Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Apa yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan? Sebut harga yang benar atau belas kasihan.

Maxim Gorky adalah seorang penulis Rusia yang terkenal dan humanis. Dia melewati sekolah yang panjang dan menulis untuk tidak menghiburkan orang ramai, tetapi mencerminkan kebenaran dan cinta kepada manusia dalam karya-karyanya. Malah dalam permainan "di bahagian bawah", seperti yang tragis dan sedih, cinta ini dikesan. Sekiranya ia tidak begitu, maka penulis drama tidak akan menjadi persoalan "apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?".

Bermula

Menulis sekolah "Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?" Bukan mudah. Jika anda bertanya apa yang lebih baik, kebenaran atau dusta, murid-murid tidak akan dinafikan menjawab - kebenaran. Itulah konsep kebenaran dan belas kasihan tidak boleh dibuat secara eksklusif. Ini adalah kerumitan tulisan "apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?".

Bagi orang yang mendapati diri mereka di bahagian bawah syarikat dalam permainan Gorky, dan belas kasihan, dan kebenaran boleh merosakkan. Berbohong harapan, menyumbangkan bawang, di satu pihak, dan diresapi dengan kesakitan yang tidak ada harapan, realiti, yang lain, tidak boleh wujud bersama antara satu sama lain. Oleh itu, mula menulis satu esei, patut memahami bahawa orang pertama perlu memberitahu kebenaran, dan kemudian menawarkan seorang yang ikhlas, tidak dibebani oleh belas kasihan. Apakah maksudnya? Ini ditulis dalam permainan. Adalah mungkin, berdasarkan motif yang baik, memuji bawang dan membenci pembawa kebenaran satin, tetapi adakah penulis bermakna?! Benar, dia bercakap yang lain.

Bunyi

Seluruh bermain M. Gorky "di bahagian bawah" adalah nyanyian kebenaran tentang seseorang. Di sini pembawa kebenaran adalah satin - seorang penjudi dan seorang belarat, yang sangat jauh dari ideal manusia, tetapi dia yang ikhlas mengumumkan: "Seseorang yang hebat! Kedengarannya bangga! " Berbeza dengannya pada waktu malam, Luke muncul - sejenis, pendusta yang penuh belas kasihan, yang sengaja menguji "tidur emas" kepada penghidap. Tetapi di sebelah mereka ada orang lain yang ingin memahami bahawa lebih baik kepada kebenaran atau belas kasihan - ini adalah penulis sendiri.

Ia adalah Maxim Gorky adalah pembawa kedua-dua ciri ini. Ia dapat dilihat dalam permainan itu sendiri dan bagaimana ia diterima dengan penuh semangat oleh penonton. Kerja ini dibaca pada waktu malam, orang-orang jatuh ke bahagian bawah masyarakat: "Kami lebih buruk!", Dan memuji penulis drama masa mereka. Bermain ini walaupun kini kelihatan moden, kerana pada zaman kita orang mula bercakap kebenaran pahit, tetapi lupa tentang rahmat dan belas kasihan.

Wira dan harapan

Sebelum menulis esei, "Apa yang lebih penting - kebenaran atau belas kasihan?" Ia bernilai bertemu dengan wira-wira permainan dan dunia di mana mereka perlu hidup. Ruang bawah tanah yang serupa dengan gua, di mana penahanan senja memerintah, ditenggelamkan di bawah arkednya orang yang tanpa belas kasihan melemparkan masyarakat.

Seseorang menulis seseorang yang "di bahagian bawah" bukan sekadar bermain, tetapi lukisan tanah perkuburan, yang dikebumikan hidup oleh orang-orang yang berharga dengan deposit mereka. Di dunia ini, kemiskinan, kebencian dan menyembuhkan orang hidup orang yang telah kehilangan masa lalu mereka. Sebaliknya, jangan hidup, tetapi wujud. Tetapi sesetengah daripada mereka masih mengembangkan cahaya yang lemah. Tanda percaya bahawa ia akan dipilih dari tempat yang pesat ini. "Kulit kesedihan, dan keluar dari sini," katanya. Pencuri berharap dia akan mempunyai kehidupan yang lain dengan Natasha. Pelacur Nastya bermimpi cinta sejati. Selebihnya telah lama kehilangan harapan dan menyedari unnecession mereka.

Pelakon berbicara telah lama melupakan namanya. Anna dihancurkan di bawah hadiah itu, Anna sakit dan sabar menunggu kematiannya. Dia tidak memerlukan sesiapa pun, walaupun suaminya sedang menunggu kematiannya sebagai pembebasan. Bekas telegraf satin secara sinis dan berniat jahat melihat dunia. Baron menyedari bahawa dia mempunyai segala-galanya pada masa lalu, jadi tidak ada yang sedang menunggu, dan Bubnov adalah contoh yang tidak peduli terhadap dirinya sendiri dan kepada orang lain. Untuk "bekas orang" ini yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan? Apa yang lebih diperlukan untuk mereka?

Wanderer.

