मिझारू, किकझारू, इवाझारू: तीन जपानी वानर महिला शहाणपणाचे प्रतीक का बनले? "तीन गूढ माकडे" - शहाणपणाचे हे प्रतीक म्हणजे बौद्ध वानर

चा प्रतीकात्मक गट तीन माकडे डोळे, कान आणि तोंड पांघरूणांनी झाकून दिसले पुर्वेकडेबहुतेक स्त्रोत यास सहमत आहेत. विशेष म्हणजे तीन माकडांचे "जन्मस्थान" मोठ्या आत्मविश्वासाने म्हटले जाते जपान... याची पुष्टी ऐतिहासिक कलाकृतींद्वारे आणि भाषिकदृष्ट्या देखील केली जाते.

"पाहू नका, ऐकू नका, बोलू नका" (रेकॉर्डिंग वापरताना.) रचनांद्वारे व्यक्त केलेली मनाई कांजी 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿 - मिझारू, किकझारू, इवाडझारू) मध्ये एक क्रिया क्रियापद आणि एक पुरातन प्रत्यय नकार देत आहे “ -झारू". तर हा प्रत्यय "माकड" या शब्दाशी सुसंगत आहे, खरं तर, हा शब्द "ध्वनीमुद्रित आवृत्ती आहे" सारू"(猿). हे तीन वानरांची प्रतिमा एक प्रकारची श्लेष किंवा रीबस आहे, जे शब्दांवर केलेले नाटक आहे, जे फक्त जपानी लोकांना समजते.

तीन माकडांच्या सर्वात जुन्या ज्ञात प्रतिमा जपानमध्ये देखील आढळतात. बहुधा कोक-शिनच्या स्थानिक जपानी पंथात तीन माकडांची पहिली रचना दिसली. चीनमध्ये, हे शिक्षण (चिनी गेंग-शेन, 庚申) सर्वप्रसिद्ध आहे आणि ताओवादी कॅनॉनमध्ये कार्य केले गेले आहे, गेंग-शेनच्या प्रथा प्राचीन काळापासून वर्णन केल्या जात आहेत आणि त्यांना तायवादी परंपराचा एक भाग मानली जाऊ शकते. जपानमध्ये प्रथम शाही दरबारावर सुशिक्षित कुलीन वर्गात को-शिनची प्रथा चालविली गेली आणि त्यानंतरच त्यांनी लोकसंख्येच्या थर थोड्या प्रमाणात वितरण केले आणि स्वतंत्र बौद्ध शाळांचा पाठिंबा मिळविला. सध्या, जपानमधील को-शिन हा पंथ जवळजवळ पूर्णपणे नाहीसा झाला आहे आणि जर तो कोठेही टिकला तर, तो एकतर मद्यपान असलेल्या मासिक पाळीत कमी झाला किंवा सांस्कृतिक पुनर्रचना बनला.

एक संक्षिप्त पार्श्वभूमी: पूर्वेकडील, संख्येची जादू नेहमीच पूजनीय राहिली आहे आणि वानर केवळ एक प्राणी म्हणूनच मानला जात नाही: ही एक संख्या देखील आहे, किंवा, आपल्याला आवडत असल्यास, सार्वत्रिक चक्रातील एक टप्पा. जर आम्हाला सध्याचे विशेषतः लोकप्रिय पूर्व "प्राणी" कॅलेंडर आठवत असेल, ज्यात 12 वर्षांच्या प्राण्यांच्या चिन्हाद्वारे वैकल्पिक वर्षे दर्शविली गेली आहेत, त्यापैकी आपण एक वानर पाहू शकता. माकड 12 टप्प्यांच्या चक्रात नवव्या स्थानावर आहे. जेव्हा 10 तथाकथित 12 प्राणी जोडले जातात. 5 प्राथमिक घटकांशी संबंधित "स्वर्गीय ट्रंक", 60 टप्प्यांचे एक मोठे चक्र तयार होते. कोणतीही घटना चक्रीय असतात, पुढच्या फेरीपर्यंत सर्व घटनांचा विकास 60 टप्प्यात विघटित होऊ शकतो. तेथे मोठी, साठ वर्षांची आणि लहान, साठ दिवसांची चक्रे आहेत. अत्यंत अशुभ मानला जाणारा 57 वा दिवस किंवा वर्ष विशेषतः साजरा केला जातो. आणि या 57 व्या टप्प्याला “को-पाप” म्हणतात, जेथे “को-” (庚) मूलभूत घटकांपैकी एक आहे, सामान्यत: धातू आणि “-सिन” (申) माकड आहे.

चिनी ताओवाद्यांकडून, जपानी मानवी शरीरात राहतात अशा तीन घटकांच्या ("वर्म्स") च्या शिकवणीवर उत्तीर्ण झाले. ते त्यांच्या परिधान करणार्\u200dयास विविध फटकारे करण्याचा मोह करतात आणि नंतर नियमितपणे कोसिनच्या त्याच "माकड" च्या दिवशी जेव्हा परिधानकर्ता झोपी जातो तेव्हा ते त्याच्या अधिकारावर निंदाना पाठवतात. तीन जंत्यांना सर्वोच्च देवतेशी संपर्क साधू नये म्हणून लोकप्रिय पंथचे अनुयायी (जपानमधील को-शिन, चीनमध्ये गेंग-शेन) दर 60० दिवसांनी सामूहिक दक्षता आयोजित करतात.

स्क्रोल आणि दगडांच्या कोरलेल्या स्टील्सवरील पंथचे जपानी अनुयायी बहुतेकदा सशस्त्र निळ्या-चेहर्यावरील देवता शोमें-कोंगो (靑 面 金剛) चे चित्रण करतात. कधीकधी एक, दोन किंवा तीन वानर त्याचे साथीदार-गुण बनले (वरवर पाहता, माकड दिवसाचे महत्त्व प्रभावित झाले). हळूहळू, ते तीन माकडे होते (बहुधा एखाद्या व्यक्तीत तीन अंतर्गत जंतांमुळे) विजय मिळू लागला आणि पोझेस अस्पष्ट बनले (माकडांनी व्यक्त केलेल्या वाचनाच्या कृत्याची आठवण). बहुधा अशाच प्रकारे तीन माकडांसह स्थिर रचना विकसित झाली परंतु बराच काळ त्यांना स्वातंत्र्य मिळाले नाही, निळे चेहरा असलेल्या देवताच्या पायाखाली कुठेतरी गुण शिल्लक राहिले.

