मी नेहमीच मानसिक सत्रामधील ग्राहकांच्या विनंत्या म्हणून ऐकतो: “मला सचोटी आणि उत्स्फूर्तपणा हवा आहे ..”

पण व्यक्तिमत्त्वाची अखंडता काय आहे? आणि हे कसे शक्य आहे?

सत्यता म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व भागाशी संपर्क साधते, त्यापैकी कोणत्याही गोष्टीपासून दूर न राहता. तो त्या सर्वांचे ऐकतो. आणि त्यातील प्रत्येक भाग मतदानाचा अधिकार देतो.

मानवी व्यक्तीतील प्रत्येक गुणवत्तेचे स्वतःचे ध्रुव असते.
  हे लोलक चळवळीच्या लहरीसारखे आहे.

  जर तेथे “+” असेल तर नेहमीच “-” आणि त्याउलट दिलेले असते. आणि “+” जितके जास्त असेल तितके “-”.

उदाहरणार्थ, आपण मूळचा असल्यास   चांगला स्वभाव  तर आपण मध्ये पडणे शकता संताप  आणि मध्ये राग.
  आपण प्रामाणिकपणे प्रकट करण्यास सक्षम असल्यास औदार्यमग चढाओढ लोभ  आपण देखील परिचित आहात.
  जर आपणास परिस्थिती उपलब्ध असेल उत्साह  आणि सर्वतोपयोगी जगासाठी प्रेममग मध्ये विनाशक उदासीनता  आपण आपल्या डोक्यावरुन उडण्यास सक्षम आहात.

एक दुसर्\u200dयाशिवाय असू शकत नाही. हे समान लाटाचे दोन ध्रुव आहेत.

आम्ही सर्व ध्रुव्यांचा समूह असतो. परंतु आपण जे योग्य आहे तेच आपण स्वतःमध्ये स्वीकारणे पसंत करतो.
  उर्वरित आपण दडपण्यासाठी आणि "जिंकण्यासाठी" वापरली जाते.

नाटकाच्या दरम्यान थोडे व्यायाम :

  5 गुण किंवा स्वत: चे काही भाग लिहा, पाच गुणांसह स्वत: चे वैशिष्ट्यीकृत करण्याचा प्रयत्न करा.
आहे आता त्या प्रत्येकासाठी ध्रुवपणा शोधा.
एकमेकांना जाणून घ्या. हे तू सुद्धा आहेस :))

कलाकार: अलेक्सी जैतसेव्ह
  हरलेला भाग विनाशाच्या भावनेने भूमिगत होतो आणि विजयी भाग दोषी असतो. स्वत: बरोबर युद्धात कोणतेही विजेते नाहीत.

चिरलेला भाग सर्वात इनोपोर्ट्यून वेळी अनपेक्षित मार्गाने दिसणे आवडते.

पॉलस्टरच्या प्रसिद्ध मानसोपचार तज्ञांनी पृथ्वीच्या सर्वात कठीण भागात स्वयंसेवक म्हणून काम करणा a्या एका व्यक्तीच्या प्रसंगाचे वर्णन केले आहे, त्याने बर्\u200dयापैकी गोष्टी केल्या आणि बरेच काही पाहिले. सर्व काही ठीक होईल, मुलगा मजबूत आणि आश्चर्यकारकपणे शूर आहे, परंतु ... नपुंसक भीती वाटण्याची क्षमता, भावनांचा अनुभव घेण्याची क्षमता, जगण्याची क्षमता त्याने चिरडली. तो आश्चर्यकारकपणे शांत होता, त्याने पाहिलेल्या आणि अनुभवलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे वर्णन करतो. परंतु अशा अडचणीने प्राप्त झालेल्या शांततेमुळे आणि जिवंत राहण्याची भ्रष्ट क्षमता, त्याच्याशी निष्ठुर विनोद खेळला: आपण शांत सदस्याशी लैंगिक संबंध ठेवू शकत नाही. भावनांचा अनुभव घेण्याची क्षमता आणि पुन्हा “अस्वस्थता” परत आणण्यासाठी त्याला पुन्हा काम करावे लागले.

स्वत: मधील काही गुणांचे दडपशाही आणि अलिप्तपणाचे दुसरे चिन्ह म्हणजे त्यांच्याबरोबर इतरांचे देणे हे आहे.

आपण स्वतःमध्ये काय वेगळे करतो, मग आपण प्रोजेक्ट करत आहे  इतर लोकांना.

जर आपण पाहिले नाही, तर स्वतःचा जमा केलेला राग, आक्रमकता आणि चिडचिडे फरक करू नका, तर बर्\u200dयाचदा आपण इतरांमध्ये हा स्वभाव पाहतो. असे दिसते की आजूबाजूला बरेच वाईट आणि आक्रमक लोक आहेत.

बरेचदा लोक इतरांवर लोभ, हेवा, बेईमानी, अक्षमता प्रोजेक्ट करतात.

छोटा व्यायाम क्रमांक दोन

कोणीतरी आपल्याशी वैर करीत आहे असे आपल्याला वाटत असल्यास,

स्वत: मध्ये ही भावना शोधण्याचा धोका घ्या.

सचोटी - स्वतःच्या प्रत्येक भागाशी संपर्क साधत आहे.

हा भाग आपल्यापासून दूर करणे, एकत्रितपणे आम्ही त्याच्या संसाधनांपासून, सामर्थ्यापासून स्वतःस वंचित ठेवतो. आणि त्याच वेळी आम्ही सतत देखरेखीसाठी आवश्यक असलेल्या भागाला लॉक ठेवण्यासाठी ऊर्जा खर्च करतो.

