Ciri-ciri perbandingan Larra dan Danko dalam kisah The Old Woman Izergil Essay. Apakah makna pembangkang Danko dan Larra dalam kisah M

Kerja rumah

1. Untuk menulis definisi istilah romantisisme dari kamus istilah istilah sastera.
2. Baca Kisah Maxim Gorky "Old Woman Izergil"
3. Jawab soalan:
1) Berapa banyak legenda memberitahu ispergil tertua?
2) Apa yang berlaku kepada gadis dari "negara sungai besar"?
3) Bagaimanakah para penatua menamakan anak Eagle?
4) Kenapa, dekat dengan orang, Larra tidak mempertahankan?
5) Apa perasaan yang memeluk orang yang terlibat di hutan, mengapa?
6) Apa yang dilakukan oleh Danko untuk orang?
7) Bandingkan watak-watak Danko dan Larra.
8) Adakah mangsa Danko dibenarkan?

Tujuan pelajaran

Memperkenalkan pelajar dengan cerita Maxim Gorky "wanita tua Izergil" sebagai kerja romantis; Meningkatkan kemahiran dan kemahiran untuk menganalisis teks prosaik; Berikan idea tentang estetika romantis awal pahit.

Kata guru

Kisah M. Gorky "Staruha Izergil" ditulis pada tahun 1894 dan diterbitkan terlebih dahulu pada tahun 1895 di Samara Gazeta. Kerja ini, seperti cerita "Makar Miranda," tergolong dalam tempoh awal kreativiti penulis. Dari sudut ini, Gorky mengisytiharkan dirinya sebagai ekspresif cara khusus dunia dan pembawa estetika yang benar - romantis. Sejak pada masa penulisan cerita, romantis dalam seni telah mengalami kebunnya, kreativiti awal Gorky dalam kritikan sastera dipanggil Neoromantik.

Di rumah, anda perlu menulis definisi romantisisme dari kamus istilah sastera.

Romantik - "Dalam erti kata yang luas, satu kaedah artistik di mana kedudukan subjektif penulis yang berkaitan dengan fenomena kehidupan yang digambarkan tidak begitu banyak untuk membiak, berapa banyak untuk mencipta semula realiti, yang membawa kepada pembangunan khususnya bentuk kreativiti bersyarat (fantasi, grotesque, simbolisme, dll.), kepada pencalonan kepada pelan pertama watak-watak yang luar biasa dan plot, untuk mengukuhkan unsur-unsur yang dianggarkan subjektif dalam ucapan penulis, kepada kesungguhan hubungan komposit, dan lain-lain "

Kata guru

Secara tradisinya, kultus orang yang luar biasa dicirikan untuk kerja romantis. Kualiti moral wira tidak mempunyai nilai menentukan. Di tengah-tengah narasi terdapat penjahat, perompak, komander, raja, wanita cantik, ksatria mulia, pembunuh - sesiapa, jika hanya kehidupan mereka yang menarik, petualangan istimewa dan lengkap. Wira romantis sentiasa mengenali. Dia menghina kehidupan yang sengsara penduduk bandar, mencabar dunia, sering melihat bahawa dia tidak akan menjadi pemenang dalam pertempuran ini. Untuk kerja romantis, sebuah penduduk yang romantis dicirikan, pembahagian dunia yang jelas kepada yang sebenar dan sempurna. Dalam sesetengah kerja, dunia yang sempurna dilaksanakan sebagai luaran, yang lain - sebagai dunia, tidak disentuh oleh tamadun. Sepanjang kerja, perkembangan plot yang tertumpu pada pencapaian paling terang tentang kehidupan pahlawan, sifat personaliti yang luar biasa tetap tidak berubah. Gaya naratif jem dan emosi.

Menulis dalam buku nota

Ciri-ciri kerja romantis:
1. Kultus keperibadian yang luar biasa.
2. Potret romantis.
3. Dwellemia Romantik.
4. Statik sifat romantis.
5. Plot romantis.
6. Landskap romantis.
7. Gaya Romantik.

Mempersoalkan

Antara karya yang sebelum ini boleh anda panggil romantis? Kenapa?

Jawapan

Kerja romantis Pushkin, Lermontov.

Kata guru

Ciri-ciri tersendiri imej Gorky Romantik berbangga dengan kegelisahan nasib dan kebebasan yang berani, integriti alam dan watak heroik. Wira romantis berusaha untuk apa-apa kebebasan yang tidak perlu, tanpa itu tidak ada kebahagiaan yang tulen untuknya dan yang sering dia lebih mahal daripada kehidupan itu sendiri. Dalam cerita-cerita romantis yang merangkumi pemerhatian penulis percanggahan jiwa manusia dan impian kecantikan. Makar Mirara berkata: "Mereka lucu, mereka adalah orang-orang kamu. Mereka masuk ke dalam sekumpulan dan meletakkan satu sama lain, dan tempat-tempat di atas tanah adalah berapa banyak ... " Wanita tua Izergil hampir menamatkannya: "Dan saya lihat, orang tidak hidup, tetapi semua cuba".

