यूजीन वनजिन आणि तातियाना लॅरिनाची प्रेमकथा. यूजीन वनगिन आणि तातियाना अविरत प्रेम

ए.एस. साठी प्रेमाची थीम मुख्य आहे. सर्वसाधारणपणे आणि “युजीन वनजिन” या कादंबरीसाठीही पुष्किन.

कादंबरीमध्ये प्रेमाची थीम मध्यवर्ती आहे, हे नायकाची प्रतिमा प्रकट करण्यास मदत करते, कथानकाच्या विकासास आणि कामाच्या कल्पनेच्या मूर्त रूपात योगदान देते.

युथ ऑफ युजीन वनजिन

यूजीन वनजिन या कामाचे मुख्य पात्र आहेत, एक तरुण धर्मनिरपेक्ष डांडी जो उच्च समाजात कंटाळला आहे. धर्मनिरपेक्ष समाजातच त्याला खोटे बोलण्याची आणि ढोंगीपणाची कला शिकवली गेली. येथे भावना वास्तविक नसतात, केवळ बाह्य तकाकी कौतुक केले जाते, एखाद्या व्यक्तीचे आतील जग कोणालाही रस देत नाही. आणि त्याला उत्कटतेची कला पूर्ण शिकविली गेली.

खोटेपणाच्या परिस्थितीत बरीच वर्षे जगल्यानंतर, नायक प्रामाणिक भावनांवर विश्वास ठेवणे थांबवितो, तो जीवनाचा अर्थ पूर्णपणे गमावतो. जेव्हा तो खेड्यात जातो तेव्हा नवीन वातावरण त्याला दोन महिन्यांपेक्षा जास्त काळ घेणार नाही. इथेच त्याला तात्याना लॅरिना नावाची एक तरुण मुलगी भेटली जी धर्मनिरपेक्ष स्त्रियांपेक्षा खूप वेगळी होती.

एव्हजेनी आणि तातियाना

तातियाना लगेच धर्मनिरपेक्ष कुलीन व्यक्तीच्या प्रेमात पडतो. तिला आपले आतील जग वाटते, तिला खात्री आहे की त्यांची बैठक भाग्याद्वारे पूर्वनिर्धारित होती. तात्याना ढोंग करण्यापासून पूर्णपणे मुक्त आहे, म्हणूनच, तिने स्वत: च्या प्रतिष्ठेचा विचार न करता, तिने प्रेमाच्या घोषणेसह युजीनला एक पत्र लिहिले.

वँगिन तिच्या भावनांची भरपाई करीत नाही, तो फक्त तिला खात्री देण्याचा प्रयत्न करतो की तो प्रेम आणि कुटूंबासाठी तयार केलेला नाही. तातियाना त्याला खूप आकर्षक आणि विलक्षण वाटत आहे. तथापि, त्याला खात्री आहे की कोणतीही गोष्ट जास्त काळ त्याचे लक्ष केंद्रित करू शकत नाही. तो त्या मुलीचे फक्त दुर्दैव घडवून आणेल असा विचार करतो.

तिच्या प्रियकराच्या नकाराचा अनुभव घेताना तातियाना प्रेम न करता विवाह करते आणि सेंट पीटर्सबर्गला निघते.

प्रेमाच्या कसोटीचे दुसरे मंडळ

बरीच वर्षे गेली, तातियाना खूप बदलला आहे. आता ती सेंट पीटर्सबर्ग धर्मनिरपेक्ष सलूनची ट्रेंडसेटर बनली आहे. ती सुंदर बनली, आत्मविश्वास वाढला, तिच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास शिकले.

बर्\u200dयाच वर्षांच्या भटकंतीनंतर वनगिन तिला अशाच प्रकारे पाहते. यावेळी, तो देखील बदलला, त्याने पुन्हा विचार केला. तो त्याच्या डोळ्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही - तो तातियाना ओळखू शकत नाही. वनजिन तिच्या प्रेमात पडली आणि तिचा आत्मविश्वास वाढला आणि तो अशक्य झाला.

नायकाने तिच्या प्रेमाची असंख्य अक्षरे लिहायला सुरुवात केली, पण उत्तर मिळाले नाही. मग तो तिच्या घरी गेला आणि त्याच्या प्रियकरासमोर गुडघे टेकला. तातियाना अद्याप त्याच्याबद्दल आणि स्वतःशी प्रामाणिक होते: "मी तुझ्यावर प्रेम करतो, का वेगळा?" - टाटियाना म्हणतो. आणि मग तो पुढे म्हणतो की तो आपल्या सध्याच्या जोडीदाराला दिलेले वचन मोडणार नाही. वनजिन स्वत: आणि त्याच्या दुर्दैवाने एकटीच राहिली आहे.

निष्कर्ष

मला असे वाटते की लेखकाने शेवटी शेवट सोडले जेणेकरुन पुढच्या मुख्य पात्राचे काय होईल हे वाचकाला समजेल. बहुधा, आनंदी प्रेमाची एक संधी नसल्यामुळे, तो एकटाच राहील, भटकतील आणि गमावलेल्या संधींसाठी पश्चात्ताप करेल.

"यूजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम अगदी अत्याधुनिक वाचकांना देखील विचार करायला लावते. तिचे आभार, काम प्रेक्षकांच्या विविध प्रेषकांकडून संबंधित व्यक्तींसाठी त्याची प्रासंगिकता आणि रस गमावत नाही.

आमच्या लेखात आपण या विषयाचे एक संक्षिप्त विश्लेषण, विश्लेषण आणि व्याख्येच्या संदर्भातील अनेक दृष्टिकोन तसेच निबंध पाहू शकता.

कादंबरीबद्दल

एकेकाळी, काम सर्वसाधारणपणे मौखिक कलेमध्ये आणि विशेषतः कवितेमध्ये वास्तविक प्रगती ठरली. आणि "यूजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम कौतुक आणि चर्चेसाठी विषय आहे.

सादरीकरणाची अस्पष्टता, "कादंबरीतील कादंबरी" चे विशेष रूप अगदी एक परिष्कृत वाचकासाठी देखील एक कादंबरी होती. "रशियन लाइफचे विश्वकोश" ही पदवी त्यांना योग्यरित्या प्राप्त झाली - अगदी अचूकपणे, स्पष्टपणे, एकोणिसाव्या शतकाच्या खानदानी वास्तव्याचे वातावरण दर्शविले गेले. दररोजचे जीवन आणि गोळे, कपडे आणि वर्णांचे वर्णन तपशीलांच्या अचूकतेसह आणि सूक्ष्मतेसह आश्चर्यचकित करते. एखाद्याला त्या युगात स्थानांतरित केल्याची भावना प्राप्त होते, जे लेखकास अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करते.

पुष्किनच्या कार्यात प्रेमाच्या थीमवर

प्रेम पुष्किन आणि त्याच्या "बेल्किनची कहाणी" च्या गीतांना साजेसा करते आणि त्यातील एक भाग असलेली "हिमवादळ" या कथेला चमत्कारिक काम करणार्\u200dया गूढ, भक्कम प्रेमाचा खरा जाहीरनामा म्हटले जाऊ शकते.

