Masalah penghinaan. Tanda-tanda bahawa anda tidak menghormati

Jika bagi wanita konsep "menghormati" terletak pada sfera emosi, maka ia lebih penting untuk lelaki.

Isteri saya tidak menghormati saya! Saya kehilangan rasa hormat terhadap suami saya! Menghormati antara satu sama lain hilang dalam hubungan kita ... - Ahli psikologi keluarga aduan yang sama mendengar setiap hari.

Jika anda meminta mana-mana orang apa yang dia mahu dari hubungan dengan orang lain, saya yakin yang paling sering anda akan mendengar perkataan itu "Menghormati".

Apa yang dihormati dan mengapa ia

Keperluan untuk menghormati kebanyakan orang adalah antara keutamaan utama. Terlepas dari sifat hubungan, umur dan jantina, kita sangat sensitif dalam segala yang berkaitan dengan rasa hormat.

Kenapa? Apa yang memberi kita penghormatan?

Untuk menjawab soalan ini, mari kita cuba untuk menentukan rasa hormat. Terdapat definisi yang mudah dan mudah difahami untuk memberikan definisi yang mudah dan mudah difahami, jadi kami akan cuba untuk mereka bentuk definisi ini.

1. Menghormati - Ini adalah sikap seseorang(Kumpulan orang) Kepada orang lain (sekumpulan orang)

2. Sikap ini berdasarkan pengiktirafan bersama kelebihan keperibadian setiap orang ini.(Kumpulan orang).

3. Pengiktirafan keutamaan keselamatan dan kerosakan mereka:fizikal, psikologi dan moral.

4. Pengiktirafan hak asas mereka untuk kebebasan, ekspresi diri, agama, dll.

Seperti yang dapat dilihat dari definisi kita, hormat - Ini adalah konsep keseluruhan konsep yang mempengaruhi bagaimana ia tidak pelik, naluri kami untuk pemeliharaan diri!

Sekarang ia menjadi jelas mengapa dalam hubungan peribadi masalah kehilangan / memulihkan rasa hormat menjadi salah satu pusat.

Untuk memahami apa yang memberi kita rasa hormat, mari kita lihat skim:

Seperti yang dapat dilihat dari skim untuk lelaki (diserlahkan dalam warna biru) dan untuk wanita (yang diserlahkan dengan warna merah) dalam konsep "penghormatan" adalah perkara yang berbeza.

Jika bagi wanita konsep "menghormati" terletak pada sfera emosi, maka ia lebih penting untuk lelaki. Memahami perbezaan ini menjadi sangat penting apabila kita cuba menganalisis apa tingkah laku dan tindakan tidak dapat dielakkan membawa kepada kehilangan rasa hormat terhadapnya.

Sebelum bercakap tentang sebab-sebab kehilangan penghormatan dalam hubungan, mari kita berfikir tentang bagaimana konsep ini sedang dibentuk pada dasarnya.

Agar seseorang dapat menghormati orang lain, adalah perlu bahawa dia mempunyai pendidikan yang sesuai, berdasarkan penghormatan bersama terhadap lelaki dan wanita, kanak-kanak kepada ibu bapa, ibu bapa untuk kanak-kanak, serta kepada orang lain. Dan satu tambahan yang lebih penting - ini lelaki mesti menghormati dirinya!

Terdapat hubungan yang sangat dekat antara harga diri dan penghormatan.Sudah tentu, ramai yang tahu axomo bahawa mustahil untuk mencapai rasa hormat dari orang lain, tanpa menghormati diri mereka sendiri. Adalah dipercayai bahawa harga diri dibahagikan kepada dua komponen:

emosi.- Semasa saya memperlakukan diri saya dari kedudukan "baik dan jahat", penilaian saya tentang diri anda sebagai orang yang "baik" atau "buruk", dan

rasional- Penunjuk kecekapan, profesionalisme, kejayaan saya. Perhatikan bahawa kedua-dua komponen yang membentuk harga diri dalam lelaki dan wanita adalah berbeza.

