प्रोझोरोव आंद्रेई सेर्गेविच तीन बहिणी. ओल्गा पोडोलस्काया

प्रामाणिकपणे, मला A.P. ची वैयक्तिक कामे आवडतात. चेखोव, तीन बहिणींसह. म्हणून, जसे ते म्हणतात, आपण फक्त नाटकाची सामग्री लक्षात ठेवू शकता आणि योग्य उत्तर देऊ शकता, परंतु आपण हे कबूल केले पाहिजे की हे फार मनोरंजक आणि प्रभावी नाही. शेवटी, कोणीही काहीही म्हणेल, परंतु स्पष्ट युक्तिवाद आणि पुष्टीकरण आवश्यक आहे. आणि कधीकधी मला आश्चर्य वाटते जेव्हा काही लेखक फक्त काहीतरी लिहित असतात आणि म्हणतात की हे योग्य उत्तर आहे. आणि फक्त कोणत्याही पुष्टीशिवाय. फक्त त्यावर विश्वास ठेवा किंवा नाही. पण या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा मार्ग सुचवण्याआधी, मला आपल्या चेखोव किती लोकप्रिय आहेत हे सांगण्याची ही संधी घेऊ द्या. येथे नवीन नाटकातील शॉट्स आहेत. हे अर्थातच एक उदाहरण आहे जे फक्त प्रेक्षकांना आकर्षित करते. आणि इथे नक्की नाटकाच्या आधुनिक आवृत्तीतून आहे. आणि हे लक्षात घेतले पाहिजे की "थ्री सिस्टर्स" नाटकात प्रत्येकाचे आवडते अभिनेते आणि अभिनेत्री खेळले जातात.

तर काही अभिनेत्रींमुळे तुम्ही ही कामगिरी पाहू शकता. बरं, आता विचारलेल्या प्रश्नाकडे परतण्याची वेळ आली आहे. प्रामाणिकपणे, मला खरे उत्तर माहित नसले तरीही, माझ्या अंतर्ज्ञानाने मला सांगितले की योग्य उत्तर नतालिया आहे. परंतु आपण हे नाटक पाहू शकत नाही आणि चेखोव वाचू शकत नाही, परंतु योग्य उत्तर द्या. आणि हे फक्त पोस्टरद्वारे केले जाऊ शकते. "थ्री सिस्टर्स" नाटकाच्या एका आवृत्तीचे पात्र आणि कलाकार येथे आहेत.

तर निर्मूलनाच्या पद्धतीद्वारे योग्य उत्तर देता येते. सर्व प्रथम आपण बहिणींना वेगळे करूया. आणि आम्ही पाहतो की ही ओल्गा माशा आणि इरिना आहे. ते, मुख्य पात्रांप्रमाणे, सूचीच्या शीर्षस्थानी आहेत. त्यामुळे पर्याय नाहीत प्रोझोरोव्हची पत्नी नतालिया आहे... म्हणून, तुम्ही पाहिल्याप्रमाणे, अचूक उत्तर निश्चित करण्यासाठी माझी प्रणाली कार्य करते आणि स्वतःच योग्य उत्तराची पुष्टी करते आणि अर्थातच, या प्रकरणात वाद घालण्याची गरज नाही, सर्व काही स्पष्ट आणि समजण्यासारखे आहे.

युरी ग्रीमोव्हचा "थ्री सिस्टर्स" हा चित्रपट प्रदर्शित झाला आहे. क्लासिक प्लॉट आमच्या दिवसांत हस्तांतरित करण्यात आला आहे, बहिणींचे वय 30 वर्षे आहे, परंतु ओगोन्योकचे स्तंभलेखक हे समजू शकले नाहीत की असे बलिदान देणे आवश्यक का आहे

आंद्रे अर्खंगेल्स्की

ही कारवाई आज होत आहे. इरिना (इरिना मजूरकेविच) - 56 वर्षांची, निवृत्त; माशा (अण्णा कामेंकोवा) 60 वर्षांखालील; सर्वात मोठी, ओल्गा (ल्युडमिला पॉलीआकोवा) लवकरच 65 वर्षांची आहे. त्यांचा भाऊ आंद्रे (व्लादिमीर नोसिक) पूर्णपणे राखाडी केसांचा आहे. जीवनामुळे त्रस्त, कर्नल वर्शिनिन (मॅक्सिम सुखानोव), सोलोनी (अलेक्झांडर बलुएव) आणि तुझेनबाक (इगोर यात्स्को). केवळ नताशा (नताली युरा), आंद्रेई प्रोझोरोव्हची पत्नी, तीन बहिणींचा भाऊ, तरुण आहे. नायकांची सर्व नावे, व्यवसाय, मानसशास्त्रीय वैशिष्ट्ये समान राहिली.

चेखोवच्या नायकांना आमच्या वेळेत स्थानांतरित करा- आधीच असे पुरेसे प्रयोग होते आणि ते सर्व अपयशी ठरले. हस्तांतरणाची गुंतागुंत सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केली आहे - सामाजिक संरचनेत तत्कालीन आणि आताचा फरक. 1900 चा रशियन समाज हा एक वर्ग समाज आहे. मुद्दा असा नाही की तेथे "श्रीमंत आणि गरीब" आहेत (चेखोवचे नायक बरेचदा गरीब असतात, आणि आज ते फक्त ओळखण्यायोग्य असतील), परंतु मूलतः तत्कालीन समाजाचे सज्जन आणि "साधे" मध्ये विभाजन आहे. चेखोवचे नायक एक ना एक प्रकारे खानदानी लोकांशी संबंधित आहेत. जरी चेखोवने या इस्टेट सोसायटीच्या विघटनाचे अचूक वर्णन केले असले तरी, मार्क्सच्या मते इस्टेट अजूनही कुख्यात आधाराची भूमिका बजावते. ही सामाजिक रचना, समाजाचे हे विभाजन, चेखोवची नाटकं आणि त्या काळातील इतर सर्व लेखकांच्या कलाकृतींपासून पुसून टाकता येत नाही - ज्याप्रमाणे जुन्या उशा किंवा पुस्तकांमधून वास बाहेर काढता येत नाही. हे विभाजन आहे जे नाटकातील सर्व संबंध आणि संघर्ष आणि चेखोवच्या सर्व कार्याला व्यापते, जसे आपण आता समजतो - "धन्यवाद", तसे, ग्रीमोव्हला. त्याच कारणास्तव, सोव्हिएत नाटकांना आमच्या वेळेत "हस्तांतरित" करणे अशक्य आहे (जसे व्हॅम्पिलोव्हच्या "डक हंट" च्या बाबतीत होते, जे पुन्हा चित्रित केले गेले होते). पुन्हा, समाजाची सामाजिक रचना पूर्णपणे भिन्न आहे: त्या समाजात, अपार्टमेंट्स "दिले" जातात, परंतु आमच्या काळात ते खरेदी करावे लागतील, जरी ते क्रेडिटवर असले तरी. या फरकामुळे, व्हॅम्पिलोव्ह नायकाचे सर्व आश्चर्यकारक "उदासीनता", ज्याचा अर्थ असा आहे की नाटकाचे सार त्याचा अर्थ गमावते: सध्याच्या नायकाकडे तळमळण्याची वेळ नाही, त्याला श्रेय देणे आवश्यक आहे.

चेखोवचे नायक वृद्ध करण्यासाठी -ही एक मनोरंजक कल्पना आहे, परंतु या प्रकरणात "चेखोव्हवर" काही नवीन मजकूर लिहिणे आवश्यक आहे. "म्हातारपणात तीन बहिणींचे नशीब काय होते?" - मॉस्को थिएटर "ओकोलो" मध्ये समान सामग्रीवर आधीच असे काहीतरी घडले आहे. खरे आहे, एक शंका आहे की बहिणी क्रांतीच्या मोलोचपासून क्वचितच वाचू शकल्या असत्या, पुन्हा त्यांचे सर्वहारा नसलेले मूळ. समजा ते भाग्यवान झाले आणि वाचले. पण एक निश्चित धैर्य आवश्यक आहे - त्यांच्या पुढील नशिबासाठी. चला प्रयत्न करू? एका बहिणीने क्रांतीला पाठिंबा दिला, दुसरी - गोरे, तिसरी - स्थलांतरित. ही एक आदिम योजना आहे, परंतु आपण येथे फारशी चूक करणार नाही आणि ती बर्‍याचदा होती. आता आम्ही मोजतो. सर्वात लहान, इरिना, 1900 मध्ये (जेव्हा नाटक लिहिले गेले) 20 वर्षांची होती, सर्वात मोठी, ओल्गा, 28 वर्षांची. उदाहरणार्थ, 1956 मध्ये, CPSU च्या XX काँग्रेसने, ते सुमारे 70-80 वर्षांचे असू शकतात. सिद्धांतानुसार, बहिणी अगदी ब्रेझनेव्ह युगापर्यंत जगू शकतात. हे थोडेसे हास्यास्पद वाटते, परंतु ऐतिहासिकदृष्ट्या समजण्यासारखे आहे, हे जीवनाचे विरोधाभासी सत्य आहे - शतकाच्या सुरूवातीला कोणत्या बहिणींनी विचार केला असेल की ते कसे संपेल? त्याचे प्रसिद्ध "काम, काम" - आणि हे, तसे ऑक्टोबर क्रांतीच्या 50 व्या वर्धापन दिनानिमित्त "चेखोवच्या नशिबाचा परिणाम" म्हणून सेंद्रिय दिसले असते. आम्हाला, प्रेक्षकांनाही, नंतर काय घडले याची माहिती आहे, ही वस्तुस्थिती चित्रपटासाठी अतिरिक्त पार्श्वभूमी तयार करेल. परंतु यासाठी 1960 च्या दशकात नवीन "तीन बहिणी" लिहिणे आवश्यक आहे.

ग्रिमोव्हच्या "चेखोविझम" चे सर्व वर्तमान नायक सशर्त आहेत - त्यांना भूतकाळ नाही, इतिहास नाही; दिग्दर्शकाला खटल्यासाठी आवश्यक असलेल्या आयुष्याच्या कालावधीसाठी ते अगदी हिसकावले जातात

एका शब्दात, या सर्व पुनर्रचनेचा वैयक्तिकरित्या एक कलात्मक अर्थ असेल - हे चेखोवच्या कथानकाचा एक प्रकारचा विकास असेल. परंतु या दोन पद्धतींचे साधे संयोजन आम्हाला अशा विकासाशिवाय काय देते - बहिणींना आमच्या वेळेत स्थानांतरित करण्यासाठी, तसेच त्यांचे वय 30 वर्षे वाढवण्यासाठी? हे फक्त एक निराशाजनक "प्लस फॉर प्लस" आहे, जे शेवटी सर्वकाही गोंधळात टाकते. हे कशासाठी केले गेले, लेखकाला आम्हाला काय सांगायचे आहे? ती वेळ बदलते, पण संघर्ष तेच असतात? ते शेवटी "समान" नाहीत जे आपण शेवटी समजतो - ग्रिमोव्हचे "आभार" देखील.

दिग्दर्शकाने हा चित्रपट आधुनिक सिनेमाला आव्हान म्हणून ठेवला आहे, तो कथितरित्या काहीतरी "मुद्दाम प्रत्येकासाठी नाही" तयार करतो. पारंपारिकपणे, याचा अर्थ आपल्या देशात "बुद्धिजीवींविषयीचा चित्रपट" आहे. येथे साधारणपणे दोन टोका आहेत: एकतर बौद्धिक कार्य (हॅट आणि पिन्स-नेझ) मध्ये कमी केले जाते, किंवा तारकोविझम, म्हणजेच रेणूंमध्ये विघटन होते. Grymov आनंदाने दोन्ही एकत्र. त्याची बुद्धिमत्ता (सर्व बहिणी, आम्ही विसरत नाही, उच्च आध्यात्मिक हेतूंशिवाय, उच्च शिक्षण आहे आणि तीन भाषा जाणतात) हे अति "केंद्रित" वर्ण आहे. आणि तरीही, मार्क्वेज जवळील मॅकोंडो शहरात, चित्रपटात जवळजवळ सर्व वेळ पाऊस पडतो, जेणेकरून कथेच्या मध्यभागी, नायिका बाष्पीभवन, अव्यवस्थित अस्तित्वात दिसतात. ग्रीमोव्हने व्यवस्थापित केलेली एकमेव गोष्ट म्हणजे नायकांद्वारे प्रांतीय अत्यावश्यकता, वनस्पती, निसर्गाचे वृद्धत्व दर्शवणे. परंतु फॉर्म कोणत्याही प्रकारे सामग्रीचे औचित्य सिद्ध करू शकत नाही.

पात्र कसे राहतात आणि ते काय बोलतात यात काही विरोधाभास देखील असतो. समस्या अशी नाही की जे चेखोवचे एकपात्री उच्चार स्पष्टपणे करतात ते श्रीमंत लोकांचे नाहीत, तरीही त्यांच्याकडे काही प्रकारची संपत्ती आहे. समस्या अशी आहे की, उदाहरणार्थ, सर्व बहिणी, तसेच Tuzenbach, Solyony, Chebutykin आणि अगदी आंद्रेई प्रोझोरोव्ह, "व्यवसाय नसलेले लोक", "डिसक्लेस्ड एलिमेंट्स" सारखे दिसतात. कर्नल वर्शिनिन (मॅक्सिम सुखानोव) अस्वस्थ राखाडी स्टबलसह - तो "सेवा देतो", सैनिकी शाळेचे प्रमुख आहे, जसे आपल्याला सांगितले जाते? .. सोलियन (अलेक्झांडर बलुएव) आणि तुझेनबाख (इगोर यत्स्को) यांचा उल्लेख करू नका. ग्रिलवर बार्बेक्यू शिजवताना चेखोव्हचे संभाषण - येथे काही स्पष्ट विसंगती आहे. किंवा तितकीच स्पष्ट असभ्यता: म्हातारे झाल्यानंतरही, चेखोवचे नायक रोजच्या जीवनात इतके "विरघळू" शकले नाहीत.

कंट्री हाऊस, जिथे नायक राहतात (किंवा ते अजूनही उन्हाळ्यासाठी शहरातून येतात का? ..), जरी प्राचीन फर्निचरने भरलेले असले तरी, छद्म-ऐतिहासिक टीव्ही कार्यक्रमाच्या चित्रीकरणासाठी प्रॉप्ससारखे दिसते. काही तपशील आहेत, परंतु येथे, त्याउलट, त्यापैकी एक जास्त आहे - "डाचा" त्याच्या सर्व मोहिनीसह सर्व क्रॅकमधून क्रॉल करतो. एक, वाटेत, प्रशंसनीयतेबद्दल दावे करू शकतो - उदाहरणार्थ, कित्येक कुटुंबे लाकडी घरात 50 (!) वर्षे कशी राहतात? .. बाळासह? पण, खरं तर, हा डाचा नाही, तर डाचाची प्रतिमा आहे, शिवाय, 1970 च्या सोव्हिएत सिनेमामधून काढलेली.

स्वत: नायकांसाठी, असे वाटते की ते वेळेत हरवले, जणू एका विलक्षण गाण्यात - ते उरलमध्ये कुठेतरी पडले आणि इतर लोकांचे ग्रंथ उच्चारण्यास भाग पाडले गेले. असे चित्रपट सहसा समकालीन चित्रपटातील अर्थाच्या सामान्य नुकसानापेक्षा नायकांबद्दल कमी अहवाल देतात. सध्याच्या काळाबद्दल काही बोलणे, स्वतःहून काही सांगणे हे जवळजवळ पूर्ण अशक्यतेचे विधान आहे. टक्कर, अरेरे, वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. अलीकडेच, दिग्दर्शक व्लादिमीर बोर्त्कोने देखील अण्णा करेनिनाला आमच्या दिवसांत स्थानांतरित केले (ऑन लव, 2017). आणि तीच समस्या आहे - दोन तरुणांच्या आधुनिक जीवनातील तपशीलांच्या ज्ञानासह, शिक्षक आणि विद्यार्थी ...

मी आधीच लिहिले आहे की "सामान्य लोकांचे जीवन" शूट करणारे दिग्दर्शक किंवा बुद्धिजीवींना या जीवनाची खूप दूरची कल्पना आहे, कारण ते स्वतःच सामाजिक शिडीच्या दुसऱ्या मजल्यावर दीर्घकाळ राहत आहेत. याउलट, रशियन नाटककारांपासून, ओस्ट्रोव्स्कीपासून सुरू होणाऱ्या, ज्यांना त्या वेळी जीवनाचे तपशील माहित होते, प्रामुख्याने आर्थिक गोष्टी, पूर्णपणे. आधुनिक लेखकांच्या विपरीत, त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या वर्गाच्या जीवनाचे वर्णन केले, इतर कोणाचे नाही.