पुष्किन यांच्या “युजीन वनजिन” या कादंबरीतल्या प्रेमाच्या थीममध्ये अनेक समस्याग्रस्त विषय आहेतः वैवाहिक विश्वासूपणा, जबाबदारी आणि जबाबदार असण्याची भीती. या सबटॉपिक्सच्या दृष्टीकोनातून, लव्ह थीम विशेष तपशील प्राप्त करते, वैयक्तिक संबंधांच्या बाबतीत नव्हे तर अधिक व्यापक बनवते. शीर्षक थीमच्या पार्श्वभूमी विरुद्ध समस्या असलेले प्रश्न एखाद्याला विचार करण्यास भाग पाडतात आणि लेखक त्यांना स्पष्ट उत्तरे देत नसले तरीसुद्धा त्याला नक्की काय म्हणायचे आहे हे आम्हाला पूर्णपणे समजले आहे.

"यूजीन वनजिन". कादंबरीतील प्रेमाची थीम. विश्लेषण

कादंबरीतील प्रेम दोन आवृत्त्यांमध्ये दर्शविले आहे: प्रथम, प्रामाणिक तातियाना. दुसरा, कदाचित शेवटचा, उत्कट एक यूजीन आहे. कामाच्या सुरूवातीस मुलीच्या मुक्त, नैसर्गिक प्रेमाच्या भावना सेंट पीटर्सबर्गमधील रसिक खेळांनी कंटाळलेल्या इव्हगेनीच्या थंड हृदयापेक्षा अगदी वेगळ्या आहेत. तो प्रत्येक गोष्टीत इतका निराश झाला आहे की त्याला निवृत्त व्हायचे आहे आणि अनुभवांचा विराम घ्यावा लागेल, स्त्रियांचा ओढ, दु: ख आणि "अनावश्यक व्यक्तीची" तीव्र इच्छा असणे. तो मनाच्या गोष्टींमध्ये इतका कंटाळला आहे की त्याला यापुढे कुठल्याही चांगल्या गोष्टीची अपेक्षा नाही. टाटियाना खेळत नाही हे त्याला ठाऊक नाही, तिचे पत्र फॅशन आणि रोमँटिक पुस्तकांना श्रद्धांजली नसून वास्तविक भावनांचे प्रामाणिक अभिव्यक्ती आहे. जेव्हा त्याला मुलगी दुस meets्यांदा भेटेल तेव्हा त्याला हे समजेल. "युजीन वनजिन" या कार्याचे हे गूढ रहस्य आहे. यूजीनच्या उदाहरणावरून आम्हाला खात्री आहे की ते अस्तित्त्वात आहे आणि तिच्यापासून सुटणे अशक्य आहे. पुष्किनमधील या संदर्भातील प्रेम आणि नशीब एकमेकांना छेदतात, कदाचित अगदी एकमेकांना सारखे बनतात. त्यातून, हे रहस्य गूढवाद, रॉक, गूढतेचे एक विशेष वातावरण प्राप्त करते. सर्व मिळून कादंबरी अत्यंत वेगाने रोचक, बौद्धिक आणि तात्विक बनवते.

पुष्किनमधील प्रेमाच्या थीमच्या प्रकटीकरणाची वैशिष्ट्ये

थीमची विशिष्ट वैशिष्ट्ये शैली आणि कार्याची रचना या दोहोंमुळे आहेत.

दोन विमाने, मुख्य पात्रांची दोन आतील जगामध्ये बरेच साम्य आहे, परंतु त्यात बरेच फरक आहेत, जे भावनांच्या सर्वात बलवानतेचे आकलन स्पष्ट करतात.

"यूजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम त्या कामातील मुख्य पात्रांच्या उदाहरणावरून उलगडली.

तातियाना ही एका खेड्यातील जमीन मालकाची मुलगी आहे. ती एक आरामदायक शांत इस्टेटमध्ये मोठी झाली आहे. यूजीनच्या आगमनाने खळबळ उडाली आणि लपून बसलेल्या खोलीतून ती मुलगी सहन करू शकली नाही अशा भावनांचे वादळ उठविले. ती तिच्या प्रियकरासाठी तिचे हृदय उघडते. मुलगी यूजीनशी सहानुभूतीशील आहे (किमान) परंतु त्याला जबाबदारी आणि लग्नाच्या स्वातंत्र्याच्या अभावाची इतकी भीती वाटते की तो तिला जवळजवळ त्वरित ढकलतो. त्याच्या शीतलपणा आणि आत्म-संयमने टाटयानाला नकारापेक्षा अधिकच दुखवले. विदाईच्या संभाषणाच्या सुधारित नोट्स शेवटचा धक्का ठरतात ज्याने तिच्यातल्या सर्व आकांक्षा आणि मुलीतील मनाई भावनांचा बळी घेतला.

कृती विकास

तीन वर्षांत नायक पुन्हा भेटतील. आणि नंतर भावना यूजीनचा ताबा घेतील. तो यापुढे भोळे देश मुलगी पाहणार नाही, परंतु एक धर्मनिरपेक्ष बाई, थंड, स्वत: ला इतकी नैसर्गिक आणि नैसर्गिकरित्या धारण करते

"युजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम जेव्हा पात्रांमध्ये जागा बदलते तेव्हा पूर्णपणे भिन्न वैशिष्ट्ये घेतात. आता उत्तर न देता अक्षरे लिहिण्याची आणि एकमेकांना क्षमतेची आशा न ठेवण्याची यवेगेनीची पाळी आहे. तिच्या संयमात सुंदर ही बाई त्याच्या कृतज्ञतेप्रमाणे बनली हे समजणे त्याला अधिक कठीण आहे. आपल्या स्वत: च्या हातांनी त्याने मुलीच्या भावना नष्ट केल्या आणि आता त्या परत करायच्या आहेत, परंतु खूप उशीर झाला आहे.

निबंध योजना

आम्ही निबंधाकडे जाण्यापूर्वी, आम्ही एक लहान रूपरेषा बनविण्यास सूचवितो. कादंबरी - प्रेमाच्या थीमचे स्पष्टीकरण अत्यंत अस्पष्टपणे करते, प्रत्येकजण आपल्या स्वत: च्या मार्गाने परिभाषित करण्यास आणि समजण्यास सक्षम आहे. आम्ही एक सोपी योजना निवडतो ज्याच्या सहाय्याने आपले निष्कर्ष व्यक्त करणे सोपे होईल. तर, रचना योजनाः

• परिचय.
• कामाच्या सुरूवातीस नायक.
• त्यांच्यात आलेले बदल.
• निष्कर्ष.

योजनेवर काम केल्यानंतर, आम्ही सुचवितो की आपण परीणाणासह स्वत: ला परिचित करा.

"यूजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम. लेखन

पुष्किनच्या बर्\u200dयाच भूखंडांमध्ये तथाकथित "शाश्वत थीम" एकाच वेळी कित्येक पात्रांच्या आकलनाच्या प्रिझममधून प्रकट होतात. "युजीन वनजिन" कादंबरीतील प्रेमाची थीम देखील यावर लागू आहे. भावना समजून घेण्याची समस्या टीकाकारांच्या दृष्टिकोनातूनच स्पष्ट केली जाते. या निबंधात, वर्णांनी स्वतःला जशी समजली तशी आम्ही या भावनांबद्दल सांगण्याचा प्रयत्न करू.

