जस्टिनियन I द ग्रेट, ज्याचे पूर्ण नाव जस्टिनियन फ्लेवियस पीटर सॅव्हॅटियस सारखे दिसते, हा बायझंटाईन सम्राट (म्हणजे पूर्व रोमन साम्राज्याचा शासक), प्राचीन काळातील सर्वात मोठा सम्राटांपैकी एक आहे, ज्या दरम्यान या युगाची जागा मध्य युगाने घेतली, आणि रोमन सरकारच्या शैलीने बायझँटाईनला मार्ग दिला. तो एक प्रमुख सुधारक म्हणून इतिहासात उतरला.

482 च्या आसपास जन्मलेला, मॅसेडोनियाचा मूळ रहिवासी, शेतकरी मुलगा. जस्टिनियनच्या चरित्रातील निर्णायक भूमिका त्याच्या काकांनी खेळली होती, जो सम्राट जस्टिन I बनला. निपुत्रिक राजा, ज्याने आपल्या पुतण्यावर प्रेम केले, त्याला त्याच्या जवळ आणले, शिक्षणात योगदान दिले, समाजात बढती दिली. संशोधकांनी असे सुचवले आहे की जस्टिनियन वयाच्या 25 व्या वर्षी रोममध्ये आला असता, राजधानीत कायदा आणि धर्मशास्त्राचा अभ्यास केला आणि वैयक्तिक शाही अंगरक्षक, गार्ड कॉर्प्सचे प्रमुख या पदासह राजकीय ऑलिंपसच्या शिखरावर चढण्यास सुरुवात केली.

521 मध्ये, जस्टिनियन कॉन्सुलच्या रँकवर पोहोचला आणि एक अतिशय लोकप्रिय व्यक्ती बनला, कमीत कमी विलासी सर्कस कामगिरीच्या संघटनेमुळे. सिनेटने जस्टिनला त्याच्या पुतण्याला सह-शासक बनवण्याची वारंवार ऑफर दिली, परंतु सम्राटाने हे पाऊल एप्रिल 527 मध्ये उचलले, जेव्हा त्याची तब्येत लक्षणीयरीत्या खालावली. त्याच वर्षी 1 ऑगस्ट रोजी, त्याच्या काकांच्या मृत्यूनंतर, जस्टिनियन सार्वभौम शासक बनला.

नवनिर्मित सम्राट, महत्वाकांक्षी योजनांचे पोषण करत, लगेचच देशाची शक्ती मजबूत करण्यास तयार झाले. देशांतर्गत धोरणामध्ये, हे विशेषतः कायदेशीर सुधारणांच्या अंमलबजावणीमध्ये प्रकट झाले. जस्टिनियन कोडची प्रकाशित 12 पुस्तके आणि डायजेस्टची 50 पुस्तके सहस्राब्दीहून अधिक काळ संबंधित आहेत. जस्टिनियनच्या कायद्यांनी केंद्रीकरण, सम्राटाच्या शक्तींचा विस्तार, राज्य यंत्रणा आणि सैन्याचे बळकटीकरण आणि विशिष्ट क्षेत्रांमध्ये, विशेषतः व्यापारात नियंत्रण मजबूत करण्यात योगदान दिले.

मोठ्या प्रमाणावर बांधकामाचा कालावधी सुरू झाल्याने सत्तेवर येण्याचे चिन्ह होते. सेंट कॉन्स्टँटिनोपॉलिटन चर्च. सोफियाची पुनर्बांधणी अशा प्रकारे केली गेली की अनेक शतके ख्रिश्चन चर्चमध्ये तिची समानता नव्हती.

जस्टिनियन I द ग्रेटने नवीन प्रदेश जिंकण्याच्या उद्देशाने बर्‍यापैकी आक्रमक परराष्ट्र धोरणाचा पाठपुरावा केला. त्याचे सेनापती (सम्राट स्वत: वैयक्तिकरित्या शत्रुत्वात भाग घेण्याची सवय नव्हते) उत्तर आफ्रिकेचा काही भाग, इबेरियन द्वीपकल्प, पश्चिम रोमन साम्राज्याच्या प्रदेशाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग जिंकण्यात यशस्वी झाले.

या सम्राटाच्या कारकिर्दीत अनेक दंगलींचा समावेश होता. बायझँटाईन इतिहासातील सर्वात मोठा निका उठाव: लोकसंख्येने घेतलेल्या उपाययोजनांच्या कठोरतेवर अशी प्रतिक्रिया दिली. 529 मध्ये जस्टिनियनने प्लेटोची अकादमी बंद केली, 542 मध्ये कॉन्सुलर पोस्ट रद्द केली. त्यांना अधिकाधिक सन्मान देण्यात आले, त्यांना संताची उपमा दिली गेली. स्वत: जस्टिनियनने, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिशेने, हळूहळू राज्याच्या चिंतेत रस गमावला, धर्मशास्त्र, तत्त्वज्ञ आणि पाद्री यांच्याशी संवाद याला प्राधान्य दिले. 565 च्या शरद ऋतूमध्ये कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये त्याचा मृत्यू झाला.

विकिपीडिया वरून चरित्र

फ्लेवियस पीटर सॅव्हॅटी जस्टिनियन(लॅटिन फ्लेवियस पेट्रस सब्बातियस इस्टिनियनस, ग्रीक Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός), या नावाने अधिक ओळखले जाते जस्टिनियन आय(ग्रीक Ιουστινιανός Α") किंवा जस्टिनियन द ग्रेट(ग्रीक Μέγας Ιουστινιανός; 483, वृषभ, अप्पर मॅसेडोनिया - 14 नोव्हेंबर, 565, कॉन्स्टँटिनोपल) - बीजान्टिन सम्राट 1 ऑगस्ट, 527 पासून 565 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत. स्वत: जस्टिनियनने डिक्रीमध्ये स्वत: ला सीझर फ्लेवियस जस्टिनियन ऑफ अलमन, गॉथिक, फ्रँकिश, जर्मनिक, अँटियन, अलानियन, वॅन्डलियन, आफ्रिकन म्हटले.

जस्टिनियन, कमांडर आणि सुधारक, उशीरा पुरातन काळातील सर्वात प्रमुख सम्राटांपैकी एक आहे. त्याच्या कारकिर्दीत पुरातन काळापासून मध्ययुगातील संक्रमणाचा एक महत्त्वाचा टप्पा आहे आणि त्यानुसार, रोमन परंपरेपासून बायझंटाईन सरकारच्या शैलीमध्ये संक्रमण. जस्टिनियन महत्वाकांक्षेने परिपूर्ण होता, परंतु तो "साम्राज्य पुनर्संचयित" (लॅटिन नूतनीकरण इम्पेरी) पूर्ण करण्यात अयशस्वी ठरला. पश्चिमेकडे, त्याने वेस्टर्न रोमन साम्राज्याच्या मोठ्या भूभागावर ताबा मिळवला, जो राष्ट्रांच्या ग्रेट मायग्रेशननंतर कोसळला, ज्यामध्ये एपेनिन द्वीपकल्प, इबेरियन द्वीपकल्पाचा आग्नेय भाग आणि उत्तर आफ्रिकेचा काही भाग समाविष्ट आहे. आणखी एक महत्त्वाची घटना म्हणजे जस्टिनियनने रोमन कायद्यात सुधारणा करण्याचा आदेश दिला, ज्यामुळे कायद्यांचा एक नवीन संच तयार झाला - जस्टिनियनचा कोड (lat. Corpus iuris civilis). सॉलोमन आणि पौराणिक जेरुसलेम मंदिराला मागे टाकू इच्छिणाऱ्या सम्राटाच्या हुकुमानुसार कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया पूर्णपणे पुन्हा बांधले गेले, त्याच्या सौंदर्यात आणि वैभवात लक्ष वेधून एक हजार वर्षे ख्रिश्चन जगाचे सर्वात भव्य मंदिर राहिले.

529 मध्ये, जस्टिनियनने अथेन्समधील प्लॅटोनिक अकादमी बंद केली; 542 मध्ये सम्राटाने आर्थिक कारणास्तव वाणिज्य दूत कार्यालय रद्द केले. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत, बायझँटियममध्ये पहिला प्लेग साथीचा रोग झाला आणि बायझेंटियम आणि कॉन्स्टँटिनोपलच्या इतिहासातील सर्वात मोठे बंड - कर दडपशाही आणि सम्राटाच्या चर्च धोरणामुळे भडकावलेले निका बंड.

स्रोत स्थिती

जस्टिनियनच्या काळातील सर्वात महत्त्वाचा स्त्रोत म्हणजे प्रोकोपियस ऑफ सीझेरियाचे कार्य, ज्यामध्ये क्षमायाचना आणि त्याच्या शासनाची कठोर टीका या दोन्ही गोष्टी आहेत. त्याच्या तरुणपणापासून, प्रोकोपियस सेनापती बेलिसॅरियसचा सल्लागार होता, या राजवटीत झालेल्या सर्व युद्धांमध्ये त्याच्याबरोबर होता. सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी लिहिलेले युद्धांचा इतिहासपर्शिया, वंडल्स आणि गॉथ यांच्याशी झालेल्या युद्धांदरम्यान बायझेंटियमच्या घटना आणि परराष्ट्र धोरणाचा मुख्य स्त्रोत आहे. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या शेवटी लिहिलेले Panegyric इमारती बद्दलया सम्राटाच्या बांधकाम क्रियाकलापांबद्दल मौल्यवान माहिती आहे. पत्रिका गुप्त इतिहाससाम्राज्याच्या शासकांच्या पडद्यामागील जीवनावर प्रकाश टाकतो, जरी या कामात नोंदवलेल्या माहितीची विश्वासार्हता विवादास्पद आहे आणि प्रत्येक बाबतीत स्वतंत्र अभ्यासाचा विषय आहे. क्षुल्लक वकिलाच्या पदावर असलेल्या मिरीनेईच्या अगाथियसने प्रोकोपियसची कामे चालू ठेवली आणि जस्टिनियनच्या मृत्यूनंतर पाच पुस्तकांमध्ये एक निबंध लिहिला. 582 मध्ये तरुण मरण पावल्यामुळे, अगाथियासला केवळ 552-558 च्या घटनांचे वर्णन करण्यास वेळ मिळाला. प्रोकोपियसच्या विपरीत, ज्याने जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत लिहिले आणि जे घडत होते त्याबद्दलची आपली वृत्ती लपवण्यास भाग पाडले गेले, अगाथियस कदाचित या सम्राटाच्या परराष्ट्र धोरणाच्या सकारात्मक मूल्यांकनात प्रामाणिक आहे. त्याच वेळी, अगाथियस जस्टिनियनच्या देशांतर्गत धोरणाचे नकारात्मक मूल्यांकन करतो, विशेषत: त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी. मेनेंडर द प्रोटेक्टरच्या ऐतिहासिक नोट्सवरून, 558 ते 582 या कालावधीचा समावेश आहे, कॉन्स्टंटाइन पोर्फायरोजेनिटसच्या संकलनात फक्त तुकडेच शिल्लक आहेत. 9व्या शतकातील त्याच विद्वान सम्राटाबद्दल धन्यवाद, ग्रंथात समाविष्ट असलेल्या जस्टिनियन पीटर पॅट्रिशियसच्या काळातील मुत्सद्दी कार्याचे तुकडे जतन केले गेले आहेत. समारंभ बद्दल. पॅट्रिआर्क फोटियसच्या सारांशात, जस्टिनिन, नॉनोझ या दुसर्या राजनयिकाचे पुस्तक जतन केले गेले आहे. जस्टिन I च्या कारकिर्दीला आणि जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षांना समर्पित हेसिचियस ऑफ मिलेटसचा इतिवृत्त जवळजवळ पूर्णपणे जतन केलेला नाही, जरी, कदाचित, 6 च्या उत्तरार्धाच्या इतिहासकाराच्या इतिहासाचा परिचय. बायझँटियमच्या शतकातील थिओफेन्समध्ये त्यातून घेतलेले कर्ज आहे. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीचा प्रारंभिक काळ सीरियन जॉन मलालाच्या क्रॉनिकलद्वारे कॅप्चर केला जातो, जो संक्षिप्त स्वरूपात जतन केला जातो, जो आशिया मायनर शहरांच्या संबंधात सम्राटाच्या उदारतेबद्दल तसेच इतर महत्त्वाच्या घटनांबद्दल तपशीलवार सांगतो. त्याच्या प्रदेशातील रहिवाशांसाठी. प्रोकोपियस आणि मलाला यांच्या लिखाणावर आधारित अँटिओचियन न्यायशास्त्रज्ञ इव्हॅग्रियस स्कॉलॅस्टिकसचा "इक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री", जस्टिनियनच्या कारकिर्दीतील सीरियाच्या इतिहासाबद्दल महत्त्वपूर्ण माहिती देखील प्रदान करतो. ग्रीकमधील नंतरच्या स्त्रोतांवरून, जॉन ऑफ अँटिओक (7 वे शतक) चा इतिहास खंडितपणे संरक्षित केला गेला आहे. आणखी 7 व्या शतकातील स्त्रोत इस्टर क्रॉनिकलजगाच्या निर्मितीपासून ते 629 पर्यंतचा जागतिक इतिहास मांडतो, जोपर्यंत सम्राट मॉरिशस (585-602) च्या कारकिर्दीपर्यंत घटनाक्रम अगदी थोडक्यात मांडतो. नंतरचे स्रोत, जसे की थीओफेनेस द कन्फेसर (नवीस शतक), जॉर्ज केड्रिन (बाराव्या शतकाच्या सुरुवातीस) आणि जॉन झोनारा (XII शतक) यांचे इतिहास, सहाव्या शतकातील घटनांचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जातात, ज्यामध्ये आमच्या काळात अस्तित्वात नसलेल्या स्त्रोतांचा समावेश होता. आणि त्यामुळे मौल्यवान तपशील देखील आहेत.

जस्टिनियनच्या काळातील धार्मिक हालचालींबद्दल माहितीचा एक महत्त्वाचा स्त्रोत म्हणजे हॅजिओग्राफिक साहित्य. त्या काळातील सर्वात मोठा हॅगिओग्राफर म्हणजे सायथोपोलचा सिरिल (५२५-५५८), ज्यांचे सव्वा द सॅन्क्टिफाइड (४३९-५३२) चे चरित्र 529-530 मध्ये जेरुसलेम पितृसत्ताकातील संघर्षाच्या पुनर्रचनासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. साधू आणि तपस्वी यांच्या जीवनाविषयी माहितीचा स्त्रोत आहे लेमोनारजॉन मोश. कॉन्स्टँटिनोपल मिना (536-552) आणि युटिचेस (552-565, 577-582) च्या कुलपिता यांची चरित्रे ज्ञात आहेत. पूर्वेकडील मियाफिसाइट्सच्या दृष्टिकोनातून, घटनांचे वर्णन केले आहे चर्च इतिहासएफिससचा जॉन. सम्राटाच्या पोपशी झालेल्या पत्रव्यवहारात जस्टिनियनच्या धर्मगुरूंच्या धोरणाचा डेटा देखील आहे. भौगोलिक माहिती ग्रंथात आहे Synekdem(535) भूगोलशास्त्रज्ञ हायरोक्लेस आणि इन ख्रिश्चन स्थलाकृतिव्यापारी आणि यात्रेकरू कोस्मा इंडिकोप्लोव्ह. राजवटीच्या लष्करी इतिहासासाठी, लष्करी ग्रंथ मूल्यवान आहेत, त्यापैकी काही 6 व्या शतकातील आहेत. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या प्रशासकीय इतिहासावरील महत्त्वपूर्ण कार्य म्हणजे सहाव्या शतकातील जॉन लिडा या अधिकाऱ्याचे कार्य. De Magistratibus reipublicae Romanae.

लॅटिन स्त्रोत खूप कमी असंख्य आहेत आणि मुख्यतः साम्राज्याच्या पश्चिम भागाच्या समस्यांसाठी समर्पित आहेत. इलिरियन मार्सेलिनस कोमिटाच्या इतिवृत्तात सम्राट थिओडोसियस I (३७९-३९५) च्या सिंहासनावर विराजमान झाल्यापासून ५३४ पर्यंतचा कालावधी समाविष्ट आहे. मार्सेलिनस जस्टिनियनच्या अंतर्गत सेनेटरच्या पदापर्यंत पोहोचला आणि कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये बराच काळ राहिला आणि निकाच्या उठावासह राजधानीतील अशांततेचा प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार होता. इतिवृत्त निष्ठावंत सरकार समर्थक मंडळांचे मत प्रतिबिंबित करते; अज्ञात उत्तराधिकारी द्वारे, ते 548 वर आणले गेले. आफ्रिकन बिशप व्हिक्टर ऑफ टुनसचा इतिहास, जस्टिनियनचा विरोधक तीन अध्यायांवरील वादात, 444 ते 567 पर्यंतच्या घटनांचा समावेश आहे. विचाराधीन कालावधीच्या अगदी जवळ, स्पॅनिश बिशप जॉन ऑफ बिक्लार यांचे इतिवृत्त आहे, ज्यांचे बालपण कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये गेले होते. सहाव्या शतकातील स्पॅनिश घटना यात प्रतिबिंबित होतात कथा तयारसेव्हिल च्या Isidore. 445 ते 581 पर्यंतच्या अवनशच्या मेरीच्या क्रॉनिकलद्वारे फ्रँक्सशी बायझंटाईन संबंधांना स्पर्श केला जातो, तसेच फ्रँक्सचा इतिहासग्रेगरी ऑफ टूर्स. गॉथिक इतिहासकार जॉर्डनची ऐतिहासिक कामे ( गेटिकाआणि डी ओरिजिन अॅक्टिबस्क रोमनोरम 551 वर आणले. 6व्या शतकाच्या पूर्वार्धात संकलित, पोपच्या चरित्रांचा संग्रह लिबर पॉन्टिफॅलिसजस्टिनियनच्या रोमन धर्मगुरूंशी असलेल्या संबंधांबद्दलची माहिती नेहमी विश्वसनीय नसली तरी महत्त्वाची असते.

19व्या शतकाच्या अखेरीपासून, प्राच्य भाषेतील विविध स्रोत, प्रामुख्याने सिरीयक, वैज्ञानिक अभिसरणात आणले गेले. झेकेरिया रेटरच्या उत्तराधिकार्‍याचे निनावी इतिहास 569 पर्यंत आणले गेले, बहुधा या वर्षी ते संकलित केले गेले. इफिससच्या जॉनने आधी उल्लेख केल्याप्रमाणे, या लेखकाने सीरियन मियाफिसाइट्सची स्थिती प्रतिबिंबित केली. सहाव्या शतकातील ख्रिश्चन धर्मातील या दिशेच्या अभ्यासाचा एक महत्त्वाचा स्त्रोत म्हणजे जॉन ऑफ एफिससच्या संतांच्या चरित्रांचा संग्रह. 131 ते 540 या कालखंडातील इडेसाच्या क्रॉनिकलचे श्रेय सहाव्या शतकाला दिले जाते. 7 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, इजिप्शियन इतिहासकार जॉन ऑफ निकियसचा क्रॉनिकल आणला गेला, जो केवळ इथिओपियन भाषेतील अनुवादामध्ये जतन केला गेला. हरवलेल्या पर्शियन स्त्रोतांचा उपयोग 9व्या शतकातील अरब इतिहासकार एट-तबारीने केला होता.

ऐतिहासिक इतिहासाव्यतिरिक्त, इतर स्त्रोत मोठ्या संख्येने आहेत. जस्टिनियन युगाचा कायदेशीर वारसा अत्यंत व्यापक आहे - कॉर्पस आयरीस सिव्हिलिस (534 पर्यंत) आणि नंतर दिसू लागलेल्या लघुकथा, तसेच चर्च कायद्याची विविध स्मारके. स्त्रोतांची एक वेगळी श्रेणी म्हणजे स्वतः जस्टिनियनची कामे - त्यांची पत्रे आणि धार्मिक ग्रंथ. शेवटी, जस्टिनियन काळातील लोकांचे जागतिक दृष्टिकोन अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करून, या काळापासून विविध साहित्य जतन केले गेले आहे, उदाहरणार्थ, अगापिटचा राजकीय ग्रंथ "सूचना", कोरिपसच्या कविता, एपिग्राफिक आणि आर्किटेक्चरल स्मारके.

मूळ आणि तरुण

मूळ

जस्टिनियन आणि त्याच्या कुटुंबाच्या उत्पत्तीबद्दल, विविध आवृत्त्या आणि सिद्धांत आहेत. बहुतेक स्त्रोत, मुख्यतः ग्रीक आणि ओरिएंटल (सिरियन, अरबी, आर्मेनियन), तसेच स्लाव्हिक (संपूर्ण ग्रीकवर आधारित), जस्टिनियनला थ्रेसियन म्हणतात; काही ग्रीक स्त्रोत आणि लॅटिन क्रॉनिकल ऑफ व्हिक्टर ऑफ टुनुनस्की त्याला इलिरियन म्हणतात; शेवटी, प्रोकोपियस ऑफ सीझेरियाने असे प्रतिपादन केले की डार्डानिया प्रांत हे जस्टिनियन आणि जस्टिनचे जन्मस्थान होते. प्रसिद्ध बायझँटिनिस्ट ए.ए. वासिलिव्ह यांच्या मतानुसार, या तिन्ही व्याख्यांमध्ये कोणताही विरोधाभास नाही. 6व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बाल्कन द्वीपकल्पातील नागरी प्रशासन दोन प्रांतांमध्ये विभागले गेले. इलिरियाच्या प्रेटोरियन प्रीफेक्चरमध्ये, त्यांपैकी सर्वात लहान, डेशिया आणि मॅसेडोनिया या दोन बिशपांचा समावेश होता. अशाप्रकारे, जेव्हा सूत्रांनी लिहिले की जस्टिन इलिरियन होता, तेव्हा त्यांचा अर्थ असा होतो की तो आणि त्याचे कुटुंब इलिरियन प्रीफेक्चरचे रहिवासी होते. वांशिकदृष्ट्या, वासिलिव्हच्या मते, ते थ्रासियन होते. जस्टिनियनच्या उत्पत्तीच्या थ्रेसियन सिद्धांताची पुष्टी देखील या नावावरून केली जाऊ शकते Sabbatiusउच्च संभाव्यतेसह प्राचीन थ्रेसियन देवतेच्या नावावरून येते सबळिया. जस्टिनियनच्या काळातील जर्मन संशोधक I B. रुबिन हे देखील कबूल करतात की स्त्रोतांमध्ये नमूद केलेल्या जस्टिनियन राजवंशातील थ्रॅशियन किंवा इलिरियन मूळचा वांशिक अर्थाऐवजी भौगोलिक अर्थ आहे आणि सर्वसाधारणपणे, समस्येचे निराकरण केले जाऊ शकत नाही. जस्टिनियनच्या स्वतःच्या विधानावर आधारित, हे ज्ञात आहे की त्याची मूळ भाषा लॅटिन होती, परंतु तो ती फारशी बोलत नव्हता.

19व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, जस्टिनियन I च्या स्लाव्हिक उत्पत्तीचा सिद्धांत लोकप्रिय होता, जो एका विशिष्ट मठाधिपती थिओफिलस (बोगुमिल) च्या कार्यावर आधारित होता, ज्याचे शीर्षक निकोलो अलामान्नी यांनी प्रकाशित केले होते. Iustiniani Vita. हे जस्टिनियन आणि त्याच्या नातेवाईकांसाठी स्लाव्हिक आवाज असलेली विशेष नावे सादर करते. तर, जस्टिनियनच्या वडिलांना, बायझंटाईन स्त्रोतांनुसार सॅव्हॅटियस म्हणतात, त्याचे नाव बोगोमिल होते इस्टोकस, आणि स्वतः जस्टिनियनचे नाव सारखे वाटले उपरावडा. जरी अॅलेमनने प्रकाशित केलेल्या पुस्तकाचे मूळ संशयास्पद असले तरी, त्यावर आधारित सिद्धांत गहनपणे विकसित केले गेले होते, 1883 मध्ये, जेम्स ब्राइसने बार्बेरिनी पॅलेसच्या ग्रंथालयात मूळ हस्तलिखितावर संशोधन केले. 1887 मध्ये प्रकाशित झालेल्या एका लेखात, त्यांनी या दस्तऐवजाचे ऐतिहासिक मूल्य नाही आणि बोगुमिल स्वतःच अस्तित्वात नसल्याचा दृष्टिकोन सिद्ध केला. सध्या Iustiniani Vitaअलेक्झांडर द ग्रेट आणि जस्टिनियन यांसारख्या भूतकाळातील महान व्यक्तींशी स्लाव लोकांना जोडणारी एक दंतकथा मानली जाते. या सिद्धांताच्या आधुनिक संशोधकांपैकी, बल्गेरियन इतिहासकार जी. सोतिरोव्ह यांचे पालन करतात, ज्यांच्या "जस्टिनियनच्या स्व-व्यक्तिमत्वावर खून" (1974) या पुस्तकावर तीव्र टीका केली गेली.

जस्टिनियनची जन्मतारीख 482 च्या आसपास झोनाराच्या अहवालावर आधारित आहे. जस्टिन आणि जस्टिनियनच्या जन्मस्थानाबद्दल माहितीचा मुख्य स्त्रोत म्हणजे त्यांच्या समकालीन प्रोकोपियस ऑफ सीझेरियाची कामे. जस्टिनियनच्या जन्मस्थानाविषयी, "ऑन बिल्डिंग्ज" (मध्य सहाव्या शतकाच्या मध्यात) पॅनेजिरिकमध्ये प्रोकोपियस स्वतःला निश्चितपणे व्यक्त करतो, त्याला बेडेरियन (लॅट. बेडेरियाना) किल्ल्याशेजारी टॉरेसियम (लॅट. टॉरेशिअम) नावाच्या ठिकाणी ठेवतो. त्याच लेखकाच्या "गुप्त इतिहास" मध्ये, बेडेरियनला जस्टिनचे जन्मस्थान म्हटले जाते, तेच मत अँटिओकच्या जॉनने सामायिक केले आहे. टॉरेशियाबद्दल, प्रोकोपियसने अहवाल दिला की जस्टिनाना प्रिमा शहराची स्थापना नंतर त्याच्या शेजारी झाली, ज्याचे अवशेष आता सर्बियाच्या दक्षिण-पूर्वेस आहेत. प्रोकोपियसने असेही नोंदवले आहे की जस्टिनियनने उलपियाना शहरात लक्षणीयरीत्या बळकट केले आणि अनेक सुधारणा केल्या, त्याचे नाव जस्टिनियन सेकंडस ठेवले. जवळच, त्याने त्याच्या काकांच्या सन्मानार्थ, जस्टिनोपोलिस असे दुसरे शहर उभारले. सम्राट अनास्तासियस I च्या कारकिर्दीत 518 मध्ये शक्तिशाली भूकंपाने डार्डानियाची बहुतेक शहरे नष्ट झाली. स्कूप्स प्रांताच्या उध्वस्त झालेल्या राजधानीजवळ, जस्टिनोपोलिस बांधले गेले, टॉरसभोवती चार टॉवर्स असलेली एक शक्तिशाली भिंत उभारली गेली, ज्याला प्रोकोपियस टेट्रापिर्जिया म्हणतात.

"बेडेरियाना" आणि "टॅवरेशिया" ही नावे 1858 मध्ये ऑस्ट्रियन प्रवासी जोहान हॅन याने स्कोप्जेजवळील बडेर आणि ताओर ही आधुनिक गावे म्हणून ओळखली होती. या दोन्ही ठिकाणांचा 1885 मध्ये इंग्लिश पुरातत्वशास्त्रज्ञ आर्थर इव्हान्स यांनी शोध लावला होता, ज्यांना तेथे समृद्ध संख्यात्मक साहित्य सापडले होते, जे 5 व्या शतकानंतर येथे असलेल्या वसाहतींच्या महत्त्वाची पुष्टी करते. इव्हान्सने निष्कर्ष काढला की स्कोप्जे प्रदेश हे जस्टिनियनचे जन्मस्थान होते, आधुनिक गावांसह जुन्या वस्त्यांची ओळख पुष्टी करते. या सिद्धांताला 1931 मध्ये ओनोमॅस्टिक्समधील क्रोएशियन तज्ञ पेटार स्कोक आणि नंतर ए. वासिलिव्ह यांनी समर्थन दिले. सध्या असे मानले जाते की जस्टिनाना प्रिमा सर्बियन निस प्रदेशात स्थित होते आणि सर्ब पुरातत्व साइटशी ओळखले जाते. Caricin Grad, Caricin Grad.

जस्टिनियनचे कुटुंब

जस्टिनियनच्या आईचे नाव, जस्टिनच्या बहिणीचे - बिगलेनिकामध्ये दिले Iustiniani Vita, ज्याची अविश्वसनीयता वर नमूद केली होती. हे नाव, तथापि, विजिलेंटिया नावाचे स्लाव्हिकीकृत रूप असू शकते - हे ज्ञात आहे की हे जस्टिनियनच्या बहिणीचे नाव होते, त्याचा वारस जस्टिन II ची आई होती. चेक इतिहासकार कॉन्स्टँटिन इरेचेक यांनी या नावावर शंका व्यक्त केली बिगलेनिकास्लाव्हिक असू शकते. या विषयावर इतर कोणतीही माहिती नसल्याने तिचे नाव अज्ञात असल्याचे समजते. जस्टिनियनची आई जस्टिनची बहीण होती ही वस्तुस्थिती सिझेरियाच्या प्रोकोपियसने नोंदवली आहे. गुप्त इतिहास, तसेच अनेक सिरियाक आणि अरबी स्रोत.

फादर जस्टिनियन बद्दल, अधिक विश्वासार्ह बातमी आहे. IN गुप्त इतिहासप्रोकोपियस खालील कथा देतो:

ते म्हणतात की त्याची आई [जस्टिनियाना] त्याच्या जवळच्या व्यक्तीला सांगायची की तो तिचा नवरा सावतीपासून जन्माला आला नाही आणि कोणत्याही व्यक्तीपासून नाही. ती त्याच्याबरोबर गर्भवती होण्यापूर्वी, एका राक्षसाने तिला भेट दिली, अदृश्य, परंतु तो तिच्याबरोबर आहे असे समजून तिला सोडले आणि एखाद्या पुरुषाप्रमाणे स्त्रीशी संभोग केला आणि नंतर स्वप्नात अदृश्य झाला.

गुप्त इतिहास, XII, 18-19

येथून आपण जस्टिनियनच्या वडिलांचे नाव शिकतो - सवती. या नावाचा उल्लेख असलेला आणखी एक स्त्रोत म्हणजे तथाकथित "अॅक्ट्स ऑन कॅलोपोडियस" आहे, जो थिओफेनेस आणि "इस्टर क्रॉनिकल" मध्ये समाविष्ट आहे आणि निकच्या उठावापूर्वीच्या घटनांशी संबंधित आहे. तेथे, सम्राटाच्या प्रतिनिधीशी संभाषणाच्या वेळी, प्रसिन्सने "सावती जन्मला नसता तर त्याने खूनी पुत्राला जन्म दिला नसता तर बरे होईल" असे वाक्य उच्चारले.

सव्‍हती आणि त्‍याच्‍या पत्‍नीला पीटर सव्‍हॅटी (लॅट. पेट्रस सब्बातियस) आणि व्हिजिलेंटिया (लॅट. विजिलेन्‍टिया) ही दोन मुले होती. लिखित स्त्रोतांनी जस्टिनियनचे खरे नाव कधीही नमूद केलेले नाही, फक्त कॉन्सुलर डिप्टीचवर. जस्टिनियनचे दोन कॉन्सुलर डिप्टीच ओळखले जातात, त्यापैकी एक फ्रान्सच्या नॅशनल लायब्ररीमध्ये ठेवला आहे, तर दुसरा मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्टमध्ये आहे. 521 च्या diptych ला शिलालेख lat आहे. fl पेट्र शनिवार. जस्टिनियन. वि. i., com. मॅग eqq et p. praes., et c. od., म्हणजे lat. Flavius ​​Petrus Sabbatius Justinianus, vir illustris, comes, magister equitum et peditum praesentalium et consul ordinarius. भविष्यात या नावांपैकी, जस्टिनियनने फक्त पहिले आणि शेवटचे वापरले. नाव फ्लेवियस, 2 र्या शतकापासून लष्करी वातावरणात सामान्य, सम्राट अनास्ताशियस I (591-518) च्या सातत्यवर जोर देण्याचा हेतू होता, जो स्वतःला देखील म्हणतो. फ्लेवियस.

सम्राट थिओडोरा (सी. ४९७-५४८) च्या भावी पत्नीच्या अशांत तरुणांबद्दलची निंदनीय माहिती सीझेरियाच्या प्रोकोपियसने नोंदवली आहे. गुप्त इतिहासतथापि, आधुनिक संशोधक त्यांचा शब्दशः अर्थ लावणे पसंत करत नाहीत. इफिससच्या जॉनने नमूद केले आहे की "ती वेश्यालयातून आली होती", परंतु थिओडोराने ज्या संस्थेत सेवा केली त्या संस्थेचा संदर्भ देण्यासाठी वापरलेला शब्द तिचा व्यवसाय दर्शवत नाही. ती कदाचित एक अभिनेत्री किंवा नृत्यांगना असेल, जरी तिच्या समकालीन अभ्यासाचे लेखक, रॉबर्ट ब्राउनिंग, ती खरोखरच वेश्या असण्याची शक्यता मान्य करतात. जस्टिनियनची थिओडोराशी पहिली भेट 522 च्या सुमारास कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये झाली. मग थिओडोराने राजधानी सोडली, अलेक्झांड्रियामध्ये काही काळ घालवला. त्यांची दुसरी भेट कशी झाली हे निश्चितपणे माहित नाही. हे ज्ञात आहे की थिओडोराशी लग्न करण्याच्या इच्छेने, जस्टिनियनने आपल्या काकांना तिला पॅट्रिशियनचा दर्जा देण्यास सांगितले, परंतु यामुळे महारानी युथिमियाचा तीव्र विरोध झाला आणि 523 किंवा 524 मध्ये नंतरच्या मृत्यूपर्यंत लग्न अशक्य होते. कदाचित, जस्टिनच्या कारकिर्दीत “ऑन मॅरेज” (lat. de nuptiis) कायद्याचा अवलंब, ज्याने सम्राट कॉन्स्टंटाईन I चा कायदा रद्द केला, जो सेनेटरच्या पदापर्यंत पोहोचलेल्या व्यक्तीला वेश्याशी लग्न करण्यास मनाई करतो, कदाचित जस्टिनियनच्या इच्छेशी संबंधित आहे.

525 मध्ये जस्टिनियनने थिओडोराशी लग्न केले. लग्नानंतर, थिओडोराने तिच्या अशांत भूतकाळापासून पूर्णपणे तोडले आणि एक विश्वासू पत्नी होती. हे लग्न निपुत्रिक होते, तरीही जस्टिनियनला सहा पुतणे आणि भाची होत्या, ज्यापैकी जस्टिन II वारस म्हणून निवडला गेला.

जस्टिनची सुरुवातीची वर्षे आणि राजवट

जस्टिनियनचे बालपण, तारुण्य आणि संगोपन याबद्दल काहीही माहिती नाही. कदाचित, कधीतरी, त्याचा काका जस्टिन घरी राहिलेल्या त्याच्या नातेवाईकांच्या भवितव्याबद्दल चिंतित झाला आणि त्याने आपल्या पुतण्याला राजधानीत बोलावले. जस्टिनचा स्वतःचा जन्म 450 किंवा 452 मध्ये झाला होता आणि तरुण वयात, गरजेपासून सुटका करून, तो बेडेरियाना ते कॉन्स्टँटिनोपलला गेला आणि त्याला लष्करी सेवेत घेण्यात आले. त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, सम्राट लिओ I (457-474) ने पॅलेस गार्ड एक्सक्यूव्हिटर्सची एक नवीन तुकडी आयोजित केली, ज्यामध्ये साम्राज्याच्या वेगवेगळ्या भागातून सैनिकांची भरती केली गेली आणि जस्टिन, ज्यांच्याकडे चांगली भौतिक माहिती होती, त्याला त्यात स्वीकारण्यात आले. . झेनो (474-491) च्या कारकिर्दीतील जस्टिनच्या कारकिर्दीबद्दल काहीही माहिती नाही, परंतु अनास्तासियाच्या अंतर्गत, त्याने जॉन द हंचबॅकच्या नेतृत्वाखाली डक्सच्या पदावर इसॉरियन युद्धात (492-497) भाग घेतला. मग जस्टिनने सेनापती म्हणून पर्शियाबरोबरच्या युद्धांमध्ये भाग घेतला आणि कारकिर्दीच्या शेवटी अनास्तासियाने व्हिटालियनचा उठाव दडपण्यात स्वतःला वेगळे केले. अशाप्रकारे, जस्टिनने सम्राटाची मर्जी जिंकली आणि त्याला समिती आणि सिनेटरच्या पदासह पॅलेस गार्ड्सचे प्रमुख म्हणून नियुक्त केले गेले. जस्टिनियनच्या राजधानीत आगमनाची वेळ नक्की माहीत नाही. असे मानले जाते की हे वयाच्या पंचवीसव्या वर्षी घडले, त्यानंतर काही काळ जस्टिनियनने धर्मशास्त्र आणि रोमन कायद्याचा अभ्यास केला, त्यानंतर त्याला लॅट ही पदवी देण्यात आली. उमेदवारी, म्हणजेच सम्राटाचा वैयक्तिक अंगरक्षक. याच सुमारास, भावी सम्राटाचे नाव दत्तक घेणे आणि बदलणे घडले.

