एपिक (ग्रीक भाषेत. एपोस - कथन) तीन प्रकारच्या कल्पित कथांपैकी एक आहे (गीत आणि नाटक सोबत), जे कथालेखकाला बाह्य घटनांच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य आहे. "महाकव्य ही प्रामुख्याने वस्तुनिष्ठ, बाह्य कविता असते, स्वतःच्या आणि कवीच्या आणि त्याच्या वाचकाच्याही संबंधात"; "... कवी स्वतःच घडलेल्या गोष्टींचा एक साधा कथावाचक आहे" (व्ही. जी. बेलिस्की).

दर्शविलेल्या वेळेच्या लांबीनुसार, ज्या घटनांमध्ये मानवी पात्रे प्रकट होतात, त्यातील मोठे, मध्यम आणि छोट्या स्वरूपाचे (शैली) महाकाव्याचे वर्णन केले जाते.

मोठे प्रकार: महाकाव्य म्हणून 1) वीर महाकाव्य, प्राचीन मध्ये ओळखले जाते; २) एक गद्यलेखन, चित्रित केलेल्या घटनांच्या व्याप्तीमधील स्मारक, एक कादंबरी - बर्\u200dयाच काळासाठी अनेक वेळा, अनेक मानवी नशिबांच्या इतिहासाची प्रतिमा.

मध्यम फॉर्मः एक कथा (कधीकधी एक छोटी कथा) - एखाद्या मानवी जीवनाची किंवा लोकांच्या समूहातील जीवनातील कित्येक कालखंडातील कथांची प्रतिमा.

लहान फॉर्म: लघुकथा किंवा कथा - लोकांच्या जीवनात एक किंवा दोन भागांची प्रतिमा.

कथा साहित्याचा एक विशेष प्रकार म्हणजे निबंध. एखाद्या निबंधाचा आकार एखाद्या कथा किंवा कथेच्या जवळपास असू शकतो, बहुतेकदा कादंबरीच्या अगदी जवळ असतो. निबंध वास्तविक घटनांच्या वर्णनावर आधारित आहे. निबंध कलात्मक निर्मितीच्या सामान्य नियमांच्या अधीन आहे: नायकाच्या चित्रणात लेखकाची सामग्रीची निवड, विशिष्टता आणि वैयक्तिकरण, परंतु निबंधातील मुख्य गोष्ट म्हणजे विश्वासार्हता आणि कधीकधी चित्रित केलेली माहितीपट.

शब्दाच्या अरुंद अर्थाने, लोक महाकाव्य गद्य आणि कवितांमध्ये एक विशिष्ट लोक-काव्यात्मक कथा आहे. मौखिक सर्जनशीलता म्हणून, महाकाव्य गायकाच्या परफॉर्मिंग कलेपासून अविभाज्य आहे, ज्याची प्रभुत्व खालील परंपरेवर आधारित आहे.

पुरातन प्रकारचे महाकाव्य - पौराणिक आख्यायिका आणि परीकथा. त्यांच्याकडून, उदाहरणार्थ, कल्पित कथांप्रमाणेच अल्ताई महाकाव्य आले - जसे अल्पामीशविषयीच्या आख्यायिका, ओडिसीची काही गाणी.

या प्रकारचे सर्वात प्राचीन महाकाव्य त्याच्या नंतरच्या, शास्त्रीय प्रकाराशी संबंधित आहे - ऐतिहासिक आणि वीर महाकाव्य. इलियाड, जुने आइसलँडिक एड्डा एल्डर, रशियन महाकाव्य, ओल्ड फ्रेंच सॉन्ग ऑफ रोलँड हे त्याचे उदाहरण आहे. या प्रकारच्या पूर्वीच्या महाकाव्यापेक्षा हे ऐतिहासिकदृष्ट्या ठोस आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या सन्मान, स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचे रक्षण करणाending्या व्यक्तीच्या वीर स्वभावाच्या मानदंडांची ती पुनरुत्पादित करते: इल्या मुरोमेट्सने जळलेल्या आणि लुटण्याच्या हेतूने सॉकोल्लिकच्या मुलाची हत्या केली. राजधानी कीव; रोन्सेव्हल घाटात असलेल्या मोर्सबरोबरच्या लढाईत रोलंट वीरगत्या मरला:

त्याने स्पेनकडे वळून पाहिले, जेणेकरून राजा चार्ल्स राजाला दिसू शकेल - जेव्हा तो आणि सैन्य पुन्हा येथे येईल तेव्हा ती मरण पावली परंतु युद्धात जिंकली.

कवीच्या वैयक्तिक सर्जनशीलतासह लोकसाहित्य इपोसच्या संयोजनामुळे नवीनतम ऐतिहासिक भाग उद्भवतात; उदाहरणार्थ, फिरदौसी यांचे महाकाव्य "शाहनाम", निजामी गंजवीची कविता "लेली आणि मजनुन", शोटा रुस्तवेली यांची कविता "पँथरच्या त्वचेत नाइट". शोटा रुस्तवेली (बारावी शतक) यांनी एखाद्या व्यक्तीला सर्वोच्च सामंजस्याने ओळखण्यास सक्षम असे एक बल म्हणून प्रेम गायले. निरर्थक प्रयत्नांमुळे सर्व त्रास दूर होऊ शकतात. कृत्य, मानवी क्रिया वाईट गोष्टीवर मात करते: "चांगुलपणाने वाईटाचा नाश होतो, परंतु दयाळूपणाची मर्यादा नाही!" पूर्वेकडील संस्कृतीच्या शतकानुशतके शहाणपणामुळे जॉर्जियन कवी-विचारवंतांचा मानवतावाद विरहित आहे.

जगातील सर्व लोकांमधील साहित्याच्या विकासावर लोक महाकाव्याचा प्रकर्षाने प्रभाव होता, कवींच्या उरलेल्या सखोल राष्ट्रीय आधारावर उच्च कलात्मक सर्जनशीलताचे एक नमुना. के. मार्क्सच्या मते, थेट ग्रीक महाकाव्याबद्दल सांगितले, परंतु इतर कोणत्याही महाकाव्याच्या संदर्भात ही कला योग्य आहे, जरी ती लोकांद्वारे पारित केलेल्या ऐतिहासिक युगाद्वारे तयार केली गेली आहे, परंतु "एका विशिष्ट बाबतीत" याचा अर्थ कायम आहे एक आदर्श आणि एक अप्राप्य मॉडेल. "

एपिक हा एक शब्द आहे जो प्राचीन काळातील सर्वात भव्य कामे नियुक्त करण्यासाठी वापरला जातो, तसेच नंतरच्या काळात त्याच्या स्मारकाचे पुनरुत्पादन करण्याचा प्रयत्न करतो. या अर्थाने, महाकाव्य ग्रीक, भारतीय आणि इतर प्राचीन साहित्य, तसेच युरोपियन आणि पूर्व मध्य युगातील साहित्य (इलियड, ओडिसी, महाभारत, रामायण, बियोवुल्फ, सॉन्ग अँड रोलँड ") या कलात्मक दृष्टिकोनातून सर्वात परिपूर्ण आणि पॉलिश विविधता म्हणून प्रकट झाले. , "मानस" इ.). त्याच वेळी, व्हर्जिनच्या "एनीड", टी. तस्सोने "लिब्रेटेड जेरुसलेम", एल. कॅमोन्स यांनी "लुसियड्स", व्होल्टेयरद्वारे "हेन्रियाड", एमएम खेरास्कोव्हचे "रशियाडा", एन द्वारा "ओडिसीस" सारख्या कार्ये केली. कझॅन्टाझकीस, म्हणतात त्यांना महाकाव्य. बाह्यतः होमरिक महाकाव्य अनुसरण करणे.

परंतु आधीच XIX शतकाच्या उत्तरार्धात. हा शब्द संकल्पनेच्या विशालतेने दर्शविलेल्या कोणत्याही मोठ्या (महाकाव्य) कार्यास लागू होण्यास सुरुवात होते, जीवन आणि राष्ट्रीय ऐतिहासिक घटनांचे वर्णन. अशाप्रकारे, आधुनिक अर्थाने, महाकाव्य, थोडक्यात, इलियाडपासून एमए शलोखोव्ह यांनी शांत डॉनपर्यंतचे सर्व मोठ्या आख्यायिका रूप दर्शविते.

त्याच्या शास्त्रीय मॉडेल्समध्ये, महाकाव्य एक दीर्घ सामूहिक अनुभवाचा परिणाम आहे जो पुराणकथा आणि विशिष्ट लोकांच्या जीवनातील सर्वात उल्लेखनीय ऐतिहासिक घटना दोन्ही एकत्र करते. इलियाड, ओडिसी, महाभारतची काही पुस्तके पौराणिक कथानकांचे संग्रह आहेत. त्याच वेळी, इलियाडमध्ये, ज्यांनी आखाय-ट्रोजन संघर्षाचा इतिहास रचला आणि ओडिसीमध्ये, भूमध्य समुद्राच्या ग्रीक वसाहतवादातील वास्तविक टक्कर प्रतिबिंबित केलेल्या, आणि शेवटी, रामायणात, ज्यात तेवढेच आश्चर्यकारकपणे त्यांच्या हायपरबोलिक प्रतिमांमध्ये दिसते आहे की आर्यन जिंकणा of्यांची खरी प्रगती हिंदुस्थानच्या दक्षिणेकडे आहे - या सर्व कामांमध्ये आपल्याला वास्तविक घटनेचे स्पष्ट चिन्ह सापडतात.

शास्त्रीय महाकाव्य, मानवी संस्कृतीच्या संपूर्ण त्यानंतरच्या इतिहासामध्ये खूपच महत्वाची भूमिका बजावत आहे, जणू नवीन पिढ्यांच्या दृष्टीने त्यास निरंतर महत्त्व देणारे सौंदर्य व नैतिक नियम दिले गेले आहेत. लेखी साहित्यात, आधीच वैयक्तिक लेखनावर आधारित आहे, पारंपारिक प्राचीन स्वरूपावर आधारित नवीन महाकाव्ये तयार करण्याचा सतत प्रयत्न होत नाही.

निःसंशयपणे, नवीन युगाच्या हास्य महाकाव्याने एक सकारात्मक भूमिका बजावली, ज्यामध्ये दररोज, कधीकधी अगदी अपमानकारक, महाकाव्याची भव्यता भेटून, एक कलात्मक परिणाम दिला गेला, ज्यामुळे साहित्याला नवीन ऐतिहासिक सामग्रीसाठी नवीन फॉर्म मिळवता आले. हे एफ. रॅबॅलिस "गार्गंटुआ आणि पंतग्रुएल" चे व्यंग्यात्मक महाकाव्य आहे, ज्याने आपल्या प्रतिमांमध्ये जीवनावरील प्रेमाच्या मार्गासह लोक, "कार्निवल" जगाचा दृष्टीकोन एकत्रित केला आहे.

लिओ टॉल्स्टॉय यांनी लिहिलेल्या "वॉर अँड पीस" च्या कादंबर्\u200dयामुळे, केवळ लोकांचे खाजगी जीवनच नव्हे तर संपूर्ण देशाचे भवितव्य देखील पुन्हा पुन्हा तयार करणारी कादंबरी, महाकाव्याची एक नवीन कल्पना उदयास आली. सोव्हिएत साहित्यिक टीकेतील एक कादंबरी म्हणून ओळखल्या जाणा .्या या कादंबरीची मुख्यतः राष्ट्रीय जीवनाची कल्पना एखाद्या विशिष्ट, सामान्यत: ऐतिहासिकदृष्ट्या अत्यंत जबाबदार टप्प्यावर पुन्हा तयार करण्याच्या कलाकाराच्या इच्छेमुळे दिसून येते. महाकाव्य कादंबरीत, वैयक्तिक आणि सामाजिक अस्तित्वाच्या ओळी विकसित होत असताना सतत एकमेकांना छेदतात आणि एकमेकांना एकत्र करतात त्यायोगे एकमेकांना स्पष्टीकरण मिळते. अशाप्रकारे, युद्ध आणि शांततेत, नायकाचे आवाहन रशियन आणि जगाच्या इतिहासाच्या घटनेशी संबंधित आहे.

वेस्टर्न युरोपीयन साहित्यात समीक्षात्मक वास्तववादाचे कौटुंबिक "सागस" आणि बुर्जुआ राजवंशांचे इतिहासाला महाकाव्य म्हटले जाऊ शकतेः जे. गॅलसॉर्फेलीद्वारे "द फोर्साईट सागा", टी. मॅन यांनी "बुडेनब्रूक्स", एफ एरिया इत्यादींद्वारे "बुसरडेली" इ. .

महाकाव्य कादंबर्\u200dयाला समाजवादी क्रांतीच्या युगात अपवादात्मक महत्त्व प्राप्त झाले, ज्यामुळे मानवी नशिबाची संपूर्ण खोली प्रतिबिंबित करण्याचा प्रयत्न करणाratures्या साहित्यिकांच्या उदयाला, आधुनिक, इतिहासाशी जोडल्या गेलेल्या, नवीन, बिगर-व्यक्तीवादी अशा जगाचा कायापालट करण्याचे मार्ग दाखवितात. , समाजवादी तत्त्वे. सोव्हिएट साहित्यात एम. गोर्की यांनी लिखित "द लाइफ ऑफ क्लीम सामजिन" यासारख्या स्मारकांची रचना केली आहे, जिथे व्यक्तीत्ववादाची शोकांतिकता पूर्णपणे उघडकीस आली आहे, एमए शोलोखोव्ह यांनी "द क्वाट डॉन" आणि ए.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉक इन थ्रू पीडन". , ज्यांचे नायक वैयक्तिक आणि लोक यांच्यातील मतभेद दूर करण्यासाठी प्रयत्न करतात.

समाजवादी वास्तववादाची महाकाव्य कादंबरी व्यक्ति आणि लोक यांच्या मजबूत एकतेने दर्शविली जाते (ओ. गोन्चर यांनी लिखित "स्टँडर्ड बीयरर्स", के. एम. सिमोनोव्ह यांची लष्करी त्रिकूट, पी. एल. प्रस्कुरिन यांच्या कादंबर्\u200dया इ.)

