टिखॉन काळोख साम्राज्याचा बळी का आहे? कॅटरिना मूळ रशियन पात्र आहे की "गडद किंगडम" चा बळी आहे? धड्यांसाठी गृहनिर्माण

“वादळ”, जसे आपल्याला माहित आहे, आपल्याला “गडद साम्राज्य” च्या मूर्तिमंतून सादर करते, जे थोड्या वेळाने त्याच्या प्रतिभेने ओस्ट्रोव्स्कीला प्रकाशित करते. आपण येथे पहात असलेले लोक धन्य ठिकाणी राहतात: शहर व्हॉल्गाच्या काठावर उभे आहे, सर्व हिरवे; खडीच्या काठावरुन खेडे आणि कॉर्नफिल्ड्सने व्यापलेला दूरचा भाग दिसतो; उन्हाळ्याचा एक धन्य दिवस व्होल्गावरून वाहणा this्या या ताज्या वा b्याखाली, मुक्त आकाशाच्या किना the्यावरील किना the्याकडे, इशारा करतो. आणि रहिवासी, निश्चितपणे, कधीकधी नदीच्या वरच्या बुलवर्डच्या बाजूने फिरतात, जरी ते आधीच व्होल्गा दृश्यांच्या सुंदरतेच्या जवळ गेले आहेत; संध्याकाळी

