परिचय

चीन हा एक अतिशय प्राचीन आणि रहस्यमय देश आहे.

आज हा देश आहे ज्याने "सांस्कृतिक क्रांती" च्या दुष्परिणामांवर विजय मिळविला आहे; हा एक असा देश आहे जो जुना आणि नवीन, पुरातन आणि आधुनिकता, तरुण आणि अप्रचलित जोडला आहे. या सर्व गोष्टी आज अस्तित्वात आहेत आणि देशाच्या सध्याच्या दिवसाचे वैशिष्ट्य दर्शविणार्\u200dया बदलाचे वातावरण निर्माण केले आहे.

चीनने बरीच प्रगती केली आहे, परंतु सर्व प्रकारचे बदल असूनही, त्यांच्या प्राचीन परंपरा आणि त्यांची असामान्य संस्कृती आपल्यापर्यंत खाली आली आहे.

चीनमधील लोक त्यांच्या इतिहासाबद्दल अत्यंत संवेदनशील आहेत. चीनच्या अपरिवर्तनीय मानसिकतेबद्दल धन्यवाद, हा देश सर्वात देशभक्त आहे.

चीन स्थापनेच्या काळात चीनमध्ये राहणा All्या सर्व नागरिकांनी देशाची संस्कृती अधिक परिपूर्ण आणि चैतन्यशील बनविली. त्यांनी त्यांचे ज्ञान आणि कौशल्य त्यात आणले, ज्यामुळे राज्य पूर्णपणे विलक्षण बनणे शक्य झाले.

चीनमध्ये धक्कादायक वैशिष्ट्ये आहेत. त्यापैकी एक चिनी हायरोग्लिफिक लेखन आहे. त्यांच्या स्वत: च्या पोटभाषा असलेल्या सर्व नागरिकांना हायरोग्लिफ्स वापरून एकमेकांना समजू शकते. हे प्राचीन अक्षर, जे आमच्या दिवसांमध्ये व्यावहारिकरित्या बदलले गेले आहे, या देशातील सर्व लोकांमध्ये एक दुवा आहे.

बहुराष्ट्रीयत्व असूनही, चीन एक गतीशीलपणे विकसनशील राज्य राहिले आहे.

धडा 1. चीनमधील लोकसंख्येची सामान्य वैशिष्ट्ये

रशिया आणि कॅनडा नंतर चीन जगातील तिसरा मोठा देश आहे. त्याचे क्षेत्रफळ सुमारे 9.6 दशलक्ष किमी 2 आहे. संख्येच्या बाबतीत चीन जगातील इतर सर्व देशांपेक्षा खूप मागे आहे. 2000 च्या आकडेवारीनुसार, मुख्य भूमी असलेल्या चीनमध्ये 1.295 अब्ज लोक राहत होते. (यूएआर झियांगगांग, तैवान प्रांत आणि मॅकिन प्रदेशाच्या लोकसंख्येचा समावेश नाही), जे जगातील लोकसंख्येच्या 22% आहे.

प्रशासकीयदृष्ट्या, चीनचा प्रदेश 22 प्रांत, 5 स्वायत्त प्रदेश, मध्य अधीनतेची 4 शहरे, तसेच 2 विशेष प्रशासकीय विभाग (आमिन आणि झियांगगांग) मध्ये विभागलेला आहे. एक

चीनच्या घनदाट लोकसंख्येच्या अगदी जवळ असलेल्या भागात, चिनी सभ्यतेची विविध वैशिष्ट्ये त्याच्या विविध स्वरूपात समजून घेण्याची गुरुकिल्ली आहे, मग ते जीवन, राजकारण किंवा पारंपरिकता असो, फरक पडत नाही. चीनी लोकसंख्या.

चीनने एक परिपूर्ण सभ्यता होण्यासाठी लांब पल्ला गाठला आहे. लोकसंख्येने यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. बर्\u200dयाच वेळा तो आपल्या संस्कृतीतला काही भाग सोडून एका ठिकाणाहून दुसर्\u200dया ठिकाणी गेला.

प्राचीन चिनी लोकांच्या सेटलमेंटचे मूळ क्षेत्र लोइस पठार आणि पिवळ्या नदीच्या तळाशी असलेले मैदान होते. या क्षेत्रांमध्ये, आधीच शास्त्रीय पुरातन काळाच्या युगात (इ.स.पू. तिसरा शतक बीसी) चीनी इतिहासात प्रथमच लोकांच्या आर्थिक आणि सांस्कृतिक कार्यांसह लँडस्केपचे जास्तीत जास्त संपृक्ततेचे राज्य प्राप्त झाले जे नैसर्गिक बनले आणि चीनी संस्कृतीचा आर्थिक आधार.

आमच्या युगाच्या जवळजवळ, चीनने दक्षिणेकडील नद्यांना आणि सिचुआन खो along्यात अनेक भागात प्रभुत्व मिळवले. नंतर, उत्तर मैदानी भागातील रहिवाशांसाठी आणि स्थानिक आदिवासींच्या प्रतिकारानंतरही, चीनी लोकसंख्येने यांग्त्सी नदीच्या खालच्या भागातील सुपीक जमिनींचे हळूहळू वसाहत सुरू ठेवले. दक्षिणेकडील देशांचा मोठ्या प्रमाणात वसाहतवाद सुमारे तिसरा-चौथा शतकांत झाला, ज्या वेळी उत्तर चीन भटक्या जमातींनी जिंकला होता, त्याच वेळी दक्षिण चीनने साम्राज्याच्या जीवनात स्वतंत्र राजकीय आणि सांस्कृतिक भूमिका निभावण्यास सुरुवात केली . काही चीनी लियॉडॉन्ग द्वीपकल्पात पळून गेले, जिथे ते आधुनिक कोरेशियन लोकांच्या पूर्वजांशी मिसळले.

पुढच्या काही शतकांमध्ये चीनचे आर्थिक आणि राजकीय केंद्र हळूहळू यांग्त्झी नदीच्या दक्षिणेकडे सरकले. दुसर्\u200dया शतकात ए.डी. दक्षिणेकडील सर्व सखल भाग आधीच चिनी लोकांनी पूर्ण विकसित केले आहेत. त्याच वेळी, दक्षिणेकडे चीनी लोकांचे दुसरे मोठे विस्थापन होते, जे उत्तरेकडील भटक्यांच्या नवीन आक्रमणांशी संबंधित होते. अशा प्रकारे, चिनी दक्षिण - अधिक स्पष्टपणे जियानान आणि जवळपासचे क्षेत्र चिनी सभ्यतेचे राजकीय, सांस्कृतिक आणि आर्थिक केंद्र बनले.

त्यानंतरच्या शतकांत, देशातील लोकसंख्याशास्त्रीय परिस्थिती स्थिर झाली आणि दक्षिणेकडील सर्वाधिक विकसित प्रदेशांच्या लोकसंख्येमुळे तेथील लोकसंख्येची उत्तरेकडे परत आली. नंतर चीनचा विस्तार चीनच्याही पलीकडे गेला. दक्षिणपूर्व आशियाच्या बर्\u200dयाच देशांमध्ये - इंडोनेशियातील मलय द्वीपकल्पात, फिलिपिन्स - असंख्य चिनी समुदाय उदयास येत आहेत. येथे चिनी वसाहती स्वत: ला "टांका" म्हणतात, म्हणजेच दक्षिणेच्या सक्रिय वस्तीच्या युगात 7th व्या-centuriesव्या शतकात चीनवर राज्य करणा the्या तांग घराण्याच्या नावावरून "तांग लोक".

या शतकात, १ 11 ११ मध्ये राजशाही उलथून टाकल्यानंतर उत्तर चीनची लोकसंख्या मंचूच्या मैदानावर झपाट्याने स्थायिक होत आहे. 1927-1928 मध्ये. येथे सुमारे 1 दशलक्ष पुनर्वसन केले. लोक, किमान 400 हजार लोक चीनहून हाँगकाँगला गेले.

सध्या, संपूर्ण चीनमध्ये संपूर्ण लोकसंख्या असमानपणे वाटली गेली आहे. हॅन लोकांचा बहुतेक भाग पिवळ्या, याँग्झी, झुजियांग नद्यांच्या खोle्यात तसेच सॉन्ग्लिआओ मैदानाच्या पूर्वेस आहे, जो देशाच्या भौगोलिक स्थानाशी अगदी जवळचा संबंध आहे.

चीनी वंशाच्या सेटलमेंटचा प्रदेश खूप विस्तृत आणि वैविध्यपूर्ण आहे या वस्तुस्थितीमुळे, चीनमधील विविध प्रांत आणि प्रदेशांच्या लोकसंख्येमध्ये लक्षणीय वांशिक सांस्कृतिक फरक आहेत.

चिनी वांशिक गटाच्या विविधतेमध्ये 2 घटकांचे योगदान आहे:

१. उत्तर आणि दक्षिणेकडील हवामान परिस्थितीतील फरक, ज्यासह उत्तर आणि दक्षिण चीनीच्या आर्थिक आणि सांस्कृतिक रचनांमध्ये फरक अगदी जवळचा आहे.

२. विविध शेजारच्या लोकांसह चिनी लोकांचे संपर्क.

उत्तर चीनच्या मैदानाची लोकसंख्या ही दक्षिणेपेक्षा सांस्कृतिक आणि भाषिकदृष्ट्या अधिक एकसमान आहे. देखावा मध्ये देखील फरक आहेत. उत्तर चीनी उंच आहेत, त्यांची फिकट त्वचा, रुंद गालचे हाडे आणि पातळ नाक आणि थोडासा ढलान कपाळ आहे. यामधून, दक्षिणेस लहान आहेत, त्वचा अधिक गडद आहे, चेहरा अधिक लांब आहे, नाक चापट आहे, कपाळ सरळ आहे.

आधुनिक मत सर्वेक्षण असे दर्शविते की आजही दिलेल्या प्रांतातील बर्\u200dयाच रहिवाशांचे वैशिष्ट्य व वर्तणुकीचे वेगवेगळे सेट आहेत. म्हणून असे मानले जाते की जिआंग्सु, झेजियांग, जिआंग्सी येथील रहिवासी हे धूर्तपणा, मैत्रीतील बेवफाई, लक्झरीचे कौशल्य, तसेच व्यावसायिक कौशल्य आणि विवेकबुद्धीचे वैशिष्ट्य आहे. फुझियन्स आणि ग्वांगडोंग हे कपटी, साहसी आणि कौटुंबिक संबंधांना वचनबद्ध मानले जाते. हुनान आणि सिचुआनचे लोक उत्कट आणि सरळ आहेत, गुईझोऊ आणि युनानचे लोक काटेकोर आणि सोप्या मनाचे आहेत. हे अंदाज प्राचीन लिखित स्रोतांकडून मिळालेल्या अनुरुप पुराव्यांच्या अगदी जवळ आहेत. “माझ्या लक्षात आले की काही प्रांतातील लोकांचे दोष त्यांच्यात आहेत: फुझियातील मूळ लोक खूपच स्वभावाने व कडक आहेत आणि शानक्सीचे मूळ लोक उद्धट व क्रूर आहेत. शेन्डॉन्गचे लोक खूप हट्टी आहेत आणि नेहमीच प्रत्येकाच्या पुढे रहायचे असतात: ते निर्दय भावनांनी परिपूर्ण असतात, जीवनाला महत्त्व देत नाहीत आणि स्वेच्छेने दरोडेखोरीचा मार्ग स्वीकारतात. शानक्सीचे लोक इतके कंजूस आहेत की त्यांना आपल्या वडीलधा about्या पालकांचीही पर्वा नाही. जिआंग्सूचे लोक श्रीमंत आणि परवानाधारक आहेत, त्यांच्या उणीवा सर्वांनाच स्पष्ट आहेत ”सम्राट कांगक्सी. आठवा. 3

चिनी इथॉनसचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे चिनी भाषेत विविध स्थानिक बोलींचा उपस्थिती. तर उत्तरेत, एकच बोली व्यापक आहे, जी मध्यभागी, मंचूरिया, लोइस पठार आणि वायव्य भागातील रहिवासी समजतात, तर दक्षिणेत ब long्याच काळापासून स्थानिक बोलीभाषा आहेत, ज्या संवादासाठी लेखी भाषा वापरण्यास भाग पाडतात. तेथे सात मुख्य बोली गट आहेत:

1. खालच्या यांग्त्जे - जियानान प्रांत

२. फुझियान प्रांताच्या पोटभाषा.

Gu. ग्वांगडोंग प्रांत आणि पूर्वेकडील गुआंग्सी व्यापून टाकणार्\u200dया दक्षिणेकडील भाषणे

J. जिआंग्सी प्रांताच्या बोलके.

Hun. हुनान प्रांताचे बोलके.

Ich. सिचुआन प्रांताचे बोलके.

The. हक्का वंशीय गटातील बोलके

सध्या दक्षिण चीनची लोकसंख्या खालीलप्रमाणे वाटली गेली आहे:

१. वूंचे भाषांतर (यांग्त्चीची खालची गाठ) ……………………………. Million million मिलियन

२. यू (गुआंग्डोंग) चे भाषांतर ………………………………… …० दशलक्ष

Hun. हुनान आणि गुआंग्सीचे बोलके ………………………………. Million० दशलक्ष

Hak. हक्का बोली …………………………………………. Million० दशलक्ष

Min. मीन (फुझियान) डायलेक्ट्स ……………………………. Million 55 दशलक्ष

शतकानुशतके स्थलांतरित जीवनशैली असूनही, जरी ते व्यावहारिकदृष्ट्या भिन्न भाषा बोलतात तरीही, चिनी लोक त्यांच्या संस्कृतीचे ऐक्य टिकवून ठेवण्यात यशस्वी झाले, जे अनेक शतकानुशतके तयार झाले.

