चौकशी(lat पासून. चौकशी- तपास, शोध), कॅथोलिक चर्चमध्ये विधर्मींसाठी एक विशेष चर्च न्यायालय, जे 13-19 शतकांमध्ये अस्तित्वात होते. 1184 मध्ये, पोप लुसियस तिसरा आणि सम्राट फ्रेडरिक 1 बार्बारोसा यांनी बिशपांकडून पाखंडी लोकांचा शोध घेण्यासाठी आणि एपिस्कोपल न्यायालयांद्वारे त्यांच्या प्रकरणांची तपासणी करण्यासाठी कठोर प्रक्रिया स्थापित केली. धर्मनिरपेक्ष अधिकाऱ्यांनी त्यांना दिलेल्या फाशीच्या शिक्षेची अंमलबजावणी करणे बंधनकारक होते. प्रथमच, पोप इनोसंट तिसरा (१२१५) यांनी बोलावलेल्या चौथ्या लेटरन कौन्सिलमध्ये संस्था म्हणून इन्क्विझिशनवर चर्चा करण्यात आली, ज्याने विधर्मींच्या छळासाठी एक विशेष प्रक्रिया स्थापित केली (प्रति इन्क्विझिशनम), ज्यासाठी बदनामीकारक अफवांना पुरेसे कारण घोषित केले गेले. 1231 ते 1235 पर्यंत, पोप ग्रेगरी IX ने, अनेक हुकुमांद्वारे, पाखंडी लोकांचा छळ करण्याचे कार्य, पूर्वी बिशपने केले होते, विशेष कमिशनर - जिज्ञासू (मूलतः डोमिनिकन आणि नंतर फ्रान्सिस्कन्समधून नियुक्त केलेले) यांच्याकडे हस्तांतरित केले. बर्‍याच युरोपियन राज्यांमध्ये (जर्मनी, फ्रान्स इ.) चौकशी न्यायाधिकरणाची स्थापना करण्यात आली, ज्यांना विधर्मींच्या प्रकरणांची चौकशी करणे, शिक्षा सुनावणे आणि अंमलात आणणे सोपविण्यात आले. अशा प्रकारे इन्क्विझिशन संस्थेचे औपचारिक स्वरूप आले. चौकशी न्यायाधिकरणाच्या सदस्यांना स्थानिक धर्मनिरपेक्ष आणि चर्चच्या अधिकार्यांना वैयक्तिक प्रतिकारशक्ती आणि अधिकार क्षेत्र होते आणि ते थेट पोपवर अवलंबून होते. कायदेशीर कार्यवाहीच्या गुप्त आणि अनियंत्रित मार्गामुळे, चौकशीद्वारे आरोपींना कोणत्याही हमीपासून वंचित ठेवले गेले. क्रूर छळाचा व्यापक वापर, माहिती देणार्‍यांना प्रोत्साहन आणि बक्षीस, स्वतः इन्क्विझिशनचे भौतिक स्वारस्य आणि दोषींच्या मालमत्तेच्या जप्तीमुळे मोठ्या प्रमाणात पैसे मिळालेल्या पोपचा अधिकार यामुळे इन्क्विझिशनला कॅथोलिक देशांचा त्रास झाला. मृत्युदंडाची शिक्षा ठोठावलेल्यांना सहसा खांबावर जाळण्यासाठी धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍यांकडे सुपूर्द केले जाते (ऑटो-डा-फे पहा). 16 व्या शतकात I. काउंटर-रिफॉर्मेशनच्या मुख्य साधनांपैकी एक बनले. 1542 मध्ये, रोममध्ये सर्वोच्च न्यायाधिकरणाची स्थापना करण्यात आली. अनेक उत्कृष्ट शास्त्रज्ञ आणि विचारवंत (जी. ब्रुनो, जी. वानिनी आणि इतर) इन्क्विझिशनचे बळी ठरले. विशेषत: स्पेनमध्ये (जेथे 15 व्या शतकाच्या अखेरीपासून ते राजेशाही शक्तीशी जवळून जोडलेले होते) मध्ये इन्क्विझिशन मोठ्या प्रमाणावर होते. मुख्य स्पॅनिश जिज्ञासू टोर्केमाडा (15 वे शतक) यांच्या केवळ 18 वर्षांच्या क्रियाकलापांमध्ये 10 हजारांहून अधिक लोकांना जिवंत जाळण्यात आले.

इन्क्विझिशनच्या यातना खूप वैविध्यपूर्ण होत्या. जिज्ञासूंची क्रूरता आणि चातुर्य आश्चर्यकारक आहे. छळाची काही मध्ययुगीन साधने आजपर्यंत टिकून आहेत, परंतु बर्‍याचदा संग्रहालयातील प्रदर्शने देखील वर्णनानुसार पुनर्संचयित केली गेली आहेत. छळाच्या काही सुप्रसिद्ध साधनांचे वर्णन आम्ही तुमच्या लक्षात आणून देत आहोत.

मध्य युरोपमध्ये "चौकशी खुर्ची" वापरली जात होती. न्युरेमबर्ग आणि फेगेन्सबर्गमध्ये, 1846 पर्यंत, त्याच्या वापरासह प्राथमिक तपासण्या नियमितपणे केल्या जात होत्या. एक नग्न कैदी खुर्चीवर अशा स्थितीत बसला होता की थोड्याशा हालचालीने स्पाइक्स त्याच्या त्वचेला टोचतात. जल्लादांनी अनेकदा सीटखाली आग बांधून पीडितेच्या वेदना वाढवल्या. लोखंडी खुर्ची त्वरीत गरम झाली, ज्यामुळे गंभीर भाजली. चौकशीदरम्यान, पीडितेचे हातपाय चिमटे किंवा छळाच्या इतर साधनांनी टोचले जाऊ शकतात. अशा खुर्च्यांमध्ये विविध आकार आणि आकार होते, परंतु त्या सर्व स्पाइक आणि पीडितेला स्थिर ठेवण्याच्या साधनांनी सुसज्ज होत्या.

रॅक-बेड

ऐतिहासिक वर्णनांमध्ये आढळणाऱ्या छळाचे हे सर्वात सामान्य साधन आहे. संपूर्ण युरोपमध्ये रॅकचा वापर केला जात असे. सहसा हे साधन पायांसह किंवा नसलेले एक मोठे टेबल होते, ज्यावर दोषीला झोपण्यास भाग पाडले जात असे आणि त्याचे पाय आणि हात लाकडी फांद्याने निश्चित केले गेले. अशा प्रकारे स्थिर, पीडितेला "ताणलेले" होते, ज्यामुळे तिला असह्य वेदना होतात, अनेकदा स्नायू फाटल्याशिवाय. टेंशनिंग चेनसाठी फिरणारा ड्रम रॅकच्या सर्व आवृत्त्यांमध्ये वापरला गेला नाही, परंतु केवळ सर्वात कल्पक "आधुनिक" मॉडेलमध्ये वापरला गेला. अंतिम ऊती फाटण्यासाठी फाशी देणारा पीडितेचे स्नायू कापू शकतो. फाटण्यापूर्वी पीडितेचे शरीर 30 सेंटीमीटरपेक्षा जास्त पसरलेले होते. कधीकधी पीडितेला छळाच्या इतर पद्धती वापरणे सोपे करण्यासाठी रॅकला घट्ट बांधले जाते, जसे की स्तनाग्र आणि शरीराच्या इतर संवेदनशील भागांना चिमटा काढणे, लाल-गरम इस्त्रीने दागणे इ.

हा आतापर्यंतचा सर्वात सामान्य प्रकारचा छळ आहे, आणि सुरुवातीच्या काळात कायदेशीर प्रक्रियेत याचा वापर केला जात असे, कारण हा छळाचा सौम्य प्रकार मानला जात असे. प्रतिवादीचे हात पाठीमागे बांधलेले होते आणि दोरीचे दुसरे टोक विंचच्या अंगठीवर फेकले होते. पीडितेला एकतर या स्थितीत सोडले गेले किंवा दोरी कठोर आणि सतत ओढली गेली. बर्याचदा पीडिताच्या नोट्सवर अतिरिक्त वजन जोडले गेले होते आणि शरीराला चिमट्याने फाडले गेले होते, उदाहरणार्थ, "विच स्पायडर" अत्याचार कमी करण्यासाठी. न्यायाधीशांना असे वाटले की जादूगारांना जादूटोण्याचे अनेक मार्ग माहित आहेत ज्यामुळे त्यांना शांतपणे यातना सहन करता येतात, म्हणून कबुलीजबाब मिळवणे नेहमीच शक्य नसते. आम्ही 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अकरा लोकांच्या संबंधात म्युनिकमधील चाचण्यांच्या मालिकेचा संदर्भ घेऊ शकतो. त्यापैकी सहा जणांना लोखंडी बुटाने सतत छळण्यात आले, एका महिलेच्या छातीचे तुकडे करण्यात आले, पुढच्या पाच जणांना चाके लावण्यात आली आणि एकाला वधस्तंभ करण्यात आला. त्यांनी, यामधून, आणखी एकवीस लोकांची निंदा केली, ज्यांची ताबडतोब टेटेनवांगमध्ये चौकशी करण्यात आली. नवीन आरोपींमध्ये एक अत्यंत प्रतिष्ठित कुटुंबाचा समावेश होता. वडिलांचा तुरुंगात मृत्यू झाला, आईने अकरा वेळा रॅकवर ठेवल्यानंतर तिच्यावर आरोप असलेल्या सर्व गोष्टींची कबुली दिली. एकवीस वर्षांची मुलगी, अॅग्नेस, रॅकवरील अतिरिक्त वजनाने कठोरपणे सहन केली, परंतु तिने आपला अपराध कबूल केला नाही आणि फक्त ती म्हणाली की ती तिच्या फाशी देणार्‍यांना आणि आरोपींना क्षमा करते. टॉर्चर चेंबरमध्ये अनेक दिवसांच्या अखंड परिक्षेनंतरच तिला तिच्या आईच्या पूर्ण कबुलीबद्दल सांगण्यात आले. आत्महत्येचा प्रयत्न केल्यानंतर, तिने सर्व घृणास्पद गुन्ह्यांची कबुली दिली, ज्यात वयाच्या आठव्या वर्षापासून सैतानासोबत सहवास करणे, तीस लोकांची मने खाणे, कोव्हनमध्ये भाग घेणे, वादळ निर्माण करणे आणि परमेश्वराला नकार देणे यासह सर्व घृणास्पद गुन्ह्यांची कबुली दिली. आई आणि मुलीला खांबावर जाळण्याची शिक्षा झाली.

16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात "स्टॉर्क" या शब्दाचा वापर रोमन कोर्ट ऑफ होली इन्क्विझिशनला दिला जातो. सुमारे 1650 पर्यंत. अत्याचाराच्या या उपकरणाला हेच नाव एल.ए. मुराटोरी त्याच्या इटालियन क्रॉनिकल्समध्ये (१७४९). "जॅनिटर्स डॉटर" या अगदी अनोळखी नावाचे मूळ अज्ञात आहे, परंतु ते टॉवर ऑफ लंडनमधील समान फिक्स्चरच्या नावाच्या समानतेने दिले आहे. नावाची उत्पत्ती काहीही असो, हे शस्त्र हे इन्क्विझिशन दरम्यान वापरल्या जाणार्‍या विविध प्रकारच्या अंमलबजावणी प्रणालींचे एक उत्तम उदाहरण आहे.

पीडितेच्या स्थितीचा काळजीपूर्वक विचार केला गेला. काही मिनिटांतच, शरीराच्या या स्थितीमुळे ओटीपोटात आणि गुद्द्वारात स्नायूंचा तीव्र त्रास होऊ लागला. पुढे, उबळ छाती, मान, हात आणि पायांमध्ये पसरू लागली, अधिकाधिक वेदनादायक होत गेली, विशेषत: उबळ सुरू होण्याच्या ठिकाणी. काही काळानंतर, "स्टॉर्क" शी बांधलेला, छळाच्या साध्या अनुभवातून संपूर्ण वेडेपणाच्या अवस्थेत गेला. बर्याचदा, पीडितेला या भयंकर स्थितीत त्रास दिला जात असताना, लाल-गरम इस्त्री आणि इतर पद्धतींनी देखील अत्याचार केला गेला. लोखंडी बेड्या पीडितेच्या शरीरात कापल्या गेल्याने गँगरीन आणि कधीकधी मृत्यू होतो.

"विच चेअर" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या "इन्क्विझिशन चेअर" ला जादूटोण्याचा आरोप असलेल्या मूक महिलांविरूद्ध एक चांगला उपाय म्हणून खूप मोलाचे मानले जाते. हे सामान्य साधन विशेषतः ऑस्ट्रियन इन्क्विझिशनद्वारे मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले. खुर्च्या वेगवेगळ्या आकाराच्या आणि आकाराच्या होत्या, त्या सर्व स्पाइक, हँडकफ, पिडीत व्यक्तीला रोखण्यासाठी ब्लॉक्सने सुसज्ज होत्या आणि बहुतेकदा, आवश्यक असल्यास गरम करता येणार्‍या लोखंडी आसनांसह. हत्येसाठी या शस्त्राचा वापर केल्याचे पुरावे आम्हाला मिळाले आहेत. 1693 मध्ये, ऑस्ट्रियाच्या गुटेनबर्ग शहरात, न्यायाधीश वुल्फ फॉन लॅम्पर्टिश यांनी 57 वर्षांची मारिया वुकिनेट्स, जादूटोण्याच्या आरोपाखाली खटला चालवला. तिला अकरा दिवस आणि रात्री डायनच्या खुर्चीवर ठेवण्यात आले होते, तर जल्लादांनी तिचे पाय लाल-गरम लोखंडाने (इन्सलेटलास्टर) जाळले. मारिया वुकिनेट्स छळाखाली मरण पावली, वेदनांनी वेडी झाली होती, परंतु गुन्हा कबूल न करता.

शोधक, इप्पोलिटो मार्सिली यांच्या मते, विजिलचा परिचय अत्याचाराच्या इतिहासातील एक पाणलोट होता. सध्याच्या कबुलीजबाब प्रणालीमध्ये शारीरिक हानी पोहोचवणे समाविष्ट नाही. तुटलेले कशेरुक, वळलेले घोटे किंवा ठेचलेले सांधे नाहीत; पीडितेच्या मज्जातंतूंनाच त्रास होतो. पीडितेला शक्य तितका वेळ जागृत ठेवण्याची, एक प्रकारची निद्रानाशाची छेड काढण्याची कल्पना या छेडछाडीमागची होती. परंतु "विजिल", ज्याला मुळात क्रूर छळ म्हणून पाहिले जात नव्हते, त्याने विविध, कधीकधी अत्यंत क्रूर रूपे धारण केली.