ते गेटच्या ढिगा ;्यावर बसतात आणि देवत्तम संभाषणात मग्न असतात; परंतु ते घरी अधिक वेळ घालवतात, घरकाम करतात, खाणे, झोपायला जातात - ते अगदी झोपी जातात, म्हणून एखाद्या अनियंत्रित व्यक्तीला इतकी झोपेची रात्री सहन करणे अवघड आहे ज्याला ते स्वतःलाच विचारतात. परंतु जेव्हा ते परिपूर्ण असतात तेव्हा झोपत नसल्यास काय करावे?
त्यांचे जीवन सहज आणि शांतीने वाहते, जगाची कोणतीही आवड त्यांना त्रास देत नाही, कारण ती त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देशे उघडू शकतात, पृथ्वीला त्याच्या इच्छेनुसार बदलता येईल, जग नव्या आधारावर नवीन जीवन जगू शकेल - कालिनोव शहराचे रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानाने अस्तित्त्वात राहतील.
अगदी लहान वयातच ते एक विशिष्ट कुतूहल दर्शवतात, परंतु तिला खायला कोठेही नाहीः केवळ भटक्यांकडूनच माहिती त्यांच्याकडे येते आणि आजकाल त्यापैकी बर्\u200dयाचजण वास्तविक नाहीत; "ज्यांनी स्वत: च्या अशक्तपणामुळे स्वत: ला दूर केले नाही, परंतु बरेच काही ऐकले" ज्यात मेघगर्जनेत वादळ मध्ये फुकलूशासारखे समाधानी असले पाहिजे. त्यांच्याकडून केवळ कालिनोव्हमधील रहिवासी जगात काय घडत आहे याबद्दल शिकतात; अन्यथा त्यांना वाटेल की संपूर्ण जग त्यांच्या कालिनोव्हसारखेच आहे आणि त्यांच्यापेक्षा वेगळे जगणे पूर्णपणे अशक्य आहे. परंतु फेक्लुहासने प्रदान केलेली माहिती अशी आहे की ते दुसर्\u200dयासाठी आपल्या जीवनात बदल करण्याची उत्कट इच्छा प्रेरित करू शकत नाहीत.
फेकलुशा देशभक्त आणि अत्यंत पुराणमतवादी पक्षाची आहेत; ती धर्माभिमानी आणि भोळेपणाचे कालिनोवईट्समध्ये चांगले वाटते: तिचा आदर केला जातो, उपचार केले जाते आणि आवश्यक त्या सर्व गोष्टी पुरवल्या जातात; ती इतर पाप्यांपेक्षा उच्च आहे या कारणामुळे तिची पापे गंभीरपणे झाली आहेत याची तिला गांभीर्याने खात्री पटली आहे: “सामान्य लोक,” तो म्हणतो, “एक शत्रू सर्वांनाच गोंधळात टाकतो, परंतु आपल्याकडे, सहा जण, ज्यांना बारा जण नेमले गेले आहेत, आम्हाला तेच पाहिजे त्या सर्वांचा पराभव कर. " आणि तिचा तिच्यावर विश्वास आहे. हे स्पष्ट आहे की स्वत: ची संरक्षणाची एक सोपी प्रवृत्ती तिला इतर देशांमध्ये काय घडत आहे याबद्दल एक चांगली बातमी म्हणायला पाहिजे.
आणि हे मुळीच नाही कारण आपण अकादमी आणि वैज्ञानिक समाजात ज्यांना भेटतो अशा लोकांपेक्षा हे लोक मूर्ख आणि अधिक मूर्ख होते. नाही, संपूर्ण मुद्दा असा आहे की त्यांच्या स्थितीनुसार, त्यांच्या आयुष्यात मनमानीच्या जोखडात, ते सर्व आधीच बेजबाबदारपणा आणि अर्थहीनपणाची सवय घेत आहेत, आणि म्हणूनच त्यांना कोणत्याही गोष्टीमध्ये वाजवी आधार शोधण्याची अटळ आणि धैर्यही वाटते. एक प्रश्न विचारा - त्यापैकी बरेच काही असतील; परंतु जर उत्तर असे आहे की “बंदूक स्वत: हून आहे आणि तोफ स्वत: हून आहे,” तर मग यापुढे त्यांना छळ करण्याची हिम्मत होणार नाही आणि या स्पष्टीकरणात नम्रपणे समाधानी असेल. तर्कशास्त्र याकडे दुर्लक्ष करण्याचे रहस्य मुख्यत: जीवनातील संबंधांमध्ये कोणतेही तर्क नसतानाही असते.
या गुपितेची गुरुकिल्ली आम्हाला दिली गेली आहे, उदाहरणार्थ, "द वादळ" मध्ये डिकीच्या पुढील टीकेद्वारे. कुलिगीन, त्याच्या असभ्यतेला उत्तर देताना म्हणतो: "सर सावेल प्रोकोफिच, कृपया एखादा प्रामाणिक माणूस का अपमानित करायचा?" डिकॉय याचे उत्तर देते: “मी तुम्हाला एक अहवाल किंवा काहीतरी देईन! मी तुमच्यापेक्षा महत्वाच्या कोणालाही खाते देत नाही. मला तुमच्याबद्दल असेच म्हणायचे आहे, मलाही वाटते! इतरांकरिता आपण एक प्रामाणिक माणूस आहात, परंतु मला वाटते की आपण एक लुटारु आहात - इतकेच. तुला हे माझ्याकडून ऐकायचं आहे का? तर ऐका! मी म्हणतो की एक दरोडेखोर, आणि शेवट. आपण खटला का चालवित आहात, किंवा काय, आपण माझ्याबरोबर असाल? तर तुम्हाला माहिती आहे की तुम्ही एक किडा आहात. जर मला पाहिजे असेल - मला दया येईल, मला हवे असेल तर - मी चिरडून टाकीन ”.
जिथे अशा तत्त्वांवर आधारित जीवन असते तेथे कोणते सैद्धांतिक तर्क उभे राहू शकतात! कोणत्याही कायद्याचा अभाव, कोणत्याही युक्तिवादाचा - हा या जीवनाचा नियम आणि तर्क आहे. ही अराजकता नाही तर त्याहूनही वाईट गोष्ट आहे (जरी सुशिक्षित युरोपीयनची कल्पनाशक्ती अराजकीपेक्षा वाईट गोष्टींची कल्पनाही करू शकत नाही).
अशा अराजकतेच्या अधीन असलेल्या समाजाची परिस्थिती (जर शक्य असेल तर) खरोखर भयानक आहे.
खरं तर, आपण जे काही बोलता, एकटा माणूस, स्वतःकडेच राहतो, तो समाजात जास्त मूर्ख बनणार नाही आणि लवकरच इतरांशी सहमती दर्शवण्याची गरज वाटेल आणि समानतेच्या रूपात इतरांशी करार करेल. परंतु एखाद्या व्यक्तीस आपल्या आवेशात स्वत: च्या मोठ्या संख्येने व्यायामासाठी एखादे विशाल क्षेत्र सापडल्यास आणि त्यांच्या निरनिराळ्या, अपमानित स्थितीत त्याच्या अत्याचाराची निरंतर मजबुती पाहिल्यास ही गरज कधीही जाणवणार नाही.
पण - एक अद्भुत गोष्ट! - त्यांच्या निर्विवाद, बेजबाबदार गडद वर्चस्वात, त्यांच्या इच्छांना पूर्ण स्वातंत्र्य देणे, कोणतेही कायदे आणि तर्कशास्त्र अजिबात न ठेवता, रशियन जीवनातील अत्याचारी, काय आणि का ते जाणून घेतल्याशिवाय काही प्रकारचे असंतोष आणि भीती वाटू लागतात. प्रत्येक गोष्ट सारखीच दिसते, सर्व काही ठीक आहे: डिकोय ज्याला पाहिजे त्यास फटकारतो; जेव्हा ते त्याला म्हणतात: "संपूर्ण घरात कोणीही आपल्याला कसे संतुष्ट करू शकत नाही!" - तो हसून उत्तर देतो: "इकडे आपण जा!" काबानोवा अजूनही आपल्या मुलांना चकरावून ठेवते, आपल्या सूनला पुरातन काळाचे सर्व शिष्टाचार पाळवते, तिला गंजलेल्या लोखंडासारखे खातात, स्वत: ला पूर्णपणे अचूक मानतात आणि विविध फॅकलुशामध्ये गुंततात.
आणि सर्व काही कसे तरी अस्वस्थ आहे, ते त्यांच्यासाठी चांगले नाही. त्यांच्या व्यतिरिक्त, त्यांना न विचारता, आणखी एक जीवन वाढले आहे, वेगवेगळ्या तत्त्वांसह, आणि जरी हे खूप दूर आहे, तरीही हे अद्याप स्पष्टपणे दिसत नाही, ते आधीच स्वत: ला एक उपस्थिती देते आणि जुलमी लोकांच्या गडद मनमानीबद्दल वाईट दृष्टी पाठवते. ते अत्यंत शत्रूचा शोध घेत आहेत आणि सर्वात निष्पाप, काही कुलिगीनवर हल्ला करण्यास तयार आहेत; परंतु तेथे कोणताही शत्रू नाही किंवा दोषीही नाही ज्याचा त्यांनी नाश केला पाहिजे: काळाचा नियम, निसर्ग आणि इतिहासाचा कायदा होतो आणि जुन्या काबानोव्हांना मोठा श्वास घेतांना वाटते की त्यांच्यावर एक शक्ती आहे, ज्यावर ती विजय मिळवू शकत नाहीत, ज्यांना ते जवळ जाऊ शकत नाहीत. कसे माहित.
त्यांना देऊ इच्छित नाही (आणि आतापर्यंत कोणीही त्यांच्याकडून सवलती मागत नाही), परंतु ते संकुचित करतात, संकुचित करतात; त्यांना कायमची अविनाशी जीवन जगण्याची व्यवस्था निर्माण करायची होती आणि आता ते देखील उपदेश करण्याचा प्रयत्न करतात; परंतु आशा आधीच त्यांच्याशी विश्वासघात करीत आहे आणि थोडक्यात ते फक्त त्यांच्या वयाचे कसे असतील याबद्दलच चिंतित आहेत ... काबानोव्हा चर्चा करते की “शेवटच्या काळ येत आहेत,” आणि जेव्हा फेल्कुषा तिला सध्याच्या काळातील विविध भयपटांविषयी सांगते तेव्हा - रेल्वेबद्दल आणि असेच - ती भविष्यसूचकपणे नोंदवते: "आणि प्रिय, हे आणखी वाईट होईल." “आम्ही हे पाहण्याइतपत जगू शकत नाही,” फेक्लुशाने उसासा टाकून उत्तर दिले. “कदाचित आम्ही जगू” काबानोव्हा पुन्हा जिव मारते आणि तिची शंका आणि अनिश्चितता प्रकट करते. तिला काळजी का आहे? लोक रेल्वेने प्रवास करतात - पण तिला काय हरकत आहे?
परंतु आपण पहा: ती, “तू तिचे सर्व सोन्याने विखरुन टाकलेस” परंतु सैतानाच्या शोधानुसार ती जाणार नाही; आणि लोक तिच्या शापांकडे दुर्लक्ष करु शकत नाहीत. हे दु: खी नाही, ती तिच्या सामर्थ्याशिवाय एक करार आहे काय? लोकांना विजेबद्दल माहिती मिळाली आहे - असे दिसते आहे की हे वन्य आणि कबानोव्हसाठी आक्षेपार्ह आहे? पण, आपण पाहता, डिकॉय म्हणतो की "शिक्षा म्हणून आमच्याकडे वादळ पाठविला गेला जेणेकरुन आम्हाला वाटेल," पण कुलिगीन यांना वाटत नाही किंवा जाणवत नाही, आणि विजेबद्दल बोलते. हे आत्मनिर्णय नाही, वन्यजीवाच्या सामर्थ्याने व महत्त्त्वाकडे दुर्लक्ष केले जात नाही काय?
तो त्याच्यावर विश्वास ठेवू इच्छित नाही, म्हणजेच त्यांनी त्याच्यावरही विश्वास ठेवला नाही, तर तो स्वत: ला त्यापेक्षा हुशार मानतो; न्यायाधीश, हे काय घडेल? काबानोवा कुलिगिनबद्दल असे म्हणत नाहीत: “अशी वेळ आली आहे की, शिक्षक कोणत्या प्रकारचे दिसू लागले! म्हातारा जर तसा विचार करत असेल तर आपण तरुणांकडून काय मागू शकतो! " आणि काबानोव्हा जुन्या ऑर्डरच्या भविष्यामुळे गंभीरपणे अस्वस्थ आहे, ज्याने तिने शतकी खेळी केली आहे. ती त्यांच्या शेवटची अपेक्षा करते, त्यांचे महत्त्व टिकवण्याचा प्रयत्न करते, परंतु तिला आधीपासूनच असे वाटते की त्यांच्याबद्दल पूर्वी कोणताही आदर नाही, त्यांना त्यांच्या इच्छेविरूद्ध अनिच्छेनेच ठेवले जात आहे, आणि पहिल्या संधीच्या वेळी ते सोडले जातील. तिने स्वत: ला काही प्रमाणात उष्णता गमावली होती; जुन्या रीतीरिवाजांच्या पालनाची तिला तितकीशी काळजी नसलेली ती बरीच बाबतींत तिने आपला हात ओवाळला आहे, प्रवाह थांबविण्याच्या अशक्यतेपुढे झुकला आहे आणि निराशेनेच पाहत आहे कारण तिच्या लहरी अंधश्रद्धा असलेल्या रंगीबेरंगी फुलांच्या अंथरूणावर थोड्या वेळाने पूर आला आहे.
म्हणूनच, अर्थातच, प्रत्येक गोष्टीचा देखावा ज्यावर त्यांचा प्रभाव जास्त प्रमाणात वाढतो तो स्वत: मध्ये पुरातन वास्तू टिकवून ठेवतो आणि अत्याचाराचा त्याग करून लोक केवळ त्यांच्या आवडीचे आणि महत्त्व टिकवण्याचा प्रयत्न करीत असतात त्यापेक्षा अधिक स्थिर दिसतात; परंतु प्रत्यक्षात, अत्याचारी लोकांचे अंतर्गत महत्त्व बाह्य सवलतींद्वारे स्वतःला आणि त्यांच्या तत्त्वाचे समर्थन कसे करावे हे जाणणार्\u200dया लोकांच्या प्रभावापेक्षा त्याच्या समाप्तीच्या अगदी जवळ आहे. म्हणूनच काबानोवा इतका दु: खी आहे, डिकोय इतका वेडा का आहे: शेवटच्या क्षणापर्यंत त्यांना त्यांच्या व्यापक शिष्टाचारावर ताबा मिळवायचा नव्हता आणि ते दिवाळखोरीच्या आदल्या दिवशी श्रीमंत व्यापाnt्याच्या स्थितीत आहेत.