जुलै 518 च्या सुरुवातीस अनास्तासियसच्या मृत्यूनंतर, मोठ्या संख्येने श्रीमंत आणि अधिक प्रभावशाली उमेदवार असूनही, जस्टिन तुलनेने सहजपणे सत्ता काबीज करण्यात यशस्वी झाला. प्रोकोपियसच्या मते, यामुळे जस्टिनियनच्या अंतिम उदयामध्ये स्वारस्य असलेल्या उच्च शक्तींची इच्छा प्रकट झाली. निवडणूक प्रक्रियेचे वर्णन पीटर पॅट्रिशियस यांनी केले आहे. जस्टिनचा उदय त्याच्या समकालीनांसाठी पूर्णपणे अनपेक्षित होता. हिप्पोड्रोम पक्षांद्वारे नवीन सम्राटाच्या सक्रिय समर्थनाद्वारे निवडणुकीत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली गेली. जस्टिनच्या निवडीनंतर लगेचच, सर्वोच्च लष्करी नेतृत्वाची जवळजवळ संपूर्ण बदली करण्यात आली, अनास्तासियसच्या विरोधकांना कमांड पोस्ट परत करण्यात आल्या. ई.पी. ग्लुशानिनच्या मते, जस्टिनने अशा प्रकारे सैन्याचा पाठिंबा मिळवण्याचा प्रयत्न केला, ज्याला नवीन सम्राटाच्या निवडणुकीतून वगळण्यात आले. त्याच वेळी, जस्टिनच्या नातेवाईकांना लष्करी पदे मिळाली: त्याचा दुसरा पुतण्या हर्मनला थ्रेसचा मास्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले आणि जस्टिनियन हे राजवाड्याच्या रक्षकांचे एक विशेष कॉर्प्स (लॅट. येते डोमेस्टिकोरम) प्रमुख बनले, जसे की एका पत्रावरून ज्ञात आहे. पोप हॉर्मिझड 519 च्या सुरुवातीस. जस्टिनच्या कारकिर्दीत, जस्टिनियनने एक किंवा दोनदा कॉन्सुलर कर्तव्ये पार पाडली. हे निश्चित मानले जाते की तो 521 मध्ये प्रथम कॉन्सुल बनला. खरं तर, हे पहिल्या संधीवर घडले - परंपरेनुसार, जस्टिन त्याच्या निवडीनंतर पहिल्या वर्षी कॉन्सुल म्हणून निवडले गेले, पुढच्या वर्षी राजकीय विरोधक विटालियनला जस्टिनियनसह ही पदवी मिळाली. जानेवारी 521 मध्ये जस्टिनियनच्या पहिल्या कौन्सिलशिपच्या भव्य उत्सवाबद्दल मार्सेलिनस कमिटासच्या कथेची पुष्टी इतर स्त्रोतांद्वारे केली जात नाही, परंतु इतिहासकारांना यात शंका नाही. कॉन्सुलर रँकने केवळ त्याच्या उदारतेने लोकप्रियता मिळवणे शक्य केले नाही तर पॅट्रिशियनच्या मानद पदवीचा मार्ग देखील खुला केला. मार्सेलिनसच्या म्हणण्यानुसार, 288 हजार सॉलिडी खर्च करण्यात आली, त्याच वेळी 20 सिंह आणि 30 बिबट्या अॅम्फीथिएटरमध्ये सोडण्यात आले. कदाचित, हे खर्च जास्त नव्हते आणि, जरी ते त्या काळातील नेहमीच्या कॉन्सुलर खर्चाच्या दुप्पट होते, तरीही ते ऑक्टाव्हियन ऑगस्टसच्या खर्चापेक्षा अनेक वेळा निकृष्ट होते. जस्टिनियनच्या काळात, कॉन्सुलर खर्चामध्ये दोन भाग होते, ज्यापैकी लहान कॉन्सुलचा स्वतःचा निधी होता - ते शहराच्या सुधारणेवर खर्च करायचे होते. राज्य निधीच्या खर्चाने, चष्म्यासाठी पैसे दिले गेले. अशाप्रकारे, या कार्यक्रमावरील अतिरिक्त सरकारी खर्च नेहमीच्या पातळीवर निघाला आणि त्यामुळे इतर इतिहासकारांचे लक्ष वेधले गेले नाही. 521 च्या कौन्सिलशिपनंतर, जस्टिनियनला मॅजिस्टर मिलिटम नियुक्त करण्यात आले praesenti मध्ये- पूर्वी व्हिटालियनचे पद. यावेळी जस्टिनियनची लोकप्रियता, जॉन झोनारा यांच्या मते, इतकी वाढली की सिनेटने वृद्ध सम्राटाकडे जस्टिनियनला त्याचा सह-शासक म्हणून नियुक्त करण्याची विनंती केली, परंतु जस्टिनने हा प्रस्ताव नाकारला. तथापि, सिनेटने जस्टिनियनच्या उन्नतीसाठी पुढे ढकलणे चालू ठेवले आणि नोबिलिसिमसची पदवी मागितली, जी 525 पर्यंत घडली, जेव्हा त्याला सीझरची सर्वोच्च पदवी देण्यात आली.

जस्टिनियनने 525 मध्ये तंतोतंत एक कमांडर म्हणून स्वत: ला वेगळे केले, 70 जहाजे (काही मार्गात बुडाली) आणि बायझेंटियममधील स्वयंसेवक / भाडोत्री सैनिकांचे नेतृत्व केले, ज्यांनी हिमयारच्या प्रभावशाली आणि श्रीमंत ज्यू राज्याविरुद्ध एक प्रकारचे "धर्मयुद्ध" सुरू केले. (ज्या ठिकाणी आधुनिक येमेन), ज्याने दक्षिण अरब आणि लाल समुद्रातील व्यापार नियंत्रित केला. ही मोहीम आर्थिक कारणांमुळे (मसाल्यांच्या व्यापारावर आणि या प्रदेशातील पौराणिक संपत्तीवर नियंत्रण ठेवण्याची बायझँटियमची इच्छा) आणि धार्मिक विरोधाभास या दोन्हींमुळे झाली: हिमयार येथील धर्मांध राजा झु नुवास युसूफ असर यासर याने तेथील पारगमन बायझंटाईन व्यापाऱ्यांना ठार मारले आणि अक्सुमची अडवणूक केली. बायझँटियमबरोबर व्यापार (कदाचित इथिओपियन लोकांनी ज्यू व्यापाऱ्यांच्या हत्येसाठी आणि बायझेंटियममधील सभास्थान जाळल्याच्या प्रतिक्रियेसाठी), 518-523 मध्ये त्याने अक्सम येथून इथिओपियन लोकांविरुद्ध लढा दिला, चर्च नष्ट केल्या आणि मृत्यूच्या धोक्यात ख्रिश्चनांना भाग पाडले. यहुदी धर्मात रुपांतर करण्यासाठी. जरी अक्सुमच्या सैन्याने हिमयारचा बहुतेक भाग ताब्यात घेतला आणि शहरांमध्ये शक्तिशाली चौकी सोडल्या, परंतु 523 पर्यंत राजा झू नुवासने यशस्वी छापे टाकून अनेक शहरे काबीज केली आणि त्यामध्ये ख्रिश्चनांची निदर्शक हत्या केली. प्रत्युत्तरादाखल, बायझेंटियमने 525 मध्ये प्रभावशाली जस्टिनियनच्या नेतृत्वाखाली एक शक्तिशाली ताफा आणि एक मर्यादित तुकडी पाठवली ज्यामुळे अक्सम या भ्रातृ ख्रिस्ती राज्याला मदत केली. दोन ठिकाणी उतरल्यानंतर, अक्सुमाइट सैन्याने आणि बायझंटाईन स्वयंसेवकांनी हिमयारच्या सैन्याचा पराभव केला, लँडिंग रोखण्याचा प्रयत्न करताना धु नुवास मारला गेला. हिमयारच्या ताब्यातील प्रदेशांना बळजबरीने ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित केले गेले, त्यांच्या विश्वासावर टिकून राहिलेल्या यहूदी एकतर मारले गेले किंवा त्यांना पळून जाण्यास भाग पाडले गेले. हे विजयी परदेशातील ऑपरेशन केवळ दुर्गमतेच्या दृष्टीने सर्वात कठीण ऑपरेशनचे थिएटर बनले नाही, धार्मिक अर्थाने महत्वाचे आहे, परंतु बायझेंटियमसाठी देखील खूप फायदेशीर आहे. साहजिकच, त्या युद्धाचा जस्टिनियनच्या यहूदी आणि यहुदी धर्माबद्दलच्या वृत्तीवर परिणाम झाला, ज्यामुळे या क्षेत्रातील त्याच्या पुढील धोरणावर परिणाम झाला (खाली पहा).

अशा उज्ज्वल कारकीर्दीचा वास्तविक परिणाम होऊ शकला नाही हे असूनही, या काळात साम्राज्याचे संचालन करण्यात जस्टिनियनच्या भूमिकेबद्दल कोणतीही विश्वसनीय माहिती नाही. स्त्रोत आणि इतिहासकारांच्या सामान्य मतानुसार, जस्टिन अशिक्षित, वृद्ध आणि आजारी होता आणि राज्याच्या कारभाराचा सामना करण्यास सक्षम नव्हता. बी. रुबिनच्या मते, परराष्ट्र धोरण आणि सार्वजनिक प्रशासन जस्टिनियनच्या कार्यक्षमतेत होते. सुरुवातीला, चर्चचे धोरण कमांडर विटालियनच्या नियंत्रणाखाली होते. व्हिटालियनच्या हत्येनंतर, ज्यामध्ये प्रोकोपियसने जस्टिनियनवर वैयक्तिकरित्या आरोप केले होते, सूत्रांनी लक्षात घेतले की जस्टिनियनचा राज्य कारभारात प्रमुख प्रभाव आहे. कालांतराने, सम्राटाची तब्येत बिघडली, पायात जुन्या जखमेमुळे होणारा आजार तीव्र झाला. मृत्यूचा दृष्टीकोन जाणवून, जस्टिनने जस्टिनियन सह-शासकाच्या नियुक्तीसाठी सिनेटच्या पुढील याचिकेला प्रतिसाद दिला. हा समारंभ इस्टर, एप्रिल 4, 527 रोजी झाला - जस्टिनियन आणि त्याची पत्नी थिओडोराचा ऑगस्ट आणि ऑगस्ट या दोन्ही दिवशी मुकुट घालण्यात आला. 1 ऑगस्ट 527 रोजी सम्राट जस्टिन I च्या मृत्यूनंतर जस्टिनियनला अखेर पूर्ण सत्ता मिळाली.

परराष्ट्र धोरण आणि युद्धे

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, पश्चिमेकडील साम्राज्याचे शेजारी हे जर्मन लोकांचे तथाकथित "असंस्कृत राज्ये" होते, जे पश्चिम रोमन साम्राज्याच्या प्रदेशावर 5 व्या शतकात तयार झाले होते. या सर्व राज्यांमध्ये, विजेते हे अल्पसंख्याक होते आणि साम्राज्यातील रहिवाशांचे वंशज ज्यांना रोमन संस्कृतीचा वारसा मिळाला होता ते उच्च सामाजिक स्थानावर पोहोचू शकतात. सहाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात, ही राज्ये त्यांच्या प्रमुख शासकांच्या हाताखाली भरभराट झाली - क्लोव्हिसच्या अंतर्गत उत्तर गॉलमधील फ्रँक्स, गुंडोबादच्या अंतर्गत लॉयर खोऱ्यातील बरगंडियन, थिओडोरिक द ग्रेटच्या अंतर्गत इटलीतील ऑस्ट्रोगॉथ, दक्षिण गॉलमधील व्हिसिगॉथ आणि अलारिक II अंतर्गत स्पेन. , आणि ट्रासमुंड अंतर्गत आफ्रिकेतील वंडल्स. तथापि, 527 मध्ये, जेव्हा जस्टिनियन सिंहासनावर आला, तेव्हा राज्ये कठीण परिस्थितीत होती. ५०८ मध्ये व्हिसिगॉथ्सना फ्रँक्सने गॉलच्या बहुतेक भागातून हद्दपार केले, ज्यांचे राज्य क्लोव्हिसच्या मुलांमध्ये विभागले गेले. 530 च्या पहिल्या सहामाहीत, बर्गंडियन्सचा फ्रँक्सकडून पराभव झाला. 526 मध्ये थिओडोरिकच्या मृत्यूनंतर, ऑस्ट्रोगॉथ्सच्या राज्यात एक संकट सुरू झाले, जरी या शासकाच्या जीवनातही, बायझंटाईन साम्राज्याशी संबंध ठेवणारे समर्थक आणि विरोधक यांच्यातील संघर्ष वाढला. अशीच परिस्थिती 530 च्या दशकाच्या सुरुवातीस वंडल्सच्या साम्राज्यात विकसित झाली.

पूर्वेकडे, बायझँटियमचा एकमेव शत्रू ससानिड्सचा पर्शियन राज्य होता, ज्याच्याबरोबर साम्राज्याने 3 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासून लहान ब्रेकसह युद्धे केली. सहाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, ते एक समृद्ध आणि विकसित राज्य होते, जे पश्चिमेस सिंधूपासून मेसोपोटेमियापर्यंत पसरलेले, बायझेंटियमच्या क्षेत्रफळाच्या जवळपास होते. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीस ससानिड राज्यासमोरील मुख्य आव्हाने हेफथलाइट हूण आक्रमणांचा सतत धोका होता, जो 5 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात सीमेजवळ प्रथम दिसला आणि अंतर्गत अस्थिरता आणि शाहच्या सिंहासनासाठी संघर्ष. याच सुमारास, अभिजात वर्ग आणि झोरोस्ट्रियन पाळकांना विरोध करणारी लोकप्रिय माझडाकित चळवळ उदयास आली. त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, शाह खोसरो प्रथम अनुशिर्वन (५३१-५७९) याने या चळवळीला पाठिंबा दिला, परंतु त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, राज्याला धोका निर्माण होऊ लागला. जस्टिन I च्या अंतर्गत, पर्शियाशी संबंधित कोणत्याही महत्त्वपूर्ण लष्करी घटना घडल्या नाहीत. राजनयिक घटनांपैकी, शाह कवादचा पुढाकार, ज्याने 520 च्या दशकाच्या मध्यात जस्टिनला आपला मुलगा खोसरोव्हला दत्तक घेण्याचा आणि त्याला रोमन साम्राज्याचा वारस बनवण्याचा प्रस्ताव दिला होता, तो उल्लेखनीय आहे. हा प्रस्ताव फेटाळण्यात आला.

परराष्ट्र धोरणामध्ये, जस्टिनियनचे नाव प्रामुख्याने "रोमन साम्राज्याची पुनर्स्थापना" किंवा "वेस्टचा पुनर्संचयित" या कल्पनेशी संबंधित आहे. या दिशेने पहिले पाऊल म्हणजे आफ्रिकेचा विजय आणि 533 मध्ये वंडल्सच्या राज्याचा विजय, जो 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस जिंकलेल्या रोमन उत्तर आफ्रिकेच्या प्रदेशात उद्भवला. या एंटरप्राइझची उद्दिष्टे त्याच्या संहितेमध्ये दर्शवून, सम्राटाने सनातनी चर्चवर आर्य विध्वंसकांनी केलेल्या "अपमान आणि अपमानाचा बदला" घेणे आणि "एवढ्या मोठ्या प्रांतातील लोकांना गुलामगिरीच्या जोखडातून मुक्त करणे" आवश्यक मानले. या मुक्तीचा परिणाम म्हणजे लोकसंख्येला "आमच्या आनंदी राजवटीत" जगण्याची संधी मिळाली. हे ध्येय कधी ठरवले गेले या प्रश्नाबाबत सध्या दोन सिद्धांत आहेत. त्यापैकी एकाच्या मते, आता अधिक सामान्य आहे, 5 व्या शतकाच्या अखेरीपासून बायझेंटियममध्ये पश्चिमेच्या परतीची कल्पना अस्तित्वात आहे. हा दृष्टिकोन या प्रबंधातून पुढे येतो की अरिअनवादाचा दावा करणारी रानटी राज्ये उदयास आल्यानंतर, असे सामाजिक घटक टिकून राहिले असावेत ज्यांनी रोमचे एक महान शहर आणि सुसंस्कृत जगाची राजधानी म्हणून असलेला दर्जा गमावला नाही आणि त्यांच्याशी सहमत नाही. धार्मिक क्षेत्रात एरियन लोकांचे वर्चस्व. एक पर्यायी दृष्टिकोन, जो पश्चिमेला सभ्यता आणि ऑर्थोडॉक्स धर्माच्या तळाशी परत जाण्याची सामान्य इच्छा नाकारत नाही, तो तोडफोडींविरूद्धच्या युद्धातील यशानंतर ठोस कृतींच्या कार्यक्रमाच्या उदयास कारणीभूत ठरतो. विविध अप्रत्यक्ष चिन्हे याच्या बाजूने बोलतात, उदाहरणार्थ, आफ्रिका, इटली आणि स्पेनचा उल्लेख करणारे शब्द आणि अभिव्यक्ती सहाव्या शतकाच्या पहिल्या तृतीयांश कायद्यातील आणि राज्य दस्तऐवजीकरणातून गायब होणे, तसेच बायझँटाईनमधील स्वारस्य गमावणे. साम्राज्याची पहिली राजधानी. जस्टिनियनच्या धार्मिक विचारांमध्ये, सुप्रसिद्ध बायझँटिनिस्ट जी.ए. ऑस्ट्रोगोर्स्की यांनी त्यांच्या परराष्ट्र धोरणाचे मूळ पाहिले. त्याच्या मते, एक ख्रिश्चन शासक म्हणून, जस्टिनियनने रोमन साम्राज्य ही ख्रिश्चन जगाशी एकसारखी संकल्पना मानली आणि ख्रिश्चन धर्माचा विजय त्याच्यासाठी रोमन सत्तेच्या पुनर्स्थापनेइतके पवित्र कार्य होते.

देशांतर्गत राजकारण

राज्य शक्ती संरचना

जस्टिनियनच्या काळातील साम्राज्याची अंतर्गत संघटना मुळात डायोक्लेशियनच्या परिवर्तनांद्वारे घातली गेली होती, ज्यांचे कार्य थिओडोसियस I च्या अंतर्गत चालू होते. या कार्याचे परिणाम प्रसिद्ध स्मारकामध्ये सादर केले गेले आहेत. नोटिशिया डिग्निटॅटम 5 व्या शतकाच्या सुरूवातीस परत डेटिंगचा. हा दस्तऐवज साम्राज्याच्या नागरी आणि लष्करी विभागांच्या सर्व पदांची आणि पदांची तपशीलवार यादी आहे. हे ख्रिश्चन सम्राटांनी तयार केलेल्या यंत्रणेची स्पष्ट समज देते, ज्याचे वर्णन केले जाऊ शकते नोकरशाही.

साम्राज्याची लष्करी विभागणी नेहमीच नागरी विभागाशी जुळत नाही. सर्वोच्च शक्ती विशिष्ट सेनापतींमध्ये, मॅजिस्ट्री मिलिटममध्ये वितरित केली गेली. पूर्वेकडील साम्राज्यात, त्यानुसार नोटिशिया डिग्निटॅटम, त्यापैकी पाच होते: दोन न्यायालयात ( magistri militum praesentales) आणि थ्रेस, इलिरिया आणि वोस्तोक प्रांतात तीन (अनुक्रमे, मॅजिस्ट्री मिलिटम प्रति थ्रेसियस, प्रति इलिरिकम, प्रति ओरिएंटम). लष्करी पदानुक्रमात पुढील डक होते ( duces) आणि वचनबद्ध ( comites rei militares), नागरी प्राधिकरणाच्या विकारांच्या समतुल्य, आणि रँक असणे spectabilis, परंतु आकाराने dioceses पेक्षा कमी असलेल्या जिल्ह्यांचे व्यवस्थापन करणे.

जस्टिनियनचा एक समकालीन, सीझेरियाचा प्रोकोपियस, त्याच्या कारकिर्दीत नेमणुका कशा झाल्या याचे वर्णन पुढील शब्दांत करतो: “सर्व रोमन राज्यासाठी जस्टिनियनने पुढील गोष्टी केल्या. सर्वात नालायक लोकांची निवड करून, त्याने त्यांची पदे खराब करण्यासाठी त्यांना भरपूर पैसे दिले. एखाद्या सभ्य माणसासाठी, किंवा किमान अक्कल नसलेल्या, निष्पाप लोकांना लुटण्यासाठी स्वतःचे पैसे देण्यास काही अर्थ नाही. जे त्याच्याशी सहमत होते त्यांच्याकडून हे सोने प्राप्त करून, त्याने त्यांना त्यांच्या प्रजेसाठी त्यांना वाटेल ते करण्यास मोकळे सोडले. अशाप्रकारे, भविष्यात स्वत: श्रीमंत होण्यासाठी त्यांच्या लोकसंख्येसह [त्यांच्या नियंत्रणाखाली दिलेली] सर्व जमीन नष्ट करण्याचे त्यांचे नशीब होते. (प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया "द सिक्रेट हिस्ट्री" ch. XXI, भाग 9-12).

जस्टिनियनच्या नियुक्तींचे वैशिष्ट्य दर्शवताना प्रोकोपियसने काढलेला निष्कर्ष अतिशय मनोरंजक आहे: "कारण असा मुद्दा आला आहे की खुनी आणि दरोडेखोर यांचे नाव त्यांच्यातील एक उद्यमशील व्यक्ती दर्शवू लागले." ("गुप्त इतिहास" ch. XXI, भाग 14).

सरकार

जस्टिनियनच्या सरकारचा आधार मंत्र्यांनी बनलेला होता, सर्व पदवी धारण करत होते गौरवशालीज्याने संपूर्ण साम्राज्यावर राज्य केले. त्यापैकी, सर्वात शक्तिशाली होते पूर्वेकडील प्रीटोरियमचे प्रीफेक्ट, ज्याने साम्राज्याच्या सर्वात मोठ्या प्रदेशांवर राज्य केले, त्यांनी वित्त, कायदे, सार्वजनिक प्रशासन आणि कायदेशीर कार्यवाहीमधील स्थान देखील निश्चित केले. दुसरे सर्वात महत्वाचे होते शहराचे प्रीफेक्ट- राजधानीचे व्यवस्थापक; नंतर सेवा प्रमुख- शाही घर आणि कार्यालयाचे व्यवस्थापक; सेक्रेड चेंबर्सचा क्वेस्टर- न्यायमंत्री, पवित्र बक्षीस समिती- शाही खजिनदार खाजगी मालमत्तेची समितीआणि पैट्रिमोनीज समिती- सम्राटाची मालमत्ता व्यवस्थापित केली; शेवटी तीन सादर केले- शहर पोलिसांचा प्रमुख, ज्यांच्याकडे राजधानीची चौकी गौण होती. पुढील सर्वात महत्वाचे होते सिनेटर्स- ज्यांचा जस्टिनियन अंतर्गत प्रभाव वाढत्या प्रमाणात कमी होत गेला आणि पवित्र समित्या- इम्पीरियल कौन्सिलचे सदस्य.

मंत्री

जस्टिनियनच्या मंत्र्यांपैकी, प्रथम बोलावले पाहिजे सेक्रेड चेंबर्सचा क्वेस्टरट्रिबोनियस, शाही कार्यालयाचा प्रमुख. त्याचे नाव जस्टिनियनच्या विधायी सुधारणांच्या प्रकरणाशी अतूटपणे जोडलेले आहे. तो मूळचा पॅम्फिलसचा होता आणि त्याने कार्यालयाच्या खालच्या पदावर काम करण्यास सुरुवात केली आणि त्याच्या परिश्रम आणि तीक्ष्ण मनामुळे ते त्वरीत कार्यालय विभागाच्या प्रमुखपदापर्यंत पोहोचले. त्या क्षणापासून, तो कायदेशीर सुधारणांमध्ये गुंतला होता आणि सम्राटाच्या अनन्य अनुकूलतेचा आनंद घेत होता. 529 मध्ये त्यांची पॅलेस क्वेस्टर या पदावर नियुक्ती झाली. डायजेस्ट, संहिता आणि संस्था संपादित करणाऱ्या समित्यांच्या अध्यक्षपदाची जबाबदारी ट्रायबोनियसकडे सोपवण्यात आली आहे. प्रोकोपियस, त्याच्या बुद्धिमत्तेचे आणि उपचारांच्या सौम्यतेचे कौतुक करून, तरीही त्याच्यावर लोभ आणि लाचखोरीचा आरोप करतो. निकसचे ​​बंड मुख्यत्वे ट्रिबोनिअसच्या गैरवर्तनामुळे झाले. परंतु सर्वात कठीण क्षणातही सम्राटाने आपला आवडता सोडला नाही. जरी क्वेस्टुरा ट्रिबोनियसकडून काढून घेण्यात आला, तरी त्यांनी त्याला सेवा प्रमुख पद दिले आणि 535 मध्ये त्याला पुन्हा क्वेस्टर म्हणून नियुक्त केले गेले. ट्रिबोनियसने 544 किंवा 545 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत क्वेस्टरचे पद कायम ठेवले.

निका उठावाचा आणखी एक गुन्हेगार कॅपाडोसियाचा प्रीटोरियन प्रीफेक्ट जॉन होता. नम्र मूळचा असल्याने, तो जस्टिनियनच्या अंतर्गत समोर आला, नैसर्गिक अंतर्दृष्टी आणि आर्थिक उपक्रमांमधील यशामुळे, त्याने राजाची मर्जी जिंकली आणि शाही खजिनदारपद मिळवले. त्याला लवकरच मान-सन्मान मिळाले चित्रेआणि प्रांताचे प्रीफेक्ट पद प्राप्त केले. अमर्याद शक्तीचा ताबा मिळवत, त्याने साम्राज्याच्या प्रजेची पिळवणूक करण्याच्या बाबतीत कधीही न ऐकलेल्या क्रूरतेने आणि अत्याचारांनी स्वतःला डागले. स्वत: जॉनच्या खजिन्यात वाढ करण्याचे उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी त्याच्या एजंटांना छळ करून मारण्याची परवानगी होती. अभूतपूर्व सत्तेपर्यंत पोहोचल्यानंतर, त्याने स्वतःला न्यायालयीन पक्ष बनवले आणि सिंहासनावर दावा करण्याचा प्रयत्न केला. यामुळे त्याचा थिओडोराशी उघड संघर्ष झाला. निका उठावादरम्यान, त्याची जागा प्रीफेक्ट फोकाने घेतली. तथापि, 534 मध्ये, जॉनने प्रीफेक्चर परत मिळवले. 538 मध्ये, तो एक सल्लागार बनला आणि नंतर एक पॅट्रिशियन बनला. केवळ थिओडोराचा द्वेष आणि असामान्यपणे वाढलेली महत्त्वाकांक्षा त्याला 541 मध्ये पडली.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या काळातील इतर महत्त्वाच्या मंत्र्यांमध्ये, हर्मोजेनेस हूणचा मूळचा उल्लेख केला पाहिजे, सेवा प्रमुख (५३०-५३५); त्याचा उत्तराधिकारी बॅसिलाइड्स (536-539) 532 मध्ये क्वेस्टर, कॉन्स्टंटाईन (528-533) आणि स्ट्रॅटेजी (535-537) च्या पवित्र बक्षीसांच्या कॉमिट्स व्यतिरिक्त; फ्लोरस (५३१-५३६) खाजगी मालमत्ता देखील.

543 मध्ये पीटर बार्सिम्सने कॅपाडोसियाच्या जॉनची जागा घेतली. त्याने चांदीचा व्यापारी म्हणून सुरुवात केली, जो व्यापारी कौशल्य आणि व्यापाराच्या कल्पकतेमुळे त्वरीत श्रीमंत झाला. कार्यालयात प्रवेश करून, तो सम्राज्ञीची मर्जी जिंकण्यात यशस्वी झाला. थिओडोराने सेवेतील आवडत्या व्यक्तीला अशा उर्जेने प्रोत्साहन देण्यास सुरुवात केली ज्यामुळे गप्पाटप्पा वाढल्या. प्रीफेक्ट म्हणून, त्याने बेकायदेशीर खंडणी आणि आर्थिक गैरव्यवहाराची जॉनची प्रथा चालू ठेवली. 546 मध्ये धान्याच्या सट्टेबाजीमुळे राजधानीत दुष्काळ आणि लोकप्रिय अशांतता निर्माण झाली. थिओडोराचे संरक्षण असूनही सम्राटाला पीटरला पदच्युत करण्यास भाग पाडले गेले. तथापि, तिच्या प्रयत्नांमुळे, त्याला लवकरच शाही खजिनदारपद मिळाले. संरक्षकांच्या मृत्यूनंतरही, त्याने प्रभाव कायम ठेवला आणि 555 मध्ये प्रीटोरियाच्या प्रांतात परत आला आणि 559 पर्यंत हे स्थान टिकवून ठेवले आणि ते खजिन्यात विलीन केले.

आणखी एक पीटर अनेक वर्षे सेवा प्रमुख म्हणून काम केले आणि जस्टिनियनच्या सर्वात प्रभावशाली मंत्र्यांपैकी एक होता. तो मूळचा थेस्सलोनिका येथील होता आणि मूळतः कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये वकील होता, जिथे तो त्याच्या वक्तृत्व आणि कायदेशीर ज्ञानासाठी प्रसिद्ध झाला. 535 मध्ये, जस्टिनियनने पीटरला ऑस्ट्रोगॉथ राजा थिओडाटसशी वाटाघाटी करण्याची जबाबदारी सोपवली. जरी पीटरने अपवादात्मक कौशल्याने वाटाघाटी केल्या, तरी त्याला रेवेनामध्ये कैद करण्यात आले आणि ते 539 मध्येच मायदेशी परतले. परत आलेल्या राजदूतावर पुरस्कारांचा वर्षाव करण्यात आला आणि त्याला सेवा प्रमुख म्हणून उच्च पद मिळाले. मुत्सद्दीकडे असे लक्ष दिल्याने अमलासुंथाच्या हत्येतील त्याच्या सहभागाबद्दल गपशप निर्माण झाली. 552 मध्ये, त्याला एक क्वेस्टुरा मिळाला, तो सेवांचा प्रमुख होता. पीटरने 565 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत त्याचे पद सांभाळले. हे पद त्याचा मुलगा थिओडोर याला वारसाहक्काने मिळाले.

सर्वोच्च लष्करी नेत्यांमध्ये, अनेकांनी सरकारी आणि न्यायालयीन पदांसह लष्करी कर्तव्ये एकत्रित केली. कमांडर सिटने सलगपणे कौन्सुल, पॅट्रिशियन ही पदे भूषवली आणि शेवटी उच्च पदावर पोहोचले magister Militum praesentalis. बेलीसॅरियस, लष्करी पदांव्यतिरिक्त, पवित्र स्टेबलची एक समिती, नंतर अंगरक्षकांची समिती देखील होती आणि मृत्यूपर्यंत या पदावर राहिले. नरसेसने राजाच्या आतील दालनात अनेक पदे पार पाडली - तो एक क्यूबिक्युलर, स्पेटेरियस, चेंबरचा प्रमुख होता - सम्राटाचा अनन्य विश्वास जिंकून, तो रहस्ये ठेवणारा सर्वात महत्वाचा रक्षक होता.

आवडी

आवडींमध्ये, सर्व प्रथम, मार्केल - सम्राटाच्या अंगरक्षकांची समिती समाविष्ट करणे आवश्यक आहे. एक गोरा माणूस, अत्यंत प्रामाणिक, सम्राटाच्या भक्तीने आत्म-विस्मरणापर्यंत पोहोचतो. सम्राटावर त्याचा प्रभाव जवळजवळ अमर्याद होता; जस्टिनियनने लिहिले की मार्केल आपल्या राजेशाही व्यक्तीला कधीही सोडत नाही आणि न्यायासाठी त्याची बांधिलकी आश्चर्यकारक आहे.

तसेच जस्टिनियनचा एक महत्त्वाचा आवडता नपुंसक आणि कमांडर नरसेस होता, ज्याने सम्राटाशी आपली निष्ठा वारंवार सिद्ध केली आणि कधीही त्याच्या संशयाखाली आले नाही. सिझेरियाचा प्रोकोपियस देखील नरसेसबद्दल कधीही वाईट बोलला नाही, त्याला नपुंसकापेक्षा खूप उत्साही आणि धाडसी माणूस म्हणून संबोधले. एक लवचिक मुत्सद्दी असल्याने, नर्सेसने पर्शियन लोकांशी वाटाघाटी केल्या आणि निकाच्या उठावादरम्यान त्याने अनेक सिनेटर्सना लाच दिली आणि भरती केली, त्यानंतर त्याला पवित्र बेडचेंबरचे अध्यक्षपद प्राप्त झाले, जो सम्राटाचा एक प्रकारचा पहिला सल्लागार होता. थोड्या वेळाने, सम्राटाने त्याला गॉथ्सने इटलीवर विजय सोपविला. नर्सेसने गॉथचा पराभव केला आणि त्यांचे राज्य नष्ट केले, त्यानंतर त्याची इटलीच्या एक्झार्च पदावर नियुक्ती झाली.

आणखी एक विशेष, जे विसरले जाऊ शकत नाही, बेलीसॅरियसची पत्नी, अँटोनिना - मुख्य चेंबरलेन आणि थियोडोराची मित्र. प्रोकोपियस तिच्याबद्दल जवळजवळ तितकेच वाईट लिहितो जितके स्वतः राणीबद्दल आहे. तिने तिचे तारुण्य वादळी आणि लज्जास्पद घालवले, परंतु, बेलिसॅरियसशी लग्न केल्यामुळे, तिच्या निंदनीय साहसांमुळे ती वारंवार कोर्टाच्या गप्पांच्या केंद्रस्थानी राहिली. बेलीसॅरियसची तिच्याबद्दलची उत्कटता, ज्याचे श्रेय जादूटोण्याला दिले गेले आणि त्याने अँटोनिनाच्या सर्व साहसांना माफ केल्यामुळे सार्वत्रिक आश्चर्यचकित झाले. त्याच्या पत्नीमुळे, कमांडर वारंवार लज्जास्पद, अनेकदा गुन्हेगारी कृत्यांमध्ये सामील होता जे महाराणीने तिच्या आवडत्याद्वारे केले.

बांधकाम क्रियाकलाप

निकाच्या बंडाच्या वेळी झालेल्या विनाशामुळे जस्टिनियनला कॉन्स्टँटिनोपलची पुनर्बांधणी आणि परिवर्तन करण्याची परवानगी मिळाली. बीजान्टिन आर्किटेक्चरचा उत्कृष्ट नमुना बांधून सम्राटाने आपले नाव इतिहासात सोडले - हागिया सोफिया.

जस्टिनियनचा एक समकालीन, सीझेरियाचा प्रोकोपियस, बांधकाम क्षेत्रातील सम्राटाच्या क्रियाकलापांचे वर्णन अशा प्रकारे करतो: प्रचंड लोकसमुदाय सतत स्त्रोतांवर गुदमरत होता आणि सर्व स्नानगृहे बंद होती हे तथ्य असूनही. दरम्यान, त्यांनी एका शब्दाशिवाय नौदल बांधकाम आणि इतर मूर्खपणात मोठ्या प्रमाणात पैसे फेकले, उपनगरात सर्वत्र काहीतरी उभारले गेले, जणू काही ते त्या राजवाड्यांबद्दल समाधानी नव्हते ज्यात पूर्वी राज्य करणारे बॅसिलियस नेहमीच स्वेच्छेने राहत होते. काटकसरीच्या कारणास्तव नाही, परंतु मानवी नाशाच्या कारणास्तव, त्यांनी पाण्याच्या पाईपच्या बांधकामाकडे दुर्लक्ष करण्याचा निर्णय घेतला, कारण जस्टिनियनशिवाय इतर कोणीही, नीच मार्गांनी पैशाचा अपव्यय करण्यास आणि ताबडतोब समभागात खर्च करण्यास तयार नव्हते. अधिक वाईट मार्ग. (प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया "द सिक्रेट हिस्ट्री" ch. XXVI, भाग 23-24).

षड्यंत्र आणि उठाव

निका बंड

कॉन्स्टँटिनोपलमधील पार्टीची योजना जस्टिनियनच्या प्रवेशापूर्वीच मांडली गेली होती. "हिरव्या" - बहुधा मोनोफिसिटिझमचे समर्थक - अनास्ताशियस, "ब्लूज" - अधिक वेळा चाल्सेडोनियन धर्माचे समर्थक - जस्टिनच्या नेतृत्वात तीव्र झाले होते, मोनोफिसाइट्सबद्दल सहानुभूती असूनही, त्यांना नवीन सम्राज्ञी थिओडोराने संरक्षण दिले होते, कारण एका वेळी त्यांनी तिच्या कुटुंबाला वाचवले. जस्टिनियनच्या उत्साही कृती, नोकरशाहीच्या निरपेक्ष मनमानी, सतत वाढत्या करांमुळे लोकांच्या असंतोषाला उत्तेजन मिळाले, धार्मिक संघर्ष भडकला. 13 जानेवारी, 532 रोजी, "हिरव्या" ची भाषणे, जे सम्राटाकडे अधिकार्‍यांकडून छळ केल्याबद्दलच्या नेहमीच्या तक्रारींपासून सुरू झाले, कॅपाडोसिया आणि ट्रिबोनियनच्या जॉनच्या पदच्युतीची मागणी करत हिंसक बंडखोरीमध्ये विकसित झाले. सम्राटाने वाटाघाटी करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर आणि ट्रिबोनियन आणि त्याच्या इतर दोन मंत्र्यांची बरखास्ती केल्यानंतर, बंडाचा प्रमुख त्याच्यावर आधीच निर्देशित केला गेला होता. बंडखोरांनी जस्टिनियनला थेट उलथून टाकण्याचा प्रयत्न केला आणि सेनेटर हायपॅटियस, जो दिवंगत सम्राट अनास्ताशियस पहिला याचा पुतण्या होता, ज्याने ग्रीन्स आणि मोनोफिसाइट्सचे समर्थन केले, राज्याच्या प्रमुखपदी बसवले. उठावाचा नारा होता "निका!" ("विजय!"), ज्याने सर्कस कुस्तीपटूंना आनंद दिला. उठाव सुरू असूनही आणि शहरातील रस्त्यांवर दंगली सुरू असूनही, जस्टिनियन त्याची पत्नी थिओडोराच्या विनंतीनुसार कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राहिला:

जो जन्माला आला तो मदत करू शकत नाही पण मरू शकत नाही, परंतु ज्याने एकदा राज्य केले तो पळून जाणे सहन करू शकत नाही.

प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया, "पर्शियन लोकांशी युद्ध"

ज्या हिप्पोड्रोमला ते हायपॅटियसचा मुकुट घालणार होते त्या हिप्पोड्रोमकडे झुकून, दंगलखोरांना अजिंक्य वाटले आणि त्यांनी राजवाड्यातील जस्टिनियनला प्रभावीपणे वेढा घातला. सम्राटाशी एकनिष्ठ राहिलेल्या बेलिसारिअस आणि मुंडसच्या संयुक्त सैन्याच्या संयुक्त प्रयत्नांमुळेच बंडखोरांना त्यांच्या किल्ल्यातून बाहेर काढणे शक्य झाले. प्रोकोपियस म्हणतात की हिप्पोड्रोममध्ये 30,000 निशस्त्र नागरिक मारले गेले. थिओडोराच्या आग्रहावरून, जस्टिनियनने अनास्तासियसच्या पुतण्यांना फाशी दिली.