ग्रिमोव्हच्या "चेखोविझम" चे सर्व सद्य नायक सशर्त आहेत - त्यांचा कोणताही इतिहास नाही, त्यांना आयुष्याच्या कालावधीसाठी तंतोतंत हिसकावले गेले जे या प्रकरणात दिग्दर्शकाला आवश्यक आहे. म्हणून, ते शाब्दिक अर्थाने निर्जीव आहेत, त्यांच्याकडे चित्रपटापूर्वी काहीही नव्हते आणि नंतरही नाही - ते फक्त तयार शेल्फमधून घेतले जातात आणि नंतर परत ठेवले जातात. संपूर्ण चित्रपटात असे दिसते की गडगडाट होणार आहे आणि एखाद्याचा रोलिंग आवाज वरून क्लासिक उच्चारेल: "माझा विश्वास नाही."

वर्ण

प्रोझोरोव आंद्रेई सेर्गेविच.

नतालिया इवानोव्हना, त्याची मंगेतर, नंतर त्याची पत्नी.

ओल्गा

माशात्याच्या बहिणी.

इरिना

कुलिगिन फेडोर इलिच, एक व्यायामशाळा शिक्षक, माशाचा नवरा.

वर्शीनिन अलेक्झांडर इग्नाटीविच, लेफ्टनंट कर्नल, बॅटरी कमांडर.

तुझेनबाक निकोले ल्विविच, बॅरन, लेफ्टनंट.

सोलोनी वसिली वासिलीविच, कर्मचारी कर्णधार.

चेबुटकिन इव्हान रोमानोविच, लष्करी डॉक्टर.

फेडोटिक अलेक्सी पेट्रोविच, सेकंड लेफ्टनंट.

रोडे व्लादिमीर कार्लोविच, सेकंड लेफ्टनंट.

फेरापॉन्ट, स्थानिक परिषदेचा एक चौकीदार, एक म्हातारा.

अनफिसा, आया, 80 वर्षांची स्त्री.

ही कारवाई प्रांतीय शहरात होते.

कृती एक

प्रोझोरोव्हच्या घरात. खांबांसह लिव्हिंग रूम, ज्याच्या मागे एक मोठा हॉल दिसतो. दुपार; अंगणात सनी आणि मजेदार आहे. नाश्त्याचे टेबल हॉलमध्ये ठेवले आहे. ओल्गामहिला व्यायामशाळेच्या शिक्षकाच्या निळ्या गणवेशात, सतत विद्यार्थी नोटबुक सरळ करत, फिरताना उभी; माशाकाळ्या कपड्यात, गुडघ्यावर टोपी घालून, बसून पुस्तक वाचतो; इरिनापांढऱ्या पोशाखात विचारात हरवले आहे.

ओल्गा.माझ्या वडिलांचे बरोबर एक वर्षापूर्वी निधन झाले, फक्त याच दिवशी, 5 मे, तुमच्या नावाच्या दिवशी, इरिना. खूप थंडी होती, मग बर्फ पडत होता. मला असे वाटले की मी जिवंत राहणार नाही, तू मेल्यासारखा झोपला होतास. पण आता एक वर्ष निघून गेले आणि आम्हाला हे सहज लक्षात आले, तुम्ही आधीच पांढऱ्या ड्रेसमध्ये आहात, तुमचा चेहरा चमकत आहे ...

घड्याळात बारा वाजले.

आणि मग घड्याळही वाजले.

विराम द्या.

मला आठवते जेव्हा त्यांनी माझ्या वडिलांना नेले, संगीत वाजत होते, ते स्मशानभूमीत शूटिंग करत होते. तो एक जनरल होता, ब्रिगेडच्या कमांडमध्ये, दरम्यान काही लोक होते. मात्र, त्यावेळी पाऊस पडत होता. मुसळधार पाऊस आणि बर्फ.

इरिना.का आठवते!

स्तंभांच्या मागे, टेबलजवळ हॉलमध्ये, बॅरन दिसतो तुझेनबाक, चेबुटकिनआणि खारट.

ओल्गा.आज ते उबदार आहे, आपण खिडक्या रुंद ठेवू शकता, परंतु बर्च अद्याप फुललेले नाहीत. माझ्या वडिलांना ब्रिगेड मिळाले आणि त्यांनी अकरा वर्षांपूर्वी मॉस्को आमच्यासोबत सोडले, आणि, मला खूप चांगले आठवते, मेच्या सुरुवातीला, यावेळी, मॉस्कोमध्ये सर्वकाही आधीच बहरलेले आहे, उबदार आहे, सर्व काही उन्हात आंघोळ केलेले आहे. अकरा वर्षे झाली, आणि मला तिथली प्रत्येक गोष्ट आठवते, जणू आपण कालच निघालो. अरे देवा! आज सकाळी मी उठलो, भरपूर प्रकाश पाहिला, वसंत sawतु पाहिला आणि माझ्या आत्म्यात आनंद पसरला, मला उत्कटतेने माझ्या मायदेशी परत जायचे होते.

चेबुटीकिन.अजिबात नाही!

तुझेनबाख.अर्थात, मूर्खपणा.

माशा, पुस्तकाबद्दल विचार करत, शांतपणे एक गाणे शिट्टी वाजवते.

ओल्गा.शिट्टी वाजवू नका, माशा. आपण कसे करू शकता!

विराम द्या.

कारण मी दररोज व्यायामशाळेत जातो आणि नंतर संध्याकाळपर्यंत धडे देतो, माझे डोके सतत दुखत आहे आणि असे विचार जसे की मी आधीच म्हातारा झालो आहे. आणि खरं तर, या चार वर्षांच्या दरम्यान, व्यायामशाळेत सेवा करत असताना, मला असे वाटते की दररोज शक्ती आणि तारुण्य माझ्यामधून बाहेर पडत आहे. आणि फक्त एकच स्वप्न वाढते आणि मजबूत होते ...

इरिना.मॉस्कोला जाण्यासाठी. घर विका, इथे सर्वकाही संपवा आणि मॉस्कोला जा ...

ओल्गा.हो! त्याऐवजी मॉस्कोला.

चेबुटकिन आणि तुझेनबाख हसले.

इरिना.भाऊ कदाचित प्राध्यापक असेल, तो अजूनही इथे राहणार नाही. फक्त येथे गरीब माशासाठी थांबा आहे.

ओल्गा.माशा दरवर्षी संपूर्ण उन्हाळ्यासाठी मॉस्कोला येईल.

माशा शांतपणे एक गाणे शिट्टी वाजवते.

इरिना.देवाची इच्छा असेल तर सर्व काही होईल. (खिडकीतून बाहेर बघत.)आज छान हवामान. मला माहित नाही माझा आत्मा इतका हलका का आहे! आज सकाळी मला आठवले की मी वाढदिवसाची मुलगी आहे, आणि अचानक मला आनंद वाटला, आणि मला माझे बालपण आठवले, जेव्हा माझी आई जिवंत होती! आणि काय आश्चर्यकारक विचारांनी मला उत्तेजित केले, काय विचार!

ओल्गा.आज तुम्ही सर्व चमकता, विलक्षण सुंदर दिसत आहात. आणि माशा खूप सुंदर आहे. आंद्रेई चांगले होईल, फक्त तो खूप चरबी वाढला आहे, हे त्याला शोभत नाही. आणि मी म्हातारा झालो आहे, खूप गमावले आहे, कारण, असा असावा की, मी व्यायामशाळेतील मुलींवर रागावलो आहे. आज मी मोकळा आहे, मी घरी आहे, आणि मला डोकेदुखी नाही, मला कालपेक्षा तरुण वाटत आहे. मी अठ्ठावीस वर्षांचा आहे, फक्त ... सर्व काही ठीक आहे, सर्व काही देवाकडून आहे, परंतु मला असे वाटते की जर मी लग्न केले आणि दिवसभर घरी बसलो तर ते चांगले होईल.

विराम द्या.

मी माझ्या पतीवर प्रेम करीन.

तुझेनबाख (खारट करण्यासाठी.)तुम्ही अशा बकवास बोलता, मला तुमचे ऐकून कंटाळा आला आहे. (दिवाणखान्यात प्रवेश करणे.)मी सांगायला विसरलो. आज आमचे नवीन बॅटरी कमांडर वर्शीनिन तुम्हाला भेट देतील. (पियानोवर खाली बसतो.)

ओल्गा.बरं! खूप आनंद.

इरिना.तो म्हातारा आहे का?

तुझेनबाख.काहीच नाही. जास्तीत जास्त चाळीस, पंचेचाळीस वर्षे. (हळूवारपणे खेळते.)वरवर पाहता एक छान माणूस. मूर्ख नाही - हे निश्चित आहे. फक्त खूप काही बोलतो.

इरिना.स्वारस्यपूर्ण व्यक्ती?

तुझेनबाख.होय, व्वा, फक्त एक पत्नी, सासू आणि दोन मुली. शिवाय, त्याने दुसरे लग्न केले आहे. तो भेटी देतो आणि सर्वत्र म्हणतो की त्याला एक पत्नी आणि दोन मुली आहेत. आणि इथे तो म्हणेल. काही प्रकारची वेडी बायको, लांब मुलींची वेणी असलेली, काही भंपक गोष्टी सांगते, तत्त्वज्ञान देते आणि अनेकदा आत्महत्येचा प्रयत्न करते, साहजिकच तिच्या पतीला त्रास देण्यासाठी. मी खूप पूर्वी असे सोडले असते, पण तो सहन करतो आणि फक्त तक्रार करतो.

खारट (हॉलमधून चेबुटकिनसह लिव्हिंग रूममध्ये प्रवेश करणे).मी एका हाताने फक्त दीड पौंड उचलतो, आणि पाच, अगदी सहा पाउंड दोन. यावरून मी निष्कर्ष काढतो की दोन लोक एकापेक्षा दुप्पट मजबूत नाहीत, परंतु तीन पट, त्याहूनही अधिक ...

चेबुटकिन (जाता जाता वर्तमानपत्र वाचते).केस गळण्याच्या बाबतीत ... अल्कोहोलच्या अर्ध्या बाटलीसाठी दोन नेफ्थलीन स्पूल ... रोज विरघळतात आणि सेवन करतात ... (तो ते एका पुस्तकात लिहितो.)चला ते लिहू! (खारट करण्यासाठी.)तर, मी तुम्हाला सांगतो, कॉर्क एका बाटलीत अडकला आहे आणि त्यातून एक काचेची नळी जाते ... मग तुम्ही एक चिमूटभर सोपा, सर्वात सामान्य तुरटी घ्या ...

इरिना.इवान रोमानोविच, प्रिय इव्हान रोमानिच!

चेबुटीकिन.काय, माझी मुलगी, माझा आनंद?

इरिना.मला सांगा मी आज इतका आनंदी का आहे? जणू मी पालावर होतो, माझ्या वर एक विस्तीर्ण निळे आकाश होते आणि मोठे पांढरे पक्षी उडत होते. हे का आहे? कशापासून?

चेबुटकिन (तिच्या दोन्ही हातांचे चुंबन, हळूवारपणे).माझा पांढरा पक्षी ...

इरिना.जेव्हा मी आज उठलो, उठलो आणि स्वतःला धुतले, तेव्हा अचानक मला असे वाटले की या जगात मला सर्व काही स्पष्ट आहे आणि मला कसे जगायचे ते माहित आहे. प्रिय इव्हान रोमानोविच, मला सर्व काही माहित आहे. एखाद्या व्यक्तीने काम केले पाहिजे, त्याच्या कपाळाच्या घामाने काम केले पाहिजे, तो कोणीही असो आणि हा एकटाच त्याच्या जीवनाचा अर्थ आणि उद्देश आहे, त्याचा आनंद, त्याचा आनंद. थोडा प्रकाश पडून रस्त्यावर दगड मारणारा कामगार, किंवा मेंढपाळ, किंवा मुलांना शिकवणारा शिक्षक, किंवा रेल्वेवर रेल्वे चालक ... माझे देव, माणसासारखे नाही, किती चांगले आहे बैल असणे चांगले आहे, साधा घोडा असणे अधिक चांगले आहे, जर फक्त बारा वाजता उठणाऱ्या तरुणीपेक्षा काम केले तर अंथरुणावर कॉफी प्या, नंतर दोन तास कपडे घाला ... अरे, किती भयंकर! गरम हवामानात, कधीकधी मला जेवढे काम करायचे होते तेवढे प्यावे असे वाटते. आणि जर मी लवकर उठलो नाही आणि काम केले नाही तर मला तुमची मैत्री नाकारा, इवान रोमानोविच.

१ 00 ०० मध्ये लिहिलेले "थ्री सिस्टर्स" हे नाटक, रंगमंचावर आणि पहिल्या प्रकाशनावर आल्यानंतर लगेचच बरेच वादग्रस्त प्रतिसाद आणि मूल्यमापन झाले. कदाचित हे एकमेव नाटक आहे ज्याने इतके अर्थ आणि वाद निर्माण केले आहेत जे आजपर्यंत चालू आहेत.

थ्री सिस्टर्स हे एक आनंदाचे, अप्राप्य, दूरचे नाटक आहे, जे नायक जगतात त्या आनंदाच्या अपेक्षेबद्दल. निष्फळ स्वप्नांविषयी, भ्रमांविषयी, ज्यामध्ये संपूर्ण आयुष्य निघून जाते, भविष्याबद्दल, जे येत नाही आणि त्याऐवजी वर्तमान चालू राहते, आनंदहीन आणि आशेपासून मुक्त.

आणि म्हणूनच, हे एकमेव नाटक आहे ज्याचे विश्लेषण करणे अवघड आहे, कारण विश्लेषण म्हणजे वस्तुनिष्ठता, संशोधक आणि संशोधनाचे ऑब्जेक्ट यांच्यातील विशिष्ट अंतर. आणि तीन बहिणींच्या बाबतीत, अंतर स्थापित करणे खूप कठीण आहे. नाटक उत्तेजित करते, आपल्या स्वत: च्या अंतर्मुख विचारांकडे परत येते, आपल्याला जे घडत आहे त्यात भाग घेते, संशोधनाला व्यक्तिनिष्ठ स्वरात रंगवते.

नाटकाचे दर्शक ओल्गा, माशा आणि इरिना या तीन प्रोझोरोव्ह बहिणींवर केंद्रित आहेत. वेगवेगळ्या पात्र, सवयी असलेल्या तीन नायिका, पण त्या सर्व समानरीत्या वाढलेल्या, शिक्षित आहेत. त्यांचे जीवन बदलाची अपेक्षा आहे, एकमेव स्वप्न: "मॉस्कोला!" पण काहीही बदलत नाही. बहिणी प्रांतीय शहरात राहतात. स्वप्नाची जागा हरवलेल्या तरुणांबद्दल पश्चात्ताप, स्वप्न पाहण्याची क्षमता आणि आशा आणि काहीही बदलणार नाही याची जाणीव आहे. काही समीक्षकांनी नाटकाला थ्री सिस्टर्स चेखोवच्या निराशावादाचे अपोगी म्हटले. "जर" काका वान्या "मध्ये अजूनही असे वाटले की मानवी अस्तित्वाचा असा एक कोपरा आहे जिथे आनंद शक्य आहे, हा आनंद श्रमात मिळू शकतो," तीन बहिणी "आम्हाला या शेवटच्या भ्रमापासून वंचित ठेवतात." पण नाटकाची समस्या सुखाच्या एका प्रश्नापुरती मर्यादित नाही. तो वरवरच्या वैचारिक पातळीवर आहे. नाटकाची कल्पना अतुलनीयपणे अधिक लक्षणीय आणि सखोल आहे आणि प्रतिमांच्या व्यवस्थेवर विचार करण्याव्यतिरिक्त, नाटकाच्या संरचनेतील मुख्य विरोध, त्याच्या भाषणातील वर्णांचे विश्लेषण करून ते प्रकट केले जाऊ शकते.

नाव आणि कथानकावर आधारित मध्यवर्ती पात्र बहिणी आहेत. प्लेबिलमध्ये आंद्रेई सेर्गेविच प्रोझोरोव्हवर भर देण्यात आला आहे. पात्रांच्या यादीत त्याचे नाव पहिल्या स्थानावर आहे आणि त्याच्याशी संबंधित महिला पात्रांची सर्व वैशिष्ट्ये दिली आहेत: नताल्या इवानोव्हना त्याची वधू आहे, नंतर त्याची पत्नी ओल्गा, मारिया आणि इरिना त्याच्या बहिणी आहेत. पोस्टर मजकुराची एक मजबूत स्थिती असल्याने, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की प्रोझोरोव्ह हा एक अर्थपूर्ण उच्चारण धारक आहे, नाटकाचे मुख्य पात्र. हे देखील महत्वाचे आहे की प्रोझोरोव्ह आणि त्याच्या बहिणींमधील पात्रांच्या यादीमध्ये नताल्या इवानोव्हना यांचे नाव आहे. प्रतिमांच्या प्रणालीचे विश्लेषण करताना आणि नाटकाच्या रचनेतील मुख्य अर्थपूर्ण विरोध ओळखताना हे लक्षात घेतले पाहिजे.

