लहान राजकुमार हा मुलांसाठी कामाचा अर्थ आहे. "द लिटल प्रिन्स" कार्याचे विश्लेषण (अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी)

Exupery द्वारे "द लिटल प्रिन्स" या कामाची मुख्य कल्पना वाचल्यानंतर सहजपणे निश्चित केली जाते.

"द लिटल प्रिन्स" एक्सपेरीची मुख्य कल्पना

लिटल प्रिन्सच्या व्यक्तीमधला लेखक आपल्याला जीवनात काय महत्वाचे आहे आणि अर्थपूर्ण आहे हे दर्शवितो. एकमेकांवर विश्वास ठेवायला कसे शिकायचे, दयाळूपणे वागणे आणि हे समजून घेणे की आपण ज्यांना वश केले आहे त्यांच्यासाठी आपण जबाबदार आहोत, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आपण सर्व "लहानपणापासून आलो आहोत". शेवटी, छोटा राजकुमार स्वतः या मार्गाने गेला, त्याच्या सभोवतालचे जग जाणून घेतले आणि त्याचे हृदय ऐकायला शिकले.

“प्रेम म्हणजे एकमेकांकडे पाहणे नव्हे, तर एकाच दिशेने पाहणे” - हा विचार कथा-कथेची वैचारिक संकल्पना ठरवतो. द लिटल प्रिन्स हे 1943 मध्ये लिहिले गेले आणि दुसऱ्या महायुद्धातील युरोपची शोकांतिका, पराभूत झालेल्या, व्यापलेल्या फ्रान्सच्या लेखकाच्या आठवणी कामावर आपली छाप सोडतात. त्याच्या हलक्या, दुःखी आणि शहाणपणाच्या कथेने, एक्सपेरीने अखंड मानवतेचे, लोकांच्या आत्म्यात जिवंत स्पार्कचे रक्षण केले. एका अर्थाने ही कथा लेखकाच्या सर्जनशील मार्गाचा, त्याच्या तात्विक, कलात्मक आकलनाचा परिणाम होती. केवळ एक कलाकार सार पाहण्यास सक्षम आहे - त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे आंतरिक सौंदर्य आणि सुसंवाद. लॅम्पलाइटरच्या ग्रहावरही, लहान राजकुमार टिप्पणी करतो: “जेव्हा तो कंदील पेटवतो, तेव्हा असे दिसते की जणू एक तारा किंवा फूल अद्याप जन्माला येत आहे. आणि जेव्हा तो कंदील विझवतो तेव्हा जणू तारा किंवा फूल झोपी जाते. चांगले काम. हे खरोखर उपयुक्त आहे कारण ते सुंदर आहे." नायक सुंदरच्या आतील बाजूशी बोलतो, त्याच्या बाह्य शेलशी नाही. मानवी श्रमाला अर्थ असला पाहिजे, आणि केवळ यांत्रिक क्रियांमध्ये बदलू नये. कोणताही व्यवसाय तेव्हाच उपयोगी पडतो जेव्हा तो आंतरिक सुंदर असतो.

"द लिटल प्रिन्स" प्लॉटची वैशिष्ट्ये

सेंट-एक्सपरी पारंपारिक परीकथा कथानकाला आधार म्हणून घेते (प्रिन्स चार्मिंग दुःखी प्रेमामुळे त्याच्या वडिलांचे घर सोडतो आणि आनंद आणि साहसाच्या शोधात अनंत रस्त्यांवर भटकतो. तो प्रसिद्धी मिळवण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्याद्वारे राजकुमारीचे अगम्य हृदय जिंकतो. .), परंतु त्याचा वेगळ्या पद्धतीने पुनर्विचार करतो. त्याचे, अगदी उपरोधिकपणे. त्याचा देखणा राजकुमार फक्त एक मूल आहे, जो लहरी आणि विलक्षण फुलांनी ग्रस्त आहे. साहजिकच लग्नाचा शेवट आनंदी होण्याचा प्रश्नच येत नाही. त्याच्या भटकंतीत, लहान प्रिन्स अदभुत राक्षसांशी भेटत नाही, परंतु स्वार्थी आणि क्षुल्लक आकांक्षांद्वारे जादूटोणा केलेल्या लोकांशी भेटतो. पण ही कथानकाची केवळ बाह्य बाजू आहे. छोटा प्रिन्स एक मूल असूनही, जगाची खरी दृष्टी त्याच्यासमोर प्रकट झाली आहे, जी प्रौढांसाठीही अगम्य आहे. होय, आणि मृत आत्मा असलेले लोक, ज्यांना मुख्य पात्र त्याच्या मार्गावर भेटतो, ते परीकथा राक्षसांपेक्षा खूपच वाईट आहेत. राजकुमार आणि गुलाब यांच्यातील नातेसंबंध लोककथांतील राजकुमार आणि राजकन्या यांच्यातील नातेसंबंधांपेक्षा खूपच गुंतागुंतीचे आहेत. शेवटी, गुलाबाच्या फायद्यासाठी छोटा राजकुमार त्याच्या भौतिक कवचाचा त्याग करतो - तो शारीरिक मृत्यू निवडतो. कथेत दोन कथानक आहेत: कथाकार आणि त्याच्याशी संबंधित प्रौढांच्या जगाची थीम आणि लिटल प्रिन्सची ओळ, त्याच्या जीवनाची कथा.

कथेत - एक परीकथा, राजकुमार, लघुग्रह ते लघुग्रहापर्यंत प्रवास करत, प्रौढांच्या विचित्र जगात आश्चर्यचकित होण्याचे थांबले नाही. सर्वप्रथम, तो जवळच्या लघुग्रहांना भेट देतो, ज्यावर लोक एकटे राहतात. प्रत्येक लघुग्रहाची स्वतःची संख्या 325 ते 330 पर्यंत असते, जसे उंच इमारतीतील अपार्टमेंट. या आकडेवारीमध्ये, आधुनिक जगाच्या भीतीचा इशारा आहे - शेजारच्या अपार्टमेंटमध्ये राहणारे लोक वेगळे करणे, जणू काही वेगवेगळ्या ग्रहांवर. लघुग्रहांच्या रहिवाशांना भेटणे हा छोट्या राजकुमारसाठी एकाकीपणाचा एक दुःखद धडा बनतो.

पहिल्या ग्रहावर एक राजा राहत होता ज्याने सर्व राजांप्रमाणे जगाकडे पाहिले, अगदी सोप्या पद्धतीने: त्यांच्यासाठी सर्व लोक प्रजा आहेत. पण हा राजा सतत या प्रश्नाने छळत होता: जर त्याचे आदेश अव्यवहार्य असतील तर दोषी कोण असेल? त्याला की मी? म्हणून, त्यांनी त्यांच्या मते, केवळ वाजवी आदेश दिले. राजाने राजकुमाराला शिकवले की, "इतरांपेक्षा स्वतःचा न्याय करणे अधिक कठीण आहे, परंतु जर तुम्ही स्वतःचा योग्य न्याय करू शकत असाल तर तुम्ही खरोखरच शहाणे आहात." सत्तेचा प्रियकर विषयांवर नाही तर शक्तीवर प्रेम करतो आणि म्हणून तो विषयांपासून वंचित राहतो.

एक महत्वाकांक्षी व्यक्ती दुसऱ्या ग्रहावर राहत होती आणि व्यर्थ लोक स्तुतीशिवाय सर्व काही बहिरे आहेत. महत्त्वाकांक्षी माणसाला जनतेवर प्रेम नाही, तर वैभव - म्हणूनच तो प्रेक्षकांशिवाय राहतो.

तिसर्‍या ग्रहावर, एक मद्यपी राहत होता जो स्वतःबद्दल विचारपूर्वक विचार करतो, की तो पूर्णपणे गोंधळलेला आहे: तो पितो याची त्याला लाज वाटते आणि त्याला लाज वाटते हे विसरण्यासाठी तो मद्यपान करतो.

चौथा एका व्यावसायिकाचा होता. त्याच्या जीवनाचा अर्थ असा होता की "जर तुम्हाला काही सापडले, मग तो हिरा असो, बेट असो, कल्पना असो किंवा तारे असो, आणि त्यांचा मालक नसतो, तर ते तुमचे असते." एक व्यावसायिक माणूस त्याच्या मालकीची नसलेली संपत्ती मोजतो: शेवटी, जो फक्त स्वतःसाठी बचत करतो तो तारे देखील मोजू शकतो.

लहान राजकुमारला प्रौढ जीवनाचे तर्क समजू शकत नाहीत आणि तो निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की “माझ्या ज्वालामुखी आणि माझ्या फुलांसाठी ते माझ्या मालकीचे आहे. आणि तारे तुमच्यासाठी काही उपयोगाचे नाहीत."

आणि फक्त पाचव्या ग्रहावर, लहान राजकुमार एका माणसाला भेटतो ज्याच्याशी त्याला मैत्री करायची आहे. हा एक दिवा आहे ज्याला प्रत्येकजण तुच्छ मानेल, कारण तो केवळ स्वतःचाच विचार करत नाही. “पण त्याचा ग्रह आधीच खूप लहान आहे. तिथे दोघांना जागा नाही." पण दिवाबत्ती व्यर्थ काम करत आहे कारण तो कोणासाठी काम करतोय हेच कळत नाही.

सहाव्या ग्रहावर एक भूगोलशास्त्रज्ञ राहत होता ज्याने जाड पुस्तके लिहिली. तो एक वैज्ञानिक होता आणि त्याच्यासाठी सौंदर्य हे क्षणिक आहे. कोणालाही वैज्ञानिक कागदपत्रांची गरज नाही. असे दिसून आले की एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम न करता, प्रत्येक गोष्ट त्याचा अर्थ गमावते - आणि शक्ती, आणि सन्मान, आणि विवेक, आणि विज्ञान, आणि श्रम आणि भांडवल.

सातवा ग्रह म्हणजे पृथ्वी हा विचित्र ग्रह. जेव्हा लहान राजकुमार पृथ्वीवर येतो तेव्हा तो आणखी दुःखी होतो. तो पाहतो: पृथ्वी “पूर्णपणे कोरडी आहे, सुयाने झाकलेली आहे आणि खारट आहे,” अजिबात घरगुती ग्रह नाही. अशा अस्वस्थ ग्रहावर, पृथ्वीचे लोक एक जवळचे कुटुंब म्हणून जगतील.

अनेक राजे, भूगोलशास्त्रज्ञ, मद्यपी, महत्त्वाकांक्षी लोक असूनही, हा ग्रह लहान राजकुमारसाठी निर्जन आणि एकाकी आहे. तो स्वत: साठी एक मित्र शोधण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु साप म्हणतो की "लोकांमध्ये ते देखील एकटे आहे" कारण, फुलाच्या मते, "ते वाऱ्याने वाहून जातात, त्यांना मुळे नाहीत."

"लोक जलद गाड्यांमध्ये चढतात, परंतु ते काय शोधत आहेत हे त्यांना स्वतःला समजत नाही, म्हणून त्यांना शांतता माहित नाही आणि एकीकडून दुसर्‍या बाजूने गर्दी करतात. आणि सर्व व्यर्थ."

असे बरेच लोक आहेत की ते एकत्र येऊ शकत नाहीत, संपूर्ण एकसारखे वाटतात. लाखो लोक एकमेकांसाठी अनोळखी राहतात, त्यांच्यासाठी परक्या जगात राहतात - ते का जगतात? लाखो लोक जलद गाड्यांमध्ये गर्दी करत आहेत - त्यांनी घाई का करावी? एक हजार लोक वेळ वाचवण्यासाठी अत्याधुनिक गोळ्या विकत आहेत - वेळ का वाचवायचा? वेगवान गाड्या किंवा गोळ्या लोकांना जोडत नाहीत, त्यांना एकमेकांशी जोडू नका. आणि त्याशिवाय, ग्रह घर बनणार नाही. राजकुमार पृथ्वीवर कंटाळला आहे, फॉक्सचे आयुष्य कंटाळवाणे आहे आणि ते दोघेही मित्र शोधत आहेत. कोल्ह्याला मित्र कसा शोधायचा हे माहित आहे: आपल्याला एखाद्याला स्वतःला वश करणे आवश्यक आहे. वश करणे म्हणजे: बंधने निर्माण करणे. "तुम्ही मला काबूत ठेवल्यास, आम्ही बनू, एकमेकांची गरज आहे." आणि लहान प्रिन्सला समजले की एक मित्र त्याच्या ग्रहावर राहिला आहे, जो त्याच्याशिवाय वाईट वाटतो, कारण अशी कोणतीही दुकाने नाहीत जिथे आपण मित्र खरेदी करू शकता. तुमचा एक मित्र असेल: तुम्हाला आनंदाची किंमत कळेल.

लिटल प्रिन्सला भेटण्यापूर्वी, कोल्ह्याने अस्तित्वासाठी लढण्याशिवाय काहीही केले नाही: त्याने कोंबडीची शिकार केली, शिकारींनी त्याची शिकार केली. नियंत्रण मिळवून, फॉक्स त्याच गोष्टीच्या वर्तुळातून बाहेर पडू शकला - हल्ला आणि संरक्षण, भूक आणि भीती. फॉक्सचे सर्वात महत्वाचे रहस्य "जागृतपणे एक हृदय" या सूत्रात संपले.

"जागृत हृदय" - म्हणजे रूपकात्मक दृष्टीची क्षमता. जेव्हा कोल्हा स्वतःच होता तेव्हा तो कोंबडी आणि शिकारी वगळता सर्व गोष्टींकडे उदासीनपणे पाहत असे. वश झाल्यावर, तो त्याच्या हृदयाने पाहण्याची क्षमता प्राप्त करतो - केवळ मित्राचे सोनेरी केसच नव्हे तर सोनेरी गहू देखील.

एका व्यक्तीवरील प्रेम जगातील बर्‍याच गोष्टींवर हस्तांतरित केले जाऊ शकते: लिटल प्रिन्सशी मैत्री केल्यावर, कोल्ह्याला "आणि वाऱ्यातील कानांचा आवाज" आवडेल. त्याच्या मनात, जवळचे लोक दूरशी जोडतात: तो आजूबाजूचे जग शोधेल आणि त्याला घरी वाटेल - त्याच्या छिद्रात नाही, तर त्याच्या ग्रहावर.

राहण्यायोग्य ठिकाणी, ग्रहाची घर म्हणून कल्पना करणे सोपे आहे. पण हे जाणून घेण्यासाठी तुम्हाला वाळवंटात जावे लागेल. तिथेच छोटा राजकुमार पायलटला भेटला आणि त्याच्याशी मैत्री झाली. वैमानिक केवळ त्याच्या विमानाच्या खराबीमुळेच नाही तर वाळवंटात संपला. मागील सर्व आयुष्य तो एकाकीपणाच्या वाळवंटाने मोहित झाला होता. विमान कोसळले आणि वैमानिक वाळवंटात एकटा दिसला.

पायलटला सर्वात महत्त्वाचे रहस्य समजेल: “जर मरण्यासाठी कोणी असेल तर जीवनाला अर्थ आहे. जर तुम्ही एखाद्या मित्रासाठी, ग्रहासाठी, तुमच्या घरासाठी तुमचा जीव देण्यास तयार असाल.

वाळवंट ही अशी जागा नाही जिथे माणूस एकाकी असतो. ही अशी जागा आहे जिथे त्याला मानवतेशी संवाद साधण्याची तहान वाटते, जीवन आणि मृत्यूच्या अर्थाचा विचार करतो. वाळवंट आपल्याला आठवण करून देतो की पृथ्वी हे माणसाचे घर आहे.

लोक हे साधे सत्य विसरले आहेत की ते या ग्रहासाठी जबाबदार आहेत आणि ज्यांना त्यांनी काबूत ठेवले आहे. जर लोकांना हे समजले तर, कदाचित, आर्थिक समस्या नसतील, युद्धे होणार नाहीत.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीचे परीकथा नायक अशा लोकांपेक्षा हुशार ठरले ज्यांना कल्पना नाही, जे तारे पाहताना विसरले, फुलांचे कौतुक केले, राजकुमारांच्या मते, ते मशरूममध्ये बदलले. ज्यांना जगाकडे नव्या नजरेने बघता येत नाही त्यांना ते कधीच खऱ्या अर्थाने समजू शकणार नाही. प्रेम करण्यासाठी, आपण पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

बर्‍याचदा आपण आंधळे असतो, आपले हृदय ऐकत नाही, आपले घर सोडतो, आपल्या प्रियजन आणि नातेवाईकांपासून दूर जातो.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपरी म्हणाले की त्याची परीकथा गंमत म्हणून लिहिली गेली नव्हती, तो आम्हाला आवाहन करतो: आपल्या सभोवतालच्या लोकांकडे काळजीपूर्वक पहा. हेच तुमचे मित्र आहेत. त्यांना गमावू नका, त्यांना ठेवा.

बी.एल. गुबमन नोंदवतात की, सर्व प्रथम, द लिटल प्रिन्स ही एक तात्विक परीकथा आहे, म्हणून वरवरच्या साध्या कथानकामागे खोल विचार लपलेले आहेत. लेखक चांगले आणि वाईट, प्रेम आणि द्वेष, जीवन आणि मृत्यू यासारख्या शाश्वत थीमला स्पर्श करतो: असे कलात्मक माध्यम जसे की रूपक, रूपक, चिन्हे आणि याप्रमाणे अँटोइनला स्वतःचे विचार व्यक्त करण्यास मदत करतात.

लेखक, राजकुमार एक मूल आहे यावर जोर देऊन, तरीही त्याला अशी सत्ये शोधण्याची परवानगी देतो जी अनेक प्रौढांसाठी अगम्य आहेत. राजकुमार आणि गुलाब यांच्यातील नातेसंबंध लोककथेतील राजकुमार आणि राजकुमारी यांच्यातील नातेसंबंधापेक्षा खूपच गुंतागुंतीचे आहेत, कारण राजकुमार गुलाबाच्या फायद्यासाठी आपले जीवन बलिदान देखील देतो आणि प्रत्येकजण त्यासाठी सक्षम नाही.

कार्यांचे विश्लेषण करताना, आम्ही सतत विविध रोमँटिक वैशिष्ट्ये भेटतो. प्रथम, ही कार्याची शैली आहे - लोककथा, कारण त्याला "मानवजातीचे बालपण" म्हटले जाते आणि रोमँटिक कामांमधील बालपण ही मुख्य थीम आहे [गुबमन बीएल, 1992, पृ.10].

जर्मन आदर्शवादी तत्त्ववेत्त्यांनी प्रबंध मांडला की एक व्यक्ती एका गोष्टीत देवाच्या बरोबरीची आहे, ज्यामध्ये तो स्वतःची कल्पना विकसित करू शकतो आणि ती अंमलात आणू शकतो आणि जगात वाईट तेव्हाच घडते जेव्हा एखादी व्यक्ती या सत्याचा विसर पडते आणि जगू लागते. भौतिक मूल्यांच्या फायद्यासाठी, आध्यात्मिक विकास विसरून ग्राहक जीवनशैली जगा. केवळ मुलाचा आत्मा आणि कलाकाराचा आत्मा अध्यात्मिक तत्त्व टिकवून ठेवू शकतो आणि वाईटाला वाव देऊ शकत नाही, म्हणूनच बालपणाच्या थीमवर रोमान्सचा स्पर्श झाला. तथापि, प्रौढांची मुख्य शोकांतिका ही नाही की ते भौतिक जगाच्या अधीन आहेत, परंतु त्यांनी त्यांचे आध्यात्मिक गुण गमावले आहेत आणि पूर्ण जीवन जगणे थांबवले आहे.