कादंबरीच्या सुरुवातीस असलेली पात्रं पूर्णपणे भिन्न लोक आहेत. यूजीन हा एक शहरी हृदयाचा ठोका आहे जो कंटाळवाण्यापासून वाचण्यासाठी स्वत: चे मनोरंजन कसे करावे हे माहित नाही. तातियाना एक प्रामाणिक, स्वप्नाळू, शुद्ध आत्मा आहे. तिची पहिली भावना म्हणजे करमणूक नाही. ती आयुष्य जगते, श्वास घेते, त्यामुळे तिला इतकी आश्चर्य वाटत नाही की इतकी सामान्य मुलगी, "डो सारखी भीतीदायक आहे", अचानक असे धाडसी पाऊल उचलते कारण एव्हजेनीला देखील मुलीबद्दल भावना आहेत, परंतु तो आपला गमावू इच्छित नाही स्वातंत्र्य, ज्यामुळे त्याला अजिबात आनंद होत नाही.

कथानकाच्या विकासादरम्यान, वर्णांदरम्यान बर्\u200dयाच नाट्यमय घटना घडतात. हे यूजीनचे शीतल उत्तर आणि लेन्स्कीचे दुःखद मृत्यू आणि तात्यानाची चाल आणि लग्न होय.

तीन वर्षांनंतर नायक पुन्हा भेटतात. ते खूप बदलले आहेत. लज्जास्पद, बंद, स्वप्नाळू मुलीऐवजी आता एक वाजवी, सुप्रसिद्ध समाज महिला आहे. आणि एव्हजेनी, जसे हे स्पष्ट झाले की आता प्रेम कसे करावे, एका उत्तराशिवाय अक्षरे लिहा आणि एकाच दृष्टीक्षेपाचे स्वप्न पहाणे, ज्याने एकदा तिचे हृदय त्याच्या हातात ठेवले होते त्याचा स्पर्श. काळाने त्यांना बदलले आहे. याने टाटियाना मधील प्रेम मारले नाही, परंतु आपल्या भावनांना बंदिस्त ठेवण्यास शिकवले. आणि युजीनसाठी, कदाचित, प्रथमच तो प्रेम करण्याच्या अर्थाने समजू शकला.

शेवटी

कामाचा शेवट एका कारणास्तव खुला आहे. लेखक सांगते की त्याने आधीपासून मुख्य गोष्ट दर्शविली आहे. क्षणभर प्रेमामुळे नायकांना एकत्र केले, तिने त्यांच्या भावना आणि दु: खामध्ये त्यांना जवळ केले. तीच ती कादंबरीची मुख्य गोष्ट आहे. ध्येयवादी नायकांनी काटेरी झुडुपे दाखविल्या तरी काही फरक पडत नाही, मुख्य म्हणजे त्यांना त्याचे सार समजले.

प्रेम काय असते? प्रेम ही निस्वार्थ, मनापासून आपुलकीची भावना असते. हीच भावना आपल्या नायकामध्ये प्रकट होते: यूजीन वनजिन आणि तात्याना लॅरिना, फक्त प्रत्येकजण वेगळ्या वेळी, त्यामुळे त्यांचा पारस्परिक संबंध नव्हता.

"युजीन वनजिन" या कामातील प्रेमाची थीम ही अग्रगण्य थीम आहे. आणि हे त्वरित स्पष्ट झाले की नायकाचे प्रेम असेल, जे मला दिसते, ते समजले नाही.

पण परत तुकडा येऊ. पहिल्या ओळीतून आम्हाला मुख्य पात्र - युजीन वनजिन ओळखले जाते. आमचा नायक एक अशी व्यक्ती आहे जी तारुण्यात आधीच धर्मनिरपेक्ष जगाशी परिचित झाली आणि त्यातून मुक्त होण्यास यशस्वी झाले. वनगिनने त्याच्याबद्दलची आवड गमावली ही वस्तुस्थिती चांगली आहे, असे दिसते की आता तो लग्न आणि कुटूंबाबद्दल विचार करेल, परंतु तसे झाले नाही, कारण त्याच वेळी त्याने प्रामाणिक मैत्री आणि प्रेमावर विश्वास करणे थांबवले. हे कसले कुटुंब आहे !? थोड्या वेळाने आम्हाला इतर नायक - व्लादिमीर लेन्स्की, ओल्गा लॅरिना आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तात्याना लॅरिना यांना ओळखले जाईल. मुख्य पात्र लेखकासाठी स्त्री आदर्शचे मूर्तिमंत रूप होते, तिचे स्वरूप आणि आत्मा कवीच्या संग्रहाच्या अगदी जवळ होते, म्हणून तिचे पात्र आम्हाला एक अद्वितीय व्यक्तिमत्व म्हणून आणि प्रांतीय महान कुटुंबात राहणारी एक प्रकारची रशियन मुलगी म्हणून आपल्या दोघांवर प्रकट होते. . तातियाना एक रोमँटिक व्यक्ती आहे. तिला पुस्तके वाचायला आवडतात, त्यांच्या नायकासह विविध भावना आणि रोमांच अनुभवतात. ती रहस्यमय, रहस्यमय (जे युजीन वनगिनमध्ये आहे, नाही ना?) प्रत्येक गोष्टीने आकर्षित होते. लहानपणापासूनच, तातियाना निसर्गाच्या जीवनाशी जवळची आणि परिचित आहे, जी तिच्या आत्म्याचे जग बनली आहे. लहानपणापासूनच, निसर्गाशी संवाद साधताना, मुलीने निसर्गाची अखंडता आणि नैसर्गिकपणा वाढविला आहे, जो ती आयुष्यभर स्वतःमध्येच राहतो.

कामाच्या कथानकात अशा प्रकारच्या घटना घडण्यास सुरवात होते की युजीन वनगिनला गावी जाण्यास भाग पाडले जाते, जिथे त्याला लेन्स्की भेटते आणि त्यानंतर लॅरिन्स कुटुंबासमवेत. लॅरिन्सच्या कुटुंबाशी भेटण्याच्या क्षणी, यूजीन वनगिन तात्यानाला ओळखते, ज्याला तातडीने मुख्य पात्राच्या प्रेमात पडते आणि नंतर लेखक टिप्पणी करतात: "आता वेळ आली आहे, ती प्रेमात पडली आहे." या क्षणी, मुलीच्या भावना प्रकट होतात आणि पुस्तकातील नायकांच्या आदर्श प्रतिमा तिच्या मनात पुन्हा येऊ लागतात: "त्यांनी स्वतःला एकाच प्रतिमेमध्ये परिधान केले होते एका एकामध्ये ते विलीन झाले." तातियाना रात्री झोपायला नको तर खूप त्रास सहन करतो. ती युजीन वनगिनबद्दल विचार करत राहिली, म्हणूनच तिने तिला आपल्या भावनांविषयी सांगायचं ठरवलं आणि पत्र लिहिलं, ज्याला उत्तर म्हणून तिला परस्पर बदलाची अपेक्षा होती, पण असं घडलं नाही. अशा प्रेमाने आणि प्रामाणिकपणाने भिजलेल्या तातियानाची कबुली वनजिन यांनी ऐकली नाही. युजीन, "उंच भावनांपेक्षा परक्या व्यक्तीला" मुलगी उत्तर देऊ शकली नाही. या पत्राने त्याला टाटियानापासून दूर केले. बरं, बागेत स्पष्टीकरणानंतर, तातियानाच्या नावाचा दिवस आणि लेन्स्की बरोबर द्वंद्वयुद्धानंतर, वनगिन सहजपणे सेंट पीटर्सबर्गला निघते आणि नंतर प्रवास करते. मला वाटतंय की इथे वनजिन फक्त आपल्या समस्यांपासून दूर पळत आहे, तातियानापासून प्रेम पासून पळून जात आहे. कदाचित त्याला एखाद्या गोष्टीची भीती वाटली असेल किंवा फक्त त्याच्या भावनांबद्दल घाबरला असेल, कारण ते वास्तविक असू शकतात. पण तो ख a्या माणसासारखा वागला नाही जो खेड्यात राहिला असता, सर्वकाही शोधून काढले, सर्व प्रथम - स्वत: मध्ये, तातियानाशी बोलले, नाही, त्याने तसे केले नाही, तर केवळ पळून गेला.