Pertimbangkan lukisan:

Dari lukisan menjadi jelas bahawa kita memanggil sikap yang menghormati kepada kita, yang menguatkan atau sekurang-kurangnya menyokong harga diri kita.

Oleh itu, tingkah laku "tidak ramah", yang mempersoalkan kecekapan saya atau penilaian saya sendiri, saya akan dianggap tidak menghormati. Dalam hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita, rasa hormat adalah berkaitan dengan tingkah laku polo, lebih tepat dengan jangkaan tingkah laku tertentu.

Mari kita pertimbangkan contoh yang mudah.

Seorang lelaki dengan menunggang wanita di dalam kereta. Berhenti.

Lelaki itu keluar dari kereta, membuka pintu dari sisi wanita itu dan membantunya keluar dari kereta.

Lelaki itu menunjukkan penghormatan kepada wanita itu (membantu untuk keluar dari kereta), wanita itu menunjukkan rasa hormat kepada seorang lelaki, menunggu ketika dia mendekati untuk membantu keluar, mengucapkan terima kasih kepadanya, dengan itu menunjukkan bahawa dia yakin dengan adabnya yang baik.

Hormat menjana penghormatan.

Malangnya, manifestasi tidak menghormati bermula dengan "perkara-perkara kecil", yang paling tipikal adalah: Kurangnya terima kasih di peringkat terima kasih ", tidak sesuai, tidak memenuhi janji-janji mereka, mengundi.

Sudah tentu, seseorang akan bertindak balas terhadapnya, dan seseorang tidak. Saya yakin bahawa anda tahu bahawa mengatakan bahawa "sedikit kebohongan menimbulkan ketidakpercayaan yang besar"? Mengenai penghormatan anda boleh mengatakan perkara yang sama - manifestasi kecil tidak menghormati dari masa ke masa akan berkembang dalam masalah besar.

Tanda-tanda manifestasi tidak menghormati kronik untuk lelaki dan wanitadibentangkan dalam gambar berikut:

Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa rasa hormat hilang bukan sahaja apabila terdapat manifestasi tingkah laku sedemikian secara langsung kepada orang ini, tetapi juga kepada orang yang tersayang, sahabat atau rakan sekerja.

Suami saya tidak menghormati ibu saya! Isteri saya tidak menghormati rakan-rakan saya!

Secara berkala, pada penerimaan, saya perlu mendengar bagaimana satu atau pelanggan lain bercakap tentang kehilangan rasa hormat terhadap isterinya / suami kerana sikapnya yang tidak menghormati terhadap saudara-mara atau rakan-rakan.

Dan sesungguhnya, kita sering mengaitkan diri mereka dengan orang yang dekat dengan kita dan cenderung untuk mengambil perbelanjaan anda sendiri apa yang tidak selalu diarahkan kepada kami.

Kenapa ini terjadi?

Mempunyai kumpulan (dan keluarga, rakan, rakan sekerja adalah satu kumpulan) memberi kita rasa keselamatan dan keselesaan tambahan, jadi manifestasi tidak menghormati kumpulan "kami" secara automatik terpakai kepada kami. Dalam keluarga yang boleh dipisahkan, di mana tidak ada sambungan emosi yang rapat, ini tidak berlaku.

Terdapat beberapa tindakan yang hampir selalu menyebabkan jangka panjang (jika tidak muktamad) kehormat Hormat.

Mereka terkenal, ini adalah: pengkhianatan (pengkhianatan), penghinaan, penghinaan, pembohongan, keganasan.

Terlepas dari jantina, orang yang berhadapan dengan manifestasi itu dari pihak rakan kongsi dengan serta-merta kehilangan rasa hormat kepadanya. Pulihkan hormat selepas tindakan sedemikian sukar sukar. Ini disebabkan oleh fakta bahawa setiap tindakan ini sangat menyakitkan rasa maruah sendiri orang yang terjejas, menyakitkan dia. Sakit dan penghormatan adalah tidak serasi.

