आमच्या नदीवर असे बहिरे लोक आहेत. आमच्या नदीवर सोलोखिन, एक निबंध (रशियन भाषा वापरा) नुसार अशी बहिरी आणि निर्जन ठिकाणे आहेत.

आमच्या नदीवर अशी बधिर आणि निर्जन ठिकाणे आहेत की जेव्हा तुम्ही जाळीने भरलेल्या गोंधळलेल्या जंगलाच्या झाडांमधून जाल आणि पाण्याजवळच बसाल तेव्हा तुम्हाला असे वाटेल की पृथ्वीच्या उर्वरित जागेपासून अलिप्त जगात आहात. सर्वात उग्र, वरवरच्या दृष्टीक्षेपात, या जगात फक्त दोन भाग आहेत: हिरवळ आणि पाणी.

रचना

आम्हाला निसर्गाबद्दल अनेक सुंदर ओळी माहित आहेत, आम्हाला अनेक भव्य चित्रे आणि लँडस्केप माहित आहेत - ते सर्व आपल्याला सौंदर्याचा आनंद देतात, परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या सभोवतालचे जग त्याच्या सर्व विविधतेमध्ये आणि त्याच्या सर्व सौंदर्याने पाहण्यास आणि अनुभवण्यास खरोखर सक्षम नाही. या मजकूरात V.A. सोलोखिन आजूबाजूच्या जगाच्या आकलनाची समस्या उपस्थित करते.

लेखक घाबरून "बहिरा आणि निर्जन ठिकाणे" त्याच्या हृदयाजवळ वर्णन करतो, परंतु एका क्षणानंतर त्याने आपले लक्ष या गोष्टीकडे वळवले की त्याला सुंदर परिदृश्यांचे चिंतन करायला कितीही आवडत असले तरी खरं तर आपण सर्व "त्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल उदासीन आहोत" आम्हाला पृथ्वीवर वेढले आहे. " व्ही.ए. सोलोखिन यावर जोर देतात की यामुळेच निसर्ग बहुतेक लोकांमध्ये भावना निर्माण करत नाही: त्यांच्यासाठी जगात दोन भाग असतात - "हिरवाई आणि पाणी", क्वचित प्रसंगी चित्र दुसरे काहीतरी भरले जाऊ शकते. परंतु आपल्या सभोवतालच्या जगात, प्रत्येक तपशीलाला खूप महत्त्व आहे! आणि स्वत: लेखक, जरी त्याने निसर्गावर कितीही प्रेम केले आणि त्याचे कौतुक केले, त्याच्या स्वतःच्या लाजेसुद्धा, तो स्वतःला असा विचार करतो की त्याला मोठ्या संख्येने फुले, मशरूम, पक्षी यांची नावे माहित नाहीत - निसर्गाबद्दलच्या अशा वृत्तीला प्रेम म्हणता येईल का? ? लेखकाने त्याच्या लहानपणीच्या नदीचे उदाहरण दिले आहे: त्यावर "फुलांचे ढीग" वाढले, ज्यामुळे दुर्दैवाने कवीमध्ये केवळ विचित्रपणाची भावना निर्माण झाली, कारण बर्‍याच वर्षांनंतरही त्याने त्यांची नावे शिकली नाहीत - ना पाठ्यपुस्तकांमधून किंवा इतरांकडून, अधिक अनुभवी रहिवासी, निसर्गाचे "जाणकार".

व्ही.ए. सोलोखिनचा असा विश्वास आहे की, दुर्दैवाने, बर्‍याचदा एखादी व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या निसर्गाचे जग सर्जनशीलता, सौंदर्य आणि चैतन्याचा स्रोत म्हणून ओळखत नाही.

मी लेखकाच्या मताशी पूर्णपणे सहमत आहे आणि माझा असा विश्वास आहे की आपल्या सभोवतालचे जग आपल्या जीवनाचा अविभाज्य भाग, प्रेरणा आणि चैतन्याचा एक अतूट स्त्रोत म्हणून समजले पाहिजे, परंतु, दुर्दैवाने, प्रत्येकजण निसर्गावर असे प्रेम करण्यास सक्षम नाही , कारण त्यासाठी समर्पणाची आवश्यकता असते.

यु. नागीबिनने त्याच्या "विंटर ओक" या कथेत आसपासच्या जगाच्या आकलनाची समस्या मांडली आहे. मुख्य पात्र, सावुश्किन, त्याच्या वयामुळे, निसर्गाचा असामान्य दृष्टिकोन होता: हिवाळ्यातील जंगल त्याच्यासाठी एक वेगळे जग, एक जादूचा देश, प्रेरणा आणि भावनांचा स्रोत होता आणि ओक हे सर्वांप्रमाणेच एक सजीव प्राणी होते लोक. मुलाची शिक्षक, अण्णा वासिलिव्हनाची पूर्णपणे वेगळी दृष्टी आहे, ती फक्त ओकला एक सजीव प्राणी मानत नाही, ती सवुश्किनला तो चुकीचा आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करते आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाला चुकीचे समजते - तथापि, हिवाळ्यात एकदा वन, शिक्षकाने तिचे शब्द परत घेतले. या परीकथेत, हिवाळ्याच्या जंगलाच्या अविश्वसनीय सौंदर्यात स्वतःला शोधताना, अण्णा वासिलिव्हनाला एक वेगळी दृष्टी मिळाली, तिची चूक लक्षात आली आणि निसर्गाच्या अचूक, बालिश शुद्ध आणि प्रामाणिक समजण्याच्या एक पाऊल जवळ आली.