अध्याय 2 . चीनमधील राष्ट्रीय अल्पसंख्याक

चीनमध्ये, बहु-जातीय राज्याप्रमाणेच, एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे - ज्यात बहुसंख्य आणि असंख्य लहान वंशीय लोकांचे एक राष्ट्रीयत्व आहे. नोव्हेंबर 2000 च्या राष्ट्रीय जनगणनेनुसार, चीनमधील एकूण लोकसंख्येपैकी मूळ लोकसंख्या हान चीनी लोकांपैकी 91.59% आहे. इतर राष्ट्रीयत्व 8.41% होते. हान लोक वगळता इतर सर्व नागरिकांना सहसा राष्ट्रीय अल्पसंख्याक म्हटले जाते.

एकूणच राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांमध्ये चीनमध्ये राहणा living्या 55 नागरिकांचा समावेश आहे. त्यात समाविष्ट आहेः झुआंग, हुई, उइघुर आणि, मियाओ, मंचस, तिबेटियन, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरीयन, डोंग, याओ, बाई, हानी, कझाक, ताई, ली, फॉक्स, ती, लहू, वा, शु, डोंगक्सियन , नासी, तू, किर्गिझ, क्विंग, दौरास, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान्स, गालाओ, मौनान, ताजिक , रशियन, गावशान, हेझे, मेनबा, लोबा.

वांशिक अल्पसंख्यकांमधील संख्येमध्ये बर्\u200dयापैकी फरक आहे. अशा प्रकारे, झुआंग्स हा सर्वात मोठा गट आहे, त्यांची लोकसंख्या 15.556 दशलक्ष आहे आणि सर्वात लहान वांशिक गट लोबा आहे, त्यांची लोकसंख्या 2,322 आहे.

चीनमधील संपूर्ण प्रदेशाच्या -०-60०% राष्ट्रीय अल्पसंख्याक व्यापतात आणि ते अंतर्गत मंगोलिया, तिबेट, झिनजियांग उयगुर, गुआंग्झी झुआंग, निंगक्सिया हुई, तसेच काही प्रांत आणि सीमावर्ती भागात राहतात.

प्राचीन काळापासून, आता चीनमध्ये राहणा all्या सर्व राष्ट्रांचे पूर्वज आधुनिक चीनच्या प्रदेशात राहत आहेत. बर्\u200dयाच शतकानुशतके त्यांनी राज्याच्या सीमांचा विस्तार केला. झिया राजवंशपासून किन व हान साम्राज्यापर्यंत, मियाओ, याओ, बाईसारख्या विविध जमातींनी पिवळ्या आणि याँग्झी नद्यांच्या खोle्यात प्रभुत्व मिळवले. आधुनिक प्रांतातील हेलॉन्जियांग, लुओनिंग, जिलिन, वुहुआन, झियानबी, हन्स आणि डोंगू या प्रदेशांत स्थायिक झाले. पश्चिमेस, झियानजियांगच्या आधुनिक प्रांताच्या भागात, आधुनिक उझबेक्स, युझी, गुईझी, युटियानचे पूर्वज राहत होते.

चीन हे एक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे ज्यात 56 राष्ट्रीयत्व आहे. 1982 च्या तिसर्\u200dया राष्ट्रीय जनगणनेनुसार, चीनमध्ये 936.70 दशलक्ष चीनी (हान) आणि राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचे 67.23 दशलक्ष सदस्य होते.

देशात राहणा 55्या 55 राष्ट्रीयतांमध्ये झुआंग, हुई, उईघुर, आणि, मियाओ, मंचस, तिबेटियन, मंगोल, तुजिया, बुओयस, कोरियाई, डोंग, याओ, बाई, हानी, कझाक, ताई, ली, फॉक्स, ती, लहू , वा, शुई, डोंग-सिन्य, नासी, तू, किर्गीझ, किआंग, दौरा, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान्स, गालाओ, मौनान, ताजिक, प्युमी, विहीर, अखा-एन, इव्हेंकी, जिंग, बेंग्लुन्स, उझबेक्स , त्झी-न, युगर्स, बाओआन, दुलन्स, ओरोचन्स, टाटर, रशियन, गावशान, हेझे, मेनबा, लोबा (उतरत्या क्रमाने संख्येच्या क्रमाने व्यवस्था केलेले).

वांशिक गटांपैकी, सर्वात मोठे झुआंग आहे, ज्यात 13.38 दशलक्ष लोक आहेत आणि सर्वात लहान लोकसंख्या 1000 आहे. राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांच्या 15 गटांची दशलक्ष लोकसंख्या आहे, 13 - 100 हजाराहून अधिक, 7 - 50 हजारांपेक्षा जास्त आणि 20 - 50 हजारांपेक्षा कमी लोक. याव्यतिरिक्त, युनान आणि तिबेटमध्ये अशी अनेक वंशीय गट आहेत ज्यांची अद्याप ओळख पटलेली नाही.

चीनमधील लोकसंख्या खूप असमान वाटली गेली आहे. हान लोक संपूर्ण देशात स्थायिक आहेत, परंतु त्यातील बहुतेक लोक पिवळ्या, याँग्झी आणि झुजियांग नद्यांच्या खोins्यात तसेच सॉन्गलाओस प्लेनवर (ईशान्य दिशेस) राहतात. संपूर्ण चिनी इतिहासामध्ये हान जातीचे अनेक जातीय गटांशी राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध आहेत. हान राष्ट्रीयतेचा उच्च स्तरीय विकास राज्यात त्याची प्रमुख भूमिका निर्धारित करतो. राष्ट्रीय अल्पसंख्यांक, त्यांची लहान संख्या असूनही, मुख्यतः अंतर्गत मंगोलिया, तिबेट, झिनजियांग उयगुर, गुआंग्झी झुआंग आणि निंगक्सिया हुई स्वायत्त प्रदेश, तसेच हेलॉन्जियांग, जिलिन, लाओनिंग या प्रदेशाच्या जवळपास -०-60०% क्षेत्राच्या भूभागावर राहतात. , गण-सु, किंगहाई, सिचुआन, युनान, गुईच-झोउ, गुआंग्डोंग, हुनान, हेबेई, हुबेई, फुझियान आणि तैवान. बरीच वांशिक अल्पसंख्यांक डोंगर आणि जंगलांच्या झोनमध्ये, उच्च प्रदेशात स्थायिक आहेत आणि त्यापैकी बहुसंख्य सीमावर्ती प्रदेशात आहेत.

राष्ट्रीय अल्पसंख्यकांच्या वस्ती असलेल्या प्रदेशांची अफाट नैसर्गिक संसाधने समाजवादी बांधकामात महत्वाची भूमिका बजावतात.

अंतर्गत स्थलांतर ही लोकसंख्येच्या वितरणामध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. दाट वस्ती असलेल्या प्रांतातील रहिवासी कमी विकसित व लोकसंख्या असलेल्या भागात जात आहेत. इतिहासाच्या अनुषंगाने राजवंश बदलण्याच्या परिणामी, सीमावर्ती भागातील रिक्त जागांचा शोध, प्रांतांमध्ये पुनर्वसन धोरण राबविणे, वेगवेगळ्या राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचे प्रतिनिधी सतत स्थलांतर करत आहेत आणि आता मिश्र किंवा संक्षिप्त समुदायात राहतात. . अशाप्रकारे, युनान प्रांतात 20 हून अधिक नागरिक राहतात. हे असे क्षेत्र आहे जेथे चीनमध्ये सर्वाधिक संख्येने राष्ट्रीय अल्पसंख्याकांचे प्रतिनिधित्व केले जाते. कोरियाई लोक प्रामुख्याने यानबियन जिल्हा (जिलिन प्रांत), तुजिया आणि मियाओ - हूणान प्रांताच्या पूर्व भागात स्थायिक आहेत. ली गुआंग्डोंग प्रांतातील हेनान बेटांवर राहतात. संपूर्ण चीनमध्ये सुमारे 10 दशलक्ष वांशिक अल्पसंख्याक एकत्रित गटात राहतात आणि हे लहान वांशिक समुदाय हान लोकांमध्ये विलीन झाले आहेत. उदाहरणार्थ, इनर मंगोलिया, निंगक्सिया हुई आणि गुआंग्सी झुआंग स्वायत्त प्रदेशात बहुसंख्य लोकसंख्या हान आहे, आणि त्यातील एक छोटासा भाग राष्ट्रीय अल्पसंख्याक आहे. मोठ्या मिश्रित गटांमधील छोट्या, संक्षिप्त समुदायाची ही पद्धत, मुख्यतः हान चीनीने बनलेली आहे, हे चीनमधील राष्ट्रीयतेच्या वस्तीचे वैशिष्ट्य आहे.

*****************

इंटरकॉन्टिनेंटल पब्लिशिंग हाऊस ऑफ चायना या पुस्तकावर आधारित प्रकाशित
"झिनजियांग: एक एथनोग्राफिक निबंध"झ्यू झोंगझेंग, 2001 द्वारा

उईघुर प्राचीन काळापासून चीनच्या उत्तर भागात वास्तव्य करीत आहेत; त्यांचे मूळ निवासस्थान झिनजियांग आहे, परंतु ते हुनान, बीजिंग, गुआंगझोउ आणि इतर ठिकाणीही राहतात. चीनच्या बाहेर बरेच कमी यूगर्स आहेत. स्वत: चे नाव "उइघर्स" म्हणजे "रॅलीलिंग", "युनिफिकेशन". प्राचीन चिनी ऐतिहासिक वार्तांकनात, उइघुरांच्या नावाचे भिन्न भिन्न प्रकार आहेत: "हुइहू", "हुइहे", "युगुरस". १ j province35 मध्ये झिंजियांग प्रांताच्या सरकारने "उइघुर" हे अधिकृत नाव स्वीकारले.

उईघुर उईघुर भाषा बोलतात, ही भाषा तुर्किक भाषेच्या कुटूंबाशी संबंधित आहे आणि इस्लामचा दावा आहे. त्यांची राहण्याची ठिकाणे प्रामुख्याने दक्षिणी झिनजियांग: काशी, होतान, अक्सू, तसेच उत्तर झिनजियांगमधील उरुमकी आणि इली जिल्हा या भागात आहेत. १ 198 88 च्या जनगणनेनुसार, झिनजियांगमधील igh.१ 4 4 million दशलक्ष लोक, ग्रामीण भागातील झींजियातील एकूण लोकसंख्येपैकी .4 47..45%, ग्रामीण शहरांमध्ये .4.9%%, शहरींमध्ये,,% 55% लोकसंख्या असलेल्या झींगियर्सची संख्या आहे.

उईघूर पूर्वज आणि विकासाची उत्क्रांती

उइघूर राष्ट्रीयतेचा उगम होण्याचा प्रश्न त्याऐवजी गुंतागुंतीचा आहे. प्राचीन लोकांनी यात भाग घेतला: साकी (पूर्व इराणी भाषेचा गट), युझी, कियांग (जुना तिब्बती भाषेच्या जमाती, जे कुन्नलच्या उत्तरेकडील भागावर रहात होते) आणि शेवटी, टर्फानमध्ये राहणारे हान लोक औदासिन्य. 8th व्या शतकाच्या 40 व्या दशकात, मंगोलियन पठारावर भटक्या विमुक्त जातीमध्ये व्यस्त असलेल्या उईघूर जमाती सध्याच्या झिनजियांगच्या प्रदेशात स्थलांतरित झाल्या. एकूण, तीन स्थलांतर प्रवाह शोधले जाऊ शकतात. शिनजियांगमध्ये, स्थलांतरित लोक यानकी, गावचंग (तुर्पण) आणि जिमसार भागात स्थायिक झाले. हळूहळू, झीघुर दक्षिणेस झिनजियांगच्या विशाल भागात स्थायिक झाले. उइघूर राष्ट्रीयत्व निर्मितीचा हा पहिला टप्पा होता जो इतर वांशिक गटांशी मिसळण्यावर आधारित होता, तसेच युगुर भाषेच्या लोकप्रियतेतील महत्त्वपूर्ण काळ होता. हजार बुद्धांच्या बायझिक्लिक केव्ह टेंपल्सच्या वॉल पेंटिंग्जमध्ये उइघुरांच्या प्रतिमा आहेत. त्या काळातील एघुरांनी मंगोलॉइड वंशातील वैशिष्ट्ये उच्चारली होती. आज, युगर्स, काळ्या केस आणि डोळ्यांसह, चेहर्याचे आवरण आणि त्वचेचे रंग मिसळलेल्या पिवळ्या आणि पांढर्\u200dया शर्यतीचे वैशिष्ट्य आहे. शिवाय, वेगवेगळ्या प्रदेशात राहणा the्या उइघुरांच्या देखाव्यामध्येही फरक आहेत. काश्गर-कुचा प्रदेशात राहणा U्या युगुरांच्या चेह on्यावर सुंदर त्वचा आणि दाट केस असलेली झाडे आहेत, ज्यामुळे ते पांढ race्या शर्यतीच्या जवळ येतात; खोतानच्या एघुरांकडे त्वचेची गडद त्वचा आहे, ज्यामुळे हे विघुर तिबेटी लोकांच्या जवळ येतात; गन्सू आणि किनघाई येथे राहणाu्या हान लोकांप्रमाणेच तूरफान उइघुरांचा त्वचेचा रंग समान आहे. हे सर्व या गोष्टीची साक्ष देते की वांशिक निर्मितीच्या प्रक्रियेत युगर्सना इतर राष्ट्रीयतेत मिसळण्याच्या प्रक्रियांचा अनुभव आला आहे. रक्ताने युघुरांच्या पूर्वजांमध्ये मंगोल लोकांचा देखील समावेश आहे. यापैकी बरेच लोक शिनजियांगमध्ये चगाताय आणि यारकंद खान्टे यांच्या काळात झाले.

