Dan Bunin adalah analisis Isnin yang tulen. Analisis karangan cerita bunin isnin bersih

"Isnin Bersih" Bunin I.A.

Termasuk dalam koleksi "Dark Alleys" kisah I.A. Isnin Bersih Bunin ditulis pada tahun 1944. Dia menggabungkan prinsip tragis dan lirik. Plot karya berpusat pada kisah cinta. Lebih-lebih lagi, untuk I.A. Bunin, ini bukan peristiwa yang penting, tetapi perasaan dan emosi pahlawan cerita. Ini adalah ciri utama sebahagian besar karyanya. Mereka dibezakan dengan kehadiran plot lirik, yang disusun mengikut prinsip asosiasi.

Cinta untuk I.A. Bunin adalah masa hidup bahagia jangka pendek, yang, sayangnya, selalu berakhir dengan cepat, tetapi selama bertahun-tahun meninggalkan tanda kekal dalam jiwa para pahlawan.

Plot ceritanya dinamik. Tindakan para pahlawan tidak dijelaskan sepenuhnya, dan mereka hampir tidak memberi tafsiran logik. Bukan kebetulan bahawa penulis sering menggunakan julukan "pelik" dalam karya ini.

Wira cerita adalah seorang bangsawan. Heroin tergolong dalam kelas saudagar. Pahlawan menginginkan perkahwinan, tetapi yang dipilihnya sengaja mengelakkan perbincangan serius mengenai topik ini.

Potret pahlawan wanita puitis dibuat dengan sebilangan perincian indah. Ini adalah gaun baldu garnet, rambut dan bulu mata baldu hitam, kulit wajah emas. Adalah simbolik bahawa wanita itu secara konsisten muncul dengan pakaian tiga warna: dengan gaun baldu delima dan kasut yang sama, dengan mantel bulu hitam, topi dan kasut pada hari Pengampunan Ahad dan dengan gaun baldu hitam pada malam dari hari Isnin hingga Selasa . Akhirnya, dalam adegan terakhir cerita, muncul gambar sosok wanita dengan jubah putih.

Permainan cahaya dan kegelapan sangat penting untuk penciptaan ruang seni dalam karya ("Telah lama gelap, telah berubah menjadi merah jambu di belakang pokok-pokok di tingkap-tingkap yang sejuk", "Hari musim sejuk Moscow kelabu adalah gelap, gas di lampu jalan menyala dengan sejuk, tingkap kedai menyala dengan hangat ") Kontras cahaya seperti itu meningkatkan suasana misteri dan misteri.

Ada banyak perincian simbolik dalam kisah ini: pemandangan Kremlin dan Katedral Kristus Penyelamat, pintu gerbang sebagai simbol penyucian, mencari jalan yang benar. Wira bergerak setiap petang dari Gerbang Merah ke Katedral Christ the Savior dan kembali. Di akhir cerita, dia mendapati dirinya berada di pintu gerbang biara Martha-Mariinsky. Pada malam terakhir kedekatan pahlawan di ambang pintu, dia melihatnya telanjang dengan kasut angsa. Adegan ini juga simbolik: wanita yang telah menentukan nasibnya, dia sudah bersedia untuk pergi ke sebuah biara dan dari kehidupan sekular yang penuh dosa untuk menjalani kehidupan yang soleh.

Cerita ini terbahagi kepada empat bahagian. Pada masa yang sama, masa seni nampaknya melengkapkan lingkaran tertentu: dari Disember 1912 hingga akhir tahun 1914.

I.A. Bunin menganggap kisah ini adalah yang terbaik yang pernah ditulisnya. Nasib pahlawan dalam dirinya, sampai batas tertentu, melambangkan nasib Rusia: penulis melihat jalan kekuasaan asalnya dalam penyucian, dan bukan dalam bencana berdarah era revolusi.

Kisah tragis Bunin mengenai cinta menjadi asas kisah "Clean Monday". Dua orang tiba-tiba bertemu, dan perasaan indah dan suci muncul di antara mereka. Cinta tidak hanya membawa kegembiraan, pencinta mengalami siksaan yang sangat besar yang menyeksa jiwa mereka. Dalam karya Ivan Bunin, perjumpaan seorang lelaki dan wanita dijelaskan, yang membuat mereka melupakan semua masalah.

Pengarang memulakan ceritanya bukan dari awal novel, tetapi segera dari perkembangannya, ketika cinta dua orang mencapai kemuncaknya. I. Bunin menerangkan dengan sempurna semua perincian hari ini: hari Moscow bukan hanya musim sejuk, tetapi, menurut keterangan pengarang, gelap dan kelabu. Para pecinta makan di tempat yang berbeza: hari ini mungkin "Prague", dan esok mereka makan di "Hermitage", maka itu mungkin "Metropol", atau beberapa institusi lain.

Sejak awal kerja Bunin, firasat semacam musibah, tragedi besar, tidak akan hilang. Watak utama cuba untuk tidak memikirkan apa yang akan berlaku esok, tentang apa yang boleh menyebabkan hubungan ini. Dia faham bahawa tidak layak membincangkan masa depan dengan orang yang sangat dekat dengannya. Bagaimanapun, dia tidak menyukai perbualan ini dan dia tidak menjawab sebarang pertanyaannya.