महाकाव्य कादंबरीची नायिका L.N. टॉल्स्टोव्हचे "युद्ध आणि शांती". लँडस्केपच्या सर्व तपशीलांमध्ये सौंदर्य कसे लक्षात घ्यावे, त्यांच्याकडून प्रेरणा घ्यावी आणि आत्मविश्वास, आकांक्षा आणि शुद्धता आत्मसात करावी हे मुलीला माहित होते. निसर्गाने नताशाला तिच्या स्वप्नावर विश्वास टिकवून ठेवण्यास मदत केली आणि नायिका स्वतः तिच्या आध्यात्मिक संपत्तीमुळे तिच्या आजूबाजूच्या जगाला तिच्या अविश्वसनीय भावनिक परताव्याने, एकतेने आणि प्रामाणिकतेने धन्यवाद देऊ शकली.

अशाप्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की आपल्यापैकी प्रत्येकजण निसर्गावर प्रेम करतो आणि त्याचे स्वतःच्या पद्धतीने मूल्य करतो. आपल्या सभोवतालचे जग योग्यरित्या समजून घेणे म्हणजे ते सर्व रंगांमध्ये, सर्व तपशीलांमध्ये पाहणे आणि त्यांच्याशी भिती आणि आदराने वागणे.

आपण रोज निसर्गाला भेटतो. लोक तिचे कौतुक करतात, पण तिच्यावर खरोखर प्रेम करत नाहीत. का?

मजकूर निसर्गाकडे दुर्लक्ष करण्याची समस्या निर्माण करतो. आपण तिच्याबद्दल इतके निष्काळजी का आहोत?

सोलोखिन खालील शब्दांसह तर्क करण्यास सुरवात करते: “आमच्या नदीवर अशी बधिर आणि निर्जन ठिकाणे आहेत की जेव्हा तुम्ही गोंधळलेल्या जंगलाच्या झाडांमधून जाल, जाळीने भरलेले असाल आणि पाण्याजवळ बसाल, तेव्हा तुम्हाला असे वाटेल की कुंपण असलेल्या जगात. पृथ्वीच्या उर्वरित जागेपासून दूर. " या परिच्छेदातच लेखकाने एखाद्या व्यक्तीला शांत बनवण्याच्या, एकटेपणा आणि सौहार्दाची भावना निर्माण करण्याच्या क्षमतेबद्दल निसर्गावर किती प्रेम आहे हे नोंदवले आहे. निसर्गामध्ये विलीन झाल्यामुळे आपण केवळ वनस्पती आणि प्राण्यांमध्येच नाही तर आपल्या स्वतःमध्येही बुडत आहोत. मजकुराचा हा उतारा मलाही महत्त्वाचा वाटला: “तुम्ही तुमच्या शरीरावर जे स्थान व्यापले आहे तिथे डझनभर वेगवेगळ्या औषधी वनस्पती आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक गोष्ट एखाद्या गोष्टीत मनोरंजक आहे: एकतर जीवनपद्धती, किंवा उपचार गुणधर्म व्यक्ती. तथापि, ही एक सूक्ष्मता आहे, जसे की ती आपल्या मनाला समजत नाही. " निसर्गाबद्दल मानवजाती किती उदासीन आहे हे इथे लेखकाने नमूद केले आहे. आम्हाला डोंगरांचे प्रचंड वाकणे, घराजवळ उगवलेली फुले आवडतात. आम्हाला त्यांची प्रशंसा करायला आवडते, परंतु बहुतेक तिला किंवा त्या वनस्पतीची किमान नावे जाणून घेण्याइतके तिच्यावर प्रेम करण्यास सक्षम नाहीत. आम्ही वनस्पती आणि प्राण्यांच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो, परंतु आम्ही ते जपतो आणि कौतुक करतो त्यापेक्षा जास्त वापरतो.

मी सोलोखिनच्या मताशी सहमत आहे. खरंच, बरेचदा आपण आपल्या सभोवतालच्या गोष्टींना खरे मूल्य जोडत नाही. मानवतेसाठी, हे फक्त दैनंदिन जीवन आहे, जे आनंदाचा एक भाग आणते.

मी तुर्जेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" च्या कार्यासह माझ्या स्थितीवर वाद घालू. इव्हगेनी बाजारोव्हला निसर्गाने वरून दिलेली भेट म्हणून नाही तर दैनंदिन जीवनासारखे मानले. त्याने तिच्याशी सहजतेने वागले, तिचे अस्तित्व गृहीत धरले. मुख्य पात्राचा असा विश्वास होता की जर तो असेल तर आपण मानवजातीला पाहिजे त्या पद्धतीने त्याचा वापर करणे आवश्यक आहे. माझ्या मते, या प्रकारचा विचार स्वार्थी आहे.

