“लेशा” या कथेची भाषेची वैशिष्ट्ये. स्काझ एनची भाषा वैशिष्ट्ये

कथा 8220 लेफ्टी 8221 मधील भाषेची विशिष्टता

एन.एस. ची कथा लेस्कोव्हची "लेफ्टी" ही एक विशेष काम आहे. "ब्रिटीशांनी पोलादातून पिसू कसा बनवला आणि आमच्या तुलाने ती फोडली आणि परत पाठविली" या एका लोकांच्या विनोदाच्या आधारे लेखकाकडून त्यांची कल्पना आली. अशाप्रकारे, कथेने सुरुवातीला लोकसाहित्यांशी जवळीक धरली, केवळ सामग्रीतच नाही तर कथन पद्धतीनेही. लेफ्टीची शैली अतिशय विचित्र आहे. साहित्यिकांच्या कथेतील काही वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवताना लेस्कोव्हने मौखिक लोककलांच्या कथेत शक्य तितक्या जवळ कथेची शैली आणली.

"लेफ्ट्टी" कथेतील भाषेची मौलिकता प्रामुख्याने कथन पद्धतीने प्रकट झाली आहे. वाचकांना त्वरित भावना येते की वर्णन केलेल्या घटनांमध्ये कथावाचक थेट गुंतले होते. कामाच्या मुख्य कल्पना समजून घेण्यासाठी हे महत्वाचे आहे, कारण नायकची भावनिकता आपल्याला त्याच्यासह काळजी करायला लावते, वाचकास कथेच्या इतर नायकाच्या कृतीबद्दल काहीसा व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोन समजतो, परंतु ही ही subjectivityच त्यांना शक्य तितक्या वास्तविक करते, वाचक स्वत: त्या दूरच्या काळात हस्तांतरित झाल्यासारखे दिसते आहे.

या व्यतिरिक्त, कथन करण्याचे कल्पित मार्ग हे एक स्पष्ट चिन्ह आहे की आख्यानकर्ता एक साधा माणूस आहे, लोकांचा नायक आहे. तो केवळ त्याचे विचार, भावना आणि अनुभव व्यक्त करतो, या सामान्यीकृत प्रतिमेच्या मागे संपूर्ण काम करणार्\u200dया रशियन लोक उभे आहेत, जे स्वत: च्या तोंडावर राहतात, परंतु त्यांच्या मूळ देशाच्या प्रतिष्ठेची काळजी करतात. बाहेरील निरीक्षकाच्या दृष्टीने बंदूकधारी आणि कारागीर यांच्या जीवनावरील दृश्यांच्या वर्णनांच्या मदतीने, परंतु सहानुभूतिशील सहकारी, लेस्कोव्ह चिरस्थायी समस्या उपस्थित करते: संपूर्ण उच्चवर्गाला खायला घालणारे आणि कपडे घालणारे सामान्य लोकांचे भवितव्य का उदासीन असते, जेव्हा समर्थन करणे आवश्यक असते तेव्हाच कारागिरांना का आठवले? "राष्ट्राची प्रतिष्ठा"? लेफ्टिच्या मृत्यूच्या वर्णनात कटुता आणि संताप ऐकला जाऊ शकतो आणि लेखक विशेषत: रशियन मास्टर आणि इंग्रजी अर्ध-कर्णधार यांच्या नशिबी स्पष्टपणे फरक दर्शवतात, ज्यांना स्वतःला अशाच परिस्थितीत आढळले.

तथापि, कथन करण्याच्या कल्पित पद्धतीव्यतिरिक्त, कथेतून स्थानिक भाषेचा वापर बर्\u200dयाच प्रमाणात होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, सम्राट अलेक्झांडर I आणि कोसॅक प्लेटोव्ह यांच्या क्रियांच्या वर्णनात, "राइड" आणि "गोंधळ" यासारख्या सामान्य क्रियापद दिसतात. हे पुन्हा एकदा लोकांबद्दलच्या वक्तव्याच्या निकटतेची साक्ष देते, परंतु अधिका towards्यांप्रती असलेल्या त्याच्या वृत्तीची देखील व्यक्त करते. लोकांना हे चांगले ठाऊक आहे की त्यांच्या दाबाने झालेल्या समस्येमुळे सम्राटाला अजिबात त्रास होत नाही, परंतु त्यांना राग येत नाही, परंतु भोळेपणाचे निमित्त घेऊन ते पुढे येतात: झार अलेक्झांडर, त्यांच्या समजूतदारपणाने एक सामान्य माणूस आहे, कदाचित, त्याला प्रांताचे जीवन अधिक चांगल्यासाठी बदलायचे आहे, परंतु अधिक करण्यास भाग पाडले आहे महत्त्वाच्या गोष्टी. "आंतरजातीय बोलणी" करण्याचा मूर्खपणाचा आदेश कथनकर्त्याने गुप्त अभिमानाने सम्राट निकोलसच्या तोंडात घातला, परंतु वाचकाने लेस्कोव्हच्या विडंबनाचा अंदाज लावला: भोळे कारागीर शाही व्यक्तिमत्त्वाचे महत्त्व आणि महत्त्व दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि तो किती चुकला आहे याबद्दल संशय नाही. अशाप्रकारे, कॉमिक इफेक्ट अत्यधिक गोंधळलेल्या शब्दांच्या विसंगतीमुळे उद्भवतो.

परकीय शब्दांखाली शैलीकरण देखील एक हास्य उत्तेजन देते, त्याच अभिमानाने बोलणारा कथन करणारा प्लेटोच्या "आंदोलना" बद्दल बोलतो, तो पिसू कसा "नाचतो" याबद्दल बोलतो, परंतु तो किती मूर्ख आहे हे देखील त्याला माहिती नाही. येथे लेस्कोव्ह पुन्हा सामान्य लोकांचे भोळेपणा दाखवतो, परंतु या व्यतिरिक्त हा भाग त्या काळाची भावना दर्शवितो, जेव्हा प्रामाणिक देशभक्तीच्या अंतर्गत अजूनही प्रबुद्ध युरोपियन लोकांसारखे असण्याची एक गुप्त इच्छा होती. याची एक विशिष्ट प्रकटीकरण म्हणजे कलाकृतींच्या नावे बदलणे, जे एखाद्या रशियन व्यक्तीसाठी फारच गैरसोयीचे आहेत, त्यांच्या मूळ भाषेत, उदाहरणार्थ, वाचक अबोलोन पोलवेडर्स्कीच्या अस्तित्वाबद्दल शिकतो आणि पुन्हा संसाधनाबद्दल आश्चर्यचकित झाले आणि पुन्हा, रशियन शेतकर्\u200dयाच्या भोळेपणाने.

आपल्या लेफ्टीला रशियन शब्ददेखील एका विशेष मार्गाने वापरले जाणे आवश्यक आहे, त्याने पुन्हा, एका महत्त्वपूर्ण आणि उच्छृंखल हवेसह, प्लेटोव्हला माहिती दिली की "फ्रेंच बोलू शकत नाही" आणि अधिकृतपणे ते नोंदविते की "त्याला त्याची गरज नाही: तो एक विवाहित पुरुष आहे." ही एक स्पष्ट वाणीची अतुल्यता आहे, त्यामागील लेखकाची विडंबना ही आहे, ज्याची शेतक the्याबद्दल लेखकाची दया आहे आणि विडंबना ही वाईट आहे.

भाषेच्या मौलिकतेच्या दृष्टिकोनातून विशेष लक्ष माणसाच्याविषयी ज्या गोष्टी बोलत आहेत त्याच्या अज्ञानामुळे उद्भवलेल्या नवविज्ञानाद्वारे आकर्षित केले जाते. हे "बस्टर" (झूमर प्लस बस्ट) आणि "लहान स्कोप" (असे नाव दिले जाते जे स्पष्टपणे कार्य करते त्यानुसार). लेखक नमूद करतात की लोकांच्या मनात प्रभूच्या लक्झरीच्या वस्तू एका समजण्यासारख्या बॉलमध्ये विलीन झाल्या आहेत, लोक झुंबडांच्या तुकड्यांमधून फरक करत नाहीत, ते त्यांच्या राजवाड्यांच्या मूर्खपणाच्या आडमुठेपणाने आनंदित आहेत. आणि “मेलकोस्कोप” हा शब्द लेस्कोव्हच्या आणखी एका कल्पनेचे उदाहरण बनला: रशियन मास्टर परदेशी विज्ञानाच्या कर्तृत्वापासून सावध आहेत, त्यांची प्रतिभा इतकी उत्कृष्ट आहे की कोणताही तांत्रिक शोध मास्टरच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेला पराभूत करू शकत नाही. तथापि, त्याच वेळी, समाप्तीमध्ये, कथाकर्तेने खिन्नपणे सांगितले की मशीन्स मानवी कौशल्य आणि कौशल्य पुरविल्या आहेत.

"लेफ्टि" या कथेच्या भाषेची विशिष्टता भाषेच्या पद्धतीमध्ये आणि स्थानिक भाषेमध्ये आणि निओलॉजीमच्या वापरामध्ये आहे. या साहित्य तंत्राच्या मदतीने, लेखक रशियन कारागीरांचे चरित्र प्रकट करण्यास व्यवस्थापित केले, वाचकास उज्ज्वल, लेफ्टी आणि निवेदकाची विशिष्ट प्रतिमा दर्शविली गेली आहेत.

