साहित्यिक कार्यात अनुभव आणि चुकांची उदाहरणे. अभिमान आणि नम्रता यांचे मार्गदर्शन

"अनुभव आणि चुका" या विषयावरील अंतिम निबंध.

युक्तिवादात वापरलेली कामेः एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस", एफ.एम. दोस्तोएवस्की "गुन्हे आणि शिक्षा"

परिचय: आयुष्य अशा प्रकारे विकसित होते की प्रत्येक गोष्ट त्यामध्ये गुंफलेली असते: प्रेम आणि द्वेष, चढ-उतार, अनुभव आणि चुका ... एक दुसर्\u200dयाशिवाय अशक्य आहे, आणि असे दिसते की प्रत्येक माणूस एकदा अडखळला, आपल्या कृतींचे चुकीचे समजले आणि स्वतःसाठी महत्त्वपूर्ण धडे शिकले ...

अभिव्यक्ती प्राचीन काळापासून ज्ञात आहे: एक हुशार व्यक्ती इतर लोकांच्या चुकांमधून आणि मूर्ख व्यक्तीकडून स्वतःपासून शिकतो. बहुधा, हे खरोखरच तसे आहे, कारण हे काहीच नव्हते की पूर्वजांच्या अनेक पिढ्यांनी त्यांच्या निर्णयावर त्यांचे वंशजांकडे जाण्याचा प्रयत्न केला, उपयुक्त सल्लेने मुलांना योग्यरित्या कसे जगायचे हे शिकवण्याचा प्रयत्न केला, आणि मागील शतकांतील शहाणपण पुस्तकांमध्ये लिहिले.

महान लेखक आणि कवींनी केलेला मोठा वा literary्मयीन वारसा हा जीवनातील अनुभवांचा अनमोल खजिना आहे जो आपल्याला बर्\u200dयाच चुकांबद्दल चेतावणी देऊ शकतो. कल्पित साहित्यातून, लेखकांनी त्यांच्या नायकाच्या कृतीद्वारे वाचकांना चुकीच्या कृत्ये करण्याच्या धोक्याबद्दल कसे सावध केले याबद्दल केवळ काही उदाहरणे विचारात घेऊ या.

युक्तिवाद: महाकाव्य कादंबरीत एल.एन. टॉल्स्टॉयची "वॉर अँड पीस" नताशा रोस्तोवा, आधीपासूनच प्रिन्स आंद्रेई बोलकोन्स्कीची वधू होती, मोहात पडली आणि आंद्रेई कुरगिन यांनी त्याला पळवून नेले. मुलगी अजूनही तरूण आहे, तिच्या विचारांमध्ये भोळे आणि शुद्ध आहे, तिचे मन प्रेम करण्यास तयार आहे, आवेगांना बळी पडण्यास तयार आहे, परंतु जीवन अनुभवाचा अभाव तिला एक गंभीर चुकांकडे झुकत आहे - अनैतिक व्यक्तीसह पळून जाणे ज्यासाठी संपूर्ण आयुष्यात आवेशांचा समावेश आहे. एक अनुभवी मोहक, ज्याने औपचारिकपणे लग्न केले आहे, त्याने लग्नाबद्दल विचार केला नाही, तो फक्त त्या मुलीची बदनामी करेल, त्याला नताशाच्या भावनांची पर्वा नव्हती. आणि ती तिच्या भ्रामक प्रेमात प्रामाणिक होती. केवळ एका चमत्काराने पलायन झाले नाही: मरीया दिमित्रीव्ह्नाने मुलीला कुटुंब सोडण्यापासून रोखले. नंतर, तिची चूक लक्षात घेतल्यावर नताशा पश्चात्ताप करते, रडते, परंतु भूतकाळ परत मिळू शकत नाही. अशा विश्वासघातामुळे प्रिन्स अँड्र्यू पूर्वीच्या वधूला क्षमा करण्यास सक्षम राहणार नाही. ही कहाणी आपल्याला बर्\u200dयाच गोष्टी शिकवते: सर्वप्रथम, हे यातून पुढे येते की आपण भोळे होऊ शकत नाही, आपण लोकांकडे अधिक लक्ष देण्याची गरज आहे, भ्रम निर्माण करू नये आणि खोटे आणि सत्यामध्ये फरक करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

स्वतःच्या चुका टाळण्यासाठी इतर लोकांचा अनुभव महत्वाचा आहे ही आणखी एक उदाहरणे एफ.एम.ची कादंबरी असू शकते. दोस्तोवेस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा". हे नाव स्वतःच संपूर्ण कार्याच्या नैतिकतेस सूचित करते: गैरवर्तन केल्याबद्दल शिक्षा होईल. आणि म्हणूनच हे घडते: रॉडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव्ह, एक गरीब विद्यार्थी, असा सिद्धांत तयार करतो ज्यानुसार लोकांना "कंपित प्राणी" आणि "हक्क असणे" असे विभागले जाऊ शकते. दुसर्\u200dया प्रकारातील लोकांनी, त्याच्या मते, महान कृत्ये करण्यासाठी मृतदेह ताब्यात घेण्यास घाबरू नये. स्वत: च्या सिद्धांताची आणि त्वरित समृद्धीची चाचणी करण्याकरिता, रस्कोलनिकोव्ह एक क्रूर गुन्हा करतो - त्याने जुन्या सावकारी आणि तिच्या गर्भवती बहिणीला कु ax्हाडीने ठार मारले. तथापि, परिपूर्ण त्याला हवे ते आणत नाही: ज्या परिस्थितीत त्याला ढकलतो अशा दीर्घ चिंतनामुळे, कादंबरीचा नायक पश्चात्ताप करतो आणि त्याला कठोर शिक्षा स्वीकारतो आणि त्याला योग्य अशी शिक्षा स्वीकारते. सांगितलेली कहाणी ही शिकवण देणारी आहे कारण वाचकांना जीवनातील चुकांबद्दल चेतावणी देणारी आहे जी टाळता येऊ शकते.

आउटपुट: अशाप्रकारे हे सांगणे सुरक्षित आहे की लोकांच्या जीवनात अनुभव आणि चुकांचा संबंध जोडता येत नाही. आणि जीवनावश्यक खोटी पावले उचलू नयेत म्हणून साहित्यिक कामांच्या उपदेशात्मक कथानकांसह भूतकाळाच्या शहाणपणावर अवलंबून असणे चांगले आहे.

"अनुभव आणि चुका"

अधिकृत टिप्पणीः

दिशेच्या चौकटीतच, एखाद्या व्यक्तीचे, लोकांचे, सर्वसाधारणपणे मानवतेच्या आध्यात्मिक आणि व्यावहारिक अनुभवाचे मूल्य, जग जाणून घेण्याच्या मार्गावर झालेल्या चुकांच्या किंमतीबद्दल, जीवनाचा अनुभव मिळविण्याबद्दल तर्क करणे शक्य आहे. अनुभव सहसा अनुभव आणि चुका यांच्यातील संबंधांबद्दल साहित्य विचार करतो: चुकांना प्रतिबंध करणार्\u200dया अनुभवांबद्दल, त्या चुकांबद्दल ज्याशिवाय जीवनाच्या मार्गावर जाणे अशक्य आहे आणि अपूरणीय, दुःखद चुकांबद्दलही.