अर्ताबनचा कट

आफ्रिकेतील उठावादरम्यान, सम्राटाची भाची, मृत गव्हर्नरची पत्नी प्रेजेका, बंडखोरांनी पकडली होती. जेव्हा, असे दिसते की, सुटका नाही, तेव्हा तारणकर्ता तरुण आर्मेनियन अधिकारी अर्ताबनच्या व्यक्तीमध्ये दिसला, ज्याने गोंटारिसचा पराभव केला आणि राजकुमारीला मुक्त केले. घरी जाताना, अधिकारी आणि प्रेयक्ता यांच्यात प्रेमसंबंध निर्माण झाले आणि तिने त्याला लग्नाचे वचन दिले. कॉन्स्टँटिनोपलला परत आल्यावर, आर्टबानसचे सम्राटाने कृपापूर्वक स्वागत केले आणि पुरस्कारांनी बरसले, लिबियाचा राज्यपाल आणि फेडरेट्सचा कमांडर नियुक्त केला - मॅजिस्टर मिलिटम इन प्रेसेन्टी येतो फोडरेटरम. लग्नाच्या तयारीच्या दरम्यान, अर्ताबनच्या सर्व आशा कोसळल्या: त्याची पहिली पत्नी राजधानीत दिसली, ज्याला तो बराच काळ विसरला होता आणि ज्याने तो अज्ञात असताना तिच्या पतीकडे परत जाण्याचा विचार केला नाही. तिने सम्राज्ञीकडे हजेरी लावली आणि तिला अर्ताबन आणि प्रेजेकाची प्रतिबद्धता तोडण्याची आणि जोडीदाराच्या पुनर्मिलनाची मागणी करण्यास सांगितले. याव्यतिरिक्त, थिओडोराने पोम्पीचा मुलगा आणि हायपॅनियसचा नातू जॉन याच्याशी राजकुमारीच्या निकटवर्ती विवाहाचा आग्रह धरला. आर्टबॅनस या परिस्थितीमुळे खूप दुखावला गेला आणि त्याने रोमन लोकांच्या सेवेबद्दल खेद व्यक्त केला.

548 मध्ये, थिओडोराच्या मृत्यूनंतर, तिचे सर्व विरोधक उठले. कॅपाडोशियाचा जॉन राजधानीत परतला आणि कारस्थानाने दरबार ताब्यात घेतला. अर्ताबनने लगेच पत्नीला घटस्फोट दिला. त्याच वेळी, अर्ताबनचा नातेवाईक आणि अर्सासिड्सचा राजपुत्र अर्सेस, पर्शियन लोकांशी संबंधात पकडला गेला आणि राजाच्या आदेशाने त्याला फटके मारण्यात आले. यामुळे आर्सेसेसला आर्टबानसला सम्राटाविरुद्ध कारस्थान करण्यास प्रवृत्त केले.

« आणि तू, - तो म्हणाला, - माझे नातेवाईक असल्याने, माझ्याबद्दल कोणत्याही प्रकारे सहानुभूती दाखवत नाही, ज्याला भयंकर अपमान सहन करावा लागला; पण, माझ्या प्रिये, या दोन बायकांसोबत तुझ्या नशिबी आल्याबद्दल मला खूप खेद वाटतो, एकीकडे तू योग्यतेशिवाय वंचित आहेस आणि दुसरीकडे तुला दडपणाखाली जगावे लागेल. म्हणूनच, अर्थातच, ज्याच्याकडे एक थेंबही कारण आहे, त्याने भ्याडपणा किंवा एखाद्या प्रकारच्या भीतीच्या सबबीखाली जस्टिनियनच्या हत्येत भाग घेण्यास नकार देऊ नये: शेवटी, तो रात्री उशिरापर्यंत सतत कोणत्याही संरक्षणाशिवाय बसतो. , पाळकांमधील अँटिडिलुव्हियन वडिलांशी बोलणे, ख्रिश्चन शिकवणीची सर्व आवेशपूर्ण पुस्तके फिरवणे. आणि याशिवाय, - तो पुढे म्हणाला, - जस्टिनियनचे कोणीही नातेवाईक तुमच्या विरोधात जाणार नाहीत. त्यापैकी सर्वात शक्तिशाली - हर्मन, जसे मला वाटते, तुमच्याबरोबर तसेच त्याच्या मुलांसह या प्रकरणात स्वेच्छेने भाग घेईल; ते अजूनही तरुण आहेत, आणि शरीराने आणि आत्म्याने ते त्याच्यावर हल्ला करण्यास आणि त्याच्याविरूद्ध रागाने जाळण्यास तयार आहेत. मला आशा आहे की ते स्वतः या प्रकरणावर लक्ष देतील. आपल्यापैकी कोणीही किंवा इतर आर्मेनियन लोकांइतकेच त्यांना त्याच्याबद्दल नाराजी वाटते».

जस्टिनियनचा पुतण्या जर्मनोसने अलीकडेच त्याचा भाऊ बोरांड याला पुरले, ज्याला एकुलती एक मुलगी होती. वारसा विभागताना, जस्टिनियनने आग्रह धरला की बहुतेक वारसा मुलीकडेच राहतो, जो जर्मनोसला आवडत नव्हता. षड्यंत्रकर्त्यांनी त्याच्यावर आशा ठेवल्या. तरुण आर्मेनियन खानरंगच्या मदतीने, ते आपल्या वडिलांना कटात सामील करण्याच्या विनंतीसह जस्टिन (जर्मनोसचा मुलगा) कडे वळले. तथापि, जस्टिनने नकार दिला आणि सर्व काही जर्मनोसकडे सोपवले. सल्ल्यासाठी तो गार्डचा प्रमुख मार्केलकडे वळला - सर्व काही राजाकडे सोपवले पाहिजे. मार्केलने प्रतीक्षा करण्याचा सल्ला दिला आणि जस्टिन आणि लिओन्टियसच्या मदतीने, अथेनासियसचा पुतण्या, त्याने कट रचणाऱ्यांच्या योजना शोधून काढल्या - बेलीसॅरियस, जो इटलीहून बायझेंटियमला ​​निघून गेला होता, तो परत आल्यानंतर सम्राटाला मारण्यासाठी. मग त्याने राजाला सर्व प्रकार सांगितला. जस्टिनियनने जर्मनोस आणि जस्टिनवर कट लपविल्याचा आरोप केला. परंतु मार्केल त्यांच्या बाजूने उभे राहिले आणि म्हणाले की हा त्यांचा सल्ला आहे - वाट पाहणे आणि कटकर्त्यांच्या योजना शोधणे. आर्टबॅनस आणि बाकीचे बंडखोर पकडले गेले आणि तुरुंगात टाकले गेले. तथापि, अर्ताबनला सम्राटाची मर्जी परत मिळाली आणि 550 मध्ये नियुक्ती झाली मॅजिस्टर मिलिटम थ्रेसीआणि लिव्हीच्या ऐवजी सिसिली ताब्यात घेण्यासाठी आज्ञा पाठवली.

अर्ग्यरोप्रात षड्यंत्र

562 च्या शरद ऋतूतील, सम्राटाची हत्या करण्याच्या उद्देशाने, एका विशिष्ट औलाबियस (खूनी)ला आर्गीरोप्रेट मार्केलस आणि सेर्गियस यांनी नियुक्त केले होते, जो शाही राजवाड्यांपैकी एकाच्या क्युरेटरचा पुतण्या, इथरियस होता. ऑलाबियसला ट्रायक्लिनियममध्ये जस्टिनियनला मारायचे होते, जिथे जस्टिनियनने जाण्यापूर्वी भेट दिली होती. औलाबियस, ट्रायक्लिनियममध्ये स्वतंत्रपणे प्रवेश करण्याचा मार्ग शोधत नसल्यामुळे, हिपार्च युसेबियस आणि लोगोथेट जॉनवर विश्वास ठेवला. युसेबियसने सम्राटाला हत्येच्या प्रयत्नाबद्दल चेतावणी दिली आणि त्यांच्या तलवारी शोधून षड्यंत्रकर्त्यांना ताब्यात घेतले. मार्केलने तलवारीवर वार करून आत्महत्या केली. सेर्गियस ब्लॅचेर्ने चर्चमध्ये लपला आणि तेथे त्याला पकडण्यात आले. त्याच्या अटकेनंतर, त्याला बेलिसॅरियस आणि बँकर जॉन विरुद्ध साक्ष देण्यास प्रवृत्त केले गेले, की त्यांनी बँकर विट आणि बेलिसारिअसचा हँडलर पावेल यांच्याप्रमाणेच कटाबद्दल सहानुभूती दर्शवली. दोन्ही जिवंत षड्यंत्रकर्त्यांना राजधानी प्रोकोपियसच्या प्रीफेक्टकडे सोपवण्यात आले आणि त्यांची चौकशी करण्यात आली, ज्या दरम्यान त्यांनी बेलीसॅरियसच्या विरोधात दर्शविले. 5 डिसेंबर रोजी, कुलपिता युटिचियस आणि स्वतः बेलिसारिअस यांच्या उपस्थितीत एका गुप्त परिषदेत सम्राटाने षड्यंत्रकर्त्यांचा कबुलीजबाब वाचण्याचे आदेश दिले, त्यानंतर बेलिसॅरियसला त्याच्या पदांपासून वंचित ठेवण्यात आले आणि नजरकैदेत ठेवण्यात आले. बेलीसॅरियसची बदनामी सहा महिन्यांहून अधिक काळ चालली, केवळ प्रोकोपियसला काढून टाकल्यानंतर, कटकारस्थानांची खोटी साक्ष उघड झाली आणि बेलिसारिअसला माफ केले गेले.

प्रांतांची स्थिती

IN नोटिशिया डिग्निटॅटमनागरी शक्ती सैन्यापासून विभक्त केली गेली आहे, त्यापैकी प्रत्येक स्वतंत्र विभाग आहे. ही सुधारणा कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटच्या काळातील आहे. नागरी भाषेत, संपूर्ण साम्राज्य चार प्रदेशांमध्ये (प्रीफेक्चर्स) विभागले गेले होते, ज्याचे नेतृत्व प्रेटोरियन प्रीफेक्ट होते. डेप्युटी प्रीफेक्ट्स ( vicarii praefectorum). डायोसेस, यामधून, प्रांतांमध्ये विभागले गेले.

कॉन्स्टँटाईनच्या सिंहासनावर बसून, जस्टिनियनला साम्राज्य अतिशय काटेकोर स्वरूपात सापडले: थिओडोसियसच्या मृत्यूनंतर सुरू झालेल्या साम्राज्याच्या पतनाला वेग आला. साम्राज्याचा पश्चिम भाग रानटी राज्यांनी विभागला होता; युरोपमध्ये, बायझँटियमने फक्त बाल्कन भूभाग घेतला आणि नंतर डलमॅटियाशिवाय. आशियामध्ये, तिच्याकडे संपूर्ण आशिया मायनर, आर्मेनियन हाईलँड्स, सीरिया ते युफ्रेटिस, उत्तर अरबीस्तान, पॅलेस्टाईनचा मालक होता. आफ्रिकेत, फक्त इजिप्त आणि सायरेनेका धारण करणे शक्य होते. सर्वसाधारणपणे, साम्राज्य दोन प्रांतांमध्ये एकत्रित 64 प्रांतांमध्ये विभागले गेले होते: पूर्व (51 प्रांत) आणि इलिरिकम (13 प्रांत). प्रांतांमधील परिस्थिती अत्यंत कठीण होती: इजिप्त आणि सीरियाने अलिप्तपणाची प्रवृत्ती दर्शविली. अलेक्झांड्रिया हा मोनोफिसाइट्सचा गड होता. ओरिजेनिझमचे समर्थक आणि विरोधक यांच्यातील वादामुळे पॅलेस्टाईन हादरले होते. आर्मेनियाला ससानिड्सकडून सतत युद्धाची धमकी दिली जात होती, बाल्कन लोक ऑस्ट्रोगॉथ्स आणि वाढत्या स्लाव्हिक लोकांमुळे अस्वस्थ होते. जस्टिनियनला त्याच्यापुढे खूप मोठी नोकरी होती, जरी तो फक्त सीमा राखण्याशी संबंधित असला तरीही.

कॉन्स्टँटिनोपल

आर्मेनिया

आर्मेनिया, बायझँटियम आणि पर्शियामध्ये विभागलेला आणि दोन शक्तींमधील संघर्षाचा आखाडा असल्याने, साम्राज्यासाठी अत्यंत सामरिक महत्त्वाचा होता.

लष्करी प्रशासनाच्या दृष्टिकोनातून, आर्मेनिया एका विशेष स्थितीत होता, यावरून स्पष्ट होते की पोंटिक बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात त्याच्या अकरा प्रांतांसह पुनरावलोकनाच्या काळात फक्त एक डक्स होता, डक्स आर्मेनिया, ज्याची शक्ती तीन प्रांतांमध्ये विस्तारित होती, आर्मेनिया I आणि II आणि पोलेमोनियन पोंटस. आर्मेनियाच्या डक्सवर होते: घोड्यांच्या धनुर्धरांच्या 2 रेजिमेंट, 3 सैन्य, 600 लोकांच्या 11 घोडदळ तुकड्या, 600 लोकांच्या 10 पायदळ तुकड्या. यापैकी घोडदळ, दोन सैन्यदल आणि 4 दल थेट आर्मेनियामध्ये उभे होते. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, आतील आर्मेनियामध्ये शाही अधिकार्‍यांविरुद्ध एक चळवळ तीव्र झाली, ज्याचा परिणाम उघड उठाव झाला, ज्याचे मुख्य कारण, सीझरियाच्या प्रोकोपियसच्या मते, बोजड कर होते - आर्मेनियाचा शासक, अकाकी, बेकायदेशीर मागणी केली आणि चार शतकांपर्यंत देशावर अभूतपूर्व कर लादला. परिस्थितीचे निराकरण करण्यासाठी, आर्मेनियामधील लष्करी प्रशासनाची पुनर्रचना आणि सीतेला या प्रदेशाचे लष्करी प्रमुख म्हणून नियुक्त करण्याचा शाही हुकूम स्वीकारण्यात आला आणि त्याला चार सैन्य दिले. आगमनानंतर, सीतेने नवीन कर रद्द करण्यासाठी सम्राटाकडे याचिका करण्याचे वचन दिले, परंतु विस्थापित स्थानिक क्षत्रपांच्या कृतीमुळे, त्यांना बंडखोरांशी लढायला भाग पाडले गेले आणि त्यांचा मृत्यू झाला. सीतेच्या मृत्यूनंतर, सम्राटाने वुझाला आर्मेनियन लोकांविरुद्ध पाठवले, ज्यांनी उत्साहाने वागून, त्यांना पर्शियन राजा खोसरो द ग्रेट यांच्याकडून संरक्षण घेण्यास भाग पाडले.

जस्टिनियनच्या संपूर्ण कारकिर्दीत, आर्मेनियामध्ये सखोल लष्करी बांधकाम केले गेले. "ऑन बिल्डिंग्ज" या ग्रंथाच्या चार पुस्तकांपैकी एक पूर्णपणे अर्मेनियाला समर्पित आहे.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत करण्यात आलेल्या सार्वजनिक प्रशासन सुधारणांचा आर्मेनियातील परिस्थितीवर लक्षणीय परिणाम झाला. 535 च्या वसंत ऋतूमध्ये जारी केलेल्या, 8 व्या कादंबरीने पैशासाठी पोझिशन्स खरेदी करण्याची प्रथा रद्द केली, तथाकथित मताधिकार(lat. मताधिकार). या लघुकथेच्या परिशिष्टानुसार, आर्मेनिया II आणि आर्मेनिया ग्रेटच्या शासकांनी पहिल्या श्रेणीतील त्यांच्या पदांसाठी पैसे दिले आणि आर्मेनिया I - दुसऱ्या श्रेणीत. यानंतर आर्मेनियाचे रोमनीकरण करण्याच्या उद्देशाने सुधारणा करण्यात आल्या. या प्रकरणाशी संबंधित 31 वी लघुकथा "आर्मेनियाच्या चार राज्यकर्त्यांच्या स्थापनेवर" 536 वर्षाचा संदर्भ देते. कादंबरीने आर्मेनियाचा एक नवीन प्रशासकीय विभाग स्थापन केला ज्यामध्ये चार प्रदेश (आतील, द्वितीय, तृतीय आणि चौथे आर्मेनिया) आहेत, ज्यापैकी प्रत्येकाची स्वतःची शासन पद्धती आहे. रँक मध्ये तिसरा आर्मेनिया समिती जस्टिनियन समितीत्याच्या प्रांतातील नागरी आणि लष्करी नेतृत्व एकत्र केले. इतर गोष्टींबरोबरच, लघुकथेने प्रांतांच्या संख्येमध्ये पूर्वी मानले गेलेल्या औपचारिकपणे स्वतंत्र प्रदेशांचा समावेश एकत्रित केला.

सुधारणेच्या विकासामध्ये, पारंपारिक स्थानिक अभिजात वर्गाची भूमिका कमी करण्याच्या उद्देशाने अनेक आदेश जारी केले गेले. हुकूम " आर्मेनियन लोकांमध्ये उत्तराधिकाराच्या क्रमानेकेवळ पुरुषांनाच वारसा मिळू शकतो ही परंपरा रद्द केली. कादंबरी 21 " प्रत्येक गोष्टीत रोमन कायद्यांचे पालन करण्यासाठी आर्मेनियन लोकांबद्दलआर्मेनियाचे कायदेशीर निकष शाही नियमांपेक्षा वेगळे नसावेत असे नमूद करून, आदेशाच्या तरतुदींची पुनरावृत्ती करते.

ज्यू आणि शोमरोनी लोकांशी संबंध

साम्राज्यातील यहुद्यांच्या स्थितीची स्थिती आणि कायदेशीर वैशिष्ट्यांबद्दल वाहिलेले प्रश्न मागील राजवटीत जारी केलेल्या महत्त्वपूर्ण कायद्यांना समर्पित आहेत. थिओडोसियस II आणि व्हॅलेंटिनियन III या सम्राटांच्या कारकिर्दीत तयार करण्यात आलेल्या कायद्याच्या जस्टिनियनपूर्व सर्वात महत्त्वाच्या संग्रहांपैकी एक, थियोडोसियसची संहिता, विशेषत: ज्यूंना समर्पित 42 कायदे आहेत. कायद्याने ज्यू धर्माचा प्रचार करण्याच्या शक्यता मर्यादित केल्या असल्या तरी, शहरांमधील ज्यू समुदायांना अधिकार दिले.

त्याच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षापासून, जस्टिनियनने, "एक राज्य, एक धर्म, एक कायदा" या तत्त्वाने मार्गदर्शन केले, इतर धर्मांच्या प्रतिनिधींचे अधिकार मर्यादित केले. नोव्हेला 131 ने स्थापित केले की चर्च कायदा राज्य कायद्याच्या दर्जाप्रमाणे आहे. 537 च्या कादंबरीने स्थापित केले की ज्यूंना संपूर्ण नगरपालिका कर लागू केले जावे, परंतु ते अधिकृत पदांवर राहू शकले नाहीत. सिनेगॉग्स नष्ट झाली; उर्वरित सिनेगॉगमध्ये प्राचीन हिब्रू मजकूरातील जुन्या कराराची पुस्तके वाचण्यास मनाई होती, जी ग्रीक किंवा लॅटिन भाषांतराने बदलली जाणार होती. यामुळे ज्यू धर्मगुरूंच्या वातावरणात फूट पडली, पुराणमतवादी याजकांनी सुधारकांवर ताशेरे ओढले. जस्टिनियनच्या संहितेनुसार यहुदी धर्म हा पाखंडी मानला जात नव्हता आणि तो लॅटमध्ये होता. religio licitis, परंतु समॅरिटनचा समावेश मूर्तिपूजक आणि पाखंडी सारख्याच वर्गात केला गेला. संहितेने पाखंडी आणि ज्यूंना ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांच्या विरोधात साक्ष देण्यास मनाई केली.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, या सर्व दडपशाहीमुळे ज्यूलियन बेन सबर यांच्या नेतृत्वाखाली त्यांच्या जवळच्या ज्यू आणि समॅरिटन यांनी पॅलेस्टाईनमध्ये उठाव केला. घासानिड अरबांच्या मदतीने, 531 मध्ये उठाव क्रूरपणे दडपला गेला. उठावाच्या दडपशाही दरम्यान, 100,000 हून अधिक शोमरोनी मारले गेले आणि गुलाम बनवले गेले, ज्यांचे लोक परिणाम म्हणून जवळजवळ गायब झाले. जॉन मलालाच्या म्हणण्यानुसार, वाचलेले 50,000 लोक शाह कवादच्या मदतीसाठी इराणला पळून गेले.

त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, जस्टिनियन पुन्हा ज्यू प्रश्नाकडे वळला आणि 553 कादंबरी 146 मध्ये प्रकाशित झाला. कादंबरीची निर्मिती ज्यू परंपरावादी आणि सुधारक यांच्यामध्ये उपासनेच्या भाषेवरून सुरू असलेल्या संघर्षामुळे झाली. जस्टिनियन, चर्च फादर्सच्या मतानुसार मार्गदर्शित झाले की यहूदींनी जुन्या कराराचा मजकूर विकृत केला, टॅल्मूडवर तसेच त्याच्या भाष्यांवर (गेमारा आणि मिद्राश) बंदी घातली. फक्त ग्रीक ग्रंथ वापरण्याची परवानगी होती, असंतुष्टांसाठी शिक्षा वाढवण्यात आली होती.

धार्मिक धोरण

धार्मिक दृश्ये

रोमन सीझरचा वारस म्हणून स्वत: ला समजत, जस्टिनियनने रोमन साम्राज्याची पुनर्निर्मिती करणे हे आपले कर्तव्य मानले, तसेच राज्याला एक कायदा आणि एक विश्वास असावा अशी इच्छा होती. निरपेक्ष शक्तीच्या तत्त्वावर आधारित, त्यांचा असा विश्वास होता की सुव्यवस्थित स्थितीत, सर्वकाही शाही लक्षाच्या अधीन असले पाहिजे. राज्य प्रशासनासाठी चर्चचे महत्त्व समजून घेऊन, तिने आपली इच्छा पूर्ण केली पाहिजे यासाठी त्याने सर्वतोपरी प्रयत्न केले. जस्टिनियनच्या राज्याच्या किंवा धार्मिक हितसंबंधांच्या प्राधान्याचा प्रश्न वादातीत आहे. हे ज्ञात आहे की, सम्राट धार्मिक विषयांवर पोप आणि कुलपिता, तसेच ग्रंथ आणि चर्च स्तोत्रांना उद्देशून असंख्य पत्रांचा लेखक होता.

सम्राटाचा समकालीन, प्रोकोपियस ऑफ सीझरिया, याने चर्च आणि ख्रिश्चन विश्वासाबद्दलच्या वृत्तीबद्दल लिहिले: “ख्रिश्चन विश्वासात तो ठाम असल्याचे दिसत होते, परंतु हे त्याच्या प्रजेसाठी मृत्यूमध्ये बदलले. खरंच, त्याने याजकांना त्यांच्या शेजाऱ्यांवर निर्दोषपणे अत्याचार करण्याची परवानगी दिली आणि जेव्हा त्यांनी त्यांच्या मालमत्तेला लागून असलेल्या जमिनी ताब्यात घेतल्या तेव्हा त्याने त्यांचा आनंद वाटून घेतला, असा विश्वास होता की अशा प्रकारे त्याने आपली धार्मिकता दर्शविली. आणि अशा प्रकरणांचा न्यायनिवाडा करताना, त्याचा असा विश्वास होता की जर कोणी देवस्थानांच्या मागे लपले असेल, निवृत्त झाले असेल, आपल्या मालकीचे नसलेले असेल तर तो एक चांगले कृत्य करत आहे. (प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया "द सिक्रेट हिस्ट्री" ch. XIII, भाग 4.5).

त्याच्या इच्छेनुसार, जस्टिनियनने केवळ चर्चचे नेतृत्व आणि त्याच्या मालमत्तेशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करणेच नव्हे तर त्याच्या प्रजेमध्ये एक विशिष्ट मतप्रणाली स्थापित करणे हा आपला हक्क मानला. सम्राट कोणत्या धार्मिक दिशेचे पालन करत असे, त्याच्या प्रजेलाही त्याच दिशेचे पालन करावे लागले. जस्टिनियनने पाळकांच्या जीवनाचे नियमन केले, स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार सर्वोच्च श्रेणीबद्ध पदे बदलली, पाळकांमध्ये मध्यस्थ आणि न्यायाधीश म्हणून काम केले. त्याने चर्चला त्याच्या मंत्र्यांच्या व्यक्तीमध्ये संरक्षण दिले, मंदिरे, मठ बांधण्यात आणि त्यांच्या विशेषाधिकारांच्या गुणाकारात योगदान दिले; शेवटी, सम्राटाने साम्राज्याच्या सर्व विषयांमध्ये धार्मिक एकता प्रस्थापित केली, नंतरच्या लोकांना ऑर्थोडॉक्स शिकवणीचा आदर्श दिला, कट्टर विवादांमध्ये भाग घेतला आणि विवादास्पद कट्टर मुद्द्यांवर अंतिम निर्णय दिला.

धर्मनिरपेक्ष वर्चस्व असलेल्या धार्मिक आणि चर्चच्या प्रकरणांमध्ये, मनुष्याच्या धार्मिक विश्वासाच्या अवस्थेपर्यंत, विशेषत: जस्टिनियनने स्पष्टपणे प्रकट केलेल्या अशा धोरणाला इतिहासात सीझरोपॅपिझम असे नाव मिळाले आहे आणि हा सम्राट या दिशेने सर्वात विशिष्ट प्रतिनिधींपैकी एक मानला जातो. .

आधुनिक संशोधक जस्टिनियनच्या धार्मिक विचारांची खालील मूलभूत तत्त्वे ओळखतात:

• चाल्सेडॉनच्या कॅथेड्रलच्या ओरोसची निष्ठा;
• सेंट ऑफ ऑर्थोडॉक्सीच्या कल्पनेवर निष्ठा. अलेक्झांड्रियाचा सिरिल त्याच्या समर्थकांना मुख्य प्रवाहातील चर्चच्या पटलावर परत येण्यास पटवून देण्यासाठी;
• "नियो-चाल्सेडॉनिझम", "जस्टिनियनिझम" - चाल्सेडॉन कौन्सिलच्या क्रिस्टोलॉजीचे सर्जनशील संश्लेषण आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या शिकवणी. सिरिल ऑफ अलेक्झांड्रिया - जस्टिनियन आणि त्याला पाठिंबा देणार्‍या वादविवादकर्त्यांनी अलेक्झांड्रियाच्या सिरिलचे "12 अनाथेमेटिझम" ओळखले, जे इफिससच्या कौन्सिलने देखील नाकारले आणि सिरिल आणि चाल्सेडॉनच्या क्रिस्टोलॉजीमधील विसंगती सिरिलच्या पारिभाषिक अयोग्यतेने स्पष्ट केल्या. त्याच्या काळातील अविकसित शब्दावली. असा युक्तिवाद केला गेला की खरं तर सिरिल हा कथितपणे चाल्सेडोनियन सिद्धांताचा समर्थक होता (उदाहरणार्थ, अर्मेनियन भाषेतील अर्मेनियन अपोस्टोलिक चर्चचा पंथ, अर्मेनियन भाषेच्या वैशिष्ट्यांमुळे, खरोखरच अशा प्रकारे अर्थ लावला जाऊ शकतो - परंतु ख्रिस्तशास्त्रीय सिरिलने स्वतः प्राचीन ग्रीकमध्ये वापरलेल्या लाओडिसियाच्या अपोलिनारिसचे सूत्र द फिफ्थ इक्यूमेनिकल कौन्सिल बिनशर्त निषेध).

रोमशी संबंध

मोनोफिसाइट्सशी संबंध

धार्मिक दृष्टीने, जस्टिनियनची कारकीर्द संघर्षमय होती dyophysiteकिंवा ऑर्थोडॉक्स, जर ते प्रबळ संप्रदाय म्हणून ओळखले जातात, आणि मोनोफिसाइट्स. जरी सम्राट ऑर्थोडॉक्सीसाठी वचनबद्ध होता, तरी तो या मतभेदांच्या वर होता, तडजोड शोधून धार्मिक ऐक्य प्रस्थापित करू इच्छित होता. दुसरीकडे, त्याच्या पत्नीला मोनोफिसाइट्सबद्दल सहानुभूती होती.

पुनरावलोकनाधीन कालावधीत, पूर्वेकडील प्रांतांमध्ये - सीरिया आणि इजिप्तमध्ये प्रभावशाली असलेले मोनोफिसिटिझम एकत्र नव्हते. कमीत कमी दोन मोठे गट उभे राहिले - गैर-तडजोड करणारे अकेफली आणि ज्यांनी झेनोचा एनोटिकॉन स्वीकारला.

451 मध्ये चाल्सेडॉन कौन्सिलमध्ये मोनोफिजिटिझमला पाखंडी घोषित करण्यात आले. 5व्या आणि 6व्या शतकातील बायझंटाईन सम्राट, फ्लेवियस झेनो आणि अनास्तासियस I, जे जस्टिनियनच्या आधी होते, त्यांचा मोनोफिसिटिझमबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन होता, ज्यामुळे कॉन्स्टँटिनोपल आणि रोमन बिशप यांच्यातील धार्मिक संबंध ताणले गेले. जस्टिन मी ही प्रवृत्ती उलटवली आणि मोनोफिसिटिझमचा उघडपणे निषेध करणाऱ्या चाल्सेडोनियन सिद्धांताची पुष्टी केली. जस्टिनियन, ज्याने त्याचा काका जस्टिनचे धार्मिक धोरण चालू ठेवले, त्याने आपल्या प्रजेवर संपूर्ण धार्मिक ऐक्य लादण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना तडजोड स्वीकारण्यास भाग पाडले, त्याच्या मते, सर्व बाजूंचे समाधान केले - रोमचे मियाफिसाइट्स आणि डायफायसाइट्स, चर्च ऑफ द ईस्ट. , सीरिया आणि पॅलेस्टाईन. त्याने सीरियन नेस्टोरियन चर्च आणि चर्च ऑफ द ईस्ट कडून व्हर्जिन मेरीचा पंथ उधार घेतला, ज्यापैकी एफ्राइम सीरियन एक माफीवादी होता आणि रोमन चर्चमध्ये तेव्हापासून हा पंथ जतन केला गेला आहे. परंतु त्याच्या आयुष्याच्या अखेरीस, जस्टिनियनने डायॉफिसाइट्सशी अधिक कठोरपणे वागण्यास सुरुवात केली, विशेषत: जेव्हा त्यांनी ऍफ्थारोडोसेटिझम दर्शविला, परंतु त्याच्या या मतप्रणालीचे महत्त्व वाढवणारे कायदे प्रकाशित करण्याची वेळ येण्यापूर्वीच त्याचा मृत्यू झाला.

उत्पत्तीचा पराभव

ओरिजनच्या शिकवणीच्या आसपास, अलेक्झांड्रियाचे भाले तिसऱ्या शतकापासून तुटले गेले. एकीकडे, जॉन क्रिसोस्टोम, ग्रेगरी ऑफ न्यास यासारख्या महान वडिलांकडून त्याच्या कृत्यांकडे लक्ष वेधले गेले, तर दुसरीकडे, अलेक्झांड्रियाचा पीटर, सायप्रसचा एपिफॅनियस, धन्य जेरोम यांसारख्या प्रमुख धर्मशास्त्रज्ञांनी मूर्तिपूजकतेचा आरोप करून मूळ धर्मवाद्यांना चिरडले. . ओरिजेनच्या शिकवणींबद्दलच्या विवादातील गोंधळाची ओळख या वस्तुस्थितीमुळे झाली की त्यांनी त्याच्या काही अनुयायांच्या कल्पनांचे श्रेय देण्यास सुरुवात केली ज्यांनी ज्ञानवादाकडे लक्ष वेधले - उत्पत्तीवाद्यांवर लावण्यात आलेले मुख्य आरोप हे होते की त्यांनी कथितपणे आत्म्यांच्या स्थलांतराचा प्रचार केला आणि apocatastasis. तरीसुद्धा, ऑरिजेनच्या समर्थकांची संख्या वाढत गेली, ज्यात शहीद पॅम्फिलस (ज्याने ऑरिजेनची माफी लिहिली) आणि सीझेरियाचा युसेबियस, ज्यांच्याकडे ओरिजनचे संग्रहण होते अशा महान धर्मशास्त्रज्ञांचा समावेश होता.

5 व्या शतकात उत्पत्तीवादाच्या आसपासची आवड कमी झाली, परंतु 6 व्या शतकाच्या सुरूवातीस पॅलेस्टाईनमध्ये एक धर्मशास्त्रीय वादळ उठले. सीरियन स्टीफन बार-सुदैली सेंट हायरोथियसचे पुस्तक लिहितात, ज्यात उत्पत्तीवाद, ज्ञानवाद आणि कबलाह यांचे मिश्रण होते आणि लेखकत्वाचे श्रेय सेंट. हायरोथियस, सेंट डायोनिसियस द अरेओपागेटचा शिष्य. पॅलेस्टिनी मठांमध्ये धर्मशास्त्रीय गोंधळ सुरू होतो. अवघ्या काही वर्षांत, अशांतता जवळजवळ संपूर्ण पॅलेस्टाईनमध्ये पसरली आणि शिवाय, उत्पत्तीवादी ग्रेट लव्ह्रामध्ये दिसू लागले. 531 मध्ये, 92 वर्षीय सेंट. सॅमॅरिटन युद्धानंतर पॅलेस्टाईन पुनर्संचयित करण्यासाठी जस्टिनियनला मदत करण्यास सांगण्यासाठी सव्वा द सॅन्क्टीफाईड कॉन्स्टँटिनोपलला जातो आणि न्यू लॅव्हरामध्ये दंगल घडवून आणणार्‍या त्रासदायक-उत्पत्तीवाद्यांना शांत करण्याचा मार्ग शोधण्यास सांगतो. जस्टिनियनने पॅट्रिआर्क मीना यांना संतप्त संदेश देऊन ओरिजेनिझमचा निषेध करावा अशी मागणी केली.

ओरिजेनिझमच्या पराभवाचे प्रकरण तब्बल 10 वर्षे चालले. 530 च्या उत्तरार्धात कॉन्स्टँटिनोपलमधून जात असताना पॅलेस्टाईनला भेट देणारे भावी पोप पेलागियस यांनी जस्टिनियनला सांगितले की त्याला ओरिजनमध्ये पाखंडी मत आढळले नाही, परंतु ग्रेट लव्ह्राला व्यवस्थित ठेवण्याची गरज आहे. संत सावाच्या मृत्यूनंतर, संत सायरियाकस, जॉन द हेसिकास्ट आणि बार्सॅनुफियस यांनी मठवादाच्या शुद्धतेचे रक्षक म्हणून काम केले. न्यू लव्ह्रा ऑरिजिनिस्टना फार लवकर प्रभावशाली समर्थक सापडले. 541 मध्ये, त्यांनी, नॉनस आणि बिशप लिओन्टियस यांच्या नेतृत्वाखाली, ग्रेट लव्ह्रावर हल्ला केला आणि तेथील रहिवाशांना मारहाण केली. त्यांच्यापैकी काही अँटीओक एफ्राइमच्या कुलपिताकडे पळून गेले, ज्यांनी 542 च्या कौन्सिलमध्ये प्रथमच ऑरिजिनिस्टची निंदा केली.

बिशप लिओन्टियस, अँसिराचे डोमिशियन आणि सीझरियाचे थिओडोर यांच्या समर्थनाने, नॉनसने जेरुसलेमच्या कुलपिता पीटरने अँटिओकच्या कुलपिता एफ्राइमचे नाव डिप्टीचमधून हटविण्याची मागणी केली. या मागणीमुळे ऑर्थोडॉक्स जगतात मोठी खळबळ उडाली. ऑरिजिनिस्ट्सच्या प्रभावशाली संरक्षकांना घाबरून आणि त्यांची मागणी पूर्ण करण्याची अशक्यता लक्षात घेऊन, जेरुसलेमच्या कुलपिता पीटरने ग्रेट लव्ह्रा आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या मठाच्या आर्किमांड्राइट्सना गुप्तपणे बोलावले. कुलपिताने हा निबंध स्वत: सम्राट जस्टिनियनला पाठविला, त्यात त्याचा वैयक्तिक संदेश जोडला, ज्यामध्ये त्याने उत्पत्तिवाद्यांच्या सर्व दुष्कृत्यांचे आणि अधर्मांचे तपशीलवार वर्णन केले. कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता मिना आणि विशेषत: पोप पेलागियसचे प्रतिनिधी यांनी सेंट सावाच्या लव्ह्रा येथील रहिवाशांच्या आवाहनाला मनापासून पाठिंबा दिला. या प्रसंगी, 543 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये एक परिषद आयोजित करण्यात आली होती, ज्यामध्ये अँसीरा, थिओडोर अस्किडा आणि सर्वसाधारणपणे ओरिजेनिझमच्या पाखंडाचा निषेध करण्यात आला.

पाचवी इक्यूमेनिकल कौन्सिल

जस्टिनियनच्या मोनोफिसाइट्सबद्दलच्या सामंजस्यपूर्ण धोरणामुळे रोममध्ये असंतोष निर्माण झाला आणि 535 मध्ये पोप अगापिट पहिला कॉन्स्टँटिनोपलला आला, ज्यांनी अकिमिट्सच्या ऑर्थोडॉक्स पक्षासह एकत्रितपणे पॅट्रिआर्क अॅनफिमच्या धोरणाला तीव्र नकार दिला आणि जस्टिनियनला नकार देण्यास भाग पाडले. . अँफिमला काढून टाकण्यात आले आणि त्याच्या जागी कट्टर ऑर्थोडॉक्स प्रेस्बिटर मीनाची नियुक्ती करण्यात आली.

कुलपिताच्या प्रश्नावर सवलत दिल्यानंतर, जस्टिनियनने मोनोफिसाइट्सशी समेट करण्याचे पुढील प्रयत्न सोडले नाहीत. हे करण्यासाठी, सम्राटाने "तीन अध्याय" बद्दल सुप्रसिद्ध प्रश्न उपस्थित केला, म्हणजे 5 व्या शतकातील तीन चर्च लेखकांबद्दल, मोप्सुएस्टियाचा थिओडोर, सायरसचा थिओडोरेट आणि एडेसाचा यवेस, ज्याबद्दल मोनोफिसाइट्सने निंदा केली. काउन्सिल ऑफ चाल्सेडॉन या वस्तुस्थितीसह की वरील नावाच्या लेखकांना, त्यांच्या नेस्टोरियन विचारसरणी असूनही, त्यावर दोषी ठरविले गेले नाही. जस्टिनियनने कबूल केले की या प्रकरणात मोनोफिसाइट्स योग्य आहेत आणि ऑर्थोडॉक्सने त्यांना सवलत दिली पाहिजे.

सम्राटाच्या या इच्छेमुळे पाश्चात्य पदानुक्रमांचा संताप वाढला, कारण त्यांनी यामध्ये चाल्सेडॉन कौन्सिलच्या अधिकारावर अतिक्रमण पाहिले होते, त्यानंतर निकियाच्या कौन्सिलच्या निर्णयांचे समान पुनरावृत्ती होऊ शकते. मृतांचे अशेषीकरण करणे शक्य आहे का, असा प्रश्न देखील उद्भवला, कारण तिन्ही लेखक मागील शतकात मरण पावले होते. शेवटी, पश्चिमेकडील काही प्रतिनिधींचे असे मत होते की सम्राट, त्याच्या हुकुमाद्वारे, चर्चच्या सदस्यांच्या सदसद्विवेकबुद्धीविरूद्ध हिंसाचार करतो. पूर्वेकडील चर्चमध्ये नंतरची शंका जवळजवळ अस्तित्वात नव्हती, जेथे कट्टर विवादांचे निराकरण करण्यात साम्राज्य शक्तीचा हस्तक्षेप दीर्घकालीन सरावाने निश्चित केला गेला होता. परिणामी, जस्टिनियनच्या डिक्रीला सामान्य चर्च महत्त्व प्राप्त झाले नाही.