कथालेखनाच्या त्याच्या स्वत: च्या शैलीचा वापर करून लेखकाच्या विशिष्ट कामगिरीने लेखकाचे कार्य ओळखले जाते, ज्यामुळे लोक बोलण्याचा हेतू सर्वात अचूकतेने व्यक्त करणे शक्य होते.

लेखकाच्या कलात्मकतेचे वैशिष्ट्य म्हणजे कथाकथांच्या रूपातील साहित्यिक कथांचे सादरीकरण, ज्यामध्ये वर्णन केलेल्या वर्णन केलेल्या घटनेत कथाकार सहभागी होताना दिसते, तर कामातील भाषण शैली मौखिक कथांच्या जिवंत प्रतिभास पुनरुत्पादित करते. हे लक्षात घ्यावे की लेस्कोव्हस्की कथेमध्ये रशियन लोककथांची परंपरा नाही, कारण ती लोकप्रिय अफवांवर आधारित कथांच्या रूपात सादर केली गेली आहे, ज्यामुळे लेखकांच्या कथनची सत्यता समजणे शक्य होते.

आपल्या कथांमधील कथाकारांच्या प्रतिमांमध्ये लेखक समाजातील विविध प्रतिनिधींचा वापर करतात जे त्यांच्या पालनपोषण, शिक्षण, वय, व्यवसाय यांच्या अनुषंगाने कथेचे नेतृत्व करतात. या सादरीकरणाच्या वापरामुळे रशियन भाषेची समृद्धता आणि विविधता दर्शविण्यामुळे कामाची चमक, चैतन्य देणे शक्य होते, जे लेस्कोव्हच्या कथांमधील पात्रांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह पूरक आहे.

उपहासात्मक कामे तयार करण्यासाठी लेखक जादूगार खेळ, विनोद, भाषिक कुतूहल यांचा वापर करून समजण्यासारख्या परदेशी वाक्यांशासह आणि कधीकधी मुद्दाम विकृत, कालबाह्य व दुरूपयोगी शब्दांचा उपयोग करून लिहिताना तोंडी नाटक वापरतात. लेस्कोव्हच्या कामांची भाषिक पद्धत अचूक, रंगीबेरंगी, विविधतेसह संतृप्त आहे, यामुळे रशियन भाषेच्या असंख्य सोप्या बोली पोहोचवणे शक्य होते, ज्यामुळे त्या काळातल्या परिष्कृत, कठोर साहित्यिक शैलीच्या शास्त्रीय प्रकारांपेक्षा वेगळे होते.

लेखकाची विशिष्ट कलात्मक शैली त्याच्या रचनांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण तार्किक रचनेद्वारे देखील ओळखली जाते, ज्यात विविध साहित्यिक तंत्रे असामान्य गाण्यांच्या रूपात वापरली जातात, आत्म-पुनरावृत्त्या, स्थानिक भाषा, पंजे, टॅटोलॉजीज, अल्प-प्रेमळ प्रत्यय, ज्यामुळे शब्दांच्या रचनांच्या शैलीतील रचना तयार केली जाते.

लेस्कोव्हच्या दंतकथांतील कथानकाच्या ओळींमध्ये, सामान्य लोकांबद्दल दररोजच्या कथा आणि पौराणिक कथा, महाकाव्ये, कल्पनारम्य यांच्या कल्पित हेतूंचा संग्रह सापडला आहे, ज्यामुळे वाचकांना आश्चर्यकारक, अद्वितीय, करिश्माई घटनेच्या रूपात काम सादर करण्यास अनुमती देते.

कथन पद्धतीचे वेगळेपण

लेस्कोव्हने ब mature्यापैकी प्रौढ वयातच स्वत: ची साहित्यिक क्रिया सुरू केली, परंतु ही परिपक्वताच लेखकाला त्याची स्वतःची शैली, स्वत: च्या कथात्मक पद्धतीने तयार करु दिली. लेस्कोव्हची एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे लोकांच्या शैलीतील शैली योग्यरित्या व्यक्त करण्याची क्षमता. लोक काय बोलतात हे त्याला खरोखर माहित होते आणि त्याला आश्चर्यकारकपणे तंतोतंत माहिती होती.

येथे लेफ्टीच्या कथेत वाचकांचे निरीक्षण करता येईल ही अतिशय महत्त्वपूर्ण बाब लक्षात घ्यावी. असे बरेच तथाकथित लोक शब्द आहेत जे एक माणूस दुसर्या माणसाला सांगू शकतील अशा कथेसारख्या कथेवर शैलीबद्ध करतात. त्याच वेळी, या सर्व शब्दांचा शोध स्वतः लेस्कोव्हनेच लावला, तो घेतला नाही आणि लोकभाषेचा पुनर्विचारही केला नाही, परंतु भाषेच्या या पैलूवर तो इतका कर्तृत्ववान होता की स्वत: अशा भाषणाला काही नाविन्यपूर्ण गोष्टी आल्या, शिवाय, नाविन्यपूर्ण दिसले जे बर्\u200dयापैकी कर्णमधुर दिसले आणि शक्यतो , कामे प्रकाशित झाल्यानंतर, ते खरोखरच सामान्य लोक त्यांच्या संप्रेषणात वापरण्यास सुरवात करतात.

तसेच, रशियन साहित्यासाठी लेस्कोव्हने शोधलेल्या शैलीकडे विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे आणि ही शैली ही कथा आहे. व्युत्पत्तीशास्त्रानुसार, हा शब्द परीकथा आणि क्रियापद या शब्दावर आधारित आहे, म्हणजे एक कथा सांगा.

ही कहाणी ही एक काल्पनिक कथा नाही आणि ती एक अतिशय खास शैली आहे जी तिच्या अष्टपैलुपणा आणि कल्पकता द्वारे ओळखली जाते. ही बहुधा एखाद्या कथेसारखी असते जी एखादी व्यक्ती दुसर्\u200dयाला पबमध्ये कुठेतरी किंवा कामाच्या विश्रांतीच्या वेळी सांगू शकते. सर्वसाधारणपणे, ही अशी एक लोकप्रिय अफवा आहे.

तसेच, ही कथा, ज्याचे एक विशिष्ट उदाहरण म्हणजे काम (लेस्कोव्ह यांनी सर्वात चांगले ओळखले आहे) "टेल ऑफ द टुला ऑफ टुला तिर्यक डाव्या हाताने, ज्याने पिसू हलविला होता," हे काही प्रमाणात एक महाकाव्य आहे. आपल्याला माहित आहेच की, महाकाव्य विशिष्ट प्रकारचे आणि करिश्मा असलेले काही प्रकारचे भव्य नायकाच्या उपस्थितीद्वारे ओळखले जाते. यामधून ही कहाणी एका वास्तविक कथेवर आधारित आहे, परंतु या कथेतून ती एक अविश्वसनीय, महाकाव्य आणि दंतकथा बनवते.

प्रेझेंटेशनची पद्धत वाचकांना अशा प्रकारच्या कथाकारांच्या आणि वाचक आणि या कथाकार यांच्यात घडणार्\u200dया मैत्रीपूर्ण संप्रेषणाच्या कल्पनेकडे नेते. उदाहरणार्थ, डावीकडील हातची कहाणी, सेस्त्रोरेत्स्कजवळून आलेल्या काही गनस्मिथच्या चेह from्यावरुन येते, म्हणजेच लेस्कोव्ह म्हणतात: ते म्हणतात, या कथा लोकांकडून आल्या आहेत, त्या वास्तविक आहेत.

तसे, अशा वर्णनात्मक पद्धतीने, जे याव्यतिरिक्त कार्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण संरचनेद्वारे समर्थित आहे (जिथे आश्चर्यकारक लय आणि तालबद्धता आहेत, स्वत: ची पुनरावृत्ती, ज्यामुळे पुन्हा बोलचाल, भाषण, पंजे, आभासी, बोलचाल या शब्दाच्या निर्मितीची कल्पना येते) अनेकदा वाचकास कथेच्या सत्यतेच्या कल्पनेकडे नेतात. काही टीकाकारांकरिता डाव्या हाताच्या व्यक्तीच्या कथेतून तुळ कारागीरांच्या कथांच्या साध्या गोष्टी पुन्हा सांगण्याची भावना निर्माण झाली; सामान्य माणसांना कधीकधी हा डावखुरा माणूस शोधायचा होता आणि त्याच्याबद्दल अधिक शोधायचे होते. त्याच वेळी लेस्कोव्हने डाव्या हाताचा पूर्णपणे शोध लावला होता.

ही त्याच्या गद्याची वैशिष्ठ्य आहे, जी दोन वास्तविकता जशी जोडली गेली आहे. एकीकडे आपण दैनंदिन जीवनाबद्दल आणि सामान्य लोकांबद्दलच्या कथा पाहतो, दुसरीकडे एक काल्पनिक कथा आणि एक महाकाव्य येथे गुंफलेले आहे. खरं तर, या मार्गाने लेसकॉम एक आश्चर्यकारक घटना सांगते.