जपानच्या ऐतिहासिक धार्मिक आणि सांस्कृतिक केंद्रांपैकी एक असलेल्या निक्को (日光) मध्ये या तीन माकडांना कीर्ति आणि कीर्ति प्राप्त झाली. निक्को मधील सर्वात प्रसिद्ध महत्त्वाचे चिन्ह म्हणजे तोशोगू (東 照 宮) चे शिंटो मंदिर, इमारती सुशोभित केलेल्या जटिल कोरीव कामांसाठी प्रसिद्ध. इमारतींचे सजावट करणार्\u200dया काही रचनांना उत्कृष्ट नमुने म्हणून ओळखले जाते, उदाहरणार्थ, झोपेची मांजर किंवा तीन माकडे. वानर अभयारण्य संकुलाची मध्यवर्ती इमारतच नव्हे तर केवळ स्थिर वस्तू सजवतात. शिवाय, “मी दिसत नाही, मी ऐकत नाही, मी बोलत नाही” या रचना असलेले कोरलेले पॅनेल हा एकमेव नाही, तर विविध माकडांच्या मालिकेमध्ये जपानींनी या तीन व्यक्तींना ओळखले आहे. तेव्हापासून, हे जगातील सर्वात प्रसिद्ध तीन माकडे आहेत, रचनांचे मानक, तीन माकडांच्या कोणत्याही प्रतीकात्मक गटाला “निक्कोचे तीन वानर” म्हटले जाऊ शकते.

निक्कोचे माकड ऐतिहासिकदृष्ट्या आमच्यासाठी मनोरंजक आहेत कारण ते चिन्ह दिसण्यासाठी योग्य परिभाषित, भौतिकरित्या निश्चित केलेली वरची मर्यादा देतात. त्याच्या सजावटीसह स्थिरतेचे बांधकाम आत्मविश्वासपूर्वक 1636 चे श्रेय दिले गेले आहे, म्हणजे या वेळी तीन माकड स्पष्टपणे एकच रचना म्हणून अस्तित्वात आहेत.

बौद्ध वा from्मयाचे पूर्वीचे एक उदाहरण आहे. भिक्त मुजू, त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध पुस्तक, सॅन्ड अँड स्टोन्स कलेक्शन ऑफ सलेक्शन मध्ये, कधीतरी 1279 ते 1283 दरम्यान. एक कविता लिहिली ज्यामध्ये तीन माकड नाकारांचे नाव ठेवले गेले आणि या कवितेच्या बोधकथेमध्ये या नकारांना थेट माकडे म्हटले जाते. म्हणजेच, बाराव्या शतकात. कमीतकमी एका बौद्ध भिक्खूला माहित होते आणि त्या शिक्षेचे कौतुक केले ज्यावरुन तीन माकडांचे प्रतीकवाद आधारित आहे.

महापुरुषांनी तीन माकडांना चित्रित करणार्\u200dया पहिल्या जपानी व्यक्तीचे नाव दिले आहे, हे बौद्ध धर्माच्या शाखेचे संस्थापक आहेत तेंडई , उत्तम शिक्षक डेंगिओ-डेशी (सैथो, 最澄). तो 8 व्या 9 व्या शतकात जगला. आणि जपानी संस्कृतीत प्रवेश केलेल्या "शोध" चे श्रेय त्याला जाते. कमळसूत्र, चहा इत्यादी शिकवणींसह डेंगिओ चीनमधून तीन माकडांचे प्रतीक आणू शकले असते, परंतु असे असले तरी, आख्यायिका आख्यायिका म्हणूनच राहिल्या आहेत. आम्हाला मुख्य भूप्रदेशातून येणा symbol्या चिन्हापेक्षा तीन माकड अधिक जपानी स्थानिक दिसतात. सर्वसाधारणपणे, तेंडई शाळा आणि त्याच्या पंथ केंद्रात - क्योटो जवळ माउंट हिइ, येथे तीन माकडांशी संबंधित बरेच योगायोग आहेत, म्हणून प्रतीकवादाचे सांस्कृतिक आणि भौगोलिक स्थानिकीकरण तेथे बहुधा संभव आहे.

परंतु तीन माकडांच्या जैविक प्रोटोटाइपमुळे हे सोपे आहे: जपानमध्ये प्रतीक दिसून आले तर बहुधा त्या देशात राहणा mon्या एकमेव माकडांना चित्रित केले गेले - जपानी मकाक (लाट). मकाका फस्कटा).

तत्व आणि नावे याबद्दल

तीन वानरांच्या इतिहासाकडे वळल्यास, त्यांच्याद्वारे चिन्हित केलेली तत्त्वे आणि स्वतंत्रपणे पाहणे, ऐकणे आणि बोलणे आणि अगदी वाईट, पाहणे, ऐकणे आणि बोलणे मनाई यावर स्वतंत्रपणे विचार करता येत नाही.

तीन "नाही"

पूर्व-पश्चिम या दोन्ही धार्मिक व तत्वज्ञानाच्या शिकवणींमध्ये ऐकण्यासाठी-बोलण्यासाठी नकार किंवा मनाईंच्या स्थिर बंडलची उपमा आढळतात. या अर्थाने, तीन माकडांनी व्यक्त केलेले तत्व स्वतः वानरांपेक्षा खूप जुने आहे.

बर्\u200dयाचदा ते कन्फ्यूशियसचे एक कोट आठवतात

कन्फ्यूशियनिझम व्यतिरिक्त, ताओवाद देखील सूचक आहे, ज्यामध्ये मध्यवर्ती संकल्पना - ताओ - तीन नकारांद्वारे अपोच वर्णन केले आहेः

उच्च संभाव्यतेसह असे मानले जाऊ शकते की कोझिन पंथात माकडांसह दृश्य रचना दिसली, ज्यात चिनी ताओवादमध्ये निर्विवाद मुळे आहेत, हे मानणे फार मोहक ठरेल की ते ताओवादी तत्व स्पष्ट करते. तथापि, याचा कोणताही पुरावा नाही आणि भौतिक पुरावा त्याऐवजी या धारणास नकार देतो.