काय वाईट आहे आणि काय चांगले याविषयी आपल्यातील प्रत्येकजण वृत्तीने भरलेला आहे.

दु: खी होणे, लोभी असणे, आक्रमकता, असहिष्णुता दर्शविणे वाईट आहे.
  पण दु: खामध्ये खूप खोली आहे, लोभ आपल्या स्वतःच्या विनाशकारी कच waste्यापासून संरक्षण करतो, आक्रमकतेत सामर्थ्य आहे आणि असहिष्णुता मर्यादा सेट करण्याची क्षमता आहे.
केवळ एकाच ध्रुव्यात असल्यामुळे आपण बरेच काही गमावतो.
  सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आपण स्वतः अर्ध्या.

आपण यशस्वी करू इच्छिता? आपण एक समग्र व्यक्ती व्हायचं आहे ज्याला या जीवनातून काय पाहिजे आहे हे माहित आहे? मग आपणास हे समजले पाहिजे की असे अविभाज्य व्यक्तिमत्व कोण आहे आणि त्यास कोणते पात्र आहे.

आपल्या आजूबाजूला नेहमीच बर्\u200dयाच समस्या असतात आणि बर्\u200dयाचदा त्यापैकी बरीचशी अर्धा व्यक्ती या गोष्टीशी संबंधित असते की एखाद्या व्यक्तीने अविभाज्य व्यक्तिमत्त्व तयार केले नाही किंवा ते गमावले.

एक समग्र व्यक्तिमत्त्व म्हणजे अशी व्यक्ती जी स्वतःची साधक आणि बाधक एकत्र ठेवू शकली आणि स्वतःला जशी आहे तशीच स्वीकारली. एक समग्र व्यक्तीला त्याच्या कौशल्याची जाणीव असते आणि त्याला अंतर्गत शक्ती वाटते.

जेव्हा एखादी व्यक्ती समग्र व्यक्ती असते, तेव्हा ती:

• स्वत: वर प्रेम आणि मूल्ये
• अंतर्गत ऊर्जेची परिपूर्णता ओळखते आणि तिची विल्हेवाट कशी लावायची हे जाणते
• त्याच्याकडे बहुमुखी प्रतिभा आहेत आणि त्या आपल्या फायद्यासाठी दर्शवतात.
• त्याचे नकारात्मक गुण ओळखतात, परंतु शांतपणे त्यांच्यावर मात करतात
• आनंदासाठी नाती निर्माण करते

अविभाज्य व्यक्तीचा आत्म-सन्मान कमी नसतो, म्हणूनच तो असा विचार करतो की तो कोणत्याही गोष्टीस सक्षम नाही, त्याच्या कौशल्यांना ओळखत नाही आणि अनुभवाची कोणतीही शक्यता नाकारत नाही, ज्यामुळे तो त्याच्या आयुष्याच्या आनंदापासून वंचित आहे.

पूर्ण व्यक्ती नाहीः

• प्रेमापेक्षा जास्त द्वेष वाटतो
• त्याला यशस्वी व्हायचे आहे, परंतु त्यासाठी काहीही करत नाही.
• त्याची कौशल्ये ओळखत नाहीत, अगदी उच्चारलेल्याही
• केवळ नकारात्मक लक्षात घ्या, स्वतःमध्ये आणि इतरांमधील त्रुटी पहा
• आवश्यक वाटते म्हणून लोकांशी संबंध शोधत आहे
• इतरांच्या कृत्यांचे कौतुक करतात, त्यांच्या स्वत: च्या कर्तृत्वाची आस लावताना

एक समग्र व्यक्तीला नेहमीच हवे असते हे माहित असते आणि प्रत्येक गोष्टीत यश मिळते कारण त्याला या जीवनात काय पात्र आहे हे समजते.

आधुनिक जगात, सचोटी राखणे महत्वाचे आहे, कारण अपूर्ण व्यक्तिमत्त्व मुख्यत: अंतर्गत स्वभावामुळेच निकाल प्राप्त करू शकत नाही. सचोटी आपल्या व्यवसाय, व्यवसाय, करियरच्या वाढीवर मोठ्या प्रमाणात परिणाम करते. कसे वाचायचे

एक समग्र व्यक्ती व्हा! आपल्याबद्दल कोण विचार करेल आणि काय विसरा! स्वत: वर विश्वास ठेवा, पुढे जा आणि जीवनात यश आणि आनंद मिळवा.

फोटो गेटी प्रतिमा

बर्\u200dयाचदा आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे काही भाग स्वीकारतो आणि इतरांना नाकारतो. उदाहरणार्थ, दयाळूपणा स्वीकारा आणि राग नाकारा. किंवा त्याउलट, आम्ही स्वतःला एक व्यवसाय आणि हेतूपूर्ण व्यक्ती मानतो, आपली संवेदनशीलता, असुरक्षितता, जाणीव पासून कोमलता विस्थापित करतो. हे आपला उर्जा पूर्णपणे वापरण्यास प्रतिबंधित करते, कारण आपण त्यातील महत्त्वाचा भाग अवांछित भावना किंवा गुण वेगळ्या करण्यासाठी खर्च करतो. तथापि, अखंडता पुनर्संचयित करणे आणि आपली ऊर्जा सोडणे आपल्या सामर्थ्यात आहे.