1. "Mikrozlo" - एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये वाईट

2. "Makrozlo" - सर्वसाधारणपणे वाईट. अँटोइनच्या कामात, ते बाओबाब्सशी संबंधित होते. लेखकाने स्वत: त्याच्या परीकथेचे चित्रण केले आणि त्यांना स्वस्तिक चिन्हासारखेच चित्रित केले, त्यांची मुळे आपल्या ग्रहाला व्यापतात. लेखक आम्हाला सांगतात "बाओबाब्सपासून सावध रहा!" कारण झाडे वाढतील आणि संपूर्ण ग्रहाचा ताबा घेतील, कारण बियाण्यापासून एक मोठा बाओबाब वाढेल, जसे सर्व प्रौढ लोक सुरुवातीला मुले होते.

वरील सार असा आहे की प्रौढांनी सतत स्वत: ला सुधारले पाहिजे आणि आध्यात्मिक गरजा विसरू नयेत, अन्यथा ते अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या ग्रहांचे रहिवासी दर्शविल्याप्रमाणेच बनतील - एक राखाडी आणि चेहरा नसलेला वस्तुमान.

हा विषय अधिक तपशीलवार एक्सप्लोर करण्यासाठी, चला इतर शास्त्रज्ञांकडे वळूया. प्रथमच, तत्त्वज्ञानातील व्यक्ती आणि गर्दीची थीम जर्मन रोमँटिक तत्त्वज्ञानी I. फिच्ते यांनी मांडली. त्याने हे सिद्ध केले की सर्व लोक सामान्य लोक (गर्दी) आणि कलाकार (व्यक्तिमत्व) मध्ये विभागलेले आहेत त्यांच्या भौतिक (वाईट) बद्दलच्या वृत्तीनुसार. व्यक्ती आणि जमाव यांच्यातील संघर्ष कोणत्याही परिस्थितीत अघुलनशील असतो.

मुख्य पात्र आणि ग्रहांचे रहिवासी "विचित्र प्रौढ" यांच्यातील संघर्ष ज्यांना राजकुमार कधीच समजणार नाही ते देखील निराकरण करण्यायोग्य नाही, कारण ते एकमेकांसाठी परके आहेत. प्रौढ लोक हृदयाच्या कॉलचे पालन करत नाहीत, ते एक व्यक्ती बनण्याचा प्रयत्न करत नाहीत. ते त्यांच्या स्वतःच्या जगात राहतात, जिथे प्रत्येकजण मुखवटा घालतो आणि त्यांच्या मागे प्रेम, मैत्री आणि सौंदर्य काय आहे हे त्यांना कधीच कळणार नाही.

या विषयावरून रोमँटिसिझमच्या मूलभूत तत्त्वाचे अनुसरण केले जाते - द्वैत तत्त्व. सामान्य माणसाचे जग, ज्याला अध्यात्मिक तत्त्व समजत नाही आणि कलाकारांचे जग (लिटल प्रिन्स, लेखक, कोल्हा, गुलाब), ज्यांच्याकडे नैतिक गुण आहेत, ते कधीही संपर्कात येणार नाहीत. केवळ कलाकार हे सार पाहण्यास सक्षम आहे - त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे आंतरिक सौंदर्य आणि सुसंवाद. स्मरण करा की दिव्याच्या ग्रहावरही, लहान प्रिन्सने असे म्हटले आहे: “जेव्हा तो कंदील पेटवतो तेव्हा असे दिसते की जणू एक तारा किंवा फूल अद्याप जन्माला येत आहे. आणि जेव्हा तो कंदील विझवतो तेव्हा तो तारा किंवा फूल पडल्यासारखे वाटते. झोपी गेलेला आहे."

एका भूगोलशास्त्रज्ञाशी झालेल्या संभाषणाचा एक भाग विचारात घ्या, जिथे एक महत्त्वाची सौंदर्यविषयक थीम - सौंदर्याचे क्षणिक स्वरूप. राजकुमार म्हणतो, “सौंदर्य हे अल्पायुषी असते, म्हणून सेंट-एक्सपरी आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या गोष्टींशी शक्य तितक्या काळजीपूर्वक वागण्याचा आणि आंतरिक सौंदर्य खराब न करण्याचा आग्रह करतो. नायक स्वतःसाठी, लेखकासाठी आणि वाचकांसाठी सत्य शोधतो - फक्त तेच जे सामग्रीने भरलेले आहे आणि खोल अर्थ सुंदर आहे जो आंतरिक आहे.

एक्सपेरीच्या परीकथेत प्रकट झालेली आणखी एक महत्त्वाची तात्विक थीम म्हणजे परकेपणाची थीम, प्रौढ आणि मुलांमधील गैरसमज, शिवाय, वैश्विक स्तरावर.

आतील शून्यतेमुळे एकाकीपणा येतो, असे लेखक म्हणतात. बर्‍याच भागांमध्ये, एखादी व्यक्ती त्याच्या आतील जगाचा अजिबात विचार न करता केवळ त्यांच्या बाह्य शेलद्वारे लोकांचा न्याय करते, ज्यामुळे एक चुकीची छाप निर्माण होते. लोक एकत्र असतानाही एकटे पडतात, ते एकमेकांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करत नाहीत: “लोक कुठे आहेत?” छोटा राजकुमार शेवटी पुन्हा बोलला.

"द लिटिल प्रिन्स" या परीकथेतील मुख्य तात्विक थीम म्हणजे अस्तित्वाची थीम. असण्याचा सिद्धांत, वाईटाप्रमाणे, दोन पैलूंचा समावेश होतो:

1. वास्तविक अस्तित्व - अस्तित्व, ते तात्पुरते, क्षणिक आहे;

2. आदर्श अस्तित्व हे सार आहे, ते शाश्वत आणि अपरिवर्तनीय आहे. या सिद्धांतानुसार, मानवी जीवनाचा अर्थ साराच्या शक्य तितक्या जवळ जाणे आहे.

"गंभीर लोक" (म्हणजे, प्रौढ) पृथ्वीवरील आणि लघुग्रहांवरून वास्तविक जीवनात स्थायिक झाले आहेत आणि आदर्श जीवनाची शाश्वत सत्ये जाणून घेण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत. साहजिकच, त्यांना राजकुमार आणि लेखकाने विरोध केला आहे, जे उघड आहेत. अध्यात्मिक विकासासाठी, त्यांना जगाचे खरे सार समजून घेण्यासाठी दिले जाते. ही हृदयाची "दक्षता" ची थीम आहे, हृदयाने "पाहण्याची" क्षमता आहे. लहान राजकुमारला हे शहाणपण लगेच समजू शकत नाही. तो सोडून देतो शोधात असलेला मूळ ग्रह, त्याच्या ग्रहावर त्याला काय हवे आहे हे माहित नव्हते.

· एक्सपेरीच्या कथेतील प्रतीकवाद.

रोमँटिक तात्विक परीकथेच्या परंपरेत लिहिलेल्या प्रतिमा खोलवर प्रतीकात्मक आहेत, वाचक प्रत्येक प्रतिमेचा उलगडा करतो जसे तो वैयक्तिकरित्या समजतो, म्हणून एका प्रतिमेचे बरेच अर्थ असू शकतात. ए. झ्वेरेव्हने नमूद केल्याप्रमाणे, परीकथेतील मुख्य प्रतिमा लहान राजकुमार, गुलाब, कोल्हा आणि वाळवंट आहेत. पुढे, प्रत्येक प्रतिमेचा अर्थ काय ते स्पष्ट करूया:

1. लहान राजकुमार हे विश्वातील मानवी प्रवाशाचे प्रतीक आहे, जो गोष्टींचा लपलेला अर्थ आणि स्वतःचे जीवन शोधत आहे.

2. गुलाब हे प्रेम, सौंदर्य, स्त्रीत्व यांचे प्रतीक आहे

3. वाळवंट हे आध्यात्मिक तहानचे प्रतीक आहे. हे आश्चर्यकारक आहे कारण त्यात जीवनाचे स्त्रोत आहेत, जे केवळ हृदय माणसाला शोधण्यात मदत करते.

परीकथेतील मुख्य कथानकांपैकी एक म्हणजे निवेदक ज्या अपघातात सापडतो, खरं तर, परीकथेचा जन्म वाळवंटात झाला होता. असा घटक वाचकासाठी असामान्य आहे - आम्हाला जंगलात, पर्वतांमध्ये, समुद्रकिनारी घडणाऱ्या कथांची सवय आहे; एक्सपेरीच्या कामात फक्त एक वाळवंट आणि तारे आहेत, कारण ही एक अ-मानक परिस्थिती आहे आणि केवळ अशा वेळी एखादी व्यक्ती आपले संपूर्ण आयुष्य अनुभवते, पुनर्विचार करते, मूल्यांचा अतिरेक करते [झ्वेरेव्ह ए., 1997, पृ. ७]

निवेदक मृत वाळवंट, वाळूसह एकटा सोडला आहे. लिटल प्रिन्स त्याला आयुष्यात काय खरे आहे आणि काय खोटे आहे हे पाहण्यास मदत करतो, म्हणून या प्रतिमेचा अर्थ खूप महत्वाचा आहे, वरवरच्या नजरेतून काय लपलेले आहे हे पाहण्यास मदत करते.

ए. झ्वेरेव्हने असा युक्तिवाद केला की वरील गोष्टीचा सार असा आहे की बालपणाची थीम त्याच्या दृष्टीची ताजेपणा, स्फटिकासारखे स्पष्ट आणि स्पष्ट चेतना आणि भावनांच्या ताजेपणाने कथेत मध्यवर्ती स्थान व्यापलेले आहे. खरेच - "बाळाचे तोंड खरे बोलते."

· कथानकाच्या रचनेची प्लॉट लाइन आणि वैशिष्ट्ये.

कथेत दोन कथानक आहेत: कथाकार आणि त्याच्याशी संबंधित प्रौढांच्या जगाची थीम आणि लिटल प्रिन्सची ओळ, त्याच्या जीवनाची कथा.

कथेचा पहिला अध्याय एक परिचयात्मक आहे, कार्याच्या महत्त्वाच्या समस्यांपैकी एक - "वडील" आणि "मुलांची" समस्या, पिढ्यांमधील चिरंतन समस्या. पायलट, त्याचे बालपण आणि रेखाचित्र क्रमांक 1 आणि 2 सह त्याला भोगावे लागलेल्या अपयशाची आठवण करून, खालीलप्रमाणे युक्तिवाद करतो: "प्रौढांना स्वतःला कधीच काही समजत नाही आणि मुलांसाठी त्यांना सर्व काही समजावून सांगणे आणि त्यांचा अविरतपणे अर्थ सांगणे खूप कंटाळवाणे आहे." हा वाक्प्रचार लेखकाच्या बालपणीच्या आठवणींना "वडील" आणि "मुले" या थीमच्या पुढील विकासासाठी आघाडीवर आहे. प्रौढांना निवेदकाचे मुलाचे रेखाचित्र समजू शकले नाही आणि फक्त लहान राजकुमार बोआ कंस्ट्रक्टरमधील हत्ती पटकन ओळखू शकला. ए. कोरोत्कोव्ह यावर जोर देतात की हे रेखाचित्र, जे पायलट नेहमी त्याच्यासोबत ठेवत असे, जे मूल आणि प्रौढ यांच्यातील संबंध प्रस्थापित करण्यास मदत करते.

मुल, यामधून, त्याच्यासाठी एक कोकरू काढण्यास सांगते, परंतु प्रत्येक वेळी रेखाचित्र अयशस्वी ठरते: एकतर कोकरू खूप कमकुवत आहे किंवा खूप जुना आहे. "हा तुमच्यासाठी एक बॉक्स आहे," निवेदक मुलाला म्हणतो, "आणि त्यात तुम्हाला पाहिजे तसा कोकरू बसतो." मुलाला हा शोध आवडला: तो कोकरूची वेगवेगळ्या प्रकारे कल्पना करून, त्याला पाहिजे तितके कल्पना करू शकतो. मुलाने प्रौढांना त्याच्या बालपणाची आठवण करून दिली, त्यांनी एकमेकांना समजून घेण्याची क्षमता प्राप्त केली. मुलाच्या जगात प्रवेश करण्याची, ते समजून घेण्याची आणि स्वीकारण्याची क्षमता - हेच प्रौढांचे जग आणि मुलांचे जग एकत्र आणते.

कामाची रचना अतिशय विलक्षण आहे. पॅराबोला हा पारंपारिक बोधकथेच्या संरचनेचा मुख्य घटक आहे. छोटा राजकुमार त्याला अपवाद नाही. हे असे दिसते: क्रिया विशिष्ट वेळी आणि विशिष्ट परिस्थितीत होते. कथानक खालीलप्रमाणे विकसित होते: वक्र बाजूने एक हालचाल आहे, जी, ज्वलंततेच्या सर्वोच्च बिंदूवर पोहोचल्यानंतर, पुन्हा प्रारंभिक बिंदूकडे परत येते. अशा कथानकाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे, सुरुवातीच्या बिंदूकडे परत आल्यानंतर, कथानकाला एक नवीन तात्विक आणि नैतिक अर्थ प्राप्त होतो, समस्येवर एक नवीन दृष्टिकोन प्राप्त होतो आणि त्यावर उपाय शोधतो [कोरोत्कोव्ह ए., 1995, पृ.26] .

"द लिटिल प्रिन्स" कथेची सुरुवात आणि शेवट पृथ्वीवर नायकाच्या आगमनाशी किंवा पायलट आणि फॉक्सच्या पृथ्वीवरून निघून जाण्याशी संबंधित आहे. एक सुंदर गुलाबाची काळजी घेण्यासाठी आणि वाढवण्यासाठी छोटा राजकुमार पुन्हा त्याच्या ग्रहावर उडतो.

छोटा राजकुमार लॅकोनिक आहे - तो स्वतःबद्दल आणि त्याच्या ग्रहाबद्दल फारच कमी बोलतो. लेखकाला एवढंच कळतं की बाळ "अॅस्टेरॉइड बी-612" नावाच्या दूरच्या ग्रहावरून आलं होतं. लहान राजकुमार पायलटला सांगतो की तो बाओबाब्सशी कसा युद्ध करत आहे, ज्याची मुळे इतकी खोल आणि मजबूत आहेत की ते त्याच्या लहान ग्रहाला फाडून टाकू शकतात. प्रथम स्प्राउट्स तण काढणे आवश्यक आहे, अन्यथा खूप उशीर होईल, "हे खूप कंटाळवाणे काम आहे." पण त्याचा एक पक्का नियम आहे: "सकाळी उठा, आंघोळ करा, स्वत:ला व्यवस्थित ठेवा - आणि लगेचच तुमचा ग्रह व्यवस्थित ठेवा."

लोकांनी त्यांच्या ग्रहाच्या स्वच्छतेची आणि सौंदर्याची काळजी घेतली पाहिजे, संयुक्तपणे त्याचे संरक्षण आणि सजावट केली पाहिजे आणि सर्व सजीवांना मरण्यापासून रोखले पाहिजे, राजकुमार म्हणतो. तर, निःसंशयपणे, परीकथेत आणखी एक महत्त्वाचा विषय उद्भवतो - पर्यावरणीय, जो आधुनिक वेगाने विकसित होणाऱ्या जगासाठी अतिशय संबंधित आहे. एम. फिलाटोव्हा या वस्तुस्थितीवर लक्ष केंद्रित करते की असे दिसते की परीकथेच्या लेखकाने भविष्यातील पर्यावरणीय आपत्तींचा अंदाज लावला आणि मूळ आणि प्रिय ग्रहाच्या आदराबद्दल चेतावणी दिली. आपला ग्रह किती लहान आणि नाजूक आहे याची सेंट-एक्सपेरीला तीव्र जाणीव होती.

लिटल प्रिन्सचा तारेपासून तारेपर्यंतचा प्रवास आपल्याला आजच्या अंतराळाच्या दृष्टीच्या जवळ आणतो, जिथे पृथ्वी, लोकांच्या निष्काळजीपणामुळे, जवळजवळ अदृश्यपणे अदृश्य होऊ शकते. म्हणून, कथेने आजपर्यंत त्याची प्रासंगिकता गमावलेली नाही; म्हणून, त्याची शैली तात्विक आहे, कारण ती सर्व लोकांना उद्देशून आहे, ती शाश्वत समस्या निर्माण करते [फिलाटोवा एम., 1993, पृ.40].

सेंट-एक्सपेरीच्या परीकथेतील लहान राजकुमार सूर्याशिवाय, सौम्य सूर्यास्ताच्या प्रेमाशिवाय त्याच्या जीवनाची कल्पना करू शकत नाही. "मी एकदा एका दिवसात त्रेचाळीस वेळा सूर्यास्त पाहिला!" तो पायलटला म्हणतो. आणि थोड्या वेळाने तो जोडतो: "तुम्हाला माहित आहे. जेव्हा ते खूप दुःखी होते, तेव्हा सूर्य कसा मावळतो हे पाहणे चांगले आहे." मुलाला नैसर्गिक जगाचा एक कण वाटतो, तो प्रौढांना तिच्याशी एकत्र येण्यासाठी बोलावतो.

प्रौढ आणि मुलामधील नातेसंबंधातील स्थापित सुसंवाद सातव्या अध्यायात जवळजवळ उल्लंघन केले गेले आहे. कोकरू आणि गुलाबाच्या विचाराने मुलाला काळजी वाटते: तो ते खाऊ शकतो, आणि तसे असल्यास, फुलाला काटे का लागतात? पण पायलट खूप व्यस्त आहे: मोटारमध्ये एक कोळशाचे गोळे अडकले होते, आणि त्याने ते उघडण्याचा प्रयत्न केला, म्हणून तो अयोग्यपणे प्रश्नांची उत्तरे देतो, रागाने फेकतो: "तुम्ही पहा, मी गंभीर व्यवसायात व्यस्त आहे." लहान राजकुमार आश्चर्यचकित झाला: “तुम्ही प्रौढांसारखे बोलता” आणि “तुम्हाला काहीही समजत नाही,” त्या गृहस्थाप्रमाणे “जांभळ्या चेहऱ्याने”, जो आपल्या ग्रहावर एकटा राहतो आणि त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात कधीही फुलाचा वास घेतला नाही, कधीही तारेकडे पाहिले नाही, कधीही कोणावर प्रेम केले नाही. त्याने फक्त संख्या जोडली आणि सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत त्याने एक गोष्ट पुन्हा सांगितली: “मी एक गंभीर व्यक्ती आहे! मी एक गंभीर व्यक्ती आहे! त्याच्या ग्रहावर, एका लहान कोकरूपासून जो “एक चांगली सकाळी अचानक त्याला घेईल आणि खाईल आणि करेल. त्याने काय केले हे देखील माहित नाही. ” आपल्या प्रिय व्यक्तीचा विचार करणे आणि त्याची काळजी घेणे आणि त्याबद्दल आनंदी होणे किती महत्त्वाचे आहे हे मूल प्रौढ व्यक्तीला समजावून सांगते. "जर कोकरू ते खात असेल, तर सर्व तारे एकाच वेळी निघून गेल्यासारखेच आहे! आणि हे, तुमच्या मते, काही फरक पडत नाही!"

मूल एखाद्या प्रौढ व्यक्तीला शिकवते, त्याचा शहाणा गुरू बनतो, ज्यामुळे त्याला लाज वाटली आणि त्याला खूप लाज वाटली.