“अनुभव आणि चुका” ही एक दिशा आहे ज्यामध्ये काही प्रमाणात, दोन ध्रुवीय संकल्पनांचा स्पष्ट विरोध दर्शविला जातो, कारण चुकांशिवाय अनुभव असतो आणि असू शकत नाही. साहित्यिक नायक, चुका करतो, त्यांचे विश्लेषण करतो आणि त्याद्वारे अनुभव प्राप्त करतो, बदलतो, सुधारतो, आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाचा मार्ग स्वीकारतो. पात्रांच्या कृतींचे आकलन करून, वाचक त्याचा अनमोल जीवन अनुभव प्राप्त करतो आणि साहित्य जीवनाचे एक वास्तविक पाठ्यपुस्तक बनते, स्वतःच्या चुका न करण्यात मदत करतो, ज्याची किंमत खूप जास्त असू शकते. ध्येयवादी नायकांद्वारे केलेल्या चुकांबद्दल बोलताना हे लक्षात घेतले पाहिजे की चुकीचा निर्णय, एक अस्पष्ट कृत्य केवळ एखाद्याच्या जीवनावरच परिणाम होऊ शकत नाही तर इतरांच्या भवितव्यावरही त्याचा सर्वात घातक परिणाम होऊ शकतो. साहित्यामध्ये आपण अशा दुःखद चुका देखील मिळवतात ज्याचा परिणाम संपूर्ण राष्ट्रांच्या नशिबी होतो. या पैलूंमध्येच या विषयविषयक क्षेत्राच्या विश्लेषणापर्यंत पोहोचता येते.

प्रसिद्ध लोकांची भावना आणि म्हणी:

 चुका करण्याच्या भीतीने आपण लाजाळू नका, सर्वात मोठी चूक म्हणजे स्वत: ला अनुभवापासून वंचित करणे. लूक डी क्लॅपीयर वोव्हनार्ग

 सर्व प्रकरणांमध्ये, आम्ही केवळ चाचणी आणि त्रुटीद्वारेच शिकू शकतो, त्रुटी मध्ये पडणे आणि दुरुस्त करणे. कार्ल रायमुंड पॉपर

 प्रत्येक चुकीचा फायदा घ्या. लुडविग विट्जेन्स्टाईन

 केवळ आपल्या चुका कबूल केल्यानेच नव्हे तर सर्वत्र लाजाळूपणा योग्य ठरू शकतो. गॉथोल्ड एफ्राइम लेसिंग

 सत्यापेक्षा चूक शोधणे सोपे आहे. जोहान वुल्फगँग गोएथे

"अनुभव आणि चुका" या दिशानिर्देशातील संदर्भ

ए पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

एल. एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस"

एफ. एम. दोस्तोव्स्की "गुन्हा आणि शिक्षा"

एम. यू. लेर्मनतोव्ह "आमच्या काळाचा नायक"

उ. पुष्किन "युजीन वनजिन"

आय. एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स"

आय. ए. बुनिन "सॅन फ्रान्सिस्को मधील गृहस्थ"

ए. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"

ए ग्रिबोएदोव्ह "विट फ्रॉम विट"

गाय डी मौपसंत "हार"

साहित्यिक वितर्कांसाठी साहित्य.

एम. यू. लेर्मनतोव्ह कादंबरी "आमच्या काळातील हिरो"

वेरा गमावल्यानंतरच, पेचोरिन यांना समजले की तो तिच्यावर प्रेम करतो. सर्वात वाईट चूक म्हणजे आपल्याकडे असलेल्या गोष्टींचे कौतुक न करणे.

एक सोसाइटी आणि राजकुमारी मेरीचा नातेवाईक, वेरा, किस्लोव्होडस्कला आला. वाचकांना समजले की पेचोरिन एकेकाळी या बाईच्या प्रेमात होते. तिने ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोव्हिचबद्दल एक उज्ज्वल भावना देखील आपल्या अंत: करणात कायम ठेवली. वेरा आणि ग्रेगरी भेटले. आणि येथे आम्ही आणखी एक पेचोरिन पाहिले: एक थंड आणि वाईट वेश्या नाही, तर एक महान उत्कटतेने वागणारा माणूस, त्याने काहीही विसरले नव्हते आणि त्याला दु: ख आणि वेदना जाणवले. वेराशी भेटल्यानंतर, जो विवाहित स्त्री असूनही तिच्या प्रेमात नायकाशी संपर्क साधू शकला नव्हता, पेचोरिनने स्वत: ला काठीमध्ये फेकले. त्याने आपला घोडा थकवताना पर्वतावर आणि दle्यावरील सरपटला.

थकवा संपलेल्या घोड्यावर पेचोरिन चुकून मेरीला भेटला आणि तिला घाबरायला लागला.

लवकरच ग्रुश्नित्स्कीने एका उत्कट भावनांनी, पेचोरिनला हे सिद्ध करण्यास सुरवात केली की त्याच्या सर्व कृत्येनंतर तो कधीही राजकुमारीच्या घरी मिळणार नाही. पेचोरिनने त्याच्या मित्राशी वाद घालून उलट सिद्ध केले.
पेचोरिन बॉलवर राजकुमारी लिगोवस्कायाकडे गेला. येथे त्याने मरीयाकडे असामान्यपणे सौजन्याने वागण्यास सुरुवात केली: त्याने मद्यपी अधिका from्यापासून संरक्षण मिळवलेल्या, अद्भुत सभ्य माणसाप्रमाणे तिच्याबरोबर नाचले, अशक्तपणाचा सामना करण्यास मदत केली. मेरीची आई वेगवेगळ्या डोळ्यांनी पेकोरिनकडे पाहू लागली आणि जवळच्या मैत्रिणीच्या रुपात त्याला तिच्या घरी बोलावले.

पेचोरिन यांनी लिगोव्स्कीस भेट दिली. तिला एक स्त्री म्हणून मेरीची आवड निर्माण झाली, पण तरीही नायक वेराने आकर्षित केला. दुर्मिळ तारखांपैकी एकाने वेराने पेचोरिनला सांगितले की ती सेवनाने तात्पुरते आजारी आहे, म्हणून ती तिला तिच्या प्रतिष्ठेस सांगण्यास सांगते. वेरा पुढे म्हणाली की ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोव्हिचचा आत्मा तिला नेहमीच समजला आणि त्याने आपल्या सर्व दुर्गुणांद्वारे त्याला स्वीकारले.

तथापि, पेचोरिनचे मेरीशी मैत्री झाली. मुलगीने त्याला कबूल केले की ती ग्रुश्नित्स्कीसह सर्व चाहत्यांसह कंटाळली आहे. पेचोरिन, काहीच करण्याऐवजी आपला मोहक वापरुन राजकुमारीच्या प्रेमात पडला. आपल्याला त्याची आवश्यकता का आहे हे तो स्वत: ला समजावून सांगू शकत नाही: एकतर थोडी मजा करायची, किंवा ग्रुश्नित्स्कीला त्रास देण्यासाठी किंवा कदाचित वेराला एखाद्याला त्याची गरज आहे हे दाखवण्यासाठी आणि म्हणूनच तिचा हेवा. ग्रिगोरीला त्याच्या इच्छेनुसार यश मिळाले: मेरी त्याच्यावर प्रेमात पडली, परंतु प्रथम तिने आपल्या भावना लपवून ठेवल्या.

दरम्यान, या कादंबरीबद्दल वेराला काळजी वाटू लागली. एका गुप्त तारखेला तिने पेचोरिनला मरीयाशी कधीही लग्न करु नये असे सांगितले आणि त्या बदल्यात रात्रीची भेट घेण्याचे वचन दिले.

दुसरीकडे, पेचोरिनला मेरी आणि वेरा दोघांच्या संगतीत कंटाळा येऊ लागला.

वेराने आपल्या पतीशी तिच्या पाचोरिनबद्दलच्या भावना कबूल केल्या. त्याने तिला शहराबाहेर नेले. पेचोरिन, व्हेराच्या नजीकच्या सुटण्याविषयी जाणून घोड्यावर चढून त्याने आपल्या प्रियकराला पकडण्याचा प्रयत्न केला, हे लक्षात येताच की आपल्यापेक्षा जगात त्याच्यापेक्षा प्रिय कोणी नाही. त्याने घोडा चालविला, जो डोळ्यासमोर मरण पावला.