Tetapi mengapa watak utama tidak mahu, seperti banyak gadis, untuk bermimpi tentang masa depan, membuat rancangan? Mungkin ini adalah tarikan sesaat yang akan segera berakhir? Atau adakah dia sudah mengetahui semua yang akan terjadi padanya di masa hadapan? Ivan Bunin menggambarkan keperwiraannya seolah-olah dia adalah wanita sempurna yang tidak dapat dibandingkan dengan watak wanita cantik lain.

Watak utama belajar dalam kursus, tidak memahami bagaimana dia harus melakukannya di kemudian hari. Gadis Buninskaya berpendidikan tinggi, dia merasakan kecanggihan dan kepintaran. Semua yang ada di rumahnya pasti cantik. Tetapi dunia di sekitarnya sama sekali tidak menarik minatnya, dia menjauh darinya. Dengan tingkah lakunya, nampaknya dia tidak peduli dengan teater, bunga, buku, dan makan malam. Dan sikap tidak peduli ini tidak menghalangnya untuk benar-benar membenamkan diri dalam hidup dan menikmatinya, membaca buku dan mendapatkan kesan.

Pasangan yang luar biasa bagi orang-orang di sekitar mereka kelihatan ideal, malah mereka dilihat. Dan ada sesuatu yang iri hati! Muda, cantik, kaya - semua ciri ini sesuai dengan pasangan ini. Idilis bahagia ini ternyata pelik, kerana gadis itu tidak mahu menjadi isteri watak utama. Ini membuat anda berfikir tentang keikhlasan perasaan kekasih dan lelaki itu. Untuk semua soalannya, gadis itu hanya mendapat satu penjelasan: dia tidak tahu bagaimana menjadi isteri.

Dapat dilihat bahawa gadis itu tidak memahami apa tujuan hidupnya. Jiwanya bergegas: kehidupan mewah menarik perhatiannya, tetapi dia mahukan sesuatu yang lain. Oleh itu, dia selalu datang dalam fikiran dan pemikiran. Perasaan yang dialami gadis itu tidak dapat difahami oleh dirinya sendiri, dan watak utamanya tidak dapat mengetahuinya.

Dia tertarik dengan agama, gadis itu pergi ke gereja dengan senang hati, mengagumi kesucian. Heroin itu sendiri tidak dapat memahami mengapa ini sangat menarik baginya. Suatu hari dia memutuskan untuk mengambil langkah penting - potongan rambut pada seorang biarawati. Tanpa memberitahu kekasihnya, gadis itu pergi. Selepas beberapa ketika, watak utama menerima sepucuk surat darinya, di mana seorang wanita muda melaporkan perbuatannya, tetapi dia bahkan tidak cuba menjelaskan.

Watak utama hampir tidak mengalami perbuatan wanita kesayangannya. Sekali dia dapat melihatnya secara kebetulan di antara para biarawati. Bukan kebetulan bahawa Bunin memberikan karyanya dengan nama "Clean Monday". Pada malam hari ini, para pencinta melakukan perbincangan serius mengenai agama. Buat pertama kalinya, watak utama dikejutkan dengan pemikiran pengantin perempuannya, mereka begitu baru dan menarik baginya.

Kepuasan luaran dengan kehidupan menyembunyikan kedalaman sifat ini, kehalusan dan keagamaannya, siksaannya yang berterusan, yang membawa gadis itu ke biara seorang biarawati. Pencarian dalaman yang mendalam membantu menjelaskan sikap tidak peduli wanita muda itu, yang ditunjukkannya kepada kehidupan sekular. Dia tidak melihat dirinya berada di tengah-tengah semua yang mengelilinginya. Cinta yang bahagia dan bersama tidak membantunya mencari keharmonian dalam jiwanya. Dalam kisah Bunin ini, cinta dan tragedi tidak dapat dipisahkan. Cinta diberikan kepada para pahlawan sebagai semacam ujian yang harus mereka lalui.

Tragedi cinta para protagonis terletak pada hakikat bahawa mereka tidak dapat saling memahami sepenuhnya dan tidak dapat menilai dengan betul individu yang menemui jodoh mereka. Kisah Bunin "Clean Monday" menegaskan idea bahawa setiap orang adalah dunia terbesar dan terkaya. Dunia dalaman seorang wanita muda kaya rohani, tetapi pemikiran dan pemikirannya tidak mendapat sokongan di dunia ini. Cinta untuk watak utama bukan lagi keselamatan baginya, tetapi gadis itu melihat ini sebagai masalah.

Kehendak pahlawan yang kuat membantu melepaskan diri dari cinta, meninggalkannya, meninggalkannya selamanya. Di biara, pencarian kerohaniannya berhenti, wanita muda itu mempunyai kasih sayang dan cinta baru. Pahlawan mencari makna hidup dalam cinta Tuhan. Segala sesuatu yang kecil dan tidak sopan sekarang tidak mempedulikannya, tidak ada yang melanggar kesunyian dan kedamaiannya sekarang.