Perbualan analitik

Mempersoalkan

Apakah komposisi kisah cerita "Old Woman Izergil?

Jawapan

Kisah ini terdiri daripada 3 bahagian:
1) Legend of Larre;
2) cerita tentang kehidupan Izergil;
3) Legend of Danko.

Mempersoalkan

Apakah jenis teknik yang menjadi asas untuk membina cerita?

Jawapan

Kisah ini dibina bertentangan dengan dua aksara yang merupakan pembawa nilai-nilai kehidupan yang menentang. Cinta yang tidak berminat terhadap Danko kepada orang-orang dan tidak menahan diri dari Larra - manifestasi perasaan yang sama - cinta.

Mempersoalkan

Membuktikan (menurut pelan dalam buku nota) bahawa cerita itu romantis. Padanan Potret Larra dan Danko.

Jawapan

Larra - Belia "Cantik dan kuat", "Matanya sejuk dan bangga, seperti raja burung". Dalam cerita tidak ada potret terperinci Larra, penulis hanya menarik perhatian kepada mata dan bangga, yang dimasukkan oleh Anak Of Orel.

Danko juga sangat sukar untuk membayangkan secara visual. Izergil mengatakan bahawa dia adalah "kacak muda", salah seorang yang selalu berani, kerana ia cantik. Sekali lagi, perhatian khusus Reader merayu kepada mata wira, yang dipanggil mata: "... banyak kekuatan dan api hidup bercahaya di mata dia".

Mempersoalkan

Adakah mereka personaliti luar biasa?

Jawapan

Tidak dinafikan, Danko dan Larra adalah personaliti yang luar biasa. Larra tidak akan mematuhi keluarga dan tidak menghormati para penatua, dia berjalan di mana dia akan lakukan, apakah yang dia mahu, tidak mengiktiraf hak pilihan untuk orang lain. Bercakap tentang Larre, The Isergile menggunakan epithets, lebih sesuai untuk keterangan haiwan: , Cleox, silen, berlapis, kejam.

Mempersoalkan

Jawapan

Dalam kisah wanita tua Izergil, dunia yang ideal sedang dilaksanakan sebagai masa lalu yang jauh dari bumi, masa yang kini menjadi mitos, dan ingatan yang hanya tinggal di legenda manusia. Hanya bumi muda yang boleh, menurut pengarang, untuk melahirkan watak-watak heroik orang yang terobsesi dengan nafsu yang kuat. Izergil menekankan beberapa kali yang moden " lebih licik Orang-orang kuasa perasaan dan keserakahan hidup tidak ada.

Mempersoalkan

Adakah watak Larra, Danko dan Ispergil atas cerita atau mereka pada mulanya ditetapkan dan tidak berubah?

Jawapan

Watak-watak Larra, Danko dan Izergil tidak tertakluk kepada perubahan dalam cerita dan ditafsirkan secara terang-terangan: watak utama sifat Larra adalah egoisme, penafian undang-undang lain, kecuali untuk kehendak. Danko adalah manifestasi cinta untuk orang, Izergile juga menundukkan dahaga sendiri untuk keseronokan.

Mempersoalkan

Antara peristiwa tertua yang manakah yang digambarkan boleh dianggap luar biasa?

Jawapan

Kedua-dua cerita memberitahu Izergil mengandungi perihalan peristiwa yang luar biasa. Genre legenda mengetuai asas plot awal mereka (kelahiran seorang anak dari helang, yang tidak dapat dielakkan dari kutukan yang dicapai, cahaya api jantung yang terbakar di Danko, dan lain-lain).

Bekerja dengan teks

Bandingkan wira (Danko dan Larru) dalam parameter berikut:
1) Potret;
2) kesan yang dihasilkan oleh sekitarnya;
3) pemahaman tentang kebanggaan;
4) Sikap terhadap orang;
5) tingkah laku pada masa mahkamah;
6) Nasib pahlawan.

Perbualan analitik

Mempersoalkan

Apakah sumber tragedi Larra?

Jawapan

Larra tidak boleh dan tidak mahu berkompromi antara keinginan dan undang-undang masyarakat. Egoisme difahami sebagai manifestasi kebebasan peribadi, dan hak mereka adalah hak yang kuat dari kelahiran.

Mempersoalkan

Bagaimanakah Larra dihukum?