परदेशी महाकाव्य कादंबर्\u200dयांपैकी, एल. अरागॉन (फ्रान्स) यांच्या "द कम्युनिस्ट", ई. स्टॅनेव्ह (बल्गेरिया) ची "इव्हान कोंडारेव", जे. इवाश्केविच (पोलंड) यांची "स्तुती आणि वैभव" यापैकी सर्वात नामांकित कादंबर्\u200dया आहेत.

"जीनस", प्रजाती "," शैली "च्या संकल्पना

एक साहित्यिक जीनस ही त्यांच्या साहित्य संघटना आणि वस्तू किंवा विषयावरील संज्ञानात्मक फोकस किंवा कलात्मक अभिव्यक्तीच्या कृतीतच साम्य असणारी साहित्यिक रचनांची मालिका आहे.

साहित्य जेंडरमध्ये विभागणे हा शब्दाच्या कार्यांच्या भिन्नतेवर आधारित आहे: हा शब्द एकतर उद्दीष्ट जगाचे वर्णन करतो, किंवा स्पीकरची स्थिती व्यक्त करतो किंवा तोंडी संप्रेषणाची प्रक्रिया पुनरुत्पादित करतो.

परंपरेने, साहित्यिकांचे तीन प्रकार आहेत, त्यातील प्रत्येक शब्दाच्या विशिष्ट कार्याशी संबंधित आहे:
महाकाव्य (सचित्र कार्य);
गीत (अर्थपूर्ण कार्य);
नाटक (संप्रेषण कार्य).

उद्देशः
इतर व्यक्ती आणि घटनांशी संवाद साधताना मानवी व्यक्तीचे चित्रण वस्तुनिष्ठ असते.
गोष्ट:
बाह्य जगातील त्याचे प्लास्टिकचे प्रमाण, स्थानिक-अस्थायी प्रमाणात आणि इव्हेंट संपृक्तता: वर्ण, परिस्थिती, सामाजिक आणि नैसर्गिक वातावरण ज्यामध्ये नायक संवाद साधतात.
सामग्री:
त्याच्या भौतिक आणि अध्यात्मिक पैलूंमध्ये वास्तवाची वस्तुनिष्ठ सामग्री, लेखकांनी टाइप केलेल्या वर्ण आणि परिस्थितीमध्ये.
मजकूराची मुख्यत्वे वर्णनात्मक-आख्यायिका रचना आहे; विषय-अलंकारिक तपशील प्रणालीद्वारे एक विशेष भूमिका निभावली जाते.

उद्देशः
लेखक-कवीच्या विचारांची आणि भावनांची अभिव्यक्ती.
गोष्ट:
एखाद्या व्यक्तीचे आवेगपूर्ण आणि उत्स्फूर्ततेचे आतील जग, बाहेरील जगाशी परस्परसंवादामुळे उद्भवणारे प्रभाव, स्वप्ने, मनःस्थिती, संघटना, चिंतन, चिंतन आणि बदल.
सामग्री:
कवीचे व्यक्तिनिष्ठ आंतरिक जग आणि मानवजातीचे आध्यात्मिक जीवन.
पातळ संस्थेची वैशिष्ट्ये. भाषण:
मजकूर वाढीव अभिव्यक्तीद्वारे ओळखला जातो, भाषेच्या कल्पनारम्य क्षमता, तिची लयबद्ध आणि आवाजदार संघटना यांच्याद्वारे एक विशेष भूमिका निभावली जाते.

उद्देशः
कृतीत मानवी माणसाचे चित्रण, इतर लोकांशी संघर्षात.
गोष्ट:
बाह्य जग, पात्रांच्या पात्रांद्वारे आणि हेतूपूर्ण क्रियांच्या माध्यमातून सादर केले गेले आणि नायकांचे आंतरिक जग.
सामग्री:
वास्तविकतेची वस्तुनिष्ठ सामग्री, वर्णांद्वारे आणि परिस्थितीत सादर केल्या जाणार्\u200dया कलाकाराने लेखकाद्वारे टाइप केलेल्या आणि मंचाचे मूर्त रूप सूचित करतात.
पातळ संस्थेची वैशिष्ट्ये. भाषण:
मजकूरामध्ये प्रामुख्याने संवादात्मक रचना असते, ज्यात पात्रांची एकपात्री समावेश आहे.
साहित्यिक प्रकार हा साहित्यिक वंशामधील काव्यात्मक रचनेचा स्थिर प्रकार आहे.

शैली हा साहित्यिक प्रकारातील कामांचा एक समूह आहे, सामान्य औपचारिक, सामग्री किंवा कार्यात्मक वैशिष्ट्यांद्वारे एकत्रित. प्रत्येक साहित्यिक युग आणि प्रवृत्तीची एक विशिष्ट शैली आहे.

महाकाव्य: प्रकार आणि शैली

मोठे फॉर्मः
महाकाव्य;
कादंबरी (कादंबरीचे शैलीः कौटुंबिक आणि घरगुती, सामाजिक-मानसशास्त्रीय, तत्वज्ञानाचा, ऐतिहासिक, कल्पनारम्य, यूटोपियन कादंबरी, संगोपन कादंबरी, लव्ह स्टोरी, साहसी कादंबरी, ट्रॅव्हल कादंबरी, लाइरो-एपिक (श्लोकातील कादंबरी))
महाकाव्य;
एक महाकाव्य.

मध्यम फॉर्म:
कथा (कथा शैली
कविता (कवितेचे शैली: एपिक, हिरॉईक, लिरिक, लिरिक-एपिक, ड्रामाटिक, विडंबन-कॉमिक, डिडॅक्टिक, व्यंग्यात्मक, बर्लेस्क, लिरिक-नाटकीय (रोमँटिक));

लहान फॉर्मः
कथाकथन (कथा शैली: निबंध (वर्णनात्मक-आख्यान, "नैतिक-वर्णनात्मक")), कादंबरीवादी (संघर्ष-कथा);
कादंबरी;
परीकथा (परीकथा शैली: जादू, सामाजिक आणि घरगुती, व्यंग्यात्मक, सामाजिक आणि राजकीय, गीतात्मक, विलक्षण, प्राणी, वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक);
दंतकथा;
निबंध (निबंध शैली: कलात्मक, प्रसिद्ध, लघुपट)

महाकाव्य हे संपूर्ण देशभरातील समस्यांचे स्मारक आहे.

कादंबरी हा महाकाव्याचा एक मोठा प्रकार आहे, एक विस्तृत प्लॉट असलेले हे एक काम आहे, ज्यामध्ये कथानकात नियुक्त केलेल्या कलात्मक जागी तैनात केलेले आणि संवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत कित्येक व्यक्तिंच्या नशिबांवर लक्ष केंद्रित केले आहे, “ जगातील संघटना ”आणि त्याच्या ऐतिहासिक सारांचे विश्लेषण. खाजगी जीवनाचे एक महाकाव्य म्हणून, कादंबरी वैयक्तिक आणि सामाजिक जीवन तुलनेने स्वतंत्र म्हणून प्रस्तुत करते, संपूर्ण नसते आणि एकमेकांचे घटक शोषत नाहीत. कादंबरीतील वैयक्तिक नशिबाची कहाणी सामान्य, खर्\u200dया अर्थाने घेते.

कथा हा एका महाकाव्याचा सरासरी प्रकार आहे, इतिवृत्तासह एक कार्य आहे, एक नियम म्हणून, एक कथानक आहे, ज्यामध्ये कथा त्याच्या निर्मिती आणि विकासाच्या प्रक्रियेत एखाद्याच्या प्राक्तनवर केंद्रित आहे.

एक कविता म्हणजे आख्यायिका किंवा गीतात्मक कथानकासह कवितांचे एक मोठे किंवा मध्यम आकाराचे काम; विविध शैलींमध्ये हे त्याचे कृत्रिम स्वरुप प्रकट करते, नैतिक आणि शूरवीर तत्त्वे, जिव्हाळ्याचे अनुभव आणि उत्कृष्ट ऐतिहासिक उलथापालथ, गीत-महाकाव्य आणि स्मारक प्रवृत्ती यांचे संयोजन करते.

कथा जीवनातील चित्रित घटनेच्या परिमाणानुसार लहान कल्पित कथा आहे, आणि म्हणूनच मजकूराच्या परिमाणानुसार, एक गद्यलेखन आहे.

कादंबरी ही एक छोटी गद्य शैली आहे जी कथेच्या तुलनेत खंड आहे, परंतु त्यापेक्षा वेगळ्या, कल्पित, वर्णनात्मकतेच्या आणि रचनात्मक कठोरतेच्या कमतरतेच्या तीव्र कल्पित कल्पनेत वेगळी आहे.

साहित्यिक कथा - लेखकाची काल्पनिक गद्य किंवा काव्य रचना, लोकसाहित्य स्त्रोतांवर आधारित किंवा पूर्णपणे मूळ; हे काम प्रामुख्याने विलक्षण, जादूई आहे आणि काल्पनिक किंवा पारंपारिक परीकथा पात्रांचे आश्चर्यकारक रोमांच दर्शविणारे आहे, ज्यामध्ये जादू, एक चमत्कार, कथानक तयार करणार्\u200dया घटकाची भूमिका बजावते, पात्रांचे वैशिष्ट्य दर्शविण्याकरिता मुख्य बिंदू म्हणून काम करते.

एक कल्पित कथा म्हणजे डॅडॅटीक महाकाव्याचे एक लहान रूप आहे, काव्य किंवा गद्यामधील एक लहान कथा आहे ज्यास प्रत्यक्षात तयार केलेल्या नैतिक निष्कर्षाने कथांना रूपक अर्थ प्राप्त होतो. दंतकथेचे अस्तित्व सार्वत्रिक आहे: ते वेगवेगळ्या प्रसंगी लागू होते. दंतकथेच्या कलात्मक जगामध्ये प्रतिमा आणि हेतूंचे एक पारंपारिक मंडळ (प्राणी, वनस्पती, लोकांची योजनाबद्ध व्यक्तिरेखा, उपदेशात्मक प्लॉट्स) समाविष्ट असतात, जे नेहमीच कॉमिक आणि सामाजिक टीकेच्या स्वरात रंगलेले असतात.

एक निबंध हा एक प्रकारचा महाकाव्य साहित्याचा लहान प्रकार आहे, जो एकट्या, पटकन निराकरण करणारा संघर्ष नसतानाही आणि एक अधिक विकसित वर्णनात्मक प्रतिमेमध्ये एक कथा आणि लघुकथेपेक्षा वेगळा आहे. एखाद्या प्रस्थापित सामाजिक वातावरणाशी संबंधित असलेल्या संघर्षात व्यक्तिमत्त्वाच्या व्यक्तिरेखेच्या निर्मितीच्या समस्यांवर, परंतु “पर्यावरण” च्या नागरी आणि नैतिक अवस्थेच्या समस्येवर हा निबंध तितकासा स्पर्श करत नाही आणि यात एक मोठी संज्ञानात्मक विविधता आहे.

गीत: थीमॅटिक गट आणि शैली

थीमॅटिक गटः
ध्यानगीते
जिव्हाळ्याचे बोल
(मैत्रीपूर्ण आणि प्रेमगीत)
लँडस्केप गीत
नागरी (सामाजिक-राजकीय) गीत
तत्वज्ञानाचे बोल

शैली:
अरे हो
गान
एलेजी
आयडिल
सॉनेट
गाणे
प्रणय
दित्यरंब
माद्रिगल
विचार केला
संदेश
एपिग्राम
बॅलड

ओडा उच्च शैलीचा अग्रगण्य शैली आहे, जो मुख्यत: अभिजातपणाच्या कवितेचा वैशिष्ट्य आहे. ओड कॅनॉनिकल थीम (देवाचे गौरव, पितृभूमी, जीवनाचे शहाणपण, इत्यादी), तंत्र ("शांत" किंवा "वेगवान" हल्ला, विचलनांची उपस्थिती, परवानगी असलेल्या "लिरिकल डिसऑर्डर") आणि प्रकारांद्वारे (आध्यात्मिक ओड्स) द्वारे ओळखले जाते , गम्भीर - "पिंडारिक", नैतिक - "होराटियान", प्रेम - "अ\u200dॅनाक्रेन्टिक").

कार्यक्रमातील एखाद्या व्यक्तिरेखेच्या श्लोकांकरिता हे गीत एक खास गाणे आहे.

एलेगी हे गीताचे एक शैली आहे, मध्यम लांबीची कविता, ध्यान किंवा भावनिक सामग्री (सामान्यत: दु: खी), बहुतेकदा पहिल्या व्यक्तीमध्ये, वेगळ्या रचनाशिवाय. "

आयडिल हे गाण्यांचा एक प्रकार आहे, एक छोटीशी कृती जी अनंतकाळच्या सुंदर निसर्गावर चित्रित करते, कधीकधी अस्वस्थ आणि लबाडीच्या माणसाच्या विरुध्द असते, निसर्गाच्या उदरात एक शांततापूर्ण सद्गुण जीवन इ.

सॉनेट ही 14 ओळींची कविता आहे, ज्यामध्ये 2 क्वाटेरिन आणि 2 टेरेसेट किंवा 3 क्वाटेरिन आणि 1 जोड्या तयार होतात. खालील प्रकारचे सॉनेट ज्ञात आहेत:
“फ्रेंच” सॉनेट - अब्बा अब्बा सीसीडी ईड (किंवा सीसीडी एडी);
“इटालियन” सॉनेट - अबाब अबाब सीडीसी डीसीडी (किंवा सीडीई सीडीई);
“इंग्लिश सॉनेट” - अबाब सीडीसीडी एफईएफ जीजी.

सॉनेट्सचे पुष्पहार 14 सोनेट्सचे एक चक्र आहे, ज्यामध्ये प्रत्येकाची पहिली श्लोक मागीलच्या शेवटच्या श्लोकाची पुनरावृत्ती करते ("माला" बनवते) आणि एकत्रितपणे या पहिल्या श्लोकांना 15 व्या "मुख्य" सॉनेटमध्ये जोडले जाते ( एक ग्लोसा तयार करणे).