आंद्रेई सेर्गेविच एक बुद्धिमान, सुशिक्षित व्यक्ती आहे, ज्यावर मोठ्या आशा ठेवल्या जातात, "एक प्राध्यापक होईल" जो "तरीही येथे राहणार नाही", म्हणजेच प्रांतीय शहरात (13, 120). पण तो काहीच करत नाही, तो आळशीपणात जगतो, कालांतराने, त्याच्या सुरुवातीच्या विधानांच्या उलट, तो झेमस्टो कौन्सिलचा सदस्य बनतो. भविष्य कोमेजते, धूसर होते. भूतकाळ शिल्लक आहे, तो तरुण होता तेव्हाची आठवण आणि आशेने भरलेली. बहिणींपासून पहिली अलगाव लग्नानंतर झाली, शेवटची - असंख्य कर्जांनंतर, कार्ड गमावणे, त्याच्या पत्नीचा प्रियकर प्रोटोपोपोव्हच्या नेतृत्वाखाली पद स्वीकारणे. म्हणूनच, पात्रांच्या यादीमध्ये, आंद्रेई आणि बहिणी नताल्या इवानोव्हनाचे नाव सामायिक करतात. केवळ त्याचे वैयक्तिक भवितव्य आंद्रेवर अवलंबून नव्हते, तर त्याच्या बहिणींचे भवितव्य देखील, कारण त्यांनी त्यांचे भविष्य त्याच्या यशाशी जोडले. चेखोवच्या कामात सुशिक्षित, बुद्धिमान, उच्च सांस्कृतिक स्तरासह, परंतु कमकुवत आणि कमकुवत इच्छाशक्ती, आणि त्याचे पतन, नैतिक ताण, ब्रेक या विषय आहेत. चला इवानोव ("इवानोव"), वोनिट्सकी ("अंकल वान्या") आठवूया. अभिनय करण्यास असमर्थता हे या नायकांचे वैशिष्ट्य आहे आणि आंद्रे प्रोझोरोव्हने ही मालिका सुरू ठेवली.

वृद्ध लोक देखील नाटकात दिसतात: नानी अनफिसा, ऐंशी वर्षांची वृद्ध स्त्री ("अंकल वान्या" मधील नानी मरीना सारखीच प्रतिमा) आणि फेरापॉन्ट, एक पहारेकरी ("चेरी ऑर्चर्ड" नाटकातील फिर्सचा पूर्ववर्ती).

वरवरच्या, वैचारिक पातळीवर मुख्य विरोध आहे मॉस्को - प्रांत(प्रांत आणि चेखोवच्या सर्जनशीलतेसाठी केंद्र यांच्यातील क्रॉस-कटिंग विरोध), जिथे एकीकडे केंद्र संस्कृती, शिक्षणाचा स्रोत म्हणून ("तीन बहिणी", "द सीगल"), आणि इतर, आळशीपणा, आळशीपणा, आळशीपणा, कामाची अस्वस्थता, कार्य करण्यास असमर्थता ("अंकल वान्या", "द चेरी ऑर्चर्ड"). नाटकाच्या शेवटच्या टप्प्यात, वर्शीनिन, आनंद मिळवण्याच्या शक्यतेबद्दल बोलताना, टिप्पणी करतो: "जर तुम्हाला माहिती असेल तर, आम्ही शिक्षणात परिश्रम आणि शिक्षणात परिश्रम जोडू शकतो ..." (13, 184).

हा मार्ग भविष्यासाठी एकमेव मार्ग आहे जो वर्शीनिनने नोंदविला आहे. कदाचित हे काही प्रमाणात चेखोवचे समस्येबद्दलचे मत आहे.

वर्शीनिन स्वतः, हा मार्ग पाहून आणि बदलाची गरज समजून घेत, कमीतकमी स्वतःचे, स्वतंत्रपणे घेतलेले खाजगी आयुष्य सुधारण्यासाठी कोणतेही प्रयत्न करत नाही. नाटकाच्या शेवटच्या टप्प्यात तो निघून जातो, परंतु लेखक या नायकाच्या आयुष्यात काहीही बदलेल असा थोडासा इशाराही देत ​​नाही.

पोस्टरमध्ये आणखी एक विरोधाची घोषणा केली आहे: सैन्य - नागरी... अधिकारी सुशिक्षित, मनोरंजक, सभ्य लोक म्हणून ओळखले जातात, त्यांच्याशिवाय शहरातील जीवन राखाडी आणि सुस्त होईल. लष्करी बहिणींना असेच समजते. हे देखील महत्वाचे आहे की ते स्वतः जनरल प्रोझोरोव्हच्या मुली आहेत, त्या काळातील सर्वोत्तम परंपरांमध्ये वाढले. शहरात राहणारे अधिकारी त्यांच्या घरी जमतात असे काही नाही.

नाटकाच्या अखेरीस, विरोध अदृश्य होतो. मॉस्को एक भ्रम बनतो, एक मिथक आहे, अधिकारी निघून जातात. आंद्रेई कुलीगिन आणि प्रोटोपोपोव्हच्या पुढे आपली जागा घेते, बहिणी शहरातच राहतात, त्यांना आधीच समजले आहे की ते कधीही मॉस्कोमध्ये नसतील.

प्रोझोरोव्ह बहिणींची पात्रं एकच प्रतिमा म्हणून मानली जाऊ शकतात, कारण वर्ण प्रणालीमध्ये ते त्याच स्थान व्यापतात आणि बाकीच्या नायकांचा तितकाच विरोध करतात. व्यायामशाळेकडे आणि कुलीगिनच्या दिशेने माशा आणि ओल्गाच्या भिन्न मनोवृत्तीकडे आपण दुर्लक्ष करू नये - व्यायामशाळेचे जडत्व आणि असभ्यतेचे स्पष्ट रूप. परंतु ज्या गुणांसह बहिणींमध्ये फरक आहे ते समान प्रतिमेचे परिवर्तनीय प्रकटीकरण म्हणून मानले जाऊ शकते.

नाटकाची सुरुवात बहिणींपैकी सर्वात मोठी ओल्गाच्या एकपात्री प्रयोगाने होते, ज्यात तिला तिच्या वडिलांचा मृत्यू आणि मॉस्कोमधून निघून गेल्याची आठवण येते. बहिणींचे स्वप्न "मॉस्कोला!" ओल्गाच्या ओठातून प्रथमच आवाज येतो. म्हणून आधीच पहिल्या कृतीच्या पहिल्या कृतीत, प्रोझोरोव्ह कुटुंबाच्या जीवनातील महत्त्वाच्या घटना ज्याने त्याच्या वर्तमानावर (प्रस्थान, वडिलांचे नुकसान) प्रभावित केले आहे. पहिल्या कृतीतून, आम्हाला हे देखील कळते की त्यांची आई लहान असतानाच मरण पावली आणि त्यांना तिचा चेहरा अस्पष्टपणे आठवतो. त्यांना फक्त आठवते की तिला मॉस्कोमधील नोवोडेविची स्मशानभूमीत पुरण्यात आले. हे देखील मनोरंजक आहे की ओल्गा एकटाच तिच्या वडिलांच्या मृत्यूबद्दल बोलतो आणि तिन्ही बहिणींना तिच्या आईच्या मृत्यूची आठवण येते, परंतु मॉस्कोला येताच फक्त वर्शीनिनशी झालेल्या संभाषणात. शिवाय, भर मृत्यूवरच नाही, तर मॉस्कोमध्ये आईला पुरण्यात आले या वस्तुस्थितीवर आहे:

“इरिना.मॉस्कोमध्ये आईचे दफन करण्यात आले आहे.

ओल्गा.नोव्हो-देविचये मध्ये ...

माशा.कल्पना करा, मी आधीच तिचा चेहरा विसरू लागलो आहे ... "(13, 128)

असे म्हटले पाहिजे की अनाथपणाची थीम, पालकांचे नुकसान चेखोवच्या कार्यात एक क्रॉस-कटिंग आहे आणि चेखोवच्या नाट्यमय पात्रांच्या विश्लेषणासाठी हे महत्त्वपूर्ण आहे. चला "काका वान्या" कडून सोन्याची आठवण करू, ज्यांना आई नाही आणि नानी मरीना आणि काका वान्या त्यांचे वडील सेरेब्र्याकोव्हपेक्षा जवळचे आणि प्रिय आहेत. जरी "द सीगल" मधील नीनाने तिच्या वडिलांना गमावले नाही, परंतु तिच्यापासून निघून गेल्याने तिने कौटुंबिक संबंध तोडले आणि घरी परतण्यास असमर्थता, घरातून अलगाव, एकाकीपणाचा सामना केला. ट्रेप्लेव्ह, त्याच्या आईने विश्वासघात केला, एकटेपणाची तितकीच खोल भावना अनुभवते. हे "आध्यात्मिक" अनाथत्व आहे. "द चेरी ऑर्चर्ड" मधील वर्या तिची दत्तक आई राणेव्स्काया यांनी वाढवली होती. ही सर्व पात्रं नाटकांची मुख्य पात्रं, प्रमुख व्यक्तिरेखा, लेखकाच्या वैचारिक आणि सौंदर्याचा अनुभव वाहक होती. अनाथपणाची थीम एकाकीपणा, कडू, कठीण भविष्य, लवकर वाढणे, स्वतःच्या आणि दुसऱ्याच्या जीवनाची जबाबदारी, स्वातंत्र्य आणि आध्यात्मिक सहनशक्ती या विषयांशी जवळून संबंधित आहे. कदाचित, त्यांच्या अनाथपणामुळे, या नायिकांना विशेषतः कौटुंबिक संबंध, एकता, कुटुंब, सुव्यवस्थेची आवश्यकता आणि महत्त्व तीव्रतेने जाणवते. हा योगायोग नाही की चेबुटकिन बहिणींना समोवर देते, जे चेखोवच्या कलात्मक प्रणालीमध्ये घर, सुव्यवस्था आणि एकतेचे प्रमुख प्रतीक आहे.

ओल्गाच्या वक्तव्यातून केवळ मुख्य घटनाच उद्भवत नाहीत, तर तिचे पात्र प्रकट करण्यासाठी महत्वाच्या प्रतिमा आणि हेतू देखील आहेत: काळाची प्रतिमा आणि बदलासाठी संबंधित हेतू, सोडण्याचा हेतू, वर्तमान आणि स्वप्नांच्या प्रतिमा. एक महत्त्वाचा विरोध उदयास येतो: स्वप्ने(भविष्य), स्मृती(भूतकाळ), वास्तव(वर्तमान). या सर्व प्रमुख प्रतिमा आणि हेतू तिन्ही नायिकांच्या पात्रांमध्ये प्रकट होतात.

पहिल्या कृतीत, श्रमाची थीम दिसून येते, आवश्यकतेनुसार काम करा, आनंद मिळवण्याची अट म्हणून, जे चेखोवच्या कार्यात एक वारंवार विषय देखील आहे. बहिणींपैकी फक्त ओल्गा आणि इरिना या विषयाशी संबंधित आहेत. माशाच्या भाषणात, "कामगार" हा विषय अनुपस्थित आहे, परंतु त्याची अनुपस्थिती लक्षणीय आहे.

ओल्गासाठी, काम एक दैनंदिन दिनक्रम आहे, एक कठीण भेट: "कारण मी दररोज व्यायामशाळेत जातो आणि संध्याकाळपर्यंत धडे देतो, माझे डोके सतत दुखत आहे आणि मला असे वाटते की मी म्हातारा झालो आहे. आणि खरं तर, या चार वर्षांच्या दरम्यान, व्यायामशाळेत सेवा करत असताना, मला असे वाटते की दररोज शक्ती आणि तारुण्य माझ्यामधून बाहेर पडत आहे. आणि फक्त एकच स्वप्न वाढते आणि बळकट होते ... "(13, 120). तिच्या भाषणातील श्रमाचा हेतू प्रामुख्याने नकारात्मक अर्थाने सादर केला जातो.

इरिनासाठी, सुरुवातीला, पहिल्या कृतीत, काम हे एक आश्चर्यकारक भविष्य आहे, जीवनाचा हा एकमेव मार्ग आहे, हा आनंदाचा मार्ग आहे:

"एखाद्या व्यक्तीने काम केले पाहिजे, त्याच्या कपाळाच्या घामाने काम केले पाहिजे, तो कोणीही असेल आणि हा एकटाच त्याच्या जीवनाचा अर्थ आणि उद्देश आहे, त्याचा आनंद, त्याचा आनंद. थोडासा प्रकाश पडतो आणि रस्त्यावर दगड मारतो, किंवा मेंढपाळ, किंवा मुलांना शिकवणारे शिक्षक, किंवा रेल्वेवर ट्रेन चालक ... माझे देव, माणसासारखे नाही, किती चांगले आहे बैल असणे चांगले आहे, साधा घोडा असणे अधिक चांगले आहे, जर फक्त रात्री बारा वाजता उठणाऱ्या तरुणीपेक्षा काम करायचे असेल, तर अंथरुणावर कॉफी प्यावी, मग दोन तास कपडे घालावेत. . ”(13, 123).

तिसऱ्या कायद्यानुसार, सर्व काही बदलते: (मागे धरून.)अरे, मी दुःखी आहे ... मी काम करू शकत नाही, मी काम करणार नाही. पुरे, पुरे! मी एक टेलिग्राफ ऑपरेटर होतो, आता मी नगर परिषदेत सेवा करतो आणि मला तिरस्कार वाटतो, मी फक्त त्या सर्व गोष्टींचा तिरस्कार करतो जे मला करण्याची परवानगी आहे ... मी आधीच चोवीस वर्षांचा आहे, मी बर्याच काळापासून काम करत आहे, आणि माझे मेंदू सुकून गेला आहे, माझे वजन कमी झाले आहे, कुरूप झाले आहे, वय वाढले आहे, आणि काहीही नाही, काहीच नाही, समाधान नाही आणि वेळ निघून जातो आणि प्रत्येक गोष्ट असे दिसते की आपण खरोखर आश्चर्यकारक जीवनापासून दूर जात आहात, आपण आणखी पुढे जात आहात, काहींमध्ये रसातळाचा प्रकार. मी हतबल आहे, मी हतबल आहे! आणि मी कसा जिवंत आहे, मी आतापर्यंत स्वतःला कसे मारले नाही, मला समजत नाही ... "(13, 166).

इरिनाला काम करायचे होते, कामाचे स्वप्न पाहिले होते, परंतु वास्तविक जीवनात ती एक छोटी गोष्ट करू शकली नाही, तिने सोडून दिले, नकार दिला. ओल्गाचा असा विश्वास आहे की विवाह हा मार्ग आहे: "... जर मी लग्न केले आणि दिवसभर घरी बसलो तर ते चांगले होईल" (13, 122). पण ती काम करत राहते, व्यायामशाळेत मुख्याध्यापिका बनते. इरिना हार मानत नाही, तुझेनबाकच्या मृत्यूने तिची नवीन ठिकाणी जाण्याची आणि तेथील शाळेत काम सुरू करण्याची योजना बिघडली, आणि सध्याच्या कोणत्याही बहिणीसाठी बदलत नाही, म्हणून असे गृहित धरले जाऊ शकते की इरिना येथे काम करत राहील तार कार्यालय.

तीन बहिणींपैकी, माशा या विषयासाठी परकी आहे. तिने कुलिगिनशी लग्न केले आहे आणि "दिवसभर घरी बसून", परंतु यामुळे तिचे आयुष्य आनंदी आणि अधिक परिपूर्ण होत नाही.

