Orang miskin dan perbandingan Chinel dibaca. Tema "Little Man" dalam cerita F

Keadaan politik di Rusia
Pada separuh pertama abad XIX
- Sewa krisis
Sistem serf.
- tahan antara
Kuasa dan biasa
Orang ramai
- ketidaksamaan sosial,
-plostegno neut.
--Transmission of Nobles.

Topik "Little Man" telah menjadi sejak kemunculan kisah Pushkin "Stationander" oleh salah satu topik utama kesusasteraan Rusia abad XIX. Ia boleh dikatakan bahawa dalam topik ini bahawa keanehan ciri persepsi terhadap keamanan dan manusia adalah terkandung dalam kesedaran diri negara Rusia. Di tempat lain dalam kesusasteraan dunia begitu akut tidak dilihat oleh kedudukan yang dihina orang yang berada di tahap terendah tangga sosial, di mana-mana dia menyebabkan hubungan simpatik sedemikian.

Samson Vyrin di "Stannaya Caretaker" dan Evgeny dalam "penunggang tembaga" Pushkin, Parcinchin dari "Nota of the Crazy" dan Akaki Akakievich Bashmachkin dalam cerita "Shinel" Gogol membuka siri panjang "kecil", tidak kelihatan, tidak biasa Heroes yang menderita, menderita penghinaan dan penghinaan "hanya kerana mereka tidak diberikan kepada pemilik pangkat dan gelaran yang tinggi, kadang-kadang mereka tidak mempunyai keberanian dan kekuatan watak, selalunya mereka tidak cukup memberi mereka laporan bahawa maruah manusia mereka dilanggar, Kadang-kadang mereka sangat menyedihkan dan tidak penting bahawa sikap pembaca terhadap mereka menjadi samar-samar. Tetapi masih garis utama topik "Little Man" selalu dihubungkan dengan Paphos of Compasen dan Humanisme.

Itulah bagaimana para penulis melihat topik ini, yang pada pertengahan tahun 1840-an bersatu di sekitar Belinsky dan membentuk apa yang dipanggil "Sekolah Tulen". Bagi mereka, topik "lelaki kecil" menjadi pusat dan paling ketara dari sudut pandangan sosial. Tidak hairanlah F.M. Dostoevsky, yang memulakan jalan kreatifnya sebagai wakil "sekolah semulajadi", berkata: "Kita semua meninggalkan Gogol" Sintels ". Tetapi walaupun dia bukan sahaja berpecah dengan kumpulan penulis ini, tetapi juga mengambil terhadap mereka yang baru-baru ini mempertimbangkan orang-orang yang berpikiran sama, kedudukan yang sangat kritikal, dan kemudian untuk Dostoevsky, topik "dihina dan tersinggung", topik The Penderitaan seorang lelaki kecil kekal pusat. Tetapi dalam pendedahannya, dia pergi sendiri, yang sebahagian besarnya mengubah tafsiran topik ini, dan sikap terhadap "lelaki kecil."

Buat pertama kalinya dostoevsky muncul sebelum pembaca Rusia sebagai pengarang cerita "orang miskin", yang diterbitkan dalam! 845 Dalam koleksi Petersburg, yang menerbitkan penulis "Sekolah Semula Jadi". Kisah ini segera menamakan Dostoevsky dalam baris pertama di kalangan penulis muda Rusia dan menguatkan kemasyhuran "Gogol baru".

Sesungguhnya, banyak dalam kerja ini meneruskan tradisi Gogol dalam pendedahan tema "Little Man". Makar Alekseevich Girl, wira cerita "orang miskin", menurut status sosial mereka, ia jelas dimiliki oleh "orang kecil". Ini adalah seperti Akaki Akakievich Bashmachkin dari Gogol "Sineli", penasihat bertajuk kekal yang hidup dalam kemiskinan yang melampau. Ini adalah bagaimana dia menggambarkan kediamannya dalam surat kepada Varna Doborovaya: "Baiklah, dalam apa yang datang, Barbara Alekseevna. Nah, pangsapuri! ... Bayangkan, kira-kira koridor yang panjang, benar-benar gelap dan najis di sebelah kanannya ia akan menjadi dinding pekak, dan di pintu kiri dan pintu, tepatnya nombor, semua orang akan melanjutkan. Nah, di sini mereka menyewa nombor ini, dan di dalamnya satu bilik di setiap: mereka hidup dalam satu dan dua, dan tiga. Jangan bertanya - Noev the Ark. " Oleh kerana penerangan ini menyerupai perumahan wira-wira mereka novel Dostoevsky; Yang akan muncul banyak kemudian-asholnikov, marmalades, anak lelaki dan lain-lain dari kalangan orang yang "kecil", "yang dihina dan tersinggung"!