युगुरांचे पूर्वज शमनवाद, झोरोस्टेरियनवाद, मॅनीचैझम आणि बौद्ध धर्माचे अनुयायी होते. बौद्ध धार्मिक संरचनांची विपुलता जी आजपर्यंत अस्तित्त्वात आहे: गुहेतील मंदिरे, मठ आणि पागोडा असे सूचित करतात की प्राचीन काळी बौद्ध धर्माचे वेगवेगळे श्रद्धा आहेत. दहाव्या शतकाच्या मध्यभागी, मध्य आशियातून आणलेला इस्लामवाद काराखान खानटेमध्ये पसरला. इस्लाम धर्म प्रथम कुचामध्ये घुसला. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, यारकंद खानतेच्या अस्तित्वाच्या वेळी, इस्लाम धर्म बौद्ध धर्माची स्थापना करतो आणि तुर्फान आणि हमी प्रांतातील प्रबळ धर्म बनला. अशाच प्रकारे झिनजियांगमध्ये धर्मांचे ऐतिहासिक बदल घडले.

यारकंद खानतेच्या काळात, विघुर प्रामुख्याने दक्षिणी झिनजियांगमध्ये राहत असत - तियानशान व कुन्नलुनच्या दरम्यानचा परिसर. डझुंगार खानतेच्या कालावधीत, विघुर इली नदीच्या खो valley्यात स्थायिक होऊ लागले, जिथे त्यांनी कुमारी जमीन नांगरली. परंतु पुनर्वसन केलेल्या युगुरांची संख्या कमी होती. सर्वसाधारणपणे, किंग राजवंशाच्या सुरूवातीस, विघुर मुख्यत: दक्षिणी झिनजियांगमध्ये केंद्रित झाले आणि तेथून ते इतर ठिकाणी गेले. उदाहरणार्थ, उरुमकी येथे राहणारे सध्याचे विखुर हे १ U Tur in मध्ये तुर्पान येथून स्थायिक झालेल्या युगुरांचे वंशज आहेत. त्यावेळी दिहुआ येथील रहिवासी (१ 195 55 पासून उरुमकी) टॉमिंग (राष्ट्रीयतेनुसार हुई) यांनी किंग नियमांना विरोध केला आणि स्वतंत्र सरकार स्थापनेची घोषणा केली. तुर्फानच्या रहिवाश्यांनी बंडखोरांना पाठिंबा दर्शविला आणि त्यांना डिखुआमध्ये मदत करण्यासाठी सशस्त्र टुकडी पाठविली. काही काळानंतर कोकंद लष्करी नेते अगुबने दिखुआ आणि गुनिन (आताचा उरुमकी प्रदेश) ताब्यात घेतला आणि आपली सेना पुन्हा भरण्यासाठी दक्षिण शिनजियांगमध्ये भरती आयोजित केली. अशाप्रकारे, दक्षिण शिनजियांगमधील बरेच विखुर लोक डायह्यात स्थलांतरित झाले आणि कायमस्वरुपी स्थायिक झाले. याव्यतिरिक्त, चीन प्रजासत्ताकाच्या (१ -19 ११-१-19))) वर्षांच्या आधीपासूनच बरेच विघुर-व्यापारी आणि कामगार नॉर्दन झिनजियांगमध्ये गेले. आतापर्यंत, दक्षिण झिनजियांगमध्ये राहणा U्या उइघुरांची संख्या उत्तर शिनजियांगमधील त्यांच्या संख्येपेक्षा खूप मोठी आहे.

यूगर्सचा राजकीय इतिहास

इतिहासाच्या वेगवेगळ्या कालावधीत, एघ्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या स्थानिक उर्जा संरचना तयार केल्या. पण त्या सर्वांनी चिनी साम्राज्याच्या केंद्र सरकारशी जवळचे संबंध ठेवले.

तांग राजवंशाच्या सुरूवातीस, उईघूर राज्यकर्त्याला गोबीचा राज्यपाल पदवीचा वारसा मिळाला आणि त्याने युगुर कागनाटे तयार केले. चीनी सम्राटाच्या हस्ते कागन (सर्वोच्च राज्यकर्ते) यांना नियुक्तीचे पत्र आणि राज्य सील प्राप्त झाले, त्याव्यतिरिक्त, कागनंपैकी एक ताँग घराण्याशी वैवाहिक संबंध जोडले गेले. पश्चिमी प्रदेशातील आदिवासींमधील अंतर्गत समस्या शांत करण्यासाठी आणि सीमांचे रक्षण करण्यासाठी उईघूर कागनाटेच्या राज्यकर्त्यांनी तनमला मदत केली.

दहाव्या शतकात, पश्चिमी प्रांताच्या प्रदेशावर तीन राज्य स्थापने झाली: गावचन खानते, काराखान खानते आणि केरिया राज्य. या सर्वांनी सॉन्ग राजवंश (960-1279) आणि लियाओ (907-1125) च्या सम्राटांना श्रद्धांजली वाहिली. १ - - १ centuries शतकांत झिनजियांगमधील यारकंद खानते आणि मिंग राजवंश (१ 136868-१-144) यांच्यात जवळचे राजकीय आणि आर्थिक संबंध होते.

१ 16 6 In मध्ये, खामी bek अब्दुल, इतरांसमवेत, तियानशानच्या दक्षिणेकडील आणि उत्तरी भागातील वर्चस्व असलेल्या झुंगार प्रशासनाच्या विरोधात आला आणि त्याने किंग वंशातील शक्तीची ओळख घोषित केली. अब्दुलच्या वंशजांना, चिनी सम्राटाकडून नेहमीच उपाधी आणि शिक्ते पत्रे मिळाली ज्यात त्यांना चीनच्या केंद्र सरकारने त्यांच्या अधिकारांची मान्यता दिली.

अशा प्रकारे, चिनी मालमत्तेच्या नकाशामध्ये पश्चिमी प्रदेशांच्या समावेशासाठी हळूहळू मैदान तयार केले गेले. १555555 मध्ये क्विंग सैन्याने डझुंगार खानटेच्या सैन्यांना पराभूत केल्यानंतर, पश्चिम प्रांतातील राज्यांच्या नेत्यांनी केंद्र सरकारच्या प्राथमिकता ओळखण्याच्या प्रक्रियेला वेग आला. हॅन राजवंशाच्या उदाहरणा नंतर, ज्याने पश्चिमी प्रदेशात "आत्मा" चे राज्यपाल आणि तांग राजघराणे स्थापित केले, ज्याने अंक्सी आणि बीटिन येथे सैन्य प्रशासकीय जिल्ह्यांची स्थापना केली, इंगच्या नंतर १ government62२ मध्ये किंग सरकार स्थापन केले गव्हर्नर जनरल - पश्चिम प्रांतातील सर्वोच्च लष्करी व प्रशासकीय दर्जा ... उइघुरांच्या ज्या भागात राहतात त्या भागातील स्थानिक सरकार, पारंपारिक सरंजाम-नोकरशाही पद्धतीने (वडिलांकडून मुलापर्यंत वारसा देऊन अधिकृत पदे सांभाळणारे सरंजामशाही) किंग राजवंशाच्या अंतापर्यंत टिकून राहिले.

१ thव्या शतकाच्या मध्यभागी, चीनचे राष्ट्र एक गंभीर संकटातून जात होते, वर्ग विरोधाभास तीव्रतेने वाढत गेले. या पार्श्वभूमीवर, चीन सरकारने शिनजियांगमध्ये स्थापित केलेली बकडॉमची सरंजामी-नोकरशाही प्रणाली आणि निमलष्करी गव्हर्नरशिपची व्यवस्था अधिकाधिक स्पष्ट होत चालली होती. शेतकरी विद्रोह अधिकच वारंवार झाले, पुढच्या गोंधळाचा फायदा घेऊन धार्मिक पुढा .्यांनी "इस्लामच्या पवित्र युद्धासाठी" उपदेश सुरू केला. खान अगुबा (१25२25 - १777777) यांच्या नेतृत्वाखाली सेंट्रल एशियन कोकंद खानते (१th व्या शतकात फर्गाना व्हॅलीमध्ये उझबेकिंनी तयार केलेला सामंत राज्य) च्या सैन्याने बाहेरुन शिनजियांगवर आक्रमण केले. उझबेकिंनी काशी आणि दक्षिण शिनजियांग प्रदेश ताब्यात घेतला. जारिस्ट रशियाने इनिन (कुलडजा) वर कब्जा केला. झिनजियांगसाठी त्रासदायक काळ आला आहे. केवळ १7777 the मध्ये बंडखोर लोकसंख्येच्या दबावाखाली आणि किंग सैन्याच्या हल्ल्यांमुळे, अगुबाचे हस्तक्षेप करणारे सरकार पडले, झिनजियांगच्या उत्तर व दक्षिणेक प्रदेशात पुन्हा किंग सरकारची सत्ता पुन्हा सुरू झाली, ज्याने १8484 in मध्ये झिनजियांगची घोषणा केली चिनी प्रांत.

आधुनिक इतिहासातील बाह्य आक्रमकांचा प्रतिकार करण्यासाठी युगुरांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे.

१ thव्या शतकाच्या २०--30० च्या दशकात विखुर्यांनी कोकंद खानच्या पाठिंब्याने काम करणा Chan्या चंगीर आणि मोहम्मद युसुप यांच्या सैन्याच्या सैन्याने केलेल्या सैन्याने केलेल्या कटकारस्थानांना दूर केले; 60 च्या दशकात, ईघी आणि तर्बागाताई जिल्ह्यातील रशियन समुपदेशक आणि रशियन व्यापा-यांनी विघुरांना काढून टाकले कारण त्यांनी स्थानिक कायद्यांचे भयंकर उल्लंघन केले आणि स्थानिक लोकांमध्ये बळी पडलेल्या घटनांना चिथावणी दिली; s० च्या दशकात, एघुरांनी आगुब खानच्या सैन्याच्या हस्तक्षेपास रोखले आणि झिनजियांगमधील चिनी सामर्थ्याच्या जीर्णोद्धारासाठी क्विंग सैन्याला पाठिंबा दर्शविला. त्यांनी 1881 मध्ये रशियाच्या कब्जापासून कुलजाच्या जन्मभूमीच्या छातीकडे परत जाण्यास हातभार लावला. प्रजासत्ताक चीनच्या काही वर्षांत, मातृभूमीची एकता आणि राष्ट्रीय एकजुटीचा बचाव करीत विघुरांनी पॅन-तुर्कीवाद आणि पॅन-इस्लामवादाविरूद्ध दृढनिश्चितीने लढा दिला. पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायनाच्या वर्षांत, विशेषतः झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेशाच्या स्थापनेनंतर, चीन आणि झिनजियांग यांच्या राजकीय जीवनात युगर्स महत्त्वपूर्ण स्थीर करणारी शक्ती म्हणून काम करतात.

सामाजिक जीवन आणि अर्थव्यवस्था

युगर्स आसीन आहेत आणि त्यांचा मुख्य व्यवसाय शेती आहे. बहुतेक विघुर ग्रामीण भागात राहतात. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी, झुंगार उठले - पश्चिम मंगोलियातील चार ओराट जमातींपैकी एक. झिनजियांगमध्ये आपला शासन स्थापन केल्यामुळे, ढ्ंगुंगारांनी दक्षिणेकडील झिनजियांगमध्ये राहणा the्या उइघुरांचा एक भाग उत्तरेस, उरुमकी प्रदेशात परत आणला आणि त्यांना कुमारी जमीन नांगरण्यास भाग पाडले. पूर्वी, युगर्स मोठ्या प्रमाणात शेती पिकांच्या लागवडीमध्ये गुंतले होते, खते लागू न करता, बियाणे न निवडता, जमिनीची सुपीकता पुनर्संचयित करण्याची चिंता न करता, सिंचनासाठी असीमित प्रमाणात सिंचन खड्ड्यांमधून पाण्याचा वापर करीत. परंतु या परिस्थितीतही, उइघूर शेतकर्\u200dयांनी पीक उत्पादनात लक्षणीय प्रगती केली.

युगर्स वाळवंटातील मध्यभागी ओसेसमध्ये राहतात, त्यांची योजना विशिष्ट योजनेशिवाय स्थायिक झाल्यामुळे त्यांची गावे तयार झाली. शेतात काम करण्याव्यतिरिक्त, गावकरी नक्कीच त्यांच्या घराभोवती झाडे आणि झुडपे लावतील, फळझाडे वाढतील आणि खरबूज सर्वत्र पसरतील. मनुका खुल्या हवेत वाळवून, जर्दाळूपासून सुकलेले फळ, आणि सुकलेल्या जर्दाळू कर्नल्सद्वारे द्राक्षेपासून तयार केली जाते. खोतान पीच आणि अक्रोड, पिसान आणि कारगलिक डाळिंब, बदाम जर्दाळू, आटूश अंजीर, कुचन जर्दाळू, टर्फान बीड नसलेली द्राक्षे, कुरल्या नाशपाती, फैजाबाद, मेगाटी आणि शशान, इली सफरचंद, समुद्री बकथॉर्न इत्यादी पिकविलेली खरबूज इत्यादी सुप्रसिद्ध उत्पादने आहेत. राष्ट्रीय महत्त्व असणारा एक महत्त्वाचा कापूस उत्पादक प्रदेश. युगर्स हे कापूस उत्पादक उत्कृष्ट आहेत. अत्यल्प पाऊस पडलेल्या कोरड्या हवामानात राहून, युगर्सने भूमिगत पाण्याची पाइपलाइन आणि करीझ विहिरी तयार करणे शिकले आहे, ज्यामध्ये नद्यांमधून पाणी येते. लोकांच्या सत्तेच्या वर्षांमध्ये, विशेषत: सुधारणांच्या कालावधीत आणि मुक्त कोर्स (1978 पासून), झिनजियांगमध्ये तज्ञ तज्ञांची आकाशगंगा वाढली आहे, कृषी क्षेत्रात नवीन ट्रेंड आले आहेत, नवीन शेती व तंत्रज्ञान तंत्रज्ञान यांत्रिकीकरण व्यापकपणे झाले आहे. ओळख करून दिली. या सर्वांमुळे या भागाच्या शेतीमध्ये नवीन उठाव झाला.