कथा आणि त्याच्या शैलीबद्दल धन्यवाद, लेस्कोव्ह संपूर्ण लोकांच्या चेतनाचा अनुभव कसा पोहोचवायचा हे समजून घेण्यास यशस्वी झाले. तथापि, त्यात काय आहे? दंतकथा, दंतकथा, दंतकथा, कल्पना, कल्पनारम्य, संभाषणे, कल्पनेतून जे दररोजच्या वास्तविकतेवर आरोपित आहेत.

सामान्य लोकांचे अस्तित्व आणि श्वास हेच त्यांचे मूळत्व आणि सौंदर्य आहे. या बदल्यात लेस्कोव्हला हे सौंदर्य मिळवण्यात यश आले.

अनेक मनोरंजक रचना

नताशा रोस्तोवा ही युद्ध आणि शांती या कादंबरीची सर्वात भावनिक, मुक्त आणि प्रामाणिक नायिका आहे. एलएन टॉल्स्टॉयच्या तिच्या पहिल्याच बॉलच्या वर्णनातून तिचे पात्र समोर आले आहे. बॉलकडे जाणा the्या गाडीत बसून नताशा खूप काळजीत पडला,

• रचना विवेक श्रेणी काय आहे 9 ओजीई 15.3

  विवेक ही अशी भावना असते जी एखाद्या वाईट कृत्याबद्दल बोलताना दिसते. जेव्हा आपण एखादी वाईट गोष्ट करतो तेव्हा आपल्याला ही भावना जाणवते. विवेक एखाद्याला त्याने केलेल्या गोष्टीबद्दल केवळ लाज वाटेल असेच नाही तर अपूर्ण वाईट कृत्ये देखील बजावते.

• ब्रॉडस्की आय.आय.

  इझाक इझ्राईलिविच ब्रॉडस्की तव्हरीचेस्काया गुबर्निया, सोफिएव्हका गावचा आहे. तो मध्यमवर्गीय कुटुंबातील आहे (त्याचे वडील एक लहान व्यापारी आणि जमीनदार होते). 25 जून 1833 रोजी प्रसिद्ध कलाकाराचा जन्म झाला. आधीच बालपणात मुलाला चित्र काढण्यास आवडते.

• ब्राइलोव्हच्या पेंपीचा शेवटचा दिवस (वर्णन) च्या पेंटिंगवर आधारित रचना (वर्णन)

  कलाकार इतिहासाचे रक्षण करणारे असतात, त्यांच्या चित्रात अनेक कार्यक्रम प्रदर्शित करतात. वेसूव्हियसच्या स्फोटाच्या परिणामी प्राचीन पोंपिए शहराला झालेली शोकांतिका कार्ल पावलोविच ब्राइलोव्हच्या चित्रकलेतून दिसून आली.

• ओलेस कुप्रिन रचनेच्या कथेत मानुलीखाची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  रशियन साहित्यातील सर्वात रोमँटिक आणि निविदा कामांपैकी एक म्हणजे ओलेशियाची कहाणी, जी 1898 मध्ये अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन यांनी लिहिली होती.

स्काझ "लेवशा" ची भाषिक वैशिष्ट्ये आमच्या अभ्यासाचा विषय होती. आमच्या कार्याची रचना ही भाषेच्या वेगवेगळ्या विभागांमधील भाषिक बदलांचे वर्णन आहे, जरी हे त्वरित लक्षात घेतले पाहिजे की हे वर्गीकरण अगदी संबंधित आहे, कारण काही भाषिक बदल एकाच वेळी अनेक विभागांना दिले जाऊ शकतात (तथापि, आधुनिक भाषेतील बर्\u200dयाच घटनांप्रमाणे). त्याच्या भाषिक वैशिष्ट्यांसाठी एनएस लेस्कोव्ह "लेफ्टी" (द टेल ऑफ द टुला द ट्युला तिर्यक डावीकडील आणि स्टील पिसू) यांच्या कार्याचा अभ्यास करणे, सर्व भाषेच्या पातळीवर आधुनिक रशियन भाषेसाठी असामान्य शब्द ओळखणे आणि शक्य असल्यास त्यांच्या स्पष्टीकरण शोधणे हे या कार्याचा हेतू आहे.

2. एन एस लेस्कोव्हची कथा "लेफ्टी" आणि आधुनिक रशियनमध्ये शब्द वापरात विसंगती होण्याचे कारण. पहिले कारण - "द टेल ऑफ द तुला स्टिथ लेफ्टी अँड स्टील पिसू" 1881 मध्ये प्रकाशित झाले. दुसरे कारण म्हणजे शैलीतील वैचित्र्य. व्ही.व्ही. विनोग्राडॉव्हच्या व्याख्याानुसार एक कथा आहे, "कथन प्रकारातील मौखिक एकपात्री दिशेने कलात्मक अभिमुखता, ही एकपात्री भाषणाची कलात्मक अनुकरण आहे." तिसरे कारण असे आहे की एन एस लेस्कोव्हच्या भाषेचे स्रोत देखील जुने धर्मनिरपेक्ष आणि चर्चची पुस्तके, ऐतिहासिक कागदपत्रे होती. “मी स्वत: च्या वतीने, प्राचीन काल्पनिक कथांची भाषा आणि चर्च-लोकभाषा शुद्ध साहित्यिक भाषेत बोलतो,” असे लेखक म्हणाले.

बोलचालची अभिव्यक्ती: - "... आणि दया न पाजली", म्हणजेच विजय. - "... काही घेऊन जाईल ..." म्हणजे विचलित होईल. - "इंग्रजी मास्टर्स" अक्षरे बदलणे: -बुस्ट्रेस - झूमर -सेरामीड्स - पिरॅमिड्स -बुट्टा- बे बोरमीटर (बॅरोमीटर) - मोजमाप + वादळ

अप्रचलित शब्द आणि शब्द फॉर्म. "सर्व्हिस" गमावलेल्या क्रियापदातील संज्ञेच्या भूमिकेत सहभागी "सर्व्हिंग": "... नोकर तोंडात दाखविला." “तथापि.” ऐवजी “एक गोष्ट” या क्रियाविशेषचा जुना प्रकार. (पुष्किनच्या “फार दूर” प्रमाणे: “ते फार लांब फुटले: हर्रे”). "दोन जोडप्यात जमून जा". ("... आणि ते एकाला (कुक सह विणकर)) सार्वभौमची पत्नी" ए.एस. पुष्किन). "... ते धावतात, धावतात, परंतु ते मागे वळून पाहत नाहीत" (ते "ते धावतात" असावेत).

शब्द रचना. उपसर्ग वापरणे book- (पुस्तक शैलीचे वैशिष्ट्य म्हणून): - "उत्साहित झाले" - उत्साहित झाले; - त्याच्या खांद्यांना "झटकन" - हलविले - क्रियापदावरून "मात करणे" "मात करणे"; - "काउंटर" - जो अर्ध्या मार्गाने भेटतो - "मध्यम" - मधून: "थोडे पिऊ नका, भरपूर प्या नाही, परंतु मध्यम प्या." भाषेमध्ये असलेले शब्द, परंतु वेगळ्या अर्थाने: "उलट फार्मसीमधून म्हटले जाते", म्हणजे फार्मसी उलट; "... मध्यभागी एक (पिसू) वनस्पती आहे (यंत्रणा, जी सुरू होते आणि" एंटरप्राइझ "च्या अर्थाने नाही

ध्वन्यात्मक वैशिष्ट्ये: - "कान" ऐवजी "कान", मजकूर जुन्या स्वरुपाचे आहे, पॅलेटलाइझ केलेला नाही; वाक्यरचना: - ".. मी तुझ्या युक्त्या काय आहेत हे शोधण्याचा प्रयत्न करेन"; - “… मला एक आध्यात्मिक कबुलीजबाब घ्यायची आहे ..” मजकूर टीका: - “… आणीबाणीच्या सुट्ट्या नाहीत” (विशेष); "... मुलीबद्दल शोधण्याचा सखोल हेतू आहे ...". विरोधाभास: "... निकोलाई पावलोविच भयानक ... संस्मरणीय" ("संस्मरणीय" ऐवजी). टाटोलॉजी: "... भावनांच्या आनंदात." ऑक्सीमोरोन: "टाईट छोटी हवेली".

विविध प्रकार (मोठ्या कादंब and्या आणि इतिहास पासून सर्व प्रकारच्या लहान-मोठ्या प्रख्यात पर्यंत. शिवाय, इतिवृत्तांच्या शैलीकडे एक विशेष झुकाव सापडला.

त्यांचे नाव "लेखक-शोधक नाही तर लेखक-लेखक" या डॉक्युमेंटरी स्वरुपामुळे इतिवृत्त रचना तयार होते. एल अनेकदा अवास्तव अचानक घटनांचा वापर करते, अनेक अचानक, अनेक कळस, कथानक अनेक परिचयात्मक अध्याय आणि चेहरे उलगडते.