Tetapi inilah yang menarik: Makar gadis, seperti Bashmachkin, tidak melihat dalam kemiskinan sama sekali dan kedudukan sosial yang rendah dari sesuatu jangka pendek, yang memerlukan perubahan. Dia seperti Hero Gogol, bersabar dengan "kekerasan" sosial dan perkhidmatannya, dengan tulus mempercayai bahawa "apa-apa keadaan ditentukan oleh orang yang paling tinggi. Untuk ditentukan untuk berada di epoleta umum, ini adalah penasihat titular; Untuk memerintahkannya, dan ia terlalu buruk dan ketakutan untuk taat. " Malah autcharacteristics gadis itu menulis dalam gaya negara: "Saya kira-kira tiga puluh tahun dalam perkhidmatan selama kira-kira tiga puluh tahun; Berkhidmat rapi, tingkah laku yang sedar, rusuhan tidak pernah dilihat. "

Episod pusat kisah Dostoevsky, serta "Sineli" Gogol, adalah pertemuan rasmi "kecil" dengan "Tuan Yang Terutama" - "orang penting", dengan menentukan Gogol. Seperti Akaki Akakievich, Makar Alekseevich Krastian, malu-malu, kasihan. Disebabkan oleh bos pada kertas perkhidmatan yang kurang ditulis semula, pegawai Obolovsky melihat dirinya di cermin dan kagum: "Jadi itulah sebabnya ia akan menjadi gila kerana saya melihat di sana." Dan dia melihat tokohnya yang sengsara terkejut dengan ketakutan. Dia sendiri tidak memberi inspirasi pada masa ini apa-apa penghormatan, ya masih terdapat butang yang tidak berfungsi, yang telah lama bercakap di benang di Old Mundir, tiba-tiba rosak dan jatuh tepat "ke jejak langkah Tuan Yang Terutama." Gadis, dan tanpa itu yang hilang, "bergegas untuk menangkapnya, dan akhirnya selesai.

Nampaknya akhir adegan ini harus mengingatkan pembaca cerita yang menyedihkan Akakia Akakievich Girl menulis tentang Vamraka ini: "Di sini saya rasa saya meninggalkan saya kekuatan terakhir bahawa segala-galanya adalah semua, semuanya hilang! Keseluruhan reputasi hilang, seluruh orang hilang! ". Wira sedang mengalami kekayaan di matanya kematian pada masa ini. Tetapi kematian sepenuhnya berbeza daripada Gogol Bashmachkina, kerana, dengan semua persamaan luaran, gadis itu pada dasarnya berbeza dari wira "Sineli", dari "orang kecil" Pushkin, dan lebih-lebih lagi kerana wira ini, yang telah menjadi Begitu biasa dalam karya-karya penulis lain "Sekolah Semula Jadi". Ia boleh dikatakan bahawa Dostoevsky tidak begitu diteruskan oleh Vogogolsky untuk membangunkan tema "Little Man", berapa banyak ragu-ragu dengan interprok sebelumnya, memberikan giliran yang benar-benar baru dari topik ini.

Penyelidik kreativiti Dostoevsky M M Bakhtin memanggilnya "Coup Copernian dalam skala kecil." Dia bercakap tentang hakikat bahawa penulis "menggambarkan seorang pegawai yang miskin", tetapi kesedaran diri pegawai miskin. Kita lihat, tiada siapa yang dia, dan bagaimana dia menyadari dirinya. " Ini adalah pemikiran yang sangat adil bahawa walaupun bentuk cerita yang dipilih oleh Dostoevsky disahkan.

Sebelum kita "Romawi dalam surat", yang merupakan pengarang yang mana dua "orang kecil" - Makar Girl dan Varnika Dobroskovova. Sukar untuk membayangkan bahawa bashmachkin atau kotoran boleh menulis sesuatu seperti itu. Lagipun, dalam surat-suratnya, gadis itu tidak hanya bercakap tentang beberapa peristiwa hidupnya, dia menghargai mereka, menganalisis, bercakap tentang pengalamannya, mendedahkan dunia dalamannya. Di sinilah dunia batin itu sendiri adalah perbezaan utama antara "Little Man" dari Dostoevsky dari semua pendahulunya. Tetapi lebih-lebih lagi, penulis hanya mencari hanya untuk menunjukkan kewujudan dunia dalaman dalam orang-orang seperti itu, tetapi juga mendalam untuk mengkajinya.

Oleh itu, Dostoevsky datang dalam minat dalam psikologi, jadi ciri-ciri kreativiti berikutnya. Penulis berusaha mencari di "lelaki kecil" besar "yang mampu dalam perasaan yang mendalam. Lagipun, untuknya, Varnyka adalah seorang yang dikasihi, dan seorang kawan, dan penuh perhatian, memahami pendengar, dan objek penjagaannya yang berterusan. Dalam perasaannya, gadis ini sangat kaya dengan semua warna gamma, begitu banyak kebaikan dan belas kasihan yang kita tidak dapat melihat wira pahlawan dalam wira ini.

Rupa-rupanya, ini adalah perbezaan utama antara semua "orang kecil" yang terdahulu dalam kesusasteraan Rusia - dan banyak yang berikutnya. Leitmotif mengenai topik ini di Dostoevsky - kelulusan hak seorang "lelaki kecil" mengenai identiti dan pengiktirafan di dalamnya, dari semua anggota masyarakat. Itulah sebabnya untuk seorang gadis yang memalukan perbandingan dengan "kenderaan", iaitu, perkara itu. Baginya, yang paling penting, untuk melihat orang yang unik, tersendiri, seperti dalam setiap orang lain.