एक रोमांस ही एक लहान कविता आहे जी वाद्य संगीतासह एकट्या गाण्यासाठी लिहिलेली आहे, ज्याचा मजकूर सुमधुर धुन, वाक्यरचनात्मक साधेपणा आणि सौहार्द, श्लोकाच्या हद्दीतील वाक्याच्या पूर्णतेसह दर्शविला जातो.

दिथ्यरंबे प्राचीन गीतांची एक शैली आहे जी गायनगीत, दियान्यसस किंवा बाखूस या देवदेवताच्या सन्मानार्थ आणि नंतर इतर देवता आणि नायकाच्या सन्मानार्थ स्तोत्र म्हणून उद्भवली.

माद्रिगल ही प्रामुख्याने प्रेम-प्रशंसाकारक (कमी वेळा अमूर्त-ध्यान) सामग्रीची एक छोटी कविता आहे, सहसा शेवटी विरोधाभासी उच्चारण असते.

डूमा हे एक काव्यमय महाकाव्य गाणे आहे, ज्याची शैली प्रतिकात्मक चित्रे, नकारात्मक समांतरता, मंदबुद्धी, टेटोलॉजिकल वळण आणि भाषण ऐक्यातून दर्शविली जाते.

संदेश म्हणजे गीत, काव्यलेखन ही एक शैली आहे, ज्याचा औपचारिक चिन्ह म्हणजे एखाद्या विशिष्ट पत्त्याकडे आलेल्या आवाहनाची उपस्थिती आणि त्यानुसार विनंत्या, शुभेच्छा, उपदेश इ. इत्यादी हेतू परंपरेनुसार संदेशाची सामग्री (पासून होरेस) प्रामुख्याने नैतिक, तात्विक आणि उपदेशात्मक आहे, परंतु कथन, विक्षिप्तपणा, व्यंगचित्र, प्रेम इत्यादी असंख्य संदेश आहेत.

एपिग्राम ही एक छोटी व्यंग्य कविता असते, सहसा शेवटी तीक्ष्ण "एक" असते.

नाटक एक नाट्यमय कथानकाच्या विकासासह एक कविता आहे जी एक असाधारण कथेवर आधारित आहे जी मानवी-समाजातील परस्परसंवादाचे किंवा परस्पर संबंधांचे आवश्यक क्षण प्रतिबिंबित करते. बॅलॅडची वैशिष्ट्ये एक छोटी व्हॉल्यूम, एक तणावपूर्ण कथानक, सहसा शोकांतिका आणि गूढपणाने भरलेली असतात, अचानक कथा, नाट्यमय संवाद, मधुरपणा आणि संगीत.

इतर प्रकारच्या साहित्यांसह गीतांचे संश्लेषण

लिरो-एपिक शैली (प्रकार) - साहित्यिक आणि कलात्मक कामे जी महाकाव्य आणि गीतात्मक कवितेची वैशिष्ट्ये एकत्र करतात; त्यांच्यात घटनांचे कथन सांगण्याची भावना भावनिक-चिंतनशील वक्तव्यांसह एकत्रित केली जाते, ज्यामुळे गीत “I” ची एक प्रतिमा तयार होते. दोन तत्त्वांमधील संबंध, कथानकाचे स्वत: चे प्रतिबिंब म्हणून, कथेचे मनोवैज्ञानिक आणि दररोज प्रेरणा म्हणून, उलगडणार्\u200dया कथानकात लेखकाचा थेट सहभाग म्हणून, लेखकांनी स्वतःच्या तंत्रेचा खुलासा म्हणून, थीमची एकता म्हणून काम करू शकते. , जे कलात्मक संकल्पनेचा घटक बनते. रचनात्मकरित्या, हे कनेक्शन अनेकदा गीतात्मक विचलनाच्या रूपात तयार केले जाते.

गद्यातील एक कविता ही गद्य स्वरूपातील एक गीतात्मक रचना आहे, ज्यात लहान प्रमाणात, भावनेची भावना, सामान्यत: एक निराधार रचना, व्यक्तिनिष्ठ छाप किंवा अनुभवाच्या अभिव्यक्तीबद्दल सामान्य दृष्टीकोन अशी गीतात्मक कवितांची चिन्हे आहेत.

गीतातील नायक ही गीतातील कवीची प्रतिमा आहे, हा लेखकांच्या जाणिवेला प्रकट करण्याचा एक मार्ग आहे. गीतकार नायक हा लेखक-कवीचा कलात्मक "दुहेरी" आहे, जो स्पष्टपणे रेखाटलेल्या व्यक्तिरेखा किंवा जीवनाची भूमिका म्हणून गीतांच्या रचनांमधून (सायकल, कवितांचे पुस्तक, गीताचे कविता, गीतांचा संपूर्ण संच) वाढवित आहे. वैयक्तिक भाग्य, आतील जगाची मानसिक स्पष्टता आणि काहीवेळा प्लास्टिकच्या वैशिष्ट्यांसह व्यक्तीला निश्चितच संपत्ती असते.

गीतात्मक अभिव्यक्ती फॉर्म:
पहिल्या व्यक्तीतील एकपात्री (एएस पुष्किन - “मी तुझ्यावर प्रेम करतो ...”);
रोल प्लेइंग लिरिक्स - एका पात्राच्या वतीने एकपात्री मजकूरात प्रवेश केला (एए ब्लॉक - "मी हॅमलेट आहे, / रक्त थंड होते ...");
विषय प्रतिमेद्वारे लेखकांच्या भावना आणि विचारांची अभिव्यक्ती (एए फेट - "लेक झोपी गेला ...");
प्रतिबिंबांद्वारे लेखकाच्या भावना आणि विचारांची अभिव्यक्ती ज्यात वस्तुनिष्ठ प्रतिमा गौण भूमिका निभावतात किंवा मूलभूतपणे पारंपारिक असतात (एएस पुष्किन - “इको”);
पारंपरिक नायकांच्या संवादाद्वारे लेखकाच्या भावना आणि विचारांची अभिव्यक्ती (एफ. विल्लन - "विल्लन आणि हिज सोलमधील विवाद");
काही अपरिभाषित व्यक्तीला आवाहन (एफआय ट्युतचेव्ह - “साइलेन्टीयम”);
प्लॉट (एम. यु. लेर्मनटोव्ह - "थ्री पाम्स").

शोकांतिका - "द ट्रॅजेडी ऑफ रॉक", "हाय ट्रॅजेडी";
विनोद - पात्रांचा विनोद, रोजच्या जीवनाचा विनोद (नैतिकता), परिस्थिती कॉमेडी, कॉमेडी ऑफ मास्क (कॉमेडीया डेलार्ट), कॉमेडी ऑफ इंट्रिग्ज, कॉमेडी-बफन्यूरी, लिरिकल कॉमेडी, व्यंगचित्र कॉमेडी, सोशल कॉमेडी, "हाय कॉमेडी";
नाटक (प्रकार) - "बुर्जुआ नाटक", मानसशास्त्रीय नाटक, गीत नाटक, कथा (महाकाव्य) नाटक;
ट्रॅजिकोमेडी
रहस्य;
मेलोड्राम;
वाऊडविले;
Farce.

ट्रॅजेडी हा एक प्रकारचा नाटक आहे जो जगाबरोबरच्या वीरांच्या अतुलनीय टक्करांवर आधारित आहे, त्याचा दु: खद परिणाम आहे. ही शोकांतिका गंभीर गांभीर्याने दर्शविली गेली आहे, वास्तविकतेचे तीव्रतेने वर्णन करते, अंतर्गत विरोधाभासांचे ढग म्हणून, वास्तवाचे सर्वात तीव्र संघर्ष अत्यंत तणावपूर्ण आणि तीव्र स्वरुपात प्रकट होते जे कलात्मक प्रतीकाचा अर्थ घेते.

विनोदी हा एक प्रकारचा नाटक आहे ज्यात पात्र, परिस्थिती आणि क्रिया मजेदार स्वरूपात सादर केली जातात किंवा कॉमिकसहित असतात. कॉमेडी हा मुख्यत्वे कुरुप (सामाजिक आदर्श किंवा सर्वसामान्य प्रमाण विरूद्ध) चे चेष्टा करण्याचे उद्दीष्ट आहे: कॉमेडीचे नायक अंतर्गतदृष्ट्या विसंगत असतात, विसंगत असतात, त्यांचे स्थान, उद्दीष्ट अनुरुप नसतात आणि अशा प्रकारे हसण्यासाठी बलिदान म्हणून सादर केले जातात, जे निराश होतात त्यांना, त्याद्वारे त्यांचे “आदर्श” ध्येय पूर्ण करणारे.

नाटक (प्रकार) हा शोकांतिका आणि विनोद यासह साहित्यिक प्रकारातील नाटकातील मुख्य प्रकार आहे. विनोदाप्रमाणेच हे प्रामुख्याने लोकांच्या खाजगी जीवनाची पुनरुत्पादन करते, परंतु त्याचे मुख्य उद्दीष्ट नैतिकतेची थट्टा करणे नाही तर त्या व्यक्तिमत्त्वाचे समाजातील नाट्यमय संबंधात वर्णन करणे आहे. शोकांतिकेप्रमाणे नाटकात तीव्र विरोधाभास पुन्हा निर्माण होतात; त्याच वेळी, तिचे मतभेद इतके तणावपूर्ण आणि अपरिहार्य नाहीत आणि तत्वतः, यशस्वी निराकरणाच्या शक्यतेस परवानगी देतात आणि तिची पात्रे इतकी अपवादात्मक नाहीत.

ट्रॅजिकोमेडी एक प्रकारचे नाटक आहे ज्यामध्ये शोकांतिका आणि विनोदी अशा दोन्ही गोष्टींची चिन्हे आहेत. ट्रॅजिकॉमिक वर्ल्डव्यू मूलभूत ट्रॅजिकोमेडी हा जीवनातील विद्यमान निकषांच्या सापेक्षतेच्या भावना आणि विनोद आणि शोकांतिकेच्या नैतिक परिपूर्णतेच्या नकारांशी संबंधित आहे. ट्रॅजिकोमेडी परिपूर्णपणे सर्वसाधारणपणे ओळखत नाही, येथे व्यक्तिपरक वस्तुनिष्ठ आणि उलट म्हणून पाहिले जाऊ शकते; सापेक्षतेच्या भावनेने संपूर्ण सापेक्षता येऊ शकते; नैतिक पाया मजबूत करणे त्यांच्या सर्वशक्तिमानतेमधील अनिश्चिततेसाठी किंवा ठोस नैतिकतेच्या अंतिम नकारापर्यंत कमी केले जाऊ शकते; वास्तविकतेबद्दल अस्पष्ट समजून घेण्यामुळे त्यामध्ये ज्वलंत रस निर्माण होऊ शकतो किंवा संपूर्ण दुर्लक्ष होऊ शकते, यामुळे जगाच्या अतार्किकतेची ओळख पटण्यापर्यंत, त्याच्या अस्तित्वाच्या कायद्यांचे प्रदर्शन, किंवा त्यांच्याकडे दुर्लक्ष आणि अगदी त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करण्यास कमी निश्चितता येऊ शकते.

रहस्य म्हणजे मध्य युगातील उत्तरार्धातील पाश्चात्य युरोपियन थिएटरची एक शैली आहे, ज्यामधील सामग्री बायबलसंबंधी विषयांचा समावेश आहे; त्यातील धार्मिक दृष्य अंतर्देशीय, गूढवाद, वास्तववादासह एकत्रित, ईश्वराविषयी किंवा ईश्वराविषयी निंदा करीत आहेत.

मेलोड्राम हा एक प्रकारचा नाटक आहे, एक तीव्र नाटक आहे, अतिशयोक्तीपूर्ण भावना आहे, चांगले आणि वाईट यांच्यात तीव्र विरोध आहे, एक नैतिक आणि शिक्षेची प्रवृत्ती आहे.

वादेविले हे नाटकांचे एक प्रकार आहे, एक मनोरंजक षड्यंत्र असलेले एक हलके नाटक, छंद आणि नृत्य यांच्यासह.

१ce-१-16 शतकातील पश्चिम युरोपीय देशांमधील फारसे हा लोकनाट्य आणि साहित्याचा एक प्रकार आहे, प्रामुख्याने फ्रान्स ज्याला हास्य, बर्\u200dयाचदा व्यंगात्मक अभिमुखता, वास्तववादी कॉन्टेन्टीनेस, स्वतंत्र विचारसरणीने ओळखले जाते आणि ते भरभराटपणाने भरलेले होते.

महाकाव्य

एक महाकाव्य (महाकाव्य आणि ग्रीक पोओ पासून - मी तयार करतो) हे काव्य किंवा गद्यातील कल्पित कथा आहे, जे महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनांबद्दल सांगते. सामान्यत: एखाद्या विशिष्ट ऐतिहासिक कालखंडातील मोठ्या घटनांच्या मालिकेचे वर्णन करते. हे मूलतः वीर घटनांचे वर्णन करण्याचे उद्दीष्ट होते.

सुप्रसिद्ध महाकाव्ये: इलियाड, महाभारत.

कादंबरी

कादंबरी ही काल्पनिक कथा एक मोठी कथा आहे, ज्या प्रसंगांमध्ये बर्\u200dयाच वर्ण सहसा भाग घेतात (त्यांचे प्रेमसंबंध एकमेकांना जोडलेले असतात)

कादंबरी तात्विक, ऐतिहासिक, साहसी, कौटुंबिक अनुकूल, सामाजिक, साहसी, विलक्षण इत्यादी असू शकते. एक गंभीर कादंबरी देखील गंभीर ऐतिहासिक युगातील लोकांच्या भवितव्याचे वर्णन करते ("वॉर अँड पीस", "शांत डॉन", "गॉन विथ द विंड").

कादंबरी गद्य आणि कविता दोन्ही असू शकते, अनेक प्लॉट ओळी असू शकतात आणि त्यात लहान शैली (कथा, दंतकथा, कविता इत्यादी) समाविष्ट आहेत.