Jawapan

Dalam hukuman para penatua, mereka mengarahkan Larr kepada keabadian dan ketidakupayaan untuk memutuskan dirinya, untuk hidup atau mati, mereka membatasi kebebasannya. Orang-orang telah dilucutkan Larra itu, kerana apa yang dia hanya bernilai, pada pendapatnya, untuk hidup - hak untuk hidup menurut undang-undang mereka sendiri.

Mempersoalkan

Apa perasaannya adalah perkara utama tentang Lark kepada orang? Jawab Sahkan dengan contoh dari teks.

Jawapan

Berhubung dengan orang, Larra tidak merasakan apa-apa perasaan. Dia mahu "Simpan diri anda sendiri", iaitu, untuk mendapatkan banyak dari kehidupan, tidak memberi apa-apa balasan.

Mempersoalkan

Apa perasaan sedang mengalami Danko, melihat ke dalam orang ramai hakim rakyatnya? Jawab Sahkan dengan contoh dari teks.

Jawapan

Melihat kepada mereka yang dia mempertaruhkan nyawanya, pergi ke paya, Danko Experigned, "Tetapi dari kasihan bagi orang, ia keluar. Hati Danko melepaskan diri dari keinginan untuk menyelamatkan orang dan membawa mereka keluar "dengan cara yang mudah".

Mempersoalkan

Apakah fungsi episod dengan "orang yang berhati-hati"?

Jawapan

Sebutan "orang yang berhati-hati" diperkenalkan ke dalam legenda Danko untuk menekankan pengecualian wira. "Oleh itu, orang yang berhati-hati" dianggap sebagai salah satu daripada banyak, oleh itu, penulis akan menentukan intipati orang biasa, "bukan pahlawan", yang tidak mampu menimbulkan impuls dan takut sesuatu sepanjang masa.

Mempersoalkan

Apa biasa dalam watak-watak Larra dan Danko dan apakah perbezaan di antara mereka?

Jawapan

Soalan ini mungkin melibatkan jawapan yang samar-samar. Pelajar boleh melihat Larru dan Danko sebagai watak bertentangan (egois dan altruist), atau untuk menafsirkannya sebagai watak-watak romantis, menentang diri mereka kepada orang (atas pelbagai sebab).

Mempersoalkan

Tempat apa yang masyarakat dalam pantulan dalaman kedua-dua wira? Adakah mungkin untuk mengatakan bahawa wira ada diasingkan dari masyarakat?

Jawapan

Heroes memikirkan diri mereka daripada masyarakat: Larra - tanpa orang, Danko - di kepala orang. Larra "Datanglah ke suku mereka menculik lembu, perempuan - semua yang dikehendaki", Adakah dia "Bergerak dekat orang". Danko Shelka. "Ada Bodra dan jelas di hadapan mereka.".

Mempersoalkan

Apa undang-undang moral menentukan tindakan kedua-dua wira?

Jawapan

Kisah pahlawan menentukan sistem nilai mereka sendiri. Larra dan Danko - undang-undang itu sendiri, mereka membuat keputusan tanpa meminta nasihat daripada penatua. Bangga, ketawa yang berjaya - di sini adalah jawapan mereka kepada dunia orang biasa.

Mempersoalkan

Apakah ciri imej isergil tertua dalam cerita? Bagaimana, menggunakan imej wanita tua, The Isergile sepadan dengan imej Larra dan Danko?

Jawapan

Walaupun kecerahan, kesempurnaan dan integriti artistik kedua-dua legenda, mereka hanya ilustrasi yang diperlukan untuk penulis untuk memahami imej wanita lama Izergil. Dia "menyatukan" komposisi cerita dan pada tahap yang bermakna dan rasmi. Dalam sistem naratif umum, Izergil bertindak sebagai narator, ia adalah dari mulutnya, watak mempelajari kisah "Anak Orel" dan jantung yang terbakar dari Danko. Di peringkat kandungan di potret wanita tua, adalah mungkin untuk mengesan ciri dan Larras, dan Danko; Dalam bagaimana secara dalaman, dia suka, watak Danko tercermin, dan betapa tidak sengaja melemparkan kekasihnya - cetakan imej Larra. Rajah Iergil mengikat kedua-dua legenda dan membuat pembaca berfikir tentang masalah kebebasan manusia dan haknya untuk melupuskan kuasa vitalnya mengikut budi bicaranya.

Mempersoalkan

Adakah anda bersetuju dengan kenyataan bahawa "selalu ada tempat dalam kehidupan?" Bagaimana anda faham?

Mempersoalkan

Adakah prestasi mungkin di mana-mana kehidupan? Adakah seseorang menikmati kehidupan dengan hak ini?

Mempersoalkan

Adakah wanita tua itu membuat Izergil feat yang dia katakan?

Soalan-soalan ini tidak memerlukan jawapan yang tidak jelas dan direka untuk jawapan bebas.

kesimpulan Mereka direkodkan dalam buku nota sendiri.