द लिटिल प्रिन्सच्या पुढील प्रकरणांचा विचार करा. पुढे काय लहान राजकुमार आणि त्याच्या ग्रहाची कथा आहे आणि येथे गुलाबची कथा एक विशेष स्थान व्यापते. एन.आय. सोलोम्नोचा दावा आहे की गुलाब लहरी आणि स्पर्शी होता आणि बाळ तिच्याबरोबर पूर्णपणे थकले होते. पण “दुसरीकडे, ती इतकी सुंदर होती की ती चित्तथरारक होती!”, आणि त्याने फुलाला त्याच्या लहरीपणाबद्दल माफ केले. तथापि, लहान राजकुमाराने सौंदर्याचे रिक्त शब्द मनावर घेतले आणि खूप दुःखी वाटू लागला.

गुलाब हे प्रेम, सौंदर्य, स्त्रीत्व यांचे प्रतीक आहे, जसे की आम्ही कामाच्या प्रतीकात्मकतेबद्दल अध्यायात आधीच सांगितले आहे. लहान राजकुमाराने सौंदर्याचे खरे आंतरिक सार त्वरित ओळखले नाही, परंतु फॉक्सशी संभाषण केल्यानंतर, सत्य त्याच्यासमोर प्रकट झाले - जेव्हा ते अर्थ, सामग्रीने भरलेले असते तेव्हाच सौंदर्य सुंदर बनते. लहान प्रिन्स पुढे म्हणाला, “तू सुंदर आहेस, पण रिकामा आहेस.” “तुला तुझ्यासाठी मरायचे नाही. अर्थात, माझ्या गुलाबाकडे पाहून एक यादृच्छिक प्रवासी म्हणेल की ती अगदी तुझ्यासारखीच आहे. पण माझ्यासाठी ती तुम्हा सर्वांपेक्षा प्रिय आहे.

गुलाबाची ही कथा सांगताना, लहान नायक कबूल करतो की त्यावेळी त्याला काहीही समजले नाही. "शब्दांनी नव्हे तर कृतीने न्याय करणे आवश्यक होते. तिने मला तिचा सुगंध दिला, माझे जीवन उजळले. मी पळून जाऊ नये. मला प्रेम कसे करावे हे माहित नव्हते!" हे पुन्हा एकदा या कल्पनेची पुष्टी करते. फॉक्स जे शब्द फक्त एकमेकांना समजून घेण्यात व्यत्यय आणतात. खरे सार फक्त हृदयाने "पाहिले" जाऊ शकते [Solomno NI, 1983, p.53].

मुलगा सक्रिय आणि मेहनती आहे, दररोज सकाळी तो गुलाबाला पाणी देतो, तिच्याशी बोलतो, त्याच्या ग्रहावरील तीन ज्वालामुखी स्वच्छ करतो जेणेकरून ते अधिक उष्णता, तण देतात. आणि तरीही तो खूप एकटा वाटत होता. मित्रांच्या शोधात, खरे प्रेम शोधण्याच्या आशेने, तो इतर जगातून त्याच्या प्रवासाला निघतो. तो त्याच्या सभोवतालच्या अंतहीन वाळवंटात लोक शोधत आहे, कारण त्यांच्याशी संवाद साधताना तो स्वत: ला आणि त्याच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्याची, अनुभव मिळविण्याची आशा करतो, ज्याची त्याच्याकडे खूप कमतरता होती.

एकापाठोपाठ सहा ग्रहांना भेट देताना, त्या प्रत्येकावरील लहान प्रिन्सला या ग्रहांच्या रहिवाशांमध्ये मूर्त स्वरूप असलेल्या एका विशिष्ट जीवनाच्या घटनेचा सामना करावा लागतो: शक्ती, व्यर्थता, मद्यपान. सेंट-एक्सपेरीच्या मते, त्यांनी मूर्खपणाच्या बिंदूपर्यंत आणलेल्या सर्वात सामान्य मानवी दुर्गुणांना मूर्त रूप दिले [मॉरोइस ए., 1970, पृ.69]. हा योगायोग नाही की येथेच नायकाला मानवी निर्णयांच्या अचूकतेबद्दल प्रथम शंका आहे.

राजाच्या ग्रहावर, लहान प्रिन्सला शक्ती का आवश्यक आहे हे समजू शकत नाही, परंतु राजाबद्दल सहानुभूती वाटते, कारण तो खूप दयाळू होता आणि म्हणूनच त्याने फक्त वाजवी आदेश दिले. Exupery शक्ती नाकारत नाही, तो फक्त याची आठवण करून देतो की शासक शहाणा असला पाहिजे आणि ती शक्ती कायद्यावर आधारित असली पाहिजे.

पुढच्या दोन ग्रहांवर, लहान राजकुमार एका महत्त्वाकांक्षी माणसाला आणि मद्यपीला भेटतो - आणि त्यांच्याशी ओळख त्याला गोंधळात टाकते. त्यांचे वर्तन त्याच्यासाठी पूर्णपणे अवर्णनीय आहे आणि केवळ घृणा निर्माण करते. नायक त्यांच्या जीवनातील सर्व निरर्थकता, "खोट्या" आदर्शांची पूजा पाहतो.

परंतु नैतिक पैलूत सर्वात भयंकर म्हणजे एक व्यावसायिक माणूस. त्याचा आत्मा इतका मृत झाला आहे की त्याला त्याच्या सभोवतालचे सौंदर्य दिसत नाही. तो तारे कलाकाराच्या नजरेतून नाही तर व्यावसायिकाच्या नजरेतून पाहतो. लेखक यादृच्छिकपणे तारे निवडत नाही, याद्वारे तो व्यावसायिक व्यक्तीच्या अध्यात्माची पूर्ण कमतरता, सुंदर चिंतन करण्यास असमर्थता यावर जोर देतो.

फक्त एकच जो त्याचे काम करतो तो दिवा लावणारा आहे: "हा एक माणूस आहे ज्याला प्रत्येकजण तुच्छ मानेल - आणि राजा, आणि महत्वाकांक्षी, दारूबाज आणि व्यापारी. आणि दरम्यान, या सर्वांमध्ये, तो एकटा, माझ्या मत, मजेदार नाही. कदाचित कारण तो केवळ स्वतःबद्दलच विचार करत नाही, "- मुलाने असा युक्तिवाद केला. परंतु निरुपयोगी कंदील विझवण्यास नशिबात असलेल्या गरीब दिवा लावणाऱ्याची "परंपरेवरील निष्ठा", तितकेच मूर्ख आणि दुःखी आहे.

व्ही.ए. स्मरनोव्हा नोंदवतात की अस्तित्वाची निरर्थकता, व्यर्थ जीवन, शक्ती, संपत्ती, विशेष पद किंवा सन्मान यावर मूर्ख दावे - हे सर्व अशा लोकांचे गुणधर्म आहेत ज्यांना अशी कल्पना आहे की त्यांना "सामान्य ज्ञान आहे." लोकांचा ग्रह उदास आणि अस्वस्थ वाटतो. नायकाला: "काय विचित्र ग्रह!. खूप कोरडे, सर्व खारट आणि सुया मध्ये. लोकांमध्ये कल्पनाशक्तीचा अभाव असतो. तुम्ही त्यांना जे सांगता तेच ते पुन्हा सांगतात.” ए. बुकोव्स्काया एक दुःखद सत्य सांगतात - जर तुम्ही या लोकांना एखाद्या मित्राबद्दल सांगितले तर ते कधीही सर्वात महत्वाच्या गोष्टीबद्दल विचारणार नाहीत - त्यांचे प्रश्न पूर्णपणे क्षुल्लक गोष्टींशी संबंधित आहेत: "त्याचे वय किती आहे? त्याचे किती भाऊ आहेत? त्याचे वजन किती आहे? त्याचे वडील किती कमावतात? आणि त्यानंतर त्यांनी कल्पना केली की त्यांनी त्या माणसाला ओळखले आहे. "सामान्य टोपीने "हत्ती गिळलेल्या बोआ कंस्ट्रक्टर" ला गोंधळात टाकणारी "समंजस" व्यक्ती विश्वासास पात्र आहे का? घराचे खरे चित्र काय देते: त्याचे मूल्य फ्रँक्समध्ये आहे की ते गुलाबी स्तंभ असलेले घर आहे? आणि शेवटी - जर शोधलेल्या तुर्की खगोलशास्त्रज्ञाने युरोपियन पोशाखात बदलण्यास नकार दिला आणि त्याच्या शोधाला मान्यता मिळाली नसती तर लिटल प्रिन्सचा ग्रह अस्तित्वात नाही का?

लिटल प्रिन्सचा मधुर आणि दुःखी आवाज ऐकून, तुम्हाला समजले की "प्रौढ" लोकांमध्ये हृदयाची नैसर्गिक उदारता, सरळपणा आणि प्रामाणिकपणा, ग्रहाच्या स्वच्छतेबद्दल मास्टरची काळजी मरून गेली आहे. त्यांचे घर सजवण्याऐवजी, शेती करणे. त्यांच्या बागेत, ते युद्ध करतात, संख्येने मेंदूचा निचरा करतात, सूर्योदय आणि सूर्यास्ताचे सौंदर्य व्यर्थ आणि लोभाने खराब करतात. नाही, अशा प्रकारे जगू नये![बुकोव्स्काया ए., 1983, पृ.98].

छोट्या नायकाच्या गोंधळाच्या मागे पृथ्वीवर काय घडत आहे याबद्दल लेखकाची कटुता आहे. सेंट-एक्स्युपरी वाचकाला परिचित घटनांकडे वेगळ्या कोनातून पाहण्यास प्रवृत्त करते. "तुम्ही तुमच्या डोळ्यांनी मुख्य गोष्ट पाहू शकत नाही. फक्त हृदय जागृत आहे!" लेखक दावा करतात.

लहान ग्रहांवर तो मुलगा काय शोधत होता ते न सापडल्याने, भूगोलशास्त्रज्ञाच्या सल्ल्यानुसार, तो पृथ्वीच्या मोठ्या ग्रहावर जातो. पृथ्वीवर लहान प्रिन्सला भेटणारा पहिला माणूस साप होता. पौराणिक कथेनुसार, सर्प शहाणपणाच्या किंवा अमरत्वाच्या स्त्रोतांचे रक्षण करतो, जादुई शक्तींचे व्यक्तिमत्त्व करतो, पुनर्संचयित करण्याचे प्रतीक म्हणून परिवर्तनाच्या संस्कारांमध्ये दिसून येतो. एका परीकथेत, ती चमत्कारिक शक्ती आणि मानवी नशिबाचे दुःखदायक ज्ञान एकत्र करते: "मी ज्या प्रत्येकाला स्पर्श करतो, मी त्या पृथ्वीवर परत येतो ज्यावरून तो आला होता." ती नायकाला पृथ्वीच्या जीवनाशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करते आणि त्याला मार्ग दाखवते. लोकांना खात्री देताना की "तो लोकांमध्येही एकटा आहे." पृथ्वीवर, राजकुमाराला स्वतःची चाचणी घ्यावी लागेल आणि त्याच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाचा निर्णय घ्यावा लागेल. व्ही.ए. स्मिर्नोव्हा यावर जोर देते की साप चाचण्यांमधून गेल्यावर त्याची शुद्धता टिकवून ठेवण्यास सक्षम असेल याबद्दल शंका आहे, परंतु जसे होईल तसे, ती बाळाला त्याच्या मूळ ग्रहावर परत येण्यास मदत करेल आणि त्याला त्याचे विष देईल [स्मिर्नोव्हा VA, 1968, p .54].

जेव्हा तो गुलाबाच्या बागेत जातो तेव्हा लहान राजकुमारला सर्वात मजबूत ठसा उमटतो. त्याला आणखी दुःखी वाटले: “त्याच्या सौंदर्याने त्याला सांगितले की संपूर्ण विश्वात तिच्यासारखे कोणी नाही” आणि त्याच्यासमोर “पाच हजार सारखीच फुले” आहेत. असे दिसून आले की त्याच्याकडे सर्वात सामान्य गुलाब होता, त्यानंतर तो कोणत्या प्रकारचा राजकुमार आहे. येथेच नायक फॉक्स बचावासाठी येतो.

एन.आय. सोलोम्नो आम्हाला सांगते की परीकथांमध्ये प्राचीन काळापासून फॉक्स (कोल्हा नाही!) हे शहाणपण आणि जीवनाच्या ज्ञानाचे प्रतीक आहे. या शहाण्या प्राण्याशी लिटल प्रिन्सचे संभाषण कथेतील एक प्रकारचा कळस बनतात, कारण त्यात नायकाला शेवटी तो जे शोधत होता ते सापडते. हरवलेली स्पष्टता आणि चेतनेची शुद्धता त्याच्याकडे परत येते. कोल्हा मानवी हृदयाचे जीवन बाळासाठी उघडतो, प्रेम आणि मैत्रीचे संस्कार शिकवतो, ज्याबद्दल लोक फार पूर्वीपासून विसरले आहेत आणि म्हणूनच त्यांचे मित्र गमावले आणि प्रेम करण्याची क्षमता गमावली. फ्लॉवर लोकांबद्दल म्हणते यात आश्चर्य नाही: "ते वाऱ्याने वाहून जातात." या रूपकांचा अर्थ खालीलप्रमाणे केला जाऊ शकतो. लोक रात्रीच्या वेळी ताऱ्यांकडे कसे पहायचे, सूर्यास्ताच्या सौंदर्याची प्रशंसा कशी करावी, गुलाबांच्या सुगंधाचा आनंद घ्यायचा हे विसरले आहेत. पृथ्वीवरील जीवनाच्या व्यर्थतेचे पालन केले, "साध्या सत्ये" विसरून: आनंद संप्रेषण, मैत्री, प्रेम आणि मानवी आनंदाबद्दल: "जर तुम्हाला एखादे फूल आवडत असेल - जे यापुढे अनेक दशलक्ष तार्‍यांपैकी एक नाही - ते पुरेसे आहे: तू आकाशाकडे पाहतोस आणि आनंदी वाटतोस." आणि लेखकाचे म्हणणे खूप कटू आहे की लोक हे पाहत नाहीत आणि त्यांचे जीवन निरर्थक अस्तित्वात बदलतात.

कोल्हा म्हणतो की त्याच्यासाठी राजकुमार हा इतर हजार मुलांपैकी फक्त एक आहे, ज्याप्रमाणे तो राजकुमारासाठी फक्त एक सामान्य कोल्हा आहे, ज्यापैकी शेकडो हजारो आहेत. "पण जर तुम्ही मला वश केले तर आम्हाला एकमेकांची गरज भासेल. संपूर्ण जगात माझ्यासाठी फक्त तुम्हीच असाल. आणि संपूर्ण जगात तुमच्यासाठी मी एकटाच असेल. जर तुम्ही मला वश केले तर माझे जीवन उजळेल. सूर्यासारखी. तुझी पावले मी इतर हजारो लोकांमध्ये वेगळी करीन." कोल्ह्याने छोट्या प्रिन्सला टेमिंगचे रहस्य प्रकट केले: काबू करणे म्हणजे प्रेमाचे बंधन, आत्म्यांची एकता निर्माण करणे.

ए. बुकोव्स्काया नोंदवतात की प्रेम केवळ आपल्याला इतर प्राण्यांशी जोडत नाही, तर आपल्या सभोवतालचे जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करते, आपले स्वतःचे जीवन समृद्ध बनवते. आणि आणखी एक रहस्य कोल्ह्याने बाळाला उघड केले: "फक्त हृदय जागृत आहे. आपण आपल्या डोळ्यांनी सर्वात महत्वाची गोष्ट पाहू शकणार नाही. तुझा गुलाब तुला इतका प्रिय आहे कारण तू तिला तुझा सर्व आत्मा दिला आहे. प्रत्येकाला त्याने ताब्यात घेतले ."

वश करणे म्हणजे कोमलता, प्रेम, जबाबदारीच्या भावनेने स्वतःला दुसर्‍या अस्तित्वाशी बांधणे. वश करणे म्हणजे चेहराहीनता आणि सर्व सजीवांबद्दलची उदासीन वृत्ती नष्ट करणे. वश करणे म्हणजे जगाला महत्त्वपूर्ण आणि उदार बनवणे, कारण त्यातील प्रत्येक गोष्ट प्रिय व्यक्तीची आठवण करून देते. निवेदक देखील हे सत्य समजून घेतो आणि त्याच्यासाठी तारे जिवंत होतात आणि त्याला आकाशात चांदीच्या घंटांचा आवाज ऐकू येतो, लहान प्रिन्सच्या हास्याची आठवण करून देते. प्रेमाद्वारे "आत्म्याचा विस्तार" ची थीम संपूर्ण परीकथेतून चालते.

लहान राजकुमारला हे शहाणपण समजले आणि त्याच्याबरोबर ते पायलट-कथनकार आणि वाचक दोघांनाही प्रकट झाले. छोट्या नायकासह, आम्ही स्वतःसाठी जीवनातील सर्वात महत्वाची गोष्ट पुन्हा शोधतो, जी लपलेली होती, सर्व प्रकारच्या भुसांनी पुरली होती, परंतु एखाद्या व्यक्तीसाठी ती एकमेव मूल्य असते. मैत्रीचे बंध काय असतात हे छोट्या राजपुत्राला कळते.

· मैत्रीबद्दल थोडेसे

कथेच्या पहिल्या पानावर संत-एक्झुपरी मैत्रीबद्दलही बोलतात - समर्पणात. लेखकाच्या मूल्य प्रणालीमध्ये, मैत्रीची थीम मुख्य स्थानांपैकी एक आहे. केवळ मैत्रीच एकटेपणा आणि परकेपणाचा बर्फ वितळवू शकते, कारण ती परस्पर समज, परस्पर विश्वास आणि परस्पर सहाय्यावर आधारित आहे.

कथेचा नायक म्हणतो, "मित्र विसरले जातात तेव्हा दुःख होते. प्रत्येकाला मित्र नसतो." ए. गैदरच्या "द ब्लू कप" कथेतील छोटी नायिका. स्वेतलंका, लहान प्रिन्सप्रमाणे, तिच्या सभोवतालच्या जगाचे खरे सार पाहण्याची क्षमता आहे. ती पूर्वग्रहाशिवाय जगाकडे पाहते. आणि तिचे वडील लेखक सारखेच आहेत. "प्रौढ" जीवनाच्या चिरंतन गोंधळात, त्याला मानवी आनंद आठवत नाही. सतत कारणाने मार्गदर्शन करत, तो सर्वात महत्वाची गोष्ट ऐकण्यास विसरतो - त्याच्या स्वतःच्या हृदयाचा आवाज. आणि लहान मुलगी, तिची पर्वा न करता इच्छा, तिच्या वडिलांना मानवी नातेसंबंध, नातेसंबंधांचे बालपण यांचे पूर्णपणे नवीन जग दर्शविण्यास व्यवस्थापित केले, जग देखील जटिल आहे, परंतु भावनांनी समृद्ध आहे आणि आसपासच्या लोकांच्या आणि निसर्गाच्या सौंदर्याबद्दल काही आंतरिक समज आहे [बुकोव्स्काया ए., 1983, पी. 84].

कथेच्या सुरूवातीस, लहान राजकुमार आपला एकमेव गुलाब सोडतो, त्यानंतर तो पृथ्वीवर त्याचा नवीन मित्र फॉक्स सोडतो. फॉक्स म्हणेल, "जगात कोणतीही परिपूर्णता नाही." परंतु तेथे सुसंवाद आहे, माणुसकी आहे, त्याच्यावर सोपविलेल्या कामाची जबाबदारी आहे, त्याच्या जवळच्या व्यक्तीसाठी, त्याच्या ग्रहाची जबाबदारी देखील आहे. , त्यावर घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीसाठी.