ए. पुशकिन कादंबरी "युजीन वनजिन"

पुरळ कृत्ये करणे लोकांमध्ये मूळ आहे. यूजीन वनगिनने तातियानाच्या त्याच्या प्रेमात नकार दिला, ज्याचा त्याला खेद वाटला, परंतु बराच उशीर झाला. चुका पुरळ कृत्ये आहेत.

युजीन एक निष्क्रिय जीवन जगले, दिवसा बुल्यार्डच्या बाजूने चालत असे आणि संध्याकाळी लक्झरी सॅलून भेट दिली, तेथे सेंट पीटर्सबर्गमधील प्रसिद्ध लोकांनी त्याला आमंत्रित केले. लेखकाला यावर जोर देण्यात आला आहे की, “ईर्ष्यायुक्त निंदा करण्यापासून घाबरू शकलेले,” वन्गिन त्याच्या देखाव्याबद्दल अत्यंत सावध होते, म्हणूनच तो तीन तास आरशापुढे राहून आपली प्रतिमा परिपूर्णतेत आणू शकेल. सेंट पीटर्सबर्गमधील उर्वरित रहिवाशांनी सेवेसाठी गर्दी केली तेव्हा युजीन सकाळी चेंडूंनी परतला. दुपारपर्यंत हा तरुण पुन्हा उठला

"सकाळ पर्यंत त्याचे आयुष्य तयार आहे,
नीरस आणि विविधरंगी. "

तथापि, वनजिन आनंदी आहे का?

“नाही: त्याच्यात लवकर भावना थंड झाल्या;
तो प्रकाशाच्या आवाजाने कंटाळला होता. "

युजीनने स्वत: ला समाजातून दूर केले, स्वत: ला घरात लॉक करून स्वत: ला लिहिण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो तरुण यशस्वी होत नाही, कारण "तो कठोर परिश्रमांनी आजारी होता." त्यानंतर, नायक खूप वाचू लागतो, परंतु हे जाणवते की साहित्यिक त्याचे जतन करणार नाहीः "स्त्रियांप्रमाणे त्याने पुस्तके सोडली." मिलनसार, धर्मनिरपेक्ष व्यक्तीमधील युजीन एक अंतर्मुखी तरुण बनतो, जो "कास्टिक युक्तिवाद" आणि "अर्ध्या पित्तसह विनोद."

यूजीन एक नयनरम्य खेड्यात राहत होते, त्याचे घर एका बागेत वेढले गेले होते. कसं तरी स्वतःचं मनोरंजन करावं असं वाटून वनगिनने आपल्या मालमत्तेत नवीन ऑर्डर देण्याचा निर्णय घेतला: त्याने कॉर्वीची जागा "हलकी सोड" केली. यामुळे, नायक हा धोकादायक विक्षिप्त आहे असा विश्वास ठेवून शेजार्\u200dयांनी भीतीने त्याला भीतीने वागणूक दिली. त्याच वेळी, युजीनने स्वत: च्या शेजार्\u200dयांना टाळले, प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्यांना भेटणे टाळले.

त्याच वेळी, एक तरुण जमीन मालक व्लादिमीर लेन्स्की जर्मनीहून जवळच्या एका गावी परतला. व्लादिमीर हा एक रोमँटिक स्वभाव होता. तथापि, गावक among्यांमध्ये, ओन्जिनच्या आकृतीने लेन्स्कीचे विशेष लक्ष वेधले आणि व्लादिमीर आणि यूजीन हळूहळू मित्र होऊ लागले.

तात्याना:

“दिका, दु: खी, शांत,
जसा फॉरेस्ट डो भीतीदायक आहे. "

वेंगिन विचारतो की तो लेन्स्कीचा लाडका पाहू शकतो की नाही आणि त्याचा मित्र त्याला लॅरिन्सला जाण्यासाठी बोलवितो.

लॅरिन्सहून परत आल्यावर, वॅन्गिन व्लादिमीरला सांगते की त्यांना भेटून त्यांना आनंद झाला, पण ओल्गा यांच्याकडे त्याचे लक्ष अधिक आकर्षित झाले ज्याला "तिच्या वैशिष्ट्यांसह आयुष्य नाही", परंतु तिची बहीण तात्याना, "स्वेतलानाप्रमाणे दु: खी आणि शांत आहे." लॅरिनच्या ठिकाणी वनगिनचे दिसणे हे गप्पांसारखे कारण बनले की कदाचित तात्याना आणि युजीन आधीच गुंतलेले आहेत. तातियानाला समजले की तिचे वांगीनच्या प्रेमात पडले आहे. कादंबरीच्या नायकामध्ये ती मुलगी युझिनला पाहू लागते, एका युवकाची स्वप्न पाहते, प्रेमाबद्दलच्या पुस्तकांसह "जंगलांच्या शांततेत" चालत असते.

तारुण्याच्या वयात युजीनला स्त्रियांशी असणा relationships्या नात्यामुळे निराश झालेल्या तात्यानाच्या पत्रामुळे स्पर्श झाला आणि म्हणूनच त्याला विश्वासू, निर्दोष मुलीची फसवणूक करायची नव्हती.

तात्याना बागेत भेटल्यानंतर येवगेनी प्रथम बोलले. या युवकाने सांगितले की तिला तिच्या प्रामाणिकपणामुळे खूप स्पर्श झाला आहे, म्हणून त्या मुलीला त्याच्या "कबुलीजबाबसह" परतफेड करायची आहे. वांगीन तात्यानाला सांगते की जर “सुखद गोष्टींनी त्याला आज्ञा” देऊन बाप व जोडीदार बनले तर ते दुसर्\u200dया वधूचा शोध घेणार नाहीत आणि तात्यानाला “काळातील मित्र” म्हणून निवडले गेले<…> दु: खी. " तथापि, युजीन "आनंदासाठी तयार केले गेले नाही." वनगिन म्हणतो की ते तातियानाला एक भाऊ म्हणून आवडतात आणि शेवटी "कबुलीजबाब" मुलीच्या प्रवचनात रूपांतर करते:

“स्वतःवर राज्य करण्यास शिका;
प्रत्येकजण माझ्यासारखा तुम्हाला समजणार नाही;
अननुभवीपणामुळे त्रास होतो. "

लेन्स्कीबरोबर द्वंद्वयुद्धानंतर वनगिन निघून गेला

कथनकार पुन्हा एका सामाजिक कार्यक्रमात 26 वर्षांच्या वनगिनबरोबर पुन्हा भेटला.

संध्याकाळी एक जनरल असलेली महिला दिसू लागते आणि ती सर्वसामान्यांचे लक्ष वेधून घेते. ही स्त्री "शांत" आणि "साधी" दिसत होती. धर्मनिरपेक्ष बाईमध्ये युजीन तात्याना ओळखते. ही स्त्री कोण आहे हे एका राजकुमारीच्या मित्राला विचारून, वनजिनला समजले की ती या राजकुमारची पत्नी आहे आणि खरोखर तात्याना लॅरिना. जेव्हा राजपुत्र वेंगिनला बाईकडे आणतात, तातियाना तिचा उत्साह अजिबात दाखवत नाही, तर युजीन बोलण्यासारखे नसते. वनगिन यावर विश्वास ठेवू शकत नाही की ही तीच मुलगी आहे ज्याने एकदा त्याला पत्र लिहिले होते.

सकाळी युजीनला तात्यानाची पत्नी प्रिन्स एन. चे आमंत्रण आणले जाते. आठवणींनी घाबरून वेंगीन उत्सुकतेने भेटायला जाते, पण "सभ्य", "निष्काळजी विधानमंडळ हॉल" त्याची दखल घेतलेला दिसत नाही. हे सहन करण्यास असमर्थ, यूजीनने त्या स्त्रीला एक पत्र लिहिले ज्यामध्ये त्याने तिच्याबद्दलचे प्रेम जाहीर केले.