शेवटी, यावर जोर देणे योग्य आहे: निसर्ग केवळ आपल्या सभोवतालचे दैनंदिन जीवन नाही. हा आपल्या आंतरिक जगाचा, आपल्या आत्म्याचा भाग आहे. एकटेपणा आणि स्वतःशी सुसंवाद सहसा निसर्गाशी संबंधित असतो. आणि कमीतकमी यासाठी, आपण निसर्गावर प्रेम केले पाहिजे, त्याची कदर केली पाहिजे आणि त्याची कदर केली पाहिजे, त्याबद्दल आदर दाखवला पाहिजे, जसे एका वेगळ्या अप्रत्याशित व्यक्तीसाठी.

रशियन भाषा

24 पासून 20

(१) आमच्या नदीवर अशी बधिर आणि निर्जन ठिकाणे आहेत की जेव्हा तुम्ही गोंधळलेल्या जंगलाच्या झाडांमधून जाल, जाळीने भरून जाल आणि पाण्याजवळ बसाल तेव्हा तुम्हाला असे वाटेल की पृथ्वीच्या उर्वरित भागांपासून अलिप्त असलेल्या जगात जागा (२) सर्वात वरवरच्या दृष्टीने, या जगात फक्त दोन भाग आहेत: हिरवळ आणि पाणी. (एच) आता आपण आपले लक्ष ड्रॉप ड्रॉप वाढवूया. (४) त्याच वेळी, जवळजवळ एकाच वेळी पाणी आणि हिरवाईने, आपण बघू की नदी कितीही अरुंद असली तरी, त्याच्या वाहिनीवर शाखा कितीही घनदाटपणे जोडलेल्या असल्या तरी, आकाश हा निर्मितीचा शेवटचा भाग नाही आमचे लहान जग. (५) आता राखाडी झाली आहे, जेव्हा ती अजूनही प्रभातकाळ आहे, आता राखाडी-गुलाबी, आता तेजस्वी लाल-सूर्याच्या प्रकाशन आधी * आता सोनेरी, आता सोनेरी-निळा आणि शेवटी, निळा, जसे पाहिजे तसे स्पष्ट उन्हाळ्याच्या दिवसात. ()) आपल्या लक्ष्याच्या पुढील भागात, आपण आधीच शोधून काढू की जे आपल्याला फक्त हिरवेगार वाटत होते ते फक्त हिरवळ नाही तर काहीतरी तपशीलवार आणि गुंतागुंतीचे आहे. (7) आणि खरं तर, जर आपण पाण्याजवळ एक हिरवा कॅनव्हास खेचला असता, तर ते एक अद्भुत सौंदर्य असते, तर आपण उद्गार काढले असते: "ऐहिक कृपा!" ()) तापट मच्छीमार अँटोन पावलोविच चेखोव जेवणाच्या वेळी उज्ज्वल, चांगले विचार मनात आणतात असे ते म्हणाले तेव्हा ते बरोबर नव्हते. (9) फुलांचे पांढरे हिरवे ढीग बघून, मी अनेकदा परिस्थितीच्या बेतुकतेबद्दल विचार केला. (10) मी या नदीवर मोठा झालो, मला शाळेत काहीतरी शिकवले गेले. (11) मी ही फुले प्रत्येक वेळी पाहतो, आणि मी त्यांना फक्त पाहत नाही - मी त्यांना इतर सर्व फुलांपेक्षा वेगळे करतो. (१२) पण त्यांना काय म्हणतात ते मला विचारा - मला माहित नाही, काही कारणास्तव मी येथे वाढलेल्या इतर लोकांकडून त्यांची नावे ऐकली नाहीत. (13) 0duvanchvk, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the Valley - आमच्याकडे अजूनही यासाठी पुरेसे आहे. (14) आपण या वनस्पतींना नावाने देखील म्हणू शकतो. (15) तथापि, कदाचित मी एकटाच आहे ज्याला माहित नाही? (१)) नाही, मी गावात कोणालाही विचारले, पांढरी फुले दाखवून, सर्वांनी हात वर केले: - कुणास ठाऊक! (17) ते पूर्णपणे वाढते: दोन्ही नदीवर आणि जंगलाच्या खोऱ्यात. (18) आणि त्यांना काय म्हणतात? .. (19) तुम्हाला कशाची गरज आहे? (20) खरं तर, मी म्हणेन, पृथ्वीवरील आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल आपण थोडे उदासीन आहोत. नाही (22) आणि, अर्थातच, फुलांचा पुष्पगुच्छ गोळा करणे, आणि, अर्थातच, पक्ष्यांचे गाणे ऐकणे, सोनेरी जंगलाच्या शिखरावर त्यांचा किलबिलाट अशा वेळी जेव्हा जंगल अजूनही गडद हिरव्याने भरलेले असते, जवळजवळ काळा थंडपणा. (23) ठीक आहे, मशरूमिंग, विहीर, मासे, आणि फक्त गवतावर झोपा, तरंगत्या ढगांकडे पहा. (24) "ऐका, त्या गवताचे नाव काय आहे ज्यावर तुम्ही आता इतक्या अविचारीपणे आणि इतक्या आनंदाने पडता?" - (25) “मग ते कसे आहे? (26) ठीक आहे, काही गहू घास किंवा पिवळ्या रंगाची फूले येणारे रानटी फुलझाड. " - (27) "कोणत्या प्रकारचे गहू घास आहे? (28) जवळून पहा. (२)) ज्या ठिकाणी तुम्ही तुमच्या शरीरावर कब्जा केला आहे, तेथे दोन डझन वेगवेगळ्या औषधी वनस्पती आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक गोष्ट एखाद्या गोष्टीत मनोरंजक आहे: एकतर जीवनशैली, किंवा एखाद्या व्यक्तीसाठी उपचार गुणधर्म. (30) तथापि, ही एक सूक्ष्मता आहे जी आपल्या मनाला समजण्यासारखी नाही. (31) तज्ञांना अणूबद्दल माहिती द्या. (३२) पण नावे, अर्थातच, जाणून घेतल्यास दुखावणार नाहीत. " (ЗЗ) मशरूमच्या अडीचशे प्रजातींपैकी जे आमच्या तराजूमध्ये सर्वत्र वाढतात, एप्रिलपासून सुरू होते आणि दंव सह संपतात (तसे, ते जवळजवळ खाण्यायोग्य असतात, फक्त काही प्रजाती वगळता), आम्हाला "दृष्टीने" आणि त्यांच्या नावांनी क्वचितच एक चतुर्थांश. (34) मी पक्ष्यांबद्दल बोलत नाही. (३५) मला कोण खात्री देईल की या दोन पक्ष्यांपैकी कोणता मॉकिंग रॉबिन आहे, जो पोळ्या आहे, जो पायड फ्लाईकॅचर आहे? (Z6) कोणीतरी, नक्कीच, पुष्टी करेल, परंतु प्रत्येकजण? (87) पण तो प्रत्येक तिसरा आहे, पण तो प्रत्येक पाचवा आहे - हा प्रश्न आहे! (व्ही. सोलोखिनच्या मते)

