प्लेटो माझा मित्र आहे परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे

लॅटिनमधूनः अ\u200dॅमिकस प्लेटो, मॅजिक अ\u200dॅमिका[अमीकस पठार, दु: खी मॅगिस अॅमिका वेरिटस].

जागतिक साहित्यात ती प्रथम स्पॅनिश लेखकाच्या कादंबरीत (भाग २, अध्याय )१) "डॉन क्विझोट" (१15१15) मध्ये दिसते मिगुएल सर्वेन्टेस डी सवेदरा(1547-1616). कादंबरी प्रकाशित झाल्यानंतर ही अभिव्यक्ती जगप्रसिद्ध झाली.

प्राचीन स्त्रोत म्हणजे प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानाचे शब्द प्लेटो (1२१-348 इ.स.पू. इ.स.पू.) "फेडो" या निबंधात त्यांनी सॉक्रेटिसच्या मुखात पुढील शब्द ठेवले आहेत: "माझ्यामागे जा, सॉक्रेटीसबद्दल कमी विचार करा आणि सत्याबद्दल अधिक विचार करा." म्हणजेच प्लेटो विद्यार्थ्यांना शिक्षकांच्या अधिकारावर विश्वास ठेवून सत्य निवडण्याचा सल्ला देतो.

Similarरिस्टॉटल (चौथा शतक इ.स.पू.) मध्ये असेच एक वाक्यांश आढळले आहे, ज्यांनी आपल्या "निकोमाचेन नीतिशास्त्र" या पुस्तकात लिहिले आहे: "मित्र आणि सत्य मला प्रिय होऊ दे, परंतु माझे कर्तव्य मला सत्याला प्राधान्य देण्याची आज्ञा देते." अन्यथा, नंतर, पुरातन लेखक, ही अभिव्यक्ती या स्वरूपात उद्भवते: "सुकरात मला प्रिय आहे, परंतु सत्य सर्वांना प्रिय आहे."

अशाप्रकारे, प्रसिद्ध अभिव्यक्तीचा इतिहास विरोधाभास आहे: वास्तविक लेखक - प्लेटो - त्याच वेळी त्याचा "नायक" बनला आणि प्लेटोच्या शब्दांनी जागतिक संस्कृतीत प्रवेश केला त्या वेळीच संपादित झालेल्या या रूपात. या अभिव्यक्तीने समान वाक्यांशांच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम केले, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध जर्मन चर्च सुधारक मार्टिन ल्यूथर (1483-1546) चे शब्द आहेत. त्यांच्या कामात “गुलामच्या इच्छेनुसार” असे लिहिले: “प्लेटो माझे मित्र आहेत, सॉक्रेटिस माझे मित्र आहेत, परंतु सत्याला प्राधान्य दिले पाहिजे.”

प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे ... आम्ही तर्क करतो, तयार करतो ...

प्लेटो (7२7--347 BC इ.स.पू.) चा जन्म कुलीन कुलीन कुटुंबात झाला. त्याच्या वडिलांच्या धर्तीवर, तो शेवटचा अटिक राजा कोदराचा वंशज होता, त्याच्या आईच्या कुळातील कोणीही थोर नव्हता. अशा उच्च उत्पत्तीने शारीरिक आणि आध्यात्मिक सुधारणांच्या विस्तृत संधी सादर केल्या. हे ज्ञात आहे की प्लेटोने कलात्मक उपक्रमांवर बरेच लक्ष दिले आणि अतिशय प्रतिष्ठित क्रीडा स्पर्धांमध्येही बक्षिसे मिळाली. परंतु प्लेटोने प्राचीन संस्कृतीच्या इतिहासात प्रवेश केला, सर्व प्रथम, एक प्रतिभावान कवी, संगीतकार किंवा एक उत्कृष्ट खेळाडू म्हणून नाही तर प्रामुख्याने तत्त्वज्ञ म्हणून, जो “इतर कोणालाहीपेक्षा तत्वज्ञान जीवन होते”.

महान ग्रीक तत्त्ववेत्ता, निसर्गवादी, नैसर्गिक विज्ञानाचे संस्थापक, वैज्ञानिक-ज्ञानकोश. अरिस्टॉटलचा जन्म इ.स.पू. 384 मध्ये झाला. मॅसेडोनियामधील स्टॅगिरा (म्हणून स्थिर), मॅसेडोनियन राजांच्या दरबारात डॉक्टरांच्या कुटुंबात. वयाच्या 17 व्या वर्षी तो अथेन्स येथे गेला आणि त्याने अ\u200dॅकॅडमीमध्ये प्रवेश केला. 347 मध्ये प्लेटोचा मृत्यू होईपर्यंत त्याने 20 वर्षे त्यामध्ये भाग घेतला. Istरिस्टॉटल यांचे असे म्हणणे आहे: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे."