Sekali pengembara Luka datang ke tempat yang suram ini. Dia merayu kepada mereka, ditolak oleh masyarakat, dan ditolak dari moral manusia, sopan dan mesra. Gorky berhubung dengan watak ini sangat tegas: "Semua kata-kata orang-orang ini adalah sedekah yang mereka berkhidmat dengan yang tersembunyi."

Pada pandangan pertama, penampilan Luke tidak membawa apa-apa yang baik kepada penduduk. Dia tidak dapat dilihat, dan ilusi yang dia tinggalkan, menjadikan kehidupan orang lebih harapan. Cahaya terakhir harapan hilang, dan jiwa-jiwa berikutnya direndam dalam kegelapan. Dengan kemunculan Luke pada waktu malam, harapan telah diselesaikan, dia sensitif dan baik, semua orang mendapati perkataan penghiburan. Tetapi dia tidak melakukan dari Koro, Luke bukan penyangak atau Charlatan, dia benar-benar seorang yang baik. Itu hanya belas kasihannya dibina atas kebohongan. Dia suci percaya bahawa kebenaran tidak dapat selalu menyembuhkan jiwa. Dan jika anda tidak dapat mengubah hidup anda, anda sekurang-kurangnya boleh mengubah sikapnya.

Jadi apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Argumen dari cerita boleh dikunjungi banyak, dan ia adalah salah seorang daripada mereka.

Dari pengarangnya

Kontemporari penulis mengatakan bahawa dia paling berjaya menerangkan adegan di tempat tidur Anna yang mati, di mana Luke berkata. Lelaki tua ini adalah sebahagian daripada jiwa Gorky, serta penulis, wira itu dikenali sebagai rasa belas kasihan. Walau bagaimanapun, Gorky tidak menentang penghiburan, bagaimanapun, ia juga menyiksa soalan yang lebih baik: kebenaran atau belas kasihan? Dan adakah perlu untuk berempati sejauh mana kata-kata penghiburan menjadi dusta?

Kebenarannya

Tanda itu mempunyai kebenaran sendiri: "Tidak mustahil untuk hidup - inilah kebenaran," katanya. Apa yang dilakukan oleh Luka bahawa kebenaran ini tidak dapat disembuhkan, dan seseorang perlu menyesal. Wanderer percaya dalam menyelamatkan kuasa kasihan. Kebenaran yang dilihatnya sebagai kejam yang meniup keadaan tidak berperikemanusiaan. Kata-kata Luke adalah luar biasa dalam mengesahkan kehidupan, dan pada mulanya penduduk malam itu tidak percaya kepada mereka. Tetapi pengembara mahu hanya menghirup iman kepada mereka dan berharap.

Luke membawa kepercayaan manusia yang menyelamatkan. Dia percaya bahawa terima kasih kepada kata-kata, belas kasihan dan rahmat dapat memberi inspirasi kepada seseorang. Untuk Luke tidak ada soalan "Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?", Dia percaya: Kebenaran adalah yang berperikemanusiaan.

Satin juga percaya bahawa semua yang sedang dilakukan adalah demi manusia. Tetapi wira ini tidak dapat difahami oleh Let Luke. Satin yakin bahawa ini adalah tanda orang yang lemah dan ia adalah salah. Setiap orang mesti mempunyai keberanian untuk melihat kebenaran, dan tidak bersembunyi di belakang ilusi. Ini benar membuat seseorang kuat dan mampu membuat tindakan. Walaupun dia tidak memenuhi perjanjian-Nya sendiri. Satin hanya boleh berhujah tentang perkara-perkara yang tinggi, tinggal di bahagian bawah. Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Setiap orang harus menjawab soalan ini selepas episod terakhir.

Tragedi Akhir

Akhir permainan adalah tragis. Luka, walaupun dia mengilhami satin pada ucapan yang berapi tentang maruah manusia, tetapi kerana wataknya, wira ini hanya dapat menguruskan kata-kata. Dia tetap sama-sama tidak peduli kepada dirinya sendiri dan mengelinya. Khususnya, tindak balas yang dahsyat satin hingga kematian pelakon: "Fool, rosak lagu!".

Masyarakat yang tidak berperikemanusiaan cenderung membunuh dan melumpuhkan jiwa. Dan permainan ini membolehkan anda merasakan ketidakadilan peranti sosial, yang membawa orang mati. Namun persoalannya tetap terbuka: "Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?". Contoh-contoh dalam kerja M. Gorky "di bahagian bawah" banyak kedua-duanya untuk yang pertama dan untuk kes kedua anda hanya perlu membuat kesimpulan anda sendiri.

Kebenaran dan simpati

Tidak mustahil untuk memberikan kenyataan yang tegas kepada soalan ini. Mungkin patut melihat keadaan yang dihadapi oleh seseorang. Satin memberitakan kebenaran. Ya, kebenaran adalah penyelesaian yang baik dalam banyak kes, itu hanya harus aktif. Menyedari akar bencana mereka, seseorang mesti mengambil kebenaran dan membuat tindakan yang akan membantunya membetulkan keadaan. Benar harus menjadi isyarat untuk bertindak. Ini adalah nilai sebenar yang menjadikan manusia lelaki.