कार्ल रॉजर्सची मुलगी नतालिया रॉजर्स, मानवतावादी मनोचिकित्साची निर्माता आणि तिच्या स्वत: च्या पद्धतीची अभिव्यक्ती - एक्सप्रेसिव आर्ट्स थेरपी - अशा अनेक व्यायामाची ऑफर देतात ज्यामुळे आम्हाला आपल्या बेशुद्ध सामग्रीबद्दल परिचित होण्यास आणि अधिक प्रामाणिकपणा आणि जागरूकता मिळविण्यात मदत होईल.

ती म्हणाली, “आम्हाला समग्र, पूर्णतः वास्तविक आणि पूर्ण होण्यासाठी, आपल्या प्रवासात बेशुद्धीचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे, त्या आमच्या“ मी ”चे त्या पैलूंचा उलगडा करणे आवश्यक आहे जे आमच्याद्वारे काढून टाकले गेले किंवा दुर्लक्षित केले गेले, दुर्लक्ष केले गेले किंवा दडपले गेले,” ती आपल्या पुस्तकात लिहितात. - पहिली पायरी म्हणजे नेहमी जागरूकता. याशिवाय आपल्याकडे संधी नाही. भीती, लाज, अपराधीपणा, क्रोध, वेदना, प्रकाश, संवेदनशीलता किंवा सर्जनशीलता याविषयी जागरूकता ही स्वत: च्या प्रत्येक घटकास कोण आहे हे स्वीकारण्याची पहिली चळवळ आहे. प्रतीकात्मक आणि अर्थपूर्ण साधन वापरताना वैयक्तिक एकात्मता इव्हेंटच्या नैसर्गिक कोर्सचा एक भाग आहे. आम्हाला अज्ञात सापडताच, नंतर सुरू केलेल्या प्रक्रियेमुळे या प्रत्येक भागास आपल्या मानसात त्याचे योग्य स्थान मिळण्याची संधी निर्माण होते. ”१

हे व्यायाम एखाद्या मित्राद्वारे किंवा मैत्रिणीसह केले जाऊ शकतात, ज्यांनी आपली आत्मज्ञान स्वतःहून सामायिक केली आणि आपल्यावर आत्मविश्वास वाढविला. परंतु आपण आपल्या बेशुद्ध आणि एकाकीची सामग्री एक्सप्लोर करू शकता. पूर्व-रेकॉर्ड करणे आणि आपण अनुसरण करू शकता अशी योजना दृश्यमान ठिकाणी ठेवणे उपयुक्त आहे. पायर्यांचा संपूर्ण क्रम 2-3 तास लागतो. आपल्या व्यायामाच्या शेवटी थोडा विश्रांती देण्याची खात्री करा जेणेकरून आपल्या नेहमीच्या दैनंदिन कामकाजाकडे परत येणे शक्य तितके गुळगुळीत आणि हळू हळू होईल. आपल्या कामाची किंवा घरातील कर्तव्ये कमीतकमी कमी केल्यावर हे व्यायाम विनामूल्य दिवशी केले जातात. एक खोली तयार करा जिथे आपण मुक्तपणे आणि मुक्तपणे आवाज घेऊ शकता. आपले बाह्य संप्रेषण डिस्कनेक्ट करा जेणेकरून कशामुळेही आपणास त्रास होणार नाही.

यादी

आपल्या ओळखीच्या विरोधीांची सूची बनवा, जसे की:

प्रेम आणि द्वेष;

भीती आणि आत्मविश्वास;

निष्क्रीयता आणि आक्रमकता;

चंचलपणा आणि गांभीर्य;

आनंद आणि दु: ख;

आकर्षण आणि नकार ...

10-15 मिनिटांसाठी स्वत: ला यादी सुरू ठेवा.

चिंतन

डोळे बंद करून कित्येक मिनिट शांत बसून रहा. गंभीरपणे श्वास घ्या आणि हे सर्व शब्द आपल्या मनात भरवू द्या. तर आत्ता कोणत्या जोडीचे आपले लक्ष वेधून घेत आहे ते निश्चित करा. हा पुढील संशोधनाचा विषय असेल.

प्रतिमा

कागदाची एक मोठी पत्रक घ्या (उदाहरणार्थ, आपण ए 2 स्वरूपात प्लॉटसाठी कागद घेऊ शकता: 42X56 सेमी). स्वतःचे ऐकाः आपणास प्रत्येक जोडीला एका पृष्ठावर किंवा वेगळ्या पानावर चित्रित करायचे आहे? भिन्न असल्यास, दुसरी पत्रक तयार करा. पेंट किंवा पेन्सिल बनवा. रंग निवडताना आणि रेखांकन करताना, आपला नकळत हात वापरा (उरलेल्या साठी उजवीकडे, डावीकडे) आपल्या भावना व्यक्त करुन, प्रत्येक उलट चित्रित करा. रेखाचित्र कसे दिसते याबद्दल चिंता करू नका. रेखांकन प्रक्रियेत आपले डोळे बंद करण्याचा प्रयत्न करा.

ऑफर

आपल्या रेखांकनाच्या प्रत्येक भागावर (किंवा प्रत्येक दोन रेखांकनावर) पाच वाक्य लिहा जे "मी" शब्दापासून सुरू होतात.

हालचाल आणि आवाज

प्रथम रेखांकन पहा आणि त्याच वेळी आपल्यास दिसत असलेल्या रेखा, लय आणि रंगांसह शरीरावर वेळोवेळी हालचाल करू द्या. स्वत: ला हलवत असताना आपल्या भावना व्यक्त करणारे विविध आवाज करण्याची परवानगी द्या. त्याच वेळी, लक्षात ठेवा की आपल्याकडे वर आणि खाली एक जागा आहे, एक रुंद आणि अरुंद जागा आहे. आपण हळू किंवा वेगवान हालचाल करू शकता. आपल्या हालचाली कोणीय किंवा द्रव असू शकतात. वाहन चालवताना आवाजांचा प्रयोग करा. जोपर्यंत आपल्याला असे वाटत नाही की आपण चित्रातील सामग्री हालचाल आणि आवाजातून पूर्ण व्यक्त केली आहे. दुसरा रेखांकन पहात ब्रेक घ्या आणि तेच करा.

