गोगोलने कोणती पदे घेतली? गोगोल एन चे चरित्र

गरीब जमीन मालकाच्या कुटुंबात 20 मार्च 1809 रोजी पोल्टावा प्रांताच्या मिरगोरोडस्की जिल्ह्यातील वेलिकीये सोरोचिन्स्टी शहरात जन्म. लेखकाचे वडील, वसिली अफानासेविच गोगोल-यानोव्स्की (1777-1825), लिटल रशिया पोस्ट ऑफिसमध्ये सेवा बजावत होते, 1805 मध्ये ते कॉलेजिएट अॅसेसरच्या पदाने सेवानिवृत्त झाले आणि मारिया इवानोव्हना कोस्यारोव्स्काया (1791-1868) यांच्याशी लग्न केले, जे जमीनदार कुटुंबातून आले होते. . पौराणिक कथेनुसार, ती पोल्टावा प्रदेशातील प्रथम सौंदर्य होती. वयाच्या चौदाव्या वर्षी तिने वसिली अफानासेविचशी लग्न केले. या कुटुंबाला सहा मुले होती: निकोलस व्यतिरिक्त, मुलगा इवान (1819 मध्ये मरण पावला), मुली मेरी (1811-1844), अण्णा (1821-1893), लिझा (1823-1864) आणि ओल्गा (1825-1907).

दंतकथा, श्रद्धा, ऐतिहासिक परंपरा यांची जमीन असलेल्या डिकांका गावाजवळील वसिलीवकाच्या पालकांच्या इस्टेटमध्ये बालपण वर्षे घालवली गेली. भावी लेखकाच्या संगोपनात, त्याचे वडील, वसीली अफानासेविच, कलेचे उत्कट प्रशंसक, नाट्यप्रेमी, कवितांचे लेखक आणि विनोदी विनोदांनी एक विशिष्ट भूमिका बजावली. 1818-19 मध्ये गोगोलने त्याचा भाऊ इवानसह पोल्टावा जिल्हा शाळेत शिक्षण घेतले आणि नंतर 1820-1821 मध्ये त्याने खाजगी धडे घेतले.

मे 1821 मध्ये त्यांनी निझिनमधील उच्च विज्ञानाच्या व्यायामशाळेत प्रवेश केला. येथे तो चित्रकला मध्ये गुंतलेला आहे, सादरीकरणात भाग घेतो - एक कलाकार -डेकोरेटर आणि एक अभिनेता म्हणून, आणि विशेष यशाने तो कॉमिक भूमिका करतो. तो स्वत: ला विविध साहित्य प्रकारांमध्ये देखील प्रयत्न करतो (तो सुंदर कविता, शोकांतिका, एक ऐतिहासिक कविता, एक कथा लिहितो). त्याच वेळी तो व्यंग लिहितो "निझिनबद्दल काहीतरी, किंवा कायदा मूर्खांना लिहिलेला नाही" (संरक्षित नाही).

1828 मध्ये हायस्कूलमधून पदवी घेतल्यानंतर गोगोल सेंट पीटर्सबर्गला गेला. आर्थिक अडचणींचा अनुभव घेताना, एखाद्या ठिकाणाबद्दल अयशस्वी गोंधळ घालताना, गोगोल प्रथम साहित्यिक चाचण्या करतात: 1829 च्या सुरुवातीला "इटली" कविता दिसते आणि त्याच वर्षी वसंत inतू मध्ये "व्ही. अलोव" गोगोल या टोपणनावाने "आयडिल" छापते चित्रांमध्ये "" गंझ कुचेलगर्टन ". कवितेने समीक्षकांकडून अत्यंत नकारात्मक पुनरावलोकने काढली, ज्यामुळे गोगोलच्या कठीण मूडला बळकटी मिळाली, ज्यांनी आयुष्यभर त्यांच्या कामांवर अत्यंत वेदनादायक टीका अनुभवली.

जुलै 1829 मध्ये, त्याने पुस्तकाच्या न विकलेल्या प्रती जाळल्या आणि अचानक परदेशात जर्मनीला निघून गेला आणि सप्टेंबरच्या अखेरीस तो जवळजवळ अचानक सेंट पीटर्सबर्गला परतला. 1829 च्या अखेरीस त्यांनी अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या राज्य अर्थव्यवस्था आणि सार्वजनिक बांधकाम विभागात नोकरी मिळवली. एप्रिल १30३० ते मार्च १31३१ पर्यंत त्यांनी प्रख्यात विभागात काम केले (प्रथम लेखिका म्हणून, नंतर लिपिकाचे सहाय्यक म्हणून), प्रसिद्ध आद्य कवी VI च्या नेतृत्वाखाली भविष्यातील कामांसाठी समृद्ध साहित्य, नोकरशाहांचे जीवन आणि राज्य मशीनचे कार्य.

1832 मध्ये, युक्रेनियन लोककला - गाणी, परीकथा, लोक श्रद्धा आणि चालीरीतींवर आधारित, तसेच स्वतः लेखकाच्या वैयक्तिक छापांवर आधारित गोगोलचे "इव्हनिंग्स ऑन द फार्मन जवळ एक फार्म" हे पुस्तक प्रकाशित झाले. या पुस्तकाने गोगोलला मोठे यश मिळवून दिले. पुष्किनच्या म्हणण्यानुसार, "डिकांकाजवळील एका शेतावर संध्याकाळ" चे स्वरूप, रशियन साहित्यातील एक विलक्षण घटना होती. गोगोलने रशियन वाचकांसाठी लोकजीवनाचे अद्भुत जग उघडले, लोककथा आणि परंपरा, प्रफुल्लित गीतावाद आणि चकचकीत विनोदाने भरलेले.

1832 च्या शेवटी, गोगोल एक सुप्रसिद्ध लेखक म्हणून मॉस्कोला आले, जिथे ते M.P. पोगोडिन, एस.टी.चे कुटुंब अक्साकोवा, एम.एन. झॅगोस्किन, आय.व्ही. आणि P.V. किरीव्स्की, ज्यांनी तरुण गोगोलच्या मतांवर खूप प्रभाव पाडला. 1834 मध्ये, गोगोल यांची सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील सामान्य इतिहास विभागात सहायक प्राध्यापक म्हणून नियुक्ती झाली. युक्रेनच्या इतिहासावरील कामांचा अभ्यास "तारस बुल्बा" ​​च्या कल्पनेचा आधार बनला.

1835 मध्ये त्यांनी विद्यापीठ सोडले आणि स्वतःला पूर्णपणे साहित्यिक सर्जनशीलतेसाठी समर्पित केले. त्याच वर्षी, "मिरगोरोड" कथांचा संग्रह दिसला, ज्यात "जुने जगातील जमीनदार", "तारस बुल्बा", "विय" आणि इतरांचा समावेश होता आणि "अरबेस्क्वेज" चा संग्रह (पीटर्सबर्गच्या जीवनातील थीमवर).
1835 च्या पतन मध्ये, त्याने महानिरीक्षक लिहायला सुरुवात केली, ज्याचा प्लॉट पुष्किनने सुचवला होता; काम इतक्या यशस्वीपणे पुढे गेले की 18 जानेवारी, 1836 रोजी, त्याने झुकोव्स्की (पुष्किन, पीए व्याजेम्स्की आणि इतरांच्या उपस्थितीत) सह संध्याकाळी कॉमेडी वाचली आणि फेब्रुवारी-मार्चमध्ये तो आधीच स्टेजवर ते सादर करण्यात व्यस्त होता अलेक्झांड्रिया थिएटर. १. एप्रिल रोजी नाटकाचा प्रीमियर झाला. 25 मे - मॉस्कोमध्ये, माली थिएटरमध्ये प्रीमियर.

तसेच 1935 मध्ये, "द नोज" हे काम पूर्ण झाले - गोगोलच्या कल्पनेचा शीर्ष (1836 मध्ये प्रकाशित), एक अत्यंत धाडसी विचित्र, 20 व्या शतकातील कलेच्या काही प्रवृत्तींचा अंदाज लावणारा.

प्रतिक्रियावादी प्रेस आणि "सेक्युलर रॅबल" द्वारे छळलेल्या महानिरीक्षकांच्या निर्मितीनंतर, गोगोल परदेशात गेले, प्रथम स्वित्झर्लंडमध्ये, नंतर पॅरिसमध्ये स्थायिक झाले आणि रशियामध्ये सुरू झालेल्या डेड सोल्सवर काम सुरू ठेवले. पुष्किनच्या मृत्यूची बातमी त्याच्यासाठी एक भयंकर धक्का होता. मार्च 1837 मध्ये तो रोममध्ये स्थायिक झाला.

सप्टेंबर 1839 मध्ये, गोगोल मॉस्कोला आले आणि त्यांनी डेड सोल्सचे अध्याय वाचण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे उत्साही प्रतिक्रिया निर्माण झाली. 1940 मध्ये, गोगोलने पुन्हा रशिया सोडला आणि 1840 च्या उन्हाळ्याच्या अखेरीस व्हिएन्नामध्ये, अचानक एका गंभीर चिंताग्रस्त आजाराच्या पहिल्या हल्ल्यातून त्याला समजले. ऑक्टोबरमध्ये तो मॉस्कोला येतो आणि अक्साकोव्हच्या घरात मृत आत्म्यांचे शेवटचे 5 अध्याय वाचतो. तथापि, मॉस्कोमध्ये सेन्सॉरशिपने कादंबरी प्रकाशित होऊ दिली नाही आणि जानेवारी 1842 मध्ये लेखकाने हस्तलिपी सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिप कमिटीकडे पाठवली, जिथे पुस्तकाला परवानगी होती, परंतु शीर्षक बदलल्याशिवाय आणि "द टेल" शिवाय कॅप्टन कोपेकीन यांचे. " मे मध्ये, "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव्ह, किंवा डेड सोल्स" प्रकाशित झाले. आणि पुन्हा, गोगोलच्या कार्यामुळे अत्यंत विरोधाभासी प्रतिसादांचा उद्रेक झाला. सामान्य कौतुकाच्या पार्श्वभूमीवर, व्यंगचित्र, प्रहसन आणि निंदा यांचे तीव्र आरोप ऐकले जातात. हा सर्व वाद जून 1842 मध्ये परदेशात गेलेल्या गोगोलच्या अनुपस्थितीत घडला, जिथे लेखक डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडात काम करत आहे.

निकोलाई वासिलीविचने 1842 चा संपूर्ण उन्हाळा जर्मनीमध्ये घालवला आणि ऑक्टोबरमध्येच रोमला गेला. त्याच्या संग्रहित कामांच्या प्रकाशनासाठी त्याला खूप वेळ लागतो, परंतु तो डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडात काम करतो. 1843 मध्ये "द वर्क्स ऑफ निकोल गोगोल" दिसू लागले, तथापि, सेन्सॉरशिपच्या तारांमुळे काही विलंब (एक महिना) झाला. 1845 च्या सुरुवातीला गोगोलसाठी एक नवीन मानसिक संकट आले. मनाची शांती मिळवण्यासाठी तो रिसॉर्टमधून रिसॉर्टकडे जाऊ लागतो. जूनच्या शेवटी किंवा जुलै 1845 च्या सुरुवातीस, रोगाच्या तीव्र तीव्रतेच्या स्थितीत, गोगोलने दुसऱ्या खंडातील हस्तलिखित जाळले. त्यानंतर ("मृत व्यक्तींविषयी विविध व्यक्तींना चार पत्रे"-"निवडक ठिकाणे" मध्ये) गोगोलने हे पाऊल स्पष्ट केले की पुस्तकाने आदर्श "मार्ग आणि रस्ते" दर्शविले नाही. आणि तो नव्याने सुरुवात करतो.

त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये, लेखक बऱ्याचदा एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी गेला, या आशेने की, दृश्यांच्या बदलामुळे त्याला त्याचे आरोग्य परत मिळण्यास मदत होईल. 1940 च्या मध्यापर्यंत, आध्यात्मिक संकट अधिक गडद झाले. ए.पी.च्या प्रभावाखाली टॉल्स्टॉय, गोगोल धार्मिक विचारांनी भारावून गेले, त्यांनी पूर्वीच्या समजुती आणि कामे सोडून दिली.

1847 मध्ये, लेखकाच्या लेखांची मालिका "मित्रांशी पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" नावाच्या पत्रांच्या स्वरूपात प्रकाशित झाली. या पुस्तकाची मुख्य कल्पना ही अंतर्गत ख्रिश्चन शिक्षणाची आणि प्रत्येकाच्या पुनर्-शिक्षणाची गरज आहे, ज्याशिवाय कोणतीही सामाजिक सुधारणा शक्य नाही. हे पुस्तक सेन्सॉरशिपद्वारे मोठ्या प्रमाणात बदललेल्या स्वरूपात प्रकाशित केले गेले आणि कलात्मकदृष्ट्या कमकुवत काम म्हणून ओळखले गेले. त्याच वेळी, गोगोलने धर्मशास्त्रीय स्वरूपाच्या कामांवर देखील काम केले, त्यातील सर्वात लक्षणीय "रिफ्लेक्शन्स ऑन द डिवाइन लिटर्जी" (1857 मध्ये मरणोत्तर प्रकाशित).

त्याची धार्मिक भावना त्याचा आश्रय राहिली: त्याने ठरवले की पवित्र सेपलचरची ​​उपासना करण्याचा त्याचा दीर्घकालीन हेतू पूर्ण केल्याशिवाय तो काम चालू ठेवू शकत नाही. 1847 च्या शेवटी तो नेपल्सला गेला आणि 1848 च्या सुरुवातीला पॅलेस्टाईनला गेला, जिथून तो शेवटी कॉन्स्टँटिनोपल आणि ओडेसा मार्गे रशियाला परतला.

स्प्रिंग 1850 - गोगोलने एएम व्हील्गोर्स्कायाला लग्नाचा प्रस्ताव दिला, परंतु त्याला नकार देण्यात आला. 1852 - निकोलाई वासिलीविच नियमितपणे कट्टर आणि गूढवादी आर्कप्रिस्ट मॅटवे कॉन्स्टँटिनोव्स्कीला भेटतो आणि बोलतो.

सोमवार ते मंगळवार, 11-12 फेब्रुवारी, 1852 रोजी पहाटे 3 वाजता, गोगोलने नोकर सेमोनला जागे केले, त्याला स्टोव्ह वाल्व उघडा आणि कपाटातून हस्तलिखितांसह एक ब्रीफकेस आणण्यास सांगितले. त्यातून नोटबुकचा एक समूह घेऊन, गोगोलने त्यांना फायरप्लेसमध्ये ठेवले आणि जाळले (डेड सोल्सच्या विविध मसुदा आवृत्त्यांचा संदर्भ देऊन केवळ 5 अध्याय अपूर्ण स्वरूपात टिकून आहेत). 20 फेब्रुवारी रोजी, वैद्यकीय परिषदेने गोगोलवर अनिवार्य उपचार करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु केलेल्या उपायांनी परिणाम दिला नाही. 21 फेब्रुवारी रोजी सकाळी, N.V. गोगोल मरण पावला. लेखकाचे शेवटचे शब्द होते: "शिडी, घाई करा, शिडी घेऊया!"

निकोलाई वासिलीविच गोगोल (जन्म यानोव्स्कीचे आडनाव, 1821 पासून - गोगोल -यानोव्स्की). 20 मार्च (1 एप्रिल) रोजी जन्म, 1809 सोरोचिन्स्टी, पोल्टावा प्रांतात - 21 फेब्रुवारी (4 मार्च), 1852 रोजी मॉस्को येथे निधन झाले. रशियन गद्य लेखक, नाटककार, कवी, समीक्षक, प्रचारक, रशियन साहित्यातील एक अभिजात म्हणून ओळखले जाते. गोगोल-यानोव्स्कीच्या जुन्या थोर कुटुंबातून आले.

निकोलाई वासिलीविच गोगोलचा जन्म 20 मार्च (1 एप्रिल), 1809 रोजी पोल्टावा आणि मिरगोरोड जिल्ह्यांच्या (पोल्टावा प्रांत) सीमेवर, पेसेल नदीजवळ सोरोचिंस्टी येथे झाला. सेंट निकोलसच्या चमत्कारीक आयकॉनच्या सन्मानार्थ त्याला निकोलस असे नाव देण्यात आले.

कौटुंबिक आख्यायिकेनुसार, तो एका जुन्या कोसॅक कुटुंबातून आला होता आणि शक्यतो ओस्टॅप गोगोलचा वंशज होता - झापोरोझी रेझेकस्पोस्पोलिटाच्या राइट बँक आर्मीचा हेटमॅन. त्याच्या काही पूर्वजांनी सज्जनांना त्रास दिला, आणि गोगोलचे आजोबा, अफानसी डेमियानोविच गोगोल-यानोव्स्की (1738-1805) यांनी अधिकृत पेपरमध्ये लिहिले की "त्यांचे पूर्वज, पोलिश राष्ट्राच्या गोगोल आडनावाने", जरी बहुतेक चरित्रकारांचा असा विश्वास आहे तरीही तो "छोटा रशियन" होता.

अनेक संशोधक, ज्यांचे मत V.V. Veresaev यांनी तयार केले होते, त्यांचा असा विश्वास आहे की Ostap Gogol च्या वंशाने अफानसी डेमियानोविचने त्याला खानदानी मिळवण्यासाठी खोटे ठरवले असते, कारण पुरोहित वंशाचा उदात्त पदवी मिळवण्यामध्ये एक अगम्य अडथळा होता.

थोर-आजोबा यान (इव्हान) याकोव्लेविच, कीव थिओलॉजिकल अकादमीचे विद्यार्थी, "रशियन बाजूला गेले", पोल्टावा प्रदेशात स्थायिक झाले आणि त्याच्याकडून "यानोव्स्कीह" टोपणनाव आले. (दुसर्या आवृत्तीनुसार, ते यानोव्स्की होते, कारण ते यानोव्ह परिसरात राहत होते). 1792 मध्ये एक उदात्त पत्र मिळाल्यानंतर, अफानसी डेमियानोविचने त्याचे आडनाव "यानोव्स्की" बदलून "गोगोल-यानोव्स्की" केले. गोगोल स्वतः, "यानोव्स्की" चा बाप्तिस्मा घेताना, आडनावाच्या मूळ उत्पत्तीबद्दल वरवर पाहता माहित नव्हते आणि नंतर ते टाकले गेले, असे म्हणत की ध्रुवांनी त्याचा शोध लावला.

गोगोलचे वडील, वसिली अफानासेविच गोगोल-यानोव्स्की (1777-1825), त्यांचा मुलगा 15 वर्षांचा असताना मरण पावला. असे मानले जाते की त्यांच्या वडिलांच्या रंगमंचावरील क्रियाकलाप, जे एक अद्भुत कथाकार होते आणि होम थिएटरसाठी नाटकं लिहित असत, त्यांनी भावी लेखकाची आवड निश्चित केली - गोगोलने नाट्यक्षेत्रात लवकर रस दाखवला.

गोगोलची आई मारिया इवानोव्हना (1791-1868) यांचा जन्म. Kosyarovskaya, 1805 मध्ये वयाच्या चौदाव्या वर्षी लग्न झाले होते. तिच्या समकालीन लोकांच्या मते, ती अपवादात्मकपणे सुंदर होती. वरा तिच्या वयाच्या दुप्पट होता.

निकोलाई व्यतिरिक्त, कुटुंबात आणखी अकरा मुले होती. एकूण सहा मुले आणि सहा मुली होत्या. पहिली दोन मुले मेलेली जन्मली होती. गोगोल हे तिसरे अपत्य होते. चौथा मुलगा लवकर मृत इवान (1810-1819) होता. मग मुलगी मारिया (1811-1844) जन्मली. सर्व मध्यम मुले देखील बालपणात मरण पावली. शेवटच्या मुली होत्या अण्णा (1821-1893), एलिझाबेथ (1823-1864) आणि ओल्गा (1825-1907).

शाळेपूर्वी आणि नंतर, सुट्टीच्या दरम्यान ग्रामीण भागातील जीवन, जमीनदार आणि शेतकरी दोघांच्याही रशियन जीवनातील परिपूर्ण वातावरणात गेले. त्यानंतर, या छापांनी गोगोलच्या लिटल रशियन कथांचा आधार बनवला, जे त्याच्या ऐतिहासिक आणि वांशिकशास्त्रीय आवडीचे कारण होते; नंतर, पीटर्सबर्गहून, गोगोल सतत त्याच्या आईकडे वळला जेव्हा त्याला त्याच्या कथांसाठी रोजच्या नवीन तपशीलांची आवश्यकता होती. आईच्या प्रभावाचे श्रेय धार्मिकता आणि गूढतेच्या प्रवृत्तीला दिले जाते, ज्याने त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी गोगोलच्या संपूर्ण अस्तित्वाचा ताबा घेतला.

वयाच्या दहाव्या वर्षी, व्यायामशाळेची तयारी करण्यासाठी गोगोलला एका स्थानिक शिक्षकांकडे पोल्टावा येथे नेण्यात आले; त्यानंतर त्याने निझिनमधील उच्च विज्ञान शाखेच्या व्यायामशाळेत प्रवेश केला (मे 1821 ते जून 1828 पर्यंत). गोगोल हा मेहनती विद्यार्थी नव्हता, पण त्याची उत्कृष्ट स्मरणशक्ती होती, काही दिवसांत त्याने परीक्षांची तयारी केली आणि वर्गातून वर्गात हलवले; तो भाषांमध्ये खूप कमकुवत होता आणि फक्त चित्र आणि रशियन साहित्यात यशस्वी झाला.

वरवर पाहता, उच्च विज्ञानाची व्यायामशाळा, जी त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या वर्षांत फारशी व्यवस्थित नव्हती, वरवर पाहता, खराब शिक्षणासाठी अंशतः दोषी होती; उदाहरणार्थ, क्रॅमिंगद्वारे इतिहास शिकवला गेला, साहित्य शिक्षक निकोल्स्की यांनी 18 व्या शतकातील रशियन साहित्याचे महत्त्व सांगितले आणि पुष्किन आणि झुकोव्स्कीच्या समकालीन कवितांना मान्यता दिली नाही, ज्याने विद्यार्थ्यांची रोमँटिक साहित्याबद्दलची आवड बळकट केली. नैतिक शिक्षणाचे धडे रॉडने पूरक होते. गोगोललाही मिळाले.

शाळेतील कमतरता कॉमरेडच्या वर्तुळात स्व-शिक्षणाद्वारे भरली गेली, जिथे असे लोक होते ज्यांनी गोगोलसह साहित्यिक स्वारस्ये सामायिक केली (गेरासिम व्यासोत्स्की, ज्यांचा त्यांच्यावर त्यावेळी मोठा प्रभाव होता; अलेक्झांडर डॅनिलेव्स्की, जो त्यांचा आजीवन मित्र राहिला , जसे निकोलाई प्रोकोपोविच; नेस्टर कुकोलनिक, ज्यांच्याशी, तथापि, गोगोल कधीच सहमत नव्हते).

कॉम्रेड्सने मासिकांची सदस्यता घेतली; त्यांची स्वतःची हस्तलिखित जर्नल सुरू केली, जिथे गोगोलने कवितेत बरेच लिहिले. त्या वेळी त्यांनी एलिगियाक कविता, शोकांतिका, एक ऐतिहासिक कविता आणि एक कथा लिहिले, तसेच "निझिन बद्दल काहीतरी, किंवा कायदा मूर्खांसाठी लिहिलेला नाही" असे उपहास लिहिले. साहित्यिक स्वारस्यांमुळे, थिएटरबद्दल प्रेम निर्माण झाले, जिथे गोगोल, जो आधीच त्याच्या असामान्य कॉमिकिझमद्वारे ओळखला गेला होता, सर्वात उत्साही सहभागी होता (निझिनमध्ये त्याच्या मुक्कामच्या दुसऱ्या वर्षापासून). गोगोलच्या तरुण अनुभवांनी रोमँटिक वक्तृत्वाच्या शैलीत आकार घेतला - पुष्किनच्या चवमध्ये नाही, ज्याचे गोगोलने त्या वेळी आधीच कौतुक केले होते, परंतु बेस्टुझेव्ह -मार्लिन्स्कीच्या चव मध्ये.

त्याच्या वडिलांचे निधन संपूर्ण कुटुंबाला मोठा धक्का होता. गोगोलला व्यवसायाचीही काळजी आहे; तो सल्ला देतो, आईला शांत करतो, त्याच्या स्वतःच्या व्यवहारांच्या भविष्यातील व्यवस्थेबद्दल विचार केला पाहिजे. आई तिच्या मुलाची निकोलाईची पूजा करते, त्याला एक प्रतिभाशाली मानते, ती त्याला त्याच्या नेझिन आणि नंतरच्या पीटर्सबर्गच्या आयुष्यासाठी तिच्या अल्प निधीपैकी शेवटचा निधी देते. निकोलाईने तिला आयुष्यभर प्रेमळ प्रेमाने पैसे दिले, परंतु त्यांच्यात पूर्ण समज आणि विश्वास ठेवण्याचे नाते नव्हते. नंतर, स्वतःला संपूर्णपणे साहित्यासाठी समर्पित करण्यासाठी त्यांनी बहिणींच्या बाजूने सामान्य कौटुंबिक वारसामध्ये आपला वाटा सोडला.

व्यायामशाळेतील मुक्कामाच्या अखेरीस, तो व्यापक सामाजिक उपक्रमांची स्वप्ने पाहतो, जे त्याला साहित्य क्षेत्रात दिसत नाही; निःसंशयपणे त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रभाव पडतो, तो समाजाला पुढे नेण्याचा आणि लाभ देण्याचा विचार करतो ज्यासाठी तो सक्षम नव्हता. अशा प्रकारे, भविष्यासाठी योजना अस्पष्ट होत्या; पण गोगोलला खात्री होती की त्याच्या पुढे एक विस्तृत क्षेत्र आहे; तो अगोदरच प्रॉव्हिडन्सच्या निर्देशांबद्दल बोलत आहे आणि सामान्य लोक ज्या गोष्टीवर समाधानी आहेत त्यावर समाधानी राहू शकत नाहीत, जे त्याच्या नेझिन कॉम्रेडचे बहुसंख्य होते.

डिसेंबर 1828 मध्ये, गोगोल सेंट पीटर्सबर्गला गेले. येथे, प्रथमच, एक तीव्र निराशा त्याची वाट पाहत होती: मोठ्या शहरातील माफक निधी खूपच नगण्य ठरला आणि त्याच्या अपेक्षेप्रमाणे तेजस्वी आशा साकार झाल्या नाहीत. त्यावेळची त्यांची पत्रे या निराशा आणि चांगल्या भविष्यासाठी अस्पष्ट आशा यांचे मिश्रण आहेत. स्टॉकमध्ये त्याच्याकडे बरेच पात्र आणि व्यावहारिक उपक्रम होता: त्याने स्टेजमध्ये प्रवेश करण्याचा, अधिकारी होण्याचा, साहित्यासाठी स्वतःला समर्पित करण्याचा प्रयत्न केला.

तो अभिनेता म्हणून स्वीकारला गेला नाही; सेवा इतकी रिकामी होती की त्याला त्याबद्दल कंटाळा येऊ लागला; त्याला साहित्य क्षेत्राकडे अधिक आकर्षित केले. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, प्रथमच, त्याने आपल्या सहकारी देशवासियांची कंपनी ठेवली, ज्यात अंशतः त्याच्या माजी साथीदारांचा समावेश होता. त्याला आढळले की लिटल रशियाला पीटर्सबर्ग समाजात तीव्र रस आहे; अनुभवलेल्या अपयशांनी त्याच्या काव्यात्मक स्वप्नांना त्याच्या मूळ भूमीकडे वळवले, आणि म्हणूनच कामाच्या पहिल्या योजना, ज्या कलात्मक सर्जनशीलतेच्या गरजेचा परिणाम देतील, तसेच व्यावहारिक फायदे आणतील: ही "संध्याकाळी एक" ची योजना होती. डिकांका जवळ शेत. "

पण त्याआधी, व्ही. अलोव या टोपणनावाने, त्याने "गँझ कुचेलगर्टन" (1829) ही रोमँटिक आयडिल प्रकाशित केली, जी निझिनमध्ये लिहिलेली होती (त्याने स्वतः ते 1827 मध्ये चिन्हांकित केले होते) आणि ज्या नायकाला ती आदर्श स्वप्ने आणि आकांक्षा देण्यात आल्या होत्या. तो नेझिनच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये पूर्ण झाला. पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर लगेचच, जेव्हा त्याने त्याच्या कार्यावर प्रतिकूल प्रतिक्रिया दिली तेव्हा त्याने स्वतः त्याचे संचलन नष्ट केले.

जीवनाच्या व्यवसायाच्या अस्वस्थ शोधात, त्या वेळी गोगोल परदेशात, समुद्रमार्गे लुबेकला गेले, परंतु एका महिन्यानंतर तो पुन्हा पीटर्सबर्गला परतला (सप्टेंबर 1829) - आणि त्यानंतर त्याने देवाने त्याला दाखवलेल्या वस्तुस्थितीद्वारे त्याने आपले कृत्य स्पष्ट केले परदेशात जाण्याचा मार्ग, किंवा निराश प्रेमाचा संदर्भ ... खरं तर, तो व्यावहारिक जीवनासह त्याच्या उदात्त आणि गर्विष्ठ स्वप्नांमधील मतभेदांपासून स्वतःपासून पळून गेला. "तो आनंदी आणि वाजवी उत्पादक श्रमांच्या काही विलक्षण देशात आकर्षित झाला," त्याचे चरित्रकार म्हणतात; अमेरिका त्याला असा देश वाटत होता. खरं तर, अमेरिकेऐवजी, त्याने थॅडियस बल्गेरिनच्या संरक्षणामुळे तिसऱ्या विभागात सेवा दिली. तथापि, तेथे त्यांचा मुक्काम अल्पकालीन होता. त्याच्या पुढे appanages विभागात (एप्रिल 1830) सेवेची प्रतीक्षा होती, जिथे तो 1832 पर्यंत राहिला.

1830 मध्ये, प्रथम साहित्यिक परिचित केले गेले: ओरेस्ट सोमोव्ह, बॅरन डेल्विग, प्योत्र प्लेटेनेव्ह. 1831 मध्ये, झुकोव्स्की आणि पुष्किनच्या वर्तुळाशी एक संबंध आला, ज्याचा त्याच्या भविष्यातील भवितव्यावर आणि त्याच्या साहित्यिक कार्यावर निर्णायक प्रभाव पडला.

गॅन्ट्झ कोचेलगर्टनमधील अपयश हे वेगळ्या साहित्यिक मार्गाच्या गरजेचे मूर्त संकेत होते; पण त्याआधीही, 1829 च्या पहिल्या महिन्यापासून, गोगोलने त्याच्या आईला लिटल रशियन रीतिरिवाज, दंतकथा, वेशभूषा, तसेच "काही प्राचीन आडनावाच्या पूर्वजांनी लिहिलेल्या नोट्स, प्राचीन हस्तलिखिते" पाठवण्याच्या विनंत्यांसह घेराव घातला. इ. हे सर्व लिटिल रशियन जीवनातील आणि दंतकथांच्या भविष्यातील कथांसाठी साहित्य होते, जे त्यांच्या साहित्यिक वैभवाची सुरुवात झाली. त्याने आधीच त्या काळातील प्रकाशनांमध्ये काही भाग घेतला: 1830 च्या सुरुवातीला, स्विनिनच्या ओटेचेस्टवेन्नी झॅपिस्की (ओटेचेस्टवेन्नी झॅपिस्की) मध्ये, स्विनिनचे "इव्हान कुपालाच्या संध्याकाळी संध्याकाळ" प्रकाशित झाले (संपादनासह); त्याच वेळी (1829) सोरोचिन्स्काया फेअर आणि मे नाईट सुरू झाली किंवा लिहिली गेली.

गोगोलची इतर कामे नंतर बॅरन डेल्विग "लिटरातुरन्या गझेटा" आणि "नॉर्दर्न फ्लॉवर्स" च्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित झाली, ज्यात "हेटमन" या ऐतिहासिक कादंबरीचा एक अध्याय समाविष्ट होता. कदाचित डेल्विगने त्याला झुकोव्स्कीची शिफारस केली, ज्याने गोगोलला मोठ्या सौहार्दाने स्वीकारले: वरवर पाहता, त्यांच्यात प्रथमच कलेच्या प्रेमात, धार्मिकतेमध्ये, गूढवादाकडे झुकलेल्या लोकांची परस्पर सहानुभूती होती - त्यानंतर ते खूप जवळ आले.