Saya tertanya-tanya bagaimana makar menganggarkan wira-wira sastera di mana dia mendapati analogi tertentu dengan dirinya sendiri. Membandingkan dirinya dengan wira-wira "penjaga stesen" dari Pushkin dan "Sinsels" dari Gogol, dia lebih suka untuk menolak Vyrina Samson - terlalu kejam dan tanpa belas kasihan seolah-olah dia (wira "orang miskin") melihat orang yang sama di Kisah Gogol, di mana Akaki Akakievich begitu meratakan bahawa ia menjadi sejenis simbol penasihat titular sama sekali. Bagi seorang gadis, keadaan sedemikian seolah-olah sangat memalukan dari segala yang berlaku kepadanya atau mungkin berlaku. Tidak ada yang lebih menyakitkan baginya daripada menjadi simbol tertentu seorang pegawai kecil. Penyeksaan Ia menjadi apabila "di seluruh jabatan" "Makara Alekseevich diperkenalkan dalam peribahasa:" Segala-galanya di Makara Alekseevich ". Ia adalah untuk wira Dostoevsky menjadi ham-hal yang orang lain mempunyai hak untuk tidak membezakan dan tidak memperuntukkan dari julat umum.

Itulah sebabnya makar yang paling baik dan lemah lembut Alekseevich mampu kemarahan, kemarahan dan kemarahan apabila percubaan timbul untuk mempengaruhi privasinya. Di antara jiran-jirannya, terdapat seorang penulis yang biasa-biasa saja Ratazev, yang mana gadis itu memanggil "rasmi dalam bahagian sastera". Seperti jiran-jiran yang lain dari gadis itu, dia akan tahu tentang koresponden Makara dan Varniki, dan akan berkata dengan seram Makar Alekseevich, "dalam kesusasteraan untuk meletakkan" semua persendirian ... hidup "mereka. "Terdapat juga seorang lelaki yang miskin, dengan sendirinya, segala-galanya harus berada di dalam; Apa yang dia tidak sepatutnya dihargai, tidak ada cita-cita anymie! " - Gadis itu berkata dengan kemarahan. Dia betul bahawa sebenarnya penulis seperti yang ditunjukkan secara satinya oleh Dostoevsky Ratazyev, menderita "Little Man", perasaan yang tulen yang ditukar di bawah pena mereka dalam stereotaip Razoroisy Rom mengenai "cinta yang miskin".

Ia adalah dari sudut pandangan ini - kelulusan hak "lelaki kecil" pada keperibadian - akhir adegan juga harus dipertimbangkan di "Tuan Yang Terutama". Meneruskan perbandingan dengan "Shinel", boleh dikatakan bahawa Gogol Bashmachkin mati kerana dia telah dicuri dengan Chinel baru, yang mana pahlawan menghubungkan kesedaran diri manusia, tanpa disedari oleh sesiapa, walaupun dengan "orang penting" yang maha kuasa, ketidakpedulian yang akhirnya selesai Akakia Akakievich. Gadis Dostoevsky sedang mengalami keadaan, kematian seperti itu, kerana ia mungkin kehilangan harga diri peribadinya, yang tidak berkaitan dengan sama ada chinel, atau dengan vitzmundir, atau sesuatu seperti itu. Bagi wira Gogol, kematian fizikal datang, dan Makara dapat mengatasi kematian rohani dan moral.

Tetapi, untungnya, ini tidak berlaku: kerana "wajah penting" Dostoevsky pada dasarnya berubah. Menurut skim tradisional hubungan antara "Little Man" dan ketua beliau "Tuan Yang Terutama" sepatutnya bukan sahaja "Spark", tetapi juga untuk akhirnya memalukannya - dan makar ini tidak akan melaksanakannya. Tetapi sesuatu yang benar-benar tidak dijangka walaupun untuk gadis itu sendiri berlaku. Lagipun, kepala tidak hanya memberinya seratus rubel - dengan sendirinya jumlah untuk pegawai miskin itu sangat besar dan benar-benar membantu dia untuk menetapkan kedudukannya. Tetapi perkara utama di sini adalah yang lain: ini adalah isyarat manusia kepala, yang, menurut Makara, "dirinya, jerami, pemabuk, tangannya tidak layak untuk menggoncang!". Inilah yang disimpan oleh gadis-gadis, "RES. Nya"; "Bahawa mereka mengembalikan saya sendiri. Akta ini, mereka membangkitkan semangat saya! ".