मोफत पत्र

10 मिनिटांतच, आपल्या मनात जे काही येईल ते सर्व लिहा आणि आपल्या हाताने लिहायचे आहे असे सर्वकाही लिहा. स्वत: ला सेन्सॉर करू नका, थांबत नाही. आपण विरोधीांच्या दोन ध्रुव दरम्यान संवाद लिहू शकता.

प्रतिमा

आता पटकन तिसरे रेखाचित्र काढा. एकाच वेळी दोन्ही हात वापरा. सर्व काही होऊ द्या. आपण हे चित्र पाहिल्यावर कोणते शब्द मनात येतात?

चिंतन

आपण काय केले याचा विचार करा. डोळे बंद करा, एक दीर्घ श्वास घ्या. हे सर्व सोडा. तुला आता काय वाटते? आपल्या स्वतःबद्दल आणि आपल्या अंतर्गत संघर्षांबद्दल आपल्याला काय समजते?

या अभ्यासाचा परिणाम म्हणजे अधिक प्रामाणिकपणाची प्राप्ती, ही भावना आपण स्वत: जवळ आणि आपल्या स्वतःच्या सारख्या जवळ येत आहात. हे त्वरित उद्भवू शकत नाही, म्हणूनच व्यायामानंतर लगेचच तुम्हाला निष्कर्ष स्पष्ट न झाल्यास किंवा तुमच्या मनात एखादा प्रश्न असल्यास काळजी करू नका: “आता हे सर्व मी काय करावे?” तुमच्यात होणारे बदल पहायला काही दिवस जगणे ऐकून ऐकत रहा. आपल्या भावनांना. आपल्या अंतर्ज्ञानावर अवलंबून रहा, जे आपल्याला कोणत्या दिशेने जायचे हे सांगू शकते.

1 एन. रॉजर्स “क्रिएटिव्ह कम्युनिकेशन. अभिव्यक्ती कलांची चिकित्सा सामर्थ्य ”(मान, इव्हानोव्ह आणि फेबर, २०१))

नेहमीच, माणसाचा आदर्श एक समग्र, सुसंवादीपणे विकसित व्यक्तीमत्व होता. हा आदर्श एकतर भविष्यात घेऊन गेला होता किंवा भूतकाळात सापडला होता. इतिहासाच्या काही काळात, कर्णमधुर व्यक्तीबद्दल प्रतिबिंब त्यांच्या विशिष्टपणाच्या शिखरावर पोहोचले, इतरांमध्ये - जणू ते इतिहासाच्या भूमिगत पाण्यांमध्ये गेले. आमच्या काळात, वारंवार, त्रासदायक पुनरावृत्तीमुळे, या वाक्यांशाचा जवळजवळ उच्च अर्थ गमावला आहे. तथापि, केवळ एक संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाची कल्पनाच कमी केली गेली. वरवर पाहता, आमच्या सर्व तात्विक वस्तूंचा शोध घेणे आवश्यक आहे, त्यांनी बुरशीजन्य बुरशीपासून काही संकल्पना शुद्ध केल्या आहेत आणि इतरांचे योग्य मूल्यांकन केले आहे.

सर्वांगीण सुसंवादीपणे विकसित केलेले व्यक्तिमत्त्व आध्यात्मिक संपत्ती, नैतिक शुद्धता आणि शारीरिक परिपूर्णतेची जोड देते. "आमचा भविष्यकाळ" अशी ही आमची व्याख्या आहे. "आध्यात्मिक संपत्ती" या वाक्यांकडे लक्ष देऊया. हे अध्यात्मिक, आणि तर्कसंगत, बौद्धिक का नाही? वस्तुस्थिती अशी आहे की आत्म्यास नेहमीच मानवी मानसिक जीवनाचा एक प्रकारचा अखंडपणा म्हणून संबोधले गेले आहेत (अगदी तशाच!) एक कामुक, नैतिक घटक. या सचोटीत, "अध्यात्म" च्या कल्पनेचे रहस्य आता बर्\u200dयाच जणांसाठी इतके रहस्यमय आहे, तसेच "सद्भावना", जे इंद्रिय-नैतिक जीवनाची आणि मनुष्याच्या आध्यात्मिक घटकाची एकता आहे. आत्मा आणि आत्मा म्हणजे एका प्रक्रियेच्या दोन बाजू एकत्र विलीन होतात - अंतःकरणाच्या नेतृत्वात एखाद्या व्यक्तीचे अविभाज्य अस्तित्व: आत्मा म्हणजे मनुष्याचा तर्कसंगत, प्रामुख्याने पुरुष घटक, अंतःकरणात भावना आणि वासनेने जोडलेले (आणि केवळ मनानेच नाही) आणि आत्मा - इच्छा , माणसाचा मादी घटक (आणि केवळ मानसिक प्रक्रियेची संपूर्णता नव्हे). या अनिवार्यतेपासून दूर न केलेल्या मनाची कोणतीही क्रिया तर्कसंगत क्रिया आहे आणि "पोट" ची क्रिया इच्छित आहे, ज्याची इच्छा आहे.

