"स्वातंत्र्य" या शब्दाचा अर्थ. आत्मनिर्भरता

- फादर व्हॅलेरियन, “स्वातंत्र्य म्हणजे काय” या प्रश्नाची उत्तरे केवळ पहिल्या दृष्टीक्षेपात पृष्ठभागावर असतात, ती आपल्या मते काय आहे?

- “स्वत: ची टिकाव” हा शब्द आपल्याला सांगते की आई, वडील किंवा शिक्षकांच्या समर्थनाशिवाय एखाद्या व्यक्तीने स्वतः उभे राहण्याची ही क्षमता आहे.

परंतु स्वातंत्र्य नेहमीच शाळेद्वारे होते - संगोपन: ते सुरवातीपासून दिसत नाही, परंतु भक्कम पायावर आधारित आहे, मागील पिढ्यांच्या अनुभवावर आधारित आहे - जाण्यासाठी कोणताही मार्ग नाही! जरी, अर्थातच, ते जन्मापासूनच मुलास मदत करतात: प्रथम ते त्यांना आधार न देता उभे राहण्यास शिकवतात आणि नंतर त्यांना न विचारता आयुष्यात कसे वागावे किंवा कसे वागावे हे शिकवते.

- आम्ही बर्\u200dयाचदा ऐकतो की एखाद्या व्यक्तीचे स्वातंत्र्य प्रामुख्याने "इतरांच्या मतावरून त्याच्या निर्णयाचे स्वातंत्र्य" मध्ये व्यक्त केले जाते.

- ही कल्पनारम्य आहे! प्रथम, एखाद्या व्यक्तीचे मत त्याच्या वातावरणावरून घेतले गेले आहे आणि कठोरपणे सांगायचे तर व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही "उद्दीष्ट" मत नाही: आयुष्य हे साक्ष देते की ते सर्व प्रत्यक्षात व्यक्तिनिष्ठ आहेत. भौतिकशास्त्रामध्येही काही अंशी व्यक्तिनिष्ठ मत प्रस्थापित होते: सर्व काही येथे, आम्ही एक नियम म्हणून केवळ काही मॉडेल्ससह वागतो आहोत जे काही विशिष्ट घटना समजून घेण्यासाठी सोयीस्कर असतात. उदाहरणार्थ, अणूच्या संरचनेविषयी सर्व नवीन युक्तिवाद, जे पहिल्या दृष्टीक्षेपात स्वतंत्र आणि उद्दीष्ट मानले जातात, मानवांमध्ये त्याच्या आधी स्वीकारलेल्या अणूच्या मॉडेलवर आधारित आहेत. हे अध्यात्मिक जीवनाबद्दलच्या तर्कांवर देखील लागू होते! सर्व बाबतीत, पाया, आधार, समस्येचा इतिहास आहे.

जर मी 'स्वातंत्र्य' म्हणजे काय हे थोडक्यात मांडण्याचा प्रयत्न केला तर मी म्हणेन की मानवी क्रियाकलापांच्या काही क्षेत्रांतील मागील पिढ्यांचा हा अनुभव आहे, ज्याला त्याने स्वीकारले, स्वत: मधूनच गेले आणि त्याला आपली संपत्ती बनविली.

- विचार करण्याच्या स्वातंत्र्याशी संबंधित आहे का?

- होय उदाहरणार्थ, ते म्हणतात: “मी त्याचा अभ्यास स्वतः करतो,” “मला ते स्वतःच वाटते” ... - आणि जर आपण त्याबद्दल विचार करत असाल तर आपण खरोखरच तसे करता? विचार अध्यात्मिक जगातून आला आहे - देवाकडून, जर कोणी देवाकडे वळला तर. इजिप्तच्या मेरीने काहीही न वाचता पवित्र शास्त्र उद्धृत का केले? कारण तिचे विचार तिच्याकडे आले होते, ती ही पवित्र आत्म्याद्वारे देवाकडून आहे, म्हणून ती संदेष्ट्यांना देण्यात आली होती.

अगदी रासायनिक घटकांच्या नियतकालिक प्रणालीने दिमित्री इव्हानोविच मेंडेलीव्हचे स्वप्न पाहिले. खरं आहे, ही कल्पना कवी पुष्किन यांच्याकडे आली नाही, परंतु या क्षेत्रात निःसंशयपणे बरेच काम करणारे रसायनशास्त्रज्ञ मेंडेलीव्ह यांना खूप विचार वाटले - येथे मानवी हितसंबंधांचे कनेक्शन स्पष्ट आहे.

एखाद्या व्यक्तीस कसे वागावे याची कल्पना येऊ शकते परंतु हे आधीपासूनच एक क्षेत्र आहे - देवाच्या देवासारखे मार्ग, किंवा देवाचे प्रेम आणि मानवी आत्म्यावर अदृश्य जगाचा प्रभाव. आपण इतिहासाचे एक उदाहरण लक्षात घेऊयाः ख्रिश्चन ग्रेट लेंटचा अपमान करण्याचा प्रयत्न करणाeror्या सम्राट ज्युलियन अपोस्टेटने कॉन्स्टँटिनोपलच्या राज्यपालांना सांगितले की, लेंटच्या पहिल्या आठवड्यात दररोज बाजारात विकल्या जाणा on्या प्रत्येक वस्तूवर मूर्तींच्या बलिदानाचे रक्त छुप्या पद्धतीने शिंपडावे. सेंट थिओडोर टायरोन एका रात्रीच्या दृष्टिकोनातून कॉन्स्टँटिनोपलच्या मुख्य बिशपकडे हजर झाले आणि त्यांनी ख्रिश्चनांना जाहीर केले की त्यांनी बाजारात अशुद्ध वस्तू खरेदी करू नयेत. त्याने कोलिवा खाण्याचा आदेश दिला - मध सह उकडलेले गहू!

- स्वातंत्र्य कसे सुरू होते?

- मुलाला उद्देशपूर्ण गोष्टी शिकविणे खूप महत्वाचे आहे. हे काम करण्याच्या उत्कटतेने, केवळ कोणत्याही गोष्टीची इच्छा नसून, इच्छित परिणाम म्हणून प्रकट होते. प्रार्थना ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीला लक्ष आणि संपूर्णता एकत्रित करण्याची क्षमता शिकवते. सर्वसाधारणपणे, चर्च सेवा मनोरंजनपासून जगापासून वेगळी असतात. तसे, जेव्हा मी लहान होतो, चर्च सेवा संध्याकाळ - दिवे, मेणबत्त्या, त्यात लक्ष केंद्रित करण्यास मदत होते.

- काही कारणास्तव, मुलांची सध्याची पिढी बर्\u200dयाचदा उलट गुणवत्ता दाखवते - पोरकटपणा: मूल “श्रम”, स्वत: शी काय करावे हे माहित नसते, त्याला काहीही आवडत नाही ...

- आपण पहा, एखाद्या गोष्टीची इच्छा एका विशिष्ट कमतरतेसह जन्माला येते - ही कमतरता टोन तयार करते! हे देखील ज्ञात आहे: “श्रीमंत माणसाला स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करणे कठीण आहे ...” येथे, स्पष्ट मुद्दा असा आहे की जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला बर्\u200dयाच संधी मिळतात तेव्हा त्याला स्वतःमध्ये हेतुपुरस्सर जोपासणे कठीण होते.

एकदा, एका झटकेनंतर, लहान शस्त्र उड्डयन उपकरणाच्या सामान्य डिझाइनरने मला एक मनोरंजक विचार सांगितला: "स्मृती आणि एकाग्रता पुनर्संचयित करण्यासाठी आपल्याकडे टेबलावर फक्त एक गोष्ट असणे आवश्यक आहे." आणि आमच्याकडे टीव्ही आहे, सर्व बाजूंनी संगीत आहे, संगणक आहे, जाहिराती आहेत - या सर्व आवाजामुळे लक्ष विचलित होते - अखंडता नाही, हेतू नाही.

मला असे वाटते की लहान मुलांना बर्\u200dयाच खेळणी, बर्\u200dयाच वेगवेगळ्या क्रिया देऊ नयेत - यामुळे लक्ष वेधून घेते. आपण लक्ष केंद्रित करायला शिकले पाहिजे. हे बर्\u200dयाच लोकांना लागू होते.

- फादर व्हॅलेरियन, आज्ञाधारकपणा आणि स्वातंत्र्य, मुलाचे स्वातंत्र्य यांचे प्रमाण काय आहे? आज्ञाधारक म्हणजे काय, त्याचा हेतू काय आहे, कोणत्या क्षेत्रात ते लागू आहे?