वसंत daysतूतील एक दिवस वांगीन निमंत्रणेशिवाय तातियानाला जातो. युजीनला एक महिला त्याच्या पत्रावर कडवटपणे रडताना दिसली. माणूस तिच्या पाया पडतो. तात्यानाने त्याला उठण्यास सांगितले आणि बागेतल्याप्रमाणे युजीनची आठवण करून दिली, गल्लीत तिने नम्रपणे त्याचा धडा ऐकला, आता तिच्या पाळीची पाळी आली आहे. ती वँगिनला सांगते की त्यावेळी तिचे तिच्यावर प्रेम होते, परंतु त्या माणसाच्या कृत्याला उदारपणाने वागताना तिने त्याला दोषी ठरवले नाही, तरी तिच्या अंत: करणात तीव्रता दिसून आली. त्या स्त्रीला हे समजले आहे की आता युजीनसाठी ती अनेक प्रकारे मनोरंजक आहे कारण ती एक प्रख्यात समाजकारणी बनली आहे. भाग पाडताना, तातियाना म्हणतात:

“मी तुझ्यावर प्रेम करतो (का विभाजित?),
पण मी दुस another्याला दिले आहे;
मी त्याच्याशी सदैव विश्वासू राहू ”

आणि पाने. तातियानाच्या बोलण्याने युजीनला “गडगडाटी वादळाचा तडाखा बसला” असे वाटले.

"पण अचानक अचानक सुरुवात झाली,
आणि तात्यानिनचा नवरा समोर आला
आणि हा माझा नायक आहे,
एका मिनिटात, त्याचा राग,
वाचक, आम्ही आता निघू,
बर्\u200dयाच काळासाठी ... कायमचा ... ".

आय. एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स" कादंबरी

इव्हगेनी बाजारोव - जगाच्या अष्टपैलुपणाच्या मान्यतेचा शून्यवाद.

निहिलिस्ट, अशी व्यक्ती जी विश्वासाची तत्त्वे स्वीकारत नाहीयेथे.

निकोलाई किर्सानोव्ह सेलो खेळत ऐकत बाजारोव हसले, ज्यामुळे आर्काडी नाकारले. कला नाकारते.

संध्याकाळच्या चहा दरम्यान एक अप्रिय संभाषण झाले. एका जमीन मालकाला "कचरा कुलीन" म्हणून संबोधून बजारोव यांनी थोरल्या किर्सानोवची नाराजी दर्शविली, जे तत्त्वांचे पालन केल्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला समाजाचा फायदा होतो असे ठामपणे सांगू लागले. दुसर्\u200dया अभिजात लोकांप्रमाणेच तेही निरर्थक जीवन जगतात असा आरोप युगेनने त्याच्यावर केला. पाव्हेल पेट्रोव्हिच यांनी हा निषेध केला की, निषेध करणार्\u200dयांनी नकार देऊन केवळ रशियामधील परिस्थिती अधिकच चिघळविली.

मित्र ओडिनसोव्हाला भेटायला येतात. बैठकीने बाझारोववर प्रभाव पाडला आणि तो अनपेक्षितपणे लज्जित झाला.

बाझारोव नेहमीप्रमाणे वागले नाही, ज्याने त्याच्या मित्राला आश्चर्यचकित केले. तो बर्\u200dयाच गोष्टी बोलतो, औषधोपचार, वनस्पतीशास्त्र बद्दल बोलतो. अण्णा सर्गेइव्हाना यांनी विज्ञानात निपुणतेने स्वेच्छेने संभाषण चालू ठेवले. तिने अर्काडीला लहान भाऊ समजले. संभाषणाच्या शेवटी, तिने तरुणांना तिच्या इस्टेटमध्ये आमंत्रित केले.

इस्टेटमध्ये राहत असताना बाझारोव बदलू लागला. या भावनांना तो एक रोमँटिक बायबलबर्ड मानत असला तरीही तो प्रेमात पडला. तो तिच्याकडे पाठ फिरवू शकला नाही आणि त्याने आपल्या बाहूमध्ये तिच्याबद्दल कल्पना केली. भावना परस्पर होती, परंतु त्यांना एकमेकांकडे जाण्याची इच्छा नव्हती.

बाजारोव त्याच्या वडिलांच्या व्यवस्थापकाशी भेटला, जो म्हणतो की त्याचे पालक त्याची वाट पाहत आहेत, त्यांना काळजी वाटते. युजीनने त्यांच्या जाण्याची घोषणा केली. संध्याकाळी बाझार आणि अण्णा सर्गेइना यांच्यात संभाषण होते, जिथून त्या प्रत्येकाने आयुष्यातून बाहेर पडण्याचे काय स्वप्न पाहिले ते समजून घेण्याचा प्रयत्न केला.

बाझारोवने ओडिंस्कोव्हावरील आपल्या प्रेमाची कबुली दिली. प्रत्युत्तरादाखल तो ऐकला: “तू मला समजू शकला नाहीस,” आणि तो खूप अस्वस्थ होतो. अण्णा सर्गेइना यांचा असा विश्वास आहे की युजीनशिवाय ती शांत होईल आणि त्याचा कबुलीजबाब स्वीकारत नाही. बाझारोव्हने निघण्याचा निर्णय घेतला

वडील बाजारोव यांच्या घरी त्यांचा चांगला प्रतिसाद मिळाला. पालक खूप आनंदित झाले, परंतु त्यांच्या मुलाला अशा प्रकारच्या भावना प्रकट होण्यास मान्यता नाही हे जाणून, त्यांनी अधिक संयमित ठेवण्याचा प्रयत्न केला. रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी वडील घर कसे चालवतात याबद्दल बोलले आणि आईने फक्त तिच्या मुलाकडे पाहिले.

कंटाळा आला म्हणून बाजारोवने त्याच्या पालकांच्या घरी फारच कमी वेळ घालविला. त्यांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या लक्ष देऊन ते त्याच्या कार्यात हस्तक्षेप करतात. मित्रांमध्ये वाद झाला जो जवळजवळ भांडणाच्या रूपात बदलला. अशाप्रकारे जगणे अशक्य आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न अर्काडीने केला, बजारोव त्याच्या मताशी सहमत नव्हते.

इव्हजेनीच्या सोडण्याच्या निर्णयाबद्दल पालकांना कळताच ते खूप अस्वस्थ झाले, परंतु त्यांच्या भावना, विशेषतः वडिलांनी दर्शविण्याचा प्रयत्न केला नाही. त्याने आपल्या मुलास धीर दिला की जर ते निघून गेले तर ते करावेच लागेल. निघून गेल्यानंतर आई-वडील एकटेच राहिले आणि त्यांच्या मुलाने त्यांना सोडल्याची भीती वाटत होती.

वाटेत अर्काडीने निकोलस्कोयेमध्ये जाण्याचा निर्णय घेतला. मित्रांना खूप थंडपणे अभिवादन केले गेले. अण्णा सर्गेइव्हाना बर्\u200dयाच दिवसांपासून खाली गेले नाहीत आणि जेव्हा ती दिसली तेव्हा तिच्या चेह on्यावर नाराजी व्यक्त केली गेली आणि त्यांचे स्वागत झाले नाही हे तिच्या भाषणातून स्पष्ट झाले.

मॅडम ओडिंट्सोवाशी भेट घेतल्यावर बाझारोवने आपल्या चुका मान्य केल्या. ते एकमेकांना सांगतात की त्यांना फक्त मित्र व्हायचे आहेत.

अरकडीने कात्यावर आपले प्रेम कबूल केले, लग्नात तिचा हात मागितला आणि ती त्याची पत्नी होण्यास सहमत आहे. बाझारोव आपल्या मित्राला निरोप देतो, निर्णायक गोष्टींसाठी योग्य नसल्याचा लबाडीने आरोप करीत. यूजीन त्याच्या पालकांच्या संपत्तीसाठी निघून जाते.