झुकोव्स्कीने त्या तरुणाला प्लॅनेव्हला त्याच्याशी जोडण्याच्या विनंतीसह सोपवले आणि खरंच, फेब्रुवारी 1831 मध्ये, प्लेटनेव्हने देशभक्त संस्थेत शिक्षक पदासाठी गोगोलची शिफारस केली, जिथे तो स्वतः निरीक्षक होता. गोगोलला अधिक चांगल्याप्रकारे ओळखल्यानंतर, प्लेटनेव्ह "त्याला पुष्किनच्या आशीर्वादात आणण्याच्या" संधीची वाट पाहत होता: ते त्याच वर्षी मे महिन्यात घडले. या वर्तुळात गोगोलच्या प्रवेशाने, ज्यांनी लवकरच त्यांच्या महान नवजात प्रतिभेचे कौतुक केले, त्यांचा गोगोलच्या भवितव्यावर मोठा परिणाम झाला. अखेरीस, व्यापक क्रियाकलापाची संभावना, ज्याचे त्याने स्वप्न पाहिले होते, त्याच्यासमोर उघडले होते - परंतु क्षेत्रात, अधिकृत नाही, परंतु साहित्यिक.

भौतिक दृष्टिकोनातून, गोगोलला या वस्तुस्थितीमुळे मदत होऊ शकते की, संस्थेतील ठिकाणाव्यतिरिक्त, प्लेटनेव्हने त्याला लॉन्गिनोव्ह, बालाबिन्स, वासिलचिकोव्हसह खाजगी वर्ग घेण्याची संधी दिली; पण मुख्य गोष्ट म्हणजे या वातावरणाचा, त्याच्यासाठी नवीन, गोगोलवर झालेला नैतिक प्रभाव. 1834 मध्ये त्यांची सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील इतिहास विभागात सहायक म्हणून नियुक्ती झाली. त्याने रशियन कल्पनेच्या डोक्यावर उभ्या असलेल्या व्यक्तींच्या वर्तुळात प्रवेश केला: त्याच्या दीर्घकालीन काव्यात्मक आकांक्षा त्यांच्या सर्व रूंदीमध्ये विकसित होऊ शकतात, कलेची सहज समज एक खोल चेतना बनू शकते; पुष्किनच्या व्यक्तिमत्त्वाने त्याच्यावर विलक्षण छाप पाडली आणि कायमचे त्याच्यासाठी उपासनेचा विषय राहिला. कलेची सेवा त्याच्यासाठी एक उच्च आणि कठोर नैतिक कर्तव्य बनली, ज्या आवश्यकता त्याने पवित्रपणे पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला.

म्हणून, मार्गाने, आणि त्याच्या कामाची संथ पद्धत, दीर्घ व्याख्या आणि योजनेची विकास आणि सर्व तपशील. व्यापक साहित्यिक शिक्षण असणाऱ्या लोकांचा समाज सामान्यतः शाळेतून बाहेर काढलेल्या अल्प ज्ञान असलेल्या युवकासाठी उपयुक्त होता: त्याचे निरीक्षण सखोल होते आणि प्रत्येक नवीन कार्यामुळे त्याची सर्जनशील पातळी नवीन उंचीवर पोहोचते.

झुकोव्स्की येथे, गोगोल एक निवडक मंडळ भेटले, अंशतः साहित्यिक, अंशतः खानदानी; उत्तरार्धात, त्याने लवकरच एक नातेसंबंध जोडला ज्याने भविष्यात त्याच्या आयुष्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, उदाहरणार्थ, व्हिलगॉर्स्कीसह; बालाबिन्स येथे तो सन्माननीय तेजस्वी दासी अलेक्झांड्रा रोझेटी (नंतर स्मरनोवा) भेटला. त्याच्या जीवन निरीक्षणाचे क्षितिज विस्तारले, दीर्घकाळापासूनच्या आकांक्षांना महत्त्व प्राप्त झाले आणि गोगोलची त्याच्या नशिबाची उदात्त कल्पना अंतिम कल्पना बनली: एकीकडे, त्याचा मूड उदात्त आदर्शवादी बनला, दुसरीकडे, धार्मिक शोधांच्या पूर्वअट दिसल्या, जे त्याच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे चिन्हांकित केली.

हा काळ त्यांच्या कार्याचा सर्वात सक्रिय युग होता. छोट्या छोट्या कामांनंतर, ज्याचा वर उल्लेख केला गेला होता, त्याचा पहिला प्रमुख साहित्यिक उपक्रम, ज्याने त्याच्या कीर्तीचा पाया घातला, तो "डिकांकाजवळच्या एका शेतावर संध्याकाळ" होता. 1831 आणि 1832 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गमध्ये प्रकाशित झालेल्या पॅसिचनिक रुडी पँकने प्रकाशित केलेल्या कथा, दोन भागांमध्ये (पहिल्यामध्ये "सोरोकिंस्काया फेअर", "इव्हान कुपालाच्या संध्याकाळी संध्याकाळ", "मे नाईट, किंवा बुडलेली स्त्री ”,“ गहाळ पत्र ”; दुसरे -“ ख्रिसमसच्या आधीची रात्र ”,“ भयानक बदला, एक जुनी कथा ”,“ इवान फ्योडोरोविच शपोंका आणि त्याची काकू ”,“ मंत्रमुग्ध जागा ”).

युक्रेनियन जीवनाची अभूतपूर्व मार्गाने चित्रित केलेल्या या कथांनी, उत्साही आणि सूक्ष्म विनोदाने चमकणाऱ्या, वर एक चांगला ठसा उमटवला. पुढील संग्रह प्रथम "अरबस्क्वेज", नंतर "मिरगोरोड", दोन्ही 1835 मध्ये प्रकाशित झाले आणि अंशतः 1830-1834 मध्ये प्रकाशित झालेल्या लेखांमधून आणि अंशतः प्रथमच प्रकाशित झालेल्या नवीन कामांमधून तयार झाले. तेव्हाच गोगोलची साहित्यिक ख्याती निर्विवाद झाली.

तो त्याच्या सर्वात जवळच्या वर्तुळाच्या आणि सर्वसाधारणपणे तरुण साहित्यिक पिढीच्या दृष्टीने मोठा झाला. दरम्यान, गोगोलच्या वैयक्तिक जीवनात, अशा घटना घडत होत्या की विविध प्रकारे त्याच्या विचार आणि कल्पनेच्या आतील मेकअपवर आणि त्याच्या बाह्य बाबींवर परिणाम झाला. 1832 मध्ये, निझिनमध्ये अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर ते प्रथमच आपल्या जन्मभूमीत होते. मार्ग मॉस्कोमधून गेला, जिथे तो अशा लोकांना भेटला जे नंतर त्याचे कमी -अधिक जवळचे मित्र बनले: मिखाईल पोगोडिन, मिखाईल मॅक्सिमोविच, मिखाईल शेपकिन, सेर्गेई अक्साकोव्ह यांच्यासह.

आधी घरी राहून त्याला त्याच्या प्रिय मूळ वातावरणाच्या छापांनी, भूतकाळाच्या आठवणींनी घेरले, परंतु नंतर तीव्र निराशा झाली. घरगुती बाबी अस्वस्थ होत्या; गोगोल स्वत: यापुढे उत्साही तरुण नव्हता की त्याने आपली मातृभूमी सोडली: जीवनातील अनुभवामुळे त्याला वास्तवात खोलवर पाहायला शिकवले आणि त्याच्या बाह्य कवचाच्या मागे अनेकदा दुःखी, अगदी दुःखद आधार देखील पाहायला शिकवले. लवकरच त्याची "संध्याकाळ" त्याला वरवरचा तरुण अनुभव वाटू लागली, त्या "तारुण्याचे फळ, ज्या दरम्यान कोणतेही प्रश्न मनात येत नाहीत."

त्या वेळी युक्रेनियन जीवनाने त्याच्या कल्पनेसाठी साहित्य देखील प्रदान केले, परंतु मूड वेगळा होता: मिरगोरोडच्या कथांमध्ये, ही दुःखी टीप, उच्च मार्गांवर पोहोचणे, सतत आवाज करते. सेंट पीटर्सबर्गला परत येताना, गोगोलने त्याच्या कामांवर कठोर परिश्रम केले: हा सहसा त्याच्या सर्जनशील क्रियांचा सर्वात सक्रिय कालावधी होता; त्याने त्याच वेळी, जीवनासाठी योजना बनवणे चालू ठेवले.

१33३३ च्या अखेरीपासून, त्याला एका अवास्तव विचाराने वाहून नेले कारण त्याच्या सेवेच्या पूर्वीच्या योजना अवास्तव आहेत: त्याला असे वाटले की तो वैज्ञानिक क्षेत्रात काम करू शकतो. त्या वेळी, कीव विद्यापीठ उघडण्याची तयारी केली जात होती आणि त्याने तेथे इतिहास विभाग घेण्याचे स्वप्न पाहिले, जे त्याने देशभक्त संस्थेत मुलींना शिकवले. मॅक्सिमोविचला कीवमध्ये आमंत्रित केले होते; गोगोलने त्याच्याबरोबर कीवमध्ये अभ्यास सुरू करण्याचे स्वप्न पाहिले, त्याला तेथे पोगोडिनलाही आमंत्रित करायचे होते; कीवमध्ये, त्याच्या कल्पनेने रशियन अथेन्सची कल्पना केली, जिथे त्याने स्वतः जगाच्या इतिहासात अभूतपूर्व असे काहीतरी लिहावे असा विचार केला.

तथापि, असे घडले की इतिहासाची खुर्ची दुसऱ्या व्यक्तीला देण्यात आली; पण लवकरच, त्याच्या उच्च साहित्यिक मित्रांच्या प्रभावामुळे, त्याला सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात त्याच विभागाची ऑफर देण्यात आली. त्याने हा व्यासपीठ प्रत्यक्षात घेतला; अनेक वेळा तो नेत्रदीपक व्याख्यान देण्यात यशस्वी झाला, पण नंतर हे कार्य त्याच्या शक्तीच्या पलीकडे होते आणि त्याने स्वतः 1835 मध्ये प्राध्यापकपद सोडले. 1834 मध्ये त्यांनी पश्चिम आणि पूर्व मध्य युगाच्या इतिहासावर अनेक लेख लिहिले.

1832 मध्ये, घरगुती आणि वैयक्तिक चिंतांमुळे त्याचे काम काहीसे स्थगित करण्यात आले. परंतु आधीच 1833 मध्ये त्याने पुन्हा कठोर परिश्रम केले आणि या वर्षांचा परिणाम म्हणजे दोन नमूद केलेले संग्रह. सर्वप्रथम "अरबेस्क्वेज" (दोन भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) आले, ज्यात इतिहास आणि कला ("शिल्पकला, चित्रकला आणि संगीत"; "पुष्किन बद्दल काही शब्द"; ; "सामान्य इतिहास शिकवण्याबद्दल"; "लिटल रशियाच्या संकलनावर एक नजर"; "लिटल रशियन गाण्यांबद्दल" इ.), परंतु त्याच वेळी नवीन कथा "पोर्ट्रेट", "नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट" आणि "नोट्स एक वेडा ".

मग त्याच वर्षी मिरगोरोड. डिकांका जवळच्या शेतावर संध्याकाळ चालू ठेवण्यासाठी कथा. ”(दोन भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) येथे बरीच कामे ठेवण्यात आली, ज्यात गोगोलच्या प्रतिभेची नवीन आकर्षक वैशिष्ट्ये उघड झाली. "मिरगोरोड" च्या पहिल्या भागात "जुने जागतिक जमीन मालक" आणि "तारस बुल्बा" ​​दिसले; दुसऱ्यामध्ये - "विय" आणि "इवान इव्हानोविच इव्हान निकिफोरोविचशी कसे भांडले याची कथा."

त्यानंतर (1842) गोगोलने "तारस बुल्बा" ​​पूर्णपणे तयार केले. एक व्यावसायिक इतिहासकार म्हणून, गोगोलने कथानक तयार करण्यासाठी आणि कादंबरीची वैशिष्ट्यपूर्ण पात्रे विकसित करण्यासाठी वस्तुनिष्ठ साहित्य वापरले. कादंबरीचा आधार बनलेल्या घटना म्हणजे गुनिया आणि ऑस्ट्रियानिन यांच्या नेतृत्वाखाली 1637-1638 चे शेतकरी-कोसॅक उठाव. वरवर पाहता, लेखकाने या घटनांसाठी पोलिश प्रत्यक्षदर्शीच्या डायरी वापरल्या - लष्करी पादरी सायमन ओकोल्स्की.

तीसच्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत, गोगोलच्या इतर काही कामांच्या कल्पना देखील प्रसिद्ध आहेत, जसे की प्रसिद्ध "ओव्हरकोट", "कॅरेज", कदाचित, "पोर्ट्रेट" त्याच्या सुधारित आवृत्तीत; ही कामे पुष्किन (1836) आणि प्लॅटेनेव्ह (1842) यांनी सोव्ह्रेमेनिकमध्ये आणि प्रथम गोळा केलेल्या कामांमध्ये (1842) दिसली; इटलीमध्ये नंतरच्या मुक्कामासाठी "रोम" चा संदर्भ "मोस्कविट्यानिन" पोगोडिन (1842) मध्ये आहे.

"निरीक्षक" ची पहिली कल्पना 1834 ला श्रेयस्कर आहे. गोगोलची हयात असलेली हस्तलिखिते सूचित करतात की त्याने त्याच्या कामांवर अत्यंत काळजीपूर्वक काम केले: या हस्तलिखितांमधून जे वाचले त्यातून हे स्पष्ट होते की त्याच्या ज्ञात, पूर्ण स्वरूपात काम हळूहळू मूळ रूपरेषेतून कसे वाढले, तपशीलांमध्ये अधिक आणि अधिक जटिल होत गेले अखेरीस त्या आश्चर्यकारक कलात्मक पूर्णता आणि चैतन्य गाठणे, ज्याद्वारे आम्ही त्यांना एका प्रक्रियेच्या शेवटी ओळखतो जे कधीकधी संपूर्ण वर्षांसाठी ओढले जाते.

द इन्स्पेक्टर जनरलचा मुख्य प्लॉट, तसेच डेड सोल्सचा प्लॉट नंतर पुश्किनने गोगोलला कळवला. संपूर्ण निर्मिती, योजनेपासून शेवटच्या तपशीलांपर्यंत, गोगोलच्या स्वतःच्या सर्जनशीलतेचे फळ होते: एक किस्सा जो काही ओळींमध्ये सांगला जाऊ शकतो तो कलेच्या समृद्ध कार्यामध्ये बदलला.

"इन्स्पेक्टर" ने योजना आणि अंमलबजावणीचे तपशील निश्चित करण्याचे अविरत काम केले; संपूर्ण आणि भागांमध्ये असंख्य स्केचेस आहेत आणि कॉमेडीचे पहिले मुद्रित स्वरूप 1836 मध्ये दिसून आले. रंगभूमीच्या जुन्या उत्कटतेने गोगोलला विलक्षण प्रमाणात ताब्यात घेतले: विनोदाने त्याचे डोके सोडले नाही; समाजाशी समोरासमोर येण्याच्या कल्पनेने तो सुस्तावला होता; त्याने स्वतःच्या व्यक्तिरेखेच्या आणि कृतीच्या कल्पनेनुसार नाटक सादर केले आहे याची खात्री करण्यासाठी त्याने अत्यंत काळजीपूर्वक प्रयत्न केले; उत्पादन सेन्सॉरशिपसह विविध अडथळ्यांना सामोरे गेले आणि शेवटी केवळ सम्राट निकोलसच्या आदेशानुसार ते साध्य होऊ शकले.

"इन्स्पेक्टर" चा एक विलक्षण प्रभाव होता: रशियन स्टेजने असे काहीही पाहिले नव्हते; रशियन जीवनाचे वास्तव अशा ताकदीने आणि सत्यतेने व्यक्त केले गेले की, जरी गोगोलने स्वतः सांगितले तसे, हे फक्त सहा प्रांतीय अधिकारी होते जे फसवणूक करणारे ठरले, संपूर्ण समाजाने त्याच्याविरुद्ध बंड केले, ज्याला असे वाटले की ते संपूर्ण तत्त्वाबद्दल आहे , संपूर्ण ऑर्डर लाइफ बद्दल, ज्यामध्ये तो स्वतः राहतो.

पण, दुसरीकडे, कॉमेडीचे स्वागत मोठ्या उत्साहाने समाजातील त्या घटकांनी केले जे या कमतरतांच्या अस्तित्वाची जाणीव करून त्यांना दूर करण्याची गरज होती आणि विशेषतः तरुण साहित्यिक पिढीने, ज्यांनी पुन्हा एकदा येथे पाहिले, प्रिय लेखकाच्या मागील कामांप्रमाणे, संपूर्ण प्रकटीकरण, एक नवीन, रशियन कला आणि रशियन जनतेचा उदयोन्मुख काळ. अशा प्रकारे, "महानिरीक्षक" ने लोकांचे मत विभाजित केले. जर समाजातील रूढिवादी-नोकरशाही भागासाठी हे नाटक डेमर्चेसारखे वाटत असेल तर गोगोलच्या शोधक आणि मुक्त विचारांच्या प्रशंसकांसाठी हे निश्चित घोषणापत्र होते.

गोगोलला स्वतःच रस होता, सर्वप्रथम, साहित्यिक पैलूमध्ये; सार्वजनिक अर्थाने, त्याने पुष्किन वर्तुळातील त्याच्या मित्रांच्या दृष्टिकोनाचे पूर्णपणे समर्थन केले, त्याला फक्त या क्रमाने अधिक प्रामाणिकपणा आणि सत्य हवे होते आणि ते आहे त्याच्या नाटकाभोवती निर्माण झालेल्या गैरसमजाच्या बेताल आवाजामुळे तो विशेषतः का प्रभावित झाला. त्यानंतर, "नवीन विनोदाच्या सादरीकरणानंतर नाट्य उत्तीर्ण" मध्ये, एकीकडे, त्यांनी समाजाच्या विविध स्तरांमध्ये "निरीक्षक" बनवल्याचा आभास व्यक्त केला आणि दुसरीकडे, त्यांनी महान लोकांबद्दल स्वतःचे विचार व्यक्त केले नाट्य आणि कलात्मक सत्याचे महत्त्व.

पहिली नाट्यमय योजना गोगोलला महानिरीक्षकाच्याही आधी दिसली. 1833 मध्ये तो "व्लादिमीर ऑफ द 3 डी डिग्री" कॉमेडीमध्ये शोषला गेला; हे त्याने पूर्ण केले नाही, परंतु त्याची सामग्री "मॉर्निंग ऑफ अ बिझनेस मॅन", "लिटिगेशन", "लॅकी" आणि "फ्रॅगमेंट" सारख्या अनेक नाट्यमय भागांसाठी दिली गेली. यातील पहिली नाटके पुष्किनच्या सोव्हरेमेनिक (१36३)) मध्ये दिसली, बाकीची त्याच्या पहिल्या संग्रहित कामांमध्ये (१4४२).

त्याच बैठकीत पहिल्यांदा "द मॅरेज" दिसू लागले, ज्याची रेखाचित्रे त्याच 1833 मधील आहेत आणि "द जुगारी", 1830 च्या मध्यभागी कल्पना केली गेली. अलिकडच्या वर्षांच्या सर्जनशील तणावामुळे आणि "महानिरीक्षक" ने त्याला खर्ची घातलेल्या नैतिक चिंतांनी कंटाळलेल्या, गोगोलने परदेश दौऱ्यावर जाऊन कामापासून विश्रांती घेण्याचा निर्णय घेतला.

जून 1836 मध्ये, निकोलाई वासिलीविच परदेशात गेला, जिथे तो सुमारे दहा वर्षे व्यत्ययांसह राहिला. सुरुवातीला, परदेशातील जीवन त्याला बळकट आणि आश्वासक वाटले, त्याला त्याचे सर्वात मोठे काम - "डेड सोल्स" पूर्ण करण्याची संधी दिली, परंतु गंभीरपणे घातक घटनांचा भ्रूण बनला. या पुस्तकासह काम करण्याचा अनुभव, त्याच्या समकालीन लोकांच्या विरोधाभासी प्रतिक्रिया, जसे महानिरीक्षकाच्या बाबतीत, त्याला त्याच्या समकालीन लोकांच्या मनावर त्याच्या प्रतिभेचा प्रचंड प्रभाव आणि संदिग्ध शक्तीची खात्री पटली. हा विचार हळूहळू त्याच्या भविष्यसूचक नशिबाच्या कल्पनेत आकार घेऊ लागला, आणि त्यानुसार, त्याच्या भविष्यसूचक भेटवस्तूचा उपयोग त्याच्या प्रतिभेच्या सामर्थ्याने समाजाच्या हितासाठी, आणि त्याच्या हानीसाठी नाही.

परदेशात, तो जर्मनी, स्वित्झर्लंडमध्ये राहिला, पॅरिसमध्ये ए.डॅनिलेव्स्कीबरोबर हिवाळा घालवला, जिथे तो भेटला आणि विशेषतः स्मिर्नोव्हाच्या जवळ गेला आणि जिथे पुष्किनच्या मृत्यूच्या बातमीने त्याला पकडले, ज्याने त्याला भयंकर धक्का दिला.

मार्च १37३ In मध्ये, तो रोममध्ये होता, ज्याला तो अत्यंत प्रेमात पडला आणि त्याच्यासाठी ते दुसरे घर बनले. युरोपियन राजकीय आणि सामाजिक जीवन हे नेहमीच परके राहिले आहे आणि गोगोलला पूर्णपणे अपरिचित आहे; तो निसर्ग आणि कलाकृतींनी आकर्षित झाला आणि रोमने त्या वेळी या आवडींचे तंतोतंत प्रतिनिधित्व केले. गोगोलने प्राचीन स्मारके, आर्ट गॅलरी, कलाकारांच्या कार्यशाळांना भेट दिली, लोकजीवनाचे कौतुक केले आणि रोम दाखवायला आवडले, रशियन परिचितांना आणि मित्रांना भेट देऊन त्यांना "वागवले".

पण रोममध्ये त्याने कठोर परिश्रमही केले: या कामाचा मुख्य विषय "डेड सोल्स" होता, जो 1835 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे परत आला होता; येथे, रोममध्ये, त्याने "द ओव्हरकोट" पूर्ण केले, "अनुन्झियाटा" कथा लिहिली, नंतर "रोम" मध्ये रूपांतरित केली, कोसॅक्सच्या जीवनातील एक शोकांतिका लिहिली, जी अनेक बदलांनंतर त्याने नष्ट केली.

1839 च्या पतनात, पोगोडिनसह, तो रशियाला गेला, मॉस्कोला गेला, जिथे त्याला अक्साकोव्ह भेटले, जे लेखकाच्या प्रतिभेबद्दल उत्साही होते. मग तो पीटर्सबर्गला गेला, जिथे त्याला संस्थेतून बहिणींना घ्यावे लागले; मग तो पुन्हा मॉस्कोला परतला; सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोमध्ये त्याने त्याच्या जवळच्या मित्रांना डेड सोल्सचे तयार केलेले अध्याय वाचले.

त्याच्या कारभाराची व्यवस्था केल्यावर, गोगोल पुन्हा आपल्या प्रिय रोमला परदेशात गेला; त्याने एका वर्षात त्याच्या मित्रांकडे परत येण्याचे आणि डेड सोल्सचे पहिले खंड पूर्ण करण्याचे वचन दिले. 1841 च्या उन्हाळ्यापर्यंत पहिला खंड तयार झाला. या वर्षाच्या सप्टेंबरमध्ये, गोगोल त्याचे पुस्तक छापण्यासाठी रशियाला गेले.

त्याला पुन्हा गंभीर चिंता सहन करावी लागली, जी त्याने एकदा "द इन्स्पेक्टर जनरल" स्टेजवर मांडताना अनुभवली होती. हे पुस्तक सर्वप्रथम मॉस्को सेन्सॉरशिपला सादर करण्यात आले, जे त्यावर पूर्णपणे बंदी घालणार होते; मग हे पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिपला देण्यात आले आणि गोगोलच्या प्रभावशाली मित्रांच्या सहभागाबद्दल धन्यवाद, काही अपवाद वगळता त्याला परवानगी होती. हे मॉस्को मध्ये प्रकाशित झाले

जूनमध्ये गोगोल पुन्हा परदेशात गेले. परदेशातील हा शेवटचा मुक्काम गोगोलच्या मानसिक स्थितीला अंतिम वळण देणारा ठरला. तो आता रोममध्ये, आता जर्मनीत, फ्रँकफर्ट, डसेलडोर्फ, आता नाइसमध्ये, आता पॅरिसमध्ये, आता ऑस्टेंडमध्ये, बहुतेकदा त्याच्या जवळच्या मित्रांच्या वर्तुळात - झुकोव्स्की, स्मरनोवा, व्हिएलगॉर्स्की, टॉल्स्टॉय आणि त्याच्यामध्ये जास्तीत जास्त राहत होता. धार्मिकदृष्ट्या -वर नमूद केलेली भविष्यसूचक दिशा.

त्याच्या प्रतिभेची उच्च कल्पना आणि त्याच्यावर असणारी जबाबदारी यामुळे त्याला खात्री पटली की तो काहीतरी नियोजित काम करत आहे: मानवी दुर्गुण उघड करण्यासाठी आणि जीवनाकडे व्यापक दृष्टिकोन ठेवण्यासाठी, एखाद्याने आंतरिक परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत, जे केवळ दैवी विचाराने दिले. अनेक वेळा त्याला गंभीर आजार सहन करावे लागले, ज्यामुळे त्याचा धार्मिक मूड आणखी वाढला; त्याच्या वर्तुळात, त्याला धार्मिक उन्नतीच्या विकासासाठी एक सोयीस्कर आधार सापडला - त्याने भविष्यसूचक स्वर स्वीकारला, आत्मविश्वासाने त्याच्या मित्रांना सूचना दिल्या आणि अखेरीस त्याने खात्री केली की त्याने आतापर्यंत जे केले ते उदात्त ध्येयासाठी अयोग्य आहे ज्याला त्याने स्वत: ला बोलावलेले मानले. जर त्याने असे म्हटले की त्याच्या कवितेचा पहिला खंड त्यामध्ये बांधल्या जाणाऱ्या महालाच्या पोर्चपेक्षा अधिक नाही, तर त्या वेळी तो पापी आणि त्याच्या उच्च राजदूतपदासाठी अयोग्य म्हणून लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट नाकारण्यास तयार होता.

लहानपणापासून निकोलाई गोगोलची तब्येत ठीक नव्हती. पौगंडावस्थेत त्याचा धाकटा भाऊ इवानचा मृत्यू, त्याच्या वडिलांच्या अकाली मृत्यूने त्याच्या मनाच्या स्थितीवर छाप सोडली. डेड सोल्सच्या सिक्वेलचे काम चांगले झाले नाही आणि लेखकाला कल्पित शंका वाटली की तो कल्पित काम शेवटपर्यंत आणू शकेल.

1845 च्या उन्हाळ्यात, एक वेदनादायक मानसिक संकट त्याच्यावर आले. तो मृत्युपत्र लिहितो, डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडातील हस्तलिखित जाळतो.

मृत्यूपासून सुटका झाल्याच्या स्मरणार्थ, गोगोलने मठात जाण्याचा आणि भिक्षु बनण्याचा निर्णय घेतला, पण मठवाद झाला नाही. पण त्याचे मन स्वतःला पुस्तकाच्या नवीन आशयासह, प्रबुद्ध आणि शुद्ध करून सादर केले; त्याला असे वाटले की "संपूर्ण समाजाला सौंदर्याकडे निर्देशित करण्यासाठी" कसे लिहावे हे त्याला समजले. तो साहित्य क्षेत्रात देवाची सेवा करण्याचे ठरवतो. एक नवीन काम सुरू झाले, आणि या दरम्यान तो दुसऱ्या विचारात गुंतला होता: त्याला समाजाला त्याच्यासाठी काय उपयुक्त वाटले ते सांगायचे होते आणि त्याने अलिकडच्या वर्षांत आपल्या मित्रांना लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट एका पुस्तकात गोळा करण्याचा निर्णय घेतला त्याचा नवीन मूड आणि हे पुस्तक Pletnev ला प्रकाशित करण्याचे निर्देश. हे "मित्रांशी पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1847) होते.

हे पुस्तक बनवणारे बहुतेक पत्र 1845 आणि 1846 चे आहेत, ज्या वेळी गोगोलचा धार्मिक मूड उच्चतम विकासावर पोहोचला. 1840 हा काळ समकालीन रशियन सुशिक्षित समाजात दोन भिन्न विचारधारेच्या निर्मिती आणि सीमांकनाचा होता. वेस्टनायझर्स आणि स्लाव्होफिल्स या दोन युद्ध करणाऱ्या पक्षांपैकी प्रत्येकाने गोगोलच्या विरोधात त्यांच्या कायदेशीर हक्कांचा दावा केला असूनही, गोगोल या सीमांकनासाठी परके राहिले. गोगोलने पूर्णपणे वेगळ्या श्रेणींमध्ये विचार केल्यामुळे या पुस्तकाने दोघांवरही जबरदस्त छाप पाडली. त्याच्या अक्साकोव्ह मित्रांनीही त्याच्याकडे पाठ फिरवली.

गोगोल त्याच्या भविष्यवाणी आणि उन्नतीच्या स्वरात, नम्रतेचा उपदेश, ज्याच्यामुळे एखादी व्यक्ती स्वत: ची गर्व पाहू शकते; पूर्वीच्या कामांचा निषेध, विद्यमान सामाजिक व्यवस्थेला पूर्ण मान्यता, तो त्या विचारवंतांशी स्पष्टपणे विसंगत आहे जे केवळ समाजाच्या सामाजिक पुनर्रचनेवर अवलंबून होते. गोगोल, सामाजिक पुनर्रचनेची योग्यता नाकारल्याशिवाय, आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेचे मुख्य ध्येय पाहिले. म्हणूनच, अनेक वर्षांपासून, त्याच्या अभ्यासाचा विषय चर्चच्या फादर्सची कामे आहेत. परंतु, पाश्चात्य किंवा स्लाव्होफिल्सचे पालन न करता, गोगोल अर्ध्यावर थांबला, आध्यात्मिक साहित्याचे पूर्णपणे पालन करत नाही - सरोवचे सेराफिम, इग्नाटियस (ब्रायनचॅनिनोव्ह) इ.

गोगोलच्या साहित्यिक प्रशंसकांवर पुस्तकाची छाप, ज्यांना त्याच्यामध्ये फक्त "नैसर्गिक शाळा" चा नेता पाहायचा होता, तो निराशाजनक होता. "निवडक साइट्स" द्वारे उत्तेजित झालेला सर्वात जास्त राग साल्झब्रुनच्या प्रसिद्ध पत्रात व्यक्त झाला.

गोगोल त्यांच्या पुस्तकाच्या अपयशामुळे व्यथित झाले होते. त्या क्षणी केवळ एओ स्मिर्नोवा आणि पीए प्लेटेनेव्ह त्याला पाठिंबा देऊ शकले, परंतु ती केवळ खाजगी एपिस्टोलरी मते होती. त्याने तिच्यावर झालेल्या हल्ल्यांचे काही अंशी स्पष्टीकरण दिले, त्याची चूक, उपदेशात्मक स्वराची अतिशयोक्ती आणि सेन्सॉरशिपने पुस्तकातील अनेक महत्त्वाची अक्षरे गमावली नाहीत यावरून; पण पूर्वीच्या साहित्यिकांच्या अनुयायांचे हल्ले, तो फक्त पक्ष आणि अभिमानाची गणना समजावून सांगू शकत होता. या वादाची सार्वजनिक भावना त्याच्यासाठी परकी होती.