बहिणींचे पात्र प्रकट करण्यासाठी प्रेम, विवाह, कुटुंब या विषयांनाही महत्त्व आहे. ते स्वतःला वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट करतात. ओल्गासाठी, विवाह आणि कुटुंब प्रेमाने नव्हे तर कर्तव्याशी जोडलेले आहेत: “शेवटी, ते प्रेमाने लग्न करत नाहीत, परंतु केवळ त्यांचे कर्तव्य पार पाडण्यासाठी. किमान मला असे वाटते, आणि मी प्रेमाशिवाय सोडले असते. जो कोणी आकर्षित झाला, तरीही एक सभ्य व्यक्ती असेल तर तो जाईल. मी एका म्हातारीशी लग्न करेन ... ”इरिनासाठी, प्रेम आणि लग्न ही स्वप्नांच्या आणि भविष्यातील क्षेत्रातील संकल्पना आहेत. सध्या, इरिनाला प्रेम नाही: “मी वाट पाहत राहिलो, आम्ही मॉस्कोला जाऊ, तिथे मी माझ्या खऱ्याला भेटू, मी त्याचे स्वप्न पाहिले, मला आवडले ... पण असे झाले की सर्व काही मूर्खपणाचे आहे, सर्व काही मूर्ख आहे ... ”फक्त माशाच्या भाषणात प्रेमाची थीम सकारात्मक बाजूने प्रकट होते:“ मला आवडते - याचा अर्थ माझे भाग्य आहे. तर, माझा वाटा असा आहे ... आणि तो माझ्यावर प्रेम करतो ... हे सर्व भीतीदायक आहे. होय? हे चांगले नाही का? (इरिनाला हाताने खेचते, तिला स्वतःकडे खेचते.)अरे, माझ्या प्रिय ... कसा तरी आपण आपले आयुष्य जगू, आपल्यापैकी कोण असेल ... जेव्हा आपण एखाद्या प्रकारची कादंबरी वाचतो तेव्हा असे वाटते की सर्व काही जुने आहे, आणि सर्व काही इतके स्पष्ट आहे, परंतु आपण स्वतःवर कसे प्रेम करता, आपण पाहू शकता की कोणालाही काहीही माहित नाही आणि प्रत्येकाला स्वतःसाठी निर्णय घ्यावा लागेल. ” माशा, बहिणींपैकी एकमेव, विश्वासाबद्दल बोलते: "... एखादी व्यक्ती आस्तिक असली पाहिजे किंवा विश्वास शोधला पाहिजे, अन्यथा त्याचे आयुष्य रिक्त, रिक्त आहे ..." (13, 147). "अंकल वान्या" नाटकातील सोन्याच्या पात्रामध्ये विश्वासाची थीम महत्त्वाची होती, "द चेरी ऑर्चर्ड" मधील भिन्न. विश्वासासह जगणे हे जगातील आपले स्थान समजून घेऊन अर्थपूर्ण जीवन आहे. ओल्गा आणि इरिना जीवनाबद्दलच्या धार्मिक दृष्टिकोनासाठी परके नाहीत, परंतु त्यांच्यासाठी हे घडत आहे त्याऐवजी आज्ञाधारक आहे:

“इरिना.सर्व काही देवाच्या इच्छेनुसार आहे, ते खरे आहे "(13, 176).

“ओल्गा.सर्व काही चांगले आहे, सर्व काही देवाकडून आहे "(13, 121).

नाटकात, काळाची प्रतिमा / हेतू आणि त्याच्याशी संबंधित बदल महत्वाचे आहेत, जे चेखोवच्या नाटकात महत्त्वाचे आणि सुसंगत आहे. स्मृती आणि विस्मृतीचा हेतू काळाच्या प्रतिमेशी जवळून जोडलेला आहे. बर्याच संशोधकांनी चेखोवच्या नायकांद्वारे वेळेच्या समजण्याची विशिष्टता लक्षात घेतली. "वेळेबद्दल त्यांचे थेट निर्णय नेहमीच नकारात्मक असतात. आयुष्यातील बदल कमी होणे, वृद्ध होणे<...>त्यांना असे वाटते की ते "ट्रेनच्या मागे पडले", ते "बायपास" झाले, त्यांनी वेळ गमावला ". नायिकांच्या भाषणातील "वेळेत बदल" च्या हेतूशी संबंधित सर्व शब्द त्यांच्या स्वत: च्या जीवनाचे आकलन, आशा, भ्रम यांचे संकुचित आणि नकारात्मक अर्थ घेण्याशी संबंधित आहेत: वृद्ध होणे, सामर्थ्य आणि तारुण्य बाहेर येणे, चरबी येणे, वृद्ध होणे, वजन कमी करणे, पातळ होणे, उत्तीर्ण होणेआणि इतर अनेक.

विस्मरण आणि स्मरणशक्तीच्या समस्येने "अंकल वान्या" नाटकातून अॅस्ट्रोव्हला चिंता केली, ज्यांच्यासाठी सर्व बदल वृद्धत्व आणि थकवा आहेत. त्याच्यासाठी, आयुष्याच्या अर्थाची समस्या विस्मृतीच्या समस्येशी जोडलेली होती. आणि आयाने त्याला उत्तर दिल्याप्रमाणे: "लोक लक्षात ठेवणार नाहीत, पण देव लक्षात ठेवेल" (13, 64), भविष्याचा नायक संदर्भित; ज्याप्रमाणे अंतिम एकपात्री नाटकात सोन्या हिऱ्यांमधील आकाशाविषयी, दूर आणि सुंदर, जीवनाबद्दल बोलते, जेव्हा प्रत्येकजण विश्रांती घेत असतो, परंतु आता तुम्हाला काम करावे लागेल, मेहनत करावी लागेल, तुम्हाला जगावे लागेल, म्हणून बहिणी नाटक निष्कर्षापर्यंत पोहोचा:

“माशा.... आपण जगले पाहिजे ... आपण जगले पाहिजे ...

इरिना.... आता शरद ,तू आहे, हिवाळा लवकरच येईल, तो बर्फाने झाकलेला असेल आणि मी काम करेन, मी काम करेन ...

ओल्गा.... वेळ निघून जाईल, आणि आम्ही कायमचे निघून जाऊ, ते आम्हाला विसरतील, आमचे चेहरे, आवाज आणि आमच्यापैकी किती जण होते, परंतु आमचे दुःख त्यांच्यासाठी आनंदात बदलतील जे आमच्या नंतर जगतील, आनंद आणि शांती येईल पृथ्वी, आणि एक दयाळू शब्दाने आठवले जाईल आणि जे आता जिवंत आहेत त्यांना आशीर्वादित केले जाईल "(13, 187-188).

जीवनाच्या अर्थाच्या स्पष्टीकरणात, या नायिका "काका वान्या" नाटकातील अस्त्रोव, आया आणि सोन्या यांच्या जवळ आहेत, नंतर समस्येची ही दृष्टी "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटकातील वर्याच्या पात्राचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य असेल , परंतु अधिक गुप्त, लपवलेल्या स्वरूपात दिसेल, मुख्यतः सबटेक्स्टच्या स्तरावर.

नायिकांच्या भाषणात, तथाकथित मुख्य शब्द, शब्द-चिन्हे देखील आहेत, जे चेखोवच्या कामात सुसंगत आहेत: चहा, वोडका (वाइन), पेय (पेय), पक्षी, बाग, झाड.

कीवर्ड पक्षीनाटकात फक्त तीन भाषण परिस्थितींमध्ये दिसून येते. इरीनाच्या चेबुटकिनशी संवादातील पहिल्या कृतीत:

“इरिना.मला सांगा मी आज इतका आनंदी का आहे? जणू मी पालावर होतो, माझ्या वर एक विस्तीर्ण निळे आकाश होते आणि मोठे पांढरे पक्षी उडत होते. हे का आहे? कशापासून?

चेबुटीकिन.माझा पांढरा पक्षी ... "(13, 122-123).

या संदर्भात पक्षीआशेने, शुद्धतेने, पुढे जाण्याचा प्रयत्न करा.

दुसऱ्यांदा, पक्ष्यांची प्रतिमा दुसऱ्या कृतीत तुझेनबाक आणि माशाच्या जीवनातील अर्थाविषयीच्या संवादात उद्भवते:

“तुझेनबाख.... स्थलांतरित पक्षी, क्रेन, उदाहरणार्थ, उडतात आणि उडतात, आणि कितीही विचार असो, उच्च किंवा लहान, त्यांच्या डोक्यात भटकत असले तरीही ते उडतील आणि का आणि कुठे ते माहित नाही. ते उडतात आणि उडतात, मग त्यांच्यामध्ये तत्त्वज्ञानाला काहीही मिळाले तरी चालेल; आणि जोपर्यंत ते उडतील तोपर्यंत त्यांना हवे तसे तत्वज्ञान देऊ द्या ...<…>

माशा.जगण्यासाठी आणि क्रेन का उडतात हे माहित नाही, मुले का जन्माला येतील, आकाशातील तारे का ... "(13, 147).

येथे अतिरिक्त अर्थपूर्ण छटा आधीच दिसू लागल्या आहेत, पक्ष्याची प्रतिमा हळूहळू अधिक जटिल होत आहे. या संदर्भात, पक्ष्यांचे उड्डाण स्वतःच्या जीवनाशी संबंधित आहे, कोणत्याही बदलांच्या अधीन नाही, लोकांच्या हस्तक्षेपामुळे, काळाच्या अक्षम्य काळासह, जे थांबवता येत नाही, बदलले आणि समजले जाऊ शकत नाही.

माशाच्या एकपात्री नाटकातील चौथ्या कृतीत, या प्रतिमेचे समान स्पष्टीकरण दिसून येते: “... आणि स्थलांतरित पक्षी आधीच उडत आहेत ... (वर पाहतो.)हंस किंवा हंस ... माझ्या प्रिय, माझ्या आनंदी ... "(13, 178).

येथे स्थलांतरित पक्षी अजूनही सोडून जाणारे अधिकारी, विझलेल्या आशा, स्वप्नातील अशक्यतेची जाणीव यांच्याशी जोडलेले आहेत. आणि बहिणींपैकी सर्वात लहान इरिना, आयुष्याकडे खुल्या आणि आनंदी दृष्टिकोनासह, आशेने भरलेल्या पहिल्या कृतीत, "एक पांढरा पक्षी", जसे की चेबुटकिन म्हणतात, आधीच चौथ्या कृत्याने थकलेले, तिचे स्वप्न हरवल्यानंतर, राजीनामा दिला वर्तमान पर्यंत. पण हा तिच्या आयुष्याचा क्वचितच दुःखद शेवट आहे. द सीगल प्रमाणेच, नीना झरेचनया, परीक्षेतून, अडचणींमधून, प्रियजनांचे, प्रियजनांचे, अपयशांचे, अपयशाचे, जीवन हे काम, कठोर परिश्रम, स्वत: ची नकार, सतत समर्पण आणि सेवा, त्याग, हे समजून घेतल्यानंतर नाटक एका सीगलशी संबंधित आहे, उंची वाढवत आहे, हार मानत नाही, एक मजबूत आणि अभिमानी पक्षी आहे, म्हणून इरीना "थ्री सिस्टर्स" नाटकातील भ्रम, निराधार स्वप्नांपासून कठोर वास्तवापर्यंत, काम करण्यासाठी, त्याग आणि बनण्यासाठी एक लांब आध्यात्मिक मार्ग बनवते. एक "पांढरा पक्षी", उडण्यास तयार आणि एक नवीन गंभीर जीवन: "... आणि अचानक, जणू माझ्या आत्म्यात पंख वाढले, मला आनंदी वाटले, ते माझ्यासाठी सोपे झाले आणि पुन्हा मला काम करायचे आहे, काम करायचे आहे ... "(13, 176).

चेखोवच्या कामात समान महत्वाच्या प्रतिमा-चिन्हे बाग, झाडे, गल्लींच्या प्रतिमा आहेत.

नाटकाच्या संदर्भात झाडे लाक्षणिक अर्थ घेतात. हे कायमस्वरूपी काहीतरी आहे, भूतकाळ आणि वर्तमान, वर्तमान आणि भविष्य यांच्यातील दुवा आहे. पहिल्या कृतीत ओल्गाची टिप्पणी: “आज उबदार आहे<...>आणि बर्च अद्याप फुलले नाहीत ... "(13, 119) - मॉस्कोच्या आठवणींशी संबंधित, एक आनंदी आणि उज्ज्वल भूतकाळ. झाडे काळाच्या, पिढ्यांच्या अतूट जोडणीची आठवण करून देतात.

तुरीनबाकच्या इरिनाशी झालेल्या संभाषणात झाडांची प्रतिमा देखील दिसते: “माझ्या आयुष्यात मी पहिल्यांदा हे स्प्रूस, मॅपल, बर्च, आणि प्रत्येक गोष्ट माझ्याकडे कुतूहलाने आणि वाट पाहत आहे. किती सुंदर झाडे आणि खरं तर, त्यांच्या आजूबाजूला किती सुंदर जीवन असावे! ” (13, 181).

येथे, झाडांची प्रतिमा, आधीच नमूद केलेल्या अर्थांव्यतिरिक्त, दुसर्या अर्थपूर्ण अर्थाने दिसते. झाडे एखाद्या व्यक्तीकडून एखाद्या गोष्टीची "प्रतीक्षा" करतात, त्याच्या उद्देशाची आठवण करून देतात, आपल्याला जीवनाबद्दल आणि त्यामध्ये आपल्या स्थानाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करतात.

आणि हा योगायोग नाही की माशाने पुष्किनचे समान वाक्य आठवले. तिला भूतकाळातील काही आठवत नाही, तिला वाटते की संबंध तुटले आहेत, भूतकाळ विसरला आहे, वर्तमानाचा अर्थहीनता प्रकट झाली आहे, भविष्य दिसत नाही ... आणि हा योगायोग नाही की आंद्रेई प्रोझोरोव्हची पत्नी नताशा , सर्वत्र ऐटबाज गल्ली, मॅपल आणि रोपांची फुले तोडायची आहेत. ती, शिक्षण, शिक्षण या वेगळ्या स्तराची व्यक्ती, बहिणींना काय महत्त्व आहे हे समजत नाही. तिच्यासाठी, भूतकाळ आणि वर्तमान यांच्यात कोणतेही संबंध नाहीत, किंवा त्याऐवजी ते तिच्यासाठी परके आहेत, ते तिला घाबरवतात. आणि भूतकाळातील अवशेषांवर, तुटलेल्या संबंधांच्या जागी, सुशिक्षित प्रतिभावान कुटुंबाची हरवलेली मुळे, असभ्यता आणि फिलिस्टिनिझम बहरतील.

कीवर्डशी संबंधित बहिणींच्या भाषणात एक हेतू देखील आहे. चहा, वोडका (वाइन).

“माशा(काटेकोरपणे चेबुटीकिनला)... फक्त पहा: आज काहीही पिऊ नका. तुम्ही ऐकता का? तुमच्यासाठी हे पिणे वाईट आहे "(13, 134).

“माशा.मी एक ग्लास वाइन पितो! " (13, 136).

“माशा.बॅरन नशेत आहे, बॅरन मद्यधुंद आहे, बॅरन मद्यधुंद आहे ”(13, 152).

“ओल्गा.डॉक्टर, जणू हेतुपुरस्सर, मद्यधुंद, भयंकर मद्यधुंद आहे आणि कोणालाही त्याला भेटण्याची परवानगी नाही "(13, 158).

“ओल्गा.मी दोन वर्षांपासून मद्यपान केले नाही आणि मग अचानक मी मद्यधुंद झालो ... "(13, 160).

शब्द चहामाशाच्या शेरामध्ये फक्त एकदाच दिसते: “कार्ड्ससह येथे बसा. चहा प्या "(13, 149).

शब्द चहा, शब्दांशी व्युत्पत्तीशी संबंधित आशा, आशा, योगायोगाने ते केवळ माशाच्या भाषणात दिसून येत नाही. या नायिकेची तिच्या स्वप्नांच्या पूर्ततेसाठी बदलाची आशा कमकुवत आहे, म्हणून कीवर्डच्या उलट शब्द तिच्यासाठी अधिक अर्थपूर्ण आहेत. चहा - वाइन, पेय, - सहवासाने आशेचा अभाव, वास्तवाचा राजीनामा, कृती करण्यास नकार. हे कार्यात्मक क्षेत्र केवळ इरिनाच्या भाषणात अनुपस्थित आहे. कंडेन्स्ड स्वरूपात बहिणींच्या शेवटच्या संवादात नाटकाच्या सर्व महत्वाच्या विषय आणि हेतू समाविष्ट आहेत: काळाचा हेतू, जो "वेळेत बदल", "स्मृती", "भविष्य" या खाजगी हेतूंच्या रूपात प्रकट होतो. कामाचे विषय, जीवनाचा अर्थ, आनंद:

“इरिना.वेळ येईल, प्रत्येकाला समजेल की हे सर्व कशासाठी आहे, हे दुःख कशासाठी आहे, यात काही रहस्ये राहणार नाहीत, परंतु आता तुम्हाला जगायचे आहे ... तुम्हाला काम करावे लागेल, फक्त काम करावे लागेल!<...>

ओल्गा.अरे देवा! वेळ निघून जाईल, आणि आम्ही कायमचे निघून जाऊ, ते आम्हाला विसरतील, ते आमचे चेहरे, आवाज आणि आपल्यापैकी किती जण होते हे विसरतील, परंतु आमच्या दुःखांचे रूपांतर आनंदात होईल जे आपल्यानंतर जगतील, आनंद आणि शांती येईल पृथ्वीवर, आणि ते एक दयाळू शब्दाने लक्षात ठेवतील आणि जे आता जगतात त्यांना आशीर्वाद देतील. अरे, प्रिय बहिणींनो, आमचे आयुष्य अजून संपलेले नाही. जगेल!<...>हे थोडे अधिक वाटते, आणि आम्ही शोधतो की आपण का जगतो, आपण का दुःख सहन करतो ... जर मला माहित असते तर मला माहित असते! ” (13, 187-188).