- हा प्रश्न फक्त मुलेच नाही, तर प्रौढांसाठीही आहे - मी याजक म्हणून म्हणेन. कधीकधी लोक स्वातंत्र्यापासून लाजतात, कारण स्वातंत्र्य ही जबाबदारी असते! स्वतंत्र निर्णय घेऊ नयेत म्हणून काहीजणांना याजकांवरच्या जबाबदार्\u200dयावर दोष देणे आवडते. आपण सल्लामसलत करू शकता, परंतु एखाद्याने हे समजून घेतले पाहिजे की निर्णय अद्याप त्या व्यक्तीने घेतला आहे. आणि इतर स्वत: ची आत्मविश्वासाने जबाबदारी घेतात, असा विचार करत नाही की त्यांना या निर्णयासाठी एक दिवस उत्तर द्यावे लागेल! आध्यात्मिक क्षेत्रात, पूर्ण स्वातंत्र्य असू शकत नाही, कारण प्रभु आपल्या सर्वांना धारण करतो. जर तो निघून गेला तर आपण हरवू! आणि आम्ही पूर्णपणे स्वतंत्रपणे निर्णय घेऊ शकत नाही: आम्ही नेहमीच देवाची मदत मागत असतो - अन्यथा आपण असे निर्णय घेतो जे आपण नंतर ठरवणार नाहीत!

आज्ञाधारकपणा ही एक चांगली गोष्ट आहे. हे इच्छाशक्तीचे प्रशिक्षण देते: आपल्या इच्छेवर विजय मिळविण्यापासून, आपण जे सांगितले जाते ते करा. याव्यतिरिक्त, बर्\u200dयाच गोष्टी, अगदी बेमानी असल्यासारखे, अगदी साध्या आज्ञाधारकतेमुळे केल्या गेलेल्या, बर्\u200dयाचदा वाईटापासून दूर जातात. पवित्र वडील म्हणाले: "जेव्हा कढील उकळते तेव्हा माशा त्यावर बसू नका!"

- मुलाची स्वातंत्र्य इच्छा ही सहसा हट्टीपणासह असते, या गुणांचा परस्पर संबंध आहे?

- केवळ बाहेरून, हट्टीपणा आणि दृढ इच्छाशक्तीचे प्रकटीकरण सारखेच आहे: असे दिसते की दोन्ही प्रकरणांमध्ये मुलाचे एक ध्येय आहे जे आपण सर्व किंमतींवर साध्य करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. परंतु ऐच्छिक वर्तनानुसार, मुलास त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचा हिशेब असतो - तो स्थापित नियम आणि नैतिक नियमांचे पालन करतो. दुसरीकडे, हट्टीपणा इतरांशी विचार करण्यास तयार नसल्याचे व्यक्त करतो.

पुन्हा, या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत, तसेच जिद्दी आणि चिकाटीच्या बाबतीत. धैर्य म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती काही अनुभवावर अवलंबून राहून विशिष्ट ध्येय साध्य करते आणि जिद्दी म्हणजे दुसर्\u200dयाची मते ऐकल्याशिवाय त्याचा विचार केल्याप्रमाणे कार्य करणे.

एक गंमतीदार कथेत, अस्वल गाढवाचे वर्णन लिहितो: "हट्टी, हळूवार." कोल्हा त्याला म्हणतो: "मीशा, तू काय करीत आहेस, कारण त्याला सेवेत पदोन्नती दिली जात आहे, तिथे त्याचा स्वतःचा पंजा आहे!" - "आणि मी काय आहे - तो म्हणतो, मी हट्टी आणि हळूवार असेल तर मी लिहितो?" लिसा उत्तर देते: "असे वैशिष्ट्य देणे आवश्यक होते: ध्येय गाठण्यासाठी सक्तीने, पुरळ निर्णय घेत नाहीत."

- कदाचित स्वातंत्र्य वाढवण्याकरिता इतरही काही नियम आहेत?

- अशा तीन गोष्टी आहेत ज्या एखाद्या व्यक्तीकडून घेतल्या जाऊ शकत नाहीत. पहिले आत्मा, दुसरे मन, आणि तिसरे त्याचे कौशल्य, प्रभुत्व. मुलाला हेच शिकवले पाहिजे. ते सहसा इतरांकडे असलेल्या गोष्टीची इच्छा बाळगतात, परंतु तो तसे करीत नाही. आणि दुसर्\u200dयाकडून न घेता काय अधिग्रहण केले जाऊ शकते? आणि तुमच्याकडून काय घेतले जाणार नाही? आपण एखाद्या व्यक्तीकडून कौशल्य काढून घेऊ शकत नाही.

एका मुलाबद्दल एक अतिशय उपदेशात्मक कहाणी आहे ज्याने व्हायोलिन असामान्यपणे वाजविला \u200b\u200bआणि संपूर्ण शहर त्याच्यामागे ओरडत, ओरडत किंवा आनंद करीत. परंतु त्यांनी त्याचा हेवा करण्यास सुरवात केली: तो संगीताद्वारे लोकांवर नियंत्रण ठेवतो! आणि मग डुकरांच्या रूपातील वाईट शक्तींनी त्याच्याकडून एक जादू व्हायोलिन चोरला आणि त्यावर खेळण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते निघाले: "ओइंक-ओइंक". व्हायोलिन त्यांच्याबरोबर खेळत नव्हता, परंतु कंटाळवाणे होते, कारण डुक्कर त्या वाद्याचा मालक बनला. जेव्हा मुलाच्या हाती पडले तेव्हाच व्हायोलिन पुन्हा खेळू लागला, म्हणजे जेव्हा कौशल्य पुन्हा वाद्यासह जोडले गेले. मुलाने त्याचे साधन लुटले, परंतु त्याचे कौशल्य नाही ...

स्वत: पासून वेगळे करणे, दुसर्\u200dयाला देणे, परंतु काहीही न गमावता आणि आणखी बरेच काही - - देवाकडून प्राप्त करुन, प्रभुत्व केवळ दिले जाऊ शकते. “जर तुम्ही स्वतःचे आणि आपल्या शेजा to्यांचे कल्याण केले तर” किंवा दुस another्याचे चांगले केले तर तुम्ही स्वतःचेच केले पाहिजे. त्याच वेळी, एक व्यक्ती उगवते: तो देखील एक शिक्षक बनतो, तो स्वतःच वाढतो. आणि शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यात परस्पर समंजसपणामुळे चांगुलपणा वाढतो!

- हे तत्व नेहमीच रशियन विज्ञान शाळेने पालन केले आहे असे दिसते?

- अगदी तसं: त्याच्या सेमिनारमधील वैज्ञानिकांनी त्याच्या कल्पना, खरं तर - कौशल्यपूर्वक उदारपणे सामायिक केल्या. आणि त्याने जितके जास्त आपले ज्ञान आणि कल्पना इतरांसह सामायिक केल्या, तितक्या जास्त देवाने त्याला उत्कृष्ट कल्पना दिली.

- स्वातंत्र्य हानिकारक असू शकते का?

- जोपर्यंत मुलाला व्यावहारिकदृष्ट्या आवश्यक गोष्टी शिकविल्या जात नाहीत, तोपर्यंत स्वातंत्र्य दिले जाऊ शकत नाही: काळाच्या आधी, आपण सामने देऊ शकत नाही - तो आग पेटवू शकतो आणि स्वत: ला जळवू शकतो, आपण त्याला पैसे देऊ शकत नाही, कारण त्याचे मूल्य माहित नाही. आणि त्यांना कसे हाताळायचे हे माहित नाही. जीवनाचा मार्ग निवडण्यात स्वातंत्र्य हे देखील त्या काळासाठी धोकादायक आहे!

स्वातंत्र्याचा मुख्य नियम म्हणजे चांगल्या गोष्टी निवडणे शिकणे. रक्षणकर्ता स्वतः म्हणाला: “ प्रथम, चांगले नाकारणे देखील समजून घ्या आणि वाईट चांगल्याची निवड करेल. " ... वास्तविक, हे शिक्षणाचे पहिले कार्य आहे आणि ते नैतिक आहे: चांगले, नैतिक निवडण्यास शिकवणे.

एक स्वतंत्र व्यक्ती अशी आहे की ज्याला काय चांगले आहे हे चांगले आहे की काय चांगले आहे हे समजले आहे आणि नेहमीच एक गोष्ट लक्षात ठेवते की फक्त एक देवच सर्व काही जाणतो. त्याला समजले की "महान हक्क" होणे अशक्य आहे आणि स्वत: ला "पूर्ण" तज्ञ म्हणून सोडण्याची घाई नाही, कारण अन्यथा तो "पूर्ण" विशेषज्ञ आहे! एका शब्दात, स्वत: ला खूप स्वतंत्र समजून घेतल्यास, एखाद्या व्यक्तीला मोठ्या प्रमाणात चूक केली जाते: स्वातंत्र्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून असते आणि ते इतरांच्या अनुभवाचे ऐकतात. "मी स्वतः, स्वतः" - स्वत: ची एक भोळसट भावना ...