Ini tidak diberikan untuk mengetahui sama ada Akaki Akakiyevich, yang menyelesaikan kisahnya yang menyedihkan terhadap tindakan membalas dendam kepada orang yang penting yang mana hantu Bashmachkina memecahkan Chinel, atau mana-mana yang lain "orang kecil" yang digambarkan oleh penulis lain. Kisah gadis Makara Alekseevich tidak menjadi bahagia - Lagipun, hidupnya tetap sukar, kekurangan dan penghinaan yang lengkap, dan gadis yang dia dihubungkan jauh dalam jiwa cinta yang disimpan, dia masih kehilangan. Tetapi "Coupnists Coupnists" Dostoevsky dilakukan: Selepas "orang miskin" akan muncul "dihina dan tersinggung", "jenayah dan hukuman" dan novel-novel lain, di mana keperibadian seseorang akan diluluskan sebagai mewujudkan Tuhan, tanpa mengira apa syarat keperibadian ini terpaksa wujud. Lagipun, perkara utama adalah untuk sentiasa menjadi orang. Dan dalam hal ini dengan Dostoevsky sukar untuk berdebat, tidak kira bagaimana kita berkaitan sekarang kepada fakta bahawa "kemiskinan bukan naib."

- Seorang klasik yang diiktiraf dalam kesusasteraan dunia. Perunya memiliki novel yang terkenal, yang memberikan kehidupan kepada watak-watak dan wira yang tidak baik dengan biografi yang tidak sepele. Tetapi beberapa watak yang diterangkan oleh penulis dalam karya-karya itu dilengkapi dengan masdy dari imej yang dibangunkan oleh pendahulu Dostoevsky. Makar gadis adalah watak yang membenarkan penulis untuk mendedahkan tema "lelaki kecil" dalam kreativiti.

Sejarah penciptaan

Novel "orang miskin" berjaya. Kerja itu membawa kemasyhuran Dostoevsky muda dan status seorang penulis berbakat. Pengkritik Grigorovich, dan mengulas positif terhadap karyanya.

Buat pertama kalinya, novel, yang ditulis dalam genre Epistolalar, yang diterbitkan pada tahun 1846 dalam Penyusunan Petersburg. Bekerja di atasnya, Dostoevsky diilhamkan oleh contoh dari kehidupannya sendiri. Keluarganya kaya. Bapa bekerja di hospital, di mana nasib membawa banyak jiwa yang lumpuh. Belia Dostoevsky mendengar banyak cerita tentang kekurangan dan kesilapan yang membawa maut.

Makar gadis, yang dicipta oleh Dostoevsky untuk imej dalam novel itu, mempunyai ciri-ciri watak yang hebat. Jadi ia telah dicat jaring sastera. Ditumbuk oleh kreativiti dan, Dostoevsky sedang mencari imej yang sesuai untuk wira. Bermula bekerja dengan jenis orang, yang pengarang yang dipanggil "lelaki pelik", Dostoevsky secara beransur-ansur mula merasakan simpati dan minat terhadap personaliti tersebut. Menggambarkan realistik ini dan pada masa yang sama seorang tokoh yang hebat, dia dengan tulus bimbang tentang wira, mengakui bahawa dalam beberapa saat dia menulis seorang gadis dari dirinya sendiri.

Hero of the novel "orang miskin" Makar gadis adalah contoh yang jelas tentang "lelaki kecil", dengan jenis pembaca mengenali Gogol dan Pushkin. Dari "Sineli" dan dari papan tulis memiliki ciri-ciri yang sama dari watak. Gadis, tidak seperti Bashmachkina, taksub dengan cinta tidak melakukan sesuatu, tetapi kepada manusia. Dalam pengertian ini, makna pahlawan adalah penting. Nama mereka secara langsung menunjukkan keutamaan.

"Orang miskin"

Makar gadis adalah seorang pegawai 47 tahun, yang dicirikan oleh watak tertentu. Watak ini dijumpai kepada pembaca dan dalam novel "White Nights". Dengan menganalisis watak dan tindakan wira, penulis menyifatkannya dengan teliti, menjangkakan wira-wira berikutnya dari format seorang lelaki kecil.

Mengapa Makar Girl "Little Man"? Seorang pegawai kecil takut perbincangan dan perekov. Dia takut untuk melihat dari meja, supaya tidak menyebabkan rasa tidak puas hati. Dia takut bahawa dia diperhatikan di belakangnya, dan di mana-mana melihat musuh yang tidak wujud yang menghendaki dia jahat. Dalam jiwa, gadis itu hidup ketakutan kepada orang, jadi dia secara naluriah merasakan seorang mangsa. Jenaka ini bermain dengan imaginasi seorang lelaki, walaupun sekitarnya bersedia untuk mengenali ia sama. Dia juga malu untuk merokok dalam masyarakat.

Semasa di angin badai fantasi mereka sendiri, gadis itu dikeluarkan dari kehidupan sebenar. Aktivitinya adalah tulisan aktif mengenai surat untuk mengelakkan komunikasi langsung dengan pengantara dan mencurahkan jiwa.

Varvara Dobroselova - pembaca yang setia dan seorang gadis yang dikasihi. Pengiktirafan seorang gadis lelaki. Dia membongkoknya dalam watak kesukaran dan keinginan untuk mendedahkan dirinya tersinggung oleh mangsa dan orang yang tidak berpuas hati.

