कामाचे शुद्ध सोमवार प्रकार. "क्लीन सोमवार" या कथेचे विश्लेषण (आणि

आय.ए. बुनिनने बर्\u200dयापैकी श्रीमंत साहित्यिक वारसा सोडला. त्यांनी कथा, कादंबर्\u200dया, कादंबर्\u200dया लिहिल्या, एक रमणीय कवी होते. परंतु, कदाचित, बुनिनची सर्वात प्रसिद्ध काम म्हणजे "डार्क leलेस" हे सायकल. या चक्रातील प्रत्येक कथा प्रेमाच्या थीमसाठी समर्पित आहे. बुनिनबद्दलची ही भावना त्याच क्षणी समजण्यायोग्य, हिंसक, छेदन करणारी, आनंदी आणि दुःखी आहे.
या चक्रातील सर्वात उल्लेखनीय कामांपैकी एक म्हणजे माझ्या मते, 1944 मध्ये लिहिली गेलेली "क्लीन सोमवार" कथा. बुनिन 74 वर्षांचे होते, जगात दुसरे महायुद्ध सुरू होते, शत्रू सैन्यात रशियाला मोठा फटका बसला, आमच्या मातृभूमीचे भविष्य निश्चित केले जात होते. लेखकाला रशियाबद्दल फार चिंता होती, अगदी मनापासून ते आपल्या देशाबरोबर. अस्थिरतेची स्थिती, चिंता परंतु बुनिनच्या कार्यावर परिणाम करू शकत नाही. याच वेळी लेखकास रशियन राष्ट्रीय चरणाचे मूळ आणि सार, रशियन आत्म्याचे कोडे, राष्ट्रीय मानसशास्त्रातील रहस्ये, विशेषत: तीव्रतेच्या प्रश्नांचा सामना करावा लागला.
"क्लीन सोमवार" ही कथा वरवरची गोष्ट वाचून, केवळ कथानकाकडे लक्ष देऊन ही सर्व प्रतिबिंबे पाहणे फार कठीण आहे. हे काम खूप खोल आणि संदिग्ध आहे.
कथेत फक्त दोन पात्र आहेत: ती आणि ती. त्यांच्याकडे नावेसुद्धा नाहीत, जरी ती त्वरित लक्षात येत नाही - कथा इतकी सोपी, रंजक, रोमांचक आहे. नावाची अनुपस्थिती ही नायिकेची अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहे कारण तिचा आध्यात्मिक स्वरुप खूपच गुंतागुंतीचा, मायावी आहे, ती रहस्यमय, रहस्यमय आहे. आम्ही संपूर्ण कथा ऐकतो, जसे तसे होते, स्वतःच तो नायक सांगतो.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नायकाची स्वतःची नावे नसली तरी बुनिन आम्हाला एक अगदी स्पष्ट कालावधी देते. ही कारवाई डिसेंबर 1911 - मार्च 1912 मध्ये होते. लेखक आपल्याभोवती वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वे, बुनिनचे समकालीन, जे त्या काळाचे एक प्रकारचे "प्रतीक" बनले आहेत. Reन्ड्रे बेली यांनी वाचलेल्या एका व्याख्यानमालेत नायक भेटतात, एका थिएटर स्किटवर आम्ही पाहतो की स्टॅनिस्लावस्की आणि मॉस्कोव्हिन प्रेक्षकांच्या हास्यासाठी हताश कॅनकन बनवत आहेत, नायिका सुप्रसिद्ध नाट्यकृती सुलेरझित्स्की यांनी नाचण्यासाठी आमंत्रित केली आहे, आणि मद्यधुंद काचलोव्ह जवळजवळ प्रयत्न करून खाली पडला त्याच्या हाताचे चुंबन घेणे. tsar maiden ".
कामातील पात्रांचे संरेखन खूप मनोरंजक आहे. कथेच्या मध्यभागी तिच्याबरोबर नायिका, नायक आहेत. ती तिच्या आयुष्याचा अर्थ सांगते: "... तिच्याबरोबर प्रत्येक तास घालवल्यामुळे मी आश्चर्यकारकपणे आनंदी होतो." नायिका शहाणा आहे, ती नायकापेक्षा सखोल आहे असे दिसते. तिची विधाने धक्कादायक आहेत: "प्रेम म्हणजे काय हे कोणाला माहित आहे? ..", "आनंद, आनंद ... आमचा आनंद, माझ्या मित्रा, हा हर्षभराच्या पाण्यासारखा आहे: जर आपण त्यास बाहेर खेचले तर ते घाबरून जाते, परंतु जेव्हा आपण ते ओढता तेव्हा बाहेर, तेथे काहीही नाही. " नायक तिच्या स्त्रीलिंगीचे आकर्षण काय आहे? हातवारे वर्तणूक? तिच्या आध्यात्मिक भटकंतीचे स्रोत काय आहे हे समजून घेण्यासाठी तो तिला समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे?
बुनिनच्या नायिकामध्ये, विरोधी तत्त्वे एकत्र केली जातात, तिचा आत्मा फक्त विरोधाभासांद्वारे विणलेला असतो. एकीकडे, तिला लक्झरी, उच्च जीवन आवडते, परंतु हे तिच्यात वेगळ्या, महत्त्वपूर्ण गोष्टीची आतील तृष्णा वाढत जाते. तिला पाश्चात्य युरोपियन फॅशनेबल लेखक आवडतात आणि त्याच वेळी, रशियन साहित्य आवडते, परिपूर्णपणे माहित आहे आणि चांगले माहित आहे, जे ती नियमितपणे मनाने उद्धृत करते. प्राचीन रशियन आत्मा दृश्यमान युरोपियन ग्लोसच्या मागे लपलेला आहे. शांत प्रसन्न असणारी नायिका जुन्या विश्वासणा'्यांच्या अंत्यविधीबद्दल बोलते, जुन्या रशियन नावाचा नाद घेते. तिच्या आत्म्याची जटिलता, कल्पकता आपल्यावर प्रकट झाली नाही, तर अनपेक्षित वाक्यांशांतून, शहाणे आणि मूळ म्हणींमध्ये.
नायिकेचे अनुभव कथनकर्त्यास प्रवेश नसतात, तिला तिचे वागणे समजत नाही. मुलगी आपली असभ्य काळजी घेतो, परंतु शेवटपर्यंत पोहोचू देत नाही, ती लग्नाविषयीच्या संभाषणांमध्ये, त्यांच्या नात्याला कायदेशीरपणाबद्दल व्यत्यय आणते. मला वाटते की नायक तिच्याबद्दलच्या भावनांवर खूपच निराश झाला आहे, म्हणूनच तिला तिचे सखोल ज्ञान, तिच्या कृतींचे सार समजून घेता येत नाही. त्याला एक धक्का बसला की ती मुलगी रोगोज्स्काया ओल्ड बिलीव्हर चर्च, नोव्होडेविची कॉन्व्हेंट, ख्रिस्ताचे तारणहारांचे कॅथेड्रल भेट देते.
नायिका हुशार, सुंदर, स्वतंत्र, श्रीमंत आहे, परंतु “तिला असे वाटत होते की तिला कशाचीही गरज नाही: पुस्तके नाहीत, जेवणाची सुविधा नाही, थिएटर नाही, शहराबाहेरील जेवणाची गरज नाही ...” या जगात ती केवळ वेदनांनी शोधते स्वत: साठी. माझ्या मते, कथेचा शेवट होण्याऐवजी अंदाज आहे: मुलगी शेवटच्या रात्री स्वत: ला नायकाकडे देते आणि दुसर्\u200dया दिवशी निघते. पत्रातून, आख्यानिकास शिकले की ती आज्ञाधारकपणे मठात आहे आणि मठांचे व्रत घेण्यास तयार आहे.
नायक हे वेगळे होणे फारच कठोरपणे घेतो. तो मद्यपान करतो, खाली पडतो. एका क्षणी, तो अजूनही एक प्रकारचा निराश नम्रतेने मागे टाकला आहे. या क्षणी तो आपल्या प्रिय व्यक्तीला इतर नन्समध्ये चर्चमध्ये शेवटच्या वेळी भेटला.
सांसारिक आनंदाच्या परिस्थितीत आपण एखाद्या नायिकेची कल्पना करू शकता? मला वाटते हे अशक्य आहे. तिच्या आत्म्यात आध्यात्मिक शुद्धतेची शाश्वत गरज राहते, विश्वासाची तहान. आणि तिचे आयुष्य बदलण्याचा निर्णय तिच्याकडे स्पष्ट सोमवारी, लेंटच्या पहिल्या दिवशी आला. मला असे वाटते की या कामात बुनिनने आपली आशा व्यक्त केली की लवकरच अशा स्वच्छ सोमवार सर्व रशियासाठी येतील, ती तिच्या पापांपासून शुद्ध होईल आणि नवीन, चांगल्या आयुष्यासाठी आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म घेईल.