पीडितेला पिरॅमिडच्या शीर्षस्थानी उभे केले गेले आणि नंतर हळूहळू खाली केले गेले. पिरॅमिडचा वरचा भाग गुद्द्वार, अंडकोष किंवा वासरात शिरायचा होता आणि जर एखाद्या स्त्रीचा छळ झाला तर योनीमार्गात. वेदना इतकी तीव्र होती की अनेकदा आरोपीचे भान हरपले. असे घडल्यास, पीडित व्यक्ती जागे होईपर्यंत प्रक्रियेस विलंब झाला. जर्मनीमध्ये "जागरण करून छळ" याला "पाळणा पाळणे" असे म्हणतात.

हा छळ व्हिजिल टॉर्चर सारखाच आहे. फरक असा आहे की डिव्हाइसचा मुख्य घटक धातू किंवा कठोर लाकडाचा बनलेला एक टोकदार पाचर-आकाराचा कोपरा आहे. चौकशी केलेल्या व्यक्तीला एका तीव्र कोनावर टांगण्यात आले होते, जेणेकरून हा कोन क्रॉचच्या विरूद्ध विश्रांती घेतो. "गाढव" च्या वापरावरील फरक म्हणजे चौकशी केलेल्या व्यक्तीच्या पायांवर भार बांधणे, तीक्ष्ण कोपऱ्यावर बांधलेले आणि निश्चित करणे.

"स्पॅनिश गाढव" चे एक सरलीकृत दृश्य एक ताणलेली कठोर दोरी किंवा धातूची केबल मानली जाऊ शकते, ज्याला "मेरे" म्हणतात, बहुतेकदा या प्रकारचे साधन स्त्रियांसाठी वापरले जाते. पायांमध्ये ताणलेली दोरी शक्य तितकी वर ओढली जाते आणि गुप्तांगांना रक्त लावले जाते. दोरीचा छळ करण्याचा प्रकार खूपच प्रभावी आहे कारण तो शरीराच्या अतिसंवेदनशील भागांवर लावला जातो.

ब्रेझियर

पूर्वी कोणतीही अॅम्नेस्टी इंटरनॅशनल असोसिएशन नव्हती, न्यायाच्या कामात कोणीही हस्तक्षेप केला नाही आणि त्याच्या तावडीत सापडलेल्यांना संरक्षण दिले नाही. जल्लाद त्यांच्या दृष्टिकोनातून, कबुलीजबाब मिळविण्यासाठी योग्य मार्ग निवडण्यास स्वतंत्र होते. अनेकदा ते ब्रेझियर देखील वापरत. पीडितेला बारमध्ये बांधले गेले आणि नंतर "भाजून" जोपर्यंत त्यांना प्रामाणिक पश्चात्ताप आणि कबुली मिळत नाही, ज्यामुळे नवीन गुन्हेगारांचा शोध लागला. आणि सायकल चालूच राहिली.

या छेडछाडीची प्रक्रिया उत्कृष्टपणे पार पाडण्यासाठी, आरोपीला रॅकच्या एका जातीवर किंवा वाढत्या मध्यभागी असलेल्या एका विशेष मोठ्या टेबलवर ठेवण्यात आले होते. पीडितेचे हात आणि पाय टेबलच्या काठावर बांधल्यानंतर, जल्लाद अनेक मार्गांपैकी एका मार्गाने कामावर गेला. यापैकी एक पद्धत अशी होती की पीडितेला फनेलने मोठ्या प्रमाणात पाणी गिळण्यास भाग पाडले गेले, नंतर फुगलेल्या आणि कमानदार पोटावर मारहाण केली गेली. दुसर्‍या प्रकारात पीडितेच्या घशात चिंधी नळी टाकणे समाविष्ट होते, ज्याद्वारे हळूहळू पाणी ओतले जात होते, ज्यामुळे पीडितेला फुगणे आणि गुदमरल्यासारखे होते. जर ते पुरेसे नसेल, तर ट्यूब बाहेर काढली गेली, ज्यामुळे अंतर्गत नुकसान झाले, आणि नंतर पुन्हा घातले गेले आणि प्रक्रिया पुन्हा केली गेली. कधीकधी थंड पाण्याचा छळ केला जात असे. या प्रकरणात आरोपी बर्फाळ पाण्याच्या खाली तासन्तास नग्नावस्थेत पडून होता. हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की या प्रकारचा छळ हलका मानला जात होता आणि अशा प्रकारे प्राप्त झालेल्या कबुलीजबाब न्यायालयाने स्वेच्छेने स्वीकारले होते आणि अत्याचार न करता प्रतिवादींना दिले होते.

छळांचे यांत्रिकीकरण करण्याची कल्पना जर्मनीमध्ये जन्मली आणि न्युरेमबर्ग युवती अशी मूळ आहे याबद्दल काहीही केले जाऊ शकत नाही. तिला तिचे नाव बव्हेरियन मुलीशी साम्य असल्यामुळे आणि तिचे प्रोटोटाइप तयार केले गेले आणि न्युरेमबर्गमधील गुप्त न्यायालयाच्या अंधारकोठडीत प्रथम वापरले गेले. आरोपीला सारकोफॅगसमध्ये ठेवण्यात आले होते, जिथे दुर्दैवी व्यक्तीच्या शरीरावर तीक्ष्ण स्पाइक्सने छिद्र केले गेले होते, जेणेकरुन कोणत्याही महत्वाच्या अवयवांना दुखापत होऊ नये आणि वेदना बराच काळ टिकली. "व्हर्जिन" वापरून कायदेशीर कार्यवाहीचे पहिले प्रकरण 1515 ची आहे. गुस्ताव फ्रेटॅग यांनी त्यांच्या bilder aus der deutschen vergangenheit या पुस्तकात त्याचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. शिक्षा खोटारडे करणार्‍याला झाली, ज्याने तीन दिवस सारकोफॅगसमध्ये त्रास दिला.

व्हीलिंग

लोखंडी कावळा किंवा चाकाने चाक चालवण्याची शिक्षा दिली, शरीराची सर्व मोठी हाडे मोडली गेली, नंतर त्याला एका मोठ्या चाकाला बांधले गेले आणि चाक एका खांबावर बसवले गेले. दोषींना तोंड द्यावे लागते, आकाशाकडे पहात असते आणि शॉक आणि डिहायड्रेशनमुळे बरेचदा बरेच दिवस मरतात. मरणाऱ्या माणसाचे दु:ख त्याच्याकडे पाहणाऱ्या पक्ष्यांमुळे आणखीनच वाढले होते. कधीकधी, चाकाऐवजी, त्यांनी फक्त लाकडी चौकट किंवा लॉगने बनवलेला क्रॉस वापरला.

व्हीलिंगसाठी उभ्या बसवलेल्या चाकांचाही वापर केला जात असे.

व्हीलिंग ही यातना आणि अंमलबजावणी या दोन्हीसाठी एक अतिशय लोकप्रिय प्रणाली आहे. जादूटोण्याचा आरोप असतानाच त्याचा वापर केला जात असे. सामान्यतः प्रक्रिया दोन टप्प्यात विभागली गेली होती, जे दोन्ही खूप वेदनादायक आहेत. प्रथम क्रशिंग व्हील नावाच्या छोट्या चाकाच्या साहाय्याने बहुतेक हाडे आणि सांधे तोडणे आणि बाहेरून अनेक स्पाइक्सने सुसज्ज करणे समाविष्ट होते. दुसरा अंमलबजावणीच्या बाबतीत डिझाइन केला होता. असे मानले जात होते की अशा प्रकारे तुटलेला आणि अपंग झालेला बळी, अक्षरशः, दोरीसारखा, चाकाच्या स्पोकमधून एका लांब खांबावर घसरेल, जिथे तो मृत्यूची वाट पाहत राहील. या अंमलबजावणीची लोकप्रिय आवृत्ती व्हीलिंग आणि खांबावर जळत आहे - या प्रकरणात, मृत्यू लवकर आला. टायरॉलमधील एका चाचणीच्या सामग्रीमध्ये प्रक्रियेचे वर्णन केले गेले. 1614 मध्ये, गॅस्टेनच्या वुल्फगँग सेल्विझर नावाच्या भटक्याला, सैतानाशी व्यवहार केल्याबद्दल आणि वादळ निर्माण केल्याबद्दल दोषी आढळले, त्याला लीन्झ न्यायालयाने दोन्ही चाके आणि खांबावर जाळण्याची शिक्षा सुनावली.

लिंब प्रेस किंवा "नी क्रशर"

गुडघा आणि कोपर दोन्ही सांधे चिरडण्यासाठी आणि तोडण्यासाठी विविध उपकरणे. स्टीलचे असंख्य दात, शरीरात घुसले, वार करून भयंकर जखमा झाल्या, ज्यामुळे पीडितेला रक्तस्त्राव झाला.

"स्पॅनिश बूट" हा एक प्रकारचा "अभियांत्रिकी अलौकिक बुद्धिमत्ता" होता, कारण मध्ययुगात न्यायिक अधिकाऱ्यांनी खात्री केली की सर्वोत्तम कारागीरांनी अधिकाधिक परिपूर्ण उपकरणे तयार केली ज्यामुळे कैद्याची इच्छाशक्ती कमकुवत करणे आणि जलद ओळख मिळवणे शक्य झाले. सोपे. स्क्रूच्या प्रणालीसह सुसज्ज असलेल्या "स्पॅनिश बूट" या धातूने पीडित व्यक्तीचा खालचा पाय हाडे मोडेपर्यंत पिळून काढला.

आयर्न शू स्पॅनिश बूटचा जवळचा नातेवाईक आहे. या प्रकरणात, जल्लादने खालच्या पायाने नाही तर चौकशी केलेल्या पायाने "काम" केले. यंत्राचा जास्त वापर केल्याने टार्सस, मेटाटारसस आणि बोटांच्या हाडांचे फ्रॅक्चर होते.

हे मध्ययुगीन उपकरण, हे लक्षात घेतले पाहिजे, विशेषतः उत्तर जर्मनीमध्ये अत्यंत मूल्यवान होते. त्याचे कार्य अगदी सोपे होते: पीडिताची हनुवटी लाकडी किंवा लोखंडी आधारावर ठेवली गेली आणि उपकरणाचे झाकण पीडिताच्या डोक्यावर स्क्रू केले गेले. प्रथम, दात आणि जबडे चिरडले गेले, नंतर, दबाव वाढल्याने मेंदूच्या ऊती कवटीच्या बाहेर पडू लागल्या. कालांतराने, हे साधन खुनाचे हत्यार म्हणून त्याचे महत्त्व गमावून बसले आहे आणि छळाचे साधन म्हणून व्यापक बनले आहे. यंत्राचे झाकण आणि खालचा आधार दोन्ही मऊ मटेरियलने रेखाटलेले असूनही पीडितेवर कोणतीही खूण न ठेवता, स्क्रूच्या काही वळणानंतर हे उपकरण कैद्याला "सहकार्य" स्थितीत आणते. .

पिलोरी ही प्रत्येक वेळी आणि प्रत्येक सामाजिक व्यवस्थेमध्ये शिक्षेची एक व्यापक पद्धत आहे. दोषीला काही तासांपासून ते अनेक दिवसांपर्यंत ठराविक काळासाठी पिलोरीमध्ये ठेवण्यात आले होते. शिक्षेच्या कालावधीत खराब हवामानामुळे पीडितेची परिस्थिती आणखीनच बिकट झाली आणि यातना वाढल्या, ज्याला कदाचित "दैवी प्रतिशोध" म्हणून पाहिले गेले. पिलोरी, एकीकडे, शिक्षेची तुलनेने सौम्य पद्धत मानली जाऊ शकते, ज्यामध्ये दोषींना सामान्य उपहासासाठी सार्वजनिक ठिकाणी उघड केले गेले. दुसरीकडे, पिलोरीला बेड्या ठोकलेले लोक "लोकांच्या न्यायालयासमोर" पूर्णपणे असुरक्षित होते: कोणीही त्यांचा शब्द किंवा कृतीने अपमान करू शकतो, त्यांच्यावर थुंकू शकतो किंवा दगड फेकू शकतो - टिक उपचार, ज्याचे कारण लोकप्रिय असू शकते. राग किंवा वैयक्तिक शत्रुत्व, काहीवेळा विच्छेदन किंवा दोषी व्यक्तीच्या मृत्यूस कारणीभूत ठरते.

हे वाद्य खुर्चीच्या आकाराचे पिलोरी म्हणून तयार केले गेले आणि त्याला व्यंग्यात्मकपणे "द थ्रोन" असे नाव देण्यात आले. पीडितेला उलटे ठेवले होते आणि तिचे पाय लाकडी ठोकळ्यांनी मजबूत केले होते. कायद्याचे पत्र पाळू इच्छिणाऱ्या न्यायमूर्तींमध्ये अशा प्रकारची छेडछाड लोकप्रिय होती. खरेतर, छळाचा वापर नियंत्रित करणार्‍या कायद्याने चौकशीदरम्यान सिंहासन फक्त एकदाच वापरण्याची परवानगी दिली. परंतु बहुतेक न्यायमूर्तींनी हा नियम लागू केला, फक्त पुढचे सत्र त्याच पहिल्या सत्राचे सुरू असल्याचे म्हटले. "सिंहासन" च्या वापरामुळे ते 10 दिवस चालले तरीही ते एक सत्र म्हणून घोषित केले जाऊ शकते. "सिंहासन" वापरल्याने पीडिताच्या शरीरावर कायमस्वरूपी खुणा उमटल्या नाहीत, ते दीर्घकालीन वापरासाठी अतिशय योग्य होते. या छळासोबतच कैद्यांना पाणी आणि लाल-गरम लोखंडानेही छळण्यात आले होते, हे लक्षात घ्यावे.

एक किंवा दोन स्त्रियांसाठी ते लाकडी किंवा लोखंडी असू शकते. हे मऊ छळाचे साधन होते, त्याऐवजी मनोवैज्ञानिक आणि प्रतीकात्मक अर्थ. या उपकरणाच्या वापरामुळे शारीरिक इजा झाल्याचे कोणतेही दस्तऐवजीकरण पुरावे नाहीत. हे प्रामुख्याने एखाद्या व्यक्तीची निंदा किंवा अपमान करणाऱ्या दोषींना लागू केले गेले होते, पीडितेचे हात आणि मान लहान छिद्रांमध्ये निश्चित केले गेले होते, जेणेकरून शिक्षा झालेल्या महिलेने स्वत: ला प्रार्थनेच्या स्थितीत दिसले. एखादी व्यक्ती कल्पना करू शकते की पीडित व्यक्तीला रक्ताभिसरणाच्या समस्या आणि कोपरात वेदना होत असेल जेव्हा हे उपकरण बर्याच काळासाठी, कधीकधी अनेक दिवसांपर्यंत परिधान केले जाते.