- आम्ही, पालक, कुठे चुका करतो?

- मुलांची लाड करणे हे धोकादायक आहे, परंतु सतत - आपण हे करू शकत नाही! शेजार्\u200dयांद्वारे एका व्यक्तीस सांगितले जाते: "आम्ही जात आहोत, आपण आमच्या कुत्र्यास अनुसरण कराल, जरा काळजी घ्या, ती भयंकर, क्रोधित आहे!" थोड्या वेळाने ते परत आले आणि पहा: कुत्रा आपली शेपूट उडवितो, त्याचे डोके खाली आहे. "आपण तिला पुन्हा शिक्षण कसे देऊ शकता?" - त्यानी विचारले. तो म्हणतो: “म्हणून मी तिला मारुन खाल्लं, अन्नाची तिला कदर वाटू लागली.

- प्रिय वडील, आपल्याकडे मुले वाढवण्याचा एक चांगला वैयक्तिक अनुभव आहे. स्वातंत्र्य वाढविण्याच्या प्रश्नावर आपण पालकांना कोणता सल्ला देऊ शकता?

- प्रथम, आपल्याला प्रार्थना करण्याची आवश्यकता आहे - ही कोणत्याही कार्याची मुख्य अट आहे: "माझ्याशिवाय, काहीही केले जाऊ शकत नाही!"

आणि नक्कीच, मुलास काम करण्यास शिकवणे: प्रथम खेळणी टाकणे, पलंग बनविणे, भांडी धुणे वगैरे स्वातंत्र्याचा मार्ग आहे. आणि कधीकधी ते मला म्हणतात: "बापा, मला स्वतंत्र मूल आहे!" बरं, बरं, ठीक आहे, पण त्याला कसे शिजवायचे हे माहित आहे, डिशेस धुतात? - येथे सहसा स्वातंत्र्य संपते.

गोष्टी सोपवून, कामे देऊन स्वातंत्र्य मिळते - आणि महत्त्वाचे म्हणजे हळूहळू जबाबदारीला नित्याचा ...

ज्यांच्याकडे नसते त्यांना स्वातंत्र्य इतके आकर्षक आणि मोहक वाटते की तो त्यासाठी काहीही देईल. या शब्दात डोकावताना सान्याला अक्षरशः हादरा बसला. मी ते वाचले नाही, मी यावर विचार केला नाही, विचार करण्यासारखे बरेच काही नव्हते, परंतु मी पाहिले आणि पाहिले. "स्वातंत्र्य" - आयुष्यात स्वत: च्या पायावर उभे राहणे, प्रॉप्स आणि प्रॉम्प्टशिवाय - याचा अर्थ असा आहे. कधीकधी एखाद्या महत्त्वाच्या निर्णयासाठी एक क्षुल्लक गोष्ट पुरेसे नसते; यावेळीही घडले: सान्याला स्वातंत्र्य काय आहे हे समजताच तो स्वत: च्या जागी उभा राहिला, जिथे त्याला स्वतंत्र व्हावे लागले होते, इतके आत्मविश्वास व आरामात उभे राहिले की ते त्याचे स्थान आहे की नाही यात शंका नाही. निर्णय घेतला: पुरेसे आहे ऑर्डरवर चालणे थांबवा, प्रॉमप्ट्सवर वागा, एखाद्या परीकथेवर विश्वास ठेवा ... पंधरा वर्षांचा माणूस, परंतु आई आणि वडिलांसाठी सर्व काही मूल आहे, आणि हे कधीच संपणार नाही, जर आपण एकदा आणि सर्वांसाठी काही सांगितले नाही तर: स्वत: ला. स्वतः मिशासह. मी मी आहे, हे माझे आहे, शेवटी मीच आहे माझ्यासाठी स्वतःचे उत्तर माझ्या आयुष्यात, आपण नाही. नक्कीच, तो सीमा ओलांडणार नव्हता, त्यासाठी काही गरज नव्हती, परंतु तो सीमा ओलांडणार होता. आणि आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे सान्याने निर्णय घेताच तो त्वरित नशीबवान झाला. उन्हाळ्याच्या सुरूवातीलासुद्धा आई आणि वडील कुठेही जात नव्हते, पण सान्याने जून महिन्यात घालवलेल्या क्रीडा शिबिरातून परत आला तेव्हा त्याला कळले की ते निघून जात आहेत. ते लेनिनग्राडला उड्डाण करतात, त्यांच्या ओळखीसह कारमध्ये चढतात, बाल्टिक स्टेट्समध्ये, नंतर कॅलिनिनग्राडला, मग ब्रेस्टमध्ये, कुठेतरी जातात आणि सान्याला शाळेसाठी गोळा करण्यासाठी केवळ ऑगस्टच्या शेवटी परत जातात. "आणि तू आजीपाशी राहशील," - माझी आई म्हणाली. बाबा उसासे टाकले. बेकल लेकवरील आजीसाठी ऑगस्ट हा सुवर्ण महिना आहे: बेरी, मशरूम, फिशिंग, पोहणे आणि वडील, जर त्याची इच्छा असेल तर, संकोच न करता, सान्यासह ठिकाणे बदलतील. केवळ सान्या अर्थातच बदलण्यास नकार देईल - आणि बाल्टिकला भेट द्यायची नव्हती आणि ब्रेस्ट पहाण्याची त्याला इच्छा नव्हती म्हणून, त्याला आणि विशेषतः ब्रेस्टला पाहिजे असे नव्हते, परंतु तेथे वडील व आई नसतात तेथे जाणे पसंत केले होते. ब्रेस्टामध्ये त्याला खंदनात किंवा खंदनात अडकविण्यात यश आले आणि त्यामुळे त्याला पुढे जाण्याची परवानगी दिली जाणार नाही, तर देव चाळीस वर्षांपूर्वी गोळीबार करू नये. जर आईवडिलांना एक मूल असेल तर ते स्वतःच बालपणातच पडतात आणि त्याच्याशी स्वत: च्या पालकांच्या योगदानाची भरपाई होईपर्यंत त्याच्याबरोबर बाहुल्याप्रमाणे खेळत राहतात. सान्याला त्याच्या आई-वडिलांसाठी लाज वाटली आणि जेव्हा त्याने हे पाहिले तेव्हा त्याच्या मित्रांसमवेत सामान्य आणि अगदी भाषेत बोलताना त्यांनी तातडीने एकतर इंद्रियगोचर किंवा गंभीर गंभीरतेची भाषा बदलली आणि डोळे झाकून, पाहिले नाही तर त्याला, परंतु केवळ येथे असावा असा संशय ठेवून, एकमेकांना काहीतरी सिद्ध करण्यासाठी त्याने स्वत: साठी इतके बोलले नाही. जेव्हा ते एकत्र होते तेव्हा त्याने त्यांच्या बोलण्याविषयी शिकले: हे त्याच्यासाठी नाही, ते स्वत: साठी आहेत. तथापि, प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे त्याच्याशी गंभीरपणे बोलू शकतो. हे विशेषतः वडिलांबद्दल खरे होते आणि त्याच्यात हे विशेषतः लक्षात आले की आईबरोबर एकत्र झालेल्या त्यांच्या सामान्य संभाषणासाठी तो आपल्या मुलासमोर किती अस्वस्थ होता, परंतु पुढची वेळ आली, पुढच्या संभाषणाची वेळ आली आणि पुन्हा सर्वकाही पुनरावृत्ती झाले. सुरुवातीपासून. "जितका लहान, प्रामाणिकपणाचा, तितका लहान" सानियाने त्यांच्याशी सुसंगत विचार केला, ते नाराज झाले व त्यांना समजले की या बाबतीत त्याचे आईवडील इतरांपेक्षा वाईट आणि श्रेष्ठ नाहीत आणि त्याच्या दुर्बलतेमुळे माणूस आयुष्यभर मूलच राहतो.