(अद्याप रेटिंग नाही)

इतर रचनाः

1. "गडद साम्राज्य" च्या वातावरणात, स्वत: ची नीतिमान शक्तीच्या जोखडात, जिवंत मानवी भावना क्षीण होतात, कोमेजतात, दुर्बल होतात, कारण क्षीण होतात. जर एखाद्या व्यक्तीस ऊर्जा, आयुष्याची तहान असेल तर, परिस्थितीनुसार तो खोटे बोलणे, फसवणे, लबाडी करणे सुरू करतो. या गडद शक्तीच्या दबावाखाली, वर्ण विकसित होतात अधिक वाचा ......
2. लेखक युरीएव यांनी नमूद केले: ओस्ट्रोव्स्कीने "वादळ" लिहिले नाही, व्होल्गाने "वादळ" लिहिले. " नाटक व्होल्गा नदीच्या काठावर असलेल्या कालिनोव शहरात घडते. हे एक काल्पनिक प्रांतीय शहर आहे ज्यात हिंसक नैतिकता राज्य करते. आणि ते खूप विचित्र वाटते, कारण या उबदारपणाचे नयनरम्य स्वरूप अधिक वाचा ......
3. ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकात “वादळ”, मध्ये नैतिक समस्या मोठ्या प्रमाणात समोर आल्या आहेत. कालिनोव्ह प्रांतीय शहराचे उदाहरण वापरुन, नाटककाराने खरोखरच क्रूर प्रथा तेथे राज्य केल्या. डोमोस्ट्रोईच्या म्हणण्यानुसार, ओस्ट्रोव्हस्कीने जुन्या पद्धतीनुसार जगणार्\u200dया लोकांच्या क्रौर्याचे चित्रण केले आणि तरुणांनी नव्या पिढीने हे पाया नाकारले. नाटकातील पात्रांना अधिक वाचा ...... मध्ये विभागले गेले आहे.
4. ए. एन. ऑस्ट्रोव्हस्की "द वादळ" नाटक 1859 मध्ये लिहिले गेले होते. त्याच वर्षी, हे मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील थिएटरमध्ये आयोजित केले गेले आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून जगातील सर्व चित्रपटगृहांचे टप्पा सोडले नाहीत. यावेळी, नाटक बर्\u200dयाच वेळा वाचा ... अधिक वाचा ......
5. ओस्ट्रोव्हस्कीची कामे वाचून, आम्ही या समाजात व्यापलेल्या वातावरणात स्वेच्छेने स्वत: ला शोधतो आणि मंचावर होणा those्या त्या कार्यक्रमांमध्ये थेट सहभागी होतो. आम्ही गर्दीत विलीन होतो आणि जसे होते तसे, नायकांच्या जीवनाकडे दुर्लक्ष करतो. तर, स्वत: ला वाचा अधिक वाचा ......
6. ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की हे रशियन नाटकाचे नाविन्यपूर्ण मानले जाते. कदाचित त्याने त्याच्या कृतींमध्ये "गडद साम्राज्य" जगाला दाखविणारे पहिले लोक होते. “झॅमोस्कोव्होरेत्स्की रहिवाशांच्या नोट्स” या त्यांच्या निबंधात लेखकाला “आत्तापर्यंत” “सापडला” देशाचा, तपशीलवार माहिती नाही आणि प्रवाश्यांपैकी कुठलाही वाचा ......
7. ऑस्ट्रोव्हस्कीचे नाटक "द वादळ" प्रसिद्ध नाटककारांचे सर्वात महत्त्वपूर्ण काम आहे. हे 1860 मध्ये सामाजिक उठावाच्या काळात लिहिले गेले होते, जेव्हा सर्फडॉमचे पाया खाली कोसळत होते आणि गडगडाट वादळामुळे वास्तवाच्या थरथरणा .्या वातावरणामध्ये जमा होता. ओस्ट्रोव्हस्कीचे नाटक आम्हाला व्यापार्\u200dयाच्या वातावरणाकडे नेले जाते, जेथे घर बांधण्याचे ऑर्डर अधिक वाचा ......
8. ए. एन. ऑस्ट्रोव्हस्की "द थंडरस्टर्म" या नाटकाच्या विरोधाचा आधार म्हणजे एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्त्व असलेल्या अंधकार आणि अज्ञानी व्यापारी वातावरणामधील संघर्ष. याचा परिणाम म्हणून, कालिनोव्ह शहराचे “गडद राज्य” जिंकते, जे नाटककारानुसार दाखवते की ते खूप मजबूत आहे आणि त्याचा खूप प्रभाव आहे. हे काय आहे “गडद अधिक वाचा ......

धड्यांसाठी गृहनिर्माण

१. वारवारा, कुद्र्यश, बोरिस, तिखोन, कुलीगीन या चित्रिकरणांसाठी साहित्य गोळा करा.
२. तोंडी वर्णन करण्यास सक्षम व्हा.

नाटकाच्या संघर्षातील विशिष्ट अभिव्यक्तींपैकी एक म्हणजे वर्णांचा संघर्ष. नक्कीच, कंटेरिना आणि तिच्या सासूच्या व्यक्तिरेखांमध्ये हे प्रतिरोध आढळते, परंतु आपण याबद्दल थोड्या वेळाने बोलू. कतेरीना आणि टिखॉनची व्यक्तिरेखा देखील परस्परविरोधी आहेत.

टिखोन

कार्य

तिखोन यांचे वर्णन करा.

उत्तर

मनाचा, पाळलेला, कमकुवत, दयाळू; आईच्या हुकूमशाहीमुळे दडपलेले; कटेरीनाच्या मृत्यूच्या तीव्र भीतीने निषेध व्यक्त केला.

कार्य

मजकूर पुरावा द्या.

उत्तर

नाटकात टिखॉन शब्दात दिसतो: "मी, मम्मा, तुझी अवज्ञा कशी करू शकतो!" डीआय, यावल. व्ही. पृष्ठ 231 (कबानोवचे सर्व शब्द उद्धृत करा).

निष्कर्ष

प्रत्येक गोष्टीत आईच्या विवेकबुद्धीने मानव त्याच्यात चिरडला जातो, तो तिच्या इच्छेचा एक आज्ञाधारक वडील बनतो, त्याच्यामध्ये आपण "गडद राज्य" च्या राज्यकर्त्यांनी धडपडलेल्या ध्येयाची जिवंत मूर्ती पाहिली. जर त्यांनी सर्व लोकांना समान वंचित आणि दुर्बल बनवले तर ते पूर्णपणे शांत होतील. "मम्मा" च्या प्रयत्नांमुळे धन्यवाद टिखोन भीती आणि अधीनतेने इतका भारावून गेला आहे की त्याला स्वतःच्या मनाने आणि इच्छेने जगण्याचा विचार करण्याची हिम्मतही करत नाही. "हो, मम्मा, मला माझ्या इच्छेनुसार जगायचं नाही. मी माझ्या इच्छेनुसार कोठे राहू!" - तो आईला आश्वासन देतो.