वाईट विरुद्ध

सर्वसाधारणपणे इंग्रजी आणि पाश्चिमात्य संस्कृतीत माकडांना बर्\u200dयाचदा "वाईट दिसू नका, वाईट ऐकू नका, वाईट बोलू नका" असे म्हटले जाते (वाईट गोष्टीकडे पाहू नका, वाईट गोष्टी ऐकू नका, वाईट म्हणू नका), ज्याचा अर्थ लक्षणीय बदलला आहे प्रतीकवाद (तीन माकडांचे तत्वज्ञान विभाग पहा) ... प्रतीकवादाच्या मूळ आकलनांमध्ये वाईटाच्या अस्तित्वाबद्दल सतत शंका निर्माण करण्यासाठी विरोधकांच्या दुहेरी ऐक्याबद्दल व्याख्या किंवा निर्णयामध्ये सीमा तयार न करण्याची इच्छा, या ताओवादी समजून घेण्यास पुरेसे आहे. खरंच, जपानी भाषेत ते 三 匹 の 猿 (तीन माकडे) किंवा 見 見, 聞 か 猿, 言 わ 猿 (पाहू नका, ऐकू नका, बोलू नका). वरवर पाहता वाईट गोष्टी पश्चिमेकडून आल्या आहेत.

जर शंभर टक्के निश्चिततेने नाही तर संभाव्यतेच्या अत्यंत उच्च पातळीवर असा तर्क केला जाऊ शकतो की तीन माकडांच्या प्रतीकात्मकतेशी परिचित होण्यापूर्वी पाश्चात्य संस्कृतीत वाईट दिसणे, ऐकणे आणि बोलणे मनाई आहे.

अमेरिकेच्या इतिहासामध्ये एक उत्कृष्ट व्यक्ती आहे ज्याने अमेरिकन राष्ट्राचे अनेक पाया घातले - थॉमस पायने ( थॉमस पेन) - इंग्रज, परंतु अमेरिकेचा "संस्थापक वडील" पैकी एक.

आम्ही त्याच्या पत्रात परिचित नकार पाहू शकतोः

या ओळी लिहिण्याच्या वेळी, जपान दीर्घ काळापासून स्वत: चे पृथक्करण करण्याचे धोरण अवलंबत होते आणि बाह्य जगाशी त्याचे कोणतेही संबंध अगदी कमी होते, त्यामुळे पेनेच्या कार्यावर जपानी माकडांचा प्रभाव पडण्याची शक्यता नाकारता येत नाही.

आणि नवीन जगापुरते मर्यादित न राहण्यासाठी आम्ही युरोपमधील उदाहरण देऊ

सेंट च्या जुन्या चर्च मध्ये रोक्वार्डिन मधील पौल ( रॉकवर्डिन, श्रॉपशायर ( श्रॉपशायर), इंग्लंड) १ thव्या शतकात. पुनर्बांधणी केली गेली, त्यादरम्यान नवीन डागलेल्या काचेच्या खिडक्या घातल्या. एका रचना मध्ये, तीन देवदूत अनिवार्यतेसह स्क्रोल ठेवत आहेत, जे नंतर तीन माकडांच्या आकृत्यावर लिहिलेले आहेतः “वाईट दिसू नका, वाईट ऐकू नका, वाईट बोलू नका” (वाईटाकडे पाहू नका, नका वाईट ऐका, वाईट म्हणू नका)

असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की जपानहून आलेला विदेशी चिन्ह पश्चिमेला आधीपासून परिचित असलेल्या वाईटाच्या नाकाराच्या तत्त्वाशी भेटला, ज्यामुळे पुनर्विचार झाला आणि तीन माकडांमध्ये लोकप्रियता वाढली.

वैकल्पिक मूळ सिद्धांत

प्रतीकवादाच्या जपानी नसलेल्या मूळ सिद्धांताचा खुलासा केल्याशिवाय तीन माकडांच्या उत्पत्तीची थीम थकल्यासारखे मानले जाऊ शकत नाही. वर नमूद केल्याप्रमाणे, जपानमध्ये बहुतेकदा ती चीनकडून कर्ज घेतलेल्या तीन माकडांची रचना मानली जाते. हा दृष्टिकोन विशेषतः मिशिओ आयडा (飯 田 道夫) या विषयातील दीर्घकालीन संशोधकांनी ठेवला आहे. चीनमधील विकिपीडियाच्या (चिनी) भाषेतील चिनी-भाषेतील लेखाचा आधार घेत ते या सिद्धांताशी देखील सहमत आहेत. पण चीन हा येथे फक्त एक मध्यम दुवा आहे. तीन माकडांचे प्रतीक, जणू ग्रेट सिल्क रोडवरुन कोठूनही आले नाही तर थेट इजिप्तमधून आले आहे. इजिप्शियन पवित्र बेबून आणि जपानच्या बेटांपर्यंतच्या संपूर्ण आशिया खंडातील प्रतिमांपैकी, संशोधक जपानमध्ये दिसण्यापूर्वी तीन वानरांच्या रचना अस्तित्वाचा अविचारी पुरावा शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. अद्यापपर्यंत, आपल्या माहितीपर्यंत असे कोणतेही पुरावे सापडले नाहीत, जरी अस्पष्ट किंवा विवादास्पद स्पष्टीकरणांसह मनोरंजक कलाकृतींची महत्त्वपूर्ण निवड केली गेली आहे.

जपान-नसलेल्या सिद्धांताच्या अनुयायांच्या मताचा आदर करताना आम्ही खरोखरच निर्णायक युक्तिवाद होईपर्यंत याला पर्यायी म्हणण्याचे स्वातंत्र्य घेऊ.