अशाच अर्थाने त्यांनी नंतर "डेड सोल्सच्या दुसऱ्या आवृत्तीची प्रस्तावना" लिहिली; "इन्स्पेक्टर जनरल डिन्युमेंट", जिथे त्याला मोफत कलात्मक निर्मितीला नैतिकतेचे रूपक देण्याची इच्छा होती आणि "द नोटिस", ज्याने महानिरीक्षकाच्या चौथ्या आणि पाचव्या आवृत्त्या गरीबांच्या बाजूने विकल्या जातील अशी घोषणा केली. ... पुस्तकाच्या अपयशाचा गोगोलवर मोठा परिणाम झाला. चूक झाल्याची कबुली त्याला द्यावी लागली; अगदी एस.टी. अक्साकोव्ह सारख्या मित्रांनीही त्याला सांगितले की चूक भयंकर आणि दयनीय आहे; त्याने स्वत: झुकोव्स्कीला कबूल केले: "मी माझ्या पुस्तकात इतका ख्लेस्टाकोव्ह टाकला की माझ्याकडे त्याकडे पाहण्याचा आत्मा नाही."

1847 पासूनच्या त्याच्या पत्रांमध्ये यापुढे उपदेश आणि उन्नतीचा पूर्वीचा गर्विष्ठ स्वर नाही; त्याने पाहिले की केवळ मध्यभागी आणि त्याचा अभ्यास करून रशियन जीवनाचे वर्णन करणे शक्य आहे. त्याची धार्मिक भावना त्याचा आश्रय राहिली: त्याने ठरवले की पवित्र सेपलचरची ​​उपासना करण्याचा त्याचा दीर्घकालीन हेतू पूर्ण केल्याशिवाय तो काम चालू ठेवू शकत नाही. 1847 च्या शेवटी तो नेपल्सला गेला आणि 1848 च्या सुरुवातीला पॅलेस्टाईनला गेला, जिथून तो शेवटी कॉन्स्टँटिनोपल आणि ओडेसा मार्गे रशियाला परतला.

जेरुसलेममध्ये मुक्काम केल्याने त्याला अपेक्षित परिणाम झाला नाही. ते म्हणतात, “यापूर्वी जेरुसलेम आणि जेरुसलेम नंतर माझ्या मनाच्या स्थितीवर मी इतका कमी खूश झालो नाही. "जणू मी पवित्र सेपलचरमध्ये होतो जेणेकरून तेथेच मला माझ्या हृदयाची शीतलता, किती स्वार्थ आणि अभिमान आहे हे जाणवेल."

त्याने डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडावर काम करणे सुरू ठेवले आणि त्यातून अक्साकोव्ह्समधील उतारे वाचले, परंतु त्यात कलाकार आणि ख्रिश्चन यांच्यातील समान वेदनादायक संघर्ष चालू राहिला, जो त्याच्यामध्ये चाळीसच्या दशकाच्या सुरुवातीपासून चालू होता. नेहमीप्रमाणे, त्याने अनेक वेळा जे लिहिले होते ते पुन्हा लिहिले, कदाचित एक किंवा दुसर्या मूडला बळी पडले. दरम्यान, त्याची तब्येत कमकुवत होत चालली होती; जानेवारी 1852 मध्ये तो ए.एस. खोम्याकोव्हची पत्नी, एकटेरिना मिखाइलोव्हना, जो त्याच्या मित्राची एन. त्याला मृत्यूची भीती होती; त्याने साहित्य अभ्यास सोडला, श्रोवेटाइड येथे उपवास सुरू केला; एकदा, जेव्हा तो प्रार्थनेत रात्र घालवत होता, तेव्हा त्याने आवाज ऐकला की तो लवकरच मरणार आहे.

जानेवारी 1852 च्या अखेरीपासून, रझेवचे आर्कप्रेस्ट मॅथ्यू कॉन्स्टँटिनोव्स्की, ज्यांना गोगोल 1849 मध्ये भेटले होते आणि त्यापूर्वी त्यांना पत्रव्यवहाराने ओळखले होते, त्यांनी काउंट अलेक्झांडर टॉल्स्टॉयच्या घरी भेट दिली. त्यांच्यामध्ये कठीण, कधीकधी कठोर संभाषण झाले, ज्याची मुख्य सामग्री अपर्याप्त नम्रता आणि गोगोलची धार्मिकता होती, उदाहरणार्थ, Fr. ची मागणी. मॅथ्यू: "पुष्किनचा त्याग करा." गोगोलने त्याला आपले मत ऐकण्यासाठी डेड सोल्सच्या दुसऱ्या भागाची पांढरी आवृत्ती वाचण्यासाठी आमंत्रित केले, परंतु याजकाने नकार दिला. वाचनासाठी हस्तलिखितासह नोटबुक घेईपर्यंत गोगोलने स्वतःहून आग्रह धरला. आर्कप्रेस्ट मॅथ्यू हा हस्तलिखिताच्या दुसऱ्या भागाचा एकमेव आजीवन वाचक बनला. ते लेखकाला परत करून, त्यांनी अनेक अध्यायांच्या प्रकाशनाच्या विरोधात बोलले, "त्यांना नष्ट करण्यास सांगितले" (यापूर्वी, त्यांनी "निवडक ठिकाणे ..." चे नकारात्मक पुनरावलोकन देखील केले, पुस्तकाला "हानिकारक" म्हटले) .

खोम्याकोवाचा मृत्यू, कॉन्स्टँटिनोव्स्कीचा निषेध आणि शक्यतो, इतर कारणांनी गोगोलला सर्जनशीलता सोडून देण्यासाठी आणि लेन्टच्या एक आठवड्यापूर्वी उपवास सुरू करण्यास राजी केले. 5 फेब्रुवारी रोजी, त्याने कॉन्स्टँटिनोव्स्कीला पाहिले आणि त्या दिवसापासून त्याने जवळजवळ काहीही खाल्ले नाही. 10 फेब्रुवारी रोजी, त्याने काउंट ए टॉल्स्टॉयला हस्तलिखितांसह एक ब्रीफकेस मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलेरेटकडे सोपवली, परंतु गोगोलला त्याच्या खिन्न विचारांमध्ये वाढू नये म्हणून काऊंटने हा आदेश नाकारला.

गोगोल घराबाहेर पडणे थांबवतो. सोमवार ते मंगळवार 11-12 (23-24) फेब्रुवारी 1852 रोजी पहाटे 3 वाजता, म्हणजेच ग्रेट लेन्टच्या पहिल्या आठवड्याच्या सोमवारी ग्रेट कॉम्प्लाइनवर, गोगोलने सेवक सेमनला जागे केले, त्याला उघडण्याचे आदेश दिले स्टोव्ह वाल्व्ह आणि कपाटातून एक ब्रीफकेस आणा. त्यातून नोटबुकचा एक गुच्छ घेऊन गोगोलने त्या चुलीमध्ये ठेवल्या आणि जाळल्या. दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्याने काउंट टॉल्स्टॉयला सांगितले की त्याला त्यासाठी अगोदरच तयार केलेल्या काही वस्तू जाळायच्या आहेत, पण त्याने दुष्ट आत्म्याच्या प्रभावाखाली सर्व काही जाळले. गोगोल, त्याच्या मित्रांच्या सूचनांनंतरही, उपवास काटेकोरपणे पाळत राहिले; 18 फेब्रुवारी रोजी मी झोपायला गेलो आणि पूर्णपणे खाणे बंद केले. या सर्व वेळी, मित्र आणि डॉक्टर लेखकाला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, परंतु त्याने मदत नाकारली, अंतर्गत मृत्यूची तयारी केली.

20 फेब्रुवारी वैद्यकीय सल्लामसलत (प्राध्यापक ए.ई. इव्हिनियस, प्राध्यापक एस.आय. क्लिमेन्कोव्ह, डॉक्टर के.आय. सोकोलोर्गोस्की, डॉक्टर ए.टी. तारासेन्कोव्ह, प्राध्यापक आय.व्ही. व्हर्विन्स्की, प्राध्यापक ए. ए. अल्फोन्स्की, प्राध्यापक ए. आय. ओव्हर) गोगोलच्या अनिवार्य उपचारांवर निर्णय घेतात, ज्याचा परिणाम अंतिम होता थकवा आणि शक्ती कमी होणे, संध्याकाळी तो बेशुद्ध पडला आणि गुरुवारी 21 फेब्रुवारी रोजी सकाळी त्याचा मृत्यू झाला.

गोगोलच्या मालमत्तेची यादी दर्शवते की त्याच्या नंतर 43 रूबल 88 कोपेक्सच्या प्रमाणात वैयक्तिक वस्तू होत्या. सूचीमध्ये समाविष्ट केलेल्या वस्तू परिपूर्ण कास्ट-ऑफ होत्या आणि लेखकाच्या त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या महिन्यांत त्याच्या देखाव्याबद्दल संपूर्ण उदासीनतेबद्दल बोलले. त्याच वेळी, एसपी शेविरेवच्या हातात दोन हजारांहून अधिक रूबल होते, जे गोगोलने मॉस्को विद्यापीठाच्या गरजू विद्यार्थ्यांना धर्मादाय हेतूसाठी दान केले. गोगोलने हे पैसे स्वतःचे मानले नाहीत आणि शेविरेवने ते लेखकाच्या वारसांना परत केले नाही.

मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक टिमोफी ग्रॅनोव्स्की यांच्या पुढाकाराने, अंत्यसंस्कार सार्वजनिक म्हणून आयोजित केले गेले; गोगोलच्या मित्रांच्या सुरुवातीच्या इच्छेच्या विपरीत, त्याच्या वरिष्ठांच्या आग्रहाने, लेखकाला शहीद तातियानाच्या विद्यापीठ चर्चमध्ये दफन करण्यात आले. मॉस्कोमधील डॅनिलोव्ह मठातील स्मशानभूमीत 24 फेब्रुवारी (7 मार्च), 1852 रोजी रविवारी दुपारी अंत्यसंस्कार झाले. कांद्याच्या क्रॉसवर, काळ्या समाधी दगडावर ("गोलगोथा") उभा होता आणि त्यावर शिलालेख कोरला होता: "मी माझ्या कडू शब्दावर हसणार" (संदेष्टा यिर्मया, 20, 8 च्या पुस्तकातील कोट) ). पौराणिक कथेनुसार, आयएस अक्साकोव्हने स्वतः क्रिमियामध्ये कुठेतरी गोगोलच्या थडग्यासाठी दगड निवडला (कटर त्याला "ब्लॅक सी ग्रॅनाइट" म्हणतात).

1930 मध्ये, डॅनिलोव्ह मठ शेवटी बंद झाला, नेक्रोपोलिस लवकरच संपुष्टात आला. 31 मे 1931 रोजी गोगोलची कबर उघडण्यात आली आणि त्याचे अवशेष नोवोडेविची स्मशानभूमीत हस्तांतरित करण्यात आले. गोलगोथाचीही तेथे बदली झाली.

NKVD अधिकाऱ्यांनी काढलेला आणि आता RGALI (f. 139, क्रमांक 61) मध्ये साठवलेला अधिकृत परीक्षा अहवाल, सहभागीच्या अविश्वसनीय आणि परस्पर अनन्य आठवणी आणि उत्खननाचे साक्षीदार, लेखक व्लादिमीर लिडिन यांचा वाद आहे. त्याच्या एका संस्मरणानुसार ("द ट्रान्सफर ऑफ द hesशेस ऑफ एन. व्ही. गोगोल"), घटनेनंतर पंधरा वर्षांनी लिहिलेले आणि 1991 मध्ये "रशियन आर्काइव्ह" मध्ये मरणोत्तर प्रकाशित झाले, लेखकाची कवटी गोगोलच्या थडग्यात गायब होती. लिडिन 1970 च्या दशकात या संस्थेत प्राध्यापक असताना लिटररी इन्स्टिट्यूटच्या विद्यार्थ्यांना मौखिक कथांच्या स्वरूपात प्रसारित केलेल्या त्याच्या इतर आठवणींनुसार, गोगोलची कवटी त्याच्या बाजूला वळवली गेली. याचा विशेषतः माजी विद्यार्थी व्ही.जी. लिडिना आणि नंतर राज्य साहित्य संग्रहालयातील एक ज्येष्ठ संशोधक यु.व्ही. अलेखिन यांनी पुरावा दिला आहे. या दोन्ही आवृत्त्या अपोक्रिफल आहेत, त्यांनी अनेक आख्यायिकांना जन्म दिला, ज्यात सुस्त झोपलेल्या अवस्थेत गोगोलचे दफन आणि नाट्य पुरातन काळातील प्रसिद्ध मॉस्को कलेक्टर ए.ए. व्हीजी लिडिनच्या मते माध्यमांनी प्रकाशित केलेल्या गोगोलच्या कबरीच्या उत्खननाच्या वेळी सोव्हिएत लेखकांनी (आणि स्वतः लिडिनने) गोगोलच्या थडग्याच्या अपमानाच्या असंख्य आठवणींना त्याच विरोधाभासी पात्राचे श्रेय दिले आहे.

1952 मध्ये, गोलगोथा ऐवजी, मूर्तीकार टॉमस्कीने गोगोलच्या बस्टसह पेडस्टलच्या स्वरूपात कबरेवर एक नवीन स्मारक उभारले, ज्यावर लिहिले आहे: "निकोलाई वसिलीविच गोगोल या शब्दाच्या महान रशियन कलाकाराला सोव्हिएत युनियनचे सरकार. "

गोलगोथा, काही काळासाठी अनावश्यक म्हणून, नोवोडेविची स्मशानभूमीच्या कार्यशाळेत होता, जेथे ई.एस. एलेना सेर्गेव्हना यांनी कबरीचा दगड विकत घेतला, त्यानंतर ती मिखाईल अफानास्येविचच्या थडग्यावर स्थापित केली गेली. अशा प्रकारे, लेखकाचे स्वप्न साकार झाले: "शिक्षक, मला तुमच्या कास्ट-लोह ग्रेटकोटने झाकून टाका."

लेखकाच्या जन्माच्या 200 व्या वर्धापन दिनानिमित्त, वर्धापनदिन आयोजन समितीच्या सदस्यांच्या पुढाकाराने, कबरीला जवळजवळ मूळ स्वरूप देण्यात आले: काळ्या दगडावर कांस्य क्रॉस.

निकोलाई वसिलीविच गोगोलचे जीवन इतके विशाल आणि बहुआयामी आहे की इतिहासकार अजूनही महान लेखकाचे चरित्र आणि एपिस्टोलरी साहित्याचा शोध घेत आहेत, आणि लघुपट चित्रपट निर्माते साहित्याच्या रहस्यमय प्रतिभाचे रहस्य सांगणारे चित्रपट शूट करतात. दोनशे वर्षांपासून नाटककारामध्ये रस कमी झाला नाही, केवळ त्याच्या गीत-महाकाव्यामुळेच नाही तर 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील गोगोल ही सर्वात गूढ व्यक्तींपैकी एक आहे.

बालपण आणि तारुण्य

आजपर्यंत, निकोलाई वसिलीविचचा जन्म कधी झाला हे माहित नाही. काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की गोगोलचा जन्म 20 मार्च रोजी झाला होता, तर काहींना खात्री आहे की लेखकाची खरी जन्मतारीख 1 एप्रिल 1809 आहे.

फंतास्मागोरियाच्या मास्टरचे बालपण युक्रेनमध्ये पोर्टावा प्रांतातील सोरोचिन्स्टीच्या नयनरम्य गावात गेले. तो एका मोठ्या कुटुंबात वाढला - त्याच्या व्यतिरिक्त, आणखी 5 मुले आणि 6 मुली घरात वाढल्या (त्यापैकी काही लहानपणीच मरण पावले).

महान लेखकाची एक मनोरंजक वंशावळ आहे, जी गोगोल-यानोव्स्कीच्या कोसॅक उदात्त राजघराण्याशी संबंधित आहे. कौटुंबिक आख्यायिकेनुसार, नाटककाराचे आजोबा अफानसी डेम्यानोविच यानोव्स्की यांनी 17 व्या शतकात राहणाऱ्या कोसॅक हेटमॅन ओस्टाप गोगोलशी रक्ताचे संबंध सिद्ध करण्यासाठी त्याच्या आडनावाचा दुसरा भाग जोडला.

लेखकाचे वडील, वसिली अफानासेविच, पोस्ट ऑफिसमध्ये मालोरोसिस्क प्रांतात काम करत होते, जिथून ते 1805 मध्ये कॉलेजिएट असेसर्सच्या पदाने निवृत्त झाले. नंतर, गोगोल-यानोव्स्की वसिलीव्हका इस्टेट (यानोव्स्चिना) मध्ये सेवानिवृत्त झाले आणि शेतीत गुंतू लागले. वसिली अफानासेविच एक कवी, लेखक आणि नाटककार म्हणून ओळखले जात होते: त्याचा मित्र ट्रॉशचिंस्कीच्या होम थिएटरचा मालक होता, आणि एक अभिनेता म्हणून रंगमंचावरही काम केले.

सादरीकरणासाठी त्यांनी युक्रेनियन लोकगीत आणि दंतकथांवर आधारित विनोदी नाटकं लिहिली. पण वडील गोगोलचे फक्त एक काम आधुनिक वाचकांपर्यंत पोहचले आहे - "द सिम्पलटन, किंवा द सिनिंग ऑफ अ वुमन विथ अ सोविजर बाय द सोल्जर." त्याच्या वडिलांकडूनच निकोलाई वसिलीविचने साहित्यिक कला आणि सर्जनशील प्रतिभेवर प्रेम केले: हे ज्ञात आहे की गोगोल जूनियरने लहानपणापासूनच कविता लिहायला सुरुवात केली. निकोलाई 15 वर्षांचा असताना वसिली अफानासेविच यांचे निधन झाले.

लेखकाची आई, मारिया इवानोव्हना, नी कोस्यारोव्स्काया, समकालीन लोकांच्या कथांनुसार, सुंदर होती आणि गावातील पहिले सौंदर्य मानले जात असे. तिला ओळखणारा प्रत्येकजण असे म्हणत असे की ती एक धार्मिक व्यक्ती आहे आणि मुलांच्या आध्यात्मिक शिक्षणात गुंतलेली आहे. तथापि, गोगोल-यानोव्स्कायाची शिकवण ख्रिश्चन विधी आणि प्रार्थनांमध्ये कमी केली गेली नाही, तर शेवटच्या न्यायाबद्दलच्या भविष्यवाण्यांसाठी.

हे ज्ञात आहे की एका महिलेने 14 वर्षांची असताना गोगोल-यानोव्स्कीशी लग्न केले. निकोलाई वासिलीविच त्याच्या आईच्या जवळ होता आणि त्याने त्याच्या हस्तलिखितांविषयी सल्ला विचारला. काही लेखकांचा असा विश्वास आहे की मारिया इवानोव्हना यांचे आभार, गोगोलचे कार्य कल्पनारम्य आणि गूढवादाने संपन्न आहे.

निकोलाई वसिलीविचचे बालपण आणि तारुण्य शेतकरी आणि जमीनदारांच्या जीवनामुळे वेढले गेले होते आणि नाटककाराने त्याच्या कामांमध्ये काटेकोरपणे वर्णन केलेल्या त्या फिलिस्टीन वैशिष्ट्यांनी संपन्न होते.

जेव्हा निकोलाई दहा वर्षांचा होता, तेव्हा त्याला पोल्टावा येथे पाठवण्यात आले, जिथे त्याने शाळेत विज्ञान शिकले, आणि नंतर स्थानिक शिक्षक गॅब्रिएल सोरोचिन्स्कीकडून वाचायला आणि लिहायला शिकले. शास्त्रीय प्रशिक्षणानंतर, 16 वर्षीय मुलगा निझिन, चेर्निहिव प्रदेशातील उच्च विज्ञान शाखेच्या व्यायामशाळेत विद्यार्थी झाला. भविष्यातील साहित्याची क्लासिक तब्येत खराब होती या व्यतिरिक्त, तो अजूनही त्याच्या अभ्यासात मजबूत नव्हता, जरी त्याच्याकडे एक अपवादात्मक स्मृती होती. अचूक विज्ञानांशी निकोलाईचे नाते जुळले नाही, परंतु रशियन साहित्य आणि साहित्यात ते यशस्वी झाले.

काही चरित्रकारांचा असा युक्तिवाद आहे की अशा अपुऱ्या शिक्षणासाठी युवा व्यायामशाळेपेक्षा व्यायामशाळाच जबाबदार आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्या वर्षांमध्ये कमकुवत शिक्षकांनी निझिन व्यायामशाळेत काम केले, जे विद्यार्थ्यांसाठी योग्य शिक्षणाचे आयोजन करू शकले नाहीत. उदाहरणार्थ, नैतिक शिक्षणाच्या धड्यांमधील ज्ञान प्रख्यात तत्त्वज्ञांच्या शिकवणीद्वारे सादर केले गेले नाही, परंतु रॉडने शारीरिक शिक्षेच्या मदतीने, साहित्य शिक्षकाने 18 व्या शतकातील क्लासिक्सला प्राधान्य देत काळाशी जुळवून घेतले नाही .

त्याच्या अभ्यासादरम्यान, गोगोलने सर्जनशीलतेकडे लक्ष वेधले आणि नाट्य प्रदर्शन आणि सुधारित दृश्यांमध्ये उत्साहाने भाग घेतला. त्याच्या साथीदारांपैकी, निकोलाई वासिलीविच हास्यविनोदी आणि एक सुंदर व्यक्ती म्हणून ओळखले जात होते. लेखकाने निकोलाई प्रोकोपोविच, अलेक्झांडर डॅनिलेव्स्की, नेस्टर कुकोलनिक आणि इतरांशी संवाद साधला.

साहित्य

गोगोलने विद्यार्थी काळात लिखाणात रस घ्यायला सुरुवात केली. त्यांनी ए.एस. पुष्किन, जरी त्याची पहिली निर्मिती महान कवीच्या शैलीपासून दूर होती, परंतु बेस्टुझेव-मार्लिन्स्कीच्या कामांसारखी दिसत होती.

त्याने एलीजीज, फ्युइलेटन्स, कविता रचल्या, गद्य आणि इतर साहित्य प्रकारांमध्ये स्वत: चा प्रयत्न केला. त्याच्या अभ्यासादरम्यान, त्याने एक उपहास लिहिले "नेझिनबद्दल काहीतरी, किंवा कायदा मूर्खांना लिहिलेला नाही", जो आजपर्यंत टिकलेला नाही. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की तरुणाने सुरुवातीला सर्जनशीलतेची लालसा आयुष्यभराच्या व्यवसायापेक्षा छंद म्हणून मानली.

गोगोलसाठी, लेखन "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" होते आणि त्याने मानसिक त्रासातून स्वतःचे लक्ष विचलित करण्यास मदत केली. मग निकोलाई वसिलीविचची योजना स्पष्ट नव्हती, परंतु त्याला मातृभूमीची सेवा करायची होती आणि लोकांसाठी उपयुक्त व्हायचे होते, असा विश्वास होता की एक महान भविष्य त्याची वाट पाहत आहे.

1828 च्या हिवाळ्यात, गोगोल सांस्कृतिक राजधानी - पीटर्सबर्गला गेला. थंड आणि खिन्न शहरात, निकोलाई वसिलीविच निराश झाले. त्याने अधिकृत होण्याचा प्रयत्न केला, आणि थिएटरमध्ये सेवेत प्रवेश करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याचे सर्व प्रयत्न पराभूत झाले. केवळ साहित्यात तो कमाई आणि स्वत: ची अभिव्यक्तीच्या संधी शोधू शकला.

पण निकोलाई वासिलीविचच्या लिखाणात अपयशाची प्रतीक्षा होती, कारण मासिकांनी गोगोलची फक्त दोन कामे प्रकाशित केली - "इटली" कविता आणि "गंझ कुचेलगर्टन" ही रोमँटिक कविता, व्ही. अलोव या टोपणनावाने प्रकाशित. "आयडिल इन पिक्चर्स" ला समीक्षकांकडून अनेक नकारात्मक आणि व्यंगात्मक पुनरावलोकने मिळाली. सर्जनशील पराभवानंतर, गोगोलने कवितेच्या सर्व आवृत्त्या विकत घेतल्या आणि त्या त्यांच्या खोलीत जाळल्या. निकोलाई वासिलीविचने मोठ्या अपयशानंतरही साहित्य सोडले नाही, "गॅन्ट्झ केशेलगार्टन" सह अपयशाने त्याला शैली बदलण्याची संधी दिली.

1830 मध्ये, प्रख्यात जर्नल Otechestvennye Zapiski ने गोगोलची गूढ कथा प्रकाशित केली, इव्हान कुपालाच्या संध्याकाळी संध्या.

नंतर, लेखक बॅरन डेल्विगला भेटले आणि त्याच्या "लिटरातुरन्या गझेटा" आणि "नॉर्दर्न फ्लॉवर" च्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली.

त्याच्या सर्जनशील यशानंतर, गोगोलचे साहित्यिक मंडळात जोरदार स्वागत झाले. त्याने पुष्किनशी संवाद साधण्यास सुरुवात केली आणि. युक्रेनियन महाकाव्य आणि दैनंदिन विनोदाचे मिश्रण असलेल्या "द्यंकाजवळील एका शेतावर संध्याकाळ", "द नाईट बिफोर ख्रिसमस", "द एन्चेन्टेड प्लेस" या कलाकृतींनी रशियन कवीवर छाप पाडली.

अफवा अशी आहे की अलेक्झांडर सेर्गेविच यांनी निकोलाई वासिलीविचला नवीन कामांची पार्श्वभूमी दिली. त्यांनी "डेड सोल्स" (1842) आणि "द इन्स्पेक्टर जनरल" (1836) या विनोदी कथानकाच्या कल्पना सुचवल्या. मात्र, पी.व्ही. अॅनेन्कोव्हचा असा विश्वास आहे की पुष्किनने "स्वेच्छेने त्याची मालमत्ता त्याला दिली नाही."

लिटल रशियाच्या इतिहासाने मोहित, निकोलाई वासिलीविच मिरगोरोड संग्रहाचे लेखक बनले, ज्यात तारस बुल्बासह अनेक कामे समाविष्ट आहेत. गोगोलने त्याची आई मारिया इवानोव्हनाला लिहिलेल्या पत्रांमध्ये विचारले की ती बाहेरच्या लोकांच्या जीवनाबद्दल अधिक तपशीलवार सांगेल.

1835 मध्ये, रशियन महाकाव्याच्या राक्षसी पात्राबद्दल गोगोलची कथा "विय" ("मिरगोरोड" मध्ये समाविष्ट) प्रकाशित झाली. कथानकानुसार, तीन विद्यार्थ्यांनी आपला मार्ग गमावला आणि एक रहस्यमय शेत समोर आले, ज्याचा मालक एक वास्तविक जादूटोणा होता. मुख्य पात्र, होमाला अभूतपूर्व प्राणी, चर्चचे विधी आणि शवपेटीत उडणारी एक डायन यांचा सामना करावा लागेल.

1967 मध्ये, दिग्दर्शक कॉन्स्टँटिन एरशोव आणि जॉर्जी क्रोपाचेव यांनी गोगोलच्या कथेवर आधारित पहिला सोव्हिएत भयपट चित्रपट दिग्दर्शित केला. मुख्य भूमिका आणि द्वारे खेळल्या गेल्या.

1841 मध्ये, गोगोलने "द ओव्हरकोट" ही अमर कथा लिहिली. कामात, निकोलाई वासिलीविच "लहान माणूस" अकाकी अकाकीविच बाशमाचकिनबद्दल सांगते, जो इतका गरीब होतो की सर्वात सामान्य गोष्ट त्याच्यासाठी आनंदाचा आणि प्रेरणेचा स्रोत बनते.

वैयक्तिक जीवन

इन्स्पेक्टर जनरलच्या लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल बोलताना, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की वसिली अफानासेविच कडून, साहित्याची तळमळ व्यतिरिक्त, त्याला एक घातक भविष्य देखील वारसा मिळाला - एक मानसिक आजार आणि लवकर मृत्यूची भीती, ज्यामध्ये प्रकट होऊ लागले. लहानपणापासून नाटककार. प्रचारक व्ही.जी. कोरोलेन्को आणि डॉ.

जर सोव्हिएत युनियनच्या काळात निकोलाई वासिलीविचच्या मानसिक विकारांबद्दल मौन बाळगण्याची प्रथा होती, तर सध्याच्या जाणकार वाचकाला अशा तपशीलांमध्ये खूप रस आहे. असे मानले जाते की लहानपणापासूनच गोगोल मॅनिक-डिप्रेशनिव्ह सायकोसिस (द्विध्रुवीय भावनिक व्यक्तिमत्व विकार) पासून ग्रस्त होते: तरुण लेखकाच्या आनंदी आणि भडक मूडची जागा गंभीर नैराश्य, हायपोकोन्ड्रिया आणि निराशेने घेतली.

यामुळे त्याच्या मृत्यूपर्यंत त्याचे मन अस्वस्थ होते. त्याने पत्रांमध्ये हे देखील कबूल केले की त्याला अनेकदा "खिन्न" आवाज ऐकू येतात जो त्याला दूर अंतरावर हाक मारतो. चिरंतन भीतीमध्ये त्याच्या जीवनामुळे, गोगोल एक धार्मिक व्यक्ती बनले आणि अधिक तपस्वी तपस्वी जीवनशैली जगली. त्याचे स्त्रियांवर प्रेम होते, परंतु केवळ काही अंतरावर: तो अनेकदा मारिया इवानोव्हनाला सांगत असे की तो एका विशिष्ट महिलेकडे परदेशात जात आहे.

त्याने वेगवेगळ्या वर्गांच्या सुंदर मुलींशी (मारिया बालाबिना, काउंटेस अण्णा विल्गोर्स्काया आणि इतरांशी) पत्रव्यवहार केला, त्यांना रोमँटिक आणि भित्रेपणा दाखवला. लेखकाला त्याच्या वैयक्तिक जीवनाची जाहिरात करणे आवडत नाही, विशेषत: प्रेमळ गोष्टी. हे ज्ञात आहे की निकोलाई वसिलीविचला मुले नाहीत. लेखक विवाहित नव्हता या वस्तुस्थितीमुळे, त्याच्या समलैंगिकतेबद्दल एक सिद्धांत आहे. इतरांचा असा विश्वास आहे की त्याचे कधीही संबंध नव्हते जे प्लॅटोनिकच्या पलीकडे गेले.

मृत्यू

वयाच्या 42 व्या वर्षी निकोलाई वसिलीविचचा लवकर मृत्यू अजूनही शास्त्रज्ञ, इतिहासकार आणि चरित्रकारांच्या मनाला उत्तेजित करतो. गोगोलबद्दल गूढ दंतकथा लिहिल्या गेल्या आहेत आणि ते आजपर्यंत दूरदर्शीच्या मृत्यूचे खरे कारण सांगतात.

त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, निकोलाई वासिलीविच सर्जनशील संकटावर मात केली. हे खोम्याकोव्हच्या पत्नीच्या लवकर मृत्यूशी आणि आर्कप्रायस्ट मॅथ्यू कॉन्स्टँटिनोव्स्कीने त्याच्या कथांच्या निषेधाशी संबंधित होते, ज्यांनी गोगोलच्या कामांवर कठोर टीका केली आणि शिवाय, असा विश्वास होता की लेखक पुरेसा धार्मिक नव्हता. उदास विचारांनी नाटककाराच्या मनाचा ताबा घेतला, 5 फेब्रुवारीपासून त्याने अन्न नाकारले. 10 फेब्रुवारी रोजी, निकोलाई वसिलीविचने "दुष्ट आत्म्याच्या प्रभावाखाली" हस्तलिखिते जाळली आणि 18 तारखेला ग्रेट लेन्टचे निरीक्षण करत असताना, तब्येतीत तीव्र बिघाड होऊन तो झोपायला गेला.

मृत्यूच्या प्रतीक्षेत पेन मास्टरने वैद्यकीय मदत घेण्यास नकार दिला. डॉक्टर, ज्यांनी त्याला दाहक आंत्र रोग, संभाव्य टायफस आणि अपचन यांचे निदान केले, अखेरीस लेखकाला मेंदुज्वरचे निदान झाले आणि सक्तीचे रक्तस्त्राव लिहून दिले, जे त्याच्या आरोग्यासाठी धोकादायक होते, ज्यामुळे निकोलाई वासिलीविचची मानसिक आणि शारीरिक स्थिती बिघडली. 21 फेब्रुवारी, 1852 रोजी सकाळी, गोगोलचा मॉस्कोमधील काउंटच्या हवेलीमध्ये मृत्यू झाला.