क्रूसीफॉर्म स्थितीत गुन्हेगाराला स्थिर करण्यासाठी वापरले जाणारे एक क्रूर साधन. हे विश्वासार्ह आहे की क्रॉसचा शोध ऑस्ट्रियामध्ये 16 व्या आणि 17 व्या शतकात लागला होता. हे रॉटेनबर्ग ओब डर टॉबर (जर्मनी) मधील न्याय संग्रहालयाच्या संग्रहातील "जस्टिस इन ओल्ड टाइम्स" या पुस्तकातून आले आहे. एक समान मॉडेल, जे साल्झबर्ग (ऑस्ट्रिया) मधील वाड्याच्या टॉवरमध्ये होते, सर्वात तपशीलवार वर्णनांपैकी एकात नमूद केले आहे.

आत्मघातकी बॉम्बर खुर्चीवर बसला होता आणि त्याचे हात पाठीमागे बांधलेले होते, लोखंडी कॉलरने त्याच्या डोक्याची स्थिती कठोरपणे निश्चित केली होती. फाशीच्या प्रक्रियेत, जल्लादने स्क्रू फिरवला आणि लोखंडी पाचर हळूहळू दोषीच्या कवटीत घुसले, ज्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला.

नेक ट्रॅप - आतील बाजूस नखे असलेली अंगठी आणि बाहेरून सापळ्यासारखे दिसणारे उपकरण. गर्दीत लपण्याचा प्रयत्न करणार्‍या कोणत्याही कैद्याला हे उपकरण वापरून सहज रोखता येणार होते. गळ्यात पकडल्यानंतर, तो यापुढे स्वत: ला मुक्त करू शकला नाही, आणि तो प्रतिकार करेल या भीतीशिवाय त्याला पर्यवेक्षकांच्या मागे जाण्यास भाग पाडले गेले.

हे साधन खरोखरच दुहेरी बाजूच्या स्टीलच्या काट्यासारखे दिसत होते ज्यात चार तीक्ष्ण स्पाइक हनुवटीच्या खाली आणि उरोस्थीच्या भागात शरीराला छेदतात. गुन्हेगाराच्या गळ्यात चामड्याचा पट्टा घट्ट बांधला होता. पाखंडी मत आणि जादूटोण्याच्या चाचण्यांमध्ये या प्रकारचा काटा वापरला जात असे. शरीरात खोलवर प्रवेश केल्याने, डोके हलवण्याच्या कोणत्याही प्रयत्नात दुखापत झाली आणि पीडितेला केवळ दुर्बोध, केवळ ऐकू येणार्‍या आवाजात बोलू दिले. कधीकधी फाट्यावर लॅटिन शिलालेख "मी त्याग करतो" वाचू शकतो.

पीडितेच्या छेदन करणाऱ्या किंचाळणे थांबवण्यासाठी या उपकरणाचा वापर करण्यात आला, ज्यामुळे जिज्ञासूंना त्रास झाला आणि त्यांच्या एकमेकांशी संभाषणात व्यत्यय आला. अंगठीच्या आतील लोखंडी नळी पीडितेच्या गळ्यात घट्ट घातली गेली आणि डोक्याच्या मागच्या बाजूला बोल्टने कॉलर बंद केली. छिद्रामुळे हवा जाऊ शकते, परंतु इच्छित असल्यास, ते बोटाने जोडले जाऊ शकते आणि गुदमरल्यासारखे होऊ शकते. हे उपकरण बहुतेकदा ज्यांना खांबावर जाळण्याचा निषेध करण्यात आला होता, विशेषत: ऑटो-डा-फे नावाच्या महान सार्वजनिक समारंभात, जेव्हा पाखंडी लोक डझनभर जाळले गेले होते तेव्हा लागू केले गेले. लोखंडी गॅगमुळे जेव्हा दोषी त्यांच्या रडण्याने आध्यात्मिक संगीत बुडवतात तेव्हा परिस्थिती टाळणे शक्य झाले. जिओर्डानो ब्रुनो, खूप पुरोगामी असल्याच्या दोषी, 1600 मध्ये रोममध्ये कॅम्पो देई फिओरी येथे त्याच्या तोंडात लोखंडी गळ घालून जाळून मारण्यात आले. गॅग दोन स्पाइक्सने सुसज्ज होते, त्यापैकी एक जीभ टोचून हनुवटीच्या खाली बाहेर आला आणि दुसरा आकाशाला चिरडला.

तिच्याबद्दल सांगण्यासारखे काहीही नाही, कारण तिने मृत्यूपेक्षाही भयंकर मृत्यू ओढवला. तोफा दोन माणसांनी चालवली होती जे एका निंदित माणसाला पाय दोन आधारांना बांधून उलटे लटकवलेले पाहत होते. या स्थितीमुळे मेंदूला रक्तपुरवठा होतो, त्यामुळे पीडितेला बराच काळ न ऐकलेल्या यातना अनुभवायला भाग पाडले. हे साधन विविध गुन्ह्यांसाठी शिक्षा म्हणून वापरले जात असे, परंतु ते विशेषतः समलैंगिक आणि जादूगारांच्या विरोधात वापरले जात असे. आम्हाला असे दिसते की हा उपाय फ्रेंच न्यायाधीशांनी "दुःस्वप्नांच्या भूत" पासून किंवा स्वतः सैतानापासून गर्भवती झालेल्या जादूगारांच्या संबंधात मोठ्या प्रमाणात वापरला होता.

ज्या स्त्रियांनी गर्भपात किंवा व्यभिचाराने पाप केले आहे त्यांना या विषयाशी परिचित होण्याची संधी होती. तिचे तीक्ष्ण दात पांढरे गरम करून, जल्लादने पीडितेच्या छातीचे तुकडे केले. 19व्या शतकापर्यंत फ्रान्स आणि जर्मनीच्या काही भागात या उपकरणाला "टारंटुला" किंवा "स्पॅनिश स्पायडर" असे म्हणतात.

हे उपकरण तोंडात, गुद्द्वार किंवा योनीमध्ये घातले गेले आणि जेव्हा स्क्रू घट्ट केले गेले तेव्हा "नाशपाती" विभाग शक्य तितके उघडले. या छळाचा परिणाम म्हणून, अंतर्गत अवयवांना गंभीर नुकसान झाले, ज्यामुळे अनेकदा मृत्यू झाला. खुल्या अवस्थेत, गुदाशयाच्या भिंतीमध्ये, घशाची पोकळी किंवा गर्भाशय ग्रीवामध्ये खोदलेल्या खंडांची तीक्ष्ण टोके. हा छळ समलिंगी, निंदा करणाऱ्या आणि गर्भपात करणाऱ्या किंवा सैतानासोबत पाप करणाऱ्या स्त्रियांसाठी होता.

पेशी

पीडितेला आत ढकलण्यासाठी बारमध्ये पुरेशी जागा असली तरीही तिला बाहेर पडण्याची संधी नव्हती, कारण पिंजरा खूप उंच टांगलेला होता. बर्याचदा पिंजऱ्याच्या तळाशी असलेल्या छिद्राचा आकार इतका असतो की पीडित सहजपणे त्यातून बाहेर पडू शकतो आणि तोडू शकतो. अशा अंताच्या पूर्वज्ञानाने दुःखात भर घातली. काहीवेळा या पिंजऱ्यातील एक पापी, लांब खांबावरुन निलंबित, पाण्यात उतरवला गेला. उष्णतेमध्ये, एखाद्या पाप्याला पिण्याच्या पाण्याचा एक थेंब न घेता जितके दिवस सहन करता येईल तितके दिवस उन्हात टांगले जाऊ शकते. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा कैदी, खाण्यापिण्यापासून वंचित, अशा पेशींमध्ये उपासमारीने मरण पावले आणि त्यांचे वाळलेले अवशेष दुर्दैवाने त्यांचे साथीदार घाबरले.

मानवजातीच्या इतिहासात अनेक दुःखद घटना आहेत, ज्यातील क्रूरता अजूनही समकालीन लोकांना आश्चर्यचकित करते. दुर्दैवाने, त्यापैकी बरेच धार्मिक विचारांशी जोडलेले आहेत. सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे होली इन्क्विझिशन, जे मध्ययुगात कार्यरत होते. इन्क्विझिशन म्हणजे काय आणि चर्चच्या इतिहासात ही पाने काळी का मानली जातात - या प्रश्नांची उत्तरे या लेखात मिळू शकतात.

ख्रिश्चन चर्चचा इतिहास विविध परिषदांच्या संदर्भांनी भरलेला आहे - पाळकांच्या बैठका, ज्यामध्ये त्यांनी विश्वासाच्या कट्टरतेची पुष्टी केली आणि पाखंडी लोकांवर टीका केली.

पाद्री लोकांद्वारे खोटे मानले गेलेल्या पाखंडी आणि जवळच्या-धार्मिक हालचालींविरुद्धचा हा लढा होता, ज्यामुळे चर्चच्या नेतृत्वाला हे समजले की, एक संघटना म्हणून, धर्मद्रोहाच्या व्याख्येला सामोरे जाणाऱ्या विश्वासाच्या शरीराची आवश्यकता आहे आणि त्याच्या प्रसारासाठी शिक्षा.

अशा प्रकारे पवित्र चौकशी दिसली - रोमन कॅथोलिक चर्चचे शरीर, जे विश्वासाविरूद्ध धार्मिक गुन्ह्यांची ओळख आणि शिक्षा करण्यात गुंतलेले होते. त्याच्या स्थापनेची तारीख 1215 मानली जाते, जेव्हा पोप इनोसंट III ने इन्क्विझिशन नावाचे विशेष न्यायालय तयार केले.

नंतर, फ्रान्स (1229), स्पेन (1478) आणि इतर युरोपीय देशांमध्ये इन्क्विझिशन दिसू लागले.

चळवळीचे संस्थापक आणि सक्रिय समर्थक आहेत:

• पोप इनोसंट तिसरा;
• ग्रेगरी नववा;
• स्पॅनिश राजा फर्डिनांड आणि राणी इसाबेला;
• पोप सिक्स्टस IV
• थॉमस टॉर्केमाडा.

पोपच्या मंजूरी आणि राजघराण्यांच्या मदतीबद्दल धन्यवाद, 1483 मध्ये मंडळीची भरभराट झाली आणि त्याच वेळी त्याची पहिली संहिता जारी करण्यात आली. 1542 मध्ये, विश्वासाचे शरीर काहीसे बदलले आणि पवित्र कार्यालयाची मंडळी म्हणून ओळखले जाऊ लागले, तर सर्व स्थानिक आणि जागतिक अधिकारी त्याच्या अधीन होते. इन्क्विझिशनचे सार लवकरच बदलले - ते केवळ एक प्रशासकीय मंडळ बनले नाही तर सर्वोच्च धर्मशास्त्रीय प्राधिकरण बनले आणि त्याचे निष्कर्ष आणि परवानगीशिवाय, कॅथोलिक विश्वासाचे प्रश्न सोडवू शकले नाहीत किंवा धर्मशास्त्रीय सिद्धांतांना मान्यता देऊ शकत नाहीत.

हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे! चौकशीचा इतिहास या वस्तुस्थितीसाठी उल्लेखनीय आहे की त्याच्या अस्तित्वाच्या संपूर्ण कालावधीत, केवळ डोमिनिकन ऑर्डरमधील भिक्षूंना सर्वोच्च नेत्यांच्या पदावर नियुक्त केले गेले.

1400 च्या दशकात इन्क्विझिशनचे कार्य वाढले, जेव्हा विश्वासाच्या शरीरात अमर्याद शक्ती होती आणि सर्व क्रूर लोकांचा छळ करण्यास सुरुवात केली ज्यांचा विश्वास, तपासकर्त्यांच्या मते, शुद्ध किंवा पापरहित नव्हता. पुस्तकांची सेन्सॉरशिप सुरू झाली, यहुद्यांचा छळ झाला, जादूटोण्याचा संशय असलेल्या स्त्रियांना जाळण्यात आले, चर्च पापी लोकांसाठी जागा बनणे थांबले, परंतु एक दंडनीय बोट बनले ज्यापासून ते लपवणे अशक्य होते.

चौकशीचा इतिहास तीन टप्प्यात विभागलेला आहे:

• XIII-XV शतके - लोकप्रिय सांप्रदायिक चळवळींच्या प्रसाराविरूद्ध लढा;
• पुनर्जागरण - संस्कृती आणि विज्ञानाच्या आकृत्यांसह संघर्ष;
• ज्ञानाचे युग - फ्रेंच क्रांतीच्या समर्थकांशी संघर्ष.

18 व्या शतकाच्या शेवटी - 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, प्रथम इटलीमध्ये आणि नंतर सर्वत्र चौकशी संस्था म्हणून चौकशी रद्द करण्यात आली. प्रोटेस्टंट धर्माच्या उदयामुळे, कॅथलिकांनी त्यांचा प्रभाव गमावला आणि अशा प्रकारे कार्य करू शकले नाहीत. 1908 पर्यंत, इन्क्विझिशनचे रूपांतर झाले आणि धर्माच्या सिद्धांतासाठी पवित्र मंडळीचे नाव बदलले गेले आणि कायद्यानुसार कठोरपणे कार्य केले. आज हे चर्चमधील एक शरीर आहे, जे कार्डिनलद्वारे व्यवस्थापित केले जाते आणि विश्वास आणि नैतिकतेच्या बाबी हाताळते. अशा प्रकारे, आम्ही पवित्र चौकशीच्या इतिहासाचे थोडक्यात पुनरावलोकन केले.

चौकशी

कारणे

13 व्या शतकात, रोमन कॅथोलिक चर्च गंभीर संकटात होते. निरनिराळ्या विधर्मी शिकवणींचा प्रसार झाला, लोकांनी चर्चची छाती सोडण्यास सुरुवात केली, अवयवामध्येच एक विभाजन रेखांकित केले गेले.

मागील धर्मयुद्धांनी पोपपदाला अपेक्षित यश आणि वैभव मिळवून दिले नाही, तर लोकांमध्ये अनेक निंदा आणि त्यांच्या अधिकारात घट झाली.