पूर्ण मजकूर दाखवा

प्रतिभावान रशियन लेखक व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन या मजकूरात एक अतिशय महत्वाची समस्या मांडतात - एखाद्या व्यक्तीच्या आजूबाजूच्या जगाबद्दलच्या समजण्याची समस्या.
कधीकधी लोकांना आपल्या आजूबाजूचा निसर्ग किती सुंदर आहे, त्यात किती रहस्ये आणि रहस्ये आहेत हे लक्षात येत नाही. सोलोखिन म्हणतो, "सर्वात उग्र, वरवरच्या दृष्टीक्षेपात, या जगात फक्त दोन भाग आहेत: हिरवळ आणि पाणी." मग एखाद्या व्यक्तीला आसपासचे नैसर्गिक जग कसे समजते?
सर्व लोक निसर्गाला आनंदाचा, आनंदाचा स्रोत मानत नाहीत. कोणी विचार करते की ती फक्त हिरवळ आणि पाणी आहे. कोणीतरी, त्याउलट, तिचे कौतुक करते, तिच्यात सुसंवाद, शांती, शांती शोधते. या समस्येबद्दल लेखक काय विचार करतो याचा अंदाज लावणे कठीण नाही. व्हीए सोलोखिनचा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती निसर्गाबद्दल खूप वरवरची असते, ती फक्त ती जागा जिथे राहते आणि काम करते म्हणून समजते. त्याचा स्वतःचा असा विश्वास आहे की आजूबाजूचे नैसर्गिक जग बरेच विस्तीर्ण आहे आणि लोकांकडून विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे. लेखक निसर्गाला निर्मिती, आनंद, सौंदर्य, चैतन्याचा स्रोत मानतो. तो म्हणतो: "... जे आपल्याला हिरवे वाटत होते ते फक्त हिरवे नाही तर काहीतरी तपशीलवार आणि गुंतागुंतीचे आहे." तो निसर्गाला फक्त हिरवळ आणि पाणी म्हणून ओळखत नाही - त्याच्यासाठी निसर्ग काहीतरी भव्य, अफाट, सुंदर आहे. निसर्ग लेखकाला विचार करण्यास, जीवनावर आणि समस्यांवर विचार करण्यास मदत करतो: "फुलांचे पांढरे हिरवे ढीग बघून, मी बर्याचदा परिस्थितीच्या बेतुकीबद्दल विचार केला."
ही एक नैतिक समस्या आहे, ज्याचा अर्थ असा आहे की त्याला मर्यादा नाही. तिनेही मला उदासीन सोडले नाही. खरंच, एखाद्या व्यक्तीने निसर्गाला पृथ्वीवरील जीवनाचा स्रोत मानले पाहिजे, त्याची काळजी घेतली पाहिजे आणि त्याची प्रशंसा केली पाहिजे. लोक आपल्या सभोवतालच्या जगाबद्दल उदासीन आहेत ("आम्ही खरं तर, मी म्हणेन, पृथ्वीवरील आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल थोडे उदासीन आहोत"), आणि हे खूप वाईट आहे.
आजूबाजूच्या जगाच्या मानवी धारणेच्या समस्येने अनेक रशियन लेखक आणि कवींच्या मनाला चिंता केली. तर, "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत आयएस तुर्जेनेव्ह दोन मुख्य पात्रांच्या उदाहरणावर - अर्काडी किरसानोव आणि येवगेनी बाजारोव - निसर्गाकडे लोकांचा दृष्टीकोन किती वेगळा असू शकतो हे दाखवले. बाजारोव, कोणत्याही सौंदर्याचा नाकारणे n

निबंध एका सर्वसमावेशक शाळेतील विद्यार्थ्याने लिहिला होता. चुका असू शकतात.