प्रत्येक ऐतिहासिक युग स्वत: ची मूल्ये तयार करतो, जे एका अंशावर किंवा दुसर्या मानाने मानवी वर्तन निश्चित करतात. स्वत: ची पुष्टी देण्याच्या प्रक्रियेत, एखादी व्यक्ती त्या मूल्यांवर अवलंबून असते जी त्याच्यासाठी निश्चित दिसते. आमच्या काळात अशी निर्विवाद मूल्ये शांतता, लोकशाही, प्रगती आणि स्वत: ला विशिष्ट प्रकारच्या मूल्याचे मानतात. ही मूल्ये एकमेकांशी जोडलेली आहेत. हे लोकशाहीमधील एक जग आहे, लोकशाही जगाची सेवा करीत आहे, एक मानवी मूल्य आहे आणि लोकशाहीवादी समाज आहे, मानवतावादी सामाजिक संस्था आणि संबंध आहेत; लोकशाही समाज मानवी समुदायाचे एक रूप आहे, मानवजातीच्या महत्त्वपूर्ण समस्या सोडविण्यासाठी अनुकूल आहे.

या मूल्यांचे प्रत्येक व्यक्तीचे ज्ञान अविभाज्य व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून कार्य करते. म्हणूनच, मनुष्याची प्रतिमा भौतिक आणि अध्यात्मिक जगाच्या ऐक्यात दिसून येते, जेव्हा त्याच्या अस्तित्वाच्या एका बाजूला खरोखर मानव म्हणून ओळखले जात नाही, तर शारीरिक, जैविक विरूद्ध तर्कशुद्ध, अध्यात्म म्हणा. एक समग्र माणसाची प्रतिमा आत्मा आणि निसर्गाच्या मानवतावादी एकतेवर आधारित आहे, ती मनुष्यातच मूर्तिमंत आहे.

अध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक एकात्मता म्हणून, स्वभावाने एखाद्या व्यक्तीने दोन्ही पैलूंच्या सेंद्रिय ऐक्यात कार्य केले पाहिजे. त्याच्या प्रत्येक भावना आधीपासूनच अध्यात्मिक बनल्या पाहिजेत, प्रत्येक अध्यात्मिक भावना जाणवते. लैंगिक आकर्षण प्रेमाबरोबर तुलना केल्याने अध्यात्म आणि अप्रत्याशित भावनांमध्ये फरक दिसून येतो. प्रेम आणि सर्जनशीलता निसर्गाशी सुसंगत राहण्याचे मार्ग आहेत, जे ज्ञानाचे सत्य, प्रेमाचे चांगले आणि कलेचे सौंदर्य थेट जोडतात.

थॉमस अ\u200dॅक्विनास माणसाला क्षितिजे म्हणतात. माणूस होण्याकरिता प्रत्येकजणाला त्याच्या स्वभावाने बोलावले जाते. मनुष्याचा स्वभाव हाच एक रस्ता आहे जो अनुसरण केला पाहिजे, ध्येय गाठण्यासाठी सुरूवात आणि स्थिती. हा एक कोड, एक स्फटिकरुप फॉर्म्युला आहे, ज्यायोगे एखादी व्यक्ती स्वतः तयार होते. सर्जनशीलता आणि प्रेम - वातावरणातील पदार्थांचे अविभाज्य व्यक्तिमत्त्व स्वरूपात रुपांतर करण्याचे मार्ग जागतिक तत्त्वज्ञानाचे काल्पनिक साहित्य: 4 खंडांमध्ये एम., 1969-1971.

मनुष्य ही एक आदर्श निसर्गाची निर्मिती आहे आणि वास्तविकतेमध्ये त्याचे रूपांतर झाल्यामुळे त्याला जीवन देण्यात आले आहे. मनुष्य आपल्या स्वभावाचा विभाजित अस्तित्वामध्ये नाश करू शकतो आणि त्याच्या आधारे एक सुंदर इमारत तयार करू शकतो. शतकानुशतके काय आहे याबद्दल तो स्वतःकडे येत नाही, परंतु आयुष्यात सापडलेल्या साहित्यामधून वैयक्तिक स्वभावाच्या आधारे अभूतपूर्व काहीतरी तयार करतो. आपली कामगिरी कशी आहे याचा पूर्ण अभिमान बाळगण्यासाठी तो ही बांधलेली इमारत तंतोतंत काढू शकतो

कर्णमधुर विकसित व्यक्तिमत्त्वाची सर्वात महत्त्वाची वैशिष्ट्ये म्हणजे सचोटी. हे अनुक्रमात गोंधळ होऊ नये. आपण खूपच चुकत चुकीच्या दिशेने जाऊ शकता. "संपूर्णता" ही संकल्पना "अखंडता" या संकल्पनेसह योगायोग नाही. एक अविभाज्य व्यक्ती, एक सुसंगत व्यक्तीसारखा नाही, जो आपले संपूर्ण जीवन कोणत्याही एका गोष्टीसाठी समर्पित करतो, परंतु आत्मा, आत्मा आणि शरीराच्या कर्णमधुर आंतरिक सामंजस्यात पोहोचून, सर्व शक्तींमध्ये ज्याला सर्व अर्थ आहे अशा सर्व गोष्टींमध्ये तो सर्व शक्ती देतो.