Kisah Bunin tragis dan menyedihkan. Pilihan moral adalah di hadapan setiap orang dan mesti dilakukan dengan betul. Heroin memilih jalan hidupnya, dan watak utamanya, terus mencintainya, tidak dapat menemukan dirinya dalam kehidupan ini. Nasibnya sedih dan tragis. Perbuatan seorang wanita muda terhadapnya adalah kejam. Mereka berdua menderita: pahlawan kerana perbuatan kekasihnya, dan dia atas kehendaknya sendiri.

"Isnin Bersih" I.A. Bunin menganggap karya terbaiknya. Terutama kerana kedalaman semantik dan kekaburan tafsiran. Cerita ini mengambil tempat penting dalam kitaran "Dark Alley". Mei 1944 dianggap sebagai masa penulisannya. Selama tempoh hidupnya, Bunin berada di Perancis jauh dari tanah airnya, di mana Perang Patriotik Besar sedang berlangsung.

Dalam terang ini, tidak mungkin penulis berusia 73 tahun itu mendedikasikan karyanya semata-mata untuk tema cinta. Lebih tepat untuk mengatakan bahawa melalui perihalan hubungan antara dua orang, pandangan dan pandangan dunia mereka, kebenaran kehidupan moden, latar belakang tragisnya dan desakan banyak masalah moral terungkap kepada pembaca.

Di tengah-tengah cerita adalah kisah hubungan lelaki dan wanita yang benar-benar kaya, di mana muncul perasaan di antara satu sama lain. Mereka mempunyai masa yang menarik dan menyenangkan untuk mengunjungi restoran, teater, kedai dan banyak lagi. Pencerita dan watak utama dalam satu orang tertarik kepadanya, tetapi kemungkinan perkahwinan segera dikecualikan - gadis itu dengan jelas percaya bahawa dia tidak sesuai untuk kehidupan keluarga.

Satu hari sebelum Hari Isnin Bersih, Ahad Pengampunan, dia meminta untuk menjemputnya sedikit lebih awal. Kemudian mereka pergi ke Biara Novodevichy, mengunjungi perkuburan tempatan, berjalan di antara kubur dan mengingati pengebumian uskup agung. Pahlawan itu memahami betapa naratornya mencintainya, dan lelaki itu sendiri memperhatikan keagamaan sahabatnya. Wanita itu bercakap tentang kehidupan di biara dan dirinya mengancam untuk pergi ke mereka yang paling pekak. Benar, pencerita tidak terlalu mementingkan kata-katanya.

Keesokan harinya, pada waktu petang, atas permintaan gadis itu, mereka pergi ke drama teater. Pilihan tempat yang agak pelik - terutamanya memandangkan wanita itu tidak suka dan tidak mengenali perjumpaan seperti itu. Di sana dia minum sampanye, menari dan bersenang-senang. Selepas itu, pada waktu malam, pencerita membawanya pulang. Heroin meminta lelaki itu untuk menghampirinya. Mereka bersatu sepenuhnya.

Pada waktu pagi, gadis itu melaporkan bahawa dia akan pergi sebentar ke Tver. Setelah 2 minggu sepucuk surat datang darinya, di mana dia mengucapkan selamat tinggal kepada pencerita, meminta untuk tidak mencarinya, kerana "Saya tidak akan kembali ke Moscow, saya akan taat buat masa ini, maka, mungkin, saya akan memutuskan untuk ketegangan. "

Lelaki itu memenuhi permintaannya. Namun, dia tidak teragak-agak untuk meluangkan masa di kedai dan kedai kotor, terlibat dalam kewujudan acuh tak acuh - "meminum dirinya mabuk, tenggelam dalam segala cara yang mungkin, semakin banyak." Kemudian dia sadar untuk waktu yang lama, dan setelah dua tahun dia sepenuhnya memutuskan untuk melakukan perjalanan ke semua tempat yang mereka kunjungi bersama kekasih mereka pada hari Minggu Pengampunan itu. Pada suatu ketika, pahlawan itu disita oleh kerendahan hati yang tidak ada harapan. Tiba di biara Martha-Maryinsky, dia mengetahui bahawa ada perkhidmatan dan bahkan masuk ke dalam. Di sini untuk kali terakhir wira melihat kekasihnya, yang turut serta dalam perkhidmatan bersama dengan biarawati yang lain. Pada masa yang sama, gadis itu tidak melihat lelaki itu, tetapi pandangannya hanya diarahkan ke kegelapan, di mana pencerita berdiri. Kemudian dia diam-diam meninggalkan gereja.

Komposisi cerita
Susunan cerita berdasarkan tiga bahagian. Yang pertama berfungsi untuk mewakili watak, menggambarkan hubungan dan hobi mereka. Bahagian kedua dikhaskan untuk acara Pengampunan Ahad dan Bersih Isnin. Pergerakan ketiga yang paling pendek, tetapi sangat penting melengkapkan komposisi.