आयए बुनिन "क्लीन सोमवार" च्या कथेचे विश्लेषण

बनिनने त्याच्या सर्वात परिपूर्ण सृष्टीला "डार्क leलेज" - प्रेमाविषयी कथांचे एक चक्र मानले. हे पुस्तक दुस War्या महायुद्धाच्या काळात लिहिले गेले होते, जेव्हा बुनिन कुटुंबाची अत्यंत भीषण परिस्थिती होती. लेखकाने या पुस्तकात अभूतपूर्व कलात्मक धैर्याने प्रयत्न केला: त्यांनी “त्याच गोष्टीबद्दल” अठ्ठाचाळीस वेळा लिहिले (ही पुस्तकातील कथांची संख्या आहे). तथापि, या आश्चर्यकारक दृढतेचा परिणाम आश्चर्यकारक आहे: प्रत्येक वेळी संवेदनशील वाचक पुन्हा तयार केलेल्या चित्राचा अनुभव घेतो, ज्याला त्याला अगदी नवीन समजले जाते आणि त्याच्यापर्यंत पोहोचवलेल्या "भावनांचे तपशील" ची तीव्रता केवळ नुसतीच नाही तर, असे दिसते की केवळ तीव्र होते.

"डार्क leलेज" सायकलचा भाग असलेली "क्लीन सोमवार" ही लघु कथा 1944 मध्ये लिहिली गेली. आयए बुनिन यांनी त्यांच्या या कामातील एक उत्तम कथा मानली: “मी देवाचे आभार मानतो की त्याने मला“ क्लीन सोमवार ”लिहिण्याची संधी दिली. कामाच्या कथानकाच्या मध्यभागी एक प्रेम कथा आहे. आय.ए. साठी प्रेम बुनिना हा आयुष्याचा एक अल्पकालीन आनंददायी काळ आहे, जे दुर्दैवाने, नेहमीच त्वरीत संपते, परंतु बर्\u200dयाच वर्षांपासून आत्म्यावर एक अमिट चिन्ह सोडते. तथापि, बुनिन यांनी आपले कार्य केवळ प्रेमाच्या थीमसाठी समर्पित केले यावर विश्वास ठेवणे चूक होईल. हे सांगणे अधिक योग्य होईल की दोन लोकांमधील नातेसंबंधाच्या वर्णनाद्वारे, त्यांचे विचार आणि विश्वदृष्टी, आधुनिक जीवनाचे सत्य, तिची शोकांतिका पार्श्वभूमी आणि अनेक नैतिक समस्यांची निकड वाचकांसमोर आली आहे.

कथेचा प्लॉट डायनॅमिक आहे. नायकाच्या कृतींचे पूर्ण स्पष्टीकरण दिले जात नाही आणि ते तार्किक अर्थ लावून स्वत: ला कर्ज देतात. लेखक या कामात बर्\u200dयाचदा "विचित्र" ही प्रतीक वापरतात हे योगायोग नाही. रचनात्मकदृष्ट्या या कथेत चार भाग आहेत. प्रथम नायकांचे सादरीकरण, त्यांच्या नातेसंबंधांचे वर्णन आणि मनोरंजन. दुसरा भाग क्षमा रविवारच्या कार्यक्रमांना वाहिलेला आहे. तिसरा भाग क्लीन सोमवार आहे. सर्वात लहान परंतु अर्थपूर्ण महत्त्वपूर्ण चौथा भाग, जो रचना पूर्ण करतो. त्याच वेळी, कलात्मक वेळ एखाद्या मंडळाचे वर्णन करते: डिसेंबर 1912 ते 1914 अखेरपर्यंत.

कामे वाचणे आणि एका भागापासून दुस to्या भागाकडे जाणे, केवळ नायिकाच नव्हे तर स्वतःच कथनकर्त्याची आध्यात्मिक परिपक्वता देखील पाहू शकते. कथेच्या शेवटी, आम्ही यापुढे एक फालतू व्यक्ती नाही, परंतु एक माणूस ज्याने आपल्या प्रियकराबरोबर विभक्त होण्याचा कटुता अनुभवली, अनुभवू आणि त्याच्या मागील कृतींवर प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम. नायक आणि निवेदक एक व्यक्ती आहेत हे लक्षात घेता आपण मजकूराच्याच मदतीनेही त्याच्यात बदल पाहू शकता. दु: खी लव्ह स्टोरी नंतर नायकाचा दृष्टीकोन नाटकीय बदलतो. 1912 मध्ये स्वतःबद्दल बोलताना, कथाकार आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या समजातील मर्यादा दर्शवित विडंबनाचा अवलंब करतो. केवळ शारीरिक जवळीक महत्त्वाची आहे आणि नायक स्वत: च्या महिलेच्या भावना, तिचा धार्मिकता, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत नाही. कामाच्या शेवटच्या भागात आपण एक कथाकार - अनुभवाचा अर्थ समजणारा माणूस पाहतो. तो त्याच्या जीवनाचे पूर्वसूचक मूल्यांकन करतो आणि कथेचा सामान्य टोन बदलतो, जो स्वतः निवेदकाच्या आतील परिपक्वताबद्दल बोलतो. कथेच्या रचनेची खासियत म्हणजे कथानक कथानकाशी जुळत नाही - कथनकर्त्याच्या शब्दांमधून आपण नायिकेशी असलेल्या ओळखीबद्दल शिकतो. या कामाची परिणती म्हणजे ग्रेट लेन्टच्या पहिल्या दिवशी नायकांची प्रेमाची आत्मीयता (एक महान पाप).

कामातील पात्रांचे संरेखन खूप मनोरंजक आहे. कथेच्या मध्यभागी नायिका, नायिका जशी होती तशी तिच्याबरोबर: त्यांच्या नात्याच्या प्रिझममधून दर्शविली गेली. ती तिच्या आयुष्याचा अर्थ सांगते: "... तिच्याबरोबर प्रत्येक तास घालवल्यामुळे मी आश्चर्यकारकपणे आनंदी होतो." त्यांच्याकडे नावे देखील नाहीत, जरी हे त्वरित लक्षात येत नाही - कथन इतके सोपे, मनोरंजक, रोमांचक आहे. नावाची अनुपस्थिती ही नायिकेची अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहे कारण तिचा आध्यात्मिक स्वरुप खूपच जटिल, मायावी आहे, ती रहस्यमय, रहस्यमय आहे. आम्ही संपूर्ण कथा ऐकतो, जसे तसे होते, स्वतःच तो नायक सांगतो. मुलगी हुशार आहे. तो सहसा तात्विकदृष्ट्या शहाणपणाने बोलतो: "आमचा आनंद, माझ्या मित्रा, हा भुरळ घालणा water्या पाण्यासारखा आहे: जर आपण त्यास बाहेर खेचले तर ते फुंकते आणि जेव्हा आपण त्यास बाहेर काढता तेव्हा काहीही नसते." नायिकेचे काव्यात्मक पोर्ट्रेट बर्\u200dयाच उत्कृष्ट तपशीलांसह तयार केले गेले आहे. हे गार्नेट मखमली कपडे, काळ्या मखमलीचे केस आणि eyelashes, सोन्याच्या चेहर्यावरील त्वचा आहेत. हे प्रतिकात्मक आहे की नायिका तीन रंगांच्या कपड्यांमध्ये सातत्याने दिसतात: एक डाळिंबाच्या मखमलीच्या कपड्यात आणि त्याच शूजमध्ये, काळ्या फर कोटमध्ये, फोरिव्हनेस रविवारी हॅट आणि बूट्स आणि सोमवार ते मंगळवार रात्रीच्या काळ्या मखमलीच्या कपड्यात . शेवटी, कथेच्या अंतिम दृश्यात, पांढ ro्या पोशाखातील स्त्री आकृतीची प्रतिमा दिसते.