उइघूर शेतकर्\u200dयांच्या आहारात लहान रूमेन्ट, दुग्धजन्य पदार्थ आणि फळ यांचे मांस यांचे वर्चस्व असते. शहरांचे रहिवासी हस्तकलेच्या क्षेत्रात गुंतलेले आहेत, क्षुद्र व्यापारात गुंतले आहेत. विकसित केलेल्या हस्तकलांमध्ये टॅनिंग, लोहार आणि खाद्य प्रक्रिया आहेत. विक्रेते फळांची विक्री करतात, बार्बेक्यू बनवतात, फ्लॅट केक्स, पाई आणि इतर प्रकारचे पारंपारिक अन्न बेक करतात. उईघुर कारागिरांची उत्पादने महान अभिरुचिनुसार ओळखली जातात. काशी येथे उत्पादित खोतनीज कालीन व रेशीम, यांगीसरचे सूक्ष्म खंजीर, भरतकाम केलेल्या कवटी आणि तांबे उत्पादनांना मोठी मागणी आहे.

लोक चालीरिती

मॉडर्न उइघुर त्यांच्या पूर्वजांपेक्षा खूप वेगळे आहेतः मॅनीचैममध्ये विश्वास ठेवणारे हुहुहू किंवा बौद्ध धर्मावर विश्वास ठेवणारे गाचन उइघुर. आज प्रबळ धर्म म्हणजे इस्लामवाद. इस्लामच्या प्रसाराच्या प्रारंभीच्या टप्प्यावर, विघ्य लोक सूफी संप्रदायाचे होते, परंतु आज बहुसंख्य लोक सुन्नी आहेत, याव्यतिरिक्त, यान पंथाचे अनुयायी आहेत, ज्यांना सांसारिक सुखांचा त्याग करणे आणि मणी घालणे आवश्यक आहे.

लग्नाचा निष्कर्ष फक्त त्याच श्रद्धाच्या समर्थकांद्वारे केला जातो; अविश्वासू मुलीशी लग्न केल्याचा कडक निषेध केला जातो. नातेवाईक आणि लवकर विवाह दरम्यान विवाह आहेत. पारंपारिकपणे, वराची निवड करण्याचा निर्णायक घटक पालकांची इच्छा आहे. तथापि, आज प्रेमासाठी लग्न करण्याचा अधिकार अधिकृतपणे ओळखला गेला आहे, परंतु तरीही असे मानले जाते की कोणत्याही सभ्य वधूने वधूच्या कुटूंबासमोर एक श्रीमंत कलेम सादर करण्यास सक्षम असावे, अन्यथा त्याच्यावर वधूच्या गुणवत्तेला कमी लेखण्याचा आरोप लावला जाईल. वधूच्या लग्नात आणि वधूच्या लग्नात प्रार्थना रग हा एक अपरिहार्य गुण आहे. आखून - पुरोहिताने लग्नाच्या कृत्याची पुष्टी केली पाहिजे. नवविवाहित जोडप्या पाण्यात भिजलेला केक खातात, ज्यामध्ये मीठ घातले जाते, वराचे मित्र आणि वधूचे मित्र नृत्य आणि गाणी सादर करतात. आज लग्नाच्या निमित्ताने उत्सव एक दिवस शेवटचा होता आणि त्यापूर्वी ते कमीतकमी तीन दिवस बाहेर गेले होते. उईघूर प्रथेनुसार, एखाद्या मोठ्या भावाचा मृत्यू झाल्यास, ती विधवा पतीच्या कुटुंबात राहत नाही, परंतु ती पालकांच्या घरी परत येऊ शकते किंवा दुसर्\u200dयाशी लग्न करू शकते. परंतु जर पत्नी मरण पावली तर विधवे आपल्या मेव्हण्याशी लग्न करू शकेल. युगर्स घटस्फोट आणि पुनर्विवाहाबद्दल खूप सहनशील आहेत; घटस्फोट झाल्यास घटस्फोट घेणारे पक्ष त्यांची संपत्ती समान प्रमाणात वाटून घेतात. तथापि, प्रथा विवाहित महिलेला स्वतःच्या पुढाकाराने घटस्फोटासाठी दाखल करण्यास मनाई करते. जरी अलीकडे, बदल करण्यात आले आहेत.

उइघूर कुटुंब पती-पत्नीमधील वैवाहिक संबंधांवर आधारित आहे, मुले वयाची वय गाठली आहेत आणि कुटुंब सुरू करतात त्यांना पालकांपासून वेगळे केले आहे. सर्वात धाकटा मुलगा त्याच्या आई-वडिलांच्या घरात राहतो जेणेकरून कोणी वृद्धांची काळजी घेईल आणि त्यांना शेवटच्या प्रवासात घेऊन जाईल. याव्यतिरिक्त, एक प्रथा आहे ज्यानुसार मुलगा, जर तो कुटुंबातील एकुलता एक मूल मुलगा असेल तर, तो त्याच्या पालकांपासून विभक्त होणार नाही. मुलाच्या जन्माच्या वेळी, प्रसूतीची स्त्री 40 दिवस बेड विश्रांतीवर राहते. बाळाला एका पाळण्यात ठेवण्यात आले आहे ज्यामध्ये बाळाला खडकविणे सोयीचे आहे. नवजात मुलाला नाव देण्यासाठी, एक विशेष सोहळा आयोजित केला जातो, 5-7 वयाच्या मुलाची सुंता केली जाते आणि वसंत orतु किंवा शरद .तूतील विचित्र महिन्याशी जुळण्यासाठी हे ऑपरेशन केले जाते. पतीचा मृत्यू झाल्यास दोन्ही लिंगांमधील मुले तसेच पत्नी यांनाही वारसा मिळण्याचा हक्क आहे, परंतु मुलगी संपत्तीच्या अर्ध्या पैशाच्या आधारावर मुलगी मालमत्ता मिळवू शकते. हे असे म्हणणे आवश्यक आहे की या रीतीरिवाज पूर्वीच्या काळाप्रमाणे यापुढे परिपूर्ण नाहीत. नातेवाईकांशी नातेसंबंध टिकवून ठेवण्यासाठी युगर्स फार महत्त्व देतात. नातेवाईक थेट, जवळचे आणि दूरचे विभागलेले आहेत. परंतु अप्रत्यक्ष नातेवाईकांशी व्यवहार करताना ते "वडील", "आई", "भाऊ", "बहीण" इत्यादी नावे घेतात. नातेवाईकांमध्ये परस्पर आधार देण्याची प्रथा आहे. वैयक्तिक नामांकनामध्ये आडनाव नसलेले नाव आणि आश्रयदाता असतात, परंतु पूर्वज (आजोबा) यांचे नाव नमूद केले जाते. वृद्ध आणि वृद्धांचा सन्मान करणे ही विघुरांची प्रथा आहे, त्यांना आदरातिथ्य केले जाते आणि त्यांना आदरातिथ्य केले जाते आणि मार्ग दिलेला आहे. एकमेकांना अभिवादन करीत विघुरांनी त्यांच्या उजव्या हाताची तळहाण त्यांच्या छातीवर ठेवली.

अंत्यसंस्काराच्या रीतीमध्ये मृताचे अवशेष जमिनीवर ठेवणे समाविष्ट आहे. मृत व्यक्तीला तीन दिवसांपेक्षा जास्त कालावधीसाठी नियम म्हणून, पश्चिमेच्या दिशेने ठेवले जाते आणि अखून त्याच्यावर प्रार्थना करते. दफन करण्यापूर्वी, मृतदेह पांढर्\u200dया कपड्यात अनेक थरांमध्ये लपेटला जातो: पुरुषांसाठी तीन थर आणि महिलांसाठी पाच थर, मशिदीत मृताचे नातेवाईक शेवटचे अर्पण आणतात, त्यानंतर अंत्यसंस्कार मिरवणुकीत स्मशानभूमीपर्यंत जाते. थडगे चतुष्कोणीय आकारात खोदले जाते, बहुतेक वेळा एका गुहेत, मृत व्यक्ती पश्चिमेस डोके ठेवते, आखून प्रार्थनाचे शब्द उच्चारते आणि त्यानंतर गुहेच्या प्रवेशद्वारास भिंती बांधल्या जातात. नियम म्हणून, अन्य धर्मातील लोकांना स्मशानभूमीत प्रवेश करण्याची परवानगी नाही.

आज युगर्स सामान्यतः स्वीकारलेले कॅलेंडर वापरतात, परंतु काही सुट्ट्या अजूनही जुन्या दिनदर्शिकेद्वारे निश्चित केल्या जातात. उईघूर दिनदर्शिकेनुसार वर्षाची सुरुवात ईद अल-अधा आहे आणि लहान नवीन वर्ष "झोउट्सझीट्स" वर येते. मुस्लिम प्रथेनुसार वर्षाचा एक महिना उपवास ठेवला पाहिजे. या महिन्यात आपण फक्त सूर्योदय होण्यापूर्वी आणि सूर्यास्तानंतरच खाऊ शकता. ग्रेट लेंटचा शेवट "झोउट्सझीट्सझे" ("कैझैट्सजे") वर पडतो. आता आपण चांगले खाऊ शकता. "कैझैत्से" च्या 70 दिवसानंतर, नवीन वर्ष (कुरबान) सुरू होते, जेव्हा प्रत्येक कुटुंबात कोकरू कापला जातो तेव्हा ते नवीन वर्षाची मेजवानी आयोजित करतात आणि अभिनंदन करून एकमेकांकडे जातात. वसंत stतु संक्रांतीच्या काळात, ते "nuvuzhoutszytsze" साजरा करतात - वसंत .तु आगमन. परंतु ही सुट्टी मुस्लिम सुट्यांशी संबंधित नाही आणि आमच्या काळात क्वचितच साजरी केली जाते.

युगर्सच्या आर्किटेक्चरमध्ये अरब वैशिष्ट्ये आहेत. खोजा अपोकी (काशी), एटगार्ट मस्जिद, इमीन मीनारे (टर्फान) ही थोर थंडी वास्तुशिल्प आहेत. निवासी इमारती लाकूड आणि चिकणमातीपासून बनवलेल्या आहेत. अंगण एक अडोबच्या भिंतीभोवती वेढलेले आहे, घराच्या भिंती ज्या मुख्य आधारभूत संरचना आहेत, तसेच अडोब बनविल्या जातात, छताला आधार देण्यासाठी भिंतींच्या काठावर लाकडी तुळई ठेवल्या जातात. खोतानमध्ये घरांच्या भिंती चिकणमातीच्या माळ्यांनी बनविल्या आहेत. घराची छप्पर सपाट केली जाते, त्यावर फळे सुकवले जातात इत्यादी. निवासी इमारतीव्यतिरिक्त, अंगणात द्राक्षाची वेली आणि बाग आहे, घराला एक दरवाजा आहे, परंतु आमच्याकडे काही खिडक्या नाहीत. करण्यासाठी, कमाल मर्यादेच्या खिडकीतून प्रकाश प्रवेश करतो. घरातील भिंतींवर कोठारे तयार केले जातात, जिथे घरगुती वस्तू साठवल्या जातात, बेडची जागा obeडोब बेडने (कॅन) चटई किंवा कार्पेटने झाकून घेतली आहे, भिंतींवर कालीन देखील टांगलेले असतात. थंडीच्या दिवसात, भिंतीवरुन आगीत उष्णता तापत असताना घर गरम होते. युगुरच्या घराचे दरवाजे पश्चिमेकडे कधीही तोंड देत नाहीत. आधुनिक दगड-विटांच्या घरात राहणारे विघुर आधुनिक फर्निचर वापरतात, परंतु तरीही त्यांना कार्पेट्ससह खोली सजवणे आवडते.

उइगुर पाककृती विविध प्रकारचे डिशमध्ये समृद्ध आहे, बेकिंग, उकळत्या, स्टिव्हद्वारे शिजवलेले आहे. मसाले खाद्यपदार्थांत घालतात, विशेषत: विशिष्ट मसाला "पार्थीयन अनीस", उईगुर "झिजान" मध्ये. मुख्य ब्रेड उत्पादन जोडलेला कांदा आणि लोणीसह बेक केलेले किण्वित कणिक केक आहे. एक लोकप्रिय पेय म्हणजे दुधाचा चहा. उईघूर पिलाफ, संपूर्ण तळलेले कोकरू, सॉसेज, पाई, भराव असलेले वाफवलेले पाई, कुरकुरीत बॅगल्स इत्यादी सर्वत्र ज्ञात आहेत सर्वात मधुर डिश मटण कबाब आहे, ज्यामध्ये बडीशेप, मीठ आणि मिरपूड असते. युगुर-स्टाईल कबाब संपूर्ण चीनमध्ये एक लोकप्रिय डिश बनली आहे.

पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही उइघुरांच्या कपड्यांचा अविभाज्य भाग म्हणजे एक शिरोभूषा आहे; सोन्या किंवा चांदीच्या धाग्यांसह सुंदर नक्षीदार कवटीच्या कॅप्स विशेषतः लोकप्रिय आहेत. कॅज्युअल पुरुषांचे कपडे एक लांब पाय असलेले चेपाने असतात, जे कॉलरशिवाय आणि फास्टनर्सशिवाय रुंद स्लीव्हसह शिवलेले असतात. हे थकलेले आहे, बाजूला लपेटले आहे आणि डब्यात बेल्ट केलेले आहे. सध्या शहरांमध्ये राहणा U्या विघुरांनी आधुनिक पद्धतीने वेषभूषा करण्यास सुरवात केली आहे, पुरुष जॅकेट आणि पायघोळ घालतात, स्त्रिया कपडे परिधान करतात. कॉस्मेटिक क्रीम आणि लिपस्टिक निवडताना, उइघुर महिला नैसर्गिक वनस्पती साहित्यावर आधारित उत्पादनांना प्राधान्य देतात. झिनजियांग कंपनीने विकसित केलेल्या उस्मान ब्रँडच्या भौं डाईची गुणवत्ता चाचणी केली गेली असून ती चीन व परदेशात विक्रीसाठी देण्यात आली.