Makar gadis adalah orang yang tenang dan sederhana yang memberikan 30 tahun. Dia terlibat dalam kertas kerja sepanjang hari dan menanggung rakan sekerja. Sedang dalam kesusahan, seorang lelaki sentiasa seolah-olah membenarkan kewujudannya. Kemiskinannya bukan sahaja kewangan, tetapi juga moral. Tragedi dalaman wira menimbulkan keadaan rohani yang rumit, di mana gadis-gadis tetap sentiasa. Dia mengalami ketakutan dan penghinaan. Dia dianiaya dan sengit. Secara berkala, wira meliputi kerinduan yang kuat.

Makara seorang gadis boleh dipanggil "lelaki kecil" juga kerana gadis-gadis tidak menemui kekuatan untuk membantu varna tercinta, ketika dia mendapati dirinya dalam kedudukan yang dahsyat. Di ambang kematian yang lapar, gadis yang sakit tidak menunggu sokongan dan penyertaan seorang lelaki. Hero Infantilism bersebelahan dengan kecenderungan untuk falsafah. Penampilannya tidak dapat difahami. Ia adalah kehidupan yang tenang dan diukur, berbeza dengan kesucian dan tanpa mementingkan diri sendiri. Cinta untuk Varenka membolehkan seorang gadis berasa seperti seorang lelaki. Ia secara sukarela membangkitkan perasaan harga diri.

Makar dan Varnika jarang dilihat, walaupun dia secara khusus menetap di sebelahnya. Menyiram seorang gadis di teater dan berjalan-jalan, seorang lelaki takut khabar angin dan gosip, melindungi kehormatannya. Komunikasi wira berlaku melalui surat. Pegawai yang membosankan yang sederhana dibahagikan dengan pengalaman rohani gadis dan nampaknya menjadi orang yang peduli.

Idealist gadis itu cuba melindungi varna dari kehidupan seharian yang keras. Setelah mengetahui bahawa Vabnka menerima tawaran yang tidak layak dari seorang pegawai, Makar mendaftar dan berdiri untuk kekasihnya, tetapi wira itu turun dari tangga.

Cinta untuk Varegnka tidak berbaloi, dan ini adalah tragedi nasib seorang gadis. Dermawan dan rakan di mata Varenka, dia terpaksa menunjukkan simpati Bapa dan menjanjikan semua yang dalam kuasa untuk menjaga gadis itu di sebelahnya. Pendidikan dan pendidikannya tidak mempunyai penyertaan dalam perhimpunan sastera jiran, tetapi, didorong oleh ilusi, wira itu merindukan dirinya dengan penulis masa depan, jadi dengan evaluasi surat yang ditulis olehnya.

Ia bukan secara kebetulan bahawa produk "Shinel" disebut dalam novel itu. Varnka seolah-olah dilihat dalam imej wira Gogol seorang kawan dan memberi seorang gadis buku dengan petunjuk. Gadis belajar dirinya di Akakia Akakiyevich. Surat terakhir yang ditulis oleh surat itu dipenuhi dengan keputusasaan.

Bagi makar seorang gadis, perkahwinan Varniki menjadi tamparan. Dia mengabaikan penyertaan penaung dan memberikan dirinya kepada kehendak Bykov, seorang lelaki yang pernah menjaga dia. Perbuatan seorang gadis kelihatan pelik, ia boleh dihancurkan dalam egoisme dan mencari pilihan yang menguntungkan, yang bukan seorang gadis.

Petikan

Protagonis novel ini mempunyai kompleks rendah diri, dan ini disahkan oleh sebut harga dari kerja. Mengwajibkan penghinaan rakan-rakan dan perbincangan dari sisi, gadis itu menulis Vare:

"Lagipun, apa, Varnka, membunuh? Tidak wang membunuh saya, dan semua penggera ini setiap hari, semua bisikan ini, tersenyum, jenaka. "

Baginya, terdapat banyak pendapat orang lain, di mana, menurut kehendaknya sendiri, gadis itu terpaksa menyesuaikan walaupun dalam hal kehidupan peribadi:

"... Bagi saya, masih, sekurang-kurangnya dalam keropok beku tanpa waras dan tidak ada kasut, saya akan lebih overpay dan saya akan menjalankannya ... tetapi apa yang orang katakan? Musuh-musuh adalah saya, bahasa-bahasa jahat adalah semua yang anda akan bercakap apabila anda pergi tanpa waras? ".

Selepas membaca kisah Gogol, gadis itu berasa terbuka. Dia memahami betapa kecilnya hidupnya, dan dirinya bersimpati, cuba untuk membenarkan gaya hidup yang dipilih:

"Kadang-kadang mereka bersembunyi, bersembunyi, bersembunyi dalam apa yang saya tidak ambil, anda takut kepada hidung kadang-kadang - di mana pun, kerana ada penternakan, kerana semua yang tidak ada di dunia, dari anda semua, Bebas Akan bekerja, dan jadi semua kehidupan sivil dan keluarga dalam kesusasteraan anda berjalan, semuanya dicetak, dibaca, ridiculously, reiled! ".