बरं, यावेळी तात्याना आपल्या आईसमवेत मॉस्कोला जाते. तिथे असंख्य बॉल आयोजित करण्यात आले होते, ज्यावर नायिका खूप कंटाळली होती आणि तिला परत गावी जाण्याची इच्छा होती, परंतु यापैकी एका महिलेने, ज्याने शेवटी लग्न केले त्या मुलीकडे त्याचे लक्ष वेधले. होय, आता त्यांनी तात्यानाचा निषेध करू शकतो की तिने दुसर्\u200dयाशी लग्न करून आपल्या भावना व्यक्त केल्या. तिच्याबरोबर काय उरले होते? युजीन कधी परत येईल आणि ती अजिबात परत येईल की नाही हे तिला माहित नव्हते. तिला स्वत: बद्दल असलेल्या वनगिनच्या भावनाही माहित नव्हत्या. तिच्या अज्ञात होण्यापूर्वी तातियानाला या माणसाकडून काय अपेक्षा करावी हे माहित नव्हते, म्हणूनच त्याने एका सेनापतीशी लग्न केले.

असो, असा दिवस आला आहे जेव्हा एका चेंडूवर जनरल आपल्या पत्नीची - म्हणजे आमच्या तातियानाची - यूजीन वनगिनला ओळख करून देतो. आणि इथे आमचे मुख्य पात्र अतुलनीयपणे तात्यानाच्या प्रेमात पडले आहे, जो यापुढे स्वत: ला प्रतिफळ देत नाही, कारण यापुढे ती तिच्यावर प्रीति करीत नाही, तर तिचे तिच्याशी विवाहबंधक कर्तव्य आहे. आणि आता युजीन स्वतःला तात्यानाच्या जागी सापडतो आणि निर्विवाद प्रेमापोटी जळतो. म्हणून, मी शेवटी असे म्हणू इच्छितो की यूजीन वनजिन ही तत्वज्ञानाची कादंबरी आहे, जीवनाचा अर्थ असणारी कादंबरी. शिवाय, हे वाचणे सोपे आहे, आपल्याला ओळींमधील अर्थ समजण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

अद्यतनितः 2017-03-12

लक्ष!
आपल्\u200dयाला एखादी त्रुटी किंवा टाइप आढळल्यास मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + enter.
अशा प्रकारे, आपल्याला प्रकल्प आणि इतर वाचकांसाठी अनमोल फायदा होईल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

विषयासंबंधी दिशा:तो आणि ती

18.09.2019 22:14:01

आपण एआय कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" च्या कथेकडे जाऊया. श्री. झेल्टकोव्ह सात वर्षांपासून वेरा निकोलैवनाच्या प्रेमात प्रेम करीत आहेत. यावेळी त्याने आपल्या भावना सांगण्याची हिम्मत केली नाही. राजकुमारी झेल्टकोव्हच्या नावाच्या दिवशी, त्याने तिला एक भेट पाठविण्याचा निर्णय घेतला. ती उघडताच राजकन्येला एक पत्र आणि गार्नेट ब्रेसलेट दिसला. पत्रात, गृहस्थ त्याच्या भेटीबद्दल दिलगिरी व्यक्त करतो आणि त्याच्यावर रागावू नका अशी विनंती करतो. तो वेरा निकोलैवनाला तिच्याबद्दलच्या भावनांबद्दल सांगतो. राजकन्या आपल्या पतीला या अनोळखी व्यक्तीबद्दल सांगण्यासाठी बराच काळ संकोच करते, परंतु लवकरच ती ती करते. वेरा निकोलैवनाचा नवरा आणि झेल्टकोव्हबरोबरच्या भावाच्या संभाषणानंतर, तो वचन देतो की आता पुन्हा त्या राजकुमारीला त्रास देणार नाही. गृहस्थ वेरा निकोलैवनावर इतके प्रेम करतात की आयुष्यात त्याला आता वेरा निकोलैवना वगळता कशासाठीही रस नव्हता. तो आपल्या भावनांचा सामना करण्यास असमर्थ होता आणि त्याने आत्महत्या केली.
पुरावा म्हणून मी आणखी एक युक्तिवाद देऊ शकतो. अलेक्झांडर पुष्किन "यूजीन वनजिन" च्या कादंबरीत टाटियाना लॅरिना निर्विवादपणे यूजीन वनजिनच्या प्रेमात आहे. पहिल्या बैठकीत टाटियानाला समजले की तिचे वांगीनचे प्रेम आहे. रात्री तात्याना झोप येत नव्हती, त्याने तिच्याबद्दल सर्वकाळ विचार केला म्हणून तिने एक पत्र लिहिण्याचा निर्णय घेतला. पत्रात, मुलीने तिच्या सर्व भावना ओतल्या, तिच्या शुद्ध आणि प्रामाणिक प्रेमाबद्दल बोलले, परंतु त्या बदल्यात तिला परस्पर शोषण प्राप्त झाले नाही.
तात्यानाच्या पत्रामुळे वांगीनला स्पर्श झाला नाही, तिला तिच्यासाठी काहीही वाटेना. त्यानंतर, वेंगिनने तात्यानाला समजावून सांगितले की तो तिला आनंदी करू शकत नाही. लवकरच युजीन निघून जाईल. तातियानाची भावना नाहीशी झाली नाही, ती अद्याप वेंगिनच्या प्रेमात आहे आणि त्याला हरवते.
अशाप्रकारे, मी ही कल्पना सिद्ध केली की असंबंधित प्रेम ही एक अतिशय कपटी भावना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला त्रास देते, वेदना, निराशा आणि निराश करते. असंबद्ध प्रेम सहन करणे फार कठीण आहे. आपल्या प्रिय व्यक्तीबरोबर राहण्याचा कोणताही मार्ग नाही हे समजणे कठीण आहे.