मौलिकता भाषा प्राविण्य मध्ये देखील प्रकट होते. ई-यू ही लेखक एक विचित्र वेगळी भाषा आहे. शब्द आणि द्वंद्वात्मकता जुने आहेत. नर व्युत्पत्ती, नर व्याख्या आणि शब्दाचे ध्वनी विकृतीकडे लक्ष देणे

कथालेखक किंवा नायकाच्या विशेष मौखिक भाषणाने कित्येक पीआर-मी एका कथेच्या रूपात लिहिलेले असतात, परंतु बर्\u200dयाचदा कथेबरोबरच लेखक-संवादक देखील दिसतात, ज्याचे भाषण नायकाच्या भाषणातील वैशिष्ट्ये जपून ठेवते. तर ही कथा स्टाईलिझेशनमध्ये बदलते. हे सर्व मुख्य कार्य करण्यासाठी गौण आहे - रशियाचे भविष्य सांगण्यासाठी.

नीतिमानांविषयी लेस्कोव्हच्या कथा. आमच्या राष्ट्रीय पात्राची समस्या ही 60-80 च्या दशकाच्या साहित्यातील मुख्य समस्या बनली, विविध क्रांतिकारकांच्या आणि नंतरच्या लोकांच्या क्रियांशी जवळीकपूर्वक जोडली गेली. "चांगल्या हेतूने भाषणे" मध्ये व्यंग्यकारांनी रशियन सामान्य वाचक - "साधे" वाचक, जसे त्याने म्हटले आहे, दर्शविला - उदात्त-बुर्जुआ राज्याच्या वैचारिक पायाचे सर्व खोटे आणि ढोंगीपणा. त्यांनी या राज्यातील वकिलांच्या चांगल्या भाषणांच्या खोटेपणाचा पर्दाफाश केला, जे "तुम्हाला सर्व प्रकारचे" कोनशिला "टाकतात, विविध" पाया "बद्दल बोलतात आणि मग" ते दगडांवर थुंकतात आणि पायावर थुंकतात. " लेखकांनी बुर्जुआ प्रॉपर्टीचे शिकारीचे प्रकार उघडकीस आणले, ज्याबद्दल लोक लहानपणापासूनच पालनपोषण करीत होते; बुर्जुआ कौटुंबिक संबंध आणि नैतिक निकषांचे अनैतिकपणा उघडकीस आणले. "रेफ्यूजी ऑफ सोम रेपो" (1878-1879) चक्राने 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात लहान आणि मध्यम वंशाच्या परिस्थितीवर प्रकाश टाकला. लेखक पुन्हा सर्वात महत्वाच्या विषयाकडे वळतो: सुधारणेमुळे रशियाला काय मिळाले, लोकसंख्येच्या विविध स्तरांवर याचा कसा परिणाम झाला, रशियन बुर्जुआचे भविष्य काय आहे? साल्त्कोव्ह-शेड्रिन हे कुष्ठरोग्यांचे प्रोगोरेलोव्ह कुटुंब दर्शविते, ज्यांचे गाव स्थानिक कुलक ग्रुजदेवच्या जाळ्यामध्ये जास्तीत जास्त गुंतलेले आहे; सचित्रपणे लक्षात घ्या की बुर्जुआ वर्ग कुलीन व्यक्तीची जागा घेत आहे, परंतु मरणासन्न वर्गाबद्दल दया किंवा सहानुभूती व्यक्त करीत नाही. गोल वर्षात, नरोदनाया वॉल्यच्या क्रांतिकारक संघर्षाच्या प्रमाणाने घाबरून गेलेल्या फेडेन्का न्युगोदोव्ह सारख्या तरूण राजसत्तावादी नोकरशाहीविरूद्ध व्यंग्यवादी आणि निस्वार्थपणे भांडतात, प्रामाणिक पत्रकारिता आणि साहित्याचा बचाव करतात - "विचारांचा दिवा" - "सरकारकडून आणि" "मॉस्को उन्मादशास्त्र" काटकोव्ह आणि लिओन्तिएव.

लेस्कोव्हमध्ये धार्मिकतेच्या थीमवर कथा आणि कथांचे संपूर्ण चक्र आहे.

प्रेम, कौशल्य, सौंदर्य, गुन्हेगारी या सर्व गोष्टी गोंधळलेल्या आहेत

एन एस लेस्कोव्ह यांच्या आणखी एका कथेत - "द सील्ड एंजल". नाही आहे

कोणतीही एक मुख्य पात्र; इथे एक कथाकार आणि एक चिन्ह आहे

कृती उलगडते. यामुळे, श्रद्धा टक्कर घेतात (अधिकृत आणि

वृद्ध विश्वासणारे), तिच्यामुळे ते सौंदर्याचे चमत्कार करतात आणि जातात

आत्म-त्याग, केवळ जीवनच नव्हे तर आत्म्याचा त्याग देखील करतो. हे फायद्यासाठी बाहेर वळले

त्याच ठार आणि जतन केले जाऊ शकते? आणि खरा विश्वास देखील वाचत नाही

पाप? अगदी उच्च कल्पनेच्या धर्मांध पूजाने ठरतो

मूर्तिपूजा आणि म्हणूनच, व्यर्थ आणि अंधश्रद्धा

काहीतरी लहान आणि महत्वहीन स्वीकारले जाते. आणि पुण्य आणि पाप दरम्यान ओळ

मायावी, प्रत्येक व्यक्ती ती दोन्ही ठेवते आणि दुसरा. पण सामान्य,

दैनंदिन जीवनात आणि समस्यांमुळे अडचणीत सापडलेले लोक नैतिकतेच्या पलीकडे जात नाहीत

हे लक्षात घेता, ते स्वतःला आत्म्याच्या उंचावर शोधतात “... लोकांच्या प्रेमापोटी,

या भयानक रात्री प्रकट. " म्हणून रशियन वर्ण विश्वास आणि अविश्वास, सामर्थ्य आणि

अशक्तपणा, बेसिस आणि वैभव त्याचे पुष्कळ चेहरे आहेत, जे मूर्तिमंत लोकांसारखे आहेत

त्याला. परंतु त्याची असह्य, खरी वैशिष्ट्ये केवळ सर्वात सोपी आणि मध्येच दिसून येतात

त्याच वेळी ते अद्वितीय आहे - लोकांच्या प्रेमात, एकमेकांशी वागण्याच्या दृष्टिकोनातून. जर फक्त

ते हरवले नाही, वास्तवातून नष्ट झाले नाही, लोकांना जगण्याचे सामर्थ्य दिले. "द एन्केटेड वँडरर" (1873) कथेत लेस्कोव्हने नायकाचे आदर्श न करता किंवा त्याचे सरलीकरण न करता एक समग्र, परंतु विरोधाभासी, असंतुलित चरित्र निर्माण केले. इवान सेव्हॅरॅनोविच हा त्याच्या क्रुद्ध मनोवृत्तीमध्ये निर्दय आणि निर्दय असू शकतो. परंतु त्याचा स्वभाव खर्\u200dया अर्थाने दुसर्\u200dयाच्या फायद्यासाठी, निःस्वार्थ कर्मांमध्ये, कोणत्याही व्यवसायाला सामोरे जाण्याच्या क्षमतेत प्रकट होतो. निष्पापपणा आणि मानवता, व्यावहारिक बुद्धीमत्ता आणि चिकाटी, धैर्य आणि सहनशीलता, कर्तव्याची भावना आणि मातृभूमीवर प्रेम - ही लेस्कोव्ह भटक्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. निष्पापपणा आणि मानवता, व्यावहारिक बुद्धीमत्ता आणि चिकाटी, धैर्य आणि सहनशीलता, कर्तव्याची भावना आणि मातृभूमीवर प्रेम - ही लेस्कोव्ह भटक्यांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. लेस्कोव्हने दाखवलेल्या सकारात्मक प्रकारांमुळे भांडवलशाहीने पुष्टी केलेल्या “व्यापारी युगाचा” विरोध केला, ज्याने सामान्य व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे अवमूल्यन केले आणि त्याला रूढीवादी बनवून “पन्नास” केले. काल्पनिक भाषेतून, लेस्कोव्हने "बँकिंग पीरियड" मधील लोकांच्या निर्दयपणा आणि स्वार्थाचा प्रतिकार केला, बुर्जुआ-फिलिस्टीन प्लेगच्या आक्रमणाने, ज्याने मनुष्यात काव्यात्मक आणि तेजस्वी सर्वकाही ठार केले. लेस्कोव्हची वैचित्र्यता या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की जेव्हा रशियन लोकांमध्ये त्याचे सकारात्मक आणि वीर, प्रतिभावान आणि विलक्षण चित्रण आहे तेव्हा अपरिहार्यपणे कडवी विटंबना आहे जेव्हा लेखक लोकांच्या प्रतिनिधींच्या दु: खी आणि बर्\u200dयाचदा दुखद घटनेबद्दल बोलतात. डावीकडील एक लहान, विसंगत, गडद व्यक्ती आहे ज्याला "सामर्थ्याची गणना" माहित नाही, कारण तो "विज्ञान" मध्ये गेला नाही आणि अंकगणित व्यतिरिक्त चार नियमांऐवजी, सर्व काही अजूनही "सॅल्टर आणि हाफ-ड्रीम" बरोबर चालत आहे. परंतु निसर्गाची त्याची मूळ संपत्ती, कष्ट, प्रतिष्ठा, नैतिक भावना आणि जन्मजात स्वादिष्टपणा त्याला जीवनाच्या सर्व मूर्ख आणि क्रूर स्वामींपेक्षा अफाटपणे वाढवते. अर्थात लेफ्टी राजा-वडिलांवर विश्वास ठेवत आणि धार्मिक व्यक्ती होते. लेस्कोव्हच्या पेन अंतर्गत लेफ्टीची प्रतिमा रशियन लोकांच्या सामान्यीकृत प्रतीकात बदलली. लेस्कोव्हच्या नजरेत, एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य त्याच्या जन्मभूमी आणि त्याच्या स्वभावासह, दूरच्या काळात जाणार्\u200dया लोक आणि परंपरा यांच्यासह, सजीव राष्ट्रीय घटकाशी, त्याच्या जैविक संबंधात आहे. सर्वात उल्लेखनीय गोष्ट अशी होती की लेस्कोव्ह हा त्यांच्या काळातील जीवनाचा उत्कृष्ट मर्मज्ञ होता, त्याने लोकांच्या आदर्शतेला अधीन केले नाही, ज्याने 70 आणि 80 च्या दशकाच्या रशियन विचारवंतांमध्ये प्रभुत्व मिळवले. "लेफ्ट्टी" चे लेखक लोकांना चापट मारत नाहीत, परंतु त्यांना शांत ठेवत नाहीत. तो लोकांना विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीनुसार चित्रित करतो आणि त्याच वेळी सर्जनशीलता, अविष्कार आणि मातृभूमीच्या सेवेसाठी लोकांमध्ये लपलेल्या श्रीमंत संधींमध्ये प्रवेश करतो.