Satu ciri penghormatan adalah bahawa ia adalah lebih sukar untuk mendapatkan apa yang akan hilang.Dalam pengertian ini, menghormati konsep yang dekat dengan kepercayaan.

Dan bagaimana jika anda merasakan kehilangan rasa hormat terhadap diri anda dari orang yang kami sayangi?

Berikut adalah arahan langkah demi langkah yang mudah yang dapat membantu mengembalikan rasa hormat yang hilang.

1. Lihat sendiri.

Menganalisis tingkah laku anda sebagai "mungkin salah" berhubung dengan manusia. Mungkin anda melanggarnya "sempadan", meragui nilai-Nya atau hanya tersinggung ...

Tidak semua orang dapat secara terbuka dan segera mengisytiharkan sikap yang salah terhadap diri mereka sendiri. Kesalahan yang tidak diucapkan tidak pergi ke mana-mana sahaja.

Mengiktiraf tingkah laku yang salah, jangan tergesa-gesa untuk meminta maaf, tetapi lebih baik cuba untuk memahami mengapa (?) Anda melakukannya.

Saya tidak faham motif tingkah laku anda, anda berisiko mengulanginya pada masa akan datang. Langkah seterusnya analisis anda akan menjadi pencarian kaedah tindakan yang lain yang tidak akan dilihat oleh pasangan anda sebagai sikap yang tidak menghormati.

2. Mulakan dialog.

Beritahu pasangan anda betapa pentingnya untuk anda menghormati sikap dan yang anda alami apabila tidak ada hubungan sedemikian. Jangan justif dan jangan beralih menyalahkannya.

Mengakui kesilapan anda hanya menyenaraikannya. Mengakui hak asasi untuk tersinggung kepada anda dan mengubah sikap anda.

3. Mintalah pengampunan.

Untuk pengampunan, dan tidak meminta maaf.

Tidak ramai yang tahu bahawa terdapat perbezaan yang besar antara kedua-dua istilah ini.

Memohon maaf - istilah ini lebih formal, sekular. Intipati itu turun untuk meminta maaf dari "negeri yang bersalah." Pengampunan Istilah lebih peribadi, jika tidak mengatakan intim - intipati dalam permintaan untuk mengambil penyesalan.

4. AKTA.

Tidak kira apa yang saya tolak anda atau tidak, kesedaran anda tentang kesilapan anda harus diubah menjadi sikap dan tindakan baru..

Ingat bahawa anda perlu terlebih dahulu untuk mengembalikan rasa hormat saya untuk diri anda dan anda berada di landasan yang betul.diterbitkan Sekiranya anda mempunyai sebarang soalan mengenai topik ini, mintalah kepada pakar dan pembaca projek kami

P.S. Dan ingat, hanya mengubah kesedaran anda - kami akan mengubah dunia bersama-sama! © Econet.

Berapa kerap kita katakan "Terima kasih" kepada orang yang rapat dengan kita? Dan berapa kerap kita berterima kasih kepada mereka yang ikhlas? Ia tidak sepatutnya menafikan bahawa kadang-kadang kita tidak melakukan ini sama sekali, kita lupa atau tidak mahu. Sementara itu, tidak menghormati dan tidak percaya menjadi sejenis tabiat yang mempengaruhi masyarakat moden.

Dalam teks N. I. Pirogov menimbulkan masalah hubungan yang tidak menghormati, yang menunjukkan dirinya dengan tidak sopan dan tidak menghormati. Adakah mungkin untuk memanggilnya dibenarkan?

Dia tidak mahu dia bekerja, dia sudah bersedia untuk berkongsi roti dengannya. Tetapi pada masa itu dia tidak dapat menghargainya. Saudara-saudaranya diambil untuk kerja-kerja kecil untuk menyediakan keluarga. Dan apabila saudara lelaki memerlukan pakaian seragam, mereka menjahit dia daripada perkara-perkara lama. Tetapi usaha mereka tidak diberi ganjaran kerana rasa terima kasih, apa yang pengarang menyesal.