कादंबरी एखाद्या व्यक्तीच्या आतील जगाच्या संघर्षांद्वारे सामाजिक दृष्टिकोनातून महत्त्वपूर्ण समस्या, मानसशास्त्र, प्रकटीकरण या वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविली जाते.

कालांतराने कादंबरीच्या शैलीत घट होण्याचा अंदाज आहे, परंतु वास्तविकता आणि मानवी स्वभाव दर्शविण्यातील विस्तृत क्षमता यामुळे पुढच्या नवीन काळात त्याचे लक्षपूर्वक वाचक ठेवू शकते.

अनेक पुस्तके आणि वैज्ञानिक कामे कादंबरी तयार करण्याच्या आणि सिद्धांतासाठी समर्पित आहेत.

कथा

कथा ही काल्पनिक गोष्ट आहे जी कादंबरी आणि कथेच्या मध्यभागी मध्यभागी व्यापलेली कथानक आणि कल्पनेच्या कल्पनेनुसार त्यांच्या नाटकातील नैसर्गिक घटनांच्या कथांविषयी कथन स्वरूपात तयार केलेली आहे. नियमानुसार, कथा जागतिक समस्या निर्माण करण्याचे ढोंग करीत नाही.

सुप्रसिद्ध कथाः एन. गोगोलची "द ओव्हरकोट", ए चेखोव्हची "द स्टेप्पी", ए सॉल्झनीट्सिनची "वन डे ऑफ इव्हान डेनिसोविच".

कथा

एक कथा मर्यादित वर्ण आणि घटनांसहित कल्पित कल्पित कथा आहे. कथेतील एका नायकाच्या आयुष्यातील एकच भाग असू शकतो.

कथा आणि लघुकथा अशा प्रकारच्या शैली आहेत ज्यातून तरुण गद्य लेखक सहसा त्यांची साहित्यकृती सुरू करतात.

कादंबरी

कथेसारखी एक छोटी कथा, काल्पनिक कथा लहान तुकडा आहे ज्यात ब्रविटी, वर्णनाची कमतरता आणि अनपेक्षित निषेध दर्शविले जाते.

जी. बोकाकाइओ, कादंबर्\u200dया मेरीमी, एस मौघम.

दृष्टी

दृष्टी म्हणजे घटनांचे कथन आहे जे एखाद्या (बहुधा) स्वप्न, भ्रम किंवा सुस्त स्वप्नात उघडले होते. ही शैली मध्ययुगीन साहित्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, परंतु ती अजूनही सामान्यतः उपहासात्मक आणि विलक्षण कामांमध्ये वापरली जाते.

दंतकथा

एक दंतकथा ("बयात" कडून - सांगण्यासाठी) हा कवितेचा एक छोटासा तुकडा आहे ज्यामध्ये एक नैतिकीकरण किंवा उपहासात्मक स्वभाव आहे. दंतकथेच्या शेवटी, सामान्यत: एक लहान डीडाक्टिक निष्कर्ष (तथाकथित नैतिकता) असते.

दंतकथा लोकांच्या वासनांचा उपहास करतो. या प्रकरणात, अभिनेते, नियम म्हणून, प्राणी, वनस्पती किंवा विविध गोष्टी आहेत.

बोधकथा

एक दंतकथा यासारख्या दृष्टांतात, रूपकात्मक रूपात एक नैतिक शिकवण असते. तथापि, दृष्टांत लोक नायक म्हणून निवडतो. हे प्रोसेसिक स्वरूपात देखील सादर केले जाते.

ल्यूकच्या शुभवर्तमानातील “उधळ्या पुत्राची उपमा” ही सर्वात प्रसिद्ध उपमा आहे.

कथा

एक काल्पनिक कथा काल्पनिक घटना आणि पात्रांबद्दलच्या कल्पित गोष्टींचे काम आहे, ज्यामध्ये जादुई, विलक्षण शक्ती दिसतात. एक परीकथा म्हणजे मुलांना योग्य वागणूक, सामाजिक नियमांचे पालन शिकवणे. हे मानवतेसाठी महत्त्वपूर्ण माहिती पिढ्या पिढ्या स्थानांतरित करते.

आधुनिक प्रकारची परीकथा म्हणजे कल्पनारम्य, एक प्रकारची ऐतिहासिक साहसी कादंबरी, जी काल्पनिक जगात वास्तविकतेपासून जवळ येते.

विनोद

किस्सा (फ्र. किस्सा - एक कहाणी, एक दंतकथा) एक छोटासा प्रोसेसिक प्रकार आहे जो लॅकोनिकिझम, अनपेक्षित, हास्यास्पद आणि मजेदार निंदा द्वारे दर्शविला जातो. विनोद हे शब्दांवरील नाटकाद्वारे दर्शविले जाते.

जरी अनेक उपाख्यान विशिष्ट आहेत, एक नियम म्हणून, त्यांची नावे विसरली जातात किंवा सुरुवातीला "पडद्यामागील" राहतात.

एन. डोब्रोखोटोवा आणि व्ही.एल. बद्दल साहित्यिक किस्सा संग्रह. पायॅटनिट्स्की, चुकून डी. खरम्सचे श्रेय दिले.

ए नाझकिन यांनी लिहिलेल्या पुस्तकांत या विषयावरील अधिक तपशीलवार माहिती मिळू शकेल

Epos - एक प्रकारचे साहित्य (गीत आणि नाटक सोबत), भूतकाळात गृहित केलेल्या घटनांविषयीचे एक कथा (जसे की निवेदकाने साध्य केले आणि आठवले). महाकाव्य त्याच्या प्लास्टिकच्या आकारात, अवकाशाच्या-काळाच्या मर्यादेपर्यंत आणि घटनेत समृद्धीचे (प्लॉट) असण्याचा स्वीकार करते. Istरिस्टॉटलच्या कवितेच्या अनुसार, कथनच्या क्षणी महाकल्प, बोल आणि नाटक यांच्या विरुध्द आहे.

महाकाव्याचा उदय हा सर्वस्वी स्वरूपाचा आहे, परंतु ऐतिहासिक परिस्थितीमुळे. काही विद्वानांचे असे म्हणणे आहे की वीर आणि महाकाव्य मूळ चीनी व हिब्रूसारख्या संस्कृतीत उद्भवलेले नाही, तथापि, इतर विद्वानांचा असा विश्वास आहे की चिनी लोकांना महाकाव्य आहे.

महाकाव्याच्या उत्पत्तीस सहसा वैभव आणि विलासाची जोड दिली जाते, ज्यात वीर विश्वदृष्ट्या जवळ असते. त्यांच्यामध्ये अमरत्व दिलेली महान कृत्ये बहुतेक वेळा अशा कवींनी त्यांच्या कथांचा आधार म्हणून वापरल्या जाणार्\u200dया साहित्यासारखे ठरतात. पाण्यशास्त्र आणि विलाप, एक नियम म्हणून, वीर महाकाव्य सारख्याच शैली आणि आकारात बनविलेले आहेत: रशियन आणि तुर्किक साहित्यात दोन्ही प्रजातींमध्ये जवळजवळ समान रीतीने अभिव्यक्ती आणि शब्दावली रचना असते. महाकाव्याचा भाग म्हणून सजावट म्हणून लेमेन्ट्स आणि स्तुतीसुमारे जतन केल्या आहेत.

महाकाव्य शैली

• मोठे - महाकाव्य, कादंबरी, महाकवि (महाकाव्य)
• मध्यभागी एक कथा आहे
• लहान - कथा, लघुकथा, रेखाटन.

लोकसाहित्य शैली देखील महाकाव्याशी संबंधित आहेत: एक परीकथा, एक महाकाव्य, ऐतिहासिक गाणे.

महाकाव्य - मोठ्या महाकाव्य आणि तत्सम कार्याचे सर्वसाधारण पदनाम:

1. थकबाकी असलेल्या राष्ट्रीय ऐतिहासिक घटनांबद्दल काव्य किंवा गद्य यांचे विस्तृत वर्णन.
2. मोठ्या घटनांच्या मालिकेसह एखाद्या गोष्टीचा एक जटिल, दीर्घ इतिहास.

महाकाव्याच्या उदय होण्यापूर्वी कुळ, जमातीच्या सैनिकी कारभारामुळे आणि ज्याच्याभोवती त्यांना गटबद्ध केले गेले होते अशा वीरांपुरते मर्यादीत अर्ध-गीतात्मक, अर्ध-आख्यायिक निसर्गाची गाणे प्रसारित केली गेली. ही गाणी मोठ्या काव्यात्मक युनिट्समध्ये बनविली गेली - महाकाव्ये - वैयक्तिक डिझाइन आणि बांधकामांच्या अखंडतेने हस्तगत केली, परंतु केवळ एक किंवा दुसर्या लेखकास नाममात्र कालबाह्य झाले. अशाप्रकारे होमरच्या 'द इलियाड आणि द ओडिसी' या कविता तसेच फ्रेंच चान्सन्स डे इंगेस् या कविता उभ्या राहिल्या.

कादंबरी - एक वा gen्मयीन शैली, एक नियम म्हणून, प्रोसेक, ज्यात त्याच्या आयुष्यातील अ-मानक काळात, संकटाच्या नायकांच्या (नायकांच्या) व्यक्तिमत्त्वाचे जीवन आणि विकास याबद्दल तपशीलवार कथा असते.

"रोमन" हे नाव 12 व्या शतकाच्या मध्यभागी होते ज्यावर पिवळसर कादंबरी (जुन्या फ्रेंच) शैली आहे. रोमान्झ उशीरा नंतरचे लॅटिनमधील इतिहासलेखनाला विरोध म्हणून "((लोकप्रिय) प्रणयरम्य भाषेत") रोमानिस. लोकांच्या श्रद्धेच्या विरोधात, हे नाव अगदी सुरुवातीपासूनच लोकभाषेतल्या कोणत्याही रचनेचा उल्लेख नाही (शूरवीर गाणी किंवा ट्राउबॉडर्सच्या गाण्यांना कादंबरी कधीच म्हटले जाऊ शकत नाहीत), परंतु लॅटिन मॉडेलला विरोध असलेल्या एखाद्याला हे अगदी फारसे असले तरी दूरचे एक: इतिहासलेखन, दंतकथा ("कादंबरीतील रेनार्ड"), दृष्टी ("गुलाबची कादंबरी").

ऐतिहासिक आणि साहित्यिक दृष्टीकोनातून, कादंबरीच्या शैलीच्या रूपात एक शैली म्हणून उद्भवल्याबद्दल बोलणे अशक्य आहे, कारण थोडक्यात ते “ कादंबरी"तात्विक आणि वैचारिक दृष्टिकोनातून भरलेला एक समावेशी संज्ञा आहे आणि तुलनेने स्वायत्त घटनेचा संपूर्ण परिसर सूचित करतो जे नेहमीच एकमेकांशी संबंधित नसतात. "कादंबरीचा उदय" या अर्थाने पुरातन काळापासून ते 17 व्या किंवा 18 व्या शतकापर्यंत संपूर्ण युग व्यापला आहे. अभिसरण प्रक्रियेस, म्हणजेच शेजारच्या साहित्यिक मालिकेतील आख्यायिका वर्ग आणि प्रकारांचे आत्मसात करणे आणि शोषणे.

महाकाव्य - पुरातन काळापासून प्राचीन काळातील महाकाव्यांपैकी एक, त्याचे लक्ष प्रामुख्याने दूरच्या काळापासून घेतलेल्या वीर घटनांचे चित्रण यावर केंद्रित आहे. या घटना सामान्यत: लक्षणीय, युग-युगातील, राष्ट्रीय आणि सामान्य इतिहासाच्या प्रक्रियेवर परिणाम घडविणारी होती. शैलीची उदाहरणेः "इलियड" आणि होमरने "ओडिसी", फ्रान्समधील "सॉन्ग ऑफ रोलँड", जर्मनीमधील "सॉंग ऑफ द निबुलंग्स", एरियोस्टोचे "फ्युरियस रोलँड", टासोद्वारे "जेरुसलेम लिबरेटेड" इ. शैली वीर कवितेच्या लेखकांना आणि अभिजाततेच्या सिद्धांतांकडून विशेष रुची जागृत केली. त्यांच्या उन्नतीसाठी, नागरी भावना, शौर्यासाठी, त्यांना कवितेचा मुकुट म्हणून ओळखले गेले. महाकाव्य शैलीच्या सैद्धांतिक विकासामध्ये, अभिजाततेच्या लेखकांनी पुरातन काळाच्या परंपरेवर अवलंबून होते. अ\u200dॅरिस्टॉटलच्या पाठोपाठ, महाकाव्याच्या नायकाची निवड केवळ त्याच्या नैतिक गुणांनीच निर्धारित केली गेली नाही; सर्व प्रथम, तो एक ऐतिहासिक व्यक्ती असावी लागेल. ज्या घटनांमध्ये नायक गुंतला आहे त्याचे राष्ट्रीय, सार्वत्रिक महत्त्व असणे आवश्यक आहे. नैतिकता देखील स्वतः प्रकट झाली: नायक उदाहरण असणे आवश्यक आहे, मानवी वर्तनाचे एक मॉडेल.

कथा - एकीकडे कादंबरी दरम्यान एक मध्यवर्ती ठिकाण आणि दुसरीकडे कथा किंवा लघुकथा या कादंबरीच्या मध्यभागी एक गद्य विधा आहे जी दुसरीकडे जीवनातील नैसर्गिक मार्गाचे पुनरुत्पादन करणार्\u200dया क्रॉनिकल प्लॉटकडे झुकत आहे. परदेशी साहित्यिक टीकामध्ये, "कथा" ची विशेषतः रशियन संकल्पना "शॉर्ट कादंबरी" (इंजिनियरिंग) सह संबंधित आहे. लघु कादंबरी किंवा कादंबरी).