Les. लेस्कोव्हच्या कामांमधील त्यांच्या सामाजिक स्थितीतील वर्णांपैकी सर्वात भिन्नता त्यांच्या स्वत: च्या शब्दात व्यक्त करण्याची संधी त्यांना दिली गेली आणि अशा प्रकारे त्यांच्या निर्मात्यापेक्षा स्वतंत्र दिसत असत. लेस्कोव्हला त्याच्या या थोर द्विज्ञानविषयक क्षमतेबद्दल धन्यवाद, सर्जनशील तत्त्वाची जाणीव झाली. हे "याजक आत्मिक मार्गाने बोलतात, शून्यवादी निरर्थक बोलतात, मुझिक मुळीक बोलतात, त्यांच्यापासून उंच असतात आणि बडबड करतात."

लेस्कोव्हच्या पात्रांची लज्जतदार, रंगीबेरंगी भाषा त्याच्या कार्याच्या चमकदार रंगीबेरंगी जगाशी संबंधित आहे, ज्यात सर्व अपूर्णता आणि दुःखद विरोधाभास असूनही, जीवनाबद्दलचे आकर्षण राज्य करते. लेस्कोव्हच्या समजातील आयुष्य विलक्षण मनोरंजक आहे. त्याच्या कामांच्या कलात्मक जगात प्रवेश करणारी सर्वात सांघिक घटना एक मनोहर कथा, एक मार्मिक किस्सा किंवा “आनंदी जुनी परीकथा” मध्ये रूपांतरित झाली आहे, ज्या अंतर्गत हृदय एका प्रकारची उबदार झोपेत ताजे आणि प्रेमळपणे हसते. " “रहस्यमय मोहिनीने परिपूर्ण” या अर्ध-कल्पित जगाशी जुळण्यासाठी, लेस्कोव्हचे आवडते नायक सनकी आणि “नीतिमान” आहेत, जे संपूर्ण निसर्ग आणि उदार आत्मा आहेत. कोणत्याही रशियन लेखकामध्ये आम्ही इतके सकारात्मक पात्र भेटणार नाही. रशियन वास्तविकतेच्या संबंधात कठोर टीका आणि सक्रिय नागरी स्थितीमुळे लेखकास रशियन जीवनाची सकारात्मक तत्त्वे शोधण्यास उद्युक्त केले. आणि रशियन समाजातील नैतिक पुनरुत्थानाची मुख्य आशा, ज्याशिवाय तो सामाजिक आणि आर्थिक प्रगतीची कल्पना करू शकत नव्हता, लेस्कोव्हने सर्व वर्गाच्या सर्वोत्तम लोकांवर चिठ्ठी टाकली, मग ते सोबोरियानचे पुजारी सेवेली ट्युबेरोजोव्ह असो, एक पोलिस (ओड्नोडम), अधिकारी (अभियंते जे अकाली नसतात "," कॅडेट मठ "), एक शेतकरी (" नॉन-मारक गोलोवन "), एक सैनिक (" द मॅन ऑन द वॉच "), एक कारागीर (" लेफ्टी "), जमीनदार (" एक थकलेला कुटुंब ").

जनरल एल, फिलॉओलॉजीच्या पूर्णत: रंगलेल्या, एक "स्काझ" ("लेफ्टी", "बटलरचा मुलगा", "द सील्ड एंजल") आहे, जिथे भाषण मोज़ेक, शब्दसंग्रह आणि आवाज हे मुख्य आयोजन करणारे तत्व आहेत. हा प्रकार अंशतः स्वस्त, अंशतः प्राचीन आहे. येथे "लोक व्युत्पत्तिशास्त्र" सर्वात "अत्यधिक" स्वरूपात राज्य करते. लेस्कोव्हच्या कथाशास्त्रात, हे देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की त्याच्या पात्रांवर नेहमीच त्यांचा व्यवसाय, त्यांच्या सामाजिक द्वारे चिन्हांकित केले जाते. आणि नेट. परिचित ते एक किंवा दुसर्या शब्दजाल, बोलीभाषाचे प्रतिनिधी आहेत. सरासरी भाषण, सामान्य बौद्धिक, एल यांचे भाषण वगळले जाते. हे वैशिष्ट्य देखील आहे की या पोटभाषा त्याच्याद्वारे बर्\u200dयाच बाबतीत विनोदी पद्धतीने वापरल्या जातात, ज्यामुळे भाषेचे कार्यक्षम कार्य वाढते. हे शिकलेल्या भाषेवर आणि पाळकांच्या (सीएफ. "कॅथेड्रल्समधील डिकन अ\u200dॅचिलीस" किंवा "जर्नी विथ निहिलिस्ट" मधील डिकन) आणि नट यांना लागू आहे. भाषा. उक्र "हरे रीमिझ" मधील भाषा हास्य घटक म्हणून अगदी तंतोतंत वापरली जातात, तर इतर गोष्टींमध्ये तुटलेली रशियन आता आणि नंतर दिसून येते. भाषा - एक जर्मन, नंतर एक ध्रुव, नंतर एक ग्रीक च्या तोंडात. "नोव्हियर" सारख्या अशा "सामाजिक" कादंबरीमध्ये सर्व प्रकारच्या भाषिक किस्से आणि विडंबन भरल्या आहेत - एक कथाकार, पॉप गायक यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. परंतु कॉमिक कथेच्या क्षेत्राव्यतिरिक्त, एलचे देखील एक विपरित क्षेत्र आहे - उदात्त घोषणांचे क्षेत्र. स्वत: च्या म्हणण्याप्रमाणे त्यांच्या बर्\u200dयाच कृती लिहिल्या आहेत, "संगीत वाचनशील" - मेट्रिक गद्य, श्लोक जवळ येत आहे. "बायपास केलेले" मध्ये, "बेटांवर", "कचरा" मध्ये - सर्वात मोठे तणाव असलेल्या ठिकाणी असे तुकडे आहेत. त्याच्या सुरुवातीच्या तुकड्यांमध्ये, एल हा चमत्कारिक मार्गाने शैलीदार परंपरा आणि पॉलिश, युक्रेनियन भाषेतून घेतलेल्या तंत्रांची सांगड घालतो. आणि रशियन. लेखक. परंतु नंतरच्या कार्यात हे कनेक्शन