संस्कृती आणि कला

उइघूर संस्कृती मूळ भूतकाळात आहे. उईघूर कागनाटेच्या काळात, युगुरांनी "जुनी" (तुर्किक भाषेचा गट) हे लिखाण वापरले. "जुनी" मध्येच "मोयांचो" हे स्टील लिहिले आहे. नंतर, "सुटेव्हन" अक्षरे वापरून उजवीकडून डावीकडून अनुलंब लिहून अभ्यासक्रम लिहिले गेले. चगाताई खानातेच्या वेळी, উইघुरांनी अरबी वर्णमाला स्वीकारली आणि प्राचीन युगुर नावाची लेखन प्रणाली दिली. काश्गर उच्चारण सामान्यतः स्वीकारलेले मानले जात असे. वर्णमाला अक्षरे असतात, उजवीकडून डावीकडे लिहिली जातात. १ thव्या शतकात, त्यांनी आधुनिक उइघूर लिपीकडे स्विच केले. मॉडर्न उइघूरमध्ये 8 स्वर आणि 24 व्यंजन आहेत. 11 व्या शतकात, बालासगुणी शहर (करखान खानते) येथील उइघूर कवी युसुप यांनी "आनंद देणारे ज्ञान" या उपन्यात्मक कविता प्रकाशित केल्या, कवी अप्लिंचोटेले यांनी "अशी जागा आहे" अशी भव्य कविता लिहिली. चगाताय काळात "लैला आणि मटाईन" या प्रेमकथा आणि कवी अबदूजीम निझारी यांची कविता "ढेबिया आणि सद्दीन" दिसली. 20 व्या शतकामध्ये आधुनिक उइघूर कल्पित साहित्य आणि कविता आधीच विकसित झाली आहे.

रंगीत रंगीत नृत्य आणि गीते सर्जनशीलता विघर्स. यारकंद खानतेच्या दिवसात, "बारा मुकम्स" एक संगीत संच तयार करण्यात आला होता, ज्यात 340 तुकड्यांचा समावेश आहे: प्राचीन सूर, तोंडी लोककथा, नृत्यांसाठी संगीत इ. काश्की मुकाम विशेषतः मोठ्या प्रमाणात ओळखले जाते, ज्यामध्ये 170 वाद्य तुकडे आणि वाद्य संगीताच्या 72 कामे समाविष्ट आहेत. ते 24 तास सतत केले जाऊ शकतात. युगुरांच्या वाद्य वादनांमध्ये बासरी, रणशिंग, सोना, बालामन, सॅटोर, he्हेत्झेक, दुतर, तांबूर, चेपापु (एक प्रकारचा बालाइका), कलून आणि यांगकींग यांचा समावेश आहे. पर्क्युशन इन्स्ट्रुमेंट्समध्ये लेदर लेपित ड्रम आणि मेटल ड्रमचा समावेश आहे. उईघुर नृत्य दोन प्रकारात विभागले जाऊ शकते: नृत्य सोबत नृत्य करणे आणि संगीतावर नृत्य करणे. लोकप्रिय नृत्य शैली "सनेम", जी स्वतंत्रपणे चळवळींच्या निवडीद्वारे दर्शविली जाते, एक नर्तक आणि जोडीमध्ये तसेच संपूर्ण जोडप्याने सादर केले जाते. "स्याट्याना" हा अमर्याद कलाकारांनी सादर केलेला एक आनंददायक नृत्य आहे. या नृत्यात, कलाकार, हात वर करून, फिरतात आणि लहान नृत्याच्या चरणांवर विजय मिळवितात, या व्यतिरिक्त, कलाकारांच्या खांद्यावर वैशिष्ट्यपूर्ण हालचाली केल्या जातात जेणेकरून मान स्थिर नसते. याव्यतिरिक्त, सर्कस actsक्ट्स लोकप्रिय आहेत: स्टील केबलवर ट्रीट्रोप वॉकर उच्च उंचीवर निलंबित केले गेले, चाकांसह संतुलन घालणे इ. सम्राट कियानलॉंग (दीन. किंग) यांनी उइघुरांबद्दल कौतुकासह लिहिले - दोर चालणारे. १ 1997 1997 In मध्ये, उईघूर टाईटरोप वॉकर - मूळचा काश्गरचा रहिवासी - आदिल उशूरने गिनीज बुकमध्ये रेकॉर्ड नोंदवून स्टीलच्या केबलवर यांगत्सी नदी ओलांडली.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

जंगार (झुंगार, झेंगर्स, त्सुयंगार, झुंगार, (मोंग). झेंगर, शांत. झोन एआर) - मध्ययुगीन ओयराट ताब्यात घेतलेली लोकसंख्या "झुंगार नटुग" (रशियन भाषेच्या साहित्यात डझुंगार खानते), ज्यांचे वंशज आता युरोपियन ओराट किंवा चीनच्या मंगोलियाच्या ओराटचा भाग आहेत. कधीकधी त्यांची ओळख हरणांशी होते.

१th व्या शतकात झ्युनगर, डर्बेट्स, खोशट्स, टॉर्ग्ट्स या चार ओयराट जमातींनी मंगोलियाच्या पश्चिमेस डर्बेन ओयराड नुतुगची निर्मिती केली - काल्मिक भाषेच्या भाषांतरात - "युनियन" किंवा "स्टेट ऑफ द फोर ओराट", वैज्ञानिक जगात. डझुंगार खानते (एकेकाळी - मंगोल सैन्याच्या डाव्या विंगातील कल्मीक भाषेतील "झ्झुन गार" किंवा "झियुन गार" - "डावा हात") म्हणून अनुवादित करा. म्हणून, या खानाटेच्या सर्व विषयांना झुंगार (झुंगार) असेही म्हटले गेले. ज्या प्रदेशावर तो स्थित होता तो डझनगारिया (आणि म्हणतात).

१th व्या-१ centuries व्या शतकात, मंचूरियन किंग साम्राज्य आणि मध्य आशियाच्या राज्यांसह स्थलांतर आणि सैनिकी संघर्षांमुळे ओइरट्स (झुंगार) यांनी तीन राज्ये बनविली: मध्य आशियातील डझुंगार खानते, काल्मीक खानते व्होल्गा प्रदेश, आणि तिबेट आणि आधुनिक चीनमधील कुकुनूर खानते.

1755-1759 मध्ये. झुंगारियाच्या सत्ताधारी वर्गाच्या संघर्षामुळे निर्माण झालेल्या अंतर्गत संघर्षामुळे, ज्याच्या प्रतिनिधींपैकी एक मंचूरियन किंग राजवंशातील सैन्याच्या मदतीसाठी हाक मारत असे, ते राज्य पडले. त्याच वेळी, झुंगार खानटेचा प्रदेश दोन मंचूरियन सैन्याने वेढला होता, ज्यात दहा लाख लोक होते आणि झुंगारियाच्या तत्कालीन लोकसंख्येपैकी 90 टक्के लोकसंख्या. महिला, वृद्ध लोक आणि मुले. एक संयुक्त उलू - ज्युनगर्स, डर्बेट्स, खोयट्स यांच्या सुमारे दहा हजार वॅगन (कुटुंबे) जबरदस्त लढाया घेऊन निघाले आणि कल्मीक खानटे मधील व्हॉल्गा येथे गेले. काही झुंगार वेश्यांनी अफगाणिस्तानात प्रवेश केला, बदखान, बुखारा यांना स्थानिक राज्यकर्त्यांनी सैनिकी सेवेत स्वीकारले आणि त्यानंतर इस्लाम धर्म स्वीकारला.

सध्या, रशियन फेडरेशन (काल्मीकिया प्रजासत्ताक), चीन (झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेश), मंगोलिया (पश्चिम मंगोल आयमाग्स), अफगाणिस्तान (खजाराजात) च्या भूभागावर सध्या ओराटस (झुंगार) राहतात.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6 %D1 %83 %D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

चिनी जाती

चीन हा जगातील सर्वाधिक लोकसंख्या असलेला देश आहे. याक्षणी, तेथे 1,368,021,966 लोक राहतात.

अधिकृतपणे, चीनमध्ये national national राष्ट्रीयत्व आहे. हान लोक देशातील अंदाजे 92% लोकसंख्या असल्यामुळे उर्वरित लोकांना सहसा राष्ट्रीय अल्पसंख्याक म्हटले जाते.

प्रत्यक्ष व्यवहारात, अनेक लहान वांशिक-भाषिक गट मोठ्या लोकांसह एकत्रित आहेत आणि वांशिक गटांची वास्तविक संख्या लक्षणीय प्रमाणात जास्त आहे. तर, एथनोलॉगच्या मते, चीनमध्ये 236 भाषा आहेत - 235 जिवंत आणि एक नामशेष (जर्चेन).

हे लक्षात घेणे देखील महत्त्वाचे आहे की चीनच्या दक्षिणेकडील प्रांतातील बहुतेक रहिवासी चीनी बोली बोलतात जरी उत्तर बोलीभाषा (उदा. केंटोनीज, फुझियान, हक्का इ.) च्या आधारे अधिकृत मानकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहेत, परंतु त्यांना अधिकृतपणे मानले जात नाही स्वतंत्र राष्ट्रीयत्व तसेच हान राष्ट्रीयतेचा भाग म्हणून.

विशिष्ट कालावधीत, अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त गटांची संख्या वेगवेगळी होती. अशा प्रकारे 1953 च्या जनगणनेत 41 राष्ट्रीय अल्पसंख्यांकांना सूचित केले गेले. आणि १ 64 .64 च्या जनगणनेत १33 राष्ट्रीय अल्पसंख्यांकांची नोंद झाली, त्यापैकी फक्त the 54 लोकांना सरकारने मान्यता दिली. उर्वरित १२ 9 लोकांपैकी 74 जणांना मान्यताप्राप्त in 54 मध्ये, तर २ 23 जणांना "इतर" आणि 32२ "संशयास्पद म्हणून वर्गीकृत केले गेले. "

या बदल्यात, हाँगकाँग आणि मकाऊ विशेष प्रशासकीय क्षेत्रातील सरकारेसुद्धा चीनमधील अनेक वांशिक गटात फरक करीत नाहीत.

प्राचीन काळीही, चिनी लोक एकमेकांना विशेष हावभावाने अभिवादन करतात - दुमडलेल्या शस्त्रे आणि डोक्याच्या डोळ्याने. आता हे देखील वापरलेले आहे, परंतु बहुतेक लोक हे अभिवादन केवळ होकाराने कमी करतात.

चीनमध्ये भेटवस्तू विशेषत: संबंधित आहेत, जे संवादाचा अविभाज्य भाग आहेत. या देशात प्रत्येकजण भेट म्हणून आनंदाने चायनीज चहा, सिगारेट, वाइन किंवा कँडी स्वीकारेल. तथापि, चिनी लोकांनी मृत्यूचे प्रतीक म्हणून घड्याळ देऊ नये. अविवाहित भेटवस्तू देखील सादर केल्या जाऊ नयेत, परंतु 4 आणि काळ्या आणि पांढर्\u200dया वस्तू देखील टाळल्या पाहिजेत. चीनमधील प्रत्येक व्यक्तीची सर्वात महत्वाची सुट्टी म्हणजे वाढदिवस होता. आपण आपल्या आवडीनुसार ते चिन्हांकित करू शकता. आणि वाढदिवसाच्या मुलाला एक विशेष नूडल्स शिजवले जाते - शौमियन. ती दीर्घायुष्य आणि आरोग्याचे प्रतीक आहे. काही कुटुंबांनी उत्सवाच्या टेबलवर केक लावला. चीनी लोकांच्या मुख्य गुणांमध्ये शिस्त, तक्रार, औदार्य, चिकाटी आणि धैर्य यासारखे वैशिष्ट्यांचा समावेश आहे. हे गुण शतकानुशतके विकसित झाले आहेत आणि बर्\u200dयाच घटकांनी त्याचा प्रभाव पाडला आहे. उदाहरणार्थ, अशा नैसर्गिक आपत्ती आहेत ज्या या शांतीप्रिय लोकांना वेळोवेळी मागे टाकतात. तसेच, चिनी भाषेची एक विशिष्ट गुणवत्ता म्हणजे देशप्रेम, त्यांच्या जन्मभूमीसाठी मरण्याची इच्छा. चीनमधील लोक अतिशय मैत्रीपूर्ण आणि पाहुणचार करणारे आहेत. रस्त्यावर एकमेकांना भेटून ते विचारतात: “आज तू जेवलास का? ”तथापि, उत्तर म्हणजे पूर्णपणे काहीही नाही. हे फक्त दुसर्\u200dयाच्या आदराचे लक्षण आहे.

परंतु या सर्वांव्यतिरिक्त, चिनी लोकांमध्ये कमीतकमी एक नकारात्मक गुणधर्म आहे आणि ते म्हणजे निष्काळजीपणा. तिथे सर्व काही स्लिपशोड केले जाते आणि जवळजवळ प्रत्येक चिनी भाषेचा आवडता शब्द म्हणजे "मस्की" हा शब्द रशियन भाषेत अनुवादित केला आहे "चला, ठीक आहे" जवळजवळ धिक्कार देऊ नका. तथापि, यामुळे स्थानिकांना अजिबात त्रास होत नाही. व्यवसायाप्रती असलेली ही वृत्ती आधीच एक परंपरा बनली आहे. आणि यामुळे इतर देशांसमवेत चिनी लोकांचा राजकीय कारभारात मोठा हस्तक्षेप होतो.