१ thव्या शतकाच्या पहिल्या तिस third्या रशियामध्ये, “कथा” या शब्दाला आता “कथा” म्हणतात. त्यावेळी एखाद्या कथेची किंवा कादंबरीची संकल्पना माहित नव्हती आणि "कथा" या शब्दाचा अर्थ कादंबरीच्या खंडापर्यंत पोहोचू न शकणारी प्रत्येक गोष्ट होती. एका घटनेविषयीची एक छोटी कथा, कधीकधी उपहासात्मक (गोगोलची "द कॅरेज", पुष्किनने "शॉट") देखील एक कथा म्हटले जाते.

प्राचीन रशियामध्ये, "कथा" म्हणजे कोणत्याही कथेचा अर्थ, विशेषतः प्रोसेसिक, कवितेच्या विरोधात. या शब्दाचा प्राचीन अर्थ - "काही घटनेची बातमी" - सूचित करते की या शैलीने मौखिक कथा, कथावस्तू वैयक्तिकृतपणे पाहिलेल्या किंवा ऐकल्या गेलेल्या गोष्टी आत्मसात केल्या आहेत.

जुन्या रशियन "किस्से" चा एक महत्त्वाचा स्त्रोत इतिहास आहे ("द टेल ऑफ बायगोन इयर्स" इ.). प्राचीन रशियन साहित्यात, "वास्तविक कथा" ("बाथूची रायझानवरील आक्रमणांची कहाणी", "द टेल ऑफ द बॅट ऑफ द कालका", "द टेल ऑफ पीटर Feन्ड फेव्ह्रोनिया ऑफ मुरोम" इत्यादींविषयी) एक कथा "कथा" म्हटले जाते. .), ज्यांची सत्यता आणि वास्तविक महत्त्व त्याच्या समकालीनांमध्ये शंका निर्माण झाले नाही.

कथा किंवा लघुकथा - लघु कथा गद्य मुख्य शैली. कथांच्या लेखकास लघुकथा लेखक म्हणण्याची प्रथा आहे आणि एकूण कथा - लघुकथा.

एखादी कथा किंवा कादंबरी यापेक्षा कथा किंवा लघुकथा हा कल्पित गोष्टींचा छोटा प्रकार आहे. हे पौराणिक कथा किंवा उपदेशात्मक रूपक आणि दृष्टांत या रूपात मौखिक रीटेलिंगच्या लोककथा शैलीकडे परत जाते. अधिक तपशीलवार वर्णनांच्या तुलनेत, कथांमध्ये बरेच चेहरे नाहीत आणि कोणत्याही समस्येच्या वैशिष्ट्यपूर्ण उपस्थितीसह एक कथानक (बर्\u200dयाच वेळा अनेक) नाहीत.

एका लेखकाच्या कथा चक्रीय असतात. "लेखक-वाचक" नात्याच्या पारंपारिक मॉडेलमध्ये, कथा सहसा नियतकालिकात प्रकाशित केली जाते; ठराविक कालावधीत साठलेली कामे नंतर स्वतंत्र पुस्तक म्हणून प्रकाशित केली जातात कथापुस्तक.

लघुकथा आणि विलक्षण कथेच्या विघटनामुळे कादंबरीचा जन्म झाला आहे.

एक लघु कथा कथा ही परीकथाची डाउन-टू-पृथ्वी आवृत्ती आहे. नवीन मध्ये परीकथामध्ये कोणतेही चमत्कार नाहीत, परंतु कथानकात ते अगदी समान आहेत. नवीन परीकथा चाचणीची समस्या वेगळ्या प्रकारे सोडवते (उदाहरणार्थ, राजकुमारी पहेलियां बनवते). दररोजची आणि लघुकथांच्या कथेतील अँटीरो ही वास्तविक व्यक्तीची वैशिष्ट्ये आत्मसात करते. एक जादूगार म्हातारी स्त्री इ. नोव्ह.स्क. दररोजच्या परिस्थितीमुळे उत्पत्तीस उत्तेजन देते, तिला दीक्षा विधी आठवत नाही. या कथेत नायक जास्त सक्रिय आहे. त्याने स्वत: च्या मनाने सर्व काही ठरविले पाहिजे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - धूर्ततेने (महाकाव्याला विरोध म्हणून). कधीकधी शहाणपणा फसवणूकीच्या जवळ येतो (ट्रिकस्टर हिरो (इंग्लिश ट्रिकस्टर)).

विरोधाभास तत्त्व, एक अनपेक्षित वळण, नवीन स्वरूपात दिसणार्\u200dया फॉर्मचे अनिवार्य वैशिष्ट्य राहते. परीकथा. कथानकांमध्ये भूखंड आधीपासूनच दिसतात, थोडक्यात काल्पनिक आहेत. जादूची शक्ती मन आणि नशिबाच्या श्रेणीने बदलली जाते.

किस्सा खूप काळ अस्तित्त्वात आहे. किस्सा त्याच्या विरोधाभास, संक्षिप्तपणा, फिनालेमध्ये एक प्रकारचे पिळणे यासाठी उल्लेखनीय आहे. किस्से, किस्से, विषय आणि काव्यशास्त्र या दोन्ही गोष्टींशी संबंधित आहेत. हे मूर्खांचे किस्से आहेत. ध्येयवादी नायक तर्कशास्त्र नियमांचे उल्लंघन करतात. कधीकधी हे एखाद्या गोष्टीद्वारे (बहिरापणा, अंधत्व इ.) प्रेरित होऊ शकते. मूर्खांना गोष्टींचा हेतू समजत नाही, लोकांना त्यांच्या कपड्यांनी ओळखले जाते, सर्वकाही अक्षरशः घेते, ऐहिक ऑर्डरचे उल्लंघन होते. परिणाम गंभीर नुकसान आहे, परंतु नायकाच्या स्वभावावर जोर दिला जात आहे. नायक प्रत्येक गोष्टीसाठी दोषी आहे. या परीकथांमध्ये यश आणि अपयशाची श्रेणी आहे - नशिबाच्या श्रेणीचा एक संकेत. पौराणिक कथा व नकलींमधील भूखंड सादर केले जातात. किस्साकथेमध्ये पुष्कळ विषयाचे गट ओळखले जाऊ शकतात: पुरोहितांबद्दल मूर्ख, धूर्त (बदमाश) दुष्ट आणि अविश्वासू किंवा आडमुठे बायकाबद्दलचे किस्से.

लघुकथा आणि किस्सा कथा \u003d\u003e लघु कथा.

वेगवेगळ्या युगात - अगदी अगदी दुर असणा --्या - लघुकथांच्या चक्रांमध्ये लघुकथा एकत्र करण्याचा प्रवृत्ती होता. सहसा, ही चक्रे एक साधी, अखंड कथा नसलेली कथा नव्हती, परंतु ती काही ऐक्याच्या तत्त्वानुसार सादर केली गेली: कथानक जोडण्यामागील हेतू आहेत.

प्राच्य कथांचे सर्व संग्रह वैशिष्ट्यीकृत आहेत फ्रेमिंग तत्त्व (ज्या परिस्थितीत कथा सांगितल्या जातात त्या परिस्थितीत). १००० आणि एक रात्र - साहित्याचे स्मारक, कथांचा संग्रह, राजाशहरियार आणि त्यांची पत्नी शहरादादा (शहेराजादे, शहीराजादे) यांच्या कथेने एकत्रित. ("द डेकेमेरॉन" देखील लक्षात ठेवू))

पहिल्या पत्नीच्या बेवफाईचा सामना करत शहरीयार दररोज नवीन बायको घेतात आणि दुसर्\u200dया दिवशी पहाटेच तिला मारहाण करते. तथापि, जेव्हा त्याने त्याच्या वहायझरची शहाणे मुलगी शहराजादेशी लग्न केले तेव्हा ही भयंकर क्रमा मोडली आहे. दररोज रात्री ती एक आकर्षक कथा सांगते आणि "सर्वात मनोरंजक ठिकाणी" कथेला व्यत्यय आणते - आणि राजा कथेचा शेवट ऐकण्यास नकार देऊ शकत नाही.

कथा आशय आणि शैलीत वैविध्यपूर्ण आहेत आणि अरबी, इराणी, भारतीय लोकसाहित्यांकडे परत जातात. त्यापैकी सर्वात पुरातन म्हणजे इंडो-इराणी. कादंबरीच्या विकासासाठी अरबी कथांनी प्रेमाची थीम आणली.

युरोपमध्ये बर्\u200dयाच काळापासून यासारखी लघुकथा नाही. पुरातन काळामध्ये, आम्हाला "सॅटिकरॉन" कडून फक्त एक लहान कथा सापडली आहे, जी रोमच्या "सुवर्ण तरूण" मधील तरुणांच्या एका कंपनीच्या प्रेमाच्या गोष्टींबद्दल वर्णन करते, त्यांच्या लज्जास्पदपणा, नैतिक विकृती, अपमान आणि साहस याबद्दल सांगते. तेथे एक कादंबरी आहे - "इफेसस चेस्टे मॅट्रॉन विषयी" (पतीच्या शरीरावर दफन झालेल्या घरांत दु: ख असलेली एक अविवेकी विधवा जवळच्या फाशीच्या मृतदेहाचे रक्षण करणा a्या योद्धाशी संबंध ठेवते; जेव्हा यापैकी एखादी मृतदेह चोरीला जाते) , विधवेने नुकत्याच नुकसान भरपाईसाठी तिच्या पतीचा मृतदेह दिला)

मध्ययुगीन लोकांना कादंबरीच्या जवळील फक्त एकच फॉर्म माहित आहे - एक उदाहरण ("उदाहरणार्थ" लॅटिन भाषेतून) - चर्च प्रवचनाचा एक भाग, त्याचे काही उदाहरण. शेवटी शेवटी एक नैतिक कमाल देखील होता. भूखंड आयुष्यातून घेतले गेले. नमुने संग्रहात प्रकाशित केले गेले. रशियामध्ये त्यांच्या जवळ काहीतरी आहे - एक पाटरिकॉन (तथाकथित "पवित्र वडील" (काही एन. मठांचे भिक्षु) यांचे जीवन असलेले पुस्तक) कीव-पेचर्स्की पी.)... कधीकधी आपण पूर्णपणे कादंबरी हेतू शोधू शकता.

चर्च लाइफसाठी फॅब्लिओ हा एक प्रकारचा पर्याय आहे. हे लघुपट - प्रवासी विनोदकारांनी सादर केलेल्या काव्यात्मक कथा आहेत. पुजारी (हास्यास्पद विनोद) वर हा बर्\u200dयाचदा उपहास असतो. अंतिम फेरीत एक अनपेक्षित ट्विस्ट. ते फ्रान्स आणि जर्मनी (श्वंट्स) मध्ये व्यापक होते.

बोकॅसिओमध्ये सर्व प्रकारच्या लघु कथा आहेतः

1. विनोदी उत्तराविषयी लहान कथा (पहिल्या दिवसाची 3 लहान कथा)
2. कादंबरी-चाचण्या (10 कादंबरी 10 दिवस - ग्रिसेडा)
3. नशिबाच्या छोट्या गोष्टींबद्दल छोट्या कथा (5 व्या लघुकथा 5 दिवस)
4. उपहासात्मक कादंब .्या

बोकॅसिओच्या लघुकथांमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व प्रथम प्रकट होते. पुनर्जागरण कादंबरीत एक माणूस दिसतो. नायकाच्या कृती प्रवृत्त केल्या जातात, जे विशेषतः प्रेम-मनोवैज्ञानिक कथांमध्ये स्पष्ट होते.

लघुकथा कित्येक महत्वाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे दर्शविली जाते: अत्यंत ब्रीव्हिटी, तीक्ष्ण, अगदी विरोधाभासी कथानक, सादरीकरणाची तटस्थ शैली, मनोविज्ञान आणि वर्णनाची कमतरता, अनपेक्षित निषेध. कादंबरीचे कल्पित बांधकाम नाट्यमय सारखेच आहे, परंतु सामान्यत: सोपे आहे. "कादंबरी - एक कृती नसलेल्या कादंबर्\u200dयाबद्दल" (गोएथे) ऐकलेला न ऐकलेला कादंबरी) कादंबर्\u200dयामध्ये निरुपतेचे महत्त्व यावर जोर देण्यात आला आहे, ज्यात एक कथा आहे अनपेक्षित वळण (पॉइंट) आम्ही असे म्हणू शकतो की संपूर्ण कथा एक निंदनीय म्हणून कल्पित आहे.

टोमाशेव्हस्की प्लॉट कथांव्यतिरिक्त प्लॉटलेस कथांबद्दल लिहितात, ज्यामध्ये हेतूंमध्ये कोणतेही कार्यकारण संबंध नसतात. अशी लघुकथा सहजपणे भागांमध्ये विभागली जाऊ शकते आणि लघुकथेच्या सामान्य कोर्सच्या शुद्धतेत अडथळा आणल्याशिवाय हे भाग पुन्हा व्यवस्थित केले जाऊ शकतात. चेखव यांच्या तक्रार पुस्तकातून तो एक उदाहरण देतो, जिथे आपल्याकडे रेल्वे तक्रार पुस्तकात अनेक नोंदी आहेत आणि या सर्व नोंदींचा तक्रार पुस्तकाशी काही संबंध नाही.

रोमँटिक कादंबरी (१ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस) एक काल्पनिक कथा परत. रोमँटिक्सच्या कादंब .्या कल्पनेने भरलेल्या आहेत.

कथा एका कथेत बदलते. कथेमध्ये एखाद्या घटनेचे वर्णन केले जात नाही, त्याचे मुख्य लक्ष मनोविज्ञान, जीवन परिस्थितीकडे वळविले जाते परंतु कार्यक्रमाच्या विलक्षणपणाकडे नाही. कथा चाचण्यांवर विजय मिळविते. निर्लज्ज होते. चेखॉव्हच्या कथा.

कथा ही कादंबरी आणि कथेचा मध्यवर्ती दुवा आहे. या कथेत एक प्रसंग, एक भाग दाखवण्यात आला आहे. कादंबरी हा भागांचा संग्रह आहे. कथा - नायकाच्या आयुष्यातील २-. भाग. कथेत क्वचितच २- 2-3 वर्ण अधिक असतात. कादंबरी बहु-चरित्रात्मक कथा आहे. कथेमध्ये - यामधील काहीतरी, स्पष्टपणे परिभाषित केलेली 2-3 वर्ण, परंतु दुय्यम वर्णांची संख्या मोठी आहे.