Sebaliknya, adalah mustahil untuk memusnahkan keperibadian, yang mungkin baik, penyayang, dan dapat bersimpati. Orang sering memerlukan penghiburan daripada yang ditunjukkan, hanya rantai pembohongan mengambil kebebasan dari seseorang. Orang memerlukan harapan yang nyata, tetapi bukan pembohongan yang selesa, walaupun ia berada dalam keselamatan.

Ya, konsep kebenaran dan belas kasihan tidak saling eksklusif. Sebaliknya, mereka mesti saling melengkapi. Ia sama sekali sukar untuk meludahkan realiti pahit dengan secubit empati. Dan sangat berhemat untuk mengatakan kata-kata sokongan, yang berdasarkan kedudukan sebenar perkara-perkara. Seperti yang dikatakan Aristotle: "Harus ada pertengahan emas dalam segalanya, ia adalah satu rahmat." Dan dalam kes tertentu, kata-kata ahli falsafah purba dan adalah kebenaran yang paling berdasarkan belas kasihan.

Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Apa yang awak perlukan?

Refleksi di halaman permainan M. Gorky "di bahagian bawah"

Apakah kebenaran? Kebenaran (dalam pemahaman saya) adalah kebenaran mutlak, iaitu, kebenaran seperti itu, yang untuk semua kes dan untuk semua orang adalah sama. Saya fikir kebenaran itu tidak boleh. Malah fakta, nampaknya peristiwa yang jelas tidak jelas, orang yang berbeza melihat dengan cara yang berbeza. Jadi, sebagai contoh, berita kematian boleh difahami sebagai berita tentang yang lain, kehidupan baru. Selalunya, kebenaran tidak boleh menjadi mutlak, untuk semua bersatu, kerana kata-kata itu samar-samar, kerana makna perkataan yang sama difahami dengan cara yang berbeza. Oleh itu, saya tidak akan bercakap tentang kebenaran - konsep yang tidak dapat dicapai, dan tentang kebenaran, yang direka untuk orang "pertengahan". Perbandingan kebenaran dan belas kasihan memberikan perkataan "kebenaran" beberapa warna ketegaran. Kebenaran adalah kebenaran yang keras dan kejam. Jiwa cedera, dan oleh itu memerlukan belas kasihan.

Ia tidak boleh dikatakan bahawa wira permainan "di bahagian bawah" adalah jisim orang yang lebih atau kurang homogen - tidak bersifat peribadi, tidak tepat. Setiap pahlawan merasakan, impian, harapan atau ingat. Lebih tepat lagi, memakai sesuatu yang berharga dan intim, tetapi sejak dunia di mana mereka hidup, tanpa kejam dan kejam, mereka terpaksa bersembunyi sejauh mungkin semua impian mereka. Walaupun impian, yang akan mempunyai bukti dalam kehidupan sebenar yang keras, dapat membantu orang yang lemah - Nastya, Anna, Aktore. Mereka adalah orang-orang lemah ini - tertekan oleh keputusasaan kehidupan sebenar. Dan untuk hidup, hanya hidup, kamu memerlukan penjimatan dan berbohong tentang "tanah yang benar." Selagi orang percaya dan berusaha lebih baik, mereka akan menemui kekuatan dan keinginan untuk hidup. Malah yang paling menyedihkan dari mereka, bahkan mereka yang kehilangan nama mereka, kasihan dan belas kasihan dapat disembuhkan dan sebahagiannya dibangkitkan. Itu hanya tahu orang sekitarnya! Mungkin dari penipuan diri walaupun seorang lelaki yang lemah membina kehidupan yang lebih baik dapat diterima untuknya? Tetapi persekitaran tidak memikirkannya, mendedahkan impian, dan lelaki ... "pulang ke rumah - dan berjalan! .."

Adakah ia bernilai menyalahkan orang senior yang merupakan satu-satunya penduduk pada waktu malam yang tidak berfikir tentang dirinya, bukan tentang wang, bukan tentang minum, tetapi tentang orang? Dia cuba memanjat ("Manusia tidak pernah berbahaya"), dia menanamkan harapan ketenangan dan kasihan. Ia adalah dia, pada akhirnya, mengubah semua orang, semua penduduk malam ... Ya, pelakon itu menggantung dirinya. Tetapi bukan sahaja Lukas yang bersalah ini, tetapi mereka yang tidak menyesal, tetapi memotong kebenaran di dalam hati.

Terdapat beberapa stereotaip dari segi kebenaran. Sering kali dipercayai bahawa kebenaran selalu baik. Sudah tentu, dengan vila, jika anda sentiasa hidup kebenaran, realiti, tetapi kemudian impian adalah mustahil, dan selepas mereka - satu lagi visi dunia, puisi dalam erti kata yang luas. Ia adalah pandangan istimewa pada kehidupan yang menimbulkan yang indah, berfungsi sebagai asas seni, yang pada akhirnya juga menjadi sebahagian daripada kehidupan.