लहान राजकुमार ज्या ग्रहाकडे परत येतो त्या ग्रहाच्या प्रतिमेमध्ये खोल अर्थ लपलेला आहे: हे मानवी आत्म्याचे प्रतीक आहे, मानवी हृदयाच्या घराचे प्रतीक आहे. एक्सपरी असे म्हणू इच्छिते की प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा ग्रह, स्वतःचे बेट आणि स्वतःचा मार्गदर्शक तारा असतो, जो एखाद्या व्यक्तीने विसरू नये. "मला हे जाणून घ्यायचे आहे की तारे का चमकतात," तो / छोटा प्रिन्स / विचारपूर्वक म्हणाला.

बी.एल. गुबमनने पुनरावृत्ती केली की द लिटल प्रिन्स ही एक रोमँटिक परीकथा आहे, एक स्वप्न जे गायब झाले नाही, परंतु लोक त्यांच्याद्वारे जपले गेले आहे, लहानपणापासून मौल्यवान काहीतरी आहे. बालपण जवळपास कुठेतरी आहे आणि सर्वात भयंकर निराशा आणि एकाकीपणाच्या क्षणी येते, जेव्हा कुठेही जायचे नसते. मग सर्व काही ठिकाणी पडेल, आणि ती स्पष्टता आणि पारदर्शकता, निर्णय आणि मूल्यांकनांची निर्भय थेटता, जी केवळ मुलांकडे आहे ती आधीच प्रौढ व्यक्तीकडे परत येईल [गुबमन बीएल, 1992, पृ.11].

एन.पी. कुबरेवा हे देखील लक्षात ठेवतात की प्राचीन इतिहास, विश्वास आणि दंतकथांमध्ये, ड्रॅगन पाण्याचे रक्षण करतात, परंतु सेंट-एक्सपेरी वाळवंट हे ड्रॅगनपेक्षा वाईट रक्षण करू शकत नाही, ते लपवू शकते जेणेकरून कोणालाही ते सापडणार नाही. प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या झरे, त्याच्या आत्म्याचे स्रोत मालक आहे, परंतु प्रत्येकजण त्यांना शोधू शकत नाही.

लपलेल्या झर्‍यांच्या अस्तित्वावर लेखकाचा प्रामाणिक विश्वास परीकथा-दृष्टान्ताचा शेवट एक जीवन-पुष्टी करणारा आवाज देतो. कथेमध्ये एक शक्तिशाली सर्जनशील क्षण आहे, सुधारणेवर विश्वास आहे आणि गोष्टींच्या अयोग्य क्रमात बदल आहे. नायकांच्या जीवन आकांक्षा नैतिक वैश्विक तत्त्वाशी सुसंगत आहेत. त्यांच्या फ्यूजनमध्ये, कामाचा अर्थ आणि सामान्य दिशा. [कुबरेवा एन.पी., 1999, पृ.107].

अभ्यासाचा सारांश

पायलट आणि राजपुत्र - एक प्रौढ आणि एक मूल - एकत्र घालवण्याच्या काळात, त्यांना एकमेकांमध्ये आणि आयुष्यात बर्‍याच नवीन गोष्टी सापडल्या. विभक्त झाल्यानंतर, त्यांनी एकमेकांचे तुकडे घेतले, ते शहाणे झाले, दुसर्‍याचे जग शिकले आणि दुसर्‍या बाजूने त्यांचे स्वतःचे उघडले.

आम्ही आमच्या अभ्यासाच्या सुरुवातीच्या भागात कथेच्या शैली वैशिष्ट्यांबद्दल आधीच बोललो आहोत. परिणामी, खालील गोष्टी लक्षात घेण्यासारखे आणि हायलाइट करणे योग्य आहे: "द लिटल प्रिन्स" हा पारंपारिक आणि सामान्यतः स्वीकृत प्रकारचा परीकथा-दृष्टान्त आपल्या सर्वांना परिचित नाही. ही आधुनिक आवृत्ती आहे. याच्या समर्थनार्थ, 20 व्या शतकातील सामाजिक जीवनातील वास्तवातून घेतलेले असंख्य तपशील, प्रतिमा आणि संकेत आहेत.

कामाची खूप समृद्ध भाषा आहे, लेखक अभिव्यक्तीची अनेक माध्यमे वापरतो, ताजे रूपक सर्वात उल्लेखनीय आहेत. तो नैसर्गिक आणि अभिव्यक्त आहे: "हशा, वाळवंटातील वसंत ऋतूसारखे", "पाचशे दशलक्ष घंटा", वरवर सामान्य, परिचित संकल्पना अचानक त्याच्याकडून नवीन मूळ अर्थ प्राप्त करतात. एक्सपेरीची भाषा जीवन, जग आणि बालपण यांच्या आठवणींनी भरलेली आहे; यात शब्दांचे अतिशय विरोधाभासी संयोजन आहे, जे या कामाला मौलिकता देते.

सेंट-एक्सपेरीची शैली आणि विशेष पद्धत, इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा भिन्न, प्रतिमेपासून सामान्यीकरणाकडे, दृष्टान्तापासून नैतिकतेकडे संक्रमण आहे. अँटोइनच्या पद्धतीने जग पाहण्यासाठी उत्तम लेखन प्रतिभा लागते. आपले विचार व्यक्त करण्याच्या या पद्धतीत एक गूढ आहे, ते जुने सत्य नव्या पद्धतीने सांगते, त्यांचा खरा अर्थ प्रकट करते, वाचकांना विचार करायला भाग पाडते.

कथेच्या वर्णनशैलीतही अनेक वैशिष्ट्ये आहेत. हे जुन्या मित्रांचे गोपनीय संभाषण आहे - लेखक वाचकाशी अशा प्रकारे संवाद साधतो. म्हणून, तो फसवू शकत नाही हे जाणून मला त्याच्यावर विश्वास ठेवायचा आहे. नजीकच्या भविष्यात, जेव्हा पृथ्वीवरील जीवन बदलेल तेव्हा चांगुलपणा आणि तर्कावर विश्वास ठेवणाऱ्या लेखकाची उपस्थिती आम्हाला जाणवते.

"द लिटल प्रिन्स" या परीकथेची घटना अशी आहे की, प्रौढांसाठी लिहिलेली, ती मुलांच्या वाचनाच्या वर्तुळात घट्टपणे प्रवेश करते.

प्रौढांसाठी उपलब्ध असलेली प्रत्येक गोष्ट मुलांसाठी त्वरित उघडली जाणार नाही, कारण बरेच वाचक प्रौढ झाल्यावरच एक परीकथा समजतात आणि ती पुन्हा वाचतात. असे असूनही, मुले हे पुस्तक आनंदाने वाचतात, कारण ते त्यांच्या सादरीकरणाच्या साधेपणाने, अध्यात्माचे वातावरण त्यांना आकर्षित करते, ज्याची कमतरता आज तीव्रतेने जाणवते; मुलाच्या आत्म्यामध्ये लेखकाच्या आदर्शाची दृष्टी देखील मुलांच्या जवळ आहे. केवळ मुलांमध्येच मानवी अस्तित्वाचा सर्वात मौल्यवान, ढग नसलेला आधार दिसतो, कारण केवळ तेच गोष्टी त्यांच्या वास्तविक प्रकाशात पाहू शकतात, त्यांच्या व्यावहारिक महत्त्वाकडे दुर्लक्ष करून!

लिटल प्रिन्सचा जन्म 1943 मध्ये अमेरिकेत झाला, जिथे अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी नाझी-व्याप्त फ्रान्समधून पळून गेला. एक असामान्य परीकथा, मुले आणि प्रौढ दोघांनाही तितकीच चांगली समजली गेली, ती केवळ द्वितीय विश्वयुद्धादरम्यानच संबंधित नाही. आज, ती अजूनही तिच्या लोकांना वाचते जे "लिटल प्रिन्स" मध्ये उत्तरे शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत शाश्वत प्रश्नजीवनाचा अर्थ, प्रेमाचे सार, मैत्रीची किंमत, मृत्यूची आवश्यकता याबद्दल.

द्वारे फॉर्म- सत्तावीस भागात कथा प्लॉट- एक परीकथा जी प्रिन्स चार्मिंगच्या जादुई साहसांबद्दल सांगते, ज्याने दुःखी प्रेमामुळे आपले मूळ राज्य सोडले, कलात्मक संस्थेच्या दृष्टीने - एक बोधकथा - भाषणाच्या कामगिरीमध्ये सोपी आहे (द लिटल वापरून फ्रेंच शिकणे खूप सोपे आहे. प्रिन्स) आणि तात्विक सामग्रीच्या दृष्टीने जटिल.

मुख्य कल्पनापरीकथा-बोधकथा मानवी अस्तित्वाच्या खऱ्या मूल्यांचे विधान आहेत. मुख्यपृष्ठ विरोधी- जगाची कामुक आणि तर्कसंगत धारणा. प्रथम मुलांचे वैशिष्ट्य आहे आणि त्या दुर्मिळ प्रौढांचे वैशिष्ट्य आहे ज्यांनी त्यांची बालपणाची शुद्धता आणि भोळेपणा गमावला नाही. दुसरे म्हणजे प्रौढांचे विशेषाधिकार जे स्वतःच बनवलेल्या नियमांच्या जगात दृढपणे रुजलेले असतात, अनेकदा तर्काच्या दृष्टिकोनातूनही हास्यास्पद असतात.

पृथ्वीवरील लहान राजकुमारचा देखावा प्रतीक आहेअशा व्यक्तीचा जन्म जो आपल्या जगात शुद्ध आत्मा आणि प्रेमळ अंतःकरणाने येतो, मैत्रीसाठी खुला असतो. परीकथा नायक घरी परतणे वास्तविक मृत्यूद्वारे होते, वाळवंटातील सापाच्या विषातून येते. लिटल प्रिन्सचा शारीरिक मृत्यू ख्रिश्चनला मूर्त रूप देतो शाश्वत जीवनाची कल्पनाएक आत्मा जो पृथ्वीवर आपले शरीर कवच टाकूनच स्वर्गात जाऊ शकतो. पृथ्वीवरील परीकथा नायकाचा वार्षिक मुक्काम अशा व्यक्तीच्या आध्यात्मिक वाढीच्या कल्पनेशी संबंधित आहे जो मित्र आणि प्रेम करायला शिकतो, इतरांची काळजी घेतो आणि त्यांना समजून घेतो.

लहान राजकुमारची प्रतिमापरीकथेच्या आकृतिबंधांवर आणि कामाच्या लेखकाच्या प्रतिमेवर आधारित - एका गरीब कुलीन कुटुंबाचा प्रतिनिधी, अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी, ज्याला बालपणात "द सन किंग" हे टोपणनाव होते. सोनेरी केस असलेला एक लहान मुलगा हा लेखकाचा आत्मा आहे जो कधीही मोठा झाला नाही. एका प्रौढ वैमानिकाची त्याच्या बालिश आत्म्याशी भेट त्याच्या आयुष्यातील सर्वात दुःखद क्षणी घडते - सहारा वाळवंटात विमान अपघात. जीवन आणि मृत्यूच्या उंबरठ्यावर समतोल साधत, लेखक विमानाच्या दुरुस्तीच्या वेळी छोट्या प्रिन्सची कथा शिकतो आणि त्याच्याशी फक्त बोलत नाही, तर एकत्र विहिरीकडे जातो आणि त्याचे अवचेतन देखील त्याच्या हातात घेऊन जातो. वास्तविक, भिन्न वर्णाची वैशिष्ट्ये.

लिटल प्रिन्स आणि गुलाब यांच्यातील संबंध हे प्रेमाचे रूपकात्मक चित्रण आहे आणि पुरुष आणि स्त्री यांच्या समजुतीतील फरक आहे. लहरी, गर्विष्ठ, सुंदर गुलाब तिच्या प्रियकरावर सामर्थ्य गमावेपर्यंत हाताळते. सौम्य, भित्रा, त्याला जे सांगितले जाते त्यावर विश्वास ठेवणारा, लहान राजकुमार सौंदर्याच्या क्षुल्लकतेने क्रूरपणे ग्रस्त आहे, तिला लगेच हे समजले नाही की तिच्यावर शब्दांसाठी नव्हे तर कृतींसाठी प्रेम करणे आवश्यक आहे - तिने त्याला दिलेल्या अद्भुत सुगंधासाठी, तिने त्याच्या आयुष्यात आणलेल्या सर्व आनंदासाठी.

पृथ्वीवरील पाच हजार गुलाब पाहून अंतराळ प्रवासी हतबल होतो. त्याच्या फुलात तो जवळजवळ निराश झाला होता, परंतु कोल्हा, जो त्याला वाटेत वेळेत भेटला होता, तो नायकाला लोक विसरलेले सत्य समजावून सांगतो: की आपण आपल्या डोळ्यांनी नव्हे तर आपल्या हृदयाने पाहणे आवश्यक आहे आणि त्यांच्यासाठी जबाबदार असणे आवश्यक आहे. ज्यांना ताब्यात घेण्यात आले आहे.

कला कोल्ह्याची प्रतिमा- सवय, प्रेम आणि एखाद्याला आवश्यक असण्याची इच्छा यातून जन्माला आलेल्या मैत्रीची रूपकात्मक प्रतिमा. एखाद्या प्राण्याच्या समजुतीमध्ये, एक मित्र असा असतो जो त्याचे जीवन अर्थाने भरतो: कंटाळवाणेपणा नष्ट करतो, त्याला त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे सौंदर्य पाहण्याची परवानगी देतो (गव्हाच्या कानांसह लहान प्रिन्सच्या सोनेरी केसांची तुलना) आणि विभक्त झाल्यावर रडतो. लहान राजकुमार त्याला दिलेला धडा चांगला शिकतो. जीवनाला निरोप देताना, तो मृत्यूबद्दल नाही तर मित्राबद्दल विचार करतो. फॉक्स प्रतिमाकथेत ते बायबलसंबंधी सर्प-प्रलोभनाशी देखील संबंधित आहे: पहिल्यांदाच नायक त्याला सफरचंदाच्या झाडाखाली भेटतो, प्राणी त्या मुलाशी जीवनातील सर्वात महत्वाच्या पाया - प्रेम आणि मैत्रीबद्दलचे ज्ञान सामायिक करतो. लिटल प्रिन्सला हे ज्ञान समजताच, तो ताबडतोब मृत्यू प्राप्त करतो: तो पृथ्वीवर दिसला, ग्रह ते ग्रह प्रवास करत होता, परंतु तो केवळ भौतिक कवच सोडून देऊन सोडू शकतो.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या कथेत, परीकथेतील राक्षसांची भूमिका प्रौढांद्वारे खेळली जाते, ज्यांना लेखक सामान्य वस्तुमानातून काढून घेतो आणि प्रत्येकाला त्याच्या स्वत: च्या ग्रहावर ठेवतो, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये वेढून घेतो आणि जणू एखाद्या व्यक्तीच्या खाली असतो. भिंग, त्याचे सार दर्शवित आहे. शक्तीची इच्छा, महत्त्वाकांक्षा, मद्यपान, संपत्तीचे प्रेम, मूर्खपणा ही प्रौढांची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. एक्सपेरी सर्वांसाठी एक समान दुर्गुण उघड करते, क्रियाकलाप / जीवन, अर्थ नसलेले: पहिल्या लघुग्रहापासूनचा राजा कशावरही नियम ठेवत नाही आणि फक्त तेच आदेश देतो जे त्याचे काल्पनिक विषय पार पाडू शकतात; महत्वाकांक्षी माणूस स्वतःशिवाय कोणालाच महत्त्व देत नाही; मद्यपी लाज आणि मद्यपानाच्या दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडू शकत नाही; एक व्यावसायिक माणूस अविरतपणे तारे जोडतो आणि त्यांच्या प्रकाशात नाही तर त्यांच्या मूल्यात आनंद मिळवतो, जे कागदावर लिहून बँकेत ठेवता येते; जुना भूगोलशास्त्रज्ञ सैद्धांतिक निष्कर्षांमध्ये अडकलेला आहे ज्याचा भूगोलाच्या व्यावहारिक विज्ञानाशी काहीही संबंध नाही. लहान प्रिन्सच्या दृष्टिकोनातून, प्रौढांच्या या पंक्तीमध्ये एकमात्र वाजवी व्यक्ती दिवा लाइटरसारखी दिसते, ज्याची कला इतरांसाठी उपयुक्त आहे आणि त्याचे सार सुंदर आहे. कदाचित म्हणूनच एका ग्रहावर त्याचा अर्थ गमावला आहे जिथे एक दिवस एक मिनिट टिकतो आणि विद्युत प्रकाश आधीच पृथ्वीवर शक्ती आणि मुख्य कार्य करत आहे.

ताऱ्यांमधून दिसलेल्या मुलाबद्दलची कथा हृदयस्पर्शी आणि हलक्या शैलीत लिहिली आहे. ती सर्व सूर्यप्रकाशाने ओतलेली आहे, जी केवळ लिटल प्रिन्सच्या केस आणि पिवळ्या स्कार्फमध्येच नाही तर सहारा, गव्हाचे कान, नारिंगी फॉक्स आणि पिवळ्या सापाच्या अंतहीन वाळूमध्ये देखील आढळू शकते. नंतरचे वाचकाने ताबडतोब मृत्यू म्हणून ओळखले आहे, कारण तीच आहे जी शक्तीमध्ये अंतर्भूत आहे, महान, "राजाच्या बोटापेक्षा", शक्यता "कोणत्याही जहाजापेक्षा लांब वाहून जा"आणि निर्णय घेण्याची क्षमता "सर्व रहस्ये". साप लिटल प्रिन्सबरोबर लोकांना जाणून घेण्याचे रहस्य सामायिक करतो: जेव्हा नायक वाळवंटात एकटा असल्याची तक्रार करतो तेव्हा ती म्हणते "लोकांमध्येही"घडते "एकटा".

दुदर झेनिया

"पुस्तके युगानुयुगे आहेत. ते चांगले सल्लागार, मार्गदर्शक आणि मित्र आहेत. जर अशा पुस्तकाने आयुष्यात प्रवेश केला असेल तर तुम्ही एकटे राहणार नाही. माझ्याकडे अशी पुस्तके आहेत. काही माझ्याबरोबर वाढतात, तर काहींनी माझ्या आयुष्यात अलीकडेच प्रवेश केला आहे. हे आश्चर्यकारक आहे. माणूस जसजसा मोठा होतो तसतसे वाचलेल्या कलाकृतींचा अर्थ बदलतो. अप्रतिम फ्रेंच लेखक अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी "द लिटल प्रिन्स" या पुस्तकाने मला ही कल्पना दिली."

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

"तारे का चमकतात"

(अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीच्या परीकथेतील जीवनाच्या अर्थाची समस्या

"छोटा राजपुत्र")

तारे का चमकतात हे मला कळले असते

तो विचारपूर्वक म्हणाला.

(अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी, द लिटल प्रिन्स)

1. परिचय

वयोगटासाठी पुस्तके आहेत. ते चांगले सल्लागार, मार्गदर्शक आणि मित्र आहेत. जर असे पुस्तक आयुष्यात आले तर तुम्ही एकटे राहणार नाही. माझ्याकडे अशी पुस्तके आहेत. काही माझ्याबरोबर वाढतात, इतरांनी तुलनेने अलीकडेच माझ्या आयुष्यात प्रवेश केला. माणूस जसजसा मोठा होतो तसतसे वाचनाचा अर्थ बदलतो हे आश्चर्यकारक आहे. उल्लेखनीय फ्रेंच लेखक अँटोइन डी सेंट-एक्सपरी "द लिटल प्रिन्स" या पुस्तकाने मला ही कल्पना दिली. हे आश्चर्यकारक काम मुलांसाठी आणि प्रौढांसाठी एक परीकथा आहे. "द लिटल प्रिन्स" या परीकथेची घटना अशी आहे की, प्रौढांसाठी लिहिलेली, ती मुलांच्या वाचनाच्या वर्तुळात घट्टपणे प्रवेश करते. प्रौढांसाठी प्रवेशयोग्य सर्वकाही मुलांसाठी त्वरित उघडले जाणार नाही. परंतु मुले हे पुस्तक आनंदाने वाचतात, कारण ते मुलांसाठी डिझाइन केलेले सादरीकरणाच्या साधेपणाने त्यांना आकर्षित करते, या विशिष्ट परीकथेत अंतर्भूत असलेल्या अध्यात्माचे विशेष वातावरण, ज्याची कमतरता आज तीव्रतेने जाणवते.

मुलाच्या आत्म्यात लेखकाच्या आदर्शाची दृष्टी देखील मुलांच्या जवळ आहे. केवळ मुलांमध्येच Exupery ला मानवी अस्तित्वाचा सर्वात मौल्यवान, अखंड आधार दिसतो. कारण फक्त मुलेच गोष्टी त्यांच्या "व्यावहारिक वापरा"कडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या खऱ्या प्रकाशात पाहू शकतात!

लिटल प्रिन्सचे तर्क ऐकून, त्याच्या प्रवासानंतर, आपण या निष्कर्षापर्यंत पोहोचता की सर्व मानवी शहाणपण या परीकथेच्या पानांवर एकत्रित केले आहे. ग्रहांचा प्रवास आणि त्यांच्या रहिवाशांना जाणून घेणे, एक लहान मुलगा जग शिकतो आणि मी, त्याच्यासोबत.

ही कथा तुम्हाला बर्‍याच गोष्टींबद्दल आणि विशेषतः जीवनाचा अर्थ आणि त्याचे मूल्य याबद्दल विचार करायला लावते. हे विचार लवकर किंवा नंतर माझ्यासह एखाद्या व्यक्तीला भेटतात. जीवनाच्या अर्थाची समस्या लोकांना चिंतित करते, काळजी करते आणि काळजी करेल. जर ते विचार आणि अनुभवू शकतील. जर त्यांना स्वतःला आणि त्यांच्या सभोवतालचे जग समजून घ्यायचे असेल. माझ्या मते, हा प्रश्न प्रत्येकासाठी संबंधित आहे. मी महान पुस्तकांमधून शहाणपणाचे धान्य काढतो. आणि त्यापैकी एक म्हणजे अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीचा "द लिटल प्रिन्स" आहे.

माझ्या कामाचा उद्देशफ्रेंच लेखक अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी "द लिटल प्रिन्स" यांच्या कार्यावर आधारित मानवी जीवनाच्या अर्थाच्या समस्येची तपासणी आहे.

या विषयावर काम करत असताना, खालीलकार्ये:

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरी "द लिटल प्रिन्स" च्या कार्याचा विचार करा;

• कामाच्या मुख्य कल्पनांचा मागोवा घ्या, ज्यामुळे जीवनाच्या अर्थाची समस्या अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यात मदत होईल;
• तत्त्वज्ञान आणि धर्मातील जीवनाच्या अर्थाच्या समस्येचा अभ्यास करण्यासाठी;
• तत्त्वज्ञान आणि धर्मातील जीवनाच्या अर्थाच्या समस्येवरील दृश्यांचा मागोवा घ्या;
• समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणाच्या आधारे या समस्येवर दोन वयोगटातील विचारांचा विचार करणे;
• परिणामांचे विश्लेषण करा;
• पुस्तकातील निष्कर्ष आणि कल्पनांशी तुमच्या स्वतःच्या दृष्टिकोनाची तुलना करा.

माझा विश्वास आहे की माझे संशोधन कार्य व्यापक आहेव्यावहारिक महत्त्वजे खालील पैलूंमध्ये आहे:

1) बौद्धिक सामान (परीक्षा उत्तीर्ण होण्यासाठी मदत);

या पुस्तकात, मला प्रेम, मैत्री, बालपण, प्रौढ आणि मुलाचे मानसशास्त्र, आध्यात्मिक स्थिरता आणि अर्थातच, जीवनाचा अर्थ याबद्दल बरेच उपयुक्त कोट्स आणि युक्तिवाद सापडतील, जे मला रशियन भाषेत परीक्षा उत्तीर्ण करताना मदत करतील. भाषा, साहित्य आणि सामाजिक विज्ञान;

2) आत्महत्या विरुद्ध "लसीकरण";

मी केलेल्या कार्यामुळे मला स्वतःमध्ये, गोष्टींच्या सारात डोकावले, या वस्तुस्थितीचा विचार करा की आत्महत्या ही नैतिकता आणि नैतिकतेच्या सर्व नियमांच्या विरुद्ध आहे, जीवनाचे मूल्य आणि सौंदर्य याबद्दल विचार करा, अस्तित्वाच्या आश्चर्यकारक गूढतेबद्दल विचार करा. केवळ जिवंत क्रियाशील आत्म्याद्वारेच समजले जाऊ शकते.

3) ऑर्थोडॉक्सीकडे एक पाऊल;

"द लिटल प्रिन्स" हे काम ख्रिश्चन धर्माशी एकरूप असलेल्या अनेक महत्त्वाच्या विषयांना स्पर्श करते. त्यांनी मला पुन्हा एकदा समजले की देव प्रेम आहे.

4) वैयक्तिक विकास. हे पुस्तक एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व विकसित करते: त्याचे चारित्र्य, जगाकडे पाहण्याचा त्याचा दृष्टिकोन, त्याच्या कृती, विचार, इच्छा, त्याचे अधिकार आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कर्तव्ये यांचे मूल्यांकन करण्यास मदत करते.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीने काही पुस्तके लिहिली, परंतु त्यामध्ये त्याने लोकांना सर्वात महत्वाची गोष्ट सांगण्यास व्यवस्थापित केले.

फ्रेंच लेखक, कवी आणि व्यावसायिक पायलट यांचा जन्म 29 जून 1900 रोजी ल्योन शहरात झाला. शालेय जीवनात त्यांनी प्रथम लेखन सुरू केले. या वयात, अँटोइनचे मोठे नुकसान झाले - त्याचा भाऊ फ्रँकोइस मरण पावला. आणि या मृत्यूमुळे जीवनावर प्रथम गंभीर प्रतिबिंब पडले.

महाविद्यालयातून पदवी घेतल्यानंतर, तो नौदल शाळेत प्रवेश करण्याच्या तयारीत होता. पण एका हुशार नौदल अधिकाऱ्याची कारकीर्द घडली नाही. लेखनाचे वेड लागलेल्या एका तरुणाला साहित्य परीक्षेत नापास केले आहे. तरीही, एंटोइनला हे स्पष्ट होते: तो केवळ त्याने वैयक्तिकरित्या अनुभवलेल्या गोष्टींबद्दल लिहू शकतो. "तुम्ही लिहिण्यापूर्वी, तुम्हाला जगणे आवश्यक आहे," त्याने नंतर टिप्पणी केली.

एव्हिएशन आणि साहित्याने अँटोइनच्या आयुष्यात जवळजवळ एकाच वेळी प्रवेश केला. एकदा त्याला थेट विचारले गेले: तो काय पसंत करतो - उड्डाण किंवा लेखन? त्याने उत्तर दिले, “या गोष्टी कशा वेगळ्या करता येतील हे मला दिसत नाही. माझ्यासाठी उडणं आणि लिहिणं हे एकच आहे.” एंटोइनने शहरवासीयांच्या शांत स्तब्ध अस्तित्वाला सक्रिय, सक्रिय जीवन, वादळ, धोके, वीज, लोकांच्या सेवेच्या उदात्त ध्येयाने प्रेरित जीवन, प्रगती यासह विरोध केला. या योग्य बोधवाक्याखाली त्यांचे संपूर्ण आयुष्य गेले.

“...मी जास्तीत जास्त झीज होण्यासाठी काम करायचं ठरवलं आणि तुम्हाला नेहमी स्वतःला शेवटपर्यंत ढकलायचं असल्यामुळे मी मागे हटणार नाही. ऑक्सिजनच्या प्रवाहात मी मेणबत्तीप्रमाणे वितळण्यापूर्वी हे नीच युद्ध संपेल अशी माझी इच्छा आहे.

31 जुलै 1944 रोजी, नाझी आक्रमकांपासून फ्रान्सची सुटका होण्याच्या दोन आठवड्यांपूर्वी, लष्करी पायलट अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीचा शेवटचा लढाऊ मिशन पार पाडताना मृत्यू झाला. बराच काळ तो बेपत्ता मानला जात होता. केवळ 50 च्या दशकात, एका माजी जर्मन अधिकाऱ्याच्या डायरीमध्ये, त्याच्या मृत्यूची पुष्टी करणारा एक कागदपत्र सापडला.

एक्सपेरीने टोही उड्डाण केले, बोर्डवर मशीन गन नव्हती. संत-एक्झुपेरी फॅसिस्ट सेनानीविरूद्ध असुरक्षित होते. विमानाला आग लागली आणि ते खाली समुद्राच्या दिशेने गेले...

सेंट-एक्सपेरीने आपल्याकडे पूर्णपणे लक्ष दिले नाही, परंतु हे खरोखरच ट्रेसशिवाय आहे का?

आपल्या संपूर्ण आयुष्यात, सेंट-एक्सपेरी भविष्यातील मृत्यूला न्याय्य ठरविणारा अर्थ शोधत होता आणि त्याद्वारे त्याचा नाश होईल: "ते केवळ त्या गोष्टीसाठी मरतात जे जीवन जगण्यास योग्य बनवतात."

कशासाठी, त्याच्या समजुतीनुसार, जीवन जगणे योग्य होते? लोक, प्रौढ आणि मुलांसाठी, कविता आणि प्रेमाच्या फायद्यासाठी - स्वतःच्या जीवनासाठी ...

सेंट-एक्सपेरी यांनी 1942 मध्ये युद्धादरम्यान त्यांचे सर्वोत्तम कार्य तयार केले. लहान प्रिन्स ही मुले आणि प्रौढांसाठी जगातील सर्वात वाचली जाणारी परीकथा आहे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, प्रत्येक पुस्तक अशा विरुद्ध वयोगटातील लोकांना स्वारस्य असू शकत नाही.

माझ्या मते, उत्तर हे खरं आहे की मुले हे पुस्तक आनंदाने वाचतात, कारण ते त्यांच्या सादरीकरणाच्या साधेपणाने आणि असामान्य कथानकाने त्यांना आकर्षित करते, प्रौढांना त्यात एक अविनाशी सत्य, एक विश्वासू सल्लागार दिसतो.

3. "लहान राजकुमार"

वयाच्या सहाव्या वर्षी, मुलाने एक बोआ कंस्ट्रक्टर आपला शिकार कसा गिळतो याबद्दल वाचले आणि हत्तीला गिळणारा साप काढला. हे बाहेरील बोआ कंस्ट्रक्टरचे रेखाचित्र होते, परंतु प्रौढांनी दावा केला की ती टोपी आहे. प्रौढांना नेहमीच सर्वकाही समजावून सांगण्याची आवश्यकता असते, म्हणून मुलाने आणखी एक रेखाचित्र बनवले - आतून बोआ कंस्ट्रक्टर. मग प्रौढांनी मुलाला हा मूर्खपणा सोडण्याचा सल्ला दिला - त्यांच्या मते, त्याने भूगोल, इतिहास, अंकगणित आणि शब्दलेखन अधिक केले पाहिजे. म्हणून मुलाने कलाकार म्हणून चमकदार कारकीर्द सोडली. त्याला एक वेगळा व्यवसाय निवडावा लागला: तो मोठा झाला आणि पायलट झाला, परंतु तरीही त्याने त्याचे पहिले रेखाचित्र त्या प्रौढांना दाखवले जे त्याला इतरांपेक्षा हुशार आणि अधिक हुशार वाटत होते आणि प्रत्येकाने उत्तर दिले की ही टोपी आहे. त्यांच्याशी मनापासून बोलणे अशक्य होते - बोस, जंगल आणि तारे बद्दल. आणि पायलट लहान प्रिन्सला भेटेपर्यंत एकटाच राहिला.

सहारामध्ये घडले. विमानाच्या इंजिनमध्ये काहीतरी बिघडले: पायलटला ते दुरुस्त करावे किंवा मरावे लागले, कारण तेथे फक्त एक आठवडा पाणी शिल्लक होते. पहाटेच्या वेळी, पायलटला एका पातळ आवाजाने जाग आली - सोनेरी केस असलेले एक लहान बाळ, तो वाळवंटात कसा गेला हे माहित नाही, त्याला त्याच्यासाठी एक कोकरू काढण्यास सांगितले. आश्चर्यचकित झालेल्या पायलटने नकार देण्याचे धाडस केले नाही, विशेषत: त्याचा नवीन मित्र हा एकमेव होता ज्याने हत्तीला गिळलेल्या बोआ कंस्ट्रक्टरचे पहिले चित्र काढण्यात यश आले. हे हळूहळू स्पष्ट झाले की छोटा राजकुमार "लघुग्रह B-612" नावाच्या ग्रहावरून आला होता.

संपूर्ण ग्रह एका घराच्या आकाराचा होता आणि लहान प्रिन्सला त्याची काळजी घ्यावी लागली: दररोज तीन ज्वालामुखी साफ करण्यासाठी - दोन सक्रिय आणि एक विलुप्त, आणि बाओबॅब्सचे अंकुर देखील काढले. परंतु त्याचे जीवन दुःखी आणि एकाकी होते, म्हणून त्याला सूर्यास्त पाहणे आवडते - विशेषतः जेव्हा तो दुःखी होता. त्याने हे दिवसातून अनेक वेळा केले, फक्त सूर्याच्या मागे जाण्यासाठी खुर्ची हलवून. जेव्हा त्याच्या ग्रहावर एक अद्भुत गुलाब दिसला तेव्हा सर्व काही बदलले. ती काटेरी सौंदर्य होती - गर्विष्ठ, हळवी आणि चतुर. लहान राजकुमार तिच्या प्रेमात पडला, परंतु गुलाब त्याला लहरी, क्रूर आणि गर्विष्ठ वाटला - तो तेव्हा खूप तरुण होता आणि या फुलाने त्याचे जीवन कसे उजळले हे समजले नाही. आणि म्हणून छोट्या प्रिन्सने शेवटच्या वेळी त्याचे ज्वालामुखी स्वच्छ केले, बाओबाब्सचे अंकुर बाहेर काढले आणि नंतर त्याच्या फुलाचा निरोप घेतला, ज्याने फक्त निरोपाच्या क्षणी कबूल केले की तो त्याच्यावर प्रेम करतो.

तो प्रवासाला निघाला आणि शेजारच्या सहा लघुग्रहांना भेट दिली. राजा पहिल्यावर जगला: त्याला अशी प्रजा हवी होती की त्याने लहान प्रिन्सला मंत्री बनण्याची ऑफर दिली आणि मुलाला वाटले की प्रौढ लोक खूप विचित्र लोक आहेत. दुस-या ग्रहावर एक महत्त्वाकांक्षी व्यक्ती राहत होती, तिस-यावर - एक मद्यपी, चौथ्या वर - एक व्यापारी आणि पाचवा - एक दिवा लावणारा. सर्व प्रौढांना लिटल प्रिन्स अत्यंत विचित्र वाटले आणि फक्त त्याला लॅम्पलाइटर आवडला: हा माणूस संध्याकाळी दिवे लावण्याच्या आणि सकाळी कंदील विझवण्याच्या करारावर विश्वासू राहिला, जरी त्याचा ग्रह इतका कमी झाला की दिवस आणि रात्र बदलली. प्रत्येक मिनिट. येथे इतके लहान होऊ नका. छोटा राजकुमार लॅम्पलाइटरबरोबर राहिला असता, कारण त्याला खरोखर एखाद्याशी मैत्री करायची होती - याशिवाय, या ग्रहावर आपण दिवसातून एक हजार चारशे चाळीस वेळा सूर्यास्ताचे कौतुक करू शकता!

सहाव्या ग्रहावर एक भूगोलशास्त्रज्ञ राहत होता. आणि तो भूगोलशास्त्रज्ञ असल्याने, त्याने प्रवाशांना त्यांच्या कथा पुस्तकांमध्ये लिहिण्यासाठी ते कुठल्या देशातून आले आहेत याबद्दल विचारायचे होते. लहान राजकुमारला त्याच्या फुलाबद्दल सांगायचे होते, परंतु भूगोलशास्त्रज्ञाने स्पष्ट केले की केवळ पर्वत आणि महासागर पुस्तकांमध्ये लिहिलेले आहेत, कारण ते शाश्वत आणि अपरिवर्तित आहेत आणि फुले फार काळ जगत नाहीत. तेव्हाच छोट्या प्रिन्सला समजले की त्याचे सौंदर्य लवकरच नाहीसे होईल आणि त्याने तिला संरक्षण आणि मदतीशिवाय एकटे सोडले! परंतु अपमान अद्याप संपला नाही, आणि छोटा राजकुमार पुढे गेला, परंतु त्याने फक्त त्याच्या सोडलेल्या फुलाचा विचार केला.

सातवा पृथ्वी होता - एक अतिशय कठीण ग्रह! एकशे अकरा राजे, सात हजार भूगोलशास्त्रज्ञ, नऊ लाख व्यापारी, साडेसात लाख मद्यपी, तीनशे अकरा दशलक्ष महत्त्वाकांक्षी लोक - एकूण सुमारे दोन अब्ज प्रौढ लोक आहेत असे म्हणणे पुरेसे आहे. पण लिटल प्रिन्सने फक्त साप, फॉक्स आणि पायलटशी मैत्री केली. जेव्हा त्याला आपल्या ग्रहाबद्दल खेद वाटतो तेव्हा सापाने त्याला मदत करण्याचे वचन दिले. आणि फॉक्सने त्याला मित्र व्हायला शिकवले. प्रत्येकजण एखाद्याला काबूत ठेवू शकतो आणि त्याचा मित्र बनू शकतो, परंतु आपण ज्यांना वश केले आहे त्यांच्यासाठी आपण नेहमीच जबाबदार असणे आवश्यक आहे. मग लहान प्रिन्सने त्याच्या गुलाबाकडे परत जाण्याचा निर्णय घेतला, कारण तो त्यासाठी जबाबदार होता. तो वाळवंटात गेला - जिथे तो पडला त्याच ठिकाणी. तिथे त्याची पायलटशी भेट झाली. लहान राजपुत्राला एक पिवळा साप सापडला ज्याचा चावा अर्ध्या मिनिटात मारला जातो: तिने वचन दिल्याप्रमाणे त्याला मदत केली. मुलाने पायलटला सांगितले की हे फक्त मृत्यूसारखेच दिसेल, म्हणून दुःखी होण्याची गरज नाही - रात्रीच्या आकाशाकडे पाहून पायलटला त्याची आठवण होऊ द्या. आणि जेव्हा छोटा राजकुमार हसतो तेव्हा पायलटला असे वाटेल की सर्व तारे पाचशे दशलक्ष बेल्ससारखे हसत आहेत ...