बायकल लेकवर, जेथे सान्या आजीकडे आली होती, नशीब पुढे चालू राहिले. तीन दिवस निघून गेले - आणि अचानक ते माझ्या आजीकडे एक टेलीग्राम घेऊन आले: तत्काळ निघून जा, वेरा हॉस्पिटलमध्ये आहे, मुले एकटी आहेत. काकू वेरा, माझ्या आईची बहीण, उत्तरी बैकलवरील निझ्नेंगार्स्क शहरात राहत होती, आणि म्हणूनच ती गंभीर आजारी पडली आहे, आणि तिचा नवरा भूविज्ञानी आहे, तैगात त्याच्यापर्यंत पोहोचणे अशक्य आहे. आजी ओवाळली, हरवली: येथे मुलगा तिच्या हातात आहे, आणि काय आहे हे कुणालाच माहिती नाही. त्यावेळी सानीचे आई-वडील लेनिनग्राडच्या आसपास फिरत असत किंवा टॅलिनला जायला लागले. सानियापेक्षा सर्व काही चांगले झाले आणि तो म्हणाला: मी एकटाच राहीन. आजीची शेजारी असलेल्या आंटी गल्याने मदत केली, ती आजीच्या कुत्र्यांना खाऊ घालण्यासाठीच नव्हे तर तिच्या नातवावर नजर ठेवण्यासाठी आणि रात्री तिला झोपडीत घेऊन जाण्यासही राजी झाली. आजी निघून गेली आणि काकू गल्या संन्याबद्दल विसरल्या. तिला पिले बद्दल आठवत नाही आणि तेही पुरेसे होते.

सन्या राजाला गॉडफादर प्रमाणे बरे केले. त्याला स्टोअरमध्ये जाणे, स्वतःसाठी साधे अन्न शिजविणे, घराभोवती छोटी छोटी कामे करणे, ज्याशिवाय तो करू शकत नाही, याच्या प्रेमात पडले, अगदी बागेतल्या बेडवर, ज्याला तो उभे राहू शकत नव्हता, तण देऊनही तो प्रेमात पडला आणि त्याने एक महत्त्वपूर्ण शोध लावला: आपल्या स्वत: च्या जीवनात, त्याने सर्व गोष्टींपेक्षा पुढे जाले, जे त्याच्याभोवती आहे आणि जे सतत त्याला जवळ असणे भाग पडते त्यासह. काहीही बदललेले दिसत नाही, बाह्यदृष्ट्या सर्व काही त्याच्या जागी राहिले आणि नेहमीच्या क्रमाने ... एका गोष्टीशिवाय: त्याला या जगाकडे आणि या क्रमातून दुरवरुन पाहण्याची अद्भुत क्षमता प्राप्त झाली, परंतु त्यामध्ये तो प्रवेश करू शकला बाहेर जा. केवळ इतरांच्या नजरेत असलेले लोक सामान्य रांगेतच राहतात, त्या प्रत्येकाला स्वतंत्रपणे, त्याच्या मते पुढे येतात, अन्यथा जीवनाला काही अर्थ नाही. सान्यासाठी अजूनही बरेच काही येथे धुक्यात होते, परंतु जेव्हा त्याने अंतर उघडले तेव्हा उंचीच्या अनुभूती प्रमाणेच त्याने वेगळे केले ही भावना वेगळी आणि आनंददायक होती. बहुतेक, सन्या या भावनामुळे आश्चर्यचकित झाली आणि या शोधातून आभारी असलेल्या बेड्यांसह टिंकरची गरज भासल्यासारखी दिसणारी लहान मुदती, ज्यामुळे त्याच्याकडून कोठेतरी आले. ही इच्छा किंवा बळजबरी नव्हती, परंतु काहीतरी वेगळंच होतं: मी सकाळी उठलो आणि जवळजवळ कशासही करण्यापूर्वी, आगामी दिवस कसा एकत्रित केला पाहिजे या विचारात, बेड्सची आठवण मनात येते, जी जसे आपल्याला तहान उठते तेव्हाच पाण्याबद्दल आठवते त्याप्रमाणे हालचाली आणि कृतीसाठी आपल्या स्वतःच्या आवश्यकतेचे अगदी बरोबर रूपांतर करते.

जुन्या झोपडीत एकटीच रात्र घालवणे, ज्यामध्ये काहीतरी सतत तयार करणे आणि उसासे घालणे हे सुरुवातीला मजेशीर नव्हते, परंतु सान्याने स्वत: च्या मार्गाने भीती सहन केली - झोपायला जाण्यापूर्वी त्याने “डिकांकाजवळील शेतावरील संध्याकाळ” वाचले. पुस्तक वाचले, पुन्हा वाचन केले, शेवटच्या अंशापर्यंत भडकले, ज्याने त्यात सांगितलेल्या भयंकर कथांमुळे हृदय आणखी बुडवले गेले, जे नवीन पुस्तकात कल्पित कथा म्हणून घेतले जाऊ शकते, परंतु जुन्या पुस्तकात नाही जुन्या व्यक्ती अनैच्छिकपणे विश्वास ठेवेल, परंतु त्यांच्या नंतर, या कथांनंतर, त्याच्या सौंदर्याने आणि अगदी आकाशात उत्सुकतेने, अंडरवर्ल्डच्याच प्रतिध्वनीसह, यापुढे त्याच्या कोपne्यात आणि भिंतीवरील जंगला सामोरे जाण्यासाठी कोणतीही शक्ती आणि भीती राहिली नाही. आणि सान्या झोपी गेली. त्याच्या मते, पुस्तकात भूत आणि भुते जे काही कारणास्तव तेथे होते त्यांच्याशी येथे येऊ शकत नव्हते, जणू काय त्यांच्या वर्तमानासाठी भविष्यकाळातील विस्मयकारक आणि अपमानित जातीची ओळख घ्यायची इच्छा नाही आणि सान्या यांनी पुस्तक ठेवले फक्त, फक्त दया आणि काळजीपूर्वक त्याने घाबरण्याचा प्रयत्न केला त्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल, स्वत: साठीच नव्हे तर त्यांच्याबद्दल दयाळूपणाबद्दल विचार केला: तेवढेच त्यांचे सामर्थ्य आहे आणि जे त्यांनी बुडविले तेच .. आणि मग त्याचा सवय झाला. तो. मला तंदुरुस्त, समुद्रावरील स्टीमरचे सिग्नल, दिवसा वारा वाहणारा वारा आणि रात्री भिंतींवर उमटणारा आवाज, अंगणातल्या जुन्या लाकूडांच्या झाडाची जबरदस्त भेग आणि बधिरांचा फरक सांगायला मला आवडले. , बेकालचा बलवान हम, जो अंधारात कॉल करतो आणि तुमच्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही.

म्हणून सान्या आठवडाभर जगला, हळू हळू स्वत: वर, स्वत: च्या स्वातंत्र्याचा आणि अर्थकारणाचा अभिमान बाळगून, आणि फक्त काळजी करत असे की आजी येणार नाही, ज्याच्याकडून काहीच नव्हते. खोलीत भिंतीवर आजीचे फाटलेले कॅलेंडर होते; सान्याने त्याच्याकडील पाने काढली आणि चरबी आजीच्या स्लाइडशेजारी असलेल्या बेडसाईड टेबलावर स्वत: च्या स्वतंत्र क्रमात ठेवल्या, हा एक प्रकारचा अस्पष्ट पण अर्थपूर्ण अर्थ पाहून.

उषाकोव्हचा शब्दकोश

स्वातंत्र्य

स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्य, पीएल. नाही, बायका

1. विचलित करणे. संज्ञा करण्यासाठी. राज्य स्वातंत्र्य. कामाचे स्वातंत्र्य.

2. स्वातंत्र्य, बाह्य प्रभाव पासून स्वातंत्र्य, जबरदस्ती, बाहेरून पाठिंबा, मदत. राजकीय स्वातंत्र्य. त्याने लवकर स्वातंत्र्य दाखवायला सुरवात केली.

| स्वतंत्र कृती, निर्णय, पुढाकार, दृढनिश्चय करण्याची क्षमता. स्वातंत्र्य दाखवा.

शैक्षणिक शब्दावली शब्दकोश

स्वातंत्र्य

स्वत: साठी काही लक्ष्य ठेवण्याची क्षमता, स्वतःहून स्वत: चे यश संपादन करण्याच्या क्षमतेत व्यक्त होणारे एक प्रमुख व्यक्तिमत्त्व लक्षण. एस म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या कृतींबद्दल जबाबदार दृष्टीकोन, कोणत्याही परिस्थितीत जाणीवपूर्वक कार्य करण्याची क्षमता, पारंपारिक निर्णय घेण्याची क्षमता.