वैशिष्ट्य लेख - महाकाव्याच्या छोट्या छोट्या स्वरूपाच्या प्रकारांपैकी एक - एक कथा, जी त्याच्या तीव्र स्वरूपापेक्षा वेगळ्या आणि द्रुत निराकरण झालेल्या संघर्षाच्या अनुपस्थितीत आणि अधिक विकसित वर्णनात्मक प्रतिमेमध्ये, एक लहान कथा आहे. दोन्ही फरक निबंधातील समस्याप्रधान वैशिष्ट्यांवर अवलंबून आहेत. एक निबंध हा अर्ध-कल्पित, अर्ध-माहितीपट प्रकार आहे जो वास्तविक घटना आणि वास्तविक लोकांचे वर्णन करतो.

कादंबरीत (आणि कादंबरी) अंतर्भूत असलेल्या स्थापित सामाजिक वातावरणाशी संबंधित असलेल्या संघर्षात एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाच्या स्वरूपाच्या निर्मितीच्या समस्यांवर निबंध साहित्य स्पर्श करत नाही, परंतु नागरी आणि नैतिक स्थितीतील समस्या “ वातावरण "(सामान्यत: व्यक्तींमध्ये मूर्तिमंत) -" नैतिक वर्णनात्मक "समस्या; ती एक उत्तम संज्ञानात्मक विविधता आहे. निबंध साहित्य सहसा कल्पनारम्य आणि पत्रकारितेची वैशिष्ट्ये एकत्रित करते.

कल्पित भाषेत, एक निबंध हा कथेच्या प्रकारांपैकी एक आहे, तो अधिक वर्णनात्मक आहे, तो मुख्यत: सामाजिक समस्यांना प्रभावित करतो. डॉक्युमेंटरीसह पब्लिकिस्टिक, निबंध लिहून लोकांच्या जीवनातील वास्तविक घटना आणि घटनेचे विश्लेषण करते आणि नियमांचे थेट व्याख्यान देतात.

निबंधातील मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे निसर्गाकडून लिहिणे.

कथा - लोकसाहित्य किंवा साहित्यातील एक शैली. एक महाकाव्य, एक जादूगार निसर्ग प्रामुख्याने गद्य काम, सहसा आनंदी शेवट आहे. नियम म्हणून, परीकथा मुलांसाठी डिझाइन केल्या आहेत.

एक परीकथा ही एक महाकाव्य आहे, कल्पित गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करणार्\u200dया जादूगार, साहसी किंवा दैनंदिन पात्राच्या कल्पित कथा प्रामुख्याने प्रासिक कार्य आहे. एस विविध प्रकारचे तोंडी गद्याला संदर्भित करतात, म्हणूनच त्याच्या शैली वैशिष्ट्यांच्या परिभाषेत भिन्नता आहे. हे इतर प्रकारच्या कलात्मक महाकाव्यांपेक्षा भिन्न आहे कारण कथाकाराने ते सादर केले आहे आणि श्रोत्यांना ते मुख्यतः काव्यात्मक कल्पित कथा, कल्पनारम्य म्हणून ओळखले जाते. तथापि, एसला वास्तविकतेशी जोडणीपासून वंचित ठेवत नाही, जो वैचारिक सामग्री, भाषा, भूखंडांचे स्वरूप, हेतू आणि प्रतिमांचे निर्धारण करते. बरेच एस आदिम सामाजिक संबंध आणि कल्पना प्रतिबिंबित करतात, टोटेमवाद, एनिमझम इ.

सुरुवातीच्या काळातील माहिती

संस्कृतीच्या सुरुवातीच्या काळात, कथा, गाथा आणि मिथक अविभाज्य आढळतात आणि सुरुवातीला कदाचित त्याचे उत्पादन कार्य होते: शिकारीने हावभाव आणि शब्दाने घाबरलेल्या पशूला आमिष दाखवले. नंतर, शब्द आणि गायन असलेले पॅंटोमाइम सादर केले गेले. या घटकांच्या खुणा नाट्यमय कामगिरीच्या स्वरूपात विकासाच्या नंतरच्या टप्प्यांच्या कथेद्वारे जतन केल्या गेल्या, मजकूराचे सुमधुर घटक आणि संवादाचे विस्तृत थर, जे कथेत जितके अधिक तितके अधिक आदिम आहेत.

गोवंश-प्रजनन अर्थव्यवस्थेच्या नंतरच्या टप्प्यावर, जन्मपूर्व आणि जन्मापूर्वीची सामाजिक संस्था, आणि वैश्विक दृष्टिकोन, एस अनेकदा पशूवर नव्हे तर जीव आणि आत्म्यांना प्रभावित करण्यासाठी जादुई संस्काराचे कार्य प्राप्त करते. एस एकतर आकर्षित करणे आणि करमणूक करण्यास বাধ্য आहे, खासकरुन शिकारी, जंगल आणि इतर सर्व आत्मे (तुर्क, बुर्यट्स, सोयाट्स, उरानखैस, ओरोचॉन, अल्टाइन्स, शॉर्स, सागेस, फिजी, समोआ, ऑस्ट्रेलियन) मधील रहिवासी) किंवा ते वापरले जातात स्पेल म्हणून (न्यू गिनियात, अल्ताई, चुकची यांच्यात), किंवा एस यांचा थेट धार्मिक विधींमध्ये (मलेशिया, गिलियाक्स, इराणी ताजिकांमध्ये) समावेश आहे. उदा. जादुई उड्डाणांचे प्रसिद्ध हेतू त्यांच्या अंत्यसंस्कारात चुची यांनी केले आहेत. अगदी रशियन एस लग्नाच्या कार्यक्रमात दाखल झाले. एस.च्या या पंथ महत्त्वबद्दल धन्यवाद, बरीच लोकांकडे परीकथा सांगण्याचे नियमन आहे: ते दिवसा किंवा उन्हाळ्यात सांगितले जाऊ शकत नाही, परंतु फक्त सूर्यास्तानंतर आणि हिवाळ्यात (बलुचिस, बेचुआन, हॉटटॉट्स, यूटोटो, एस्किमोस).

निर्जीव प्रकारांचे प्रकार

स्ट्रक्चरल एकसारखेपणा असूनही, आधुनिक एस स्वतःमध्ये अनेक प्रकार वेगळे करतात:

1. कडून प्राणी बद्दल - सर्वात जुनी प्रजाती; हा अंशतः आदिम नटुरसेनकडे, मध्ययुगाच्या साहित्यिक कवितांच्या नंतरच्या प्रभावाकडे (रेनार्डबद्दलच्या कादंबरीप्रमाणे) किंवा अस्वल, लांडगा, कावळ्या आणि विशेषत: धूर्त लोकांबद्दलच्या उत्तरी लोकांच्या कथांकडे आहे. कोल्हा किंवा त्याचे समतुल्य - सॅक, हायना.
2. कडून जादू, अनुवांशिकदृष्ट्या वेगवेगळ्या स्त्रोतांकडे लक्ष वेधून घेणे: विघटित मिथक, जादुई कथा, विधी, पुस्तक स्त्रोत इ.
3. कडून लघु कथादैनंदिन जीवनाच्या प्लॉट्ससह, परंतु असामान्यः: त्यापैकी सीचे वाण आहेत. किस्सा (पोस्शखॉन्ट्स, धूर्त बायका, पुजारी इ. बद्दल) आणि कामुक... अनुवंशिकदृष्ट्या कादंबरीवादी एस. ची वर्ग बर्\u200dयाचदा स्पष्ट वर्गस्तरीय असणाud्या सरंजामशाही समाजात असते.
4. कडून कल्पित,

• लोककथा - लिखित आणि मौखिक लोक कलेचा एक महाकाय प्रकारः भिन्न लोकांच्या कथांमधील काल्पनिक घटनांबद्दल एक प्रॉस्सिक मौखिक कथा. एक प्रकारचा आख्यायिका, मुख्यतः प्रासिक लोकसाहित्य ( कल्पित गद्य), ज्यात विविध शैलींचे कार्य समाविष्ट आहे, ज्यांचे मजकूर काल्पनिक वर आधारित आहेत. कल्पित कथा लोककथा "अस्सल" लोकसाहित्य कथांना विरोध करतात ( काल्पनिक गद्य नाही).
• साहित्यिक परीकथा - एक महाकाव्यः एक कल्पित कथा लोककथेशी संबंधित आहे, परंतु त्याउलट हे एका विशिष्ट लेखकाचे आहे, जे प्रकाशनापूर्वी तोंडी अस्तित्वात नव्हते आणि त्यांच्याकडे पर्याय नव्हते. एक साहित्यिक कथा एकतर लोककथेचे अनुकरण करते ( एक लोकसाहित्य शैलीत लिहिलेली एक साहित्यिक कथा) किंवा लोकसाहित्य नसलेल्या भूखंडांवर आधारित एक श्रद्धाविषयक कार्य तयार करते. एक लोककथा ऐतिहासिकदृष्ट्या एका साहित्याच्या आधीची आहे.

शब्द " कथाWritten 17 व्या शतकापेक्षा पूर्वीच्या लेखी स्त्रोतांमधील साक्षांकित. “शब्दावरून दिसत". काय महत्त्वाचे होते ते यादी, यादी, अचूक वर्णन. हे 17 व्या-19 व्या शतकापासून आधुनिक महत्त्व प्राप्त करते. पूर्वी, "शब्द दंतकथा».

महाकाव्य - एक वीर-देशभक्तीपर गाणे-आख्यायिका, ध्येयवादी नायकांच्या कार्यांबद्दल सांगणे आणि 9 व्या -13 व्या शतकात प्राचीन रशियाचे जीवन प्रतिबिंबित करणे; एक प्रकारची मौखिक लोककला, जी वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करणारे गाणे-महाकाव्य आहे. महाकाव्याचा मुख्य कथानक एक वीर घटना किंवा रशियन इतिहासाचा एक उल्लेखनीय भाग आहे (म्हणूनच महाकाव्याचे लोक नाव - "जुने", "जुन्या पद्धतीचे", सूचित करते की प्रश्नातील कृती भूतकाळात घडली आहे).

महाकाव्ये सहसा दोन ते चार उच्चारणांसह टॉनिक श्लोकात लिहिली जातात.

इव्हान सखारोव्ह यांनी 1839 मध्ये "रशियन लोकांची गाणी" संग्रहात प्रथमच "महाकाव्य" हा शब्द सादर केला. त्यांनी “अभिव्यक्तीवर आधारित” असे सुचविले “ महाकाव्यांद्वारे"" इगोरच्या मोहिमेत ", ज्याचा अर्थ" तथ्य त्यानुसार».

महाकाव्यांचे मूळ आणि रचना स्पष्ट करण्यासाठी बरेच सिद्धांत आहेत:

1. पौराणिक सिद्धांत नैसर्गिक घटनांबद्दलच्या महाकाव्यांमधील कथांमध्ये आणि नायकामध्ये पाहतो - या घटनेचे अवतार आणि प्राचीन स्लेव्हच्या देवता (ओरेस्ट मिलर, अफानासिएव्ह) सह त्यांची ओळख.
2. ऐतिहासिक सिद्धांत ऐतिहासिक घटनांचा शोध म्हणून महाकाव्ये स्पष्ट करते, कधीकधी लोकांच्या स्मृतीत गोंधळलेले असतात (लिओनिड मैकोव्ह, क्वाश्निन-समरिन).
3. कर्ज घेण्याची सिद्धांत महाकाव्य (थिओडोर बेन्फे, व्लादिमिर स्टेसोव्ह, वेसेलोव्हस्की, इग्नाटी यागीच) च्या साहित्यिक उत्पत्तीचे संकेत देते आणि काही लोक पूर्वेच्या (स्टेसोव्ह, वेसेव्होलॉड मिलर) च्या प्रभावाखाली कर्ज घेताना दिसतात (वेसोलोव्हस्की, सोझोनोविच ).

परिणामी, एकतर्फी सिद्धांतात मिश्रित मार्ग निर्माण झाला आणि महाकाव्येमध्ये लोकजीवन, इतिहास, साहित्य, पूर्व आणि पश्चिमेकडील bण घेण्याची तत्त्वे अस्तित्त्वात आल्या.

ऐतिहासिक गाणी - महाकाव्य गीतांचा एक समूह, जो परंपरागतपणे महाकाव्य मंडळाच्या वैज्ञानिकांनी ओळखला आहे . ऐतिहासिक गाणी सहसा महाकाव्येपेक्षा कमी प्रमाणात असतात; महाकाव्य कवितांमध्ये ऐतिहासिक गाणे वापरणे पारंपारिक कलात्मक सूत्रे आणि तंत्रांमध्ये अधिक गरीब आहे: सामान्य ठिकाणे, मंदता, पुनरावृत्ती, तुलना.

ऐतिहासिक गाणी ही कलाकृतीची कामे आहेत, म्हणूनच, इतिहासाची सत्यता त्यांच्यात काव्यरित्या रूपांतरित स्वरूपात अस्तित्त्वात आहे, जरी ऐतिहासिक गाणी त्यातील अचूक स्मृती टिकवण्यासाठी विशिष्ट घटनांचे पुनरुत्पादन करतात. महाकाव्ये म्हणून, बर्\u200dयाच ऐतिहासिक गाण्यांमध्ये महाकाव्ये सारखी वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु ती लोककवितांच्या विकासातील गुणात्मकरित्या नवीन टप्पा आहेत. महाकाव्यांपेक्षा त्यातील घटना मोठ्या अचूकतेसह व्यक्त केल्या जातात.

***********************************************************************************

एका महाकाव्याच्या कार्याची मर्यादा नसते. व्ही. खलिसेव यांच्या मते, "एक प्रकारचे साहित्य म्हणून महाकाव्यामध्ये दोन्ही लघुकथा (...) आणि दीर्घकाळ ऐकण्याच्या किंवा वाचण्यासाठी डिझाइन केलेले कार्य समाविष्ट आहेत: महाकाव्ये, कादंबर्\u200dया (...)".