मग मैत्री म्हणजे काय? मैत्री म्हणजे अनंत मदत, आधार, आनंद आणि दु: ख एकत्र सामायिक करणे. ख friendship्या मैत्रीला खोटे बोलणे, विश्वासघात करणे, अपमान करण्याचा कोणताही अधिकार नाही. हा आत्मविश्वास आहे की आपल्यास समजेल की आपण विशाल जगात एकटे नाही. मित्रांनो, खरे मित्रांनो, संकटात किंवा त्याउलट आनंदात शिका. मित्र अशी व्यक्ती आहे जी आपल्या आनंदात प्रामाणिकपणे आनंद करते आणि आपल्या मागे मागे तुमची चेष्टा करत नाही. मित्र एक अशी व्यक्ती आहे जी आपल्यास समर्थन देईल, ऐकेल, संकटात मदत करेल आणि आपल्या चुकांबद्दल पसरणार नाही. एक मित्र म्हणजे सर्वप्रथम, इतर लोकांच्या गुपिते आणि रहस्ये एक प्रकारचे कब्रिस्तान असतात. मैत्री फक्त शब्दांत ठेवता येत नाही. हे सांगणे सोपे आहे: "मी तुमचा मित्र आहे," परंतु आपल्या शब्दाचे सत्य सिद्ध करणे अनेकांना अवघड आहे. बरेच मित्र कधीच नसतात. आयुष्यात एक, दोन आणि बाकीचे फक्त मित्र, ओळखीचे, सामान्य राहणारे. मैत्री हा एक मौल्यवान खजिना आहे. जणू काही एखादा माणूस आपल्या समोर आपला आत्मा उघडतो, त्याला त्याच्या वैयक्तिक जगात जाऊ देतो. आणि केवळ ज्याने ही देणगी दु: ख न घेता स्वीकारली, केवळ जो त्या बदल्यात काहीही मागितला नाही, तो खरा मित्र होऊ शकतो. मैत्री म्हणजे मोक्ष. एकाकीपणापासून एखाद्या व्यक्तीची सुटका करणे.

सत्य ... सत्य म्हणजे काय? " खरे - एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनामध्ये वस्तुस्थितीच्या वास्तविकतेचे अचूक प्रतिबिंब, एखाद्या व्यक्तीच्या आणि त्याच्या चेतनेच्या स्वत: च्या बाहेरील आणि स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात असल्यासारखे पुनरुत्पादित करते. "एक चांगली म्हण आहे:" रहस्य नेहमीच एक वास्तविक होते. "हे उदाहरण आपल्यासाठी स्पष्टपणे सिद्ध करते की सत्य नेहमीच असते कोणत्याही परिस्थितीतून विजयी बाहेर येते. हे लपविणे अशक्य आहे, ते लपवले जाऊ शकत नाही किंवा लपविले जाऊ शकत नाही. सत्य असत्य विरुद्ध आहे सत्य एखाद्या व्यक्तीमधील सर्वात उज्ज्वल, सर्वात प्रामाणिक आणि शुद्ध गोष्ट आहे. होय, ती काही काळासाठी लपविली जाऊ शकते, पण ... परंतु ती अजूनही उचलेल, तरीही तिला प्रकाशात आणेल.

प्रश्न असा आहे: सत्य किंवा मैत्रीपेक्षा मौल्यवान काय आहे? मला असे वाटते की या प्रश्नाचे उत्तर देणे अवघड आहे, कारण प्रत्येक व्यक्ती स्वतःसाठी प्राधान्यक्रम ठरवते. परंतु सत्याशिवाय लोकांमध्ये कोणतेही नाते नसते, विश्वास नाही. काळ्या बोगद्याच्या शेवटी सत्य आहे. हे एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून नसते, परिस्थितीवर अवलंबून नसते, ती शिक्षा देऊ शकते, परंतु त्याच वेळी ते एखाद्या व्यक्तीची उन्नती करू शकते.

मला समजले की हा मूर्खपणा आहे, परंतु मला वक्तृत्व मध्ये शिक्षक आवडेल अशी आशा आहे ... त्याच्यासाठी सर्व काही, प्रिय ...

कितीतरी वेळा, एखाद्याच्या मते आणि मतांच्या प्रभावाखाली येताना आपण इतर लोकांच्या अधिकारासमोर टेकतो. कधीकधी हे सामान्य ज्ञानाच्या विरुद्ध होते. उदाहरणार्थ, पालक नेहमी विचार करतात: आपल्या मुलासाठी काय चांगले आहे हे त्यांना माहित असते. कोणाशी मैत्री केली पाहिजे, कोणता छंद निवडायचा, कोणत्या व्यवसायात स्वत: ला जाणवायचे. आणि त्यांच्या मुलांचे वैयक्तिक जीवनदेखील प्रौढांच्या आज्ञेनुसार तयार केले पाहिजे. ज्यांनी आम्हाला जीवन दिले ते नेहमीच बरोबर असतात काय? आणि दुसर्\u200dयाच्या जीवनाचा अनुभव अंतिम सत्य मानला जाऊ शकतो?