"अंकल वान्या" नाटकातील सोनियाच्या अंतिम एकपात्रीचा समान विषय आणि हेतू हा अविभाज्य भाग होता.

"जगण्याची गरज आहे!" - "तीन बहिणी" चे नायक आणि "अंकल वान्या" चे नायक असा निष्कर्ष काढतात. परंतु जर सोन्याच्या एकपात्री कल्पनेत फक्त या कल्पनेचे विधान असेल की एक दिवस सर्वकाही बदलेल आणि आपण विश्रांती घेऊ, परंतु आता - सेवा, दुःख, नंतर बहिणींच्या संवादात एक हेतू दिसून येतो, या दुःखाची गरज का आहे, असे का? जीवनाची आवश्यकता आहे: "जर मला माहित असते तरच मला माहित असते" (С, 13, 188) - ओल्गाचा हा वाक्यांश अनिश्चिततेचा घटक आहे, त्यांच्या निष्कर्षांमध्ये शंका आहे. जर "अंकल वान्या" नाटकात आनंद येईल असे प्रतिपादन असेल तर "थ्री सिस्टर्स" नाटकात हा निष्कर्ष अतिशय डळमळीत, भ्रामक आहे आणि ओल्गाचे अंतिम वाक्य "जर मला माहीत असते" हे चित्र पूर्ण करते.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, "थ्री सिस्टर्स" नाटकाचे मुख्य पात्र आंद्रेई प्रोझोरोव्ह आहे, मुख्य अर्थपूर्ण भार वाहणारे पात्र. ही एक सुशिक्षित, बुद्धिमान, चांगली वागणूक असलेली व्यक्ती आहे जी चांगली चव आणि सौंदर्याचा अर्थ वाढवते. त्याच्या प्रतिमेत, चेखोव वोनिट्सकी ("अंकल वान्या"), गायव ("द चेरी ऑर्चर्ड"), इवानोव ("इवानोव") च्या प्रतिमांप्रमाणेच समस्या सोडवते - वाया गेलेल्या जीवनाची समस्या, अवास्तव शक्ती, संधी गमावल्या.

पहिल्या कृतीतून, आपण शिकतो की "भाऊ कदाचित प्राध्यापक असेल, तो इथे राहणार नाही" (13, 120). “तो आमच्याबरोबर एक शास्त्रज्ञ आहे. तो प्राध्यापक असणे आवश्यक आहे "(13, 129)," ... त्याला चव आहे "(13, 129). तो स्टेजवर दिसण्यापूर्वी, दर्शक व्हायोलिन वाजवल्याचा आवाज ऐकतो. "तो आमच्याबरोबर एक शास्त्रज्ञ आहे आणि तो व्हायोलिन वाजवतो," एक बहिणी म्हणते (13, 130). आंद्रेई पहिल्या कृतीत दोनदा आणि थोड्या काळासाठी दिसते. प्रथमच - वर्शीनिनला भेटण्याच्या दृश्यात आणि काही लॅकोनिक वाक्यांशानंतर, तो अदृश्यपणे निघून गेला. अगदी बहिणी देखील म्हणतात: "त्याच्याकडे नेहमी सोडण्याचा एक मार्ग आहे" (13, 130).

त्याच्या भाषणावरून आपण शिकतो की तो इंग्रजीतून भाषांतर करतो, खूप वाचतो, विचार करतो, दोन भाषा जाणतो. काही शब्द हे त्याचे वेगळे वैशिष्ट्य आहे. (चेखोव्हने लॅकोनिक भाषणाला चांगल्या प्रजननाचे लक्षण मानले आहे हे आठवा.) दुसऱ्यांदा आंद्रेई उत्सवाच्या टेबलवर दिसला आणि त्यानंतर - नताल्याबरोबर प्रेमाच्या घोषणेच्या दृश्यात.

दुसऱ्या कृतीत, आंद्रेई प्रोझोरोव्हची इतर वैशिष्ट्ये उघड झाली आहेत: अनिश्चितता, त्याच्या पत्नीवर अवलंबून राहणे, निर्णय घेण्यास असमर्थता. तो आपल्या पत्नीला नकार देऊ शकत नाही आणि ममर्स स्वीकारू शकत नाही, जरी पाहुणे आणि बहिणींसाठी हा एक महत्त्वाचा कार्यक्रम आहे. तो त्याच्या पत्नीशी बोलणारा नाही. आणि जेव्हा जुना फेरापॉन्ट कौन्सिलमधून दिसतो, तेव्हा तो एकपात्री भाषण सादर करतो (त्याला संवाद म्हणणे कठीण आहे, कारण फेरापॉन्ट बहिरा आहे आणि कोणताही संवाद नाही), ज्यामध्ये त्याने कबूल केले की आयुष्याने फसवले आहे, आशा पूर्ण झाल्या नाहीत: कौन्सिल, जिथे प्रोटोपोपोव्ह अध्यक्ष होते, मी सचिव आहे, आणि मी सर्वात जास्त आशा करू शकतो की झेमस्टो कौन्सिलचा सदस्य व्हा! मी स्थानिक झेम्स्टवो कौन्सिलचा सदस्य असावा, मी रोज रात्री स्वप्न पाहतो की मी मॉस्को विद्यापीठात प्राध्यापक आहे, एक प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ ज्याला रशियन भूमीचा अभिमान आहे! " (13, 141).

आंद्रेई कबूल करतो की तो एकटा आहे (कदाचित त्याला असे वाटते की तो आपल्या बहिणींपासून दूर गेला आहे आणि त्यांनी त्याला समजून घेणे बंद केले आहे), की तो प्रत्येकासाठी अनोळखी आहे. त्याची अनिश्चितता आणि कमकुवतपणा तार्किकतेने या वस्तुस्थितीकडे नेतो की तो आणि त्याच्या बहिणी शहरातच राहतात, त्यांचे जीवन एका प्रस्थापित आणि न बदलण्यायोग्य वाहिनीमध्ये प्रवेश करते, की त्याची पत्नी घर स्वतःच्या हातात घेते आणि बहिणींनी एक एक करून ते सोडले: माशाचे लग्न झाले आहे, ओल्गा सरकारी मालकीच्या अपार्टमेंटमध्ये राहते इरिना देखील सोडण्यास तयार आहे.

नाटकाचा शेवट, जिथे आंद्रेई बोबिकसह गाडी चालवतो आणि शहर सोडून जाणाऱ्या अधिकार्‍यांचे मंद संगीत, ध्वनीची निष्क्रियता, निष्क्रियता, निष्क्रियता, आळशीपणा आणि मानसिक सुस्ती यांचे अपोथेसिस आहे. पण हा नाटकाचा नायक आहे आणि नायक नाट्यमय आहे. त्याला दुःखद नायक म्हणता येणार नाही, कारण दुःखद कायद्यांनुसार फक्त एकच आवश्यक घटक आहे: नायकाचा मृत्यू, अगदी आध्यात्मिक मृत्यू - पण दुसरा घटक - बदलण्याचा, विद्यमान क्रम सुधारण्याचा उद्देश असलेला संघर्ष - नाटकात नाही.

आंद्रेचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे लॅकोनिक भाषण. तो क्वचितच स्टेजवर दिसतो आणि लहान वाक्ये उच्चारतो. फेरापॉन्ट (जे खरं तर एकपात्री) आहे, त्याच्याशी संवाद साधताना, पहिल्या कृतीत वर्शीनिनशी संवाद, नताल्याबरोबरच्या प्रेमाच्या घोषणेचा एक देखावा (त्याच्या पत्नीशी एकमेव संभाषण ज्यामध्ये तो दाखवतो व्यक्तिमत्व), तिसऱ्या कृतीत बहिणींशी संभाषण, जिथे तो शेवटी आपला पराभव कबूल करतो, आणि चौथ्या कृतीत चेबुटकिनशी संवाद, जेव्हा आंद्रेईने अयशस्वी जीवनाबद्दल तक्रार केली आणि सल्ला मागितला आणि प्राप्त केला: “तुम्हाला माहिती आहे, ठेवा टोपी, हातात काठी घ्या आणि निघून जा ... सोडा आणि जा, निष्काळजीपणे जा. आणि तुम्ही जितके पुढे जाल तितके चांगले ”(13, 179).

नाटकाच्या शेवटी, राग आणि चिडचिड दिसून येते: "मी तुमच्यापासून थकलो आहे" (13, 182); "मला एकटे सोडा! मला एकटे सोडा! मी तुला विनवणी करतो! " (13, 179).

आंद्रेच्या पात्रामध्ये, त्याच्या बहिणींच्या पात्रांप्रमाणे, विरोध महत्त्वाचा आहे वास्तव(वर्तमान) - स्वप्ने, भ्रम(भविष्य). वर्तमान क्षेत्रापासून, एखादी व्यक्ती आरोग्याचे विषय, झेम्स्टव्हो कौन्सिलमध्ये काम करणे, त्याच्या पत्नीशी संबंध, एकटेपणा या विषयांना एकट्या करू शकते.

वडिलांच्या बाबतीत येतो तेव्हा आरोग्याचा विषय पहिल्याच कृतीत दिसून येतो: "त्याच्या मृत्यूनंतर माझे वजन वाढू लागले आणि आता मी एका वर्षात लठ्ठ झालो, जणू माझे शरीर दडपशाहीपासून मुक्त झाले" (13 , 131).

आणि नंतर आंद्रे म्हणतो: "मी ठीक नाही ... इव्हान रोमानोविच, श्वासोच्छवासापासून मी काय करावे?" (13, 131).

चेबुटकिनचे उत्तर मनोरंजक आहे: “काय विचारायचे? मला आठवत नाही, माझ्या प्रिय. मला माहित नाही "(13, 153).

Chebutykin, एकीकडे, खरोखरच डॉक्टर म्हणून मदत करू शकत नाही, कारण तो हळूहळू एक व्यावसायिक आणि एक व्यक्ती म्हणून कमी होत आहे, परंतु त्याला वाटते की ही शारीरिक स्थिती नाही, तर मानसिक स्थिती आहे. की सर्व काही अधिक गंभीर आहे. आणि तो नंतर देणारा एकमेव उपाय म्हणजे अशा जीवनापासून दूर जाणे शक्य तितक्या लवकर सोडणे.

आंद्रेई प्रोझोरोव्हच्या चरित्रातील कामाची थीम दोन योजनांमध्ये प्रकट झाली आहे: "मी स्थानिक झेमस्टो कौन्सिलचा सदस्य होईन, मी दररोज रात्री स्वप्न पाहतो की मी मॉस्को विद्यापीठात प्राध्यापक आहे, एक प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ जो रशियन भूमी आहे अभिमान!" (13, 141).

वर तार्किक ताण मलाआंद्रेईच्या दृष्टिकोनातून, त्याची क्षमता, त्याची ताकद आणि त्याची सध्याची स्थिती विसंगती दर्शवते. शब्दावर भर दिला आहे स्थानिकजे विरोध दर्शवते मॉस्को - प्रांत... त्याच्या बहिणींशी संभाषणात, तो मुद्दाम या विषयाचा भावनिक रंग बदलतो आणि सर्व काही अधिक आशावादी मार्गाने दाखवतो, परंतु "विश्वास ठेवू नका" या त्याच्या टिप्पणीसह तो मूळ कंटाळवाणा पार्श्वभूमी परत करतो.

दुसरी योजना त्याऐवजी इच्छुक विचारांना सोडण्याच्या इच्छेशी जोडलेली आहे: “... मी झेमस्टोमध्ये सेवा देतो, मी झेमस्टो कौन्सिलचा सदस्य आहे आणि मी ही माझी सेवा पवित्र आणि उच्च सेवेप्रमाणे मानतो. विज्ञानाला. मी झेमस्टो कौन्सिलचा सदस्य आहे आणि मला याचा अभिमान आहे, जर तुम्हाला जाणून घ्यायचे असेल तर ... "(13, 179).

आंद्रेसाठी, मुख्य थीम एकटेपणा आणि गैरसमज आहे, कंटाळवाण्याच्या हेतूशी जवळून संबंधित आहे: “माझी पत्नी मला समजत नाही, मला काही कारणांमुळे बहिणींची भीती वाटते, मला भीती वाटते की ते माझ्यावर हसतील, लाज वाटेल ... "(13, 141); "... आणि इथे तुम्ही सर्वांना ओळखता, आणि प्रत्येकजण तुम्हाला ओळखतो, पण एक अनोळखी, एक अनोळखी ... एक अनोळखी आणि एकटा" (13, 141).

शब्द अनोळखीआणि एकाकीया निसर्गाची गुरुकिल्ली आहेत.

चौथ्या कृतीमधील एकपात्री (पुन्हा बहिरा फेरापॉन्टच्या उपस्थितीत) सद्यस्थितीची समस्या स्पष्टपणे प्रकट करते: कंटाळवाणेपणा, आळशीपणाचा परिणाम म्हणून नीरसपणा, आळशीपणापासून मुक्तता नसणे, एखाद्या व्यक्तीचे अश्लीलता आणि नामशेष होणे, आध्यात्मिक वृद्धत्व आणि निष्क्रियता, नीरसपणा आणि लोकांच्या एकमेकांशी समानतेमुळे तीव्र भावनांना असमर्थता, वास्तविक कार्य करण्यास असमर्थता, वेळेत मरण पावलेली व्यक्ती:

"का, आपण जगू लागताच, आपण कंटाळवाणे, राखाडी, स्वारस्यहीन, आळशी, उदासीन, निरुपयोगी, दुःखी होतो ... आमचे शहर दोनशे वर्षांपासून अस्तित्वात आहे, त्यात एक लाख रहिवासी आहेत, आणि एक नाही इतरांसारखे होऊ नका, एकही तपस्वी नाही, भूतकाळात किंवा वर्तमानातही नाही, एकही शास्त्रज्ञ नाही, एकही कलाकार नाही, थोडीही लक्षात येणारी व्यक्ती नाही जो मत्सर किंवा त्याचे अनुकरण करण्याची उत्कट इच्छा निर्माण करेल. फक्त खा, प्या, झोप<…>आणि, कंटाळवाण्याने कंटाळवाणे होऊ नये म्हणून, ते त्यांच्या आयुष्यात विचित्र गप्पाटप्पा, वोडका, कार्ड्स, खटले, आणि बायका त्यांच्या पतींना फसवतात आणि पती खोटे बोलतात, त्यांना काहीही दिसत नाही, काहीही ऐकत नाही, आणि अनैतिक असभ्य प्रभाव दडपशाही करतात मुले, आणि त्यांच्यामध्ये एक स्पार्क देव विझला आहे, आणि ते समान दयनीय बनले आहेत, एकमेकांसारखे मृत, जसे त्यांचे वडील आणि माता ... ”(13, 181-182).

या सगळ्याला भ्रम, आशा, स्वप्नांच्या क्षेत्रात विरोध आहे. हे मॉस्को आणि वैज्ञानिकांची कारकीर्द दोन्ही आहे. मॉस्को एकटेपणा आणि आळशीपणा, जडपणाचा पर्याय आहे. पण मॉस्को फक्त एक भ्रम आहे, एक स्वप्न आहे.

भविष्य फक्त आशा आणि स्वप्नांमध्ये राहते. वर्तमान बदलत नाही.

एक महत्त्वाचा अर्थपूर्ण भार वाहणारे आणखी एक पात्र म्हणजे चेबुटकिन, एक डॉक्टर. डॉक्टरांची प्रतिमा आधीच "द लेगल", "अंकल वान्या", "द सीगल" मध्ये सापडली आहे, जिथे ते लेखकाच्या विचारांचे, लेखकाचे जगाबद्दलचे धारण करणारे होते. चेबुटकिनने ही मालिका सुरू ठेवली, मागील नायकांच्या तुलनेत काही नवीन वैशिष्ट्ये सादर केली.