Gark Makar Alekseevich adalah wira utama novel "orang miskin" Dostoevsky, seorang pegawai warga tua. Jenis lelaki kecil. Pendahuluan Sastera yang terdekat dari Hero - Gogol "Orang Little" Akaki Akakiievich Bashmachkin dari "Sineli" dan Parotchin dari "Nota Crazy", Samson Pushkin dari "Stationery Pushkin". Imej seorang gadis, terus ke garisan gogol imej seorang lelaki kecil, juga sebahagiannya sopan terhadapnya. Sekiranya wira Gogol terobsesi dengan keinginan untuk membeli chinel, satu perkara, maka wira Dostoevsky adalah animasi yang tidak berminat dengan cinta kepada orang yang hidup (nama keluarga "Bashmushchkin" - sedar, "perempuan" - peribadi. K. Mochulsky).

Baik, Smurry, dan Tenang, Makar Girl Tiga puluh tahun dalam perkhidmatan, mengatasi kertas, terdedah kepada penolakan dan penghinaan dari rakan sekerja dan jiran. Dia hidup dalam kemiskinan yang dahsyat, disuntik. Dia terpaksa sentiasa seolah-olah membenarkan kewujudannya. Kemiskinan bukan sahaja sosial, tetapi juga tragedi peribadi seorang gadis. Ia menimbulkan keadaan mental khas bahawa wira itu sendiri menyedari sebagai rasa pertahanan, intimidasi, penghinaan dan kerana ini adalah sengit, kemantapan. Dari semasa ke semasa ia meliputi kerinduan dari penilaian diri tetap. Makar gadis tidak berdaya untuk membantu Varnya Doborovna, ketika kematian laparnya mengancam apabila dia sakit dan tersinggung oleh orang jahat. Dari semasa ke semasa, protes meningkat. Akhirnya, dia mula bertanya isu "liberal": kenapa seseorang bahagia dan kaya, dan yang lain yang miskin dan tidak berpuas hati? Mengapa ketidakadilan seperti itu?

Penampilan yang tidak sesuai dengan wira berbeza dengan hati yang panas, jiwa responsif dan mudah dipengaruhi. Dia suka bunga, burung, gambar yang indah alam, kehidupan adalah tenang dan damai. Semua mengagumi dia dan menyentuh. Dia sangat, bersungguh-sungguh dan tidak mementingkan diri sendiri suka Volynka, yang tidak sengaja membantu dari cara yang langka. Terima kasih kepada cinta ini, dia berasa seperti seorang lelaki, kesedarannya dari martabat sendiri bangun. Dia sengaja menetap di dekatnya untuk melihat tetingkapnya. Walau bagaimanapun, kanak-kanak perempuan cuba menyembunyikan hubungan mereka, dengan ketakutan yang pasti mengejek dan gosip. Mereka jarang ditemui dan jauh dari rumah (gadis itu mendorongnya untuk berjalan di kedua-dua teater), dan sepanjang masa mereka ditukar surat. Di dalamnya, dia, seorang lelaki yang kesepian dan tertutup, yang tinggal dengannya dengan baik, berkongsi dengan kekasihnya oleh semua peristiwa yang pahit dan gembira dalam hidupnya, menyentuhnya tentang dia, menaruhnya untuk mengambil dirinya untuk bekerja, memanggil nama penyayangnya : "Matang", "daya hidup". Idealist dan Dreamer, Makar Girl dari novel "Orang miskin" Dostoevsky cuba untuk melindungi varna dari pencerobohan kasar dan kotor kehidupan. Dia menghantar seorang pegawai yang datang ke Varna dengan "hukuman yang tidak layak", adalah kepadanya di rumah dengan tujuan menjelaskan - dan sebagai hasilnya, ia rendah dari tangga.

Drama gadis itu bukan sahaja dalam kemiskinannya, tetapi juga dalam cinta yang tidak berbaloi untuk Varna, yang menghargai dia sebagai kawan dan dermawan, tetapi tidak lebih. Dia menyembunyikan cintanya di bawah ayahnya tenggelam, datang dengan pelbagai alasan untuk menjaga jemnya, berjanji bahawa dia akan melakukan segala-galanya untuk tidak tahu kebimbangan. Dia memahami bahawa ada sedikit yang berpendidikan, dan bersemangat untuk menjadi tinggi, dengan semangat mengambil bahagian dalam pertemuan sastera penulisnya Ratoshaeva dan bahkan impian dirinya untuk menjadi "penulis kesusasteraan dan Pyit." Gadis-gadis itu mengambil berat tentang suku kata mesejnya. Dia membaca "Chinel" dari Gogol, yang dia berikan kepadanya dalam penambahan pembentukan Varnka, dia belajar hidupnya dalam semua butiran hidupnya dan bagaimanapun menganggap imej "tidak benar", dan cerita itu memanggil "Bebas" dan " Contoh kosong dari kehidupan harian, giliran. Tidak seperti cerita Gogol, Pushkin, Pushkin, jiwa, di dalamnya, dia belajar hatinya sendiri, apa yang tidak ada. " Dalam surat terakhir, Perpisahan, Varenka terdengar penderitaan dan keputusasaan yang mendalam.