कथा शैली (कथावाचक) च्या प्रतिमेद्वारे महाकाव्य शैलीत महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावली जाते, जो स्वत: च्या घटनांबद्दल, वर्णांबद्दल सांगते, परंतु त्याच वेळी जे घडत आहे त्यापासून स्वत: ला मर्यादित करते. महाकाव्य, यामधून पुनरुत्पादित होते, जे सांगितले जात आहे तेच नव्हे तर कथाकथन (त्याची बोलण्याची पद्धत, मानसिकता) देखील प्राप्त करते.

एक महाकाव्य कार्य साहित्यास ज्ञात जवळजवळ कोणतीही कलात्मक साधने वापरू शकते. महाकाव्याच्या कथात्मक स्वरूपाचे वर्णन "मनुष्याच्या अंतर्गत जगामध्ये सर्वात खोल प्रवेश करण्यास योगदान देते."

18 व्या शतकापर्यंत, महाकाव्य साहित्यातील अग्रगण्य शैली ही महाकाव्य होती. तिच्या कथानकाचा स्रोत लोक परंपरेचा आहे, प्रतिमा आदर्श आहेत आणि सामान्यीकृत आहेत, भाषण तुलनेने अखंड एकप्रकारची चेतना प्रतिबिंबित करते, रूप काव्यात्मक आहे (होमरचा इलियाड). XVIII-XIX शतकांमध्ये. कादंबरी ही एक प्रमुख शैली आहे. प्लॉट्स प्रामुख्याने आधुनिकतेपासून घेतलेले असतात, प्रतिमा वैयक्तिकृत केल्या जातात, भाषण स्पष्टपणे भिन्न बहुभाषिक सार्वजनिक चेतना प्रतिबिंबित करते, एक प्रॉसेसिक फॉर्म (एल. एन. टॉल्स्टॉय, एफएम. डॉस्टोव्स्की).

कथा, कथा, लघुकथा या महाकाव्याच्या इतर शैली आहेत. जीवनाच्या संपूर्ण प्रदर्शनासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा, महाकाव्ये चक्रांमध्ये एकत्रित होण्याकडे झुकत असतात. त्याच प्रवृत्तीच्या आधारे, एक महाकाव्य कादंबरी (जे. गॅलसॉफ्टरची "द फोर्साईट सागा") तयार केली जात आहे.

1.1 "महाकाव्य" ची संकल्पना. महाकाव्याचा उदय आणि लोकांच्या जीवनात त्याचे महत्त्व

ग्रीक भाषेतून "महाकाव्य" हा शब्द आपल्याकडे आला, ज्याच्या अनुवादातून "शब्द", "कथा". शब्दकोश खालील अर्थ लावितो: प्रथम, महाकाव्य “एक साहित्यिक वंशाचा आहे, गीत आणि नाटक यांच्यासह वेगळे आहे, परीकथा, आख्यायिका, वीर महाकाव्य, महाकाव्य, महाकाव्य, कथा, कथा, लहान सारख्या शैलींनी प्रतिनिधित्व केले आहे कथा, कादंबरी, निबंध. नाटकांप्रमाणेच महाकाव्य देखील जागा आणि वेळेत प्रकट झालेल्या क्रियेच्या पुनरुत्पादनाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते, पात्रांच्या जीवनातील घडामोडी. ”(१)). महाकाव्य एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे जे कथानकाच्या संयोजकांच्या भूमिकेत आहे. महाकाव्याचा लेखक एक कथाकार म्हणून आपल्यासमोर प्रकट होतो जो लोकांच्या जीवनातील महत्त्वाच्या घटनांबद्दल सांगत असतो, पात्रांचे स्वरूप आणि त्यांचे भाग्य यांचे वर्णन करतो. एका महाकाव्याच्या भाषणाच्या कथात्मक थर स्वाभाविकच संवाद आणि एकपात्री भाषेत संवाद साधतात. महाकाव्य कथन नंतर “स्वयंपूर्ण” होते, थोड्या काळासाठी, वर्णांची विधाने काढून टाकते, मग ते त्यांच्या आत्म्याने ओतले जाते; हे नायकाच्या प्रतिकृती तयार करते किंवा त्याउलट, ते कमी करते आणि तात्पुरते अदृश्य होते. ”(१)) परंतु सर्वसाधारणपणे, ते कामावर अधिराज्य ठेवते आणि त्यामध्ये चित्रित केलेली प्रत्येक वस्तू ठेवते. म्हणूनच महाकाव्याची वैशिष्ट्ये मुख्यत्वे कथेच्या गुणधर्मांद्वारे निर्धारित केली जातात.

महाकाव्यात, भाषण जे काही घडले त्याबद्दल संप्रेषण करण्याचे कार्य पूर्ण करते. याचा अर्थ असा की बोलण्याचे आचरण आणि महाकाव्यातील चित्रित कृती दरम्यान तात्पुरते अंतर राखले जाते. महाकवी "एखादी घटना स्वतःहून वेगळी होते म्हणून" बोलते. (अरस्तू 1957: 45) कथावाचक, ज्यांच्या वतीने महाकथन केले गेले आहे, ते चित्रित केलेले आणि वाचक यांच्यात मध्यस्थ आहेत. महाकाव्य मध्ये, त्याच्या नशिबांबद्दल, त्याच्या नायकाशी असलेल्या संबंधांबद्दल आम्हाला कोणतीही माहिती सापडत नाही. तथापि, त्याचे भाषण, वर्णनाचे प्रकार आम्हाला त्या दूरच्या काळात ज्या जगामध्ये चित्रित केलेली पात्रे राहत होती ती कशी समजली गेली याबद्दल बोलू देते. महाकाव्याने कथावाचकांच्या चेतनाची मौलिकता देखील आत्मसात केली.

महाकाव्य त्याच्या विषयासंबंधी परिमाण, अवकाशीय-जगासंबंधी मर्यादा आणि घट्ट समृद्धतेने मिठीत आहे. महाकाव्य मध्ये चित्रमय आणि अर्थपूर्ण अर्थ वापरले जातात, जसे की: पोर्ट्रेट, थेट वैशिष्ट्ये, संवाद आणि एकपात्री चित्र, लँडस्केप्स, कृती, जेश्चर, चेहर्यावरील भाव, प्रतिमांना दृश्य आणि श्रवण विश्वसनीयतेची भ्रम देते. महाकाव्य चित्रित केले आहे त्या कल्पित कलात्मक आणि भ्रामक चारित्र्याने दर्शविले आहे.

महाकाव्य फॉर्म वेगवेगळ्या प्रकारच्या प्लॉटवर रेखांकित करते. कामांचे कथानक अत्यंत तणावपूर्ण किंवा दुर्बल असू शकते जेणेकरून जे घडले ते वर्णनात आणि तर्कात बुडलेले दिसते.

एका महाकाव्यामध्ये मोठ्या संख्येने वर्ण आणि कार्यक्रम असू शकतात. महाकाव्य त्याच्या संपूर्ण जीवनाचे एक प्रकारचे प्रतिनिधित्व आहे. महाकाव्य संपूर्ण युगातील सार आणि सर्जनशील विचारांच्या प्रमाणात प्रकट करते.

एका महाकाव्याच्या मजकूराची परिमाण भिन्न आहे - लघु कथा (ओ. हेनरी, ए.पी. चेखव यांच्या सुरुवातीच्या कामांपासून) पासून स्थानिक अवकाशासाठी आणि कादंबर्\u200dया ("महाभारत", "इलियड", "युद्ध आणि पीस"). महाकाव्य दोन्ही प्रोसेसिक आणि काव्यात्मक असू शकते.

महाकाव्याच्या उदयाच्या इतिहासाबद्दल बोलताना, महाकाव्य वेगवेगळ्या प्रकारे तयार झाले या वस्तुस्थितीवर जोर देणे योग्य आहे. स्तुतिगीते (प्रशंसनीय भाषणे) आणि विलापांची रचना महाकाव्याच्या उदयास कारणीभूत ठरते. पनीरगिरिक्स आणि विलाप ही बर्\u200dयाचदा शैलीच्या शैली आणि आकारात बनविली जातात ज्याप्रमाणे वीर महाकाव्यः अभिव्यक्तीची पद्धत आणि शब्दावली रचना जवळजवळ समान असतात. नंतर, महाकवितांचा भाग म्हणून आख्यायिका व विलापितांचे जतन केले जाईल.

प्रथम महाकाव्य गीत-महाकाव्य शैलीवर आधारित होते. ते लोकांच्या विधी सिंकरेटिक प्रतिनिधित्वांमधून उद्भवले. प्रारंभिक महाकाव्य सर्जनशीलता आणि कलात्मक कथनच्या स्वरूपाचा पुढील विकास देखील तोंडी आणि नंतर लिहिलेल्या ऐतिहासिक दंतकथांमुळे मोठ्या प्रमाणात प्रभावित झाला.

एखाद्या लोक वीर पराक्रमाचे स्वरूप प्राचीन आणि मध्ययुगीन साहित्याचे वैशिष्ट्य आहे. काळजीपूर्वक तपशीलवार कथा तयार केल्याने मिथक, दृष्टांत आणि लवकर परीकथा यांचे वैशिष्ट्यपूर्ण लघु संदेशांचे भोळे-पुरातन काव्यशास्त्र बदलले. वीर महाकाव्य मध्ये, वर्णन केलेल्या वर्ण आणि स्वयंचलित कथावाचक यांच्यात बरेच अंतर आहे, नायकाच्या प्रतिमांना आदर्श केले गेले आहे.

परंतु आधीपासूनच प्राचीन गद्यात, महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत, म्हणजे लेखक आणि मुख्य पात्रांमधील अंतर निरंकुश होण्याचे थांबते. आपुलीयस यांच्या "द गोल्डन गाढव" कादंबरी आणि पेट्रोनियस यांच्या "सॅटिकरॉन" या कादंबरीच्या उदाहरणांवर आपण पाहिले आहे की पात्र कथाकार बनतात, त्यांनी जे पाहिले आणि अनुभवले त्याबद्दल ते बोलतात. (वेसेलोव्हस्की: 1964).

XVIII-XIX शतकांमध्ये. महाकाव्याची प्रमुख शैली ही कादंबरी आहे, जिथे "वैयक्तिक, प्रात्यक्षिक व्यक्तिनिष्ठ कथन" वर्चस्व राखते. (वेसेलोव्हस्की 1964: 68) कधीकधी निवेदकाच्या एका पात्राच्या डोळ्याने जगाकडे पाहतो, त्याच्या मनाच्या चौकटीने. टी. टॉल्स्टॉय, टी. मान. मधील कथन करण्याचा हा मार्ग मूळचा आहे. कथन करण्याचे इतरही मार्ग आहेत, उदाहरणार्थ, घडलेल्या घटनेची कथा त्याच वेळी नायकाची एकपात्री स्त्री. एक्सआयएक्स-एक्सएक्सएक्स शतकाच्या कादंबरी गद्यासाठी. वर्ण आणि निवेदकाच्या विधानांमध्ये भावनिक आणि अर्थपूर्ण कनेक्शन महत्त्वपूर्ण होईल.

महाकाव्याच्या उदयाची विशिष्टता विचारात घेतल्यावर आपण वीर महाकाव्याच्या अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करू, कारण या कार्यात आपण दोन नरक महाकाव्यांची तुलना करणार आहोत, म्हणजेच ‘नर्ट्सबद्दल’ अ\u200dॅडीघे महाकाव्य आणि जर्मनिक महाकाव्य “सॉन्ग ऑफ. निबेलंग्स "

"वीर महाकाव्य, भूतकाळाविषयीची एक नायक कथा आहे ज्यात लोकांच्या जीवनाचे संपूर्ण चित्र आहे आणि सामंजस्यपूर्ण ऐक्यात एक प्रकारचे वीर नायकांचे महाकाव्य जग आहे."

या शैलीची वैशिष्ठ्ये लोक टप्प्यावर तयार केली गेली, म्हणूनच वीर महाकाव्य बहुतेकदा लोक म्हणतात. तथापि, हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की अशी ओळख अपूर्व आहे, कारण महाकाव्याच्या पुस्तक रूपांचे त्यांचे स्वतःचे शैलीत्मक आणि कधीकधी वैचारिक तपशील आहेत.

वीर महाकाव्य आपल्याकडे विस्तृत महाकाव्य, ग्रंथ महाकाव्य (ग्रीक - "इलियाड", "ओडिसी"; भारतीय लोकांचे महाकाव्य - "महाभारत") किंवा मौखिक (किर्गिझ महाकाव्य - "मानस"; कल्मीक या स्वरूपात आपल्याकडे खाली आले आहे. महाकाव्य - "झेंगर"), आणि लहान "महाकाव्य गाणी" (रशियन महाकाव्ये, "एड्डा द एल्डर" च्या कविता) च्या स्वरूपात, चक्रांमध्ये ("नार्ट एपिक") अर्धवट गटबद्ध केले गेले.

आदिवासी जातीय व्यवस्थेचा नाश होण्याच्या काळाच्या काळात लोकसत्तात्मक महाकाव्य अस्तित्त्वात आला आणि पितृसत्तात्मक संबंध आणि कल्पनांचे आंशिक जतन करण्याच्या अटींमध्ये पुरातन आणि सामंतवादी समाजात विकसित झाला, ज्यात सामाजिक संबंध रक्ताचे, आदिवासींचे वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणून दर्शविले गेले. वीर महाकाव्य, अद्याप जागरूक कलात्मक डिव्हाइसचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही. (झिरमुनस्की 1962).

कारेलियन आणि फिन्निश रन्स सारख्या महाकाव्याच्या पुरातन स्वरूपात, नार्ट महाकाव्य, एक कल्पित-पौराणिक कथानक वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, जेथे नायकांना महासत्ता आहे आणि त्यांचे शत्रू आश्चर्यकारक राक्षसांच्या वेषात दिसतात. राक्षसांविरूद्धची लढाई, विश्वासघातकी माणसांशी मिळणारी लढाई, कौटुंबिक सूड, संपत्ती आणि तिजोरीसाठी संघर्ष ही मुख्य थीम आहेत.