शब्द गणना - 358

एलिझावेटा, आपणास तर्कशक्तीचे तर्क अधिक स्पष्टपणे तयार करण्याची आवश्यकता आहे. आरंभिक बिंदू म्हणजे वितर्क जे ते विकसित करतात + उदाहरणे, पुष्टीकरण, युक्तिवाद स्पष्ट करणारे - तर्कातून निष्कर्ष (प्रस्तावनेत जे सांगितले गेले होते त्याची पुनरावृत्ती नव्हे). आपले युक्तिवाद फक्त उदाहरणे आहेत. हे निबंधातील थीसिस-स्पष्टीकरणात्मक भाग कमकुवत करते, म्हणून К3 वर 0 गुण. अशा निबंधासाठी "चाचणी" असणे आवश्यक आहे, परंतु भाषणावर कार्य करणे चांगले होईलः पुनरावृत्ती दूर करा, आपले विचार अधिक अचूकपणे व्यक्त करा, आपले विचार व्यक्त करण्यासाठी शब्द काळजीपूर्वक निवडा. जर तर्क अधिक उल्लंघन केले गेले असेल तर ते के 1 वर 0 ठेवू शकतात आणि अंतिम निबंधासाठी हे आधीच एक "अपयश" आहे.

अतुलनीय प्रेम म्हणजे काय? माझ्या समजानुसार, अयोग्य प्रेम हे एखाद्या प्रेमळ व्यक्तीच्या भावनांचा नकार आहे. एखाद्या प्रेमावर विश्वास ठेवणे आणि आपली भावना परस्पर नव्हती हे समजणे फार कठीण आहे. असंबद्ध प्रेम सहन करणे कठीण आहे आणि स्वीकारणे देखील कठीण आहे. आपल्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाची व्यक्ती आपल्यावर प्रेम करत नाही अशा स्थितीत असह्य असह्यपणे दुखावते. दुर्दैवाने अशी परिस्थिती उद्भवते जेव्हा लोक आत्महत्या करून आपले आयुष्य संपवतात, कारण अशा परिस्थितीचा सामना करण्यास ते असमर्थ असतात. मी माझा मुद्दा सिद्ध करेन.
ए.ए. कुपरीन यांच्या कथेकडे जाऊया (कदाचित कुप्रिनला एक टायपॉ आवश्यक आहे.) "गार्नेट ब्रेसलेट". श्री. झेल्टकोव्ह सात वर्षांपासून वेरा निकोलैवनाच्या प्रेमात प्रेम करीत आहेत. यावेळी, तो तिला आपल्या भावनांबद्दल सांगण्याची हिंमत करू शकला नाही. राजकुमारी झेल्टकोव्हच्या वाढदिवशी, त्याने तिला भेट पाठविण्याचा निर्णय घेतला. ती उघडताच राजकन्येला एक पत्र आणि गार्नेट ब्रेसलेट दिसला. एका पत्रात प्रभु (टेटोलॉजी. "मास्टर" ची पुनरावृत्ती करण्याऐवजी या संदर्भात "नायक" म्हणणे चांगले)त्याच्या भेटीबद्दल दिलगीर आहोत आणि त्याच्यावर रागावू नका. तो वेरा निकोलैवनाला तिच्याबद्दलच्या भावनांबद्दल सांगतो. राजकुमारीने तिच्या पतीला या अनोळखी व्यक्तीबद्दल सांगण्यासाठी बराच वेळ संकोच केला पण लवकरच सांगते (टेटोलॉजी. "उघडते, ओळखते" सह पुनर्स्थित केले जाऊ शकते)... वेरा निकोलैवनाचा नवरा आणि झेल्टकोव्हबरोबरच्या भावाशी झालेल्या संभाषणानंतर, तो वचन देतो की राजकन्या पुन्हा कधीही त्रास देणार नाही. बहिणी इतकी मजबूत वेरा निकोलैवना आवडत असेकी त्याच्या आयुष्यात दुसरे काहीच नाही वेरा निकोलैवना वगळता रस नाही (पुन्हा पुन्हा करा. दुसर्\u200dया प्रकरणात "नायिका, प्रिय" सह पुनर्स्थित करणे चांगले)... तो आपल्या भावनांचा सामना करण्यास असमर्थ होता आणि त्याने आत्महत्या केली.
कशाचा पुरावा? (युक्तिवादाच्या युक्तिवादानुसार, शेवटचा सैद्धांतिक सिद्धांत: “अशी परिस्थिती असते जेव्हा लोक आत्महत्या करतात.” आणि “युजीन वनजिन” मधील उदाहरण हे साबण सिद्ध करत नाही. दुसरे युक्तिवाद आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, जरी नायक / नायिका जगणे सुरूच ठेवते, अविशिष्ट प्रेम त्याचे / तिचे दु: खी करू शकते.)मी तुम्हाला आणखी एक युक्तिवाद देऊ शकतो. ए.एस. पुष्किन यांच्या "युजीन वनजिन" कादंबरीत तात्याना लॅरिना निर्धार यूजीन वनजिनच्या प्रेमात... पहिल्या बैठकीत टाटियाना यांना ते जाणवले onegin च्या प्रेमात... रात्री तात्याना झोप येत नव्हती, त्याने तिच्याबद्दल सर्वकाळ विचार केला म्हणून तिने एक पत्र लिहिण्याचा निर्णय घेतला. पत्रात, मुलीने तिच्या सर्व भावना ओतल्या, तिच्या शुद्ध आणि प्रामाणिक प्रेमाबद्दल बोलले, परंतु त्या बदल्यात तिला परस्पर शोषण प्राप्त झाले नाही.
तात्यानाच्या पत्रामुळे वांगीनला स्पर्श झाला नाही, तिला तिच्यासाठी काहीही वाटेना. त्यानंतर, वेंगिनने तात्यानाला समजावून सांगितले की तो तिला आनंदी करू शकत नाही. लवकरच युजीन निघून जाईल. तात्यानाच्या भावना नाहीशा झाल्या, ती अजूनही प्रेमात असणे वनगिनला आणि त्याला चुकवते. (१. या संदर्भात, "अजूनही" वापरणे अयोग्य आहे. "आणि वनगिन गेल्यानंतर" असे म्हणणे चांगले आहे. "२. तात्यानाने" तिच्या भावना ओतल्या "," परस्पर शोषण झाले नाही "आणि" अजूनही आहे "अशी माहिती प्रेमात .. आणि कंटाळले "असे सिद्ध करते की अतुलनीय प्रेम करणे कठीण आहे?)
अशाप्रकारे, मी ही कल्पना सिद्ध केली की असंबंधित प्रेम ही एक अतिशय कपटी भावना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला त्रास देते, वेदना, निराशा आणि निराश करते. असंबद्ध प्रेम सहन करणे फार कठीण आहे. आपल्या प्रिय व्यक्तीबरोबर राहण्याचा कोणताही मार्ग नाही हे समजणे कठीण आहे.

(1)

वनगिन मैत्रीची कसोटी टिकू शकली नाही. आणि प्रेमात? कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायातून हे स्पष्ट झाले आहे की त्याच्या तारुण्यात वनगिनवर अद्याप प्रेम नव्हते - त्याने केवळ कुशल खेळाने स्वत: ला आनंदित केले. पण कदाचित त्याचे प्रेम होते? सांगणे कठिण आहे. जवळजवळ नक्कीच, तात्यानाचे प्रेम, तिच्या सर्व प्रणयरमतेसाठी, वनगिनला त्याच्या आयुष्यात प्रथम भेटलेले प्रेम आहे. वनगिनला हे समजले का? या प्रश्नाचे उत्तर "होय" किंवा "नाही" असे दिले जाऊ शकत नाही.