Kadang-kadang seseorang tidak tahu bagaimana untuk menyatakan penghargaannya, yang berhak itu - tidak menghormati merit orang tidak boleh dibenarkan. Penulis bertujuan untuk menyampaikannya kepada pembaca supaya dia tidak melakukan kesalahan sedemikian.

Dalam novel F. M. Dostoevsky "dihina dan tersinggung" disahkan oleh kata-kata pengarang. Natasha, heroin kerja, mengkhianati keluarganya, melarikan diri dari rumahnya dengan kekasihnya. Tetapi tidak lama lagi dia kehilangannya, selepas itu ia menyedari bahawa ia tidak bimbang bahawa dia tidak menghargai apa yang dia ada. Dia diseksa oleh hati nurani, dia tidak dapat mencari keamanan kerana fakta bahawa dia tidak bersyukur.

Semua orang mesti belajar untuk menghargai orang-orang yang mengelilinginya, dan apa yang mereka lakukan untuknya.

Dikemaskini: 2018-07-24

PERHATIAN!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan, sorot teks dan klik Ctrl + ENTER..
Oleh itu, kita akan mempunyai manfaat yang tidak ternilai dari projek dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Penerangan mengenai persembahan pada slaid individu:

1 slaid

Penerangan Slaid:

Kami menulis esei-alasan dalam format peperiksaan - 2017 teks vp astafieva (Pilihan 5 dari koleksi Iptsibulko -ege-Rusia Bahasa- 2017) Kerja guru bahasa Rusia dan kesusasteraan Repina Catherine Kirillovna ( Moscow)

2 slaid

Penerangan Slaid:

Merancang untuk menimbulkan masalah penalaran teks. Komen mengenai masalah teks. Kedudukan pengarang teks. Pendapat saya (kedudukan saya). Hujah sastera. Hujah kedua. Kesimpulan kepada esei.

3 slaid

Penerangan Slaid:

Masalah teks V. P. Astafieva dalam teks penulis Soviet dan Rusia Viktor Petrovich astafieva beberapa masalah. Salah seorang daripada mereka adalah masalah rahmat dan sikap yang tidak menghormati terhadap orang. Adakah ia dibenarkan untuk merawat orang lain yang tidak menghormati? Kenapa seseorang merujuk kepada orang lain yang tidak sopan dan tidak diketahui? Penulis cuba untuk menarik perhatian para pembaca ke masalah topikal ini, termasuk kami untuk dialog supaya semua orang berfikir, dan adakah dia melakukan dengan orang-orang yang mengelilingi?

4 slaid

Penerangan Slaid:

Komentar mengenai masalah teks Viktor Petrovich Astafiev menganggap persoalan tentang sikap berkat dan tidak menghormati terhadap orang mengenai contoh dua kes dari kehidupan pencerita. Kes pertama yang berlaku dengan rumah anak yatim tidak memberikan orang dewasa yang berehat, seluruh siksaan hayatnya dan hati nurani untuk fakta bahawa dia begitu rapmatun dan kesal "menarik keluar palam Reproducer dari outlet." Dan kes-kes kedua-tingkah laku pendengar konsert dalam tingkah laku Essentuki adalah tidak jelas, kasar dan jahat. Ini ditulis tentang ini: "Saya mahu kita semua untuk meminta pengampunan dari konduktor yang comel ... dan orkestrants." Dan kes ini juga sangat jatuh dalam ingatan penulis dan sangat mengganggu. Dan bagaimana tidak perlu risau tentang semua ini? Lagipun, ini adalah soalan yang sangat membakar. Dia menyangkut setiap kita! Kita semua mahu menghubungi kita hanya dalam manusia, iaitu, budaya, menghormati dan ramah.