स्मृती

लेखकांची कामे शाळा आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यासासाठी बंधनकारक आहेत. निकोलाई वासिलीविचच्या स्मरणार्थ, यूएसएसआर आणि इतर देशांमध्ये टपाल तिकिटे जारी केली गेली. रस्ते, एक नाट्यगृह, एक शैक्षणिक संस्था आणि अगदी बुध ग्रहावरील एक खड्डा गोगोलच्या नावावर आहे.

नाट्य प्रदर्शन आणि सिनेमॅटिक कलेची कामे अजूनही हायपरबोले आणि विलक्षण मास्टरच्या निर्मितीवर आधारित तयार केली जात आहेत. तर, 2017 मध्ये, रशियन प्रेक्षक गॉथिक डिटेक्टिव्ह मालिका “गोगोल” चा प्रीमियर पाहतील. सुरुवात ”सह आणि तारांकित.

रहस्यमय नाटककाराच्या चरित्रात मनोरंजक तथ्ये आहेत, त्या सर्वांचे वर्णन संपूर्ण पुस्तकातही करता येणार नाही.

• अफवांनुसार, गोगोल गडगडाटी वादळाला घाबरत होता, कारण एखाद्या नैसर्गिक घटनेने त्याच्या मनावर परिणाम झाला.
• लेखक गरीबीत राहत होता आणि जुने कपडे परिधान करत असे. त्याच्या वॉर्डरोबमधील एकमेव महाग वस्तू म्हणजे झुकोव्स्कीने पुष्किनच्या आठवणीत सादर केलेले सोन्याचे घड्याळ.
• निकोलाई वसिलीविचची आई एक विचित्र स्त्री म्हणून ओळखली जात असे. ती अंधश्रद्धाळू होती, अलौकिकतेवर विश्वास ठेवत होती आणि सतत आश्चर्यकारक कथा सांगत होती, कल्पनेने सजलेली होती.
• अफवांनुसार, गोगोलचे शेवटचे शब्द होते: "मरणे किती गोड आहे."

• गोगोल यांचे कार्य प्रेरणादायी होते.
• निकोलाई वसिलीविचला मिठाई आवडत होती, म्हणून मिठाई आणि साखरेचे तुकडे नेहमीच त्याच्या खिशात असायचे. तसेच, रशियन गद्य लेखकाला त्याच्या हातात ब्रेडचे तुकडे फिरवायला आवडले - यामुळे विचारांवर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत झाली.
• लेखक त्याच्या देखाव्याबद्दल वेदनादायक होता, प्रामुख्याने त्याचे स्वतःचे नाक त्याला चिडवत होते.
• गोगोलला भीती वाटत होती की तो सुस्त झोपेत दफन होईल. साहित्यिक प्रतिभेने विचारले की भविष्यात त्याचे शरीर शवविच्छेद स्पॉट्स दिसल्यानंतरच दफन केले जाईल. पौराणिक कथेनुसार, गोगोल शवपेटीत उठला. जेव्हा लेखकाचा मृतदेह पुनरुज्जीवित केला गेला तेव्हा आश्चर्यचकित प्रेक्षकांनी पाहिले की मृताचे डोके एका बाजूला वळले आहे.

ग्रंथसूची

• "डिकांका जवळच्या शेतावर संध्याकाळ" (1831-1832)
• "इवान इवानोविच इव्हान निकिफोरोविचशी कसे भांडले याची कथा" (1834)
• Viy (1835)
• "जुने जागतिक जमीन मालक" (1835)
• तारस बुल्बा (1835)
• "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" (1835)
• महानिरीक्षक (1836)
• नाक (1836)
• "एका मॅडमनची डायरी" (1835)
• "पोर्ट्रेट" (1835)
• "कॅरेज" (1836)
• विवाह (1842)
• मृत आत्मा (1842)
• ओव्हरकोट (1843)

निकोलाई वसिलीविच गोगोल- महान रशियन लेखक, नाटककार, प्रचारक, समीक्षक, रशियन साहित्याचा अभिजात - 1 एप्रिल (20 मार्च, O.S.) 1809 रोजी जन्मला होता. त्याची जन्मभुमी पोल्टावा प्रांत, बोल्शिये सोरोचिन्स्टी, मिरगोरोडस्की जिल्हा. तो एका मध्यमवर्गीय जमीनमालकाचा मुलगा होता. निकोलाईने वयाच्या दहाव्या वर्षी शिक्षण प्राप्त करण्यास सुरुवात केली, पोल्टावा जिल्हा शाळेत प्रवेश घेतला, नंतर खाजगी धड्यांमध्ये, आणि 1821 मध्ये तो उच्च विज्ञानांच्या निझिन व्यायामशाळेच्या विद्यार्थ्यांच्या श्रेणीत सामील होण्यासाठी चेरनिगोव्ह प्रदेशाकडे रवाना झाला.

तो अभ्यासात यश मिळवू शकला नाही, जे काही अंशी नव्याने तयार झालेल्या शैक्षणिक संस्थेमध्ये अध्यापनाच्या उच्च दर्जाच्या स्तरावर नसल्यामुळे होते. शिक्षणाची कमतरता स्वतः निकोलाई आणि त्याच्या साथीदारांच्या ज्ञानाच्या इच्छेने भरून काढली गेली. त्यांनी हस्तलिखित जर्नलचा अंक आयोजित केला, ज्यात प्रथम साहित्यिक - दोन्ही काव्यात्मक आणि गद्य - भविष्यातील क्लासिकच्या पेनचे नमुने दिसले. तरुण गोगोलला थिएटरमध्येही उत्सुकता होती, त्याने स्वतःला एक चांगला अभिनेता आणि डेकोरेटर म्हणून स्थापित केले. तो व्यायामशाळेतून पदवीधर होईपर्यंत, गोगोलने या क्षेत्रात उज्ज्वल यशाचे प्रत्येक कारण आहे असा विश्वास ठेवून समाजाच्या महान सेवेचे स्वप्न पाहिले, परंतु व्यावसायिक लेखकाच्या हायपोस्टासिसचा विचारही केला नाही.

मोठ्या आशा, आकांक्षा आणि अद्याप अस्पष्ट योजनांनी भरलेले, डिसेंबर 1828 मध्ये गोगोल सेंट पीटर्सबर्गला आले. कठोर वास्तव, स्वतःला शोधण्यात असमर्थता त्याच्या मूडवर निराशेचे कडवटपणा आणले. अभिनेता होण्याचा अयशस्वी प्रयत्न, राज्याच्या अर्थशास्त्र आणि सार्वजनिक बांधकाम विभागात आणि नंतर भाग्य विभागात सेवा देण्याच्या कष्टांनी स्वतःला साहित्य निर्मितीसाठी समर्पित करण्याचा विचार अधिक आकर्षक बनवला. तथापि, कारकुनी सेवेमध्ये गुणधर्म होते: यामुळे गोगोलला आतून अधिकाऱ्यांच्या जीवनाशी आणि कार्याशी परिचित होण्यास अनुमती मिळाली आणि या जागरुकतेने नंतर काम लिहिताना चांगली सेवा दिली.

1829 मध्ये गोगोलने आपला पहिला निबंध सामान्य लोकांसाठी प्रकाशित केला - "गंझ कुचेलगर्टन" नावाची एक रोमँटिक शैली, ज्यावर त्याने व्ही. अलोव या टोपणनावाने स्वाक्षरी केली. निझिनमध्ये लिहिलेली त्याची पहिली रचना, टीका झाली, म्हणून गोगोलने स्वतःच्या हाताने संचलन नष्ट केले. अपयशाने मला साहित्यिक वैभवाच्या विचारांपासून दूर केले नाही, परंतु मला इतर मार्ग शोधण्यास प्रवृत्त केले. अगदी 1829 च्या हिवाळ्यात, गोगोलने सतत त्याच्या आईला पत्रांमध्ये त्याला राष्ट्रीय युक्रेनियन परंपरा आणि चालीरीतींचे वर्णन पाठविण्यास सांगितले. छोट्या रशियातील जीवन अनेकांसाठी मनोरंजक आहे हे शोधून काढताना, गोगोलने एका कामाबद्दल विचार पोषित केले जे एकीकडे न्यायालयात येऊ शकते आणि दुसरीकडे, साहित्यिक सर्जनशीलतेसाठी त्याच्या गरजा पूर्ण करू शकते. आधीच 1829 मध्ये, "मे नाईट" आणि "सोरोचिन्स्काया" मेळा लिहिला गेला होता किंवा कमीतकमी सुरू झाला होता, 1830 च्या सुरुवातीला "इव्हान कुपालाच्या संध्याकाळी संध्याकाळ" "ओटेचेस्टवेन्ने झॅपिस्की" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाला होता.

1831 च्या हिवाळ्यात, देशभक्त संस्थेच्या निरीक्षक, प्लॅनेव्ह यांनी गोगोलला शिक्षक म्हणून शिफारस केली आणि मेमध्ये त्याला पुष्किनशी ओळख करून दिली. ही घटना गोगोलच्या चरित्रात खरोखरच भयंकर ठरली, एक व्यक्ती आणि लेखक म्हणून त्याच्यावर प्रचंड प्रभाव पडला. 1834 मध्ये, तरुण गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या इतिहास विभागात सहाय्यक बनला आणि रशियन कल्पनेच्या अग्रभागी असलेल्या लोकांच्या वर्तुळात समाविष्ट झाला. त्याने वचनाची सेवा ही सर्वोच्च नैतिक कर्तव्य मानली जी पवित्रपणे पूर्ण केली पाहिजे. हा काळ त्यांच्या साहित्यिक कार्यात सर्वात तीव्र झाला. 1830-1832 मध्ये. "डिकांकाजवळील एका शेतावर संध्याकाळ" प्रकाशित केले, जे त्यांच्या लेखकाला प्रसिद्धी मिळवून देते.

1835 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "अरबेस्क्वेज" आणि "मिरगोरोड" या संग्रहांनी एक चमकदार लेखक म्हणून गोगोलची प्रतिष्ठा बळकट केली. त्यांच्याशी त्यांच्या ओळखीमुळे व्ही. 1834 च्या उन्हाळ्यापासून साहित्यिक सर्जनशीलता हा लेखकाचा मुख्य आणि एकमेव व्यवसाय बनला आहे. त्याच वर्षी, महानिरीक्षकांची कल्पना करण्यात आली आणि पुष्किनने कामाचा प्लॉट सुचवला (तीच कथा नंतर डेड सोल्ससह पुनरावृत्ती झाली) . 1836 मध्ये, अलेक्झांड्रिया थिएटरने इन्स्पेक्टर जनरलचे मंचन केले, परंतु जेव्हा स्टेजवर हस्तांतरित केले गेले तेव्हा सामाजिक तीव्रतेत घट झाल्याने लेखकाची निराशा झाली.

अनेक वर्षांपासून जमा झालेल्या शारीरिक आणि नैतिक शक्तींच्या प्रचंड ताणामुळे लेखकाला परदेशात विश्रांती घेण्याची कल्पना आली. जवळजवळ एक डझन वर्षे, लहान विश्रांती व्यतिरिक्त, त्याने जर्मनी, फ्रान्स, स्वित्झर्लंड, ऑस्ट्रिया, झेक प्रजासत्ताकातील विविध शहरांमध्ये घालवले. एकीकडे त्याच्या मातृभूमीच्या बाहेर राहून, त्याला शांत केले, त्याला नवीन छाप आणि सामर्थ्याने पोषण दिले, परंतु दुसरीकडे, त्याच्या आत्म्यात बदल झाले, ज्याने नंतर एक घातक, घातक पात्र मिळवले.

रोममध्ये 1837 च्या वसंत himselfतूमध्ये स्वत: ला शोधून काढणे, ज्या शहराला त्याची दुसरी जन्मभूमी म्हणून आवडते, निकोलाई वसिलीविचने डेड सोल्सवर काम करण्यास सुरुवात केली, ज्याची कल्पना 1835 मध्ये झाली होती. 1841 मध्ये, पहिल्या खंडातील काम पूर्ण झाले आणि गडी बाद होताना गोगोल आपली कामे प्रकाशित करण्यासाठी रशियाला परतले. अडचण सह, प्रभावी परिचितांच्या मदतीशिवाय, सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिपची क्रूसिबल पास केल्याने, ज्यामध्ये काही परिच्छेद वगळले गेले, लेखक डेड सोल्ससाठी पुढे गेले आणि 1842 मध्ये ते मॉस्कोमध्ये प्रकाशित केले.

उन्हाळ्यात, कवितेचा लेखक पुन्हा परदेशात गेला, देशातून देशाकडे, शहरातून शहराकडे फिरला. मुख्य बदल घडले, दरम्यानच्या काळात, त्याच्या आंतरिक जगात. गोगोलने स्वत: ला काहीतरी प्रोव्हिडेंशियलचे निर्माते मानले, स्वतःमध्ये एक मसीहा पाहिला, लोकांच्या दुर्गुणांचा पर्दाफाश करण्याचे आवाहन केले आणि त्याच वेळी स्वत: मध्ये सुधारणा केली आणि त्याच्यासाठी हा मार्ग धर्माद्वारे आहे. वारंवार गंभीर आजारांनी त्याच्या धार्मिकता आणि भविष्यसूचक भावना मजबूत करण्यास हातभार लावला. त्याच्या पेनमधून बाहेर पडलेली प्रत्येक गोष्ट, तो त्याच्या उच्च नियतीला अयोग्य आणि पापी मानत असे.

1845 मध्ये उद्भवलेल्या गंभीर मानसिक संकटामुळे गोगोलला मृत्युपत्र लिहिण्यास आणि "डेड सोल्स" कवितेच्या दुसऱ्या खंडातील हस्तलिखित जाळण्यास प्रवृत्त केले. या भयानक अवस्थेचा अनुभव घेतल्यानंतर, लेखक, मृत्यूपासून सुटका करण्याचे चिन्ह म्हणून, एका साधूचे केस घेण्याचा निर्णय घेतो, परंतु तो ही कल्पना साकारण्यात अपयशी ठरतो. आणि मग त्याला साहित्य क्षेत्रात देवाची सेवा करण्याची कल्पना येते, त्याला लिहिणे कसे आवश्यक आहे हे समजते जेणेकरून संपूर्ण समाज "सुंदरांसाठी प्रयत्न करतो."

अलिकडच्या वर्षांत लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट गोळा करण्याची कल्पना सेंट पीटर्सबर्ग येथे 1847 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "सिलेक्टेड पॅसेज फ्रॉम कॉरस्पॉन्डन्स विथ फ्रेंड्स" या पुस्तकाच्या रूपात साकार झाली. मार्गदर्शन, गर्विष्ठ स्वर, वैचारिक स्थितीची अस्पष्टता, पाश्चात्य आणि स्लावोफिल्समध्ये सामील होण्याची इच्छा नसल्यामुळे 1840 च्या दशकात. एकमेकांच्या सत्याच्या अधिकाराला सक्रियपणे आव्हान दिले, "निवडलेली ठिकाणे" समजण्यायोग्य आणि निषेधात्मक राहिली. अपयशाबद्दल दु: खी होऊन, गोगोलने धर्मात सांत्वन मागितले, पवित्र स्थळांच्या सहलीनंतरच काम सुरू ठेवणे आवश्यक मानले. पुन्हा एकदा, त्यांच्या परदेशातील मुक्कामाचा कालावधी लेखकाच्या चरित्रातून सुरू होतो. 1747 च्या शेवटी, नेपल्स त्याचे निवासस्थान बनले आणि तेथून, 1848 च्या सुरुवातीला त्याने पॅलेस्टाईनला तीर्थयात्रा केली.

1848 च्या वसंत तू मध्ये, N.V. गोगोल ते रशिया. तीव्र आंतरिक संघर्षाच्या पार्श्वभूमीवर डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडाचे काम चालू राहिले. दरम्यान, लेखकाची प्रकृती दिवसेंदिवस खालावत चालली होती. त्याचा चांगला मित्र खोम्याकोवाच्या मृत्यूने त्याच्यावर अत्यंत क्लेशकारक छाप पाडली आणि त्याच्या स्वतःच्या आसन्न मृत्यूची भीती वाढवली. आर्कप्रेस्ट मॅथ्यू कॉन्स्टँटिनोव्स्कीच्या नकारात्मक प्रवृत्तीमुळे परिस्थिती आणखीनच बिघडली (तो काऊंट टॉल्स्टॉयच्या घरात पाहुणा होता, जिथे त्या वेळी गोगोल राहत होता) कवितेच्या दुसऱ्या भागाच्या हस्तलिखिताला, काही अध्याय नष्ट करण्याची त्याची हाक.

5 फेब्रुवारी रोजी कॉन्स्टँटिनोव्स्की पाहिल्यानंतर, गोगोल घर सोडणे थांबवतो, विशेष उत्साहाने प्रार्थना आणि उपवास करण्यास सुरवात करतो, जरी ग्रेट लेन्टची वेळ अद्याप आलेली नाही. 11-12 फेब्रुवारी (O.S.) 1852 च्या रात्री, लेखक त्याच्या कामांना जाळतो, त्यापैकी मृत आत्म्यांची हस्तलिखिते होती. 18 फेब्रुवारी रोजी, शेवटी तो त्याच्या अंथरुणावर गेला आणि खाणे बंद केले, डॉक्टर आणि मित्रांनी देऊ केलेली मदत नाकारली ज्यांनी परिस्थिती सुधारण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला. 20 फेब्रुवारी रोजी, परिषदेसाठी जमलेल्या डॉक्टरांनी गोगोलवर जबरदस्तीने उपचार करण्याचा निर्णय घेतला, परंतु यामुळे त्याला त्याच्या शेवटच्या शक्तीपासून वंचित ठेवले - संध्याकाळपर्यंत तो बेशुद्ध झाला आणि 21 फेब्रुवारीला (वर्तमानानुसार 4 मार्च) तो मरण पावला सकाळी.

1930 मध्ये बंद झालेल्या डॅनिलोव्ह मठाच्या स्मशानभूमीत त्याला मॉस्कोमध्ये पुरण्यात आले. 1 मे 1931 रोजी, गोगोलची कबर नोव्होडेविची स्मशानभूमीत नंतरच्या अवशेषांच्या हस्तांतरणासह उघडण्यात आली. अधिकृतपणे पुष्टी केलेली माहिती नाही की गोगोलला झोपलेल्या आळशी स्वप्नात दफन केले गेले, म्हणजे. त्याला नेहमी एक भीती होती ज्याची त्याला नेहमी भीती वाटत होती. महान लेखकाचा मृत्यू गूढवादाच्या रेल्वेने वेढलेला आहे, कारण, त्याचे जीवन आणि अस्वस्थ आत्म्याच्या आकांक्षा, अनेकांना समजत नाहीत.

विकिपीडिया वरून चरित्र

बालपण आणि तारुण्य

निकोलाई वसिलीविच गोगोलत्यांचा जन्म 20 मार्च (1 एप्रिल), 1809 रोजी पोल्टावा आणि मिरगोरोड जिल्ह्यांच्या (पोल्टावा प्रांत) सीमेवर पसेल नदीजवळ सोरोचिन्स्टी येथे झाला. संत निकोलसच्या सन्मानार्थ त्याला निकोलस असे नाव देण्यात आले. कौटुंबिक आख्यायिकेनुसार, तो एका जुन्या कोसॅक कुटुंबातून आला होता आणि शक्यतो ओस्टॅप गोगोलचा वंशज होता - झापोरोझी रेझेकस्पोस्पोलिटाच्या राइट बँक आर्मीचा हेटमॅन. त्याच्या काही पूर्वजांनी सज्जन लोकांना त्रास दिला आणि गोगोलचे आजोबा, अफानसी डेम्यानोविच गोगोल-यानोव्स्की (1738-1805) यांनी अधिकृत पेपरमध्ये लिहिले की "त्यांचे पूर्वज, पोलिश राष्ट्राचे गोगोल हे आडनाव", जरी बहुतेक चरित्रकार विश्वास ठेवतात की तरीही तो "छोटा रशियन" होता. अनेक संशोधक, ज्यांचे मत V.V. Veresaev द्वारे तयार केले गेले होते, असा विश्वास आहे की Ostap Gogol च्या वंशाने अफानसी डेमियानोविचने त्याला खानदानी मिळवण्यासाठी खोटे ठरवले असावे, कारण पुरोहित वंश हा एक उदात्त पदवी मिळवण्यामध्ये एक अगम्य अडथळा होता.

थोर-आजोबा यान (इव्हान) याकोव्लेविच, कीव थिओलॉजिकल अकादमीचे विद्यार्थी, "रशियन बाजूला गेले", पोल्टावा प्रदेशात स्थायिक झाले आणि त्याच्याकडून "यानोव्स्कीस" हे टोपणनाव आले (दुसर्या आवृत्तीनुसार, ते होते यानोव्स्की, जसे ते यानोव परिसरात राहत होते). 1792 मध्ये एक उदात्त पत्र मिळाल्यानंतर, अफानसी डेमियानोविचने त्याचे आडनाव "यानोव्स्की" बदलून "गोगोल-यानोव्स्की" केले. चर्चच्या मेट्रिकनुसार, जन्माच्या वेळी भावी लेखकाचे नाव निकोलाई यानोव्स्की असे ठेवले गेले. वडिलांच्या विनंतीनुसार, वसीली अफानासेविच, 1820 मध्ये निकोलाई यानोव्स्कीला एक थोर म्हणून ओळखले गेले आणि 1821 मध्ये त्याला गोगोल-यानोव्स्की हे आडनाव देण्यात आले. वरवर पाहता, निकोलाई वसिलीविचला आडनावाच्या वास्तविक उत्पत्तीबद्दल माहित नव्हते आणि नंतर त्याचा दुसरा भाग "यानोव्स्की" टाकला, असे म्हणत की पोलने त्याचा शोध लावला, फक्त पहिला भाग सोडून - "गोगोल". लेखकाचे वडील, वसिली अफानासेविच गोगोल-यानोव्स्की (1777-1825) यांचा मुलगा 15 वर्षांचा असताना मरण पावला. असे मानले जाते की त्यांच्या वडिलांच्या रंगमंचावरील क्रियाकलाप, जे एक अद्भुत कथाकार होते आणि होम थिएटरसाठी नाटकं लिहित असत, त्यांनी भावी लेखकाची आवड निश्चित केली - गोगोलने नाट्यक्षेत्रात लवकर रस दाखवला.

मारिया इवानोव्हना गोगोल-यानोव्स्काया (जन्म. कोस्यारोव्स्काया), लेखकाची आई

गोगोलची आई मारिया इवानोव्हना (1791-1868) यांचा जन्म. Kosyarovskaya, 1805 मध्ये वयाच्या चौदाव्या वर्षी लग्न झाले होते. तिच्या समकालीन लोकांच्या मते, ती अपवादात्मकपणे सुंदर होती. वरा तिच्या वयाच्या दुप्पट होता.

निकोलाई व्यतिरिक्त, कुटुंबात आणखी अकरा मुले होती. एकूण सहा मुले आणि सहा मुली होत्या. पहिली दोन मुले मेलेली जन्मली होती. गोगोल हे तिसरे अपत्य होते. चौथा मुलगा लवकर मृत इवान (1810-1819) होता. मग मुलगी मारिया (1811-1844) जन्मली. सर्व मध्यम मुले देखील बालपणात मरण पावली. शेवटच्या मुली होत्या अण्णा (1821-1893), एलिझाबेथ (विवाहित बायकोव्ह) (1823-1864) आणि ओल्गा (1825-1907).

पोल्टावा प्रांतातील वासिलीवका गावात एक जुने देश घर, जिथे एनव्ही गोगोलने त्याचे बालपण घालवले.

शाळेपूर्वी आणि नंतर, सुट्टीच्या दरम्यान ग्रामीण भागातील जीवन, जमीनदार आणि शेतकरी दोघांच्याही रशियन जीवनातील परिपूर्ण वातावरणात गेले. त्यानंतर, या छापांनी गोगोलच्या लिटल रशियन कथांचा आधार बनवला, जे त्याच्या ऐतिहासिक आणि वांशिकशास्त्रीय आवडीचे कारण होते; नंतर, पीटर्सबर्गहून, गोगोल सतत त्याच्या आईकडे वळला जेव्हा त्याला त्याच्या कथांसाठी रोजच्या नवीन तपशीलांची आवश्यकता होती. आईच्या प्रभावाचे श्रेय त्या धार्मिकतेच्या प्रवृत्तींना आणि त्या गूढवादाला दिले जाते, ज्याने त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी गोगोलच्या संपूर्ण अस्तित्वाचा ताबा घेतला.

पोल्टावा प्रांतातील वासिलीव्हका गावात एक नवीन देश घर, जिथे एनव्ही गोगोलने त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये त्याच्या आईला भेट दिली.

वयाच्या दहाव्या वर्षी, व्यायामशाळेची तयारी करण्यासाठी गोगोलला एका स्थानिक शिक्षकांकडे पोल्टावा येथे नेण्यात आले; त्यानंतर त्याने निझिनमधील उच्च विज्ञान शाखेच्या व्यायामशाळेत प्रवेश केला (मे 1821 ते जून 1828 पर्यंत). गोगोल हा मेहनती विद्यार्थी नव्हता, पण त्याची उत्कृष्ट स्मरणशक्ती होती, काही दिवसांत त्याने परीक्षांची तयारी केली आणि वर्गातून वर्गात हलवले; तो भाषांमध्ये खूप कमकुवत होता आणि फक्त चित्र आणि रशियन साहित्यात यशस्वी झाला.

वरवर पाहता, उच्च विज्ञानाची व्यायामशाळा, जी त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या वर्षांत फारशी व्यवस्थित नव्हती, वरवर पाहता, खराब शिक्षणासाठी अंशतः दोषी होती; उदाहरणार्थ, क्रॅमिंगद्वारे इतिहास शिकवला गेला, साहित्य शिक्षक निकोल्स्की यांनी 18 व्या शतकातील रशियन साहित्याचे महत्त्व सांगितले आणि पुष्किन आणि झुकोव्स्कीच्या समकालीन कवितांना मान्यता दिली नाही, ज्याने विद्यार्थ्यांची रोमँटिक साहित्याबद्दलची आवड बळकट केली. नैतिक शिक्षणाचे धडे रॉडने पूरक होते. गोगोललाही मिळाले.

शाळेतील कमतरता कॉमरेडच्या वर्तुळात स्व-शिक्षणाद्वारे भरली गेली, जिथे असे लोक होते ज्यांनी गोगोलसह साहित्यिक स्वारस्ये सामायिक केली (गेरासिम व्यासोत्स्की, ज्यांचा त्यांच्यावर त्यावेळी मोठा प्रभाव होता; अलेक्झांडर डॅनिलेव्स्की, जो त्यांचा आजीवन मित्र राहिला , जसे निकोलाई प्रोकोपोविच; नेस्टर कुकोलनिक, ज्यांच्याशी, तथापि, गोगोल कधीच सहमत नव्हते).

कॉम्रेड्सने मासिकांची सदस्यता घेतली; त्यांची स्वतःची हस्तलिखित जर्नल सुरू केली, जिथे गोगोलने कवितेत बरेच लिहिले. त्या वेळी त्यांनी एलिगियाक कविता, शोकांतिका, एक ऐतिहासिक कविता आणि एक कथा लिहिले, तसेच "निझिन बद्दल काहीतरी, किंवा कायदा मूर्खांसाठी लिहिलेला नाही" असे उपहास लिहिले. साहित्यिक स्वारस्यांमुळे, थिएटरबद्दल प्रेम निर्माण झाले, जिथे गोगोल, जो आधीच त्याच्या असामान्य कॉमिकिझमद्वारे ओळखला गेला होता, सर्वात उत्साही सहभागी होता (निझिनमध्ये त्याच्या मुक्कामच्या दुसऱ्या वर्षापासून). गोगोलच्या तरुण अनुभवांनी रोमँटिक वक्तृत्वाच्या शैलीत आकार घेतला - पुष्किनच्या चवमध्ये नाही, ज्याचे गोगोलने त्या वेळी आधीच कौतुक केले होते, परंतु बेस्टुझेव्ह -मार्लिन्स्कीच्या चव मध्ये.

त्याच्या वडिलांचे निधन संपूर्ण कुटुंबाला मोठा धक्का होता. गोगोलला व्यवसायाचीही काळजी आहे; तो सल्ला देतो, आईला शांत करतो, त्याच्या स्वतःच्या व्यवहारांच्या भविष्यातील व्यवस्थेबद्दल विचार केला पाहिजे. आई तिच्या मुलाची निकोलाईची पूजा करते, त्याला एक प्रतिभाशाली मानते, ती त्याला त्याच्या नेझिन आणि नंतरच्या पीटर्सबर्गच्या आयुष्यासाठी तिच्या अल्प निधीपैकी शेवटचा निधी देते. निकोलाईने तिला आयुष्यभर प्रेमळ प्रेमाने पैसे दिले, परंतु त्यांच्यात पूर्ण समज आणि विश्वास ठेवण्याचे नाते नव्हते. नंतर, स्वतःला संपूर्णपणे साहित्यासाठी समर्पित करण्यासाठी त्यांनी बहिणींच्या बाजूने सामान्य कौटुंबिक वारसामध्ये आपला वाटा सोडला.

व्यायामशाळेतील मुक्कामाच्या अखेरीस, तो व्यापक सामाजिक उपक्रमांची स्वप्ने पाहतो, जे त्याला साहित्य क्षेत्रात दिसत नाही; निःसंशयपणे त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रभाव पडतो, तो समाजाला पुढे नेण्याचा आणि लाभ देण्याचा विचार करतो ज्यासाठी तो सक्षम नव्हता. अशा प्रकारे, भविष्यासाठी योजना अस्पष्ट होत्या; पण गोगोलला खात्री होती की त्याच्या पुढे एक विस्तृत क्षेत्र आहे; तो अगोदरच प्रॉव्हिडन्सच्या निर्देशांबद्दल बोलत आहे आणि सामान्य लोक ज्या गोष्टीवर समाधानी आहेत त्यावर समाधानी राहू शकत नाहीत, जे त्याच्या नेझिन कॉम्रेडचे बहुसंख्य होते.

सेंट पीटर्सबर्ग

डिसेंबर 1828 मध्ये, गोगोल सेंट पीटर्सबर्गला गेले. येथे, प्रथमच, एक तीव्र निराशा त्याची वाट पाहत होती: मोठ्या शहरातील माफक निधी पूर्णपणे अपुरा होता, आणि त्याच्या अपेक्षेप्रमाणे उज्ज्वल आशा पूर्ण झाल्या नाहीत. त्यावेळची त्यांची पत्रे या निराशा आणि चांगल्या भविष्यासाठी अस्पष्ट आशा यांचे मिश्रण आहेत. राखीव मध्ये, त्याच्याकडे चारित्र्य आणि व्यावहारिक उपक्रमाचे सामर्थ्य होते: त्याने स्टेजमध्ये प्रवेश करण्याचा, अधिकारी होण्याचा, साहित्यासाठी स्वतःला समर्पित करण्याचा प्रयत्न केला.

त्याच्या असंख्य प्रयत्नांनंतरही त्याला अभिनेता म्हणून कधीही स्वीकारले गेले नाही. त्याची सेवा इतकी रिकामी आणि नीरस होती की ती त्याला असह्य झाली. साहित्य क्षेत्र त्यांच्या आत्म-अभिव्यक्तीची एकमेव संधी बनली. सेंट पीटर्सबर्गमध्ये, प्रथमच, त्याने आपल्या सहकारी देशवासियांची कंपनी ठेवली, ज्यात अंशतः त्याच्या माजी साथीदारांचा समावेश होता. त्याला आढळले की लिटल रशियाला पीटर्सबर्ग समाजात तीव्र रस आहे; अनुभवलेल्या अपयशांनी त्याच्या काव्यात्मक स्वप्नांना त्याच्या मूळ भूमीकडे वळवले, आणि म्हणूनच कामाच्या पहिल्या योजना, ज्या कलात्मक सर्जनशीलतेच्या गरजेचा परिणाम देतील, तसेच व्यावहारिक फायदे आणतील: ही "संध्याकाळी एक" ची योजना होती. डिकांका जवळ शेत. "

पण त्याआधी त्याने छद्म नावाने प्रकाशित केले व्ही. अलोवारोमँटिक idyll "Ganz Kuchelgarten" (1829), जे निझिन मध्ये लिहिले गेले होते (त्याने स्वतः ते 1827 मध्ये चिन्हांकित केले होते) आणि ज्यांच्या नायकाला ती आदर्श स्वप्ने आणि आकांक्षा देण्यात आल्या होत्या ज्या नेझिनच्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये पूर्ण झाल्या होत्या. पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर लगेचच, जेव्हा त्याने त्याच्या कार्यावर प्रतिकूल प्रतिक्रिया दिली तेव्हा त्याने स्वतः त्याचे संचलन नष्ट केले.