व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन यांनी लिहिलेला मजकूर: अपूर्ण ..

(१) आमच्या नदीवर अशी दुर्गम आणि निर्जन ठिकाणे आहेत की जेव्हा तुम्ही गोंधळलेल्या जंगलाच्या झाडांमधून जाल, जाळीने भरलेले असाल आणि पाण्याजवळच बसाल तेव्हा तुम्हाला असे वाटेल की पृथ्वीच्या उर्वरित भागांपासून अलिप्त असलेल्या जगात जागा (२) अत्यंत खडबडीत, वरवरच्या दृष्टीक्षेपात, या जगात फक्त दोन भाग असतात: हिरवळ आणि पाणी ...
(3) स्वर्ग आपल्या छोट्या जगाच्या निर्मितीमध्ये शेवटचा भाग घेत नाही. (4) ती एकतर राखाडी असते, जेव्हा ती अजूनही पहाटेची असते, नंतर राखाडी - गुलाबी, नंतर तेजस्वी लाल - सूर्याच्या गंभीर प्रकाशापूर्वी, नंतर सोनेरी - निळा आणि शेवटी, निळा, जसे तो मध्यभागी असावा स्पष्ट उन्हाळ्याच्या दिवशी ...
(५) आमच्या लक्ष्याच्या पुढील भागात, आपण आधीच शोधून काढू की जे आपल्याला फक्त हिरवेगार वाटत होते ते फक्त हिरवळ नाही, तर काहीतरी तपशीलवार आणि गुंतागुंतीचे आहे. (7) आणि खरं तर, जर आपण पाण्याजवळ एक अगदी हिरवा कॅनव्हास खेचला असता, तर ते आश्चर्यकारक सौंदर्य होते, मग आम्ही उद्गार काढू: "पृथ्वीवरील कृपा!" - सपाट हिरव्या कॅनव्हासकडे पहात आहे ...

* व्ही. सोलोखिन यांच्या मते

मजकूरानुसार रचना:

व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन एक रशियन कवी आणि लेखक आहे. त्याच्या कामात, तो आसपासच्या जगाच्या समजण्याच्या समस्येकडे लक्ष वेधतो.
अपहिल्या व्यक्तीतील दुसरा त्याच्या जमिनीचे स्वरूप सांगतो. तो लिहितो की एका मिनिटाला आपल्याला फक्त हिरवळ दिसते, पण पुढचे काहीतरी तपशीलवार आणि गुंतागुंतीचे. व्ही.ए. सोलुखिन परिस्थितीच्या मूर्खपणाबद्दल लिहितो, त्याने काही वेळा पांढरी फुले पाहिली, त्याने त्यांना फक्त पाहिले नाही, त्याने त्यांना सर्वांपासून वेगळे केले, परंतु त्यांची नावे माहित नव्हती. डेझीज, पिवळ्या रंगाची फूले येणारे रानटी फुलझाड, दरीच्या लिली आणि इतर अनेक फुले माहीत होती, परंतु ही नाही.
अदुसरे असे मानतात की एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या सभोवतालचे संपूर्ण जग पाहिले पाहिजे, निसर्गाचा एक भाग म्हणून स्वत: ला जागरूक केले पाहिजे आणि यासाठी काही औषधी वनस्पती आणि वनस्पती कशा म्हणतात हे जाणून घेणे आवश्यक आहे.
मी आहेमी लेखकाशी सहमत आहे की प्रत्येक व्यक्तीने अधिक मोठ्या अर्थाने निसर्ग समजून घेतला पाहिजे, स्वतःला त्याचा एक भाग मानला पाहिजे.
ओ IS तुर्जेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" च्या कार्यासाठी बंधू. लोक हे समजणे बंद करतात की त्यांचे मूळ आणि एकमेव घर हे निसर्ग आहे आणि त्यासाठी स्वतःकडे काळजीपूर्वक दृष्टीकोन आवश्यक आहे. कामाचा नायक असा विश्वास करतो की "निसर्ग हे मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात एक कामगार आहे."
एमआधुनिक जगात बरेच लोक निसर्गाचे कौतुक करणे थांबवतात. आम्हाला त्याचा एक भाग वाटत नाही, आम्ही ते मारत आहोत, एक नवीन जग बांधत आहोत. आम्ही कचरा फेकतो, झाडे कापतो आणि कार चालवतो, आपल्या सभोवतालच्या जगाला विषारी करतो.
व्हीशेवटी, मला असे म्हणायचे आहे की आपण निसर्गाकडे अधिक लक्ष दिले पाहिजे, आपल्याला त्याची काळजी घेण्याची आवश्यकता आहे, कारण त्याने नेहमीच आम्हाला मदत केली आहे आणि जर आम्ही ती पूर्णपणे नष्ट केली नाही तर मदत करेल.