Dalam karya-karya romantis awal Gorky, beberapa idea falsafah dan estetik Nietzsche tercermin. Imej pusat dari Gorky awal adalah orang bangga dan kuat, yang merangkumi idea kebebasan. "Kekuatan adalah Kebajikan", mendakwa Nietzsche, dan untuk keindahan pahit seseorang adalah untuk berkuatkuasa dan satu prestasi bahkan tanpa tujuan: "Orang yang kuat mempunyai hak untuk menjadi" di sisi lain yang baik dan jahat ", Berada di luar prinsip etika, dan prestasi, dari sudut pandangan ini adalah ketahanan terhadap aliran hidup keseluruhan.

Kesusasteraan

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Sastera Rusia abad kedua puluh. Program Gred 11. Perancangan perspektif tematik. St. Petersburg: Smio Press, 2001

E.S. Sudut. Kesusasteraan Rusia XX Century / St. Petersburg: Parity, 2002

N.V. Egorova. Pounding perkembangan dalam kesusasteraan Rusia abad kedua puluh. Gred 11. Separuh pertama tahun ini. M.: Vako, 2005

Objektif Pelajaran:

1. Terus berkenalan dengan kreativiti awal M. Gorky;
2. Menganalisis legenda. Bandingkan watak utama Legends Larru dan Danko;
3. Untuk mengesan bagaimana idea penulis diturunkan dalam komposisi cerita;
4. Pertimbangkan untuk membezakan tanda-tanda romantisisme pada kerja yang dikaji.

Semasa kelas.

I. MOMENTOR ORGANISASI

Pada tahun 1895, "Samara Gazeta" menerbitkan kisah M. Gorky "Old Man Izergil". Gorky perasan, dihargai, respons bersemangat tentang cerita muncul di dalam akhbar.

Ii. Bahagian utama

1. Cerita awal M. Gorky adalah romantis.

Ingat apa romantisisme. Berikan definisi romantisisme, namakan ciri-ciri tersendiri.

Romantikisme adalah jenis kreativiti khas, ciri yang merupakan paparan dan pembiakan kehidupan di luar hubungan khusus orang yang mempunyai realiti sekitar, imej luar biasa personaliti yang luar biasa, selalunya kesepian dan tidak berpuas hati dengan yang sebenar, seperti yang diarahkan kepada yang jauh dan oleh itu dalam konflik yang tajam dengan masyarakat, dengan orang.

2. Heroes muncul dalam landskap romantis. Berikan contoh membuktikannya (kerja dengan teks). Perbualan mengenai soalan:

Apa masa peristiwa hari berlaku dalam cerita? Kenapa? (Lama Izergil memberitahu Legends pada waktu malam. Malam adalah masa yang paling misterius, romantis);

Apa imej semulajadi yang boleh anda peruntukkan? (laut, langit, angin, awan, bulan);

Apa ubat-ubatan artistik menggunakan pengarang dalam imej alam semula jadi? (epithets, personifikasi, metafora);

Kenapa betul-betul seperti landskap dalam cerita itu? (Sifat ditunjukkan untuk menghidupkan, ia hidup dalam undang-undangnya. Alam adalah cantik, megah. Laut, langit - tidak berkesudahan, luas. Semua imej semulajadi adalah simbol kebebasan. Tetapi alam semula jadi dihubungkan dengan seseorang, ia mencerminkan kerohaniannya Dunia. Itulah sebabnya Alam melambangkan infiniti kebebasan wira, ketidakupayaan dan keengganannya untuk apa-apa lagi untuk menukar kebebasan ini).

Kesimpulan: Hanya dalam landskap seperti itu, pantai, malam, misteri, dapat merealisasikan dirinya seorang heroin yang memberitahu legenda tentang Larre dan Danko.

3. Komposisi kisah wanita tua Iszergil.

Apakah komposisi cerita cerita itu?

Apa yang anda fikirkan, untuk tujuan apa yang ditulis oleh penulis menggunakan penerimaan seperti dalam cerita? (Dalam legenda mereka, heroin cerita itu menyatakan idea tentang orang, apa yang dia anggap berharga, penting dalam hidupnya. Oleh itu, sistem koordinat dibuat, yang boleh dihakimi oleh heroin cerita).

Berapa banyak bahagian dalam komposisi yang boleh anda peruntukkan? (Tiga bahagian: 1 bahagian - Legend of Larre; 2 bahagian - sejarah kehidupan dan cinta staruhi ispergil; 3 bahagian adalah legenda Danko).

4. Analisis legenda Larre.

Siapa pahlawan utama legenda pertama?

Adakah kisah penampilan seorang lelaki muda untuk cahaya memahami wataknya?