एस मूल तयार होते आणि प्रत्येक वयाच्या टप्प्यावर त्याची स्वतःची वैशिष्ट्ये असतात. आधीच बालपणात, एखादी मुल स्वतंत्र कृती करण्यास सक्षम आहे (खाली बसते, 1 वर्षाच्या शेवटी उठते, खेळणी इ. घेते). जीवनाच्या तिस third्या वर्षात, आत्म-जाणीव पाया घातली जाते, जी एसच्या तीव्र तीव्रतेने व्यक्त केली जाते, कधीकधी पालकांच्या इच्छेविरूद्ध. या कालावधीला 3 वर्षांचे संकट म्हणतात (पहा). या टप्प्यावर उपयुक्त कौशल्ये आणि क्षमता विकसित करण्यासाठी मुलांच्या एसला वाजवी प्रोत्साहित करणे आवश्यक आहे. मुलाच्या स्वतंत्र क्रियेवरील निर्बंधामुळे व्यक्तिमत्त्वावर दडपण येते, नकारात्मक प्रतिक्रिया उद्भवतात (पहा).

एस.चा पुढील विकास पौगंडावस्थेत सर्वात गुंतागुंतीचा आहे. एक नियम म्हणून पौगंडावस्थेतील प्रौढांना (पालक, शिक्षक इ.) त्यांच्या मतापासून संपूर्ण स्वातंत्र्य समजतात, परंतु ते सहजपणे त्यांच्या समवयस्कांच्या अधिकाराचे पालन करतात, मुले आणि तरुण उपसंस्कृतींचे मानक. कर्णमधुर विकसित व्यक्तिमत्त्वाचे शिक्षण देण्यासाठी, किशोरवयीन मुलांच्या स्वतंत्र क्रियेच्या सकारात्मक अभिमुखतेस प्रोत्साहित करणे जास्तीत जास्त शैक्षणिक युक्तीने करणे आवश्यक आहे.

(बिम-बॅड बीएम. पेडॅगॉजिकल ज्ञानकोश शब्दकोश. - एम., २००२. एस. २33-२54)

हे देखील पहा ,

"स्वातंत्र्य" ही संकल्पना परिभाषित करणे आवश्यक आहे.

स्वातंत्र्याद्वारे, आपला अर्थ एखाद्या विशिष्ट स्वरूपाची मालमत्ता आहे, जी एखाद्या व्यक्तीने पुढाकार घेतलेली आहे, त्याबद्दल पुरेसे आत्मसन्मान आहे आणि तो जे करतो त्याबद्दल वैयक्तिक जबाबदारी जाणवते.

एखाद्या व्यक्तीची वागणूक त्याच्या विचारांच्या कार्याशी, भावनांनी आणि त्याच्या इच्छेने जवळून जोडलेली असते.

या कनेक्शनला दोन बाजू आहेत:

• स्वतंत्र निर्णय आणि कृती तयार करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीने भावनिक आणि विचार प्रक्रिया योग्यरित्या तयार केल्या पाहिजेत;
• स्वातंत्र्याचा विकास हळूहळू आपल्याला मजबूत बनवितो आणि स्वत: च्या अत्यंत प्रवृत्त निर्णय घेण्याची आणि अडचणी असूनही त्यांना पार पाडण्याची क्षमता विकसित करतो.

साहित्यात स्वातंत्र्याची संकल्पना

भिन्न साहित्यिक स्त्रोत स्वायत्ततेचे वेगवेगळ्या प्रकारे वर्णन करतात. १ thव्या शतकाच्या शेवटी याकडे लक्ष दिले गेले.

के.एन. च्या कामांमध्ये प्रीस्कूल मुलांसाठी स्वातंत्र्याची निर्मिती किती महत्वाची आहे हे वेंटझेलने वर्णन केले.

20 व्या शतकातील घरगुती शिक्षकांनी मुलांना जीवनाबद्दल शिकवण्यासाठी मुलाच्या स्वातंत्र्याचा अभ्यास केला. स्वातंत्र्याच्या विकासास संशोधकांनी व्यक्तिमत्त्व विकासाचे सर्वात महत्वाचे तत्व मानले.

एसएलनुसार. रुबिन्स्टीन, स्वातंत्र्य एक अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाचा अविभाज्य गुण आहे जो एखाद्या व्यक्तीमध्ये तर्कसंगतता, भावनात्मकता आणि इच्छाशक्तीला जोडतो.

व्ही.डी. इव्हानोव्ह यांनी आपल्या कामांमध्ये नमूद केले की स्वातंत्र्य निरपेक्षतेमध्ये जन्मजातच असते, कारण लोकांमध्ये राहणे आणि स्वतंत्र होणे केवळ अशक्य आहे. त्या. एक मार्ग किंवा दुसर्\u200dया मार्गाने, एखाद्या व्यक्तीचे नेतृत्व नेहमीच कुणीतरी केले जाते किंवा याचा अर्थ असा होतो की याचा अर्थ असा आहे की आपल्या स्वतः समाजात असणे अशक्य आहे.

समाजाशी स्वातंत्र्याचा संबंध

तसेच, टीव्ही मार्कोवाच्या मते स्वातंत्र्य इतर लोकांशी संबंधित आहे, ज्याशिवाय व्यक्ती स्वातंत्र्य वापरु शकत नाही. तथापि, जर आपण एखाद्या व्यक्तीला दूर केले तर तिला फक्त कोणाकडूनही स्वातंत्र्य दाखविण्याची गरज भासणार नाही.

काही शब्दकोष एखाद्या व्यक्तीचे स्वातंत्र्य आणि बाह्य प्रभावांपासूनचे स्वातंत्र्य असे वर्णन करतात.

एक स्वतंत्र व्यक्ती बाह्य समर्थनाशिवाय कृती करण्यास सक्षम आहे, तो जबरदस्तीने हार मानत नाही आणि मदतीची आवश्यकता नाही. एक स्वतंत्र व्यक्ती स्वतंत्रपणे कार्य करतो, त्याचे स्वतःचे निर्णय असतात, पुढाकार दर्शवितात आणि त्याच्या कृतींमध्ये निर्णायक असतात.

मानसशास्त्रज्ञ स्वातंत्र्याचे वर्णन दृढ इच्छेच्या व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकटीकरण म्हणून करतात, जी स्वत: च्या स्वत: च्या पुढाकारानुसार कार्य करते, स्वत: साठी एक ध्येय ठरवते, इतरांच्या मदतीशिवाय, ती मिळवण्याचे मार्ग शोधतात आणि साध्य करतात तो.

अध्यापनशास्त्रीय शब्दकोषांमधे स्वातंत्र्य ही एका विशिष्ट पात्राची मालमत्ता म्हणून समजली जाते, जी एखाद्या व्यक्तीने पुढाकार घेतलेली असते, त्यास पुरेसे आत्मसन्मान असते आणि आपण जे करतो त्याबद्दल वैयक्तिक जबाबदारी जाणवते.

तसेच, स्वातंत्र्य ही एक अवस्था आहे जिथे एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची स्थापना होते. आयुष्यभर, कधीकधी एखाद्या व्यक्तीस या टप्प्यावर मात करण्याची आवश्यकता असते.

हे मनोरंजक आहे की आधीच लहान वयातच मुले स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करण्यास सुरवात करतात. ही गरज बालपणात आधीच स्पष्ट होते आणि ती विकसित करणे आणि टिकवणे महत्वाचे आहे.

एखादी व्यक्ती केवळ तेव्हाच स्वतंत्रपणे कार्य करण्यास सक्षम असेल जेव्हा त्याने या क्रियेत पूर्णत: प्रभुत्व मिळवले आणि त्याचा मालक झाला.

म्हणूनच, मुलाची स्वातंत्र्य अद्याप अविभाज्य क्रियाकलाप तयार होण्याच्या कालावधीसाठी समजू शकते. स्वातंत्र्य हा एक निकष आहे की त्याने या क्रियेत पूर्णतपास प्रभुत्व मिळवले आहे की नाही.

आत्मनिर्भरता एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मुख्य गुण होय. हे स्वतःस प्रकट करते की एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी विशिष्ट ध्येय ठेवण्यास सक्षम आहे, स्वत: च्या प्रयत्नांनी चिकाटीने त्याची उपलब्धि साधते, हे अत्यंत जबाबदारीने हाताळते, जाणीवपूर्वक कार्य करते आणि केवळ दररोजच्या परिस्थितीतच नव्हे तर असामान्य परिस्थितीत देखील की त्याला नॉन-स्टँडर्ड सोल्यूशन्स स्वीकारण्याची आवश्यकता आहे.

मानसिक स्थिती म्हणून आत्मनिर्भरता

एक दृष्टिकोन देखील आहे की स्वातंत्र्य ही एक विशेष मानसिक अवस्था आहे ज्यात एखादी व्यक्ती:

• एक ध्येय ठरवते;
• त्याच्या कृतींचे अंतिम लक्ष्य लक्षात ठेवते आणि हे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी स्वत: ला आयोजित करते;
• इतर लोकांच्या मदतीशिवाय कठीण परिस्थितीतही कार्य करण्यास सक्षम. यापूर्वी त्याने जे काही साध्य केले आहे त्याचा परिणाम सत्यापित करतो.

