध्येला. चालण्याच्या दरम्यान, पुष्किन, केर्नच्या आठवणींनुसार, त्यांच्या “ओलेनिंसबरोबरच्या पहिल्या भेटीबद्दल बोलले, तिच्याबद्दल उत्साह व्यक्त केला आणि संभाषणाच्या शेवटी म्हणाला:<…>... तू अशा निष्पाप मुलीसारखी दिसत होतीस ... "हे सर्व" अद्भुत क्षण "च्या स्मृतीमध्ये समाविष्ट आहे, ज्यासाठी कवितेचा पहिला श्लोक समर्पित आहे: दोन्ही पहिली भेट आणि कर्नची प्रतिमा -" एक निष्पाप मुलगी ”(कुमारी). पण या शब्दाचा - व्हर्जिनल - फ्रेंचमध्ये देवाची आई, निष्कलंक व्हर्जिन आहे. अशाप्रकारे अनैच्छिक तुलना होते: "शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभासारखे". आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी पुष्किनने केर्नला एक कविता आणली ... सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी ठरली. पुष्किनने कर्नमधील काहीतरी लाजवले जेव्हा त्याने तिच्या कविता तिच्याकडे दिल्या. वरवर पाहता, त्याला शंका आली: ती ही आदर्श मॉडेल असू शकते का? ती त्यांना दिसेल का? - आणि त्याला कविता काढून घ्यायच्या होत्या. उचलण्यात अयशस्वी, आणि कर्न (तंतोतंत कारण ती त्या प्रकारची स्त्री नव्हती) त्यांना डेल्विगच्या पंचांगात छापली. पुश्किन आणि केर्न यांच्यातील त्यानंतरचे सर्व "अश्लील" पत्रव्यवहार स्पष्टपणे कवितेच्या पत्यावर त्याच्या अति घाई आणि संदेशाच्या उदात्ततेसाठी मानसिक बदला म्हणून मानले जाऊ शकतात. "

१ 1980 s० च्या दशकातील या कवितेचा धार्मिक-तत्त्वज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून विचार करता, साहित्यिक समीक्षक एसए फोमिचेव्हने त्यात कवीच्या वास्तविक चरित्रांइतकेच भागांचे प्रतिबिंब पाहिले नाही जितके आतील चरित्र, "आत्म्याच्या सलग तीन अवस्था . " या काळापासून या कार्याबद्दल स्पष्ट दार्शनिक दृष्टिकोनाची रूपरेषा तयार केली गेली. डॉक्टर ऑफ फिलॉलॉजी व्हीपी सिन-नेव्ह, पुष्किन युगाच्या आध्यात्मिक कल्पनांमधून पुढे जात, ज्याने मनुष्याला "लहान विश्व" असे समजावले, संपूर्ण विश्वाच्या कायद्यानुसार व्यवस्था केली: तीन-हायपोस्टॅटिक, ईश्वर सारखे अस्तित्व ऐहिक शेल ("शरीर"), "आत्मा" आणि "दैवी आत्मा", पुष्किनच्या "अद्भुत क्षण" "अस्तित्वाची सर्वसमावेशक संकल्पना" आणि सर्वसाधारणपणे "सर्व पुष्किन" मध्ये पाहिले. तरीसुद्धा, दोन्ही संशोधकांनी ए.पी. कर्नच्या व्यक्तीमध्ये "कवितेच्या गीतात्मक सुरवातीची जिवंत स्थिती" प्रेरणाचा वास्तविक स्त्रोत म्हणून ओळखली.

प्राध्यापक यु. त्यांनी असा युक्तिवाद केला की "कवितेचा अर्थ त्याच्या अभिव्यक्तीच्या स्वरूपापासून अविभाज्य आहे ..." आणि तो "फॉर्म" जसे "स्वतःच ... एक सामग्री म्हणून कार्य करतो ...". L. A. Perfilieva च्या मते, या कवितेवरील सर्वात अलीकडील भाष्य लेखक चुमाकोव "कवितेच्या प्रेरणा आणि सर्जनशील इच्छाशक्तीने तयार केलेल्या स्वतंत्र पुष्किन युनिव्हर्सचे कालातीत आणि अंतहीन वैश्विक रोटेशन कवितेत पाहिले."