नायिकेमध्ये विरोधाभासी सार एकत्र राहतात, तिच्या प्रतिमेमध्ये बरेच विरोधाभास आहेत. एकीकडे, ती विलासी, आनंदी आयुष्याकडे आकर्षित झाली आहे, परंतु त्याच वेळी तिच्यावर तिचा तिरस्कार आहे: “लोकांना हे सर्व आयुष्य कसे कंटाळा येणार नाही हे समजत नाही, प्रत्येक जेवण आणि रात्रीचे जेवण करणे दिवस ”. खरंच, तिने स्वतः “या प्रकरणाची मॉस्को समजून घेऊन दुपारचे जेवण खाल्ले. तिची स्पष्ट कमजोरी म्हणजे फक्त चांगले कपडे, मखमली, रेशीम, महाग फर ... ". तथापि, हे महत्त्वाचे, सुंदर, धार्मिक अशा दुसर्\u200dया कशासाठी तरी अंतर्गत आडवे व्यत्यय आणत नाही. मुलगी स्पष्टपणे लग्नाची शक्यता नाकारते, असा विश्वास आहे की ती पत्नीसाठी योग्य नाही. नायिका स्वत: शोधत असते, बहुतेकदा विचारात. ती सुंदर आणि समृद्ध आहे, परंतु प्रत्येक गोष्ट सांगणार्\u200dयाला खात्री पटली: “तिला असे वाटत होते की तिला कशाचीही गरज नाही: कोणतीही पुस्तके, जेवणाची व्यवस्था नाही, थिएटर नाही, शहराबाहेरील जेवणाची गरज नाही ...” या जगात ती आहे सतत आणि काही प्रमाणात निरर्थक स्वत: ला शोधत असतो. स्वत: साठी काहीतरी शोधण्याची इच्छा असल्यामुळे ती चर्च आणि कॅथेड्रल्सला भेट देते. प्राचीन रशियन आत्मा दृश्यमान युरोपियन ग्लोसच्या मागे लपलेला आहे. मजकूरामध्ये नायिकेच्या सफाई आणि गडी बाद होण्याचा क्रम दरम्यान फेकण्यात आला आहे. आम्ही ओठ आणि गालांच्या वर्णनात हे पाहू शकतो: “गालाच्या ओठ आणि गुलाबी अंबरच्या वरच्या काळा फडफड”. ती मुलगी परिचित वातावरणापासून पळून जाण्यास सांभाळते, जरी प्रेमाबद्दल धन्यवाद नसते, जे इतके उत्कृष्ट आणि सर्वज्ञानी नसते. सांसारिक जीवनातून विश्वास आणि माघार घेणे तिला स्वत: ला शोधण्यात मदत करते. अशी कृती नायिकेच्या मजबूत आणि मजबूत-इच्छेच्या चरित्रची पुष्टी करते. जगातील अर्थाबद्दलच्या तिच्या प्रतिबिंबांवर ती प्रतिक्रिया देते आणि धर्मनिरपेक्ष समाजात ती ज्याच्याकडे जाते त्या व्यर्थतेची जाणीव होते. मठात, एखाद्या व्यक्तीची मुख्य गोष्ट म्हणजे देवाबद्दल असलेले प्रेम, त्याची आणि लोकांची सेवा करणे, तर अश्लील, आधार, अयोग्य आणि सामान्य सर्वकाही यापुढे त्रास देणार नाही.

आय.ए. एक जटिल अवकाश-वेळ संस्थेद्वारे बुनिन वेगळे आहे. ही कारवाई 1911 - 1914 मध्ये होते. त्यावेळेस ज्ञात आणि ओळखल्या जाणार्\u200dया वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तींच्या विशिष्ट तारखा आणि मजकूर संदर्भांच्या उल्लेखाने याची पुष्टी केली जाते. उदाहरणार्थ, नायक आधी आंद्रेई बेली यांच्या व्याख्यानात भेटला आणि वाचकांसमोर नाट्य स्किटवर कला कार्यकर्ता सुलेरझित्स्की दिसतो, ज्याच्याबरोबर नायिका नाचत आहे. संपूर्ण मजकूर अतिरिक्त तात्पुरत्या खुणा आणि संदर्भांनी भरलेला आहे: "एर्टेल, चेखॉव्हचे थडगे", "ज्या घरात जिबोईदोव राहत होते", प्री-पेट्रिन रस, शाल्यापिनच्या मैफिलीचा, विद्वान रोगोग्स्कॉय स्मशानभूमी, प्रिन्स युरी डॉल्गोरुकी आणि बरेच काही . हे दिसून येते की कथेच्या घटना सामान्य ऐतिहासिक संदर्भात बसतात, पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांचे केवळ ठोस वर्णनच नसून संपूर्ण युगातील व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bरूप धारण करतात. नायिका मध्ये स्वतः रशियाची प्रतिमा पाहणे, आणि क्रांतिकारक मार्गाने न जाणे, परंतु पश्चात्ताप करण्याचा प्रयत्न करणे आणि त्याचे जीवन बदलण्यासाठी सर्व काही करणे यासाठी तिच्या या कृतीचा अर्थ लावणे असं पुष्कळ संशोधक नायिका मध्ये दिसतात असं म्हणायला हरकत नाही. संपूर्ण देश. म्हणूनच "क्लीन सोमवार" या पुस्तकाचे शीर्षक, जे ग्रेट लेन्टचा पहिला दिवस म्हणून आहे, सर्वोत्कृष्ट मार्गावर जाण्याचा प्रारंभ बिंदू बनला पाहिजे.

एखाद्या कामात कलात्मक जागा तयार करण्यासाठी प्रकाश आणि अंधाराच्या खेळाला विशेष महत्त्व आहे. कामाच्या अगदी सुरुवातीस, लेखक हिवाळ्यातील मॉस्कोच्या संध्याकाळी वर्णनात आठ वेळा गडद छटा दाखवा असा शब्द वापरतात. (“बराच काळोखा होता, ते दंव-पेटलेल्या खिडक्यांमधील झाडांच्या मागे गुलाबी झाले”), “राखाडी मॉस्को हिवाळ्यातील दिवस काळे होत होते, कंदीलमधील वायू थंडपणे पेटला होता, दुकानातील खिडक्या उबदारपणे प्रकाशित झाल्या होत्या)). नायिकेच्या वर्णनातही गडद टोन असतात. मुलगी मठात गेल्यानंतरच लेखक हलका रंगांना प्राधान्य देतात. शेवटच्या परिच्छेदात, "पांढरा" हा शब्द चार वेळा वापरला गेला आहे, जो कथेच्या कल्पनेला सूचित करतो, म्हणजेच आत्म्यास पुनर्जन्म, पापापासून संक्रमण, जीवनाचा काळोखा आध्यात्मिक नैतिक शुद्धतेकडे गेला आहे. कलर शेड्स मधील आयए बुनिन कल्पना, कथेची कल्पना व्यक्त करतात. गडद आणि हलके शेड्स वापरुन, त्यांचे अल्टरनेशन आणि संयोजन. लेखक नायकाच्या आत्म्याचा पुनर्जन्म दर्शवितो.