त्यांचा राजीनामा नावावरून अधोरेखित होत आहे. आपल्या पत्नीच्या दु: ख आणि आकांक्षा किती आहे हे तो खरोखरच समजून घेऊ शकत नाही आणि तिच्या आध्यात्मिक जगात प्रवेश करू शकत नाही. शिवाय, तो तिच्या मदतीला येऊ शकत नाही.

प्रश्न

टिखॉनचे पात्र त्याच्या आडनाव काबानोव्हशी संबंधित आहे का?

उत्तर

टिखॉन हे स्वभावाने वाईट व्यक्ती नाही. तो दयाळू, सहानुभूतीपूर्ण, प्रामाणिकपणे प्रेम आणि दयाळू कतेरीना आहे, तो कोणत्याही स्वार्थी आकांक्षासाठी परका आहे. त्याच्यात निवाडा करण्याची क्षमता आणि स्वतःला सापडलेल्या तावडीतून मुक्त होण्याची इच्छा या दोन्ही गोष्टी आहेत.

कार्य

मजकूरातून पुरावा आणा

डीव्ही, यावल.आय, पृष्ठ 275 (मी मॉस्कोला गेलो होतो ...)

आणि केवळ शेवटच्या काळात ही दुखापत झाली, परंतु अंतर्गतरित्या विरोधाभासी व्यक्ती आईच्या अत्याचाराचा उघड निषेध करते.

डीव्ही, यावल. सहावा, पृष्ठ 282-283, 284

कटेरीनाची शोकांतिका नम्र टिखोननेही निषेधाचा आवाज उठविला आहे. जर नाटकातील टिखॉनचे पहिले शब्दः "मी, मम्मा, तुझी अवज्ञा कशी करू शकेन!", मग शेवटी, निराशेने तो आईच्या तोंडावर तीव्र रागावलेला आरोप फेकतो: "तू तिचा नाश केलास! तू! तू!"

बोरिस

बोरिस बंडखोर केटेरीनाच्या व्यक्तिरेखेला कमी विरोध करीत नाही. काबानोवाच्या जुवाखाली असह्य आयुष्य, स्वातंत्र्याची लालसा, प्रेम आणि भक्तीची इच्छा - हे सर्व, ज्याला तिखोंमध्ये प्रतिसाद मिळाला नाही, हे बटरिसबद्दल कटेरीनाच्या भावनांच्या जन्माचे कारण होते.

कार्य

चला या चारित्र्याचे वैशिष्ट्य पाहू.

उत्तर

बोरिस हे कालिनोव्हच्या उर्वरित रहिवाशांसारखे नाहीत. तो मानसिकदृष्ट्या मऊ आणि नाजूक, साधा आणि विनम्र आहे, शिवाय, त्याचे स्वरूप, शिक्षण, शिष्टाचार, भाषण यामुळे तो दुसर्\u200dया जगातील व्यक्ती असल्याचे दिसते. कटेरीनाप्रमाणेच, तो देखील उदास आहे, आणि यामुळे त्या तरूणीने आपल्यात एक प्रेमळ आत्मा मिळण्याची आशा निर्माण केली जी तिच्या उत्कट भावनांना प्रतिसाद देऊ शकेल.

प्रश्न

बोरिस काटेरीनावर प्रेम करते का?

उत्तर

आवडते. डी III, देखावा पहिला, देखावा III, पृष्ठ 2. D.III, देखावा II, देखावा II, पृ. 260-2261.

D.III, देखावा II, परिशिष्ट III, पृष्ठ 262-2263 (भूमिकेद्वारे वाचलेले)

प्रश्न

आपणास असे वाटते की केटरिनाला खरोखर एक सोबती सापडला आहे?

उत्तर

बोरिसमध्ये कटेरीना कडवटपणे फसविली गेली. हा एक कमकुवत इच्छा असलेला माणूस आहे जो आपल्या काकांवर गुलाम अवलंबून आहे.

प्रश्न

जेव्हा त्याने कटेरीनाला निरोप दिला तेव्हा त्याच्या वागण्याचे विश्लेषण करा.

उत्तर

डीव्ही, यावल. तिसरा, पृष्ठ 279.

जरी कटेरीनाबरोबरच्या शेवटच्या बैठकीत, जेव्हा त्याने स्पष्टपणे पाहिले की त्याची प्रिय स्त्री मरत आहे, तेव्हा बोरिस भ्याड विचारातून मुक्त होऊ शकत नाहीत: "आपण आम्हाला येथे सापडणार नाही!" या विवेकी सावधगिरीने बोरिसचे महत्त्व पूर्णपणे दिसून आले.

प्रश्न

आपल्याला असे वाटते की नाटकात बोरिस किंवा तिखोनपेक्षा कोण अधिक मानसिकरित्या आकर्षक दिसते?

उत्तर

बोरिस केवळ बाह्यतः तिखोनपेक्षा अधिक चांगले दिसतात, खरं तर तो त्याच्यापेक्षा वाईट आहे. टिखॉन प्रमाणेच बोरिसचीही स्वतःची इच्छा नसून त्यांनी जंगलातील सर्व इच्छांचा त्याग केला. परंतु जर टिखोन लहानपणापासूनच दबलेला असेल आणि दुसर्या जीवनाच्या शक्यतेबद्दल शंका नसेल तर सांस्कृतिक वातावरणात जगणारे सुशिक्षित बोरिस जाणीवपूर्वक स्वत: ला वारसा मिळाल्यास कमीतकमी लहान भाग मिळवण्याच्या धोक्याच्या आशेसाठी स्वत: ला जाच करून घेतात. स्वार्थी गणना केल्यामुळे बोरिसला अपमान सहन करावा लागतो, हे त्याच्या भ्याडपणाचे कारण आहे. टिखोन यांच्यासारखा तोसुद्धा अत्याचारी लोकांचा साथीदार, त्यांच्या अपराधांमधील एक साथीदार बनतो; परंतु हे बोरिससाठी अधिक अक्षम्य आहे कारण त्याला द्वेषबुद्धीचा संपूर्ण गुन्हा समजला आहे.

बार्बरा

कातेरिनाच्या करुणामय प्रेमाची कहाणी वार्वराच्या समांतर रेखाटलेल्या “रेव्हलरी” च्या पुढे दर्शविली आहे.

प्रश्न

हे पात्र काय आहे?

उत्तर

ग्रीक भाषेत वारवारा म्हणजे "रफ". धैर्यवान आणि दृढ. ती अंधश्रद्धाळू नाही, वादळ वादळापासून घाबरत नाही, कातेरीनासारखे नाही. प्रस्थापित चालीरीतींचे काटेकोरपणे पालन करणे अनिवार्य मानत नाही.

डी.आय., यावल.वी.आय.-सातवा, पी. 234, यावल. एक्स, पृ. 239.

डी II, यावल. दुसरा, पृष्ठ 243

अत्यंत सत्यवादी कॅथरीनचा बार्बराच्या नैतिक साधेपणाने विरोध केला आहे. खोट्या, उच्छृंखल नैतिकतेवर आधारित, वारवारा नियमांचे पालन करते: "जोपर्यंत आपण शिवणे आणि झाकलेले नाही तोपर्यंत आपण जे पाहिजे ते करा." तिने केटरिनाबद्दल सहानुभूती व्यक्त केली, तिच्या भावाच्या निर्बुद्धीचा तिटकारा केला, आईच्या निर्दयतेबद्दल संताप व्यक्त केला. पण केटरिनाचे भावनिक आवेग तिच्यासाठी समजण्यासारखे नाहीत.