जाता जाता वृत्तपत्र वाचताना चेबुटकिन स्टेजवर दिसते. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक अविश्वसनीय नायक, वर्ण प्रणालीमध्ये त्याचे स्थान अस्पष्ट आहे आणि केवळ अधिक तपशीलवार विश्लेषणाने नाटकातील त्याची भूमिका आणि अर्थपूर्ण भार प्रकट होतो.

हा प्रोझोरोव्ह कुटुंबाचा जवळचा नायक आहे. इरिनाच्या टिप्पणीवरून याचा पुरावा मिळतो: "इव्हान रोमानोविच, प्रिय इव्हान रोमानोविच!" (13, 122) - आणि त्याचे उत्तर: "काय, माझी मुलगी, माझा आनंद?<...>माझा पांढरा पक्षी ... "(13, 122).

बहिणींबद्दल सौम्य वृत्ती, अंशतः पितृपक्ष, केवळ सौम्य पत्ते आणि शेराच नव्हे तर त्याने इरिनाला तिच्या वाढदिवसासाठी समोवर दिला हे देखील प्रकट होते (चेखोवच्या कामात महत्वाची प्रतिमा म्हणजे घर, कुटुंबाचे प्रतीक आहे, संवाद, परस्पर समज).

भेटवस्तूबद्दल बहिणींची प्रतिक्रिया मनोरंजक आहे:

“- समोवर! हे भयंकर आहे!

इवान रोमानोविच, तुम्हाला फक्त लाज नाही! " (13, 125).

तो स्वत: चेबुटकिनच्या निकटतेबद्दल आणि प्रोझोरोव्ह कुटुंबाबद्दलच्या कोमल भावनांबद्दल बोलतो: “माझ्या प्रिय, माझ्या प्रिय, तू माझ्यासाठी एकमेव आहेस, तू माझ्यासाठी जगातील सर्वात मौल्यवान वस्तू आहेस. मी लवकरच साठ आहे, मी म्हातारा आहे, एकटा आहे, क्षुल्लक म्हातारा आहे ... तुझ्यासाठी हे प्रेम वगळता माझ्यामध्ये काहीही चांगले नाही, आणि तुझ्यासाठी नाही तर मी जगात राहिलो नसतो बराच काळ<...>मी माझ्या मृत आईवर प्रेम केले ... "(13, 125-126).

कुटुंबाशी जवळीक असलेल्या डॉक्टरची, मृत पालकांना ओळखणारी, ज्यांना त्यांच्या मुलांबद्दल पितृभावना आहे, त्यांची प्रतिमा चेखोवच्या नाटकात क्रॉस-कटिंग प्रतिमा आहे.

पहिल्या कृतीच्या सुरुवातीला, जेव्हा काम आणि शिक्षणाचा प्रश्न येतो तेव्हा चेबुटकिन म्हणतात की विद्यापीठानंतर त्याने वृत्तपत्र वगळता काहीही केले नाही किंवा काहीही वाचले नाही. तोच विरोध दिसून येतो काम - आळस, परंतु चेबुटकिनला आळशी म्हटले जाऊ शकत नाही.

चेबुटकिनच्या भाषणात कोणताही पॅथोस नाही. त्याला दीर्घ दार्शनिक युक्तिवाद आवडत नाहीत, उलट, तो त्यांना कमी करण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांना हास्यास्पद करण्यासाठी आणतो: “तुम्ही फक्त सांगितले, बॅरन, आमचे जीवन उच्च म्हटले जाईल; पण लोक अजून कमी आहेत ... (उभे राहा.)बघ मी किती लहान आहे. माझ्या सांत्वनासाठी, हे सांगणे आवश्यक आहे की माझे जीवन एक उदात्त, समजण्यासारखी गोष्ट आहे "(13, 129).

अर्थांचे नाटक हे ढोंग पातळीवरून कॉमिकवर स्थानांतरित करण्यास मदत करते.

पहिल्याच क्रियेपासून, वाचकाला कळते की चेबुटीकिनला मद्यपान करायला आवडते. या प्रतिमेसह, नशेचा एक महत्त्वाचा हेतू नाटकात सादर केला आहे. आपण काका वान्या कडून डॉक्टर Astस्ट्रोव्हची आठवण करूया, जे अगदी सुरुवातीला आयाला म्हणते: "मी दररोज वोडका पित नाही" (12, 63). त्यांचे संवाद देखील महत्वाचे आहेत:

“- तेव्हापासून मी किती बदललो आहे?

जोरदारपणे. मग तू तरुण होतास, देखणा होतास आणि आता तू म्हातारा झाला आहेस. आणि सौंदर्य एकसारखे नाही. तेच सांगण्यासाठी - तुम्ही वोडका प्या "(12, 63).

आयाच्या शब्दावरून, आम्हाला समजले की एस्ट्रोव्हने काही इव्हेंटनंतर मद्यपान करण्यास सुरवात केली, ज्यापासून काउंटडाउन सुरू झाले, त्यानंतर तो बदलला, म्हातारा झाला. वृद्धत्व हा एकमेव बदल आहे जो चेखोवच्या पात्रांना सतत लक्षात येतो. आणि वाईट आणि वृद्धत्वासाठी होणारे बदल नशेच्या हेतूशी, भ्रमामध्ये माघार घेण्याशी जोडलेले आहेत. एस्ट्रोव्ह प्रमाणे, चेबुटकिन पेय. जरी तो असे म्हणत नाही की त्याने पैसे कमावले आहेत, तो थकलेला आहे, तो म्हातारा झाला आहे, तो मूर्ख बनला आहे, परंतु तो फक्त एक वाक्यांश आहे की तो "एकटा, क्षुल्लक म्हातारा" आणि हार्ड ड्रिंकिंगचा उल्लेख आहे (" ईवा नाही. (अधीरपणे.)अरे, आई, हे सर्व समान आहे! " (13, 134)). हा हेतू एखाद्याला चेबुटीकिनमध्ये थकवा, वृद्धत्व आणि जीवनाची निरर्थकता याबद्दल लपलेले विचार समजावून देतो. तरीसुद्धा, चेब्युटकिन बऱ्याचदा संपूर्ण नाटकात हसतो आणि त्याच्या आजूबाजूच्या लोकांकडून हसतो. त्याचे वारंवार पुनरावृत्ती केलेले वाक्य: "केवळ प्रेमासाठी, निसर्गाने आपल्याला जगात आणले" (13, 131, 136) - हास्यासह. तो जीवनातील अर्थाबद्दल संवादांचे मार्ग कमी करतो, पूर्णपणे अमूर्त विषयांवर टिप्पण्या देतो:

“माशा.त्याला काही अर्थ आहे का?

तुझेनबाख.अर्थ ... बर्फ पडत आहे. मुद्दा काय आहे?

वर्शिनिन.तरीही, तरुणपणा निघून गेला हे खेदजनक आहे ...

माशा.गोगोल म्हणतो: या जगात राहणे कंटाळवाणे आहे, सज्जनहो!

चेबुटकिन (वर्तमानपत्र वाचणे)... बाल्झाकने बर्डीचेव्हमध्ये लग्न केले "(13, 147).

असे दिसते की तो त्यांचे हुशार तात्विक संभाषण देखील ऐकत नाही, त्यात भाग घेऊ द्या. वृत्तपत्रांच्या लेखांतील त्याचे उतारे, संवादांच्या कापडात विणलेले, कमकुवत संवादाचे तत्त्व किंवा बहिऱ्यांचे संभाषण - चेखोवची आवडती युक्ती हा मूर्खपणाच्या मुद्द्यावर आणतो. नायक एकमेकांना ऐकत नाहीत, आणि वाचकांसमोर, खरं तर, व्यत्यय आलेले मोनोलॉग्स, प्रत्येक स्वतःच्या विषयावर:

“माशा.होय. मी थंडीने थकलो आहे ...

इरिना.सॉलिटेअर बाहेर येईल, मी पाहतो.

चेबुटकिन (वर्तमानपत्र वाचणे)... क्यूकिहार. चेचक येथे मोठ्या प्रमाणावर आहे.

अनफिसा.माशा, चहा खा, आई ”(13, 148).

चेब्युटकिन वृत्तपत्राच्या लेखात पूर्णपणे विसर्जित झाले आहे आणि संभाषणात भाग घेण्याचा प्रयत्न करत नाही, परंतु त्याच्या टिप्पणीमुळे इतर पात्रांमधील संवादाचा अभाव दिसून येतो.

गैरसमजुतीचे शिखर म्हणजे सोलोनी आणि चेबुटकिन यांच्यातील संवाद - चेहर्मा आणि जंगली लसूण यांच्यातील वाद:

“खारट.रामसन हे अजिबात मांस नाही, पण आपल्या कांद्यासारखी वनस्पती आहे.

चेबुटीकिन.नाही, माझ्या परी. चेचार्तमा हा कांदा नाही, तर भाजलेला कोकरू आहे.

खारट.आणि मी तुम्हाला सांगतो, जंगली लसूण एक कांदा आहे.

चेबुटीकिन.आणि मी तुम्हाला सांगतो, चेहर्मा हे मटण आहे "(13, 151).

चेखोवच्या या नाटकात सर्वप्रथम दर्शक, विदूषक एखाद्या पात्राचे वैशिष्ट्य दर्शवतात. नंतर "द चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये ते शेर्लोटच्या प्रतिमेत मोठ्या प्रमाणावर साकारले जातील, चेखोवच्या मते, एकमेव पात्र जे यशस्वी होते.

जीवनातील सुप्त असंतोष, वेळ व्यर्थ गेला आहे असे विचार, त्याने आपली ऊर्जा वाया घालवली, हे फक्त सबटेक्स्टमध्ये वाचले जाते. वरवरच्या पातळीवर, फक्त इशारे, कीवर्ड, हेतू आहेत जे या पात्रामध्ये खोलवर थेट समज देतात.

आंद्रे चेबुटकिन त्याच्या अपयशी जीवनाबद्दल थेट बोलतो:

"- माझ्याकडे लग्न करायला वेळ नव्हता ...

असेच आहे, पण एकटेपणा ”(13, 153).

चेबुटकिनच्या भाषणात एकटेपणाचा हेतू दोनदा दिसून येतो: त्याच्या बहिणींशी संभाषणात आणि आंद्रेईशी संवादात. आणि आंद्रेला इथून निघून जाण्याचा सल्ला देखील त्याच्या स्वतःच्या शोकांतिकाच्या सखोल आकलनाचे प्रतिबिंब आहे.

पण चेब्यूटकिनचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे ते या दुःखद हेतूला सोप्या आणि सामान्य भाषेच्या स्वरूपात ठेवतात. साधी बोलकी रचना, व्यत्यय आलेली वाक्ये आणि अंतिम टिप्पणी - "पूर्णपणे सर्व समान!" (१३, १५३) - ते एकाकीपणाबद्दल चेबुटकिनचे वाद शोकांतिका पातळीपर्यंत वाढवत नाहीत, पॅथोसला स्पर्श देत नाहीत. खरोखर गंभीर, वेदनादायक काय आहे याबद्दल भावनिक तर्कशक्तीची कमतरता "काका वान्या" नाटकातून डॉ. एस्ट्रोव्हमध्ये दिसून येते. त्याने आपल्या सरावातून एका दुःखद घटनेचा उल्लेख केला: "गेल्या बुधवारी मी एका स्त्रीवर झॅसिपवर उपचार केले - ती मरण पावली, आणि ती मरण पावली ही माझी चूक आहे" (13, 160).

"अंकल वान्या" मधील अॅस्ट्रोव्ह देखील रुग्णाच्या मृत्यूबद्दल बोलतो. डॉक्टरांच्या हातात रुग्णाच्या मृत्यूची वस्तुस्थिती स्पष्टपणे चेखोवसाठी महत्त्वपूर्ण होती. एखाद्या व्यक्तीचे प्राण वाचवण्यासाठी डॉक्टर (हिप्पोक्रॅटिक शपथ घेणारे व्यावसायिक) असमर्थता (जरी ते औषधांच्या सामर्थ्यात नसले तरी) म्हणजे चेखोवच्या नायकांना अपयश. तथापि, अॅस्ट्रोव्हचा विश्वास नाही की तो स्वत: एक डॉक्टर म्हणून काहीही करण्यास सक्षम नाही. द थ्री सिस्टर्समध्ये, चेखोव हा प्रकार सखोल करतो आणि चेबुटकिन आधीच म्हणतो की तो सर्वकाही विसरला आहे: "त्यांना वाटते की मी एक डॉक्टर आहे, मी सर्व प्रकारच्या रोगांवर उपचार करू शकतो, परंतु मला पूर्णपणे काहीच माहित नाही, मला माहित असलेल्या सर्व गोष्टी मी विसरलो आहे, मला काहीही आठवत नाही, पूर्णपणे काहीच नाही ”(13, 160).

चेबुटकिन, अॅस्ट्रोव्ह, बहिणींप्रमाणे, असे वाटते की जे घडत आहे ते एक मोठे भ्रम आहे, एक चूक आहे की सर्व काही वेगळे असावे. ते अस्तित्व दुःखद आहे, कारण ते माणसाने निर्माण केलेल्या भ्रम, मिथकांमध्ये जाते. बहिणींना का सोडता आले नाही या प्रश्नाचे हे अंशतः उत्तर आहे. भ्रामक अडथळे, वास्तवाशी भ्रामक संबंध, प्रत्यक्षात पाहण्याची आणि स्वीकारण्याची असमर्थता वर्तमान, वास्तविक - आंद्रेई आपले जीवन बदलण्यास असमर्थ का आहे आणि बहिणी प्रांतीय शहरात राहतात. सर्व काही एका वर्तुळात आणि अपरिवर्तित होते. चेबुटकिन आहे जो म्हणतो की "कोणालाही काहीही माहित नाही" (13, 162), स्वतः चेखोवच्या जवळची कल्पना व्यक्त करते. पण तो नशेच्या अवस्थेत हे सांगतो आणि कोणीही त्याचे ऐकत नाही. आणि "थ्री सिस्टर्स" हे नाटक तात्त्विक नाटक नाही, शोकांतिका नाही, परंतु उपशीर्षकात सूचित केल्याप्रमाणे फक्त "चार कृत्यांमधील नाटक" आहे.

चेबुटकिनच्या पात्रामध्ये, इतर पात्रांच्या पात्रांप्रमाणे, विरोधाचे स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व केले आहे वास्तव(वर्तमान) - स्वप्ने(भविष्य). वास्तव कंटाळवाणे आणि अंधकारमय आहे, परंतु तो भविष्याची कल्पनाही करतो जो वर्तमानापेक्षा फार वेगळा नाही: “एका वर्षात मला काढून टाकले जाईल, मी पुन्हा येथे येईन आणि तुमच्या आजूबाजूला माझे आयुष्य जगेल. माझ्याकडे सेवानिवृत्तीपूर्वी फक्त एक वर्ष शिल्लक आहे ... मी इथे तुमच्याकडे येईन आणि माझे आयुष्य आमूलाग्र बदलून टाकेल. मी इतका शांत, चांगला ... चांगला, आवडलेला, सभ्य होईल ... "(13, 173). जरी हे भविष्य येईल की नाही याबद्दल चेबुटकिनला शंका आहे: “मला माहित नाही. कदाचित मी एका वर्षात परत येईन. जरी भूत फक्त माहित आहे ... काही फरक पडत नाही ... "(13, 177).

आंद्रेई प्रोझोरोव्हची निष्क्रियता आणि सुस्ती वैशिष्ट्य चेबुटकिनच्या चरित्रात देखील दिसून येते. त्याची सतत टिप्पणी “सर्व समान” आणि “तारारा-बंबिया ...” या वाक्यांशावरून असे सूचित होते की चेबुटकिन आपले जीवन बदलण्यासाठी आणि भविष्यावर प्रभाव टाकण्यासाठी काहीही करणार नाही.

जडत्व आणि उदासीनता हे नाटकातील सर्व पात्रांचे वैशिष्ट्य आहे. म्हणूनच संशोधकांनी नाटकाला "थ्री सिस्टर्स" चेखोवचे सर्वात निराशाजनक नाटक म्हटले, जेव्हा बदलाची शेवटची आशा हिरावून घेतली गेली.

Chebutykin ची प्रतिमा देखील विसरण्याच्या हेतूशी संबंधित आहे, वेळ, जे नाटकाची संकल्पना समजून घेण्यासाठी महत्वाचे आहे. Chebutykin केवळ सराव, औषधच नव्हे तर अधिक महत्त्वाच्या गोष्टी देखील विसरतो. जेव्हा माशाने विचारले की तिच्या आईला चेबुटकिना आवडतात का, तो उत्तर देतो: "मला ते आता आठवत नाही." "विसरू" आणि "आठवत नाही" हे शब्द बऱ्याचदा चेबुटकिन द्वारे उच्चारले जातात आणि तेच या प्रतिमेसाठी महत्त्वाचा काळ तयार करतात.