पुस्तक पुन्हा वाचल्यानंतर, मी कामाच्या मुख्य कल्पना शोधण्याचा निर्णय घेतला, ज्यामुळे जीवनाच्या अर्थाची समस्या अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यात मदत होईल.

पूर्वी, मी R. Januškevičius, O. Januškevičienė यांचे पाठ्यपुस्तक उघडले. "नैतिकतेची मूलभूत तत्त्वे", सोलोव्‍यॉव्‍ह व्ही.एस.चे मोनोग्राफ "जस्टिफिकेशन ऑफ द गुड", ट्रुबेटस्कोय ई.एन. "जीवनाचा अर्थ", शेरडाकोवा व्ही.एन. "तात्विक आणि नैतिक समस्या म्हणून जीवनाचा अर्थ". मला जाणवले की जीवनाचा अर्थ शोधणे ही नेहमीच आणि सर्व लोकांमध्ये एक सामयिक समस्या आहे.

4. तत्त्वज्ञान आणि धर्मातील जीवनाचा अर्थ

जीवनाचा अर्थ, अस्तित्वाचा अर्थ ही एक तात्विक आणि आध्यात्मिक समस्या आहे जी अस्तित्वाचे अंतिम उद्दिष्ट, मानवजातीचे नशीब, एक जैविक प्रजाती म्हणून मनुष्य, मुख्य विश्वदृष्टी संकल्पनांपैकी एक आहे ज्याच्या निर्मितीसाठी खूप महत्त्व आहे. व्यक्तीची आध्यात्मिक आणि नैतिक प्रतिमा.

जीवनाच्या अर्थाचा प्रश्न हा तत्त्वज्ञान, धर्मशास्त्र आणि कल्पित शास्त्राच्या पारंपारिक समस्यांपैकी एक आहे, जिथे एखाद्या व्यक्तीसाठी जीवनाचा सर्वात योग्य अर्थ काय आहे हे निर्धारित करण्याच्या दृष्टिकोनातून याचा विचार केला जातो.

जीवनाच्या अर्थाविषयीच्या कल्पना लोकांच्या क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत तयार केल्या जातात आणि त्यांची सामाजिक स्थिती, सोडवलेल्या समस्यांची सामग्री, त्यांची जीवनशैली, जागतिक दृष्टीकोन आणि विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थिती यावर अवलंबून असतात.

समस्येची तात्विक दृष्टी

जीवनाच्या अर्थाविषयी जनजागरणाच्या कल्पनांच्या सैद्धांतिक विश्लेषणाच्या अधीन राहून, अनेक तत्त्ववेत्ते काही अपरिवर्तित "मानवी स्वभाव" ओळखून पुढे गेले, या आधारावर एखाद्या व्यक्तीचे विशिष्ट आदर्श तयार केले, ज्याचा अर्थ जीवन पाहिले, मानवी क्रियाकलाप मुख्य उद्देश.

प्राचीन तत्वज्ञान

उदाहरणार्थ, प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी आणि विश्वकोशीय शास्त्रज्ञ अॅरिस्टॉटलचा असा विश्वास होता की सर्व मानवी कृतींचे ध्येय आनंद (युडायमोनिया) आहे, ज्यामध्ये मनुष्याच्या साराची जाणीव होते.

एपिक्युरस आणि त्याच्या अनुयायांनी मानवी जीवनाचे उद्दिष्ट आनंद (हेडोनिझम) असल्याचे घोषित केले, ते केवळ इंद्रियसुख म्हणूनच समजले नाही तर शारीरिक वेदना, मानसिक चिंता, दुःख आणि मृत्यूच्या भीतीपासून मुक्त होणे देखील समजले. आदर्श म्हणजे "निर्जन ठिकाणी", मित्रांच्या जवळच्या वर्तुळात, सार्वजनिक जीवनात सहभाग न घेणे, दूरचे चिंतन. एपिक्युरसच्या मते, देव स्वतः धन्य आहेत जे पृथ्वीवरील जगाच्या व्यवहारात हस्तक्षेप करत नाहीत.

स्टॉईक्सच्या शिकवणीनुसार, मानवी आकांक्षांचे ध्येय नैतिकता असले पाहिजे, जे खरे ज्ञानाशिवाय अशक्य आहे. मानवी आत्मा अमर आहे, आणि सद्गुण मानवी जीवनात, निसर्ग आणि जागतिक कारण (लोगो) नुसार असतात. स्टोईक्सचे जीवन आदर्श बाह्य आणि अंतर्गत त्रासदायक संबंधात समानता आणि शांतता आहे.

अस्तित्ववाद

जीवनाचा अर्थ निवडण्याची समस्या, विशेषतः, 20 व्या शतकातील अस्तित्ववादी तत्वज्ञानी - अल्बर्ट कामू ("सिसिफसची मिथक"), जीन-पॉल सार्त्र ("मळमळ"), मार्टिन हायडेगर (") यांच्या कार्यांना समर्पित आहे. कंट्री रोडवरील संभाषण"), कार्ल जॅस्पर्स ( इतिहासाचा अर्थ आणि उद्देश.

मानवी जीवन आणि मृत्यूच्या अर्थाविषयी बोलताना सार्त्रने लिहिले: “जर आपल्याला मरायचेच असेल, तर आपल्या जीवनाला काही अर्थ नाही, कारण त्यातील समस्यांचे निराकरण होत नाही आणि समस्यांचा अर्थच अनिश्चित राहतो... अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट जन्माला येते. कारण, अशक्तपणा चालू राहते आणि चुकून मरतो... आपण जन्माला आलो हे मूर्खपणाचे आहे, आपण मरणार आहोत हे मूर्खपणाचे आहे

शून्यवाद

फ्रेडरिक नित्शे

फ्रेडरिक नित्शेने शून्यवाद हे जगाचे आणि विशेषत: मानवी अस्तित्वाचे अर्थ, हेतू, आकलनीय सत्य किंवा आवश्यक मूल्यापासून रिकामे करणे असे वर्णन केले. शून्यवाद ज्ञान आणि सत्याच्या मागण्या नाकारतो आणि ज्ञात सत्याशिवाय अस्तित्वाचा अर्थ शोधतो. शून्यवाद, अत्यंत अवस्थेत आणलेला, व्यावहारिकतेमध्ये बदलतो, एखाद्या व्यक्तीच्या मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठी, स्वतःच्या शरीराच्या संबंधात काय फायदेशीर आणि तर्कहीन आहे याचा नकार; या जीवनातील सर्वोत्तम गोष्ट म्हणजे त्याचा आनंद घेणे हे ओळखून.

सकारात्मकता

लुडविग विटगेनस्टाईन

वैयक्तिक जीवनातील गोष्टींना अर्थ (महत्त्व) असू शकतो, परंतु या गोष्टींशिवाय जीवनाला काही अर्थ नाही.

व्यावहारिकता

विल्यम जेम्स

व्यावहारिक तत्त्ववेत्त्यांचा असा विश्वास आहे की जीवनाबद्दल सत्य शोधण्याऐवजी आपण जीवनाचे उपयुक्त आकलन शोधले पाहिजे. विल्यम जेम्सने असा युक्तिवाद केला की सत्य निर्माण केले जाऊ शकते परंतु सापडत नाही. अशाप्रकारे, जीवनाचा अर्थ म्हणजे जीवनाच्या उद्देशावरील विश्वास जो अर्थपूर्ण जीवनाच्या कोणाच्याही अनुभवाचा विरोध करत नाही. ढोबळपणे सांगायचे तर, असे वाटू शकते: "जीवनाचा अर्थ म्हणजे ती उद्दिष्टे जी तुम्हाला त्याची प्रशंसा करतात." व्यावहारिकतेसाठी, जीवनाचा अर्थ, आपल्या जीवनाचा, केवळ अनुभवातूनच शोधला जाऊ शकतो.

आर्थर शोपेनहॉवर

19व्या शतकातील जर्मन तत्त्ववेत्ता आर्थर शोपेनहॉअर यांनी मानवी जीवनाची व्याख्या एका विशिष्ट जगाच्या इच्छेचे प्रकटीकरण म्हणून केली आहे: लोकांना वाटते की ते त्यांच्या स्वतःच्या इच्छेनुसार कार्य करतात, परंतु प्रत्यक्षात ते दुसऱ्याच्या इच्छेनुसार चालतात. शोपेनहॉअरच्या मते, जीवन हे एक नरक आहे ज्यामध्ये एक मूर्ख आनंदाचा पाठलाग करतो आणि निराश होतो, आणि एक शहाणा माणूस, त्याउलट, आत्मसंयमाने त्रास टाळण्याचा प्रयत्न करतो - एक शहाणपणाने जगणारा माणूस आपत्तींच्या अपरिहार्यतेची जाणीव करतो, आणि म्हणून त्याला रोखतो. त्याची आवड आणि त्याच्या इच्छांवर मर्यादा घालते. शोपेनहॉअरच्या मते मानवी जीवन म्हणजे मृत्यूशी एक सतत संघर्ष, अखंड दु:ख आणि स्वतःला दुःखापासून मुक्त करण्याच्या सर्व प्रयत्नांमुळे एक दुःख दुस-याने बदलले जाते, तर मूलभूत जीवनावश्यक गरजा पूर्ण करणे तृप्ति आणि कंटाळवाणेपणामध्ये बदलते. .

धार्मिक दृष्टिकोन आणि सिद्धांत

बहुतेक धर्म जीवनाच्या अर्थाच्या काही संकल्पना स्वीकारतात आणि व्यक्त करतात, मानव आणि इतर सर्व जीव का अस्तित्वात आहेत हे स्पष्ट करण्यासाठी आधिभौतिक कारणे देतात. कदाचित धार्मिक श्रद्धेची मूलभूत व्याख्या म्हणजे जीवन एक उच्च, दैवी उद्देश पूर्ण करते असा विश्वास आहे. देवावर विश्वास ठेवणारे बहुतेक लोक हे मान्य करू शकतात की "ज्यामध्ये आपण राहतो, हलतो, आपले अस्तित्व आहे" तोच देव आहे.

ख्रिस्ती धर्माच्या दृष्टीने जीवनाचा अर्थ

जीवनाचा खरा अर्थ येशू ख्रिस्ताला आपला प्रभु आणि तारणारा म्हणून स्वीकारण्यात आहे. हे आपले तारण आणि अनंतकाळचे जीवन आहे. देवाच्या पुत्राच्या कलव्हरी बलिदानाद्वारे आम्ही देवाशी समेट केला आहे - आम्हाला क्षमा केली गेली आहे, आणि मुक्त केले गेले आहे, आणि नीतिमान आहे, आणि येशू ख्रिस्ताद्वारे शाश्वत निवासस्थानांमध्ये स्वीकारले गेले आहे. आणि जरी आपण अजूनही पृथ्वीवर जगत आहोत, तरीही आपण आत्म्याने देवाबरोबर आहोत - आपण त्याची मुले आहोत, सुंदर अनंतकाळचे वारस आहोत. मग आपले जीवन पूर्णपणे नूतनीकरण होते, आपण वरून जन्म घेतो - देवाचा आत्मा, पवित्र आत्मा, आपल्यामध्ये राहतो, - आपण वरून, येशू ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याने पापावर विजय मिळवतो!

ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानानंतरच खरी प्रगती आणि विकास शक्य आहे.

जीवनाचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीसाठी देवाची योजना आहे आणि ती वेगवेगळ्या लोकांसाठी वेगळी आहे. खोटेपणा आणि पापाची चिकट घाण धुवूनच हे पाहिले जाऊ शकते, परंतु त्याचा "शोध" लावणे अशक्य आहे.

जीवनाच्या पार्थिव अवस्थेचा अर्थ अनंतकाळचे जीवन प्राप्त करणे आहे, जे केवळ येशू ख्रिस्ताला आपला प्रभु आणि तारणहार म्हणून वैयक्तिक स्वीकारणे, विश्वासू आणि शुद्ध विवेकाने त्याची सेवा करण्याचे वचन, ख्रिस्ताच्या बलिदानात सहभाग आणि त्याचे पुनरुत्थान.

सरोवचा सेराफिम1831 मध्ये, निकोलाई अलेक्झांड्रोविच मोटोव्हिलोव्ह यांच्याशी संभाषण करताना, तो म्हणाला:

“प्रार्थना, उपवास, जागरुकता आणि इतर सर्व ख्रिश्चन कृत्ये, जरी ते स्वतःमध्ये कितीही चांगले असले तरीही, आपल्या ख्रिश्चन जीवनाचे ध्येय केवळ ते करणे समाविष्ट नाही, जरी ते साध्य करण्यासाठी ते आवश्यक साधन म्हणून काम करतात. आपल्या ख्रिश्चन जीवनाचे खरे ध्येय देवाचा पवित्र आत्मा प्राप्त करणे हे आहे.”

"ख्रिश्चन जीवनाचा खरा उद्देश देवाचा पवित्र आत्मा प्राप्त करणे आहे."

यहुदी धर्म

तोराहच्या मते, सर्वशक्तिमानाने मनुष्याला संवादक आणि सह-निर्माता म्हणून निर्माण केले. जग आणि माणूस दोघेही जाणूनबुजून अपूर्ण निर्माण केले आहेत - जेणेकरून मनुष्य, सर्वशक्तिमान देवाच्या मदतीने, स्वतःला आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाला परिपूर्णतेच्या सर्वोच्च स्तरावर वाढवतो.

कोणत्याही व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ म्हणजे निर्मात्याची सेवा करणे, अगदी दैनंदिन व्यवहारातही - जेव्हा एखादी व्यक्ती खातो, झोपतो, नैसर्गिक गरजा पूर्ण करतो, वैवाहिक कर्तव्य पार पाडतो - तेव्हा तो काळजी घेतो या विचाराने त्याने हे केले पाहिजे. शरीर - निर्मात्याची पूर्ण आत्म-देण्याची सेवा करण्यास सक्षम होण्यासाठी.

मानवी जीवनाचा अर्थ जगावर परात्पर देवाचे राज्य स्थापन करण्यात योगदान देणे, जगातील सर्व लोकांसाठी त्याचा प्रकाश प्रकट करणे हा आहे.

इस्लाम

इस्लामचा अर्थ मनुष्य आणि देव यांच्यातील एक विशेष संबंध आहे - "स्वतःला देवाला समर्पण करणे", "देवाच्या अधीन होणे"; इस्लामचे अनुयायी मुस्लिम आहेत, म्हणजेच "भक्त". मुस्लिमाच्या जीवनाचा अर्थ सर्वशक्तिमान देवाची उपासना करणे आहे: "मी जिन्न आणि लोकांना केवळ माझी उपासना करण्यासाठी निर्माण केले." (कुराण, ५१:५६).

इस्लामच्या मूलभूत तत्त्वांनुसार, “अल्लाह (देव) प्रत्येक गोष्टीवर राज्य करतो आणि त्याच्या निर्मितीची काळजी घेतो. तो दयाळू, दयाळू आणि क्षमाशील आहे. लोकांनी स्वतःला पूर्णपणे त्याच्याकडे समर्पण केले पाहिजे, नम्र आणि नम्र व्हा, नेहमी आणि प्रत्येक गोष्टीत केवळ अल्लाहच्या इच्छेवर आणि दयेवर अवलंबून राहावे. त्याच वेळी, एखादी व्यक्ती त्याच्या कृत्यांसाठी जबाबदार असते - नीतिमान आणि अनीतिमान दोन्ही. त्यांच्या कृत्यांसाठी, प्रत्येक व्यक्तीला न्यायाच्या वेळी एक बक्षीस मिळेल, ज्याच्या अधीन अल्लाह प्रत्येकाला अधीन करेल, त्यांना मृतातून जिवंत करेल. नीतिमान स्वर्गात जातील, परंतु पापींना नरकात कठोर शिक्षा भोगावी लागेल.

बौद्ध धर्म

बुद्धाच्या शिकवणीनुसार, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनातील प्रबळ, अविभाज्य गुणधर्म म्हणजे दुःख (दुख्खा) आणि जीवनाचा अर्थ आणि सर्वोच्च ध्येय म्हणजे दुःखाचा अंत करणे. दुःखाचे उगमस्थान मानवी इच्छा आहे. एका विशेष मूलभूत अवर्णनीय अवस्थेवर पोहोचल्यावरच दुःख थांबवणे शक्य मानले जाते - ज्ञान (निर्वाण - इच्छा पूर्ण अनुपस्थितीची अवस्था, आणि म्हणून दुःख).

अर्थात, मी विचार करणार्‍या आणि शोधणार्‍या लोकांच्या मताचा आदर करतो, परंतु माझा असा विश्वास आहे की कोणत्याही व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ निर्मात्याची सेवा करणे आहे, की ख्रिश्चन धर्म, म्हणजे ऑर्थोडॉक्सी, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला देवाचा सेवक मानण्यास आणि आनंदी राहण्यास मदत करते. ते

5. कामाच्या मुख्य कल्पना

आणि म्हणून, "द लिटल प्रिन्स" ...

आश्चर्यकारक व्यक्तिमत्त्वे आणि खोल दार्शनिक प्रतिमा या कार्याला एक विशेष व्यक्तिमत्व आणि चव देतात. मी "लिटल प्रिन्स" ची तुलना अनेक पैलूंसह एका हिर्‍याशी करेन: सर्व बाजूंनी रत्न तपासल्यानंतर तुम्हाला ते जास्त काळ आपल्या हातात धरायचे आहे. सर्वप्रथम, हे पुस्तक माणसाला माणूस बनवते, आत्म्याच्या लपलेल्या तारांना स्पर्श करून त्याचे व्यक्तिमत्त्व घडवते. लिटल प्रिन्स प्रौढांना आठवण करून देतो की ते देखील एकेकाळी लहान होते, त्यांना त्यांच्या अंतःकरणाने पहायला शिकवते, कारण "सर्वात महत्त्वाच्या गोष्टी आपण आपल्या डोळ्यांनी पाहू शकत नाही."

कथेच्या प्रत्येक अध्यायातील शहाणपणाबद्दल कोणीही अविरतपणे बोलू शकते.

1) एंटोइन डी सेंट-एक्सपेरी आम्हाला आश्चर्यकारक ग्रहांबद्दल सांगतात, म्हणजे लोकांचे आत्मे. हे रहस्यमय ग्रह त्यांच्या रहिवाशांसह, ज्याची लेखकाने आपल्याला ओळख करून दिली आहे, ते अपार्टमेंट इमारतीचे रूप देतात, जिथे प्रत्येक अपार्टमेंटमध्ये (ग्रह) वेगवेगळे लोक राहतात त्यांच्या स्वत: च्या जीवनशैलीसह आणि एक विलक्षण आंतरिक जग.

ते एकमेकांसाठी परके आहेत. शहरवासी हृदयाच्या हाकेला, आत्म्याच्या आवेगासाठी आंधळे आणि बहिरे आहेत. त्यांची शोकांतिका ही आहे की ते व्यक्तिमत्व बनण्यासाठी धडपडत नाहीत. "गंभीर लोक" त्यांच्या स्वतःच्या, कृत्रिमरित्या तयार केलेल्या छोट्याशा जगामध्ये राहतात, बाकीच्यांपासून बंद (प्रत्येकाचा स्वतःचा ग्रह असतो!) आणि जीवनाचा खरा अर्थ समजा! खरे प्रेम, मैत्री आणि सौंदर्य म्हणजे काय हे या फेसलेस मास्कना कधीच कळणार नाही.