जीवनाच्या व्यवसायाच्या अस्वस्थ शोधात, त्या वेळी गोगोल परदेशात, समुद्रमार्गे लुबेकला गेले, परंतु एका महिन्यानंतर तो पुन्हा पीटर्सबर्गला परतला (सप्टेंबर 1829) - आणि त्यानंतर त्याने देवाने त्याला दाखवलेल्या वस्तुस्थितीद्वारे त्याने आपले कृत्य स्पष्ट केले परदेशात जाण्याचा मार्ग, किंवा निराश प्रेमाचा संदर्भ ... खरं तर, तो व्यावहारिक जीवनासह त्याच्या उदात्त आणि गर्विष्ठ स्वप्नांमधील मतभेदांपासून स्वतःपासून पळून गेला. "तो आनंदी आणि वाजवी उत्पादक श्रमांच्या काही विलक्षण देशात आकर्षित झाला," त्याचे चरित्रकार म्हणतात; अमेरिका त्याला असा देश वाटत होता. खरं तर, अमेरिकेऐवजी, त्याने थॅडियस बल्गेरिनच्या संरक्षणामुळे तिसऱ्या विभागात सेवा दिली. तथापि, तेथे त्यांचा मुक्काम अल्पकालीन होता. त्याच्या पुढे appanages विभागात (एप्रिल 1830) सेवेची प्रतीक्षा होती, जिथे तो 1832 पर्यंत राहिला. 1830 मध्ये, प्रथम साहित्यिक परिचित केले गेले: ओरेस्ट सोमोव्ह, बॅरन डेल्विग, प्योत्र प्लेटेनेव्ह. 1831 मध्ये, झुकोव्स्की आणि पुष्किनच्या वर्तुळाशी एक संबंध आला, ज्याचा त्याच्या भविष्यातील भवितव्यावर आणि त्याच्या साहित्यिक कार्यावर निर्णायक प्रभाव पडला.

गॅन्ट्झ कोचेलगर्टनमधील अपयश हे वेगळ्या साहित्यिक मार्गाच्या गरजेचे मूर्त संकेत होते; पण त्याआधीही, 1829 च्या पहिल्या महिन्यापासून, गोगोलने त्याच्या आईला लिटल रशियन रीतिरिवाज, दंतकथा, वेशभूषा, तसेच "काही प्राचीन आडनावाच्या पूर्वजांनी लिहिलेल्या नोट्स, प्राचीन हस्तलिखिते" पाठवण्याच्या विनंत्यांसह घेराव घातला. इ. हे सर्व लिटिल रशियन जीवनातील आणि दंतकथांच्या भविष्यातील कथांसाठी साहित्य होते, जे त्यांच्या साहित्यिक वैभवाची सुरुवात झाली. त्याने आधीच त्या काळातील प्रकाशनांमध्ये काही भाग घेतला: 1830 च्या सुरुवातीला, स्विनिनच्या ओटेचेस्टवेन्नी झॅपिस्की (ओटेचेस्टवेन्नी झॅपिस्की) मध्ये, स्विनिनचे "इव्हान कुपालाच्या संध्याकाळी संध्याकाळ" प्रकाशित झाले (संपादनासह); त्याच वेळी (1829) सोरोचिन्स्काया फेअर आणि मे नाईट सुरू झाली किंवा लिहिली गेली.

गोगोलची इतर कामे नंतर बॅरन डेल्विग "लिटरातुरन्या गझेटा" आणि "नॉर्दर्न फ्लॉवर्स" च्या आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित झाली, ज्यात "हेटमन" या ऐतिहासिक कादंबरीचा एक अध्याय समाविष्ट होता. कदाचित डेल्विगने त्याला झुकोव्स्कीची शिफारस केली, ज्याने गोगोलला मोठ्या सौहार्दाने स्वीकारले: वरवर पाहता, त्यांच्यात प्रथमच कलेच्या प्रेमात, धार्मिकतेमध्ये, गूढवादाकडे झुकलेल्या लोकांची परस्पर सहानुभूती होती - त्यानंतर ते खूप जवळ आले.

झुकोव्स्कीने त्या तरुणाला प्लॅनेव्हला त्याच्याशी जोडण्याच्या विनंतीसह सोपवले आणि खरंच, फेब्रुवारी 1831 मध्ये, प्लेटनेव्हने देशभक्त संस्थेत शिक्षक पदासाठी गोगोलची शिफारस केली, जिथे तो स्वतः निरीक्षक होता. गोगोलला अधिक चांगल्याप्रकारे ओळखल्यानंतर, प्लेटनेव्ह "त्याला पुष्किनच्या आशीर्वादात आणण्याच्या" संधीची वाट पाहत होता: ते त्याच वर्षी मे महिन्यात घडले. या वर्तुळात गोगोलच्या प्रवेशाने, ज्यांनी लवकरच त्यांच्या महान नवजात प्रतिभेचे कौतुक केले, त्यांचा गोगोलच्या भवितव्यावर मोठा परिणाम झाला. अखेरीस, व्यापक क्रियाकलापाची संभावना, ज्याचे त्याने स्वप्न पाहिले होते, त्याच्यासमोर उघडले होते - परंतु क्षेत्रात, अधिकृत नाही, परंतु साहित्यिक.

भौतिक दृष्टिकोनातून, गोगोलला या वस्तुस्थितीमुळे मदत होऊ शकते की, संस्थेतील ठिकाणाव्यतिरिक्त, प्लेटनेव्हने त्याला लॉन्गिनोव्ह, बालाबिन्स, वासिलचिकोव्हसह खाजगी वर्ग घेण्याची संधी दिली; पण मुख्य गोष्ट म्हणजे या वातावरणाचा, त्याच्यासाठी नवीन, गोगोलवर झालेला नैतिक प्रभाव. 1834 मध्ये त्यांची सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील इतिहास विभागात सहायक म्हणून नियुक्ती झाली. त्याने रशियन कल्पनेच्या डोक्यावर उभ्या असलेल्या व्यक्तींच्या वर्तुळात प्रवेश केला: त्याच्या दीर्घकालीन काव्यात्मक आकांक्षा त्यांच्या सर्व रूंदीमध्ये विकसित होऊ शकतात, कलेची सहज समज एक खोल चेतना बनू शकते; पुष्किनच्या व्यक्तिमत्त्वाने त्याच्यावर विलक्षण छाप पाडली आणि कायमचे त्याच्यासाठी उपासनेचा विषय राहिला. कलेची सेवा त्याच्यासाठी एक उच्च आणि कठोर नैतिक कर्तव्य बनली, ज्या आवश्यकता त्याने पवित्रपणे पूर्ण करण्याचा प्रयत्न केला.

म्हणून, मार्गाने, आणि त्याच्या कामाची संथ पद्धत, दीर्घ व्याख्या आणि योजनेची विकास आणि सर्व तपशील. व्यापक साहित्यिक शिक्षण असणाऱ्या लोकांचा समाज सामान्यतः शाळेतून बाहेर काढलेल्या अल्प ज्ञान असलेल्या युवकासाठी उपयुक्त होता: त्याचे निरीक्षण सखोल होते आणि प्रत्येक नवीन कार्यामुळे त्याची सर्जनशील पातळी नवीन उंचीवर पोहोचते. झुकोव्स्की येथे, गोगोल एक निवडक मंडळ भेटले, अंशतः साहित्यिक, अंशतः खानदानी; उत्तरार्धात, त्याने लवकरच एक नातेसंबंध जोडला ज्याने भविष्यात त्याच्या आयुष्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, उदाहरणार्थ, व्हिलगॉर्स्कीसह; बालाबिन्स येथे तो सन्माननीय तेजस्वी दासी अलेक्झांड्रा रोझेटी (नंतर स्मरनोवा) भेटला. त्याच्या जीवन निरीक्षणाचे क्षितिज विस्तारले, दीर्घकाळापासूनच्या आकांक्षांना महत्त्व प्राप्त झाले आणि गोगोलची त्याच्या नशिबाची उदात्त कल्पना अंतिम कल्पना बनली: एकीकडे, त्याचा मूड उदात्त आदर्शवादी बनला, दुसरीकडे, धार्मिक शोधांच्या पूर्वअट दिसल्या, जे त्याच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे चिन्हांकित केली.

हा काळ त्यांच्या कार्याचा सर्वात सक्रिय युग होता. छोट्या छोट्या कामांनंतर, ज्याचा वर उल्लेख केला गेला होता, त्याचा पहिला प्रमुख साहित्यिक उपक्रम, ज्याने त्याच्या कीर्तीचा पाया घातला, तो "डिकांकाजवळच्या एका शेतावर संध्याकाळ" होता. 1831 आणि 1832 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गमध्ये प्रकाशित झालेल्या पॅसिचनिक रुडी पंक "यांनी प्रकाशित केलेल्या कथा, दोन भागांमध्ये (पहिल्यामध्ये" सोरोचिन्स्काया फेअर "," इव्हान कुपलाच्या संध्याकाळी संध्याकाळ "," मे नाईट, किंवा बुडलेल्या स्त्री "," गहाळ पत्र "; दुसरी -" ख्रिसमसच्या आधीची रात्र "," भयानक बदला, एक जुनी कथा "," इवान फ्योडोरोविच शपोंका आणि त्याची काकू "," मंत्रमुग्ध जागा ").

युक्रेनियन जीवनाची अभूतपूर्व पद्धतीने चित्रे, उत्साह आणि सूक्ष्म विनोदाने चमकणाऱ्या या कथांनी पुष्किनवर चांगली छाप पाडली. पुढील संग्रह प्रथम "अरबस्क्वेज", नंतर "मिरगोरोड", दोन्ही 1835 मध्ये प्रकाशित झाले आणि अंशतः 1830-1834 मध्ये प्रकाशित झालेल्या लेखांमधून आणि अंशतः प्रथमच प्रकाशित झालेल्या नवीन कामांमधून तयार झाले. तेव्हाच गोगोलची साहित्यिक ख्याती निर्विवाद झाली.

तो त्याच्या सर्वात जवळच्या वर्तुळाच्या आणि सर्वसाधारणपणे तरुण साहित्यिक पिढीच्या दृष्टीने मोठा झाला. दरम्यान, गोगोलच्या वैयक्तिक जीवनात, अशा घटना घडत होत्या की विविध प्रकारे त्याच्या विचार आणि कल्पनेच्या आतील मेकअपवर आणि त्याच्या बाह्य बाबींवर परिणाम झाला. 1832 मध्ये, निझिनमध्ये अभ्यासक्रम पूर्ण केल्यानंतर ते प्रथमच आपल्या जन्मभूमीत होते. मार्ग मॉस्कोमधून गेला, जिथे तो अशा लोकांना भेटला जे नंतर त्याचे कमी -अधिक जवळचे मित्र बनले: मिखाईल पोगोडिन, मिखाईल मॅक्सिमोविच, मिखाईल शेपकिन, सेर्गेई अक्साकोव्ह यांच्यासह.

आधी घरी राहून त्याला त्याच्या प्रिय मूळ वातावरणाच्या छापांनी, भूतकाळाच्या आठवणींनी घेरले, परंतु नंतर तीव्र निराशा झाली. घरगुती बाबी अस्वस्थ होत्या; गोगोल स्वत: यापुढे उत्साही तरुण नव्हता की त्याने आपली मातृभूमी सोडली: जीवनातील अनुभवामुळे त्याला वास्तवात खोलवर पाहायला शिकवले आणि त्याच्या बाह्य कवचाच्या मागे अनेकदा दुःखी, अगदी दुःखद आधार देखील पाहायला शिकवले. लवकरच त्याची "संध्याकाळ" त्याला वरवरचा तरुण अनुभव वाटू लागली, त्या "तारुण्याचे फळ, ज्या दरम्यान कोणतेही प्रश्न मनात येत नाहीत."

त्या वेळी युक्रेनियन जीवनाने त्याच्या कल्पनेसाठी साहित्य देखील प्रदान केले, परंतु मूड वेगळा होता: मिरगोरोडच्या कथांमध्ये, ही दुःखी टीप, उच्च मार्गांवर पोहोचणे, सतत आवाज करते. सेंट पीटर्सबर्गला परत येताना, गोगोलने त्याच्या कामांवर कठोर परिश्रम केले: हा सहसा त्याच्या सर्जनशील क्रियांचा सर्वात सक्रिय कालावधी होता; त्याने त्याच वेळी, जीवनासाठी योजना बनवणे चालू ठेवले.

१33३३ च्या अखेरीपासून, त्याला एका अवास्तव विचाराने वाहून नेले कारण त्याच्या सेवेच्या पूर्वीच्या योजना अवास्तव आहेत: त्याला असे वाटले की तो वैज्ञानिक क्षेत्रात काम करू शकतो. त्या वेळी, कीव विद्यापीठ उघडण्याची तयारी केली जात होती आणि त्याने तेथे इतिहास विभाग घेण्याचे स्वप्न पाहिले, जे त्याने देशभक्त संस्थेत मुलींना शिकवले. मॅक्सिमोविचला कीवमध्ये आमंत्रित केले होते; गोगोलने त्याच्याबरोबर कीवमध्ये अभ्यास सुरू करण्याचे स्वप्न पाहिले, त्याला तेथे पोगोडिनलाही आमंत्रित करायचे होते; कीवमध्ये, त्याच्या कल्पनेने रशियन अथेन्सची कल्पना केली, जिथे त्याने स्वतः जगाच्या इतिहासात अभूतपूर्व असे काहीतरी लिहावे असा विचार केला.

तथापि, असे घडले की इतिहासाची खुर्ची दुसऱ्या व्यक्तीला देण्यात आली; पण लवकरच, त्याच्या उच्च साहित्यिक मित्रांच्या प्रभावामुळे, त्याला सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठात त्याच विभागाची ऑफर देण्यात आली. त्याने हा व्यासपीठ प्रत्यक्षात घेतला; अनेक वेळा तो नेत्रदीपक व्याख्यान देण्यात यशस्वी झाला, पण नंतर हे कार्य त्याच्या शक्तीच्या पलीकडे होते आणि त्याने स्वतः 1835 मध्ये प्राध्यापकपद सोडले. 1834 मध्ये त्यांनी पश्चिम आणि पूर्व मध्य युगाच्या इतिहासावर अनेक लेख लिहिले.

1835 मध्ये अभिनेता पीए करातिगिन यांनी आयुष्यातून काढलेले गोगोलचे पोर्ट्रेट

1832 मध्ये, घरगुती आणि वैयक्तिक चिंतांमुळे त्याचे काम काहीसे स्थगित करण्यात आले. परंतु आधीच 1833 मध्ये त्याने पुन्हा कठोर परिश्रम केले आणि या वर्षांचा परिणाम म्हणजे दोन नमूद केलेले संग्रह. सर्वप्रथम "अरबेस्क्वेज" (दोन भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) आले, ज्यात इतिहास आणि कला ("शिल्पकला, चित्रकला आणि संगीत"; "पुष्किन बद्दल काही शब्द"; ; "सामान्य इतिहास शिकवण्याबद्दल"; "लिटल रशियाच्या संकलनावर एक नजर"; "लिटल रशियन गाण्यांबद्दल" इ.), परंतु त्याच वेळी नवीन कथा "पोर्ट्रेट", "नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट" आणि "नोट्स एक वेडा ".

वेलिकी नोव्हगोरोडमधील रशिया स्मारकाच्या 1000 व्या वर्धापन दिनानिमित्त निकोलाई गोगोल

मग त्याच वर्षी "मिरगोरोड" प्रकाशित झाले - "डिकांकाजवळील एका शेतावर संध्याकाळ" (दोन भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) चालू ठेवणारी कथा. येथे बरीच कामे ठेवण्यात आली, ज्यात गोगोलच्या प्रतिभेची नवीन आकर्षक वैशिष्ट्ये उघड झाली. "मिरगोरोड" च्या पहिल्या भागात "जुने जागतिक जमीन मालक" आणि "तारस बुल्बा" ​​दिसले; दुसऱ्यामध्ये - "विय" आणि "इवान इव्हानोविच इव्हान निकिफोरोविचशी कसे भांडले याची कथा."

त्यानंतर (1842) गोगोलने "तारस बुल्बा" ​​पूर्णपणे तयार केले. एक व्यावसायिक इतिहासकार म्हणून, गोगोलने कथानक तयार करण्यासाठी आणि कादंबरीची वैशिष्ट्यपूर्ण पात्रे विकसित करण्यासाठी वस्तुनिष्ठ साहित्य वापरले. कादंबरीचा आधार बनलेल्या घटना म्हणजे गुनिया आणि ऑस्ट्रियानिन यांच्या नेतृत्वाखाली 1637-1638 चे शेतकरी-कोसॅक उठाव. वरवर पाहता, लेखकाने या घटनांसाठी पोलिश प्रत्यक्षदर्शीच्या डायरी वापरल्या - लष्करी पादरी सायमन ओकोल्स्की.

तीसच्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत, गोगोलच्या इतर काही कामांच्या कल्पना देखील प्रसिद्ध आहेत, जसे की प्रसिद्ध "ओव्हरकोट", "कॅरेज", कदाचित, "पोर्ट्रेट" त्याच्या सुधारित आवृत्तीत; ही कामे पुष्किन (1836) आणि प्लॅटेनेव्ह (1842) यांनी सोव्ह्रेमेनिकमध्ये आणि प्रथम गोळा केलेल्या कामांमध्ये (1842) दिसली; इटलीमध्ये नंतरच्या मुक्कामासाठी "रोम" चा संदर्भ "मोस्कविट्यानिन" पोगोडिन (1842) मध्ये आहे.

"निरीक्षक" ची पहिली कल्पना 1834 ला श्रेयस्कर आहे. गोगोलची हयात असलेली हस्तलिखिते सूचित करतात की त्याने त्याच्या कामांवर अत्यंत काळजीपूर्वक काम केले: या हस्तलिखितांमधून जे वाचले त्यातून हे स्पष्ट होते की त्याच्या ज्ञात, पूर्ण स्वरूपात काम हळूहळू मूळ रूपरेषेतून कसे वाढले, तपशीलांमध्ये अधिक आणि अधिक जटिल होत गेले अखेरीस त्या आश्चर्यकारक कलात्मक पूर्णता आणि चैतन्य गाठणे, ज्याद्वारे आम्ही त्यांना एका प्रक्रियेच्या शेवटी ओळखतो जे कधीकधी संपूर्ण वर्षांसाठी ओढले जाते.

द इन्स्पेक्टर जनरलचा मुख्य प्लॉट, तसेच डेड सोल्सचा प्लॉट नंतर पुश्किनने गोगोलला कळवला. संपूर्ण निर्मिती, योजनेपासून शेवटच्या तपशीलांपर्यंत, गोगोलच्या स्वतःच्या सर्जनशीलतेचे फळ होते: एक किस्सा जो काही ओळींमध्ये सांगला जाऊ शकतो तो कलेच्या समृद्ध कार्यामध्ये बदलला.

"इन्स्पेक्टर" ने योजना आणि अंमलबजावणीचे तपशील निश्चित करण्याचे अविरत काम केले; संपूर्ण आणि भागांमध्ये असंख्य स्केचेस आहेत आणि कॉमेडीचे पहिले मुद्रित स्वरूप 1836 मध्ये दिसून आले. रंगभूमीच्या जुन्या उत्कटतेने गोगोलला विलक्षण प्रमाणात ताब्यात घेतले: विनोदाने त्याचे डोके सोडले नाही; समाजाशी समोरासमोर येण्याच्या कल्पनेने तो सुस्तावला होता; त्याने स्वतःच्या व्यक्तिरेखेच्या आणि कृतीच्या कल्पनेनुसार नाटक सादर केले आहे याची खात्री करण्यासाठी त्याने अत्यंत काळजीपूर्वक प्रयत्न केले; उत्पादन सेन्सॉरशिपसह विविध अडथळ्यांना सामोरे गेले आणि शेवटी केवळ सम्राट निकोलसच्या आदेशानुसार ते साध्य होऊ शकले.

"इन्स्पेक्टर" चा एक विलक्षण प्रभाव होता: रशियन स्टेजने असे काहीही पाहिले नव्हते; रशियन जीवनाचे वास्तव अशा ताकदीने आणि सत्यतेने व्यक्त केले गेले की, जरी गोगोलने स्वतः सांगितले तसे, हे फक्त सहा प्रांतीय अधिकारी होते जे फसवणूक करणारे ठरले, संपूर्ण समाजाने त्याच्याविरुद्ध बंड केले, ज्याला असे वाटले की ते संपूर्ण तत्त्वाबद्दल आहे , संपूर्ण ऑर्डर लाइफ बद्दल, ज्यामध्ये तो स्वतः राहतो.

पण, दुसरीकडे, कॉमेडीचे स्वागत मोठ्या उत्साहाने समाजातील त्या घटकांनी केले जे या कमतरतांच्या अस्तित्वाची जाणीव करून त्यांना दूर करण्याची गरज होती आणि विशेषतः तरुण साहित्यिक पिढीने, ज्यांनी पुन्हा एकदा येथे पाहिले, प्रिय लेखकाच्या मागील कामांप्रमाणे, संपूर्ण प्रकटीकरण, एक नवीन, रशियन कला आणि रशियन जनतेचा उदयोन्मुख काळ. अशा प्रकारे, "महानिरीक्षक" ने लोकांचे मत विभाजित केले. जर समाजातील रूढिवादी-नोकरशाही भागासाठी हे नाटक डेमर्चेसारखे वाटत असेल तर गोगोलच्या शोधक आणि मुक्त विचारांच्या प्रशंसकांसाठी हे निश्चित घोषणापत्र होते.

गोगोलला स्वतःच रस होता, सर्वप्रथम, साहित्यिक पैलूमध्ये; सार्वजनिक अर्थाने, त्याने पुष्किन वर्तुळातील त्याच्या मित्रांच्या दृष्टिकोनाचे पूर्णपणे समर्थन केले, त्याला फक्त या क्रमाने अधिक प्रामाणिकपणा आणि सत्य हवे होते आणि ते आहे त्याच्या नाटकाभोवती निर्माण झालेल्या गैरसमजाच्या बेताल आवाजामुळे तो विशेषतः का प्रभावित झाला. त्यानंतर, "नवीन विनोदाच्या सादरीकरणानंतर नाट्य उत्तीर्ण" मध्ये, एकीकडे, त्यांनी समाजाच्या विविध स्तरांमध्ये "निरीक्षक" बनवल्याचा आभास व्यक्त केला आणि दुसरीकडे, त्यांनी महान लोकांबद्दल स्वतःचे विचार व्यक्त केले नाट्य आणि कलात्मक सत्याचे महत्त्व.

पहिली नाट्यमय योजना गोगोलला महानिरीक्षकाच्याही आधी दिसली. 1833 मध्ये तो "व्लादिमीर ऑफ द 3 डी डिग्री" कॉमेडीमध्ये शोषला गेला; हे त्याने पूर्ण केले नाही, परंतु त्याची सामग्री "मॉर्निंग ऑफ अ बिझनेस मॅन", "लिटिगेशन", "लॅकी" आणि "फ्रॅगमेंट" सारख्या अनेक नाट्यमय भागांसाठी दिली गेली. यातील पहिली नाटके पुष्किनच्या सोव्हरेमेनिक (१36३)) मध्ये दिसली, बाकीची त्याच्या पहिल्या संग्रहित कामांमध्ये (१4४२).

त्याच बैठकीत पहिल्यांदा "द मॅरेज" दिसू लागले, ज्याची रेखाचित्रे त्याच 1833 मधील आहेत आणि "द जुगारी", 1830 च्या मध्यभागी कल्पना केली गेली. अलिकडच्या वर्षांच्या सर्जनशील तणावामुळे आणि "महानिरीक्षक" ने त्याला खर्ची घातलेल्या नैतिक चिंतांनी कंटाळलेल्या, गोगोलने परदेश दौऱ्यावर जाऊन कामापासून विश्रांती घेण्याचा निर्णय घेतला.

1844 पासून मॉस्को विद्यापीठाचे मानद सदस्य “मॉस्को विद्यापीठ, रशियन साहित्याच्या क्षेत्रातील शैक्षणिक जगातील आणि साहित्यिक कार्यातील उल्लेखनीय कामगिरीचा आदर करून, श्री. कॉलेजिएट समुपदेशक N.V. विज्ञानच्या यशात योगदान देऊ शकतात”.

परदेशात

जून 1836 मध्ये, निकोलाई वासिलीविच परदेशात गेला, जिथे तो सुमारे दहा वर्षे व्यत्ययांसह राहिला. सुरुवातीला, परदेशातील जीवन त्याला बळकट आणि आश्वासक वाटले, त्याला त्याचे सर्वात मोठे काम - "डेड सोल्स" पूर्ण करण्याची संधी दिली, परंतु गंभीरपणे घातक घटनांचा भ्रूण बनला. या पुस्तकासह काम करण्याचा अनुभव, त्याच्या समकालीन लोकांच्या विरोधाभासी प्रतिक्रिया, जसे महानिरीक्षकाच्या बाबतीत, त्याला त्याच्या समकालीन लोकांच्या मनावर त्याच्या प्रतिभेचा प्रचंड प्रभाव आणि संदिग्ध शक्तीची खात्री पटली. हा विचार हळूहळू त्याच्या भविष्यसूचक नशिबाच्या कल्पनेत आकार घेऊ लागला, आणि त्यानुसार, त्याच्या भविष्यसूचक भेटवस्तूचा उपयोग त्याच्या प्रतिभेच्या सामर्थ्याने समाजाच्या हितासाठी, आणि त्याच्या हानीसाठी नाही.

परदेशात, तो जर्मनी, स्वित्झर्लंडमध्ये राहिला, पॅरिसमध्ये ए.डॅनिलेव्स्कीबरोबर हिवाळा घालवला, जिथे तो भेटला आणि विशेषतः स्मिर्नोव्हाच्या जवळ गेला आणि जिथे पुष्किनच्या मृत्यूच्या बातमीने त्याला पकडले, ज्याने त्याला भयंकर धक्का दिला.

मार्च १37३ In मध्ये, तो रोममध्ये होता, ज्याला तो अत्यंत प्रेमात पडला आणि त्याच्यासाठी ते दुसरे घर बनले. युरोपियन राजकीय आणि सामाजिक जीवन हे नेहमीच परके राहिले आहे आणि गोगोलला पूर्णपणे अपरिचित आहे; तो निसर्ग आणि कलाकृतींनी आकर्षित झाला आणि रोमने त्या वेळी या आवडींचे तंतोतंत प्रतिनिधित्व केले. गोगोलने प्राचीन स्मारके, आर्ट गॅलरी, कलाकारांच्या कार्यशाळांना भेट दिली, लोकजीवनाचे कौतुक केले आणि रोम दाखवायला आवडले, रशियन परिचितांना आणि मित्रांना भेट देऊन त्यांना "वागवले".

पण रोममध्ये त्याने कठोर परिश्रमही केले: या कामाचा मुख्य विषय "डेड सोल्स" होता, जो 1835 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे परत आला होता; येथे, रोममध्ये, त्याने "द ओव्हरकोट" पूर्ण केले, "अनुन्झियाटा" कथा लिहिली, नंतर "रोम" मध्ये रूपांतरित केली, कोसॅक्सच्या जीवनातील एक शोकांतिका लिहिली, जी अनेक बदलांनंतर त्याने नष्ट केली.

1839 च्या पतनात, पोगोडिनसह, तो रशियाला गेला, मॉस्कोला गेला, जिथे त्याला अक्साकोव्ह भेटले, जे लेखकाच्या प्रतिभेबद्दल उत्साही होते. मग तो पीटर्सबर्गला गेला, जिथे त्याला संस्थेतून बहिणींना घ्यावे लागले; मग तो पुन्हा मॉस्कोला परतला; सेंट पीटर्सबर्ग आणि मॉस्कोमध्ये त्याने त्याच्या जवळच्या मित्रांना डेड सोल्सचे तयार केलेले अध्याय वाचले.

रोममधील सिस्टिना मार्गे गोगोल राहत असलेल्या घरावर मेमोरियल फलक लावण्यात आला. इटालियन भाषेत शिलालेख असे आहे: महान रशियन लेखक निकोलाई गोगोल 1838 ते 1842 पर्यंत या घरात राहत होते, जिथे त्यांनी रचना केली आणि त्यांची उत्कृष्ट कृती लिहिली... लेखक पी. डी. बोबोरीकिन यांच्या प्रयत्नांनी हे बोर्ड बसवण्यात आले

त्याच्या कारभाराची व्यवस्था केल्यावर, गोगोल पुन्हा आपल्या प्रिय रोमला परदेशात गेला; त्याने एका वर्षात त्याच्या मित्रांकडे परत येण्याचे आणि डेड सोल्सचे पहिले खंड पूर्ण करण्याचे वचन दिले. 1841 च्या उन्हाळ्यापर्यंत पहिला खंड तयार झाला. या वर्षाच्या सप्टेंबरमध्ये, गोगोल त्याचे पुस्तक छापण्यासाठी रशियाला गेले.

त्याला पुन्हा गंभीर चिंता सहन करावी लागली, जी त्याने एकदा "द इन्स्पेक्टर जनरल" स्टेजवर मांडताना अनुभवली होती. हे पुस्तक सर्वप्रथम मॉस्को सेन्सॉरशिपला सादर करण्यात आले, जे त्यावर पूर्णपणे बंदी घालणार होते; मग हे पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग सेन्सॉरशिपला देण्यात आले आणि गोगोलच्या प्रभावशाली मित्रांच्या सहभागाबद्दल धन्यवाद, काही अपवाद वगळता त्याला परवानगी होती. हे मॉस्को मध्ये प्रकाशित झाले

जूनमध्ये गोगोल पुन्हा परदेशात गेले. परदेशातील हा शेवटचा मुक्काम गोगोलच्या मानसिक स्थितीला अंतिम वळण देणारा ठरला. तो आता रोममध्ये, आता जर्मनीत, फ्रँकफर्ट, डसेलडोर्फ, आता नाइसमध्ये, आता पॅरिसमध्ये, आता ऑस्टेंडमध्ये, बहुतेकदा त्याच्या जवळच्या मित्रांच्या वर्तुळात - झुकोव्स्की, स्मरनोवा, व्हिएलगॉर्स्की, टॉल्स्टॉय आणि त्याच्यामध्ये जास्तीत जास्त राहत होता. धार्मिकदृष्ट्या -वर नमूद केलेली भविष्यसूचक दिशा.

त्याच्या प्रतिभेची उच्च कल्पना आणि त्याच्यावर पडलेल्या जबाबदाऱ्यांमुळे त्याला खात्री पटली की तो काहीतरी निष्ठावंत करत आहे: मानवी दुर्गुणांचा पर्दाफाश करण्यासाठी आणि जीवनाकडे व्यापक दृष्टिकोन ठेवण्यासाठी, एखाद्याने आंतरिक परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत, जे केवळ दैवी विचाराने दिले. अनेक वेळा त्याला गंभीर आजार सहन करावे लागले, ज्यामुळे त्याचा धार्मिक मूड आणखी वाढला; त्याच्या वर्तुळात, त्याला धार्मिक उन्नतीच्या विकासासाठी एक सोयीस्कर आधार सापडला - त्याने एक भविष्यसूचक स्वर स्वीकारला, आत्मविश्वासाने आपल्या मित्रांना सूचना दिल्या आणि अखेरीस त्याने खात्री केली की त्याने आतापर्यंत जे केले ते उच्च ध्येयासाठी अयोग्य आहे ज्याला तो स्वतःला म्हणत असे. जर त्याने असे म्हटले की त्याच्या "डेड सोल्स" कवितेचा पहिला खंड त्यामध्ये बांधल्या जाणाऱ्या महालाच्या पोर्चपेक्षा अधिक नाही, तर त्या वेळी त्याने लिहिलेले सर्व काही पापी आणि त्याच्या उच्च दर्जाचे अयोग्य म्हणून नाकारण्यास तयार होते. नशीब.