समस्येच्या सकारात्मक समाधानावर प्रभाव पाडण्यासाठी, जस्टिनियनने तत्कालीन पोप विजिलियस यांना कॉन्स्टँटिनोपल येथे बोलावले, जिथे ते सात वर्षांहून अधिक काळ वास्तव्य केले. पोपची मूळ स्थिती, ज्याने त्याच्या आगमनानंतर जस्टिनियनच्या हुकुमाविरुद्ध उघडपणे बंड केले आणि कॉन्स्टँटिनोपल मीनाच्या कुलगुरूला बहिष्कृत केले, बदलले आणि 548 मध्ये त्याने तथाकथित तीन अध्यायांचा निषेध जारी केला. ludicatum, आणि अशा प्रकारे चार पूर्वेकडील कुलगुरूंच्या आवाजात त्याचा आवाज जोडला. तथापि, वेस्टर्न चर्चने व्हिजिलियसच्या सवलतींना मान्यता दिली नाही. पाश्चात्य चर्चच्या प्रभावाखाली, पोपने आपल्या निर्णयात डगमगायला सुरुवात केली आणि माघार घेतली ludicatum. अशा परिस्थितीत, जस्टिनियनने 553 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपल येथे भेटलेल्या वैश्विक परिषदेचे आयोजन करण्याचा निर्णय घेतला.

कौन्सिलचे निकाल संपूर्णपणे सम्राटाच्या इच्छेनुसार निघाले.

मूर्तिपूजकांशी संबंध

शेवटी मूर्तिपूजकतेचे अवशेष नष्ट करण्यासाठी जस्टिनियनने पावले उचलली. त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीलाही, सर्व मूर्तिपूजक आणि त्यांच्या घराण्यांसाठी अनिवार्य बाप्तिस्मा घेण्याचा आदेश जारी करण्यात आला होता. त्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीत, त्यांचा विश्वास बदलू इच्छित नसलेल्या मूर्तिपूजकांविरुद्ध साम्राज्यात राजकीय चाचण्या झाल्या. त्याच्या अंतर्गत, शेवटची कार्यरत मूर्तिपूजक मंदिरे नष्ट झाली. 529 मध्ये त्याने अथेन्समधील प्रसिद्ध तत्त्वज्ञानाची शाळा बंद केली. हे प्रामुख्याने प्रतिकात्मक होते, कारण घटनेच्या वेळेपर्यंत या शाळेने 5 व्या शतकात थियोडोसियस II च्या अंतर्गत कॉन्स्टँटिनोपल विद्यापीठाची स्थापना केल्यानंतर साम्राज्याच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये आपले अग्रगण्य स्थान गमावले होते. जस्टिनियनच्या अंतर्गत शाळा बंद झाल्यानंतर, अथेनियन प्राध्यापकांना काढून टाकण्यात आले, त्यांच्यापैकी काही पर्शियाला गेले, जिथे ते खोसरो I च्या व्यक्तीमध्ये प्लेटोच्या एका प्रशंसकाला भेटले; शाळेची मालमत्ता जप्त करण्यात आली. त्याच वर्षी ज्यामध्ये सेंट. बेनेडिक्टने इटलीतील शेवटचे मूर्तिपूजक राष्ट्रीय अभयारण्य नष्ट केले, म्हणजे मॉन्टे कॅसिनोवरील पवित्र ग्रोव्हमधील अपोलोचे मंदिर आणि ग्रीसमधील प्राचीन मूर्तिपूजकतेचा किल्ला देखील नष्ट झाला. तेव्हापासून, अथेन्सने सांस्कृतिक केंद्र म्हणून त्याचे पूर्वीचे महत्त्व पूर्णपणे गमावले आहे आणि एक दुर्गम प्रांतीय शहर बनले आहे. जस्टिनियनने मूर्तिपूजकतेचे संपूर्ण निर्मूलन साध्य केले नाही; ते काही दुर्गम भागात लपून राहिले. सीझेरियाचा प्रोकोपियस लिहितो की मूर्तिपूजकांचा छळ ख्रिश्चन धर्माची स्थापना करण्याच्या इच्छेमुळे नव्हे तर मूर्तिपूजकांची मालमत्ता जप्त करण्याच्या तहानपोटी करण्यात आला.

सुधारणा

राजकीय दृश्ये

सर्व प्रमुख प्रतिस्पर्ध्यांना कुशलतेने काढून टाकण्यासाठी आणि समाजातील प्रभावशाली गटांची मर्जी संपादन करण्यासाठी आगाऊ व्यवस्थापित करून, जस्टिनियन विवादाशिवाय सिंहासनावर यशस्वी झाला; चर्चने (अगदी पोपसुद्धा) त्याला त्याच्या कठोर ऑर्थोडॉक्सीसाठी पसंत केले; त्याने सिनेटच्या अभिजात वर्गाला त्याच्या सर्व विशेषाधिकारांसाठी समर्थन देण्याचे आश्वासन दिले आणि उपचारांच्या आदरपूर्वक प्रेमाने वाहून नेले; सणांच्या लक्झरी आणि वितरणाच्या उदारतेने, त्याने राजधानीतील खालच्या वर्गाचे स्नेह जिंकले. जस्टिनियनबद्दलच्या समकालीनांची मते खूप वेगळी होती. सम्राटाच्या इतिहासाचा मुख्य स्त्रोत म्हणून काम करणार्‍या प्रोकोपियसच्या मूल्यांकनातही विरोधाभास आहेत: काही कामांमध्ये ("युद्धे" आणि "इमारती") तो जस्टिनियनच्या व्यापक आणि धाडसी विजयांच्या उत्कृष्ट यशाची प्रशंसा करतो आणि त्यापुढे धनुष्य करतो. त्याची कलात्मक प्रतिभा, तर इतरांमध्ये ("गुप्त इतिहास") त्याची स्मृती तीव्रतेने काळी करते, सम्राटाला "दुष्ट मूर्ख" (μωροκακοήθης) म्हणतात. हे सर्व राजाच्या आध्यात्मिक प्रतिमेच्या विश्वासार्ह पुनर्संचयनास मोठ्या प्रमाणात गुंतागुंत करते. निःसंशयपणे, जस्टिनियनच्या व्यक्तिमत्त्वात मानसिक आणि नैतिक विरोधाभास सुसंगतपणे गुंफलेले होते. त्यांनी राज्याच्या वाढीसाठी आणि बळकटीसाठी सर्वात विस्तृत योजनांची कल्पना केली, परंतु त्यांच्याकडे पूर्ण आणि पूर्णपणे तयार करण्यासाठी पुरेसे सर्जनशील शक्ती नाहीत; त्याने सुधारक असल्याचा दावा केला, परंतु तो केवळ चांगल्या कल्पना आत्मसात करू शकतो ज्याचा त्याने विकास केला नाही. तो त्याच्या सवयींमध्ये साधा, सुलभ आणि संयमी होता - आणि त्याच वेळी, यशामुळे वाढलेल्या अभिमानामुळे, त्याने स्वत: ला सर्वात भव्य शिष्टाचार आणि अभूतपूर्व लक्झरीने वेढले. त्याची स्पष्टवक्तेपणा आणि सुप्रसिद्ध चांगुलपणा हळूहळू शासकाच्या कपट आणि कपटीपणामुळे विकृत झाला, ज्याला सर्व प्रकारचे धोके आणि प्रयत्नांपासून यशस्वीरित्या ताब्यात घेतलेल्या सत्तेचे सतत रक्षण करण्यास भाग पाडले गेले. लोकांबद्दलचा परोपकार, जो त्याने अनेकदा दर्शविला, तो शत्रूंवर वारंवार बदला घेतल्याने खराब झाला. त्याच्या स्वतःच्या प्रतिष्ठेच्या कल्पनेशी सुसंगत प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करण्यासाठी पैसे मिळविण्याच्या साधनांमध्ये लोभ आणि अव्यक्ततेसह दुःखी वर्गांबद्दल औदार्य त्याच्यामध्ये एकत्र होते. न्यायाची इच्छा, ज्याबद्दल तो सतत बोलत असे, अशा मातीत वाढलेल्या वर्चस्व आणि अहंकाराची प्रचंड तहान दडपली गेली. त्याने अमर्याद अधिकाराचा दावा केला आणि धोकादायक क्षणी त्याची इच्छा अनेकदा कमकुवत आणि अनिर्णय होती; तो केवळ त्याची पत्नी थिओडोराच्या सशक्त स्वभावाच्या प्रभावाखाली पडला नाही तर काहीवेळा अगदी क्षुल्लक लोकांचा देखील प्रभाव पडला, अगदी भ्याडपणा देखील प्रकट केला. हे सर्व सद्गुण आणि दुर्गुण एका प्रमुख, स्पष्टपणे तानाशाहीकडे झुकलेल्या लोकांभोवती हळूहळू एकत्र केले गेले. त्याच्या प्रभावाखाली, त्याची धार्मिकता धार्मिक असहिष्णुतेमध्ये बदलली आणि त्याने ओळखलेल्या विश्वासापासून विचलित झाल्याबद्दल क्रूर छळ झाला. या सर्वांमुळे अतिशय मिश्र मूल्याचे परिणाम झाले आणि केवळ त्यांच्याद्वारेच हे स्पष्ट करणे कठीण आहे की जस्टिनियनला "महान" लोकांमध्ये का स्थान दिले जाते आणि त्याच्या कारकिर्दीला इतके मोठे महत्त्व प्राप्त झाले. वस्तुस्थिती अशी आहे की, या गुणधर्मांव्यतिरिक्त, जस्टिनियनकडे स्वीकारलेली तत्त्वे पार पाडण्यात उल्लेखनीय चिकाटी आणि कार्य करण्याची सकारात्मक अभूतपूर्व क्षमता होती. साम्राज्याच्या राजकीय आणि प्रशासकीय, धार्मिक आणि बौद्धिक जीवनाशी संबंधित प्रत्येक लहान आदेश वैयक्तिकरित्या त्याच्याकडून यावा आणि त्याच क्षेत्रातील प्रत्येक विवादास्पद मुद्दा त्याच्याकडे परत यावा अशी त्यांची इच्छा होती. झारच्या ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वाचा उत्तम अर्थ असा आहे की प्रांतीय शेतकरी वर्गातील हा मूळ रहिवासी महान जगाच्या भूतकाळातील परंपरेने त्याला दिलेल्या दोन भव्य कल्पना स्वतःमध्ये दृढ आणि दृढपणे आत्मसात करण्यास सक्षम होता: रोमन ( जागतिक राजेशाहीची कल्पना) आणि ख्रिश्चन (देवाच्या राज्याची कल्पना). एका सिद्धांतामध्ये दोन्हीचे संयोजन आणि धर्मनिरपेक्ष राज्याच्या माध्यमातून नंतरची अंमलबजावणी या संकल्पनेची मौलिकता बनवते, जी बायझंटाईन साम्राज्याच्या राजकीय सिद्धांताचे सार बनली; जस्टिनियनची केस ही प्रणाली तयार करण्याचा आणि जीवनात लागू करण्याचा पहिला प्रयत्न आहे. निरंकुश सार्वभौमांच्या इच्छेने तयार केलेले जागतिक राज्य - झारने त्याच्या कारकिर्दीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच असे स्वप्न पाहिले होते. शस्त्रांसह त्याने गमावलेले जुने रोमन प्रदेश परत करण्याचा, नंतर रहिवाशांचे कल्याण सुनिश्चित करणारा एक सामान्य कायदा देण्याचा आणि शेवटी एक विश्वास प्रस्थापित करण्याचा जो सर्व लोकांना एका खर्‍या देवाच्या उपासनेत एकत्रित करेल असा हेतू होता. हे तीन पाया आहेत ज्यावर जस्टिनियनने आपली शक्ती निर्माण करण्याची आशा केली होती. त्याचा त्याच्यावर अढळ विश्वास होता: "शाही वैभवापेक्षा उच्च आणि पवित्र काहीही नाही"; "कायद्याच्या निर्मात्यांनी स्वतः सांगितले की राजाच्या इच्छेला कायद्याचे बल आहे"; "कायद्यातील गूढ आणि गूढ गोष्टींचा अर्थ कोण लावू शकतो, जर तो एकटाच निर्माण करू शकत नाही?"; "लोकांच्या भल्याचा विचार करण्यासाठी तो एकटाच दिवस आणि रात्र कामात आणि जागरणात घालवू शकतो." थोर सम्राटांमध्येही, जस्टिनियनपेक्षा जास्त शाही प्रतिष्ठेची भावना असणारी कोणतीही व्यक्ती नव्हती. रोमन परंपरेची प्रशंसा. त्याचे सर्व आदेश आणि पत्रे ग्रेट रोमच्या आठवणींनी भरलेली आहेत, ज्याच्या इतिहासात त्याने प्रेरणा घेतली.

सर्वोच्च शक्तीचा स्त्रोत म्हणून लोकांच्या इच्छेला "देवाच्या कृपेचा" स्पष्टपणे विरोध करणारे जस्टिनियन पहिले होते. त्याच्या काळापासून, सम्राटाचा सिद्धांत, "प्रेषितांच्या बरोबरीने" (ίσαπόστολος), थेट देवाकडून कृपा प्राप्त करणे आणि राज्य आणि चर्चच्या वर उभे राहणे, जन्माला आले. देव त्याला त्याच्या शत्रूंचा पराभव करण्यास, न्याय्य कायदे करण्यास मदत करतो. जस्टिनियनची युद्धे आधीच धर्मयुद्धांचे पात्र प्राप्त करतात (जिथे सम्राट मास्टर असेल तेथे योग्य विश्वास चमकेल). तो त्याच्या प्रत्येक कृतीला “सेंटच्या संरक्षणाखाली” ठेवतो. ट्रिनिटी." जस्टिनियन हा इतिहासातील "देवाच्या अभिषिक्त जनांच्या" दीर्घ साखळीचा अग्रदूत किंवा संस्थापक आहे. सामर्थ्याच्या अशा बांधकामाने (रोमन-ख्रिश्चन) जस्टिनियनच्या क्रियाकलापांमध्ये एक व्यापक पुढाकार घेतला, त्याच्या इच्छेला एक आकर्षक केंद्र बनवले आणि इतर अनेक उर्जेचा वापर करण्याचा बिंदू बनविला, ज्यामुळे त्याच्या कारकिर्दीत खरोखर महत्त्वपूर्ण परिणाम प्राप्त झाले. तो स्वतः म्हणाला: “आमच्या राज्याच्या काळापूर्वी, देवाने रोमनांना असे विजय मिळवून दिले नाहीत ... संपूर्ण जगाच्या रहिवाशांनी, स्वर्गाचे आभार माना: तुमच्या काळात एक महान कृत्य पूर्ण झाले आहे, ज्याला देवाने अयोग्य म्हणून ओळखले आहे. संपूर्ण प्राचीन जग." जस्टिनियनने बर्‍याच वाईट गोष्टी सोडल्या नाहीत, त्याच्या धोरणामुळे अनेक नवीन संकटे निर्माण झाली, परंतु असे असले तरी, त्याच्या महानतेचा गौरव त्याच्या काळात विविध क्षेत्रांत उद्भवलेल्या लोककथेने केला. त्यानंतर ज्या देशांनी त्याच्या कायद्याचा फायदा घेतला त्या सर्व देशांनी त्याचा गौरव केला.

राज्य सुधारणा

लष्करी यशांबरोबरच, जस्टिनियन राज्य यंत्रणा मजबूत करण्यात आणि सुधारित कर आकारण्यात गुंतले. या सुधारणा इतक्या लोकप्रिय नव्हत्या की त्यांनी निका बंडखोरी केली, ज्यामुळे त्याला सिंहासनावर बसावे लागले.

प्रशासकीय सुधारणा केल्या:

• नागरी आणि लष्करी पदांचे संयोजन.
• पदांसाठी पैसे देण्यास मनाई, अधिका-यांच्या पगारात वाढ मनमानी आणि भ्रष्टाचार मर्यादित करण्याच्या त्याच्या इच्छेची साक्ष देतात.
• अधिकाऱ्याला तो जिथे काम करतो तिथे जमीन खरेदी करण्यास मनाई होती.

तो अनेकदा रात्री काम करत असल्यामुळे त्याला "निद्राविरहित सार्वभौम" (ग्रीक: βασιλεύς άκοιμητος) टोपणनाव देण्यात आले.

कायदेशीर सुधारणा

जस्टिनियनच्या पहिल्या प्रकल्पांपैकी एक म्हणजे त्यांनी सिंहासनावर आरूढ झाल्यानंतर सहा महिन्यांहून अधिक काळ सुरू केलेल्या मोठ्या प्रमाणावर कायदेशीर सुधारणा.

त्याच्या मंत्री ट्रायबोनियनच्या प्रतिभेचा वापर करून, 528 मध्ये जस्टिनियनने रोमन कायद्याची संपूर्ण पुनरावृत्ती करण्याचे आदेश दिले, ज्याचे उद्दिष्ट तीन शतकांपूर्वी होते तसे औपचारिक कायदेशीर अटींमध्ये अतुलनीय बनवायचे होते. रोमन कायद्याचे तीन मुख्य घटक - डायजेस्टा, कोड ऑफ जस्टिनियन आणि संस्था - 534 मध्ये पूर्ण झाले.

554 मध्ये व्यावहारिक निर्णयाद्वारे, जस्टिनियनने इटलीमध्ये त्याच्या कायद्यांचा वापर सुरू केला. त्यानंतरच रोमन कायद्याच्या त्याच्या कोडिफिकेशनच्या प्रती इटलीमध्ये आल्या. त्यांचा तात्काळ परिणाम झाला नसला तरी, डायजेस्ट्सची एक हस्तलिखित प्रत (नंतर पिसा येथे सापडली आणि नंतर फ्लॉरेन्समध्ये ठेवण्यात आली) 11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बोलोग्नामध्ये रोमन कायद्याच्या अभ्यासाचे पुनरुज्जीवन करण्यासाठी वापरली गेली.

आर्थिक सुधारणा

बोर्ड निकाल

सम्राट जस्टिन II ने त्याच्या काकांच्या कारकिर्दीचा परिणाम दर्शविण्याचा प्रयत्न केला:

"आम्हाला तिजोरी कर्जामुळे उद्ध्वस्त झालेली आढळली आणि अत्यंत गरिबीत आणले गेले आणि सैन्य इतके अस्वस्थ झाले की राज्यावर सतत आक्रमणे आणि रानटी लोकांचे छापे पडले"

प्रबोधनाच्या युगात, जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या परिणामांबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन प्रचलित झाला, मॉन्टेस्क्यूने रोमन्सच्या महानता आणि पतन (१७३४) मध्ये व्यक्त केलेल्या पहिल्यापैकी एक.

परंतु जस्टिनियनचा वाईट नियम - त्याचा उधळपट्टी, दडपशाही, पिळवणूक, बांधकाम, बदल, परिवर्तनाची उन्माद इच्छा - क्रूर आणि कमकुवत नियम, जो त्याच्या दीर्घ वृद्धत्वामुळे आणखी वेदनादायक बनला, एक वास्तविक आपत्ती होती, निरुपयोगी यशांसह मिश्रित. आणि व्यर्थ वैभव.

छ. XX, ट्रान्स. एन. सार्किटोवा

दिलच्या म्हणण्यानुसार, सम्राटाच्या कारकिर्दीचा दुसरा भाग राज्याच्या कारभाराकडे त्याचे लक्ष कमी झाल्यामुळे चिन्हांकित केले गेले. राजाच्या आयुष्यातील महत्त्वाचे वळण म्हणजे प्लेग, ज्याचा जस्टिनियनला 542 मध्ये त्रास झाला आणि 548 मध्ये फेडरचा मृत्यू. तथापि, सम्राटाच्या कारकिर्दीच्या परिणामांवर देखील सकारात्मक दृष्टिकोन आहे.

स्मृती

देखावा आणि आजीवन प्रतिमा

जस्टिनियनच्या देखाव्याची काही वर्णने आहेत. त्याच्या गुप्त इतिहासप्रोकोपियस जस्टिनियनचे खालीलप्रमाणे वर्णन करतात:

तो मोठा नव्हता आणि खूप लहानही नव्हता, परंतु मध्यम उंचीचा, पातळ नव्हता, परंतु थोडा मोकळा होता; त्याचा चेहरा गोलाकार होता आणि सौंदर्यहीन होता, कारण दोन दिवसांच्या उपवासानंतरही त्यावर लाली वाजली होती. काही शब्दांत त्याच्या दिसण्याची कल्पना देण्यासाठी, मी असे म्हणेन की तो व्हेस्पाशियनचा मुलगा डोमिशियन याच्यासारखाच होता, ज्याच्या दुष्टपणाला रोमन लोक इतके कंटाळले होते की, त्याचे तुकडे करून टाकले होते. , त्यांनी त्यांच्यावरील राग पूर्ण केला नाही, परंतु शिलालेखांमध्ये त्यांचे नाव नमूद करू नये आणि त्यांची एकही प्रतिमा राहू नये असा सिनेटचा निर्णय घेण्यात आला.

गुप्त इतिहास, आठवा, १२-१३

जॉन मलाला पुढे सांगते की जस्टिनियन लहान, रुंद छातीचा, सुंदर नाकाचा होता, त्याचा रंग हलका होता, त्याचे केस कुरळे होते आणि टक्कल पडलेले होते, त्याचे डोके आणि मिशा लवकर राखाडी होऊ लागल्या होत्या. आजीवन प्रतिमांपैकी, सॅन व्हिटालेच्या चर्चचे मोज़ेक आणि रेवेन्ना येथील सेंट'अपोलिनरे नुओवोचे मंदिर, दोन्ही जतन केले गेले आहेत. पहिले श्रेय 547 ला दिले जाते, दुसरे नंतर सुमारे दहा वर्षांनी. सॅन विटालेच्या एप्समध्ये, सम्राट एक लांबलचक चेहरा, कुरळे केस, एक लक्षात येण्याजोग्या मिशा आणि एक अप्रतिम नजरेने चित्रित केले आहे. सेंट'अपोलिनरेच्या मंदिरातील मोज़ेकवर, सम्राट म्हातारा आहे, मिशीशिवाय काहीसा जास्त वजनाचा, लक्षणीय दुहेरी हनुवटी असलेला.

पॅरिस कॅबिनेट ऑफ मेडल्समधून 1831 मध्ये चोरीला गेलेल्या सर्वात मोठ्या (36 सॉलिडी किंवा ½-पाऊंड) पदकांवर जस्टिनियनचे चित्रण करण्यात आले होते. मेडलियन खाली वितळले होते, परंतु त्याच्या प्रतिमा आणि कास्ट जतन केले गेले आहेत, ज्यामुळे त्याच्या प्रती तयार केल्या जाऊ शकतात.

कोलोनमधील रोमन-जर्मनिक संग्रहालयात जस्टिनियनच्या इजिप्शियन संगमरवरी पुतळ्याची प्रत आहे. सम्राटाच्या देखाव्याची काही कल्पना 542 मध्ये उभारलेल्या जस्टिनियन स्तंभाच्या संरक्षित रेखाचित्रांद्वारे दिली गेली आहे. 1891 मध्ये केर्चमध्ये सापडलेले आणि आता हर्मिटेजमध्ये ठेवलेले, चांदीचे मिसोरियम मूळतः जस्टिनियनची प्रतिमा मानली जात होती. हे शक्य आहे की लूवरमध्ये ठेवलेल्या प्रसिद्ध बार्बेरिनी डिप्टीचवर जस्टिनियनचे चित्रण देखील केले गेले आहे.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत, मोठ्या प्रमाणात नाणी जारी केली गेली. 36 आणि 4.5 सॉलिडसची देणगी नाणी ओळखली जातात, कॉन्सुलर वेस्टमेंटमध्ये सम्राटाची पूर्ण-आकृती असलेली घनता, तसेच 5.43 ग्रॅम वजनाची अपवादात्मक दुर्मिळ ऑरियस, जुन्या रोमन पायांनुसार मिंटलेली. या सर्व नाण्यांची पुढची बाजू हेल्मेटसह किंवा नसलेल्या सम्राटाच्या तीन-चतुर्थांश किंवा प्रोफाइल बस्टने व्यापलेली आहे. जुन्या साहित्यात याला अनेकदा म्हणतात. जस्टिनियन द ग्रेट. ऑर्थोडॉक्स चर्चला संत मानले जाते, आणि काही प्रोटेस्टंट चर्च देखील पूजनीय आहे.

साहित्यातील प्रतिमा

जस्टिनियनच्या जीवनात लिहिलेली साहित्यकृती आपल्या काळात आली आहे, ज्यामध्ये एकतर संपूर्णपणे त्याचे राज्य किंवा त्याच्या वैयक्तिक कामगिरीचा गौरव करण्यात आला. सामान्यत: यामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश होतो: डीकन अगापिटचे "सम्राट जस्टिनियनचे उपदेश", सीझेरियाच्या प्रोकोपियसचे "इमारतींवर", पॉल सिलेन्सियारियसचे "सेंट सोफियाचे एकफ्रासिस", रोमन द मेलोडिस्टचे "ऑन अर्थक्वेक्स अँड फायर" आणि अनामित "संवाद" राज्यशास्त्रावर”.

सम्राट जस्टिनियनच्या मृत्यूनंतर, बॅसिलियसचा समकालीन असलेल्या सीझेरियाच्या प्रोकोपियसने त्याच्याबद्दलचे मत अचानक बदलून उलट केले, हे द सिक्रेट हिस्ट्री या पुस्तकातील त्याच्या स्वभावाच्या वर्णनावरून दिसून येते. प्रोकोपियसने मृत सम्राटाचे असे वर्णन केले आहे: “म्हणून, हा बॅसिलियस धूर्त, कपटाने भरलेला आहे, कट्टरपणाने ओळखला गेला होता, त्याचा राग लपविण्याची क्षमता होती, दुहेरी, धोकादायक होता, आवश्यक असताना तो एक उत्कृष्ट अभिनेता होता. आपले विचार लपवायचे, आणि आनंद किंवा दुःखातून अश्रू कसे काढायचे हे माहित होते, परंतु आवश्यकतेनुसार कृत्रिमरित्या त्यांना योग्य वेळी कॉल करणे ... एक अविश्वासू मित्र, एक अक्षम्य शत्रू, खून आणि दरोडेखोरीसाठी उत्कट तहानलेला, भांडणाचा धोका, एक महान नवकल्पना आणि सत्तांतरांचा प्रेमी, सहजपणे वाईटाला बळी पडणारा, कोणत्याही सल्ल्यानुसार चांगल्याकडे न झुकणारा, योजना आखण्यात तत्पर आणि वाईट कामगिरी करणारा, परंतु चांगले ऐकणे देखील एक अप्रिय व्यवसाय म्हणून पूज्य आहे. प्रोकोपियस ऑफ सीझेरिया, द सिक्रेट हिस्ट्री, सीएच. 8 तास 24-26

आणि त्याच ठिकाणी थोडे पुढे: “तुम्ही जस्टिनियनचा स्वभाव शब्दांत कसा व्यक्त करू शकता? मानवी स्वभावाशी सुसंगत नसलेल्या या आणि त्याहूनही मोठ्या उणिवा त्याच्याकडे होत्या. परंतु असे दिसते की निसर्गाने इतर लोकांकडून त्यांच्यातील सर्व वाईट गोष्टी गोळा केल्या आहेत, जे या व्यक्तीच्या आत्म्यात ठेवले आहे ... आणि जर एखाद्याला सुरुवातीच्या काळापासून रोमन लोकांमध्ये पडलेल्या सर्व गोष्टींचे मोजमाप करायचे असेल तर. त्याची सध्याच्या त्रासांशी तुलना केली तर मला कळले असते की या माणसाने मागील सर्व वेळेपेक्षा जास्त लोक मारले आहेत. Ibid., तास 27-30.

दांते अलिघेरी, जस्टिनियनला नंदनवनात ठेवल्यानंतर, रोमन साम्राज्याचे ऐतिहासिक सर्वेक्षण करण्यासाठी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो (डिव्हाईन कॉमेडी, पॅराडाइज, गाणे 6). दांतेच्या मते, जस्टिनियनच्या इतिहासातील मुख्य सेवा म्हणजे कायद्यातील सुधारणा, मोनोफिसिटिझमचा त्याग आणि बेलिसारिअसच्या मोहिमा.

इतर

• निकोलाई गुमिलिव्ह. "विषयुक्त अंगरखा". खेळा.
• हॅरोल्ड लॅम्ब. "थिओडोरा आणि सम्राट". कादंबरी.
• मिखाईल काझोव्स्की "द स्टॉम्प ऑफ द ब्रॉन्झ हॉर्स", ऐतिहासिक कादंबरी (2008)
• के, गायस गॅव्ह्रिएल, डायलॉजी "सरांतिया मोज़ेक" - सम्राट व्हॅलेरी II.
• व्ही.डी. इव्हानोव्ह. "मूळ रशिया". कादंबरी. या कादंबरीचे चित्रपट रूपांतर गेनाडी वासिलिव्ह "ओरिजिनल रशिया" (यूएसएसआर, 1985) यांचा चित्रपट आहे. जस्टिनियनची भूमिका इनोकेन्टी स्मोक्टुनोव्स्कीने साकारली होती.
• थिओडोरा - दिर. लिओपोल्डो कार्लुची (इटली, 1921). जस्टिनियनच्या भूमिकेत फेरुशियो बियान्चिनी.
• थिओडोरा (टिओडोरा, इम्पेराट्रिस डी बिसान्झिओ) - दि. रिकार्डो फ्रेडा (इटली-फ्रान्स, 1954). जस्टिनियनच्या भूमिकेत - जॉर्जेस मार्शल.
• रोमसाठी लढाई (कॅम्पफ उम रोम) - dir. रॉबर्ट सिओडमाक, अँड्र्यू मार्टन, सेर्गीउ निकोलेस्कू (जर्मनी-इटली-रोमानिया, 1968-1969). जस्टिनियन म्हणून ओरसन वेल्स.

जस्टिनियन I (lat. Iustinianus I, ग्रीक Ιουστινιανός A, जस्टिनियन द ग्रेट म्हणून ओळखले जाते; 482 किंवा 483, वृषभ (अप्पर मॅसेडोनिया) - 14 नोव्हेंबर, 565, कॉन्स्टँटिनोपल), बायझेंटियमचा सम्राट (पूर्व रोमन साम्राज्य 2655 ते 557 पर्यंत). त्याच्या अंतर्गत, रोमन कायद्याचे प्रसिद्ध कोडिफिकेशन केले गेले आणि ऑस्ट्रोगॉथ्सकडून इटली जिंकला गेला.

त्याची मूळ भाषा लॅटिन होती. जस्टिनियनचा जन्म मॅसेडोनियामधील गरीब इलिरियन शेतकरी कुटुंबात झाला होता. अगदी बालपणात, काका-कमांडरने जस्टिनियनला दत्तक घेतले आणि जस्टिनियन हे नाव जोडले, जे इतिहासात खाली गेलेले, पीटर सव्‍हती या मुलाच्या खरे नावाने त्याला कॉन्स्टँटिनोपलला आणले आणि त्याला चांगले शिक्षण दिले. त्यानंतर, काका सम्राट जस्टिन I बनले, जस्टिनियन सह-शासक बनले, आणि त्याच्या मृत्यूनंतर, जस्टिनियनने 527 मध्ये सिंहासनाचा वारसा घेतला आणि तो एका विशाल साम्राज्याचा स्वामी बनला. एकीकडे राजकारण्याचे औदार्य, साधेपणा आणि शहाणपण यामुळे ते वेगळे होते. कुशल राजनयिकाची प्रतिभा, दुसरीकडे - क्रूरता, कपट, दुटप्पीपणा. जस्टिनियन मला त्याच्या शाही व्यक्तीच्या महानतेच्या कल्पनेने वेड लागले होते.

सम्राट झाल्यानंतर, जस्टिनियन मी ताबडतोब सर्व पैलूंमध्ये रोमची महानता पुनरुज्जीवित करण्याचा सामान्य कार्यक्रम लागू करण्यास सुरवात केली. नेपोलियनप्रमाणे, तो थोडा झोपला, अत्यंत उत्साही आणि तपशीलांकडे लक्ष देणारा होता. 532 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलमधील सर्वात मोठा निक उठाव मोडून काढण्यात त्यांच्या दृढनिश्चयाने त्यांची पत्नी थिओडोरा, एक माजी गणिका किंवा हेटेरा यांचा खूप प्रभाव होता. तिच्या मृत्यूनंतर, जस्टिनियन मी राज्याचा शासक म्हणून कमी निश्चय झाला.

जस्टिनिअन पहिला ससानिड साम्राज्यासह पूर्वेकडील सीमा धारण करण्यास सक्षम होता, त्याचे सेनापती बेलिसारिअस आणि नर्सेस यांना धन्यवाद, त्याने उत्तर आफ्रिका वंडल्सकडून जिंकले आणि इटलीमधील ऑस्ट्रोगोथिक राज्यावर शाही सत्ता परत केली. त्याच वेळी, ते राज्य प्रशासनाचे उपकरण मजबूत करते आणि कर आकारणी सुधारते. या सुधारणा इतक्या लोकप्रिय नव्हत्या की त्यांनी निकाच्या बंडखोरीला कारणीभूत ठरले आणि त्यामुळे त्याला सिंहासनावर बसावे लागले.

त्याच्या मंत्री ट्रायबोनियनच्या प्रतिभेचा वापर करून, 528 मध्ये जस्टिनियनने रोमन कायद्याची संपूर्ण पुनरावृत्ती करण्याचे आदेश दिले, ज्याचे उद्दिष्ट तीन शतकांपूर्वी होते त्याप्रमाणे औपचारिक कायदेशीर अटींमध्ये अतुलनीय बनवायचे होते. रोमन कायद्याचे तीन मुख्य घटक - डायजेस्ट, कोड ऑफ जस्टिनियन आणि संस्था - 534 मध्ये पूर्ण झाले. जस्टिनियनने राज्याच्या कल्याणाचा संबंध चर्चच्या कल्याणाशी जोडला आणि स्वतःला सर्वोच्च चर्चच्या अधिकाराचा वाहक मानले. धर्मनिरपेक्ष म्हणून. त्याच्या धोरणांना कधीकधी "सीझरोपॅपिझम" (राज्यावर चर्चचे अवलंबित्व) म्हटले जाते, जरी त्यांनी स्वतः चर्च आणि राज्य यांच्यातील फरक पाहिला नाही. त्याने चर्चचे आदेश आणि ऑर्थोडॉक्स सिद्धांत, विशेषतः चाल्सेडॉन कौन्सिलची स्थिती, ज्यानुसार ख्रिस्तामध्ये मानव आणि दैवी एकत्र राहतात, मोनोफिसाइट्सच्या दृष्टिकोनाच्या विरूद्ध, ज्यांचा विश्वास होता की ख्रिस्त हा केवळ दैवी प्राणी आहे, याला कायदेशीर मान्यता दिली. , आणि नेस्टोरियन्स, ज्यांनी असा युक्तिवाद केला की ख्रिस्ताचे दोन भिन्न हायपोस्टेस आहेत. - मानवी आणि दैवी. 537 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये हागिया सोफियाचे चर्च बांधल्यानंतर, जस्टिनियनचा असा विश्वास होता की त्याने सॉलोमनला मागे टाकले आहे.

554 मध्ये व्यावहारिक निर्णयाद्वारे, जस्टिनियनने इटलीमध्ये त्याच्या कायद्यांचा वापर सुरू केला. त्यानंतरच रोमन कायद्याच्या त्याच्या कोडिफिकेशनच्या प्रती इटलीमध्ये आल्या. त्यांचा तात्काळ परिणाम झाला नसला तरी, डायजेस्ट्सची एक हस्तलिखित प्रत (नंतर पिसा येथे सापडली आणि नंतर फ्लॉरेन्समध्ये ठेवण्यात आली) 11 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बोलोग्नामध्ये रोमन कायद्याच्या अभ्यासाचे पुनरुज्जीवन करण्यासाठी वापरली गेली.

जस्टिनियन द ग्रेट निपुत्रिक मरण पावला. जस्टिनियन - जस्टिन II (565-578) च्या पुतण्याने आक्षेप आणि संघर्षाशिवाय सिंहासनावर कब्जा केला.

जस्टिनियन I द ग्रेट

(४८२ किंवा ४८३–५६५, इम्प. ५२७ वरून)

सम्राट फ्लेवियस पीटर साववती जस्टिनियन हे संपूर्ण बीजान्टिन इतिहासातील सर्वात मोठे, सर्वात प्रसिद्ध आणि विरोधाभासीपणे, रहस्यमय व्यक्तींपैकी एक राहिले. वर्णने, आणि त्याहीपेक्षा त्याच्या चारित्र्याचे, जीवनाचे, कृत्यांचे मूल्यमापन बहुतेक वेळा अत्यंत विरोधाभासी असते आणि ते अत्यंत बेलगाम कल्पनेसाठी अन्न म्हणून काम करू शकतात. परंतु, असे होऊ शकते की, बायझेंटियमला ​​अशा इतर सम्राटांना सिद्धींच्या प्रमाणात माहित नव्हते आणि टोपणनाव ग्रेट जस्टिनियन पूर्णपणे पात्र होते.

त्याचा जन्म 482 किंवा 483 मध्ये इलिरिकम येथे झाला (प्रोकोपियस हे त्याच्या जन्माच्या ठिकाणाचे नाव बेड्रियनजवळ टॉरिसियस आहे) आणि शेतकरी कुटुंबातून आले. आधीच मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात, एक आख्यायिका उद्भवली की जस्टिनियनचा कथितपणे स्लाव्हिक मूळ होता आणि त्याला प्रशासनाचे नाव होते. जेव्हा त्याचा काका, जस्टिन, अनास्तासिया डिकोरच्या खाली आला, तेव्हा त्याने आपल्या पुतण्याला त्याच्या जवळ आणले आणि त्याला अष्टपैलू शिक्षण देण्यात व्यवस्थापित केले. स्वभावाने सक्षम, जस्टिनियनने हळूहळू कोर्टात एक विशिष्ट प्रभाव संपादन करण्यास सुरुवात केली. 521 मध्ये, त्यांना या प्रसंगी लोकांना भव्य चष्मा देऊन कॉन्सुलची पदवी देण्यात आली.

जस्टिन I च्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये, "जस्टिनियन, अद्याप राज्यारोहण झालेला नाही, त्याच्या काकांच्या हयातीत राज्यावर राज्य करत होता... ज्यांनी अजूनही राज्य केले, परंतु ते खूप वृद्ध आणि राज्य व्यवहारांसाठी अक्षम होते" (प्र. केस., ). 1 एप्रिल (इतर स्त्रोतांनुसार - 4 एप्रिल), 527 जस्टिनियन ऑगस्ट घोषित करण्यात आला आणि जस्टिनच्या मृत्यूनंतर मी बायझँटाईन साम्राज्याचा निरंकुश शासक राहिलो.