लोकप्रिय अभिव्यक्ती

अशा प्रकरणांमध्ये, दीर्घकाळ पंख असलेले अभिव्यक्ती सर्वात योग्य आहे. असे दिसते: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे." बर्\u200dयाच orफोरिझमप्रमाणे यासही स्त्रोत आहे. 16 व्या शतकाच्या शेवटी - 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, असे प्रसिद्ध लेखक होते - मिगुएल सर्वेन्टेस डी सवेदरा. त्याचा मजेदार आणि आदर्श नायक प्रत्येकाला माहित आहे - ला मंचचा डॉन क्विझकोट. कादंबरीच्या दुस part्या भागात, अध्याय in१ मध्ये, आपण परिचितांना भेटलो: "प्लेटो हा माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे." म्हणूनच हा शब्द आपल्या भाषेत आला आहे! “अ\u200dॅमिकस पठार, सद मॅगिस अमिका वरीटास” हे एक रशियन लिप्यंतरण आहे. आम्ही ते का लक्षात ठेवले? हे फक्त असे आहे की सर्व्हेन्ट्सने हा वाक्यांश विस्तृत वाचकांसमोर आणला. परंतु त्याने फक्त स्पॅनिश भाषेतच पुनरावृत्ती केली, जे त्याच्यापूर्वी फार पूर्वीचे लोक बोलले.

इतिहासात फेरफटका मारा ...

आणि आता, मानसिकदृष्ट्या, टाइम मशीनवर, चला नंतरच्या काळातही जाऊया. चौथा शतक, प्राचीन ग्रीस, महान प्लेटो, त्याची तत्त्वज्ञानविषयक शाळा आणि कामे जी अद्याप त्यांची प्रासंगिकता आणि व्याज गमावत नाहीत. त्यापैकी एका - काम "फेडो" - प्लेटोने सॉक्रेटिसचे शब्द उद्धृत केले आहेत, ज्यांचे स्वत: चे विद्यार्थी होते, जिथे त्याचा हुशार पूर्ववर्ती आपल्या दृष्टिकोनाचा बचाव करीत स्वत: कडे मागे वळून पाहण्याचा सल्ला देतो. सत्य अधिक प्राधिकरणापेक्षा अधिक प्रिय आहे, असा युक्तिवाद सॉक्रेटिसने केला. आणि "फेडो" चे लेखक यास पूर्णपणे सहमत आहेत. म्हणून: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे." लक्षात घ्या की तत्त्वज्ञानी त्याच्या विद्यार्थ्यांना एक अचूक सूचना देतो: आपण आपल्या स्वतःच्या नीतिमत्त्वाबद्दल खात्री बाळगल्यास आपण शेवटपर्यंत पोचले पाहिजे, आणि हे त्यांच्या शिक्षकांच्या मतेशी जुळते की नाही याचा विचार करू नका.

प्लेटो पासून istरिस्टॉटल पर्यंत

प्राचीन ग्रीक जगाला अनेक अलौकिक बुद्धिमत्ता देईल. एक परंतु त्यातील दुसरा उल्लेखनीय प्रतिनिधी आठवू शकत नाही - अ\u200dॅरिस्टॉटल. हे देखील इ.स.पू. चौथे शतक आहे, फक्त थोड्या वेळाने. "निकोमाचेन एथिक्स" सखोल आणि गंभीर कार्य त्याच्या मालकीचे आहे. त्यामध्ये istरिस्टॉटलने आपल्या शिक्षकांचे विचार (सॉक्रेटिस आणि सर्व समान प्लेटो) पुढे चालू ठेवत असे लिहिले आहे की, त्याचे कितीही प्रिय मित्र असले तरी आपण त्यांच्यात आणि सत्यात निवडले तरीसुद्धा सत्याला प्राधान्य दिले पाहिजे. या विधानाचा हा इतका लांब इतिहास आहे! परंतु हे अद्याप अंतिम नाही, कारण बर्\u200dयाच प्राचीन लेखकांचा असा विश्वास होता की सर्व "चीज-बोरॉन" चे मूळ स्त्रोत सॉक्रेटिस होते, हे त्याचे नाव होते ज्याचा उल्लेख phफोरिझममध्ये होता. परंतु, जसे आपण स्थापित केले आहे, असे म्हणणे अधिक योग्य होईल: "प्लेटो माझे मित्र आहेत, परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे!"

पुढील युग

तर आपल्याकडे तार्किक आणि सांस्कृतिक विरोधाभास उत्कृष्ट उदाहरण आहे. लेखकाने स्वत: चा विरोधाभास करणारा एक स्वत: चा संग्रह प्रकाशित केला आहे. त्याच्या आधारावर, "सामान्य सामग्री" ची अशीच अनेक विधाने नंतर काढली गेली. उदाहरणार्थ, त्याच्या धार्मिक आणि तत्वज्ञानाचा आधार दर्शविताना, तो जवळजवळ समान वैश्विक सूत्र घेऊन बोलतो, पारंपारिक अगदी जवळ: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे", फक्त सॉक्रेटिसचा उल्लेख केला आहे आणि जोरदार इच्छाशक्ती वापरणे “पसंत केले पाहिजे”. त्याचे महत्त्व अर्थातच समजण्यासारखे आहे: कोणत्याही वादात, शुद्धतेमध्ये, सामान्यबुद्धीचे पालन करताना, वस्तुनिष्ठतेने लवाद म्हणून काम केले पाहिजे. किंवा सत्य. तिनेच परिपूर्ण मूल्य म्हणून कार्य केले पाहिजे आणि सर्व व्यक्तिनिष्ठ मतांवर विशेषाधिकार प्राप्त केले पाहिजेत.