व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन
पांढरा गवत
कथा
आमच्या नदीवर अशी बधिर आणि निर्जन ठिकाणे आहेत की जेव्हा तुम्ही गोंधळलेल्या जंगलाच्या झाडांमधून जाल, जाळीने भरलेले असाल आणि पाण्याजवळच बसाल, तेव्हा तुम्हाला असे वाटेल की पृथ्वीच्या उर्वरित जागेपासून अलिप्त असलेल्या जगात. सर्वात कठोर, वरवरच्या दृष्टीक्षेपात, या जगात फक्त दोन भाग आहेत: हिरवळ आणि पाणी. पण तेच घन हिरवे पाण्यातही परावर्तित होते.
चला आता आपले लक्ष ड्रॉप ड्रॉप वाढवूया. त्याच वेळी, जवळजवळ एकाच वेळी पाणी आणि हिरवाईने, आपण हे पाहू की नदी कितीही अरुंद असली तरी, त्याच्या बेडवर शाखा कितीही घनदाटपणे जोडल्या गेल्या तरी, आकाश हा आपल्या छोट्या जगाच्या निर्मितीचा शेवटचा भाग नाही. ती आता राखाडी आहे, जेव्हा ती अजूनही प्रभातकाळ आहे, आता राखाडी-गुलाबी, आता चमकदार लाल आहे-सूर्याच्या गंभीर निर्गमनापूर्वी, आता सोने, आता सोनेरी-निळे आणि शेवटी, निळे, जसे ते मध्यभागी असले पाहिजे उन्हाळ्याचा स्पष्ट दिवस.
आमच्या लक्ष्याच्या पुढील भागात, आपण आधीच शोधून काढू की जे आम्हाला फक्त हिरवेगार वाटत होते ते फक्त हिरवळ नाही, तर काहीतरी तपशीलवार आणि गुंतागुंतीचे आहे. आणि खरं तर, जर आपण पाण्याजवळ एक हिरवा कॅनव्हास ओढला असता, ते एक अद्भुत सौंदर्य होते, तर आपण उद्गार काढू: "ऐहिक कृपा!" - सपाट हिरव्या कॅनव्हासकडे पहात आहे.
एक जुना ड्रिफ्टवुड, कोळशासारखा काळा, पाण्यावर लटकलेला. वाजले आहे, स्वतःचे आवाज काढले आहेत. स्प्रिंगच्या पानांवर पावसाच्या थेंबांनी ती थरथरली, चमकदार पिवळ्या चमकदार पानांसह पाण्यात पडली. त्याचे कोळशाचे प्रतिबिंब स्पष्टपणे पाण्यावर आहे, ते फक्त त्या ठिकाणी मोडते जेथे ते पाण्याच्या कमळांच्या गोलाकार पानांवर पडते. या पानांची हिरवीगारता मात्र एकसंध होऊ शकत नाही, सभोवतालच्या प्रतिबिंबित जंगलाच्या हिरवळीशी विलीन होऊ शकत नाही. पक्षी चेरीच्या झाडांची भविष्यातील बेरी त्यांच्या आकारात वाढली आहेत. आता ते गुळगुळीत, कठोर आहेत, जसे की ते हिरव्या हाडापासून कोरलेले आहेत आणि तरीही पॉलिश केलेले आहेत. रकिताची पाने आता त्यांच्या तेजस्वी हिरव्या, आता त्यांच्या पाठीमागे, मॅट, चांदीच्या बाजूने वळली आहेत, म्हणूनच संपूर्ण झाड, त्याचा संपूर्ण मुकुट, सर्वकाही, त्यामुळे बोलण्यासाठी, एकूण चित्रात एक स्पॉट हलका वाटतो. पाण्याच्या काठावर गवत वाढते, बाजूला झुकते. असे दिसते की पुढे गवतावर टिपटूवर उभे राहणे, त्यांच्या सर्व शक्तीने ताणणे, जेणेकरून कमीतकमी खांद्यावरुन पाण्यात पाहणे अत्यावश्यक आहे. येथे आणि चिडवणे, येथे आणि उंच छत्री, ज्याची नावे येथे आपल्याकडे कोणालाही माहित नाहीत.
परंतु आपले बंद पृथ्वीवरील जग सर्वात जास्त पांढऱ्या फुलांच्या विशिष्ट उंच वनस्पतींनी सजलेले आहे. म्हणजेच, प्रत्येक फूल वैयक्तिकरित्या खूप लहान आहे आणि पूर्णपणे अदृश्य असेल, परंतु स्टेमवरील फुले अगणित संख्येने एकत्र केली जातात आणि एक समृद्ध, पांढरी, किंचित पिवळसर टोपी तयार करतात. आणि या वनस्पतीची देठ कधीच एकट्याने उगवत नसल्याने, हिरव्या टोप्या विलीन होतात आणि आता, जसे की, एक पांढरा ढग गतिहीन वन गवतामध्ये सुप्त आहे. तसेच, या वनस्पतीची प्रशंसा न करणे देखील अशक्य आहे, कारण सूर्य उबदार होताच, अदृश्य क्लब, मजबूत मध सुगंधाचे अदृश्य ढग पांढऱ्या फुलांच्या ढगातून सर्व दिशांनी तरंगतील.