कार्य

बार्बरा आणि कुद्र्यशच्या तारखेस समर्पित पृष्ठे शोधा. रसिकांच्या वर्तनाचे विश्लेषण करा.

उत्तर

D.III, yav.IV, पृष्ठ 265

रात्रीच्या बैठकीच्या वेळी उज्ज्वल कविता, थरथरणा .्या कल्पनेने, कतेरीनाच्या अनुभवांची भावनिकता, खूपच मातीची, नीरस थकलेली, उद्धटपणे कामुक, वरवरची काहीशी खोटी सभ्य बैठक आणि तिचा लज्जास्पद लिपिक कुद्र्यश विरोधाभास. ते "थंडपणे" चुंबन घेतात आणि त्याच वेळी वारंवार येन करतात.

प्रश्न

बार्बरा "गडद साम्राज्य" आहे का? तिचे प्रतिनिधींशी तिचे काय संबंध आहेत?

बार्बराने "गडद साम्राज्य" च्या कायद्यांशी जुळवून घेतले. तिच्या स्थानानुसार ती उघडपणे आपल्या हक्कांचे रक्षण करू शकत नाही आणि फसवणूक आणि फसवणूक करण्यास भाग पाडले जाते. केटरिनाच्या या शब्दांनुसार तिला काहीही लपवायचे हे माहित नाही, वरवरा उत्तरला: "बरं, आपण त्याशिवाय करू शकत नाही! आपण कोठे राहता हे लक्षात ठेवा! आमचे घर त्यावर अवलंबून आहे. आणि मी फसवणारा नव्हता, परंतु जेव्हा मी शिकलो तेव्हा ते आवश्यक झाले "

टिखोन (पृष्ठ 277) यांनी नमूद केलेला बार्बराचा पलायन, कॅटेरीनाच्या भवितव्याच्या अंतिम सामन्यापेक्षा भिन्न आहे.

कुरळे

कार्य

कुरळे एक वैशिष्ट्य द्या.

उत्तर

तो कालिनोव्हच्या वातावरणात मोठा झाला. इतर कालिनोविटांप्रमाणेच त्यालाही निसर्ग सौंदर्यासाठी कुलिगीनची प्रशंसा समजू शकत नाही. सांस्कृतिक पातळीनुसार, ते शहरातील रहिवाशांपेक्षा वेगळे नाही.

प्रश्न

आपणास असे वाटते की कुदर्येश बळी पडला आहे किंवा जीवनाचा धनी आहे?

उत्तर

त्याला व्यापारी वातावरणाच्या प्रथा चांगल्या प्रकारे ठाऊक आहेत. (pp. 227-228). स्वातंत्र्यप्रेमी. तो केवळ वन्य आणि कबनिखाच्या लोकशाहीचा निषेध करत नाही तर स्वत: साठी कसे उभे रहावे हे देखील त्याला माहित आहे. डिकॉय कितीही जुलमी असला तरी कुद्र्यशने स्वत: साठी स्वतंत्र पदाचा बचाव केला. "आमची भूमिका घेण्याइतकी मुलं आमच्याकडे नाहीत, अन्यथा आम्ही त्याला गैरवर्तन करायला भाग पाडले असते." (पी. 224). तो पीडितापेक्षा जीवनाचा धनी आहे.

कार्य

कुत्र्याशच्या वक्तव्यावर बोटिसबरोबर कटेरिनाच्या नात्याबद्दल जेव्हा त्याला कळले तेव्हा ते पहा.

उत्तर

(डी. III, देखावा II, देखावा II, पृ. 260-261)

प्रश्न

बार्बरा बद्दल त्याला कसे वाटते?

उत्तर

कुदर्येश आवेशाने आणि मनापासून वरवरावर प्रेम करतात: "मी माझ्यासाठी आहे ... आणि मला काय करावे हे माहित नाही! मी माझा गळा कापतो!" (डी. III, देखावा II, अपील II, पृष्ठ 259).

आणि, बोरिसच्या विपरीत, तो कालिनोव्हहून वारवाराबरोबर धावण्यापूर्वी आणि नवीन आयुष्याकडे येण्याआधी थांबत नाही.

कुलीगीन

प्रश्न

कुलीगीन शहरातील रहिवासींमध्ये काय फरक आहे?

उत्तर

एक सुशिक्षित व्यक्ती, एक स्वत: ची शिकवणारा मेकॅनिक - आडनाव कुलिबिन नावाच्या समान आहे. निसर्गाचे सौंदर्य जाणवते. सौंदर्यात्मक दृष्टीने तो इतर नायकांपेक्षा उंच आहे: तो गाणी गातो, लोमोनोसोव्हचे अवतरण करतो. ते शहराच्या सुधारणेसाठी बोलतात, डिक्याला एका सनदीयलसाठी, विजेच्या दांड्यासाठी पैसे देण्यास उद्युक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तो रहिवाशांना प्रभावित करण्याचा, त्यांना शिक्षित करण्याचा आणि गडगडाटीस एक नैसर्गिक घटना म्हणून स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो. अशाप्रकारे, कुलिगीन शहरातील रहिवाशांचा उत्तम भाग दर्शवितो, परंतु तो आपल्या आकांक्षेत एकटा आहे, म्हणूनच त्याला विलक्षण मानले जाते. (मनातून दु: खाचा शाश्वत हेतू.)

प्रश्न

कुळीगीन कोणत्या पात्राशी सहसंबंध जोडता येईल?

उत्तर

कटेरीना सह. हे दोघेही नाटकाच्या गीताच्या ओपन समृद्ध करतात. कुलिगीन, कातेरीनाप्रमाणेच, "गडद राज्य" "भिन्न तत्त्वांसह" आणखी एक जीवनात व्यक्तिमत्त्व आणते. " (डोब्रोलिबुव)

प्रश्न

केटरिना आणि कुलीगीनच्या कृतीत काय फरक आहे?

उत्तर

बंडखोर कटेरीनासारखे नाही, कुलिगीन हे शिकारी आणि त्यांचे बळी असलेले धैर्य व आज्ञाधारकपणाचे मतभेद कमी करण्याचे समर्थक आहेत.

कार्य

हा मुद्दा स्पष्ट करण्यासाठी नाटकातील उदाहरणे वापरा.

उत्तर

कुद्र्यश यांनी प्रस्तावित केलेल्या डिकीविरोधात घेतलेल्या निर्णायक उपायांना उत्तर देताना कुलिगीन म्हणतात: “मी त्याच्याकडून एखादा उदाहरण घ्यावे काय? सहन करणे चांगले. " आणि वाइल्डच्या गर्दीबद्दल तो अशी प्रतिक्रिया देतो: "काही करायचे नाही, आपल्याला सबमिट करावे लागेल!" अनियंत्रित जुलूम करणा res्यांचा प्रतिकार करण्याचा तो सक्रिय मार्ग दिसत नाही.

नाटकाची पात्रे उघडकीस आणताना ओस्ट्रोव्हस्कीने कॉन्ट्रास्टचे तत्व लागू केले. अशा प्रकारे, तो त्यांची जटिलता दूर करण्यात, त्यांची आवश्यक वैशिष्ट्ये सेट करण्यास आणि त्याच्या नाटकातील सर्व पात्रांचा सामना करण्यास सक्षम होता.