त्याच्या आईवडिलांच्या घरात राहून बाझारोवला काय करावे हे माहित नाही. मग तो आपल्या वडिलांना मदत करण्यास सुरवात करतो, आजार्यांना बरे करतो. टायफसमुळे मरण पावलेला एक शेतकरी उघडल्यानंतर तो चुकून स्वत: ला जखमी करतो आणि टायफसचा संसर्ग होतो ताप आला आणि त्याने मॅडम ओडिनसोव्हाला पाठवायला सांगितले. अण्णा सर्जेव्हना पूर्ण वेगळ्या व्यक्तीला पोचतात आणि पाहतात. मृत्यू होण्यापूर्वी युजीन तिला आपल्या वास्तविक भावनांबद्दल सांगते आणि मग मरण पावते.

यूजीनने त्याच्या पालकांचे प्रेम नाकारले, मित्राला नाकारले, भावना नाकारल्या. आणि केवळ मृत्यूच्या काठावरच त्याला हे समजले की त्याने आपल्या आयुष्यातील चुकीचे वागणे निवडले. आम्ही स्पष्ट करू शकत नाही हे नाकारता येत नाही. आयुष्य बहुआयामी आहे.

आय. ए. बुनिन कथा "सॅन फ्रान्सिस्को मधील गृहस्थ"

आपण चुका न करता अनुभव मिळवू शकता? बालपण आणि पौगंडावस्थेमध्ये, आपले पालक आपले रक्षण करतात, समस्याग्रस्त विषयांवर सल्ला देतात. हे आपल्यास चुकांपासून मोठ्या प्रमाणात वाचवते, चरित्र निर्माण करण्यास, या जीवनात फक्त उपयुक्त अनुभव मिळविण्यात मदत करते, जरी नेहमीच सर्व काही व्यवस्थित होत नाही. परंतु जेव्हा आम्ही स्वतंत्रपणे पंखांवर उभे असतो तेव्हा आपल्याला जीवनाचे वास्तविक सार समजते. काय घडत आहे याचा अधिक अर्थपूर्ण देखावा आणि जबाबदारीची भावना आपल्या जीवनात मोठे बदल घडवते. एक प्रौढ स्वतःहून निर्णय घेतो, स्वत: साठी जबाबदार असतो, आयुष्य म्हणजे काय हे त्याच्या स्वत: च्या अनुभवावरून समजते, परीक्षेद्वारे आणि त्रुटीद्वारे स्वत: चा मार्ग शोधतो. आपण केवळ समस्येचा खरा अनुभव घेत स्वत: चा अनुभव घेऊन समजू शकता, परंतु कोणत्या प्रकारची चाचणी आणि अडचणी येतील हे माहित नाही आणि एखादी व्यक्ती त्यास कशा प्रकारे सामोरे जाऊ शकते.

इवान अलेक्सेव्हिच बुनिन यांच्या कथेत "सॅन फ्रान्सिस्को मधील सज्जन माणूस" या मुख्य पात्राचे नाव नाही. आम्हाला समजते की लेखक त्याच्या कामात खोलवर अर्थ ठेवतात. नायकाच्या प्रतिमांचा अर्थ असा आहे की जे नंतरच्या जीवनासाठी चुकीचे करतात. सॅन फ्रान्सिस्कोमधील त्या गृहस्थाने आपले संपूर्ण आयुष्य कामासाठी वाहून घेतले होते, त्याला पुरेसे पैसे वाचवायचे होते, श्रीमंत व्हायचे होते आणि मग जगणे सुरू करायचे होते. मुख्य पात्राने मिळवलेला सर्व अनुभव त्याच्या कामाशी संबंधित होता. त्याने कुटुंब, मित्रांकडे स्वत: कडे लक्ष दिले नाही. मी म्हणू शकतो की त्याने आयुष्याकडे लक्ष दिले नाही, त्याला त्याचा आनंद नव्हता. आपल्या कुटूंबासमवेत सहलीला जाताना सॅन फ्रान्सिस्को येथील गृहस्थ विचार केला की आपला वेळ अगदी सुरूवातीस आहे, परंतु जसजसे पुढे गेले तसतसे तेथेच त्याचा शेवट झाला. त्याची मुख्य चूक अशी होती की त्याने आपले आयुष्य नंतरसाठी पुढे ढकलले, केवळ काम करण्यासाठी स्वतःला झोकून दिले आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून त्याने संपत्तीशिवाय काही मिळवले नाही. मुख्य पात्राने आपल्या आत्म्याला आपल्या मुलामध्ये ठेवले नाही, प्रेम दिले नाही आणि तो स्वत: लाही प्राप्त झाला नाही. त्याने जे काही साध्य केले ते आर्थिक दृष्टीने यशस्वी झाले, परंतु आयुष्यातील मुख्य गोष्ट त्याला माहित नाही.

इतरांनी त्याच्या चुकांमधून शिकल्यास नायकाचा अनुभव अनमोल ठरेल, परंतु दुर्दैवाने असे घडत नाही. बरेच लोक नंतरपर्यंत आपले प्राण सोडतात, जे कदाचित येऊ शकत नाहीत. आणि अशा अनुभवाची देय एक आणि केवळ जीवन असेल.

ए. कुप्रिन कथा "गार्नेट ब्रेसलेट"

तिच्या नावाच्या दिवशी, 17 सप्टेंबरला, वेरा निकोलैवना पाहुण्यांची अपेक्षा करत होती. नवरा व्यवसायासाठी सकाळी निघून गेला आणि रात्रीच्या जेवणासाठी पाहुणे आणायला लागला.

वेरा निकोलैवना, ज्यांचे तिच्या पतीवरचे प्रेम "प्रबळ, विश्वासू, ख friendship्या मैत्रीची भावना" पासून खूपच काळापूर्वी ओसरलेले होते, तितक्या चांगल्या प्रकारे त्याने तिला पाठबळ दिले, अर्थव्यवस्था केली आणि अनेक प्रकारे स्वत: ला नकार दिला.

जेवल्यानंतर व्हेरा सोडून इतर सर्वजण पोकर खेळायला बसले. जेव्हा ती मोलकरीण तिला म्हणाली तेव्हा ती गच्चीवर जाणार होती. ऑफिसमधील टेबलावर, जिथे दोन्ही महिला आत शिरल्या, त्या नोकराने रिबनने बांधलेली एक छोटी बॅग बाहेर ठेवली, आणि स्पष्ट केले की एक मेसेंजर ती वैयक्तिकरित्या वेरा निकोलैवनाला देण्याची विनंती घेऊन आला होता.

पॅकेजमध्ये वेराला सोन्याचे ब्रेसलेट आणि एक चिठ्ठी सापडली. सुरुवातीला तिने सजावटीकडे पाहिले. खालच्या-स्तराच्या सोन्याच्या ब्रेसलेटच्या मध्यभागी मटरच्या आकारात अनेक भव्य वस्त्रे होती. दगडांची तपासणी करून, वाढदिवसाच्या मुलीने ब्रेसलेट फिरविला आणि दगड "सुंदर खोल लाल जिवंत दिवे" सारखे चमकले. काळजीपूर्वक वेराला हे समजले की हे दिवे रक्तासारखे आहेत.