Bagaimanakah belas kasihan melihat orang yang lebih kuat? Berikut adalah tamburin, contohnya. Bubnov, pada pendapat saya, yang paling tegar dan sinis dari semua penduduk malam. Bubnov "Bubnit" sepanjang masa, menyatakan kebenaran telanjang, berat: "Seperti yang anda cat sendiri - semuanya akan dipadamkan," hati nurani tidak diperlukan olehnya, dia "tidak kaya" ... Vasilisa Bubnov, tidak malu, dengan tenang Panggilan Lita Baba, dan di tengah-tengah perbualan menyisipkan yang benang itu rosak. Biasanya, tiada siapa yang bercakap secara khusus dengan Bubnov, tetapi dia memasukkan komennya dari semasa ke semasa ke dalam pelbagai dialog. Dan Bubnov yang sama, lawan utama Lukas, membosankan dan sinis, di akhir merawat semua vodka, geram, teriakan, mencadangkan "untuk menghapus jiwa"! Dan hanya mabuk, bubnov yang murah hati dan bercakap, menurut Aleshka, "seperti orang". Ia dapat dilihat, Lukas adalah kebaikan dan Bubnova, menunjukkan kepadanya bahawa dia tidak berada dalam kegeraman kehidupan seharian, tetapi dalam sesuatu yang lebih ceria, menggalakkan - dalam mimpi. Dan Mimpi Bubn!

Kemunculan Lukas membantah penduduk "kuat" pakar bedah (Satin, semak, Bubnova pertama), ada satu perbualan biasa satu keping. Luke - seorang lelaki yang menyayangi, menyesal dan disayangi, berjaya mempengaruhi semua. Malah pelakon itu teringat puisi kegemaran, dan nama itu.

Perasaan dan impian manusia, dunia batinnya lebih mahal daripada hanya berharga, kerana impian itu tidak mengehadkan, impian sedang berkembang. Kebenaran tidak memberi harapan, ia benar-benar tidak percaya kepada Tuhan, dan tanpa iman kepada Tuhan, tidak ada masa depan tanpa harapan.

"Mercy and Compassion - itulah yang kita boleh menyukai Tuhan, dan apabila kita tidak memilikinya, kita tidak mempunyai apa-apa."
John Zlatoust.

"Dan belajar kebenaran, dan kebenaran akan membuat anda bebas"
(Yohanes 8:32)

Membaca Maxim Maxim Gorky "Di bahagian bawah", saya serius memikirkan isu ini - apa yang lebih baik bagi seseorang yang sebenarnya - belas kasihan baginya, simpati, pembahagian kesedihannya atau masih benar tanpa perhiasan, kebenaran dalam bentuk sebenar?
Kami memerhatikan tindakan beberapa watak utama kerja Gorky - Luke dan Satin. Semua orang yang menarik dengan cara sendiri: pengembara pertama, yang menarik dengan kebaikan dan kemanusiaannya (menjangkau yang jelas) penduduk yang hidup, yang kedua - Lumen, yang ternyata berada di "bawah" orang ramai Kehidupan, tetapi memberi perhatian sejagat kepada dirinya sendiri dengan kategori dan idea "manusia sebagai satu-satunya kebenaran." Siapakah yang berhak kepada mereka? Dalam kes ini, saya yakin Luke ke tempat itu lebih daripada satin dengan centanya "Benar - lelaki bebas Tuhan."
Saya akan menjelaskan mengapa.
Dalam proses membaca permainan boleh dilihat - setiap watak bergantung dan lemah dengan cara sendiri. Tidak ada orang percuma di sini. Semua orang dibebani dengan masalah dan pengalaman mereka. Apa yang perlu dibincangkan tentang satina, maka dia mabuk dan kasut. Pemikirannya "Tuhan mati" adalah sebut harga langsung dari tulisan Nietzsche yang nicilistik - secara langsung membuktikan bahawa Konstantin apatic adalah pasif dan menumbuhkan kehidupannya. "Saya akan memberi anda satu nasihat: jangan buat apa-apa! Hanya - tanah yang membebankan "- nasihatnya kepada semua orang. Ini adalah protes, rusuhan. Saya yakin - satin adalah orang yang terdesak yang memerlukan penghiburan. Oleh itu, dia dibebani oleh perhambaan Roh. Satin tidak percaya apa-apa, dan ini adalah masalah utamanya. Oleh itu, adalah mustahil untuk dipanggil percuma.
Satu lagi perkara adalah Lukas. Ya, dia berbohong. Ya, dia menceritakan dusta. Dia menggantung mi di telinga, melukis realiti yang hebat dalam kehidupan yang berbeza untuk orang yang tinggal di malam hari. Dan perkara utama - pengembara mengetahui percanggahan prospek yang dia menggambarkan sebelum orang lain. Tetapi apakah perkara utama? Lie ini ... ia tidak mempunyai nafas. Orang tua itu tidak mempunyai apa-apa dengan apa yang dia datang dalam perjalanan, sebaliknya - pada mulanya, idea Lukas adalah idea belas kasihan dan belas kasihan, kerana orang-orang di sekelilingnya lemah. Mereka tidak tahu kegembiraan. Mereka perlu, menekankan, diperlukan sekurang-kurangnya setitik kasihan. Ia salah Kemudian pendapat satin yang belas kasihan merendahkan seseorang, tidak - ia membantu untuk mengatasi tepung rohani, ia memberikan harapan, dan ini adalah perkara utama! Dan harapan adalah akibat dari iman dan harapan yang terbaik. Dan saya rasa, idea yang sangat penting Lukas, kata Ashes: "Jika anda percaya, - di sana; Anda tidak percaya, - tidak ... Apa yang anda percayai, maka ada ... "- itulah kebenaran sebenarnya. Dalam hal ini, kebenaran utama Luke - Lelaki tua itu sendiri adalah idea yang paling penting dalam intipati segala-galanya dalam kehidupan - idea-idea iman dalam apa-apa.
Saya yakin bahawa belas kasihan memerlukan orang lebih daripada kebenaran yang tidak dapat dinafikan kadang-kadang, kerana simpati dan rahmat menimbulkan harapan, dan berharap memberikan pasukan rohani untuk terus melawan kesulitan, tidak menurunkan tangan. Berharap untuk yang terbaik dan bertindak, orang mendapat apa yang mereka percaya, perkara utama adalah mempunyai sekurang-kurangnya beberapa tujuan dan berusaha untuknya, kerana "jalan timbul di bawah langkah-langkah pergi."

Apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Ini adalah soalan yang, dengan semakan yang lebih mendalam, menyebabkan keraguan yang lebih besar daripada pasti.

BENAR

Apakah kebenaran? Ini adalah sesuatu yang wujud dalam realiti, kelulusan, pengalaman yang terbukti. Apa belas kasihan? - Empati, simpati untuk kemalangan orang lain. Konsep-konsep ini sukar untuk menentang satu sama lain. Tetapi itu menjadikan M. Gorky - pengarang permainan "di bahagian bawah".

Tindakan permainan berlaku pada waktu malam untuk Bosia, "bekas orang." Tempat ini lebih seperti ruang bawah tanah, bukan bilik yang sesuai untuk kehidupan. Penduduk Malam - Orang yang terhalang kepada kehidupan yang telah kehilangan semua harapan untuk masa depan yang terbaik, tidak peduli antara satu sama lain dan kepada diri mereka sendiri. Mereka melupakan masa lalu mereka, mereka tidak mempunyai masa sekarang, mereka tidak akan mempunyai masa depan. Mereka sendiri mengatakan bahawa mereka tidak hidup, tetapi wujud. Sesetengah kritikan menyatakan bahawa "di bahagian bawah" - gambar yang menakjubkan dari tanah perkuburan, di mana orang yang berharga dikuburkan hidup dalam pendeposit mereka. "

Di dunia hitam ini, pengembara cahaya Luka dipecahkan. Dia cuba untuk menghiburkan orang, memberi mereka pandangan baru dalam kehidupan, mengembangkan penutupan kepada impian dengan mimpi dan harapan. Dan orang yang meregang kepadanya. Nastya memperoleh harapan untuk cinta sejati, Ash berfikir tentang perjalanan ke kehidupan baru di Siberia, pelakon mula bermimpi Lazarut untuk pemabuk, Anna meninggal dunia dengan pemikiran tentang syurga damai.

Timbang semula Luke.

Ia jelas menentang Luke Bubnov - seorang lelaki yang sinis dan suram yang tidak mahu bercakap, dia hanya masa untuk memasukkan frasa dalam perbualan orang lain. Dia yakin bahawa anda perlu bercakap secara langsung semua kebenaran kerana ia tidak malu. Dan apabila Luka hilang, Bubnov menuduh lelaki tua itu dia membantah jiwa-jiwa malam dengan harapan palsu dan melemparkan mereka.

Kedudukan yang sedikit berbeza dipatuhi oleh satin. Satin adalah bekas telegraf, seseorang yang menyokong pandangan ahli falsafah F. Nietzsche, menjerit selepas dia bahawa "Tuhan mati!" Dia mengatakan bahawa Luka bukanlah seorang Charlatan, kerana dia berbohong dari belas kasihan, dari kebaikan rohani. Dan satin berseru: "Man adalah benar!". Dia yakin bahawa belas kasihan merendahkan orang, kerana kasihan untuk dirinya sendiri, seseorang tidak dapat mengubah dunia yang kejam. Untuk revolusi, orang perlu melihat kehidupan.

Jawapan kepada soalan itu

Mana antara mereka yang betul? Gorky tidak memberi respons yang tegas. Di satu pihak, belas kasihan Luke membawa kepada fakta bahawa pelakon Cums bunuh diri. Sebaliknya, mungkin mereka yang menemui kebenaran tentang ubat fiksyen untuk pemabuk bersalah atas kematiannya.