खरोखर अविभाज्य आणि सर्वांगीण होण्यासाठी, एखाद्याने आपल्या अमूर्त-लैंगिक इच्छा आणि अमूर्त-विवेकी विचारांचे गुलाम होणे थांबविले पाहिजे आणि व्यक्तिमत्त्व तयार करण्याच्या दिशेने जाणीवपूर्वक स्वीकारावे. आपल्या कृती बर्\u200dयाचदा आध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक अखंडतेने मनापासून मंजूर होत नाहीत. अर्थात, आम्ही विकत घेण्यासाठी पुरेसे पैसे वगैरे वगैरे मोजू आणि गणना करतो, परंतु गणना बहुतेक वेळा अमूर्त-तर्कसंगत आणि इच्छा - अमूर्त-विषयासक्त बनते. ख desires्या इच्छा अंतःकरणात पिकतात, आणि त्यांना देहभानात प्रवेश करण्यासाठी, एक अमूर्त मनाची नसून, एक समग्र कार्य करणे आवश्यक आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या वास्तविक वासनांबद्दल बेशुद्धीमुळे तो शतकाच्या मोहांचा बळी पडतो याकडे वळतो: शक्ती, पैसा, करमणूक इ. या मोहांना अमूर्त लैंगिकतेचे फळ आहे, परंतु त्यातील उलट बाजू नकळत सत्य असल्याचे दिसून येते. एक माणूस, काही अंशी आपले ध्येय गाठण्यासाठी असमाधानी आहे आणि अंधुकपणे जाणवतो की हे खरोखर त्याला हवे आहे हे नाही. एक बदल आला आहे. भयानक परिस्थितीत, तो दोषी बनला आहे या दु: खाच्या आधी तो थांबतो. निषेध आत्मा आणि आत्म्यात वाढतो. बोरिस गोडुनोव्हचे “आणि डोळ्यातील रक्तरंजित मुले” असे दिसत नाहीत कारण तो लोकांच्या दरबारात (किंवा तो स्वत: चा न्यायाधीश आहे) किंवा देवाच्या दरबारापासून घाबरला होता, परंतु त्याचा आत्मा संतापलेला नव्हता, सत्य आणि न्यायाची कल्पना, जी बेशुद्ध अवस्थेमध्ये लपून बसली आहे आणि तेथून अगदी मानवी इच्छेपलीकडेही चमकत आहे. प्रत्येक निसर्गाच्या प्रकाशाने चमचमतो, दैवी स्पार्क ज्यामुळे पाप दृश्यमान होते. या स्पार्कवरील विश्वास हा सर्वात महत्वाचा आणि शेवटचा विश्वास आहे.

माणसाच्या विभाजनावर विजय मिळवता येतो जर मनुष्य स्वभावाने जगला तर. मग सर्व आध्यात्मिक शक्ती त्याच्यात लपून बसल्या आणि विकसित झाल्या, आध्यात्मिक संभाव्यतेसह एकत्रितपणे, तो सर्जनशीलपणे वापरण्यात सक्षम होईल, त्यांना व्यक्तिमत्त्व, एक चांगले समाज, ennobled बाह्य निसर्ग निर्माण करण्यासाठी मार्गदर्शन करेल.

मानवी स्वभावाला पुरेसे समग्र व्यक्तिमत्त्वाचे दोन गुण म्हणजे प्रेम आणि सर्जनशीलता. श्रम हा मानवी स्वभावाच्या आदिवासी भागाशी संबंधित असतो आणि म्हणूनच समाधान मिळवते; परंतु निसर्गाचा वैयक्तिक भाग केवळ सर्जनशील श्रमांद्वारेच व्यक्त केला जाऊ शकतो, राष्ट्रीय आणि वैयक्तिक आत्मा आणि निर्मात्याच्या मानसिक संरचनेच्या ठसासह अयशस्वी होऊ शकत नाही. प्रत्येकाकडे अस्तित्वाच्या गुपित्यांची एक किल्ली असते आणि ती आपली वैयक्तिक रहस्ये त्यांना प्रकट करते. ही किल्ली सर्जनशील आहे, केवळ दिलेल्या व्यक्तीसाठीच उपयुक्त आहे आणि त्याच्या मदतीने जीवनाचा वैयक्तिक अर्थ समजला जातो आणि एक व्यक्तिमत्व तयार केले जाते.

अर्थात, मानवजातीच्या प्रगतीत सर्जनशीलतेची खरोखर मोठी भूमिका तेव्हाच प्रकट होईल जेव्हा ती व्यक्ती किंवा अगदी वैयक्तिक सामाजिक समूहांच्या विशेषाधिकारातून प्रत्येकाच्या अस्तित्वाची मोड होईल. अशी सार्वत्रिक सर्जनशीलता श्रम प्रयत्नांचे सर्वोच्च स्वरूप आहे. स्वत: च्या फायद्यासाठी काम करणा an्या कलाकाराच्या कामावर कोणत्याही मानवी खर्चाची किंमत नसते - अशी संकल्पना ज्याचे मूल्यवान अर्थशास्त्रज्ञांनी अलीकडेच कौतुक केले आहे.

व्यक्ती बनणे एखाद्याच्या स्वत: च्या सीमांच्या पलीकडे जात नाही. हे स्वतःला उच्च स्तरावर उभे करत आहे. सर्जनशीलपणे स्वत: वर मात करून, एखादी व्यक्ती स्वतःच राहते आणि त्याच वेळी दुसर्\u200dयामध्ये आणि जगात प्रवेश करते. जर मात करणे ही मनुष्याच्या अध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक स्वरूपाची अंतहीन सर्जनशील रचना असेल तर त्यातील प्रवेश दुसर्\u200dयावरील प्रेमाच्या आणि त्याच्या समजण्याच्या स्वरूपामध्ये आहे.

खरोखर प्रेमळ वृत्ती अशी आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती अंतःकरणाने वळते - आध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक अखंडतेचे लक्ष - दुसर्\u200dयाच्या अंतःकरणाकडे असते.