5 slaid

Penerangan Slaid:

Komen mengenai masalah teks itulah sebabnya V.P. Astafiev sangat berusaha untuk meyakinkan kita bahawa setiap orang mengingati bahawa semua orang layak untuk budaya, menghormati dan sikap yang baik terhadap diri mereka di mana-mana dan sentiasa. Di mana sahaja seseorang berada: Di rumah, di jalan, di tempat kerja, di institusi pendidikan, di dewan atau dewan konsert ... Lagipun, martabat manusia tidak dibenarkan menghina sesiapa pun. Manusia, menunjukkan sikap budaya, hormat dan baik kepada semua orang, membantu ini di atas semua. Dan bukan sahaja diri anda, dan dengan semua orang yang berkomunikasi. Dan ini mempunyai makna penting dalam kehidupan kita ...

6 slaid

Penerangan Slaid:

Kedudukan pengarang teks dalam teks ini membuktikan idea bahawa jika seseorang menunjukkan tidak menghormati orang lain, dia menghina mereka. Sikap ini kepada mereka yang kami berkomunikasi hanya tidak dapat diterima. Dari teks V. P. Astafieva, ia dapat difahami dengan jelas bahawa seorang budaya mempunyai harga diri. Dan kualiti ini manusia tidak akan membenarkan dia tidak menghormati, bersungguh-sungguh dan kasar merawat orang lain.

7 slaid

Penerangan Slaid:

Pendapat saya (kedudukan saya) pendapat saya sepenuhnya bertepatan dengan sudut pandangan penulis Astafieva, kerana semua yang saya tulis pengarang, saya sudah biasa untuk kesakitan, seolah-olah dalam teks yang ia nyatakan tentang apa yang saya perlu lihat dan dengar. Saya telah berulang kali digunakan di teater Moscow dan bandar-bandar lain dan rumah muzik Moscow. Saya melihat situasi-situasi yang mana V. P. Astafyev menulis. Dan saya juga, sebelum sakit hati yang mengalami rasa malu, ketika pada permulaan persembahan di dalam dewan dengan bunyi yang digerakkan, dan semasa konsert terdapat panggilan telefon bimbit, bunyi gula-gula gula-gula telah didengar, dan beberapa penonton datang Dari dewan, tanpa menunggu masa yang hebat apabila semua orang berterima kasih kepada artis dan penghibur.

8 slaid

Penerangan Slaid:

Hujah pertama baru-baru ini saya membaca beberapa artikel mengenai penulis A.p. Chekhov, mengenai artis Kachalov, mengenai jurutera Shukhov. Kesemua mereka bersatu dengan hakikat bahawa mereka sentiasa dan di mana-mana sahaja kepada orang lain yang dirawat dengan penuh hormat. Dan yang paling penting, setiap orang yang berkomunikasi dengan mereka bukan sahaja menarik, tetapi juga sangat selesa, kerana mereka memiliki bakat harga diri dan sikap hormat, budaya kepada mereka yang mereka berkomunikasi. Artis teater seni Vasily Ivanovich Kachalov mengasihi orang ramai, menghargai dan menghormati mereka. Khususnya, dia merawat wanita, dan di hadapan artis merasakan jahitan juga dengan cara yang istimewa:

9 slaid

Penerangan Slaid:

Hujah pertama setiap wanita "merasakan penjagaan yang menarik dan baik." Dengan Kochadov, kes seperti itu berlaku. Akhirnya petang melihat artis dua wanita yang tidak dikenali. Mereka seolah-olah terlalu pelik kepadanya. Ini adalah wanita buta yang dipakai. Kachalov dengan cepat menghabiskan mereka ke trem, membantu masuk ke dalam kereta. Apa yang dipindahkan oleh sikap seperti itu terhadap wanita buta? Jelas pematuhan dengan peraturan nada yang baik? Saya fikir bahawa kedalaman Akta ini terletak bukan sahaja dalam sikap budaya dan hormat terhadap wanita yang tidak dikenali, tetapi di atas semua dalam sifat rohani artis - di dalam hatinya dan baik

10 slaid

Penerangan Slaid:

Hujah pertama kepada semua orang sekitar. Kesimpulan apa yang dicadangkan daripada ini? Pengetahuan tentang norma-norma sikap budaya dan hormat terhadap orang hanya membantu manifestasi sifat-sifat dalaman keperibadian: kebaikan, kemanusiaan, kesopanan, kekangan ...