लोकांचा प्रवाह आणि इतर संप्रदायांमध्ये त्यांचे संक्रमण यामुळे पोपच्या कल्याणावर नकारात्मक परिणाम झाला आणि त्यामुळे चिंता निर्माण झाली.

पोप इनोसंट तिसर्‍याने विश्वासाच्या ढासळत्या शरीराची जबाबदारी घेतली आणि चर्चला अंतर्गत पुनर्रचना आणि त्याच्या प्रभावाचा शांततापूर्ण विस्तार आवश्यक असल्याचे लक्षात आले. त्यांनी IV लॅटरन कौन्सिल बोलावली, ज्याने 70 तोफांचा अवलंब केला, त्यापैकी धर्मधर्मियांवरील तोफा होत्या. या घटनेला होली इन्क्विझिशनच्या निर्मिती आणि ऑपरेशनची सुरुवात मानली जाते.

अशा प्रकारे, त्याच्या निर्मितीची कारणे होती:

1. विधर्मी शिकवणींचा प्रसार.
2. रोमन कॅथोलिक चर्चच्या अधिकाराचे पतन.
3. प्रोटेस्टंट धर्माची उत्पत्ती आणि प्रसार.
4. लोकांचा प्रवाह आणि चर्चचे घटते उत्पन्न.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की पोप इनोसंट तिसरा यांनी स्वतः ख्रिश्चन विश्वासाचा शांततापूर्ण प्रसार आणि संघर्षांचे निराकरण करण्यासाठी सक्रियपणे समर्थन केले.

गोल

चौकशीचे मुख्य कार्य म्हणजे सर्वत्र उद्भवलेल्या सर्व प्रकारच्या पाखंडींविरूद्ध लढा मानला जातो. तथापि, लोकांना शिकवण्याऐवजी, ऑर्गन आणि चर्चच्या नेत्यांनी लोकांमध्ये जबरदस्तीने देवावरील विश्वास बिंबविण्याचा आणि त्यांना खर्‍या मार्गाकडे वळवण्याचा प्रयत्न केला.

हे करण्यासाठी, भिक्षूंनी हिंसाचाराचा वापर केला, लोकांवर अत्याचार केले आणि त्यांना फाशी दिली जाऊ शकते. बर्‍याचदा, पाखंडी लोकांना जाळून त्यांच्या जीवनापासून वंचित ठेवले गेले.

शिवाय, भिक्षूंना जादूटोण्याशी लढावे लागले. हे काय आहे आणि त्यास कसे सामोरे जावे, हेनरिक क्रॅमर, जर्मन डोमिनिकन भिक्षू यांनी प्रसिद्ध दस्तऐवज "हॅमर ऑफ द विचेस" सांगितले.

आज, इतिहासकारांचा असा दावा आहे की त्या काळी ज्या स्त्रिया आणि पुरुषांचा छळ केला गेला आणि जाळले गेले ते बहुतेक निर्दोष होते. पण मंडळीने जादूटोणाविरुद्ध लढा ही मुख्य दिशा मानली.

प्रोटेस्टंट धर्माच्या प्रसारासह, कॅथलिकांनी या विश्वासाच्या अनुयायांचा छळ करण्यास सुरुवात केली, कारण ते त्यांना पाखंडी मानत होते.

अशा प्रकारे, अनेक मुख्य उद्दिष्टे ओळखली जाऊ शकतात:

1. कॅथोलिक चर्चचा अधिकार आणि त्याचे व्यापक वितरण मजबूत करणे.
2. विधर्मी हालचाली आणि त्यांच्या वितरकांचा नाश.
3. जादूटोणा करताना पाहिलेल्या लोकांचा जबरदस्तीने पश्चात्ताप, किंवा त्यांची अंमलबजावणी;
4. प्रोटेस्टंटचा छळ.
5. विधर्मी पुस्तके आणि त्यांचे वितरक नष्ट करणे;
6. ज्यूंचे कॅथोलिक विश्वासात रूपांतरण.

हे शक्य आहे की सुरुवातीला पोपशाहीने सकारात्मक उद्दिष्टांचा पाठपुरावा केला, परंतु मंडळीच्या अमर्याद सामर्थ्याचा, ज्याला सर्वत्र प्रदान केले गेले, त्याचा शरीराच्या नेत्यांवर नकारात्मक परिणाम झाला आणि तथाकथित "इन्क्विझिशनचे बोनफायर" - मोठ्या प्रमाणात आणि नियमित जळणे. आणि लोकांची अंमलबजावणी.

उपयुक्त व्हिडिओ: चौकशी काय आहे?

न्यायिक प्रक्रिया

मंडळीने "अॅक्ट ऑफ फेथ" नावाचा एक दस्तऐवज जारी केला, ज्यामध्ये पाखंडी मताचा संशय असलेल्या कोणालाही चाचणीसाठी प्रत्यार्पण करण्याची आवश्यकता दर्शविली होती. बहुतेक आरोपी केवळ कोणाच्या तरी निंदा किंवा सुनावणीच्या आधारे कोर्टात पोहोचले.

ज्याने आरोपीविरुद्ध साक्ष देण्यास नकार दिला किंवा इतरांची निंदा केली तर त्याला बहिष्कृत केले जाऊ शकते.

पाखंडी मत सर्व ज्यू परंपरा, जादूटोणा, जादूटोणा आणि इतर म्हणून समजले गेले, चर्चच्या अधिकृत मतप्रणाली, पदे आणि प्रवाहांपेक्षा भिन्न. स्पेनमध्ये, ज्यूंचा त्यांच्या ज्यू परंपरा सोडण्यास आणि कॅथोलिक धर्मात रुपांतर करण्यास नकार दिल्याबद्दल देखील विशेषतः छळ करण्यात आला.

जेव्हा एखाद्या व्यक्तीची निंदा करण्यात आली तेव्हा त्याला लवकरच ताब्यात घेण्यात आले आणि त्याला तुरुंगात पाठवले गेले, जिथे तो खटल्याची वाट पाहत होता. त्याच्या आधी, अटक केलेल्या व्यक्तीला केवळ तपासकर्त्यांच्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे द्यायची नव्हती, तर खटल्याच्या वेळी त्याच्या बचावासाठी बोलू शकणार्‍या लोकांची नावे देखील द्यायची होती, ज्याचे नेतृत्व सामान्यत: या प्रदेशातील मुख्य साधूने केले होते, ज्याने अंतिम निर्णय घेतला. आरोपीच्या भवितव्यावर. पाखंडी लोकांसाठी, धर्मांतराचा सराव सहसा मालमत्ता जप्त करून किंवा स्वेच्छेने सक्तीने केला जात असे.

अटक करण्यात आलेली व्यक्ती आणि त्याच्या साक्षीदारांच्या जबाबाने न्यायाधीशांचे समाधान झाले नाही, तर त्यांनी तडीपारीचा निर्णय दिला. फाशीच्या शस्त्रागारात अशी अनेक साधने होती ज्यांच्या सहाय्याने त्याने कबुलीजबाब हिसकावून घेतलेल्या कृती किंवा शब्द उच्चारले जे विधर्मी मानले गेले. तपासकर्त्यांचे ध्येय स्पष्ट कबुलीजबाब होते आणि यासाठी अटक केलेल्या व्यक्तीला रॅकवर ताणले गेले, हाडे मोडली गेली, नखे बाहेर काढली गेली किंवा आग आणि पाण्याने छळ केला गेला.

इन्क्विझिशन कोर्टाने कोपर्निकसच्या "खगोलीय क्षेत्राच्या क्रांतीवर" बंदी घातली.

हे नमूद केले पाहिजे की क्रूर छळ नेहमीच केला जात नाही, परंतु न्यायिक कार्यवाहीच्या व्यवस्थेत त्यांची उपस्थिती अजूनही त्याच्या अपयशाबद्दल बोलते. सहसा, अटक केलेल्या व्यक्तीने लवकर किंवा नंतर पाखंडीपणाची कबुली दिली, फक्त यातना संपवण्यासाठी, आणि त्याला न्यायालयात परत केले गेले, जिथे न्यायाधीशांनी फाशीचा निर्णय घेतला. सहसा ते जाळणे किंवा फाशी देऊन केले जाते, परंतु काहीवेळा विशेषतः गंभीर गुन्हेगारांसाठी ते क्वार्टर किंवा इतर भयानक मृत्यू होऊ शकतात.

हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे! पवित्र चौकशीने 1711 ते 1721 पर्यंत रशियन साम्राज्याच्या प्रदेशावर देखील कार्य केले, जरी फार काळ नाही.

चर्चने आपल्या कृती आणि क्रूरतेचे अनेक प्रकटीकरण पवित्र शास्त्रातील अवतरणांसह आणि थॉमस एक्विनास सारख्या प्रसिद्ध ब्रह्मज्ञानविषयक अधिकाऱ्यांच्या कृतींचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न केला, ज्याने लोकांना केवळ आध्यात्मिकच नव्हे तर शारीरिक शिक्षा देण्याची गरज आहे. जर त्यांनी चर्चला विरोध केला आणि अनैतिक जीवनशैली जगली तर शिक्षा.

इन्क्विझिशनचे बळी

त्यापैकी, बहुतेक सर्व स्त्रिया आणि मुले होती, ज्यांना बहुतेक वेळा जादूटोण्याचा संशय होता. 14 वर्षाखालील मुलांना सर्व अशुद्धता काढून टाकण्यासाठी सामान्यतः फटक्यांची शिक्षा दिली जात असे, परंतु महिलांना सहसा फाशी दिली जात असे किंवा त्यांना देशाबाहेर पाठवले जात असे.

सर्वात लहान पीडितांपैकी एक रिंटेलमधील 9 वर्षांची मुलगी आहे, जिला 1689 मध्ये सैतानाशी संभोग केल्याचा आरोप आहे. तिला फटके मारण्यात आले आणि त्याच वेळी तिच्या आजीला जाळताना पाहण्यास भाग पाडले.

आणखी एक क्रूर घटना 1595 मध्ये घडली, जेव्हा शेतकरी वोल्कर डर्कसेन आणि त्याच्या मुलीवर लांडगा लाकांच्या रूपात पशुधन नष्ट केल्याचा आरोप होता. गंभीर छळाखाली, त्यांनी कबूल केले आणि त्यांना जाळण्याची शिक्षा देण्यात आली आणि त्यांच्या तीन मुलांना (8 ते 14 वर्षांच्या) माफ करण्यात आले आणि फक्त फटके मारण्याची शिक्षा देण्यात आली.

परंतु त्यानंतर, न्यायाधीशांनी खेद व्यक्त केला की त्याने संपूर्ण कुटुंब जाळले नाही आणि राजेशाही वकील जॉर्ज मॅकेन्झी यांनी "हे सर्व आपल्या लहरीवर अवलंबून आहे" असे घोषित केले, यावरून त्यावेळच्या चर्चच्या न्यायिक प्रक्रियेची कल्पना येते. .

वेबवर असंख्य लेख असूनही जे भयावहतेचे वर्णन करतात आणि लाखो बळींची यादी करतात, तरीही बळींची एकूण संख्या इतकी मोठी नाही - त्यापैकी सुमारे 40,000 आहेत ज्यांची चौकशी 400 वर्षांपेक्षा जास्त काळ सक्रिय आहे. त्या काळातील असंख्य ऐतिहासिक कागदपत्रांद्वारे याची पुष्टी होते.

उपयुक्त व्हिडिओ: पाखंडी मतांविरुद्ध चर्चचा लढा

आउटपुट

इन्क्विझिशनच्या आगीमुळे संपूर्ण जग जळले, विशेषतः युरोपवर परिणाम झाला, जेथे कॅथोलिक चर्च विशेषतः मजबूत होते. आज, पाळकांना चर्चच्या इतिहासाच्या त्या पानांबद्दल खेद वाटतो, परंतु त्यांची उपस्थिती आणि स्मरणशक्ती त्या काळोख्या काळात परत येण्यास प्रतिबंध करते.

चौकशी

चौकशी ), किंवा पवित्र चौकशी, किंवा पवित्र न्यायाधिकरण (गर्भगृह कार्यालय ) - रोमन कॅथोलिक चर्चची एक संस्था, ज्याचे ध्येय धर्मधर्मियांचा शोध, चाचणी आणि शिक्षा हे होते. इन्क्विझिशन हा शब्द बर्याच काळापासून अस्तित्वात आहे, परंतु XIII शतकापर्यंत. नंतरचा विशेष अर्थ नव्हता आणि चर्चने अद्याप त्याचा वापर आपल्या क्रियाकलापांची शाखा दर्शवण्यासाठी केला नाही ज्याचे ध्येय पाखंडी लोकांचा छळ करण्याचे उद्दिष्ट होते. छळाचा विकास ख्रिश्चन सिद्धांताच्या काही सामान्य तरतुदींवर अवलंबून आहे, जे मध्ययुगीन पोपच्या आकांक्षांच्या प्रभावाखाली बदलले.

एखाद्या व्यक्तीला केवळ विश्वासानेच तारण मिळू शकते: म्हणून अविश्वासूंना तारणाच्या मार्गाकडे वळवणे हे ख्रिश्चन आणि विशेषतः चर्चच्या सेवकाचे कर्तव्य आहे. . जर उपदेश आणि मन वळवणे अवैध ठरले, जर अविश्वासूंनी चर्चची शिकवण संपूर्णपणे किंवा काही भागांमध्ये स्वीकारण्यास हट्टीपणाने नकार दिला, तर ते इतरांसाठी प्रलोभन निर्माण करतात आणि त्यांच्या तारणाचा धोका निर्माण करतात: म्हणून त्यांना विश्वासूंच्या समाजातून काढून टाकण्याची गरज निर्माण झाली होती. , प्रथम चर्चमधून बहिष्कृत करून, आणि नंतर - आणि तुरुंगवासाद्वारे किंवा खांबावर जाळून. अध्यात्मिक शक्ती जितकी उन्नत, तितकीच ती आपल्या विरोधकांशी कठोरपणे वागली.