लहानपणापासून निकोलाई गोगोलची तब्येत ठीक नव्हती. पौगंडावस्थेत त्याचा धाकटा भाऊ इवानचा मृत्यू, त्याच्या वडिलांच्या अकाली मृत्यूने त्याच्या मनाच्या स्थितीवर छाप सोडली. डेड सोल्सच्या सिक्वेलचे काम चांगले झाले नाही आणि लेखकाला कल्पित शंका वाटली की तो कल्पित काम शेवटपर्यंत आणू शकेल. 1845 च्या उन्हाळ्यात, एक वेदनादायक मानसिक संकट त्याच्यावर आले. तो मृत्युपत्र लिहितो, डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडातील हस्तलिखित जाळतो. मृत्यूपासून सुटका झाल्याच्या स्मरणार्थ, गोगोलने मठात जाण्याचा आणि भिक्षु बनण्याचा निर्णय घेतला, पण मठवाद झाला नाही. पण त्याचे मन स्वतःला पुस्तकाच्या नवीन आशयासह, प्रबुद्ध आणि शुद्ध करून सादर केले; त्याला असे वाटले की "संपूर्ण समाजाला सौंदर्याकडे निर्देशित करण्यासाठी" कसे लिहावे हे त्याला समजले. तो साहित्य क्षेत्रात देवाची सेवा करण्याचे ठरवतो. एक नवीन काम सुरू झाले, आणि या दरम्यान तो दुसऱ्या विचारात गुंतला होता: त्याला समाजाला त्याच्यासाठी काय उपयुक्त वाटले ते सांगायचे होते आणि त्याने अलिकडच्या वर्षांत आपल्या मित्रांना लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट एका पुस्तकात गोळा करण्याचा निर्णय घेतला त्याचा नवीन मूड आणि हे पुस्तक Pletnev ला प्रकाशित करण्याचे निर्देश. हे "मित्रांशी पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1847) होते.

हे पुस्तक बनवणारे बहुतेक पत्र 1845 आणि 1846 चे आहेत, ज्या वेळी गोगोलचा धार्मिक मूड उच्चतम विकासावर पोहोचला. 1840 हा काळ समकालीन रशियन सुशिक्षित समाजात दोन भिन्न विचारधारेच्या निर्मिती आणि सीमांकनाचा होता. वेस्टनायझर्स आणि स्लाव्होफिल्स या दोन युद्ध करणाऱ्या पक्षांपैकी प्रत्येकाने गोगोलच्या विरोधात त्यांच्या कायदेशीर हक्कांचा दावा केला असूनही, गोगोल या सीमांकनासाठी परके राहिले. गोगोलने पूर्णपणे वेगळ्या श्रेणींमध्ये विचार केल्यामुळे या पुस्तकाने दोघांवरही जबरदस्त छाप पाडली. त्याच्या अक्साकोव्ह मित्रांनीही त्याच्याकडे पाठ फिरवली. गोगोल त्याच्या भविष्यवाणी आणि उन्नतीच्या स्वरात, नम्रतेचा उपदेश, ज्याच्यामुळे एखादी व्यक्ती स्वत: ची गर्व पाहू शकते; पूर्वीच्या कामांचा निषेध, विद्यमान सामाजिक व्यवस्थेला पूर्ण मान्यता, तो त्या विचारवंतांशी स्पष्टपणे विसंगत आहे जे केवळ समाजाच्या सामाजिक पुनर्रचनेवर अवलंबून होते. गोगोल, सामाजिक पुनर्रचनेची योग्यता नाकारल्याशिवाय, आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेचे मुख्य ध्येय पाहिले. म्हणूनच, अनेक वर्षांपासून, त्याच्या अभ्यासाचा विषय चर्चच्या फादर्सची कामे आहेत. परंतु, पाश्चात्य किंवा स्लाव्होफिल्सचे पालन न करता, गोगोल अर्ध्यावर थांबले, आध्यात्मिक साहित्याचे पूर्णपणे पालन करत नाहीत - सरोवचे सेराफिम, इग्नाटियस (ब्रायनचॅनिनोव्ह) आणि इतर.

गोगोलच्या साहित्यिक प्रशंसकांवर पुस्तकाची छाप, ज्यांना त्याच्यामध्ये फक्त "नैसर्गिक शाळा" चा नेता पाहायचा होता, तो निराशाजनक होता. "निवडलेल्या ठिकाणां" द्वारे उत्तेजित झालेला सर्वात जास्त राग साल्झब्रुनच्या बेलिन्स्कीच्या प्रसिद्ध पत्रात व्यक्त झाला.

गोगोल त्यांच्या पुस्तकाच्या अपयशामुळे व्यथित झाले होते. त्या क्षणी केवळ एओ स्मिर्नोवा आणि पीए प्लेटेनेव्ह त्याला पाठिंबा देऊ शकले, परंतु ती केवळ खाजगी एपिस्टोलरी मते होती. त्याने तिच्यावर झालेल्या हल्ल्यांचे काही अंशी स्पष्टीकरण दिले, त्याची चूक, उपदेशात्मक स्वराची अतिशयोक्ती आणि सेन्सॉरशिपने पुस्तकातील अनेक महत्त्वाची अक्षरे गमावली नाहीत यावरून; पण पूर्वीच्या साहित्यिक अनुयायांचे हल्ले, तो फक्त राजकीय हालचाली आणि अभिमानाची गणना स्पष्ट करू शकला. या वादाची सार्वजनिक भावना त्याच्यासाठी परकी होती.

अशाच अर्थाने त्यांनी नंतर "डेड सोल्सच्या दुसऱ्या आवृत्तीची प्रस्तावना" लिहिली; "इन्स्पेक्टर जनरल डिनॉवमेंट", जिथे त्याला मोफत कलात्मक निर्मितीला नैतिकतेचे रूपक देण्याची इच्छा होती आणि "द नोटीस", ज्याने "महानिरीक्षक" च्या चौथ्या आणि पाचव्या आवृत्त्याच्या बाजूने विकल्या जातील अशी घोषणा केली. गरीब ... पुस्तकाच्या अपयशाचा गोगोलवर जबरदस्त परिणाम झाला. चूक झाल्याची कबुली त्याला द्यावी लागली; एस.टी. अक्साकोव्ह सारख्या मित्रांनीही त्याला सांगितले की चूक ढोबळ आणि दयनीय होती; त्याने स्वत: झुकोव्स्कीला कबूल केले: "मी माझ्या पुस्तकात इतका ख्लेस्टाकोव्ह टाकला की माझ्याकडे त्याकडे पाहण्याचा आत्मा नाही."

1847 पासूनच्या त्याच्या पत्रांमध्ये यापुढे उपदेश आणि उन्नतीचा पूर्वीचा गर्विष्ठ स्वर नाही; त्याने पाहिले की केवळ मध्यभागी आणि त्याचा अभ्यास करून रशियन जीवनाचे वर्णन करणे शक्य आहे. त्याची धार्मिक भावना त्याचा आश्रय राहिली: त्याने ठरवले की पवित्र सेपलचरची ​​उपासना करण्याचा त्याचा दीर्घकालीन हेतू पूर्ण केल्याशिवाय तो काम चालू ठेवू शकत नाही. 1847 च्या शेवटी, तो नेपल्सला गेला आणि 1848 च्या सुरूवातीस पॅलेस्टाईनला गेला, जिथून तो शेवटी कॉन्स्टँटिनोपल आणि ओडेसा मार्गे रशियाला परतला.

जेरुसलेममध्ये मुक्काम केल्याने त्याला अपेक्षित परिणाम झाला नाही. ते म्हणतात, “यापूर्वी जेरुसलेम आणि जेरुसलेम नंतर माझ्या मनाच्या स्थितीवर मी इतका कमी खूश झालो नाही. "जणू मी पवित्र सेपलचरमध्ये होतो जेणेकरून तेथेच मला माझ्या हृदयाची शीतलता, किती स्वार्थ आणि अभिमान आहे हे जाणवेल."

गोगोलने पॅलेस्टाईनच्या त्याच्या छापांना निद्रिस्त म्हटले; एकदा नाझरेथमध्ये पावसात पकडल्यावर त्याला वाटले की तो फक्त रशियामध्ये स्टेशनवर बसला आहे. त्याने वसंत summerतु आणि उन्हाळ्याचा शेवट गावात त्याच्या आईबरोबर घालवला आणि 1 सप्टेंबर (13) रोजी तो मॉस्कोला गेला; 1849 चा उन्हाळा स्मरनोव्हाबरोबर गावात आणि कलुगामध्ये घालवला, जिथे स्मरनोव्हाचे पती राज्यपाल होते; 1850 च्या उन्हाळ्यात तो पुन्हा आपल्या कुटुंबासह राहिला; मग तो काही काळ ओडेसामध्ये राहिला, पुन्हा एकदा घरी होता, आणि 1851 च्या पतनानंतर तो मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाला, जिथे तो त्याचा मित्र काउंट अलेक्झांडर पेट्रोविच टॉल्स्टॉय (निकिटस्की बुलेवर्डवरील क्रमांक 7) च्या घरी राहत होता.

त्याने डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडावर काम करणे सुरू ठेवले आणि त्यातून अक्साकोव्ह्समधील उतारे वाचले, परंतु त्यात कलाकार आणि ख्रिश्चन यांच्यातील समान वेदनादायक संघर्ष चालू राहिला, जो त्याच्यामध्ये चाळीसच्या दशकाच्या सुरुवातीपासून चालू होता. नेहमीप्रमाणे, त्याने अनेक वेळा जे लिहिले होते ते पुन्हा लिहिले, कदाचित एक किंवा दुसर्या मूडला बळी पडले. दरम्यान, त्याची तब्येत कमकुवत होत चालली होती; जानेवारी 1852 मध्ये तो ए.एस. खोम्याकोव्हची पत्नी, एकटेरिना मिखाइलोव्हना, जो त्याच्या मित्राची एन. त्याला मृत्यूची भीती होती; त्याने साहित्य अभ्यास सोडला, श्रोवेटाइड येथे उपवास सुरू केला; एकदा, जेव्हा तो प्रार्थनेत रात्र घालवत होता, तेव्हा त्याने आवाज ऐकला की तो लवकरच मरणार आहे.

मृत्यू

जानेवारी 1852 च्या अखेरीपासून, रझेवचे आर्कप्रेस्ट मॅथ्यू कॉन्स्टँटिनोव्स्की, ज्यांना गोगोल 1849 मध्ये भेटले होते आणि त्यापूर्वी त्यांना पत्रव्यवहाराने ओळखले होते, त्यांनी काउंट अलेक्झांडर टॉल्स्टॉयच्या घरी भेट दिली. त्यांच्यामध्ये कठीण, कधीकधी कठोर संभाषण झाले, ज्याची मुख्य सामग्री अपर्याप्त नम्रता आणि गोगोलची धार्मिकता होती, उदाहरणार्थ, फादर मॅथ्यूची मागणी: "पुष्किनचा त्याग करा." गोगोलने त्याला ओळखण्यासाठी डेड सोल्सच्या दुसऱ्या भागाची श्वेतपत्रिका वाचण्यासाठी आमंत्रित केले - त्याचे मत ऐकण्यासाठी, परंतु पुजारीने त्याला नकार दिला. वाचनासाठी हस्तलिखितासह नोटबुक घेईपर्यंत गोगोलने स्वतःहून आग्रह धरला. आर्कप्रेस्ट मॅथ्यू हा हस्तलिखिताच्या दुसऱ्या भागाचा एकमेव आजीवन वाचक बनला. ते लेखकाला परत करून, त्यांनी अनेक अध्यायांच्या प्रकाशनाच्या विरोधात बोलले, "त्यांना नष्ट करण्यास सांगितले" (यापूर्वी, त्यांनी "निवडक ठिकाणे ..." चे नकारात्मक पुनरावलोकन देखील केले, पुस्तकाला "हानिकारक" म्हटले) .

खोम्याकोवाचा मृत्यू, कॉन्स्टँटिनोव्स्कीचा निषेध आणि शक्यतो, इतर कारणांनी गोगोलला सर्जनशीलता सोडून देण्यासाठी आणि लेन्टच्या एक आठवड्यापूर्वी उपवास सुरू करण्यास राजी केले. 5 फेब्रुवारी रोजी, त्याने कॉन्स्टँटिनोव्स्कीला पाहिले आणि त्या दिवसापासून त्याने जवळजवळ काहीही खाल्ले नाही. 10 फेब्रुवारी रोजी, त्याने काउंट ए टॉल्स्टॉयला हस्तलिखितांसह एक ब्रीफकेस मॉस्कोच्या मेट्रोपॉलिटन फिलेरेटकडे सोपवली, परंतु गोगोलला त्याच्या खिन्न विचारांमध्ये वाढू नये म्हणून काऊंटने हा आदेश नाकारला.

गोगोल घराबाहेर पडणे थांबवतो. सोमवार ते मंगळवार 11-12 (23-24) फेब्रुवारी 1852 रोजी पहाटे 3 वाजता, म्हणजेच ग्रेट लेन्टच्या पहिल्या आठवड्याच्या सोमवारी ग्रेट कॉम्प्लाइनवर, गोगोलने सेवक सेमनला जागे केले, त्याला उघडण्याचे आदेश दिले स्टोव्ह वाल्व्ह आणि कपाटातून एक ब्रीफकेस आणा. त्यातून नोटबुकचा एक गुच्छ घेऊन गोगोलने त्या चुलीमध्ये ठेवल्या आणि जाळल्या. दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्याने काउंट टॉल्स्टॉयला सांगितले की त्याला त्यासाठी अगोदरच तयार केलेल्या काही वस्तू जाळायच्या आहेत, पण त्याने दुष्ट आत्म्याच्या प्रभावाखाली सर्व काही जाळले. गोगोल, त्याच्या मित्रांच्या सूचनांनंतरही, उपवास काटेकोरपणे पाळत राहिले; 18 फेब्रुवारी रोजी मी झोपायला गेलो आणि पूर्णपणे खाणे बंद केले. या सर्व वेळी, मित्र आणि डॉक्टर लेखकाला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, परंतु त्याने मदत नाकारली, अंतर्गत मृत्यूची तयारी केली.

20 फेब्रुवारी वैद्यकीय सल्ला (प्राध्यापक ए. ई. इव्हिनियस, प्राध्यापक एस. आय. क्लेमेंकोव्ह, डॉक्टर के. आई. सोकोलोर्गोस्की, डॉक्टर ए. टी. तारसेन्कोव्ह, प्राध्यापक आय. व्ही. व्हर्विन्स्की, प्राध्यापक ए. ए. अल्फोन्स्की, प्राध्यापक ए. आय. ओव्हर) गोगोलच्या अनिवार्य उपचारांचा निर्णय घेतात. परिणामी अंतिम थकवा आणि शक्ती कमी झाली; संध्याकाळी लेखक बेशुद्ध पडला.

निकोलाई वसिलीविच गोगोल यांचे गुरुवारी 21 फेब्रुवारी 1852 रोजी सकाळी निधन झाले, त्यांच्या 43 व्या वाढदिवसाच्या एक महिना आधी ते जगले नाहीत.

सेंट पीटर्सबर्ग मधील पत्ते

• 1828 चा शेवट - ट्रूटचे सदन घर - कॅथरीन कालव्याचा तटबंध, 72;
• 1829 ची सुरूवात - गॅलिबिनची अपार्टमेंट इमारत - गोरोखोवाया स्ट्रीट, 48;
• एप्रिल - जुलै 1829 - I.-A चे घर Iokhima - Bolshaya Meshchanskaya रस्त्यावर, 39;
• उशीरा 1829 - मे 1831 - झ्वेर्कोव्हचे सदन घर - 69 कॅथरीन कालव्याचे तटबंदी;
• ऑगस्ट 1831 - मे 1832 - ब्रंस्टचे सदन घर - ऑफिसर स्ट्रीट (1918 पर्यंत, आता - डेकाब्रिस्टोव्ह स्ट्रीट), 4;
• उन्हाळा 1833 - जून 6, 1836 - लेपेनच्या घराची अंगण शाखा - मलाया मोर्स्काया स्ट्रीट, 17, योग्य. 10. संघीय महत्त्व असलेले ऐतिहासिक स्मारक; सांस्कृतिक वारसा ऑब्जेक्ट № 7810075000 // रशियन फेडरेशनच्या सांस्कृतिक वारशाच्या वस्तूंची नोंदणी. तपासले

• ऑक्टोबर 30 - नोव्हेंबर 2, 1839 - स्ट्रोगानोव्ह हाऊस मधील पी. ए. प्लेटेनेव्हचे अपार्टमेंट - नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट, 38;
• मे - जुलै 1842 - सेंट पीटर्सबर्ग इम्पीरियल युनिव्हर्सिटीच्या रेक्टरच्या विंगमधील पीए प्लेटेनेव्हचे अपार्टमेंट - युनिव्हर्सिटीत्स्काया तटबंध, 9.

मालमत्ता प्रकरण

21 फेब्रुवारी, 1852 रोजी, तालिझिनाच्या घरातून गोगोलच्या मृत्यूबद्दल पोलीस युनिटला "घोषणा" पाठवण्यात आली आणि त्याच्या मृत्यूनंतर "... येथे मॉस्कोमध्ये रोख, तिकिटांचा खजिना, कर्जाची कागदपत्रे, सोने, चांदी, हिरा आणि इतर मौल्यवान वस्तू, एक नगण्य घालण्यायोग्य वगळता ड्रेसमध्ये काहीही शिल्लक नाही ... ". काउंट टॉल्स्टॉयच्या बटलर रुडाकोव्हने, इस्टेट, वारस आणि गोगोलचा नोकर यांच्याबद्दल पोलिसांना दिलेली माहिती पूर्णपणे अचूक आहे आणि त्याच्या लॅकोनिक टंचाईमुळे आश्चर्यचकित करते.

गोगोलच्या मालमत्तेची यादी दर्शवते की त्याच्या नंतर 43 रूबल 88 कोपेक्सच्या प्रमाणात वैयक्तिक वस्तू होत्या. सूचीमध्ये समाविष्ट केलेल्या वस्तू परिपूर्ण कास्ट-ऑफ होत्या आणि लेखकाच्या त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या महिन्यांत त्याच्या देखाव्याबद्दल संपूर्ण उदासीनतेबद्दल बोलले. त्याच वेळी, एसपी शेविरेवच्या हातात दोन हजारांहून अधिक रूबल होते, जे गोगोलने मॉस्को विद्यापीठाच्या गरजू विद्यार्थ्यांना धर्मादाय हेतूसाठी दान केले. गोगोलने हे पैसे स्वतःचे मानले नाहीत आणि शेविरेवने ते लेखकाच्या वारसांना परत केले नाही.

गोगोल नंतर मालमत्तेतील एकमेव मौल्यवान गोष्ट सोन्याची पॉकेट घड्याळ होती जी आधी मृत पुष्किनच्या स्मृती म्हणून झुकोव्स्कीची होती: ती 2 वाजता थांबली होती आणि दुपारी 1 वाजता - पुष्किनच्या मृत्यूची वेळ.

क्वार्टर वॉर्डन प्रोटोपोपोव्ह आणि "प्रामाणिक साक्षीदार" स्ट्रॅखोव्ह यांनी तयार केलेला प्रोटोकॉल, बटलरने वगळलेल्या गोगोलच्या मालमत्तेचा आणखी एक प्रकार शोधला: पुस्तके, आणि एक मनोरंजक परिस्थिती लक्षात घेतली: गोगोलचा नोकर, किशोरवयीन सेमियन ग्रिगोरिएव्ह, जसे पाहिले जाऊ शकते त्याच्या स्वाक्षरीवरून, साक्षर होते.

त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, गोगोलकडे रशियन भाषेत 150 पुस्तके होती (त्यापैकी 87 बांधलेली होती) आणि परदेशी भाषांमध्ये 84 (त्यापैकी 57 बांधलेली होती). या प्रकारची मालमत्ता अधिकृत मूल्यांकनाच्या दृष्टीने इतकी क्षुल्लक होती की प्रत्येक पुस्तक एका पैशासाठी मोठ्या प्रमाणात गेले.

हे अत्यंत दु: खाने लक्षात घेतले पाहिजे की इन्व्हेंटरीवर स्वाक्षरी करणाऱ्या मॉस्को विद्यापीठाच्या प्राध्यापक शेविरेव यांनी गोगोलच्या मरणाऱ्या ग्रंथालयात इतकी स्वारस्य दर्शविली नाही की गोगोलच्या पुस्तकांसाठी समान मोजे आणि अंडरपँट देण्यात आल्यामुळे ती यादी तयार केली. आयुष्याच्या शेवटच्या महिन्यांत गोगोलने त्याच्याकडे कोणती पुस्तके ठेवली, त्याने काय वाचले, आम्हाला कधीच कळणार नाही: आम्हाला फक्त एवढेच माहित आहे की त्याच्याकडे 234 खंडांचे ग्रंथालय होते.

त्रैमासिक पर्यवेक्षकांनी, अर्बट युनिटच्या बेलीफला दिलेल्या अहवालात, प्रोटोकॉलचा मजकूर पुन्हा लिहिला, त्यात एक महत्त्वपूर्ण भर आहे: “राजीनामा देण्याचे फर्मान त्याच्याकडे असलेल्या कागदपत्रांमध्ये आढळले नाही आणि मॉस्कोमध्ये तात्पुरते मुक्काम केल्यामुळे, मला सोपवलेल्या तिमाहीत त्याचे लिखित स्वरूप दाखवले नाही, कोणतीही इच्छा शिल्लक नाही. " पहिल्यांदाच, अहवालात गोगोलच्या "कागदपत्रांबद्दल" जे "स्पष्टीकरण" आणि मिनिटांमध्ये नमूद केलेले नाहीत आणि "इच्छा" च्या अनुपस्थितीबद्दल बोलले गेले.

तत्पूर्वी, पोलिसांनी - गोगोलच्या मृत्यूनंतर दीड तासानंतर नाही - मृत लेखक डॉ. ए. टी. तारासेन्कोव्हच्या खोल्यांना भेट दिली. "मी आल्यावर," त्यांनी आठवले, "त्यांनी आधीच त्याच्या कॅबिनेटची तपासणी केली होती, जिथे त्यांना लिहिलेली कोणतीही नोटबुक किंवा पैसे सापडले नाहीत." गोगोलचे पैसे कुठे गेले, त्याच तारासेन्कोव्हला सांगितले: 12 फेब्रुवारीनंतर, गोगोलने “शेवटचा पॉकेटमनी गरिबांना आणि मेणबत्त्यांसाठी पाठवला, जेणेकरून त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्याकडे एक पैसाही शिल्लक राहिला नाही. शेविरेवकडे सुमारे 2000 रूबल शिल्लक आहेत. पैशांच्या रचनेसाठी मिळालेल्या पैशातून. " गोगोलने ही रक्कम स्वतःची मानली नाही आणि म्हणून ती स्वत: कडे ठेवली नाही, त्याची विल्हेवाट शेविरेववर सोपविली.

खरंच, 7 मे, 1852 रोजी, शेविरेव यांनी "दिवंगत निकोलाई व्ही. गोगोल यांच्या कार्याच्या प्रकाशनावरील नोट आणि त्यासाठी त्यांनी सोडलेल्या रकमेची" मध्ये लिहिले: विज्ञान आणि कलेत गुंतलेल्या गरीब तरुणांना मदत करण्यासाठी - 2,533 रुबल. 87 कोपेक्स त्याचा पॉकेट मनी - डेड सोल्सच्या दुसऱ्या आवृत्तीसाठी मिळणारी उर्वरित रक्कम - 170 रूबल. 10 के. एकूण 2.703 पी. 97 के. "

अशा प्रकारे, गोगोलच्या खोलीत, अगदी पोलीस प्रोटोकॉलमध्ये नमूद केलेल्या "कॅबिनेट" मध्ये, "इच्छा" आणि "लिखित नोटबुक" - अगदी कागदपत्रे ठेवली गेली, जी गोगोलच्या मृत्यूनंतर दीड तासाच्या आत आधीपासून नव्हती. , ना डॉ. तारासेन्कोव्हच्या अधीन, ना "साक्षात्कारी साक्षीदार" अंतर्गत.

स्पष्टपणे, काउंट टॉल्स्टॉयचा बटलर रुडाकोव्ह आणि गोगोलचा सेवक सेमियन ग्रिगोरिएव्ह, गोगोलच्या मृत्यूनंतर लगेचच, त्याला त्याच्या कुटुंबातून आणि वंशजांसाठी अधिक चांगले जतन करण्यासाठी त्याच्या खोलीतून काढून टाकले. नंतर रुडाकोव्हने त्यांना काउंट टॉल्स्टॉयच्या स्वाधीन केले, ज्यांनी आधीच शेविरेव आणि कपनिस्टला माहिती दिली होती.

20 जून 1852 रोजी शेविरेवने गोगोलच्या आईला लिहिले: “यापैकी एक दिवस, काउंट टॉल्स्टॉयचा बटलर खारकोव्ह कमिशनच्या वाहतुकीसह तुम्हाला सर्व निकोलाई वासिलीविचच्या गोष्टी आणि पुस्तके पाठवेल आणि सेमियॉन त्यांच्याबरोबर जाईल. मी उर्वरित सर्व कागदपत्रे तुमच्यासाठी घेऊन येईन ... जर काही माझ्या प्रस्तावित प्रवासाची गती कमी करत असेल तर मी मेलद्वारे माझे विल्स पाठवतो, पण विम्याच्या पत्रासह. या इच्छेला कायद्याचे स्वरूप नसते, परंतु केवळ कौटुंबिक शक्ती असू शकते. "

1852 च्या पतनात, शेविरेवने अनाथ वसिलीवकाला भेट दिली, गोगोलचे कुटुंब पाहण्याची स्वतःची इच्छा पूर्ण केली आणि मृत लेखकाच्या चरित्रासाठी साहित्य गोळा करण्याच्या विज्ञान अकादमीच्या सूचना पूर्ण केल्या. शेविरेवने गोगोलची कागदपत्रे वसिलीव्हकाकडे आणली आणि तेथे त्याला गोगोलच्या वारसांकडून एक नेमणूक मिळाली - गोगोलचा खरा वारसा - त्याची कामे प्रकाशित करण्यासाठी त्रास देणे.

"उर्वरित कागदपत्रांबद्दल" - गोगोलेव्हच्या मालमत्तेचा सर्वात मौल्यवान भाग, त्याच्या आईने 24 एप्रिल 1855 रोजी ओएस अक्साकोवाला लिहिले: "त्याच्या कपाटातील खडबडीत सापडलेल्या लोकांकडून डेड सोल्सचे सातत्य वाचणे माझ्यासाठी कठीण होते. " 1855 मध्ये गोगोलचा भाचा एन.पी. ट्रुशकोव्स्की (मॉस्को, युनिव्हर्सिटी प्रिंटिंग हाऊस) यांनी प्रकाशित केलेल्या डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडातील हे पाच अध्याय त्या "लिखित नोटबुक" मध्ये होते ज्याचा उल्लेख तारासेन्कोव्हने सापडला नाही.

अंत्यसंस्कार आणि कबर

मित्रांना सेंट शिमोन द स्टायलाइट चर्चमध्ये मृत व्यक्तीची सेवा करायची होती, ज्यावर तो प्रेम करतो आणि उपस्थित राहिला.
मॉस्कोचे राज्यपाल काउंट ए.ए. तिमोफी ग्रॅनोव्स्की, मॉस्को विद्यापीठाचे प्राध्यापक, जे तिथेही होते, त्यांनी सांगितले विद्यापीठ चर्च- एक व्यक्ती म्हणून, जे काही प्रकारे, विद्यापीठाचे आहे. स्लाव्होफिल्सने आक्षेप घेतला की तो विद्यापीठाचा नाही, तर संबंधित आहे लोक, आणि म्हणून, लोकांचे लोक म्हणून, आणि अंत्यसंस्कार केले पाहिजेत पॅरिश चर्च, जे, त्याचे शेवटचे कर्ज फेडण्यासाठी, एक फूटमॅन, प्रशिक्षक आणि सर्वसाधारणपणे ज्याला इच्छा असेल त्याचा समावेश असू शकतो; आणि अशा लोकांना विद्यापीठाच्या चर्चमध्ये प्रवेश दिला जाणार नाही - म्हणजेच, अंत्यसंस्कार सार्वजनिक म्हणून केले जातील. झाक्रेव्स्कीने आदेश दिले "गोगोल, स्थानिक विद्यापीठाचा मानद सदस्य म्हणून, विद्यापीठ चर्चमध्ये अंत्यसंस्कार सेवा नक्कीच केली पाहिजे. (...) माझ्याकडून पोलिसांना आणि माझ्या काही अधिकाऱ्यांना उपस्थित राहण्याचे आदेश देण्यात आले होते, दोन्ही गोगोलचे पार्थिव चर्चमध्ये हस्तांतरित करताना, तसेच अगदी दफन होईपर्यंत. "... पण त्याच वेळी तो मित्रांशी सहमत झाला: “आणि त्यामुळे कुरकुर होऊ नये म्हणून मी प्रत्येकाला, अपवाद वगळता, विद्यापीठ चर्चमध्ये प्रवेश करण्याचे आदेश दिले. दफन करण्याच्या दिवशी, सर्व वर्ग आणि दोन्ही लिंगांचे बरेच लोक होते आणि त्या वेळी सर्वकाही शांत ठेवण्यासाठी, मी स्वतः चर्चमध्ये आलो. ".

नंतर, 1881 मध्ये, इव्हान सेर्गेविच अक्साकोव्हने ग्रंथसूचीकार स्टेपान इवानोविच पोनोमारेव्ह यांना या भांडणाबद्दल लिहिले: “सुरुवातीला, त्याच्या जवळच्या मित्रांनी अंत्यसंस्काराची जबाबदारी घ्यायला सुरुवात केली, परंतु नंतर विद्यापीठाने, ज्याने अलीकडेच गोगोलला अर्ध-वेडा म्हणून व्याख्या केले होते, तो शुद्धीवर आला, त्याचे अधिकार सादर केले आणि आम्हाला आदेशांपासून दूर ढकलले. ते अधिक चांगले झाले, कारण अंत्यसंस्काराला अधिक सार्वजनिक आणि गंभीर स्वरूप प्राप्त झाले आणि आम्ही सर्वांनी हे ओळखले आणि विद्यापीठाला स्वतःला सावलीत राहून विल्हेवाट लावण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य दिले ".

लेखकाला शहीद तातियानाच्या विद्यापीठ चर्चमध्ये दफन करण्यात आले. मॉस्कोमधील डॅनिलोव्ह मठातील स्मशानभूमीत 24 फेब्रुवारी (7 मार्च), 1852 रोजी रविवारी दुपारी अंत्यसंस्कार झाले. कबरेवर एक स्मारक उभारण्यात आले होते, ज्यात दोन भाग होते: १) कांस्य क्रॉस, काळ्या समाधीच्या दगडावर ("गोलगोथा") उभा होता, ज्यावर स्लाव्हिक अक्षरांमध्ये शिलालेख कोरला होता "तिच्याकडे या, प्रभु येशू!" सर्वनाश. ch. केव्ही, सेंट. के "; 2) ग्रे ग्रेनाइट बेसवर पडलेला काळा संगमरवरी स्लॅब. खालील शिलालेख त्यावर नागरी अक्षरे कोरलेले होते: वरच्या बाजूस: “निकोलाई वसिलीविच गोगोलचा मृतदेह येथे दफन करण्यात आला होता. 19 मार्च 1809 रोजी जन्म. 21 फेब्रुवारी, 1852 रोजी निधन झाले. यिर्मया अध्याय. 20, कला. 8 ". स्लॅबच्या मोठ्या बाजूला दर्शकाला:" पती हा विवेकी सिंहासन आहे. Prtichi ch. 12, कला. 23 "," सत्य भाषा उंचावते. नीतिसूत्रे ch. 14, कला. 34. नोकरी ch. 8, कला. 21 "..

पौराणिक कथेनुसार, आयएस अक्साकोव्हने स्वतः क्रिमियामध्ये कुठेतरी गोगोलच्या थडग्यासाठी दगड निवडला (कटर त्याला "ब्लॅक सी ग्रॅनाइट" म्हणतात).