"स्वातंत्र्य" या संकल्पनेसाठी सर्व संभाव्य व्याख्येचे विश्लेषण केल्यानंतर, आम्ही असा निष्कर्ष काढला की स्वातंत्र्य अशा व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणवत्तेच्या रूपात समजले पाहिजे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती पुढाकार घेते, स्वत: ची टीका करते, क्रियाकलापांच्या अंमलबजावणीची स्वतःची जबाबदारी ओळखते, कसे करावे हे माहित आहे या क्रियेची योजना करा, विशिष्ट कार्ये निश्चित करा, इतरांच्या मदतीशिवाय निराकरण करण्याचे मार्ग शोधून काढा आणि त्याचे ज्ञान, कौशल्ये आणि अनुभवावर अवलंबून रहा.

ए.ए. लिब्लिन्स्काया यांनी स्वातंत्र्याची आणखी एक मनोरंजक व्याख्या, ज्याचा असा दावा आहे की मुलाचे स्वातंत्र्य स्वतःच निर्माण होत नाही आणि एक लहान व्यक्ती स्वतंत्र जन्म घेत नाही. ही गुणवत्ता विकसित करणे आवश्यक आहे. स्वातंत्र्याचा विकास बालपणाच्या पूर्वस्कूलीच्या काळात आधीच सुरू होऊ शकतो आणि पाहिजे.

मुलांमध्ये स्वातंत्र्य मिळण्याची चिन्हे

अभ्यासाच्या साहित्याने तयार झालेल्या स्वातंत्र्यासह मुलांची कोणती वैशिष्ट्ये आहेत हे स्पष्ट करणे शक्य केले:

1. प्रथम, प्रीस्कूलर प्रौढांप्रमाणेच स्वातंत्र्य दर्शवत नाहीत. हे उत्स्फूर्त वर्तन नाही, शिक्षकाच्या आवश्यकतेपेक्षा स्वतंत्र आहे. त्या समस्या सोडवण्यास आणि प्रौढ मुलासाठी ज्या परिस्थिती निश्चित करतात त्या देखरेखीनुसार मुलाचे हे स्वातंत्र्य आहे.
2. मुलांचा स्वातंत्र्य वाढत असताना मुले वाढतात. जेव्हा कृती करण्याच्या मानसिक किंवा शारीरिक दृष्टिकोनातून मुलाला अधिकाधिक कठीण शिकले जाते तेव्हा ते अधिक तयार होते.
3. एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वातंत्र्य निर्मितीचे तीन चरण असतात. चला त्यांच्याबद्दल अधिक तपशीलवार चर्चा करूया.

मुलामध्ये स्वातंत्र्याच्या विकासाचे टप्पे

या गुणवत्तेच्या विकासाचा पहिला टप्पा: प्रीस्कूलर, त्याच्या नेहमीच्या परिस्थितीत, जेव्हा त्याने आधीच अनेक सवयी तयार केल्या आहेत, स्वतंत्रपणे आणि एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या आवाजाची आठवण न ठेवता कार्य करते. तो स्वत: नंतर खेळणी साफ करतो, जेव्हा जेवणाची वेळ येते तेव्हा त्याने आपले हात धुण्याचे ठरविले आहे. जेव्हा आपण एखाद्यास काही मागितले पाहिजे किंवा एखाद्याचे आभार मानले पाहिजे तेव्हा तो स्वत: सौजन्याने बोलतो.

दुसरा टप्पा: प्रीस्कूलर त्याच्यासाठी असामान्य परिस्थितीत त्याच्या परिचित क्रियांच्या पद्धतींचा वापर करण्यास सुरवात करतो, जे त्याच्या रोजच्या परिस्थितीशी निगडित असतात.

तिसरा टप्पा: मुल अशा परिस्थितीतही स्वतंत्रपणे कार्य करतो ज्या परिस्थितीत त्याला यापूर्वी कधीच आले नव्हते.

त्याच्याद्वारे आत्मसात केलेली क्रिया सामान्यीकृत वर्ण सहन करण्यास सुरवात करते आणि प्रीस्कूलरला ज्या परिस्थितीत प्रथमच घडते त्या परिस्थितीत हस्तांतरित केले जाते.

प्रीस्कूल वयात मुलांच्या स्वातंत्र्याची स्थापना

प्रीस्कूल शिक्षणाच्या वयात स्वातंत्र्य निर्मिती प्रेस्कूलरच्या विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांच्या आत्मसातेशी संबंधित आहे. हळूहळू या क्रियेतून मुलाने स्वतःची स्थिती दर्शवायला सुरुवात केली. जर प्रारंभी मुलाचे स्वातंत्र्य पुनरुत्पादक स्वभावाच्या कृतीत प्रकट होते, तर हळूहळू ते सर्जनशील पुढाकारात विकसित होते.

मुलाची जाणीव अधिक स्पष्टपणे कार्य करण्यास सुरवात होते, तो स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याच्या कृतींचे मूल्यांकन करतो. शिवाय, वेगवेगळ्या प्रकारचे क्रियाकलाप व्यक्तिमत्त्वाच्या या बाजूच्या भिन्न पैलूंवर परिणाम करतात.

उदाहरणार्थ, प्ले क्रियाकलापामुळे मुलाचा पुढाकार आणि क्रियाकलाप तयार करणे शक्य होते. बर्\u200dयाच वैज्ञानिक अभ्यासानुसार मुलांसमवेत खेळण्यासाठी भिन्न पध्दती वर्णन करतात.

उदाहरणार्थ, एम.आय. लिसिना संवादाचे एक रूप म्हणून खेळाचे सार वर्णन करते. डी.बी. एल्कोनिन प्रौढांच्या क्रियाकलापांवर प्रभुत्व मिळवण्याच्या मार्गावरुन जाणतो. जे. पायगेट लिहितात की नाटक मुलाच्या मानसिक क्षमतेच्या विकासाचे प्रदर्शन आहे.

खेळाच्या एका पैलूवर लक्ष केंद्रित करून हे सर्व दृष्टिकोन सर्वसाधारणपणे मुलांच्या खेळाचे सार पूर्णपणे वर्णन करत नाहीत.

मुलांचे स्वातंत्र्य निर्माण करण्याचे साधन म्हणून खेळा

प्रीस्कूल कालावधीमधील मुलाची मुख्य क्रिया म्हणजे प्ले. तथापि, भविष्यात त्याचे महत्त्व कमी होत नाही.

त्यानुसार एल.एस. व्हिगोस्की, प्रीस्कूल वयात, दोन मुख्य चॅनेल आहेत ज्यात मुलाचे जीवन वाहते: खेळ आणि कार्य. मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीसाठी नाटक हा सर्वात श्रीमंत स्त्रोत असल्याचे त्यांनी लिहिले. खेळाबद्दल धन्यवाद, मुलामध्ये सकारात्मक भावना जन्माला येतात ज्यामुळे सर्व मानसिक प्रक्रियांच्या अधिक सक्रिय आणि अनुकूल कोर्समध्ये योगदान होते.

स्वातंत्र्याच्या निर्मितीवर आणि गेमच्या तंत्राचा वापर मोठ्या प्रमाणात परिणाम करतो. तिच्या व्यक्तिमत्त्वाचे गुणही ती विकसित करतात. तसेच, मुलांमध्ये हा खेळ आकर्षक आहे ज्यामध्ये बर्\u200dयाच वेगवेगळ्या परिस्थिती उद्भवतात, ज्यामुळे त्याला सर्जनशील आणि स्वतंत्रपणे कार्य करण्याची तसेच संसाधनाची आणि कल्पकता दर्शविण्यास भाग पाडले जाते.

कामात स्वातंत्र्याचा विकास

जुने प्रीस्कूलर त्यांच्या जबाबदा .्यांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलू लागतात. ते त्यांच्या कामाची जबाबदारी घ्यायला लागतात. मुल आता स्वतःसाठी नाही तर इतरांसाठी काहीतरी करण्यास शिकतो. तो पुढाकार घेऊ लागतो, स्वत: विषयी त्याचा वेगळा दृष्टीकोन आहे. त्याचा स्वाभिमान अधिक वस्तुनिष्ठ होतो.

सोप्या कामाची कार्ये पार पाडणे, प्रीस्कूलर एकमेकांशी संवाद साधण्यास सुरवात करतात: ते आपल्या जबाबदा together्या एकत्रितपणे सामायिक करतात, वाटाघाटी करण्यास शिकतात, वागण्यासाठी कार्य करतात जेणेकरून एखाद्या मित्राला ही क्रिया सुरू ठेवण्याची संधी मिळते.