Kami tidak tahu bahawa dengan pihak yang pengarangnya. Kontemporari berpendapat bahawa M. Gorky menangis, ketika dia membaca adegan penghiburan Anna oleh Elder Luke. Mungkin ia adalah kedudukannya bahawa penulis paling dekat, dan kedudukan seluruh wira yang diperkenalkan untuk mengesahkan hak Luke?

Pada pendapat saya, kebenaran itu pasti penting bagi seseorang, tetapi ada saat-saat seperti tanpa penghiburan, tanpa iman dalam sesuatu kehidupan yang terbaik tidak dapat diteruskan. Dan iman - dan ada kehidupan itu sendiri.

"Apakah kebenaran atau belas kasihan yang terbaik?

Merancang

1. Pengenalan. Bermain gorky yang terkenal.

2) Penduduk malam.

3) pembeli Luke.

4) Satin dan monolognya yang terkenal. Mendedahkan Lukas.

5) Bahagian yang bertahan ketiga - Bubnov.

6) Jadi apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?

a) Bubnov - Luke.

c) belas kasihan

7) Kesimpulan.

Piez M. Gorky "di bahagian bawah".

Dalam sembilan ratus tahun, krisis ekonomi yang kejam berlaku di Rusia.

Selepas setiap massa promosi para petani yang patah mengembara di seluruh negara untuk mencari pendapatan. Dan kilang dan tumbuh-tumbuhan ditutup. Beribu-ribu pekerja dan petani adalah senyap dan mata pencaharian. Di bawah pengaruh penindasan ekonomi yang serius, sejumlah besar bosias muncul, yang jatuh di "bawah" kehidupan.

Menggunakan kedudukan yang tidak berkesudahan dari orang-orang miskin, pemilik yang giat dari klinik gelap mendapati satu cara untuk mendapat manfaat dari ruang bawah tanah mereka yang silkrip, menjadikannya malam, di mana penganggur, pengemis, vagabonds, pencuri dan lain-lain "bekas orang yang ditemui.

Potongan yang ditulis pada tahun 1902 menggambarkan kehidupan orang-orang ini. Main Bitter adalah karya sastera yang inovatif. Dirinya yang pahit menulis tentang permainannya "Dia adalah hasil dari pemerhatian saya yang hampir dua puluh tahun ke atas dunia" bekas rakyat ", kepada jumlah yang saya tidak hanya mempunyai pengembara, penduduk malam dan pada umumnya" Lumpen-proletaris ", tetapi juga sebahagian daripada intelektual," demagnetik ", kecewa, tersinggung dan dihina dalam kehidupan. Saya berasa sangat awal dan menyedari bahawa orang-orang ini tidak dapat diubati.

Tetapi permainan bukan sahaja menyelesaikan topik Bosyaki, tetapi juga membenarkan keperluan revolusioner baru yang dibekalkan sebelum orang ramai semasa perjuangan kelas tegang antara era pra-revolusi.

Topik Kiev pada masa itu bimbang bukan sahaja pahit. Heroes, sebagai contoh, Dostoevsky juga, "tidak ada tempat untuk pergi lagi." Topik ini juga terjejas: Gogol, Gilyarovsky. Banyak ciri yang sama di wira Dostoevsky dan Gorky: ini adalah dunia yang sama pemabuk, pencuri, pelacur dan pimps. Hanya ia lebih menakutkan dan realistik ditunjukkan pahit. Ini adalah kerja dramatik kedua di taman permainan selepas "Messenger" (1900 - 1901). Pada mulanya, penulis mahu memanggil permainan "bawah", "di bahagian bawah hidup", "bertahan", "tanpa matahari". Dalam permainan Gorky, penonton buat kali pertama mereka melihat dunia yang tidak dikenali ditolak. Kebenaran yang teruk, tanpa belas kasihan tentang kehidupan asas sosial, tidak tahu dramaturah dunia tentang penyertaan mereka yang tidak dapat dipulihkan. Gorky dalam permainan ini menunjukkan lukisan realiti Rusia yang menakutkan, kejahatan sistem kapitalis, keadaan tidak berperikemanusiaan Rusia, "memimpin kekejian hidup." Penulis dalam permainan ini bercakap terhadap "nabi" yang terpesona, yang memberikan diri mereka hak untuk memutuskan apa bahagian kebenaran mestilah informan kepada "orang ramai" dan apa yang tidak perlu. Permainan ini menyuarakan panggilan kepada orang-orang sendiri untuk mencapai kebenaran dan keadilan. "Kami hanya menerima bilangan kebenaran yang anda boleh cari," Pemikiran pahit adalah penulis Jerman yang indah Bertolt Brecht. Main ini, serta "payudara" menyebabkan ketakutan daripada pihak berkuasa. Pihak berkuasa takut demonstrasi untuk menghormati Gorky. Ia dibenarkan untuk melakukan hanya kerana mereka mendapati membosankan dan yakin dengan kegagalan prestasi, di mana di atas pentas dan bukannya "kehidupan yang indah" adalah kotoran, kegelapan dan orang miskin, orang yang berakar.