साधारणपणे सांगायचे तर, फिशिंग रॉडसह बसून, आपण इतर कोणत्याही गोष्टीचा विचार करत नाही, परंतु चाव्याव्दारे, फ्लोट, जर तुम्ही विचारांना एकाग्र, तणावपूर्ण अपेक्षा म्हणू शकता तर थोडीशी हलचल. उत्कट मच्छीमार अँटोन पावलोविच चेखोव हे बरोबर नाही जेव्हा तो म्हणतो की रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, उज्ज्वल, चांगले विचार मनात येतात. अजिबात नाही! शेवटचे दयनीय स्क्रॅप कोणालाही माहित नाहीत कोठे जातात.
फुलांचे पांढरे हिरवे ढीग बघून, मी अनेकदा परिस्थितीच्या बेतुकीबद्दल विचार केला. मी या नदीवर मोठा झालो, मला शाळेत काहीतरी शिकवले गेले. मी ही फुले प्रत्येक वेळी पाहतो, आणि मी त्यांना फक्त पाहत नाही, तर मी त्यांना इतर सर्व फुलांपासून वेगळे करतो. पण त्यांना काय म्हणतात ते मला विचारा - मला माहित नाही, काही कारणास्तव मी येथे वाढलेल्या इतर लोकांकडून त्यांची नावे ऐकली नाहीत. पिवळ्या रंगाची फूले येणारे रानटी फुलझाड, कॅमोमाइल, कॉर्नफ्लॉवर, प्लॅटेन, बेल, व्हॅलीची लिली - आमच्याकडे अद्याप यासाठी पुरेसे आहे. या वनस्पतींना आपण नावानेही म्हणू शकतो. तथापि, एकाच वेळी सामान्यीकरण का - कदाचित मी एकटाच आहे ज्याला माहित नाही? नाही, मी गावात कोणालाही विचारले, पांढरी फुले दाखवून, प्रत्येकाने हात झटकले:
- कोणास ठाऊक! हे पूर्णपणे वाढते: नदीवर आणि जंगलाच्या दऱ्या दोन्हीमध्ये. आणि त्यांना काय म्हणतात? .. तुम्हाला कशाची गरज आहे? फुले आणि फुले, आपण त्यांना कापणी करू शकत नाही, त्यांना मळणी करू नका. आपण नावाशिवाय वास घेऊ शकता.
खरं तर, मी म्हणेन, पृथ्वीवर आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल आपण थोडे उदासीन आहोत. नाही, नाही, अर्थातच, आपण सहसा असे म्हणतो की आम्हाला निसर्गावर प्रेम आहे: या कॉप्स, आणि टेकड्या, आणि फॉन्टॅनेल, आणि आग, अर्ध-आकाश, उबदार उन्हाळ्यातील सूर्यास्त. आणि, अर्थातच, फुलांचा पुष्पगुच्छ गोळा करण्यासाठी, आणि, अर्थातच, पक्ष्यांचे गाणे ऐकण्यासाठी, सोनेरी जंगलाच्या शिखरावर त्यांचा किलबिलाट अशा वेळी जेव्हा जंगल अजूनही गडद हिरव्या, जवळजवळ काळ्या शीतलतेने भरलेले असते . बरं, मशरूमसाठी जा, विहीर, मासे, आणि फक्त गवतावर झोपा, तरंगत्या ढगांकडे पहा.
"ऐका, त्या गवताचे नाव काय आहे ज्यावर तुम्ही आता इतक्या अविचारीपणे आणि इतक्या आनंदाने झोपलात?" - "म्हणजे, ते कसे आहे? गवत. ठीक आहे ... काही गहू घास किंवा पिवळ्या रंगाची फूले येणारे रानटी फुलझाड." - "कोणत्या प्रकारचा गहू घास आहे? अजिबात गहू घास नाही. बारकाईने पहा. आपण आपल्या शरीरावर जे स्थान व्यापले आहे तेथे डझनभर वेगवेगळ्या औषधी वनस्पती आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक एक प्रकारे मनोरंजक आहे: एकतर जीवनशैली, किंवा मानवी गुणधर्मांसाठी उपचार. तथापि, ही एक सूक्ष्मता आहे, जसे की ती आपल्या मनाला समजण्यासारखी नव्हती. तज्ञांना याबद्दल माहिती द्या.
आमच्या जंगलांमध्ये सर्वत्र वाढणाऱ्या मशरूमच्या अडीचशे प्रजातींपैकी, एप्रिलपासून सुरू होऊन फ्रॉस्टसह संपतात (तसे, जवळजवळ सर्व प्रजाती खाण्यायोग्य असतात, फक्त काही प्रजाती वगळता), आम्हाला "दृष्टीने" आणि नावांनी माहित आहे क्वचितच एक चतुर्थांश. मी पक्ष्यांबद्दल बोलत नाही. मला कोण याची पुष्टी करू शकेल की या दोन पक्ष्यांपैकी कोणता मॉकिंग रॉबिन आहे, जो एक अंगावर उठणार्या पित्ताच्या गाठीचा आहे आणि कोणता एक फ्लाय कॅचर आहे? कोणीतरी नक्कीच पुष्टी करेल, परंतु प्रत्येकजण करेल? पण तो प्रत्येक तिसरा आहे की प्रत्येक पाचवा - हा प्रश्न आहे!
... शेजारच्या गावातील माझा मित्र आणि सहकारी देशवासी असलेल्या मॉस्कोमध्ये साशा कोसीत्सिनला भेटल्यानंतर, आम्हाला झुरावळीखामध्ये हरवलेले आमचे जंगल झुरावलीखा, आमची वोर्शा नदी, आमचा लांब पूल आठवला.