इन्क्विझिशनच्या इतिहासात, विकासाचे 3 सलग कालखंड वेगळे केले जातात: 1) 13 व्या शतकापर्यंत पाखंडी लोकांचा छळ; 2) 1229 मध्ये टूलूसच्या कौन्सिलपासून डोमिनिकन इन्क्विझिशन आणि 3) स्पॅनिश चौकशी 1480 पासून. 1ल्या काळात, विधर्मी लोकांची चाचणी एपिस्कोपल शक्तीच्या कार्याचा भाग होती आणि त्यांचा छळ तात्पुरता आणि यादृच्छिक स्वरूपाचा होता; 2 रा, कायमस्वरूपी चौकशी न्यायाधिकरण तयार केले गेले आहेत, जे डोमिनिकन भिक्षूंच्या विशेष अधिकारक्षेत्रात आहेत; 3 मध्ये, चौकशी प्रणाली स्पेनमधील राजेशाही केंद्रीकरणाच्या हितसंबंधांशी आणि युरोपमधील राजकीय आणि धार्मिक वर्चस्वासाठी त्याच्या सार्वभौमांच्या दाव्यांशी जवळून संबंधित आहे, प्रथम मूर्स आणि ज्यूंविरूद्ध संघर्षाचे साधन म्हणून काम करते आणि नंतर एकत्रितपणे जेसुइट ऑर्डर, 16 व्या शतकातील कॅथोलिक प्रतिक्रियेची लढाऊ शक्ती आहे. प्रोटेस्टंटवाद विरुद्ध.

I. आम्हांला ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात इन्क्विझिशनचे जंतू आढळतात - विश्वासातील त्रुटी शोधणे आणि दुरुस्त करणे हे डिकन्सच्या कर्तव्यात, धर्मपाटींवर बिशपच्या न्यायिक शक्तीमध्ये. एपिस्कोपल कोर्ट साधे होते आणि क्रूरतेने वेगळे नव्हते; त्यावेळची सर्वात कडक शिक्षा म्हणजे चर्चमधून बहिष्कार टाकणे. ख्रिश्चन धर्माला रोमन साम्राज्याचा राज्य धर्म म्हणून मान्यता मिळाल्यापासून, नागरी शिक्षा देखील चर्च शिक्षेमध्ये सामील झाल्या आहेत. 316 मध्ये, कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने देणगीवाद्यांना संपत्ती जप्त करण्याचा आदेश जारी केला.. मृत्यूदंडाची धमकी प्रथम थिओडोसियस द ग्रेटने 382 मध्ये मॅनिचेयन्सच्या विरूद्ध बोलली होती आणि 385 मध्ये प्रिसिलिअन्सच्या विरोधात केली होती.

शार्लेमेनच्या कॅपिट्युलरीजमध्ये, बिशपांना त्यांच्या बिशपच्या अधिकारातील रीतिरिवाज आणि विश्वासाची योग्य कबुली आणि सॅक्सन सीमेवर - मूर्तिपूजक रीतिरिवाजांचे निर्मूलन करण्यास बांधील असलेले नियम आहेत. 844 मध्ये, चार्ल्स द बाल्डने बिशपांना धर्मोपदेशाद्वारे लोकांच्या विश्वासाची पुष्टी करण्याचे, त्यांच्या चुका तपासण्याचे आणि दुरुस्त करण्याचे आदेश दिले ("ut populi errata inquirant et corrigant"). 9व्या आणि 10व्या शतकात बिशप उच्च शक्तीपर्यंत पोहोचतात; 11 व्या शतकात, इटलीमधील पटरेनीच्या छळाच्या वेळी, त्यांची क्रिया मोठ्या उर्जेने ओळखली जाते. आधीच या युगात, चर्च उपदेश करण्यापेक्षा पाखंडी लोकांविरूद्ध हिंसक उपायांचा अवलंब करण्यास अधिक इच्छुक आहे.

त्यावेळेस विधर्मींसाठी सर्वात कठोर शिक्षा म्हणजे मालमत्ता जप्त करणे आणि खांबावर जाळणे. .

II. XII च्या शेवटी आणि XIII शतकाच्या सुरूवातीस. दक्षिण फ्रान्समधील साहित्यिक आणि कलात्मक चळवळ आणि त्याच्याशी संबंधित अल्बिजेन्सियन सिद्धांतकॅथोलिक ऑर्थोडॉक्सी आणि पोपच्या अधिकाराला गंभीर धोका असल्याची धमकी दिली. या चळवळीला दडपण्यासाठी, एक नवीन मठाचा आदेश, डोमिनिकन्स, अस्तित्वात आणला जातो.. 1163 मध्ये कौन्सिल ऑफ टूर्समध्ये तांत्रिक अर्थाने चौकशी हा शब्द प्रथमच वापरला गेला.., आणि कौन्सिल ऑफ टूलूस येथे, 1229 मध्ये, "मांडविट इन्क्विझिशनम फिएरी कॉन्ट्रा हेरेटिकोस सस्पेटेट्स डी हेरेटिका प्रविटेट" हा धर्मोपदेशक विधी. 1185 मध्ये वेरोनाच्या सिनॉडमध्येही, विधर्मींच्या छळाच्या संदर्भात अचूक नियम जारी करण्यात आले होते, बिशपांना त्यांच्या बिशपचे शक्य तितक्या वेळा लेखापरीक्षण करण्यास आणि विधर्मींचा शोध घेण्यात आणि त्यांना एपिस्कोपल कोर्टात आणण्यासाठी त्यांना मदत करणार्या श्रीमंत सामान्य माणसांची निवड करण्यास भाग पाडले गेले. ; धर्मनिरपेक्ष अधिकार्यांना बहिष्कार आणि इतर दंडांच्या वेदनांखाली बिशपांना पाठिंबा देण्याचे आदेश देण्यात आले. इनोसंट III (1198-1216), ग्रेगरी IX (1227-1241) आणि इनोसंट IV (1243-1254) च्या क्रियाकलापांना इन्क्विझिशन त्याच्या पुढील विकासाचे ऋणी आहे. 1199 च्या आसपास

इनोसंट III ने दोन सिस्टरशियन भिक्षू, गाय आणि रेनियर यांना दक्षिण फ्रान्स आणि स्पेनच्या बिशपच्या अधिकारात पोपचे वारसा म्हणून प्रवास करण्यास अधिकृत केले. वॉल्डेन्सियन आणि कॅथर्सच्या पाखंडी मताचे निर्मूलन करण्यासाठी. यामुळे, एक नवीन आध्यात्मिक अधिकार तयार झाला, ज्याचे स्वतःचे विशेष कार्य होते आणि ते बिशपपासून जवळजवळ स्वतंत्र होते. 1203 मध्ये, इनोसंट तिसर्‍याने फॉन्टेव्रॉल्टच्या मठातून इतर दोन सिस्टरशियन पाठवले - कॅस्टेलनाऊचा पीटर आणि राल्फ; लवकरच या मठाचा मठाधिपती, अर्नॉल्ड, त्यांना जोडण्यात आला आणि तिघांनाही प्रेषितांच्या पदावर देण्यात आले. विधर्मींना शक्य तितक्या कठोरपणे वागवण्याच्या आदेशामुळे 1209 मध्ये कॅस्टेलनाऊच्या पीटरचा खून झाला, ज्याने रक्तरंजित आणि विनाशकारी संघर्षाचे संकेत म्हणून काम केले, अल्बिजेन्सियन युद्धे. सायमन मॉन्टफोर्टच्या धर्मयुद्धाला न जुमानता, पाखंडी लोकांनी त्याला विरोध होईपर्यंत जिद्दीने धरून ठेवले. डोमिनिक, डोमिनिकन ऑर्डरचे संस्थापक.

नंतरचे ग्रेगरी IX द्वारे एपिस्कोपल अधिकारक्षेत्रातून मागे घेतल्यानंतर सर्वत्र चौकशी न्यायालयांनी या आदेशाच्या प्रशासनात प्रवेश केला. 1229 मध्ये टूलूसच्या कौन्सिलमध्ये, प्रत्येक बिशपने दिलेल्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात विधर्मींचा गुप्तपणे शोध घेण्यासाठी एक पुजारी आणि एक किंवा अधिक धर्मनिरपेक्ष व्यक्तींची नियुक्ती करावी असा आदेश देण्यात आला. काही वर्षांनंतर, बिशपच्या कार्यक्षमतेतून चौकशीची कर्तव्ये काढून घेण्यात आली आणि विशेषत: डॉमिनिकन्सवर सोपवण्यात आली, ज्यांनी बिशपच्या फायद्याचे प्रतिनिधित्व केले की ते क्षेत्राच्या लोकसंख्येशी वैयक्तिक किंवा सार्वजनिक संबंधांद्वारे जोडलेले नाहीत आणि म्हणून ते करू शकतात. पोपच्या हितासाठी बिनशर्त कार्य करा आणि विधर्मींना तिमाही देऊ नका.

1233 मध्ये स्थापना केली चौकशी न्यायालये 1234 मध्ये नारबोनमध्ये एक लोकप्रिय उठाव झाला आणि 1242 मध्ये - एविग्नॉनमध्ये. असे असूनही, ते प्रोव्हन्समध्ये कार्यरत राहिले आणि अगदी उत्तरेपर्यंत वाढवले ​​गेले. फ्रान्स.

लुई नवव्याच्या आग्रहास्तव, पोप अलेक्झांडर चतुर्थाने 1255 मध्ये पॅरिसमध्ये एक डोमिनिकन आणि एक फ्रान्सिस्कन फ्रायरची फ्रान्सच्या इन्क्विझिशन जनरल पदावर नियुक्ती केली. गॅलिकन चर्चच्या कामकाजात अल्ट्रामोंटेनियन हस्तक्षेपाला भेटले, तथापि, त्याच्या प्रतिनिधींकडून सतत विरोध झाला; XIV शतकापासून, फ्रेंच इंक्विझिशनवर राज्य अधिकार्‍यांनी निर्बंध लादले गेले आणि हळूहळू नाकारले गेले, जे XVI शतकातील राजे, ज्यांनी सुधारणांविरूद्ध लढा दिला, त्यांचे प्रयत्न देखील राखू शकले नाहीत. त्याच ग्रेगरी नवव्याने कॅटालोनिया, लोम्बार्डी आणि जर्मनीमध्ये I. ची ओळख करून दिली आणि सर्वत्र डोमिनिकनांना जिज्ञासू नियुक्त केले गेले.

कॅटालोनियापासून, इन्क्विझिशन त्वरीत संपूर्ण इबेरियन द्वीपकल्पात पसरले, लोम्बार्डीपासून - इटलीच्या विविध भागांमध्ये, सर्वत्र नाही, तथापि, समान सामर्थ्य आणि वर्णात भिन्न. म्हणून, उदाहरणार्थ, नेपल्समध्ये, नेपोलिटन सार्वभौम आणि रोमन क्युरिया यांच्यातील सततच्या भांडणामुळे तिला कधीही महत्त्व मिळाले नाही.

व्हेनिसमध्ये, 14 व्या शतकात इन्क्विझिशन (दहांची परिषद) उद्भवली. टायपोलो कटातील साथीदारांचा शोध घेणे आणि ते राजकीय न्यायाधिकरण होते. इंक्विझिशनने रोममध्ये सर्वात मोठा विकास आणि सामर्थ्य गाठले.. इटलीतील इन्क्विझिशनचा प्रभाव किती प्रमाणात आहे आणि त्याचा मनावर झालेला ठसा फ्लोरेंटाईनमध्ये जतन केलेल्या सायमन मेम्मीच्या "डोमिनी केन्स" नावाच्या प्रसिद्ध फ्रेस्को (डोमिनिकानी या शब्दाच्या एकसंधतेवर आधारित श्लेष) यावरून दिसून येतो. एस. मारिया नोव्हेलाचे चर्च, दोन कुत्र्यांचे चित्रण, पांढरे आणि काळे, लांडग्यांना कळपापासून दूर नेत आहे.

इटालियन चौकशी 16 व्या शतकात पोप पायस V आणि सिक्स्टस V च्या अंतर्गत त्याच्या सर्वात मोठ्या विकासापर्यंत पोहोचते.

जर्मनी मध्ये चौकशी हे मूलतः स्टेडिंग जमातीच्या विरोधात निर्देशित केले गेले होते, ज्यांनी ब्रेमेन आर्चबिशपपासून त्यांच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण केले. येथे तिला सर्वसाधारण विरोध झाला.

मारबर्गचे कोनराड हे जर्मनीचे पहिले जिज्ञासू होते ; 1233 मध्ये तो एका लोकप्रिय उठावादरम्यान मारला गेला आणि पुढच्या वर्षी त्याच्या दोन मुख्य सहाय्यकांना त्याच नशिबी आले. या प्रसंगी, क्रॉनिकल ऑफ वर्म्स म्हणते: "अशा प्रकारे, देवाच्या मदतीने, जर्मनीची नीच आणि न ऐकलेल्या न्यायापासून मुक्तता झाली."

नंतर, पोप अर्बन व्ही, सम्राट चार्ल्स चतुर्थाच्या पाठिंब्याने, पुन्हा दोन डोमिनिकनांना जर्मनीत जिज्ञासू म्हणून नियुक्त केले; तथापि, त्यानंतरही येथे इन्क्विझिशन विकसित झाले नाही. त्यातील शेवटच्या खुणा सुधारणेने नष्ट केल्या.

वायक्लेफ आणि त्याच्या अनुयायांच्या शिकवणीविरूद्ध लढण्यासाठी इंक्विझिशन इंग्लंडमध्येही घुसले; पण इथे त्याचे महत्त्व नगण्य होते.

स्लाव्हिक राज्यांपैकी, केवळ पोलंडमध्येच इन्क्विझिशन अस्तित्वात होते आणि त्यानंतरही फारच कमी काळ. . सर्वसाधारणपणे, या संस्थेने कमी-अधिक खोल मुळे फक्त रोमनेस्क जमातीने वस्ती असलेल्या देशांमध्ये ठेवली आहेत, जिथे कॅथलिक धर्माचा मनावर आणि चारित्र्याच्या शिक्षणावर खोल प्रभाव पडला आहे.

III. स्पॅनिश चौकशीजे तेराव्या शतकात उद्भवले. युझ्नमधील समकालीन घटनांचा प्रतिध्वनी म्हणून. १५ व्या शतकाच्या शेवटी नव्या जोमाने पुनरुज्जीवित झालेल्या फ्रान्सला एक नवीन संघटना मिळाली आणि त्याला मोठे राजकीय महत्त्व प्राप्त झाले. भारताच्या विकासासाठी स्पेनने सर्वात अनुकूल परिस्थिती प्रदान केली. मूर्स विरुद्ध शतकानुशतके चाललेल्या संघर्षामुळे लोकांमध्ये धार्मिक कट्टरता निर्माण झाली, ज्याचा येथे स्थायिक झालेल्या डोमिनिकन लोकांनी यशस्वीपणे वापर केला.

इबेरियन द्वीपकल्पातील ख्रिश्चन राजांनी मूर्सपासून जिंकलेल्या भागात अनेक गैर-ख्रिश्चन, म्हणजे ज्यू आणि मूर्स होते. मूर्स आणि ज्यू ज्यांनी त्यांचे शिक्षण स्वीकारले ते लोकसंख्येतील सर्वात ज्ञानी, उत्पादक आणि समृद्ध घटक होते.