लेस्कोव्हमध्ये धार्मिकतेच्या थीमवर कथा आणि कथांचे संपूर्ण चक्र आहे. एल. च्या लोकांनी संकल्पनेचे विस्तृत वर्णन केले आणि शेतकरी, व्यापारी, अधिकारी आणि याजक (ओड्नोडम, सोबोरियन्स) नीतिमान ठरले. नीतिमान लोक आजारी, शोषित आणि गरीब लोकांवर दया करतात. या सर्वांमध्ये सार्वभौम मानवी श्रेण्या चांगल्या आहेत. अधिका virt्यांनी आणि क्रूर आणि स्वार्थी जीवन जगणार्\u200dया लोकांकडून स्वतःवर होणा the्या छळ व छळामुळे या गुणांचे मूल्य वाढते. एका अर्थाने, सर्व नीतिमान लोक व्यापक सत्य समजलेल्या लोकप्रिय सत्यात विलीन झाले आणि विद्यमान व्यवस्थेच्या संदर्भात विरोधी शक्ती असल्याचे दिसून आले, त्यांनी सामाजिक सेवांचा एक विशिष्ट घटक चालविला. उद्भासन. आर्किप्रिस्ट टुबेरोजोव्ह ("कॅथेड्रल्स") एक व्यक्ती जी बाह्य कल्याणासाठी राहणारी होती, ती बंडखोर म्हणून मोठी झाली, याजक जीवन, विशेषाधिकार आणि उच्च पदांवर अवलंबून असलेल्या असत्यांविरूद्ध बंडखोरी केली. 30 वर्षांच्या सेवेसाठी त्याचे सर्व विचार त्याच्या "डेमिकोटॉन बुक" मध्ये नोंद आहेत. तो कौन्सिलमध्ये पुरोहितशाहीचा देशव्यापी निषेधासाठी आतुर आहे. तुबेरोजोव्ह पश्चात्ताप करण्यास नकार देतात आणि आपल्या नीतिमत्त्वात तो मरतो. बरेच नीतिमान लोक विलक्षण, मनोविज्ञान, विचित्रपणा असलेले लोक विचित्र दिसत आहेत. त्या सर्वांचा एक विशिष्ट ध्यास आहे. "प्रामाणिकपणा" हे एक प्रकारचे लोकप्रिय मत आहे, जे विकसित होते आणि उत्स्फूर्तपणे जगतात, सत्तेच्या कोणत्याही परिपत्रकाद्वारे ते प्रतिबंधित केले जाऊ शकत नाही. नेहमीच "नीतिमान" अधिका the्यांकडून योग्य मूल्यांकन प्राप्त झाले नाही. तत्वतः, सामाजिक वर "नीतिमान". एका “लहान” व्यक्तीचे मूल्यमापन, ज्यांची मालमत्ता बहुतेकदा लहान खांद्याच्या बॅगमध्ये असते, परंतु आध्यात्मिकरित्या तो वाचकाच्या मनात एक महाकाव्य महाकाव्य आहे. इलिया मुरोमेट्सची आठवण करून देणारा नायक इव्हान सेव्हेरॅनिच फ्लायगिन ("द एन्चॅन्टेड वंडरर") आहे. त्याच्या आयुष्यातील निष्कर्ष म्हणजेः "एक रशियन माणूस सर्व काही हाताळू शकतो." त्याने बरेच काही पाहिले आणि बरेच अनुभवले: "मी माझे सर्व आयुष्य संपवले आणि कोणत्याही प्रकारे मरु शकला नाही." "नीतिमान लोकांबद्दल सर्वात आश्चर्यकारक काम" "टु टेल ऑफ द तुला ऑफ आंबिक लेफ्टी आणि स्टील पिसू" आहे. "नीतिमान" लोकांमध्ये आकर्षण आणतात, परंतु ते स्वत: ला मंत्रमुग्ध झाल्यासारखे वागतात. त्यांना दुसरे जीवन द्या, ते तशाच प्रकारे जगतील. लेफ्टी आणि त्याचे मित्र, तूला मास्टर्स यांच्या कारनामांमध्ये पुष्कळ व्हर्चुओसो नशीब, अगदी विलक्षण विक्षिप्तपणा देखील आहे. आणि तरीही त्यांचे जीवन खूपच वाईट आहे आणि बहुतेक भागांसाठी अर्थहीन आहे आणि लोककौशल्ये झारवादी व्यवस्थेखाली मरतात आणि नष्ट होतात. कथेचा परिणाम कडू आहे: लेफ्टने रशियन पराक्रम दाखविला असला तरी सक्तीची श्रम निरर्थक आहे. आणि तरीही एल आशावादी गमावत नाही. परिस्थितीची क्रूरता आणि लेफ्टीची वाट पाहत संपूर्ण विस्मृती असूनही, नायक "एका छोट्या माणसाचा आत्मा" जपण्यात यशस्वी झाला. एल.ना याची खात्री होती की सामान्य लोकांमधून शुद्ध अंत: करण व विचार असलेले लोक "इतिहासाला इतरांपेक्षा बळकट करतात."

एन एस लेस्कोव्ह मूळ आणि उत्तम लेखक आहेत. एलचा जन्म 1831 मध्ये ओरिओल प्रांतातील गोरोखोव्हो या खेड्यात झाला. बाहेर आले अधिकारी आध्यात्मिक वातावरणातून. लहानपणी, त्याचे सरदार क्रॉसची मुले होती, मांजरीने आपल्याच शब्दात, "जगले आणि परिपूर्ण सुसंवाद साधला". एल यांनी लिहिले की “सामान्य लोक” याचा अभ्यास करु नये. मला अगदी लहान तपशीलांपर्यंत जगण्याचा मार्ग आणि सर्वात लहान छटा दाखवा मला माहित आहे की आमच्या "छोट्या स्थानिक कुर्निचका" मधून मोठ्या मॅनोर हाऊसमधून त्याच्याशी कसे वागले जाते. 16 व्या वर्षी, व्यायामशाळा पूर्ण न करता, त्याने ओरिओल गुन्हेगारी कक्षात लिपिक म्हणून आपल्या कार्यरत जीवनास सुरुवात केली. नंतर, त्यांनी एका खाजगी व्यावसायिक सेवेत प्रवेश केल्यावर, त्याने संपूर्ण रशियामध्ये दूरदूर प्रवास केला. मान्यतेनुसार एल. क्रेपे-लॉ आणि त्याच्या अवशेषांचा शिक्षणाचा बचाव करणारा लोकशाहीवादी शिक्षक होता. पण सर्व यावल-थ सामाजिक मूल्यांकन करण्यासाठी. आणि राजकीय जीवन, तो मित्र आणि एल टोलस्ट यांच्यासारखेच नैतिकतेकडे आला. निकष आणि मोजणी. मुख्य प्रगती म्हणजे नैतिक प्रगती: ऑर्डर चांगली नसते, परंतु लोक आपल्यासाठी चांगले असतात, "- एल म्हणाले. लेखक स्वतःला एक नवीन प्रकाराचे पत्र समजून घेताना, त्यांनी वारंवार सांगितले की आपली शाळा एक पुस्तक नाही, तर स्वतः जीवन आहे. थीम सर्जनशील एल - संभाव्यता आणि गोंधळांचे कोडे. चटई. हर-रा. त्याने सर्व वसाहती आणि वर्गांमधील रशियन लोकांचे विशिष्ट गुणधर्म आणि त्याच्या कलाकारांचा शोध घेतला. जग त्याचे सामाजिक आश्चर्यचकित करते. रूपांतर आणि विविधता,. पुजारी आणि व्यापा .्याच्या पत्नीचा नातू, रँकांचा मुलगा आणि कुलीन स्त्री, त्याला प्रत्येक वर्गाचे आयुष्य चांगले ठाऊक होते आणि ते स्वत: च्या मार्गाने चित्रित केले, सतत परंपरा आणि रूढीवादी साहित्यात मिसळत. “लेटेन मॅकेथ ऑफ द मॅन्सेन्की यूईजेडी’ या कथेतून त्यांची कटारिना इझमेलोवा! ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्क "द वादळ" यांनी नाटकातील नायिकेची तत्काळ आठवण करून दिली; तरूण व्यापा .्याच्या बायकोने बेकायदेशीर प्रेमाचा निर्णय घेत आत्म-विस्मृतीच्या आवेशाने पकडले. पण कॅट इझमचे प्रेम व्यापा's्याच्या दैनंदिन जीवनाचा विरोध म्हणून दर्शविले जात नाही, त्याच्यापेक्षा वर येणे आवश्यक आहे, परंतु त्याच जीवनशैलीचा जन्म म्हणून, त्याची झोपी गेलेली जबरदस्ती, अध्यात्माची कमतरता, आनंदाची तहान, "निर्भय" महिलेला खुनासाठी उद्युक्त करते. ही रशियनची प्रतिमा आहे. हर-रे एल ऑस्ट्रोव्हस्की आणि डोबरोल्यूबोव्ह यांच्याशी वाद घालत नाही. कथेचे शीर्षक तुर्जेनेव यांच्या "श्चिग्रोव्स्की जिल्ह्याचे हॅम्लेट" या निबंधाचे स्मरण आहे, जिथे त्याने कमकुवत, क्षुल्लक हर-एम असलेल्या कुलीन व्यक्तीच्या युरोपियन प्रतिमांचे वर्णन केले आहे. एल मध्ये, सहाव्या वेअरहाऊसची नायिका एकत्रित होते, त्याउलट, अविकसितपणाची अत्यंत बुद्धी आणि नैतिकतेसह वर्णांची विलक्षण शक्ती.

एल लोकांच्या प्रारंभिक कथा. जीवन "वॉरियर" - कठोर आणि निष्ठुर सेंट पीटर्सबर्ग पिंप बद्दल, उशीरा उशीरा तिच्या उत्कटतेने मागे टाकला - "लेडी मॅकबेथ ..." सारख्या मूलभूत गोष्टी. लोकांकडून एकत्रित केलेल्या प्लॉट्स आणि प्रतिमांवर. घरगुती प्रेम आणि गाणी आणि गावात भरल्यावरही. आणि क्षुद्र बुर्जुआ-शहरी लोकभाषा. एल. रूसच्या ख the्या नायकाचा शोध घेत आहे. भिन्न वातावरणात जीवन, कुलगुरू. कुतूहल.

12. फार लवकर डॉस-गरीब लोक, शिक्षिका, डोपेलगंजर.

"एनएस लेस्कोव्ह" लेफ्टी "या विषयावरील साहित्याच्या धड्याचा विकास. कथा शैलीची संकल्पना. एन एस लेस्कोव्हच्या कथेची शब्दावली वैशिष्ट्ये"

लक्ष्य आणि उद्दीष्टे: एन एस लेस्कोव्हचे जीवन आणि कार्याबद्दल ज्ञानाचा विस्तार; शब्दकोषात काम करणे, शब्दकोषात काम करणे, शब्दकोषात इच्छित अर्थ शोधण्याच्या क्षमतेचा अभ्यास करणे; विद्यार्थ्यांच्या नाटकांच्या भाषणातील विकासासाठी, विद्यार्थ्यांना नायकाच्या लोक भाषणाबद्दल, असामान्य कथेत रस असणे, या शब्दावर प्रेम करणे.