पण, तान्याचा संदेश मिळाल्यावर,

वनगिनला स्पष्टपणे स्पर्श केला गेला:

मुलगी स्वप्नांची भाषा

त्याच्यात त्याने थोड्या थोड्या विचारांनी बंड केले;

या ओळींवरून हे स्पष्ट झाले आहे की वनजिनला बरेच काही समजले होते. तथापि, पहिल्या दृष्टीक्षेपातच त्याने लक्षात घेतले की तात्याना एक उत्कृष्ट व्यक्ती आहे, तिला तिच्याबद्दल रस आहे आणि निःसंशय सहानुभूती आहे. पण युजिन खूप विध्वंसक, खूप आळशी, खूप आंधळा होता, त्याच्या सर्व अंतर्दृष्टीसाठी हे समजून घेण्यासाठी की, तात्यानाच्या प्रेमासारखा खजिना दररोज रस्त्यावर येणार नाही. आणि, सर्वात महत्वाचे म्हणजे, तारुण्यातल्या पहिल्या भावनाची ताजेपणा गमावल्यानंतर, त्याला अद्याप ख love्या प्रेमाचा हक्क मिळालेला नाही. हे काहीच नाही की अध्याय I मधील लेखक "प्रेम" हा शब्द वापरत नाही, परंतु त्याऐवजी "जुन्या काळातील भावनिक चाप" या वाक्यांशाने ते बदलते. तातियाना (चतुर्थ वर्ग) सह स्पष्टीकरण देण्याच्या दृश्यात वेंगिनचे स्वरूप विलक्षण स्पष्टपणे दिसून आले आहे. वेंगिन स्वत: या एकपात्रेला "कबुलीजबाब" म्हणतात, लेखक - "प्रवचन" (युगिनने अशा प्रकारे उपदेश केला "). टाटियानाला ही "कबुलीजबाब" एक "धडा" समजली: शिवाय, शेवटच्या एकपात्री भाषेत ती वनगिनची "टेंटिंग ... अपशब्द" आठवते. अर्थात ही सर्व मूल्यमापने तितकीच खरी आहेत. वनगिनची एकपात्री कबुलीजबाब आहे कारण कादंबरीचा नायक प्रामाणिकपणे, त्याच्यात आपला आत्मा प्रामाणिकपणे प्रकट करतो - थंड, विध्वंसक, कठोर "प्रकाशाच्या प्राणघातक अत्यानंदात." परंतु त्याच वेळी हा एक उपदेश देखील आहे कारण वनजिन एक गुरूची भूमिका घेते आणि तिच्या प्रेमात त्या मुलीचे नैतिक वाचन करते. आणि तात्यानाची अभिव्यक्ती "आपल्या अत्याचाराची तीक्ष्णता" येव्हजेनीच्या शेवटच्या सुधारित शब्दांच्या स्मृतीशी संबंधित आहे:

आपल्याला पुन्हा आवडेल: परंतु ...

स्वतःवर राज्य करण्यास शिका;

प्रत्येकजण माझ्यासारखा तुम्हाला समजणार नाही;

अननुभवीपणामुळे त्रास होतो. "

हे शब्द गरीब तान्यासाठी किती अपमानकारक आहेत हे स्वतः वगीन यांना वाटले,
म्हणूनच, त्यांचे भाषण करण्यापूर्वी तो तिला उद्देशून म्हणाला:
रागाशिवाय माझे ऐका ...
तातियानाला म्हणणे: "आपणास पुन्हा आवडेल" वनगिन त्याच्या वैयक्तिक अनुभवावर आधारित आहे. आयुष्यभर एका माणसाच्या प्रेमात पडू शकणार्\u200dया एका बाईला तो अजून भेटला नव्हता.
वॅटिनची अशी सूचना आहे की तात्याना अद्याप त्याच उत्कटतेने एखाद्याकडे वळण्यास सक्षम आहे, कबुलीजबाबवर विश्वास ठेवणे हे तिच्या मनात नि: संशय, आक्षेपार्ह आणि अपमानजनक आहे.
वांगीन स्वत: ला प्रेम कसे करावे हे माहित नव्हते आणि प्रेमाच्या अनुभूतीशी संबंधित दु: ख कधीच अनुभवले नाही (जर त्याला एका क्षणी दिलासा मिळाला तर तो बदलला गेला - त्याला विश्रांती मिळाल्याचा आनंद झाला "), म्हणून तो किती कल्पना करू शकत नाही अनिर्बंध प्रेमाने ग्रस्त. म्हणूनच वनजिनचे एकपात्रीपणा तेज, कृपेने, वक्तृत्वने वेगळे होते. परिष्कृत, मुक्त वाहणारे भाषण ही वैशिष्ट्ये उच्च बुद्धिमत्ता आणि खानदानी दर्शवितात, परंतु शीतलता आणि उदासीनतेची छाप वाढवतात.
ही उत्सुकता आहे की तात्यानाने वनगिनबरोबर केलेल्या भेटीनंतर लगेचच पुष्किनने मैत्री, नातलग, निष्ठा आणि अनपेक्षितपणे निष्कर्षाप्रमाणे बोलण्यास सुरवात केली:

कोणाला प्रेम करावे? कोणावर विश्वास ठेवावा?

कोण आम्हाला बदलणार नाही?

जो सर्व गोष्टी, सर्व भाषणे मोजतो

आमच्या यार्डस्टीकसाठी मदतनीस आहात?

कोण आमच्याबद्दल निंदा पेरत नाही?

कोण आपली काळजी घेतो?

कुणाला अडचणीचा त्रास होत नाही?

कोण कधी कंटाळले नाही?

अर्थात हा कवीचा विश्वास नाही तर अहंकाराचा सूक्ष्म उपहास आहे ज्याने वनजिनसारख्या लोकांमध्ये अशी खोलवर मुळे घेतली आहेत. आपल्या निराशेच्या, त्याच्या कंटाळवाण्याच्या अहंकार जगातून वनगिन बाहेर पडू शकला नाही आणि तात्यानाच्या जीवंत, प्रामाणिक आवाहनाला प्रतिसाद देऊ शकला नाही. खरे प्रेम, पहिले आणि, अर्थातच, नंतर एकच प्रकट झाले, जेव्हा वनगिन कठीण परीक्षांतून गेले: लेन्स्कीचे दुःखद मृत्यू, रशियामधील दुःखद भटकंतीने त्याला बरेच काही शिकवले. नायकाची जटिल उत्क्रांती आठव्या अध्यायात प्रकट झाली आहे. लेन्स्कीच्या दुर्दैवी मृत्यू नंतर आम्ही बर्\u200dयाच दिवसांपासून वनगिनबरोबर भाग घेतो.

कादंबरीच्या पानांवर वनजिनचे नवीन स्वरुप वादाबरोबर आहे, ज्यामुळे त्याच्या सेक्युलर शत्रूंच्या वनगिनच्या संदर्भात लेखकाचा दृष्टिकोन दिसून येतो. जो नायक बदलला आहे, त्याच्याशी जवळीक वाढला आहे, त्याच्याविषयी आपले मत व्यक्त करणे महत्वाचे आहे.