स्वत: ची निर्मिती आणि जगासह एकता या उपक्रमांचा समावेश आहे जे ध्येयाची पूर्तता करतात. क्रिया इच्छेनुसार मार्गदर्शन केले जाते आणि नंतरचे जितके मजबूत होते ते ध्येय गाठण्यासाठी अधिक चांगले असते. वास्तविक इच्छाशक्ती - स्वतः तयार करण्याची इच्छा - केवळ एक संपूर्ण असू शकते (तो एक घटक म्हणून संपूर्णपणे प्रवेश करतो) अशी व्यक्ती जी केवळ त्याला पाहिजे आहे हेच जाणत नाही, परंतु आत्मसात केलेल्या ज्ञानाच्या अनुषंगाने स्वत: ची निर्मिती देखील करते.

नि: संशय निःसंशयपणे श्रद्धाशी संबंधित आहेत. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: वर आणि आपल्या कारणासाठी योग्यतेवर विश्वास ठेवते तेव्हा त्याची इच्छा मजबूत होते; जेव्हा तो अविश्वासात पडतो आणि कोठे जायचे हे त्याला कळत नाही तेव्हा तो आपली इच्छा गमावतो आणि विश्वास नसल्यामुळे त्याची इच्छा कमी होते.

इच्छाशक्ती आणि विश्वास हे एकत्रित केले जातात की ते व्यक्तींच्या निर्मिती आणि ऐक्याची साधने आहेत. ते एकत्रितपणे संपूर्णता तयार करतात जे मनाला आणि भावनांना, त्रिमूर्तीवर प्रेम आणि सर्जनशीलता पूरक असतात.

एक समग्र व्यक्तिमत्त्व तयार करणे ही एक पूर्वअट आहे आणि एक चांगली सामाजिक व्यवस्था तयार होण्याचा परिणाम आहे. जर समाजातील प्रत्येक सदस्य आदर्श झाला, तरच तो स्वत: ला आपल्या आदर्श स्वभावाने निर्माण करतो तरच एक आदर्श सामाजिक रचना शक्य आहे. अशा समाजाकडे जाण्याचा मार्ग म्हणजे जगात प्रेम आणि सर्जनशीलता जमा करणे.

ज्याप्रमाणे विभाजन करण्याची प्रवृत्ती समाजात फुटून व्यक्तीच्या विभाजनापर्यंत जाते त्याचप्रमाणे व्यक्तिमत्त्व निर्मितीतून एकत्र होणारी प्रवृत्ती सर्वांचे ऐक्य होऊ शकते.

ख true्या ख्रिश्चनाशी मी जोडलेला पहिला शब्द कोणता आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का?

अखंडता  हा एक अखंड मनुष्य आहे जो सर्व परिस्थितीत स्थिर आणि दृढपणे कार्य करतो.

समग्र व्यक्तिमत्व म्हणजे काय?

एक संपूर्ण व्यक्ती म्हणजे देवाच्या वचनाच्या मूलभूत तत्त्वांमध्ये आणि त्यानुसार प्रामाणिक जीवन जगण्याची अपरिवर्तनीयता. एक माणूस जो सर्वत्र आणि सर्व परिस्थितीत सत्याच्या मार्गाने जगतो आणि देवाच्या वचनाप्रमाणे कार्य करतो.

मानसशास्त्रातील समग्र व्यक्तिमत्त्वाच्या विरूद्ध आहे खंडित व्यक्तिमत्वज्याच्या स्वत: च्या विश्वासात संघर्ष आहे.

एक समग्र व्यक्तिमत्त्व निर्मिती  अगदी बालपणात जसे उत्तीर्ण होते.

आम्ही सत्य, देवाची खरी तत्त्वे स्वीकारतो आणि त्यावर कार्य करतो. बालपणात पालक आपल्याला काय करावे ते सांगतात. आणि आम्ही ते करायचे की नाही हे ठरविले. जेव्हा आपण परिपक्व होतो तेव्हा आता आपण स्वतः प्रौढ झालो आहोत. आणि आता आपला एक पिता आहे - प्रभु.

आणि काही लोक कल्पना करतात त्याप्रमाणे ख्रिश्चनांचा मार्ग केवळ जगाच्या सुखांचा नकार नव्हे.

नाही, ख्रिश्चनाचा मार्ग म्हणजे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे हळूहळू आणि ऐच्छिक रूपांतर म्हणजे देवाचे आणि त्याच्या सिद्धांताच्या परिमाणात.

ख्रिश्चनाचा मार्ग म्हणजे तो त्याच्या दिशेने असलेल्या जगाच्या दृष्टीकोनात बदल आहे.

PS.36: 31 त्याच्या अंत: करणात त्याच्या देवाची शिकवण आहे; त्याचे पाय हलणार नाहीत.

नीतिसूत्र 10:30 नीतिमान सदैव थरथरतात.

हा देवाचा शब्द आहे.

संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये

प्रथम, ते आहे टिकाऊ विश्वदृष्य. जगाचे चित्र सखोल आणि कर्णमधुर आहे. तेथे पांढरे डाग नाहीत.

दुसरे म्हणजे - मजबूत विश्वासमूल्य प्रणाली

तिसर्यांदा - भावनिक स्थिरता.

समग्र मनुष्य  - जगाच्या चित्रानुसार त्याच्या स्वतःच्या श्रद्धांनुसार जगतो. हे त्याला स्थिरता देते. उदाहरणार्थ, तो असा शिक्षक असू शकतो जो दिवसा ख्रिश्चन नीतिशास्त्र शिकवतो, आणि संध्याकाळी पत्नी आणि मुलांसमवेत वेळ घालवतो.