Membaca karya-karya dan berpindah dari satu bahagian ke bahagian lain, seseorang dapat melihat kematangan rohani bukan sahaja pahlawan, tetapi juga pencerita itu sendiri. Di akhir cerita, kita bukan lagi orang yang sembrono, tetapi seorang lelaki yang mengalami kepahitan berpisah dengan kekasihnya, dapat mengalami dan memahami tindakannya yang lalu.

Memandangkan bahawa pahlawan dan pencerita adalah satu orang, anda dapat melihat perubahan dalam dirinya walaupun dengan bantuan teks itu sendiri. Pandangan wira selepas kisah cinta sedih berubah secara mendadak. Bercerita mengenai dirinya pada tahun 1912, pencerita itu menjadi ironi, menunjukkan persepsi yang terbatas terhadap kekasihnya. Hanya keintiman fizikal yang penting, dan pahlawan itu sendiri tidak berusaha memahami perasaan seorang wanita, keagamaannya, pandangan hidupnya, dan banyak lagi. dr.

Di bahagian akhir karya, kita melihat seorang pencerita dan seorang lelaki yang memahami makna pengalaman. Dia menilai kehidupannya secara retrospektif dan nada umum penulisan cerita berubah, yang menceritakan kematangan dalaman pencerita itu sendiri. Semasa membaca bahagian ketiga, seseorang mendapat tanggapan bahawa ia ditulis oleh orang yang sama sekali berbeza.

Dari segi ciri genre, kebanyakan penyelidik mengaitkan Clean Monday sebagai cerpen, kerana di tengah plot ada titik balik, yang menjadikan karya itu ditafsirkan secara berbeza. Kami bercakap mengenai pemergian pahlawan wanita ke biara.

Novella I.A. Bunin dibezakan oleh organisasi ruang-waktu yang kompleks. Tindakan ini berlaku pada akhir tahun 1911 - awal tahun 1912. Ini disahkan oleh penyebutan tarikh dan rujukan teks tertentu kepada tokoh sejarah sebenar yang terkenal dan dikenali pada masa itu. Sebagai contoh, para pahlawan pertama kali bertemu pada ceramah oleh Andrei Bely, dan di sebuah drama sandiwara di hadapan pembaca muncul seorang pekerja seni Sulerzhitsky, dengan siapa wanita itu menari.

Jangka masa sekeping kecil cukup luas. Terdapat tiga tarikh khusus: 1912 - masa peristiwa plot, 1914 - tarikh pertemuan terakhir para pahlawan, dan juga "hari ini" perawi tertentu. Seluruh teks diisi dengan tanda tempat sementara dan rujukan tambahan: "kuburan Ertel, Chekhov", "rumah tempat Griboyedov tinggal", sebutan mengenai pra-Petrine Rus, konsert Shalyapin, perkuburan Rogozhskoye yang skismatik, Putera Yuri Dolgoruky dan banyak lagi . Ternyata peristiwa-peristiwa kisah itu sesuai dengan konteks sejarah umum, ternyata bukan sekadar gambaran konkrit mengenai hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita, tetapi menjadi kepribadian sepanjang era.

Bukan suatu kebetulan bahawa sebilangan penyelidik memanggil untuk melihat imej Rusia itu sendiri, dan untuk menafsirkan tindakannya sebagai panggilan agar penulis tidak pergi dengan cara revolusioner, tetapi untuk meminta pertobatan dan melakukan segalanya untuk mengubah kehidupan seluruh negara. Oleh itu tajuk novel "Bersih Isnin", yang, sebagai hari pertama Prapaskah, harus menjadi titik permulaan jalan menuju yang terbaik.

Hanya ada dua watak utama dalam cerita "Clean Monday". Inilah heroin dan pencerita sendiri. Pembaca tidak akan pernah mengetahui namanya.

Di tengah-tengah karya adalah imej pahlawan, dan pahlawan ditunjukkan melalui prisma hubungan mereka. Gadis itu pintar. Dia sering berbicara secara filosofis dengan bijaksana: "Kebahagiaan kami, kawan saya, seperti air di delirium: jika anda mengeluarkannya, ia akan membengkak, tetapi ketika anda mengeluarkannya, tidak ada apa-apa."

Esei bertentangan wujud dalam watak wanita, terdapat banyak percanggahan dalam gambarnya. Di satu pihak, dia suka kemewahan, kehidupan tinggi, mengunjungi teater dan restoran. Namun, ini tidak mengganggu keinginan dalaman untuk sesuatu yang lain, penting, indah, beragama. Dia gemar warisan sastera, bukan sahaja dalam negeri tetapi juga Eropah. Dia sering memetik karya-karya terkenal klasik dunia, sastera hagiografi membicarakan upacara dan pengebumian kuno.