त्यांच्या संपत्तीमुळे लोकांच्या मनात मत्सराची भावना निर्माण झाली आणि ती सरकारला मोहात पाडणारी होती. आधीच XIV शतकाच्या शेवटी. यहुदी आणि मूरांच्या जमावाला सक्तीने ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले गेले, परंतु त्यानंतरही अनेकांनी गुप्तपणे त्यांच्या वडिलांच्या धर्माचा दावा सुरू ठेवला.

इन्क्विझिशनद्वारे या संशयास्पद ख्रिश्चनांचा पद्धतशीर छळ कॅस्टिल आणि अरागॉनच्या एकत्रीकरणाने, कॅस्टिलच्या इसाबेला आणि फर्डिनांड कॅथोलिक यांच्या अंतर्गत, ज्यांनी इन्क्विझिशन सिस्टमची पुनर्रचना केली, सुरू होते. स्पेनची राज्य एकता बळकट करण्यासाठी आणि दोषींची मालमत्ता जप्त करून राज्य महसूल वाढवण्यासाठी इन्क्विझिशनचा वापर करण्याची इच्छा म्हणून पुनर्रचनेचा हेतू इतका धार्मिक कट्टरता नव्हता.

स्पेनमधील नवीन चौकशीचा आत्मा इसाबेलाची कबुली देणारी होती, डोमिनिकन टॉर्केमाडा.

1478 मध्ये प्राप्त झाले सिक्स्टस IV चा बैल,"कॅथोलिक राजांना" नवीन I. स्थापन करण्यास परवानगी दिली आणि 1480 मध्ये सेव्हिलमध्ये त्याचे पहिले न्यायाधिकरण स्थापन केले गेले; पुढच्या वर्षाच्या सुरूवातीस त्याने आपले क्रियाकलाप उघडले आणि अखेरीस तो आधीच 298 पाखंडी लोकांना फाशी देण्याचा अभिमान बाळगू शकतो ...

इन्क्विझिशन हे विशेष पवित्र न्यायालय आहे. ही संस्था शोधात गुंतलेली होती, विधर्मींचा नाश करण्याचे सक्रिय धोरण अवलंबत होते. पाखंडी लोक चर्चच्या नियमांपेक्षा भिन्न मताचे पालन करतात आणि त्यांचा प्रचार करतात. पाखंड हा खोटा सिद्धांत आहे. इन्क्विझिशनच्या आकलनानुसार, धर्मातील प्रस्थापित नियमांपासून थोड्या प्रमाणात विचलित होणारे प्रत्येकजण विधर्मी बनला.

दंडात्मक संस्था म्हणून चौकशीचा इतिहास 12 व्या शतकात सुरू होतो. असा पुरावा आहे की खांबावर जाळलेली पहिली व्यक्ती ब्रुई शहरातील विधर्मी पीटर होती. या माणसाने चर्चमधील पदानुक्रम रद्द करण्याची मागणी केली. त्या क्षणी, चौकशीचा कायदेशीर आधार अद्याप विकसित झाला नव्हता, तो केवळ 13 व्या शतकात औपचारिक झाला होता.

चौकशीचा इतिहास

XII शतकाच्या शेवटी. वेरोना येथे परिषद झाली. पोप लुसियस तिसरा यांनी पाद्रींना पाद्री शोधण्यासाठी आणि त्यांचा छळ करण्यासाठी उघडपणे बोलावले. कॅनन्स एकसमान असणे आवश्यक आहे. कॅथोलिक चर्चने स्थापित केलेले मत बदलण्याचा अधिकार कोणालाही नाही. ज्या विधर्मींना आधीच पुरण्यात आले आहे त्यांना तातडीने बाहेर काढले पाहिजे, त्यांची हाडे जाळली गेली आहेत. पाखंडी लोकांची मालमत्ता चर्चच्या बाजूने जप्त करण्यात आली होती. परंतु इन्क्विझिशनची संस्था अद्याप औपचारिक झाली नव्हती. त्याच्या क्रियाकलापाच्या सुरूवातीची तारीख 1229 मानली जाते - त्यानंतर टूलूसमधील चर्चच्या बैठकीत त्यांनी चौकशीची दंडात्मक संस्था तयार करण्याबद्दल बोलले. मग ग्रेगरी नवव्याच्या बैलांनी सर्व कॅथलिकांना टूलूसमधील विधानसभेच्या निर्णयाचे पालन करण्यास भाग पाडले. स्पेन, इटली, पोर्तुगाल आणि इतर युरोपीय देशांमध्ये इन्क्विझिशनचे मृतदेह आजूबाजूला पडू लागले.

15 व्या शतकापासून युरोपमध्ये छपाईचे युग सुरू होते. हा शोध जोहान्स गुटेनबर्गचा आहे. आता ही मंडळी सर्वात महत्त्वाची सेन्सॉर बनली आहेत. त्यांनी बंदी घातलेल्या पुस्तकांची यादी काढायला सुरुवात केली. आणि ते सतत अपडेट केले जाते.

सर्वात क्रूर आणि रक्तपिपासू चौकशी स्पॅनिश होती. थॉमस डी टॉर्केमाडा सर्वात क्रूर जिज्ञासू बनला. त्यांच्या चरित्रावरूनच मध्ययुगीन धर्मसंस्थेचा इतिहास तयार होतो. त्यांचे व्यक्तिमत्व इतिहासकार आणि मानसशास्त्रज्ञांसाठी खूप मनोरंजक आहे. तो प्रथम राणी इसाबेलाचा वैयक्तिक कबुलीजबाब बनला आणि नंतर स्पेनमधील सर्वात महत्त्वाचा जिज्ञासू बनला.

थॉमसच्या सूचनेनुसार सर्व प्रकारच्या जिज्ञासू छळांनी आकार घेतला. नैसर्गिक मृत्यू झाला असला तरी तो नेहमी त्याच्या जीवाला घाबरत असे. त्यांच्या आयुष्यात कोणीही अतिक्रमण केले नाही.

थॉमस डी टॉर्केमाडा रात्रीच्या जेवणात नेहमी विष न्यूट्रलायझर ठेवत. त्याने डायनिंग टेबलवर गेंड्याच्या शिंगात मारक ठेवले. थॉमसला त्याच्या जीवाची नेहमीच भीती वाटत होती. तो रस्त्यावरून जात असतानाही त्याच्याकडे 50 घोडेस्वार आणि 200 पायदळांचा एक भक्कम रक्षक होता. त्याच्या सूचनेवरून राणी इसाबेलाने ज्यू राष्ट्राच्या प्रतिनिधींना देशातून हाकलून दिले. आणि पाखंडी विरुद्ध लढा चोवीस तास झाला.

धर्मधर्मियांसह इन्क्विझिशनचा संघर्ष

पाद्रींच्या प्रतिनिधींच्या मते, पाखंडीपणा हा मध्ययुगातील मुख्य संसर्ग आहे. सामान्य माणसाच्या जीवनात चर्चने महत्त्वाची भूमिका बजावली. ती सर्वात श्रीमंत संस्था बनली, तिच्याकडे अनेक जमिनी होत्या. लोकसंख्येने नेहमीच चर्चच्या बाजूने कर भरला आहे - एक दशांश.

चर्चने अक्षरशः युरोपियन राज्यांचे राजकारण आणि अर्थव्यवस्था आत्मसात केली. त्याच वेळी, तिने पैशासाठी भोग देखील दिले - पापांच्या माफीसाठी विशेष पत्र. त्यामुळे नागरिकांमध्ये नाराजी पसरली होती. म्हणूनच असे लोक आहेत जे काही चर्चच्या मतांना विरोध करतात. चर्च मंत्र्यांच्या वागण्यामुळे लोक संतप्त झाले. ते अतिशय उद्धटपणे वागले, पैसे उधळले. त्यांनी मागणी केली, गरिबांना मदत केली नाही. दररोज चर्चच्या शिकवणींवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणारे अधिकाधिक विश्वासणारे होते.

असहमत असलेल्या सर्वांना विधर्मींच्या श्रेणीत ठेवण्यात आले होते, ज्यांना सैतानाचे दूत मानले जात होते. त्यांचा छळ करण्यात आला, त्यानंतर त्यांच्यावर प्रचंड छळ करण्यात आला. आणि शेवटी त्यांना फाशी देण्यात आली. सर्व काही फार लवकर घडले. सहसा कोणतीही तपासणी केली जात नाही, ताबडतोब चाचणी, छळ आणि फाशी दिली जाते. न्यायाधीशांना, निकाल देतानाही, प्रतिवादीचे नाव माहित नव्हते, त्यांना फक्त संख्यांनुसार नियुक्त केले गेले होते. शिक्षा ही नेहमीच फाशीची आहे आणि न्यायाधीशांनी नेहमीच शिक्षेच्या अंमलबजावणीवर लक्ष ठेवले आहे.

इन्क्विझिशनच्या छळाची साधने

मध्ययुगातील अनेक शास्त्रज्ञ आणि विचारवंत इन्क्विझिशनचे बळी ठरले. या दंडनीय संस्थेने छळाच्या साधनांचा एक संपूर्ण शस्त्रागार विकसित केला आहे. पीडितेवर अत्याचार करण्याचे अनेक मार्ग होते. येथे आपण श्रमाच्या काही साधनांचा विचार करू. अर्थात, जिज्ञासूंनी छळाची किती वेगवेगळी साधने विकसित केली आहेत हे पाहून केवळ धक्काच बसू शकतो. आणि ते फक्त भयानक आहेत, जेव्हा एखादी व्यक्ती अशा क्रूरतेस सक्षम होते.

यापैकी काही शोध येथे आहेत:

1. "चौकशी खुर्ची" - हे शस्त्र 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत जर्मनीमध्ये वापरले जात होते. चाचणीपूर्व चौकशीत त्याचा वापर करण्यात आला. खुर्ची सर्वत्र स्पाइकने झाकलेली होती, त्यावर कैदी नग्न बसला होता. थोड्याशा हालचालीने, त्याला तीव्र वेदना जाणवल्या, ज्यामुळे त्याला वेदना झाल्या. कधीकधी, अधिक परिणामासाठी, आर्मचेअरच्या खाली आग लावली गेली;
2. रॅक-बेड हे सर्वात सामान्य छळाचे साधन आहे. ते एक टेबल होते, त्यावर एक व्यक्ती घातली होती, त्याचे हातपाय स्थिर होते. आणि नंतर stretched, जेणेकरून प्रतिवादीने तीव्र वेदना अनुभवल्या;
3. हँगिंग रॅक हा देखील छळाच्या सर्वात सामान्य प्रकारांपैकी एक आहे. पाठीमागे दोरीने हात बांधले गेले, नंतर दोरीचे दुसरे टोक विंचवर फेकून त्या व्यक्तीला वर उचलले;
4. "इन्क्विझिशन चेअर" हे स्पाइक्ससह एक स्टूल आहे, आणि पीडिताच्या अंगांसाठी संलग्नक देखील होते.
5. "व्हीलिंग" - लोखंडी चाकाच्या मदतीने पीडिताची सर्व हाडे मोडली गेली.

मध्ययुगात ‘कर्जमाफी’ ही संकल्पना नव्हती. न्याय कोणाच्याही अधीन नव्हता. मानवी हक्कांचे रक्षण कोणी करू शकले नाही. छळ करताना जल्लादला निवडीचे स्वातंत्र्य होते. कधीकधी एक ब्रेझियर वापरला जात असे. प्रतिवादीला बारशी बांधून मांसाच्या तुकड्याप्रमाणे तळलेले होते. या प्रकरणात, पीडितेने, अर्थातच, काहीही कबूल केले. कधी कधी अशा छेडछाडीमुळे नवीन गुन्हेगारांचीही ओळख होते.

शास्त्रज्ञ चौकशीच्या अधीन आहेत

जिज्ञासूंच्या हातून अनेक तेजस्वी मने मरण पावली. त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध, उदाहरणार्थ, निकोलस कोपर्निकस. पृथ्वी हे विश्वाचे केंद्र आहे या विधानावर त्यांनी शंका व्यक्त केली. शास्त्रज्ञ म्हणाले की पृथ्वी, इतर ग्रहांप्रमाणेच, सूर्याभोवती फिरते. शास्त्रज्ञाच्या मृत्यूनंतर त्यांचे पुस्तक प्रकाशित झाले, त्यावर बंदी घालण्यात आली. त्यामुळे कोपर्निकस जिज्ञासूंच्या हाती लागला नाही. तुम्ही म्हणू शकता की तो भाग्यवान होता.

कमी भाग्यवान होते जिओर्डानो ब्रुनो अवकाशाच्या अनंततेच्या कल्पनेने, तो खांबावर जाळला गेला. आणखी एक शास्त्रज्ञ गॅलिलिओ गॅलीली जवळजवळ जाळला. त्याने एक दुर्बिणी तयार केली आणि वैश्विक शरीरांचा शोध लावला. त्याला त्याच्या विचारांचा त्याग करण्यास भाग पाडले गेले. 1992 मध्ये व्हॅटिकनने त्यांची निर्दोष मुक्तता केली.

इंक्विझिशन हे मध्ययुगीन युरोपच्या इतिहासातील एक काळे पान बनले. हे निर्दोष नसलेल्या लोकांबद्दल क्रूरता आणि आक्रमकता आहे. सर्वात वाईट गोष्ट अशी आहे की असा पुढाकार ख्रिश्चन धर्माच्या प्रतिनिधींकडून आला. आस्तिकांवर अमर्याद अधिकार प्राप्त केल्यामुळे, त्यांनी धर्माच्या गद्दारांचा न्याय करण्याचा अधिकार स्वतःवर घेतला. त्याच वेळी, कोणाचा न्याय करायचा हे केवळ तेच ठरवू शकतात.