विकिपीडिया कडून, विनामूल्य विश्वकोश

असा विश्वास आहे की निळे-चेहरा देव वज्र्यक्षकडे परत गेला आहे, जो लोकांना आत्म्यांना, रोगांपासून आणि दुरात्म्यांपासून वाचवितो. कोसिनच्या समजुतीनुसार त्याला शेमेन-कोंगो असे म्हणतात आणि बर्\u200dयाचदा तीन माकडांसह त्याचे चित्रण केले जाते.

कन्फ्यूशियस "लून्यू" च्या म्हणींच्या पुस्तकात एक समान वाक्यांश आढळतो: "काय चूक आहे ते पाहू नका; काय चूक आहे ते ऐकू नका; काय चूक आहे असे म्हणू नका; चुकीचे करू नका ”(” 勿 視 ， 非禮 勿 聽 ， 非禮 勿 言 ， 非禮 勿 動). कदाचित हा विशिष्ट वाक्प्रचार जपानमध्ये आणखी सोपी करण्यात आला असेल.

तेंडई बौद्ध शाळेच्या आख्यायिकेनुसार, 8th व्या शतकाच्या सुरूवातीला भिक्षू सैथोने तीन माकडे चीनमधून जपानमध्ये आणली.

तीन माकडांच्या प्रतीकवादाशी समांतर ताओवाद (चुआंग तझू आणि ले त्झू), हिंदू धर्म (भगवद्गीता), जैन धर्म (नालाडीयर), ज्यू धर्म आणि ख्रिश्चन (उपदेशक, स्तोत्रे आणि यशयाचे पुस्तक "), इस्लाम (सूर कुराण "अल-बकरा") इ.

संस्कृतीवर प्रभाव

• "थ्री वाईस माकडे" चे कथानक चित्रात प्रतिबिंबित होते, विशेषत: उकिओ-ई शैलीतील.
• महात्मा गांधींनी त्यांच्याकडे तीन माकडांचे आकडे ठेवले होते.
• २०० Turkish मध्ये रिलीज झालेल्या तुर्की दिग्दर्शक नूरी बिल्गे सेलेन यांच्या चित्रपटास थ्री मंकीज असे म्हणतात.
• जॅकी चॅन अ\u200dॅडव्हेंचर अ\u200dॅनिमेटेड मालिकेतील थ्री मंकी माउंटन मालिका तीन माकडांना समर्पित आहे
• सोमालिया, कुक बेटे आणि टांझानियाच्या स्मारकांच्या नाण्यांवर तीन माकडांचे चित्रण करण्यात आले.
• इराक, ताजिकिस्तान आणि न्यू कॅलेडोनियासाठी टपाल तिकिटावर तीन माकडे दर्शविली गेली आहेत.
• अमेरिकन थ्रॅश मेटल बँड मेगाडेथ विक रॅटलहेड नावाचा एक शुभंकर आहे, त्याचे स्वरूप वाईट न करण्याच्या कल्पनेवर आधारित आहे.
• टेलरच्या चाचणी दरम्यान १ of .68 च्या प्लॅनेट ऑफ Apपिज या चित्रपटामध्ये तीन माकड न्यायाधीश तीन माकडे म्हणून टेबलावर बसले होते.
• तिसर्\u200dया भागात वाईट पाहू नका गुन्हेगारी मनाच्या पहिल्या हंगामात ("नो एव्हिल पहा" )ः संशयित वागणे ही या सांस्कृतिक घटनेची रूपक आहे.
• भाग मध्ये सेन्स आणि सेन्स क्षमता "चार्मेड" या मालिकेचा प्लॉट तीन माकडांच्या कुलदेवतेभोवती फिरलेला आहे.
• आंद्रेई ग्रीबेन्शिकोव्ह यांच्या "नरकाच्या खाली" कादंबरीत उल्लेख आहे. कादंबरी "युनिव्हर्स मेट्रो 2033" या पुस्तक मालिकेचा भाग आहे
• "द वूमन इन ब्लॅक" (२०१२) चित्रपटात इल-मार्श इस्टेटमध्ये अंतर्गत भाग म्हणून दर्शविले गेले आहेत.
• "ड्रॅकुला" (२०१)) चित्रपटात, त्यांना ड्रॅकुलाच्या किल्ल्याच्या आतील बाजूस दर्शविलेले आहेत.
• आयए एफ्रेमोव्हच्या "द अवर ऑफ द बुल" या कादंबरीत यान-याख या ग्रहाचा शासक चोयो चागस यांच्या टेबलावर तीन माकडांचे शिल्प आहे.
• पिपल अंडर द स्टिअर्स (१ 199 movie १) या चित्रपटात नायिका iceलिस प्रार्थना म्हणून “मला काही वाईट दिसत नाही, मी वाईट ऐकत नाही, मी वाईटाबद्दल बोलत नाही” हे वाक्य पुन्हा सांगते.
• जीटीए 5 या कॉम्प्यूटर गेममध्ये एक मिशन आहे ज्यामध्ये तीन मुख्य पात्र (ट्रेव्हर, मायकेल आणि फ्रँकलिन) चटकीमध्ये खालील जेश्चर बनवतात: ट्रेवर आपले डोळे बंद करते, मायकेल कान लपवते, आणि फ्रँकलिन त्याचे तोंड झाकून ठेवते. अशा प्रकारे ते तीच तीन माकडांचे चित्रण करतात.
• युनिकोड मानक: mon, 🙉, 🙊 (अनुक्रमे यू + 1F648, यू + 1F649, यू + 1 एफ 64 ए) या तीन माकडांच्या वर्णांचा समावेश आहे.
• फार क्राय 4 या संगणकाच्या गेममध्ये, अशी अनेक मिशन आहेत ज्यात हर्क मुख्य पात्राला माकडांच्या तीन सोन्याचे पुतळे शोधायला सांगतात ज्यामध्ये तीन माकडांचे चित्रण आहे.
• कलाकार अल्ला टिस्बिकोवा यांनी "अ\u200dॅट द सोर्स" या ट्रिप्टीकच्या मध्यभागी तीन माकडांची प्रतिमा उपस्थित केली आहे.
• भाग मध्ये द फेक मोनिकासह एक टीव्ही मालिकेचा पहिला हंगाम "मित्र"

गॅलरी

"नो एविल" माकड LACMA AC1998.249.87.jpg

नेत्सुकेशी कैग्योकुसाई यांनी प्रस्तावित केलेल्या एका वानरासह रचना “मला दिसत नाही, मी ऐकत नाही, मी सांगणार नाही”. नेत्सुके, अंबर, जपान, १ thव्या शतकाच्या मध्यार्धात. लॉस एंजेलिस आर्ट ऑफ आर्ट

"तीन माकडे" या लेखात पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

दुवे

• (इंग्रजी) (निड.) (जर्मन) (फ्र.)