Gadis itu dengan tegas menolak kemungkinan berkahwin, percaya bahawa dia tidak sesuai untuk isteri. Heroin mencari dirinya, sering berfikir. Dia pintar, cantik dan sejahtera, tetapi pencerita yakin setiap hari: "seolah-olah dia tidak memerlukan apa-apa: tidak ada buku, tidak ada makan malam, tidak ada teater, tidak ada makan malam di luar kota ..." Di dunia ini, dia terus-menerus dan hingga ke beberapa liang tanpa sedar mencari dirinya. Dia tertarik dengan kehidupan yang mewah dan ceria, tetapi pada masa yang sama dia merasa jijik dengannya: "Saya tidak faham bagaimana orang tidak akan bosan dengan semua ini sepanjang hidup mereka, untuk makan siang dan makan malam setiap hari". Benar, dia sendiri "makan siang dan makan malam dengan pemahaman Moscow mengenai perkara itu. Kelemahannya yang jelas hanyalah pakaian yang bagus, beludru, sutera, bulu yang mahal ... ". Ini adalah imej pahlawan yang bertentangan bahawa I.A. Bunin dalam kerjanya.

Ingin mencari sesuatu yang lain untuk dirinya sendiri, dia mengunjungi gereja dan katedral. Gadis itu berjaya melepaskan diri dari persekitarannya yang biasa, walaupun tidak berkat cinta, yang ternyata tidak begitu luhur dan mahakuasa. Iman dan penarikan diri dari kehidupan duniawi membantunya menemukan dirinya. Perbuatan seperti itu mengesahkan watak heroin yang kuat dan berkeinginan kuat. Ini adalah bagaimana dia bertindak balas terhadap renungannya sendiri tentang makna hidup, menyedari tidak bergunanya yang dipimpinnya dalam masyarakat sekular. Di sebuah biara, perkara utama bagi seseorang menjadi cinta kepada Tuhan, melayani dia dan orang-orang, sementara segala sesuatu yang tidak senonoh, dasar, tidak layak dan biasa tidak akan lagi mengganggunya.

Idea utama I.A. Bunin "Isnin Bersih"

Dalam karya ini, Bunin memaparkan sejarah hubungan antara dua orang, tetapi makna utamanya tersembunyi lebih dalam. Tidak mustahil untuk menafsirkan kisah ini secara jelas, kerana secara bersamaan didedikasikan untuk cinta, dan moral, dan falsafah, dan sejarah. Namun, arah utama pemikiran penulis dikurangkan kepada persoalan nasib Rusia itu sendiri. Menurut pengarangnya, negara itu harus dibersihkan dari dosa-dosanya dan dilahirkan kembali secara rohani, seperti yang dilakukan pahlawan karya "Clean Monday".

Dia menyerahkan masa depan, wang dan kedudukan yang indah dalam masyarakat. Saya memutuskan untuk meninggalkan segala-galanya duniawi, kerana menjadi tidak tertahankan dalam cahaya, di mana kecantikan sejati hilang, dan hanya "barah putus asa" Moskvin dan Stanislavsky yang tersisa dan "pucat dengan hop, dengan keringat besar di dahinya," Kachalov, yang hampir tidak boleh berdiri.

Karya Ivan Bunin "Light Breathing" mempunyai plot yang sangat rumit dan idea falsafah yang kompleks, menyentuh masalah hubungan cinta dan permusuhan masyarakat terhadap individu.

Kisah Bunin "Antonov epal" didedikasikan untuk perubahan era, zaman bangsawan dan Rusia baru, di mana para bangsawan kehilangan wewenang, kekayaan dan makna keberadaan mereka.

Galeri gambar sedemikian dapat diteruskan untuk jangka masa yang panjang. Hanya dalam perihalan Moscow sekular tahun 1910-an, dalam refleksi mengenai perbuatan pahlawan, dalam memahami pemikiran dan pernyataannya sendiri, idea utama cerita menjadi jelas. Ia cukup sederhana dan kompleks pada masa yang sama: suatu hari Isnin Bersih akan datang untuk setiap orang yang tinggal di Rusia dan untuk seluruh negara secara keseluruhan. Pencerita, setelah berpengalaman berpisah dengan kekasihnya, setelah menghabiskan 2 tahun dalam renungan berterusan, bukan hanya dapat memahami perbuatan gadis itu, tetapi juga dapat mengambil jalan penyucian. Menurut pengarang, hanya melalui iman dan berjuang untuk landasan moral seseorang dapat menyingkirkan belenggu kehidupan sekular yang tidak sopan, berubah secara moral dan rohani untuk kehidupan yang baru dan lebih baik.

Isnin Maundy dianggap sebagai permulaan puasa, ini adalah hari pertama setelah Shrovetide, di mana banyak hamba Tuhan mulai berpuasa. Bukan kebetulan Bunin memilih judul seperti itu untuk ceritanya: berikut adalah ibadah puasa, yang mewajibkan seseorang bukan hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga kepada Tuhan, di sini juga merupakan keputusan yang mengubah keseluruhan anda hidup, meletakkan seseorang dalam kerangka hidup yang jujur, yang dia sendiri "diciptakan" sekali. Bunin menunjukkan dengan perasaan apa, dengan ketidaksabaran, dengan penolakan dunia dan keterikatan dengan kehidupan sehari-hari, dia bertemu dengan isnin yang bersih. Mari cuba mengungkap maksud nama "Clean Monday" dengan lebih lengkap. Penulis dapat menyebut kisah itu "pembersihan", "kelahiran semula", dan semuanya akan menjadi Isnin yang murni ini. Puasa mengandaikan bukti iman kepada tuhan manusia, melalui penolakan terhadap keperluan fizikal seseorang, penemuan baru tentang dirinya, penemuan dunia rohani yang benar, iaitu kelahiran semula. Heroin akhirnya dilahirkan semula, menemukan dirinya yang sebenar, tanpa penderitaan, seperti yang dia lakukan mengenai kehilangan hubungan fizikal (duniawi) itu. Jiwanya menemukan tempat yang menurutnya ditakdirkan untuknya, dan tenang.