जुने प्रीस्कूलर एकमेकांना मदत करण्यास, एकमेकांवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि एकमेकांना दुरुस्त करण्यास सक्षम आहेत. त्यांना सक्रिय आणि स्वतंत्र असणे आवडते. त्यांच्या कामाचे मूल्यांकन केल्याने ते नाराज झाले नाहीत, ते स्वत: ची स्तुती करण्यास झुकत नाहीत, ते त्यांच्या कामाचे मूल्यांकन करण्यास अगदी नम्र आहेत.

मुलास प्राथमिक घरगुती कामाची सवय लावणे फार महत्वाचे आहे, कारण यामुळे मुलाचे स्वातंत्र्य जागृत होऊ शकते, प्रौढ व्यक्तीबरोबर एक विशेष नातेसंबंध स्थापित होतो. मुले आणि प्रौढ एकमेकांना वास्तविक परस्पर सहाय्य प्रदान करतात, त्यांच्या क्रियेत समन्वय साधतात, भूमिका वाटतात. जर हा संबंध शाळेआधी निर्माण झाला तर भविष्यात त्यांचा केवळ विकास होईल.

उत्पादक कामांमध्ये स्वातंत्र्य

उत्पादक क्रियाकलाप दरम्यान, मूल प्रौढांमधून त्याचे स्वातंत्र्य तयार करते, तो स्वतंत्रपणे स्वत: ची अभिव्यक्ती करण्याच्या पुरेशी पद्धती शोधणे शिकतो.

प्रीस्कूल कालावधीत संप्रेषणादरम्यान, तोलामोलांबरोबर संवादाचे तपशीलवार रूप दिसू लागते. संवादाचा आधार म्हणजे एकमेकांचा आदर करणे, जे केवळ समान व्यक्तीसाठीच दिसून येते. पाच ते सात वर्षांच्या वयातच मुलाला आपल्या मित्रांना स्वतंत्र व्यक्ती म्हणून ओळखण्यास सुरवात होते. त्याला त्याच्या साथीदारांचे अनुकरण करण्याची किंवा त्यांच्याशी स्पर्धा करण्याची नितांत आवश्यकता आहे.

जुन्या प्रीस्कूलरमध्ये त्यांची वैयक्तिकता प्रकट होण्याची इतर वैशिष्ट्ये आहेत. वयाच्या सहाव्या वर्षी मुलाने मुलाचा पुढाकार आणि स्वातंत्र्य अधिक सूक्ष्म आणि वैविध्यपूर्ण मार्गाने दर्शविणे सुरू केले.

मुलाने कोणत्या प्रकारची योजना तयार केली हे स्पष्ट होते, सामूहिक खेळांचे प्लॉट किती व्यापकपणे उलगडतात.

मुलाने स्वतंत्रपणे जटिल आणि जबाबदार कार्ये करण्याचा प्रयत्न करण्यास सुरवात केली. मुले इतरांच्या कार्याचे आणि इतर लोकांच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करण्यास बरेच चांगले असतात.

ज्येष्ठ प्रीस्कूलर मुलाचे स्वातंत्र्य

जुन्या प्रीस्कूलर्सचे स्वातंत्र्य देखील त्यांच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करणे शिकल्यामुळे दिसून येते.

यापुढे ते त्यांच्या पालकांच्या मागणीनुसार कार्य करण्यास पुढाकार घेत नाहीत. जुने प्रीस्कूलर स्वत: चा पुढाकार वापरतात जे काम त्यांच्यावर सोपविले जाते ते ते अधिक चांगल्या प्रकारे पार पाडण्यासाठी करतात जेणेकरून ते एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या आवश्यकता पूर्ण करेल.

मुलाने मानसिक टीका करणे सुरू केले, स्वतःची स्थिती व्यक्त करण्यास प्रवृत्त आहे, जे इतर लोकांच्या दृष्टिकोनापेक्षा स्वतंत्र आहे.

जी.ए. च्या कामांनुसार उरुंटिवा, सुरुवातीला मूल जे इतरांचे अनुकरण करतो त्यामध्ये स्वातंत्र्य दर्शवते. हा त्याचा स्वतःचा पुढाकार आहे, त्याची इच्छा आणि आकांक्षा. हे मुलाच्या मेंदूत नैसर्गिक प्रक्रिया उद्भवते या वस्तुस्थितीमुळे होते. तो अनुकरण करण्यास शिकतो, त्याला इतर लोकांबद्दल सहानुभूतीची भावना आहे, तो त्यांच्याबरोबर सहानुभूती दर्शविण्यास शिकतो, भावनिकदृष्ट्या त्यांचे समर्थन करू इच्छित आहे, इतर लोकांमध्ये रस आहे.

अशा प्रकारे, आम्ही असा निष्कर्ष काढतो की प्रत्येक मुलास स्वतंत्र असणे आवश्यक आहे.

मुलांच्या स्वातंत्र्याचे स्तर कसे ठरवायचे?

तसेच, जुन्या प्रीस्कूलरमध्ये, स्वातंत्र्याचा पुरेसा स्तर प्रकट होतो की तो नियुक्त केलेल्या कार्यांचे निराकरण करण्यासाठी सातत्याने प्रयत्न करतो, प्रौढांपासून स्वतंत्रपणे वागतो. तो यासाठी साचलेला सर्व अनुभव आणि ज्ञान एकत्रित करण्याचा प्रयत्न करतो, प्रभावी उपायांच्या शोधात आहे. हे सर्व वैयक्तिक परिपक्वतेची साक्ष देते जी शाळेत पुढील शिक्षणाची तयारी करण्यासाठी उद्भवली पाहिजे.

मुलाची स्वातंत्र्य ही वस्तुस्थिती आहे की प्रीस्कूलर प्रौढांचे पालन करतो आणि स्वत: चा पुढाकार देखील दर्शवितो. विविध जीवनाच्या परिस्थितीत मुलाचे स्वातंत्र्य दर्शविण्यासाठी त्याच्याकडे येणा opportunities्या संधींची संख्या प्रीस्कूलरने वागण्याच्या नियमांमध्ये किती चांगले काम केले यावर अवलंबून असते.

म्हणून, स्वातंत्र्याद्वारे आपण असा आहोत की अशा व्यक्तिमत्त्वाची गुणवत्ता ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती पुढाकार घेते, स्वत: वर टीका करते, त्याच्या क्रियाकलापांच्या कामगिरीची स्वतःची जबाबदारी ओळखते, या क्रियेची आखणी कशी करावी हे माहित असते, विशिष्ट कार्ये निश्चित करतात, त्याशिवाय निराकरण करण्याचे मार्ग शोधतात दुसर्\u200dयाची मदत, आणि निराकरण त्यांच्या ज्ञान, कौशल्य आणि अनुभवावर आधारित.

आम्ही पुढील लेखांपैकी जुन्या प्रीस्कूलरमध्ये या गुणवत्तेच्या विकासाच्या वैशिष्ट्यांविषयी चर्चा करू.

स्वतंत्र

स्वत: साठी काही विशिष्ट उद्दिष्टे ठेवण्याची आणि स्वतःची स्वतःची कर्तृत्व गाठण्याच्या क्षमतेत व्यक्त केलेल्या व्यक्तिमत्त्वातील एक प्रमुख वैशिष्ट्य. बल सी एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या वागणुकीची जबाबदार वृत्ती, एखाद्या परिचित वातावरणातच नव्हे तर नवीन परिस्थितीतदेखील जाणीवपूर्वक आणि कृतीशीलतेने वागण्याची क्षमता प्रदान करते. नॉन-स्टँडर्ड सोल्यूशन्स आवश्यक आहेत.