एखाद्याच्या संपत्तीबद्दल बढाई मारणे चीनमध्ये नेहमीचे नाही. लक्षाधीशदेखील बर्\u200dयापैकी विनम्र वागतात आणि गरिबांना मदत करतात.

तसेच सेलेस्टियल साम्राज्यातही, जसा चिनी लोक त्यांच्या देशाबद्दल बोलतात, तेथे एक अतिशय कठोर श्रेणीबद्ध शिडी आहे, प्रत्येक चिनी लोकांना समाजात त्याचे स्थान माहित आहे. एक अधिकारी, म्हणून एक अधिकारी; एक नोकर, म्हणून एक नोकर.

चीनी इतिहासाचे विहंगावलोकन

जगातील चार प्राचीन राज्यांपैकी चीन एक आहे. चिनी संस्कृती ही पृथ्वीवरील प्राचीन संस्कृतींपैकी एक आहे. चीनचा इतिहास, ज्याची पृष्ठे दस्तऐवजीकरण केलेली आहेत, शँग वंशांच्या कालखंडात years हजार वर्षांपूर्वी सुरुवात झाली.

मानववंशशास्त्रज्ञांना चीनच्या सर्वात प्राचीन होमिनिडचे अवशेष सापडले आहेत. युआनमऊ माणूस सुमारे 1.7 दशलक्ष वर्षांपूर्वी जगला. पेकिंग मॅन (बीजिंग वरील विभागातील पृष्ठ पहा, झोउकौदियातील पेकिंग मॅन) पृष्ठ, जे आजच्या बीजिंगच्या दक्षिण-पश्चिम भागात 400,000 ते 500,000 वर्षांपूर्वी राहत होते, त्यांच्यामध्ये होमो सेपियन्सची मूलभूत वैशिष्ट्ये आहेत. चीनमधील मनुष्य आदिवासी समाजाच्या निर्मितीपासून इ.स.पूर्व 21 व्या शतकातील गुलाम सोसायटीच्या निर्मितीपासून आणि पहिला शासक राजवंश - झिया राजवंशाकडे गेला आहे. पुढील घराण्याच्या काळात, शांग राजवंश (शांग, इ.स.पूर्व 16 व्या शतक - इ.स.पूर्व 11 व्या शतक), तसेच पश्चिम झोउ राजवंशाच्या (इ.स.पू. 1045 बीसी - 771 बीसी) च्या कारकिर्दीत, गुलाम समाजाचा पुढील विकास चालू राहिला. हा काळ वसंत Autतू आणि शरद umnतूचा कालावधी (BC70० इ.स.पू. - 6 476 इ.स.पू.) आणि लढाऊ राज्यांचा कालावधी (5 475 इ.स.पू. - २२१ इ.स.पू.) नंतर गुलाम समाजातून सरंजामशाही व्यवस्थेत परिवर्तित झाला.

इ.स.पू. 221 मध्ये. ई. यिंग झेंग या महान प्रतिभेचा आणि सामर्थ्यवान दृष्टीने विचार करणार्\u200dया वारींग स्टेट्स पीरियडच्या काळात (इ.स.पू. 5 475 - इ.स.पू.) 47१) अनेक लहान स्वतंत्र राज्यांमधील नागरी कलहाची लहर संपली आणि चीनच्या इतिहासात पहिले केंद्रीय, संयुक्त, बहुराष्ट्रीय राज्य स्थापन केले. . अशा प्रकारे किन राजवंशाच्या युगाची सुरूवात झाली (221 ईसा पूर्व - 206 बीसी). यिंग झेंगने स्वत: ला शी हुआंग दी (पहिला सम्राट) म्हटले आणि किन राजवंशातील (221 ईसापूर्व - 206 बीसी) दरम्यानचा पहिला सम्राट किन शि हुआंग म्हणून इतिहासात उतरला. त्याच्या कारकिर्दीत किन शि हुआंग यांनी लेखन, पैसा, वजन आणि लांबीचे मोजमाप यासाठी एकच मानक बनविला, प्रीफेक्चर्स आणि काउंटीसह एक नवीन प्रशासकीय प्रणाली स्थापन केली आणि सध्याच्या जगातील चीनच्या ग्रेट वॉल ऑफ चीनच्या बांधकामाला सुरुवात केली. मोठा राजवाडा आणि समाधी, जी आता चीनच्या पलीकडे टेराकोटा सैन्याच्या अगदी विलक्षण संग्रहालय म्हणून ओळखली जाते. झियानयांग, लिशान आणि इतर शहरे सारख्या बर्\u200dयाच ठिकाणी, सम्राट किन शि हुआंग तात्पुरते राजवाडे आयोजित करीत होते. किन राजवंशाच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये (इ.स.पू. २२१ - २०6 इ.स.पू.) सम्राटाचा प्रभाव कमी होऊ लागला. लियू बॅंग या शेतकरी नेत्याने स्वत: ला कुलीन आणि जनरल झियांग यू यांच्याशी जोडले आणि किन राजवंश उलथून टाकले. लियू बँगची महत्वाकांक्षा तिथेच संपली नाही. कित्येक वर्षांनंतर, त्याने झियांग यूच्या सैन्याचा पराभव केला आणि 206 बीसी मध्ये. ई. हान राजवंश (206 इ.स.पू. - 220) चा राज्य स्थापन केला, जो स्थिरता आणि सामर्थ्याने ओळखला गेला.

हान राजवंश (206 बीसी - 220) दरम्यान, चीनमध्ये शेती, हस्तकला उत्पादन आणि व्यापार चांगले विकसित झाले. सम्राट वुडीच्या (लियू चे, इ.स.पू. १ 140० इ.स.पू. - BC 87 इ.स.पू.) च्या कारकिर्दीत, हान राजवंशाची सत्ता (२० 20 इ.स.पू. - २०२०) शिगेला पोचली आणि सम्राट झिओग्नू जमातींचा पराभव करण्यात यशस्वी झाला. हे करण्यासाठी, खालील रणनीतिक हालचालीचा शोध लागला: त्यांनी जनरल झांग किआन यांना चीनच्या पश्चिमेस (सध्याच्या मध्य आशिया आणि झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेशाचा प्रदेश) संसदसदस्य म्हणून पाठविले. तात्पुरती बंदिवान असूनही, त्याने भटक्या लोकांशी बोलणी केली आणि काही काळानंतर या भागात सक्रिय व्यापार सुरू झाला ज्यामुळे आज ग्रेट सिल्क रोड म्हणून ओळखल्या जाणार्\u200dया या देशाची निर्मिती झाली. हा मार्ग आधुनिक शिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेशाच्या युरोपातून हान-राजवंशातील प्राचीन राजधानी, चांग-अन (सध्याचे शियान) शहरातून नेले. इ.स.पू. 33 मध्ये. ई. शाही मंडळाची एक मुलगी वांग झाओझुन, हुहान्स नावाच्या माणसाच्या प्रेमात पडली, जो झीनग्नू आदिवासी जमातीच्या नेत्यांपैकी एक होता. तरुण लोकांचे लग्न झाले आणि ही घटना हान आणि झिओग्नू लोकांचे प्रतिनिधी प्रेमात कसे पडले आणि त्यांचे नाते कसे जोडले गेले याबद्दल एक हृदयस्पर्शी कथेचा आधार बनली. ही कहाणी आजपर्यंत टिकून आहे. आपण ही कथा ऐकू शकता, तसेच येचांगमधील वांग झाओझुनच्या पूर्वीच्या निवासस्थानावर, जिथे यांगत्झी नदीकाठच्या सर्व प्रवाहाची सुरवात होते, तेथून असंख्य ऐतिहासिक तथ्ये जाणून घ्या. बहुराष्ट्रीय देश हळूहळू अधिक एकत्रीत झाला. हान राजवंश (206 बीसी - 220) एकूण 426 वर्षे टिकला. त्यानंतर, थ्री किंगडमचा कालावधी सुरू झाला (220 - 280). त्या काळातील मुख्य राज्ये वेई, शु आणि वू होती.

चीनमधील धर्म

चीन बहु-कबुलीजबाब असलेले राज्य आहे. शतकानुशतके चीनमध्ये विविध धर्म विकसित झाले आहेत. आज ताओ धर्म, बौद्ध, इस्लाम, प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक धर्म यांचे प्रतिनिधित्व आहे. सार्वजनिक धोरणाद्वारे विश्वासाचे स्वातंत्र्य सुनिश्चित केले जाते. घटनेनुसार देशातील कोणत्याही नागरिकाला धार्मिक पंथ आणि विधी पाळण्याचा अधिकार आहे.

बौद्ध धर्म

सुमारे २ हजार वर्षांपूर्वी बौद्ध धर्म भारतातून चीनला आला होता. भाषेच्या आधारे चिनी बौद्ध धर्माचे तीन गटात वर्गीकरण केले जाऊ शकते. हे चिनी बौद्ध, तिबेट बौद्ध आणि बाली बौद्ध आहेत. चिनी बौद्ध धर्माचे अनुयायी हे चीनच्या मुख्य वंशीय समूह - हान लोकांचे प्रतिनिधी आहेत. तिबेट बौद्ध, ज्याला लामाईस्ट बौद्ध असे म्हणतात, तिबेटियन, मंगोल, उइघुर तसेच लोबा, मोईनबा आणि तुजिया लोकांचे प्रतिनिधीदेखील पाळतात. दाई आणि बुलन सारख्या वांशिक गटात बाली बौद्ध धर्म व्यापक आहे. हे लोक मुख्यत: युन्नान प्रांतात राहतात. बौद्ध हा चीनमधील सर्वात मोठा धार्मिक गट आहे. तथापि, चीनमधील विविध धर्माच्या अनुयायांची गणना करताना हॅन लोकांचे ब of्यापैकी प्रतिनिधी नेहमीच बौद्ध धर्माचे स्पष्ट अनुयायी नसतात ही बाब लक्षात घेतली पाहिजे.

ताओवाद

ताओवाद हा पूर्णपणे चिनी धर्म आहे. त्याचा इतिहास १00०० वर्षांचा आहे. या अनोख्या धर्माचे संस्थापक म्हणजे प्रसिद्ध विचारवंत लाओझी. त्याच्या सिद्धांत नव्या धर्माचा पाया बनले. ताओवाद हा बहुदेववाद आहे. ताओवाद्यांपैकी, चीनच्या ग्रामीण भागात बरेच हान लोक राहतात.

इस्लाम

१ Islam०० हून अधिक वर्षांपूर्वी इस्लामने अरब देशातून चीनमध्ये प्रवेश केला. सध्या चीनमध्ये 14 दशलक्ष लोक या धर्माचे पालन करतात. हे प्रामुख्याने हूई, उइघुर, कझाक, उझबेक, ताजिक, तातार, किर्गिझ, डोंगसियन साला आणि केळी अशा लोकांचे प्रतिनिधी आहेत. बहुतेक मुस्लिम झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेश, निंगक्सिया हुई स्वायत्त प्रदेश, तसेच गांसु आणि किंघाई प्रांतात राहतात. हे सर्व प्रदेश वायव्य चीनमध्ये आहेत. या व्यतिरिक्त, चीनमधील जवळजवळ प्रत्येक शहरात बरेच मोठे मुस्लिम गट राहात आहेत. मुस्लिम डुकराचे मांस किंवा घोड्याचे मांस खात नाहीत.

ख्रिश्चनत्व

कॅथोलिक आणि ख्रिश्चन धर्माच्या इतर शाखा चीनमध्ये अगदी लवकर पसरू लागल्या. 635 मध्ये, नेस्टोरियन पंथातील एक मिशनरी पर्शियातून चीनमध्ये दाखल झाला. सर्वसाधारणपणे आपण असे म्हणू शकतो की इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात ख्रिस्ती धर्म चीनमध्ये चांगले स्थान मिळविण्यात यशस्वी झाला नाही. १ Christian40० मध्ये चिनी आणि ब्रिटीश यांच्यात झालेल्या अफूच्या युद्धाच्या शेवटी ख्रिश्चन धर्माची आणखी एक लाट पसरली. चिनी कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट समुदायांनी स्वातंत्र्य व स्वायत्त सरकारचा मार्ग स्वीकारला. चीनमध्ये सध्या 3. million दशलक्षपेक्षा जास्त कॅथोलिक आहेत आणि जवळजवळ million दशलक्ष प्रोटेस्टंट

या व्यतिरिक्त, विविध राष्ट्रीयत्व प्रतिनिधींमध्ये ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च आणि इतर धर्मांचे अनुयायी देखील आहेत.

चीनमध्ये आजपर्यंत कोणत्याही धर्मात प्रभुत्व मिळवले नाही. चिनी वास्तवातील परदेशी धर्मांनी एक मजबूत प्रभाव अनुभवला आहे आणि ते एकतर लक्षणीय बदलले आहेत किंवा चीनी संस्कृतीने आत्मसात केले आहेत. कालांतराने ते स्पष्ट चिनी वैशिष्ट्यांसह धर्म बनले. एकंदरीत, विश्वासू लोकांची संख्या चीनच्या लोकसंख्येचे अगदी लहान प्रमाण आहे, जी 1.3 अब्जांवर पोचली आहे.

चीन एक अद्वितीय आणि अद्भुत संस्कृती असलेला देश आहे. दरवर्षी दशलक्षाहूनही अधिक लोक इथे येतात जे तिच्या सौंदर्यतेचे कौतुक करायला येतात. प्रवासी केवळ चीनच्या महान इमारती पाहण्यासाठीच नव्हे तर लोकांच्या संस्कृतीशी परिचित होण्यासाठी हे राज्य निवडतात.