कथेत बरेच प्रतीकात्मक तपशील आहेतः क्रेमलिन आणि ख्रिस्ताचे तारणहार यांचे कॅथेड्रल एक दृश्य, शुध्दीकरणाचे प्रतीक म्हणून द्वार, नीतिमान मार्ग शोधणे. नायक दररोज संध्याकाळी रेड गेटपासून कॅथेड्रल ऑफ क्राइस्ट दि तारणहार आणि परत जातो. कथेच्या शेवटी, तो स्वत: ला मार्था-मारिन्स्की मठाच्या वेशीजवळ सापडला. दरवाजातील नायकांच्या जवळच्या शेवटच्या संध्याकाळी तो तिला हंसांच्या शूजमध्ये नग्न दिसला. हे दृश्य देखील प्रतिकात्मक आहे: नायिकेने आधीच तिचे भविष्य निश्चित केले आहे, ती मठात जाण्यासाठी आणि पापी धर्मनिरपेक्ष जीवनापासून नीतिमान जीवनाकडे जाण्यासाठी तयार आहे. बीथोव्हेनच्या "मूनलाइट सोनाटा" चा देखील स्वतःचा छुपा अर्थ आहे, ज्याची सुरूवात सतत नायिकाद्वारे शिकली जाते. हे नायिका, रशियासाठी वेगळ्या मार्गासाठी वेगळ्या मार्गाच्या प्रारंभाचे प्रतीक आहे; अद्याप काय कळले नाही, परंतु आत्मा कशासाठी धडपडत आहे, आणि या कामाच्या "उदात्त प्रार्थनापूर्वक, गहन गीतानेत बुडलेले" आवाज बोनिनच्या मजकूराची पूर्वसूचना भरून काढतो.

शैली वैशिष्ट्यांच्या बाबतीत, बहुतेक संशोधक क्लीन सोमवारचे श्रेय एका छोट्या कथेला देतात, कारण कथानकाच्या मध्यभागी एक टर्निंग पॉईंट आहे, ज्यामुळे कामाचे वेगळे स्पष्टीकरण केले जाते. आम्ही नायिकेच्या मठात जाण्याविषयी बोलत आहोत.
या कामात, बुनिन यांनी दोन लोकांमधील संबंधांचा इतिहास समोर आणला आहे, परंतु मुख्य अर्थ बरेच खोलवर लपलेले आहेत. या कथेची स्पष्टपणे व्याख्या करणे शक्य होणार नाही, कारण एकाच वेळी ती प्रेम, आणि नैतिकता, आणि तत्वज्ञान आणि इतिहासासाठी समर्पित आहे. तथापि, लेखकाच्या विचाराची मुख्य दिशा रशियाच्या स्वतःच्या भवितव्याच्या प्रश्नांवर कमी झाली आहे. लेखकाच्या मते, देशातील पापांपासून शुद्ध केले पाहिजे आणि आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म केले पाहिजे, जसे की "क्लीन सोमवार" या नायिकेने काम केले. तिने एक अद्भुत भविष्य, पैसा आणि समाजातील स्थान सोडले. मी सर्वकाही ऐहिक सोडण्याचा निर्णय घेतला, कारण प्रकाशात असणं असह्य झालं, जिथे खरं सौंदर्य नाहीसे झाले आणि फक्त मॉस्कोव्हिन आणि स्टॅनिस्लास्कीचे “हताश कानकॅन” राहिले आणि “कपाळांवर फिकट गुलाबी,” त्याच्या कपाळावर मोठा घाम, ”कचलोव, जो कठोरपणे त्याच्या पायावर उभा राहू शकला.

वस्तुस्थिती, भौतिकता, वस्तुनिष्ठ आकलनाकडे पाहण्याच्या सर्व वृत्तीसह कथेतले कथन अद्यापही नायक केंद्रित नाही. "शुद्ध सोमवार" मधील लेखक, संस्कृतीचा वाहक म्हणून, नायक-कथाकारांच्या सांस्कृतिक आणि मौखिक अस्तित्वाद्वारे वाचकाला त्याच्या स्वतःच्या जगाच्या दृश्याकडे आकर्षित करते.

कथेची मुख्य कल्पना सोपी आहे: रशियामध्ये राहणा every्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण देशासाठी एक दिवस क्लीन सोमवार येईल. कथाकार, आपल्या प्रियकराबरोबर वेगळे होण्याचा अनुभव घेत, 2 वर्षे सतत प्रतिबिंबित केल्याने, त्या मुलीची कृती केवळ समजून घेण्यास सक्षम नव्हती, तर शुध्दीकरणाचा मार्ग देखील स्वीकारू शकली. लेखकाच्या मते, केवळ विश्वास आणि नैतिक पायासाठी प्रयत्नांमुळेच एखाद्याच्या अभद्र नि: संसाराच्या जीवनापासून मुक्तता प्राप्त होऊ शकते, नवीन आणि चांगल्या आयुष्यासाठी नैतिक आणि आध्यात्मिकरित्या बदलू शकतो.

महान रशियन लेखक इव्हान अलेक्सेव्हिच बुनिन "क्लीन सोमवार" च्या कथांचा त्याच्या "डार्क leलेज" या प्रेमकहाण्यांच्या उल्लेखनीय पुस्तकात समावेश आहे. या संग्रहातील सर्व कामांप्रमाणेच ही प्रेम, दुःखी आणि दुःखद कथा आहे. आम्ही बुनिन यांच्या कार्याचे साहित्यिक विश्लेषण ऑफर करतो. इयत्ता 11 वी मधील साहित्य परीक्षेच्या तयारीसाठी वापरली जाऊ शकते.

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखनाचे वर्ष - 1944

निर्मितीचा इतिहास - बुनिन यांच्या कार्याच्या संशोधकांचा असा विश्वास आहे की लेखकासाठी "क्लीन सोमवार" लिहिण्याचे त्यांचे पहिले प्रेम कारण बनले.

थीम - "क्लीन सोमवार" मध्ये कथेची मुख्य कल्पना स्पष्टपणे शोधली गेली - हा जीवनात अर्थ नसणे, समाजातील एकटेपणाचा विषय आहे.

रचना- रचना तीन भागांमध्ये विभागली गेली आहे, त्यातील पहिला नायकांशी एक परिचित आहे, दुसरा भाग ऑर्थोडॉक्स सुट्टीच्या घटनांमध्ये समर्पित आहे, आणि सर्वात लहान तिसरा कथानकाचा निषेध आहे.

शैली - "क्लीन सोमवार" हा "लघु कथा" प्रकारातील आहे.

दिशा - न्यूरोलिझम.

निर्मितीचा इतिहास

लेखकाने फ्रान्समध्ये स्थलांतर केले, यामुळे त्याने आयुष्यातील अप्रिय क्षणांपासून विचलित केले आणि तो त्यांच्या “डार्क leले” संग्रहात फलदायीपणे काम करत आहे. संशोधकांच्या म्हणण्यानुसार, कथेत बुनिनने त्याच्या पहिल्या प्रेमाचे वर्णन केले आहे, जेथे नायकचा मुख्य पात्र स्वतः लेखक आहे, आणि नायिकेचा नमुना व्ही. पश्चेन्को आहे.

इव्हान अलेक्सेव्हिचने स्वत: ही "क्लीन सोमवार" ही कथा त्याच्या सर्वोत्कृष्ट सृष्टीपैकी एक मानली आणि आपल्या डायरीत त्यांनी हे भव्य कार्य तयार करण्यात मदत केल्याबद्दल त्याने देवाची स्तुती केली.