चला उदाहरणावर विचार करू या

अशी अभिव्यक्ती कधी योग्य आहे? व्यावहारिकरित्या, जेव्हा गंभीर मूलभूत निर्णयांचा विचार केला जातो, ज्यावर उदाहरणार्थ, एखाद्या महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक शोधाचे भाग्य, कायदेशीर समस्येचे निराकरण इत्यादी अवलंबून असते किंवा वैयक्तिक नातेसंबंध देखील. ड्यूडिंत्सेव्हच्या "व्हाइट क्लॉथ्स" कादंबरीत जीवशास्त्र - अनुवांशिकतेच्या नवीन शाखेशी संबंधित विषयांवर चर्चा आहे. आपण विचारता, समान phफोरिझमचा या सर्वांशी काय संबंध आहे: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे"? त्याचा अर्थ थेट कामात प्रकट झालेल्या संघर्षाशी संबंधित आहे: काही शास्त्रज्ञ अधिकृत अधिका of्यांच्या पुढाकाराचे अनुसरण करतात, “लोक शिक्षणतज्ज्ञ” र्याड्नो (लायसेन्कोचा नमुना) सह सर्वकाही मान्य करतात. वैयक्तिक फायद्यासाठी आणि सामर्थ्यासाठी, तो केवळ त्याच्या प्रतिभावान सहकार्यांनाच "मिटवून" काढत नाही, तर प्रगतीशील वैज्ञानिक कल्पनांवर उघडपणे खोटे बोलतो आणि खोटे बोलतो.

इतर लोक या प्रतिगामी आणि संधीसाधूंबद्दल उघडपणे लढायला घाबरत नाहीत तर त्या धोक्यात असूनही सत्याच्या बाजूने उभे रहातात. हे डेझकिन, त्स्व्याख, स्ट्रिगालेव, खिफेट्स आहेत. उदाहरणार्थ, नंतरच्या संघामध्ये छुपेपणाचे आणि द्वेषाच्या वातावरणामुळे इतका धक्का बसला आहे की, तेथे काम करणारे शास्त्रज्ञांमध्ये त्याचे बरेच मित्र असले तरी, त्याने संस्थेची भिंत सोडण्याची तयारी दर्शविली जेथे त्याने बर्\u200dयाच वर्षांपासून काम केले. "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे" - त्याने या विधानाचा अर्थ स्वतःच्या कृतीतून सिद्ध केला. आणि केवळ त्यालाच नाही! एकेकाळी डेझकिनने रायड्नोला एक वास्तविक व्यावसायिक, उत्कृष्ट बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभा असलेला माणूस, भांडवल पत्रासह जीवशास्त्रज्ञ मानला. शिक्षणतज्ज्ञ इतर लोकांच्या शोधांचे समर्थन करण्यास तयार आहे आणि त्यांच्या लेखकांना छळ व दडपशाहीसाठी अधीन केले आहे हे शिकून, तो देखील चिडला आणि सत्याचा बचाव करतो.

"प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे" - त्याच्या या विधानाचा काय अर्थ आहे? बरेच: डेझकिनने नष्ट झालेल्या भूमिगत प्रयोगशाळेचे प्रकरण पूर्ण केले. या कारणासाठी युनियनमध्ये आलेल्या आपल्या पाश्चात्य सहका .्यांना सर्वात मौल्यवान माहिती देऊन, त्याचे जीवन धोक्यात घालणे. आणि नंतर बर्\u200dयाच वर्षांपासून, स्टालिनच्या मृत्यूपर्यंत आणि त्याच्या सहकार्यांचे पुनर्वसन होईपर्यंत, ज्यांच्यामध्ये तुरुंगात किंवा छावण्यांमध्ये मरण पावले गेले आहेत, तो व्यावहारिकदृष्ट्या भूमिगत राहतो. हे असेच त्रास आणि त्याग आहेत जे तत्त्वतेने सत्याच्या फायद्यासाठी तयार आहेत!

साहित्य आपल्याला उत्कृष्ट उदाहरणे देते!

ऑटॉलॉजी मधील प्लेटो एक आदर्शवादी आहे, युरोपियन तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात प्रथमच त्याच्या मतांनी सुसंगत आदर्शवादी प्रणालीचे रूप धारण केले आणि त्याला आदर्शवादाचा संस्थापक मानले जाते.

बी 11-12 प्लेटो आणि istरिस्टॉटल यांचे तत्वज्ञान

बी 11 प्लेटो (427-347 बीसी)

प्लेटो सॉक्रेटीसचा शिष्य होता... प्लेटो (427-347 बीसी), ज्याचे खरे नाव होते अ\u200dॅरिस्टोकल्स , प्रथम अकादमीचे संस्थापक होते, म्हणजे. इ.स.पू. 8. of मध्ये अकादमीच्या नायकाच्या झोतात तयार केलेली तात्विक शाळा. या शाळेत basic मूलभूत विषयांचा अभ्यास केला गेला: १) द्वंद्वाविज्ञान; 2) गणित; 3) खगोलशास्त्र; 4) संगीत.