Penapisan telah lama menangis. Terutamanya membantah peranan bailif. Walau bagaimanapun, masalah itu dinobatkan dengan kejayaan separa: dari St Petersburg, Telegram datang dari penapisan: "Bailif tanpa perkataan boleh dibebaskan." Tetapi penonton adalah peranan yang jelas dari pihak berkuasa dalam kewujudan bahagian bawah.

Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri. "Sekiranya ada sebab yang mencukupi," Saya tidak akan memikirkannya seminit untuk menghantar Gorky ke Siberia, "katanya dan memerintahkan tidak lagi membenarkan drama itu.

"Di bahagian bawah" mempunyai kejayaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pembaca lanjutan dan penonton dengan betul memahami rasa revolusioner permainan: sebuah bangunan yang mengubah orang dalam penyewa kediaman Kostylev mesti dimusnahkan. Auditorium, menurut Kachachakov, bermain bermain dengan ganas dan bersemangat sebagai permainan - petrel yang meramalkan ribut yang akan datang dan kepada ribut yang dipanggil.

Kejayaan permainan adalah kebaikan pernyataan MCAT yang hebat, yang diketuai oleh K. S. Stanislavsky dan V. I. Nemirovich-Danchenko, serta permainan yang indah artis - I. M. Moskvin (Luka), V. I. Kachalova (Baron), K. S. . Stanislavsky (satin), VV Luzhsky (Bubnov) dan lain-lain. Pada musim 1902 - 1903, persembahan "messeni" dan "di bahagian bawah" adalah lebih daripada separuh daripada semua persembahan MCAT.

Main ini dibuat lebih daripada lapan puluh tahun yang lalu. Dan sepanjang tahun-tahun ini dia tidak berhenti memanggil pertikaian. Ini boleh dijelaskan oleh pelbagai masalah yang dibekalkan oleh penulis, masalah yang pada tahap yang berbeza dari perkembangan sejarah memperoleh perkaitan baru. Ini dijelaskan oleh kerumitan, bertentangan dengan kedudukan penulis. Dia mempengaruhi nasib kerja itu, mengenai persepsi beliau, hakikat bahawa idea-idea yang kompleks, falsafah yang samar-samar dari penulis secara buatan itu dipermudahkan, berubah menjadi slogan yang diambil untuk bersenjata oleh propaganda rasmi tahun-tahun kebelakangan ini. Perkataan: "lelaki ... kedengarannya dengan bangga!" Mereka sering menjadi inskripsi poster, hampir sama yang sama seperti "kemuliaan kepada CPSU! ", Dan monolog itu sendiri satina, anak-anak yang dihafal oleh hati, walaupun, sebelum membetulkannya, membuang beberapa replika wira (" Mari minum untuk seseorang, Baron! "). Hari ini, permainan "di bahagian bawah saya ingin membaca semula yang baru, tidak berat sebelah melihat wataknya, dengan berhati-hati melemparkan kata-kata mereka dan mengintip ke dalam tindakan mereka.

Nah, apabila buku baca meninggalkan trek di bilik mandi. Dan jika dia cerah, kita tiba-tiba berfikir tentang apa yang menjadi pekerjaan ini untuk kita, bahawa ia memberi kita. Kata-kata terkenal satin, bercakap pada awal abad kedua puluh, menentukan garis kreatif penulis. Dia menyayangi orang, jadi imaginasinya, meresap dengan impian yang indah untuk kerjaya seorang lelaki yang hebat, menimbulkan imej yang menakjubkan seperti Danko. Tetapi dia juga melakukan dengan protes yang ghairah, panas terhadap segala yang didorong oleh seseorang.

Main ini adalah dakwaan yang mengerikan dari sebuah bangunan yang menjana pembedahan, di mana sifat-sifat manusia yang terbaik mati - minda (satin), bakat (pelakon), akan (semak).

Dan kepada Gorky di tempat kejadian teater, "dihina dan tersinggung", orang-orang di bahagian bawah, Bosyaki muncul. Pemain drama dan pelakon berjalan kasihan kepada mereka dari penonton, Philantropik digesa untuk membantu orang yang jatuh. Gorky mengisytiharkan permainan. Lain-lain: Sayang merendahkan seseorang, anda tidak boleh menyesal orang, tetapi untuk membantu mereka, mengubah kekuatan kehidupan yang sangat, menghasilkan bahagian bawah.

Tetapi dalam permainan di hadapan kita bukan sahaja gambaran kehidupan yang kurang bernasib baik, orang malang. "Di bahagian bawah" tidak begitu banyak isi rumah, berapa banyak permainan falsafah, bermain-pemikiran. Mengenai kehidupan, pahlawan mencerminkan kebenaran, penulis mencerminkan, memaksa pembaca dan penonton untuk mencerminkan. Di tengah-tengah permainan bukan sahaja takdir manusia, berapa banyak pertembungan idea, pertikaian tentang seseorang, mengenai makna kehidupan. Inti pertikaian ini adalah masalah kebenaran dan kebohongan, persepsi kehidupan adalah seperti itu, apa sebenarnya, dengan segala keputusasaan dan kebenaran untuk watak-watak - orang "bawah", atau kehidupan dengan ilusi, dalam mana-mana yang pelbagai dan pelik bentuk mereka tidak mewakili.