कथा निर्मितीचा हा संक्षिप्त इतिहास आहे, लेखनाचे वर्ष 1944 आहे, या कथेचे प्रथम प्रकाशन न्यूयॉर्क शहरातील "न्यू जर्नल" मध्ये होते.

विषय

"क्लीन सोमवार" या कथेत, कार्याचे विश्लेषण मोठ्या प्रमाणात प्रकट होते प्रेम समस्या आणि कादंबरीच्या कल्पना. हे काम खरे प्रेम, सत्य आणि सर्वोपयोगी या थीमवर वाहिलेले आहे, परंतु त्यामध्ये पात्रांच्या एकमेकांचा गैरसमज होण्याची समस्या आहे.

दोन तरुण लोक एकमेकांच्या प्रेमात पडले: हे आश्चर्यकारक आहे, कारण प्रेमामुळे एखाद्या व्यक्तीला उदात्त कृत्याकडे ढकलले जाते, या भावनेमुळे धन्यवाद, एखाद्या व्यक्तीला जीवनाचा अर्थ सापडतो. बुनिन यांच्या लघुकथेत प्रेम ही शोकांतिका आहे, मुख्य पात्र एकमेकांना समजत नाहीत आणि हे त्यांचे नाटक आहे. नायिकेला स्वत: साठी एक ईश्वरी साक्षात्कार सापडला, तिने स्वत: ला आध्यात्मिकरित्या शुद्ध केले आणि तिला देवाची सेवा करण्यास उद्युक्त केले आणि एका मठात गेली. तिच्या समजानुसार, दैवीप्रती असलेले प्रेम तिच्या निवडलेल्याच्या शारीरिक प्रेमापेक्षा अधिक मजबूत झाले. तिला वेळीच कळले की, नायकाबरोबर वैवाहिक जीवनात आपले जीवन जोडल्यामुळे तिला पूर्ण आनंद होणार नाही. तिचा आध्यात्मिक विकास शारीरिक आवश्यकतांपेक्षा खूपच जास्त आहे, नायिकेची नैतिक उद्दीष्टे जास्त आहेत. तिने आपली निवड केल्यावर, तीने ऐहिक संपत्ती सोडली आणि देवाच्या सेवेला शरण गेले.

नायक त्याच्या निवडलेल्यावर प्रेम करतो, मनापासून प्रेम करतो, परंतु तिच्या आत्म्याचा नाश करणे त्याला समजण्यास अक्षम आहे. तिला तिच्या बेपर्वा आणि विक्षिप्त कृतींचे स्पष्टीकरण सापडत नाही. बुनिनच्या कथेत नायिका अधिक सजीव माणसासारखी दिसते, ती कसल्याही प्रकारे चाचणी आणि चुकून आयुष्यातील अर्थ शोधत आहे. ती इकडे तिकडे धावते, एका टोकाकडून दुसर्\u200dयाकडे धाव घेते, पण शेवटी, तिला मार्ग सापडतो.

या सर्व नात्यांमधील मुख्य पात्र बाह्य निरीक्षक म्हणून राहते. त्याला, खरं तर, कोणतीही आकांक्षा नाही, जेव्हा नायिका सभोवताल असते तेव्हा सर्व गोष्टींमध्ये तो आरामदायक आणि आरामदायक असतो. तिला तिचे विचार समजू शकत नाहीत, बहुधा तो समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नाही. आपल्या निवडलेल्याने जे काही केले ते फक्त तो स्वीकारतो आणि हे त्याच्यासाठी पुरेसे आहे. यातूनच प्रत्येक व्यक्तीला जे काही असू शकते ते निवडण्याचा अधिकार आहे. एखाद्या व्यक्तीने आपल्या निर्णयाचा निषेध केला जाईल या भीतीने आपण काय आहात, कोण आहात आणि कोठे जात आहात हे ठरविणे एखाद्या व्यक्तीची मुख्य गोष्ट आहे. आत्मविश्वास आणि आत्मविश्वास आपल्याला योग्य निर्णय शोधण्यात आणि योग्य निवड करण्यात मदत करेल.

रचना

इवान अलेक्सेव्हिच बुनिन यांच्या कार्यामध्ये केवळ गद्यच नाही तर काव्यही समाविष्ट आहे. स्वत: बूनिन स्वत: ला एक कवी मानत असत, विशेषतः त्यांच्या गद्यकथा "क्लीन सोमवार" मधे जाणवते. त्याचे अभिव्यक्त कलात्मक साधन, असामान्य उपकरणे आणि तुलना, विविध रूपके, त्यांची कथनविशिष्ट शैली, या कार्याला हलकीपणा आणि कामुकता देते.

कथेच्या शीर्षकामुळे कामाला चांगला अर्थ प्राप्त होतो. "स्वच्छ" ही संकल्पना आत्म्याच्या शुध्दीकरणाविषयी बोलली आहे आणि सोमवार ही एक नवीन सुरुवात आहे. या दिवशी घटनांचा कळस होतो हे प्रतिकात्मक आहे.

रचनात्मक रचना कथा तीन भागात विभागली आहे. पहिल्या भागात नायकांची ओळख आहे, त्यांचे नाते. अर्थपूर्ण माध्यमांचा उत्कृष्ट प्रयोग, नायकाच्या प्रतिमेला त्यांच्या भावनांचा रंग देऊन एक भावनिक रंग देतो.

रचनाचा दुसरा भाग अधिक संवादांवर आधारित आहे. कथेच्या या भागामध्ये लेखक वाचकांना कथेच्या अगदी कल्पनेवर आणतात. नायिकेच्या निवडीबद्दल, तिच्या दिव्य स्वप्नांबद्दल लेखक येथे बोलतात. नायिका विलासी सामाजिक जीवन सोडण्याची आणि मठातील भिंतींच्या सावलीत परत जाण्याची तिची गुप्त इच्छा व्यक्त करते.

कळस क्लीन सोमवारीनंतरची रात्र जेव्हा नायिका नवशिक्या होण्याचा दृढनिश्चय करते आणि नायकांचे अपरिहार्य वेगळे होते तेव्हा.

तिसरा भाग प्लॉटच्या अमान्यतेवर येतो. नायिकेला तिचा जीवनाचा उद्देश सापडला आहे, ती मठात सेवा करते. नायकाने, आपल्या प्रियकराबरोबर भाग घेतल्यानंतर, त्याने मद्यधुंदपणा आणि लबाडीत दोन वर्षे निरागस जीवन जगले. कालांतराने, तो आपल्या होश्यात येतो, आणि प्रत्येक गोष्टीत पूर्ण उदासीनता आणि दुर्लक्ष करून शांत, शांत आयुष्य जगतो. एकदा नशिबाने त्याला संधी दिली की तो त्याच्या प्रियकराला देवाच्या मंदिरातील नवशिक्या पाहतो. तिच्याकडे टक लावून भेटल्यावर तो वळून चालू लागला. कुणाला माहित आहे, कदाचित त्याने आपल्या अस्तित्वाचा सर्व अर्थहीनपणा जाणवला आणि नवीन जीवनासाठी निघाले.

मुख्य पात्र

शैली

बुनिन यांचे काम लिहिले होते कादंबरीवादी शैली, जे घटनेच्या तीव्र वळणाद्वारे दर्शविले जाते. या कथेत असेच घडते: मुख्य पात्र तिचे विश्वदृष्टी बदलवते आणि अचानक तिच्या आयुष्याबरोबर अचानक मोडतो आणि ती सर्वात मूलगामी मार्गाने बदलते.

ही कादंबरी वास्तववादाच्या दिशेने लिहिली गेली आहे, परंतु केवळ रशियन कवी आणि गद्य लेखक इव्हान अलेक्सेव्हिच बूनिन अशा शब्दांत प्रेमाबद्दल लिहू शकले.

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

सरासरी रेटिंग: 4.3. प्राप्त एकूण रेटिंग्स: 484.