Bagaimanakah wira terpakai kepada orang lain? (menghina, sombong. Dia menganggap dirinya yang pertama di bumi).

Untuk kerja romantis, konflik orang ramai dan wira dicirikan. Apakah asas konflik antara Larro dan orang? (Kebanggaannya, individualisme yang melampau).

Apa yang berbeza kebanggaan dari kebanggaan. Padamkan kata-kata ini. (Nombor kad 1)

Buktikan bahawa kebanggaan itu, dan tidak kebanggaan adalah ciri-ciri larre.

Apakah individualisme yang melampau dari wira yang membawa kepada? (kepada jenayah, kepada kesungguhan egoistik. Larra membunuh seorang gadis)

Apa hukuman yang menderita Larra untuk kebanggaannya? (kesepian dan kewujudan kekal, keabadian).

Adakah anda fikir mengapa hukuman sedemikian adalah hukuman mati yang dahsyat?

Apakah sikap penulis terhadap psikologi individualisme? (Dia mengutuk pahlawan di mana intipati antikelistik dimasukkan. Untuk pahit, gaya hidup, tingkah laku, ciri-ciri watak Larra tidak dapat diterima. Larra adalah anti-bantuan di mana individu telah dibawa ke ekstrem)

5. Analisis legenda mengenai Danko.

a) Asas legenda mengenai Danko adalah cerita alkitabiah tentang Musa. Mari kita ingat dan sebanding dengan legenda Danko. Pelajar laporan individu. (Pelajar mendengar sejarah alkitabiah dan membandingkannya dengan legenda Danko).

Tuhan memerintahkan Musa untuk membawa orang Yahudi dari Mesir. Beratus-ratus tahun tinggal Yahudi di Mesir, dan mereka sangat sedih untuk berpisah dengan kerusi yang sangat sedih. Terdapat Sumparals, dan orang-orang Yahudi cuba ke jalan.

Tiba-tiba, raja Mesir menyesali bahawa dia melepaskan hamba-hambanya. Ia berlaku supaya orang-orang Yahudi datang ke laut ketika kereta-kereta dari pasukan Mesir dilihat di belakangnya. Yahudi memandang dan ketakutan: di hadapan laut, dan di belakang tentera bersenjata. Tetapi Tuhan yang penuh belas kasihan menyelamatkan Yahudi dari kematian. Dia memerintahkan Musa memukul laut di tepi laut. Dan tiba-tiba air pecah dan menjadi dinding, dan di tengah-tengah ia menjadi kering. Orang-orang Yahudi bergegas di sepanjang DNU yang kering, dan Musa lagi memukul air dengan tongkat, dan untuk belakang orang Israel, dia ditutup lagi.

Seterusnya, orang-orang Yahudi berjalan di sekitar padang pasir, dan Tuhan sentiasa menjaga mereka. Tuhan memerintahkan Musa untuk menyerang sebuah tongkat di atas batu, dan air sejuk digantung dari itu. Ramai Vosta memberikan Tuhan kepada orang Yahudi, tetapi mereka tidak bersyukur. Sebab ketidakpatuhan dan kekasih, Tuhan menghukum orang Yahudi: mereka mengembara empat puluh tahun di padang gurun, tidak dapat datang ke tanah yang dijanjikan oleh Tuhan. Akhirnya, Tuhan memerah mereka dan membawa mereka lebih dekat ke bumi ini. Tetapi pada masa ini pemimpin Musa mereka meninggal dunia.

Perbandingan sejarah dan legenda Alkitab mengenai Danko:

Apakah persamaan sejarah alkitabiah dan legenda tentang Danko? (Musa dan Danko menarik balik orang-orang dari berbahaya untuk penginapan lebih jauh. Laluan ini sukar, dan hubungan Musa dan Danko dengan orang ramai adalah rumit, kerana orang kehilangan kepercayaan dalam keselamatan)

Apakah plot legenda tentang Danko berbeza dari sejarah alkitabiah? (Musa bergantung pada penyelamatan Tuhan, kerana ia memenuhi kehendaknya. Danko sedang mengalami cinta kepada manusia, dia sendiri menyebabkan mereka menyelamatkan mereka, tidak ada yang membantu dia).

b) Apakah ciri utama dari Danko? Apakah asas tindakannya? (Cinta untuk orang, keinginan untuk membantu mereka)

Apa perbuatan yang dilakukan oleh wira demi cinta kepada orang? (Danko membuat prestasi, menyelamatkan orang dari musuh. Dia membawa mereka keluar dari kegelapan dan kekacauan untuk cahaya dan harmoni)