त्याने एन्जिलच्या दिवशी व्हेराचे अभिनंदन केले, बर्\u200dयाच वर्षांपूर्वी तिला पत्रे लिहिण्याची हिंमत झाली आणि उत्तराची अपेक्षा केली म्हणून त्याने त्याच्यावर रागावू नका असे सांगितले. त्याने भेट म्हणून बांगडी स्वीकारण्यास सांगितले, ज्याचे दगड त्याच्या आजीचे होते. तिच्या चांदीच्या ब्रेसलेटपासून, त्याने स्थान पुन्हा अचूकपणे सांगत सोन्याचे सोन्याचे दगड हस्तांतरित केले आणि कोणीही बांगडी घातलेली नाही याकडे वेराचे लक्ष वेधून घेतले. त्यांनी लिहिले: “तथापि, मला विश्वास आहे की संपूर्ण जगामध्ये तुला सजवण्यासाठी योग्य असा कोणताही खजिना नाही” आणि कबूल केले की आता जे काही त्याच्यामध्ये राहिले आहे ते “केवळ श्रद्धा, चिरंतन कौतुक आणि गुलामभक्ती” होते, जे विश्वास आणि आनंदासाठी प्रत्येक मिनिटासाठी आनंदाची इच्छा होती जर ती आनंदी असेल तर

व्हेराला आश्चर्य वाटले की ती भेट तिच्या पतीला दाखवायची की नाही.

जनरलची वाट पाहणा car्या गाडीकडे जाण्याच्या मार्गावर, अनोसॉव्हने वेरा आणि अण्णाशी बोलले की आपल्याला त्याच्या आयुष्यात खरे प्रेम मिळू शकले नाही. त्यांच्या मते, “प्रेम ही शोकांतिका असावी. जगातील सर्वात मोठे रहस्य. "

जनरलने वेराला तिच्या नव asked्याने सांगितलेल्या कथेत खरे काय विचारले. आणि तिने आनंदाने त्याच्याबरोबर सामायिक केले: "काही वेडा" तिच्या प्रेमापोटी तिचा पाठलाग करतो आणि लग्नाआधीच पत्रे पाठवितो. राजकुमारीने पत्रासह पार्सलबद्दल देखील सांगितले. विचारात सर्वसाधारणपणे असे म्हटले गेले की वेराचे आयुष्य "एकट्या, सर्व-क्षमाशील, कोणत्याही गोष्टीसाठी तयार, विनम्र व निस्वार्थ" प्रेमाने पार केले आहे ज्याची कोणतीही स्त्री स्वप्ने पाहते.

वेराचा नवरा आणि भाऊ शेन आणि मिर्झा-बुलाट-तुगानोव्स्की यांनी तिच्या चाहत्याला भेट दिली. तो अधिकृत झेल्टकोव्ह, सुमारे तीस किंवा पस्तीस वर्षांचा मनुष्य असल्याचे दिसून आले.निकोलईने ताबडतोब त्याला येण्याचे कारण समजावून सांगितले - भेट म्हणून त्याने वेराच्या नातेवाईकांच्या संयमाची ओळ ओलांडली. झेल्टकोव्हने ताबडतोब मान्य केले की राजकुमारीच्या छळासाठी आपणच दोषी आहोत. झेल्टकोव्हने वेराला अखेरचे पत्र लिहिण्याची परवानगी मागितली आणि आश्वासन दिले की अभ्यागत त्यांना पुन्हा ऐकणार नाहीत किंवा पाहणार नाहीत. वेरा निकोलैवनाच्या विनंतीनुसार, "शक्य तितक्या लवकर ही कथा" थांबवते. "

संध्याकाळी राजकुमारने आपल्या पत्नीला झेल्टकोव्ह भेटीची माहिती दिली. तिने जे ऐकले त्याबद्दल तिला आश्चर्य वाटले नाही परंतु ती किंचित चिडली: राजकुमारीला वाटले की "हा माणूस स्वतःला ठार मारेल."

दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी व्हेराला वृत्तपत्रातून समजले की सरकारी झेल्टकोव्हने राज्याच्या पैशांच्या गबनपोटी आत्महत्या केली आहे. दिवसभर शीनाने त्या "अनोळखी व्यक्ती" बद्दल विचार केला ज्याला तिला कधीच पहायचे नव्हते, तिच्या आयुष्यातील दुःखद परिणामाची पूर्वसूचना का आहे हे समजून घेत नाही. तिला अनसोव्हने ख love्या प्रेमाविषयीचे शब्दही आठवले जे कदाचित तिच्या मार्गाने भेटले असतील.

पोस्टमनने झेल्टकोव्हकडून निरोप पत्र आणले. त्याने कबूल केले की व्हेराबद्दलचे प्रेम हे एक खूप आनंद म्हणून मानते, त्याचे संपूर्ण आयुष्य फक्त राजकन्यामध्येच आहे. "वेराच्या आयुष्यात एक अस्वस्थ पाचर कोसळला" या वस्तुस्थितीबद्दल त्याने क्षमा मागितली, तिने जगात वास्तव्य केल्याबद्दल आभार मानले आणि कायमचे निरोप घेतला. “मी स्वत: चाचणी केली - हा एक आजार नाही, एक वेडा कल्पना नाही - हे प्रेम आहे, जे देव मला एखाद्या गोष्टीचे प्रतिफळ देऊ इच्छित होते. मी जात असताना, मला असे म्हणायला आनंद झाला: “तुझे नाव पवित्र हो,” त्याने लिहिले.

हा संदेश वाचल्यानंतर वेराने तिच्या नव husband्याला सांगितले की तिला तिच्यावर प्रेम करणा .्या माणसाला भेटायला जायला आवडेल. राजकन्याने या निर्णयाचे समर्थन केले.

व्हेराला झेल्टकोव्हने भाड्याने घेतलेले एक अपार्टमेंट सापडले. अपार्टमेंटचा मालक तिला भेटायला बाहेर आला आणि ते बोलू लागले. राजकुमारीच्या विनंतीनुसार, त्या महिलेने झेल्टकोव्हच्या शेवटच्या दिवसांबद्दल सांगितले, त्यानंतर वेरा ज्या खोलीत पडला होता त्या खोलीत गेला. मृताच्या चेह on्यावरची अभिव्यक्ती इतकी शांत होती, की जणू या माणसाने "जीवनातून भाग घेण्यापूर्वी आपले संपूर्ण मानवी जीवन सोडवणारे काही खोल आणि गोड रहस्य शिकले."

विदा घेताना, अपार्टमेंटच्या घरातील मालकांनी व्हेराला सांगितले की जर एखादी स्त्री अचानक मरण पावली आणि एखादी स्त्री त्याला निरोप देण्यासाठी आली तर झेल्टकोव्हने मला तिला सांगण्यास सांगितले की बीथोव्हेनचे सर्वोत्कृष्ट कार्य - त्याने त्याचे नाव लिहिले - “एल. व्हॅन बीथोव्हेन. मुलगा. क्रमांक 2, ऑप. 2. लार्गो अप्पानेसॅटो ".

वेरा रडण्यास सुरवात झाली, वेदनादायक "मृत्यूची छाप" देऊन तिच्या अश्रूंना समजावून सांगते.

वेराने तिच्या आयुष्यातील मुख्य चूक केली, प्रामाणिक आणि दृढ प्रेम चुकले जे फारच दुर्मिळ आहे.

मला माझ्या चुकांचे विश्लेषण करण्याची गरज आहे का? सेट केलेला विषय प्रकट करण्यासाठी मूलभूत संकल्पनांची व्याख्या निश्चित करणे आवश्यक आहे. अनुभव म्हणजे काय? आणि चुका म्हणजे काय? अनुभव म्हणजे ज्ञान आणि कौशल्ये जी एखाद्या व्यक्तीला जीवनाच्या प्रत्येक परिस्थितीत प्राप्त होते. चुका - क्रियेत, कृतीत, विधानांमध्ये, विचारात चुकीची. या दोन संकल्पना, ज्या मी एकमेकांशिवाय अस्तित्वात असू शकत नाही, घट्ट जोडलेल्या आहेत. जितका अनुभव घ्याल तितक्या कमी चुका - हे एक सामान्य सत्य आहे. परंतु आपण चुका केल्याशिवाय अनुभव मिळवू शकत नाही - हे कठोर सत्य आहे. आयुष्यातील प्रत्येक माणूस अडखळतो, चुका करतो, मूर्ख गोष्टी करतो. आम्ही याशिवाय करू शकत नाही, हे आपल्याला उतार चढाव आहे जे आपल्याला जगण्यास शिकवते. केवळ चुका करून आणि समस्याग्रस्त जीवनातील परिस्थितीतून शिकून आपण विकसित करू शकतो. म्हणजेच, चुकून चुकीच्या मार्गाने जाणे देखील शक्य आणि अगदी आवश्यक आहे, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे चुकांचे विश्लेषण करणे आणि त्या सुधारणे.