तो उंच, पांढरा चेहऱ्याचा नव्हता आणि काही प्रमाणात जास्त वजन असण्याची प्रवृत्ती, कपाळावर लवकर टक्कल पडणे आणि राखाडी केस असूनही तो देखणा मानला जात असे. रेव्हेनाच्या चर्चच्या नाणी आणि मोज़ेकवर आमच्याकडे आलेल्या प्रतिमा (सेंट विटालियस आणि सेंट अपोलिनारिस; याव्यतिरिक्त, व्हेनिसमध्ये, सेंट मार्कच्या कॅथेड्रलमध्ये, पोर्फरीमध्ये त्याचा पुतळा आहे) या वर्णनाशी पूर्णपणे जुळते. जस्टिनियनच्या चारित्र्याबद्दल आणि कृतींबद्दल, इतिहासकार आणि इतिहासकारांमध्ये त्यांच्यातील सर्वात विरुद्ध वैशिष्ट्ये आहेत, पॅनेजिरिक ते स्पष्टपणे दुर्भावनापूर्ण.

विविध पुराव्यांनुसार, सम्राट, किंवा, जस्टिनियनच्या काळापासून त्यांनी अधिक वेळा लिहायला सुरुवात केली म्हणून, निरंकुश (ऑटोक्रॅट) "मूर्खपणा आणि बेसावधपणाचा असामान्य संयोजन होता ... [होता] एक धूर्त आणि अनिर्णय व्यक्ती .. विडंबना आणि ढोंगाने भरलेला, कपटी, गुप्त आणि दुहेरी, आपला राग कसा दाखवायचा नाही हे माहित होते, केवळ आनंद किंवा दुःखाच्या प्रभावाखालीच नव्हे तर आवश्यकतेनुसार योग्य क्षणी अश्रू ढाळण्याची कला उत्तम प्रकारे पार पाडली. तो नेहमी खोटे बोलत असे, आणि केवळ अपघातानेच नव्हे, तर कराराच्या समाप्तीच्या वेळी सर्वात गंभीर नोंदी आणि शपथे देत असे, आणि त्याच वेळी त्याच्या स्वत: च्या विषयांच्या संबंधात देखील ”(प्र. केस.,). त्याच प्रोकोपियस, तथापि, लिहितात की जस्टिनियनला "त्वरित आणि कल्पक मनाने दान देण्यात आले होते, त्याचे हेतू पूर्ण करण्यात अविचल होते." त्याच्या कर्तृत्वाचा एक निश्चित परिणाम सारांशित करून, प्रोकोपियस, त्याच्या "जस्टिनियनच्या इमारतींवर" या कामात फक्त उत्साहीपणे व्यक्त करतो: "आमच्या काळात, सम्राट जस्टिनियन प्रकट झाला, ज्याने राज्यावर सत्ता हाती घेतल्याने, [अशांतता] हादरली आणि लज्जास्पद अशक्तपणा आणला, त्याचा आकार वाढवला आणि त्याला एक तल्लख स्थितीत आणले, ज्याने त्याच्यावर बलात्कार करणार्‍या रानटी लोकांना बाहेर काढले. महान कला असलेल्या सम्राटाने स्वतःसाठी संपूर्ण नवीन राज्ये प्रदान केली. खरं तर, रोमन राज्यासाठी आधीच परकी असलेली अनेक क्षेत्रे, त्याने आपल्या सामर्थ्याला वश केले आणि अगणित शहरे बांधली जी पूर्वी नव्हती.

देवावरील विश्वास अस्थिर असल्याचे आणि विविध कबुलीजबाबांच्या मार्गावर जाण्यास भाग पाडून, या संकोचांना कारणीभूत असलेले सर्व मार्ग पृथ्वीच्या चेहऱ्यावरून पुसून टाकून, त्याने खात्री केली की तो आता खऱ्या कबुलीच्या एका भक्कम पायावर उभा आहे. याव्यतिरिक्त, कायदे त्यांच्या अनावश्यक बहुगुणिततेमुळे अस्पष्ट नसावेत हे लक्षात घेऊन आणि स्पष्टपणे परस्परविरोधी, एकमेकांचा नाश करून, सम्राटाने, त्यांना अनावश्यक आणि हानिकारक बडबडीच्या वस्तुमानापासून शुद्ध केले, त्यांच्या परस्पर भिन्नतेवर मोठ्या दृढतेने मात केली, योग्य कायदे जपले. त्याने स्वत: स्वतःच्या प्रेरणेवर, ज्यांनी आपल्याविरुद्ध कट रचला, ज्यांना उदरनिर्वाहाच्या साधनांची गरज होती, त्यांचे अपराध माफ करून, त्यांना संपत्तीने तृप्त केले आणि त्यायोगे त्यांच्यासाठी अपमानास्पद असलेल्या दुर्दैवी नशिबावर मात करून, त्याने खात्री केली की हा आनंद आहे. साम्राज्यात जीवनाचे राज्य केले.

"सम्राट जस्टिनियनने सहसा त्याच्या पापी वरिष्ठांच्या चुका माफ केल्या" (प्र. केस.,), परंतु: "त्याचे कान ... निंदा करण्यासाठी नेहमीच खुले होते" (झोनारा,). त्याने माहिती देणार्‍यांना पसंती दिली आणि, त्यांच्या कारस्थानांमुळे, त्याच्या जवळच्या दरबारांना बदनाम करू शकले. त्याच वेळी, सम्राट, इतर कोणीही नाही, लोकांना समजले आणि उत्कृष्ट सहाय्यक कसे मिळवायचे हे माहित होते.

जस्टिनियनच्या व्यक्तिरेखेने आश्चर्यकारकपणे मानवी स्वभावातील सर्वात विसंगत गुणधर्म एकत्र केले: एक दृढ शासक, तो कधीकधी अगदी भ्याडपणासारखा वागला; लोभ आणि क्षुद्र कंजूषपणा, तसेच अमर्याद औदार्य या दोन्ही गोष्टी त्याला उपलब्ध होत्या; सूड घेणारा आणि निर्दयी, तो दिसू शकतो आणि उदार होऊ शकतो, विशेषत: जर त्याने त्याचे वैभव वाढवले ​​असेल; त्याच्या भव्य योजनांच्या पूर्ततेसाठी अथक ऊर्जा बाळगून, तरीही तो अचानक निराश होऊ शकला आणि "त्याग" किंवा त्याउलट, जिद्दीने उघडपणे अनावश्यक उपक्रम शेवटपर्यंत पार पाडू शकला.

जस्टिनियनकडे कामाची, बुद्धिमत्तेची अभूतपूर्व क्षमता होती आणि तो एक प्रतिभावान संघटक होता. या सर्व गोष्टींसह, तो सहसा इतरांच्या प्रभावाखाली पडला, प्रामुख्याने त्याची पत्नी, महारानी थियोडोरा, ही व्यक्ती कमी उल्लेखनीय नव्हती.

सम्राट चांगल्या आरोग्याने ओळखला गेला (सी. 543 तो प्लेगसारख्या भयंकर रोगाचा सामना करू शकला!) आणि उत्कृष्ट सहनशक्ती. रात्री सर्व प्रकारचे राज्य कारभार करत तो थोडाच झोपला, ज्यासाठी त्याला त्याच्या समकालीन लोकांकडून "निद्रारहित सार्वभौम" हे टोपणनाव मिळाले. तो बर्‍याचदा अत्यंत नम्र अन्न घेत असे, कधीही जास्त खादाडपणा किंवा मद्यपानात गुंतला नाही. जस्टिनियन लक्झरीबद्दल देखील खूप उदासीन होता, परंतु, प्रतिष्ठेसाठी बाह्य राज्याचे महत्त्व जाणून घेतल्याने, त्याने यासाठी कोणतेही साधन सोडले नाही: राजधानीचे राजवाडे आणि इमारतींची सजावट आणि रिसेप्शनच्या वैभवाने केवळ जंगलीच नव्हे तर आश्चर्यचकित झाले. राजदूत आणि राजे, परंतु अत्याधुनिक रोमन देखील. आणि येथे बॅसिलियसला उपाय माहित होते: जेव्हा 557 मध्ये भूकंपाने अनेक शहरे उद्ध्वस्त झाली, तेव्हा त्याने ताबडतोब भव्य राजवाड्याचे जेवण आणि सम्राटाने राजधानीच्या अभिजनांना दिलेली भेटवस्तू रद्द केली आणि वाचवलेले बरेच पैसे पीडितांना पाठवले. .

जस्टिनियन त्याच्या महत्त्वाकांक्षेसाठी आणि स्वत: ला उंचावण्याच्या ईर्ष्यापूर्ण चिकाटीसाठी आणि रोमन सम्राटाच्या पदवीसाठी प्रसिद्ध झाला. हुकूमशहाला "इसापोस्टल", म्हणजे "प्रेषितांच्या बरोबरीचे" घोषित करून, त्याने त्याला लोक, राज्य आणि अगदी चर्च यांच्यापेक्षाही वरचे स्थान दिले आणि मानव किंवा चर्चच्या न्यायालयांमध्ये सम्राटाच्या प्रवेशास कायदेशीर मान्यता दिली. ख्रिश्चन सम्राट, अर्थातच, स्वतःला देव बनवू शकला नाही, म्हणून "इसापोस्टल" ही एक अतिशय सोयीस्कर श्रेणी बनली, जी एखाद्या व्यक्तीसाठी उपलब्ध असलेली सर्वोच्च पातळी आहे. आणि जर, जस्टिनियनच्या आधी, पॅट्रिशियन प्रतिष्ठेच्या दरबारी, रोमन प्रथेनुसार, अभिवादन करताना सम्राटाच्या छातीवर चुंबन घेतले आणि बाकीचे एका गुडघ्यावर पडले, तर आतापासून, अपवाद न करता, प्रत्येकाने त्याच्यापुढे नतमस्तक होण्यास बांधील होते, सुशोभित सिंहासनावर सोनेरी घुमटाखाली बसलेला. गर्विष्ठ रोमनांच्या वंशजांनी शेवटी रानटी पूर्वेकडील गुलामांच्या समारंभात प्रभुत्व मिळवले ...

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या सुरूवातीस, साम्राज्याचे शेजारी होते: पश्चिमेला - प्रत्यक्षात वंडल आणि ऑस्ट्रोगॉथची स्वतंत्र राज्ये, पूर्वेला - ससानियन इराण, उत्तरेकडे - बल्गेरियन, स्लाव्ह, आवार, मुंग्या आणि दक्षिण - भटक्या अरब जमाती. त्याच्या अठ्ठतीस वर्षांच्या कारकिर्दीत, जस्टिनियनने त्या सर्वांशी लढा दिला आणि कोणत्याही लढाया किंवा मोहिमांमध्ये वैयक्तिक भाग न घेता, ही युद्धे यशस्वीरित्या पूर्ण केली.

528 (जस्टिनियनच्या दुसऱ्या कौन्सुलशिपचे वर्ष, ज्याच्या निमित्ताने 1 जानेवारी रोजी अभूतपूर्व वैभवाचे कॉन्सुलर चष्मे देण्यात आले होते) अयशस्वीपणे सुरू झाले. बर्‍याच वर्षांपासून पर्शियाशी युद्ध करणार्‍या बायझंटाईन्सने मिंडोना येथे मोठी लढाई गमावली आणि जरी शाही सेनापती पीटर परिस्थिती सुधारण्यात यशस्वी झाला, तरीही शांतता मागणारा दूतावास काहीही संपला नाही. त्याच वर्षाच्या मार्चमध्ये, महत्त्वपूर्ण अरब सैन्याने सीरियावर आक्रमण केले, परंतु ते त्वरीत परत आले. 29 नोव्हेंबर रोजी सर्व दुर्दैवांच्या वर, भूकंपाने पुन्हा एकदा अँटिओक-ऑन-द-ओरंटेसचे नुकसान केले.

530 पर्यंत, बायझंटाईन्सने इराणी सैन्याला मागे ढकलले होते, त्यांनी दारा येथे मोठा विजय मिळवला होता. एका वर्षानंतर, सीमा ओलांडलेल्या पंधरा हजारव्या पर्शियन सैन्याला परत फेकण्यात आले आणि मृत शाह कवादच्या गादीवर त्याचा मुलगा खोसरोव्ह (खोजरोय) प्रथम अनुशिर्वन याच्या जागी बसला - केवळ एक युद्धखोरच नाही तर एक हुशार शासक देखील होता. 532 मध्ये, पर्शियन (तथाकथित "शाश्वत शांतता") सह अनिश्चित काळासाठी युद्ध संपले आणि जस्टिनियनने काकेशसपासून जिब्राल्टरच्या सामुद्रधुनीपर्यंत एकल शक्ती पुनर्संचयित करण्याच्या दिशेने पहिले पाऊल उचलले: वस्तुस्थितीचा बहाणा म्हणून वापरून त्याने 531 मध्ये परत कार्थेजमध्ये सत्ता काबीज केली, मैत्रीपूर्ण रोमन चिल्डेरिक, हडप करणारा गेलिमर याचा पाडाव करून त्याला ठार मारल्यानंतर, सम्राट वंडल्सच्या राज्याशी युद्धाची तयारी करू लागला. "आम्ही पवित्र आणि गौरवशाली व्हर्जिन मेरीला एका गोष्टीसाठी विनवणी करतो," जस्टिनियनने घोषित केले, "जेणेकरुन, तिच्या मध्यस्थीने, प्रभु माझा सन्मान करील, त्याचा शेवटचा दास, रोमन साम्राज्यापासून दूर गेलेल्या सर्व गोष्टी पुन्हा एकत्र करण्यासाठी आणि शेवटपर्यंत आणा [हे. - S.D.] आमचे सर्वोच्च कर्तव्य. आणि जरी सिनेटचे बहुमत, बॅसिलियसच्या जवळच्या सल्लागारांपैकी एकाच्या नेतृत्वाखाली, कॅपाडोसियाचे प्रीटोरियन प्रीफेक्ट जॉन, लिओ I च्या अयशस्वी मोहिमेची जाणीव ठेवून, या कल्पनेच्या विरोधात जोरदारपणे बोलले, 22 जून 533 रोजी, सहाशेवर. जहाजे, बेलिसारिअसच्या नेतृत्वाखाली पंधरा हजारव्या सैन्याने पूर्वेकडील सीमांवरून (पहा.) भूमध्य समुद्रात प्रवेश केला. सप्टेंबरमध्ये, 533-534 च्या शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यात बायझंटाईन्स आफ्रिकन किनारपट्टीवर उतरले. डेसियम आणि त्रिकामर गेलिमरच्या नेतृत्वाखाली पराभूत झाला आणि मार्च 534 मध्ये त्याने बेलीसॅरियसला शरणागती पत्करली. सैनिकांचे आणि तोडफोड करणाऱ्या नागरिकांचे मोठे नुकसान झाले. प्रोकोपियस अहवाल देतो की "आफ्रिकेत किती लोक मरण पावले, मला माहित नाही, परंतु मला वाटते की असंख्य लोकांचा नाश झाला." "त्यातून जात आहे [लिबिया. - S.D.], तेथे किमान एक व्यक्ती भेटणे कठीण आणि आश्चर्यकारक होते. बेलीसॅरियसने परतल्यावर विजय साजरा केला आणि जस्टिनियनला आफ्रिकन आणि वंडल म्हटले जाऊ लागले.

इटलीमध्ये, थिओडोरिक द ग्रेट, अटालेरिक (534) च्या अल्पवयीन नातवाच्या मृत्यूनंतर, राजा अमलासुंताची मुलगी, त्याच्या आईची राजवट थांबली. थिओडोरिकचा पुतण्या थिओडेट्सने राणीचा पाडाव केला आणि तुरुंगात टाकले. बायझंटाईन्सने ऑस्ट्रोगॉथ्सच्या नवनिर्मित सार्वभौमांना प्रत्येक संभाव्य मार्गाने चिथावणी दिली आणि त्यांचे ध्येय साध्य केले - कॉन्स्टँटिनोपलच्या औपचारिक संरक्षणाचा आनंद घेणारा अमलासुंता मरण पावला आणि थिओडेट्सचे गर्विष्ठ वर्तन ऑस्ट्रोगॉथ्सवर युद्ध घोषित करण्याचे कारण बनले.

535 च्या उन्हाळ्यात, दोन लहान परंतु उत्कृष्ट प्रशिक्षित आणि सुसज्ज सैन्याने ऑस्ट्रोगॉथिक राज्यावर आक्रमण केले: मुंडने डॅलमॅटिया ताब्यात घेतला आणि बेलिसॅरियसने सिसिली ताब्यात घेतली. इटलीच्या पश्चिमेकडून, फ्रँक्सने, बायझँटाईन सोन्याची लाच दिली, धमकी दिली. घाबरलेल्या थिओडाटसने शांतता वाटाघाटी सुरू केल्या आणि यशावर अवलंबून न राहता, सिंहासनाचा त्याग करण्यास सहमती दर्शविली, परंतु वर्षाच्या शेवटी मुंड एका चकमकीत मरण पावला आणि एका सैनिकाच्या बंडखोरीला दडपण्यासाठी बेलीसॅरियस घाईघाईने आफ्रिकेत गेला. थिओडाटसने उत्साही होऊन शाही राजदूत पीटरला ताब्यात घेतले. तथापि, 536 च्या हिवाळ्यात, बायझंटाईन्सने दालमाटियामध्ये त्यांची स्थिती सुधारली आणि त्याच वेळी बेलीसॅरियस सिसिलीला परतले, तेथे साडेसात हजार संघराज्ये आणि चार हजारवे वैयक्तिक पथक होते.

गडी बाद होण्याचा क्रम मध्ये, रोमन आक्रमक झाले, नोव्हेंबरच्या मध्यभागी त्यांनी वादळाने नेपल्स ताब्यात घेतले. थिओडेट्सच्या अनिर्णयशीलता आणि भ्याडपणामुळे सत्तापालट झाला - राजा मारला गेला आणि गॉथ्सने त्याच्या जागी माजी सैनिक विटिगिसची निवड केली. दरम्यान, बेलीसॅरियसचे सैन्य, प्रतिकार न करता, रोमजवळ आले, ज्याचे रहिवासी, विशेषत: जुन्या अभिजात वर्गाने, रानटी लोकांच्या सामर्थ्यापासून मुक्त झाल्याबद्दल उघडपणे आनंद केला. 9-10 डिसेंबर 536 च्या रात्री, गॉथिक गॅरिसन रोममधून एका गेटमधून निघून गेला, तर बायझंटाईन्स दुसर्‍या गेटमधून आत गेले. सैन्यात दहापट श्रेष्ठता असूनही शहर पुन्हा ताब्यात घेण्याचे विटिगिसचे प्रयत्न अयशस्वी ठरले. ऑस्ट्रोगॉथिक सैन्याच्या प्रतिकारावर मात केल्यावर, 539 च्या शेवटी बेलिसॅरियसने रेवेनाला वेढा घातला आणि पुढच्या वसंत ऋतूमध्ये ऑस्ट्रोगॉथिक राज्याची राजधानी पडली. गॉथ्सने बेलिसारिअसला त्यांचा राजा होण्याची ऑफर दिली, परंतु सेनापतीने नकार दिला. संशयास्पद जस्टिनियनने, नकार देऊनही, त्याला घाईघाईने कॉन्स्टँटिनोपलला परत बोलावले आणि त्याला विजय साजरा करू न देता त्याला पर्शियन लोकांशी लढायला पाठवले. बॅसिलियसने स्वतः गोथची पदवी घेतली. प्रतिभावान शासक आणि शूर योद्धा तोटिला 541 मध्ये ऑस्ट्रोगॉथचा राजा बनला. त्याने तुटलेली तुकडी एकत्र केली आणि जस्टिनियनच्या काही आणि खराबपणे प्रदान केलेल्या युनिट्सना कुशल प्रतिकार आयोजित करण्यात यश मिळविले. पुढील पाच वर्षांमध्ये, बायझंटाईन्सने इटलीमधील जवळजवळ सर्व विजय गमावले. तोटिलाने यशस्वीरित्या एक विशेष युक्ती लागू केली - त्याने ताब्यात घेतलेले सर्व किल्ले नष्ट केले जेणेकरुन ते भविष्यात शत्रूला आधार म्हणून काम करू शकत नाहीत आणि त्याद्वारे रोमनांना तटबंदीच्या बाहेर लढण्यास भाग पाडले, जे त्यांच्या कमी संख्येमुळे ते करू शकले नाहीत. . 545 मध्ये बदनाम झालेला बेलिसॅरियस पुन्हा अपेनिन्समध्ये आला, परंतु आधीच पैसे आणि सैन्याशिवाय, जवळजवळ निश्चित मृत्यूपर्यंत. त्याच्या सैन्याचे अवशेष वेढा घातलेल्या रोमच्या मदतीपर्यंत पोहोचू शकले नाहीत आणि 17 डिसेंबर 546 रोजी तोटिलाने शाश्वत शहरावर कब्जा केला आणि पाडले. लवकरच गॉथ स्वतः तेथून निघून गेले (तथापि, त्याच्या शक्तिशाली भिंती नष्ट करण्यात अयशस्वी झाले), आणि रोम पुन्हा जस्टिनियनच्या अधिपत्याखाली आला, परंतु फार काळ नाही.

रक्तहीन बायझंटाईन सैन्य, ज्याला कोणतेही मजबुतीकरण, पैसा, अन्न आणि चारा नाही, त्यांनी नागरिकांची लूट करून आपले अस्तित्व टिकवून ठेवण्यास सुरुवात केली. हे, तसेच इटलीमधील सामान्य लोकांच्या संबंधात कठोर रोमन कायद्यांच्या पुनर्संचयित केल्यामुळे, गुलाम आणि स्तंभांचे निर्गमन झाले, ज्याने तोतिलाच्या सैन्याची सतत भरपाई केली. 550 पर्यंत, त्याने पुन्हा रोम आणि सिसिलीचा ताबा घेतला आणि फक्त चार शहरे कॉन्स्टँटिनोपलच्या नियंत्रणाखाली राहिली - रेवेना, अँकोना, क्रोटन आणि ओट्रान्टे. जस्टिनियनने त्याचा चुलत भाऊ जर्मनसला बेलिसॅरियसच्या जागी नियुक्त केले आणि त्याला महत्त्वपूर्ण सैन्याने पुरवठा केला, परंतु या निर्णायक आणि कमी प्रसिद्ध कमांडरचा थेस्सलोनिका येथे अनपेक्षितपणे मृत्यू झाला, पद घेण्यास वेळ न देता. मग जस्टिनियनने शाही नपुंसक आर्मेनियन नर्सेसच्या नेतृत्वाखाली अभूतपूर्व संख्येची (तीस हजारांहून अधिक लोकांची) फौज इटलीला पाठवली, "तीक्ष्ण मनाचा आणि नपुंसकांपेक्षा अधिक उत्साही माणूस" (प्र. केस.,).

552 मध्ये, नरसेस प्रायद्वीपवर उतरला आणि या वर्षीच्या जूनमध्ये, टागिनाच्या लढाईत, तोतिलाच्या सैन्याचा पराभव झाला, तो स्वतः त्याच्याच दरबारी पडला आणि नरसेने राजाचे रक्तरंजित कपडे पाठवले. राजधानी. गॉथचे अवशेष, टोटिलाचा उत्तराधिकारी, थियासह, वेसुव्हियसकडे माघारले, जिथे शेवटी दुसऱ्या युद्धात त्यांचा नाश झाला. 554 मध्ये, नर्सेसने फ्रँक्स आणि अॅलेमन्सवर आक्रमण करणाऱ्या 70,000 लोकांच्या फौजेचा पराभव केला. मुळात, इटलीतील शत्रुत्व संपले आणि रेझिया आणि नोरिक येथे गेलेल्या गॉथ दहा वर्षांनंतर वश झाले. 554 मध्ये, जस्टिनियनने "व्यावहारिक मंजुरी" जारी केली ज्याने तोटिलाच्या सर्व नवकल्पना रद्द केल्या - जमीन त्याच्या पूर्वीच्या मालकांना, तसेच गुलाम आणि स्तंभांना राजाने मुक्त केले.

त्याच वेळी, पॅट्रिशियन लिबेरियसने स्पेनच्या आग्नेय भागात वंडल्सकडून कॉर्डुबा, कार्टागो नोव्हा आणि मालागा शहरे जिंकली.

रोमन साम्राज्याच्या पुनर्मिलनाचे जस्टिनियनचे स्वप्न पूर्ण झाले. पण इटली उध्वस्त झाला, दरोडेखोर युद्धग्रस्त प्रदेशांच्या रस्त्यांवर फिरू लागले आणि पाच वेळा (536, 546, 547, 550, 552 मध्ये), रोम, जे हातातून पुढे गेले, ते ओस पडले आणि रेव्हेना त्यांचे निवासस्थान बनले. इटलीचे राज्यपाल.

पूर्वेकडे, वेगवेगळ्या यशासह, खोसरोव्हशी (540 पासून) एक कठीण युद्ध झाले, नंतर युद्धविराम (545, 551, 555) ने थांबवले, नंतर पुन्हा भडकले. शेवटी, पर्शियन युद्धे केवळ 561-562 पर्यंत संपली. पन्नास वर्षे जग. या शांततेच्या अटींनुसार, जस्टिनियनने पर्शियन लोकांना दरवर्षी 400 लिबर सोने देण्याचे काम केले, त्याचप्रमाणे लेझिका सोडला. रोमन लोकांनी जिंकलेला दक्षिणी क्रिमिया आणि काळ्या समुद्राचा ट्रान्सकॉकेशियन किनारा राखून ठेवला, परंतु या युद्धादरम्यान, इतर कॉकेशियन प्रदेश - अबखाझिया, स्वानेशिया, मिझिमानिया - इराणच्या संरक्षणाखाली आले. तीस वर्षांहून अधिक काळ चाललेल्या संघर्षानंतर, दोन्ही राज्ये स्वत:ला कमकुवत झाल्याचे दिसून आले, प्रत्यक्षात कोणतेही फायदे नव्हते.

स्लाव आणि हूण एक त्रासदायक घटक राहिले. "जस्टिनियनने रोमन राज्यावर सत्ता हाती घेतल्यापासून, हूण, स्लाव्ह आणि अँटेस, जवळजवळ दरवर्षी छापे टाकत, रहिवाशांवर असह्य गोष्टी करत होते" (प्र. केस.,). 530 मध्ये, मुंडने थ्रेसमधील बल्गेरियन्सचे आक्रमण यशस्वीपणे परतवून लावले, परंतु तीन वर्षांनंतर स्लाव्हचे सैन्य तेथे दिसले. मॅजिस्टर मिलिटम हिलवुड. युद्धात पडले आणि आक्रमणकर्त्यांनी अनेक बायझंटाईन प्रदेश उद्ध्वस्त केले. 540 च्या आसपास, भटक्या हूणांनी सिथिया आणि मायसियामध्ये एक मोहीम आयोजित केली. सम्राटाचा भाचा जस्टस, ज्याला त्यांच्याविरुद्ध पाठवले गेले होते, त्याचा मृत्यू झाला. केवळ प्रचंड प्रयत्नांच्या किंमतीवर रोमन लोकांना रानटी लोकांना पराभूत करण्यात आणि त्यांना डॅन्यूब ओलांडून परत नेण्यात यश आले. तीन वर्षांनंतर, त्याच हूणांनी ग्रीसवर हल्ला करून राजधानीच्या बाहेरील भागात पोहोचले आणि तेथील रहिवाशांमध्ये अभूतपूर्व दहशत निर्माण केली. 40 च्या शेवटी. स्लाव्हांनी डॅन्यूबच्या मुख्य पाण्यापासून डायरॅचियमपर्यंत साम्राज्याची जमीन उध्वस्त केली.

550 मध्ये, तीन हजार स्लाव्हांनी डॅन्यूब पार केले आणि पुन्हा इलिरिकमवर आक्रमण केले. इम्पीरियल कमांडर अस्वाद एलियन्सचा योग्य प्रतिकार करण्यात अयशस्वी ठरला, त्याला पकडण्यात आले आणि अत्यंत निर्दयी पद्धतीने मारण्यात आले: त्याच्या पाठीच्या कातडीचे पट्टे कापून त्याला जिवंत जाळण्यात आले. रोमन्सची छोटी तुकडी, लढण्याचे धाडस न करता, फक्त दोन तुकड्यांमध्ये विभागलेले, स्लाव्ह दरोडे आणि खुनात कसे गुंतले ते पाहिले. हल्लेखोरांची क्रूरता प्रभावी होती: दोन्ही तुकड्यांनी “वर्षांचा विचार न करता सर्वांना ठार मारले, जेणेकरून इलिरिया आणि थ्रेसची संपूर्ण जमीन दफन न झालेल्या मृतदेहांनी झाकली गेली. ज्यांना ते आले त्यांना त्यांनी तलवारीने, भाल्याने किंवा कोणत्याही सामान्य मार्गाने ठार मारले नाही, परंतु, जमिनीवर ठार मारून आणि त्यांना शक्य तितके धारदार बनवून, त्यांनी या दुर्दैवींना मोठ्या शक्तीने त्यांच्यावर कोंबले, आणि याचा मुद्दा पुढे केला. ढुंगणांच्या मध्ये प्रवेश करा. , आणि नंतर शरीराच्या दबावाखाली एखाद्या व्यक्तीच्या आत प्रवेश केला. आमच्याशी वागणे त्यांना योग्य वाटले! कधी-कधी हे रानटी, चार जाड दांडके जमिनीवर टाकून, कैद्यांचे हात-पाय बांधून, लाठ्या-काठ्यांनी डोक्यावर सतत मारत, अशा रीतीने त्यांना कुत्रे, साप किंवा इतर कोणत्याही वन्य प्राण्यांप्रमाणे मारायचे. बाकी, बैल आणि लहान गुरेढोरे, ज्यांना ते त्यांच्या वडिलांच्या हद्दीत आणू शकत नव्हते, त्यांनी आवारात कोंडून ठेवले आणि कोणतीही खंत न बाळगता जाळले” (प्र. केस.,). 551 च्या उन्हाळ्यात, स्लाव थेस्सलोनिका विरुद्ध मोहिमेवर गेले. जबरदस्त वैभव प्राप्त केलेल्या हर्मनच्या नेतृत्वाखाली एक प्रचंड सैन्य इटलीला पाठवायचे होते तेव्हाच, थ्रासियन प्रकरणांचा सामना करण्याचा आदेश प्राप्त झाला, तेव्हा या बातमीने घाबरलेले स्लाव्ह घरी गेले.

559 च्या शेवटी, बल्गेरियन आणि स्लाव्हचा एक मोठा समूह पुन्हा साम्राज्यात ओतला. आक्रमणकर्ते, ज्यांनी प्रत्येकजण आणि सर्व काही लुटले, ते थर्मोपायले आणि थ्रेसियन चेरसोनीस येथे पोहोचले आणि त्यापैकी बहुतेक कॉन्स्टँटिनोपलकडे वळले. तोंडातून, बायझंटाईन्सने शत्रूच्या जंगली अत्याचारांबद्दलच्या कथा सांगितल्या. मिरीनेईचा इतिहासकार अगाथियस लिहितो की अगदी गरोदर स्त्रियांच्या शत्रूंना, त्यांच्या दुःखाची थट्टा उडवून, रस्त्यावरच जन्म देण्यास भाग पाडले गेले, आणि नवजात बालकांना पक्षी आणि कुत्रे खाण्यासाठी सोडून दिले. शहरात, ज्या भिंतींच्या संरक्षणाखाली पळून गेली, सर्वात मौल्यवान, आजूबाजूची संपूर्ण लोकसंख्या (नुकसान झालेली लांब भिंत दरोडेखोरांसाठी विश्वासार्ह अडथळा म्हणून काम करू शकली नाही), तेथे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही सैन्य नव्हते. सम्राटाने राजधानीचे रक्षण करण्यासाठी सर्व शस्त्रे चालवण्यास सक्षम, सर्कस पक्षांच्या (डिमोट्स), पॅलेस गार्ड्स आणि अगदी सिनेटच्या सशस्त्र सदस्यांच्या शहरातील मिलिशियाला पळवून लावले. जस्टिनियनने बेलिसारिअसला संरक्षणाची आज्ञा द्यायला सांगितली. निधीची गरज अशी झाली की घोडदळ तुकडी आयोजित करण्यासाठी, कॅपिटल हिप्पोड्रोमच्या शर्यतीचे घोडे खोगीच्या खाली ठेवणे आवश्यक होते. अभूतपूर्व अडचणीने, बायझंटाईन ताफ्याच्या सामर्थ्याला धोका निर्माण करून (ज्याने डॅन्यूबला रोखले आणि थ्रेसमध्ये रानटी लोकांना बंद केले), आक्रमण मागे घेण्यात आले, परंतु स्लाव्हच्या छोट्या तुकड्या जवळजवळ बिनदिक्कतपणे सीमा ओलांडत राहिल्या आणि युरोपियन भूमीवर स्थायिक झाल्या. साम्राज्य, मजबूत वसाहती तयार करणे.

जस्टिनियनच्या युद्धांना प्रचंड निधीचे आकर्षण आवश्यक होते. सहाव्या शतकापर्यंत. जवळजवळ संपूर्ण सैन्यात भाडोत्री रानटी रचनांचा समावेश होता (गॉथ, हूण, गेपिड्स, अगदी स्लाव्ह इ.). वर्षानुवर्षे वाढणाऱ्या करांचा मोठा भार सर्व वर्गातील नागरिक केवळ स्वतःच्या खांद्यावर उचलू शकत होते. या प्रसंगी, हुकूमशहा स्वतःच एका छोट्या कथेत स्पष्टपणे बोलले: "विषयांचे पहिले कर्तव्य आणि सम्राटाचे आभार मानण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे बिनशर्त निःस्वार्थपणे सार्वजनिक कर भरणे." खजिना भरून काढण्यासाठी विविध पद्धतींचा अवलंब करण्यात आला. पोझिशन्समध्ये व्यापार करण्यासाठी आणि किनार्याभोवती नाणे कापून नुकसान करण्यासाठी सर्व काही वापरले गेले. शेतकरी "एपिबोला" मुळे उद्ध्वस्त झाले - त्यांच्या जमिनींना बळजबरीने शेजारील मोकळ्या भूखंडांचे श्रेय देऊन त्यांचा वापर करणे आणि नवीन जमिनीसाठी कर भरणे आवश्यक आहे. जस्टिनियनने श्रीमंत नागरिकांना एकटे सोडले नाही, त्यांना प्रत्येक संभाव्य मार्गाने लुटले. "जस्टिनियन हा पैशाच्या बाबतीत अतृप्त माणूस होता आणि इतरांचा असा शिकारी होता की त्याने संपूर्ण राज्य राज्यकर्त्यांच्या काही भागाच्या, जकातदारांच्या काही भागाच्या, काही कारणाशिवाय अशा लोकांच्या दयेवर स्वतःच्या अधीन केले. , इतरांविरुद्ध कट रचणे आवडते. क्षुल्लक बहाण्याने असंख्य श्रीमंत लोकांकडून जवळजवळ सर्व मालमत्ता काढून घेण्यात आली. तथापि, जस्टिनियनने पैसे वाचवले नाहीत ... ”(इवाग्रियस,). “किनारा नाही” म्हणजे त्याने वैयक्तिक समृद्धीसाठी प्रयत्न केले नाहीत, परंतु त्यांचा उपयोग राज्याच्या फायद्यासाठी केला - ज्या प्रकारे त्याला हे “चांगले” समजले.

सम्राटाच्या आर्थिक घडामोडी प्रामुख्याने कोणत्याही उत्पादक किंवा व्यापार्‍यांच्या क्रियाकलापांवर राज्याच्या पूर्ण आणि कडक नियंत्रणापर्यंत कमी केल्या गेल्या. अनेक वस्तूंच्या उत्पादनावरील राज्याच्या मक्तेदारीमुळेही बरेच फायदे झाले. जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत, साम्राज्याचे स्वतःचे रेशीम होते: दोन नेस्टोरियन मिशनरी भिक्षूंनी, आपला जीव धोक्यात घालून, त्यांच्या पोकळ कर्मचार्‍यांमध्ये चीनमधून रेशीम कीटक ग्रेना बाहेर काढले.

रेशीम उत्पादन, तिजोरीची मक्तेदारी बनल्याने तिला प्रचंड उत्पन्न मिळू लागले.

सर्वात विस्तृत बांधकामाद्वारे प्रचंड रक्कम शोषली गेली. जस्टिनियन I ने नूतनीकरण केलेल्या आणि नव्याने बांधलेल्या शहरे आणि तटबंदीच्या जाळ्याने साम्राज्याचे युरोपियन, आशियाई आणि आफ्रिकन भाग कव्हर केले. उदाहरणार्थ, दारा, अमिडा, अँटिओक, थिओडोसिओपोलिस आणि जीर्ण ग्रीक थर्मोपायली आणि डॅन्यूब निकोपोल शहरे पुनर्संचयित केली गेली, उदाहरणार्थ, खोसरोव्हबरोबरच्या युद्धांदरम्यान. नवीन भिंतींनी वेढलेल्या कार्थेजचे नाव जस्टिनियन II (टॉरिशियम पहिले बनले) असे ठेवण्यात आले आणि त्याच प्रकारे पुनर्बांधणी केलेल्या उत्तर आफ्रिकेतील बाना शहराचे नाव बदलून थिओडोरिडा ठेवण्यात आले. सम्राटाच्या आदेशानुसार, आशियामध्ये नवीन किल्ले बांधले गेले - फोनिसिया, बिथिनिया, कॅपाडोसिया येथे. स्लाव्हच्या छाप्यांमधून, डॅन्यूबच्या काठावर एक शक्तिशाली संरक्षणात्मक रेषा तयार केली गेली.

जस्टिनियन द ग्रेटच्या बांधकामामुळे प्रभावित झालेल्या शहरे आणि किल्ल्यांची यादी मोठी आहे. त्याच्या आधी किंवा बांधकाम क्रियाकलापानंतर एकाही बायझंटाईन शासकाने असे खंड आयोजित केले नाहीत. समकालीन आणि वंशज केवळ लष्करी प्रतिष्ठानांच्या प्रमाणातच नव्हे तर जस्टिनियनच्या काळापासून इटलीपासून सीरियन पालमायरापर्यंत सर्वत्र राहिलेल्या भव्य राजवाडे आणि मंदिरांनी देखील प्रभावित झाले. आणि त्यापैकी, अर्थातच, कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफियाचे चर्च (इस्तंबोल मशीद हागिया सोफिया, XX शतकाच्या 30 च्या दशकापासून - एक संग्रहालय) एक उत्कृष्ट उत्कृष्ट नमुना म्हणून उभे आहे.