सर्व वास्तव प्लेटो विभाजित दोन जगात: कल्पनांचे जग आणि भौतिक जग.

भौतिक जग केवळ कल्पनांच्या जगाची सावली आहे: ते दुय्यम आहे. भौतिक जगाची सर्व घटना आणि वस्तू क्षणिक आहेत. ते उद्भवतात, बदलतात आणि मरतात, म्हणूनच ते खरोखर अस्तित्वात असू शकत नाहीत. कल्पना चिरंतन आणि अपरिवर्तनीय असतात. तो आपला सिद्धांत स्पष्ट करतो "गुहा" प्रतिमा वापरुन: सर्व लोक जसे जणू गुहेत होते तसे त्यांना साखळदंडानी बांधलेले आहे आणि बाहेर पडण्यासाठी त्यांच्या पाठीशी उभे आहेत आणि म्हणूनच ते गुहेच्या भिंतींवर दिसणा ref्या प्रतिबिंबांमुळेच गुहेच्या बाहेर काय होते ते पाहतात. प्लेटोच्या मते, ही कल्पना आधीपासूनच या अर्थाने महत्त्वाची आहे की कोणतीही गोष्ट तयार करण्यापूर्वी एखादी व्यक्ती त्याच्या डोक्यात या वस्तूचा एक आदर्श प्रकल्प तयार करते ... प्लेटोने टेबलच्या कल्पनांच्या उपस्थितीद्वारे जगातील सर्व सारण्यांचे साम्य स्पष्ट केले. आयडिया किंवा eidos (प्रकार, फॉर्म), "आत्म्याचे शिरस्त्राण" मनाने आकलन केलेले एक खरे, अद्भुत प्राणी आहे. कल्पनेचे राहण्याचे ठिकाण म्हणजे "स्वर्गाच्या वरची ठिकाणे". उच्च कल्पना चांगली कल्पना आहे. आनंद चांगल्या गोष्टींच्या ताब्यात असतो. प्रेम हे आपल्या "सोबती" सोबत अखंडतेसाठी, समरसतेसाठी आणि पुन्हा एकत्र येण्यासाठी प्रयत्नशील आहे.

कल्पनांचे विश्व एक मर्दानी, सक्रिय तत्व आहे; पदार्थाचे जग हे एक निष्क्रिय, स्त्रीत्व सिद्धांत आहे; संवेदी जग हे दोघांचेही विचारमंथन आहे. ज्ञानाच्या सिद्धांताच्या केंद्रस्थानी, प्लेटोच्या मते, खोटे स्मृती ( anamnesis). आत्मा शरीराशी जोडण्यापूर्वी आपल्या कल्पनांच्या जगात ज्या कल्पना-विचारांना भेटला त्या आठवते. या आठवणी अधिक बळकट आणि तीव्र असतात, एखादी व्यक्ती स्वत: ला शारीरिक संबंधातून मुक्त करण्यास अधिक सक्षम करते. शरीर हे आत्म्यासाठी एक अंधारकोठडी आहे. शरीर नश्वर आहे, अर्थातच, परंतु आत्मा चिरंतन आहे. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीने चिरंतनतेसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत आणि आत्म्याच्या सुधारणांबद्दल विचार केला पाहिजे.

त्या व्यक्तीकडे लक्ष देऊन प्लेटो असे म्हणतात आत्मा एक कल्पना आहे - एक आणि अविभाज्य, तथापि, त्यात एक व्यक्ती अलग ठेवू शकते आत्म्याचे 3 भाग आणि तीन आरंभः

1) मन; अ) वाजवी;

2) इच्छा आणि उदात्त इच्छा; बी) संताप;

3) कामुकता आणि आकर्षण; c) उत्कंठा.

एखाद्याच्या आत्म्यात असल्यास वाजवी غالب त्याचा एक भाग - एक माणूस सर्वोच्च चांगल्यासाठी, न्यायासाठी आणि सत्यासाठी प्रयत्न करतो; अशा आहेत तत्वज्ञ

जर ए अधिक विकसित हिंसक आत्म्याची सुरूवात, नंतर एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य धैर्य, धैर्य, कर्तव्याची लालसा करण्यासाठी अधीन करण्याची क्षमता; अशा आहेत योद्धा , आणि तत्त्वज्ञांपेक्षा त्यापैकी बरेच आहेत.

तर "कमी", आत्म्याचा वासनाचा भाग, मग एखाद्या व्यक्तीने व्यस्त रहावे शारीरिक श्रम ... आत्म्याचा कोणता भाग अस्तित्त्वात आहे यावर अवलंबून, एखाद्या व्यक्तीने बेस आणि वाईट, किंवा उदात्त आणि थोर यावर लक्ष केंद्रित केले आहे.