काल्पनिक जागतिक साहित्यात बर्\u200dयाचदा लेखक चुका आणि अनुभवाच्या विषयावर स्पर्श करतात. तर, उदाहरणार्थ, "वॉर अँड पीस" या कादंबरीत एल.एन. टॉरेस्टॉय, मुख्य पात्रांपैकी एक, पियरे बेझुखोव्ह, त्याने आपला सर्व काळ कुरगिन आणि डोलोखोव यांच्या सहवासात घालविला, ज्यामुळे चिंता, दु: ख आणि विचारांनी ओझे न पडता एक निष्क्रिय जीवनशैली जगली. परंतु, हळूहळू हे समजले की पॅनेचे आणि धर्मनिरपेक्ष रिकामे रिकामे आणि लक्ष्य नसलेले क्रियाकलाप आहेत, हे त्याला समजले की हे त्याच्यासाठी नाही. परंतु तो खूप तरुण आणि अज्ञानी होता: असा निष्कर्ष काढण्यासाठी आपल्याला अनुभवावर अवलंबून राहणे आवश्यक आहे. नायक आसपासच्या लोकांना त्वरित समजू शकत नाही आणि बर्\u200dयाचदा त्यांच्यात चुका करतो. हेलन कुरागीना यांच्यातील संबंधात हे स्पष्टपणे दिसून आले आहे. नंतर त्यांना समजले की त्यांचे विवाह एक चूक आहे, तो "संगमरवरी खांद्यांद्वारे" फसविला गेला. घटस्फोटाच्या काही काळानंतर तो मॅसोनिक लॉजमध्ये सामील होतो आणि वरवर पाहता तो स्वतःला शोधतो. बेझुखोव सामाजिक कार्यात व्यस्त आहेत, मनोरंजक लोकांना भेटतात एका शब्दात, त्याचे व्यक्तिमत्त्व प्रामाणिकपणा प्राप्त करते. एक प्रिय आणि एकनिष्ठ पत्नी, निरोगी मुले, जवळचे मित्र, मनोरंजक कार्य हे आनंदी आणि पूर्ण आयुष्याचे घटक आहेत. पियरे बेझुखोव्ह तंतोतंत अशी व्यक्ती आहे ज्याने परीक्षेच्या आणि चुकीच्या माध्यमातून आपल्या अस्तित्वाचा अर्थ शोधला.

एन.एस. च्या "द एन्चॅन्टेड वंडरर" कथेत आणखी एक उदाहरण आढळू शकते. लेस्कोव्ह. मुख्य पात्र इव्हान सेव्हेरॅनिच फ्लायगिन यांना चाचणी व त्रुटीचा कडवा प्याला लागला. हे सर्व त्याच्या तारुण्यातल्या एका अपघातानेच सुरू झाले: तरुण वेश्येच्या दुष्कृत्यामुळे वृद्ध भिक्षूचे आयुष्य चुकले. इवानचा जन्म "वचन दिलेला मुलगा" झाला आणि त्याच्या जन्मापासूनच देवाची सेवा करण्याचे ठरले. त्याचे जीवन एका दुर्दैवाने दुसर्\u200dया परीक्षेपर्यंत, चाचणीपासून परीक्षेपर्यंत, त्याचे आत्मा शुद्ध होईपर्यंत आणि नायकाला मठात आणण्यापर्यंत घेऊन जाते. तो बराच काळ मरेल आणि मरणार नाही. बर्\u200dयाचजणांना त्याच्या चुकांची किंमत मोजावी लागली: प्रेम, स्वातंत्र्य (तो किर्गिझ-कैसाक स्टेपमध्ये कैदी होता), आरोग्य (त्याची भरती झाली). पण हा कटू अनुभव, कोणत्याही मन वळवणे आणि मागणीपेक्षा चांगले, त्याने हे शिकवले की भाग्य सुटू शकत नाही. अगदी सुरुवातीपासूनच नायकाला बोलवणे म्हणजे धर्म होते, परंतु महत्वाकांक्षा, आशा आणि आकांक्षा असलेला एक तरुण माणूस सन्मानपूर्वक जाणीव स्वीकारू शकला नाही, ज्यास चर्च सेवेच्या वैशिष्ट्यांद्वारे आवश्यक आहे. पुजारीवरील विश्वास अटळ असावा, अन्यथा तो तेथील रहिवाशांना तो शोधण्यात कशी मदत करू शकेल? त्याच्या स्वतःच्या चुकांचे काळजीपूर्वक विश्लेषण केल्यामुळे ते देवाची सेवा करण्याच्या मार्गावर जाऊ शकले.

एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यातील चुका म्हणजे काय? ते नेहमीच नकारात्मक परीणाम करतात? आपल्या मार्गावर यायला घाबरायला काही अर्थ आहे का? बिम-बॅड आपल्या लेखात या मुद्द्यांविषयी चर्चा करतात.

एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात चुका होण्याच्या भूमिकेच्या समस्येबद्दल प्राध्यापकांना असे विचार करण्यास प्रवृत्त केले जाते की, मानसशास्त्रीय संशोधनाच्या निष्कर्षांनुसार, "गट मुलाखत घेतल्या गेलेल्या कोणत्याही सदस्याच्या निवडीपेक्षा अधिक निर्णायक निवड करतो, स्वतंत्रपणे मुलाखत घेतो." "निर्णयाची जबाबदारी" या भीतीने लेखक या इंद्रियगोचरचे कारण पाहतात, ज्याची चुका चुका करण्याच्या भीतीने ओळखली जाते (प्रस्ताव 24).

लेखकाची स्थिती 25-27 वाक्यांमधे आहे. बिम-बॅडचा असा विश्वास आहे की खरोखर हुशार, शहाणा माणूस काहीतरी चुकीचे बोलण्याच्या किंवा बोलण्याच्या भीतीने मागे बसणार नाही. उलटपक्षी, तो कृती करेल आणि स्वत: चे मत व्यक्त करेल आणि जर एखाद्या गोष्टीमध्ये त्याची चूक झाली असेल तर तो हार मानणार नाही, परंतु सद्य परिस्थितीतून उपयुक्त जीवनाचा धडा घेईल. म्हणूनच, प्राध्यापक आम्हाला उद्युक्त करतात की "परिणाम निवडण्यापासून, विचार करण्यास आणि प्रयत्न करण्यास, करण्यास आणि निरीक्षणास घाबरू नका." मी लेखकाच्या मताशी पूर्णपणे सहमत आहे आणि असेही मानतो की सन्मानाने जगण्यासाठी (आणि अस्तित्वात नाही) आपल्याला धैर्य आणि आत्मविश्वास असणे आवश्यक आहे.

प्रत्येकजण चूक करू शकतो आणि म्हणूनच ते करण्यास घाबरू नका. मी दोन उदाहरणांचा वापर करून माझे निर्णय सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करेन.