तुटलेल्या घड्याळाची प्रतिमा-प्रतीक त्याच्याशी संबंधित आहे हा योगायोग नाही.

"सर्व समान" हा वाक्यांश, जो नाटकाच्या अखेरीस अधिक वारंवार झाला, आधीच नायकच्या मानसिक थकवाची उघडपणे साक्ष देतो, ज्यामुळे उदासीनता आणि परकेपणा निर्माण होतो. द्वंद्वयुद्ध आणि बॅरनच्या संभाव्य मृत्यूबद्दल शांतपणे बोला ("... आणखी एक बॅरन, एक कमी - काही फरक पडतो का? फरक पडू द्या!" - 13, 178), द्वंद्वयुद्ध आणि शांततेच्या बातम्यांची शांत बैठक तुझेनबॅचची हत्या ("होय .. अशी कथा ... मी थकलो आहे, थकलो आहे, मला आता बोलायचे नाही ... तथापि, काही फरक पडत नाही!"- 13, 187), आणि बहिणींचे अश्रू निरखून पहा ("त्यांना रडू द्या<...>काही फरक पडत नाही! ”).

बोलण्याच्या पात्राचे द्वैत, जीवनाबद्दल गंभीर दृष्टिकोन आणि विनोद, खेळकरपणा, खोड्या, दुसर्‍या व्यक्तीला समजून घेण्याची क्षमता, एखाद्याशी प्रामाणिकपणे जोडले जाणे आणि जोर देणारी उदासीनता, अलिप्तता - चेखोव्हने प्रथम तीन मध्ये वापरलेले तंत्र बहिणींनो, नंतर "द चेरी ऑर्चर्ड" च्या प्रतिमा तयार करताना स्पष्टपणे मूर्त स्वरुप दिले.

कॅरेक्टर सिस्टीममधील वर्शिनिन हे विरोधी पक्षाचे सदस्य आहेत मॉस्को - प्रांतमॉस्कोचे प्रतिनिधित्व करते. तो पात्रांच्या विरोधात आहे - काउंटी शहरातील रहिवासी.

प्रोझोरोव्ह कुटुंबामध्ये वर्शिनिनमध्ये बरेच साम्य आहे. तो त्याची आई आणि वडील दोघांना ओळखत होता, जो वर्शीनिनचा बॅटरी कमांडर होता. जेव्हा ते मॉस्कोमध्ये राहत होते तेव्हा त्यांना प्रोझोरोव्ह बहिणींची आठवण येते: “मला आठवते - तीन मुली<...>तुमचे दिवंगत वडील तेथे बॅटरी कमांडर होते आणि मी त्याच ब्रिगेडमध्ये अधिकारी होतो "(13, 126); "मी तुझ्या आईला ओळखतो" (13, 128).

म्हणून वर्ण प्रणालीतील वर्शीनिन आणि प्रोझोरोव्ह मॉस्कोशी त्यांच्या प्रासंगिकतेच्या आधारावर एकत्र आहेत, त्यांना विरोध नाही. नाटकाच्या शेवटी, जेव्हा मॉस्को एक अप्राप्य स्वप्न, एक भ्रामक भविष्य ठरले, तेव्हा विरोध दूर केला जातो. याव्यतिरिक्त, वर्शिनिन मॉस्कोसाठी नाही तर दुसर्या शहरासाठी निघते, जे त्याच्यासाठी त्याच्या बहिणींसारखेच भूतकाळ बनते.

प्रोझोरोव्ह बहिणींसाठी, मॉस्को एक स्वप्न, आनंद, एक आश्चर्यकारक भविष्य आहे. ते त्याच्याशी जोडलेल्या प्रत्येक गोष्टीची मूर्ती बनवतात, मॉस्कोच्या रस्त्यांची नावे आनंदाने आठवतात: "आमचे मूळ गाव, आम्ही तिथे जन्मलो होतो ... स्टाराया बसमन्नया रस्त्यावर ..." (13, 127).

वर्शिनिनसाठी, मॉस्को कोणत्याही विशेष गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करत नाही, तो इतर शहरांप्रमाणेच वागतो आणि तो प्रांतांसाठी त्याच्या प्रेमाबद्दल बोलतो, एकापेक्षा जास्त वेळा शांत जिल्हा जीवनासाठी. मॉस्कोबद्दल आपला दृष्टिकोन व्यक्त करताना, तो बहिणींप्रमाणे, एका छोट्या शहराच्या शांततेला राजधानीच्या गडबडीला विरोध करतो, आणि जोमदार क्रियाकलाप नाही:

"... नेमेतस्काया स्ट्रीट वरून मी लाल बॅरेक्सला जायचो. तेथे, वाटेत एक खिन्न पूल आहे, पुलाखाली पाणी गढूळ आहे. एकटा माणूस मनापासून दुःखी होतो. (विराम द्या.)आणि इथे किती विस्तीर्ण, किती समृद्ध नदी आहे! अद्भुत नदी! " (13, 128).

“... असे निरोगी, चांगले, स्लाव्हिक वातावरण आहे. जंगल, नदी ... आणि इथेही बर्च. सुंदर, विनम्र बर्च, मला ते सर्व झाडांपेक्षा जास्त आवडतात. येथे राहणे चांगले आहे ”(13, 128).

अशा प्रकारे, केंद्र आणि प्रांताबद्दल नायकांची परस्परविरोधी वृत्ती निर्माण होते, ज्यात या समस्येवर स्वतः लेखकाची मते शोधली जाऊ शकतात. केंद्र, राजधानी हे एक आध्यात्मिक, सांस्कृतिक केंद्र आहे. एखाद्या व्यक्तीची सर्जनशील क्षमता ओळखण्यासाठी ही क्रियाकलाप करण्याची संधी आहे. आणि केंद्राच्या या समजुतीला कंटाळवाणे, रुटीन, कंटाळवाणा प्रांतीय जीवनाचा विरोध आहे. बहिणींसाठी, मॉस्को, स्पष्टपणे, अशा विरोधाच्या दृष्टिकोनातून तंतोतंत पाहिले जाते.

हा विरोध केवळ चेखोवच्या अनेक कलाकृतींमध्ये आढळू शकतो, केवळ नाटकांमध्येच नाही. नायक कंटाळवाणेपणा आणि जीवनातील नीरसपणामुळे अस्वस्थ होतात आणि मोठ्या शहरांमध्ये, मध्यभागी, राजधानीकडे झटतात. वर्शिनिनसाठी, मॉस्को व्यर्थ आहे, समस्या आहेत. तो मॉस्कोबद्दल आध्यात्मिक, सांस्कृतिक केंद्र म्हणून बोलत नाही. तो प्रांताच्या भावना, शांतता, संतुलन, शांतता, बर्च, निसर्गाच्या जवळ आहे.

असे दृश्य "काका वान्या" या नाटकात आधीच भेटले आहे, जेथे सेरेब्र्याकोव्ह कुटुंब, "राजधानी" चे रूप धारण करून, त्यांच्याबरोबर आळस, आळशीपणा आणि आळशीपणाची भावना गावात घेऊन आले. "अंकल वान्या" मधील प्रांत, ज्याचे प्रतिनिधित्व सोन्या, एस्ट्रोव्ह, वोनिट्सकी यांनी केले आहे, श्रम, सतत आत्मत्याग, त्याग, थकवा, जबाबदारी आहे. प्रांताचा आणि केंद्राचा समान दृष्टिकोन असलेला दृष्टिकोन लेखकाचे वैशिष्ट्य होते. त्याला हे शहर आवडत नव्हते आणि त्याची आकांक्षा होती, तो प्रांतीय टागानरोगबद्दल नकारात्मक बोलला - परंतु मेलेखोवोची इच्छा बाळगला.

वर्शिनिन भविष्याबद्दल, काम करण्याची गरज आणि आनंद कसा मिळवायचा याबद्दल ढोंगी एकपात्री नाटक सादर करतो. या एकपात्री नाटकांचे पॅथॉस नाटकात नायकांच्या शेवटच्या टिपणांसह चित्रित केले गेले आहे, जे या नायकाला अनुनाद, लेखकाच्या विचारांचे कंडक्टर आणि नाटकाला उपदेशात्मक नाटकात बदलू देत नाही. वर्शीनिनची ही विधाने विरोधाला प्रकट करतात वास्तव - भविष्य, स्वप्न.

“वर्शिनिन.... दोन, तीनशे वर्षांत, पृथ्वीवरील जीवन अकल्पनीय सुंदर आणि आश्चर्यकारक असेल. एखाद्या व्यक्तीला अशा जीवनाची आवश्यकता असते, आणि जर ते अद्याप अस्तित्वात नसेल, तर त्याने त्याची अपेक्षा करणे, प्रतीक्षा करणे, स्वप्न पाहणे, त्यासाठी तयारी करणे आवश्यक आहे, यासाठी त्याने आजोबा आणि वडिलांनी पाहिले आणि जाणून घेतल्यापेक्षा अधिक पाहिले पाहिजे आणि जाणून घेतले पाहिजे ...

इरिना.खरंच, हे सर्व लिहिले गेले पाहिजे ... "(13, 131-132).

“वर्शिनिन.... आनंद आपल्याकडे नाही आणि अस्तित्वात नाही, आपल्याला फक्त त्याची इच्छा आहे.

तुझेनबाख. मिठाई कुठे आहेत? " (13, 149).

ही वैशिष्ट्ये नंतर पेट्या ट्रोफिमोव्ह ("द चेरी ऑर्चर्ड"), एक चिरंतन विद्यार्थी, भविष्याबद्दल बोलण्यात आपले आयुष्य घालवणारी व्यक्ती, परंतु ती साध्य करण्यासाठी काहीही करत नाही, एक कॉमिक व्यक्तिमत्त्वाचा भाग बनेल, ज्याला कृतज्ञतेने वागवले जाऊ शकते. , उपरोधिकपणे, परंतु अजिबात गंभीरपणे नाही ... वर्शीनिन हे एक अधिक दुःखद पात्र आहे, कारण ढोंगी विधान आणि स्वप्नांव्यतिरिक्त, त्याच्याकडे इतर वैशिष्ट्ये आहेत: कुटुंबाची जबाबदारी, माशासाठी, त्याच्या स्वतःच्या उणीवांची जाणीव, वास्तविकतेबद्दल असंतोष.

परंतु वर्शीनिनला मुख्य पात्र देखील म्हटले जाऊ शकत नाही. हे एक सहायक पात्र आहे जे काही केंद्रीय थीम आणि हेतूंचे सार प्रकट करते.

नाटकात, एपिसोडिक असले तरी एक महत्त्वाचे पात्र, नानी अनफिसा. या प्रतिमेचे धागे "अंकल वान्या" नाटकातील आया मरीनाकडून काढले आहेत. दयाळूपणा, दया, नम्रता, समजून घेण्याची क्षमता, ऐकण्याची क्षमता, इतरांची काळजी घेणे आणि परंपरांना आधार देणे यासारखे गुण त्याच्याशी निगडित आहेत. आया घराचे, कुटुंबाचे पालक म्हणून काम करते. प्रोझोरोव्ह कुटुंबात, काका वान्याप्रमाणे नानी घराचा समान पालक आहे. तिने प्रोझोरोव्हच्या एकापेक्षा जास्त पिढ्या वाढवल्या, बहिणींना स्वतःची मुले म्हणून वाढवले. ते तिचे एकमेव कुटुंब आहेत. पण ज्या क्षणी नताशा घरात दिसते तेव्हा कुटुंब वेगळे होते, आयाला एक नोकर म्हणून वागवते, तर बहिणींसाठी ती कुटुंबाची पूर्ण सदस्य आहे. घरात बहिणी त्यांच्या हक्कांचे रक्षण करू शकत नाहीत, आया घर सोडतात आणि बहिणी काहीही बदलू शकत नाहीत, हे कुटुंबातील अपयशाची अपरिहार्यता आणि नायकांच्या अपयशाबद्दल सांगते.

नानी अनफिसाची प्रतिमा अनेक बाबतीत मरीना ("अंकल वान्या") च्या पात्राला छेदते. पण हे पात्र "थ्री सिस्टर्स" मध्ये नवीन पद्धतीने प्रकाशित झाले आहे. Anfisa च्या भाषणात, आम्ही अपील पाहू: माझे वडील, वडील फेरापॉन्ट स्पिरिडोनीच, प्रिय, बाळ, अरिनुष्का, आई, ओलुष्का.अनफिसा क्वचितच स्टेजवर दिसते, तिचे लॅकोनिक भाषण हे तिचे वेगळे वैशिष्ट्य आहे. तिच्या भाषणात, शब्द-चिन्हे देखील आहेत जी चेखोवच्या कार्यासाठी महत्त्वाची आहेत. चहा, केक: “अशा प्रकारे, माझे वडील<...>झेमस्टो कौन्सिल कडून, प्रोटोपोपोव्ह, मिखाईल इवानोविच ... पाई ”(13, 129) पासून; "माशा, चहा खा, आई" (13, 148).

विरोध भूतकाळ - भविष्य Anfisa च्या पात्रात देखील आहे. परंतु जर प्रत्येकासाठी वर्तमान भूतकाळापेक्षा वाईट असेल आणि भविष्य स्वप्न असेल, चांगल्यासाठी आशा असेल, बदलत्या वास्तवासाठी असेल तर अनफिसा वर्तमानावर समाधानी आहे आणि भविष्य भीतीदायक आहे. ती एकमेव पात्र आहे ज्याला बदलाची आवश्यकता नाही. आणि ती एकमेव आहे जी तिच्या आयुष्यात झालेल्या बदलांपासून समाधानी आहे: “आणि, बाळा, मी येथे राहतो! इथे मी राहतो! सरकारी मालकीच्या अपार्टमेंटमधील जिम्नॅशियममध्ये, सोन्यासह, ओलुष्कासह - परमेश्वराने त्याच्या म्हातारपणी ठरवले. जेव्हा मी जन्माला आलो, पापी, मी असे जगलो नाही<...>मी रात्री उठतो आणि - हे भगवान, देवाची आई, माझ्यापेक्षा आनंदी दुसरा कोणी नाही! " (13, 183).

तिच्या भाषणात प्रथम विरोध दिसून येतो व्यवसाय, काम - श्रमाचे बक्षीस म्हणून शांतता... "अंकल वान्या" मध्ये हा विरोध होता, पण सोन्याच्या पात्रात ("आम्ही विश्रांती घेऊ" या थीमवरील अंतिम एकपात्री). अनफिसासाठी "थ्री सिस्टर्स" नाटकात "हिऱ्यांमधील आकाश" हे वास्तव बनले आहे.

"अंकल वान्या" मध्ये सोन्या शांततेची स्वप्ने पाहते. तीन बहिणींमध्ये, चेखोवने हे स्वप्न एका अठ्ठावीस वर्षांच्या महिलेच्या प्रतिमेत साकार केले ज्याने आयुष्यभर काम केले, स्वतःसाठी जगले नाही, एकापेक्षा जास्त पिढ्या वाढवल्या आणि तिच्या आनंदाची, म्हणजेच शांतीची वाट पाहिली.

कदाचित ही नायिका काही प्रमाणात नाटकात विचारलेल्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे असेल.

जीवन ही शांतीच्या दिशेने एक चळवळ आहे, रोजच्या कामातून, आत्मत्याग, सतत त्याग, थकवा दूर करणे, भविष्यासाठी काम करणे, जे लहान कृत्यांद्वारे जवळ येत आहे, परंतु त्याचे दूरचे वंशज ते पाहतील. दुःखासाठी शांतता हेच एकमेव बक्षीस असू शकते.

द्वैत आणि विरोधाभासी मूल्यमापन, अनेक विरोध, मुख्य विषयांद्वारे पात्रांचा खुलासा, प्रतिमा आणि हेतू - ही चेखोव नाटककाराच्या कलात्मक पद्धतीची मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत, ज्या फक्त "अंकल वान्या" मध्ये वर्णन केल्या आहेत, "तीन बहिणी" मध्ये ते आहेत विशेषतः "चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाले - चेखोवचे शिखर नाटक - त्यांच्या अंतिम निर्मितीपर्यंत पोहोचले आहे.

नोट्स (संपादित करा)

ए.पी. चेखोवपूर्ण कामे आणि अक्षरे: 30 खंडांमध्ये. कामे // नोट्स. टी. 13.पी 443. (खालीलप्रमाणे, उद्धृत करताना, खंड आणि पृष्ठ क्रमांक सूचित केले जातील.)