माणसाबद्दलच्या त्याच्या कल्पनांमधून, प्लेटो घटला आदर्श राज्य सूत्र (व्यक्ती - समाज)

प्लेटोच्या मते, घटनेचे प्रेरक कारण राज्ये एक आहे मानवी गरजा आणि त्यांची एकट्या भेटण्याची अशक्यता. राज्य आणि मानवी आत्म्याची रचना समान आहे. प्लेटो मध्ये एकेरी बाहेर आदर्श राज्यात तीन वसाहती आहेतः 1) शासक-तत्वज्ञानी; 2) युद्धे (रक्षक);

)) शेतकरी व कारागीर

प्लेटोच्या आदर्श राज्यात, कोणतेही गुलाम नाहीत आणि दोन उच्च वर्गासाठी कोणतीही मालमत्ता आणि कुटुंब नाही. प्रत्येक वसाहतीचे स्वतःचे गुण आहेत: १) शहाणपणा; २) धैर्य;)) संयम.

चौथा पुण्य म्हणजे न्याय राज्यातील संबंधित कार्याच्या प्रत्येक इस्टेटची पूर्तता आहे. प्लेटो हायलाइट्स 4 नकारात्मक राज्य प्रकार , ज्यामध्ये मानवी वर्तनाचे मुख्य इंजिन भौतिक चिंता आणि प्रोत्साहन आहे:

1) टिमोक्रेसी; 2) अलिगर्की; 3) लोकशाही; )) जुलूम.

टिमोक्रेसी - ही महत्वाकांक्षी लोकांची शक्ती आहे, जे समृद्धीच्या उत्कटतेने आणि मिळवण्याच्या इच्छेने प्रेरित आहेत. लोकशाहीचा परिणाम म्हणजे समाजातील श्रीमंत आणि बहुसंख्य गरिब, तसेच आस्थापना यांच्यातील अल्पसंख्याकांमध्ये विभागणे अलिगर्की बहुतेक गरिबांपेक्षा ओलिगर्की हा श्रीमंत लोकांचा नियम आहे. येथे राग आणि मत्सर राजवट, विरोधाभास तीव्र होते आणि परिणामी गरिबांचा विजय आणि लोकशाहीची स्थापना, म्हणजे. बहुमत नियम (लोकशाही). परंतु निसर्ग आणि समाज या दोन्ही गोष्टींमध्ये जे काही केले जाते त्यास उलट दिशेने मोठा बदल झाला आहे. लोकशाहीसर्वात क्रूर गुलामांसारखे - सर्वोच्च स्वातंत्र्यापासून. जुलूम राज्यशक्तीचा एक प्रकार हा एक-मनुष्य नियमांवर आधारित आहे, जो बहुतेकदा बलाद्वारे स्थापित केला जातो आणि तो तानाशाहीवर आधारित असतो.

मध्ययुगात प्लेटोचा प्रभाव प्रचंड आहे. देव-निर्माता केवळ त्याच्यामध्येच दिसला.

बी 12 istरिस्टॉटल (384-322 बीसी)

अ\u200dॅरिस्टॉटल (इ.स.पू. 4 384-22२२) प्लेटोचा विद्यार्थी होता. अरिस्टॉटल - स्टॅगिराइट, टी. इ.स.पू. 4 334 मध्ये, स्तगीरा शहरात जन्मला. एक परिघीय तत्वज्ञानाची शाळा, पहिली लिसीयम किंवा लिसेयमची स्थापना केली. त्यांनी दीडशेहून अधिक प्रबंध लिहिले आहेत. तत्वज्ञान म्हणजे सार्वभौम, सामान्य ज्ञान असणे ही शिकवण आहे. बुद्धिमत्ता म्हणजे सर्व घटनेच्या कारणास्तव ज्ञान. तत्वज्ञान 3 भागांमध्ये विभागले गेले आहे:

1) सैद्धांतिक: मेटाफिजिक्स, भौतिकशास्त्र, गणित.

2) व्यावहारिक: राजकारण, नीतिशास्त्र, वक्तृत्व.

3) चित्रमय: काव्यशास्त्रज्ञ, वक्तृत्व.

अरिस्टॉटल म्हणाले: "प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य प्रिय आहे" आणि प्लेटोच्या विचारांच्या सिद्धांतावर टीका केली. सर्वप्रथम, त्यांनी असा युक्तिवाद केला की कल्पना इतर कोणत्याही जगात नसतात आणि दुसरे म्हणजेकी ते स्वतः गोष्टींमध्ये आहेत: "काँक्रीट गोष्टी पदार्थ आणि स्वरुप यांचे संयोजन आहेत" ... या मत म्हणतात - वास्तविक वास्तविक अस्तित्वापासून हायलोमेरिझ्म फॉर्म तयार होतो . पहिली बाब म्हणजे अस्तित्वाची संभाव्य पूर्वस्थिती म्हणजे अस्तित्वाचा आधार.अग्नि, वायु, पाणी, पृथ्वी हे चार घटक आहेत ही पहिली बाब आहे जी संवेदनशील आहे आणि खरोखर अस्तित्त्वात असलेल्या जगाच्या दरम्यानचे हे एक मध्यम पाऊल आहे. ). कामुक गोष्टींमध्ये 2 जोड्या असतात उलट गुणधर्मः उबदार आणि थंड, ओले आणि कोरडे ... या गुणधर्मांचे चार मुख्य कनेक्शन चार मुख्य घटक बनवतात:

· आग उबदार आणि कोरडी आहे.