खगोलीय साम्राज्यात (या देशाला बहुतेकदा म्हणतात म्हणून) बरेच राष्ट्र जगतात. यामुळे, परंपरा, जीवनशैली, जीवनशैली new नवीन हेतू आत्मसात करतात. जरी 90 ०% पेक्षा जास्त लोक मूळची चीनी आहेत, तरीही ते त्यांच्या संस्कृतीत बदल स्वीकारण्यास तयार आहेत आणि इतर राष्ट्रांना सहज जीवनात येऊ देतात.

चीनमध्ये अल्पसंख्याक आहेत जे स्वत: ची बोली बोलतात. याक्षणी, बरेच लोक विविध चिनी बोली बोलतात जे सर्वसाधारणपणे स्वीकारल्या गेलेल्या मानदंडांपेक्षा भिन्न असतात, त्यापैकी जवळजवळ 300 आहेत ज्यूरचेन (यापैकी एक

चीन

जगभरातील पर्यटन स्थळांसाठी ओळखले जाते. ग्रामीण गगनचुंबी इमारतींना सहजतेने मार्ग देऊन प्रवासी ग्रामीण दृश्यानी आकर्षित होतात. लँडस्केप्स हे येथे बरेच परदेशी लोक आहेत हे पहिले कारण आहे. ते केवळ अनुभवी पर्यटकांनाच आश्चर्यचकित करण्यास सक्षम आहेत, परंतु सर्वात अननुभवी देखील आहेत.

प्राचीन काळातील चीनमधील लोक त्यांच्या जन्मभूमीस संपूर्ण जगाचे केंद्र मानत असत. देशाच्या सीमेवर राहणा .्या राष्ट्रांना बर्बर म्हटले जायचे. त्यांच्यावर अनेकदा दडपशाही व भेदभाव केला जात असे.

रहिवाशांना पुस्तके, शास्त्रज्ञ आणि विविध ज्ञानाबद्दल मोठा आदर आहे. सर्व व्यावसायिकांकडे बिझिनेस कार्ड असणे आवश्यक आहे ज्यावर चीनी आणि इंग्रजीमध्ये मजकूर छापला जाईल. चिनी लोक अर्थव्यवस्थेसाठी प्रवण आहेत, म्हणून ते सहज आणि द्रुतपणे भांडवल मिळवतात.

पीआरसीचा भूगोल

चीन हा आशियाच्या पूर्वेस स्थित एक देश आहे. त्याची सीमा 15 राज्यांत आहे. हा प्रदेश दक्षिण चीन, पिवळ्या आणि पूर्व चीन समुद्रांनी धुविला आहे. असे म्हटले पाहिजे की सेलेस्टियल साम्राज्यात पुरेसे पर्वत आहेत. एकूण 30% फक्त समुद्र सपाटीच्या खाली आहे. टेकड्यांव्यतिरिक्त पाण्याची साठे आहेत. ते त्यांच्या गुणधर्म तसेच त्यांच्या सुंदर देखावा म्हणून ओळखले जातात. अनेक नद्यांचा वापर शिपिंग, मासेमारी आणि सिंचनासाठी केला जातो. तेल, कोळसा, धातूचा, मॅंगनीज, जस्त, शिसे इत्यादी खनिज पदार्थ येथे उत्खनन केले जातात.

नकाशावरील चीन सशर्तपणे दोन भागांमध्ये विभागले गेले आहे: पूर्व (पूर्व आशियामध्ये स्थित) आणि पश्चिम (मध्य आशियात स्थित). या देशाच्या मालमत्तेत तैवान आणि हेनानचा समावेश आहे. ही बेटे सर्वात मोठी आहेत.

देशाचा इतिहास

प्रजासत्ताक चीनच्या स्थापनेनंतर, शँग हा पहिला शासक राजघराण्याचा राज्य बनला. काही काळानंतर तिची जागा झोऊ जमात्याने घेतली. त्यानंतर, हा विभाग अनेक भागात विभागला गेला, ज्यासाठी सतत युद्धे छेडली जात होती. त्यांच्यामुळेच हूणपासून बचावासाठी अनेक किलोमीटरची भिंत उभी केली गेली. राज्याचा उंच दिवस हाण वंशातील काळाशी जुळला. त्या वेळी, चीनने दक्षिण आणि पश्चिमेकडे सीमा वाढविता यापूर्वीच नकाशावर महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले आहे.

तैवानच्या विजयानंतर लगेचच (जे अजूनही देशाची वसाहत आहे), राज्य प्रजासत्ताक बनले. 1949 मध्ये हे घडले. सरकारने सतत विविध सांस्कृतिक सुधारणा केल्या आणि आर्थिक क्षेत्रात बदल घडवून आणण्याचा प्रयत्न केला. चीनची विचारधारा बदलली आहे.

एक राष्ट्र म्हणून चिनी

चिनी लोक पीआरसीमध्ये राहणारे एक राष्ट्र आहेत. त्यांच्या संख्येच्या बाबतीत ते पात्रतेने प्रथम क्रमांकावर आहेत. स्वत: ला "हान" म्हणा. हे नाव एका सरकारच्या अधीन असलेल्या राज्यातील संपूर्ण प्रदेश एकत्रित करण्यास सक्षम असलेल्या आभारी आहे. प्राचीन काळात हान हा शब्दाचा अर्थ दुधाचा मार्ग होता. हे चीनच्या लोकांनी आपल्या देशाला सेलेस्टियल साम्राज्य म्हटले या वस्तुस्थितीमुळे आहे.

हानमधील सर्वाधिक लोक चीनमध्ये आहेत. येथे 1 अब्जाहून अधिक लोक राहतात. तैवानच्या एकूण लोकसंख्येपैकी ते 98% लोक आहेत. हे सांगणे सुरक्षित आहे की सर्व नागरिक आणि नगरपालिकांमध्ये चिनी लोकांचे वास्तव्य आहे.

यूएसए, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया - ही राज्ये चिनी डायस्पोराच्या संख्येत सध्या आघाडीवर आहेत. गेल्या years वर्षात जवळजवळ million० कोटी हान लोक या देशांमध्ये गेले आहेत.

चीनमध्ये लोक राहतात

अधिकृत आकडेवारीनुसार, चीनच्या प्रजासत्ताकात 56 56 राष्ट्रांचे प्रतिनिधी वास्तव्य करतात. लोकसंख्येच्या 92% पेक्षा जास्त लोक चिनी लोकांवर आहेत या वस्तुस्थितीमुळे उर्वरित राष्ट्रीयत्व अल्पसंख्याकांमध्ये विभागली गेली आहे. सरकारने जाहीर केलेल्या आकडेवारीपेक्षा देशात अशा लोकांची संख्या खूपच जास्त आहे.

देशाच्या दक्षिणेस, रहिवासी उत्तरेकडे बोलतात. तथापि, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते अद्याप हान समूहात आहेत.

चीनमधील मुख्य लोक:

• चीनी (हान, हुईझू, बाई);
• तिबेटो-बर्मी (टुझिया, आय, तिबेटियन इ.);
• थाई (झुआंग, बुई, डोंग इ.);
• कडाई (गालाओ);
• प्रजा असो;
• लोक मियाओ-याओ (मियाओ, याओ, ती);
• सोम-ख्मेर (वा, बुलन्स, जिंग इ.);
• मंगोलियन (मंगोलस, डोंगक्सियांग, तू इ.);
• तुर्किक (युगर्स, कझाक, किर्गिज इ.);
• टंगस-मंचू (मंचस, सिबो, इव्हेंकी इ.):
• तैवान (गौशन);
• इंडो-युरोपियन (पमीर ताजिक, रशियन)

राज्य संस्कृती

चीनी लोकांची संस्कृती पुरातन काळापासून परत जाते. आपल्या युगाच्या अगोदरदेखील तो उदयास येऊ लागला. अशी पौराणिक कथा आहेत की देवतांनी काही विशिष्ट तत्त्वे आणि जीवन जगण्याची पद्धत चीनी लोकांकडे पाठविली. आकाशाच्या साम्राज्याच्या इतिहासामध्ये, कित्येक शतकांमध्ये संस्कृतीत मोठ्या प्रमाणात बदल घडून येऊ शकतात.

आज प्रसिद्ध असलेल्या राज्यातील मुख्य समज सांगा की पांगूने संपूर्ण जगाची निर्मिती केली, नुइवाने मानवता निर्माण केली, शेन नोंगने विशेष औषधी वनस्पती शोधण्यास सक्षम केले आणि किआंग झे लिहिण्याचे जनक बनले.

पुरातन काळापासून व्हिएतनाम, जपान आणि कोरियाच्या संरचनेवर चीनी वास्तुकलाचा प्रभावी प्रभाव आहे.

मानक घरांमध्ये जास्तीत जास्त दोन मजले आहेत. शहरांमध्ये कालांतराने आधुनिक इमारतींनी पाश्चात्य देखावा मिळविला, तर खेड्यांमध्ये निवासी इमारतीचे मूळ डिझाइन जतन केले गेले आहे.

चीनच्या लोकांच्या परंपरा

अनेक परंपरा शिष्टाचार, समारंभ, भेटवस्तूंशी संबंधित आहेत. त्यांनीच जगभर पसरलेल्या काही नीतिसूत्रांना जन्म दिला.

या देशात आरामदायक वाटण्यासाठी आपल्याला या देशाचे मूलभूत नियम माहित असणे आवश्यक आहे:

• परदेशी लोकांना अभिवादन करताना हँडशेक ही एक आदरणीय हावभाव आहे.
• चाकू, कात्री किंवा इतर कटिंग वस्तू कधीही भेट म्हणून देऊ नयेत. त्यांचा अर्थ असा आहे की संबंधात खंड पडतो. त्यांच्याव्यतिरिक्त, घड्याळ, स्कार्फ, फुले, पेंढाचे सप्पल न देणे चांगले आहे. या गोष्टींचा अर्थ चिनी लोकांसाठी त्वरित मृत्यू होय.
• ते येथे काटे घालून खात नाहीत, म्हणून तुम्हाला खास चॉपस्टिक्स बरोबर खाण्याची सवय लागावी.
• भेटवस्तू पावतीवर न घेताच घरी उघडल्या जाव्यात
• पर्यटकांना चमकदार रंगाचे कपडे न घालण्याचा सल्ला देण्यात आला आहे. आपण पेस्टल रंगात बनविलेल्या त्या गोष्टी निवडल्या पाहिजेत. चीनच्या लोकांचा या प्रकारच्या आत्म-अभिव्यक्तीबद्दल वाईट दृष्टीकोन आहे हे स्पष्ट केले.

दृष्टी

मुख्य आकर्षण, जे प्राचीन काळापासून संरक्षित आहे, चीनची ग्रेट वॉल आहे. इ.स.पू. तिस 3rd्या शतकात हे बांधले गेले. त्यावेळी त्याची लांबी सुमारे 5 हजार किमी होती, त्याची उंची 6 ते 10 मीटर पर्यंत भिन्न होती.

बीजिंगमध्ये इतरही महत्वाच्या वास्तुशास्त्रीय संरचना आहेत जे पर्यटकांमध्ये लोकप्रिय आहेत. त्यापैकी बहुतेक 15 व्या-19 व्या शतकामध्ये बांधले गेले होते. शांघाय मौल्यवान दगडांनी सजवलेल्या मंदिरांमध्ये समृद्ध आहे. लामावाद केंद्र - ल्हासा. चीनमधील लोकांना आणखी एक सांस्कृतिक वारसा आवडतो - दलाई लामा यांचे निवासस्थान असलेल्या मठात.

काही पर्वत (हुआंगशान), लेण्या (मोगाओ), व्हिक्टोरिया बंदर, ली नदी आणि निषिद्ध शहर देखील आकर्षण मानले जातात. जुन्या बौद्ध इमारती सामान्य आहेत.

परिचय

चीन जगातील सर्वात प्राचीन राज्यांपैकी एक आहे. १ ऑक्टोबर १ 194. On रोजी चीनच्या पीपल्स रिपब्लिकची घोषणा झाली.

क्षेत्राच्या बाबतीत चीन जगात तिस third्या क्रमांकावर आहे (सुमारे 9.6 दशलक्ष किमी 2). हे प्रशांत महासागराच्या पश्चिम किना on्यावर मध्य आणि पूर्व आशियामध्ये आहे. पूर्वेकडून पश्चिमेस देशाची लांबी km 57०० किमी आहे, उत्तरेकडून दक्षिणेस - 50 3650०, २१..5 हजार किमी - भूमि सीमा, सुमारे १ thousand हजार किमी - समुद्र.

पीआरसी रशिया, डीपीआरके, मंगोलिया, अफगाणिस्तान, भारत, नेपाळ, भूतान, म्यानमार, लाओस आणि व्हिएतनामच्या सीमेची वाटणी करते.

लोकसंख्येच्या बाबतीत चीन जगातील सर्वात मोठा देश आहे. चीनच्या सतत वाढत्या लोकसंख्येच्या समस्यांमुळे संपूर्ण जग चिडले आहे. हा प्रश्न आमच्याकडे दुर्लक्ष करू शकला नाही. हे पेपर राष्ट्रीयत्व आणि चीनमध्ये वास्तव्य करणारे लोक, पीआरसीमधील प्रजनन क्षमता आणि त्याशी संबंधित समस्या यासारख्या बाबींचा खुलासा करते.

संदर्भातील पुस्तके, लोकप्रिय विज्ञान नियतकालिकांमधील लेख या प्रकरणाचा खुलासा करण्यासाठी वापरला गेला. जागतिक इंटरनेटवरून आकडेवारी गोळा केली गेली.

चीन आणि पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायनाचे लोक

चिनी लोक त्यांच्या देशाला झोंगगुओ म्हणतात, ज्याचा अर्थ चिनी भाषांतरातून "मध्य राज्य" आहे. हे नाव अशा वेळी उदयास आले जेव्हा चीनच्या रहिवाशांनी त्यांची जन्मभुमी विश्वाच्या मध्यभागी असल्याचे मानले. चझुन-हुआ हे नाव - "मध्यम टोळी हुआ" ("हुआ" हे चिनी प्रारंभीच्या आदिवासींपैकी एक आहे) देखील प्राचीन आहे.