1. संस्थात्मक क्षण

विषयाची माहिती आणि धड्याचा उद्देश.

२. धडा कोर्स

समजण्याची तयारी.

१) एन.एस. च्या चरित्रातून संक्षिप्त माहिती लेस्कोव्ह. बोलणे तयार.स्लाइड 1

रशियातील बर्\u200dयाच राष्ट्रीय लेखकांनुसार निकोलाइ सेम्योनोविच लेस्कोव्ह हे १ thव्या शतकातील रशियन लेखक आहेत. लेस्कोव्हचा जन्म 4 फेब्रुवारी (16), 1831 रोजी गोरोखोव्हो (ओरिओल प्रांत) गावात आध्यात्मिक वातावरणात झाला होता. लेखकाचे वडील गुन्हेगारी मंडळाचे अधिकारी होते आणि त्याची आई एक खानदानी पुरुष होती. निकोलईने आपले बालपण ओरेलमधील कौटुंबिक इस्टेटमध्ये व्यतीत केले. 1839 मध्ये लेस्कोव्ह कुटुंब पानिनो गावात गेले. खेड्यातल्या जीवनाने लेखकाच्या कार्यावर आपली छाप सोडली. त्याने दैनंदिन जीवनात आणि संभाषणांमधून लोकांचा अभ्यास केला आणि लोकांमध्ये स्वत: लाही स्वत: चा मानला.

1841 ते 1846 पर्यंत लेस्कोव्ह ओरिओल व्यायामशाळेत गेला. 1948 मध्ये, त्याने त्याचे वडील गमावले आणि त्यांची कौटुंबिक मालमत्ता आगीत जळून खाक झाली. त्याच वेळी, त्याने फौजदारी चेंबरच्या सेवेत प्रवेश केला, जिथे त्याने आपल्या भावी कामांसाठी बरीच सामग्री गोळा केली. एका वर्षानंतर त्याची बदली कीवच्या राज्य कक्षात झाली. तेथे तो त्यांचे काका एस.पी. अल्फेरेव यांच्यासोबत राहत होता. कीवमध्ये, आपल्या रिक्त वेळेत, ते विद्यापीठातील व्याख्यानांना उपस्थित राहिले, आयकॉन पेंटिंग आणि पोलिश भाषेची आवड होती आणि धार्मिक आणि तत्वज्ञानाच्या वर्तुळातही गेले होते आणि जुन्या विश्वासणा with्यांशी बरेच संवाद साधले. या काळात त्यांनी युक्रेनियन संस्कृतीत रस निर्माण केला.

१ 185 1857 मध्ये लेस्कोव्हने राजीनामा देऊन आपल्या काकूचा इंग्रजी नवरा ए या स्कॉटच्या सेवेत प्रवेश केला. स्कॉट अँड विल्केन्ससाठी काम करत असताना, त्याला उद्योग आणि शेतीसह अनेक उद्योगांचा विस्तृत अनुभव मिळाला. पहिल्यांदा प्रचारक म्हणून त्यांनी 1860 मध्ये स्वत: ला दर्शविले. एक वर्षानंतर, ते सेंट पीटर्सबर्ग येथे गेले आणि त्यांनी साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये स्वत: ला झोकून देण्याचे ठरविले. त्याची कामे ओटेकेस्टवेन्ने झापिस्कीमध्ये दिसू लागली. त्याच्या बर्\u200dयाच कथा मूळ रशियन जीवनावरील ज्ञानावर आधारित आणि लोकांच्या गरजा भागविण्यासाठी प्रामाणिकपणे सहभागी झाल्या.

त्याच्या कथांमध्ये लेस्कोव्हने रशियाचे दुःखद भाग्य आणि क्रांतीची तयारी न करताही दर्शविण्याचा प्रयत्न केला. या संदर्भात, तो क्रांतिकारक लोकशाही लोकांशी संघर्षपूर्ण संबंधात होता. लिओ टॉल्स्टॉय भेटीनंतर लेखकांच्या कामात बरेच काही बदलले आहे. 1870-1880 च्या त्यांच्या कामांमध्ये, राष्ट्रीय-ऐतिहासिक समस्या देखील दिसू लागल्या. या वर्षांत त्यांनी कलाकारांबद्दल अनेक कादंब artists्या आणि कथा लिहिल्या. लेस्कोव्हने नेहमीच रशियन आत्म्याच्या रूढीचे कौतुक केले आहे आणि ही थीम प्रतिबिंबित करते "लेफ्टी" कथेवर. या लेखकाचा 21 फेब्रुवारी (5 मार्च) 1895 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे मृत्यू झाला.

२) शिक्षकाचा शब्द. "लेवशा" निर्मितीचा इतिहास.स्लाइड 2

कथा निकोले लेस्कोव्ह होते लिखित आणि मध्ये प्रकाशित1881 वर्ष .

"द टेल ऑफ द तुला ऑफ ओब्लिक लेफ्टी अँड स्टील फ्लाई (त्सेहोवा लेजेंड)" या शीर्षकाखाली 1881 मध्ये "रस" मासिकात प्रथम प्रकाशित झाले. 1882 मध्ये स्वतंत्र आवृत्तीत प्रथम प्रकाशित. जेव्हा "रस" मध्ये तसेच एका स्वतंत्र आवृत्तीत प्रकाशित केले गेले तेव्हा कथेसमवेत प्रस्तावना सादर केली गेली:

“स्टीलच्या पिसू दंतकथेचा पहिला वायुलिंग नेमका कोठे झाला याचा मी म्हणू शकत नाहीथुले , चालू इझमे किंवा मध्ये सेस्ट्रोरेत्स्क पण साहजिकच ती यापैकी एका ठिकाणाहून आली आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, स्टीलच्या पिसूची कहाणी ही शस्त्रे बनविणारी एक खास आख्यायिका आहे आणि ती रशियन तोफा बनविणा of्यांचा अभिमान व्यक्त करते. इंग्रजी मास्टर्ससमवेत आमच्या स्वामींचा संघर्ष दर्शवितात, ज्यामधून आमचे विजय झाले आणि ब्रिटीश पूर्णपणे लज्जित आणि अपमानित झाले. काही गुप्त कारणही येथे उघड झाले आहे.क्राइमिया मध्ये सैन्य अपयश ... तुळ येथील रहिवासी असलेल्या जुन्या गनस्मिथच्या एका कथेनुसार मी सेस्टरोरत्स्क येथे ही आख्यायिका नोंदविली आहे.बहिण नदी सम्राटाच्या कारकिर्दीतअलेक्झांडर प्रथम ... दोन वर्षांपूर्वीचा कथनकर्ता अद्याप चांगल्या विचारात व ताजेतवाने होता; त्याने आतुरतेने जुने दिवस आठवले, सार्वभौमंचा सन्मान केलानिकोलाई पावलोविच , "जुन्या श्रद्धेनुसार" वास्तव्य केले, दैवी पुस्तके आणि वाढवलेल्या कॅनरी वाचल्या. लोक त्याच्याशी आदराने वागले. "

निकोलाई सेमेनोविच यांनी स्वतः त्याच्या कार्याची कथा एक कथा म्हणून परिभाषित केली. हे काय आहे?

कथा ही कथावाचक व्यक्तिरेखेच्या बोलण्याच्या पद्धतीचे अनुकरण करण्यावर आधारित एक आख्यान तत्व आहे, संक्षिप्त, कृत्रिमरित्या, तोंडी भाषणाकडे लक्ष वेधून घेणे. कथन विशेष वर्ण आणि बोलण्याचे वळण असणारी व्यक्ती कथनकर्त्याच्या वतीने आयोजित केली जाते.स्लाइड 3

समज. आणि आता आपण थेट कामाकडे वळू आणि शब्दावली वैशिष्ट्ये शोधूया. आम्ही भेटत असलेला पहिला मनोरंजक वाक्यांश म्हणजे आंतरजंत्री संभाषणे. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोषात या शब्दाचा अर्थ पाहूया.

एफ्रेमोवाच्या मते इंटर्नसिन शब्दाचा अर्थ:
इंटर्नसिन - 1. मूल्याद्वारे सहसंबंधित. संज्ञा सह:नागरी कलह, नागरी कलह, जोडलेले त्यांच्या सोबत.
ओझेगोव्हच्या शब्दकोषात आपल्याला या शब्दाचा अर्थ सापडतो - (सहसा पुरातन काळाबद्दल, दूरच्या भूतकाळाबद्दल)मतभेद , कलह राज्यात कोणत्याही सामाजिक गट दरम्यान.

हे व्याख्या आमच्या मजकूरास बसत नाही. आपण अर्थ कसा निश्चित कराल? हे करण्यासाठी, लोक व्युत्पत्तीच्या संकल्पनेसह परिचित होऊ.