गृहपाठ

बोरिसच्या वतीने कालिनोव शहराच्या जीवनाबद्दल एक पत्र लिहा (एक चाचणी म्हणून धड्यात, घरी समाप्त करा).

1. "वादळ वादळ" नाटकाची कथा.
2. "गडद साम्राज्य" चे प्रतिनिधी - काबनिखा आणि वन्य.
3. पवित्र नैतिकतेच्या पाया विरुद्ध निषेध.

कल्पना करा की हा सर्वात अराजकवादी समाज दोन भागात विभागलेला आहे: एकाने शरारती आणण्याचा व कोणताही कायदा माहित नसण्याचा हक्क कायम ठेवला आणि दुसर्\u200dयाने कायद्यानुसार सर्वप्रथम दावे स्वीकारण्यास भाग पाडले आणि सर्व वासना आणि आक्रोश सहन करण्यास राजीनामा दिला.

एन. ए. डोब्रोलिबॉव्ह महान रशियन नाटककार ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की, एक अद्भुत नाटकांचे लेखक आहेत, जे "व्यापारी जीवनाचे गायक" मानले जातात. १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील मॉस्को आणि प्रांतीय व्यापा .्यांची जगाची प्रतिमा, ज्यांना एन. ए. डोब्रोल्यूबोव्ह यांनी "डार्क किंगडम" म्हटले आहे, ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्कीच्या कार्याची मुख्य थीम आहे.

1860 मध्ये "वादळ वादळ" नाटक प्रकाशित झाले. त्याचा प्लॉट सोपा आहे. मुख्य पात्र कॅटेरीना काबानोव्हा, तिच्या पतीमधील तिच्या स्त्री-भावनांना कोणताही प्रतिसाद न मिळाल्याने ती दुसर्\u200dया व्यक्तीच्या प्रेमात पडली. खोटं बोलण्याची इच्छा नसून, पश्चात्ताप करून, तिने चर्चमध्ये सार्वजनिकपणे, तिच्या चुकीच्या गोष्टीची कबुली दिली. त्यानंतर, तिचे अस्तित्व इतके असह्य होते की ती व्होल्गा मध्ये पळते आणि मरण पावते. लेखक आमच्याकडे प्रकारांची संपूर्ण गॅलरी उघड करतात. हे लोक अत्याचारी व्यापारी (वन्य) आणि स्थानिक चालीरीतींचे संरक्षक (कबानीखा) आणि तीर्थयात्रेकरू आहेत, लोकांच्या अज्ञानाचा (फेकलुशा) आणि घरगुती शास्त्रज्ञ (कुलीगीन) याचा फायदा घेऊन दंतकथा सांगत आहेत. परंतु सर्व प्रकारच्या विविध प्रकारांसह हे पाहणे सोपे आहे की ते सर्व दोन बाजूंनी फिरत आहेत, ज्यास म्हटले जाऊ शकते: "गडद राज्य" आणि "गडद साम्राज्याचे बळी."

"गडद राज्य" असे लोक प्रतिनिधित्व करतात ज्यांच्या हातात शक्ती आहे. हे असे लोक आहेत जे कालिनोव शहरातील लोकांच्या मतावर परिणाम करतात. मार्फा इग्नातिएवना कबानोव्हा समोर येते. तिचा शहरात आदर आहे, तिचे मत विचारात घेतले जाते. काबानोव्हा प्रत्येकाला सतत शिकवते की त्यांनी “जुन्या काळात ते कसे केले”, मग ते जुळवून घेण्याची, नव seeing्याची वाट पाहण्याची किंवा पतीची वाट पाहण्याची किंवा चर्चला जाण्याची चिंता असो. डुक्कर हे प्रत्येक नवीन गोष्टीचा शत्रू आहे. प्रस्थापित गोष्टींसाठी तिला धोका आहे. तरुणांनी त्यांच्या वडिलांचा “योग्य आदर” न केल्याबद्दल तिचा निषेध करते. ज्ञानप्राप्तीचं ती स्वागतार्ह नाही, कारण तिचा असा विश्वास आहे की शिकण्यामुळे केवळ मने भ्रष्ट होतात. काबानोवा म्हणतात की एखाद्या व्यक्तीने परमेश्वराच्या भितीने राहावे आणि पत्नीनेही आपल्या पतीच्या भीतीने जगले पाहिजे. कबानोव्सचे घर यात्रेकरू आणि भटक्या-विळ्यांनी भरलेले आहे, जे येथे चांगले पोसलेले आहेत आणि ज्यांना इतर "अनुकूलता" प्राप्त आहेत, आणि त्या बदल्यात त्यांना त्यांच्याकडून काय ऐकायचे आहे ते सांगते - कुत्र्यांच्या डोक्यासह लोक राहतात अशा भूमिकेविषयीच्या कथा, मोठ्या प्रमाणात "वेडा" लोक अशी शहरे जी स्टीम लोकोमोटिव्ह सारख्या सर्व प्रकारच्या नवकल्पनांचा शोध लावतात आणि त्याद्वारे जगाचा शेवट जवळ आणतात. कुलिगीन कबानिखाबद्दल म्हणतात: “बिगोट. तिने भिकाars्यांना वस्त्र घातले होते, परंतु तिने घरातील पूर्णपणे खाल्ले ... ". खरंच, सार्वजनिकरित्या मार्फा इग्नातिएव्हनाची वागणूक तिच्या घरातील वागण्यापेक्षा वेगळी आहे. संपूर्ण कुटुंब तिला घाबरत आहे. टिखोन, त्याच्या दबदबा आईने पूर्णपणे दडपलेला आहे, केवळ एका सोप्या वासनेसह जगतो - काही काळासाठी पळून जाण्यासाठी, घरापासून अंत: करणात जाण्यासाठी. घरातील वातावरणामुळे तो इतका छळला आहे की, कोठेतरी जाण्याची अगदी थोडीशी संधी दिली गेली तरीसुद्धा, बायकोच्या आवडीनिवडी, ज्यावर तो प्रेम करतो, किंवा व्यवसाय त्याला थांबवू शकत नाही. टिखॉनची बहीण वरवारा देखील कौटुंबिक जीवनातील सर्व त्रास अनुभवते. पण तिखोनच्या तुलनेत तिचे पात्र अधिक मजबूत आहे. तिच्यात धैर्य आहे, अगदी गुप्तपणे, आईच्या कठोर स्वभावाचे पालन करू नका.

नाटकात दर्शविलेल्या दुसर्\u200dया कुटूंबाचा प्रमुख म्हणजे डिकोय सावेल प्रोकोफीविच. ढोंगीपणाच्या युक्तिवादाने तिचा जुलमा झाकणाan्या कबानिखाच्या विपरीत तो आपला वन्य स्वभाव लपवू शकत नाही. डिकोय प्रत्येकाला घाबरवते: शेजारी, कर्मचारी, कुटुंबातील सदस्य. तो आपले हात डिसमिस करतो, कामगारांना पैसे देत नाही: "मला माहित आहे की मला पैसे द्यावे लागतील, परंतु मी सर्व एक करू शकत नाही ...". डिकॉयला याची लाज वाटत नाही, त्याउलट, तो म्हणतो की प्रत्येक कामगार एक पैशासाठी मोजला जाणार नाही, आणि “मी या हजारो कमावते”. आम्हाला माहित आहे की डिकोय हा बोरिसचा पालक आहे आणि त्याची बहीण, ज्यांनी त्यांच्या पालकांच्या इच्छेनुसार, "त्यांचा सन्मान केला तर ते डिकॉयकडून त्यांचा वारसा मिळालाच पाहिजे." शहरातील प्रत्येकजण आणि स्वत: बोरिस यांना हे माहित आहे की त्याला आणि त्याच्या बहिणीला वारसा मिळणार नाही. काहीही झालेले नाही आणि असे करण्यास कोणीही वाईल्डला प्रतिबंध करणार नाही की त्यांनी त्याचा अनादर केला आहे. डिकॉय थेट म्हणते की तो "स्वतःची मुलं" असल्यामुळे पैशात भाग घेणार नाही.