काहींमध्ये, दोष आत्म्यामध्ये वर्चस्व गाजवतात, जसे की एखाद्या राजामध्ये सत्तेचे स्वप्न, महत्वाकांक्षी व्यक्तीमध्ये स्वार्थीपणा आणि मादकपणा, आणि काही आपल्याला मैत्री आणि प्रेमाबद्दल कोल्ह्यासारख्या खऱ्या नैतिक मूल्यांबद्दल सांगतात, समर्पणाबद्दल दिवा लावतात. लिटल प्रिन्स आणि पायलटच्या प्रतिमांमध्ये, ज्यांच्या वतीने कथा सांगितली जात आहे, लेखकाने सर्वात तेजस्वी मानवी गुण - परोपकार, स्पर्श आणि असुरक्षित सौंदर्य मूर्त रूप दिले आहे. पायलट आणि छोटा प्रिन्स जगाला लहान मुलाप्रमाणेच पाहतात: त्यांना फुलपाखरे पकडायला आवडते की नाही हे त्यांच्यासाठी महत्वाचे आहे आणि एखाद्याचे वय किती आहे याबद्दल त्यांना अजिबात रस नाही. पायलट एक अशी व्यक्ती आहे ज्याने स्वतःमध्ये मुलाचा शुद्ध आत्मा टिकवून ठेवला आहे, त्याने आपली बालिश उत्स्फूर्तता गमावली नाही. माणसाची खरी प्रतिभा, त्याची प्रतिभा खुल्या मनानेच समजू शकते. लहान राजकुमारला पायलटच्या व्यक्तीमध्ये एक मित्र सापडतो, कारण ते शब्दांशिवाय एकमेकांना समजून घेतात आणि त्यांच्या आत्म्याचे सर्व रहस्य उघडण्यास तयार असतात.

लिटल प्रिन्सचे पात्र बालिश शुद्धता, मोकळेपणा आणि नम्रतेच्या ख्रिश्चन कल्पना स्पष्टपणे कॅप्चर करते. "मुलांसारखे व्हा" - मानसशास्त्रज्ञांना, अगदी ख्रिश्चन धर्मापासून सर्वात दूर, हा वाक्यांश दिवसाप्रमाणे स्पष्ट आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की वयाच्या सातव्या वर्षापर्यंत, मुलाची चेतना स्वतःला आणि जगाला वेगळे करण्यास सक्षम नाही. मी संपूर्ण जग आहे आणि संपूर्ण जग मी आहे. मुलांची चेतना मर्यादित आणि अर्थपूर्ण नसते, त्यात पूर्णपणे सर्वकाही असते. जीवन, संपूर्ण सफरचंदासारखे, त्याच्या अविभाज्यता आणि साधेपणामध्ये सुंदर आहे. म्हणून, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की लहान मुलाला दुखापत करून, आपण जगाला अपमानित करतो; त्याला आनंद देणे - आम्ही जग हजारो रंगात सजवतो.

जीवनाच्या अर्थाच्या ज्ञानाकडे नेणारी एक पायरी म्हणजे तुम्हाला खुल्या मनाने जगण्याची गरज आहे हे समजून घेणे. लहान मुले म्हणून.

लहान राजकुमार प्रत्येक व्यक्तीच्या आत्म्याच्या एका निर्जन कोपर्यात राहतो. तो आपली स्वप्ने, तेजस्वी विचार आणि बहुधा विवेक प्रकट करतो. सोनेरी केस असलेल्या संरक्षक देवदूताप्रमाणे, आपल्या चांगल्या कृत्यांमध्ये आनंद होतो. जेव्हा आपण अयोग्य कृत्ये करतो तेव्हा तो शोक करतो आणि आपल्या नीतिमार्गाकडे परत येण्याची वाट पाहतो.

2) प्रत्येक व्यक्तीसाठी हे समजून घेणे खूप महत्वाचे आहे की जीवनातील एक महत्त्वाचा क्षण म्हणजे एखाद्याची पापीपणा समजून घेणे आणि पापाशी लढण्याची क्षमता.

पूर्वी, मला कदाचित हे समजले नव्हते, परंतु मी माझ्यापासून दूर असलेल्या रूपकाच्या अर्थावर रेंगाळण्याचा प्रयत्न करत होतो. जेव्हा मी चर्चमध्ये जाऊ लागलो आणि पाप म्हणजे काय हे शिकलो तेव्हा मला समजले की लेखक कशाबद्दल बोलत आहे. बाओबाब हे पाप आहे. आता मला स्पष्ट झाले आहे की "वगळलेला" हा अर्थ का आहे. तथापि, हा शब्द माझ्या शब्दकोशात अस्तित्त्वात नव्हता आणि त्याचा अर्थ समजून घेणे - त्याहूनही अधिक. माझ्या "मला पाहिजे" चे अनुसरण न करणे हे माझ्यासाठी पाप होते. लेखकाने आम्हाला सांगितले की एक लहान कोमल कोंब कसा फुटतो - जे पाप वेळेत फाटले नाही - वाढते आणि मजबूत होते, दगडाकडे वळते आणि आत्म्याचे तुकडे करते, जिवंत काहीतरी वाढवण्याच्या संधीपासून वंचित करते.

« लिटल प्रिन्सच्या ग्रहावर, इतर कोणत्याही ग्रहाप्रमाणे, उपयुक्त आणि हानिकारक औषधी वनस्पती वाढतात. याचा अर्थ चांगल्या, उपयुक्त औषधी वनस्पतींच्या चांगल्या बिया आहेत आणि खराब, तण गवताच्या हानिकारक बिया आहेत. पण बिया अदृश्य आहेत. त्यांच्यापैकी एकाने उठण्याचा निर्णय घेईपर्यंत ते जमिनीखाली खोल झोपतात. मग ते अंकुरते; तो सरळ होतो आणि सूर्याकडे पोहोचतो, सुरुवातीला खूप गोड आणि निरुपद्रवी. जर हे भविष्यातील मुळा किंवा गुलाबाचे झुडूप असेल तर ते आरोग्यासाठी वाढू द्या. पण जर ती काही वाईट औषधी वनस्पती असेल तर तुम्ही ती ओळखताच ती उपटून टाकली पाहिजे. आणि आता, लिटल प्रिन्सच्या ग्रहावर, भयंकर, वाईट बिया आहेत ... ही बाओबाब्सची बिया आहेत. ग्रहाची माती त्यांना सर्व संक्रमित आहे. आणि जर बाओबाबला वेळेत ओळखले नाही तर तुमची सुटका होणार नाही. तो संपूर्ण ग्रह ताब्यात घेईल. तो त्याला त्याच्या मुळांनी छेदून टाकेल. आणि जर ग्रह खूपच लहान असेल आणि तेथे बरेच बाओबाब असतील तर ते त्याचे तुकडे करतील.

पवित्र वडिलांनी त्यांच्या आत्म्यातून बाओबाब-पापाचे बीज हिसकावून घेतले. दुसरीकडे, आपल्याला आपल्या आत्म्यांची दररोज तपासणी करावी लागेल आणि पश्चात्तापाच्या संस्काराने बाओबाब्सचे अंकुर बाहेर काढावे लागतील. अन्यथा, रोगनिदान निराशाजनक आहे. वेळेत बाहेर न काढलेला अंकुर पापाच्या एका अखंड वृक्षात बदलतो, जो प्रकाश अस्पष्ट करून आत्म्याला मृत्यूपर्यंत पोहोचवतो. म्हणून, मी स्वत: ला लेखकानंतर उद्गार काढू देईन: "लोकांनो, बाओबाबांपासून सावध रहा !!!" आणि लहान राजपुत्राचा महान सल्ला विसरू नका:

“असा पक्का नियम आहे,” लहान राजकुमाराने मला नंतर सांगितले. - सकाळी उठून आंघोळ करा, स्वतःला व्यवस्थित लावा - आणि ताबडतोब तुमचा ग्रह व्यवस्थित करा».

मी त्याची सकाळच्या प्रार्थनेशी तुलना करण्यास मदत करू शकत नाही. दररोज सकाळी, आपल्या अंतःकरणात खोलवर पाहताना, आपण "आपला ग्रह स्वच्छ करणे" - आपला आत्मा लक्षात ठेवला पाहिजे.

सेंट-एक्सपेरीनुसार, एखादी व्यक्ती कशासाठी जगते: प्रेम करण्यासाठी, त्याचा आत्मा सुधारण्यासाठी किंवा बाओबाब्स वाढवण्यासाठी?.. अर्थात, स्वत: ला सुधारण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी.

एक लहान कोमल अंकुर - एक पाप वेळेत फाडले नाही - वाढते आणि मजबूत होते, दगडाकडे वळते आणि आत्म्याचे तुकडे करते, जिवंत काहीतरी वाढवण्याच्या संधीपासून वंचित करते.

3) आपले जीवन मानवी जीवनातील सुधारणा आणि वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगती या गोष्टींवर केंद्रित आहे. आणि म्हणून, "सभ्य जीवनमान" राखण्यासाठी त्यांची सर्व शक्ती खर्च करून, लोकांना हे समजू लागले की हा मार्ग त्यांना आनंद देत नाही.

लोक कुठे आहेत? हे वाळवंटात खूप एकटे आहे ...

लोकांमध्येही ते एकाकी आहे.

आपले जीवन हे आपल्या कृतींचे परिणाम आहे हे विसरत असताना लोक आक्रमक, बंद आणि एकमेकांशी मैत्रीहीन झाले आहेत. म्हणून, आपण इतरांबद्दलच्या राग आणि रागाला बळी पडू नये, परंतु आपल्या आत्म्याच्या हालचाली जाणवण्यास आणि त्यांचे अनुसरण करण्यास शिका.

४)"… रेफ्रिजरेटर, राजकारण, ताळेबंद आणि शब्दकोडी यावर जगणे आता शक्य नाही! पूर्णपणे अशक्य. कवितेशिवाय, रंगांशिवाय, प्रेमाशिवाय जगणे अशक्य आहे...", - आपल्या आठवणींमध्ये सेंट-एक्सपेरी लिहितात. लेखक वाचकाला परिचित गोष्टींकडे पाहण्याचा कोन बदलण्यास भाग पाडतो. शेवटी, पाण्याचे स्वागत घूट, मानवी संवादाची तहान, एक - एकमेव गुलाब, मैत्री, एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम, परस्पर समंजसपणा, दया, निसर्गाच्या सौंदर्याचा आनंद खरोखरच मौल्यवान आहे.

- तुम्ही माझ्या गुलाबासारखे काही नाही, असे त्यांनी त्यांना सांगितले. - तू काहीच नाहीस. कोणीही तुला वश केले नाही, आणि तू कोणाला वश केले नाही. हे माझ्या फॉक्सच्या आधी होते. तो इतर लाखभर कोल्ह्यांपेक्षा वेगळा नव्हता. पण मी त्याच्याशी मैत्री केली आणि आता तो संपूर्ण जगात एकमेव आहे.

कोल्ह्याने उदारतेने त्याचे रहस्य, त्याचे शहाणपण लिटल प्रिन्सबरोबर सामायिक केले. "एकमेकांना वश करा" हे त्याचे रहस्य आहे. टेमिंग ही एक कला आहे जी शिकता येते. लिटल प्रिन्सला भेटण्यापूर्वी, फॉक्सने त्याच्या अस्तित्वासाठी लढा देण्याशिवाय काहीही केले नाही: त्याने कोंबडीची शिकार केली आणि शिकारींनी त्याची शिकार केली. नियंत्रण मिळवून, फॉक्स दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडू शकला ज्यामध्ये आक्रमण आणि संरक्षण एकमेकांमध्ये बदलले. त्याला आध्यात्मिक सुसंवाद, संवादाचा आनंद, हळूहळू लहान राजपुत्रासाठी त्याचे हृदय उघडले.

हे अदृश्य बंध आहेत. ते पाहिले जाऊ शकत नाहीत, ते फक्त अनुभवले जाऊ शकतात. टेम - प्रेमाचे बंधन, आत्म्यांची एकता निर्माण करा. वश करणे म्हणजे जगाला अधिक मौल्यवान आणि दयाळू बनवणे, कारण त्यातील प्रत्येक गोष्ट तुम्हाला तुमच्या प्रिय प्राण्याची आठवण करून देईल: तारे हसतील, राईचे कान जिवंत होतील. वश करणे म्हणजे प्रेम, काळजी आणि जबाबदारीने स्वतःला दुसर्‍या अस्तित्वाशी बांधणे.

प्रत्येक व्यक्ती केवळ त्याच्या स्वतःच्या नशिबासाठीच नव्हे तर ज्याला त्याने "काबीज केले" त्याच्यासाठी देखील जबाबदार आहे. एखाद्याने प्रेम आणि मैत्रीमध्ये विश्वासू असले पाहिजे, जगात जे घडत आहे त्याबद्दल उदासीन नसावे. नायक स्वतःसाठी आणि त्याच्या वाचकांसाठी सत्य शोधतो - केवळ तेच जे सामग्री आणि खोल अर्थाने भरलेले आहे, ज्यामध्ये आत्मा गुंतवला आहे, तेच सुंदर आहे.

लहान राजकुमारला माहित आहे की त्याचा गुलाब फक्त एकच आहे कारण त्याने त्याला "नियंत्रित" केले आहे.

गुलाब हे प्रेम आणि सौंदर्याचे प्रतीक आहे ज्याला एका लहान बियापासून एका सुंदर फुलापर्यंत वाढवणे आवश्यक आहे.

"मला तेव्हा काहीच समजले नाही! -लिटल प्रिन्सने ओळखले.- शब्दांनी नव्हे तर कृतीने न्याय करणे आवश्यक होते. तिने मला तिचा सुगंध दिला, माझे जीवन उजळले. मी पळायला नको होता... या दयनीय युक्त्या आणि युक्त्यांमागे कोमलतेचा अंदाज असावा. फुले इतकी विसंगत आहेत! पण मी खूप लहान होतो. मी अजून प्रेम करू शकलो नाही."

आता त्याला समजले की जगातील सर्व गुलाबांपेक्षा ती एकटीच त्याला प्रिय आहे. म्हणून तो आपल्या प्राणाची आहुती देतो आणि त्याला आवश्यक असलेल्या ठिकाणी परततो.

लिटल प्रिन्ससह, मला समजले की जीवनाचा अर्थ, सर्वप्रथम, प्रेम करणे शिकणे आहे. हे विज्ञान एकाच वेळी गुंतागुंतीचे आणि सोपे आहे. परमेश्वर हृदयात असेल तर सर्व काही शक्य आहे! खरोखर प्रेम करणे म्हणजे सहनशील आणि संवेदनशील असणे, शब्दांमध्ये दोष शोधू नका, क्षमा करण्यास सक्षम असणे. मी प्रेषित पौलाच्या विधानासह या विचाराची पूर्तता करू इच्छितो:" प्रेम सहनशील, दयाळू आहे, प्रेम हेवा करत नाही, प्रेम स्वतःला उंच करत नाही, गर्व करत नाही, अपमानकारकपणे वागत नाही, स्वतःचा शोध घेत नाही, चिडचिड करत नाही, वाईट विचार करत नाही, अधर्मात आनंद मानत नाही, परंतु सत्यात आनंद होतो; सर्वकाही कव्हर करते, प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवते, सर्वकाही आशा करते, सर्वकाही सहन करते. प्रेम कधीच संपणार नाही."

आणि मला हे देखील समजले की, लहान प्रिन्सचे आभार, की "ज्यासाठी जगणे योग्य आहे त्यासाठीच माणूस मरतो"...

जीवनाच्या अर्थाची समस्या अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करणारी मुख्य मार्गदर्शक तत्त्वे कोणती आहेत, मी या पुस्तकातून शिकलो?

• « आपण आपल्या डोळ्यांनी सर्वात महत्वाची गोष्ट पाहू शकत नाही. फक्त हृदय जागृत असते."

• आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट - गवताच्या ब्लेडपासून एखाद्या व्यक्तीपर्यंत - जिवंत आहे, भरलेली आहे

रहस्यमय जीवन - फक्त थांबा आणि ऐका.

• खरोखर मौल्यवान म्हणजे इच्छित पाण्याचा घूस, मानवी संवादाची तहान, एक - एकमेव गुलाब, मैत्री, एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम, परस्पर समज, दया, निसर्गाच्या सौंदर्याचा आनंद.
• "आम्ही ज्यांना वश केले आहे त्यांना आम्ही जबाबदार आहोत."
• टेम - प्रेमाचे बंधन, आत्म्यांची एकता निर्माण करा.
• वश करणे म्हणजे प्रेम, काळजी आणि जबाबदारीने स्वतःला दुसर्‍या अस्तित्वाशी बांधणे.
• "मी सकाळी उठलो, माझा चेहरा धुतला, स्वत: ला व्यवस्थित केले - आणि लगेचच तुमचा ग्रह व्यवस्थित ठेवला."
• प्रकाशाने भरण्यासाठी आणि आपला आत्मा स्वच्छ ठेवण्यासाठी दररोज काम करणे आवश्यक आहे.
• तुम्ही इतरांबद्दलच्या राग आणि रागाला बळी पडू नका, परंतु तुमच्या आत्म्याच्या हालचाली जाणवायला शिका आणि त्यांचे अनुसरण करा.
• "ते फक्त त्यासाठीच मरतात ज्यासाठी जगणे योग्य आहे."
• केवळ तेच सुंदर आहे जे सामग्री आणि खोल अर्थाने भरलेले आहे, ज्यामध्ये आत्मा गुंतलेला आहे.

6. कामाची भाषा

परीकथेची भाषा त्याच्या आश्चर्यकारक समृद्धी आणि उपकरणांच्या विविधतेने आकर्षित करते. हे मधुर आहे ("... आणि रात्री मला तारे ऐकायला आवडतात. पाचशे दशलक्ष घंटा ..."), सोपे आणि अत्यंत अचूक. ही आठवणी, स्वप्ने आणि प्रतिबिंबांची भाषा आहे:

“... मी सहा वर्षांचा असताना... मी एकदा एक आश्चर्यकारक गोष्ट पाहिली

चित्र..." किंवा: "... आता सहा वर्षांपासून, माझा मित्र, एका कोकरूसह

मला सोडले." ती परंपरा, आख्यायिका, बोधकथा यांची भाषा आहे. शैलीत्मक पद्धत - प्रतिमेपासून सामान्यीकरणाकडे, दृष्टान्तापासून नैतिकतेकडे संक्रमण - हे सेंट-एक्सपेरीच्या लेखन प्रतिभेचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे.

त्याच्या कामाची भाषा नैसर्गिक आणि अभिव्यक्त आहे: "हशा, वाळवंटातील वसंतासारखा", "पाचशे दशलक्ष घंटा". असे दिसते की सामान्य, परिचित संकल्पना अचानक त्याच्याकडून एक नवीन मूळ अर्थ प्राप्त करतात: “पाणी”, “अग्नी”, “मैत्री” इ. त्याची अनेक रूपके अगदी ताजी आणि नैसर्गिक आहेत: “ते (ज्वालामुखी) जमिनीखाली खोल झोपतात. , जोपर्यंत त्यांच्यापैकी एकाने उठण्याचा निर्णय घेत नाही”; लेखक शब्दांचे विरोधाभासी संयोजन वापरतात जे आपल्याला सामान्य भाषणात सापडणार नाहीत: "मुलांनी प्रौढांबद्दल खूप आनंदी असले पाहिजे", "जर तुम्ही सरळ आणि सरळ गेलात तर तुम्ही फार दूर जाणार नाही ..." किंवा "लोक नाहीत. काहीतरी शिकण्यासाठी पुरेसा वेळ आहे."