एनव्ही गोगोलच्या थडग्याचे चित्र, कलाकार व्हीए एव्डोकिमोव्ह-रोझांत्सोव्ह यांनी बनवले. 1886 वर्ष

1930 मध्ये, डॅनिलोव्ह मठ शेवटी बंद झाला आणि नेक्रोपोलिस लवकरच संपुष्टात आला.
31 मे 1931 रोजी गोगोलची कबर उघडण्यात आली आणि त्याचे अवशेष नोवोडेविची स्मशानभूमीत हस्तांतरित करण्यात आले. गोलगोथाचीही तेथे बदली झाली.

NKVD अधिकाऱ्यांनी काढलेला आणि आता RGALI (f. 139, क्रमांक 61) मध्ये साठवलेला अधिकृत परीक्षा अहवाल, सहभागीच्या अविश्वसनीय आणि परस्पर अनन्य आठवणी आणि उत्खननाचे साक्षीदार, लेखक व्लादिमीर लिडिन यांचा वाद आहे. त्याच्या एका संस्मरणानुसार ("द ट्रान्सफर ऑफ द hesशेस ऑफ एन. व्ही. गोगोल"), घटनेनंतर पंधरा वर्षांनी लिहिलेले आणि 1991 मध्ये "रशियन आर्काइव्ह" मध्ये मरणोत्तर प्रकाशित झाले, लेखकाची कवटी गोगोलच्या थडग्यात गायब होती. लिडिन 1970 च्या दशकात त्यांचे प्राध्यापक असताना लिटररी इन्स्टिट्यूटच्या विद्यार्थ्यांना मौखिक कथांच्या स्वरूपात प्रसारित केलेल्या त्यांच्या इतर आठवणींनुसार, गोगोलची कवटी त्याच्या बाजूने फिरवली गेली. याचा विशेषतः माजी विद्यार्थी व्ही.जी. लिडिना आणि नंतर राज्य साहित्य संग्रहालयातील एक ज्येष्ठ संशोधक यु.व्ही. अलेखिन यांनी पुरावा दिला आहे. या दोन्ही आवृत्त्या apocryphal आहेत. त्यांनी अनेक आख्यायिकांना जन्म दिला, ज्यात सुस्त झोपेत गोगोलचे दफन आणि नाट्य पुरातन काळातील प्रसिद्ध मॉस्को कलेक्टर ए. ए. बखरुशिनच्या संग्रहासाठी लेखकाच्या कवटीचे अपहरण. त्याच विरोधाभासी पात्राचे श्रेय गोगोलच्या कबरेच्या विटंबनाच्या असंख्य आठवणींना दिले जाते (आणि स्वतः लिडिन यांनी) गोगोलच्या कबरीच्या उत्खननाच्या वेळी, त्याच व्हीजी लिडिनच्या शब्दातून माध्यमांनी प्रकाशित केले.

1952 मध्ये, “गोलगोथा” ऐवजी, मूर्तीकार एन. टॉमस्की यांनी गोगोलच्या बस्टसह पेडस्टलच्या स्वरूपात कबरेवर एक नवीन स्मारक उभारले होते, ज्यावर ते कोरलेले आहे: सोव्हिएत युनियन सरकारकडून महान रशियन कलाकार निकोलाई वसिलीविच गोगोल यांना शब्द.

"गोलगोथा", काही काळासाठी अनावश्यक म्हणून, नोवोडेविची स्मशानभूमीच्या कार्यशाळेत होता, जिथे तो ईएस बुल्गाकोवाच्या आधीच स्क्रॅप केलेल्या शिलालेखाने सापडला होता, जो तिच्या दिवंगत पती एमए बुल्गाकोव्हच्या थडग्यासाठी योग्य समाधीस्थळ शोधत होता. . एलेना सेर्गेव्हना यांनी कबरीचा दगड विकत घेतला, त्यानंतर ती मिखाईल अफानास्येविचच्या थडग्यावर स्थापित केली गेली. अशा प्रकारे, लेखकाचे स्वप्न पूर्ण झाले: "शिक्षक, मला तुझ्या कास्ट-लोह ग्रेटकोटने झाक".

लेखकाच्या जन्माच्या 200 व्या वर्धापन दिनानिमित्त, वर्धापनदिन आयोजन समितीच्या सदस्यांच्या पुढाकाराने, कबरीला जवळजवळ मूळ स्वरूप देण्यात आले: काळ्या दगडावर कांस्य क्रॉस.

सृष्टी

गोगोलच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या सुरुवातीच्या संशोधकांनी कल्पना केली, ए.एन. पायपिन यांनी लिहिले की त्यांचे कार्य दोन कालखंडात विभागले गेले आहे: पहिला, जेव्हा त्यांनी समाजाच्या "पुरोगामी आकांक्षा" पूर्ण केल्या आणि दुसरा, जेव्हा ते धार्मिकदृष्ट्या पुराणमतवादी झाले.

गोगोलच्या चरित्राच्या अभ्यासासाठी आणखी एक दृष्टीकोन, ज्यात इतर गोष्टींबरोबरच, त्याच्या पत्रव्यवहाराचे विश्लेषण, ज्याने त्याचे आंतरिक जीवन प्रकट केले, संशोधकांना त्याच्या कथांच्या हेतूंशी कितीही विपरीत असले तरीही निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्याची परवानगी दिली, महानिरीक्षक आणि डेड सोल्स, एकीकडे, आणि "निवडक ठिकाणे" - दुसरीकडे, लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वात असा टर्निंग पॉईंट नव्हता जो त्यात असायला हवा होता, एक दिशा फेकली गेली नव्हती आणि दुसरी, उलट होती घेतले; उलट, हे एक अविभाज्य आंतरिक जीवन होते, जिथे आधीच सुरुवातीच्या काळात नंतरच्या घटना घडत होत्या, जिथे या जीवनाचे मुख्य वैशिष्ट्य थांबले नाही - कलेची सेवा; परंतु हे वैयक्तिक जीवन आदर्शवादी कवी, नागरिक लेखक आणि सातत्यपूर्ण ख्रिश्चन यांच्यातील अंतर्गत वादामुळे गुंतागुंतीचे होते.

त्याच्या प्रतिभेच्या गुणधर्मांबद्दल, गोगोल स्वतः म्हणाला: "मी फक्त चांगल्या प्रकारे बाहेर आलो जे माझ्याकडून वास्तविकतेतून, मला माहित असलेल्या डेटावरून घेतले गेले." त्याच वेळी, त्याने दर्शवलेले चेहरे केवळ वास्तवाची पुनरावृत्ती नव्हती: ते संपूर्ण कलात्मक प्रकार होते ज्यात मानवी स्वभाव खोलवर समजला होता. त्याचे नायक इतर रशियन लेखकांपेक्षा बरेचदा घरगुती नावे बनले.

गोगोलचे आणखी एक वैयक्तिक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याच्या सुरुवातीच्या वर्षांपासून, एका तरुण चेतनेच्या पहिल्या झलक्यापासून, तो उदात्त आकांक्षा, उच्च आणि फायदेशीर काहीतरी असलेल्या समाजाची सेवा करण्याच्या इच्छेने उत्तेजित झाला; लहानपणापासूनच त्याने मर्यादित स्व-धार्मिकतेचा तिरस्कार केला, आंतरिक सामग्रीशिवाय, आणि हे वैशिष्ट्य नंतर, 1830 च्या दशकात, सामाजिक अल्सर आणि विकृती उघड करण्याची जाणीवपूर्ण इच्छा आणि ती कलेच्या मूल्याची उच्च कल्पना म्हणून विकसित झाली , आदर्शाचे सर्वोच्च ज्ञान म्हणून गर्दीच्या वर उभे राहणे ...

शिल्पकार एन.ए.अंद्रीव (एन.व्ही. गोगोल) यांचे स्मारक (1909)

जीवन आणि साहित्याबद्दल गोगोलच्या सर्व मूलभूत कल्पना पुष्किन मंडळाच्या होत्या. त्याची कलात्मक भावना प्रबळ होती आणि गोगोलच्या विलक्षण प्रतिभेचे कौतुक करत मंडळाने त्याच्या वैयक्तिक गोष्टींची काळजी घेतली. ए.एन. पायपिनचा विश्वास होता, पुश्किनने गोगोलच्या कलाकृतींमधून उत्कृष्ट कलात्मक गुणवत्तेची अपेक्षा केली होती, परंतु त्यांच्या सामाजिक महत्त्वाची अपेक्षा फारच कमी होती, कारण पुष्किनच्या मित्रांनी नंतर त्याचे पूर्ण कौतुक केले नाही आणि गोगोल स्वतः त्याच्यापासून स्वतःला कसे दूर ठेवण्यास तयार होते.

गोगोलने त्याच्या कामांचे सामाजिक महत्त्व समजून घेण्यापासून स्वतःला दूर केले, जे त्यांना व्हीजी बेलिन्स्की आणि त्यांच्या वर्तुळाच्या साहित्यिक टीकेने, सामाजिक-युटोपियन टीकेने त्यांच्यात टाकले. परंतु त्याच वेळी, गोगोल स्वत: सामाजिक पुनर्रचनेच्या क्षेत्रात यूटोपियनवादासाठी अनोळखी नव्हते, फक्त त्यांचा युटोपिया समाजवादी नव्हता, तर ऑर्थोडॉक्स होता.

त्याच्या अंतिम स्वरूपात "मृत आत्मा" ची कल्पना पूर्णपणे कोणत्याही व्यक्तीसाठी चांगल्या मार्गाच्या सूचनेशिवाय काहीच नाही. कवितेचे तीन भाग म्हणजे "नरक", "पर्गेटरी" आणि "नंदनवन" ची एक प्रकारची पुनरावृत्ती. पहिल्या भागाचे पडलेले नायक दुसऱ्या भागात आपल्या अस्तित्वाचा पुनर्विचार करतात आणि तिसऱ्या भागात आध्यात्मिकरित्या पुनर्जन्म घेतात. अशाप्रकारे, मानवी दुर्गुणांना दूर करण्याच्या व्यावहारिक कार्यासह साहित्यिक कार्याचा भार होता. गोगोलच्या आधीच्या साहित्याचा इतिहास इतकी भव्य योजना माहित नव्हती. आणि त्याच वेळी, लेखकाने आपली कविता केवळ पारंपारिक योजनाबद्ध नसून जिवंत आणि खात्रीशीर लिहिण्याचा हेतू केला.

पुष्किनच्या मृत्यूनंतर, गोगोल स्लाव्होफिल्सच्या वर्तुळाशी किंवा प्रत्यक्षात पोगोडिन आणि शेविरेव, एसटी अक्साकोव्ह आणि याझिकोव्हच्या जवळ गेले; परंतु तो स्लाव्होफिलिझमच्या सैद्धांतिक सामग्रीसाठी परका राहिला आणि त्याचा त्याच्या कामाच्या मेकअपवर कोणत्याही प्रकारे परिणाम झाला नाही. वैयक्तिक स्नेह व्यतिरिक्त, त्यांना येथे त्यांच्या कामांबद्दल, तसेच त्यांच्या धार्मिक आणि स्वप्नाळू-पुराणमतवादी विचारांबद्दल उत्कट सहानुभूती आढळली. गोगोलने राजशाही आणि ऑर्थोडॉक्सीशिवाय रशिया पाहिला नाही, त्याला खात्री होती की चर्च राज्यापासून वेगळे अस्तित्वात नसावे. तथापि, नंतर मोठ्या अक्साकोव्हमध्ये, "निवडक ठिकाणे" मध्ये व्यक्त केलेल्या त्याच्या मतांना त्याने नकार दिला.

गोगोलच्या वैचारिक विचारांच्या समाजाच्या क्रांतिकारी भागाच्या आकांक्षांशी टक्कर देण्याचा सर्वात तीव्र क्षण म्हणजे बेलिन्स्कीचे साल्झब्रुनचे पत्र, ज्याच्या स्वराने लेखकाने वेदनादायकपणे जखमी केले (बेलिन्स्की, त्याच्या अधिकाराने, गोगोलला रशियन साहित्याचे प्रमुख म्हणून मान्यता दिली पुष्किनच्या हयातीत), परंतु बेलिन्स्कीची टीका यापुढे गोगोलच्या आध्यात्मिक गोदामात काहीही बदलू शकली नाही आणि कलाकार आणि ऑर्थोडॉक्स विचारवंत यांच्यातील वेदनादायक संघर्षात त्याच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे गेली.

खुद्द गोगोलसाठी हा संघर्ष न सुटलेला राहिला; या अंतर्गत मतभेदामुळे तो तुटला होता, पण तरीही, गोगोलच्या साहित्यासाठीच्या मुख्य कार्याचे महत्त्व अत्यंत खोल होते. कामगिरीच्या निव्वळ कलात्मक गुणांचा उल्लेख न करणे, जे पुष्किनने स्वतः लेखकांमध्ये संभाव्य कलात्मक परिपूर्णतेची पातळी उंचावल्यानंतर, त्याच्या खोल मानसशास्त्रीय विश्लेषणाला पूर्वीच्या साहित्यात बरोबरी नव्हती आणि साहित्यिक लेखनाच्या विषयांची आणि शक्यतांची श्रेणी विस्तृत केली.

तथापि, एकट्या कलात्मक गुणांमुळे एकतर तो उत्साहाने स्पष्ट करू शकत नाही ज्याने त्याच्या कामांना तरुण पिढ्यांमध्ये स्वीकारले होते, किंवा ज्या द्वेषाने ते समाजातील पुराणमतवादी लोकांमध्ये भेटले होते. नशिबाच्या इच्छेनुसार, गोगोल हे एका नवीन सामाजिक चळवळीचे बॅनर होते, जे लेखकाच्या सर्जनशील क्रियेच्या क्षेत्राबाहेर तयार झाले होते, परंतु विचित्र मार्गाने त्यांच्या चरित्राला जोडले गेले, कारण या सामाजिक चळवळीकडे याविषयी इतर कोणतीही आकडेवारी नव्हती या क्षणी या भूमिकेसाठी स्केल. यामधून, गोगोलने डेड सोल्सच्या समाप्तीच्या वाचकांच्या आशेचा चुकीचा अर्थ लावला. "मित्रांसह पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" या स्वरूपात कवितेच्या तत्परतेने प्रकाशित केलेला सारांश फसवलेल्या वाचकांच्या चिडचिड आणि चिडचिडीच्या भावनांमध्ये बदलला, कारण वाचकांमध्ये विनोदी म्हणून गोगोलची स्थिर प्रतिष्ठा होती. लेखकाच्या वेगळ्या समजुतीसाठी जनता अजून तयार नव्हती.

गोगोल नंतर दोस्तोव्स्की आणि इतर लेखकांच्या कामांमध्ये फरक करणारी मानवतेची भावना गोगोलच्या गद्यामध्ये आधीच स्पष्टपणे प्रकट झाली आहे, उदाहरणार्थ, "द ओव्हरकोट", "नोट्स ऑफ अ मॅडमॅन", "डेड सोल्स" मध्ये. दोस्तोव्स्कीचे पहिले काम गोगोलला स्पष्टतेच्या बिंदूशी जोडते. अगदी तशाच प्रकारे, "नॅचरल स्कूल" च्या लेखकांनी स्वीकारलेल्या जमीनदारांच्या जीवनातील नकारात्मक पैलूंचे चित्रण सहसा गोगोलमध्ये सापडते. पुढील कामात, नवीन लेखकांनी साहित्याच्या सामग्रीमध्ये स्वतंत्र योगदान दिले, कारण जीवनात नवीन प्रश्न निर्माण झाले आणि विकसित झाले, परंतु पहिले विचार गोगोल यांनी दिले.

गोगोलची कामे सामाजिक हिताच्या उदयाशी जुळली, ज्याची त्यांनी खूप सेवा केली आणि ज्यातून साहित्य 19 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत उदयास आले नाही. पण स्वतः लेखकाची उत्क्रांती "नैसर्गिक शाळा" च्या निर्मितीपेक्षा खूपच गुंतागुंतीची होती. गोगोल स्वत: क्वचितच साहित्यातील "गोगोल ट्रेंड" शी जुळले. हे उत्सुक आहे की 1852 मध्ये, गोगोलच्या स्मरणार्थ एका लहान लेखासाठी, आय.एस. याचे स्पष्टीकरण बर्याच काळापासून निकोलेव सरकारच्या गोगोलच्या व्यंगचित्रकाराच्या नापसंतीमध्ये सापडले. नंतर असे आढळून आले की बंदीचा खरा हेतू हंटर नोट्सच्या लेखकाला शिक्षा करण्याची सरकारची इच्छा आणि सेन्सॉरशिप चार्टरच्या लेखकाच्या उल्लंघनामुळे मृत्यूला प्रतिबंध आहे (मॉस्कोमध्ये प्रतिबंधित लेखाचे प्रकाशन सेंट निकोलेव मध्ये सेन्सॉरशिप लेखकाची सेन्सॉरशिप. निकोलस I च्या अधिकाऱ्यांमध्ये सरकार समर्थक किंवा सरकार विरोधी लेखक म्हणून गोगोलच्या व्यक्तिमत्त्वाचे कोणतेही एकमेव मूल्यांकन नव्हते. एक मार्ग किंवा दुसरा, "वर्क्स" ची दुसरी आवृत्ती, 1851 मध्ये गोगोलने स्वतः सुरू केली आणि त्याच्या अकाली मृत्यूमुळे पूर्ण झाली नाही, फक्त 1855-1856 मध्ये बाहेर येऊ शकली. पण त्यानंतरच्या साहित्याशी गोगोलचा संबंध संशयाच्या पलीकडे आहे.

हे कनेक्शन 19 व्या शतकापुरते मर्यादित नव्हते. पुढील शतकात, गोगोलच्या कार्याचा विकास एका नवीन टप्प्यावर झाला. प्रतीकात्मक लेखकांना गोगोलमध्ये स्वतःसाठी बरेच काही सापडले: प्रतिमा, शब्दाची भावना, "नवीन धार्मिक चेतना" - एफके सोलोगब, आंद्रेई बेली, डीएस मेरेझकोव्स्की, इ. नंतर, एमए बुल्गाकोव्ह यांनी गोगोल, व्हीव्ही नाबोकोव्ह यांच्यासह त्यांचा उत्तराधिकार स्थापित केला.

गोगोल आणि ऑर्थोडॉक्सी

गोगोलचे व्यक्तिमत्व नेहमीच त्याच्या विशेष रहस्यासाठी उभे राहिले आहे. एकीकडे, तो एक उत्कृष्ट प्रकारचा व्यंगकार होता, दुर्गुणांचा निषेध करणारा, सामाजिक आणि मानवी, एक हुशार विनोदी होता; दुसरीकडे, तो रशियन साहित्यातील देशभक्त परंपरेचा आरंभकर्ता, एक धार्मिक विचारवंत आणि प्रचारक होता, आणि अगदी प्रार्थनेचे लेखक. त्याच्या शेवटच्या गुणवत्तेचा आजपर्यंत पुरेसा अभ्यास झालेला नाही आणि मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक डॉक्टर ऑफ फिलॉलॉजीच्या कामात दिसून येतो. लोमोनोसोव्ह व्हीए वोरोपाएव, ज्यांना खात्री आहे की गोगोल हा एक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन होता आणि त्याचा ऑर्थोडॉक्सी नाममात्र नव्हता, परंतु प्रभावी होता, असा विश्वास होता की याशिवाय त्याच्या आयुष्यातून आणि कामापासून काहीही समजणे अशक्य आहे.

गोगोलला त्याच्या कुटुंबासह विश्वासाची सुरुवात मिळाली. सेंट पीटर्सबर्ग येथून 2 ऑक्टोबर 1833 रोजी त्याच्या आईला लिहिलेल्या पत्रात निकोलाई गोगोलने खालील गोष्टी आठवल्या: “मी तुम्हाला शेवटच्या निर्णयाबद्दल सांगण्यास सांगितले आणि तुम्ही माझ्या मुलाला इतके चांगले सांगितले, इतके समजण्यासारखे, इतके हृदयस्पर्शी सांगितले सद्गुणी जीवनासाठी लोकांची वाट पाहणारे फायदे, आणि त्यांनी पापींच्या शाश्वत यातनांचे वर्णन इतके आश्चर्यकारकपणे केले, इतके भयानक की ते माझ्या सर्व संवेदनशीलतेला हलवून टाकले आणि जागृत केले. ही लागवड आणि नंतर माझ्यामध्ये सर्वोच्च विचारांची निर्मिती झाली. "

आध्यात्मिक दृष्टिकोनातून, गोगोलच्या सुरुवातीच्या कामात केवळ विनोदी कथांचा संग्रह नाही, तर एक व्यापक धार्मिक शिकवण आहे, ज्यात चांगल्या आणि वाईटामधील संघर्ष होतो आणि चांगल्याचा कायम विजय होतो आणि पाप्यांना शिक्षा होते. गोगोलच्या मुख्य कार्यात एक खोल सबटेक्स्ट देखील आहे - कविता "मृत आत्मा", ज्या योजनेचा आध्यात्मिक अर्थ लेखकाच्या मरण्याच्या चिठ्ठीमध्ये प्रकट झाला आहे: "मृत होऊ नका, परंतु जिवंत आत्मा. येशू ख्रिस्ताने सूचित केलेल्या दरवाजाशिवाय दुसरा कोणताही दरवाजा नाही ... "

VA Voropaev च्या मते, "द इन्स्पेक्टर जनरल" आणि "डेड सोल्स" सारख्या कामात व्यंग हा फक्त त्यांचा वरचा आणि उथळ थर आहे. गोगोलने "इन्स्पेक्टर" ची मुख्य कल्पना "इन्स्पेक्टर" ची निंदा नावाच्या नाटकात सांगितली, जिथे खालील शब्द आहेत: "... शवपेटीच्या दारावर आमची वाट पाहणारा निरीक्षक आहे भयानक. " व्होरोपाएव्हच्या मते, ही कामाची मुख्य कल्पना आहे: एखाद्याने ख्लेस्टाकोव्हला घाबरू नये आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील निरीक्षकाला नाही तर "जो शवपेटीच्या दारावर आमची वाट पाहत आहे"; ही आध्यात्मिक प्रतिशोधाची कल्पना आहे आणि खरा लेखापरीक्षक हा आपला विवेक आहे.

साहित्यिक समीक्षक आणि लेखक I.P. Zolotussky असा विश्वास आहे की गोगोल गूढ होते की नाही याबद्दल आता फॅशनेबल वाद निराधार आहेत. जी व्यक्ती देवावर विश्वास ठेवते ती गूढ असू शकत नाही: त्याच्यासाठी, देव जगातील प्रत्येक गोष्ट जाणतो; देव गूढ नाही, तर कृपेचा स्रोत आहे आणि परमात्मा गूढतेशी विसंगत आहे. आयपी झोलोतुस्कीच्या मते, गोगोल "चर्चच्या छातीत एक ख्रिश्चन आस्तिक होता आणि गूढ संकल्पना त्याच्यासाठी किंवा त्याच्या लेखनासाठी लागू नाही." जरी त्याच्या पात्रांमध्ये जादूगार आणि भूत असले तरी ते फक्त एक परीकथेचे नायक आहेत आणि भूत सहसा विडंबन, कॉमिक आकृती असते (उदाहरणार्थ, "संध्याकाळी एका फार्म" मध्ये). आणि डेड सोल्सच्या दुसऱ्या खंडात, एक आधुनिक भूत बाहेर आणला गेला आहे - एक कायदेशीर सल्लागार, एक सभ्य व्यक्ती, परंतु प्रत्यक्षात कोणत्याही वाईट आत्म्यांपेक्षा भयंकर. निनावी कागदपत्रे फिरवून, त्याने प्रांतात मोठा गोंधळ निर्माण केला आणि विद्यमान सापेक्ष क्रम पूर्ण अराजकात बदलला.

एल्डर मॅकरियसबरोबर सर्वात जवळचा आध्यात्मिक संबंध ठेवून गोगोलने वारंवार ऑप्टिना हर्मिटेजला भेट दिली.

गोगोलने "सेलेक्टेड पॅसेजेस फ्रॉम कॉरस्पॉन्डन्स विथ फ्रेंड्स" - एक ख्रिश्चन पुस्तक म्हणून आपली कारकीर्द पूर्ण केली. तथापि, झोलोतुस्कीच्या मते, ते अद्याप खरोखर वाचले गेले नाही. १ thव्या शतकापासून, सामान्यतः हे मान्य केले जाते की पुस्तक ही एक चूक आहे, लेखकाला त्याच्या मार्गावरून सोडणे. पण कदाचित ती त्याचा मार्ग आहे, आणि इतर पुस्तकांपेक्षाही अधिक. झोलोटस्कीच्या मते, या दोन भिन्न गोष्टी आहेत: रस्त्याची संकल्पना ("डेड सोल्स" पहिल्या दृष्टीक्षेपात रस्त्याची कादंबरी आहे) आणि मार्गाची संकल्पना, म्हणजेच आत्म्याच्या वरून आदर्श बाहेर जाणे.

जुलै 2009 मध्ये, पितृसत्ताक किरिलने मॉस्को पितृसत्तेच्या प्रकाशनगृहात निकोलाई गोगोलच्या पूर्ण कार्याच्या 2009 च्या प्रकाशनाला आशीर्वाद दिला. नवीन आवृत्ती शैक्षणिक स्तरावर तयार केली गेली आहे. एन.व्ही.गोगोलच्या संपूर्ण गोळा केलेल्या कामांच्या तयारीसाठी कार्यरत गटात धर्मनिरपेक्ष शास्त्रज्ञ आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च या दोन्ही प्रतिनिधींचा समावेश होता.

गोगोल आणि रशियन-युक्रेनियन संबंध

एका व्यक्तीमध्ये दोन संस्कृतींच्या गुंतागुंतीच्या गुंतागुंतीमुळे नेहमीच गोगोलची आकृती आंतरजातीय वादाचे केंद्र बनली, परंतु गोगोलला स्वतः तो युक्रेनियन आहे की रशियन आहे हे शोधण्याची गरज नाही - त्याच्या मित्रांनी त्याला याबद्दल वादात ओढले होते. दोन संस्कृतींच्या संश्लेषणाकडे झुकलेल्या या प्रश्नाला लेखक स्वतःच एक अस्पष्ट उत्तर देऊ शकला नाही.

1844 मध्ये, त्याने अलेक्झांड्रा ओसीपोव्हना स्मरनोव्हाच्या विनंतीला खालील प्रकारे उत्तर दिले: “ मी तुम्हाला कोणत्या प्रकारचा आत्मा आहे याबद्दल एक शब्द सांगेन, खोखलक किंवा रशियन, कारण, जसे मी तुमच्या पत्रातून पाहतो, एकेकाळी हा तुमच्या चर्चेचा विषय होता आणि इतरांशी वाद होता. यासाठी मी तुम्हाला सांगेन की मला स्वतःला माहित नाही की मला कोणत्या प्रकारचा आत्मा आहे, खोखलक किंवा रशियन. मला फक्त एवढेच माहीत आहे की मी एका छोट्या रशियनला रशियनपेक्षा किंवा रशियनला थोड्या रशियनपेक्षा जास्त फायदा दिला नसता. दोन्ही स्वभाव ईश्वराने खूप उदारपणे दिले आहेत आणि त्या प्रत्येकामध्ये स्वतंत्रपणे असे काहीतरी आहे जे इतरांमध्ये नाही - हे स्पष्ट चिन्ह आहे की त्यांनी एकमेकांना पुन्हा भरले पाहिजे. यासाठी, त्यांच्या भूतकाळातील जीवनाची कथा त्यांना एकमेकांपेक्षा वेगळी दिली गेली, जेणेकरून त्यांच्या चारित्र्याच्या वेगवेगळ्या शक्ती स्वतंत्रपणे समोर आणता येतील, जेणेकरून नंतर, एकत्र विलीन होऊन, मानवतेमध्ये सर्वात परिपूर्ण काहीतरी तयार होईल..»

आत्तापर्यंत, युक्रेनियनमध्ये लिहिलेल्या लेखकाचे एकही काम ज्ञात नाही आणि रशियन वंशाच्या काही लेखकांना रशियन भाषेच्या विकासासाठी गोगोलच्या अनुरूप योगदान देण्याची संधी होती. परंतु त्याच्या कामाच्या स्वरूपाच्या वैशिष्ठतेमुळे, गोगोलला त्याच्या युक्रेनियन मूळच्या दृष्टिकोनातून समजून घेण्याचा वारंवार प्रयत्न करण्यात आला: नंतरच्या, काही प्रमाणात, रशियन जीवनाबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन स्पष्ट केला. गोगोलचा त्याच्या छोट्या रशियन मातृभूमीशी असलेला लगाम खूप मजबूत होता, विशेषत: त्याच्या साहित्यिक कारकिर्दीच्या पहिल्या वर्षांमध्ये आणि तारस बुल्बाची दुसरी आवृत्ती पूर्ण होईपर्यंत, आणि रशियन जीवनाबद्दलची त्याची व्यंगात्मक वृत्ती, कदाचित त्याच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांद्वारेच स्पष्ट केली गेली आहे. , परंतु त्याच्या अंतर्गत विकासाच्या स्वरूपाद्वारे ...

युक्रेनियन वैशिष्ट्ये लेखकाच्या कामात प्रतिबिंबित होतात यात शंका नाही. ही त्याच्या विनोदाची वैशिष्ट्ये मानली जातात, जी रशियन साहित्यात त्याच्या प्रकारची एकमेव उदाहरणे राहिली. ए.एन. पायपिनने लिहिल्याप्रमाणे, "युक्रेनियन आणि रशियन सुरुवात आनंदाने या प्रतिभामध्ये एका अत्यंत उल्लेखनीय घटनेत विलीन झाली."

परदेशात दीर्घ मुक्काम याने युक्रेनियन आणि रशियन घटकांना गोगोलच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा समतोल साधला, त्याने आता इटलीला त्याच्या आत्म्याची जन्मभूमी म्हटले; त्याच वेळी, त्याला त्याच गोष्टीसाठी इटली आवडत असे, ज्यासाठी त्याने सेंट पीटर्सबर्गपेक्षा डिकांकाला प्राधान्य दिले - पुरातत्ववाद आणि युरोपियन सभ्यतेच्या विरोधासाठी ("लहान रशियन घटक देखील येथे अंशतः वागला" इटलीला). रशियन भाषेबद्दल लेखक आणि ओएम बोडियन्स्की यांच्यातील वाद आणि जीपी डॅनिलेव्स्कीच्या शब्दांमधून प्रसारित झालेल्या तारस शेवचेन्कोच्या कार्यामुळे रशियन-युक्रेनियन संबंधांच्या वैशिष्ठतेबद्दल उशीरा गोगोलची समजलेली समज दिसून येते. " आम्हाला, ओसीप मक्सिमोविच, रशियन भाषेत लिहिण्याची गरज आहे, आम्ही आमच्या सर्व मूळ जमातींसाठी एक प्रमुख भाषेचे समर्थन आणि एकत्रीकरण करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. रशियन, झेक, युक्रेनियन आणि सर्ब लोकांचे प्रमुख वैशिष्ट्य एकच मंदिर असावे - पुष्किनची भाषा, जी सर्व ख्रिश्चन, कॅथलिक, लूथरन आणि हर्नट्स यांच्यासाठी शुभवर्तमान आहे ... आम्ही, लहान रशियन आणि रशियन यांना एका कवितेची गरज आहे, शांत आणि सत्याची मजबूत, अविनाशी कविता, चांगले सौंदर्य. रशियन आणि लहान रशियन हे जुळे आत्मा आहेत, एकमेकांना पुन्हा भरून काढणारे, प्रिय आणि तितकेच मजबूत. एकावर दुसऱ्याला प्राधान्य देणे अशक्य आहे.". या वादातून असे दिसून येते की आयुष्याच्या अखेरीस गोगोलला राष्ट्रीय प्रश्नाशी इतका संबंध नव्हता जितका विश्वास आणि अविश्वास यांच्या विरोधात होता. आणि लेखक स्वतः मध्यम पॅन-स्लाव्हवाद आणि स्लाव्हिक संस्कृतींच्या संश्लेषणाकडे कल होता.