जेव्हा 532 मध्ये, शहराच्या उठावाच्या वेळी, सेंट चर्च. सोफिया, जस्टिनियनने सर्व ज्ञात उदाहरणांना मागे टाकणारे मंदिर बांधण्याचा निर्णय घेतला. पाच वर्षांपासून, थ्रालच्या अँथिमिओसच्या नेतृत्वात, "तथाकथित यांत्रिकी आणि बांधकाम कलेत, केवळ त्याच्या समकालीन लोकांमध्येच नव्हे, तर त्याच्या आधीच्या लोकांमध्येही सर्वात प्रसिद्ध" आणि मिलेटसचे इसिडोर यांच्या नेतृत्वाखाली अनेक हजार कामगार. , "सर्व बाबतीत जाणणारा माणूस" (प्र. केस.,), स्वतः ऑगस्टच्या प्रत्यक्ष देखरेखीखाली, ज्याने इमारतीच्या पायाभरणीचा पहिला दगड ठेवला, अशी इमारत आजही वाखाणण्याजोगी उभारली गेली. असे म्हणणे पुरेसे आहे की मोठ्या व्यासाचा घुमट (सेंट सोफिया येथे - 31.4 मीटर) नऊ शतकांनंतर युरोपमध्ये बांधला गेला. वास्तुविशारदांच्या शहाणपणाने आणि बिल्डर्सच्या अचूकतेमुळे विशाल इमारत साडेचौदा शतकांहून अधिक काळ भूकंपीयदृष्ट्या सक्रिय झोनमध्ये उभी राहिली.

केवळ तांत्रिक उपायांच्या धैर्यानेच नव्हे, तर अभूतपूर्व सौंदर्य आणि आतील सजावटीच्या समृद्धीने देखील, साम्राज्याचे मुख्य मंदिर ज्यांनी पाहिले त्या सर्वांना आश्चर्यचकित केले. कॅथेड्रलच्या अभिषेकनंतर, जस्टिनियन त्याच्याभोवती फिरला आणि उद्गारला: “देवाचा गौरव, ज्याने मला असा चमत्कार करण्यास पात्र म्हणून ओळखले. हे शलमोन, मी तुझा पराभव केला आहे! . कामाच्या दरम्यान, सम्राटाने स्वतः काही मौल्यवान अभियांत्रिकी सल्ले दिले, जरी त्याने कधीही वास्तुकलाचा व्यवहार केला नव्हता.

देवाला श्रद्धांजली अर्पण केल्यावर, जस्टिनियनने राजा आणि लोकांच्या संबंधात असेच केले, राजवाडा आणि हिप्पोड्रोम भव्यतेने बांधले.

रोमच्या पूर्वीच्या महानतेच्या पुनरुज्जीवनासाठी त्याच्या विस्तृत योजना लक्षात घेऊन, जस्टिनियन कायदेविषयक कामकाजात गोष्टी व्यवस्थित ठेवल्याशिवाय करू शकत नाही. Theodosius Code च्या प्रकाशनानंतर होऊन गेलेल्या काळात, 6व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत नवीन, अनेकदा विरोधाभासी शाही आणि प्रेटरच्या फतव्यांचा समूह दिसू लागला. जुना रोमन कायदा, त्याची पूर्वीची सुसंवाद गमावून, कायदेशीर विचारांच्या फळांच्या गुंतागुंतीच्या ढिगाऱ्यात बदलला, ज्याने कुशल दुभाष्याला फायद्यांवर अवलंबून, एका दिशेने किंवा दुसर्‍या दिशेने खटले चालवण्याची संधी दिली. या कारणांमुळे, व्हॅसिलियसने मोठ्या संख्येने शासकांचे आदेश आणि प्राचीन न्यायशास्त्राचा संपूर्ण वारसा सुव्यवस्थित करण्यासाठी प्रचंड कार्य करण्याचे आदेश दिले. 528-529 मध्ये वकील ट्रिबोनियन आणि थिओफिलस यांच्या अध्यक्षतेखालील दहा न्यायवैद्यकांच्या कमिशनने जस्टिनियन कोडच्या बारा पुस्तकांमध्ये हॅड्रियनपासून जस्टिनियनपर्यंतच्या सम्राटांच्या हुकुमाची संहिता तयार केली, जी आमच्याकडे 534 च्या दुरुस्त आवृत्तीत आली आहे. या संहितेत समाविष्ट नसलेले आदेश होते. अवैध घोषित केले. 530 पासून, त्याच ट्रिबोनियनच्या नेतृत्वाखाली 16 लोकांच्या नवीन कमिशनने, सर्व रोमन न्यायशास्त्रातील सर्वात विस्तृत सामग्रीवर आधारित कायदेशीर कॅननचे संकलन हाती घेतले. म्हणून 533 पर्यंत, डायजेस्टची पन्नास पुस्तके दिसू लागली. त्यांच्या व्यतिरिक्त, "संस्था" प्रकाशित झाल्या - न्यायशास्त्रज्ञांसाठी एक प्रकारचे पाठ्यपुस्तक. ही कामे, तसेच 534 आणि जस्टिनियनच्या मृत्यूदरम्यान प्रकाशित झालेल्या 154 शाही हुकुम (लघुकथा) कॉर्पस ज्युरीस सिव्हिलिस - "सिव्हिल लॉ कोड" बनवतात, केवळ सर्व बायझेंटाईन आणि पश्चिम युरोपीय मध्ययुगीन कायद्याचा आधार नाही तर सर्वात मौल्यवान ऐतिहासिक स्त्रोत देखील. नमूद केलेल्या कमिशनच्या क्रियाकलापांच्या शेवटी, जस्टिनियनने अधिकृतपणे वकिलांच्या सर्व विधायी आणि गंभीर क्रियाकलापांवर बंदी घातली. कॉर्पसचे इतर भाषांमध्ये (प्रामुख्याने ग्रीक) भाषांतरे आणि तेथून लहान अर्कांचे संकलन करण्याची परवानगी होती. आतापासून, कायद्यांवर भाष्य करणे आणि त्याचा अर्थ लावणे अशक्य झाले आणि कायद्याच्या शाळांच्या संपूर्ण विपुलतेपैकी, दोन पूर्व रोमन साम्राज्यात राहिले - कॉन्स्टँटिनोपल आणि वेरिटा (आधुनिक बेरूत).

इसापॉस्टल जस्टिनियनची स्वतःची कायद्याबद्दलची वृत्ती त्याच्या कल्पनेशी अगदी सुसंगत होती की साम्राज्यशाहीपेक्षा उच्च आणि पवित्र काहीही नाही. या विषयावरील जस्टिनियनची विधाने स्वत: साठी बोलतात: "कोणताही प्रश्न संशयास्पद वाटत असल्यास, त्यांनी तो सम्राटाला कळवावा, जेणेकरून तो त्याच्या निरंकुश सामर्थ्याने त्याचे निराकरण करू शकेल, ज्याला कायद्याचा अर्थ लावण्याचा अधिकार आहे"; "कायद्याच्या निर्मात्यांनी स्वतः सांगितले की राजाच्या इच्छेला कायद्याचे बल आहे"; "देवाने सम्राटाच्या अधीन केले, त्याला एक अॅनिमेटेड कायदा म्हणून लोकांकडे पाठवले" (नोव्हेला 154, ).

जस्टिनियनच्या सक्रिय धोरणाचा सार्वजनिक प्रशासनाच्या क्षेत्रावरही परिणाम झाला. त्याच्या प्रवेशाच्या वेळी, बायझॅन्टियम दोन प्रांतांमध्ये विभागले गेले होते - पूर्व आणि इलिरिकम, ज्यामध्ये 51 आणि 13 प्रांतांचा समावेश होता, जो डायोक्लेशियनने सादर केलेल्या लष्करी, न्यायिक आणि नागरी शक्तीच्या पृथक्करणाच्या तत्त्वानुसार शासन केले. जस्टिनियनच्या काळात, काही प्रांत मोठ्या प्रांतांमध्ये विलीन केले गेले, ज्यामध्ये जुन्या प्रकारच्या प्रांतांप्रमाणेच सर्व सेवा एका व्यक्तीच्या नेतृत्वाखाली होत्या - ड्यूका (डक्स). हे विशेषतः इटली आणि आफ्रिकेसारख्या कॉन्स्टँटिनोपलपासून दूर असलेल्या प्रदेशांसाठी खरे होते, जेथे काही दशकांनंतर एक्सर्केट्स तयार झाले. सत्तेची रचना सुधारण्याच्या प्रयत्नात, जस्टिनियनने अधिका-यांच्या गैरवापराचा आणि घोटाळ्याचा सामना करण्याचा प्रयत्न करत वारंवार उपकरणे "शुद्धी" केली. परंतु प्रत्येक वेळी सम्राटाने हा संघर्ष गमावला: राज्यकर्त्यांनी करांच्या जादा जमा केलेली प्रचंड रक्कम त्यांच्या स्वतःच्या तिजोरीत जमा झाली. लाचखोरीच्या विरोधात कठोर कायदे असतानाही लाचखोरी फोफावत होती. सिनेट जस्टिनियनचा प्रभाव (विशेषत: त्याच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षांमध्ये) जवळजवळ शून्यावर आला आणि तो सम्राटाच्या आदेशांच्या आज्ञाधारक मंजुरीच्या शरीरात बदलला.

541 मध्ये, जस्टिनियनने कॉन्स्टँटिनोपलमधील वाणिज्य दूतावास रद्द केला, स्वत: ला आजीवन वाणिज्य दूत घोषित केले आणि त्याच वेळी महागड्या कॉन्सुलर गेम्स बंद केले (त्यांनी वर्षाला केवळ 200 लिबरचे राज्य सोने घेतले).

सम्राटाच्या अशा उत्साही क्रियाकलापाने, ज्याने देशाच्या संपूर्ण लोकसंख्येला वेठीस धरले आणि त्याला प्रचंड खर्चाची आवश्यकता होती, केवळ गरीब लोकच नव्हे तर अभिजात वर्ग देखील नाराज झाला, ज्यांना स्वतःला त्रास द्यायचा नव्हता, ज्यांच्यासाठी नम्र जस्टिनियन एक अपस्टार्ट होता. सिंहासन आणि त्याच्या अस्वस्थ कल्पनांची किंमत खूप जास्त आहे. हा असंतोष बंड आणि कारस्थानांमध्ये जाणवला. 548 मध्ये, एका विशिष्ट अर्तावनच्या कटाचा पर्दाफाश झाला आणि 562 मध्ये, राजधानीतील श्रीमंत ("मनी चेंजर्स") मार्केल, विटा आणि इतरांनी प्रेक्षकांदरम्यान वृद्ध बॅसिलियसची कत्तल करण्याचा निर्णय घेतला. परंतु एका विशिष्ट अवलाव्हियसने त्याच्या साथीदारांचा विश्वासघात केला आणि जेव्हा मार्केल त्याच्या कपड्यांखाली खंजीर घेऊन राजवाड्यात प्रवेश केला तेव्हा रक्षकांनी त्याला पकडले. मार्केलने स्वत: चा वार करण्यात यश मिळवले, परंतु उर्वरित कट रचणाऱ्यांना ताब्यात घेण्यात आले आणि छळ करून त्यांनी बेलिसारिअसला हत्येच्या प्रयत्नाचा आयोजक घोषित केले. निंदेने काम केले, बेलीसॅरियस पक्षातून बाहेर पडले, परंतु जस्टिनियनने असत्यापित आरोपांवर अशा योग्य व्यक्तीला फाशी देण्याची हिंमत केली नाही.

सैनिकांमध्ये नेहमीच शांतता नव्हती. त्यांच्या सर्व लढाऊपणामुळे आणि लष्करी घडामोडींच्या अनुभवामुळे, संघराज्यांना शिस्तीने कधीच वेगळे केले गेले नाही. आदिवासी संघटनांमध्ये एकत्रित, ते, हिंसक आणि संयमी, अनेकदा कमांडच्या विरोधात बंड करतात आणि अशा सैन्याच्या व्यवस्थापनासाठी कोणत्याही लहान कौशल्यांची आवश्यकता नसते.

536 मध्ये, बेलिसारिअस इटलीला निघून गेल्यानंतर, जस्टिनियनच्या वंडलच्या सर्व जमिनी फिस्कसला जोडण्याच्या निर्णयामुळे संतप्त झालेल्या काही आफ्रिकन युनिट्सनी (आणि त्यांच्या अपेक्षेप्रमाणे त्या सैनिकांना वाटून न दिल्याने) बंड केले आणि घोषणा केली. साध्या योद्धा स्तोत्सुचा कमांडर, "एक शूर आणि उद्यमशील माणूस" (फेफ.,). जवळजवळ संपूर्ण सैन्याने त्याला पाठिंबा दिला आणि स्टोझाने कार्थेजला वेढा घातला, जिथे सम्राटाशी एकनिष्ठ असलेले काही सैन्य मोडकळीस आलेल्या भिंतींच्या मागे बंदिस्त होते. नपुंसक कमांडर सॉलोमन, भावी इतिहासकार प्रोकोपियससह, समुद्रमार्गे सिरॅक्युस, बेलिसारिअसला पळून गेला. त्याला काय घडले हे कळल्यावर तो ताबडतोब जहाजात चढला आणि कार्थेजला गेला. त्यांच्या माजी सेनापतीच्या आगमनाच्या वृत्ताने घाबरून, स्टोझा योद्धे शहराच्या भिंतीवरून मागे सरकले. पण बेलिसारिअसने आफ्रिकन किनारपट्टी सोडताच बंडखोरांनी पुन्हा शत्रुत्व सुरू केले. स्टोझाने मालकांपासून पळून गेलेल्या गुलामांना आपल्या सैन्यात स्वीकारले आणि गेलिमरच्या सैनिकांच्या पराभवातून वाचले. आफ्रिकेला नियुक्त केल्यावर, हर्मनने सोने आणि शस्त्रांच्या बळावर बंडखोरी दडपली, परंतु स्टोत्झा अनेक समर्थकांसह मॉरिटानियामध्ये लपला आणि जस्टिनियनच्या आफ्रिकन मालमत्तेला बराच काळ त्रास दिला, 545 मध्ये तो युद्धात मारला गेला. केवळ 548 पर्यंत आफ्रिका शांत झाली.

जवळजवळ संपूर्ण इटालियन मोहिमेसाठी, सैन्याने, ज्यांचा पुरवठा खराबपणे आयोजित केला गेला होता, त्यांनी असंतोष व्यक्त केला आणि वेळोवेळी लढण्यास स्पष्टपणे नकार दिला किंवा शत्रूच्या बाजूने जाण्याची उघडपणे धमकी दिली.

लोकप्रिय चळवळी कमी झाल्या नाहीत. आग आणि तलवारीने, ऑर्थोडॉक्सी, जो राज्याच्या प्रदेशावर स्वतःला ठासून सांगत होता, त्याने बाहेरील भागात धार्मिक दंगली घडवून आणल्या. इजिप्शियन मोनोफिसाइट्सने सतत राजधानीला धान्य पुरवठा खंडित करण्याची धमकी दिली आणि जस्टिनियनने इजिप्तमध्ये एक विशेष किल्ला बांधण्याचे आदेश दिले जे राज्य धान्य कोठारात गोळा केले गेले. अत्यंत क्रूरतेने, विदेशी लोकांची भाषणे - ज्यू (529) आणि शोमरीटन्स (556) दडपली गेली.

कॉन्स्टँटिनोपलच्या प्रतिस्पर्धी सर्कस पक्षांमध्ये, प्रामुख्याने व्हेनेट्स आणि प्रसिन्स (सर्वात मोठी - 547, 549, 550, 559.562, 563 मध्ये) अनेक लढाया रक्तरंजितही होत्या. जरी क्रीडा मतभेद हे सहसा केवळ सखोल घटकांचे प्रकटीकरण असले तरी, प्रामुख्याने विद्यमान ऑर्डर (विविध रंगांचे अंधुक रंग विविध सामाजिक गटांशी संबंधित) बद्दल असंतोष, बेस पॅशन देखील महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात आणि म्हणूनच प्रोकोपियस ऑफ सीझरिया या पक्षांबद्दल निःसंदिग्ध तिरस्काराने बोलतात. : "प्राचीन काळापासून, प्रत्येक शहरातील रहिवाशांना वेनेट्स आणि प्रसिनमध्ये विभागले गेले होते, परंतु अलीकडे, या नावांसाठी आणि ते चष्म्यामध्ये बसतात त्या ठिकाणांसाठी, त्यांनी पैशाची उधळपट्टी करण्यास सुरुवात केली आणि स्वत: ला सर्वात कठोर शारीरिक शिक्षा दिली आणि अगदी लज्जास्पद मृत्यू. ते त्यांच्या प्रतिस्पर्ध्यांशी लढायला लागतात, ते स्वतःला का धोक्यात घालतात हे माहित नसतात आणि त्याउलट, या मारामारीत त्यांचा पराभव केल्यावर, ते तुरुंगवास, फाशी आणि मृत्यू याशिवाय कशाचीही अपेक्षा करू शकत नाहीत. विनाकारण त्यांच्यात विरोधकांशी वैर निर्माण होते आणि ते कायमचे राहते; नात्याचा, ना मालमत्तेचा, ना मैत्रीच्या बंधांचा आदर केला जातो. यापैकी एका फुलाला चिकटलेल्या भावंडांमध्येही आपापसात मतभेद होतात. त्यांच्या विरोधकांना फसवण्यासाठी त्यांना देवाच्या किंवा मानवी कार्यांची गरज नाही. दोन्ही बाजू देवासमोर दुष्ट ठरतात, कायदे आणि नागरी समाज त्यांच्या स्वत:च्या लोकांमुळे किंवा त्यांच्या विरोधकांमुळे नाराज होतात, त्यांना गरज नसताना, कदाचित, सर्वात आवश्यक असतानाही, जेव्हा पितृभूमीचा अपमान केला जातो तेव्हा ते त्याबद्दल काळजी करत नाहीत, जोपर्यंत त्यांना चांगले वाटते. ते त्यांच्या साथीदारांना एक बाजू म्हणतात ... मी याला मानसिक आजाराशिवाय कॉल करू शकत नाही. ”

लढाऊ डिम्सच्या मारामारीतूनच कॉन्स्टँटिनोपलच्या इतिहासातील सर्वात मोठा निका उठाव सुरू झाला. जानेवारी 532 च्या सुरुवातीस, हिप्पोड्रोममधील खेळांदरम्यान, प्रसिन्सने वेनेटी (ज्यांच्या पक्षाला कोर्टाने आणि विशेषत: सम्राज्ञी अधिक पसंती दिली होती) आणि शाही अधिकृत स्पॅफेरियस कालोपोडियसकडून होणाऱ्या छळाबद्दल तक्रार करण्यास सुरुवात केली. प्रत्युत्तर म्हणून, "ब्लूज" "हिरव्या" ला धमकावू लागले आणि सम्राटाकडे तक्रार करू लागले. जस्टिनियनने लक्ष न देता सर्व दावे सोडले, "हिरव्या" ने अपमानास्पद रडण्याने तमाशा सोडला. परिस्थिती चिघळली आणि लढणाऱ्या गटांमध्ये चकमकी झाल्या. दुसर्‍या दिवशी, राजधानीच्या प्रमुख, एव्हडेमॉनने दंगलीत भाग घेतल्याबद्दल दोषी ठरलेल्या अनेकांना फाशी देण्याचे आदेश दिले. असे घडले की दोन - एक वेनेट, दुसरा प्रसिन - दोनदा फाशीवरून पडले आणि जिवंत राहिले. जेव्हा जल्लादने त्यांच्यावर पुन्हा फास घालण्यास सुरुवात केली तेव्हा जमावाने, दोषींच्या तारणातील चमत्कार पाहून त्यांना मारहाण केली. तीन दिवसांनंतर, 13 जानेवारी रोजी, लोकांनी "देवाने वाचवलेल्या" लोकांसाठी सम्राटाकडून माफी मागितली. या नकारामुळे संतापाचे वादळ उठले. लोक हिप्पोड्रोममधून ओतले, त्यांच्या मार्गातील सर्व काही नष्ट केले. महालाचा राजवाडा जाळला गेला, रक्षक आणि द्वेष करणारे अधिकारी रस्त्यावरच मारले गेले. बंडखोरांनी, सर्कस पक्षांचे मतभेद बाजूला ठेवून, एकत्र येऊन प्रसिन जॉन द कॅपॅडोशियन आणि व्हेनेट्स ट्रिबोनियन आणि युडेमोना यांच्या राजीनाम्याची मागणी केली. 14 जानेवारी रोजी, शहर अप्रभावी बनले, बंडखोरांनी राजवाड्याचे बार ठोठावले, जस्टिनियनने जॉन, एव्हडेमोना आणि ट्रिबोनियन यांना पदच्युत केले, परंतु लोक शांत झाले नाहीत. आदल्या दिवशी लोक घोषणा देत राहिले: “सावती जन्माला आली नसती तर बरे झाले असते, जर त्याने खुनी मुलाला जन्म दिला नसता” आणि अगदी “रोमनांना आणखी एक तुळस!” बेलिसॅरियसच्या रानटी पथकाने संतप्त जमावाला राजवाड्यापासून दूर ढकलण्याचा प्रयत्न केला आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या चर्चच्या पाळकांना. सोफिया, हातात पवित्र वस्तू घेऊन, नागरिकांना पांगण्यास प्रवृत्त करते. या घटनेमुळे रागाचा एक नवीन भाग निर्माण झाला, सैनिकांवर घरांच्या छतावरून दगड उडले आणि बेलीसॅरियस मागे पडला. सिनेटची इमारत आणि राजवाड्यालगतच्या रस्त्यांना आग लागली. तीन दिवस आग भडकली, सिनेट, चर्च ऑफ सेंट. सोफिया, ऑगस्टियनच्या पॅलेस स्क्वेअरकडे आणि सेंट पीटर्सबर्गच्या हॉस्पिटलपर्यंतचा मार्ग. सॅमसन यांच्यासह त्यात जे रुग्ण होते. लिडियाने लिहिले: “हे शहर लिपारी किंवा वेसुव्हियसच्या जवळ असलेल्या काळ्या टेकड्यांचा एक समूह होता, ते धूर आणि राखेने भरलेले होते, सर्वत्र पसरलेल्या जळत्या वासाने ते निर्जन बनले होते आणि त्याच्या संपूर्ण देखाव्याने दर्शकांना दयेने मिसळलेल्या भयावहतेने प्रेरित केले होते. " सर्वत्र हिंसाचार आणि पोग्रोम्सचे वातावरण होते, मृतदेह रस्त्यावर पडले होते. अनेक रहिवासी घाबरून बोस्फोरसच्या पलीकडे गेले. 17 जानेवारी रोजी, सम्राट अनास्तासियस हायपॅटियसचा पुतण्या जस्टिनियनला दिसला, त्याने बेसिलियसला कटातील निर्दोषपणाची खात्री दिली, कारण बंडखोरांनी आधीच हायपॅटियसला सम्राट म्हणून ओरडले होते. तथापि, जस्टिनियनने त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही आणि त्याला राजवाड्यातून हाकलून दिले. 18 तारखेच्या सकाळी, हुकूमशहा स्वत: हातात गॉस्पेल घेऊन हिप्पोड्रोममध्ये गेला, रहिवाशांना दंगल थांबवण्यास प्रवृत्त केले आणि त्यांनी लोकांच्या मागण्या त्वरित ऐकल्या नाहीत याबद्दल उघडपणे खेद व्यक्त केला. प्रेक्षकांच्या काही भागांनी रडत त्याचे स्वागत केले: “तू खोटे बोलत आहेस! तू खोटी शपथ घेत आहेस, गाढवा!" . हायपॅटियस सम्राट बनवण्यासाठी स्टँडमधून ओरड झाली. जस्टिनियनने हिप्पोड्रोम सोडला आणि हायपेटियाला, त्याचा असाध्य प्रतिकार आणि त्याच्या पत्नीचे अश्रू असूनही, त्याला घराबाहेर ओढले गेले आणि पकडलेल्या शाही कपड्यांमध्ये परिधान केले गेले. पहिल्या विनंतीनुसार दोनशे सशस्त्र प्रासीन राजवाड्याकडे जाण्यास दिसले, सिनेटर्सचा एक महत्त्वपूर्ण भाग बंडात सामील झाला. हिप्पोड्रोमचे रक्षण करणार्‍या शहर रक्षकांनी बेलिसॅरियसचे पालन करण्यास नकार दिला आणि त्याच्या सैनिकांना आत जाऊ दिले. भीतीने त्रस्त झालेल्या जस्टिनियनने राजवाड्यात त्याच्याबरोबर राहिलेल्या दरबारींची एक परिषद जमवली. सम्राट आधीच पळून जाण्यास प्रवृत्त होता, परंतु थिओडोराने, तिचे धैर्य टिकवून ठेवलेल्या तिच्या पतीच्या विपरीत, ही योजना नाकारली आणि सम्राटाला कृती करण्यास भाग पाडले. त्याचा नपुंसक, नर्सेस, काही प्रभावशाली "ब्लूज" ला लाच देण्यात आणि या पक्षाचा काही भाग उठावात पुढील सहभागापासून नाकारण्यात यशस्वी झाला. लवकरच, शहराच्या जळलेल्या भागाभोवती, उत्तर-पश्चिमेपासून हिप्पोड्रोमपर्यंत (जिथे हायपॅटियस त्याच्या सन्मानार्थ स्तुती ऐकत असे) कठीणपणे मार्ग काढल्यानंतर, बेलीसॅरियसची तुकडी फुटली आणि त्यांच्या प्रमुखाच्या आदेशानुसार, सैनिकांनी जमावावर बाण सोडू लागले आणि उजवीकडे आणि डावीकडे तलवारीने वार करू लागले. लोकांचा एक प्रचंड पण असंघटित जमाव एकत्र आला आणि नंतर सर्कसमधून "मृतांचे गेट" (एकदा खून केलेल्या ग्लॅडिएटर्सचे मृतदेह त्यांच्याद्वारे रिंगणातून बाहेर काढले गेले) मुंडच्या तीन हजारव्या रानटी तुकडीतील सैनिकांनी प्रवेश केला. रिंगण एक भयानक हत्याकांड सुरू झाले, त्यानंतर सुमारे तीस हजार (!) मृतदेह स्टँड आणि रिंगणात राहिले. हायपॅटियस आणि त्याचा भाऊ पोम्पी यांना पकडण्यात आले आणि महाराणीच्या आग्रहावरून त्यांचा शिरच्छेद करण्यात आला आणि त्यांच्यात सामील झालेल्या सिनेटर्सनाही शिक्षा झाली. निका उठाव संपला. ज्या न ऐकलेल्या क्रूरतेने ते दडपले गेले होते त्यामुळे रोमन लोकांना बराच काळ घाबरले. लवकरच सम्राटाने कोणताही प्रतिकार न करता जानेवारीत काढलेल्या दरबारींना त्यांच्या पूर्वीच्या पदांवर बहाल केले.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांतच लोकांचा असंतोष पुन्हा उघडपणे प्रकट होऊ लागला. 556 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलच्या स्थापनेला समर्पित नृत्यांमध्ये (11 मे), रहिवाशांनी सम्राटाला ओरडले: "बॅसिलियस, [शहराला भरपूर प्रमाणात द्या!" (फेओफ.,). हे पर्शियन राजदूतांच्या उपस्थितीत होते आणि संतप्त झालेल्या जस्टिनियनने अनेकांना फाशी देण्याचे आदेश दिले. सप्टेंबर 560 मध्ये, नुकत्याच आजारी सम्राटाच्या मृत्यूबद्दल राजधानीत अफवा पसरली. शहरात अराजकाने धुमाकूळ घातला, लुटारूंच्या टोळ्या आणि त्यात सामील झालेल्या शहरवासींनी घरे आणि भाकरीची दुकाने फोडली आणि आग लावली. अशांतता केवळ एपर्चच्या द्रुत बुद्धीने शांत झाली: त्याने ताबडतोब आदेश दिले की बॅसिलियसच्या आरोग्याच्या स्थितीबद्दल बुलेटिन सर्वात प्रमुख ठिकाणी पोस्ट केले जातील आणि उत्सवाच्या रोषणाईची व्यवस्था करा. 563 मध्ये, जमावाने नव्याने नियुक्त केलेल्या शहराच्या प्रमुखावर दगडफेक केली, 565 मध्ये, मेझेनझिओल क्वार्टरमध्ये, प्रासिन्सने दोन दिवस सैनिक आणि एक्सक्विट्सशी लढा दिला, बरेच लोक मारले गेले.

जस्टिनियनने सार्वजनिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये ऑर्थोडॉक्सीच्या वर्चस्वावर जस्टिनच्या अंतर्गत सुरू केलेली ओळ चालू ठेवली आणि प्रत्येक संभाव्य मार्गाने असंतुष्टांचा छळ केला. राजवटीच्या अगदी सुरुवातीस, सी.ए. 529 मध्ये, त्याने सार्वजनिक सेवेत "विधर्मी" च्या रोजगारावर बंदी घालणारा आणि अनधिकृत चर्चच्या अनुयायांच्या हक्कांचा आंशिक पराभव करणारा हुकूम जारी केला. सम्राटाने लिहिले, “जे देवाची चुकीची उपासना करतात त्याच्या पृथ्वीवरील वस्तू हिरावून घेणे योग्य आहे.” गैर-ख्रिश्चनांसाठी, जस्टिनियन त्यांच्याबद्दल आणखी कठोरपणे बोलले: "पृथ्वीवर कोणीही मूर्तिपूजक नसावेत!" .

529 मध्ये, अथेन्समधील प्लॅटोनिक अकादमी बंद करण्यात आली आणि तेथील शिक्षक प्रिन्स खोसरोव्हची मर्जी मिळवण्यासाठी पर्शियाला पळून गेले, जे त्याच्या विद्वत्तेसाठी आणि प्राचीन तत्त्वज्ञानावरील प्रेमासाठी ओळखले जाते.

ख्रिश्चन धर्माची एकमात्र विधर्मी दिशा ज्याचा विशेषतः छळ झाला नाही तो म्हणजे मोनोफिसाइट - अंशतः थिओडोराच्या संरक्षणामुळे, आणि बॅसिलियस स्वत: ला इतक्या मोठ्या संख्येने नागरिकांच्या छळाच्या धोक्याची चांगली जाणीव होती, ज्यांनी आधीच न्यायालयाची सतत अपेक्षा ठेवली होती. एक बंडखोरी. 553 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये आयोजित केलेल्या व्ही इक्यूमेनिकल कौन्सिलने (जस्टिनियनच्या अंतर्गत आणखी दोन चर्च परिषदा होत्या - 536 आणि 543 मध्ये स्थानिक परिषद) मोनोफिसाइट्सना काही सवलती दिल्या. या कौन्सिलने 543 मध्ये प्रसिद्ध ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञ ओरिजेनच्या शिकवणीला पाखंडी म्हणून पुष्टी दिली.

चर्च आणि साम्राज्य एक मानून, रोम हे त्याचे शहर आणि स्वतःला सर्वोच्च अधिकारी मानून, जस्टिनियनने कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपितांवरील पोपचे (ज्यांना तो स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार नियुक्त करू शकतो) वर्चस्व सहजपणे ओळखले.

सम्राट स्वतः लहानपणापासूनच धर्मशास्त्रीय विवादांकडे आकर्षित झाला आणि वृद्धापकाळात हा त्याचा मुख्य छंद बनला. विश्वासाच्या बाबतीत, तो निष्काळजीपणाने ओळखला गेला: जॉन ऑफ नियस, उदाहरणार्थ, अहवाल देतो की जेव्हा जस्टिनियनला खोसरोव्ह अनुशिरवान विरुद्ध विशिष्ट जादूगार आणि चेटकीण वापरण्याची ऑफर दिली गेली तेव्हा बॅसिलियसने त्याच्या सेवा नाकारल्या आणि रागाने उद्गारले: “मी, जस्टिनियन, ख्रिश्चन सम्राट, मी भुतांच्या मदतीने विजय मिळवू का?!" . त्याने दोषी चर्चवाल्यांना निर्दयीपणे शिक्षा दिली: उदाहरणार्थ, 527 मध्ये, त्याच्या आदेशानुसार, लैंगिक अत्याचारासाठी दोषी ठरलेल्या दोन बिशपांना, धर्मगुरूंना धार्मिकतेची गरज असल्याचे स्मरण म्हणून त्यांचे गुप्तांग कापून शहराभोवती नेण्यात आले.

जस्टिनियनने आयुष्यभर पृथ्वीवरील आदर्श मूर्त रूप धारण केले: एक आणि महान देव, एक आणि महान चर्च, एक आणि महान शक्ती, एक आणि महान शासक. या ऐक्य आणि महानतेच्या यशाची किंमत राज्याच्या सैन्याच्या अविश्वसनीय परिश्रमाने, लोकांची गरीबी आणि शेकडो हजारो बळींनी दिली. रोमन साम्राज्याचे पुनरुज्जीवन झाले, परंतु हा कोलोसस मातीच्या पायावर उभा राहिला. आधीच जस्टिनियन द ग्रेटचा पहिला उत्तराधिकारी, जस्टिन II याने एका छोट्या कथेत शोक व्यक्त केला की त्याला देश भयानक अवस्थेत सापडला आहे.

आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, सम्राटाला धर्मशास्त्रात रस होता आणि राज्याच्या कारभाराकडे कमी-अधिक प्रमाणात वळले, राजवाड्यात वेळ घालवण्यास, चर्चच्या पदानुक्रमांशी किंवा अगदी अज्ञानी साध्या भिक्षूंशी वाद घालण्यास प्राधान्य दिले. कवी कोरिप्पसच्या मते, “जुन्या सम्राटाला आता कशाचीही पर्वा नव्हती; जणू आधीच सुन्न झालेला, तो शाश्वत जीवनाच्या अपेक्षेत पूर्णपणे बुडून गेला होता. त्याचा आत्मा आधीच स्वर्गात होता."

565 च्या उन्हाळ्यात, जस्टिनियनने बिशपच्या लोकांमध्ये चर्चेसाठी ख्रिस्ताच्या शरीराच्या अविनाशीपणाबद्दल एक मत पाठवले, परंतु त्याने निकालाची वाट पाहिली नाही - 11 ते 14 नोव्हेंबर दरम्यान, जस्टिनियन द ग्रेट मरण पावला, "त्याने भरल्यानंतर कुरकुर आणि त्रास असलेले जग" (Evag.,). मिरिनियाच्या अगाथियसच्या मते, तो “[बायझॅन्टियममध्ये राज्य करणाऱ्या सर्व लोकांमध्ये बोलणारा पहिला आहे. - S.D.] यांनी स्वतःला शब्दात नव्हे तर रोमन सम्राट म्हणून कृतीत दाखवले.

डिव्हाईन कॉमेडीमधील दांते अलिघिएरीने जस्टिनियनला स्वर्गात ठेवले.

लेखक रायझोव्ह कॉन्स्टँटिन व्लादिस्लावोविच

जस्टिनियन I द ग्रेट जस्टिनियन इलिरियन शेतकरी कुटुंबातून आलेला आहे. जेव्हा त्याचा काका, जस्टिन, सम्राट अनास्तासियसच्या नेतृत्वाखाली प्रसिद्ध झाला, तेव्हा त्याने आपल्या पुतण्याला त्याच्या जवळ आणले आणि त्याला बहुमुखी शिक्षण देण्यात व्यवस्थापित केले. स्वभावाने सक्षम, जस्टिनियन हळूहळू प्राप्त करू लागला

बायझँटाईन साम्राज्याचा इतिहास या पुस्तकातून. T.1 लेखक

बायझँटाईन साम्राज्याचा इतिहास या पुस्तकातून. 1081 पर्यंत धर्मयुद्धापूर्वीचा काळ लेखक वासिलिव्ह अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविच

अध्याय 3 जस्टिनियन द ग्रेट आणि त्याचे तात्काळ उत्तराधिकारी (518-610) जस्टिनियन आणि थिओडोराचे राज्य. वंडल्स, ऑस्ट्रोगॉथ आणि व्हिसिगॉथसह युद्धे; त्यांचे परिणाम. पर्शिया. स्लाव. जस्टिनियनच्या परराष्ट्र धोरणाचे महत्त्व. जस्टिनियनची वैधानिक क्रियाकलाप. ट्रायबोनियन. चर्च

लेखक डॅशकोव्ह सेर्गेई बोरिसोविच

जस्टिनियन I द ग्रेट (482 किंवा 483-565, इं. 527 पासून) सम्राट फ्लेव्हियस पीटर सॅव्हॅटी जस्टिनियन हे संपूर्ण बायझँटिन इतिहासातील सर्वात मोठे, प्रसिद्ध आणि विरोधाभासी, रहस्यमय व्यक्तिमत्त्वांपैकी एक राहिले. वर्णन, आणि त्याहूनही अधिक, त्याच्या चारित्र्याचे, जीवनाचे, कृत्यांचे मूल्यमापन अनेकदा अत्यंत असते

एम्परर्स ऑफ बायझेंटियम या पुस्तकातून लेखक डॅशकोव्ह सेर्गेई बोरिसोविच

जस्टिनियन II रिनोटमेट (669–711, 685-695 आणि 705-711 मध्ये इंप.) शेवटचे राज्य करणारे हेराक्लिड, कॉन्स्टंटाईन IV चा मुलगा, जस्टिनियन II, त्याच्या वडिलांप्रमाणे, वयाच्या सोळाव्या वर्षी सिंहासनावर बसला. त्याला त्याच्या आजोबा आणि पणजोबांच्या सक्रिय स्वभावाचा पूर्णपणे वारसा मिळाला आणि हेराक्लियसच्या सर्व वंशजांपैकी तो होता,

लेखक

सम्राट जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565) आणि पाचवी इक्यूमेनिकल कौन्सिल जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565). 533 मध्ये जस्टिनियनचा अप्रत्याशित ब्रह्मज्ञानविषयक डिक्री. व्ही इक्यूमेनिकल कौन्सिलच्या कल्पनेचा जन्म. "? तीन अध्याय" (544). इक्यूमेनिकल कौन्सिलची गरज. V Ecumenical Council (553). उत्पत्तीवाद आणि

Ecumenical Councils या पुस्तकातून लेखक कार्तशेव अँटोन व्लादिमिरोविच

जस्टिनियन I द ग्रेट (527-565) ग्रीको-रोमन, कॉन्स्टँटाईन नंतरच्या काळातील सम्राट. तो सम्राट जस्टिनचा पुतण्या होता, जो अशिक्षित सैनिक होता. महत्त्वाच्या कामांवर सही केल्याबद्दल जस्टिन

पुस्तक पुस्तकातून 2. तारखा बदलणे - सर्वकाही बदलते. [ग्रीस आणि बायबलची नवीन कालगणना. गणित मध्ययुगीन कालगणनाकारांची फसवणूक उघड करते] लेखक फोमेंको अनातोली टिमोफीविच

१०.१. मोझेस आणि जस्टिनियन या घटनांचे वर्णन पुस्तकांमध्ये केले आहे: निर्गम 15-40, लेव्हीटिकस, क्रमांक, अनुवाद, जोशुआ 1a. बायबल. एमएस-रोममधून निर्गमन केल्यानंतर, या काळातील तीन महान लोक उभे राहिले: मोझेस, अॅरॉन, जोशुआ. एरॉन एक प्रसिद्ध धार्मिक व्यक्ती आहे. मुर्ती-वासराची झुंज पहा.