Apa yang diperlukan seseorang: "Lies - Agama budak dan pemilik ... Benar - Tuhan seorang lelaki yang bebas!" - Tema utama play-refleksi. Gorky sendiri menegaskan apa masalah utama adalah masalah utama: "Persoalan utama saya ingin meletakkan bahawa ini adalah yang lebih baik, kebenaran atau belas kasihan? Apa yang awak perlukan? Adakah saya perlu membawa belas kasihan sebelum menggunakan dusta seperti busur? " Frasa gorky ini diletakkan di tajuk abstrak saya. Frasa ini mempunyai pemikiran falsafah yang mendalam. Lebih tepat lagi, persoalannya ialah: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan, kebenaran atau dusta untuk keselamatan. Mungkin soalan ini sama seperti kehidupan itu sendiri. Banyak generasi bertempur dengan resolusi itu. Walau bagaimanapun, cuba untuk mencari jawapan kepada soalan itu.

Tindakan permainan "di bahagian bawah" berlaku dalam ruang bawah tanah yang suram, separa dipasang, seperti sebuah gua, dengan siling yang berkarat, rendah, yang meletakkan pada orang yang mempunyai keterukan batu, di mana gelap, tidak ada ruang dan sukar untuk bernafas. Susting dan penetapan di ruang bawah tanah ini: Daripada kerusi - cawan kotor, meja yang rosak, di dinding - Nara. Kehidupan yang suram dari Jalan Tertinggi Kostylevskaya digambarkan oleh pahit sebagai penjelmaan kejahatan sosial. Wira-wira bermain hidup dalam kemiskinan, kotoran dan kemiskinan. Dalam keju, orang yang dibuang keluar dari kehidupan kerana keadaan yang memerintah dalam masyarakat. Dan dalam suasana, pencuri, pencuri, pengasuh, pengemis, lapar, lumpur, yang dihina dan dihina, dibuang dari kehidupan telah dikumpulkan. Wira adalah berbeza dalam tabiat mereka, tingkah laku hidup, nasib terakhir, tetapi yang lapar yang sama, letih dan tiada siapa yang perlu: bekas aristokrat Baron, pelakon yang dituturkan, bekas intelektual satin, artisan tick, wanita yang jatuh Nastya, pencuri Vaska. Mereka tidak ada yang diambil, hilang, dipadamkan dan dibanjiri dalam kotoran. Berikut adalah orang yang paling berbeza dan status sosial. Setiap daripada mereka dikurniakan dengan ciri-ciri individu. Tandakan kerja, harapan hidup untuk kembali ke kerja yang jujur. Abu, dahaga kepada kehidupan yang betul. Pelakon yang diserap oleh kenangan bekas kemuliaannya, Nastya, bersungguh-sungguh berbunyi kepada cinta yang sebenar dan hebat. Kesemua mereka layak mendapat nasib yang terbaik. Kedudukan yang lebih tragis sekarang. Orang yang tinggal di ruangan bawah tanah ini adalah mangsa yang tragis perintah yang hodoh dan kejam, di mana seseorang terhenti menjadi seorang lelaki dan ditakdirkan untuk membawa kewujudan sengsara. Gorky tidak memberikan persembahan terperinci mengenai biografi wira permainan, tetapi juga banyak ciri yang dia reproduksi, dengan sempurna mendedahkan idea pengarang. Dalam beberapa perkataan, tragedi nasib penting Anna ditarik. "Saya tidak ingat ketika saya diberi makan," katanya. - Saya gemetar di atas setiap roti ... sepanjang hidup saya gemetar ... Saya menderita ... Tidak kira berapa lagi selain yang lain ... Saya berjalan sepanjang hidup saya ... Semua kehidupan malang saya. .. "Pekerja menandakan bercakap tentang keputusasaannya dari bahagiannya:" Tidak ada kerja ... Tidak ada kekuatan ...! Rintangan, tidak ada perlindungan! Saya perlu frown ... Itu benar! " Galeri lukisan watak adalah mangsa perintah kapitalis, walaupun di sini, di bahagian bawah kehidupan, yang habis dan kurang bernasib baik, mereka menjadi objek eksploitasi, bahkan di sini pemilik, pemilik pemilik, tidak berhenti Apa-apa jenis jenayah dan cuba memerah beberapa daripada mereka beberapa sen. Semua pelakon dibahagikan kepada dua kumpulan utama: Bosia-Nightnits dan pemilik malam, pemilik kecil, lelaki. Menyebabkan jijik pusat sekitar Kostylev, salah satu daripada "pemilik kehidupan". Hispider dan pengecut, dia berusaha untuk menutup nafsu pemasa dengan ucapan elogen-agama. Ia sama-sama menjijikkan dan isterinya Vasilisa keimanannya. Ia mempunyai ketamakan yang sama, kekejaman nama berkat, yang menjadikan kesejahteraannya dalam apa-apa harga. Terdapat undang-undang serigala yang tidak dapat dielakkan.