Mari kita fahami sendiri apa perasaan yang ada di tengah-tengah karya. Dalam hubungan antara pahlawan dan pahlawan, seseorang dapat dengan cepat mengesan, dari halaman pertama, apa yang menjadi asas kesatuan mereka: "... Mengenai cinta saya, anda tahu betul bahawa, selain ayah saya dan anda, saya tidak mempunyai sesiapa di dunia. Walau apa pun, anda adalah yang pertama dan terakhir saya. Adakah ini tidak mencukupi untuk anda? Tetapi cukup mengenai itu ... ". Dia membuat pesanan: selain mereka, dia mempunyai tuhan, ada dunia spiritual batinnya, di mana dia akhirnya bersara. Tetapi dia memahami segalanya, ini cukup baginya, dia hanya dapat melihat dalam dirinya sendiri ... ... pada masa itu dia cantik kerana beberapa sebab, keindahan panas di selatan, bahkan "cantik tidak senonoh", di dalam dia ... ... dan dia mempunyai keindahan seperti India, Parsi ... "dan bahkan benda-benda megah di sekitarnya" ... dan sesuatu yang Kyrgyz di hujung menara di dinding Kremlin ... "" apa yang ingin dilihatnya. Seorang lelaki tampan yang dikelilingi oleh benda-benda indah gembira untuk sementara waktu, dan dia juga percaya akan cintanya kepadanya. Dan tidak ada cinta! Ketika dia memberitahunya bahawa dia sedang menunggu kebahagiaan, tetapi tidak sabar, kebahagiaan itu seperti air di delirium - tidak lama lagi "... tarik keluar - tidak ada apa-apa." Seperti tiada apa-apa selepas malam mereka. Dia menolaknya: "Oh, Tuhan memberkatinya, dengan kebijaksanaan Timur ini!" Anda mungkin berfikir bahawa dia benar-benar dibutakan oleh cinta, tetapi tidak, dan kemudian ini akan terbukti sepenuhnya. Dia tidak dapat mendengar dorongan spiritualnya dengan cara apa pun. Dia sangat gembira ketika mereka berada di Biara Novodevichy: "Betul, betapa kamu mencintaiku!" Tetapi dia buta dan pekak. Ketika dia mengajaknya mengunjungi biara lain: "Saya ketawa:
- Kembali ke biara?
- Tidak, itu aku ... "

Baginya, dia hanyalah mainan, perhiasan, yang dengannya dia senang muncul di dunia, dia suka mengaguminya. Walaupun ketika dia secara terang-terangan memberitahunya bahawa dia akan pergi ke biara (di kedai Yegorov), dia tidak bertindak balas dengan cara apa pun, semua pemikirannya pada masa itu berasal dari kegembiraan yang tidak disebabkan oleh cinta, dan apa - dia sendiri tidak tahu - dan nampaknya dia risau betul-betul. Dan perkara terakhir yang membuktikan bahawa ini bukan cinta buta, tetapi tidak dapat difahami perasaan seperti apa dengan cemburu cinta buta itu kejam dan tidak terbatas, di mana dia ketika pahlawan itu menulis "pretzel" dengan Sulerzhitsky, ketika Kachalov menghina dia di hadapannya: "Dan apakah lelaki kacak ini? Saya benci. " Rasa pemilikan, keunggulan estetik inilah yang membuat wira berfikir bahawa dia mencintai. Dia tidak menyukainya, ia menjadi jelas dari petunjuknya, dari percakapannya. "... Siapa yang tahu apa itu cinta?" Dia berusaha sia-sia untuk menarik perhatiannya ke dunia batinnya, pertama dengan undangan ke gereja, ke biara, kemudian dia berusaha membangkitkan rasa cemburu padanya, dan tetap menjadi misteri baginya, bahkan berusaha mempersiapkannya untuk berpisah. Inilah masalahnya dalam kisah ini: dia adalah barang untuknya, mainan, perhiasan yang sangat mahal, dia cuba membuka dirinya kepada seseorang sekurang-kurangnya, dan semuanya berlatarbelakangkan fakta bahawa mereka berdua mencari cinta , yang tidak ada (orang muda tahu bagaimana jatuh cinta, tidak boleh mencintai).