इव्हान बूनिन बर्\u200dयाच वाचकांना एक अलौकिक बुद्धिमत्ता लेखक आणि कवी म्हणून ओळखले जाते. आपल्या सर्जनशील कारकिर्दीत लेखकाने मोठ्या संख्येने कविता, लघुकथा, कथा आणि कादंबर्\u200dया तयार केल्या आहेत. त्या सर्वांना खोल अर्थाने वेधून घेतलेले आणि एक रंजक आणि रोमांचक कथानक आहे. "डार्क leलेज" या लघुकथांचा संग्रह विशेष लोकप्रिय होता. त्यातून सर्व कामे प्रेमाबद्दल सांगतात. स्वतः लेखकासाठी ही भावना परस्परविरोधी भावना जागृत करते - त्याच वेळी आनंदी आणि दु: खी आहे. प्रेमाबद्दल अधिक सांगण्यासाठी, "क्लीन सोमवार" लिहिले बुनिन. ते किती संदिग्ध आणि खोल आहे हे दर्शविते.

कथेच्या नायकांमधील प्रेमाचा विचित्रपणा

प्रेम केवळ भेटण्याचा आनंदच नसतो, परंतु विभक्त होण्याची वेदना देखील विश्लेषणाद्वारे दर्शविली जाते. "क्लीन सोमवार" बुनिनने आपल्या पात्रांच्या भावनांची खोली दर्शविण्यासाठी लिहिले. लेखकाने त्यांना नावेदेखील दिली नाहीत, कारण ही कथा स्वत: नायकाने सांगितली आहे, आणि नायिकेची प्रतिमा इतकी गुंतागुंतीची, बहुआयामी आणि रहस्यमय आहे की तिला नावे लागत नाही. कामाच्या सुरूवातीसदेखील हे स्पष्ट झाले की रसिकांचे कोणतेही भविष्य नसते. हे एक सुंदर, तरुण, सामर्थ्याने भरलेले आणि उर्जा दांपत्य आहे, परंतु ते बरेच वेगळे आहेत.

माणूस त्याच्या भावनांवर स्थिर असतो आणि यामुळे तो आपल्या प्रिय व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास प्रतिबंधित करतो. ते एकत्र खूप वेळ घालवतात, सहल घेतात, रेस्टॉरंटमध्ये जातात, थिएटरला भेट देतात पण मुलगी खूप अलिप्त दिसते. नायिका तिच्या खiny्या नियतीच्या शोधात आहे - हे असेच विश्लेषण दर्शवते. लवकरच योग्य मार्गाचा मार्ग निवडला आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी प्रत्येक व्यक्तीने पुढे काय करावे हे ठरवण्यासाठी लवकरच “क्लीन सोमवार” लिहिले. मुलगी भविष्याबद्दल बोलू इच्छित नाही, स्पष्टपणे लग्नाची शक्यता नाकारते, असे म्हणतात की ती पत्नी बनण्यास तयार नाही. त्या माणसाला हे समजले आहे की हे सामान्य नाही, परंतु तरीही तो आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या विचित्रतेसह सहमत आहे.

या जगात आपले स्थान शोधत आहे

नायिका स्वत: ला शोधू शकत नाही - हे विश्लेषणाद्वारे देखील दर्शविले जाते. मुलीचे भावनिक अनुभव दर्शविण्यासाठी बुनिनने "क्लीन सोमवार" लिहिले. तिने समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या सर्व गोष्टी केल्या: तिने अभ्यास केला, सुंदर कपडे घातले, थिएटरला भेट दिली, तिच्या प्रियकराशी भेट दिली. पण खाली जाऊन त्या महिलेला समजले की या सर्व गोष्टी तिला आवश्यक असलेल्या नसतात. मुख्य भूमिकेची अलिप्तता, तिच्या प्रियकराबरोबरच्या संयुक्त भविष्याबद्दल बोलण्याची तिची इच्छुकता यातून हे स्पष्ट होते. तिने नेहमीच प्रत्येकासारखे सर्वकाही केले परंतु हे तिला अनुकूल नव्हते.

वेदनादायक वेगळे करणे

विवादास्पद भावना अधिकाधिक वेळा एखाद्या मुलीच्या आत्म्यात उद्भवतात, बहुतेक तरुणांप्रमाणे, ती यापुढे साधेपणाने आणि निश्चिंत राहू शकत नाही. तिचे आयुष्य आमूलाग्र बदलण्याच्या निर्णयामुळे नायिकेसाठी फार काळ चालत आला आहे, हे या विश्लेषणावरून दिसून येते. पात्रांच्या नशिबात बदल घडवून आणण्यासाठी बुनिनने क्लीन सोमवारची निवड केली हे व्यर्थ ठरले नाही. ग्रेट लेंटच्या पहिल्या दिवशी, मुलगी स्वत: ला देवाच्या सेवेसाठी समर्पित करण्याचा निर्णय घेते. नायिका माणसाला विभक्त होण्यास त्रास देते, परंतु तिला स्वतःच याचा त्रास होतो.

"क्लीन सोमवार" ही कथा मुख्यतः अशा एका मुलीच्या दृढ व्यक्तिमत्त्वाशी वाहिली गेली आहे जी सर्वांपेक्षा वेगळी काही करण्यास घाबरत नव्हती, नाटकीयरित्या तिचे जीवन बदलू आणि तिच्या अस्तित्वाचा अर्थ शोधू शकली नाही.

"क्लीन सोमवार" आय.ए. बुनिनने त्यांचे सर्वोत्तम काम मानले. मुख्यत्वे कारण त्याच्या अर्थपूर्ण खोली आणि अर्थ लावणे च्या अस्पष्टतेमुळे. "डार्क leलेज" या चक्रात कथेला महत्त्वपूर्ण स्थान मिळते. मे 1944 हा त्याच्या लिखाणाचा काळ मानला जातो. आपल्या आयुष्याच्या या काळात, बनिन त्याच्या जन्मभूमीपासून फ्रान्समध्ये होता, जिथे महान देशभक्त युद्ध चालू होते.

या प्रकाशात, 73 वर्षीय लेखकाने आपले कार्य केवळ प्रेमाच्या थीमसाठी समर्पित केले आहे हे संभव नाही. हे सांगणे अधिक योग्य होईल की दोन लोकांमधील नातेसंबंधाच्या वर्णनाद्वारे, त्यांचे विचार आणि विश्वदृष्टी, आधुनिक जीवनाचे सत्य, तिची शोकांतिका पार्श्वभूमी आणि अनेक नैतिक समस्यांची निकड वाचकांसमोर आली आहे.

कथेच्या मध्यभागी एक पूर्णपणे श्रीमंत पुरुष आणि स्त्री यांच्या नात्याची कथा आहे, ज्यामध्ये एकमेकांबद्दल भावना प्रकट होतात. रेस्टॉरंट्स, थिएटर, बुरुज आणि इतर बर्\u200dयाच ठिकाणी भेट देण्यास त्यांचा एक मनोरंजक आणि आनंददायक वेळ आहे. इतरांमधील एका व्यक्तीतील कथनकर्ता आणि नायक तिच्याकडे आकर्षित होते, परंतु लग्नाची शक्यता त्वरित वगळली जाते - मुलगी स्पष्टपणे विश्वास करते की ती कौटुंबिक जीवनासाठी योग्य नाही.

एक दिवस क्लीन सोमवारच्या पूर्वानुमान, रविवारी क्षमा, रविवारी तिला थोड्या वेळापूर्वी उचलण्यास सांगते. मग ते नोव्होडेविची कॉन्व्हेंटमध्ये जातात, स्थानिक स्मशानभूमीला भेट देतात, थडग्यांमधून चालतात आणि मुख्य बिशपच्या अंत्यसंस्काराचे स्मरण करतात. कथाकार तिच्यावर किती प्रेम करतो हे नायिकेला समजते आणि माणूस स्वतः त्याच्या साथीदाराच्या मोठ्या धार्मिकतेकडे लक्ष देतो. ती स्त्री मठातील जीवनाबद्दल बोलते आणि स्वत: मध्येच बहुतेक बहिराकडे जाण्याची धमकी देते. खरं आहे की, निवेदक तिच्या शब्दांना जास्त महत्त्व देत नाही.