Earth पृथ्वी थंड आणि कोरडी आहे.

Air हवा उबदार आणि दमट आहे.

पाणी थंड आणि ओले आहे

हे चार घटक वास्तविक गोष्टींचा पाया आहेत.विशिष्ट गोष्टींचा अभ्यास करताना, अ\u200dॅरिस्टॉटल प्राथमिक आणि द्वितीयक घटक (प्रथम आणि द्वितीय) बद्दल बोलते. पहिले सार व्यक्तिमत्त्व, एक ठोस वस्तू आहे. दुसरे सार - सामान्य किंवा विशिष्ट, सामान्य प्रतिबिंबित करणारे, परिभाषामध्ये व्यक्त केले जाते, ते व्युत्पन्न आहे.

भेद करा अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक कारणासाठी 4 कारणे:

1) भौतिक कारण (निष्क्रिय सुरुवात);

2) औपचारिक कारण (सक्रिय तत्त्व);

3) गतीच्या स्त्रोताशी संबंधित एक सक्रिय कारण;

)) अंतिम किंवा लक्ष्य कारण, आंदोलनाचे उद्दीष्ट आणि उद्दीष्ट म्हणून उद्दीष्टाचे उद्दीष्ट आणि त्याचा अर्थ स्पष्ट करते.

हालचालीचा स्त्रोत (प्राइम मूवर) फॉर्मचे स्वरुप (गॉड) आहे.

अरस्तूने आत्म्याचे 3 स्तर वेगळे केले:

1) वनस्पतिवत् होणारी वनस्पती, वनस्पतिवत् होणारी बाह्यवृद्धी, जगण्याची क्षमता, पुनरुत्पादित करणे इ. (वनस्पती आत्मा),

२) कामुक, प्राण्यांच्या आत्म्यात प्रचलित,

)) वाजवी, अंतर्निहित मनुष्य हा आत्म्याचा एक भाग आहे जो विचार करतो आणि जाणतो.

आत्मा एक प्रमुख तत्व आहे आणि शरीर गौण आहे. आत्मा हा एक नैसर्गिक संपूर्ण (म्हणजे पहिली एन्टेलेची, नैसर्गिक शरीराची प्राप्ती करण्याचा एक प्रकार) जाणण्याचा एक प्रकार आहे. एन्टेलेची म्हणजे "ध्येय साकारणे."

अनुभूती आश्चर्यचकिततेने सुरू होते.अनुभूतीचा पहिला स्तर म्हणजे सेन्सररी कॉग्निशन (विशिष्ट गोष्टींचे आकलन, एकवचनी). अनुभूतीचा दुसरा स्तर वाजवी आहे (सामान्य व्यक्तीची जाण) ज्ञान हे शिखर आणि कला आहे.

चळवळी गोष्टींशिवाय अस्तित्त्वात नाही, ती चिरंतन आहे... हालचाल म्हणजे सार, गुणवत्ता, प्रमाण आणि ठिकाणी बदल. 6 प्रकारच्या हालचाली आहेत:

· घटना;

· मृत्यू;

Re घट;

Ase वाढवणे;

· वळण;

Place ठिकाण बदलणे.

ए.एफ. द्वारा नोंदवल्याप्रमाणे लोसेव्ह - प्राचीन तत्त्वज्ञानाचा एक सर्वात अधिकृत संशोधक, “ प्लेटो आणि istरिस्टॉटलच्या सिस्टमच्या परस्पर संबंधाचा प्रश्न एक मोठा आणि कठीण प्रश्न आहे, जिथे अद्याप असे कोणतेही उत्तर नाही जे सर्व संशोधकांना तितकेच संतुष्ट करू शकेल.", जरी त्याच्या विधानात केवळ दीर्घ इतिहासच नाही तर अभिव्यक्तीचे विविध प्रकार देखील आहेतः राफेल संती यांनी" द स्कूल ऑफ Atथेंस "च्या फ्रेस्कोवरील त्यांच्या प्रतिमांमधील तत्त्वज्ञांमधील वादाचे एक कल्पित मूर्त रूप दिले आणि गेल्या शतकाच्या व्ही.एफ. Asmus लिहिले की "संपूर्ण माध्यमातून" मेटाफिजिक्स"Istरिस्टॉटल पास ... प्लेटोच्या मुख्य मतांवर टीका - विचारांची शिकवण." समजणे कल्पना - eidosशिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील वादाचा विषय होता.