सी एक जन्मजात गुणधर्म नाही, मुलाची वाढ होते तेव्हा ती तयार होते आणि प्रत्येक वयात स्वत: ची वैशिष्ट्ये असतात आयुष्याच्या 5-6 व्या महिन्यात, मूल स्वतंत्र कृती करण्यास सुरवात करतो - खाली बसतो, खेळण्यांचा प्रयत्न करतो, इ. आणि आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापर्यंत - जळतो, त्याच्या शरीराचा समतोल राखतो, हेतूपूर्ण कृती करतो, सी ची इच्छा जागृत करते, मुलाची प्रौढांच्या मदतीशिवाय आणि समर्थनाशिवाय त्याची इच्छा पूर्ण करण्याची आवश्यकता. आयुष्याच्या तिसर्\u200dया वर्षी, शारीरिक वाढीमुळे. मुलासाठी विविध प्रकारच्या कृती उपलब्ध होतात. या युगात, मूल देखील सुरुवातीला स्वत: ला ओळखते, आजूबाजूच्या जगापासून स्वत: ला वेगळे करते आणि आत्म-जागृतीचा पाया घातला जातो. हे एसच्या तीव्र तीव्रतेमध्ये प्रकट होते, बहुतेकदा अगदी पालकांच्या इच्छेविरुद्ध. तथाकथित. 3 वर्षांचे संकट (पहा. वय-संबंधित संकट) - व्यक्तिमत्त्व निर्मितीची अवस्था, ज्यासाठी चैतन्य आणि वर्तन या नवीन, अधिक परिपूर्ण पातळीवर संक्रमण वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. मुलाच्या प्रेरणेच्या तर्कशुद्ध प्रोत्साहनासाठी, त्याच्यात उपयुक्त कौशल्ये आत्मसात करण्यासाठी ही अवस्था अत्यंत अनुकूल आहे. मुले दडपण्याचा प्रयत्न करणारे पालक आणि काळजीवाहू. , एक नियम म्हणून, तीव्र नकारात्मक प्रतिक्रिया आणि वर्तणुकीशी अडथळा दर्शवा. जर ते आज्ञाधारकपणे मुलाच्या वागण्याचे मुख्य तंत्रज्ञान व्यवस्थापित करतात तर यामुळे एस ची निर्मिती गंभीरपणे गुंतागुंत होते.

मि.ली. मधील एसची स्थापना. shk वय तुलनेने सहजतेने पुढे जाते. पौगंडावस्थेत या प्रक्रियेची गुंतागुंत होणे शक्य आहे. पौगंडावस्थेतील स्वयं-पुष्टीकरणाची तीव्र गरज बहुतेकदा एसच्या विकृत दृश्यावर आधारित असते, ज्यामुळे त्यांना इतर लोकांच्या मते, सल्ला आणि मूल्यांकनांमधून संपूर्ण स्वातंत्र्य समजले जाते. त्याच वेळी, वडिलांच्या अधिकाराचा प्रात्यक्षिक नकार अनेकदा पौगंडावस्थेतील उपसंस्कृतीच्या मानकांवर निष्क्रीय अवलंबित्वसह जोडला जातो. संगोपन करण्याच्या प्रॅक्टिसमध्ये, पौगंडावस्थेतील मुलांची वाढती क्षमता, त्यांच्या आकांक्षा आणि क्रियाकलापांचे सकारात्मक अभिमुखता लक्षात घेऊन पौगंडावस्थेच्या संकटाचा मार्ग मऊ करणे आणि अस्सल एस तयार करणे शक्य होते.

रशियन शैक्षणिक ज्ञानकोश. - एम: "ग्रेट रशियन ज्ञानकोश". एड. व्ही. जी. पनोवा. 1993 .

इतर शब्दकोषांमध्ये "INDEPENDENCE" काय आहे ते पहा:

स्वतंत्र - स्वतंत्रता, स्वातंत्र्य, इतर बरेच. नाही, बायका. 1.डिस्ट्रक्ट. संज्ञा स्वतंत्र करण्यासाठी. राज्य स्वातंत्र्य. कामाचे स्वातंत्र्य. २. स्वातंत्र्य, बाह्य प्रभावांपासून स्वातंत्र्य, जबरदस्ती, बाहेरून पाठिंबा, मदत ... उषाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

स्वातंत्र्य - स्वातंत्र्य हिरावून घेणे .. रशियन समानार्थी शब्दकोष आणि अर्थ समान अर्थ अंतर्गत. एड एन. अब्रामोवा, एम. रशियन शब्दकोष, 1999. स्वातंत्र्य स्वातंत्र्य, स्वायत्तता; स्वातंत्र्य, कल्पकता, अपारंपरिकता, व्यक्तिमत्व, ... प्रतिशब्द शब्दकोष

स्वातंत्र्य - एक सामान्यीकृत व्यक्तिमत्त्व लक्षण जो पुढाकार, टीका, पुरेसा आत्म-सन्मान आणि त्यांच्या क्रियाकलाप आणि वर्तन वैयक्तिक जबाबदारीची भावना यामध्ये दिसून येतो. व्यक्तीचे स्वातंत्र्य विचार, भावना आणि इच्छेच्या सक्रिय कार्याशी संबंधित आहे. हे ... ... मोठा मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

स्वातंत्र्य - स्वतः, अरे, अरे; अंबाडी, अंबाडी. ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. एस.आय. ओझेगोव्ह, एन.यु. श्वेदोवा. 1949 1992 ... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

स्वतंत्र - इंग्रजी. स्वावलंबन; जर्मन Selbstandigkeit. एक स्वातंत्र्य जे इतरांपेक्षा स्वतःवर विसंबून राहते आणि इतरांचा पाठिंबा शोधत नाही. अँटिनाझी. समाजशास्त्रशास्त्र विश्वकोश, २०० ... ... समाजशास्त्र विश्वकोश

स्वातंत्र्य - काय आणि काय. विचारांचे स्वातंत्र्य (दृश्यांमध्ये) तो अनेकदा न्यायाच्या निर्णयाचे स्वातंत्र्य (न्यायालयात) दर्शवितो ... व्यवस्थापन शब्दकोश

स्वातंत्र्य - एखाद्या व्यक्तीची एक सकारात्मक आध्यात्मिक आणि नैतिक गुणवत्ता, जी स्वत: साठी विशिष्ट उद्दीष्टे ठेवण्याची आणि ती मिळवण्याच्या क्षमतेमध्ये, स्वतःसाठी आणि एखाद्याच्या क्रियाकलापांकरिता वैयक्तिक जबाबदारीची भावना, पुढाकार, टीका, आत्म-नियमन आणि इतरांद्वारे प्रकट होते ... आध्यात्मिक संस्कृतीची मूलभूत तत्त्वे (शिक्षकांचा विश्वकोश शब्दकोश)

स्वातंत्र्य - पूर्ण स्वातंत्र्य ... रशियन इडिओम्सचा शब्दकोश

स्वतंत्र - १. सर्वसाधारणपणे, कोणत्याही प्रणालीचे वैशिष्ट्य, जेव्हा त्याच्या सर्व भागांमध्ये त्याच्या सर्व घटकांच्या सार्वत्रिक सुसंगततेचे मॉडेल प्रकट होते किंवा प्रतिबिंबित होते. जेव्हा प्रश्नावली किंवा चाचणीसारख्या सिस्टमचा विचार केला जातो तेव्हा अंतर्गत हा शब्द वापरला जातो ... ... मानसशास्त्र स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

स्वतंत्र - एक सामान्यीकृत व्यक्तिमत्त्व लक्षण जो पुढाकार, टीका, पुरेसा आत्म-सन्मान आणि त्यांच्या क्रियाकलाप आणि वर्तन वैयक्तिक जबाबदारीची भावना यामध्ये दिसून येतो. व्यक्तीचे स्वातंत्र्य विचार, भावना आणि इच्छेच्या सक्रिय कार्याशी संबंधित आहे. हे ... ... ए ते झेड. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

स्वातंत्र्य - सेव्हर्न्कीकुमास स्थिती टी एसरिटिव्ह एस्मिनेट अब्जिटिव्ह सेव्हिबीज, लेडींगियन प्रोटींगिंग व्हेइक्लॉस इर बेन्डरविमो टिक्सलस, प्रिमिनेस इर बडस, अक्टिव्हिआइ इर प्रॉडक्टिव्हिआइव्हीटी. ताई व्हिएनस मी सेवेइकसमीककुमो ब्रूएड, रॉडॅनिक ... ... एन्सीक्लोपेडीनिस एजुकोलॉजीओस ओडोनास

पुस्तके

• फिनलँडची अंतर्गत स्वातंत्र्य, आर. हे पुस्तक प्रिंट-ऑन-डिमांड तंत्रज्ञानाचा वापर करून आपल्या ऑर्डरनुसार तयार केले जाईल. फिनलँडचे अंतर्गत स्वातंत्र्य. नवीन हल्ल्यांचे उत्तर. रिचर्ड डॅनिएल्सन यांनी लिहिलेले. अनुवाद.… 1655 रुबलसाठी खरेदी करा
• न्यायपालिकेचे स्वातंत्र्य, लेखकांची टीम. या संग्रहात वैज्ञानिक परिषदेत सहभागी झालेल्यांचे अहवाल तसेच वेरा इवानोव्हना अनिशिनाच्या वैज्ञानिक वारसाचे विश्लेषण करणारे इतर साहित्य, तिच्या कामांमध्ये दिसणारे विषय आणि समस्या ...