Imej seorang lelaki kecil di Gogol, Dostoevsky dan Chekhov

Topik imej orang kecil tidak baru dalam kesusasteraan Rusia masa itu. Pendahuluan ketiga penulis dalam imej orang kecil boleh dianggap sebagai Pushkin. Samson Vinin (Stationander) dan Eugene (Tembaga Horseman) hanya seorang pegawai kecil pada masa itu. Tetapi Pushkin tidak melihat apa-apa garis yang pasti dalam imej psikologi orang muda, ideanya adalah mudah kita mesti menyesal dan memahami. Dan hanya Dostoevsky, Gogol dan Chekhov, imej orang kecil memperoleh bunyi yang berbeza dan pergi ke hadapan. Dostoevsky di sini adalah pengikut Pushkin, mendalamkan ideanya, sementara imej seorang lelaki kecil dari Gogol dan Chekhov berbeza dengan tajam dari tradisi Pushkin.

penasihat (pangkat terendah dari tangga pejabat 14-kelajuan). Oleh itu, ia boleh diandaikan bahawa mereka akan mempunyai praktikal psikologi dan keinginan yang sama. Walau bagaimanapun, tidak betul. Kita harus mempertimbangkan bagaimana setiap penulis membayangkan watak dan psikologi seorang lelaki kecil secara berasingan.

Sebagai perbandingan, adalah mungkin untuk menggunakan wira seperti Akaki Akakievich (Gogol's Schinel, Makar Girl (orang miskin Dostoevsky) dan cacing (kematian Chinovka Chekhov).

pertama, agen seni lain. Orang miskin adalah novel dalam surat. Dostoevsky tidak sengaja memilih genre ini, kerana dia bekerja pada idea utamanya, matlamatnya adalah untuk memindahkan dan menunjukkan kepada semua pengalaman dalaman wira beliau. Dostoevsky mencadangkan kepada kita untuk merasa, bertahan hidup bersama-sama dengan wira dan membawa kita kepada idea bahawa orang-orang kecil bukan sahaja seseorang dalam erti kata penuh, tetapi perasaan peribadi mereka, ambitiousness mereka lebih banyak daripada orang yang mempunyai orang dengan keadaan dalam masyarakat.

Orang-orang kecil adalah yang paling cedera, dan mereka takut untuk mereka bahawa orang lain tidak akan melihat mereka yang kaya secara rohani. Kesedaran diri mereka sendiri memainkan peranan yang besar. Cara mereka sendiri merawat diri mereka sendiri (mereka merasa seperti personaliti mereka), memaksa mereka untuk sentiasa menegaskan diri mereka walaupun di mata mereka sendiri. Topik pengorbanan diri, yang Dostoevsky bermula pada orang miskin dan terus dihina dan tersinggung. Makar gadis menganggap pertolongannya dengan beberapa amal, menunjukkan bahawa dia tidak terhad kepada golongan miskin, hanya berfikir tentang mencari dan memegang wang. Sudah tentu, dia tidak mengesyaki bahawa bantuan ini bergerak bukan keinginan untuk menonjol, tetapi cinta.

Tetapi ini sekali lagi membuktikan kepada kita pemikiran utama Dostoevsky, seorang lelaki kecil mampu dengan perasaan yang tinggi dan mendalam.

kita benar-benar boleh mengenal pasti pertikaian utama dengan Gogol. Dostoevsky percaya bahawa genius Gogol adalah bahawa dia sengaja mempertahankan imej yang tepat seorang lelaki kecil sebagai objek penyelidikan sastera.

Gogol menggambarkan wira beliau dalam bulatan yang sama masalah sosial sebagai dostoevsky. Tetapi cerita-cerita kecil Gogol ditulis agak awal, secara semulajadi, dan kesimpulannya adalah orang lain, yang membolehkan Dostoevsky menjadi setengah bertujuan dengannya. Akaki Akakievich memberikan kesan bukan sahaja seseorang yang menjaringkan, sengsara, tetapi juga tidak berpuas hati. Sekiranya orang Dostoevsky di dalam seorang lelaki kecil, cita-cita, banyak maruah adalah lebih daripada orang yang mempunyai kedudukan, maka Gogol mempunyai sedikit lelaki yang membatasi status sosialnya, dan terhad kepada mereka secara rohani. Berikut adalah aspirasi rohani Akakia Akakievich kehidupan-tenang, tiada perubahan. Saudara-mara beliau adalah surat-kegemaran, kekasihnya adalah chinel. Dia tidak peduli dengan penampilannya, yang juga mencerminkan harga diri dalam manusia. Makar gadis dari Dostoevsky hanya berfikir tentang bagaimana orang-orang di sekelilingnya tidak mengesyaki dia bahawa dia tidak menghormati dirinya, dan ini menunjukkan dirinya sendiri dan ke luar: teh yang terkenal dengan gula untuknya adalah cara pengesahan diri. Walaupun Akaki Akakievich enggan dirinya bukan sahaja dalam gula, tetapi juga dalam but.