महाकाव्याच्या शास्त्रीय स्वरुपात, वीर नेते आणि योद्धा एक ऐतिहासिक राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व करतात आणि त्यांचे विरोधक अनेकदा ऐतिहासिक आक्रमण करणारे, परदेशी अत्याचारी (उदाहरणार्थ, स्लाव्हिक महाकाव्यातील तुर्क आणि टाटर) सारखेच असतात. महाकाव्य काळ हा इतिहासाच्या जन्माच्या पहाटेचा गौरवशाली ऐतिहासिक भूतकाळ आहे. महाकाव्य शास्त्रीय स्वरूपात ऐतिहासिक किंवा छद्म-ऐतिहासिक नायक आणि घटनांचा गौरव केला जातो, जरी ऐतिहासिक वास्तवाचे वर्णन अद्याप पारंपारिक प्लॉट योजनांच्या अधीन आहे. महाकाव्य पार्श्वभूमी म्हणजे दोन जमाती किंवा राष्ट्रीय यांच्यातील संघर्ष होय, जे कमीतकमी इतिहासातील वास्तविक घटनांशी संबंधित आहेत. बहुतेकदा, कथेच्या मध्यभागी एक विशिष्ट ऐतिहासिक घटना असते (इलियडमधील ट्रोजन वॉर, महाभारतात कुरुशेत्राची लढाई), बहुतेक वेळा पौराणिक (नार्ट्समधील राक्षसांशी लढा). शक्ती सामान्यत: मुख्य पात्र ("सॉन्ग ऑफ रोलँड" मधील चार्लमेग्ने) च्या हातात केंद्रित असते, तथापि, सक्रिय कृती करणारे हे योद्धा आहेत, ज्यांचे पात्र केवळ धैर्यानेच नव्हे तर धूर्त आणि स्वातंत्र्य देऊन अ\u200dॅचिलीस इलियड, इलिया मुरोमेट्स इपिक्स मध्ये, सॉस्रीको - "नार्ट्स" मध्ये). ध्येयवादी नायकांच्या अडथळ्यामुळे अधिका to्यांशी संघर्ष होण्यास कारणीभूत ठरते, परंतु शौर्यविषयक क्रियाशीलतेचे सामाजिक वैशिष्ट्य आणि देशभक्तीच्या उद्दीष्टांची समानता संघर्ष निराकरण सुनिश्चित करते. महाकाव्य नायकाच्या क्रियांच्या वर्णनामुळे आणि त्यांचे मानसिक आणि भावनिक अनुभव नव्हे. प्लॉट सहसा असंख्य औपचारिक संवादांनी भरलेला असतो.

लोक नायकांना समर्पित गाणी आणि दंतकथा सहसा तोंड-पिढ्यानपिढ्या पिढ्यानपिढ्या पुरविल्या जात असत. नंतर, जेव्हा लिखाण दिसून येते तेव्हा प्रत्येक राष्ट्र त्यांचा इतिहास आणि संस्कृती दर्शविणार्\u200dया सर्व घटना लिहिण्यासाठी प्रयत्न करतो. म्हणूनच महाकाव्यात महाकाव्य फॉर्म्युला वापरला जाणारा योगायोग नाही.

महाकाव्य सूत्र आहे “महाकाव्याच्या अस्तित्वाच्या मौखिक स्वरूपाशी निगडित आणि कथाकाराने मुक्तपणे वापरले गेलेले एक तंत्रज्ञान तंत्र. महाकाव्य मधील सूत्र एक अर्थपूर्ण तयारी आहे, तीन घटकांनी कंडिशन केलेलेः

२.सायंटॅक्स योजना

3. शाब्दिक निर्धारक

हे टेम्पलेट (ज्याची सामग्री एक स्वतंत्र प्रतिमा, कल्पना, वर्णनाची ओळ) कोणत्याही विषयासंबंधी किंवा वाक्यांशाच्या परिस्थितीशी जुळवून घेता येते. कवीकडे अशी असंख्य सूत्रे आहेत जी त्यास त्या क्षणाच्या गरजेनुसार दिलेल्या परिस्थितीतील विविध विशिष्ट बाबी व्यक्त करण्यास परवानगी देतात. सूत्र कार्येच्या सूक्ष्म-युनिटचे कार्य करते ज्यास भाषण विभाग तयार करण्यासाठी इतर सूत्रांसह एकत्र केले जाऊ शकते. "

सूत्रे असे प्रकार आहेत आणि सूत्रे यामधून दोन प्रकारात विभागली गेली आहेतः

"एक. "संज्ञा + विशेषण" ("निळा समुद्र" किंवा "काळ्या मृत्यू") या प्रकाराचे संयोजन, ज्यामध्ये संज्ञा तथाकथित "स्थिर एपिथेट" सोबत असते; कार्यक्षेत्रात वर्णकाचा संदर्भ संबंधित नसतो

२. रेषांच्या एका भागापर्यंत, वेगळ्या ओळीपर्यंत, रेषांच्या गटापर्यंत विस्तारित क्रांती पुनरावृत्ती करणे; कथासंग्रहासाठी ते काटेकोरपणे कार्यशील आणि आवश्यक आहेत, काही वारंवार घडणार्\u200dया घटना कशा घडतात हे दर्शविणे हे त्यांचे प्राथमिक कार्य आहे. "

उदाहरणार्थ, नार्ट महाकाव्य "संज्ञा + विशेषण" या संयोजनाच्या वापराने दर्शविले जाते. काही उदाहरणे अशी आहेत: "शूर हृदय", "लाल सूर्य", "गरम हृदय", "काळा ढग", "अंतहीन अंतर", "थंड रात्री".

जर्मनिक महाकाव्य मध्ये, आम्हाला एक परिचित फॉर्म्युला देखील आढळतोः "रिच आउटफिट", "विश्वसनीय रक्षक", "दुर्दैवी ओझे", "निर्भय योद्धा", "रेशीम तंबू".

महाकाव्ये मध्ये, आख्यान सूत्र देखील वापरले जातात. ते अनिवार्य प्लॉट दुव्यांचे कार्य करतात. "निबेलंग्सच्या गाण्यातील" काही उदाहरणे येथे आहेत: "आणि त्यांनी हॉलमधून सात हजार मृत बाहेर काढले", "पुरुषांच्या धाडसीने एका महिलेच्या हाताने ठार मारले"; नार्ट महाकाव्यातून: "मी विजेवरुन माझ्या घोड्यावर उडी मारली, साखळी हिसकावली आणि माझ्या बलवानांच्या हातात खेचली", "मी रागाने तलवारीने त्याचे डोके कापले, कारण त्याच्या लोकांवर झालेल्या अपमानामुळे." (शाझो 2001: 32)

एक कर्तव्य बजावणणारा मूर्ख हा एक धोकादायक शत्रू आहे जर आपण मोठ्या झाडांची काळजी घेत असाल तर - फायरबॉक्ससाठी ब्रशवुड असेल जर आपण जंगलातील भाड्यांचा पाठलाग केला तर आपण घरातील सैगा गमावाल जर आपण मासेमारी केली आणि खेकडे शोधाल तर आपण चुकववाल कापणी आपण दिवसभर मुठभर धान्य वाचवाल ...

"मनाने मूर्खपणा आहे" या म्हणींचे विश्लेषण आणि विद्यार्थ्यांद्वारे त्यांची समजूत काढली जाते

लोकांना हसायला सांगणे मूर्खपणाचे आहे. एक ग्रे जेलिंग म्हणून मूर्ख. बहिरा आणि मूर्ख - दोन जखमी. आमच्या युगात, आम्ही माहिती वेगवेगळ्या प्रकारे संग्रहित आणि प्रसारित करतो: लेखी, ऑडिओ आणि व्हिडिओ मीडियावर आणि शेवटी, इलेक्ट्रॉनिक स्वरूपात. पण एकदा ...

"मनाने मूर्खपणा आहे" या म्हणींचे विश्लेषण आणि विद्यार्थ्यांद्वारे त्यांची समजूत काढली जाते

लोकसाहित्याचा संग्रह करणारे आणि संशोधकांनी रशियन नीतिसूत्रेच्या जटिलतेकडे दीर्घकाळ लक्ष दिले आहे. त्यांच्या जवळच्या म्हणींचा आणि शैलीतील काव्यात्मक स्वरूपाचा विशेष अभ्यास I.I च्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे.

बायरनच्या वैश्विक दु: खाचे कारण काय आहे?

इटालियात - बायरनच्या कार्याच्या विविध आणि फलदायी काळात नाटकशास्त्र हे फक्त एक दिशानिर्देश होते. 1816 च्या ग्रीष्म andतूतील आणि शरद monthsतूतील महिने स्वित्झर्लंडमध्ये घालवल्यानंतर नोव्हेंबरच्या शेवटी बायरन त्या देशात आला जेथे जुलै 1823 पर्यंत ते राहायचे होते.

प्राचीन रशियन साहित्याचा उदय

प्राचीन रशियामधील मूर्तिपूजक आख्यायिका लिहिलेली नव्हती, परंतु तोंडी दिली गेली. पुस्तकांमध्ये ख्रिश्चन सिद्धांत सांगितले गेले होते, म्हणूनच, रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यामुळे पुस्तके दिसू लागली. बायझान्टियम, ग्रीस, बल्गेरिया येथून पुस्तके आणली गेली ...

एस. मौघम यांच्या "द पेंट केलेले पडदे" कादंबरीचे वैचारिक आणि कलात्मक विश्लेषण

जीवनाचा अर्थ (एखाद्या व्यक्तीचा) अर्थ हा कोणत्याही विकसित वर्ल्डव्यू सिस्टममध्ये अंतर्निहित एक नियामक संकल्पना आहे, जो या प्रणालीतील मूळ नैतिक नियम आणि मूल्ये यांचे औचित्य आणि वर्णन करतो, हे दर्शवितो ...

डॉक्टर फॉस्टबद्दलच्या लोक पुस्तकांचे मूळ

विश्व साहित्यातील शाश्वत प्रतिमांपैकी एक म्हणजे फास्ट. हे डॉक्टर फॉस्टबद्दलच्या लोक पुस्तकांच्या आधारे उद्भवले आहे. असे मानले जाते की लोक पुस्तकांचा नायक डॉक्टर फॉस्ट हा एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. फॉस्ट 16 व्या शतकात जर्मनीमध्ये वास्तव्य करत होता ...

परमियन कोमी महाकाव्य. पेरे-बोगाटीर बद्दल प्रख्यात

पेडोर किरोन, किर्यान-वर्यन यांच्याबद्दलच्या महाकाव्य गाण्यांमध्ये दीर्घकालीन आणि उत्पादक रशियन-कोमी संपर्कांच्या परिणामी, आम्ही सतत रशियन महाकाव्य, परीकथा कथानकाच्या परिस्थिती, महाकाव्य आणि परीकथा उद्देशाने, रशियन एपिथेटिक्स (उपकला) भेटतो. ..

वॉल्टर स्कॉट "क्वेंटीन डरवर्ड" यांच्या ऐतिहासिक कादंबरीत संकल्पनांच्या क्षेत्राची वैशिष्ट्ये

विचारांचे एकक म्हणून संकल्पना ओळखणे ही अजेंडावर भाषा आणि विचार यांच्यातील संबंधाचा प्रश्न ठेवते: वैचारिक विचारांच्या अंमलबजावणीसाठी भाषिक अर्थ आवश्यक आहेत काय? या प्रश्नावर ध्रुवीय दृष्टिकोन आहेत ...

रॉड्रिगो डायझ डी बिवार स्पॅनिश महाकाव्य "सॉन्ग ऑफ माय साइड" चे राष्ट्रीय नायक म्हणून

विशिष्ट साहित्याचे टायपोलॉजी विश्लेषण असे दर्शविते की परदेशी साहित्याच्या बर्\u200dयाच संशोधकांनी काव्यात्मक वीर कवितांच्या अभ्यासाकडे वळले आहे ...

प्रणयरम्यता

साहित्यात प्रणयरम्यता

१ thव्या शतकात रशिया काही प्रमाणात सांस्कृतिकदृष्ट्या वेगळा होता. युरोपपेक्षा सात वर्षांनंतर प्रणयरम्यवाद निर्माण झाला. आपण त्याच्या काही नक्कल बद्दल बोलू शकतो. रशियन संस्कृतीत मनुष्य आणि देव यांच्यात विरोध नव्हता. झुकोव्हस्की दिसते ...

रशिया "जमीन मालक", "पीपल्स रशिया" कवितेमध्ये एन.व्ही. गोगोल "मृत आत्मा"

"माझे विचार, माझे नाव, माझी कामे रशियाची असतील" "बरोबर"\u003e एनव्ही गोगोल यांनी कवितावरील आपल्या कार्याच्या सुरूवातीला, एनव्ही गोगोल यांनी व्हीए झुकोव्हस्की यांना लिहिले: "काय विशाल, किती मूळ कथानक! सर्व रशिया त्यात दिसेल "...

इव्हान टर्गेनेव्ह यांच्या "फादर अँड सन्स" कादंबरीची चिन्हे

"आय.एस. टर्गेनेव्ह" फादर अँड सन्स "यांच्या कादंबरीतील प्रतीके" या विषयावर संशोधन करणे, सर्वप्रथम "प्रतीक" म्हणजे काय, कल्पित साहित्यात कोणत्या जाती, भूमिका आणि अर्थ काय आहेत हे ठरविणे आवश्यक आहे. प्रतीक (ग्रीक पासून ...

बी पी. एकिमोव आणि आधुनिक पौगंडावस्थेच्या कथांच्या नायकांद्वारे जीवनाचा अर्थ आणि आनंद समजून घेण्याची तुलना

“जीवनाच्या अर्थाची समस्या ही बी. येकिमोव्ह यांच्या कामकाजात मध्यवर्ती आहे. त्याचे अस्तित्व मानवी अस्तित्वाच्या नैतिक पाया, तिची खरी व खोटी मूल्ये यावर प्रतिबिंबित करतात ...