ईडोजचा शोध - जगाच्या आधी आणि बाहेरील गोष्टी अस्तित्त्वात असलेल्या कल्पनांचे चमत्कारिक जग, प्लेटोची सर्वात मोठी गुणवत्ता होती. अस्तित्वाबद्दल त्याच्या सर्व शिकवणी या थिसिसवर आधारित आहेत - स्वतंत्रतेचे अस्तित्व

• eidos कल्पना - गोष्ट पासून. डायजेनेस लेर्तेस्की यांनी सांगितल्यानुसार, प्लेटोच्या म्हणण्यानुसार, “पदार्थ असीम आहे, सर्वकाही त्यातून जन्मास आले आहे,” परंतु जेव्हा हे उच्च जग विचारांच्या जगाशी जोडते आणि पदार्थाच्या विखुरलेल्या अवस्थेचे रूपांतर करतो तेव्हाच या भौतिक जगाचा अर्थ होतो. प्लेटोचा असा विश्वास आहे की सर्व कल्पना एक प्रकारचे ऐक्य आहेत. मुख्य कल्पना चांगली कल्पना आहे. हे सर्व बर्\u200dयाच कल्पनांना उद्देशाच्या विशिष्ट ऐक्यात एकत्र करते - प्रत्येक गोष्ट एका चांगल्या उद्दीष्ट्याकडे निर्देशित करते.

मनुष्याविषयी, प्लेटोने असा युक्तिवाद केला की केवळ आत्माच एखाद्या व्यक्तीला कल्पनांच्या उच्च जगात सामील करते. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाचा अर्थ स्व-सुधार आणि उच्च ध्येय मिळविण्याचा असतो.

Istरिस्टॉटलची शिकवण प्लेटोच्या कार्यातून उद्भवली. त्याच वेळी, istरिस्टॉटलने विचारांच्या सिद्धांताबद्दल स्वतःची वृत्ती तयार केली: त्याने वास्तविक गोष्टींपासून सार वेगळे केल्यावर प्लेटोच्या संकल्पनेतील एक गंभीर उणीवा पाहिली.

तेराव्या पुस्तकात "मेटाफिजिक्स" अ\u200dॅरिस्टॉटल कल्पनांच्या मतांवर टीका करते, जे भौतिक जगातील सततच्या हालचाली आणि परिवर्तनांचे पूर्णपणे वर्णन करू शकत नाही. या प्रकरणातील कल्पनांचे अस्तित्वाचे पूर्ण ज्ञान असले पाहिजे असे नाही, कारण खरं तर त्यामध्ये ते सामील नाहीत.

अ\u200dॅरिस्टॉटल असे म्हणतात एखाद्या गोष्टीची कल्पनाच त्या आत असते, त्यांच्या ऐक्यातच एखाद्या गोष्टीचे सार केंद्रित केले जाते. प्लेटो आणि istरिस्टॉटलच्या सिद्धांतांमधील हा मुख्य फरक आहे. ए.एफ. द्वारा नोंदवल्याप्रमाणे लोसेव्ह आणि ए.ए. टाहो-गोडी, “वस्तूच्या आत असलेल्या एखाद्या गोष्टीच्या कल्पनेचा प्रबंध हा मूलभूत आणि मूलभूत होता, जो अरिस्टोटेलियनिझम आहे आणि प्लॅटोनिझमपासूनचा फरक आहे. आणि isरिस्टॉटलने हेच प्लेटो आणि त्याच्या शाळेला वेगळे केले. "

फॉर्म आणि पदार्थांच्या संकल्पनांच्या माध्यमातून अरिस्टॉटलचे सार स्पष्ट केले आहे. Istरिस्टॉटल मधील प्रकरण स्वतःच कोणत्याही गोष्टीचे सार नाही किंवा कशाचेही नाही. इडॉज - केवळ भौतिक गोष्टी फॉर्मसाठीच निश्चितपणे धन्यवाद मिळवतात. फॉर्म प्रत्येक वस्तूचे अस्तित्व आहे, त्याचे सार आहे. हे त्या वस्तूच्या आतच स्थित आहे आणि त्यास पूर्णपणे वैशिष्ट्यीकृत करते. तथापि, फॉर्म स्वतःच पदार्थांमधील ऐक्यातून प्रकट होतो.

शेवटी, अ\u200dॅरिस्टॉटल अजूनही उच्च स्वरुपाच्या अस्तित्वाबद्दल निष्कर्षापर्यंत पोहोचला आहे, जे भौतिक घटकांविना, आदर्श आहे, जो अ\u200dॅरिस्टॉटल आणि प्लेटोच्या सिद्धांतांना जोडतो.

अशा प्रकारे, प्लेटो आणि istरिस्टॉटलच्या शिकवणींमध्ये अस्तित्त्वात असलेले भिन्नता असूनही, शेवटी ते एका महत्त्वाच्या पदावर सहमत आहेत - जागतिक मन, देव किंवा उच्च स्वरुपाची ओळख. ए.एफ. द्वारा नोंदवल्याप्रमाणे लोसेव्ह आणि ए.ए. ताखो-गोडी, "काही प्रकरणांमध्ये खरोखरच त्यांच्यात तफावत होती, परंतु इतर बाबतीत खूप मजबूत आणि विश्वासार्ह पूल होते."