Bunin, menurut saya, berdiri di sisi heroin, mempersiapkan pembaca untuk penggantian masa depan: pertama dia mengunjungi perkuburan, kemudian kuil-kuil, di Shrovetide mereka makan pancake, yang bermaksud bahawa pada hari Isnin Bersih akan ada penyucian . Komposisi cerita yang dibina dengan mahir, berdasarkan percanggahan antara dunianya dan dunia: keindahan gereja dan perkuburan - kotoran kedai, mabuk pada sandiwara. Dia berjaya hidup di dunianya, misalnya, dia kadang-kadang banyak merokok, bersenang-senang, dan dia orang asing di dunianya. Dunianya dipenuhi dengan semangat pengertian ilahi: "Tuan, tuan perutku ...", "... Dan di dua kliros ada dua paduan suara, juga semua Peresvet ...", "Ada sebuah kota Murom di tanah Rusia ... ", dll. Membandingkan dua dunia, dari mana pengarangnya sendiri memilih dunia pahlawan. Pada akhirnya, dia bahkan dilarang memasuki gereja, tetapi untuk wang pintu dibuka, nampaknya sehingga dia memahami rahsianya.

Sekarang, jika saya seorang penyanyi dan menyanyi di atas panggung, saya akan memberi tepuk tangan dengan senyuman ramah dan sedikit haluan ke kanan dan kiri, atas dan bawah, dan saya akan kelihatan, tetapi dengan hati-hati menendang kereta api agar tidak untuk melangkah ...

Tulisan itu

Kisah "Bersih Isnin" sangat indah dan sekaligus tragis. Pertemuan dua orang membawa kepada munculnya perasaan yang indah - cinta. Tetapi cinta bukan hanya kegembiraan, itu adalah siksaan yang sangat besar, dengan latar belakang yang banyak masalah dan masalah nampaknya tidak dapat dilihat. Kisah itu menggambarkan bagaimana lelaki dan wanita itu bertemu. Tetapi kisahnya bermula dari saat hubungan mereka bertahan lama. Bunin menarik perhatian kepada perincian terkecil, bagaimana "hari musim dingin Moscow kelabu semakin gelap", atau ke tempat para kekasih pergi makan malam - "ke Prague, ke Pertapaan, ke Metropol.

Tragedi perpisahan dirasakan pada awal cerita.Karakter utama tidak tahu di mana hubungan mereka akan menuju. Dia lebih suka tidak memikirkan perkara ini: "Saya tidak tahu bagaimana ini harus berakhir, dan saya cuba untuk tidak berfikir, tidak memikirkan: ia tidak berguna - seperti bercakap dengannya tentang hal itu: dia sekali-sekali mengambil perbualan mengenai masa depan kita. " Mengapa heroin menolak perbincangan mengenai masa depan?

Adakah dia tidak berminat untuk meneruskan hubungan dengan orang yang dicintainya? Atau adakah dia sudah mempunyai idea tentang masa depannya? Dilihat dari cara Bunin menggambarkan watak utama, dia nampaknya wanita yang sangat istimewa, tidak seperti banyak orang. Dia belajar dalam kursus, tetapi tidak menyedari mengapa dia memerlukan pengajian. Ketika ditanya mengapa dia belajar, gadis itu menjawab: “Mengapa semuanya dilakukan di dunia? Adakah kita memahami apa-apa dalam tindakan kita? "

Gadis itu suka mengelilingi dirinya dengan barang-barang cantik, dia berpendidikan, canggih, pintar. Tetapi pada saat yang sama, dia kelihatannya terlepas dari segala yang mengelilinginya: "Sepertinya dia tidak memerlukan apa-apa: tidak ada bunga, tidak ada buku, tidak ada makan malam, tidak ada teater, tidak ada makan malam di luar kota." Pada masa yang sama, dia tahu bagaimana menikmati kehidupan, suka membaca, makanan lazat, kesan menarik. Nampaknya pencinta mempunyai semua yang diperlukan untuk kebahagiaan: "Kami berdua kaya, sihat, muda dan tampan sehingga kami ditonton di restoran dan di konsert." Pada mulanya, nampaknya kisah itu menggambarkan kisah cinta yang sebenar. Tetapi pada hakikatnya, semuanya berbeza sama sekali.

Bukan kebetulan watak utama muncul dengan idea tentang keanehan cinta mereka. Gadis itu dengan segala cara menolak kemungkinan berkahwin, dia menjelaskan bahawa dia tidak sesuai untuk isteri. Gadis itu tidak dapat menemukan dirinya, dia sedang berfikir. Dia tertarik dengan kehidupan yang mewah dan ceria. Tetapi pada masa yang sama dia menentangnya, ingin mencari sesuatu yang lain untuk dirinya sendiri. Dalam jiwa seorang gadis, timbul perasaan bertentangan yang tidak dapat difahami oleh banyak orang muda yang terbiasa dengan kewujudan yang sederhana dan riang.

Gadis itu mengunjungi gereja, katedral Kremlin. Dia tertarik pada agama, kesucian, dirinya sendiri, mungkin, tidak menyedari mengapa ia menariknya. Secara tiba-tiba, tanpa menjelaskan apa-apa kepada sesiapa pun, dia memutuskan untuk meninggalkan bukan sahaja kekasihnya, tetapi juga cara hidupnya yang biasa. Setelah pergi, heroin memberitahu dalam suratnya mengenai niatnya untuk memutuskan penyakit. Dia tidak mahu menjelaskan apa-apa kepada sesiapa pun. Berpisah dengan kekasihnya ternyata menjadi penderitaan bagi protagonis. Hanya setelah sekian lama dia dapat melihatnya di antara barisan biarawati.