अत्याचारी लोक गुप्तपणे शहरावर राज्य करतात. परंतु हे केवळ "गडद साम्राज्य" च्या प्रतिनिधींचाच दोष नाही तर त्याच्या "बळी पडलेल्यांचे" देखील आहे. त्यापैकी कोणालाही उघडपणे निषेध करण्याची हिम्मत नाही. टिखोन घरून पळून जाण्याचा प्रयत्न करतो. बहीण टिखॉन वारवारा निषेध करण्याचे धाडस करते, परंतु तिचे जीवन तत्वज्ञान "गडद साम्राज्य" च्या प्रतिनिधींच्या मतेपेक्षा फारसे वेगळे नाही. आपल्याला पाहिजे ते करा, "जर सर्व काही शिवण आणि आच्छादित असेल तर." ती छुप्या तारखांवर धावते आणि कतेरीनालाही मोहक करते. वरवरा कुदर्येशबरोबर घराबाहेर पळत आहे, परंतु तिखून घराबाहेर पडून "कुंभारा" मध्ये पळण्याच्या इच्छेप्रमाणे तिखटपणा वास्तवातून सुटण्याचा एक प्रयत्न आहे. अगदी कुलीगीन, पूर्णपणे स्वतंत्र व्यक्ती, डिकिमबरोबर न जुळणे पसंत करते. तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीची, चांगल्या आयुष्याची त्याची स्वप्ने निष्फळ आणि उदासिन आहेत. त्याला फक्त एक स्वप्न आहे की जर आपल्याकडे दहा लाख असेल तर आपण काय करावे. जरी हे पैसे मिळवण्यासाठी तो काही करत नाही, परंतु त्याचे "प्रकल्प" राबवण्यासाठी पैशांसाठी डिकीकडे वळला. नक्कीच, डिकॉय पैसे देत नाही आणि कुलिगीनला पळवून लावतो.

आणि या औत्सुक्याच्या वातावरणात खोटेपणा, असभ्यपणा, प्रेम निर्माण होते. जरी, बहुधा, प्रेम नाही तर त्याचा भ्रम आहे. होय, कतेरीना प्रेमात पडली. फक्त प्रेमळ, मुक्त स्वभाव प्रेम करू शकल्या म्हणून ती प्रेमात पडली. पण तिला स्वत: ला एकटेच सापडले. तिला खोटे कसे बोलावे आणि कसे नको हे तिला माहित नसते आणि अशा स्वप्नांमध्ये जगणे तिच्यासाठी असह्य आहे. कोणीही तिचे रक्षण करीत नाही: तिचा नवरा किंवा तिचा प्रियकर किंवा तिचे (कुलिगीन) सहानुभूती असणारे शहरवासी. कतेरीना केवळ तिच्या पापासाठी दोषी ठरवते, ती बोरिसची निंदा करीत नाही, जो तिला मदत करण्यासाठी काहीही करत नाही.

कामाच्या शेवटी काटेरीनाचा मृत्यू नैसर्गिक आहे - तिला इतर कोणताही पर्याय नाही. "गडद साम्राज्य" च्या तत्त्वांचा उपदेश करणार्\u200dयांमध्ये ती सामील होत नाही, परंतु तिच्या या पदाशी ती सहमत होऊ शकत नाही. केटरिनाचा अपराध हा स्वतःच्या आधी, तिच्या आत्म्यापुढे अपराधी आहे, परंतु त्याने तिला फसव्याने अंधकारमय केले. हे लक्षात घेतल्यावर कटेरीना कुणालाही दोष देत नाही, परंतु तिला समजले की "गडद साम्राज्य" मध्ये शुद्ध आत्म्याने जगणे अशक्य आहे. तिच्या अशा जीवनाची आवश्यकता नाही आणि तिने तिच्याबरोबर भाग घेण्याचा निर्णय घेतला. जेव्हा केटरिनाच्या निर्जीव शरीरावर प्रत्येकजण उभा राहिला तेव्हा कुलिगीन याबद्दल बोलतात: "तिचा मृतदेह इथे आहे, परंतु आता तिचा आत्मा तुझा नाही आहे, ती आता तुझ्यापेक्षा अधिक दयाळू न्यायाधीशांसमोर आहे!"

केटरिनाचा निषेध मानवी संबंधातील खोटेपणा आणि अश्लीलतेविरूद्धचा निषेध आहे. ढोंगीपणा आणि ढोंगीपणाच्या विरोधात. केटरिनाचा आवाज एकटाच होता आणि कोणीही तिचे समर्थन करण्यास व समजण्यास सक्षम नव्हते. हा निषेध स्वत: ची विध्वंसक ठरला, परंतु पवित्र स्त्रीने आणि अज्ञानी समाजाने तिच्यावर लादलेल्या क्रूर कायद्यांचे पालन करण्याची इच्छा नसलेल्या एका स्त्रीची ती स्वतंत्र निवड होती.

त्यांच्या बर्\u200dयाच नाटकांमध्ये ओस्ट्रोव्स्कीने सामाजिक अन्याय, मानवी दुर्गुण आणि नकारात्मक बाजू चित्रित केल्या आहेत. गरीबी, लोभीपणा, सत्तेत असण्याची अनियंत्रित इच्छा - "आमचे लोक गणले जातील", "गरीबी एक दुर्गुण नाही", "दहेज" या नाटकांमध्ये या आणि इतर बर्\u200dयाच थीम शोधल्या जाऊ शकतात. “वादळ” देखील वरील कामांच्या संदर्भात पाहिले पाहिजे. मजकूरामध्ये नाटककाराने वर्णन केलेल्या जगाला समीक्षकांनी "डार्क किंगडम" म्हटले होते. हा एक प्रकारचा दलदलाचा भाग असल्याचे दिसते, ज्यामधून एखादा मार्ग शोधणे अशक्य आहे, जे एखाद्या व्यक्तीला अधिकाधिक प्रमाणात शोषून घेतं आणि त्यातल्या माणुसकीचा नाश करतो. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, वादळ आणि वादळात असे बरेच काही "गडद साम्राज्य" बळी पडले आहेत.

"गडद साम्राज्य" चा पहिला बळी म्हणजे कॅटरिना काबानोव्हा. कात्या ही वारंवार आणि प्रामाणिक मुलगी आहे. तिचे लवकर लग्न झाले होते, परंतु तिचे पती तिच्या प्रेमात पडले नाही. असे असूनही, प्रस्थापित नातेसंबंध आणि स्वतःचे वैवाहिक संबंध टिकवून ठेवण्यासाठी ती अजूनही तिच्यात सकारात्मक बाबी शोधण्याचा प्रयत्न करते. "गडद साम्राज्य" मधील सर्वात उजळ प्रतिनिधींपैकी एक, कबानीखा कात्या भयभीत झाले. मार्फा इग्नातिएव्हना तिच्या सुनेला सामील करण्याचा अपमान करते आणि तिला तोडण्याचा प्रयत्न करीत सर्वतोपरी प्रयत्न करतात.