पुश्किनच्या काव्यात्मक वारशाचे आणखी एक संशोधक, एस.एन. त्याच LA Perfilieva, त्याच्या लेखाचा बारकाईने अभ्यास केल्यावर, असे म्हटले: "" अर्थाच्या दोन पद्धती, दोन प्लॉट-आकाराच्या मालिका "एकत्र केल्यावर, तो त्यांच्या" संभाव्य बहुलता "कबूल करतो; कथानकाचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणून, संशोधक "प्रॉविडन्स" (31) "गृहीत धरतो.

आता आपण L.A. Perfilieva च्या स्वतःच्या मूळ दृष्टिकोनाशी परिचित होऊया, जे पुष्किनच्या या आणि इतर अनेक कामांचा विचार करण्याच्या आध्यात्मिक दृष्टिकोनावर आधारित आहे.

ए.पी. कर्न यांचे व्यक्तिमत्त्व कवीचे प्रेरणास्थान आणि या कवितेचे संबोधक म्हणून आणि सर्वसाधारणपणे चरित्रात्मक वास्तविकतांपासून आणि पुष्किनच्या कवितेचे मुख्य कोटेशन त्याच्या इतर प्रतिमांप्रमाणे व्हीएच्या कवितेतून घेतलेले आहे यावरून पुढे जात आहे. रोमँटिक कामे) एक अप्रतीम आणि अमूर्त पदार्थ म्हणून दिसतात: "भूत", "दृष्टी", "स्वप्न", "गोड स्वप्न", संशोधक असा दावा करतात की पुष्किन "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा"त्याच्या आध्यात्मिक वास्तविकतेमध्ये "स्वर्गातील दूत" लेखकाचा "मी" कवीचा आणि काही इतर जागतिक, उच्च सार - "देवता" मधील एक रहस्यमय मध्यस्थ म्हणून दिसून येतो. तिचा असा विश्वास आहे की कवितेत लेखकाचा "मी" म्हणजे कवीचा आत्मा आहे. अ "क्षणभंगुर दृष्टी"कवीच्या आत्म्याला "शुद्ध सौंदर्याची प्रतिभा"- हा "सत्याचा क्षण", दैवी प्रकटीकरण आहे, जो एका क्षणात दिव्य आत्म्याच्या कृपेने आत्म्याला प्रकाशमान करतो आणि व्यापतो. व्ही "निराशाजनक दुःखाची भाषा" Perfilieva वाक्यात, शारीरिक शेलमध्ये आत्म्याच्या अस्तित्वाची वेदना जाणवते "बराच वेळ मला एक सौम्य आवाज आला"- आर्किटेपल, स्वर्गाबद्दल आत्म्याची प्राथमिक स्मृती. पुढील दोन श्लोक "असे असल्याचे वर्णन करतात, जीवासाठी एक कंटाळवाणा कालावधी आहे." चौथ्या आणि पाचव्या श्लोकाच्या दरम्यान, प्रॉव्हिडन्स किंवा "दैवी क्रिया" अदृश्यपणे प्रकट होते, परिणामी "आत्म्याला जागृती आली आहे."या श्लोकांच्या मध्यांतरात, "एक अदृश्य बिंदू ठेवला आहे, जो कवितेच्या चक्रीय बंद रचनाची आंतरिक सममिती निर्माण करतो. त्याच वेळी, हा एक टर्निंग पॉईंट-रिटर्न पॉईंट आहे, ज्यातून पुष्किनच्या छोट्या विश्वाचा "स्पेस-टाइम" अचानक वळतो, स्वतःकडे वाहू लागतो, ऐहिक वास्तवातून स्वर्गीय आदर्शकडे परत येतो. जागृत आत्मा पुन्हा जाणण्याची क्षमता प्राप्त करतो देवता.आणि तिच्या दुसऱ्या जन्माची ही कृती आहे - दैवी तत्त्वाकडे परत - "पुनरुत्थान".<…>हे सत्याचे संपादन आणि स्वर्गात परतणे आहे ...

कवितेच्या शेवटच्या श्लोकाचा आवाज मजबूत करणे अस्तित्वाच्या परिपूर्णतेचे चिन्ह आहे, "लहान विश्वाच्या" पुनर्संचयित सुसंवादाचा विजय - सर्वसाधारणपणे किंवा वैयक्तिकरित्या कवी -लेखकाचे शरीर, आत्मा आणि आत्मा, की आहे, "सर्व पुष्किन."