माझ्या मते, एक सर्वांगीण व्यक्तिमत्त्वाचा अविभाज्य घटक हे जगावरील चित्र आहे जे यावर आधारित आहे (आमच्या विभागातील "" त्यांच्याबद्दल अधिक वाचा) केवळ कोणत्याही गोष्टीवर किंवा आपल्या स्वतःच्या कल्पनांवरच नाही.

केवळ जगाचे आपले स्वत: चे चित्र असणे सत्यतेची गुरुकिल्ली असेल तर अ\u200dॅडॉल्फ हिटलर देखील येथे समाविष्ट होऊ शकेल. तथापि, तो एक समग्र व्यक्ती नव्हता.

प्रथम, राग आणि क्रोधाची चमक - त्याच्या इच्छेच्या कोणत्याही आज्ञा न पाळण्यासाठी प्रमाणित प्रतिक्रिया होती.

दुसरे म्हणजे, त्याच्याशी संबंध असलेल्या पाच महिलांवर आत्महत्येचे प्रयत्न झाले. दुर्दैवाने, काहीजण यशस्वी आहेत (त्याची भाची गेली रौबल आणि ईवा ब्राउन)

आम्ही नेहमीच समग्र पद्धतीने कार्य करत नाही

यहूदाचे मुलगे गिलगाल येथे येशूकडे आले. इफोनियाचा मुलगा कालेब, केनेसचा राजा होता. तो त्याला म्हणाला, “कादेश-वर्णा येथे परमेश्वर तुमच्याबरोबर माझ्याबद्दल देव बोलला हे तुम्हांस ठाऊक आहे. 7 जेव्हा मी चाळीस वर्षांचा होतो तेव्हा परमेश्वराचा सेवक मोशेने कादेश-वार्ण्याहून मला पृथ्वीची पाहणी करण्यासाठी पाठवले, तेव्हा मी काय उत्तर दिले ते आठवते. 8 माझ्याबरोबर आलेल्या माझ्या बांधवांनी लोकांचे अंत: करण कठीण केले. पण मी माझ्या परमेश्वर देवाची नक्कीच सेवा केली. 9 तेव्हा मोशेने त्यादिवशी शपथ घालून सांगितले की, “तू जेथे पाऊल ठेवतोस त्या देशाचा तुला व तुझ्या मुलांना कायमचा वाटा मिळेल. कारण तुम्ही परमेश्वराचा विश्वासपूर्वक परमेश्वराचा अनुसरण केला आहे. ' 10 म्हणून परमेश्वराने वचन दिल्याप्रमाणे मला जिवंत ठेवले. जेव्हा परमेश्वर मोशेला म्हणाला, पंच्याहत्तर वर्षे झाली आणि जेव्हा इस्राएल लोक वाळवंटात फिरले. मी आता पंचेचाळीस वर्षांचा आहे; 11 परंतु मोशेने मला पाठविल्याप्रमाणे आता मीसुद्धा सामर्थ्यवान आहे. त्यावेळी मी किती सामर्थ्यवान आहे. परंतु आता मी लढाईला भाग पडले आहे व बाहेर जाण्याची गरज आहे. 12 तेव्हा परमेश्वर मला म्हणाला, “आज मला तो डोंगर दे. त्या दिवशी तुम्ही ऐकले आहे की अनाकोवाचे मुलगे व तेथील शहरे खूप मोठी आहेत. कदाचित् परमेश्वर माझ्याबरोबर असेल आणि मी त्यांना तेथून घालवून देईन. प्रभु म्हणाला,

आपल्या सचोटीचे रहस्य कालेबने उघड केले.

"मी माझ्या परमेश्वर देवाचा नक्कीच अनुकरण केला." त्याने नेहमी देवावर विश्वास ठेवला आणि वचनानुसार कार्य केले. त्याने आपले खरे हृदय लपवण्याचा प्रयत्न केला नाही.

प्रोत्साहन शब्द. एक स्थिर समग्र व्यक्तिमत्व कसे व्हावे?

“मी नक्की माझ्या परमेश्वर देवाचा अनुसरण केला.” - हे कालेबचेच तत्व होते.

तो एक समग्र व्यक्तिमत्त्व होण्यासाठी सक्षम झाला याबद्दल त्याचे आभार मानले गेले.

त्याने हे कसे केले:

1. शब्दावर मनन करणे (आपण याबद्दल अधिक वाचू शकता)
2. त्याने देवाच्या वचनाला त्याच्या जगाच्या दृष्टिकोनातून आणि त्याच्या जीवनातील तत्त्वांचा एक भाग बनविले.
3. कोणत्याही परिस्थितीची पर्वा न करता, देवाची तत्त्वे स्थिरपणे लागू करण्यास शिकलो

देवाने दिलेल्या वचनाच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे तो अजिबात लाजाळू लागला नाही.

ही अखंडता, संपूर्णता आहे. कारण देवाचे वचन जीवन देणारी तत्त्वे आहेत.

समग्र होण्यासाठी मी हेच करतो. मी देवाच्या वचनाचा अभ्यास करतो, त्यावर मनन करतो आणि मुख्य म्हणजे ते लागू करतो.

थोडक्यात लेखकाबद्दल: दोन ब्लॉगचे लेखक (ग्रंथांबद्दल आणि), “स्लोव्हो” मजकूरांचा स्टुडिओ प्रमुख. ख्रिश्चन, आपल्या पत्नीवर प्रेम करते. मला इंटरनेटवर चांगल्या आणि उपयुक्त सामग्रीचे महत्त्व पटले आहे.