भाषेच्या अशा वैशिष्ट्यांबद्दल धन्यवाद, सुप्रसिद्ध सत्ये नवीन मार्गाने समजली जातात, त्यांचा खरा अर्थ प्रकट होतो, वाचकांना विचार करण्यास भाग पाडते: नेहमीचे नेहमीच सर्वोत्तम आणि योग्य असते.

परीकथेच्या भाषेत, चांगुलपणा, न्याय, सामान्य ज्ञान अशा अनेक पारंपारिक संकल्पना आढळू शकतात, ज्या लोककथांचे वैशिष्ट्य आहेत आणि त्यात एक प्राचीन पौराणिक उपपाठ आहे. तर, साप जीवन आणि मृत्यूच्या गूढतेने भरलेला आहे, प्रकाश मानवी उबदारपणा, संप्रेषण आणि आत्मीयतेचे वर्तुळ आहे. कथेची वर्णनशैलीही वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. लेखक वाचकाशी गोपनीय आणि प्रामाणिक संभाषण करत असल्याचे दिसते, मानवी अस्तित्वाचे सार प्रतिबिंबित करते. आम्हाला लेखकाची सतत अदृश्य उपस्थिती जाणवते, ज्याला उत्कटतेने पृथ्वीवरील जीवन बदलायचे आहे आणि विश्वास आहे की चांगुलपणाचे आणि तर्काचे राज्य येईल. एखाद्या विलक्षण मधुर कथनाबद्दल बोलता येईल, दुःखद आणि विचारशील, विनोदातून गंभीर विचारांपर्यंतच्या सौम्य संक्रमणांवर, सेमीटोन्सवर, पारदर्शक आणि हलके, एखाद्या परीकथेच्या जलरंगातील चित्रांसारखे, लेखकाने स्वतः तयार केले आहे आणि त्याचा अविभाज्य भाग आहे. कामाचे कलात्मक फॅब्रिक.

जीवनाचे शहाणपण समजून घेऊन, लहान नायक एकाच वेळी प्रौढांना, सर्वसाधारणपणे सर्व लोकांना नैतिक धडा शिकवतो. प्रेम, मैत्री, आनंद आणि मानवी जीवनाचे नैतिक सौंदर्य कथेच्या शेवटी नायक आणि वाचकांना प्रकट होते.

थोडक्यात, आपल्यासमोर उधळपट्टीच्या मुलाच्या दृष्टान्ताचा पुनर्विचार केलेला कथानक आहे, ज्यामध्ये चूक करणारे प्रौढ मुलाच्या शब्दांकडे लक्ष देतात.

7. प्रतिमा-परीकथेची प्रतीके

रोमँटिक तात्विक परीकथेच्या परंपरेत लिहिलेल्या, प्रतिमा खोलवर प्रतीकात्मक आहेत. प्रतिमा तंतोतंत प्रतीकात्मक आहेत, कारण आम्ही फक्त लेखकाला काय म्हणायचे आहे याचा अंदाज लावू शकतो आणि वैयक्तिक समजानुसार प्रत्येक प्रतिमेचा अर्थ लावू शकतो. लिटल प्रिन्स, फॉक्स, गुलाब आणि वाळवंट ही मुख्य चिन्हे आहेत.

लहान राजकुमार हे एका व्यक्तीचे प्रतीक आहे - विश्वातील एक भटकणारा, गोष्टींचा लपलेला अर्थ आणि स्वतःचे जीवन शोधत आहे.

वाळवंट हे आध्यात्मिक तहानचे प्रतीक आहे. हे सुंदर आहे, कारण त्यामध्ये झरे लपलेले आहेत, जे केवळ हृदय माणसाला शोधण्यात मदत करते.

निवेदकाला वाळवंटात अपघात होतो - ही कथेतील कथानकांपैकी एक आहे, त्याची पार्श्वभूमी आहे.

मृत वाळवंट, वाळू यांच्याशी तो समोरासमोर दिसतो. जीवनात काय खरे आहे आणि काय खोटे हे पाहण्यासाठी, त्याला "बालपणीच्या ग्रह" मधील एक उपरा असलेल्या लहान राजकुमाराने मदत केली. म्हणून, कामातील या प्रतिमेचा अर्थ विशेष आहे - हे क्ष-किरण सारखे आहे जे एखाद्या व्यक्तीला वरवरच्या दृष्टीक्षेपात काय लपवलेले आहे हे पाहण्यास मदत करते. त्यामुळे बालपणाची थीम त्याच्या गुंतागुंतीचे स्वरूप, स्फटिकासारखे स्पष्ट आणि स्पष्ट चेतना आणि भावनांच्या ताजेपणाला कथेत मध्यवर्ती स्थान आहे. खरेच - "मुलाचे तोंड खरे बोलते."

"... वाळवंट चांगलं का आहे माहीत आहे का?" - छोटा राजकुमार पायलटला विचारतो. आणि तो स्वत: उत्तर देतो: "त्यात कुठेतरी झरे लपलेले आहेत ..." वाळवंटातील एक विहीर, पाणी - हे सेंट-एक्सपेरीचे आणखी एक महत्त्वाचे प्रतिक आहे, खोल दार्शनिक सामग्रीने भरलेले आहे. पाणी हे जीवनाचे मूलभूत तत्त्व आहे, सर्व अस्तित्वाचा स्रोत, पुनर्संचयित करण्याची क्षमता, पुनरुत्थान, अमरत्व देणारा शक्तीचा स्रोत आहे. पौराणिक कथांमध्ये, ड्रॅगन पाण्याचे रक्षण करतात, सेंट-एक्सपेरी येथे ते वाळवंटाने संरक्षित आहे. लेखकाचा असा विश्वास आहे की “प्रत्येक व्यक्तीमध्ये झरे लपलेले असतात”, आपण त्यांना शोधण्यात आणि उघडण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

नायकांना जे पाणी सापडले ते सामान्य पाणी नाही: “ते ताऱ्यांखालील लांबच्या प्रवासातून, गेटच्या चकरामधून, हातांच्या प्रयत्नातून जन्माला आले ... ते हृदयाला भेटवस्तूसारखे होते . ..” हे रूपक समजणे कठीण नाही: आपण सर्व विश्वासाने प्रेरित आहोत आणि हा शुद्ध झरा शोधण्याच्या इच्छेने प्रेरित आहोत, हे महत्त्वपूर्ण सत्य, जे लेखक आणि लहान राजकुमार यांनी संरक्षित केले आहे - प्रत्येकजण आपापल्या मार्गाने.

लपलेल्या स्प्रिंग्सची थीम, त्यांच्या अस्तित्वावर लेखकाचा विश्वास, परीकथा-दृष्टान्ताचा शेवट एक आशावादी आवाज देतो. कथेमध्ये एक शक्तिशाली सर्जनशील, उदात्त पॅथॉस आहे, त्यातील नैतिक तत्त्व पात्रांच्या जीवन आकांक्षांना विरोध करत नाही, परंतु, त्याउलट, कामाच्या सामान्य दिशेमध्ये विलीन होते.

16-17 वयोगटातील 15 लोकांची मुलाखत घेण्यात आली.

या पौगंडावस्थेतील मानसिक विकासाचा मुख्य मार्ग म्हणजे नवीन, तरीही अस्थिर आत्म-जागरूकता, स्वतःला आणि स्वतःच्या क्षमता समजून घेण्याचा प्रयत्न. सहसा या वयाला संक्रमणकालीन म्हणतात. यावेळी, एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची आणि चारित्र्याची निर्मिती, जीवनाच्या मार्गदर्शक तत्त्वांचे पुनर्मूल्यांकन, एक किशोरवयीन स्वतःचा शोध घेतो आणि प्रौढ जग शिकतो.

माझ्या साथीदारांचे मत जाणून घेतल्यानंतर, मी शिक्षकांना (वय 30 ते 45 वर्षे वयोगटातील) समान प्रश्न विचारण्याचे आणि विद्यार्थी आणि शिक्षकांच्या मतांची तुलना करण्याचे ठरवले. आणि मला जे मिळाले ते येथे आहे.

1. जीवनाच्या अर्थाबद्दल तुम्ही पहिल्यांदा कधी विचार केला? ते कशामुळे झाले?

दोन वयोगटातील बहुतेकांनी हायस्कूलमध्ये जीवनाच्या अर्थाच्या समस्येबद्दल विचार केला. आणि हे, माझ्या मते, आश्चर्यकारक नाही, कारण शाळेचा शेवट म्हणजे प्रौढत्वाची सुरुवात. या कालावधीत, किशोरवयीन मुलाने आपले जीवन कशासाठी समर्पित करायचे, मूल्य अभिमुखतेची रूपरेषा ठरवणे आवश्यक आहे.

बहुतेक प्रतिसादकर्त्यांनी जीवनाच्या अर्थाबद्दल विचार करण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू किंवा कुटुंबातील दुःखद परिस्थिती. हे एक चांगले कारण आहे, कारण एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू किंवा कुटुंबातील समस्या नेहमीच अचानक आणि निराशाजनक असतात. परंतु त्याच वेळी, आपल्या कृतींबद्दल, आपण जगलेले दिवस आणि जगणे कशासाठी फायदेशीर आहे याबद्दल विचार करणे देखील प्रेरणा आहे. या प्रश्नाचा विचार केल्यावर बराच वेळ मी आठवण्याचा प्रयत्न केला. लहानपणापासूनच मला वाचन आणि चित्र काढण्याची आवड होती, कदाचित या छंदांमुळेच माझ्यात विचार करण्याची क्षमता विकसित झाली.

2. कठीण जीवनात निराश न होण्यास काय मदत करते

परिस्थिती

अर्थात, या प्रश्नाचे सर्वात लोकप्रिय उत्तर म्हणजे प्रियजनांचे समर्थन. आणि, मी कबूल करतो की मला आनंद झाला आहे, हे अगदी तसे आहे. शेवटी, एकाकीपणा ही बहुतेक प्रकरणांमध्ये एखाद्या व्यक्तीची वेदनादायक अवस्था असते, ज्यामुळे नकारात्मक परिणाम होतात.

माझा विश्वास आहे की या प्रश्नाची इतर उत्तरे महत्त्वाची आहेत. खरंच, माझ्यासाठी, इच्छाशक्ती, विश्वास, विनोद आणि सर्वोत्कृष्ट आशा हे जीवनातील समस्या, त्रास आणि ब्लूज विरुद्धच्या लढ्यात विश्वासू मदतनीस आहेत.

3. आरोग्य, मित्रांनो.

मला या गोष्टीचा आनंद झाला की शिक्षक आणि विद्यार्थी दोघांसाठी, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, "जीवनाचा अर्थ" या संकल्पनेतील कुटुंब हे मुख्य पैलूंपैकी एक आहे. शेवटी, कुटुंब हा समाजाचा एक सेल आहे, मजबूत देशाचा महत्त्वपूर्ण घटक आहे.

माझ्या मते, "छंद" आणि "आत्म-साक्षात्कार" या संकल्पनांचा काही संबंध आहे, कारण माणसाला जे करायला आवडते तेच करायचे असते. आणि याचा अर्थ असा की, त्याच्या आवडत्या व्यवसायात स्वत: ची जाणीव करून, तो त्याचे काम अधिक चांगले करेल.

आरोग्य हे सर्वात महत्वाचे नाही, जरी ते देखील एक महत्त्वपूर्ण पैलू आहे. हे कदाचित आपल्या मानसिकतेवर काही प्रमाणात अवलंबून असेल. रशियन व्यक्तीमध्ये स्वत: ची देणगी आणि त्याच्या कामाची भक्ती करण्याची अद्भुत क्षमता आहे. एकीकडे, हे एक चांगले वैशिष्ट्य आहे, परंतु दुसरीकडे, कामाच्या प्रमाणात वाढ झाल्याने आरोग्यावर हानिकारक प्रभाव पडतो.

माझ्यासाठी, जीवनाचा अर्थ एक मजबूत कुटुंब, एखाद्या व्यक्तीबद्दल आणि आजूबाजूचे जग, छंद (आत्म-साक्षात्कार), देवावरील विश्वास आणि जीवनाची गुप्तता यासारख्या शब्दांद्वारे प्रकट होतो.

4. ऐतिहासिक व्यक्ती, साहित्यिक कार्यांचे नायक ज्यांचे अनुकरण केले जाऊ शकते (धर्मांधतेशिवाय) नावे द्या, ज्यांच्याकडून तुम्ही शिकू शकता.

माझ्या मोठ्या संख्येने वर्गमित्रांचा असा विश्वास आहे की तुम्ही कोणाचेही अनुकरण करू नका. मला वाटते की ही वस्तुस्थिती काहीशी संदिग्ध आहे. एकीकडे, किशोरवयीन मुलांनी आंधळेपणाने एखाद्याचे अनुसरण करू इच्छित नाही हे चांगले आहे. ते स्वत: गर्दीतून उभे राहण्याचा प्रयत्न करतात आणि इतरांसारखे नसतात. पण, माझ्या मते, त्यांनी हा मुद्दा गंभीरपणे हाताळला. आपण वेगवेगळ्या प्रकारे अनुकरण करू शकता. कदाचित, त्यांच्या वयामुळे, त्यांना अद्याप अशी व्यक्ती सापडली नाही जिच्याकडून ते काहीतरी शिकू शकतील, किंवा त्यांच्या तत्त्वांनुसार जगण्याचा प्रयत्न करत त्यांना ते अद्याप शोधायचे नाही. कदाचित येथे आपण विचार करण्याच्या अनिच्छेबद्दल आणि विशिष्ट प्रमाणात ज्ञानाच्या अभावाबद्दल देखील म्हणू शकतो.

मला आनंद झाला की इतर वर्गमित्रांनी विविध ऐतिहासिक व्यक्ती, साहित्यिक नायकांची नावे दिली ज्यांच्याकडून आपण काहीतरी शिकू शकता.

मी अनेक साहित्यिक नायक आणि ऐतिहासिक व्यक्तींची नावे सांगू शकतो जे लक्ष देण्यास पात्र आहेत. जर आपल्याला साहित्यातील उदाहरणांद्वारे मार्गदर्शन केले गेले, तर मी अलेक्सई करामाझोव्ह (त्याचा शुद्ध आत्मा आणि लोकांवरील प्रेम), सेंट पीटर्सबर्ग स्वप्न पाहणारा (प्रत्येक गोष्टीत सुंदर आणि जिवंत पाहण्याच्या क्षमतेसाठी) आणि अर्थातच लहान मुलांचे नाव घेईन. राजकुमार (आश्चर्यकारकपणे शहाणा आणि दयाळू).

9. निष्कर्ष

एक्सपेरी वाचकाला परिचित घटनांकडे पाहण्याचा कोन बदलण्यास भाग पाडते. हे स्पष्ट सत्यांच्या आकलनाकडे नेत आहे: आपण एका किलकिलेमध्ये तारे लपवू शकत नाही आणि त्यांना निरर्थकपणे मोजू शकत नाही, ज्यांच्यासाठी आपण जबाबदार आहात त्यांची काळजी घेणे आणि आपल्या स्वतःच्या हृदयाचा आवाज ऐकणे आवश्यक आहे. सर्व काही एकाच वेळी सोपे आणि जटिल आहे.

"तुमच्या ग्रहावर," लहान राजकुमार म्हणाला, "लोक एका बागेत पाच हजार गुलाब उगवतात ... आणि ते जे शोधत आहेत ते सापडत नाहीत ...

ते नाही, मी मान्य केले.

पण ते जे शोधत आहेत ते फक्त एका गुलाबात, पाण्याच्या एका घोटात सापडेल ... "

हे महत्वाचे आहे की मुलांनी हे सत्य लक्षात ठेवले पाहिजे आणि मुख्य गोष्टीकडे जाऊ नये - एखाद्याने प्रेम आणि मैत्रीमध्ये विश्वासू असले पाहिजे, एखाद्याने हृदयाचा आवाज ऐकला पाहिजे, जगात काय घडत आहे त्याबद्दल कोणी उदासीन राहू शकत नाही, कोणीही निष्क्रीयपणे राहू शकत नाही. वाईट वागणूक द्या, प्रत्येकजण केवळ स्वतःच्या नशिबासाठीच नाही तर दुसर्‍या व्यक्तीच्या नशिबासाठी देखील जबाबदार आहे.

अँटोइन डी सेंट-एक्सपेरीला वाचकांपर्यंत पोहोचवायची असलेली मुख्य गोष्ट, तो एका पुस्तकात बसू शकला. प्रेम, जीवनावरील प्रेम आणि सर्व सजीवांच्या अतुलनीय कल्पनेसाठी मी लहान प्रिन्सवर प्रेम करतो. अशी पुस्तके वाचली पाहिजेत कारण ती तुम्हाला विचार करायला लावतात, मानवी आत्मा जगतात. वेगवेगळ्या वेळी आणि कोणत्याही वयात "द लिटल प्रिन्स" परीकथा वाचा आणि पुन्हा वाचा. या अथांग विहिरीतून तुमच्या आध्यात्मिक विकासासाठी बुद्धीचा जीवनदायी ओलावा काढा.

माणूस सामान्य जीवन जगतो. कधीकधी तो एक मेहनती मुंगीसारखा दिसतो: तो थकल्यासारखे काम करतो, त्याच्या रोजच्या भाकरीची काळजी घेतो, तर कधी तारे पाहणे विसरतो. परंतु तरीही, मानवी आत्म्याला असे वाटते की पृथ्वी नश्वर आहे, येत आहे आणि म्हणूनच, अवचेतनपणे, आपल्यापैकी प्रत्येकजण तो का आणि कशासाठी जगतो हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. आणि या अस्तित्वाबद्दल माणसाचे सर्व अनुमान, या अस्तित्वाच्या जवळ जाण्याचे त्याचे सर्व प्रयत्न, त्याच्या गुप्ततेत शिरण्याची त्याची सर्व धडपड हे खरे तर आकाशापुढे पडलेला एक मोठा प्रश्न आहे. हजारो प्रश्न, हजारो प्रयत्न आणि हजारो अंदाज...

एक त्वरित भेट, एक अद्भुत भेट,

आयुष्य, तू आम्हाला का दिला आहेस?

मन शांत आहे, पण हृदय स्वच्छ आहे:

आयुष्यासाठी जीवन आम्हाला दिले आहे ...

10. साहित्य

1.ए. डी सेंट-एक्सपेरी. छोटा राजपुत्र. - एम., 2007.

2.आर. जनुष्केविसियस, ओ. जनुष्केविसियन. नैतिकतेची मूलतत्त्वे. शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांसाठी पाठ्यपुस्तक. - एम., 2002.

1975.

4. रशियन तत्त्वज्ञानातील जीवनाचा अर्थ, XIX च्या उत्तरार्धात - XX शतकाच्या सुरुवातीस. सेंट पीटर्सबर्ग:

विज्ञान. सेंट पीटर्सबर्ग. एड फर्म, 1995. - एस. 12, 218

5. Solovyov V. S. चांगल्याचे औचित्य. M.: Respublika, 1996. - S. 29-30,

189-193, 195-196.

6. Trubetskoy E. N. जीवनाचा अर्थ. मॉस्को, १९९८

7. फ्रँक एस. एल. जीवनाचा अर्थ. बर्लिन, १९९५

8. शेरडाकोव्ह व्ही. एन. तात्विक आणि नैतिक समस्या म्हणून जीवनाचा अर्थ //

तात्विक विज्ञान. 1985. क्रमांक 2.