प्राचीन हान राजवंश असल्याने चिनी स्वत: ला "हान" म्हणतात. चीनचे युरोपीयन नाव - जर्मन हिना, फ्रेंच शिन, इंग्रजी चीन - हे हनुवटीचे पूर्ववर्ती किन राजवंशाचे भारतीय नाव "चिन" या शब्दापासून आहे. रशियन भाषेत, चीन हा शब्द खितान लोकांच्या नावावरून आला होता, जे एकदा चीनच्या वायव्य भागात राहत होते.

पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना हा बहुराष्ट्रीय देश आहे आणि त्याच्या प्रदेशात. 56 वेगवेगळ्या राष्ट्रीयता आणि वांशिक गट राहत आहेत. सर्वात असंख्य चिनी लोक आहेत, जे देशाच्या एकूण लोकसंख्येच्या जवळपास 92% लोकसंख्या (१ 1990 1990 ० च्या जनगणनेनुसार) बनवतात, त्याव्यतिरिक्त, पुढील देशात राहतात: झुआंग, हुई, उईघुर आणि, मियाओ, मंचस, तिबेटियन, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरीयन, डोंग, याओ, बाई, खाणी, कझाख, ताई, ली, कोल्हा, ती, लहू, वा, शुई, डोंग-सॅनी, नासी, तू, किरगीझ, कियांग, दौरास, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, पगार, बुलांस, गेलाव, मौनान, ताजिक, पुमी, विहीर, अचस, इव्हँक्स, जिंग, बेंलुन्स, उझबेक्स, त्झी-नो, युगर्स, बाओन, दुलन्स, ओरचन्स, तातार, रशियन, गावशान, हेझे, मेनबा, लोबा.

प्राचीन चिनी इथॉनोस इ.स.पू. 1 शतकाच्या सुरूवातीस तयार झाला होता. ई. मध्य चीन मैदानावर. चिनी लोक प्राचीन कृषी नांगर संस्कृतीचे वाहक आहेत. त्यांचा मुख्य व्यवसाय सिंचन भात पेरणीचा आहे, ज्यामध्ये त्यांच्याकडे शतकानुशतके मौल्यवान कौशल्ये जमा आहेत, तसेच सोयाबीन, शेंगदाणे इत्यादी अशा औद्योगिक पिकांची लागवड, चहा उगवणे, रेशीम पालन.

मानववंशशास्त्रीय वैशिष्ट्यांनुसार, चीनी प्रशांत मंगोलॉइड्स (उत्तर चीनी वांशिक प्रकार) च्या पूर्व आशियाई गटाचे आहेत. प्राचीन चिनी लोकांच्या वंशाच्या समुदायाला एकत्रीकरण पुरातन चीनी साम्राज्यांचे एकीकरण करण्याच्या आवश्यकतेपैकी एक म्हणून काम करते.

चिनी राष्ट्राची स्थापना या नद्यांच्या उपनद्या - वेहे आणि हान-जियांगच्या खोin्यात पिवळ्या आणि याँग्झी नद्यांच्या आंतर प्रवाहात झाली. इतिहासात, चीनच्या उत्तर, दक्षिण आणि पश्चिमेकडे विस्तार झाल्यामुळे या क्षेत्राचा लक्षणीय विस्तार झाला आहे, त्यादरम्यान चिनी लोकांनी तेथे राहणा living्या बर्\u200dयाच चीनी लोकांचे आत्मसात केले. स्थानिक परिस्थितीची विशिष्टता, वसाहतीच्या काळात आत्मसात केलेल्या त्या लोकांची वैशिष्ठ्यता, काही स्थानिक सांस्कृतिक आणि आर्थिक वैशिष्ट्यांमुळे विशिष्ट प्रांतात राहणा Chinese्या चिनी लोकांच्या समूहांमधील महत्त्वपूर्ण फरक उद्भवला, जे लोकांच्या शारीरिक प्रकारात प्रकट होते. चिनी उत्तरी लोक, एक नियम म्हणून, दक्षिणेकडील लोकांपेक्षा उंच आहेत. दक्षिणेकडील लोक लहान, पातळ, पण मजबूत आणि कठोर आहेत. बोलीभाषाच नव्हे तर संपूर्ण जीवनामध्येही मोठे फरक आहेत.

राज्य अधिकृत भाषा पुटोंगहुआ (सामान्य भाषा) आहे. ही एक आधुनिक साहित्यिक भाषा आहे जी मध्य रेडिओ आणि टेलिव्हिजनच्या घोषणाकर्त्यांद्वारे बोलली जाते, विद्यार्थी आणि विद्यार्थ्यांना शिकवले जाते. पेकिंग बोली मंदारिनच्या जवळ आहे. क्वांगटंग, अनहुई इत्यादी - इतर बर्\u200dयाच पोटभाषामधील फरक इतके महान आहेत की जे लोक त्यांना बोलतात त्यांना बहुतेकदा एकमेकांना समजत नाही. स्वत: ला समजावून सांगण्यासाठी, ते एक पोटभाषा स्क्रिप्ट वापरतात जी सर्व बोलींसाठी समान आहे.

हायऑरोग्लिफिक लिखाणाचा चीनी संस्कृतीच्या विकासावर मोठा परिणाम झाला आणि जपान, कोरिया, व्हिएतनामच्या संस्कृतीतही मोठा वाटा होता. हायरोग्लिफ्स ही संकल्पना दर्शविणारी प्रतीक आहेत. हायरोग्लिफिक्सची उत्पत्ती पिक्चरोग्राफिक लिखाण आहे, ज्यामध्ये हा शब्द रेखांकनात दर्शविला गेला होता. हळूहळू रेखाचित्रे सरलीकृत केली गेली आणि आधुनिक हिरोग्लिफ्सचे रूप धारण केले.

चिनी (हान) चीन-तिबेटियन कुटूंबाच्या चिनी गटाचा भाग आहेत. चिनींसोबत हूई (डंगन्स) त्याच गटात समाविष्ट आहेत. त्यापैकी बहुतेक लोक पीआरसीच्या उत्तर भागात राहतात. हुईची स्वतःची स्वायत्तता आहे - निंगक्सिया हुई स्वायत्त प्रदेश. जरी त्यांच्या बोलीभाषा आणि लिखाणात हुई चिनी लोकांपेक्षा भिन्न नसली तरी धर्म, दैनंदिन जीवन आणि व्यवस्थापनाची विचित्रता यामुळे त्यांना एका विशेष गटात वेगळे केले जाऊ शकते. बहुतेक हूई हे इराणी-भाषिक आणि अरबी-भाषिक स्थायिक व १ 13 व्या-चौदाव्या शतकात चीनमध्ये दिसू लागलेल्या व दुसर्\u200dया शतकात तुर्की लोकांमध्ये स्थायिक झालेल्या चिनी वसाहतवादी लोकांचे वंशज आहेत. इ.स.पू. ई. हुई मुस्लिम आहेत. ते सहसा चिनी लोकांपासून स्वतंत्रपणे स्थायिक होतात आणि स्वतंत्र ग्रामीण किंवा शहरी भाग तयार करतात.

चीन-तिबेटियन कुटुंबाचे प्रतिनिधित्व चीनमध्ये तिबेटो-बर्मी गटाचे लोक करतात, त्यापैकी तिबेटी, यिजू, हानी, फॉक्स आहेत.

तिबेटी बहुतेक लोक तिबेट स्वायत्त प्रदेशात राहतात. ते उंच-उंच लागवड करण्यायोग्य शेतीमध्ये काम करतात - जिम्नोस्पर्म्स बार्ली "tsinke" ची लागवड. भटक्या व अर्ध-भटके याक, मेंढ्या, बकरी यांचे प्रजनन करतात. तिबेटी लोक त्यांच्या धार्मिक, भाषिक, आर्थिक आणि सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांमध्ये हान लोकांपेक्षा खूप वेगळे आहेत. तिब्बती लोकांची स्वातंत्र्याची इच्छा, नंतर चीनमध्ये तिबेटचा प्रवेश आणि इतर कारणांमुळे या प्रदेशातील राजकीय परिस्थिती अस्थिर होण्यास कारणीभूत ठरली आणि राष्ट्रीय विरोधाभास वाढले.

थाई कुटुंबातील प्रतिनिधींपैकी, झुआंग्स बहुतेक आहेत, देशाच्या दक्षिणेकडील भागात, गुआंग्सी झुआंग स्वायत्त प्रदेशात राहतात. त्यांचा मुख्य व्यवसाय सर्वात सामान्य बेड-टेरेस सिस्टमसह नांगर शेती आहे. पशुसंवर्धन एक सहाय्यक भूमिका निभावतात. झुआंग वसाहती सहसा त्याच भागात राहणा Chinese्या चिनी लोकांपेक्षा थोडीशी भिन्न असतात. ते ब्लॉकला, बांबू आणि अडोब स्ट्रक्चर्स द्वारे दर्शविले जाते. झुआंग्स दक्षिण बौद्ध धर्माचे म्हणणे मांडतात, ताओ धर्माच्या कल्पनांचा त्यांच्यात मजबूत प्रभाव आहे.

ऑस्ट्रिया-आशियाई कुटूंबातील प्रतिनिधी - मियाओ आणि याओ लोक दक्षिण आणि नै Southत्य चीनमध्ये राहतात. या लोकांचे मुख्य प्रकारचे आर्थिक कार्य म्हणजे माउंटन शेती (मियाओ प्रामुख्याने बागायती तांदूळ आणि गहू, याओ - कोरडे तांदूळ, कॉर्न), लॉगिंग आणि शिकार मध्ये गुंतलेले आहेत. मियाओ आणि याओ विश्वासूंपैकी बहुदेववाद सर्वत्र पसरलेला आहे.

अल्ताई कुटुंबाचे प्रतिनिधित्व तुर्किक, मंगोलियन आणि टुंगस-मंचू गट करतात. तुर्किक गटात पीआरसीच्या वायव्य भागात वास्तव्य करणारे विघुर, कझाक आणि किर्गिज यांचा समावेश आहे, मुख्य भाग झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेशात केंद्रित आहे. या गटातील लोकांमध्ये कृत्रिम सिंचन, भटके विमुक्त पशुपालक तसेच पशुधन संगोपनासह अर्ध-आसीन लोकसंख्या असलेल्या शेतीप्रधान शेती करणारे शेतकरी आहेत. शिवाय, एघार हे प्रामुख्याने शेतीत गुंतले आहेत, तर कझाक आणि किर्गिझ जनावरांच्या प्रजननात गुंतले आहेत. तुर्किक गटाचे बहुतेक लोक मुस्लिम आहेत. सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणजे सेटलमेंटचा ओएसिस प्रकार.

मंगोल लोक भटक्या मंगोल जमातींमधून एकत्र आले. ते अंतर्गत मंगोलियाच्या स्वायत्त प्रदेशात राहतात आणि त्यांची वस्ती ईशान्य चीन, गांसु, किंघाई आणि झिनजियांग उयगुर स्वायत्त प्रदेशातही आढळते. चीनमध्ये राहणारे मंगोल लोक पाच वेगवेगळ्या बोली बोलतात, त्यातील एक खलखा जवळ आहे, जो मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकमधील साहित्यिक मंगोलियन भाषेचा आधार आहे. मुख्य व्यवसाय भटक्या विमुक्त प्राण्यांचा आहे. चिनी आणि इतर शेतीप्रधान लोकांशी जवळीक साधणारे काही मंगोल लोकांनी त्यांच्याकडून शेतीची कौशल्ये अवलंबली. बौद्ध धर्म (लामा धर्म) हा मंगोल लोकांमध्ये प्रमुख धर्म आहे.

तुंगस-मंचू गटाचे लोक ईशान्य चीनच्या प्रांतात स्थायिक आहेत, मुख्यतः दुर्गम डोंगराळ आणि तैगा कोपर्यात. या प्रदेशांची स्थानिक लोकसंख्या म्हणून, चिनी वसाहत दरम्यान ते मोठ्या प्रमाणात चीनींनी आत्मसात केले, “ocitaized”. या लोकांच्या बर्\u200dयाच प्रतिनिधींसाठी चिनी भाषा आणि लिखाण मूळ झाले. नदीच्या खोle्यात राहणा the्या मंचूसचा मुख्य व्यवसाय शेती आहे आणि शहरे आणि त्यांचे वातावरण राहणारे हे व्यापार आणि हस्तकला आहेत.

चीनी मध्ये. तैवानमध्ये मलेशियन लोकांप्रमाणेच ऑस्ट्रेलियन कुटूंबातील प्रतिनिधी - गोशान ("हाईलँडर") आहेत.

चीनमध्ये, इंडो-युरोपियन कुटुंबाचे प्रतिनिधी आहेत - पमीर ताजिक आणि रशियन, तसेच कोरीयन आणि इतर अनेक लहान वंशीय गट.

चिनी-नसलेल्या लोकांच्या सेटलमेंटची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे, सर्वप्रथम, विस्तीर्ण क्षेत्रे (देशाच्या संपूर्ण क्षेत्राच्या 2/3), दुसरे म्हणजे, वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींचे सहवास आणि तिसरे म्हणजे, नियम म्हणून, स्थान कमी सोयीस्कर जमिनींवर त्यांच्या वसाहती.

हे विशेषतः नोंद घ्यावे की आग्नेय आशिया, अमेरिका आणि ओशनियामधील बर्\u200dयाच देशांमध्ये, सुमारे 25 दशलक्ष चीनी स्थलांतरित लोक आहेत - "हुआकीऊ". त्यांच्यापैकी बरेचजण चिनी नागरिकत्व टिकवून ठेवतात आणि त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीशी जवळचे संबंध राखतात.