तीन माकडांचा उतारा

March मार्च रोजी, इंग्लिश क्लबच्या सर्व खोल्यांमध्ये, स्प्रिंगच्या फ्लाइटमध्ये मधमाश्यांप्रमाणे, मागे व पुढे घाईघाईत बसलेले, उभे, उभे आणि विखुरलेले, गणवेश, टेलकोट आणि इतर काही जणांमध्ये आवाज ऐकू आला. पावडर आणि कॅफटन्स, सदस्य आणि क्लबचे अतिथी ... स्टॉकिंग्ज आणि शूज लिव्हरी मधील पावडर फुटमन प्रत्येक दाराजवळ उभे होते आणि त्यांच्या सेवा ऑफर करण्यासाठी पाहुणे आणि क्लबच्या सदस्यांची प्रत्येक हालचाल पकडण्याचा प्रयत्न केला. त्यातील बहुतेकजण वृद्ध, आदरणीय लोक होते ज्यांचे विस्तृत, आत्मविश्वास वाढलेले चेहरे, जाड बोटांनी, ठाम हालचाली आणि आवाज होते. या प्रकारचे अतिथी आणि सदस्य परिचित, परिचित ठिकाणी बसले आणि सुप्रसिद्ध, परिचित मंडळांमध्ये एकत्रित झाले. उपस्थित असलेल्यांपैकी एका लहान भागामध्ये प्रासंगिक अतिथींचा समावेश होता - मुख्यतः डेनिसोव्ह, रोस्तोव आणि डोलोखोव्ह यासह तरूण लोक, जे पुन्हा सेमेयोनोव्ह अधिकारी होते. तरुण लोकांच्या चेह especially्यावर, विशेषत: सैन्यदानावर, वृद्धांबद्दल तिरस्कारयुक्त भावना व्यक्त केल्या गेल्या पाहिजेत, जुन्या पिढीला असे वाटते की: आम्ही तुमचा आदर आणि सन्मान करण्यास तयार आहोत, पण लक्षात ठेवा की भविष्य अजूनही आहे आमचे.
क्लबच्या जुन्या सदस्याप्रमाणे नेस्विट्स्की तिथेच होते. पियरे यांनी आपल्या पत्नीच्या आज्ञेनुसार केस गळू लागले, चष्मा काढला आणि फॅशनेबल कपडे घातले, पण दु: खी आणि निस्तेज देखावांनी हॉलमधून फिरले. तो, इतरत्र, त्याच्या संपत्तीची उपासना करणारे लोकांच्या वातावरणाने वेढले गेले होते आणि त्याने त्यांच्याकडे राज्य करण्याची सवय लावली आणि गैरहजर मनाचा द्वेष केला.
अनेक वर्षांपासून तो तरूणांबरोबर असावा, संपत्ती आणि संबंधांसाठी तो जुन्या, आदरणीय अतिथींच्या मंडळाचा सदस्य होता आणि म्हणूनच तो एका मंडळापासून दुसर्\u200dया वर्तुळात गेला.

असा विश्वास आहे की तेंदई बौद्ध तत्वज्ञानाचा एक भाग म्हणून ही म्हण 8th व्या शतकात चीनमधून जपानमध्ये आली होती. हे ऐहिक शहाणपणाचे प्रतीक असलेले तीन मतप्रदर्शन दर्शवते तोश-गु मंदिरात माकड कोरलेल्या पॅनेलच्या मोठ्या मालिकेच्या पॅनेलचा फक्त एक छोटासा भाग आहे.

एकूण 8 पॅनेल्स आहेत जी प्रसिद्ध चिनी तत्वज्ञानी कन्फ्यूशियस यांनी विकसित केलेल्या "आचारसंहिता" चे प्रतिनिधित्व करतात. "लून्यू" ("कन्फ्यूशियस Anनालेट्स") या तत्त्वज्ञांच्या म्हणींच्या संग्रहात एक समान वाक्यांश आढळतो. एडीच्या सुमारे चौथ्या शतकाच्या फक्त आवृत्तीतच ते थोडे वेगळं वाटलं: “सभ्यतेच्या विरोधात काय आहे ते पाहू नका; सभ्यतेच्या विरुद्ध आहे ते ऐकू नका. सभ्यतेच्या विरुद्ध आहे असे म्हणू नका; सभ्यतेच्या विरुद्ध आहे असे करू नका. " हे शक्य आहे की हे मूळ वाक्य जपानमध्ये दिसल्यानंतर लहान केले गेले.

कोरलेल्या पॅनेलवरील माकडे जपानी मकाक आहेत, जी भूमीच्या उदयोन्मुख सूर्यामध्ये खूप सामान्य आहेत. पॅनेलवर माकडे सलग बसतात, त्यातील पहिले कान त्याच्या पंजेने झाकून ठेवते, दुसरे तोंड बंद करते आणि तिसरा बंद डोळ्यांनी कापला जातो.

माकडांना "मी पाहू शकत नाही, मी ऐकत नाही, मी बोलत नाही," म्हणून मोठ्या प्रमाणात ओळखले जाते, परंतु प्रत्यक्षात त्यांची स्वतःची नावे आहेत. कानात झाकलेल्या माकडाला किकझारू असे म्हणतात, ज्याने तोंड बंद केले - इवाजारू आणि मिझारू डोळे बंद करते.

नावे शब्दांवरील एक नाटक आहे कारण ती सर्व "झारू", म्हणजे जपानी भाषेत वानर संपतात. या शब्दाचा दुसरा अर्थ “सोडणे” आहे, म्हणजेच प्रत्येक शब्दाचा अर्थ वाइटाकडे लक्ष ठेवणारा वाक्यांश म्हणून केला जाऊ शकतो.