Sekiranya anda mahu, anda boleh memegang analogi seperti itu: Makar Girl enggan manfaat luar untuk dirinya sendiri hanya untuk kekasihnya, dan Akaki Akakiievich menolak dirinya sendiri dengan membeli mantel (seolah-olah dengan kekasihnya). Tetapi perbandingan ini agak berkabus, dan masalah ini pastinya bukan yang utama. Perincian yang paling penting adalah yang paling penting: dan Dostoevsky dan Gogol menggambarkan kehidupan pahlawan dan kematian mereka. Betapa mati dan dari apa yang sama dan yang lain mati? Sudah tentu, Makar Dostoevsky tidak mati, tetapi dia mengalami kematian rohani di pejabat umum, kadang-kadang dia melihat dirinya di cermin dan menyedari ketidakpuasannya. Ini adalah akhir untuknya. Tetapi apabila orang umum menggoncang tangannya, dia mabuk, kerana dia memanggil dirinya sendiri, dia dilahirkan semula. Mereka melihat dan mengenali apa yang dimimpikannya. Dan bukan seratus rubel, yang dibentangkan oleh jeneral, menjadikannya bahagia, dan jabat tangan; General General ini menimbulkannya ke tahapnya, mengakui lelaki. Oleh itu, untuk kematian Makara Girl-Kina adalah kehilangan martabat manusia. Gogol juga mengatakan bahawa mustahil untuk kehilangan apa yang tidak, untuk menyakiti apa yang tidak. Akakia Akakievich, tentu saja, ada perasaan, tetapi mereka kecil dan dikurangkan kepada kegembiraan pemilikan mantel itu. Hanya satu perasaan di dalamnya sangat besar untuk ketakutan ini. Dalam hal ini, menurut Gogol, sistem peranti sosial, dan orang kecilnya tidak mati dari penghinaan dan penghinaan (walaupun ia juga dihina), tetapi dari ketakutan. Takut dari menetapkan orang yang penting. Untuk Gogol, wajah ini membawa sistem jahat, terutamanya kerana kempen itu sendiri adalah isyarat pengesahan diri sebelum rakan-rakan.

dan, menentangnya kepada Dostoevsky dan Gogol, kita melihat perbezaan seperti yang kita hampir dapat menyatukan Akakia Akakievich dan Makara seorang gadis. Chekhov semua meletakkan terbalik, dia mencari orang yang tidak bersalah, tetapi di dalam lelaki itu sendiri. Pendekatan yang sama sekali baru memberikan hasil yang tidak dijangka sepenuhnya: sebab-sebab penghinaan seorang lelaki kecil yang dia sendiri. Ini diberitahu oleh banyak butiran cerita. -The pertama, ini adalah cerita komik dalam keadaannya sendiri, dan rasmi itu sendiri ditertawakan di dalamnya. Buat pertama kalinya, Chekhov bercadang untuk ketawa pada seorang lelaki kecil, tetapi bukan untuk fakta bahawa dia miskin, beranda, pengecut. Ketawa bertukar ke arah tragedi itu apabila kita akhirnya memahami sifat dan psikologi rasmi ini. Chekhov memberitahu kita bahawa keseronokan sebenar cacing (di sini dan nama keluarga bercakap) mendapati dalam penghinaan.

Pada akhir cerita, umumnya ternyata tersinggung, dan cacing yang mati tidak menyesal untuk kita. Meneroka psikologi wira beliau, Chekhov membuka jenis psikologi baru dewan, makhluk untuk jiwa dan keperluan rohani reptilia. Ini, di Chekhov, kejahatan sekarang, dan bukan wajah yang signifikan dari Gogol atau tentera yang berani, desorating Makara dari tangga dari Dostoevsky. Ya, dan kematian Cher-Vikov, Chekhov tidak diberikan sebagai tragedi Dostoevsky dan hasil Sadright dalam Gogol. Ini adalah kematian bukan orang, tetapi hanya melakukan beberapa cacing. Worms mati bukan dari ketakutan dan bukan dari fakta bahawa dia boleh disyaki dalam keengganan untuk diisi dengan (orang umum telah memaafkannya), dan dari fakta bahawa dia telah dilucutkan kemanisan ini akhbar, seolah-olah mereka telah dilucutkan perniagaan tercinta. Ini adalah keperluan rohani beliau, makna hidupnya. Ketiga-tiga pahlawan mengalami kematian apabila mereka kehilangan makna hidup: Gogol yang mengharapkan harapan untuk impian impian, dari kehilangan martabat manusia Dostoevsky, dan Chekhov kekurangan kemanisan reptilia.

Gogol menggesa untuk mencintai dan menyesal seorang lelaki kecil, apa itu. Dostoevsky melihat keperibadian di dalamnya. Dan orang-orang Czech melihat di sesetengah daripada mereka yang jahat, yang tidak berpengalaman dan menjana kejahatan baru: Kerja-kerja yang melahirkan TUHAN, orang masokis yang sedih dan penghinaan. Dan walaupun ketiga-tiga arah ini sangat berbeza di antara mereka, mereka pada dasarnya hanya halaman satu tema besar dalam kesusasteraan. Imej seorang lelaki kecil. Master cantik imej ini dan datang Gogol, Dostoevsky dan Chekhov.