परंतु निवडलेल्यांच्या गर्दीत कोण आहे

तो गप्प आहे का?

तो प्रत्येकासाठी अनोळखी असल्याचे दिसते.

त्याच्या समोर चेहरा चमकणारा ...

प्रश्नांची ही शृंखला यूजीन कशी बदलली आहे आणि तो एकट्याने एकट्याने कसा होतो याचा पुरावा आहे. अगदी टोनमध्ये कुणालाही क्वचितपणा, यूजीनबद्दल सहानुभूतीची उदासी वाटत नाही. तर, अगदी तोच - कवी उत्साहाने म्हणतो. परंतु नंतर पूर्णपणे भिन्न आवाज ऐकू येतो - धर्मनिरपेक्ष जमावातील एखादा:

हे आमच्यापर्यंत किती काळ आणले गेले आहे?
तो अजूनही त्याच आयल शांत आहे?
किंवा समान विलक्षण पोझेस आहे?
मला सांगा, तो परत कसा आला?
तो आतापर्यंत आपल्यासमोर काय सादर करेल?
आता काय दिसेल? मेलमोट.
"आणले", "शांत", "रीशेज", "फ्लँट्स" हे शब्द खूपच उपहास आणि दुर्भावना व्यक्त करतात. आणि पुष्किन निर्लज्ज, विध्वंसक फटकारा देतात - "एक चांगला साथीदार", जोरदारपणे "गर्विष्ठ क्षुल्लकपणा" च्या हल्ल्यांपासून वेंगिनचा बचाव करतो. आणि मग कवी स्पष्ट करते की हे संपूर्ण पिढीचे आहे:

परंतु व्यर्थ आहे याचा विचार करणे वाईट आहे

युवा आम्हाला देण्यात आले,

की त्यांनी दर तासाला तिची फसवणूक केली

तिने आमची फसवणूक केली ...

अशा प्रकारे, आठव्या अध्यायात एखादी व्यक्ती योग्य नसल्यास वनगिनमध्ये पाहणे योग्य आहे, तर स्वत: च्याशी लबाडी करण्यापेक्षा आणि एखाद्याची तीव्र इच्छा बाळगण्यापेक्षा क्रियाकलाप पिकविणे योग्य आहे. तात्यानाबरोबरच्या नव्या भेटीने त्याला वेग आला. पुष्किनने दुसर्\u200dया सर्वांप्रमाणेच एका अपरिचित बाईकडे डोकावून वनजिनची तीव्र खळबळ व्यक्त केली:

"खरोखर," युजीन म्हणतो,
ती खरोखर आहे का? पण निश्चितपणे ... नाही ... "
या नव्या तातियानाविषयी वँगिनची आवड हळूहळू कशी उमटत आहे हे दर्शविताना पुष्किन जोर देतात: इव्हगेनिया आश्चर्यचकित करते आणि तिच्यात काय दिसले याची प्रशंसा करतो.

एका उबळने वनगीनचा गळा पकडला. त्याची धर्मनिरपेक्षता, त्याची न बदलणारी वक्तृत्व कुठे गेली! आणि लेखक विचारतो: त्यात काय चुकले आहे? तो किती विचित्र स्वप्नात आहे! चीड? व्यर्थ? निःसंशयपणे, ओन्गिनचा ताबा घेणारी भावना प्रामाणिक आणि तीव्र आहे. पुश्किनने प्रथम वानगीनच्या संबंधात "प्रेम" हा शब्द वापरला. या अचानक भडकलेल्या प्रेमामध्ये कोणताही खेळ नाही, गणित नाही, ढोंग नाही. आणि तरीही तात्यानाबद्दल वनगिनची नवीन भावना, त्याच्या सर्व सामर्थ्याने आणि ताणतणावामुळे एखाद्या व्यक्तीला शुद्ध आणि ज्ञान मिळवून देणारे महान, अस्सल प्रेम अद्याप नाही. आपल्या नायकाचे मनापासून सहानुभूति दाखवताना, पुष्किनने मनापासून वेदना केल्याने आपण अहंकार आणि वनजिनचे व्यर्थ दोघांनाही दर्शवितो. तातियाना कसा बदलला आहे! साधेपणा, कुटिलपणा नव्हे तर तात्यानाचे मन आणि हृदय त्याला आश्चर्यचकित करू शकत नाही, परंतु भूमिका करण्याची क्षमता आहे. एकेकाळी साध्या मुलीमध्ये तिला हुशार कुलीन व्यक्ती बनण्याची शक्यता दिसली नाही, या विचाराने त्याला त्रास झाला. आणि तो आता आंधळा आहे हे समजू शकत नाही, प्रेमात गरीब, साध्या "तातियाना" अजूनही "उदासीन राजकुमारी" मध्ये पाहत नाही.

वनजिनची नवीन भावना गुंतागुंतीची, विरोधाभासी आहे, बहुआयामी आहे: या भावनांमध्ये, नायकाच्या व्यक्तित्वाप्रमाणेच वाईट आणि चांगले, आणि खरंच मानवी आणि वरवरचे, परिचित, अपात्र माणसाचे कर्तव्य गुंतागुंत आहे.

ही द्वैतता वनजिनच्या पत्रात दिसून येते. वनजिनचे पत्र त्याच्या आजारी, पीडित आत्म्याच्या द्वंद्वाभाषा आश्चर्यकारक स्पष्टतेने प्रकट करते. तो कोठे सुरू करतो? आक्षेपार्ह संशय आणि खोट्या सबबांसह. तरीसुद्धा, तात्याना लिहिण्यासाठी आपल्याला अद्याप आंधळे राहण्याची आवश्यकता आहे:

काय वाईट मजा
कदाचित मी एक कारण देत आहे ...

आपणास भेटून,
तुमच्यात कोमलतेची ठिणगी पहात आहे,
मी तिच्यावर विश्वास ठेवण्याची हिम्मत केली नाही ...
पत्राची सुरूवात वनजिनच्या “थंड” प्रवचनाची आठवण करून देणारी आहे, जिथे सुंदर वाक्यांशांखाली भावना लपवल्या जातात. तर, "प्रेम" ऐवजी वनगिन म्हणतात "कोमलतेची एक ठिणगी", त्याऐवजी "मारला गेला" - "दुर्दैवी बळी लेन्स्की पडला." तथापि, पत्रात पुढे, असह्य हृदयविकाराचे जिवंत सत्य वाढते, कोणत्याही खोटेपणाशिवाय:

मला माहित आहे: माझे शतक आधीच मोजले गेले आहे;

पण माझे आयुष्य लांबणीवर टाकण्यासाठी,

मला सकाळी खात्री असणे आवश्यक आहे

की मी तुला दुपारी पहाईन ...