व्हिडिओ चौकशी

चौकशी
धर्मविरोधी प्रचाराचे सर्वात शक्तिशाली शस्त्र म्हणजे धर्माचा इतिहास, ऐतिहासिक सत्य, चर्च कल्पनेला विरोध आणि
दंतकथा, आणि धर्माच्या इतिहासात - सर्वात आश्चर्यकारक घटना - इन्क्विझिशन.
जर चौकशीला असंतुष्टांचा निषेध आणि छळ समजले गेले तर - प्रबळ चर्चने धर्मत्यागी, तर कालक्रमानुसार
इंक्विझिशनची व्याप्ती ख्रिश्चन चर्चच्या संपूर्ण इतिहासापर्यंत वाढवली पाहिजे - त्याच्या स्थापनेपासून ते आत्तापर्यंत, बिशपसाठी सुरुवातीच्या काळापासून
आजपर्यंत ख्रिश्चनांनी ज्यांना ते धर्मद्रोही मानतात अशा आस्तिकांना दोषी ठरवण्याचा आणि बहिष्कृत करण्याचा अधिकार स्वतःलाच आहे.
इन्क्विझिशनचा इतिहास हा पहिला आणि सर्वात महत्त्वाचा गुप्त इतिहास आहे. चर्चकडे लक्षपूर्वक लपविण्याचे आणि गप्प बसण्याचे किंवा उद्देशाने विकृत करण्याचे प्रत्येक कारण होते
इन्क्विझिशनच्या भयानक तथ्यांचे स्व-औचित्य. इन्क्विझिशनचा इतिहास संपूर्ण समाजाच्या इतिहासाशी अविभाज्यपणे गुंफलेला आहे आणि त्याची मुळे शोधू नयेत.
धार्मिक भावना, कल्पना आणि भांडवलदार आणि शोषित वर्ग यांच्यातील वर्ग संघर्षाच्या परिस्थिती आणि परिस्थितीत. व्यापाराचा अधिक लक्षणीय विकास
भांडवलशाही 15-16 शतकांमध्ये, अभिजात वर्गाने त्याच्या प्रमुख स्थानासाठी, सत्ता आणि आर्थिक वर्चस्वासाठी अधिक तीव्रपणे लढा दिला.
त्याच वेळी, आपण हे विसरू नये की इन्क्विझिशनच्या इतिहासात कल्पनांची भूमिका देखील खूप महत्वाची होती आणि ती ख्रिश्चन धर्माची कल्पना होती. ती
जिज्ञासूंना एक विलक्षण सोयीस्कर, वर्गीय हिंसाचाराच्या हेतूंसाठी उत्तम प्रकारे अनुकूल, यासाठी वैचारिक औचित्य साधण्याचे साधन म्हणून सेवा दिली.
हिंसा. गॉस्पेलपासून सुरुवात करून आणि इन्क्विझिशनच्या न्यायाधीशांबरोबरच समाप्त होणारे, सर्व ख्रिश्चन साहित्य पुजारी-जल्लाद करणार्‍यांच्या हाती अनेक मार्गांनी आणि
दहशत, हिंसा, दरोडे या अत्यंत जघन्य प्रकारांना न्याय देण्याचे मार्ग आणि मानवजातीच्या प्रेमाच्या आणि आध्यात्मिक तारणाच्या कल्पनेने त्यांचे समर्थन करणे. नाही होती
ख्रिश्चन कल्पनांचे विकृतीकरण, गॉस्पेल विश्वासाच्या साराशी कोणताही विरोधाभास नव्हता. प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष दोन्ही - पवित्र शास्त्राने मदत केली
याजकांना जल्लाद करणे, आणि जल्लाद स्वत: पासून "नीतिमानांच्या आत्म्यांचे तारणहार" खेळण्यासाठी.
जर चौकशीला संकुचित अर्थाने समजले असेल तर, या शब्दाचा अर्थ कॅथोलिक चर्चच्या विशेष न्यायाधिकरणाच्या क्रियाकलापांचा अर्थ,
पाखंडी लोकांचा छळ करणे, नंतर 12व्या-13व्या शतकात या न्यायाधिकरणांच्या उदयापासून त्याची व्याप्ती कमी झाली, त्यानंतर 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्यांचे व्यापक उन्मूलन.
ख्रिश्चन चर्चच्या सुरुवातीच्या काळापासून, पोपसह बिशप, जिज्ञासू शक्तींनी संपन्न आहेत -
पाखंडी लोकांची चौकशी करा, न्याय करा आणि त्यांना शिक्षा करा आणि चर्चच्या संपूर्ण इतिहासात त्यांचा वापर केला. विसर्जनानंतरही या अधिकारांचा वापर सुरू आहे
पवित्र कार्यालय, कॅनन कायद्यानुसार अजूनही अंमलात आहे. इन्क्विझिशन, त्याला मान्यता मिळाल्यावर दिलेल्या विशेषाधिकारांनुसार, नव्हते
कोणत्याही सरकारी संस्थेला जबाबदार आणि कोणत्याही धर्मनिरपेक्ष न्यायालयाच्या अधीन नव्हते. ज्याचा काहीही संबंध होता
इन्क्विझिशनचा, केवळ चौकशी न्यायाधिकरणाद्वारे विचार केला जाऊ शकतो, ज्यांचे क्रियाकलाप अधिकाधिक विस्तारत होते, अपरिहार्यपणे
सामान्य धर्मनिरपेक्ष न्यायालयांशी टक्कर झाली. चौकशीच्या निर्णयावर फक्त ग्रँड इन्क्विझिटरकडे अपील केले जाऊ शकते आणि ही बाब
एक भयंकर आणि पूर्णपणे स्वतंत्र शक्तीद्वारे चौकशी.
17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, पोर्तोकेरोच्या ग्रँड इन्क्विझिटरने पदाच्या बचावासाठी युक्तिवाद केला: न्यायिक शक्ती तिला देवाने दिली होती, राजाने नाही; ती करू शकते
धर्मनिरपेक्ष न्यायालयांचे सर्व निर्णय रद्द करा, tk. ते राजाच्या नावाने कार्य करतात आणि त्याच्या अधिकाराने गुंतवणूक करतात. द ग्रेट जंटा (परिषद) यांनी अहवालात शिकून सांगितले
राजा: सर्व अधिराज्य ज्यामध्ये इन्क्विझिशन स्थापित केले गेले होते, आणि निरनिराळ्या न्यायिक ठिकाणी राजवटीची विकृती अपरिहार्यतेमुळे मोठ्या प्रमाणावर स्थापित केली गेली होती.
जिज्ञासूंचा आवेश अशा मनमानीपणाने आणि अमर्यादपणे, परिस्थिती आणि व्यक्तींची पर्वा न करता, सामान्य न्यायिक
जवळजवळ कोणताही व्यवसाय नसताना सत्ता उरली होती आणि ज्यांना शासन करण्यासाठी बोलावले होते त्यांनी त्यांची शक्ती गमावली. एकच प्रकारची प्रकरणे नाहीत, ज्याचे निराकरण ते, एक किंवा दुसर्या अंतर्गत
कमी काल्पनिक सबब करून, त्यांनी विनियोग केला नसता; एकही व्यक्ती नाही, मग ते त्यांच्या सामर्थ्यापेक्षा कितीही स्वतंत्र असले तरीही ते त्याला मानतात, ज्याच्याशी ते वागणार नाहीत
त्याच्या तात्कालिक विषयाप्रमाणे, त्याला त्यांच्या आदेशांचे पालन करण्यास भाग पाडणे, त्याच्यावर दंड, कारावास आणि इतर शिक्षा लादणे
(चार्ल्स 2 अंतर्गत फ्रान्स).
इन्क्विझिशनच्या तुरुंगांच्या कल्पनेने प्रेरित होणारी भयानकता इतकी मोठी आहे की जेव्हा 1682 मध्ये इन्क्विझिशनचे आयुक्त एका महिलेकडे गेले होते.
ग्रॅनाडा (स्पेन) तिला अटक करण्यासाठी कारण तिने चौकशीच्या सचिवाच्या पत्नीची निर्दोषपणे निंदा केली होती, तिची भीती इतकी मोठी होती की तिने स्वत: ला बाहेर फेकले.
खिडकी, चौकशीच्या हाती पडण्याच्या दुर्दैवापेक्षा मृत्यू तिला कमी भयंकर वाटला.
आरोप
धर्मत्यागींचा नायनाट करायचा असेल तर आधी त्यांचा शोध घ्यावा लागला. मुळे पाखंडी कट स्वीच की, आत गेला
भूमिगत त्यामुळे जिज्ञासूंचे काम अधिक कठीण झाले. एखाद्याला जबाबदार धरण्यासाठी, अर्थातच, कारणे आवश्यक होती. तर
विश्वासाच्या बाबींचा आधार म्हणजे एका व्यक्तीने दुस-या व्यक्तीवर पाखंडी मत, सहानुभूती किंवा पाखंडी लोकांना मदत केल्याचा आरोप. कोण आणि काय अंतर्गत
परिस्थितीने असे आरोप केले? समजा एक विशिष्ट क्षेत्र जेथे, उपलब्ध माहितीनुसार, पाखंडी लोक खूप आनंद घेतात
प्रभाव, एक जिज्ञासू पाठवला गेला. त्याने स्थानिक बिशपला त्याच्या आगमनाच्या दिवसाची माहिती दिली जेणेकरून त्याला योग्य सोहळा दिला जाऊ शकेल
बैठकीसाठी, त्याच्या रँकसाठी योग्य निवासस्थान प्रदान केले जाते, तसेच सेवा कर्मचारी निवडले जातात. सेवेत, स्थानिक बिशपने प्रतिनिधित्व केले
जिज्ञासूंच्या लोकसंख्येला, आणि नंतरच्या व्यक्तीने विश्वासणाऱ्यांना प्रवचनाद्वारे संबोधित केले ज्यामध्ये त्याने आपल्या मिशनचा उद्देश स्पष्ट केला आणि मागणी केली की 6-10 दिवसांच्या आत प्रत्येकाने
ज्याला पाखंडी लोकांबद्दल काहीही माहिती असेल त्याला ते कळवले असते.
याउलट, ज्याने विहित वेळेत जिज्ञासूच्या कॉलला प्रतिसाद दिला आणि त्याला पाखंडी लोकांची माहिती दिली त्याला बक्षीस मिळाले. त्याच प्रवचनात
जिज्ञासूंनी आस्तिकांना विविध पाखंडी मतांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये, ज्या चिन्हांद्वारे विधर्मी शोधले जाऊ शकतात, त्या युक्त्या ज्याद्वारे नंतरचे
अनुयायांची दक्षता कमी करण्यासाठी, शेवटी, निंदा करण्याची पद्धत किंवा प्रकार सुरू केले गेले. आपापसांत निर्माण चौकशी दाखल्याची पूर्तता की दुःखी वैभव
लोकसंख्या, भीतीचे, दहशतीचे आणि अनिश्चिततेचे वातावरण, ज्यामुळे निंदानाची लाट निर्माण झाली, ज्यातील बहुसंख्य काल्पनिक कथांवर आधारित होते किंवा
मूर्ख आणि हास्यास्पद शंका. सर्व प्रथम, ते स्वतःला धर्मद्रोहाच्या आरोपांपासून वाचवतील या आशेने लोकांनी जिज्ञासूकडे “कबुली” देण्याची घाई केली.
भाडोत्री हेतूने काम करणार्‍या घोटाळेबाजांनी, विधर्मींच्या प्रत्यार्पणासाठी त्यांच्या नशिबाचा काही भाग मिळण्याच्या आशेने विशेषतः कठोर प्रयत्न केले.
या स्त्रोतांसह, आणखी एक होता ज्याने "पवित्र" न्यायाधिकरणाच्या अतृप्त गर्भांना "कृत्ये" दिले, ते म्हणजे: कलात्मक, तात्विक,
राजकीय आणि इतर कामे ज्यामध्ये "देशद्रोही" विचार आणि कल्पना व्यक्त केल्या गेल्या. या कामांची विसंगती कॅथोलिकच्या तत्त्वांशी आहे
ऑर्थोडॉक्सी त्यांच्या लेखकांना न्याय देण्यासाठी पुरेसे कारण होते. अशा लेखकांचा छळ झाला,
जिओर्डानो ब्रुनोचे नशीब याची साक्ष देते म्हणून चौकशी केली, छळ केला, निषेध केला आणि बर्‍याचदा जाळला गेला.
विधर्मी मिळवण्याचा सर्वात मौल्यवान, सर्वात इष्ट मार्ग म्हणजे तृतीय पक्षांच्या मदतीने त्याला शोधणे नव्हे तर त्याला जबरदस्ती करणे.
स्वेच्छेने चौकशीसमोर हजर होणे आणि पश्चात्ताप करणे, त्याच्या चुकांचा त्याग करणे, त्यांचा निषेध करणे आणि त्याच्या प्रामाणिकपणाचा पुरावा म्हणून, त्याला ज्ञात असलेल्या सर्वांचा विश्वासघात करणे.
सहकारी विश्वासणारे, समर्थक आणि मित्र.
पण असा चमत्कार कसा साधायचा? त्याच प्रयत्न केलेल्या आणि चाचणी केलेल्या साधनांच्या मदतीने: भीती, भीती, धमक्या, दहशत.
कॅथलिक आणि पाखंडी दोघांनाही काळजी करण्याचे समान कारण होते. पाखंडी मताकडे झुकलेल्या माणसाला आता क्षणभरही विश्रांती मिळाली नाही
त्याच्या जवळून बोललेले एक शब्द त्याच्या जवळच्या आणि प्रिय मित्रांद्वारे कधीही इन्क्विझिशनला वितरित केले जाऊ शकते असा विचार; च्या प्रभावाखाली
या विचाराने, तो भीतीच्या भावनेला बळी पडला आणि स्वतःचा विश्वासघात होईल या भीतीने त्याने दुसऱ्याचा विश्वासघात केला.
एकदा लाँच झाल्यावर, इन्क्विजिटोरियल मशीन स्वतःला कमी न करता निष्क्रिय करू शकत नाही. अतृप्त मोलोचप्रमाणे तिने सर्व काही मागितले
नवीन आणि नवीन रक्त, जे तिला पाखंडी लोकांकडून पुरवले गेले होते, अस्सल आणि स्वत: बनवलेले.
स्किट विरुद्ध लढण्याच्या चौकशी पद्धती
काही संशोधक या मुद्द्याचा आणखी व्यापक अर्थ लावतात, असे मानतात की इन्क्विझिशन हे केवळ कॅथोलिकच नव्हे तर एक वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म आहे.
प्रोटेस्टंट आणि ऑर्थोडॉक्स चर्च. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, मस्कोविट राज्यात एक व्यापक धार्मिक चळवळ उभी राहिली ज्याला