लेखक वेलिचको अलेक्सी मिखाइलोविच

XVI. पवित्र पवित्र सम्राट जस्टिनियन I द ग्रेट

बायझँटाईन सम्राटांचा इतिहास या पुस्तकातून. जस्टिन ते थिओडोसियस तिसरा लेखक वेलिचको अलेक्सी मिखाइलोविच

धडा 1. सेंट जस्टिनियन आणि सेंट. थिओडोरा, जो शाही सिंहासनावर आरूढ झाला, सेंट. जस्टिनियन आधीच एक परिपक्व नवरा आणि अनुभवी राजकारणी होता. अंदाजे 483 मध्ये जन्म झाला, त्याच गावात त्याचे राजे काका, सेंट. जस्टिनियनला जस्टिनने त्याच्या तारुण्यात राजधानीत विनंती केली होती.

बायझँटाईन सम्राटांचा इतिहास या पुस्तकातून. जस्टिन ते थिओडोसियस तिसरा लेखक वेलिचको अलेक्सी मिखाइलोविच

XXV. सम्राट जस्टिनियन दुसरा (६८५-६९५)

प्राचीन चर्चच्या इतिहासावरील व्याख्याने या पुस्तकातून. खंड IV लेखक बोलोटोव्ह वसिली वासिलीविच

वर्ल्ड हिस्ट्री इन पर्सन या पुस्तकातून लेखक फॉर्च्युनाटोव्ह व्लादिमीर व्हॅलेंटिनोविच

४.१.१. जस्टिनियन I आणि त्याची प्रसिद्ध संहिता लोकशाही असल्याचा दावा करणाऱ्या आधुनिक राज्यांच्या पायांपैकी एक म्हणजे कायद्याचे राज्य. बर्‍याच आधुनिक लेखकांचा असा विश्वास आहे की जस्टिनियन संहिता हा विद्यमान कायदेशीर प्रणालींचा आधारस्तंभ आहे.

ख्रिश्चन चर्चचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक पोस्नोव्ह मिखाईल इमॅन्युलोविच

सम्राट जस्टिनियन पहिला (५२७-५६५). सम्राट जस्टिनियनला धार्मिक विषयांमध्ये खूप रस होता, त्यांना त्यामध्ये ज्ञान होते आणि ते उत्कृष्ट द्वंद्ववादी होते. त्याने, इतर गोष्टींबरोबरच, "केवळ जन्मलेला पुत्र आणि देवाचे वचन" हे भजन रचले. त्याने चर्चला कायदेशीररित्या उच्च केले, बहाल केले

518 मध्ये, अनास्तासियसच्या मृत्यूनंतर, एका ऐवजी अस्पष्ट कारस्थानाने गार्डचे प्रमुख, जस्टिन, सिंहासनावर बसवले. तो मॅसेडोनियाचा एक शेतकरी होता, जो पन्नास वर्षांपूर्वी नशीबाच्या शोधात कॉन्स्टँटिनोपलला आला होता, शूर, परंतु पूर्णपणे निरक्षर आणि सैनिक म्हणून राज्याच्या कामकाजाचा अनुभव नव्हता. म्हणूनच वयाच्या ७० व्या वर्षी घराणेशाहीचा संस्थापक बनलेल्या या अपस्टार्टला, जर त्याचा पुतण्या जस्टिनियनच्या व्यक्तीमध्ये सल्लागार नसता, तर त्याच्याकडे सोपवलेल्या सत्तेला फारच बाधा आली असती.

मूळ मॅसेडोनियाचा रहिवासी, जस्टिनसारखा - त्याला स्लाव्ह बनवणारी रोमँटिक परंपरा खूप नंतरच्या काळात उगम पावली आणि तिचे कोणतेही ऐतिहासिक मूल्य नाही - जस्टिनियन, त्याच्या काकांच्या आमंत्रणावरून, एक तरुण माणूस म्हणून कॉन्स्टँटिनोपलला आला, जिथे त्याला पूर्ण झाले. रोमन आणि ख्रिश्चन शिक्षण. त्याच्याकडे व्यवसायाचा अनुभव होता, एक परिपक्व मन, एक स्थापित पात्र - नवीन स्वामीचा सहाय्यक होण्यासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट. खरंच, 518 ते 527 पर्यंत त्यांनी स्वतंत्र राज्याच्या अपेक्षेने जस्टिनच्या नावावर राज्य केले, जे 527 ते 565 पर्यंत टिकले.

अशा प्रकारे, जस्टिनियनने जवळजवळ अर्ध्या शतकापर्यंत पूर्व रोमन साम्राज्याचे भवितव्य नियंत्रित केले; त्याने त्याच्या भव्य स्वरूपाने वर्चस्व असलेल्या युगावर खोल ठसा उमटवला, कारण साम्राज्याला पूर्वेकडे नेणारी नैसर्गिक उत्क्रांती थांबवण्यासाठी केवळ त्याची इच्छा पुरेशी होती.

त्याच्या प्रभावाखाली, जस्टिनच्या कारकिर्दीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, एक नवीन राजकीय अभिमुखता निश्चित केली गेली. कॉन्स्टँटिनोपलच्या सरकारची पहिली चिंता रोमशी समेट करणे आणि मतभेद संपवणे ही होती; युतीवर शिक्कामोर्तब करण्यासाठी आणि पोपला ऑर्थोडॉक्सीमध्ये त्याच्या आवेशाची प्रतिज्ञा देण्यासाठी, जस्टिनियनने तीन वर्षे (518-521) पूर्वेकडील मोनोफिसाइट्सचा प्रचंड छळ केला. रोमशी असलेल्या या संबंधामुळे नवीन राजवंश मजबूत झाला. याव्यतिरिक्त, जस्टिनियनने राजवटीची स्थिरता सुनिश्चित करण्यासाठी आवश्यक उपाययोजना करण्यात फार दूरदृष्टीने व्यवस्थापित केले. त्याने स्वतःला व्हिटालियनपासून मुक्त केले, त्याचा सर्वात भयंकर शत्रू; त्याच्या औदार्य आणि लक्झरी प्रेमामुळे त्याला विशेष लोकप्रियता मिळाली. आतापासून, जस्टिनियनने आणखी स्वप्ने पाहण्यास सुरुवात केली: पोपशी युती करून त्याच्या भविष्यातील महत्त्वाकांक्षी योजनांसाठी किती महत्त्व असू शकते हे त्याला पूर्णपणे समजले; म्हणूनच, जेव्हा 525 मध्ये पोप जॉन, नवीन रोमला भेट देणारे पहिले रोमन मुख्य याजक, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये प्रकट झाले, तेव्हा त्यांचे राजधानीत भव्य स्वागत करण्यात आले; जस्टिनियनला वाटले की पाश्चात्य लोकांना हे वर्तन कसे आवडले, यामुळे कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये राज्य करणाऱ्या धार्मिक सम्राटांची तुलना आफ्रिका आणि इटलीवर वर्चस्व गाजवणाऱ्या एरियन रानटी राजांशी किती अपरिहार्यपणे झाली. म्हणून जस्टिनियनने महान योजनांचे पालन केले जेव्हा, जस्टिनच्या मृत्यूनंतर, जे 527 मध्ये, तो बायझेंटियमचा एकमेव शासक बनला.

II

जस्टिनियनचे चारित्र्य, राजकारण आणि पर्यावरण

जस्टिनियन त्याच्या पूर्ववर्ती, पाचव्या शतकातील सार्वभौम लोकांसारखा अजिबात नाही. सीझरच्या सिंहासनावर बसलेल्या या अपस्टार्टला रोमन सम्राट व्हायचे होते आणि खरंच तो रोमचा शेवटचा महान सम्राट होता. तथापि, त्याच्या निर्विवाद परिश्रम आणि परिश्रम असूनही - दरबारातील एकाने त्याच्याबद्दल सांगितले: "कधीही झोपत नाही असा सम्राट" - सुव्यवस्था आणि चांगल्या प्रशासनाची प्रामाणिक काळजी असूनही, जस्टिनियन, त्याच्या संशयास्पद आणि ईर्ष्यायुक्त तानाशाही, भोळ्या महत्त्वाकांक्षेमुळे. , अस्वस्थ क्रियाकलाप, अस्थिर आणि कमकुवत इच्छाशक्तीसह एकत्रितपणे, एकंदरीत एक अतिशय मध्यम आणि असंतुलित शासक वाटू शकतो, जर त्याच्याकडे मोठे मन नसेल. हा मॅसेडोनियन शेतकरी दोन महान विचारांचा उदात्त प्रतिनिधी होता: साम्राज्याची कल्पना आणि ख्रिश्चन धर्माची कल्पना; आणि या दोन कल्पना त्याच्याकडे असल्यामुळे त्याचे नाव इतिहासात अजरामर आहे.

रोमच्या महानतेच्या आठवणींनी भरलेल्या, जस्टिनियनने रोमन साम्राज्य पूर्वीच्या स्थितीत पुनर्संचयित करण्याचे स्वप्न पाहिले, रोमचा वारस असलेल्या बायझँटियमला ​​पाश्चात्य रानटी राज्यांवर असलेले अटळ अधिकार बळकट केले आणि रोमन जगाची एकता पुनर्संचयित केली. . सीझरचा वारस, त्याला, त्यांच्याप्रमाणेच, एक जिवंत कायदा, पूर्ण शक्तीचे सर्वात पूर्ण मूर्त स्वरूप आणि त्याच वेळी साम्राज्यातील सुव्यवस्थेची काळजी घेणारा एक अविचारी आमदार आणि सुधारक व्हायचे होते. शेवटी, आपल्या शाही प्रतिष्ठेचा अभिमान बाळगून, त्याला सर्व वैभवाने, सर्व वैभवाने ते सजवायचे होते; त्याच्या इमारतींच्या वैभवाने, त्याच्या दरबाराच्या वैभवाने, त्याच्या नावाने हाक मारणे काहीशा बालिश पद्धतीने (“जस्टिनियन”) त्याने बांधलेले किल्ले, त्याने जी शहरे जीर्णोद्धार केली, त्याने स्थापन केलेली मॅजिस्ट्रेसी; त्याला त्याच्या राजवटीचे वैभव शाश्वत करायचे होते आणि त्याच्या प्रजेला त्याच्या काळात जन्म मिळाल्याचा अतुलनीय आनंद अनुभवायचा होता. त्याने आणखी स्वप्ने पाहिली. देवाचा निवडलेला, पृथ्वीवरील देवाचा प्रतिनिधी आणि पादरी, त्याने ऑर्थोडॉक्सीचा विजेता होण्याचे काम हाती घेतले, मग त्याने घेतलेल्या युद्धांमध्ये, ज्याचे धार्मिक स्वरूप निर्विवाद आहे, मग त्याने केलेल्या प्रचंड प्रयत्नांमध्ये. जगभरात ऑर्थोडॉक्सीचा प्रसार केला, मग त्याने चर्चवर राज्य केले आणि पाखंडी लोकांचा नाश केला. त्याने आपले संपूर्ण आयुष्य या भव्य आणि अभिमानास्पद स्वप्नाच्या पूर्ततेसाठी समर्पित केले आणि ट्रिबोनियन आणि कॅपाडोशियाचे प्रीटोरियन प्रीफेक्ट जॉन, बेलिसॅरियस आणि नर्सेस सारखे धैर्यवान सेनापती आणि विशेषत: एक हुशार मंत्री शोधण्याचे भाग्य त्यांना मिळाले. "सर्वात आदरणीय, देवाने दिलेली पत्नी" च्या व्यक्तीमध्ये उत्कृष्ट सल्लागार, ज्याला महारानी थिओडोरामध्ये "त्याचे सर्वात कोमल आकर्षण" म्हणायला आवडले.

थिओडोराही लोकांतून आला. हिप्पोड्रोममधील अस्वल पहारेकरीची मुलगी, तिने, द सिक्रेट हिस्ट्री मधील प्रोकोपियसच्या गॉसिपनुसार, एक फॅशनेबल अभिनेत्री म्हणून तिचे जीवन, तिच्या साहसांच्या गोंगाटाने आणि सर्वात जास्त ती जिंकली या वस्तुस्थितीने तिच्या समकालीनांना चिडवले. जस्टिनियनच्या हृदयाने, त्याला स्वतःशी लग्न करण्यास भाग पाडले आणि त्याच्याबरोबर सिंहासन घेतले.

यात काही शंका नाही की ती जिवंत असताना - 548 मध्ये थिओडोरा मरण पावला - तिने सम्राटावर खूप मोठा प्रभाव पाडला आणि त्याच्याप्रमाणेच साम्राज्यावर राज्य केले आणि कदाचित अधिक. हे घडले कारण तिच्या कमतरता असूनही - तिला पैसा, शक्ती आवडते आणि सिंहासन वाचवण्यासाठी, अनेकदा कपटी, क्रूरपणे वागले आणि तिच्या द्वेषात अविचल होती - या महत्वाकांक्षी स्त्रीमध्ये उत्कृष्ट गुण होते - ऊर्जा, खंबीरपणा, निर्णायक आणि दृढ इच्छा, सावधगिरी. आणि स्पष्ट राजकीय मन आणि, कदाचित, तिच्या राजेशाही पतीपेक्षा अधिक अचूकपणे पाहिले. जस्टिनियनने पश्चिमेवर पुन्हा विजय मिळवण्याचे आणि पोपशाहीशी युती करून रोमन साम्राज्य पुनर्संचयित करण्याचे स्वप्न पाहिले असताना, तिने, पूर्वेकडील मूळ, त्यावेळची परिस्थिती आणि गरजा अधिक अचूक समजून पूर्वेकडे आपले डोळे वळवले. तिला तेथील धार्मिक भांडणे संपवायची होती, ज्यामुळे साम्राज्याची शांतता आणि सामर्थ्य बिघडले होते, सीरिया आणि इजिप्तमधील पडलेल्या लोकांना विविध सवलती आणि व्यापक धार्मिक सहिष्णुतेच्या धोरणाद्वारे परत आणायचे होते आणि किमान किंमत मोजून. पूर्व राजेशाहीची चिरस्थायी ऐक्य पुन्हा निर्माण करण्यासाठी रोमशी ब्रेक. आणि एखादी व्यक्ती स्वतःला विचारू शकते की ज्या साम्राज्याचे तिने स्वप्न पाहिले होते त्या साम्राज्याने पर्शियन आणि अरबांच्या हल्ल्यांचा अधिक चांगला प्रतिकार केला नसता - अधिक संक्षिप्त, अधिक एकसंध आणि अधिक शक्तिशाली? असो, थिओडोराने सर्वत्र आपला हात दाखवला - प्रशासनात, मुत्सद्देगिरीत, धार्मिक राजकारणात; आजही सेंट चर्चमध्ये रेव्हेना मधील विटालियस, एप्सला शोभणाऱ्या मोझॅकमध्ये, शाही भव्यतेच्या सर्व वैभवात तिची प्रतिमा जस्टिनियनच्या प्रतिमेच्या बरोबरीने दिसते.

III

जस्टिनियनचे परराष्ट्र धोरण

जस्टिनियन सत्तेवर आला त्या क्षणी, 5 व्या शतकाच्या अखेरीस झालेल्या गंभीर संकटातून साम्राज्य अद्याप सावरले नव्हते. जस्टिनच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या महिन्यांत, काकेशसमध्ये, आर्मेनियामध्ये, सीरियाच्या सीमेवर शाही धोरणाच्या प्रवेशामुळे असमाधानी असलेल्या पर्शियन लोकांनी पुन्हा युद्ध सुरू केले आणि बायझंटाईन सैन्याचा सर्वोत्तम भाग पूर्वेला साखळदंडाने बांधला गेला. राज्याच्या आत, ग्रीन्स आणि ब्लूज यांच्यातील संघर्षाने एक अत्यंत धोकादायक राजकीय खळबळ कायम ठेवली, जी प्रशासनाच्या निंदनीय द्वेषामुळे आणखी वाढली, ज्यामुळे सामान्य असंतोष निर्माण झाला. जस्टिनियनची तातडीची चिंता या अडचणी दूर करणे ही होती, ज्यामुळे पाश्चात्य देशांच्या संबंधात त्याची महत्त्वाकांक्षी स्वप्ने पूर्ण होण्यास विलंब झाला. पूर्वेकडील धोक्याची व्याप्ती पाहत नाही किंवा पाहू इच्छित नाही, महत्त्वपूर्ण सवलतींच्या किंमतीवर, 532 मध्ये त्याने "महान राजा" बरोबर शांततेवर स्वाक्षरी केली, ज्यामुळे त्याला त्याच्या लष्करी सैन्याची मुक्तपणे विल्हेवाट लावण्याची संधी मिळाली. दुसरीकडे, त्याने निर्दयपणे अंतर्गत गोंधळ दडपला. परंतु जानेवारी 532 मध्ये, बंडखोरांच्या ओरडून "निका" हे नाव कायम ठेवलेल्या एका भयानक उठावाने कॉन्स्टँटिनोपलला एक आठवडा आग आणि रक्ताने भरले. या बंडाच्या वेळी, जेव्हा असे वाटत होते की सिंहासन कोसळणार आहे, तेव्हा जस्टिनियनने त्याचे तारण मुख्यत्वे थिओडोराच्या धैर्याला आणि बेलिसारिअसच्या उर्जेला दिले. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, उठावाच्या क्रूर दडपशाहीने, ज्याने हिप्पोड्रोमला तीस हजार मृतदेहांनी भरून टाकले, परिणामी राजधानीत कायमस्वरूपी व्यवस्था निर्माण झाली आणि शाही सत्तेचे नेहमीपेक्षा अधिक निरपेक्ष रूपांतर झाले.

532 मध्ये, जस्टिनियनचे हात मोकळे झाले.

पश्चिमेतील साम्राज्याची पुनर्स्थापना. पश्चिमेकडील परिस्थिती त्याच्या प्रकल्पांना अनुकूल होती. आफ्रिका आणि इटली या दोन्ही देशांत, विधर्मी रानटी लोकांच्या अधिपत्याखाली असलेल्या रहिवाशांनी शाही सत्ता पुनर्संचयित करण्याची मागणी केली होती; साम्राज्याची प्रतिष्ठा अजूनही इतकी मोठी होती की वंडल आणि ऑस्ट्रोगॉथ्सने देखील बायझँटिन दाव्यांची वैधता ओळखली. म्हणूनच या रानटी राज्यांच्या झपाट्याने घटल्यामुळे त्यांना जस्टिनियनच्या सैन्याच्या प्रगतीविरूद्ध शक्तीहीन बनले आणि त्यांच्या मतभेदांमुळे त्यांना सामान्य शत्रूविरूद्ध एकत्र येण्याची संधी मिळाली नाही. जेव्हा, 531 मध्ये, गेलिमरने सत्ता ताब्यात घेतल्याने बायझँटाईन मुत्सद्देगिरीला आफ्रिकन प्रकरणांमध्ये हस्तक्षेप करण्याचे निमित्त दिले, तेव्हा जस्टिनियनने, त्याच्या सैन्याच्या जबरदस्त सामर्थ्यावर अवलंबून राहून, आफ्रिकन ऑर्थोडॉक्स लोकसंख्येला "एरियन कैदेतून" मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला नाही. एका झटक्याने आणि वंडल राज्याला शाही ऐक्याच्या छातीत प्रवेश करण्यास भाग पाडले. 533 मध्ये बेलिसॅरियस 10,000 पायदळ आणि 5,000-6,000 घोडदळाच्या सैन्यासह कॉन्स्टँटिनोपलहून निघाले; मोहीम वेगवान आणि चमकदार होती. डेसिमस आणि त्रिकामार येथे पराभूत झालेल्या गेलिमर, पप्पुआ पर्वतावर माघार घेत असताना घेरले गेले, त्यांना आत्मसमर्पण करण्यास भाग पाडले गेले (534). काही महिन्यांत, अनेक घोडदळ रेजिमेंट्स - कारण त्यांनीच निर्णायक भूमिका बजावली - सर्व अपेक्षांविरुद्ध जेन्सरिकचे राज्य नष्ट केले. कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये विजयी बेलिसारिअसला विजयी सन्मान देण्यात आला. आणि जरी बर्बर उठाव आणि साम्राज्याच्या विरघळलेल्या भाडोत्री सैनिकांच्या बंडखोरी कमी करण्यासाठी आणखी पंधरा वर्षे (५३४-५४८) लागली, तरीही जस्टिनियनला बहुतेक आफ्रिकेतील विजयाचा अभिमान वाटू शकतो आणि गर्विष्ठपणे व्हॅंडल आणि आफ्रिकेचा सम्राट ही पदवी धारण करू शकतो. .

इटलीच्या ऑस्ट्रोगॉथ्सने वंडल राज्याचा पराभव केला तेव्हा ते डगमगले नाहीत. लवकरच त्यांची पाळी आली. अमलासुंताची, थोर थिओडोरिकची मुलगी, तिचा पती थिओडागाटस (५३४) याने केलेल्या हत्येमुळे जस्टिनियनला हस्तक्षेपाचे निमित्त मिळाले; या वेळी, तथापि, युद्ध अधिक कठीण आणि प्रदीर्घ होते; सिसिली (५३५) जिंकणाऱ्या बेलिसारीअसच्या यशानंतरही, नेपल्स, नंतर रोम ताब्यात घेतला, जिथे त्याने वर्षभर (मार्च ५३७-मार्च ५३८) नवीन ऑस्ट्रोगॉथ राजा विटिगेसला वेढा घातला आणि नंतर रेव्हेना (५४०) ताब्यात घेतला आणि आणले. कॅप्टिव्ह व्हिटिजेस ते पाय सम्राट, गॉथ पुन्हा निपुण आणि उत्साही टोटिलाच्या नेतृत्वाखाली बरे झाले, बेलिसॅरियस, अपुर्‍या सैन्याने इटलीला पाठवले, त्यांचा पराभव झाला (५४४-५४८); Tagina (552) येथील ऑस्ट्रोगॉथ्सचा प्रतिकार मोडून काढण्यासाठी, कॅम्पानिया (553) येथील रानटी लोकांचे शेवटचे अवशेष चिरडून टाकण्यासाठी आणि लेव्हटारिस आणि बुटिलिन (554) च्या फ्रँकिश टोळ्यांपासून द्वीपकल्प मुक्त करण्यासाठी नर्सेसची ऊर्जा लागली. इटलीला पुन्हा जिंकायला वीस वर्षे लागली. पुन्हा एकदा, जस्टिनियनने, त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण आशावादाने, लवकरच अंतिम विजयावर विश्वास ठेवला आणि कदाचित म्हणूनच त्याने ऑस्ट्रोगॉथ्सची ताकद एका धक्क्याने तोडण्यासाठी वेळेत आवश्यक प्रयत्न केले नाहीत. अखेरीस, इटलीला शाही प्रभावाखाली वश करणे पूर्णपणे अपुर्‍या सैन्याने - पंचवीस किंवा जेमतेम तीस हजार सैनिकांसह सुरू झाले. परिणामी, युद्ध निराशेने पुढे खेचले.

त्याचप्रमाणे, स्पेनमध्ये, जस्टिनियनने परिस्थितीचा फायदा घेऊन व्हिसिगोथिक राज्याच्या (५५४) राजवंशीय भांडणांमध्ये हस्तक्षेप केला आणि देशाच्या आग्नेय भागात पुन्हा विजय मिळवला.

या आनंदी मोहिमांचा परिणाम म्हणून, जस्टिनियन स्वतःची खुशामत करू शकतो की तो त्याचे स्वप्न साकार करण्यात यशस्वी झाला आहे. त्याच्या जिद्दी महत्वाकांक्षेबद्दल धन्यवाद, डाल्मटिया, इटली, संपूर्ण पूर्व आफ्रिका, दक्षिण स्पेन, पश्चिम भूमध्यसागरीय खोऱ्यातील बेटे - सिसिली, कोर्सिका, सार्डिनिया, बेलेरिक बेटे - पुन्हा एकाच रोमन साम्राज्याचे भाग बनले; राजेशाहीचा प्रदेश जवळजवळ दुप्पट झाला. सेउटा ताब्यात घेतल्याच्या परिणामी, सम्राटाची शक्ती हर्क्युलसच्या स्तंभापर्यंत वाढली आणि जर आपण स्पेनमधील व्हिसिगोथ आणि सेप्टिमानिया आणि प्रोव्हन्समधील फ्रँक्स यांनी संरक्षित केलेल्या किनारपट्टीचा भाग वगळला तर ते होऊ शकते. भूमध्य समुद्र पुन्हा रोमन तलाव बनला आहे. आफ्रिका किंवा इटली या दोघांनीही पूर्वीच्या मर्यादेत साम्राज्यात प्रवेश केला नाही यात शंका नाही; शिवाय, दीर्घ वर्षांच्या युद्धामुळे ते आधीच थकलेले आणि उद्ध्वस्त झाले होते. तरीसुद्धा, या विजयांच्या परिणामी, साम्राज्याचा प्रभाव आणि वैभव निर्विवादपणे वाढले आणि जस्टिनियनने आपल्या यशांना एकत्रित करण्यासाठी प्रत्येक संधी वापरली. आफ्रिका आणि इटलीने पूर्वीप्रमाणेच प्रीटोरियमचे दोन प्रीफेक्चर तयार केले आणि सम्राटाने साम्राज्याची पूर्वीची कल्पना लोकसंख्येला पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला. लष्करी विध्वंसावर पुनर्संचयित उपाय अंशतः गुळगुळीत झाले. संरक्षणाची संघटना - मोठ्या लष्करी संघांची निर्मिती, सीमा चिन्हे (मर्यादा) तयार करणे, विशेष सीमा सैन्याने व्यापलेले (मर्यादा), किल्ल्यांच्या शक्तिशाली नेटवर्कचे बांधकाम - या सर्वांनी देशाच्या सुरक्षिततेची हमी दिली. जस्टिनियनला या गोष्टीचा अभिमान वाटू शकतो की त्याने पश्चिमेत ती परिपूर्ण शांतता, ती "परिपूर्ण व्यवस्था" पुनर्संचयित केली आहे, जी त्याला खरोखरच सुसंस्कृत राज्याचे लक्षण वाटले.

पूर्वेतील युद्धे. दुर्दैवाने, या मोठ्या उद्योगांनी साम्राज्य संपवले आणि पूर्वेकडे दुर्लक्ष केले. पूर्वेने सर्वात भयंकर मार्गाने स्वतःचा बदला घेतला.

पहिले पर्शियन युद्ध (५२७-५३२) हे केवळ येऊ घातलेल्या धोक्याचे आश्रयदाता होते. विरोधकांपैकी कोणीही फार पुढे न गेल्याने संघर्षाचा निकाल अनिर्णित राहिला; दारुस (530) येथे बेलिसॅरियसचा विजय कॅलिनिकस (531) येथे झालेल्या पराभवामुळे झाला आणि दोन्ही बाजूंना अस्थिर शांतता (532) पूर्ण करण्यास भाग पाडले गेले. परंतु नवीन पर्शियन राजा खोसरोय अनुशिर्वन (५३१-५७९), सक्रिय आणि महत्त्वाकांक्षी, अशा परिणामांवर समाधानी होऊ शकणाऱ्यांपैकी एक नव्हता. बायझेंटियम पश्चिमेकडे व्यापलेला आहे हे पाहून, विशेषत: जगाच्या वर्चस्वाच्या प्रकल्पांबद्दल चिंतित, जस्टिनियनने लपवले नाही, त्याने 540 मध्ये सीरियाला धाव घेतली आणि अँटिओक घेतला; 541 मध्ये, त्याने लेझच्या देशावर आक्रमण केले आणि पेट्रा काबीज केले; 542 मध्ये त्याने Commagene नष्ट केले; 543 मध्ये आर्मेनियामध्ये ग्रीकांचा पराभव केला; 544 मध्ये मेसोपोटेमियाचा नाश झाला. बेलिसारिअस स्वतः त्याच्यावर मात करू शकला नाही. युद्धविराम (545) पूर्ण करणे आवश्यक होते, ज्याचे अनेक वेळा नूतनीकरण केले गेले आणि 562 मध्ये पन्नास वर्षांच्या शांततेवर स्वाक्षरी करणे, त्यानुसार जस्टिनियनने "महान राजा" यांना श्रद्धांजली वाहण्याचे काम हाती घेतले आणि ख्रिस्ती धर्माचा प्रचार करण्याचा कोणताही प्रयत्न सोडला. पर्शियन प्रदेश; परंतु जरी या किंमतीवर त्याने लेझेस, प्राचीन कोल्चिस देशाचे रक्षण केले असले तरी, या दीर्घ आणि विनाशकारी युद्धानंतर पर्शियन धोका भविष्यासाठी कमी भयावह झाला नाही.

त्याच वेळी युरोपमध्ये डॅन्यूबवरील सीमा रानटी लोकांच्या दबावाला बळी पडत होती. 540 मध्ये, हूणांनी थ्रेस, इलिरिया, ग्रीस, कॉरिंथच्या इस्थमसपर्यंत आग आणि तलवार टाकली आणि कॉन्स्टँटिनोपलपर्यंत पोहोचले; 547 आणि 551 मध्ये. स्लाव्हांनी इलिरियाचा नाश केला आणि 552 मध्ये थेस्सलोनिकाला धोका दिला; 559 मध्ये, हूण राजधानीसमोर पुन्हा दिसले, जुन्या बेलिसारिअसच्या धैर्यामुळे मोठ्या अडचणीने वाचले.

शिवाय, आवार मंचावर दिसतात. अर्थात, यापैकी कोणत्याही आक्रमणाने साम्राज्यात परकीयांचे कायमचे वर्चस्व प्रस्थापित केले नाही. पण तरीही बाल्कन द्वीपकल्प प्रचंड उद्ध्वस्त झाला होता. पश्चिमेला जस्टिनियनच्या विजयासाठी साम्राज्याने पूर्वेला खूप पैसे दिले.

संरक्षण उपाय आणि मुत्सद्दीपणा. तरीही, जस्टिनियनने पश्चिम आणि पूर्वेकडील प्रदेशाचे संरक्षण आणि सुरक्षा सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न केला. सैन्याच्या मालकांना (मॅजिस्ट री मिलिटम) सोपवलेल्या मोठ्या लष्करी आदेशांचे आयोजन करून, विशेष सैन्याने (एल इमिटनेई) ताब्यात घेतलेल्या सर्व सीमांवर लष्करी रेषा (मर्यादा) तयार करून, त्याने रानटी लोकांच्या चेहऱ्यावर पुनर्संचयित केले ज्याला एकेकाळी म्हणतात. "साम्राज्याचे आवरण" (प्रेटेंटुरा इम्पेरी) . परंतु मुख्यत्वे त्याने सर्व सीमांवर किल्ल्यांची एक लांबलचक रांग उभारली, ज्याने सर्व महत्त्वाच्या मोक्याच्या ठिकाणांवर कब्जा केला आणि आक्रमणाविरूद्ध लागोपाठ अनेक अडथळे निर्माण केले; त्यांच्या पाठीमागे असलेला संपूर्ण प्रदेश, अधिक सुरक्षिततेसाठी, तटबंदीच्या किल्ल्यांनी व्यापलेला होता. आजपर्यंत, अनेक ठिकाणी, सर्व शाही प्रांतांमध्ये शेकडो टॉवर्सचे भव्य अवशेष पाहायला मिळतात; ते त्या जबरदस्त प्रयत्नांचा भव्य पुरावा म्हणून काम करतात, ज्याचे आभार, प्रोकोपियसच्या अभिव्यक्तीनुसार, जस्टिनियनने खरोखर "साम्राज्य वाचवले."

शेवटी, बायझंटाईन मुत्सद्देगिरीने, लष्करी कारवाई व्यतिरिक्त, बाहेरील जगामध्ये साम्राज्याची प्रतिष्ठा आणि प्रभाव सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न केला. अनुकूलता आणि पैशाचे चतुर वाटप आणि साम्राज्याच्या शत्रूंमध्ये मतभेद पेरण्याच्या कुशल क्षमतेबद्दल धन्यवाद, तिने राजेशाहीच्या सीमेवर भटकणाऱ्या रानटी लोकांना बायझंटाईन शासनाखाली आणले आणि त्यांना सुरक्षित केले. ख्रिश्चन धर्माचा प्रचार करून तिने त्यांना बायझेंटियमच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात समाविष्ट केले. काळ्या समुद्राच्या किनार्‍यापासून ते अबिसिनियाच्या पठारावर आणि सहाराच्या समुद्रकिनाऱ्यापर्यंत ख्रिश्चन धर्माचा प्रसार करणाऱ्या मिशनर्‍यांचे कार्य हे मध्ययुगातील बीजान्टिन राजकारणाचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य होते.

अशा रीतीने साम्राज्याने स्वत:साठी वासलांचे ग्राहक तयार केले; त्यापैकी सीरिया आणि येमेनमधील अरब, उत्तर आफ्रिकेतील बर्बर, आर्मेनियाच्या सीमेवरील लेझियन आणि त्सान, हेरुली, गेपिड्स, लोम्बार्ड्स, डॅन्यूबवरील हूण, दूरच्या गॉलच्या फ्रँकिश सार्वभौमांपर्यंत, ज्यांच्या चर्चमध्ये त्यांनी रोमन सम्राटासाठी प्रार्थना केली. कॉन्स्टँटिनोपल, जिथे जस्टिनियनने रानटी सार्वभौमत्व स्वीकारले, ते जगाची राजधानी असल्याचे दिसते. आणि जरी वयोवृद्ध सम्राटाने, त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांत, लष्करी संस्थांना नाकारण्याची परवानगी दिली आणि उध्वस्त मुत्सद्देगिरीच्या सरावाने खूप वाहून गेले, ज्याने रानटी लोकांना पैसे वाटून त्यांच्या धोकादायक इच्छा जागृत केल्या, तरीही ते आहे. साम्राज्य स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी पुरेसे मजबूत असताना, शस्त्रांच्या आधाराने कार्य करणे, समकालीन लोकांना विवेक, सूक्ष्मता आणि अंतर्दृष्टीचा चमत्कार वाटला; जस्टिनियनच्या महान महत्वाकांक्षेला साम्राज्य महागात पडले या मोठ्या बलिदानानंतरही, त्याच्या विरोधकांनी देखील कबूल केले की "महान आत्म्याने सम्राटाची नैसर्गिक इच्छा ही साम्राज्याचा विस्तार करण्याची आणि त्याला अधिक वैभवशाली बनवण्याची इच्छा असते" (प्रोकोपियस).

IV

जस्टिनियनचा अंतर्गत नियम

साम्राज्याच्या अंतर्गत व्यवस्थापनाने जस्टिनियनला प्रदेशाच्या संरक्षणापेक्षा कमी चिंता दिली नाही. तातडीच्या प्रशासकीय सुधारणांकडे त्यांचे लक्ष वेधले गेले. एक भयंकर धार्मिक संकटाने आग्रहाने त्याच्या हस्तक्षेपाची मागणी केली.

वैधानिक आणि प्रशासकीय सुधारणा. साम्राज्यात संकटे थांबली नाहीत. प्रशासन भ्रष्ट आणि भ्रष्ट होते; प्रांतांमध्ये अव्यवस्था आणि गरिबीचे राज्य होते; कायदेशीर कार्यवाही, कायद्यांच्या अनिश्चिततेमुळे, अनियंत्रित आणि पक्षपाती होत्या. या स्थितीचा सर्वात गंभीर परिणाम म्हणजे करांची अत्यंत चुकीची पावती. जस्टिनियनलाही अशा प्रकारची परिस्थिती सहन करण्याची सुव्यवस्था, प्रशासकीय केंद्रीकरणाची इच्छा, तसेच सार्वजनिक हिताची चिंता निर्माण झाली होती. याव्यतिरिक्त, त्याच्या महान उपक्रमांसाठी, त्याला सतत पैशाची आवश्यकता होती.

त्यामुळे त्यांनी दुहेरी सुधारणा हाती घेतली. साम्राज्याला "पक्के आणि अटळ कायदे" देण्यासाठी, त्याने आपल्या मंत्री ट्रिबोनियनला एक मोठे कायदेविषयक काम सोपवले. संहिता सुधारण्यासाठी 528 मध्ये बोलावलेल्या कमिशनने हेड्रियनच्या काळापासून जारी केलेले मुख्य शाही हुकूम एकत्रित केले आणि एकाच कोडमध्ये वर्गीकृत केले. ही जस्टिनियनची संहिता होती, जी 529 मध्ये प्रकाशित झाली होती आणि 534 मध्ये पुनर्मुद्रित केली गेली होती. यानंतर डायजेस्ट किंवा पंडेक्ट्सची स्थापना झाली, ज्यामध्ये 530 मध्ये नियुक्त केलेल्या नवीन आयोगाने महान न्यायशास्त्रज्ञांच्या कार्यातील सर्वात महत्वाचे अर्क गोळा केले आणि त्यांचे वर्गीकरण केले. दुसरे आणि तिसरे शतक, - 533 मध्ये पूर्ण झालेले एक मोठे काम, संस्था - विद्यार्थ्यांसाठी एक मॅन्युअल - नवीन कायद्याच्या तत्त्वांचा सारांश दिला. शेवटी, 534 आणि 565 दरम्यान जस्टिनियनने प्रकाशित केलेल्या नवीन आदेशांच्या संग्रहाने कॉर्पस ज्युरिस सिव्हिलिस म्हणून ओळखले जाणारे भव्य स्मारक पूर्ण केले.

जस्टिनियनला या महान विधायी कार्याचा इतका अभिमान होता की त्याने भविष्यात त्यास स्पर्श करण्यास आणि कोणत्याही भाष्याने बदलण्यास मनाई केली आणि कॉन्स्टँटिनोपल, बेरूत आणि रोममध्ये पुनर्रचना केलेल्या कायद्याच्या शाळांमध्ये त्यांनी कायदेशीर शिक्षणाचा एक अटल पाया बनविला. आणि खरंच, काही उणीवा असूनही, कामात घाई असूनही, ज्यामुळे पुनरावृत्ती आणि विरोधाभास निर्माण झाले, कोडेक्समध्ये ठेवलेल्या रोमन कायद्याच्या सर्वात सुंदर स्मारकांमधील परिच्छेदांचे दयनीय स्वरूप असूनही, ते खरोखरच एक महान कार्य होते, सर्वात फलदायी. मानवजातीच्या प्रगतीसाठी. जर जस्टिनियन कायद्याने सम्राटाच्या निरपेक्ष शक्तीचे औचित्य दिले, तर त्याने नंतर मध्ययुगीन जगात राज्य आणि सामाजिक संघटनेची कल्पना जतन केली आणि पुन्हा तयार केली. शिवाय, त्याने ख्रिश्चन धर्माचा एक नवीन आत्मा कठोर जुन्या रोमन कायद्यामध्ये इंजेक्ट केला, आणि अशा प्रकारे कायद्यामध्ये सामाजिक न्याय, नैतिकता आणि मानवतेसाठी आतापर्यंत अज्ञात चिंतेचा परिचय दिला.