एकत्रितपणे जपानी भाषेतील या रचनास "सांबिकी-सारू" म्हणतात, "तीन गूढ माकडे." कधीकधी शिझारू नावाच्या चौथ्या वानराला प्रसिद्ध त्रिकुटामध्ये जोडले जाते, जे "कोणतेही वाईट कृत्य न करणे" या तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की पारंपारिक शहाणपणा म्हणजे शिझारूला फक्त व्यावसायिक कारणांसाठी स्मृतिचिन्ह उद्योगात जोडले गेले.

माकडे शिनो आणि कोसिन धर्मातील जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन दर्शवितात. इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की तीन माकडांचे प्रतीक अंदाजे 500 वर्षे जुने आहे, परंतु काही लोक असा विचार करतात की आशियामध्ये बौद्ध भिक्खूंनी समान प्रतीकात्मकता प्राचीन हिंदू परंपरेत उद्भवली. प्राचीन कोसिन स्क्रोलवर माकडांची छायाचित्रे पाहिली जाऊ शकतात, तर तोशो-गु मंदिर, जिथे प्रसिद्ध पॅनेल आहे तेथे शिंटो विश्वासणा for्यांसाठी पवित्र इमारत म्हणून उभे केले होते.

चीन, शिल्पकला आणि पेंटिंग्ज या तीन माकडांची उत्पत्ती जपानच्या व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही देशात आढळण्याची शक्यता नाही अशा लोकांच्या विरोधाच्या विरोधात “मला काहीही वाईट दिसत नाही, मला वाईट वाटत नाही, मी वाईट बोलत नाही”. माकडांचे वैशिष्ट्यीकृत सर्वात प्राचीन कोसिन स्मारक १5959 in मध्ये बांधले गेले होते, परंतु त्यावर तीन नाही तर फक्त एक माकड आहे.

नमस्कार प्रिय वाचक - ज्ञान आणि सत्याचे साधक!

कदाचित, ओरिएंटल स्मृतिचिन्हांपैकी, आपण त्यांचे तोंड, डोळे किंवा कान झाकलेल्या माकडांचे पुतळे आहात. ही तीन माकडे आहेत - मला दिसत नाही, मी ऐकत नाही, मी सांगणार नाही. त्यांचा कित्येक शतके पूर्वीचा एक जिज्ञासू आणि मनोरंजक इतिहास आहे.

आजचा लेख आपल्याला माकडांच्या गोंडस आकृत्यांचा अर्थ काय आहे, ते कोठून आले आहेत, कोणाबद्दल धन्यवाद, ज्यांनी प्रकाश पाहिला आहे, काय अस्पष्ट अर्थ आहे आणि ते काही तरी धर्माशी संबंधित आहेत काय ते आपल्याला सांगेल.

त्यांना काय म्हणतात

तिन्ही माकडांची नावे त्यांची राष्ट्रीय उत्पत्ती दर्शवितात. त्यांना असे म्हणतात - "सॅन-डझारू", किंवा "सांबिकी-नो-सारू", ज्याचा अर्थ जपानी भाषेत "तीन वानर" आहे.

मला काहीही दिसत नाही, मी ऐकत नाही, मी म्हणणार नाही - या प्रकरणात, "काहीही नाही" हा शब्द वाईट म्हणून समजला पाहिजे. जीवनात तत्वज्ञान आणि स्थान खालीलप्रमाणे आहे: मला वाईट दिसत नाही, मी ते ऐकत नाही, मी याबद्दल बोलत नाही, याचा अर्थ असा आहे की मी त्यापासून पूर्णपणे संरक्षित आहे. माकडांची मूर्ती या जगाच्या दुष्टतेच्या नाकारण्याचे प्रतीक आहेत.

प्रत्येक माकडाचे एक वेगळे नाव आहे:

• मिया-डझारू - त्याचे डोळे बंद करते;
• किका-डझारू - कान झाकून;
• इवा-डझारू - तोंड बंद करते.

त्यांच्या नावांचा अर्थ त्यांच्या कृतीमध्ये किंवा त्याऐवजी निष्क्रियतेत आहे: "मियाडझारू" चे भाषांतर "पाहणे नाही", "किकझारू" - "ऐकण्यास न देणे", "इवाजारू" - न बोलणे म्हणून केले जाते.

माकडांनी नेमके का? - तू विचार. वस्तुस्थिती अशी आहे की वरील सर्व क्रियांचा दुसरा भाग - "ड्झारू" - वानराच्या जपानी शब्दाशी सुसंगत आहे. म्हणून हे शब्दांवर एक प्रकारचे नाटक ठरवते, ज्याचे मौलिकता केवळ ख Japanese्या जपानीद्वारेच पूर्ण कौतुक केले जाऊ शकते.

अलीकडे माकडच्या त्रिकुटामध्ये चौथ्या माकडची वाढ वाढ झाली आहे. तिचे नाव शि-डझारू आहे आणि ती संपूर्ण वाक्यांशाच्या नैतिकतेला मूर्त रूप देते - "मी वाईट करत नाही." प्रतिमांमध्ये, ती तिच्या पंजेसह तिचे पोट किंवा "कार्यक्षम ठिकाणे" कव्हर करते.

तथापि, शी-डझारू नातेवाईकांमध्ये विशेषत: आशियात मूळ नव्हते. एका विधानानुसार, या माकडचे अनैसर्गिकपणा हे त्याचे कारण आहे, कारण सत्यापित विपणन चाल म्हणून कृत्रिमरित्या त्याचा शोध लावला गेला.

आणखी एक मत असे म्हणतात की ही समस्या पूर्वीच्या अंकशास्त्रात आहे, ज्याला दुर्दैवी आणणार्\u200dया "चार" क्रमांकावर कॉल केले जाते. म्हणून त्रिकुटांचा प्रसिद्ध पुतळा राहिला, चौकडी नव्हती.