विभाजनाचे नाव. या चळवळीचे बाह्य कारण म्हणजे पॅट्रिआर्क निकॉनने केलेली चर्च सुधारणा आणि त्यातून तीव्र संघर्ष झाला.
ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये सुधारणांचे रक्षक आणि विरोधक यांच्यात. पण मुख्य कारण त्याविरुद्ध शेतकरी आणि नगरवासींचा संघर्ष होता
सरंजामशाही शोषण. सुधारणेच्या विरोधकांच्या बाजूने खालच्या पाळकांचा एक महत्त्वाचा भाग होता, जो चर्चच्या व्यथांबद्दल असमाधानी होता.
कुलीनता, तिची क्रूरता, तसेच तिची शक्ती मजबूत करणे. वर्गीय विरोधाभास अस्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, विश्वासाबद्दलचे विवाद समोर आले,
संस्कार बद्दल.
धार्मिक विवादांमध्ये लपलेल्या, वर्ग संघर्षामुळे जुन्या धर्माच्या अनुयायांवर रक्तरंजित छळ झाला. रक्तरंजित मोहिमेची सुरुवात
राज्याचा शत्रू म्हणून भेदभावाच्या विरोधात आणि चर्च पॅट्रिआर्क निकॉनच्या नावाशी संबंधित आहे, जो कठोर उपायांवर थांबला नाही.
एक नवीन चर्च विरोधी चळवळ अगदी सुरुवातीला गळा दाबा. जुन्या विश्वासाच्या समर्थकांविरुद्ध मोहीम सुरू करून, निकॉनने सर्वात सक्रिय अत्याचार केले
मतभेद प्रतिनिधी. त्यांनी त्यांच्या जीभ, हात आणि पाय कापले, त्यांना खांबावर जाळले.
“सर्वत्र साखळ्या खळखळल्या, सर्वत्र टॉप वाजले, रॅक आणि कॉलर सर्वत्र निकॉनच्या शिकवणी देतात. कबुलीजबाबांच्या रक्तात दररोज सर्वत्र लोखंड धुतले जात होते
आणि फटके. आणि अशा हिंसक यातनामुळे सर्व शहरे रक्ताने माखली गेली, गावे आणि शहरे अश्रूंनी बुडली, वाळवंटाच्या रडण्याने आणि हाहाकाराने झाकले गेले.
जंगली, आणि ज्यांना शस्त्रे आणि तोफांनी अत्याचार करणाऱ्यांच्या आक्रमणादरम्यान अशा यातना सहन करता आल्या नाहीत त्यांना स्वतःला जाळण्यात आले. I. फिलिपोव्ह.
निकॉनच्या जिज्ञासू क्रूरतेबद्दल व्यापक असंतोषाने सरकारला (1666 मध्ये निकॉनच्या पदच्युतीनंतर) चौकशी करण्यास भाग पाडले.
या बदनाम कुलपिता च्या क्रियाकलाप. तरीही रक्तरंजित दहशत थांबली नाही. 1681 मध्ये, मतभेदांशी लढण्यासाठी, चर्च परिषद पुन्हा बोलावण्यात आली, ज्याचे अध्यक्ष होते
नवीन कुलपिता.
स्पॅनिश चौकशी
स्पॅनिश चौकशी! तिच्या गडद कीर्तीने इतर देशांतील जिज्ञासूंच्या अत्याचारांची छाया पडली. तिच्या रक्तरंजित कृत्यांबद्दल शेकडो पुस्तके लिहिली गेली आहेत, ती तिच्याबद्दल लिहितात
आणि स्पॅनिश इतिहासकार आणि इतर देशांचे इतिहासकार दोघेही लिहितील, केवळ तिच्या क्रौर्याबद्दल वंशजांच्या संवर्धनाला सांगण्याचा प्रयत्न करत नाहीत तर त्यांचे स्पष्टीकरण देखील देतील,
चर्च आणि स्पॅनिश मुकुट यांच्या सेवेत या दडपशाही शरीराला जन्म देणारी आणि पोषण देणारी जटिल मुळे समजून घ्या.
स्पेनमध्ये, इन्क्विझिशन त्याच्या विकासाच्या "उच्चतम" टप्प्यावर पोहोचले. स्पॅनिश इंक्विझिशन एक उदाहरण बनले, त्याच प्रकारच्या संस्थांसाठी एक मॉडेल.
संपूर्ण ख्रिश्चन जगामध्ये.
आणि खरंच, इन्क्विझिशनने इतके क्रूर आणि सार्वत्रिक कृती कुठेही केली नाही, कोठेही ती स्वतःमध्ये अशा "परिपूर्ण" स्वरूपाची वैशिष्ट्ये एकत्र केली नाही.
चर्च आणि राजकीय (राज्य) पोलिस, जसे स्पेनमध्ये कॅथोलिक सम्राटांचे राज्य होते.
स्पॅनिश इंक्विझिशनचे पहिले बळी "नवीन ख्रिश्चन" होते - मॅरानोस. सेव्हिलमध्ये, तुरुंगांमध्ये गर्दीमुळे, प्लेगची महामारी पसरली.
जिज्ञासूंना शहर सोडण्यास भाग पाडले गेले आणि "नवीन ख्रिश्चनांना" ते सोडण्याची परवानगी दिली गेली, परंतु मालमत्तेशिवाय. 8000 हून अधिक लोकांनी ते वापरले आहे
सेव्हिल इन्क्विझिशनच्या दहशतीतून पळून गेलेले मॅरानोस आणि ज्यू. जेव्हा महामारी निघून गेली तेव्हा जिज्ञासूंनी शहरात परतले आणि त्यांची अंमलबजावणी चालू ठेवली
काम, आणि त्यांचे "ग्राहक" मोठ्या प्रमाणात कमी झाल्यामुळे, त्यांनी मृतांना खोदले, त्यांच्या अवशेषांचा न्याय केला आणि दोषींच्या नातेवाईकांकडून वारसा काढून घेतला.
थॉमस टॉर्केमाडा
तो स्पॅनिश इंक्विझिशनचा खरा निर्माता आणि विचारवंत मानला जातो. त्यांच्या नंतरची पहिली 18 वर्षे त्यांनी चौकशी न्यायाधिकरणाचे नेतृत्व केले
निर्मिती एक धर्मांध ज्याने आपल्या जीवनाचे मुख्य ध्येय मॅरानोसच्या संहारात पाहिले, ज्याला त्याने धर्मत्यागाचा दोषी मानला, तोर्केमाडा
क्रूरता, कपट, सूडबुद्धी आणि प्रचंड उर्जेने ओळखले जाते, जे इसाबेला आणि फर्डिनांड यांच्यावर असलेल्या विश्वासासह,
त्याला स्पेनचा खरा हुकूमशहा बनवला, ज्याच्यापुढे केवळ त्याचे बळीच नव्हे तर त्याचे समर्थक आणि प्रशंसकही थरथर कापले, कारण तो,
आदर्श जिज्ञासूसाठी, अगदी सर्वात विश्वासार्ह कॅथोलिकलाही पाखंडी मताचा संशय येऊ शकतो, त्याला दोषी ठरवण्यास भाग पाडले जाऊ शकते आणि आगीत टाकले जाऊ शकते.
1492 पर्यंत, स्पॅनिश मुकुटाने "पवित्र" न्यायाधिकरणाच्या ग्राहकांची भरपाई करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याच वेळी त्याचा खजिना, फक्त "प्रतिभावान मार्गाने" भरला. होते
तीन महिन्यांच्या आत सर्व ज्यूंना कॅथोलिक धर्म स्वीकारण्याचा किंवा स्पेन सोडण्याचा आदेश देणारा शाही हुकूम प्रसिद्ध केला आणि नंतरच्या काळात
या प्रकरणात, त्यांची सर्व मालमत्ता स्पॅनिश मुकुटाच्या बाजूने जप्त करण्याच्या अधीन होती. इन्क्विझिशनने यहूदी आणि "नवीन ख्रिश्चन" यांच्याशी व्यवहार केल्यानंतर,
तिने अरबांचा सामना केला. साहजिकच, या प्रकारच्या हिंसाचारामुळे मॉरिटानियन लोकांमध्ये संताप निर्माण झाला. ग्रॅनडात बंड झाले
1568 मध्ये मूर्स, परंतु दोन वर्षांनी ते दाबले गेले.
इन्क्विझिशनचे मशीन, एकदा लाँच केले गेले, एका कुत्र्यासारखे होते ज्याने स्वतःची साखळी तोडली होती, अंदाधुंदपणे स्वतःचे आणि इतरांना चावले होते. सर्व केल्यानंतर, भूत नाही मोहक प्रयत्न केला
केवळ मॅरानोस आणि मोरिस्ट, केवळ सामान्य लोकच नव्हे तर सर्वात शक्तिशाली, सर्वात विश्वासू ख्रिस्ती देखील. त्यामुळे जिज्ञासूंना कारण, संबंधित
संशय आणि अविश्वास केवळ खालच्या वर्गातच नाही, तर उच्च वर्गातही - शाही मंडळात, विद्यापीठाच्या वर्तुळात, धर्मशास्त्रज्ञांमध्ये, लेखकांमध्ये, म्हणजे. पर्यावरणाला, ते
जिज्ञासू स्वतः ज्याचे होते.
16 व्या शतकाच्या सुरुवातीला स्पॅनिश तत्त्वज्ञ जे.एल. व्हिव्ह्स. रॉटरडॅमच्या इरास्मसला लिहिले: “आम्ही अशा कठीण काळात राहतो जेव्हा बोलणे आणि बोलणे दोन्ही धोकादायक असते
गप्प रहा." दोन्ही प्रकरणांमध्ये, इन्क्विझिशनमध्ये यहुदी धर्माबद्दल गुप्त सहानुभूती, विधर्मी विधानांची उपस्थिती आणि
कृत्ये, चौकशीच्या कृतींची टीका, इतर हजारो, वास्तविक किंवा काल्पनिक गुन्हे. याचं उदाहरण देता येईल
टोलेडो बार्टोलोम डी कॅरान्झा मुख्य बिशप. इन्क्विझिशनने, त्याच्या ग्रंथातील काही वाक्यांशांमध्ये दोष शोधून, त्याच्यावर प्रोटेस्टंट पाखंडी मताचा आरोप केला आणि
त्याला अटक केली. कॅरान्झा सात चिलखत इन्क्विझिशनच्या अंधारकोठडीत होते. पोपने त्याला दोषी ठरविण्याचे आश्वासन दिल्यानंतरच त्याला रोमच्या ताब्यात देण्यात आले, जेथे 9
सेंट च्या किल्ल्यात वर्षे घालवली. परी. शेवटी, पोपच्या सिंहासनाने त्याचे "टिप्पणी" हे विधर्मी लेखन म्हणून ओळखले आणि त्याला धर्माचा त्याग करण्यास भाग पाडले.
चुका केल्या आणि त्याला ऑर्व्हिएटोमधील एका मठात हद्दपार केले. कॅरांझा तेव्हा ७३ वर्षांचे होते. लवकरच तो मरण पावला.
1526 पासून, इन्क्विझिशनने पुस्तके आणि इतर छापील प्रकाशनांवर कठोर सेन्सॉरशिप सुरू केली. 1546 पासून, इन्क्विझिशनने वेळोवेळी निर्देशांक प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली
निषिद्ध पुस्तके, पोपच्या चौकशीपेक्षा खूपच विस्तृत. व्यवहारात, निर्देशांकात अनेक थकबाकीदारांच्या कामांचा समावेश होता
लेखक (Rabelais, Occam, Ovid, Bacon, Abelard, इ.); त्यांच्या पुस्तकांचे वितरण, वाचन आणि साठवण करण्यासाठी, इन्क्विझिशनने आग लागण्याची धमकी दिली.
18 व्या शतकात स्पॅनिश इंक्विझिशनच्या क्रियाकलापाचा उद्देश मुख्यतः फ्रेंच समर्थकांसह "नवीन शोध" विरूद्ध लढा देण्याच्या उद्देशाने होता
प्रबोधन, फ्रेंच क्रांती. जेव्हा फ्रेंच सैन्याने स्पेनवर आक्रमण केले तेव्हा त्याच्या समर्थनार्थ बाहेर येण्यास संकोच न करता ही चौकशी थांबली नाही.
परदेशी विजेते या आशेने की अशा प्रकारे ते पृष्ठभागावर राहण्यास सक्षम असेल. नेपोलियनने “बहुतांश हुकुमांसह जुनी ऑर्डर फेकण्यास सुरुवात केली
गोष्टी, इंक्विझिशन रद्द करणे, फक्त एकच धर्म मंजूर करणे - स्पेनच्या प्रदेशात कॅथोलिक. 1812 चे उदारमतवादी संविधान पुन्हा रद्द केले गेले
चौकशी इन्क्विझिशनने किती लोक मारले? जुआन अँटोनियो लोरेन्टे यांच्या मते: 31912 लोक जिवंत जाळले, 17659 लोक प्रतिमेत जाळले
(जे पळून गेले आणि त्यांनी आपला अपराध कबूल केला, म्हणून त्यांनी केवळ निंदितांचे चित्रण करणाऱ्या मूर्ती जाळल्या), इतर प्रकारच्या शिक्षा 291450, एकूण
- 341021 लोक.
निष्कर्ष
पुनर्जागरणाने गुप्ततेचा पडदा फाडून टाकला ज्याने अनेक शतके इन्क्विझिशनच्या क्रियाकलापांना झाकून ठेवले होते. प्रोटेस्टंट देशांमध्ये
त्याच्या अंधारकोठडीतून पळून गेलेल्या इन्क्विझिशनच्या माजी कैद्यांच्या आठवणी दिसतात. त्यापैकी एक सेव्हिल रायमुंडो गोन्झालेझ डी मॉन्टेस आणि त्याचे काम
अॅक्ट्स ऑफ द होली इन्क्विझिशन शीर्षक. स्पॅनिश इंक्विझिशनचे माजी सचिव जे.ए. लोरेन्टे यांनी लिहिले “स्पॅनिशचा एक गंभीर इतिहास
चौकशी” 2 खंडांमध्ये. लॉरेन्टेच्या कार्यात कितीही कमतरता असली तरी आजही तो इतिहासातील मुख्य स्त्रोतांपैकी एक आहे.
स्पॅनिश इन्क्विझिशन, ज्याद्वारे कोणताही संशोधक पास होऊ शकत नाही, मग तो विरोधक असो किंवा "पवित्र" न्यायाधिकरणाचा पॅनिगिस्ट असो. पण सर्व
कोणीही सत्य जाणू शकत नाही. सिमांकास (स्पेन) मधील स्पॅनिश स्टेट आर्काइव्हमध्ये सुमारे 400 हजार आहेत असे म्हणणे पुरेसे आहे
"पवित्र" न्यायालयाची अप्रकाशित प्रकरणे. त्यांचा विकास आणि प्रकाशन निःसंशयपणे याच्या क्रियाकलापांबद्दलचे आपले ज्ञान विस्तृत आणि परिष्कृत करेल
दहशतवादी चर्च संस्था.