एएस पुष्कीन यांची "द कॅप्टन डॉटर" ही कादंबरी प्रथम युक्तिवाद म्हणून काम करू शकते. आयुष्यभर त्याच्या आईवडिलांच्या कठोर नियंत्रणाखाली असलेल्या पेट्र ग्रिनेव्हला आयुष्याबद्दल फारशी माहिती नव्हती आणि स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर ते एका जाळ्यात अडकले. नायक एका प्रौढ माणसाला भेटला, त्याच्याबरोबर प्याला आणि पैशासाठी बिलियर्ड्स खेळायला तयार झाला. त्याचे परिणाम अप्रिय होते: तोपर्यंत तो तरुण दारू न पडला, जोपर्यंत तो तोल तोपर्यंत गमावले नाही, मोठी रक्कम गमावले आणि शिक्षक सॅलिचला खाली सोडले. बर्\u200dयाच काळासाठी त्याने केलेल्या ना त्या नायकाने स्वत: ची निंदा केली, परंतु ही घटना आयुष्यभर त्याच्यासाठी एक धडा बनली आणि भविष्यात पीटर अशा परिस्थितीत सापडला नाही.

दुसरा युक्तिवाद थोरस एडिसन या महान आविष्कारक कथा असू शकतो. एक हजारापेक्षा जास्त अपयश सहन करून वैज्ञानिकांनी प्रकाश बल्ब कसा शोधायचा हे दाखवून दिले नाही, तरीही त्याने असे काहीतरी तयार केले जे सर्व मानवजातीचे जीवन कायमचे बदलू शकले. आपल्या कल्पनेचे वास्तविकतेत रुपांतर करण्यासाठी, थॉमसने बराच वेळ, प्रयत्न, पैसा खर्च केला आणि अर्थातच नसा, याव्यतिरिक्त, महान शोधाशोध करण्यापूर्वी कित्येक वर्षे वैज्ञानिकांना इतरांकडून थट्टा ऐकावी लागली, परंतु, सर्व काही असूनही, एडिसनने हार मानली नाही. आणि स्वतःवरचा विश्वास गमावला नाही, ज्याने शेवटी वैज्ञानिकांना त्याचे ध्येय साध्य करण्यासाठी मदत केली.

आपण पहातच आहात की चुकांपासून कोणीही मुक्त नाही - चांगले पालनपोषण आणि शिक्षण घेतलेले लोक किंवा तल्लख शास्त्रज्ञही नाहीत. म्हणून त्यांना वचनबद्ध होण्यास भीती बाळगायला काही अर्थ नाही. जी. लिचतेनबर्ग यांनी म्हटल्याप्रमाणे: "महान लोक चुका देखील करतात आणि त्यातील काही लोक असे करतात की आपण त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करू नका."

आयुष्य हा उत्कृष्टतेचा एक लांब रस्ता आहे. प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे यातून जातो. याचा अर्थ असा की तो स्वत: हून मोठा होतो, एखाद्या व्यक्तीच्या आत येणा .्या बदलांशी परिचित होतो, वातावरणीय जनतेच्या हालचालीप्रमाणे जगाला त्याच्या अविश्वसनीय इतिहासाने शिकतो. परंतु मागील पिढ्यांच्या चुकांमधून मानवतेला शिकायचे नाही आणि त्याच रेकवर पुन्हा पुन्हा हट्टीपणाने पाऊल ठेवले पाहिजे.

मिखाईल अलेक्झांड्रोव्हिच शोलोखोव "शांत डॉन" यांची कादंबरी तयार करण्यास खूपच वेळ गेला. एका कुटुंबातील अनेक पिढ्यांमधील दुःखद कथा, भयानक विध्वंसक घटनांच्या विळख्यात अडकल्यामुळे मेलेखोव्ह कुटुंबातील जवळजवळ सर्व सदस्यांचा नाश, मृत्यू होण्यापर्यंतच्या चुकांची कल्पना येते. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश शब्द शब्दाची संकल्पना देतो:

योग्य क्रियेतून, कृतीतून आणि विचारांमधून अनजाने विचलन केले.

मला असे वाटते की या परिभाषा मधील मुख्य शब्द "नकळत" आहे. प्रत्येकाला आणि सर्व काही असूनही कोणालाही हेतूनुसार चुका करायच्या नसतात. बर्\u200dयाचदा, एखादी व्यक्ती, चूक करीत असेल तर तो खात्री करतो की तो बरोबर आहे. ग्रिगोरी मेलेखोव हे हे करते. संपूर्ण कादंबरीत, तो सर्वकाही काही तरी "मनातून" करतो. विवाहित अक्सिन्यावरील प्रेमाची वाजवी आणि तार्किक नकारापेक्षा त्याला परस्परसंबंधित भावना प्राप्त होते:

त्याने हट्टीपणाने, बढाईखोर चिकाटीने, तिचे कौतुक केले.

जेव्हा वडील आपल्या मुलाचे लग्न एखाद्या श्रीमंत कुटुंबातील मुलीशी करण्याचा निर्णय घेतात, जेव्हा नतालियाबद्दल कोणतीही भावना नसते, फक्त पॅन्टेले प्रोकोफिचच्या इच्छेचे पालन करतात तेव्हा ग्रिगोरी आणखी एक चूक करतात. अक्षिन्याला परत, नंतर तिला फेकून, नतालियाला परतल्यावर ग्रेगरी दोन वेगळ्या प्रिय स्त्रियांमध्ये धावते. चूक दोघांसाठी शोकांतिका आहे: एकाचा गर्भपात झाल्यावर मृत्यू होतो, तर दुसर्\u200dयाचा बुलेटमुळे मृत्यू होतो. म्हणूनच तो क्रांतीतील त्याचे मार्ग ठरविण्यामध्ये आहे: तो सुसंवाद, सर्वोच्च सत्य, सत्य शोधतो, परंतु तो कोठेही सापडत नाही. आणि रेड्सपासून कोसाक्स आणि नंतर गोरे लोकांमधील संक्रमण, रेड्समध्ये नवीन संक्रमण देखील त्याला स्वातंत्र्य, न्याय किंवा सौहार्द आणत नाही. “धन्य आहे तो ज्याने आपल्या जगात जीवघेणा क्षणांत भेट दिली,” फिट्युटचेव्ह एकदा म्हणाले. ग्रेगरी - एका सैनिकाच्या महान कोटातील एक संत - एक महान योद्धा ज्याला उत्कटतेने शांती पाहिजे होती, परंतु तो सापडला नाही, कारण त्याला असा वाटा मिळाला ...

परंतु ए.एस. पुष्कीन, युजीन वनगिन या कादंबरीचा नायक, मुली आणि स्त्रियांशी संवाद साधण्याचा उत्कृष्ट अनुभव प्राप्त करतो. “तो किती लवकर ढोंगी असू शकतो, आशा लपवू शकतो, हेवा वाटतो ...” - आणि नेहमीच त्याचे ध्येय साध्य केले. पण त्या अनुभवाने त्याच्यावर एक क्रूर विनोद खेळला. ख love्या प्रेमाची भेट झाल्यावर, त्याने "गोंडस सवय" हलविली नाही, त्याला "त्याचे द्वेषपूर्ण स्वातंत्र्य" गमावू इच्छित नाही. आणि तातियानाने दुसरे लग्न केले. वन्सिनला, सोसायटीच्या महिलांमध्ये एक सामान्य देशी मुलगी सापडली नाही, त्याने पुन्हा दृष्टी मिळविली! तातियाना परत करण्याचा प्रयत्न त्याच्यासाठी अपयशी ठरला. आणि तो स्वत: वर, त्याच्या कृतींच्या आणि आपल्या आवडीच्या अचूकतेवर विश्वास ठेवत होता.

चुकांपासून कोणीही मुक्त नाही. आपण आपले आयुष्य जगत असताना आपण पुन्हा पुन्हा चुका करू. आणि जेव्हा आपण अनुभव प्राप्त करतो तेव्हा कदाचित आपण जीवनातील सर्व रस गमावाल. प्रत्येकजण स्वत: ची निवड करतो: मुद्दाम दुसरी चूक करतो किंवा शांतपणे त्यांच्या निवारामध्ये बसतो आणि शांतपणे अनुभव घेतो ...