दुसर्\u200dया दिवशी संध्याकाळी मुलीच्या विनंतीवरून ते नाट्यसृष्टीत जातात. अगदी स्थानांची एक विचित्र निवड - विशेषत: नायिका अशा संमेलनांना आवडत नाही आणि ती ओळखत नाही हे लक्षात घेता. तेथे ती शॅम्पेन पिते, नाचते आणि मजा करते. त्यानंतर, रात्री, निवेदक तिला घरी आणते. नायिका त्या माणसाला तिच्याकडे जाण्यास सांगते. ते पूर्णपणे एकत्र येत आहेत.

सकाळी मुलगी कळवते की ती ट्वोरला थोड्या वेळासाठी जात आहे. 2 आठवड्यांनंतर, तिच्याकडून एक पत्र आले, ज्यात ती आख्यानकर्त्यास निरोप देते, तिचा शोध घेण्यास विचारत नाही, कारण "मी मॉस्कोला परत येणार नाही, मी आत्ता आज्ञाधारकतेकडे जाईल, मग, कदाचित मी निर्णय घेईन टन्सूरला. "

माणूस तिची विनंती पूर्ण करतो. तथापि, तो एका निर्लज्ज अस्तित्वामध्ये लिप्त राहून, गलिच्छ शेवांमध्ये आणि बुरखा घालण्यात वेळ घालविण्यात अजिबात संकोच करीत नाही - "स्वतःला नशा प्याला, प्रत्येक शक्य मार्गाने बुडवून, अधिकाधिक." मग तो ब time्याच दिवसांपर्यंत त्याच्या लक्षात आला आणि दोन वर्षानंतर, त्या क्षमाशीलतेच्या रविवारी त्यांनी आपल्या प्रियकराबरोबर ज्या त्या ठिकाणी भेट दिली त्या ठिकाणी जाण्याचे त्याने ठरविले. काही वेळा, नायकाला एक प्रकारचे निराशेच्या नम्रतेने पकडले. मार्था-मेरीनिस्की मठात पोचल्यावर, त्याला कळले की तेथे एक सेवा आहे आणि अगदी आत जाते. येथे शेवटच्या वेळी नायक आपला प्रियकर पाहतो, जो इतर ननसमवेत सेवेत सहभागी होतो. त्याच वेळी, मुलगी त्या पुरुषास दिसत नाही, परंतु तिचे टक लावून फक्त अंधाराकडे निर्देशित केले आहे, जिथे कथावाचक उभे आहेत. मग तो शांतपणे चर्च सोडतो.

कथा रचना
कथेची रचना तीन भागांवर आधारित आहे. प्रथम पात्रांचे प्रतिनिधित्व करण्यास, त्यांच्यातील नातेसंबंधांचे आणि मनोरंजनाचे वर्णन करते. दुसरा भाग माफ रविवार आणि क्लीन सोमवार या कार्यक्रमांना समर्पित आहे. सर्वात लहान परंतु अर्थपूर्ण महत्त्वाची तिसरी चळवळ रचना पूर्ण करते.

कामे वाचणे आणि एका भागापासून दुसर्\u200dया भागाकडे जाणे, केवळ नायिकाच नव्हे तर स्वत: कथनकर्त्याची आध्यात्मिक परिपक्वता देखील पाहू शकते. कथेच्या शेवटी, आम्ही यापुढे एक फालतू व्यक्ती नाही, परंतु एक माणूस ज्याने आपल्या प्रियकराबरोबर विभक्त होण्याचा कटुता अनुभवली, अनुभवू आणि त्याच्या मागील कृतींवर प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम.

नायक आणि निवेदक एक व्यक्ती आहेत हे लक्षात घेता आपण मजकूराच्या सहाय्याने त्याच्यात होणारे बदल देखील पाहू शकता. दु: खी लव्ह स्टोरी नंतर नायकाचे विश्वदृष्टी नाटकीय बदलते. 1912 मध्ये स्वतःबद्दल बोलताना, कथाकार आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या समजातील मर्यादा दर्शवित विडंबनाचा अवलंब करतो. केवळ शारीरिक जवळीक महत्त्वाची आहे आणि नायक स्वत: च्या स्त्रीची भावना, तिचा धार्मिकता, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि बरेच काही समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत नाही. डॉ.

कामाच्या शेवटच्या भागात, आम्ही एक कथाकार आणि अनुभवाचा अर्थ समजणारा एक माणूस पाहतो. तो त्याच्या जीवनाचे पूर्वपरंपरागत मूल्यांकन करतो आणि कथा लिहिण्याचा सामान्य टोन बदलतो, जो स्वत: कथनकाराच्या आतील परिपक्वताबद्दल बोलतो. तिसरा भाग वाचताना एखाद्यास अशी भावना येते की ती पूर्णपणे भिन्न व्यक्तीने लिहिलेली आहे.

शैली वैशिष्ट्यांच्या बाबतीत, बहुतेक संशोधक क्लीन सोमवारचे श्रेय एका छोट्या कथेला देतात, कारण कथानकाच्या मध्यभागी एक टर्निंग पॉईंट आहे, ज्यामुळे कामाचे वेगळे स्पष्टीकरण केले जाते. आम्ही नायिकेच्या मठात जाण्याविषयी बोलत आहोत.

कादंबरी I.A. एक जटिल अवकाश-वेळ संस्थेद्वारे बुनिन वेगळे आहे. 1912 च्या उत्तरार्धात - ही कारवाई 1911 च्या उत्तरार्धात घडते. त्यावेळेस ओळखल्या जाणार्\u200dया आणि ओळखल्या जाणार्\u200dया वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्तींच्या विशिष्ट तारखा आणि मजकूर संदर्भांच्या उल्लेखाने याची पुष्टी केली जाते. उदाहरणार्थ, नायक आधी आंद्रेई बेली यांच्या व्याख्यानात भेटला आणि वाचकांसमोर नाट्य स्किटवर कला कार्यकर्ता सुलेरझित्स्की दिसतो, ज्याच्याबरोबर नायिका नाचत आहे.

एका छोट्या तुकड्याची वेळ मर्यादित आहे. तेथे तीन विशिष्ट तारखा आहेतः 1912 - कथानकाच्या घटनेची वेळ, 1914 - नायकाच्या शेवटच्या संमेलनाची तारीख आणि तसेच निवेदकाची विशिष्ट "आज". संपूर्ण मजकूर अतिरिक्त तात्पुरत्या खुणा आणि संदर्भांनी भरलेला आहे: "एर्टेल, चेखॉव्हचे थडगे", "ज्या घरात गिरीबोएदोव्ह राहत होते", प्री-पेट्रिन रशिया, शाल्यापिनची मैफिली, विद्वान रोगोग्स्को कब्रिस्तान, प्रिन्स युरी डॉल्गोरुकी आणि बरेच काही . असे दिसून येते की कथेच्या घटना सामान्य ऐतिहासिक संदर्भात बसतात, पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील संबंधांचे केवळ ठोस वर्णनच नसून संपूर्ण युगातील व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bरूप धारण करतात.

नायिका मध्ये स्वतः रशियाची प्रतिमा पाहणे आणि लेखक क्रांतिकारक मार्गाने न जाणे, परंतु पश्चात्ताप करण्याचा प्रयत्न करणे आणि बदल घडविण्यासाठी सर्व काही करणे यासाठी बोलणे या तिच्या कृतीचा अर्थ सांगण्यासाठी असंख्य संशोधक कॉल करतात हे योगायोग नाही. संपूर्ण देशाचे जीवन. म्हणूनच "क्लीन सोमवार" कादंबरीचे शीर्षक, लेंटचा पहिला दिवस म्हणून, सर्वोत्कृष्ट मार्गावर जाण्याचा प्रारंभ बिंदू बनला पाहिजे.