गोगोल आणि चित्रकार

डेड सोल्सच्या दुसऱ्या आवृत्तीचे शीर्षक पृष्ठ. एन व्ही गोगोल यांचे स्केच

लहानपणापासूनच लेखनाबरोबरच रंगभूमीची आवड, गोगोल यांना चित्रकलेची आवड होती. याचा पुरावा त्याच्या पालकांनी त्याच्या शाळेच्या पत्रांद्वारे दिला आहे. व्यायामशाळेत, गोगोल स्वतःला चित्रकार, पुस्तक ग्राफिक कलाकार (हस्तलिखित मासिके उल्का साहित्य, डंग पर्नास्की) आणि थिएटर डेकोरेटर म्हणून प्रयत्न करतो. आधीच सेंट पीटर्सबर्गमधील व्यायामशाळा सोडल्यानंतर, गोगोल कला अकादमीच्या संध्याकाळी वर्गात चित्रकला सुरू ठेवते. पुष्किनच्या वर्तुळाशी, केपी ब्रायलोव्हशी संवाद साधल्याने त्याला कलेचा उत्कट प्रशंसक बनवते. "अरबेस्क्वेज" संग्रहातील एक लेख "पोम्पेईचा शेवटचा दिवस" ​​नंतरच्या चित्रकलासाठी समर्पित आहे. या लेखात, तसेच संग्रहातील इतर लेखांमध्ये, गोगोल कलेच्या स्वरूपाच्या रोमँटिक दृश्याचा बचाव करतो. कलाकाराची प्रतिमा, तसेच सौंदर्याचा आणि नैतिक तत्त्वांचा संघर्ष, त्याच्या पीटर्सबर्ग कथांमध्ये "नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट" आणि "पोर्ट्रेट" मध्ये मध्यवर्ती बनेल, जे 1833-1834 मध्ये त्यांच्या प्रसिद्ध लेख म्हणून लिहिलेले होते. गोगोलचा लेख "सध्याच्या काळातील आर्किटेक्चरवर" हा लेखकाच्या वास्तुशास्त्रीय विरोधाभासांची अभिव्यक्ती होती.

युरोपमध्ये, गोगोल उत्साहाने स्वतःला वास्तुशिल्प स्मारके आणि शिल्पे, जुन्या मास्टर्सच्या पेंटिंगच्या अभ्यासासाठी समर्पित करतो. एओ स्मरनोव्हा आठवते की स्ट्रासबर्ग कॅथेड्रलमध्ये “त्याने कागदाच्या तुकड्यावर पेन्सिलने गॉथिक स्तंभांवर दागिने रेखाटले, प्राचीन मास्तरांच्या निवडकतेवर आश्चर्यचकित झाले, ज्यांनी प्रत्येक स्तंभावर इतरांकडून उत्कृष्ट सजावट केली. मी त्याचे काम पाहिले आणि आश्चर्यचकित झालो की त्याने किती स्पष्ट आणि सुंदर रेखाटन केले. “तुम्ही किती चांगले काढता!” मी म्हणालो. "तुला माहित नाही का?" गोगोलने उत्तर दिले. " कलेचे मूल्यमापन करण्यासाठी गोगोलच्या रोमँटिक प्रलोभनाची जागा सुप्रसिद्ध संयम (A. O. Smirnova) ने घेतली आहे: "प्रत्येक गोष्टीत कोमलता, तेच सुंदर आहे." राफेल गोगोलसाठी सर्वात प्रशंसनीय कलाकार बनला. पीव्ही अॅनेन्कोव्ह: “इटालियन ओक, सायकामोर, पिना इत्यादी हिरव्यागारांच्या या गोगोल अंतर्गत, हे घडले, एक चित्रकार म्हणून प्रेरित झाले (त्याने तुम्हाला माहीत आहे की, त्याने स्वतःला सभ्यपणे रंगवले). एकदा तो मला म्हणाला: “जर मी कलाकार असतो, तर मी एका विशेष प्रकारच्या लँडस्केपचा शोध लावला असता. आता कोणती झाडे आणि लँडस्केप्स रंगवली जात आहेत! .. मी एका झाडाला एका झाडाशी जोडतो, फांद्यांना गोंधळात टाकतो, प्रकाश कोठे फेकतो जिथे कोणालाही अपेक्षा नसते, ही पेंटिंगची लँडस्केप आहेत! ””. या अर्थाने, डेड सोल्समधील प्लायुश्किनच्या बागेच्या काव्यात्मक चित्रणात, गोगोल चित्रकाराचे स्वरूप, पद्धत आणि रचना स्पष्टपणे जाणवते.

1837 मध्ये, रोममध्ये, गोगोल रशियन कलाकारांना भेटले, इम्पीरियल अकॅडमी ऑफ आर्ट्सचे संचालक: खोदकाम करणारे फ्योडोर जॉर्डन, राफेलच्या चित्र "ट्रान्सफिग्युरेशन" च्या मोठ्या खोदकामाचे लेखक, अलेक्झांडर इवानोव, जे त्यावेळी "पेंटिंग" वर काम करत होते लोकांसाठी मशीहा ", एफए मोलर आणि इतरांनी त्यांची कला सुधारण्यासाठी इटलीला पाठवले. परदेशात विशेषतः ए.ए. इवानोव आणि एफ.आय. दीर्घकालीन मैत्री लेखक अलेक्झांडर इवानोव्हशी जोडेल. कलाकार "पोर्ट्रेट" कथेच्या अद्ययावत आवृत्तीच्या नायकाचा नमुना बनतो. एओ स्मरनोव्हाबरोबरच्या त्याच्या नात्याच्या उत्कर्षाच्या दिवसात, गोगोलने तिला इवानोव्हच्या वॉटर कलरसह सादर केले "वधूसाठी अंगठी निवडणारी वरा." जॉर्डन, त्याने विनोदाने "राफेल द फर्स्ट रीड" म्हटले आणि त्याच्या सर्व परिचितांना त्याच्या कामाची शिफारस केली. फ्योडोर मोलरने 1840 मध्ये रोममध्ये गोगोलचे चित्र रेखाटले. याव्यतिरिक्त, मोलरने रंगवलेली गोगोलची आणखी सात पोर्ट्रेट्स ज्ञात आहेत.

परंतु सर्वात जास्त, गोगोलने इवानोव आणि त्याच्या चित्र "द मेसेहा टू द पीपियन्स" चे कौतुक केले, त्याने पेंटिंगच्या संकल्पनेच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला, एक मॉडेल म्हणून भाग घेतला (ख्रिस्ताच्या सर्वात जवळची आकृती), कुठेही गडबड केली चित्रकाराच्या शांततेत आणि घाई न करता काम करण्याची कलाकाराची संधी वाढवण्याबद्दल, त्याने "मित्रांसह पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" "ऐतिहासिक चित्रकार इवानोव" मधील एक मोठा लेख इवानोव्हला समर्पित केला. इव्हानोव्हच्या जॉनर कलर्स लेखनाकडे आणि आयकॉनोग्राफीच्या अभ्यासाकडे गोगोलने योगदान दिले. चित्रकाराने त्याच्या चित्रांमध्ये उदात्त आणि विनोदी गुणोत्तर सुधारले; त्याच्या नवीन कामांमध्ये, विनोदाची वैशिष्ट्ये दिसली जी पूर्वी कलाकारासाठी पूर्णपणे परकी होती. इव्हानोव्हचे जलरंग, यामधून, "रोम" कथेच्या शैलीमध्ये जवळ आहेत. दुसरीकडे, जुन्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चिन्हाच्या अभ्यासात गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्सच्या सुरुवातीपासून कित्येक वर्षे पुढे होते. ए.

इवानोव्हच्या नशिबात स्वतः गोगोलच्या नशिबाशी बरेच साम्य होते: डेड सोल्सच्या दुसऱ्या भागावर, गोगोलने इवानोव्हच्या चित्रकलावर तितकेच हळूहळू काम केले, दोघेही त्यांचे काम पूर्ण करण्यासाठी सर्व बाजूंनी तितकेच धावले गेले, दोघांनाही तितकेच आवश्यक होते , बाहेरील कमाईसाठी आपल्या आवडत्या व्यवसायापासून दूर राहण्यास सक्षम नसणे. आणि गोगोलने स्वतःच्या आणि इवानोव्हच्या मनात तितकेच विचार केले जेव्हा त्याने त्याच्या लेखात लिहिले: “आता प्रत्येकाला अशा कलाकाराला मंदपणा आणि आळशीपणाची निंदानाची हास्यास्पदता वाटते, जो कष्टकरी म्हणून, आयुष्यभर कामावर बसला आणि तो तेथे आहे की नाही हे देखील विसरला कामाशिवाय इतर कोणताही आनंद होता. कलाकाराचे स्वतःचे मानसिक प्रकरण या पेंटिंगच्या निर्मितीशी जोडलेले होते - ही घटना जगात फार दुर्मिळ आहे. " दुसरीकडे, आर्किटेक्ट सर्गेई इवानोवचा भाऊ, एए इवानोव याची साक्ष देतो की एए इवानोव्हला "गोगोलबरोबर कधीही समान विचार नव्हते, तो त्याच्याशी अंतर्गत सहमत नव्हता, परंतु त्याच वेळी त्याच्याशी कधीही वाद घातला नाही" ... गोगोलच्या लेखाचे वजन कलाकारावर होते, स्तुतीपेक्षा जास्त, अकाली प्रसिद्धीने त्याला बळ दिले आणि त्याला संदिग्ध स्थितीत ठेवले. वैयक्तिक सहानुभूती आणि कलेप्रती एक सामान्य धार्मिक वृत्ती असूनही, एकेकाळी अविभाज्य मित्र, गोगोल आणि इवानोव, त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिशेने, त्यांच्यातील पत्रव्यवहार शेवटच्या दिवसांपर्यंत थांबत नाही हे असूनही, काही प्रमाणात आंतरिकपणे दूर जातात.

रोममधील रशियन कलाकारांच्या गटात

रशियन कलाकारांचा गट डॅग्युरोरियोटाइप. लेखक सेर्गेई लेविटस्की. रोम, 1845, अटेलियर पोपट

1845 मध्ये, सेर्गेई लेव्हिटस्की रोममध्ये आले आणि रशियन कलाकार आणि गोगोल यांना भेटले. रशियन अकॅडमी ऑफ आर्ट्सचे उपाध्यक्ष, काउंट फ्योडोर टॉल्स्टॉय यांच्या रोम भेटीचा फायदा घेत लेवित्स्कीने गोगोलला रशियन कलाकारांच्या वसाहतीसह डॅगुएरोटाइपमध्ये अभिनय करण्यास प्रवृत्त केले. निकोलस I च्या सेंट पीटर्सबर्गहून रोमला येण्याशी ही कल्पना जोडली गेली होती.सम्राटाने वैयक्तिकरित्या कला अकादमीच्या बोर्डरना भेट दिली. रोममधील सेंट पीटर्स कॅथेड्रलमध्ये वीसहून अधिक मंडळींना बोलावले गेले, जिथे रशियन-इटालियन वाटाघाटीनंतर निकोलस पहिला आला, त्याच्यासोबत अकादमीचे उपाध्यक्ष काउंट एफ.पी. टॉल्स्टॉय होते. “वेदीतून पुढे जाताना, निकोलस मी मागे वळलो, त्याच्या डोक्याच्या किंचित झुकावाने स्वागत केले आणि त्वरित त्याच्या तेजस्वी, चमकदार देखाव्याने प्रेक्षकांभोवती पाहिले. "तुझे महाराजांचे कलाकार," काउंट टॉल्स्टॉयने लक्ष वेधले. "ते म्हणतात की ते खूप चालतात," बादशहाने टिप्पणी केली. "पण ते देखील काम करतात," गणने उत्तर दिले. "

चित्रित केलेल्यांमध्ये आर्किटेक्ट फ्योडोर एपिंगर, कार्ल बेइन, पावेल नॉटबेक, इपोलिट मोनिघेट्टी, शिल्पकार पायोटर स्टॅवासर, निकोलाई रमजानोव्ह, मिखाईल शुरुपोव, चित्रकार पिमेन ऑर्लोव, अपोलोन मोक्रिटस्की, मिखाईल मिखाइलोव्ह, वसिली स्टर्नबर्ग यांचा समावेश आहे. समीक्षक व्ही व्ही स्टॅसोव्ह यांनी 1879, क्रमांक 12 साठी जर्नलमध्ये प्रथमच डॅग्युरेरोटाइप प्रकाशित केले, ज्यात खालीलप्रमाणे चित्रित केलेले वर्णन केले आहे: "या नाट्यमय" ब्रिगेन्ट्स "टोपी पहा, कपडे वर, जणू विलक्षण नयनरम्य आणि भव्य - किती हास्यास्पद आणि अप्रतीम मास्करेड! आणि तरीही, हे अजूनही एक खरोखर ऐतिहासिक चित्र आहे, कारण ते प्रामाणिकपणे आणि विश्वासाने युगाचा एक संपूर्ण कोपरा, रशियन जीवनातील एक संपूर्ण अध्याय, लोकांची संपूर्ण पट्टी आणि जीवन आणि भ्रम व्यक्त करते. ” या लेखावरून आम्हाला फोटो काढलेल्यांची नावे आणि कुठे आहेत हे माहित आहे. अशा प्रकारे, S.L. Levitsky च्या प्रयत्नांद्वारे, महान लेखकाचे एकमेव छायाचित्रण चित्र तयार केले गेले. नंतर, 1902 मध्ये, गोगोलच्या मृत्यूच्या 50 व्या वर्धापनदिनानिमित्त, दुसरे प्रमुख पोर्ट्रेट चित्रकार कार्ल फिशरच्या स्टुडिओमध्ये, त्यांची प्रतिमा या ग्रुप फोटोवरून तयार करण्यात आली, पुन्हा चित्रित केली गेली आणि मोठी केली गेली.

फोटो काढलेल्यांच्या गटात, सेर्गेई लेव्हिटस्की देखील आहेत - दुसऱ्या रांगेत डावीकडून दुसरा - फ्रॉक कोटशिवाय.

ओळख परिकल्पना

गोगोलच्या व्यक्तिमत्त्वाने अनेक सांस्कृतिक व्यक्ती आणि शास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधून घेतले. लेखकाच्या आयुष्यादरम्यानही, त्याच्याबद्दल पसरलेल्या परस्परविरोधी अफवा, त्याच्या अलिप्तपणामुळे वाढलेली, स्वतःचे चरित्र आणि रहस्यमय मृत्यूची पौराणिक कथा करण्याची प्रवृत्ती, ज्यामुळे अनेक दंतकथा आणि गृहितके निर्माण झाली. सर्वात प्रसिद्धांमध्ये त्याच्या समलैंगिकतेची गृहीते, तसेच गोगोलच्या मृत्यूची गृहीतके आहेत.

ग्रंथसूची

प्रमुख कामे

• मृत आत्मा
• लेखापरीक्षक
• विवाह
• थिएटर साइडिंग
• डिकांका जवळच्या एका शेतावर संध्याकाळ
• मिरगोरोड
  • Viy
  • इवान इव्हानोविच इव्हान निकिफोरोविचशी कसे भांडले याची कथा
  • जुने जगातील जमीनदार
  • तरस बुल्बा
• पीटर्सबर्ग कथा
  • नेव्स्की अव्हेन्यू
  • ओव्हरकोट
  • एका वेड्या माणसाची डायरी
  • पोर्ट्रेट
  • घुमणारा
• मित्रांशी पत्रव्यवहारातून निवडलेली ठिकाणे

पहिल्या आवृत्त्या

• 1842 मध्ये लेखकाने प्रथम गोळा केलेली कामे तयार केली. दुसरा त्याने 1851 मध्ये स्वयंपाक करण्यास सुरुवात केली; हे त्याच्या वारसांनी आधीच पूर्ण केले होते: येथे डेड सोल्सचा दुसरा भाग प्रथमच दिसला.
• कुलीश (1857) च्या सहा खंडांच्या आवृत्तीने प्रथम गोगोलच्या पत्रांचा विस्तृत संग्रह (शेवटचे दोन खंड) प्रकाशित केले.
• चिझोव्ह (1867) यांनी तयार केलेल्या प्रकाशनामध्ये "मित्रांसह पत्रव्यवहारातून निवडलेले परिच्छेद" समाविष्ट आहेत, ज्यात 1847 मध्ये सेन्सॉरने पास केले नव्हते.
• एनएस तिखोनरावोव यांच्या संपादनाखाली 1889 मध्ये प्रकाशित झालेली दहावी आवृत्ती, 19 व्या शतकात प्रकाशित झालेल्या सर्वांपेक्षा सर्वोत्तम आहे: गोगोलच्या हस्तलिखितांनुसार आणि त्याच्या स्वतःच्या आवृत्त्यांनुसार सुधारित मजकुरासह, आणि तपशीलवार विस्तृत भाष्यांसह ही एक वैज्ञानिक आवृत्ती आहे. त्याच्या पत्रव्यवहार आणि इतर ऐतिहासिक आकडेवारीनुसार, गोगोलच्या प्रत्येक कामाचा इतिहास हयात असलेल्या हस्तलिखितांवर आधारित आहे.
• कुलीशने गोळा केलेली पत्र सामग्री आणि गोगोलच्या लेखनाचा मजकूर विशेषतः 1860 च्या दशकापासून वाढू लागला: रोममध्ये सापडलेल्या हस्तलिखितावर आधारित "द टेल ऑफ कॅप्टन कोपेकिन" ("रशियन आर्काइव्ह", 1865); निवडलेल्या ठिकाणांमधून अप्रकाशित, प्रथम रशियन संग्रहात (1866), नंतर चिझोव्हच्या आवृत्तीत; गोगोलच्या विनोदी "व्लादिमीर 3 रा पदवी" बद्दल - रॉडिस्लावस्की, "रशियन साहित्याच्या प्रेमी समाजातील संभाषणांमध्ये" (मॉस्को, 1871)
• गोगोल आणि त्याच्या पत्रांच्या ग्रंथांचा अभ्यास: "बुलेटिन ऑफ युरोप", "कलाकार", "रशियन पुरातनता" मधील व्ही. आय. शेनरोक यांचे लेख; श्रीमती ईएस नेक्रसोवा "रशियन पुरातनता" मध्ये आणि विशेषतः 10 व्या आवृत्तीत आणि "द इन्स्पेक्टर जनरल" (मॉस्को, 1886) च्या विशेष आवृत्तीत श्री तिखोनरावोव यांच्या टिप्पण्या.
• श्री शेनरोक (2 रा संस्करण. - एम., 1888) यांच्या "इंडेक्स टू गोगोल लेटर्स" या पुस्तकातील पत्रांविषयी माहिती आहे, जे त्यांना कुलीश आवृत्तीत वाचताना आवश्यक आहे, जिथे ते बहिरे आहेत, यादृच्छिकपणे घेतले जातात नामांऐवजी अक्षरे आणि इतर सेन्सॉरशिप डिफॉल्ट्स ...
• राजकुमार व्हीएफ ओडोएव्स्कीला गोगोलची पत्रे (रशियन संग्रहात, 1864 मध्ये); "मालिनोव्स्कीला" (ibid., 1865); "पुस्तकाला. P. A. Vyazemsky "(ibid., 1865, 1866, 1872); “I. I. Dmitriev आणि P. A. Pletnev” (ibid., 1866); "झुकोव्हस्कीला" (ibid., 1871); 1833 पासून "M. M. Pogodin" (1834 नाही; ibid., 1872; कुलीश, V, 174 पेक्षा अधिक पूर्ण); "एस. टी. अक्साकोव्हकडे नोट" ("रशियन पुरातनता", 1871, IV); 1846 मध्ये "इन्स्पेक्टर जनरल" बद्दल अभिनेता सोस्निटस्कीला एक पत्र (ibid., 1872, VI); गोगोल ते मॅक्सिमोविच पर्यंतची पत्रे, एसआय पोनोमारेव इत्यादींनी प्रकाशित केली.

आधुनिक संस्कृतीवर प्रभाव

गोगोलची कामे अनेक वेळा चित्रित केली गेली आहेत. संगीतकारांनी त्याच्या कलाकृतींवर आधारित ऑपेरा आणि बॅले तयार केले. याव्यतिरिक्त, गोगोल स्वतः चित्रपट आणि इतर कलाकृतींचा नायक बनला.

सर्वात प्रसिद्ध आहेत:

• चित्रपट "डिकांका जवळ एक शेत" (1961, 1970 मध्ये पुनर्संचयित). "द नाईट बिफोर ख्रिसमस" या कथेवर आधारित ए रोवेची पटकथा आणि निर्मिती;
• टीव्ही मालिका "एन. व्ही. गोगोल. मृत आत्मा. कविता "(1984). एम. श्वेट्झर यांनी लिहिले आणि दिग्दर्शित केले.

डिकांकाजवळील फार्म इव्हिनिंग्ज ऑन कादंबरीवर आधारित, स्टेप क्रिएटिव्ह ग्रुपने दोन शोध सोडले: इव्हनिंग ऑन द फार्म डिकांका जवळ (2005) आणि इव्हन ऑन द इव्ह ऑफ इव्हान कुपाला (2006).
गोगोलच्या कथेवर आधारित पहिला गेम Viy: A Story Told Again (2004) होता.

युक्रेनमध्ये, समकालीन कला गोगोल्फेस्टचा वार्षिक बहु -विषयक महोत्सव, लेखकाच्या नावावर आयोजित केला जातो.

लेखकाचे आडनाव गोगोल बोर्डेल्लो या संगीत समूहाच्या नावाने प्रतिबिंबित झाले आहे, ज्याचे नेते येवगेनी गुड्झ हे मूळचे युक्रेनचे रहिवासी आहेत.

स्मृती

रशिया, युक्रेन आणि इतर देशांतील अनेक शहरांमधील रस्ते आणि शैक्षणिक संस्थांचे नाव निकोलाई गोगोल यांच्या नावावर आहे. गोगोलच्या सन्मानार्थ अनेक तिकिटे आणि स्मारक नाणी जारी केली गेली. जगातील विविध शहरांमध्ये लेखकाची 15 हून अधिक स्मारके स्थापित करण्यात आली आहेत. अनेक डॉक्युमेंट्री आणि फिक्शन चित्रपटही त्यांना समर्पित करण्यात आले आहेत.

त्याचे व्यक्तिमत्त्व रहस्य आणि गूढतेच्या आभाने वेढलेले आहे. त्याने नमूद केले: "मला प्रत्येकासाठी एक कोडे मानले जाते ...". परंतु लेखकाचे जीवन आणि सर्जनशील मार्ग कितीही न सुटलेला असला तरीही, फक्त एक गोष्ट निर्विवाद आहे - रशियन साहित्याच्या विकासात अमूल्य योगदान.

बालपण

आई मारिया इवानोव्हना (नी कोस्यारोव्स्काया) वयाच्या 14 ते 28 वर्षांच्या वसिली अफानासेविचच्या लग्नापर्यंत ट्रॉशचिन्स्कीच्या घरात राहत होती. तिच्या पतीबरोबर तिने तिच्या काका-सेनेटरच्या घरात कामगिरीत भाग घेतला, एक सौंदर्य आणि प्रतिभावान व्यक्ती म्हणून ओळखली गेली. भावी लेखक विवाहित जोडप्याच्या बारा मुलांपैकी तिसरे अपत्य आणि सहा वाचलेल्यांपैकी सर्वात मोठे झाले. सेंट निकोलसच्या चमत्कारिक चिन्हाच्या सन्मानार्थ हे नाव देण्यात आले, जे त्यांच्या शहरापासून पन्नास किलोमीटर अंतरावर असलेल्या डिकांका गावाच्या चर्चमध्ये होते.

असंख्य चरित्रकारांनी नमूद केले आहे की:

भविष्यातील क्लासिकमध्ये कलेची आवड मुख्यत्वे कुटुंब प्रमुखांच्या क्रियाकलापांद्वारे निर्धारित केली गेली;

धार्मिकता, सर्जनशील कल्पनाशक्ती आणि गूढवादाचा सखोल धार्मिक, प्रभावशाली आणि अंधश्रद्धा आईवर प्रभाव पडला;

युक्रेनियन लोककथा, गाणी, दंतकथा, कॅरोल, रीतिरिवाजांच्या नमुन्यांशी सुरुवातीच्या परिचयामुळे कामाच्या थीमवर परिणाम झाला.

1818 मध्ये, पालकांनी त्यांच्या 9 वर्षांच्या मुलाला पोल्टावाच्या जिल्हा शाळेत पाठवले. 1821 मध्ये, ट्रॉस्चिन्स्कीच्या मदतीने, ज्यांनी आपल्या आईला स्वतःची मुलगी म्हणून प्रेम केले आणि नातू म्हणून, तो निझिन हायस्कूल ऑफ हायर सायन्स (आता गोगोल स्टेट युनिव्हर्सिटी) चा विद्यार्थी झाला, जिथे त्याने आपली सर्जनशील प्रतिभा दाखवली , सादरीकरणात खेळत आहे आणि पेन वापरत आहे. त्याच्या वर्गमित्रांमध्ये, तो एक अथक जोकर म्हणून ओळखला जात होता, त्याने लिहायचा विचार आपल्या जीवनाचा विषय म्हणून केला नाही, संपूर्ण देशाच्या भल्यासाठी काहीतरी महत्त्वपूर्ण करण्याचे स्वप्न पाहिले. 1825 मध्ये त्याच्या वडिलांचे निधन झाले. हा तरुण आणि त्याच्या संपूर्ण कुटुंबासाठी मोठा धक्का होता.

नेवा वर शहरात

त्यांचे साहित्यिक पदार्पण - व्ही. अकुलोव या टोपणनावाने "गान्झ कोचेलगर्टन" या कामाचे 1829 मध्ये प्रकाशन - बरीच गंभीर पुनरावलोकने आणि नवीन निराशा आणली. निराश मनःस्थितीत, जन्मापासूनच कमकुवत नसा असल्याने, त्याने त्याचे अभिसरण विकत घेतले आणि जाळले, त्यानंतर तो एका महिन्यासाठी जर्मनीला रवाना झाला.

वर्षाच्या अखेरीस, तो अजूनही अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या एका विभागात नागरी सेवा मिळवू शकला, जिथे त्याने नंतर त्याच्या सेंट पीटर्सबर्ग कथांसाठी मौल्यवान साहित्य गोळा केले.

1830 मध्ये, गोगोलने अनेक यशस्वी साहित्यिक कामे ("स्त्री", "भूगोल शिकवण्याचे विचार", "शिक्षक") प्रकाशित केले आणि लवकरच ते उच्चभ्रू शब्द कलाकारांपैकी एक बनले (डेल्विग, पुश्किन, प्लेटनेव्ह, झुकोव्स्की, एका शैक्षणिक संस्थेत शिकवण्यास सुरुवात केली. मुलांसाठी संस्था - अधिकार्‍यांचे अनाथ "देशभक्त संस्था", खाजगी धडे देण्यासाठी. 1831-1832 या कालावधीत "डायकांका जवळच्या शेतावर संध्याकाळ" दिसली, ज्याला गूढ युक्रेनियन महाकाव्याच्या विनोद आणि कुशल मांडणीमुळे ओळख मिळाली.

1834 मध्ये ते सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या इतिहास विभागात गेले. यशाच्या लाटेवर त्यांनी "मिरगोरोड" हा निबंध तयार केला आणि प्रकाशित केला, ज्यात ऐतिहासिक कथा "तारस बुल्बा" ​​आणि गूढ "विय", "अरबेस्क्यू" हे पुस्तक, जिथे त्याने कलेवर आपले विचार मांडले, कॉमेडी लिहिली " महानिरीक्षक ", ज्याची कल्पना त्याला पुश्किनने सुचवली होती.

1836 मध्ये अलेक्झांड्रिया थिएटरमध्ये द इन्स्पेक्टर जनरलच्या प्रीमियरला सम्राट निकोलस पहिला उपस्थित होता, ज्याने लेखकाला हिऱ्याची अंगठी प्रशंसा म्हणून सादर केली. पुष्किन, व्याझेम्स्की, झुकोव्स्की हे विडंबनात्मक कार्याचे पूर्ण कौतुक करत होते, परंतु बहुतेक समीक्षकांप्रमाणे नाही. त्यांच्या नकारात्मक पुनरावलोकनांच्या संदर्भात, लेखक नैराश्यात पडला आणि पश्चिम युरोपच्या सहलीवर जात परिस्थिती बदलण्याचा निर्णय घेतला.

सर्जनशील क्रियाकलापांचा विकास

1837 मध्ये अलेक्झांडर पुष्किनच्या मृत्यूची बातमी अत्यंत दुःखाच्या अवस्थेत. त्यांनी डेड सोल्सवर सुरू केलेले काम "पवित्र करार" म्हणून पाहिले (कवीने त्याला कवितेची कल्पना दिली).

1841 मध्ये, त्याने पुन्हा रशियाला भेट दिली, जिथे त्याने 4 खंडांमध्ये कविता आणि त्याच्या "वर्क्स" च्या प्रकाशनाबद्दल गोंधळ घातला. परदेशात 1842 च्या उन्हाळ्यापासून, त्याने तीन-खंड निबंध म्हणून कल्पित कथेच्या दुसऱ्या खंडावर काम करणे सुरू ठेवले.

1845 पर्यंत, लेखकाची ताकद तीव्र साहित्यिक क्रियाकलापांमुळे कमी झाली. त्याच्या शरीरातील सुन्नपणा आणि हळू हळू पल्स रेटसह त्याला गंभीर मूर्खपणाचे मंत्र होते. त्यांनी डॉक्टरांशी सल्लामसलत केली, त्यांच्या शिफारशींचे पालन केले, परंतु त्यांच्या प्रकृतीत कोणतीही सुधारणा झाली नाही. स्वत: वर उच्च मागण्या, सर्जनशील कर्तृत्वाच्या पातळीवर असंतोष आणि मित्रांशी पत्रव्यवहारातून निवडलेल्या परिच्छेदांवर गंभीर सार्वजनिक प्रतिक्रिया यामुळे कलात्मक संकट आणि लेखकाच्या आरोग्याचा विकार वाढला.

हिवाळी 1847-1848 त्याने नेपल्समध्ये घालवले, ऐतिहासिक कामे, रशियन नियतकालिकांचा अभ्यास केला. आध्यात्मिक नूतनीकरणाच्या प्रयत्नात, त्याने जेरुसलेमला तीर्थयात्रा केली, त्यानंतर तो शेवटी परदेशातून मायदेशी परतला - तो उत्तर पाल्मीरामध्ये मॉस्कोमधील लिटल रशियामध्ये नातेवाईक आणि मित्रांसह राहत होता.

निकोलाई गोगोलचे वैयक्तिक जीवन

त्याला मिठाई आवडली, शिजवा आणि मित्रांशी युक्रेनियन डंपलिंग्ज आणि डंपलिंग्जचा उपचार करा, त्याला त्याच्या मोठ्या नाकाची लाज वाटली, पुश्किनने दान केलेल्या पग जोसीशी खूप जोडलेले होते, त्याला विणणे आणि शिवणे आवडले.

त्याच्या समलैंगिक प्रवृत्तीबद्दल अफवा पसरल्या होत्या, तसेच तो कथितपणे झारवादी गुप्त पोलिसांचा एजंट होता. निकोलाई गोगोलचा मृत्यू मुखवटा

तथापि, जानेवारी 1852 मध्ये कवितेच्या दुसऱ्या खंडात काम पूर्ण केल्यावर, त्याला भारावून गेले. यश, आरोग्याच्या समस्या, आसन्न मृत्यूची पूर्वकल्पना याविषयीच्या शंकामुळे त्याला त्रास झाला. फेब्रुवारीमध्ये, तो त्याच्या अंथरुणावर गेला आणि 11-12 च्या रात्री त्याने शेवटची सर्व हस्तलिखिते जाळली. 21 फेब्रुवारीच्या सकाळी, पेनचे उत्कृष्ट मास्टर गेले.

निकोले गोगोल. मृत्यूचे गूढ

गोगोलच्या मृत्यूचे नेमके कारण अद्याप वादाचा विषय आहे. सुस्त झोप आणि जिवंत दफन करण्याविषयीची आवृत्ती लेखकाच्या चेहऱ्याच्या मृत्यूनंतर नाकारली गेली. असे मानले जाते की निकोलाई वासिलीविच मानसिक विकाराने ग्रस्त होते (मानसोपचारतज्ज्ञ व्ही. एफ. पाराच्या वाढलेल्या सामग्रीमुळे लेखकाला पोटदुखीसाठी औषधाने विष देण्यात आले होते अशी एक आवृत्तीही पुढे मांडली गेली.