- मला क्रेनमध्ये सर्वात जास्त वास आवडतात, - साशा कोसीत्सिन आठवते, आनंदाने डोळे बंद करते. - कोठेही, कोणत्याही नदीवर, कोणत्याही जंगलात नाही, मला असे वास भेटले नाहीत! हे वेगळं सांगता येत नाही की त्याला नेटल्स, किंवा मिंट, किंवा हे ... हे कसे आहे?
- मला माहित आहे की तू कशाबद्दल बोलत आहेस, पण मी स्वतः तुला शंभर वेळा विचारणार होते की या औषधी वनस्पतीला काय म्हणतात. आणि तुम्ही, हे विसरले, विसरलात.
- बरं, मला माहित होतं, पण मी विसरलो, - साशा हसली. - खरं तर, हे शोधून दुखापत होणार नाही. तुम्ही गावातील स्थानिकांना विचाराल, ते सांगतील.
- मी विचारले नाही का? खूप वेळा!..
- मी घेऊन आलो: मला माझ्या वडिलांना विचारावे लागेल. त्याने चार वर्षे वनपाल म्हणून काम केले, त्याला सर्व काही माहीत आहे. त्यांना, वनपाल, झाडे आणि वनस्पतींचे बियाणे गोळा करण्यास भाग पाडले जाते. त्याने या विषयावरील पुस्तके वाचली. आणि या भागावर त्याला सर्वकाही पूर्णपणे माहित आहे. आणि हे गवत - आणि सांगण्यासारखे काही नाही. आम्ही राहत असलेल्या झोपडीच्या सभोवताल, त्याची संपूर्ण लागवड.
असे घडले की उन्हाळ्यात, जेव्हा साशा आणि मी गावात भेटलो आणि जेव्हा त्याचे वडील, ज्यांना सर्वकाही पूर्णपणे माहित होते, जवळ होते, आणि बर्‍याचदा आमच्याबरोबर त्याच टेबलवर बसले, तेव्हा आम्ही आमच्या सुवासिक गवताबद्दल विसरलो. त्यांना हिवाळ्यात मॉस्कोमध्ये पुन्हा तिची आठवण झाली: त्यांना खेद वाटू लागला की शोधण्याची संधी आहे - ते विसरले. तुम्ही पुढच्या वर्षासाठी माजी वनपाल यांना नक्कीच विचारले पाहिजे. आमची अधीरता इतकी तीव्र झाली की आम्हाला शक्य तितक्या लवकर पत्र लिहायचे होते.
पण आम्हाला सहसा संध्याकाळी उशिरा पांढरा गवत आठवत असे, घरी नाही, पण एका पार्टीत, रात्रीच्या जेवणादरम्यान किंवा अगदी रेस्टॉरंटमध्ये, जेव्हा आम्हाला विशेषतः गीतात्मक क्षण सापडले आणि आम्हाला विशेषतः क्रेन आणि व्हॉर्शची आठवण झाली. हे एकटेच समजावून सांगू शकते की आम्ही तीन वर्षे पत्र किंवा तार का पाठवली नाही. एकदा सर्व इच्छित अटी पूर्ण झाल्या: आम्ही साशा सोबत होतो. पावेल इवानोविच आमच्या शेजारी बसले होते आणि आम्हाला आमचे रहस्यमय पांढरे गवत आठवले.
- ठीक आहे, ठीक आहे, - पावेल इवानोविचने आम्हाला उत्साहाने मान्यता दिली. - ठीक आहे, नक्कीच! मला ही औषधी वनस्पती माहित नाही?! त्याची देठ अजूनही रिकामीच आहेत. कधीकधी आपल्याला मद्यपान करण्याची आवश्यकता असते आणि फॉन्टानेल खोल दरीत आहे. आता तुम्ही एक मीटर लांबीचे स्टेम कापून घ्याल आणि त्यातून मद्यपान कराल. आणि तिची पाने थोडी रास्पबेरीसारखी आहेत. आणि फुले पांढरी आणि हिरवीगार आहेत. आणि त्यांना खरोखर वास येतो! .. कधीकधी, तुम्ही नदीवर मासेमारीची काठी घेऊन बसता, शंभर पावले दूर - सुगंध. बरं, अर्थातच, मला खरंच ही औषधी वनस्पती माहीत नाही का ?! साशा, तुला का आठवत नाही की नदीच्या पलीकडे असलेल्या आमच्या झोपडीजवळ त्याचा किती वाढ झाला आहे, कमीतकमी ते तयार करा!
- बरं, तुमचा आत्मा खेचू नका, त्याला काय म्हणतात ते सांगा.
- बेला गवत.
- आम्हाला माहित आहे की ते पांढरे आहे, परंतु येथे नाव आहे? ..
- तुमचे नाव आणखी काय आहे? उदाहरणार्थ, मी तिला नेहमी असे म्हणतो: गवत पांढरा आहे. आणि तेच प्रत्येकजण आपल्याला कॉल करतो.
साशा आणि मी हसले, जरी आमच्या हसण्याचे कारण, अनुभवी माणूस पावेल इवानोविचला पूर्णपणे समजण्यासारखे नव्हते. पांढरा गवत - आणि अचानक मजेदार! ते कशावर हसत आहेत याचा अंदाज लावण्याचा प्रयत्न करा.
1961