मिरेले बोरिस.चेखोव आणि 1880 च्या दशकातील पिढी. सीआयटी. पुस्तकानुसार: साहित्यिक वारसा // चेखव आणि जागतिक साहित्य. खंड 100, भाग 1, पृष्ठ 58.

अँटोन पावलोविच चेखोव एक प्रसिद्ध रशियन लेखक आणि नाटककार, एक डॉक्टर देखील आहे. आयुष्यभर त्यांनी चित्रपटगृहांमध्ये रंगमंचावर आणि रंगमंचावर लिहिलेली कामे मोठ्या यशाने समर्पित केली. आजपर्यंत, अशी एखादी व्यक्ती सापडत नाही ज्याने हे प्रसिद्ध आडनाव ऐकले नाही. लेख "तीन बहिणी" (सारांश) नाटक सादर करतो.

कृती एक

आंद्रेई प्रोझोरोव्हच्या घरात कारवाई सुरू होते. हवामान उबदार आणि सनी आहे. प्रत्येकजण त्याच्या एका बहिणीचा उत्सव साजरा करण्यासाठी जमला. पण घरातला मूड कोणत्याही प्रकारे सणासुदीचा नाही: त्यांना त्यांच्या वडिलांचे निधन आठवते. त्याच्या मृत्यूला एक वर्ष उलटले आहे, परंतु प्रोझोरोव्हला हा दिवस सर्वात लहान तपशीलासाठी आठवतो. तेव्हा हवामान खूप थंड होते, मे महिन्यात हिमवर्षाव होत होता. जनरल असल्याने वडिलांना सर्व सन्मानाने दफन करण्यात आले.

अकरा वर्षांपूर्वी, संपूर्ण कुटुंब मॉस्कोहून या प्रांतीय शहरात गेले आणि त्यात पूर्णपणे स्थायिक झाले. तथापि, बहिणींनी राजधानीत परत जाण्याची आशा सोडली नाही आणि त्यांचे सर्व विचार याशी जोडलेले आहेत. "थ्री सिस्टर्स" पुस्तकाचा सारांश वाचल्यानंतर तुम्हाला नक्कीच स्वतःला मूळशी परिचित करावेसे वाटेल.

बहिणी

दरम्यान, घरात एक टेबल घातले जात आहे आणि प्रत्येकजण या शहरात तैनात असलेल्या अधिकाऱ्यांची वाट पाहत आहे. कुटुंबातील सर्व सदस्य पूर्णपणे भिन्न मूडमध्ये आहेत. इरिनाला पांढऱ्या पक्ष्यासारखे वाटते, तिचा आत्मा चांगला आणि शांत आहे. माशा तिच्या विचारांमध्ये खूप दूर घिरट्या घालते आणि शांतपणे एक प्रकारची मेलडी वाजवते. आणि ओल्गा, त्याउलट, थकव्याने भारावून गेली आहे, तिला डोकेदुखी आणि व्यायामशाळेतील कामाबद्दल असमाधानाने पाठलाग केला आहे, याव्यतिरिक्त, ती तिच्या प्रिय वडिलांच्या आठवणींमध्ये पूर्णपणे गढून गेलेली आहे. एक गोष्ट बहिणींना एकत्र करते - हे प्रांतीय शहर सोडून मॉस्कोला जाण्याची तीव्र इच्छा.

पाहुणे

घरात तीन पुरुषही आहेत. चेबुटकिन लष्करी युनिटमध्ये डॉक्टर आहेत, तारुण्यात त्यांनी प्रोझोरोव्हच्या आताच्या मृत आईवर उत्कट प्रेम केले. तो सुमारे साठ वर्षांचा आहे. तुझेनबाख एक बॅरन आणि लेफ्टनंट आहे ज्याने आपल्या आयुष्यात एकही दिवस काम केले नाही. तो माणूस प्रत्येकाला सांगतो की, त्याचे आडनाव जर्मन असले तरी प्रत्यक्षात तो रशियन आहे आणि त्याला ऑर्थोडॉक्स विश्वास आहे. सोलोनी एक कर्मचारी कर्णधार आहे, एक उदार मनुष्य आहे जो अत्यंत उद्धट वागण्याची सवय आहे. ही कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे, तुम्हाला आमचा सारांश वाचून कळेल.

तीन बहिणी पूर्णपणे भिन्न मुली आहेत. इरिना तिला किती काम करायचे आहे याबद्दल बोलते. तिचा असा विश्वास आहे की काम - इरिनाच्या समजुतीत, मुलीपेक्षा घोडा बनणे चांगले आहे जे फक्त दुपारपर्यंत झोपते आणि मग दिवसभर चहा पिते. तुझेनबाक या प्रतिबिंबांमध्ये सामील होतात. त्याला त्याचे बालपण आठवते, जेव्हा सेवकांनी त्याच्यासाठी सर्वकाही केले आणि कोणापासूनही त्याचे संरक्षण केले.बॅरन म्हणतो की वेळ आली आहे जेव्हा प्रत्येकजण काम करेल. की ही लाट समाजातील आळशीपणा आणि कंटाळवाणेपणा दूर करेल. चेबुटकिन, हे निष्पन्न झाले की, कधीही काम केले नाही. त्याने वर्तमानपत्रांशिवाय काहीही वाचले नाही. तो स्वतःच म्हणतो की त्याला माहित आहे, उदाहरणार्थ, डोब्रोलीयुबोव्हचे नाव, परंतु तो कोण आहे आणि त्याने स्वतःला कसे वेगळे केले - त्याने ऐकले नाही. दुसऱ्या शब्दांत, जे लोक खरोखर काय काम करतात याची कल्पना देखील नसतात, ते संभाषणात भाग घेतात. या शब्दांचा खरा अर्थ काय आहे, तुम्हाला ए.पी. चेखोवा दाखवतील - तत्वज्ञानाच्या अर्थाने भरलेले काम.

चेबुटीकिन थोडा वेळ निघून जातो आणि पुन्हा चांदीच्या समोवर घेऊन परत येतो. तो इरिनाला वाढदिवसाची भेट म्हणून सादर करतो. बहिणी हांपतात आणि त्या माणसावर पैसे फेकल्याचा आरोप करतात. चेबुटकिनचा सारांश तपशीलवार वर्णन केला जाऊ शकत नाही. अँटोन चेखोव "थ्री सिस्टर्स" ला त्याच्या सर्वोत्कृष्ट कामांपैकी एक म्हणत आहेत. वाचकाने स्वतःला अधिक तपशीलाने परिचित केले पाहिजे.

लेफ्टनंट कर्नल वर्शिनिन दिसतात, ते अधिकाऱ्यांच्या आगमन कंपनीचे कमांडर आहेत. प्रोझोरोव्हच्या घराचा उंबरठा ओलांडताच तो लगेच सांगू लागतो की त्याला दोन मुली देखील आहेत. पत्नी तिच्या मनापासून दूर आहे आणि वेळोवेळी त्याचे लक्ष वेधण्यासाठी आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करते.

पुढे, असे निष्पन्न झाले की वर्शीनिनने प्रोझोरोव्हच्या वडिलांसह त्याच बॅटरीमध्ये सेवा दिली. संभाषणादरम्यान, हे स्पष्ट होते की लेफ्टनंट कर्नल मॉस्कोचा आहे. त्याच्यामध्ये स्वारस्य नूतनीकरणासह भडकते. एक माणूस या प्रांतीय शहराचे, त्याच्या स्वभावाचे कौतुक करतो आणि त्याच्या बहिणी त्याच्याबद्दल उदासीन असतात. त्यांना मॉस्कोची गरज आहे.

भाऊ

भिंतीच्या मागे व्हायोलिनचा आवाज ऐकू येतो. हा मुलींचा भाऊ आंद्रेने खेळला आहे. तो नताशा या तरुणीच्या अनंत प्रेमात आहे, ज्याला अजिबात कपडे घालायला माहित नाही. आंद्रेईला खरोखरच पाहुणे आवडत नाहीत आणि, वर्शीशिनशी लहान संभाषणादरम्यान, त्याच्याकडे त्याच्या वडिलांनी त्यांच्यावर आणि बहिणींवर अत्याचार केल्याची तक्रार केली. त्याच्या मृत्यूनंतर, माणसाला एक विशिष्ट स्वातंत्र्य वाटले आणि हळूहळू वजन वाढू लागले. हे देखील निष्पन्न झाले की संपूर्ण प्रोझोरोव्ह कुटुंबाला अनेक परदेशी भाषा माहित आहेत, जे तथापि, आयुष्यात त्यांच्यासाठी कधीही उपयुक्त ठरले नाहीत. आंद्रेने तक्रार केली की त्यांना अनावश्यक आहे हे जास्त माहित आहे आणि हे सर्व त्यांच्या छोट्या शहरात कधीच उपयोगी पडणार नाही. प्रोझोरोव्ह मॉस्कोमध्ये प्राध्यापक होण्याचे स्वप्न पाहतो. पुढे काय झाले? आपण सारांश वाचून याबद्दल जाणून घ्याल. चेखोवच्या तीन बहिणी हे एक नाटक आहे जे आपल्याला जीवनाचा अर्थ विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

कुलीगिन दिसतात, जिथे व्यायामशाळेचे शिक्षक माशा काम करतात, त्यांची पत्नी देखील आहे. तो इरिनाचे अभिनंदन करतो आणि ज्या संस्थेमध्ये तो काम करतो त्या संस्थेबद्दल तिला एक पुस्तक देतो. हे निष्पन्न झाले की कुलीगिनने तिला हे पुस्तक आधीच दिले होते, म्हणून भेट सुरक्षितपणे वर्शीनिनच्या हातात गेली. कुलिगिन आपल्या पत्नीवर मनापासून प्रेम करते आणि ती त्याच्याबद्दल उदासीन आहे. माशाचे लवकर लग्न झाले आणि तिला असे वाटले की तिचा नवरा जगातील सर्वात हुशार व्यक्ती आहे. आणि आता ती त्याला कंटाळली होती.

तुझेनबाक, जसे बाहेर पडले, इरिनाला खरोखर आवडते. तो अजूनही खूप तरुण आहे, तो तीसचाही नाही. इरिना त्याला गुप्त परस्पर प्रतिसाद देते. मुलीचे म्हणणे आहे की तिने अद्याप वास्तविक जीवन पाहिले नाही, तिचे पालक असे लोक आहेत ज्यांनी वास्तविक कामाचा तिरस्कार केला. चेखोव्हला या शब्दांनी काय सांगायचे होते? "तीन बहिणी" (कामांचा सारांश लेखात सादर केला आहे) आपल्याला याबद्दल सांगेल.

नताशा

आंद्रेची प्रेयसी नताशा दिसते. तिने बेशिस्त कपडे घातले आहेत: हिरव्या पट्ट्यासह. बहिणींनी तिच्या वाईट चवीबद्दल इशारा केला, पण तिला समजत नाही की काय प्रकरण आहे. प्रेमी निवृत्त होतात आणि आंद्रेने नताशाला प्रस्तावित केले. पहिला भाग या रोमँटिक नोटवर (सारांश) संपतो. तीन बहिणी हे चार अभिनयातील नाटक आहे. म्हणून, आम्ही आणखी पुढे जाऊ.

दुसरी कृती

हा भाग निराश होण्याच्या निराशाच्या नोट्सद्वारे ओळखला जातो. पहिल्या कृतीत वर्णन केलेल्या घटनांनंतर काही काळ जातो. नताशा आणि आंद्रेईचे आधीच लग्न झाले आहे, त्यांना एक मुलगा बॉबिक आहे. स्त्री हळूहळू संपूर्ण घर स्वच्छ करू लागते.

इरिना टेलिग्राफ ऑफिसमध्ये कामावर जाते. ती थकून आणि स्वतःच्या आयुष्याबद्दल असमाधानी कामावरून घरी येते. तुझेनबाक तिला आनंद देण्यासाठी प्रत्येक शक्य मार्गाने प्रयत्न करतो, तो तिला कामावरून भेटतो आणि तिच्या घरी एस्कॉर्ट करतो. आंद्रे त्याच्या कामात अधिकाधिक निराश होत आहे. त्याला झेमस्टो सचिव असणे आवडत नाही. एक माणूस वैज्ञानिक कार्यामध्ये त्याचे नशीब पाहतो. प्रोझोरोव्हला अनोळखी वाटते, म्हणते की त्याची पत्नी त्याला समजत नाही आणि त्याच्या बहिणी त्याच्यावर हसू शकतात. वर्शीनिन माशाकडे लक्ष देण्याची चिन्हे दाखवू लागते, जो या सर्व गोष्टींचा आनंद घेतो. ती तिच्या पतीबद्दल तक्रार करते, आणि वर्शीनिन, बदल्यात, माशाकडे त्याच्या पत्नीबद्दल तक्रार करते. नाटकाचा सर्व तपशील सारांशाने मिळवता येत नाही. चेखोवच्या तीन बहिणी हे शास्त्रीय साहित्याचे एक आकर्षक उदाहरण आहे, जे मूळ वाचण्यास योग्य आहे.

एका संध्याकाळी घरात आनंदाच्या विषयासह काही शंभर वर्षांत काय होईल याबद्दल संभाषण येते. असे दिसून आले की प्रत्येकजण या संकल्पनेमध्ये स्वतःचा अर्थ ठेवतो. माशा विश्वासात आनंद पाहते, विश्वास ठेवते की प्रत्येक गोष्टीला अर्थ असावा. तुझेनबाक आधीच आनंदी आहे. वर्शिनिन म्हणते की ही संकल्पना अस्तित्वात नाही, यासाठी तुम्हाला सतत काम करण्याची आवश्यकता आहे. त्याच्या मते, फक्त पुढच्या पिढ्या सुखी होतील. या संभाषणाचा संपूर्ण अर्थ समजून घेण्यासाठी, चेखोव यांचे "थ्री सिस्टर्स" हे काम लहान सारांशात वाचण्यापर्यंत स्वतःला मर्यादित करू नका.

आज संध्याकाळी सुट्टी अपेक्षित आहे, ममर्स वाट पाहत आहेत. तथापि, नताशा सांगते की बॉबिक आजारी आहे आणि प्रत्येकजण हळूहळू निघून जात आहे. सोलोनी एकटा इरिनाला भेटतो आणि तिच्याकडे तिच्या भावना कबूल करतो. तथापि, मुलगी थंड आणि अगम्य आहे. Solyony काहीही न सोडता. प्रोटोपोपोव्ह आला आणि नताशाला स्लीह राईडला जाण्यासाठी बोलावले, ती सहमत आहे. त्यांच्यात प्रणय आहे.

तिसरी कृती

पूर्णपणे भिन्न मूड राज्य करतो आणि परिस्थिती गरम होत आहे. हे सर्व शहरात आगीपासून सुरू होते. बहिणी प्रत्येकाला मदत करण्याचा प्रयत्न करतात आणि जखमी लोकांना त्यांच्या घरी ठेवतात. ते आगीतील पीडितांसाठी वस्तू गोळा करतात. एका शब्दात, प्रोझोरोव्ह कुटुंब इतरांच्या दुःखाबद्दल उदासीन राहत नाही. तथापि, नताशाला हे सर्व आवडत नाही. ती प्रत्येक संभाव्य मार्गाने बहिणींवर अत्याचार करते आणि मुलांची काळजी घेऊन ती लपवते. यावेळी, त्याला आणि आंद्रेईला आधीच दोन मुले आहेत, एक मुलगी, सोफीचा जन्म झाला आहे. नताशा दुखी आहे की घर अनोळखी लोकांनी भरले आहे.

चौथी कृती (सारांश)

तीन बहिणींना या परिस्थितीतून मार्ग सापडतो. अंतिम भाग निरोपाने सुरू होतो: अधिकारी शहर सोडून जातात. तुझेनबाक इरिनाला लग्नासाठी आमंत्रित करते आणि ती सहमत आहे, परंतु हे खरे ठरणार नाही. खारटाने बॅरनला द्वंद्वयुद्ध करण्याचे आव्हान दिले आणि त्याला ठार केले. वर्शिनिन माशाला अलविदा म्हणतो आणि त्याच्या बॅटरीसह निघतो. ओल्गा आता व्यायामशाळेच्या मुख्याध्यापिका म्हणून काम करते आणि तिच्या पालकांच्या घरी राहत नाही. इरिना हे शहर सोडून शाळेत शिक्षिका म्हणून काम करणार आहे. नताशा घराची शिक्षिका राहिली आहे.

आम्ही सारांश पुन्हा सांगितला आहे. तीन बहिणी आनंदाच्या शोधात आपले वडिलांचे घर सोडतात.