तथापि, केवळ पात्रांचा विरोधच नाही तर कतेरीनाला बळी ठरवतो. अर्थात ही परिस्थिती आहे. "गडद साम्राज्य" मध्ये प्रामाणिक जीवन अशक्य आहे. इथली प्रत्येक गोष्ट खोटी, ढोंग आणि खुशामत केली आहे. जो धनवान आहे तोच बलवान असतो. कालिनोवमधील शक्ती श्रीमंत आणि व्यापा .्यांची आहे, उदाहरणार्थ, डिकी, ज्यांची नैतिक बार खूपच कमी आहे. व्यापारी एकमेकांना फसवतात, सामान्य लोकांकडून चोरी करतात, स्वत: चे समृद्धी शोधतात आणि त्यांचा प्रभाव वाढवतात. रोजच्या जीवनातील वर्णनात बरेचदा खोटे बोलण्याचा हेतू आढळतो. वरवरा कात्याला सांगते की फक्त खोटेपणामुळे कबानोव्ह कुटूंब एकत्र राहतो, आणि तिखोन आणि मार्था इग्नातिएवना यांना त्यांच्या गुप्त नात्याबद्दल सांगण्याच्या कात्याच्या इच्छेमुळे बोरिस आश्चर्यचकित झाले. कटेरीना स्वत: ची तुलना बर्\u200dयाचदा एका पक्ष्याशी करते: मुलगी या ठिकाणाहून पळून जाण्याची इच्छा करते, परंतु कोणताही मार्ग नाही. "गडद साम्राज्य" कात्या कुठेही सापडेल, कारण ते काल्पनिक शहराच्या चौकटीपुरते मर्यादित नाही. बाहेर पडा नाही. कात्या हताश आणि अंतिम निर्णय घेतात: एकतर प्रामाणिकपणे जगणे किंवा अजिबात नाही. “मी जगतो, मी त्रस्त आहे, मला काही अंतर दिसत नाही. होय, आणि मी पाहणार नाही, माहित! " आधी सांगितल्याप्रमाणे पहिला पर्याय अशक्य आहे, म्हणूनच कात्या दुसरा पर्याय निवडतो. मुलगी आत्महत्या करते इतके नाही कारण बोरिसने तिला सायबेरियात न घेण्यास नकार दिला होता, परंतु तो समजला आहे म्हणून: बोरिस इतरांसारखाच झाला आणि निंदा आणि लाजांनी भरलेले आयुष्य यापुढे जगू शकत नाही. “इथे तुझी कटेरीना आहे. तिचा मृतदेह इथे आहे, घेऊन जा; आणि आत्मा आता तुमचा नाही: तुमच्यापेक्षा अधिक दयाळू न्यायाधीशांसमोर आता आला आहे.

"- या शब्दांसह कुलीगीन त्या मुलीचा मृतदेह कबानोव्ह कुटूंबाला देतात. या टिप्पणीमध्ये सर्वोच्च न्यायाधीशांशी तुलना करणे महत्त्वाचे आहे. "गडद साम्राज्य" जग किती कुजलेले आहे याचा विचार करून वाचकांना आणि प्रेक्षकांना तो विचार करायला लावतो, शेवटचा निकालदेखील "अत्याचारी" च्या दरबारापेक्षा दयाळू असल्याचे दिसून येते.

टिकॉन काबानोव्ह देखील "वादळ वादळाचा" बळी ठरला आहे. नाटकात टिखोन ज्या वाक्यांशासह दिसते ते अगदी लक्षात घेण्यासारखे आहे: "मी, मम्मा, तुझी अवज्ञा कशी करू शकतो!" आईची हुकूमशाही त्याला बळी ठरवते. स्वत: हून, टिखॉन दयाळू आणि काही प्रमाणात काळजीवाहू आहे. तो कात्यावर प्रेम करतो आणि तिच्यावर दया करतो. पण आईचा अधिकार अटल आहे. टिखॉन हा एक कमकुवत इच्छेचा मामाचा मुलगा आहे, ज्याला मार्फा इग्नातिएवनाच्या अतिप्रतिक्रमने चिडचिड आणि रीढ़विरहित केले. आपण काबनिखाच्या इच्छेला कसा विरोध करू शकता, आपले स्वतःचे मत असू शकतात वगैरे त्याला समजत नाही. “हो, मम्मा, मला माझ्या इच्छेनुसार जगायचे नाही. मी माझ्या स्वत: च्या इच्छेनुसार कोठे राहू शकतो! " - टिखोन आपल्या आईला असेच उत्तर देतो. तोस्कू काबानोव्ह दारूमध्ये बुडण्याची सवय आहे (तो सहसा डिकिम पितो). त्याचे पात्र नाव अधोरेखित करते. तिखोनला आपल्या पत्नीच्या अंतर्गत संघर्षाची शक्ती समजण्यास सक्षम नाही, तो तिला मदत करू शकत नाही, तथापि, या पिंज of्यातून बाहेर पडण्याची इच्छा तिखोनची आहे. उदाहरणार्थ, तो थोड्या दिवसांसाठी निघून गेल्याने तो आनंदी आहे, कारण या सर्व वेळी त्याला स्वतंत्र होण्याची संधी आहे. नियंत्रित आईच्या रूपात त्याच्यावर कोणताही वादळ नाही. टिखॉनचा शेवटचा वाक्यांश म्हणतो की त्या माणसाला हे समजते: असे जीवन जगण्यापेक्षा मरणे चांगले आहे, परंतु टिखोन आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेऊ शकत नाही.

कुलीगीन हे लोकांच्या हिताचे समर्थन करणारे स्वप्नाळू शोधक म्हणून दर्शविले गेले. शहराचे आयुष्य कसे सुधारता येईल याविषयी तो सतत विचार करतो, जरी कालिनोव्हमधील रहिवाश्यांपैकी कोणालाही याची गरज नाही हे त्याला चांगलेच ठाऊक आहे. त्याला निसर्गाचे सौंदर्य समजते, असे डर्झाव्हिन यांनी सांगितले. कुलीगीन सामान्य लोकांपेक्षा अधिक सुशिक्षित आणि उंच आहेत, तथापि, तो प्रयत्नात गरीब आणि एकटा आहे. जेव्हा शोधक विजेच्या रॉडच्या फायद्यांविषयी बोलतो तेव्हाच डिकॉय त्याच्याकडे हसतो. सॅल प्रोकोफिविच विश्वास ठेवत नाही की प्रामाणिक मार्गाने पैसे मिळवता येतात, म्हणून त्याने उघडपणे टिंगल केली आणि कुलीगीनला धमकावले. कदाचित कुलिगीन यांना कात्याच्या आत्महत्येचे खरे हेतू समजले. परंतु तो विरोधाभास मऊ करण्यासाठी, तडजोड शोधण्यासाठी प्रयत्न करीत आहे. त्याच्यासमोर, तसे किंवा नसण्याशिवाय कोणताही पर्याय नाही. तरूणास “अत्याचारी” चा प्रतिकार करण्याचा एक सक्रिय मार्ग दिसत नाही.

"ढग वादळ" नाटकात बरीच पात्रे बळी पडतात: कॅटरिना, कुलीगीन आणि टिखॉन. बोरिसला दोन कारणांमुळे बळी म्हणू शकत नाही: पहिली गोष्ट म्हणजे तो दुसर्\u200dया शहरातून आला होता आणि दुसरे म्हणजे खरं तर तो "अंधकारमय राज्य" मधील उर्वरित रहिवाशांप्रमाणेच फसव्या आणि द्वि-चेहरा आहे.

"गडगडाटी वादळ" नाटकातील गडद साम्राज्याचे बळी "या विषयावर निबंध लिहिताना वरील वर्णन आणि" गडद साम्राज्य "च्या बळींची यादी इयत्ता 10 वी मधील विद्यार्थ्यांद्वारे वापरली जाऊ शकते.

उत्पादन चाचणी