पुश्किनच्या कार्याबद्दल तिच्या विश्लेषणाचा सारांश, पेरफिलीवा सुचवतात की, "लेखाच्या लेखकाने दिलेल्या भूमिकेची पर्वा न करता, प्रेरणा देण्याच्या स्वरूपाला समर्पित)," द पैगंबर "(काव्यात्मक सर्जनशीलतेच्या समर्थनासाठी समर्पित) आणि "मी स्वत: स्मारक उभारले आहे जे हाताने बनवले नाही ..." (आध्यात्मिक वारशाच्या अविभाज्यतेसाठी समर्पित). त्यापैकी, "मला एक अद्भुत क्षण आठवतो ..." खरंच, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, "अस्तित्वाची परिपूर्णता" आणि मानवी आत्म्याच्या द्वंद्वात्मकतेबद्दल एक कविता आहे; आणि "सामान्य माणसाबद्दल", लहान विश्वाबद्दल, विश्वाच्या नियमांनुसार व्यवस्था केलेली.

असे दिसते, पुष्किनच्या ओळींच्या अशा पूर्णपणे तात्विक विवेचनाच्या संभाव्यतेचा अंदाज घेत, आधीच नमूद केलेल्या एनएल स्टेपानोव्हने लिहिले: “या स्पष्टीकरणात, पुष्किनची कविता महत्वाची एकसंधता गमावते, ती कामुक आणि भावनिक सुरुवात ज्यामुळे पुष्किनच्या प्रतिमा समृद्ध होतात, देते ते एक ऐहिक, वास्तववादी पात्र ... शेवटी, जर आपण कवितेच्या चरित्रविषयक सबटेक्स्टमधून या विशिष्ट चरित्रात्मक संघटनांचा त्याग केला तर पुष्किनच्या प्रतिमा त्यांची महत्वाची सामग्री गमावतील, सशर्त रोमँटिक चिन्हे बनतील, म्हणजे केवळ कवीच्या सर्जनशील प्रेरणेची थीम. मग आम्ही पुष्किनला झुकोव्स्कीने त्याच्या "शुद्ध सौंदर्याच्या प्रतिभा" च्या अमूर्त चिन्हासह बदलू शकतो. हे कवीच्या कवितेचे वास्तववाद कमी करेल, ते पुष्किनच्या गीतांसाठी इतके महत्वाचे असलेले रंग आणि छटा गमावतील. पुष्किनच्या सर्जनशीलतेची ताकद आणि मार्ग फ्यूजनमध्ये आहेत, अमूर्त आणि वास्तविक यांच्या ऐक्यात. "

परंतु सर्वात जटिल साहित्यिक आणि तत्त्वज्ञानात्मक रचनांचा वापर करूनही, ही उत्कृष्ट कृती तयार झाल्यानंतर 75 वर्षांनी एन.आय. चेर्न्याव यांच्या प्रतिपादनावर वाद घालणे कठीण आहे: “त्याच्या संदेशासह“ टू *** ”पुष्किनने तिला अमर केले (ए. व्ही. एस.)जसे पेट्रार्चने लॉरा आणि डांटे यांनी अमृत केले बीट्रिस. शतके निघून जातील, आणि जेव्हा अनेक ऐतिहासिक घटना आणि ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा विसरल्या जातील, तेव्हा पुष्किनच्या संग्रहाचे प्रेरणास्थान म्हणून कर्नचे व्यक्तिमत्त्व आणि भाग्य खूप रस निर्माण करेल, वाद निर्माण करतील, अटकळ निर्माण करतील आणि कादंबरीकार, नाटककार, चित्रकार पुन्हा तयार करतील. ”

100 हजार - स्वच्छ कागदावर दुसरा दिवस आला आणि आमचा नायक पुन्हा उदात्त नजरेपुढे आला. या वेळी मालक एकटा नव्हता: एक लांब नाक असलेला आणि पिंस-नेझ असलेला मोकळा माणूस त्याच्या शेजारी बसला होता. मी ऐकले की तू चांगला आहेस

LONE "GENIUS" अमेरिकेच्या एका आर्ट गॅलरीमध्ये, तुम्ही काहीही पाहू शकत नाही, थोडक्यात, एक अप्रतिम चित्र. एक कुटुंब टेबलवर बसले आहे: पती, पत्नी आणि मुलगी, आणि टेबलच्या पुढे नोकर मुलाचा चेहरा आहे. कुटुंब समारंभपूर्वक चहा पीत आहे, आणि पती त्याच्या उजव्या हातात मॉस्को शैलीमध्ये एक बशीसारखा कप धरून आहे. आहे