प्रशासन आणि न्यायालयात सुधारणा करण्यासाठी, जस्टिनियनने 535 मध्ये सर्व अधिकार्‍यांसाठी नवीन कर्तव्ये प्रस्थापित करणारे आणि त्यांना विहित करणारे दोन महत्त्वाचे आदेश जारी केले, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, विषयांच्या व्यवस्थापनात प्रामाणिक प्रामाणिकपणा. त्याच वेळी, सम्राटाने पदांची विक्री रद्द केली, पगार वाढविला, निरुपयोगी संस्था नष्ट केल्या, तेथे सुव्यवस्था, नागरी आणि लष्करी शक्ती अधिक चांगल्या प्रकारे सुनिश्चित करण्यासाठी अनेक प्रांतांमध्ये एकत्र केले. ही एका सुधारणेची सुरुवात होती जी साम्राज्याच्या प्रशासकीय इतिहासाच्या परिणामांमध्ये महत्त्वपूर्ण ठरणार होती. त्यांनी राजधानीतील न्यायालयीन प्रशासन आणि पोलिसांची पुनर्रचना केली; संपूर्ण साम्राज्यात, त्याने व्यापक सार्वजनिक कामे केली, रस्ते, पूल, जलवाहिनी, स्नानगृहे, थिएटर, चर्च बांधण्यास भाग पाडले आणि 532 च्या उठावाने अंशतः नष्ट झालेल्या कॉन्स्टँटिनोपलची पुनर्बांधणी केली. शेवटी, कुशल आर्थिक माध्यमातून धोरणानुसार, जस्टिनियनने साम्राज्यात समृद्ध उद्योग आणि व्यापाराचा विकास साधला आणि त्याच्या सवयीनुसार, "त्याच्या भव्य उपक्रमांनी, त्याने राज्याला एक नवीन फुले दिली." मात्र, प्रत्यक्षात सम्राटाचे चांगले हेतू असूनही प्रशासकीय सुधारणा अयशस्वी ठरल्या. खर्चाचा प्रचंड भार, आणि परिणामी पैशाची सतत गरज, एक क्रूर राजकोषीय जुलूम स्थापन केला ज्याने साम्राज्य संपवले आणि ते गरिबीत कमी केले. सर्व महान परिवर्तनांपैकी, फक्त एक यशस्वी झाला: 541 मध्ये, अर्थव्यवस्थेच्या कारणास्तव, वाणिज्य दूतावास रद्द करण्यात आला.

धार्मिक धोरण. कॉन्स्टंटाईननंतर सिंहासनावर आलेल्या सर्व सम्राटांप्रमाणे, जस्टिनियन चर्चमध्ये तितकाच सामील होता कारण राज्याच्या हितसंबंधांनी त्याची मागणी केली होती, जसे की धर्मशास्त्रीय विवादांसाठी वैयक्तिक ध्यास होता. त्याच्या धार्मिक आवेशावर अधिक जोर देण्यासाठी, त्याने पाखंडी लोकांचा कठोरपणे छळ केला, 529 मध्ये अथेन्स विद्यापीठ बंद करण्याचा आदेश दिला, जिथे अजूनही काही मूर्तिपूजक शिक्षक गुप्तपणे होते आणि कट्टरपंथीयांचा छळ केला. शिवाय, चर्चला एखाद्या गुरुप्रमाणे कसे व्यवस्थापित करावे हे त्याला माहित होते आणि त्याने तिच्यावर ज्या आश्रय आणि उपकारांचा वर्षाव केला त्या बदल्यात, त्याने स्वत: ला "सम्राट आणि पुजारी" असे संबोधून, निर्दयीपणे आणि उद्धटपणे तिला आपली इच्छा लिहून दिली. तरीसुद्धा, तो वारंवार अडचणीत सापडला, त्याने कोणती आचारसंहिता घ्यावी हे माहित नव्हते. त्याच्या पाश्चिमात्य उद्योगांच्या यशासाठी त्याला पोपशी प्रस्थापित करार राखणे आवश्यक होते; पूर्वेकडील राजकीय आणि नैतिक ऐक्य पुनर्संचयित करण्यासाठी, इजिप्त, सीरिया, मेसोपोटेमिया आणि आर्मेनियामध्ये असंख्य आणि प्रभावशाली असलेल्या मोनोफिसाइट्सना वाचवणे आवश्यक होते. रोमच्या समोर काय निर्णय घ्यायचा हे सम्राटाला माहित नव्हते, ज्याने असंतुष्टांचा निषेध करण्याची मागणी केली होती आणि थिओडोरा, ज्याने झिनोन आणि अनास्तासियसच्या एकतेच्या धोरणाकडे परत जाण्याचा सल्ला दिला होता आणि सर्व विरोधाभास असूनही त्याचा डगमगण्याचा प्रयत्न केला जाईल. , परस्पर समंजसपणासाठी जागा शोधण्यासाठी आणि या विरोधाभासांना समेट करण्यासाठी एक साधन शोधण्यासाठी. हळूहळू, रोमला खूश करण्यासाठी, त्याने 536 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलच्या कौन्सिलला असंतुष्टांना अनुमती दिली, त्यांचा छळ करण्यास सुरुवात केली (537-538), त्यांच्या गडावर - इजिप्तवर हल्ला केला आणि थिओडोराला संतुष्ट करण्यासाठी, मोनोफिसाइट्सना त्यांचे पुनर्संचयित करण्याची संधी दिली. चर्च (543) आणि 553 च्या कॉन्स्टँटिनोपल कौन्सिलमध्ये पोपकडून चाल्सेडॉन कौन्सिलच्या निर्णयांचा अप्रत्यक्ष निषेध मिळविण्याचा प्रयत्न केला. वीस वर्षांहून अधिक काळ (५४३-५६५) तथाकथित "तीन-डोके कारण" ने साम्राज्याला खळबळ उडवून दिली आणि पूर्वेला शांतता प्रस्थापित न करता, पाश्चात्य चर्चमध्ये मतभेद निर्माण केले. जस्टिनियनचा राग आणि मनमानी, त्याच्या विरोधकांना निर्देशित केले (त्याचा सर्वात प्रसिद्ध बळी पोप विजिलियस होता), कोणताही उपयुक्त परिणाम आणला नाही. थिओडोराने सांगितलेले ऐक्य आणि धार्मिक सहिष्णुतेचे धोरण, यात शंका नाही, सावध आणि वाजवी होती; वादग्रस्त पक्षांमध्ये डळमळणाऱ्या जस्टिनियनच्या अनिर्णयतेमुळे, त्याचे चांगले हेतू असूनही, केवळ इजिप्त आणि सीरियाच्या फुटीरतावादी प्रवृत्तीच्या वाढीकडे आणि साम्राज्याविषयीचा त्यांचा राष्ट्रीय द्वेष वाढला.

व्ही

सहाव्या शतकातील बीजान्टिन संस्कृती

बायझँटाईन कलेच्या इतिहासात, जस्टिनियनचे राज्य संपूर्ण युग चिन्हांकित करते. प्रतिभावान लेखक, प्रोकोपियस आणि अगाथियससारखे इतिहासकार, जॉन ऑफ इफिसस किंवा इव्हॅग्रियस, पॉल द सायलेंटियरीसारखे कवी, बायझेंटियमच्या लिओन्टियससारखे धर्मशास्त्रज्ञ, शास्त्रीय ग्रीक साहित्याची परंपरा चमकदारपणे चालू ठेवली आणि ती 6 व्या शतकाच्या सुरुवातीस होती. रोमन द मेलोडिस्ट, "सुरांचा राजा", धार्मिक कविता तयार केली - कदाचित बायझँटिन आत्म्याचे सर्वात सुंदर आणि सर्वात मूळ प्रकटीकरण. ललित कलांची भव्यता त्याहूनही उल्लेखनीय होती. यावेळी, कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये, पूर्वेकडील स्थानिक शाळांमध्ये दोन शतकांपासून तयार केलेली मंद प्रक्रिया पूर्ण होत होती. आणि जस्टिनियनला इमारती आवडतात, कारण त्याने आपले हेतू पूर्ण करण्यासाठी उत्कृष्ट मास्टर्स शोधण्यात आणि त्यांना अतुलनीय साधन प्रदान केले, परिणामी, या शतकातील स्मारके - ज्ञान, धैर्य आणि भव्यतेचे चमत्कार - परिपूर्ण निर्मितीमध्ये चिन्हांकित केले. बायझँटाईन कला.

कला कधीही अधिक वैविध्यपूर्ण, अधिक परिपक्व, अधिक मुक्त नव्हती; सहाव्या शतकात सर्व आर्किटेक्चरल शैली, सर्व प्रकारच्या इमारती आहेत - बॅसिलिका, उदाहरणार्थ, सेंट. रेवेना किंवा सेंट मध्ये अपोलिनरिया. थेस्सालोनिकीचा डेमेट्रियस; प्लॅनमध्ये बहुभुजांचे प्रतिनिधित्व करणारी चर्च, उदाहरणार्थ, सेंट. कॉन्स्टँटिनोपल किंवा सेंट मध्ये सेर्गियस आणि बॅचस. रेवेना मध्ये विटाली; क्रॉसच्या आकाराच्या इमारती, सेंट चर्च सारख्या, पाच घुमटांनी मुकुट घातलेल्या. प्रेषित; 532-537 मध्ये ट्रॉलच्या अँथिमिअस आणि मिलेटसच्या इसिडोरने बांधलेल्या सेंट सोफियासारख्या चर्च; मूळ योजना, हलकी, ठळक आणि अचूक गणना केलेली रचना, समतोल समस्यांचे कुशल निराकरण, भागांचे सुसंवादी संयोजन यामुळे हे मंदिर आजपर्यंत बायझँटिन कलेचा एक अतुलनीय उत्कृष्ट नमुना आहे. बहु-रंगी संगमरवरांची कुशल निवड, शिल्पांची सुरेख मोल्डिंग, मंदिराच्या आतील निळ्या आणि सोन्याच्या पार्श्वभूमीवर मोझॅकची सजावट हे एक अतुलनीय वैभव आहे, ज्याची कल्पना आजही मोज़ेक नसतानाही मिळवता येते. सेंट चर्च मध्ये नष्ट. सेंट च्या तुर्की पेंटिंग अंतर्गत प्रेषित किंवा केवळ दृश्यमान. सोफिया, - पॅरेन्झो आणि रेव्हेनाच्या चर्चमधील मोज़ेकनुसार तसेच सेंट पीटर्सबर्गच्या चर्चच्या अद्भुत सजावटीचे अवशेष. थेस्सालोनिकीचा डेमेट्रियस. सर्वत्र - दागिन्यांमध्ये, कापडांमध्ये, हस्तिदंतीमध्ये, हस्तलिखितांमध्ये - नवीन शैलीचा जन्म दर्शविणारी चमकदार लक्झरी आणि भव्य भव्यतेचे समान पात्र प्रकट होते. पूर्वेकडील आणि प्राचीन परंपरेच्या एकत्रित प्रभावाखाली, जस्टिनियनच्या युगात बायझँटाईन कलेने सुवर्णयुगात प्रवेश केला.

सहावा

जस्टिनियन केसचा नाश (५६५ - ६१०)

जर आपण संपूर्णपणे जस्टिनियनच्या कारकिर्दीचा विचार केला तर, कोणीही हे मान्य करू शकत नाही की त्याने थोड्या काळासाठी साम्राज्याची पूर्वीची महानता पुनर्संचयित केली. तथापि, प्रश्न उद्भवतो की ही महानता वास्तविकतेपेक्षा अधिक उघड नव्हती आणि एकंदरीत, चांगल्यापेक्षा वाईट अधिक होते का, या महान विजयांनी, ज्याने पूर्वेकडील साम्राज्याचा नैसर्गिक विकास थांबविला आणि अत्यंत महत्त्वाकांक्षेसाठी ते संपवले. एका व्यक्तीचे. जस्टिनियनच्या सर्व उपक्रमांमध्ये, पाठपुरावा केलेला शेवट आणि त्याच्या अंमलबजावणीच्या साधनांमध्ये सतत विसंगती होती; पैशाची कमतरता ही एक सतत कीटक होती ज्याने सर्वात चमकदार प्रकल्प आणि सर्वात प्रशंसनीय हेतू नष्ट केले! म्हणून, आर्थिक दडपशाही अत्यंत मर्यादेपर्यंत वाढवणे आवश्यक होते आणि त्याच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांत, वृद्ध जस्टिनियनने अधिकाधिक व्यवहार नशिबाच्या दयेवर सोडले, बायझंटाईन साम्राज्याची स्थिती जेव्हा त्याने मृत्यू झाला - 565 मध्ये, वयाच्या 87 व्या वर्षी - ते अत्यंत शोचनीय होते. आर्थिक आणि लष्करी दृष्ट्या साम्राज्य संपुष्टात आले; सर्व सीमांवरून एक भयंकर धोका जवळ येत होता; साम्राज्यातच, राज्य शक्ती कमकुवत झाली - मोठ्या सरंजामी मालमत्तेच्या विकासामुळे प्रांतांमध्ये, हिरव्या भाज्या आणि ब्लूजच्या सतत संघर्षाचा परिणाम म्हणून राजधानीमध्ये; सर्वत्र दारिद्र्याने राज्य केले आणि समकालीन लोकांनी गोंधळात पडून स्वतःला विचारले: “रोमनची संपत्ती कोठे गायब झाली?” धोरण बदल ही तातडीची गरज बनली; हे एक कठीण उपक्रम होते, अनेक संकटांनी भरलेले होते. हे जस्टिनियनच्या उत्तराधिकारी - त्याचा पुतण्या जस्टिन II (565-578), टायबेरियस (578-582) आणि मॉरिशस (582-602) यांच्याकडे पडले.

त्यांनी निर्णायकपणे नवीन धोरणाचा पाया घातला. पश्चिमेकडे पाठ फिरवून, शिवाय, लोम्बार्ड्स (568) च्या आक्रमणाने अर्धा इटली साम्राज्यापासून काढून घेतला, जस्टिनियनच्या उत्तराधिकार्यांनी आफ्रिका आणि रेवेनाच्या एक्झार्केट्सची स्थापना करून मजबूत संरक्षण आयोजित करण्यापुरते मर्यादित केले. या किंमतीवर, त्यांना पुन्हा पूर्वेकडे स्थान घेण्याची आणि साम्राज्याच्या शत्रूंच्या संबंधात अधिक स्वतंत्र स्थान घेण्याची संधी मिळाली. सैन्याची पुनर्रचना करण्यासाठी त्यांनी केलेल्या उपाययोजनांबद्दल धन्यवाद, पर्शियन युद्ध, 572 मध्ये पुन्हा सुरू झाले आणि 591 पर्यंत चालले, अनुकूल शांततेत संपले, त्यानुसार पर्शियन आर्मेनिया बायझेंटियमला ​​देण्यात आले.

आणि युरोपमध्ये, अवर्स आणि स्लाव्ह्सने बाल्कन द्वीपकल्प क्रूरपणे उद्ध्वस्त केले, डॅन्यूबवरील किल्ले काबीज केले, थेस्सालोनिकाला वेढा घातला, कॉन्स्टँटिनोपलला धोका दिला (591) आणि बरेच दिवस द्वीपकल्पावर स्थायिक होण्यास सुरुवात केली, तरीही, परिणामी चमकदार यशांच्या मालिकेतून, युद्ध सीमेच्या त्या बाजूला पुढे ढकलण्यात आले आणि बायझंटाईन सैन्य टिस्झा (601) पर्यंत पोहोचले.

पण अंतर्गत संकटाने सर्व काही उद्ध्वस्त केले. जस्टिनियनने निरपेक्ष शासनाचे धोरण अतिशय दृढतेने अवलंबले; जेव्हा तो मरण पावला, तेव्हा अभिजात वर्गाने डोके वर काढले, प्रांतांच्या फुटीरतावादी प्रवृत्ती पुन्हा दिसू लागल्या, सर्कसचे पक्ष खवळले. आणि सरकार आर्थिक परिस्थिती पुनर्संचयित करू शकत नसल्यामुळे, असंतोष वाढला, जो प्रशासकीय विध्वंस आणि लष्करी विद्रोहांमुळे सुलभ झाला. धार्मिक राजकारणामुळे सामान्य गोंधळ आणखी वाढला. धार्मिक सहिष्णुतेचा अवलंब करण्याचा अल्पकालीन प्रयत्न केल्यानंतर, पाखंडी लोकांचा पुन्हा भयंकर छळ सुरू झाला; आणि जरी मॉरिशसने या छळांचा अंत केला तरी, कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता, ज्यांनी विश्व-पितृसत्ताक या पदवीचा दावा केला होता, आणि पोप ग्रेगरी द ग्रेट यांच्यातील संघर्षामुळे पश्चिम आणि पूर्व यांच्यातील प्राचीन द्वेष वाढला. निःसंशय गुण असूनही, मॉरिशस अत्यंत लोकप्रिय नाही. राजकीय अधिकाराच्या कमकुवतपणामुळे फोकाला सिंहासनावर आणणाऱ्या लष्करी उठावाच्या यशास मदत झाली (602).

नवीन सार्वभौम, एक असभ्य सैनिक, फक्त दहशती धरू शकला (602 - 610); यासह त्याने राजेशाहीचा नाश केला. Chosroes II, मॉरिशसचा बदला घेणारी भूमिका गृहीत धरून, युद्ध पुन्हा सुरू केले; पर्शियन लोकांनी मेसोपोटेमिया, सीरिया, आशिया मायनर जिंकले. 608 मध्ये ते कॉन्स्टँटिनोपलच्या वेशीवर चाल्सेडॉन येथे संपले. देशांतर्गत उठाव, कारस्थानं, बंडखोरी एकमेकांवर यशस्वी झाली; संपूर्ण साम्राज्याने तारणहाराची मागणी केली. तो आफ्रिकेतून आला होता. 610 मध्ये, हेराक्लियस, कार्थॅजिनियन एक्झार्चचा मुलगा, याने फोकसला पदच्युत केले आणि नवीन राजवंशाची स्थापना केली. जवळजवळ अर्ध्या शतकाच्या अशांततेनंतर, बायझेंटियमने त्याचे नशीब निर्देशित करण्यास सक्षम नेता पुन्हा मिळवला. परंतु या अर्धशतकादरम्यान, बायझँटियम हळूहळू पूर्वेकडे परतला. जस्टिनियनच्या प्रदीर्घ कारकिर्दीमुळे व्यत्यय आणलेले पूर्वेकडील आत्म्याचे परिवर्तन आता वेगवान आणि पूर्ण होणार होते.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीतच दोन भिक्षूंनी 557 च्या सुमारास चीनमधून रेशीम किड्यांच्या प्रजननाचे रहस्य आणले, ज्यामुळे सीरियाच्या उद्योगाला रेशीम उत्पादन करता आले आणि बायझेंटियमला ​​परदेशी आयातीपासून अंशतः मुक्त केले.

हे नाव या वस्तुस्थितीमुळे आहे की विवाद तीन धर्मशास्त्रज्ञांच्या कृतींवर आधारित होता - थिओडोर ऑफ मोप्सुएस्ट, थिओडोरेट ऑफ सायरस आणि विलो ऑफ एडेसा, ज्यांच्या शिकवणीला मोनोफिसाइट्सला संतुष्ट करण्यासाठी चाल्सेडॉन आणि जस्टिनियनच्या परिषदेने मान्यता दिली होती. , निषेध करण्यास भाग पाडले.

जस्टिनियन I द ग्रेट (lat. Flavius ​​Petrus Sabbatius Justinianus) ने 527 ते 565 पर्यंत बायझँटियमवर राज्य केले. जस्टिनियन द ग्रेटच्या काळात, बायझेंटियमचा प्रदेश जवळजवळ दुप्पट झाला. इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की जस्टिनियन हे प्राचीन काळातील आणि मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात महान सम्राटांपैकी एक होते.
जस्टिनियनचा जन्म 483 च्या आसपास झाला होता. डोंगराळ भागातील प्रांतीय खेडेगावातील शेतकरी कुटुंबात मॅसेडोनिया, स्कुपी जवळ . बर्याच काळापासून, असे मत प्रचलित होते की तो स्लाव्हिक वंशाचा होता आणि मूळतः परिधान केला होता परिषदेचे नाव, बाल्कन द्वीपकल्पातील स्लाव्ह लोकांमध्ये ही आख्यायिका अतिशय सामान्य होती.

जस्टिनियन कठोर ऑर्थोडॉक्सीने ओळखले गेले , एक सुधारक आणि लष्करी रणनीतीकार होता ज्याने पुरातन काळापासून मध्ययुगात संक्रमण केले. प्रांतीय शेतकरी वर्गाच्या गडद जनसमूहातून आलेला, जस्टिनियन दोन भव्य कल्पना दृढपणे आणि दृढपणे प्रभुत्व मिळवू शकला: जागतिक राजेशाहीची रोमन कल्पना आणि देवाच्या राज्याची ख्रिश्चन कल्पना. या दोन्ही विचारांना एकत्र आणणे आणि या दोन विचारांना स्वीकारलेल्या धर्मनिरपेक्ष राज्यात सत्तेच्या मदतीने कृतीत आणणे. बीजान्टिन साम्राज्याचा राजकीय सिद्धांत.

सम्राट जस्टिनियनच्या अंतर्गत, बायझंटाईन साम्राज्य शिखरावर पोहोचले, दीर्घकाळाच्या घसरणीनंतर, सम्राटाने साम्राज्य पुनर्संचयित करण्याचा आणि पूर्वीच्या महानतेकडे परत करण्याचा प्रयत्न केला. असे मानले जाते की जस्टिनियन त्याच्या मजबूत पात्राच्या प्रभावाखाली पडला पत्नी थियोडोरा, जिला त्याने 527 मध्ये गंभीरपणे राज्याभिषेक केला.

इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की जस्टिनियनच्या परराष्ट्र धोरणाचे मुख्य उद्दिष्ट रोमन साम्राज्याचे त्याच्या पूर्वीच्या सीमेमध्ये पुनरुज्जीवन करणे होते, साम्राज्य एका ख्रिश्चन राज्यामध्ये बदलले होते. परिणामी, सम्राटाने आयोजित केलेल्या सर्व युद्धांचा उद्देश त्यांच्या प्रदेशांचा विस्तार करणे, विशेषतः पश्चिमेकडे, पडलेल्या पश्चिम रोमन साम्राज्याच्या प्रदेशावर होते.

जस्टिनियनचा मुख्य सेनापती, ज्याने रोमन साम्राज्याच्या पुनरुज्जीवनाचे स्वप्न पाहिले, तो बेलिसारिअस होता. वयाच्या 30 व्या वर्षी जनरल झाले.

533 मध्ये जस्टिनियनने बेलिसॅरियसचे सैन्य उत्तर आफ्रिकेत पाठवले वंडल्सचे राज्य जिंकणे. बायझेंटियमसाठी वंडल्ससह युद्ध यशस्वी झाले आणि आधीच 534 मध्ये जस्टिनियनच्या कमांडरने निर्णायक विजय मिळवला. आफ्रिकन मोहिमेप्रमाणे, सेनापती बेलिसारिअसने बायझँटाईन सैन्यात अनेक भाडोत्री ठेवले - जंगली रानटी.

शपथ घेतलेले शत्रू देखील बायझँटाईन साम्राज्यास मदत करू शकतात - त्यांना पैसे देणे पुरेसे होते. तर, हूण सैन्याचा मोठा भाग बनवला बेलिसारिअस , जे 500 जहाजांवर कॉन्स्टँटिनोपलहून उत्तर आफ्रिकेकडे निघाले.हूण घोडदळ , ज्याने बेलिसॅरियसच्या बायझंटाईन सैन्यात भाडोत्री म्हणून काम केले, त्यांनी विरुद्ध युद्धात निर्णायक भूमिका बजावली. उत्तर आफ्रिकेतील वंडल किंगडम. सामान्य युद्धादरम्यान, विरोधक हूणांच्या जंगली टोळीतून पळून गेले आणि नुमिडियन वाळवंटात लपले. मग सेनापती बेलिसारिअसने कार्थेजवर कब्जा केला.

बायझँटाईन कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये उत्तर आफ्रिकेच्या विलयीकरणानंतर, त्यांनी त्यांचे डोळे इटलीकडे वळवले, ज्याच्या प्रदेशावर अस्तित्वात होते. ऑस्ट्रोगॉथ्सचे राज्य. सम्राट जस्टिनियन द ग्रेटने युद्ध घोषित करण्याचा निर्णय घेतला जर्मनिक राज्ये , ज्यांनी आपापसात सतत युद्धे केली आणि बायझंटाईन सैन्याच्या आक्रमणाच्या पूर्वसंध्येला ते कमकुवत झाले.

Ostrogoths सह युद्ध यशस्वी झाले, आणि ऑस्ट्रोगॉथच्या राजाला मदतीसाठी पर्शियाकडे वळावे लागले. जस्टिनियनने पर्शियाशी शांतता प्रस्थापित करून पूर्वेकडील आघातापासून स्वत:ला सुरक्षित केले आणि पश्चिम युरोपवर आक्रमण करण्याची मोहीम सुरू केली.

पहिली गोष्ट सेनापती बेलिसॅरियसने सिसिली ताब्यात घेतली, जिथे त्याला थोडा विरोध झाला. बायझंटाईन्स नेपल्सजवळ येईपर्यंत इटालियन शहरांनीही एक एक करून आत्मसमर्पण केले.

बेलिसारिअस (505-565), जस्टिनियन I अंतर्गत बायझँटाईन जनरल, 540 (1830). बेलासॅरियसने 540 मध्ये गॉथ्सने त्याला देऊ केलेला इटलीमधील त्यांच्या राज्याचा मुकुट नाकारला. बेलिसारियस हा एक हुशार सेनापती होता ज्याने बायझंटाईन साम्राज्याच्या अनेक शत्रूंचा पराभव केला आणि प्रक्रियेत त्याचा प्रदेश अक्षरशः दुप्पट केला. (अ‍ॅन रोनन पिक्चर्स/प्रिंट कलेक्टर/गेटी इमेजेस द्वारे फोटो)

नेपल्सच्या पतनानंतर, पोप सिल्व्हरियसने बेलिसॅरियसला पवित्र शहरात प्रवेश करण्यास आमंत्रित केले. गॉथ रोम सोडले , आणि लवकरच बेलीसॅरियसने साम्राज्याची राजधानी रोमवर कब्जा केला. बायझंटाईन कमांडर बेलिसारिअसला मात्र समजले की शत्रू फक्त शक्ती गोळा करत आहे, म्हणून त्याने ताबडतोब रोमच्या भिंती मजबूत करण्यास सुरुवात केली. त्यानंतर अनुसरण केले गॉथ्सने रोमचा वेढा एक वर्ष आणि नऊ दिवस चालला (537-538). रोमचा बचाव करणाऱ्या बायझंटाईन सैन्याने केवळ गॉथ्सच्या हल्ल्यांना तोंड दिले नाही तर अपेनिन द्वीपकल्पात खोलवर आक्रमण सुरू ठेवले.

बेलिसॅरियसच्या विजयामुळे बायझंटाईन साम्राज्याला इटलीच्या ईशान्य भागावर नियंत्रण प्रस्थापित करण्याची परवानगी मिळाली. बेलिसारियसच्या मृत्यूनंतर आधीच तयार केले गेले रेवेना राजधानी म्हणून exarchate (प्रांत). . रोम नंतर बायझँटियमच्या हातून हरला असला तरी, रोम प्रत्यक्षात पोपच्या ताब्यात गेला, 8 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत बायझॅन्टियमने इटलीमध्ये मालमत्ता राखून ठेवली.

जस्टिनियन अंतर्गत, साम्राज्याच्या संपूर्ण अस्तित्वादरम्यान बायझंटाईन साम्राज्याचा प्रदेश त्याच्या सर्वात मोठ्या आकारात पोहोचला. जस्टिनियनने रोमन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या सीमा जवळजवळ पूर्णपणे पुनर्संचयित केल्या.

बायझंटाईन सम्राट जस्टिनियनने संपूर्ण इटली आणि जवळजवळ संपूर्ण उत्तर आफ्रिकेचा किनारा आणि स्पेनचा आग्नेय भाग ताब्यात घेतला. अशा प्रकारे, बायझेंटियमचा प्रदेश दुप्पट होतो, परंतु रोमन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या सीमेपर्यंत पोहोचत नाही.

आधीच 540 नवीन पर्शियन मध्ये सस्सानिड साम्राज्याने शांतता संपुष्टात आणली बायझँटियमशी करार केला आणि युद्धासाठी सक्रियपणे तयार झाला. जस्टिनियन कठीण स्थितीत होता, कारण बायझेंटियम दोन आघाड्यांवर युद्धाचा सामना करू शकत नव्हता.

जस्टिनियन द ग्रेटचे देशांतर्गत धोरण

सक्रिय परराष्ट्र धोरणाव्यतिरिक्त, जस्टिनियनने विवेकपूर्ण देशांतर्गत धोरणाचा अवलंब केला. त्याच्या अंतर्गत, रोमन शासन प्रणाली रद्द करण्यात आली, ज्याची जागा नवीन - बायझँटाईनने घेतली. जस्टिनियन राज्य यंत्रणा बळकट करण्यात सक्रियपणे गुंतले होते आणि प्रयत्नही केले कर सुधारणे . सम्राट अंतर्गत जोडलेले होते नागरी आणि लष्करी पोझिशन्स प्रयत्न केले आहेत भ्रष्टाचार कमी करा अधिकाऱ्यांच्या पगारात वाढ करून.

जस्टिनियनच्या लोकांना "निद्रिस्त सम्राट" असे टोपणनाव देण्यात आले कारण त्याने राज्य सुधारण्यासाठी रात्रंदिवस काम केले.

इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की जस्टिनियनचे लष्करी यश हे त्याचे मुख्य गुण होते, परंतु देशांतर्गत राजकारण, विशेषत: त्याच्या कारकिर्दीच्या उत्तरार्धात, राज्याच्या तिजोरीचा नाश झाला.

सम्राट जस्टिनियन द ग्रेटने एक प्रसिद्ध वास्तुशिल्प स्मारक मागे सोडले जे आजही अस्तित्वात आहे - सेंट सोफी कॅथेड्रल . ही इमारत बायझंटाईन साम्राज्यातील "सुवर्णयुग" चे प्रतीक मानली जाते. हे कॅथेड्रल जगातील दुसरे सर्वात मोठे ख्रिस्ती चर्च आहे आणि व्हॅटिकनमधील सेंट पॉल कॅथेड्रल नंतर दुसरे आहे . हागिया सोफियाच्या बांधकामामुळे, सम्राट जस्टिनियनने पोप आणि संपूर्ण ख्रिश्चन जगाची मर्जी जिंकली.

जस्टिनियनच्या कारकिर्दीत, जगातील पहिला प्लेग साथीचा रोग पसरला, ज्याने संपूर्ण बायझंटाईन साम्राज्याला वेढले. साम्राज्याची राजधानी कॉन्स्टँटिनोपल येथे सर्वाधिक बळींची नोंद झाली, जिथे एकूण लोकसंख्येपैकी 40% लोक मरण पावले. इतिहासकारांच्या मते, प्लेगच्या बळींची एकूण संख्या सुमारे 30 दशलक्ष लोकांपर्यंत पोहोचली आणि कदाचित अधिक.

जस्टिनियन अंतर्गत बायझंटाईन साम्राज्याची उपलब्धी

जस्टिनियन द ग्रेटची सर्वात मोठी उपलब्धी ही सक्रिय परराष्ट्र धोरण मानली जाते, ज्याने बायझेंटियमचा प्रदेश जवळजवळ दुप्पट केला. 476 मध्ये रोमच्या पतनानंतर गमावलेल्या सर्व जमिनी परत मिळवणे.

असंख्य युद्धांच्या परिणामी, राज्याची तिजोरी संपुष्टात आली आणि यामुळे लोकप्रिय दंगली आणि उठाव झाले. तथापि, बंडाने जस्टिनियनला संपूर्ण साम्राज्यातील नागरिकांसाठी नवीन कायदे जारी करण्यास प्रवृत्त केले. सम्राटाने रोमन कायदा रद्द केला, अप्रचलित रोमन कायदे रद्द केले आणि नवीन कायदे आणले. या कायद्यांचा संग्रह म्हणतात "सिव्हिल लॉ कोड".

जस्टिनियन द ग्रेटच्या कारकिर्दीला खरोखरच "सुवर्णयुग" म्हटले गेले, त्याने स्वतः म्हटले: "आमच्या राज्याच्या काळापूर्वी देवाने रोमनांना असे विजय कधीच दिले नव्हते ... स्वर्गाचे आभार, संपूर्ण जगाचे रहिवासी: तुमच्या काळात एक महान कृत्य पूर्ण झाले आहे, जे देवाने संपूर्ण प्राचीन जगासाठी अयोग्य म्हणून ओळखले आहे" स्मारक ख्रिश्चन धर्माची महानता बांधली गेलीकॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया.

लष्करी घडामोडींमध्ये मोठी प्रगती झाली आहे. जस्टिनियनने त्या काळातील सर्वात मोठे व्यावसायिक भाडोत्री सैन्य तयार केले. बेलीसॅरियसच्या नेतृत्वाखालील बायझंटाईन सैन्याने बायझँटाईन सम्राटावर अनेक विजय मिळवले आणि बायझंटाईन साम्राज्याच्या सीमांचा विस्तार केला. तथापि, प्रचंड भाडोत्री सैन्य आणि अंतहीन योद्धांच्या देखरेखीमुळे बायझंटाईन साम्राज्याचा राज्य खजिना संपुष्टात आला.

सम्राट जस्टिनियनच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या सहामाहीला "बायझँटियमचा सुवर्णकाळ" असे म्हणतात, तर दुसऱ्या भागामुळे लोकांमध्ये असंतोष निर्माण झाला. साम्राज्याच्या बाहेरचा भाग व्यापला मूर्स आणि गॉथचे उठाव. परंतु 548 मध्ये दुसऱ्या इटालियन मोहिमेदरम्यान, जस्टिनियन द ग्रेट यापुढे सैन्यासाठी पैसे पाठवण्याच्या आणि भाडोत्री सैनिकांना पैसे देण्याच्या बेलिसॅरियसच्या विनंतीला प्रतिसाद देऊ शकला नाही.

शेवटच्या वेळी कमांडर बेलीसॅरियसने सैन्याचे नेतृत्व केले 559 मध्ये, जेव्हा कोट्रिगुर जमातीने थ्रेसवर आक्रमण केले. कमांडरने लढाई जिंकली आणि हल्लेखोरांना पूर्णपणे नष्ट करू शकले असते, परंतु शेवटच्या क्षणी जस्टिनियनने आपल्या अस्वस्थ शेजाऱ्यांना पैसे देण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट अशी होती की बायझंटाईन विजयाच्या निर्मात्याला सणाच्या उत्सवासाठी देखील आमंत्रित केले गेले नव्हते. या भागानंतर, कमांडर बेलिसारिअस शेवटी नापसंत झाला आणि त्याने न्यायालयात प्रमुख भूमिका बजावणे बंद केले.

562 मध्ये, कॉन्स्टँटिनोपलच्या अनेक रहिवाशांनी प्रसिद्ध कमांडर बेलिसारिअसवर सम्राट जस्टिनियनविरूद्ध कट रचल्याचा आरोप केला. अनेक महिन्यांपासून बेलिसॅरियस त्याच्या मालमत्तेपासून आणि पदापासून वंचित होते. लवकरच जस्टिनियनला आरोपीच्या निर्दोषतेची खात्री पटली आणि त्याने त्याच्याशी शांतता केली. बेलिसारियस शांतता आणि एकांतात मरण पावला 565 मध्ये त्याच वर्षी सम्राट जस्टिनियन द ग्रेट कालबाह्य झाला.

सम्राट आणि सेनापती यांच्यातील शेवटचा संघर्ष एक स्त्रोत म्हणून काम करतो गरीब, कमकुवत आणि आंधळा सेनापती बेलिसारियस बद्दल आख्यायिका, मंदिराच्या भिंतीवर भिक्षा मागणे. म्हणून - बदनामीत पडले - त्याचे चित्रण केले आहे फ्रेंच कलाकार जॅक लुई डेव्हिड यांच्या प्रसिद्ध चित्रात.

निरंकुश सार्वभौमांच्या इच्छेने तयार केलेले जागतिक राज्य - सम्राट जस्टिनियनने त्याच्या कारकिर्दीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच असे स्वप्न पाहिले होते. शस्त्रांच्या बळावर, त्याने हरवलेले जुने रोमन प्रदेश परत केले, नंतर त्याने त्यांना एक सामान्य नागरी कायदा दिला जो रहिवाशांचे कल्याण सुनिश्चित करतो आणि शेवटी - त्याने एकाच ख्रिश्चन विश्वासाची पुष्टी केली, एका खर्‍या ख्रिश्चन देवाच्या उपासनेत सर्व लोकांना एकत्र करण्यासाठी बोलावले. हे तीन अचल पाया आहेत ज्यावर जस्टिनियनने त्याच्या साम्राज्याची शक्ती उभारली. जस्टिनियन द ग्रेटचा असा विश्वास होता "शाही वैभवापेक्षा उच्च आणि पवित्र काहीही नाही"; "कायद्याच्या निर्मात्यांनी स्वतः असे म्हटले आहे राजाच्या इच्छेला कायद्याचे बल असते«; « तो एकटाच दिवस आणि रात्र श्रम आणि जागरणात घालवण्यास सक्षम आहे लोकांच्या हिताचा विचार करा«.

जस्टिनियन द ग्रेटने असा युक्तिवाद केला की सम्राटाच्या सामर्थ्याची कृपा, "देवाचा अभिषिक्त" म्हणून, राज्याच्या वर आणि चर्चच्या वर उभे राहून, त्याला थेट देवाकडून प्राप्त झाले. सम्राट "प्रेषितांच्या बरोबरीचा" आहे (ग्रीक ίσαπόστολος),देव त्याला त्याच्या शत्रूंचा पराभव करण्यास, न्याय्य कायदे करण्यास मदत करतो. जस्टिनियनच्या युद्धांनी धर्मयुद्धांचे स्वरूप घेतले - जेथे बायझंटाईन सम्राट मास्टर असेल, ऑर्थोडॉक्स विश्वास चमकेल.त्याची धार्मिकता धार्मिक असहिष्णुतेमध्ये बदलली आणि त्याने ओळखलेल्या विश्वासापासून विचलित झाल्याबद्दल क्रूर छळ करण्यात मूर्त रूप धारण केले गेले.प्रत्येक विधान कायदा जस्टिनियन ठेवतो पवित्र ट्रिनिटीच्या आश्रयाने.