Bagaimanakah hubungan antara Danko dan orang ramai? Bekerja dengan teks. (Orang pertama "melihat dan melihat bahawa dia adalah yang terbaik dari mereka." Orang ramai percaya bahawa Danko sendiri akan mengatasi semua kesukaran. Kemudian mereka "mula rap di Danko," Sejak jalan itu ternyata sukar, ramai yang meninggal dunia cara; sekarang orang ramai kecewa dengan Danko. "Orang dalam kemarahan runtuh di Danko" kerana mereka letih, tidak digunakan, tetapi mereka malu untuk mengakuinya. Orang ramai dibandingkan dengan serigala, haiwan, kerana bukannya terima kasih, benci kepada Danko, Bersedia untuk mengelirukannya. Di tengah-tengah Danko mendidih "tetapi dari kasihan bagi orang-orang yang keluar." Danko membungkus kebanggaannya, kerana cintanya kepada orang tidak terbatas. Ia adalah cinta kepada orang yang menggerakkan tindakan Danko).

Kesimpulan: Kita lihat bahawa Larra adalah anti-hari romantis, jadi konflik pahlawan dan orang ramai tidak dapat dielakkan. Danko adalah ideal romantis, tetapi di tengah-tengah hubungan wira dan orang ramai juga terletak konflik. Ini adalah salah satu ciri kerja romantis.

Apa yang anda fikir, mengapa betul-betul legenda Danko menamatkan cerita? (Ini adalah ungkapan kedudukan penulis, dia menyanyikan kebangkitan pahlawan. Dia mengagumi pasukan, kecantikan, keberanian, keberanian, Danko. Ini adalah kejayaan yang baik, cinta, cahaya atas kekacauan, kebanggaan, egoisme).

6. Selepas menganalisis legenda Larre dan Danko, kerja bebas pelajar. Pelajar membandingkan Danko dan Larra, kesimpulan direkodkan dalam buku nota. Cek jadual.

Hasil daripada pelajar dengan jadual, yang berikut mungkin berubah:

7. Tetapi cerita itu dipanggil "Old Woman Isergil". Apa yang anda fikir, mengapa betul bagaimana cerita M. Gorky? (Watak utama cerita itu masih merupakan isergil tertua, dan legenda diperlukan untuk memahami wataknya, untuk memahami bahawa penting untuknya, perkara utama).

Legends Fraperate Sejarah Kehidupan dan Cinta Olders Izergil.

Pahlawan mana yang melakukan heroin? Tandakan anak panah dalam nombor kad 2

Card№2.

Pelajar mengambil perhatian secara bebas, semak. Justifikasi pilihan anda. (Izergil yang lebih tua merujuk dirinya kepada Danko, kerana ia percaya bahawa makna hidupnya adalah cinta)

Nombor kad 2.

Apa yang anda fikir, mengapa betul-betul cacing pahit ispergil? (Cintanya pada dasarnya mementingkan diri sendiri, memihak kepada seorang lelaki, dia segera melupakannya)

Iii. Kesimpulan dengan pelajaran. Menyimpulkan pelajaran.

Iv. Kerja rumah:

1. Membaca permainan "di bahagian bawah";
2. Pertimbangkan sejarah penciptaan permainan, genre kerja, konflik.

Buku yang digunakan

1. Kesusasteraan Rusia abad ke-20 - buku teks untuk gred gred / ed. V.V. Agenosova: m.: Penerbitan Rumah "Drop" 1997;
2. N.V. Egorova: Pounding perkembangan dalam kesusasteraan Rusia kelas XX abad ke-11. M.: Penerbitan rumah "wako", 2007;
3. B.I. Turki: Sastera dalam Gred 7 - Pelajaran pada pelajaran. M.: "Kata Rusia", 1999

Kisah Maxim Gorky "Old Woman Izergil" ditulis pada tahun 1894. Ini adalah salah satu karya awal penulis, tetapi sudah pun disemai dengan idea-idea dan pantulan falsafah yang mendalam mengenai makna hidup, baik, cinta, kebebasan dan pengorbanan diri.

Kisah ini terdiri daripada tiga bab, yang masing-masing menggariskan satu cerita yang lengkap. Bab pertama dan ketiga adalah legenda tentang Larre dan Danko, dan yang kedua adalah kisah yang jujur \u200b\u200bterhadap Izergil tentang dia yang menarik, "tamak", tetapi tidak mudah hidup.

Refleksi mengenai makna kewujudan manusia yang kita dapati dalam ketiga-tiga bab kerja. Idea bab pertama, memberitahu tentang Larre - anak wanita dan helang, adalah kehidupan itu tidak masuk akal tanpa orang. Nama Larra bermaksud "ditolak". Orang menolak lelaki muda ini untuk fakta bahawa dia bangga dan percaya bahawa "seperti dia tidak lagi." Untuk mengatasinya, Larra adalah kejam dan di hadapan puaknya membunuh seorang gadis yang tidak bersalah.