Kisah ini disebut "Bersih Isnin" kerana pada malam hari suci ini perbincangan pertama mengenai keagamaan berlaku di antara para kekasih. Sebelum itu, watak utama tidak menyangka, tidak curiga mengenai sisi lain dari sifat gadis itu. Dia kelihatan cukup puas dengan kehidupan biasa, di mana terdapat tempat untuk teater, restoran, bersenang-senang. Penolakan kegembiraan sekular demi sebuah biara biara memberi kesaksian akan penderitaan mendalam yang berlaku dalam jiwa wanita muda itu. Mungkin inilah yang menjelaskan ketidakpedulian yang dia lakukan terhadap kehidupannya yang biasa. Dia tidak dapat mencari tempat untuk dirinya sendiri di antara semua yang mengelilinginya. Bahkan cinta tidak dapat menolongnya dalam mencari keharmonian rohani.

Cinta dan tragedi dalam kisah ini berjalan seiring, seperti juga, dalam banyak karya Bunin yang lain. Cinta itu sendiri bukanlah kebahagiaan, tetapi ujian paling sukar yang harus ditempuh dengan kehormatan. Cinta dihantar kepada orang yang tidak dapat, tidak tahu memahami dan menghargainya tepat pada waktunya.

Apakah tragedi watak utama dalam cerita "Clean Monday"? Hakikat bahawa seorang lelaki dan wanita belum dapat memahami dan menghargai antara satu sama lain dengan betul. Setiap orang adalah seluruh dunia, seluruh Alam Semesta. Dunia dalaman gadis, heroin cerita, sangat kaya. Dia dalam pemikiran, dalam pencarian rohani. Dia tertarik dan pada waktu yang sama ketakutan dengan kenyataan di sekitarnya, dia tidak menjumpai sesuatu yang dapat dia ikuti. Dan cinta tidak muncul sebagai keselamatan, tetapi sebagai masalah lain yang membebankannya. Itulah sebabnya pahlawan memutuskan untuk melepaskan cinta.

Penolakan kegembiraan dan hiburan duniawi memberikan sifat yang kuat pada gadis itu. Ini adalah bagaimana dia menjawab soalannya sendiri mengenai makna menjadi. Di biara, dia tidak perlu bertanya pada dirinya sendiri, sekarang makna hidup baginya adalah cinta kepada Tuhan dan layanan kepadanya. Segala-galanya sia-sia, vulgar, kecil dan tidak penting tidak akan menyentuhnya lagi. Sekarang dia boleh berada dalam kesepian tanpa bimbang akan terganggu.

Kisahnya mungkin kelihatan sedih dan tragis. Sejauh ini, ini benar. Tetapi pada masa yang sama, kisah "Monday Clean" sangat indah. Ini membuat anda berfikir tentang nilai-nilai sebenarnya, tentang hakikat bahawa setiap dari kita cepat atau lambat harus menghadapi situasi pilihan moral. Dan tidak semua orang mempunyai keberanian untuk mengakui bahawa pilihan itu dibuat salah.

Pada mulanya, gadis itu menjalani kehidupan rombongannya. Tetapi secara beransur-ansur dia menyedari bahawa dia tidak puas bukan hanya dengan cara hidup itu sendiri, tetapi juga dengan semua perkara kecil dan perincian yang mengelilinginya. Dia menemukan kekuatan untuk mencari pilihan lain dan sampai pada kesimpulan bahawa cinta kepada Tuhan dapat menjadi keselamatannya. Cinta kepada Tuhan secara serentak mengangkatnya, tetapi pada masa yang sama menjadikan semua tindakannya tidak dapat difahami. Watak utama, seorang lelaki yang jatuh cinta padanya, secara praktiknya memutuskan hidupnya. Dia tetap bersendirian. Tetapi intinya adalah bahawa dia meninggalkannya sepenuhnya tanpa diduga. Dia memperlakukannya dengan kejam, membuatnya menderita dan terseksa. Benar, dia menderita dengannya. Dia menderita dan menderita kehendak bebasnya sendiri. Ini dibuktikan dengan surat pahlawan wanita itu: "Semoga Tuhan memberi saya kekuatan untuk tidak menjawab saya - tidak ada gunanya memanjangkan dan meningkatkan siksaan kita ...".

Kekasih tidak berpisah kerana keadaan yang tidak baik, sebenarnya alasannya sangat berbeza. Sebabnya adalah pada seorang gadis yang luhur dan pada masa yang sama sangat tidak senang yang tidak dapat menemukan makna kewujudan untuk dirinya sendiri. Dia tidak boleh tetapi pantas dihormati - gadis luar biasa ini yang tidak takut mengubah nasibnya dengan begitu dramatik. Tetapi pada masa yang sama, dia sepertinya orang yang tidak dapat difahami dan tidak dapat difahami, jadi tidak seperti semua orang yang mengepungnya.