चिन्हाचा उगम

या पुतळ्याचे मूळ गाव निक्को आहे, जे जपानची राजधानी - टोकियोपासून 150 किलोमीटरवर आहे. जपानी लोक या जागेची पूजा करतात आणि हे आश्चर्यकारक नाही - येथे टोशो-गुंचे शिंटो मंदिर आहे. हे कोरीव काम केलेल्या इमारतींचे एक आश्चर्यकारक कॉम्प्लेक्स आहे - लाकडीकामाचे खरे नमुना.

युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीमध्ये टोशो-गु यांचा समावेश आहे यात काही आश्चर्य नाही. पण आणखी एक आकर्षण स्थिर आहे. येथेच 17 व्या शतकापासून कोरलेली शिल्प "सॅन-डझारू" दरवाजावर कोरलेली शिल्प सजली गेली आहे. त्याचे लेखक हिदरी जिंगोरो आहेत, तो माणूस ज्याच्याबद्दल तिन्ही माकडे संपूर्ण जगासाठी परिचित झाले त्याबद्दल त्याचे आभार.

जपानमध्ये माकडांना सामान्यतः फारच आवडते. या देशात, ते शहाणपणाचे प्राणी मानले जातात, ते संसाधनात्मक असतात आणि यशस्वी ठरतात.

आपण बहुतेकदा माकडांचे एक शिल्प पाहू शकता - घरांच्या जवळ मिगावरी-डझारू. दुसर्\u200dया मार्गाने त्याला माकडाचा दुहेरी म्हणता येईल. ती दुर्भावना, रोग आणि अन्याय आकर्षित करण्यास सक्षम असलेल्या वाईट आत्म्यांना दूर करते.

धार्मिक सबटेक्स्ट

तेंडाई, बौद्ध विचारांचा एक बंदोबस्त असा दावा करतो की आठव्या शतकात चिनी बौद्ध भिक्षू सैथोचे आभार मानून वानर चिन्ह जपानी देशांपर्यंत पोहोचले. तरीही, तीन माकड म्हणजे व्यावहारिक मन आणि असीम शहाणपणा.

खरोखर, तो आनंदाने सॅन-ज़ारूच्या ओठांमधून शहाणपणाचे म्हणणे स्वीकारतो आणि त्याचे समर्थन करतो: ज्याप्रकारे हे घडवून आणण्याची, खायला देण्याची आणि नंतर आत्मज्ञानाच्या मार्गाची आवश्यकता नसते त्याप्रमाणे आजूबाजूला घडणा evil्या वाईट गोष्टी लक्षात घेण्याची आवश्यकता नाही. स्वच्छ आणि सोपे होईल.

शिवाय बौद्ध धर्मस्थळांमध्ये माकडांचे पुतळे नेहमी वापरतात. परंतु तत्त्वज्ञानातून त्यांचा जन्म झाला आहे असे मानणे चुकीचे ठरेल.

वस्तुतः तिन्ही "डझारू" कोसिनच्या जपानी पंथात परत जातात, आणि त्या बदल्यात ते चीनच्या ताओ धर्मातून "स्थलांतरित" झाले. कोसिनच्या विश्वासानुसार, विशिष्ट मालक अशा व्यक्तीमध्ये राहतात जे मालकाचे निरीक्षण करतात.

जर तो अंतर्गत दुष्परिणामांचा सामना करू शकत नसेल तर दर दोन महिन्यांनी एकदा या संस्थांनी अत्याचारांबद्दल मास्टरचे रहस्य बाहेर काढले आणि ते सर्वशक्तिमान व्यक्तीकडे निर्देश केले.

जपानच्या निक्को शहरातील तोसेगु मंदिराच्या भिंतींवर तीन माकडे

शिक्षा टाळण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला पाहण्याची, वाईट गोष्टी ऐकण्याची, ऐकण्याची गरज नसण्याची, वचन न देण्याची, आणि धोकादायक दिवसांवर, जेव्हा अस्तित्व बाहेर येऊ शकते तेव्हा एखाद्याने झोप देखील नये.

हिंदू, ख्रिश्चन, मुस्लिम, ज्यूडिक, जैन धर्मांमध्ये, धार्मिक विधी आणि त्यांच्या पवित्र ग्रंथांमध्ये संन्यास, अत्याचार नाकारण्याशी संबंधित असलेले समान प्रकारचे सांसारिक शहाणपण आढळते.

निष्कर्ष

वाचकांनो, आपल्याकडे आपले लक्ष वेधण्यासाठी धन्यवाद! शहाणपणा आणि नशीब तुम्हाला कधीही सोडणार नाही.

प्रश्न गुंतागुंतीचा आणि वादग्रस्त आहे. प्रथम, वानरांना योग्य ते दर्शविलेले आणि त्यांच्याद्वारे दर्शविलेले तीन निषेध यांच्यात फरक करणे आवश्यक आहे (पहाण्यासाठी, ऐकण्यासाठी नाही आणि बोलू नये). नकार निषेधाने वानरांपेक्षा जुन्या आहेत आणि जगाच्या विविध धार्मिक आणि तात्विक शिक्षणामध्ये त्यांचे शोध आढळू शकतात, सर्वात प्राचीन साहित्यिक कृतींमध्ये, बर्\u200dयाच राष्ट्रांच्या संस्कृतीत, उदाहरणार्थ, तीनच्या प्रतीकांच्या समानतेसह श्रेणी पहा. आमच्या शब्दकोश मध्ये माकडे. एकाच केंद्राची व्याख्या करणे अशक्य आहे; असे दिसते की सर्वत्र आणि नेहमी तीन नकार अस्तित्त्वात आहेत. तीन माकडे ही एक वेगळी बाब आहे. तीन माकडांच्या प्रतीकवादाच्या उत्पत्तीसाठी अनेक गृहीते आहेत. हे प्रतीक जपानी जन्मभुमी बद्दल सर्वात संभाव्य आणि पुष्टी सिद्धांत आम्हाला वाटते. को-शिन लोकसंख्येच्या सांस्कृतिकदृष्ट्या, तेंडईच्या बौद्ध शाळेच्या "देखरेखीखाली" आणि भौगोलिकदृष्ट्या - तत्कालीन जपानी राजधानी क्योटोच्या जवळ माउंट हिइच्या क्षेत्रात. जपानी संशोधकांचा असा विश्वास आहे की आधीच स्थापित चिन्हाच्या रूपात तीन माकडे मुख्य भूभागातून - चीनमधून घेण्यात आले होते, परंतु ते इतर ठिकाणाहून येऊ शकतातः भारत किंवा प्राचीन इजिप्तमधून. अशा सिद्धांतांसाठी कोणतेही विश्वसनीय पुरावे नाहीत.