यूजीनने आपल्या भावना व्यक्त करण्यासाठी शब्द निवडणे थांबविले; तो सहजपणे, ठामपणे बोलतो. वनगिनच्या तोंडावाटेदेखील स्थानिक, असभ्य, परंतु तो काय व्यक्त करू इच्छित आहे हे अचूकपणे सांगत आहे:
… तुमच्यासाठी
मी यादृच्छिकपणे सर्वत्र ट्रूड करतो ...
कडवटपणा, थकवा, अपमान या एका शब्दात "ट्रडज" मध्ये व्यक्त केले गेले आहे. पत्राचा शेवट देखील महत्त्वपूर्ण आहे. तिने टाटियानाच्या पत्राचा प्रतिध्वनी केला, जणू काय वनगिनने तिला भूतकाळाची आठवण करून द्यायची आहे, जुन्या भावना जागृत करायच्या आहेत आणि त्याच वेळी हे दाखवण्यासाठी की तिला आता पूर्वीसारखेच वाटते:

पण तसे व्हा: मी स्वतःहून आहे

आपण यापुढे विरोध करू शकत नाही;

सर्व काही निश्चित झाले आहे: मी तुझ्या इच्छेनुसार आहे,

आणि माझ्या नशिबी शरण जा.

वेंगीन यांच्या खोडकरपणाच्या, खोटेपणाच्या बहाण्याने तात्याना गंभीर दुखापत झाली. तिला आता वनजिन अधिक स्पष्टपणे समजले आहे; तिच्या स्वप्नातून एक रोमँटिक टच पडला. युजीन यापुढे तिच्यासाठी चमकदार गूढतेची भावना नसते. पण ती तिच्यावर प्रेम करते, तिच्यामध्ये पाहिलेल्या उत्तम गोष्टीची आणि तिची वसंत ,तु आणि आनंदाची तरुण स्वप्ने तिला आवडते ... ती किती कडू आहे हे पाहणे
वनजिनची धर्मनिरपेक्ष कोर्टाची! आणि पत्रात व्यक्त केलेली त्याची प्रामाणिक उत्कटता देखील आक्षेपार्ह आहे. त्याला तिच्याकडून काय हवे आहे? तो तिला काय ऑफर करतो? फसव्या पतीसमोर धर्मनिरपेक्ष संबंधाचा घाण, खोटेपणा आणि अश्लिल उपदेश? ..

फक्त आता वँगिनला हे समजण्यास सुरवात होते की त्याला तात्याना माहित नाही आणि तिच्यासाठी ते पात्र नाही. मागील वर्षांच्या अनुभवाने त्याला काहीच फायदा झाला नाही: तो अशा स्त्रीला प्रथमच भेटला. आता त्याच्या अध्यात्मिक विकासाची एक नवीन अवस्था सुरू होते. “त्याने पुन्हा प्रकाश नाकारला,” पुन्हा वाचू लागला, जीवनावर, त्याच्या नशिबी प्रतिबिंबित करू लागला. एक कठोर हिवाळा एकट्याने घालवला, क्लेशात, ध्यानात - वनगिनचा आध्यात्मिक ब्रेक पूर्ण झाला. येवजेनीच्या मनाच्या डोळ्यासमोर - त्याच्या आठवणींपैकी सर्वात कठीण, वेदनादायक - त्याच्या मैत्रीचा भयंकर संकुचित. वारेगिनच्या आठवणीत झरेत्स्कीचा आवाज कायमचा कोरला गेला. अपराधीपणाची आणि तीव्र पश्चातापांची भावना, मृत मित्राची प्रतिमा त्याच्या मृत्यूच्या अप्रत्यक्ष दोषींच्या आठवणींना उत्तेजन देते:

तो विसरलेला शत्रू पाहतो,
निंदा करणारे आणि वाईट भित्रे ...
ही झरेत्स्कीजच्या धर्मनिरपेक्ष रब्बाची आठवण आहे, ज्यांच्या फायद्यासाठी लेन्स्की मारली गेली. त्याच्या आठवणीत धर्मनिरपेक्ष खोटे मित्र झिलमणे - "तिरस्कार करणार्\u200dया कॉमरेड्सचे एक मंडळ" आणि त्याच्या कपटपूर्ण, रिकाम्या तरुण प्रेमाच्या खेळाच्या "वस्तू" - "तरुण गद्दारांचे झुंड." आठवणींचे मंडळ आयुष्यात अजूनही उरलेल्या एकमेव प्रिय गोष्टीद्वारे पूर्ण झाले - तातियाना:

ते देशाचे घर - आणि खिडकीद्वारे
ती बसते ... आणि ती सर्व आहे! ..
परंतु आता ही "राजकुमारी" नाही, "सभागृहाचा आमदार" नाही. ही जुनी तान्या आहे. एपिफेनी असेच आले. वनकिनच्या जगाचा त्याग, हास्यास्पद, मैत्रीपूर्ण-उपहासात्मक श्लोकांनी पुष्किनने संपविला:

त्याला यात हरवण्याची सवय आहे

की मी जवळजवळ माझ्याकडे वळलो

किंवा कवी झाला नाही.

कबूल करण्यासाठी: मी ते घेईन!

वनगिन विषयी साध्या, असभ्य शब्दात बोलणे, बहुतेक वेळा स्थानिक भाषेचा वापर करून, कवी त्याच्या पुनरुज्जीवनाबद्दल आणि त्याच्या दु: खाबद्दल तीव्र सहानुभूती दाखवून आनंद व्यक्त करतो. दु: खामुळे शुद्ध झालेले, वनजिन अधिक मानवी, अधिक आत्मेदार, सोपी बनली आणि शेवटी तातियानाला सर्व प्रकारच्या शुद्धता, सामर्थ्याने आणि प्रेमळपणाने समजण्यास आणि त्यांच्यावर प्रेम करण्यास सक्षम आहे जी एखाद्या व्यक्तीस केवळ सक्षम आहे. नूतनीकरणाची भावना, नवीन जीवनात जागृत करण्याची भावना वसंत landतु लँडस्केपच्या मदतीने तयार केली जाते:

वसंत himतु त्याला जगते: पहिल्यांदा

त्यांचे खोले कुलूपबंद आहेत

जेथे त्याने मार्मोट सारखे हायबरनेटेड केले,

दुहेरी खिडक्या, फायरप्लेस ...

पण त्यांच्या चेह on्यावर धीर सोसणा tra्यांची चिन्हे छापली गेली: “तो एखाद्या मृतासारखा दिसत आहे.” आणि आता, शेवटी, टाटियानाची ती नवीन समज, जी या लांब हिवाळ्यादरम्यान वनजिनच्या आत्म्यात जन्मली. पुष्किनच्या टोनमध्ये, वनगिन आणि तातियानासाठी कोमलता आणि खोल करुणा. त्यांना आनंद होत नाही. या घटनेची शोकांतिका या गोष्टीमुळे आणखी वाढली आहे की वँगिन आता ख true्या प्रेमाकडे वळली आहेत, तात्यानाशी बरोबरीची झाली आहे, परंतु मानसिक वेदनांनी त्यांना बाहेर काढले आहे, हे समजून न घेता शांतपणे तिचे कटू, अपमानजनक शब्द ऐकायला हवे. दु: ख. यूझिनला हादरून "जणू गडगडाटाने जोरदार धडक दिली." वनजिनच्या प्रेमाचा उदय रंगवताना पुष्किनने “थंड शरद ofतूचे वादळ” बोलले. पण आता वनगिनला “मनातल्या मनात बुडवून” घेतलेले “संवेदनांचे वादळ” अजूनही एक धन्य वादळ, नूतनीकरणाचे वादळ आहे.

2 / 5. 1