11 slaid

Penerangan Slaid:

Hujah sastera pertama A dalam komedi Denis Ivanovich Fonvizin "Nepal" kita melihat gambaran yang benar-benar bertentangan, di mana sikap terhadap semua mengelilingi jauh dari yang terbaik. Kenapa ia berlaku? Semua penduduk rumah benar-benar tidak tipikal harga diri. Ya, di manakah dia berasal dari jika rumah itu mengisi ibu dan isteri yang jahil? Dari pagi hingga malam, kesungguhan, penghinaan, kekasaran, kekasaran ... Inkontinensia yang dahsyat, berkat dan sikap yang tidak menghormati terhadap segala yang membezakan rumah ini. Pravdin, nyonya rumah yang kejam ini mengisytiharkan: "... maka ia diketepikan, maka air mata; Mereka dan rumah memegang. " Prostakova bahkan bangga dengannya! Membaca komedi, kami faham bahawa penulis ingin memberitahu kami: "Orang yang tidak dapat menghormati dirinya tidak akan menghormati dan budaya kepada orang lain."

Semua orang dalam kehidupan ini mempunyai perniagaannya sendiri. Pada pendapat saya, kerja mana-mana orang mesti dihormati, sama ada kerja janitor, jurutera, seorang pemuzik atau saintis. Yang secara rajin berfungsi, layak mendapat perhatian dan penghormatan.

Sikap yang tidak menghormati terhadap orang. Ini adalah salah satu masalah yang dibangkitkan oleh penulis dalam teks.

Dalam masyarakat kita, anda sering dapat melihat sikap yang tidak menghormati dan bersemangat terhadap orang. Orang yang malas membuang sampah mereka di dalam pelongsor sampah, meninggalkannya di pintu masuk, merumitkan kehidupan mereka dan jiran-jiran mereka. Kanak-kanak yang ingin membeli alat mahal, menuntut dari ibu bapa, tanpa memahami berapa banyak wang yang mereka dapatkan. Remaja dan orang dewasa menulis di dinding cat, monumen seni bina merosakkan dan harta orang lain.

Sebagai seorang kanak-kanak, wira itu tidak menghormati untuk kerja penyanyi itu, kemudiannya menjadi kekasihnya. Di rumah anak yatim, di mana dia biasa hidup, menggantung reproduksi, dan sekali suara seorang penyanyi yang mengganggu seorang budak lelaki berbunyi di dalamnya, dan kemudian dia mengeluarkan palam Reproducer tanpa kebenaran. Akta ini telah menjadi salah satu wira yang paling memalukan dalam kehidupan.

Selepas bertahun-tahun, dia mendapati dirinya di Essentuki, di mana konsert simfoni percuma diadakan. Para pemuzik cuba menjelaskan kepada orang ramai bahawa mereka akan bermain tentang kerja-kerja ini, tetapi ramai pendengar terpaksa merasakan kerja-kerja klasik, mereka berkelakuan kasar, dengan bunyi yang meninggalkan tempat semasa acara muzik: "Dengan perturbations, teriakan, Branwie ditinggalkan, seolah-olah ditipu Mereka berada dalam pereka dan impian yang terbaik. " Wira kerja itu merasa malu untuk tingkah laku pelancong yang tidak menghormati para pemuzik yang ". . Dengan semua kekuatan mereka, kemungkinan dan bakat mereka sendiri menyampaikan kepada penderitaan komposer. "

Penulis yakin bahawa adalah mustahil untuk menjadi tidak peduli dan tidak menghormati ke arah kerja orang lain. Menunjukkan tidak menghormati orang lain, kita menghina mereka. "Bantuan!. . Nah, jika anda tidak dapat membantu saya, sekurang-kurangnya membantu diri anda!. . "