"क्लीन सोमवार" या कथेत फक्त दोन मुख्य पात्र आहेत. ही स्वत: नायिका आणि निवेदक आहे. वाचक त्यांची नावे ओळखत नाहीत.

कामाच्या मध्यभागी नायिकेची प्रतिमा असते आणि नायक त्यांच्या नात्याच्या प्रिझममधून दर्शविला जातो. मुलगी हुशार आहे. तो सहसा तात्विकदृष्ट्या शहाणपणाने बोलतो: "आमचा आनंद, माझ्या मित्रा, हा हर्षभराच्या पाण्यासारखा आहे: जर आपण त्यास बाहेर खेचले तर ते फुगलेले आहे, परंतु जेव्हा आपण त्यास बाहेर खेचले तर काहीही नाही."

नायिकेमध्ये विरोधाभासी सार एकत्र राहतात, तिच्या प्रतिमेमध्ये बरेच विरोधाभास आहेत. एकीकडे तिला लक्झरी, उच्च आयुष्य, थिएटर आणि रेस्टॉरंट्स भेट देणे आवडते. तथापि, हे महत्त्वाचे, सुंदर, धार्मिक अशा दुसर्\u200dया कशासाठी तरी अंतर्गत आडवे व्यत्यय आणत नाही. तिला साहित्यिक वारसा आवडत आहे, केवळ घरगुतीच नाही तर युरोपियनही. तो अनेकदा जागतिक अभिजात काम असलेल्या सुप्रसिद्ध कार्याचा उद्धृत करतो, प्राचीन संस्कार आणि अंत्यसंस्कारांबद्दल हागीग्राफिक साहित्य बोलतो.

मुलगी स्पष्टपणे लग्नाची शक्यता नाकारते, असा विश्वास आहे की ती पत्नीसाठी योग्य नाही. नायिका स्वत: शोधत असते, बहुतेकदा विचारात. ती हुशार, सुंदर आणि भरभराट आहे, पण निवेदकाला प्रत्येक दिवशी खात्री पटली: “तिला असे वाटत होते की तिला कशाचीही गरज नाही: पुस्तके नाहीत, जेवणाची व्यवस्था नाही, थिएटर नाही, शहराबाहेरील जेवणाची गरज नाही ...” या जगात, ती अविरत आणि स्वत: साठी शोधत असलेल्या काही छिद्रांवर अवलंबून असते. ती विलासी, आनंदी आयुष्याकडे आकर्षित झाली आहे, परंतु त्याच वेळी तिच्यावर तिचा घृणा आहे: “लोक मला असे समजत नाहीत की लोक आयुष्यभर या सर्व गोष्टींनी कसे दमणार नाहीत, दररोज लंच आणि रात्रीचे जेवण करायला”. खरंच, तिने स्वतः “या प्रकरणाची मॉस्को समजून घेऊन दुपारचे जेवण खाल्ले. तिची स्पष्ट कमजोरी म्हणजे फक्त चांगले कपडे, मखमली, रेशीम, महाग फर ... ". ही नायिकेची अशी विरोधाभासी प्रतिमा आहे जी आय.ए. त्याच्या कामात बुनिन.

स्वत: साठी काहीतरी शोधण्याची इच्छा असल्यामुळे ती चर्च आणि कॅथेड्रल्सला भेट देते. मुलगी तिच्या परिचित वातावरणापासून मुक्त होण्यास सांभाळते, जरी प्रेमाबद्दल धन्यवाद नाही, जे इतके उदात्त आणि सर्वशक्तिमान नसते. सांसारिक जीवनातून विश्वास आणि माघार घेणे तिला स्वतःला शोधण्यात मदत करते. अशी कृती नायिकेच्या मजबूत आणि मजबूत-इच्छेच्या चरित्रची पुष्टी करते. जगातील अर्थाबद्दलच्या तिच्या प्रतिबिंबांवर ती प्रतिक्रिया देते आणि धर्मनिरपेक्ष समाजात ती ज्याच्याकडे जाते त्या व्यर्थतेची जाणीव होते. एका मठात, एखाद्या व्यक्तीची मुख्य गोष्ट देवाबद्दलचे प्रेम, त्याची आणि लोकांची सेवा होते, तर अश्लील, आधार, अयोग्य आणि सामान्य सर्वकाही यापुढे त्रास देणार नाही.

आय.ए. ची मुख्य कल्पना बुनिन "क्लीन सोमवार"

या कामात, बुनिन यांनी दोन लोकांमधील संबंधांचा इतिहास समोर आणला, परंतु मुख्य अर्थ खूपच खोलवर लपविला गेला आहे. या कथेची स्पष्टपणे व्याख्या करणे शक्य होणार नाही, कारण हे एकाच वेळी प्रेम, आणि नैतिकता आणि तत्त्वज्ञान आणि इतिहासाला समर्पित आहे. तथापि, लेखकाच्या विचाराची मुख्य दिशा रशियाच्या स्वतःच्या भवितव्याच्या प्रश्नांवर कमी झाली आहे. लेखकाच्या मते, देशातील पापांपासून शुद्ध केले पाहिजे आणि आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म केले पाहिजे, जसे की "क्लीन सोमवार" या नायिकेने काम केले.

तिने एक अद्भुत भविष्य, पैसा आणि समाजातील स्थान सोडले. मी सर्वकाही ऐहिक सोडण्याचा निर्णय घेतला, कारण प्रकाशात असणं असह्य झालं, जिथे खरं सौंदर्य नाहीसे झालं, आणि फक्त मॉस्कोव्हिन आणि स्टॅनिस्लास्कीचे "हताश कॅनकॅन" राहिले आणि "कपालोव्ह, त्याच्या कपाळावर मोठा घाम,". जो कठोरपणे त्याच्या पायावर उभा राहू शकला.

या कामात एक अतिशय क्लिष्ट प्लॉट आणि एक जटिल दार्शनिक कल्पना आहे, जी प्रेम संबंधांच्या समस्येवर आणि व्यक्तीशी समाजाच्या वैरभावनास स्पर्श करते.

ही कथा युगातील बदल, खानदानी आणि नवीन रशिया यांच्या काळात समर्पित आहे, जिथे वडीलधर्मांनी त्यांचा अधिकार, संपत्ती आणि अस्तित्वाचा अर्थ गमावला.

अशा प्रतिमांची गॅलरी बराच काळ चालू राहू शकते. हे फक्त तेच आहे की 1910 च्या दशकातील धर्मनिरपेक्ष मॉस्कोचे वर्णन करताना, नायिकेच्या कृतीतून प्रतिबिंबित करताना, तिचे स्वतःचे विचार आणि विधान समजून घेतल्यामुळे कथेची मुख्य कल्पना स्पष्ट होते. हे एकाच वेळी अगदी सोपे आणि गुंतागुंतीचे आहे: रशियामध्ये राहणा every्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी आणि संपूर्ण देशासाठी एक दिवस क्लीन सोमवार येईल. कथाकार, आपल्या प्रियकराबरोबर वेगळे होण्याचा अनुभव घेत, 2 वर्षे सतत प्रतिबिंबित केल्याने, त्या मुलीची कृती केवळ समजून घेण्यास सक्षम नव्हती, तर शुध्दीकरणाचा मार्ग देखील स्वीकारू शकली. लेखकाच्या मते, केवळ विश्वास आणि नैतिक पायासाठी प्रयत्नांमुळेच एखाद्याच्या अभद्र निधर्मीय जीवनापासून मुक्तता प्राप्त होऊ शकते, नवीन आणि चांगल्या आयुष्यासाठी नैतिक आणि आध्यात्मिकरित्या बदलू शकतो.