लोक व्युत्पत्ती खोटी आहेव्युत्पत्ती , प्रभावाखाली उद्भवणारी लॅसिकल असोसिएशनस्थानिक भाषेचा ; भविष्यात हे साहित्यिक भाषेत देखील समजले जाऊ शकते. स्लाइड 4

हा शब्द कोणत्या संबद्धतेच्या आधारावर प्रतिबिंबित करूया.

विद्यार्थ्यांची उत्तरे: आंतरजातीय संभाषणे - आपापसांत संभाषणे.

आणि आता आपण स्वतः स्पष्टीकरणात्मक आणि व्युत्पन्न शब्दकोश तयार करण्यास सुरवात कराल. नोटबुकला दोन स्तंभांमध्ये विभाजित करा, पहिल्यांदा एक शब्द लिहा ज्यात एखाद्या चांगल्या शब्दकोषात व्याख्या आहे, दुसर्\u200dयामध्ये - तसे करू नका. (वर्ग 2 गटात विभागला जाऊ शकतो, 1 अध्यायात कार्य करतो, दुसर्\u200dया विभागात दुसरा. मोबाइल इंटरनेट आणि इंटरनेट शब्दकोषांचा वापर करून जोड्या असलेल्या मुलांसाठी काम करणे अधिक चांगले आहे)

शब्दाचे स्पष्टीकरण लिहिण्यापूर्वी मुलांना कोणत्या विचारातून नवीन संकल्पना तयार करता येतील याचा विचार करण्यास आमंत्रित केले आहे.

व्याख्या. प्रश्नांवरील संभाषणः

कामाच्या मजकूरामध्ये असे बरेच असामान्य, विकृत शब्द का आहेत?

अंदाजे उत्तरः निवेदक एक साधा माणूस, अशिक्षित आहे, जो विदेशी शब्द बदलून त्याला “स्पष्ट” करतो. बर्\u200dयाच शब्दांनी लोकप्रिय समजण्याच्या भावनेने एक विनोदी अर्थ प्राप्त केला आहे.

आपल्याला पात्रांचे भाषण कसे सापडते?

अंदाजे उत्तरः लोक व्युत्पत्तीच्या शब्दाच्या विस्तृत वापरामुळे नायकांचे भाषण आधुनिक वाचकासाठी असामान्य आणि असामान्य आहे.

3. धडा सारांश. प्रतिबिंब.

सूचना सुरू ठेवा.

..... (एन.एस. लेस्कोव्ह यांचे सर्जनशील चरित्र) यांच्याशी माझी ओळख झाली

मी याबद्दल शिकलो .... ("लेफ्टी" च्या निर्मितीचा इतिहास)

मी नवीन संज्ञा आठवल्या ... (स्काझ, लोक व्युत्पन्नता)

मला हे विशेषतः आवडले ..

4. गृहपाठ.

पुढील अध्यायांसाठी शब्दकोष संकलित करणे सुरू ठेवा.

1) धडा क्रमांक 2 नवीन शब्दांच्या अर्थाचे आत्मसात करून तपासू शकतो.

शब्दांची संख्या, ज्याचे स्पष्टीकरण तेथे त्रुटी आहे ते दर्शवा.

1) एस्कॉर्ट्स - जो कोणाबरोबर जातो

२) शब्बाथ - ते संपले, संपलेबस्ता.

3) अप्सरा - एक प्रकारचा सिलीएट्स, एक युनिसील्युलर जीव

4) दिवसा कामगार - दिवसा परिचर

5) आंदोलन - आंदोलन

6) फोल्डिंग - फोल्डिंग चिन्ह

7) सेरेमाइड्स - इजिप्शियन पिरॅमिड.

शब्दाच्या शब्दाच्या अर्थाचा अर्थ लावताना शब्द आणि वास्तविकता (या ऑब्जेक्टचे ऑब्जेक्ट किंवा चित्र) संबंधित करा.

कार्य जटिल करण्यासाठी आपण योग्य स्तंभात शब्द देऊ शकत नाही, परंतु विद्यार्थ्यांना ते स्वतःच निवडायला सांगा.

२) गृहपाठ असाईनमेंट म्हणून आपण क्रॉसवर्ड कोडे देऊ शकता.

)) धडा क्रमांक In मध्ये, नवीन शब्दांचे ज्ञान एकत्रित करण्यासाठी, आपण काही सर्वात यशस्वी शब्दकोष सोडवू शकता.

क्रॉसवर्ड. नमुना. ज्युलिया वोडोपायनोवा (6 वी श्रेणी 2015) चे कार्य

प्रश्नः

1. या प्रकारचे कपडे उंटांच्या केसांपासून बनविलेले होते

२. लेफ्टी जहाज वर चढलेल्या समुद्राचे नाव काय होते?

3. संग्रहालय, संग्रह raties

This. या शब्दाचा अर्थ कसा लाजवेल, लाजिरवाणे कसे आहे हे स्पष्ट करते.

छोट्या वस्तू पाहण्याकरिता 5 डिव्हाइस

6. हे अन्न गोदामाचे नाव आहे.

7. एक कुबड नाक परिभाषित

8. ते इजिप्तचे मुख्य आकर्षण आहेत

9. मजकूरात, अपेक्षेच्या शब्दाचा समानार्थी शब्द.

10 वाइन पेयचे नाव.

)) कथेच्या शैलीबद्दल अधिक तपशीलवार संभाषणानंतर, मुलांना सर्जनशील कार्य द्या, त्यांची स्वतःची कहाणी घेऊन या. सहाव्या वर्गातील विद्यार्थ्याचे उदाहरण.

माझ्या आजीने तालबद्ध जिम्नॅस्टिक्स स्पर्धेत भाग घेतला याबद्दलची कहाणी.

एकदा माझ्या नातवाने माझ्या शेजा called्याला हॉटेलमध्ये (सेल फोन) बोलावले आणि तिला लयबद्ध जिम्नॅस्टिकमध्ये तिच्या अभिनयासाठी आमंत्रित केले. ती एक गट सदस्य आहे (गट व्यायामांमध्ये काम करते). ग्रॅनी लोहच्या तुकड्यावर (रेल्वे स्थानकात) गेली, तिकिट घेऊन निझनी नोव्हगोरोड शहरात गेली.

तिच्या नातवाने स्कूल ऑफ ऑलिम्पिक रिझर्व (रिझर्व) येथे सादर केले. आजी हॉलमध्ये आली, लोकांसाठी अंधार आहे. ती खाली बसली आणि थांबू लागली (थांबा) येथे सेरेझा झर्स्की (झ्वेरेव) सारख्या त्यांच्या चेह on्यावर रंगलेल्या चमकदार, सुंदर अंडरवियर (शरीरावर स्विमसूट) मधील मुली आल्या. संगीत सुरू झाले. मुलींनी वेगवेगळ्या युक्त्या करायला सुरुवात केली (त्यांचे पाय कानांच्या मागे उंच फेकून), क्लब फेकून दिले. ग्रॅनी आधीच दम देणारी होती. संख्या अचूकपणे पार पाडली गेली (त्रुटी आणि गळतीशिवाय). जिंकला

लोक व्युत्पत्तिशास्त्र एक खोट्या व्युत्पत्तिशास्त्र आहे, एक भाषिक संघटना जी भाषेच्या प्रभावाखाली उद्भवते; भविष्यात साहित्यिक भाषेतही समजले जाऊ शकते.

सारणीतील शब्द स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोषात रेकॉर्ड केलेले एस्कॉर्टचा पहिला अध्याय - कोणाबरोबर गेलेला एक (एस.आय.ओझेगोव्ह http://tolkslovar.ru / च्या शब्दकोशानुसार) शब्बाथ - पुरे, इतकेच. (एफ्रेमोवा टी.एफ.च्या शब्दकोषानुसार) कुन्स्टकमेरा - संग्रहालय, अत्याचारांचे संकलन, निर्लज्ज वस्तू (ओझेगोव्ह) बुरका - पातळ लांब केपच्या स्वरूपात पुरुषांचे कपडे खाली सरकताना वाटले. सावकार - एक सैनिक (नाविक), जो जनरल (miडमिरल) किंवा राज्य सेवक म्हणून अधिकारी स्क्लॅड - एक फोल्डिंग आयकॉन होता दुसरा धडा अडकविला - कठोरपणे हसणे सुरू करा, तक्रार करा. (डी.एन. उशाकोव्ह http://www.classes.ru/ च्या शब्दकोशानुसार) गोंधळ घालण्यासाठी - संभ्रम, पेच, लज्जा उत्पन्न करण्यासाठी. हंपबॅक) किसलारका (किझल्यार्का) - कॉकेशस इंटर्नसिन संभाषणात किझल्यर शहरात तयार होणारी कमी दर्जाची द्राक्ष वोडका - येथे "आपापसांत संभाषणे" च्या अर्थाने दुसरा अध्याय दोन-सीटर कॅरेज (दोन सीटर) अबोलॉन पोलवेदरा (अपोलो बेलवेदेर) बसस्टर्स (झूमर शब्दांचे संयोजन) - शब्दांच्या सहवासातून बस्ट्स "आणि" झूमर "बोरमीटर (बॅरोमीटर) -" उंट "ऐवजी मेर्ब्ल्यूस (उंट) चे वादळ मोजा; "गोठवणे" आणि "उंट" या शब्दांचे संयोजन