Untuk masa yang lama, orang "datang dengan penalti, jenayah yang layak" dan akhirnya memutuskan bahawa penalti larre - "dalam dirinya," dan melepaskan seorang pemuda. Sejak itu, dia telah ditakdirkan di bawah "penutup yang tidak kelihatan dari Kara tertinggi", tidak mengetahui yang lain.

Antipode Larra dalam cerita adalah lelaki muda danko, yang mengorbankannya dari keselamatan suku-suku: Danko merampas hatinya, dan, seolah-olah obor, menerangi jalan dari hutan yang tidak dapat dilalui ke dalam padang yang menyelamatkan. Makna kehidupan untuk lelaki muda ini adalah perkhidmatan tanpa mementingkan diri sendiri kepada orang yang dia sayangi sangat walaupun intipati "haiwan" mereka.

Kedua-dua legenda ini (dan tentang Danko, kira-kira Larre) dari mulut heroin Isergile. Penulis tidak sengaja memberikan hak untuk menilai wira-wira ini, kerana wanita tua ini menjalani kehidupan yang panjang, juga penuh dengan makna. Seluruh pengalamannya mengatakan bahawa anda boleh hidup dengan orang dan pada masa yang sama - hanya untuk diri sendiri.

Izergil dekat dengan imej Danko, dan dia mengagumi dedikasi lelaki muda ini, tetapi wanita itu sendiri tidak boleh jadi, kerana Danko adalah wira romantis, dan dia adalah orang yang sebenar. Tetapi dalam hidupnya terdapat juga tempat demi orang, dan dia juga menjadikan mereka dalam nama cinta. Oleh itu, berisiko untuk ditangkap dan dibunuh, dia berani pergi menantang Arcadeka yang dikasihi dari penangkapan.

Ia adalah cinta bahawa saya mempunyai makna utama kewujudannya, dan cinta hidupnya sudah cukup. Wanita ini sendiri menyayangi ramai lelaki, dan banyak yang menyayanginya. Tetapi, pada usia empat puluh tahun, berhadapan dengan Arcadeka cinta yang tidak teratur dan melihat intipati yang tidak sedaplah lelaki ini ("Itulah yang anjing palsu"), Izergil dapat mencari makna baru untuk diri saya sendiri: dia memutuskan untuk "memulakan sarang "dan berkahwin.

Pada masa komunikasi dengan pengarang wanita ini sudah kira-kira tujuh puluh tahun. Suami Izergil meninggal, "Masa yang membongkoknya dengan separuh," rupa mata hitam menyapu, rambut sedih, dan kulit ditutup dengan kedutan, tetapi, walaupun ini, wanita tua itu mendapat kekuatan untuk bersukacita dalam kehidupan, Makna yang sekarang dia melihat komunikasi dengan Moldovans muda yang bekerjasama dengannya pada koleksi anggur. Wanita merasakan apa yang mereka perlukan, dan mereka mencintainya. Sekarang Izergil, terima kasih kepada pengalaman yang diperoleh selama bertahun-tahun, mungkin hampir sama dengan Danko, berkhidmat kepada orang-orang, memberitahu mereka cerita-cerita pengajaran dan menutupi cara mereka dengan cahaya kebijaksanaan mereka yang tenang.

Danko dan Larra - dua wira cerita terkenal Gorky "Old Man Izergil." Wanita tua itu, memberitahu tentang hidupnya, Warga dalam cerita ini. Dua legenda vintaj yang indah tentang anak Eagle Larre dan tentang anak lelaki Danko.

Pertama, wanita tua itu memberitahu tentang Larre. Ini adalah orang yang tampan, bangga dan kuat. Biasanya, keindahan fizikal di Gorky sudah melambangkan seseorang yang mempunyai cita-cita moral yang tinggi. Tetapi, ternyata, ia tidak selalu adil. Izergil berkata: "Cantik - sentiasa berani." Kenyataan ini benar, berdasarkan kepada cerita awal Gorky. Larra berani dan tegas. Tetapi segala-galanya di dalamnya berlebihan: dan kebanggaan, dan kuasa. Ia terlalu egois. Berapa banyak manfaat yang boleh membawa Larra kepada orang jika saya menggunakan khazanah jiwa saya untuk kepentingan mereka! Tetapi dia tidak mahu memberi. Dia hanya mahu mengambil, dan mengambil yang terbaik.