२. तीन माकडे कधी दिसली?

Three. तीन वानरांना काय म्हणतात?

बहुधा आपल्याला "मूळमधील" तीन वानरांच्या रचनांच्या नावावर रस आहे. "मूळ" जपानमधून आले असल्यास, ते नाव जपानी असावे का? हे कदाचित तुम्हाला अस्वस्थ करेल, परंतु तीन वानरांना जपानी भाषेत "तीन वानर" असे म्हणतात, 三 猿, जे [सॅनॅन] किंवा [सॅनझारू] वाचतात, परंतु अधिक शब्दशः 三 匹 の 猿 [समबीकी-नो-सारू] आहेत. प्रत्येक माकडाचे स्वतःचे नाव आहे: 見 ざ る [मिझारू] पाहत नाही, 聞 か ざ る [किकाजारू] ऐकत नाही आणि 言 わ ざ る [ivजारu] बोलत नाही. इंग्रजीमध्ये नावे अधिक वैविध्यपूर्ण आहेत: "वाइफ वानर" (एक वाईट माकडे) नाही, "तीन शहाणे माकडे" (तीन शहाणे माकडे) इत्यादी. बुद्धी फ्रेंच भाषेतही दिसते - सिंगेस डे ला सेगेसे ("शहाणे माकडे"), आणि स्पॅनिश मध्ये - ट्रेस मोनोस सबीओस ("तीन शहाणे माकडे"). केवळ डचांनी स्वत: ला वेगळे केले: अशा रचनाचे पारंपारिक नाव होरेन, झिएन एन झ्विजगेन (ऐकणे, पहाणे आणि गप्प राहणे) आहे. वरवर पाहता, डच भाषेत तीन माकडे स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात असलेल्या जवळच्या अभिव्यक्तीसह एकत्रित केली जातात (सीएफ. ऑडी, व्हिडिओ, टेस). भारतात तीन वानरांना "गांधींचे माकडे" असे म्हणतात (महात्मा गांधींनीच त्यांनी वानरांना हिंदूंची ओळख करुन दिली होती). रशियन भाषेत कोणतीही स्थिर नावे नाहीत: फक्त "तीन वानर", जपानीकडून घेतलेले "साम्बीकी-सारू", इंग्रजी मधील कागद ट्रेसिंग “तीन शहाणे माकड” आणि बरेचदा फक्त “मला काही दिसत नाही, मला काही ऐकू येत नाही” या गाण्याचे शब्द , मी कोणालाही काहीही म्हणाणार नाही ".

Everyone. प्रत्येक जण या माकडांचा वेडा का आहे? माकडांचा काय अर्थ आहे?

प्रश्नाच्या दुसर्\u200dया भागासह उत्तर देणे कदाचित सुलभ आहे. माकडांचे बरेच अर्थ आहेत आणि प्रत्येकजण त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने पाहतो. हे नैतिक प्रतीक असू शकते, कन्फ्यूशियस लक्षात ठेवाः एक उदात्त पती स्वत: समोर मर्यादा सेट करण्यास बांधील आहे. प्रतीकवादाबद्दल अमेरिकन समज या जवळ आहेः तीन वानर वाईट पाहत नाहीत, ऐकत नाहीत आणि चांगल्या गोष्टी सांगत नाहीत. तीन माकड गोंधळाचे प्रतिबिंब म्हणून काम करू शकतात, संरक्षणात्मक ताबीज, मालकास दुष्कर्मांबद्दल कठोर शिक्षेपासून वाचवितो. आमच्या तत्वज्ञान "तत्वज्ञान" मध्ये प्रतीकवादाच्या काही व्याख्यांचे सारांश दिले गेले आहे. हे जोडले जाऊ शकते की आम्हाला दररोजच्या विवेचनाशी सामना करावा लागला आहे जे माकडे एक आदर्श पत्नीचे प्रतीक आहेत आणि घरात एक मूर्ती कौटुंबिक शांततेचे रक्षण करते. याव्यतिरिक्त, एखाद्याने सौंदर्यशास्त्र बद्दल विसरू नये. तीन माकडांची प्रतिमा एक मजेदार आणि विदेशी आंतरिक सजावट आहे. आणि प्रश्नाच्या पहिल्या भागाचे उत्तर देण्याची ही वेळ आहे. माकडे लोकप्रिय आहेत कारण ते मजेदार आहेत. बहुतेक सर्व संस्कृतीत माकडाला एखाद्या व्यक्तीचे विडंबन म्हणून पाहिले जाते, मानवी वैशिष्ट्ये त्यामध्ये विकृत मिररप्रमाणे प्रतिबिंबित होतात. माकड कोणत्याही संस्कृतीत शब्दांशिवाय समजण्याजोग्या असतात आणि त्याच वेळी रूपकपणे विशिष्ट संदेश पाठवते आणि रहस्य नेहमीच रस निर्माण करते.

The. तीन वानरांची योग्य व्यवस्था काय आहे?

अनुकरणीय आदेश नाही हे समजून घेण्यासाठी तीन माकडांसह कोणत्याही प्रतिमा संग्रह पाहणे पुरेसे आहे. जगातील कमीतकमी सर्वात प्रसिद्ध माकडांना जापानी निक्को येथून घ्या, तेथे डावीकडून उजवीकडे: ऐका-बोलणे पहा आणि ही ऑर्डर फारच कमी आहे. इंग्रजी-भाषिक आणि पाश्चात्य युरोपियन देशांपैकी कोणालाही सर्वात लोकप्रिय ऑर्डरचे नाव दिले जाऊ शकते: ऐका-पहा-बोलणे, परंतु सोव्हिएटनंतरचे अवकाश माकडे बहुतेक सोव्हिएत गाण्याचे अनुसरण करतात: पहा-ऐकून-बोला.