Larra, yang menjadi anak Eagle, tidak menghargai masyarakat manusia. Dia lebih suka kesepian dan kebebasan. Dalam usaha untuk ini, dia sering menunjukkan penting. Tidak ada cinta atau kasihan, tidak ada belas kasihan. Dia hanya bermimpi tentang kesepian, kerana ia tidak melihat apa-apa yang menarik dalam kehidupan di kalangan orang. Kadang-kadang bagi kita hukuman yang paling teruk adalah keinginan kita menjadi kenyataan. Jadi ia adalah dalam kes Larroy. Dia menerima kesepian kekal dan kebebasan abadi untuk bersiar-siar di atas tanah. Tetapi bolehkah ia menjadikannya jiwa manusia, walaupun dia seorang anak Eagle? Tidak. Oleh itu, jiwa Larra menderita. Hanya dalam penceroboh abadinya di atas tanah, dia memahami betapa tidak dapat dinafikan untuk bersendirian. Setiap orang dalam sifatnya memerlukan masyarakat mereka sendiri.

Apakah kebahagiaan? Gorky dalam kisah wanita lama Izergil menjawab soalan ini: kebahagiaan hanya mungkin dalam cinta, dan kebahagiaan tertinggi adalah dalam pengorbanan diri. Mengenai wanita tua ini Izergil memberitahu dalam legenda tentang Danko.

Danko sama dengan Larr. Dia cantik, berani, Fretradia. Tetapi ini adalah orang yang sama sekali berbeza. Pasukan jiwanya, pembakaran hatinya dia memberi petunjuk kepada kementerian kepada manusia.

Marilah kita ingat bahagian legenda apabila orang mula kecewa dengan Danko. Mereka mengatasi cabaran. Pada akhirnya, mereka juga memutuskan untuk membunuh Danko. Tetapi adakah ia menghentikannya, adakah ia melemahkan keinginan untuk membawa orang-orangnya ke cahaya? Tidak. Larra tinggal di kalangan orang yang tidak menyalahkan apa-apa yang salah terhadapnya. Nampaknya Danko mempunyai lebih banyak alasan untuk keluar dan bahkan mempunyai orang. Tetapi ia hidup kesediaan untuk pengorbanan diri dan dahaga untuk pencapaian itu. Dia tidak akan teragak-agak apabila dia perlu merebut hati dari dadanya! Saya fikir, Danko memahami bahawa prestasi itu tidak akan menghargai bahawa orang-orang yang dia telah menyalakan jalan dengan hatinya, segera melupakannya. Jadi keluar. Orang ramai, bergegas ke matlamat mereka, menginjak hati yang panas dari Danko jatuh di atas tanah. Tetapi dia tidak berfikir tentang dirinya sendiri, menarik hatinya. Seseorang yang mengambil satu prestasi tidak pernah berfikir tentang dirinya dan bagaimana orang akan memperlakukannya. Ia bertindak atas nama matlamat yang tinggi. Jadi, Danko hanya bertindak atas nama keselamatan orang.

Dalam imej Danko, Gorky merangkumi idealnya terhadap revolusioner. Dalam persembahan Gorky, ini adalah seorang lelaki dengan hati yang terbakar, memimpin orang untuk cahaya pada kos kematian mereka sendiri. Danko bersedia untuk mati kerana kesnya, dia menghantar kesedaran gelap orang dengan cahaya. Juga revolusioner: mereka bertarung, walaupun bahaya kematian. Mereka tahu apa yang, membunuh diri, mereka akan meninggalkan idea mereka yang akan meliputi jalan orang.

Gorky berpendapat bahawa tidak ada arti dalam kewujudan Daiko, kerana ia bertujuan untuk membawa manfaat kepada orang ramai. Larra juga hanya mencari manfaatnya sendiri. Gorky, setelah memberitahu nasib Larra, berhujah idea bahawa kewujudan seperti ini tidak dapat memberikan apa-apa selain kekosongan dan kesepian. Malah nasib wanita tua ialah Izergil, secara eksternal begitu gagal, sebenarnya masuk akal. Dan makna ini adalah bahawa dia tidak menyesal kekuatan jiwanya. Dia suka orang, dan mereka, pada gilirannya, menjawabnya sama. Muncul walaupun kehidupan ini, kewujudan Larra nampaknya menyedihkan.

Membandingkan nasib Larra dan Danko, Gorky membuat satu kesimpulan yang penting: lebih baik, tetapi kehidupan yang jelas didedikasikan untuk melayani orang daripada kewujudan yang mementingkan diri sendiri untuk dirinya sendiri. Anda tidak boleh menutup egoisme anda. Ingin mendapatkan sebanyak mungkin untuk diri sendiri, anda kemungkinan besar akan kehilangan lebih banyak daripada yang anda ingin beli. Dan sebaliknya, anda memperoleh lebih banyak, pasukan yang lebih rohani membelanjakan untuk kepentingan orang. Ia lebih meriah oleh Danko, yang menerima kewujudan abadi Larra. Sasaran yang tinggi membenarkan apa-apa kehidupan, jadi setiap orang sejauh mungkin harus berusaha untuk tidak menjadi kenyataan, tetapi untuk membantu orang hidup untuk mereka.