Penulis kedua-dua kesusasteraan Rusia dan asing merayu kepada masalah ini. Dalam kisah "Coraline" Nile Gamean, watak utama tidak berpuas hati dengan ibu bapanya, percaya bahawa mereka telah memberi perhatian yang sedikit, tidak mahu menolong mereka di dalam rumah, mereka taat kepada mereka. Pada suatu hari, karang itu menemui sebuah pintu kecil di rumah barunya, yang mana ia ternyata sama dengan dunia yang sama, ibu dan ayah yang sama. Hanya bukan mata yang mereka mempunyai butang dan mereka sangat baik dan peduli, mereka menyediakan dengan sempurna dan penyihir yang nyata. Perbandingan itu tidak memihak kepada dunia nyata dan Coraline mula melawat ibu bapa mereka yang baru untuk masa yang lama. Tetapi kebenaran itu dahsyat, dunia lain diciptakan oleh seorang ahli sihir, yang ingin menarik Coraline dan menafikannya untuk berkomunikasi dengan ibu bapanya yang sebenarnya. Pada akhir cerita, watak utama difahamkan bahawa dia suka ibunya dan ayahnya, dan dia tidak perlu.

Juga, dalam novel Chronicles Martian, Ray Bradbury menerangkan kisah penemuan yang menarik, penempatan pesat dan rompakan kejam oleh bumi planet Marikh. Orang yang tiba dari tanah dan ingin menetap Mars, tidak menghormati Buruh Martian, yang mendirikan rumah mereka, memperkayakan budaya mereka, berkembang sepanjang masa ketika mereka tinggal di planet ini, mereka cuba mencari hiasan mahal, logam berharga Dan deposit mereka, tetapi tidak untuk membantu orang-orang Martian dalam keinginan mereka untuk memperbaiki dunia, tetapi hanya untuk mengumpulnya dan membawanya ke tanah di mana ia mungkin untuk menjualnya. Orang tidak menghormati seni mereka, tidak menikmati seni bina dan alam yang indah, yang penduduk Marikh cuba memelihara, mereka hanya menunggang segala-galanya dalam cara mereka mencari pengeluaran yang mahal.

Oleh itu, seseorang perlu dihakimi bukan sahaja dengan karyanya sendiri, tetapi dengan cara dia menarik orang asing. Keupayaan untuk menyembah buruh orang lain adalah apa yang patut dihormati.

Olga Alinsky.

Latihan Lulus

Hello!
Kedudukan sosial adalah nilai kulit. Ia penting bilangan sifar dalam akaun bank. Oleh itu perasaan keunggulan terhadap mereka yang tidak mengambil bahagian dalam ranking sosial, atau tidak begitu berjaya.
Dalam vektor visual terdapat manifestasi - snobbery. Ia bukan berdasarkan wang, walaupun jika kulit berada di bawah, ia mungkin ditambah dengan sensasi kulit bahan dan sosial keunggulan intelektual.

Di samping itu, orang yang tidak bercakap persepsi sistemik, mereka menganggap bunyi dan bau yang bertanggungjawab. Terdapat perasaan dalam bunyi - saya di atas anda semua, dan dalam bau - anda semua di bawah saya. Anda boleh memanggil keangkuhan, adakah ia tidak benar?
Risiko yang besar adalah salah.
Di samping itu, orang yang tidak melewati orang menafsirkan apa yang diperhatikan di pihak lain, berdasarkan sistem nilai mereka. Ia agak semula jadi untuk persepsi bukan sistemik. Oleh itu, mengenal pasti orang lain melalui diri anda, orang menyifatkan keinginan dan pemikiran mereka sendiri kepada orang lain.
Oleh itu, saya menjemput anda untuk latihan penuh pada psikologi vektor sistem untuk belajar untuk memerhatikan jiwa orang yang berbeza dan secara tidak sengaja menentukan punca-punca yang atau manifestasi lain.
Jangan terlepas kuliah percuma pada bulan Februari.
Semua yang terbaik!

Olga Sarafanova.

Latihan Lulus

Selamat petang!

Di mana-mana kawasan mungkin ada orang yang mempunyai sikap sedemikian. Jadi ia mungkin kulit yang melihat seseorang dari kedudukan "faedah-faedah", iaitu, "jika dia miskin, maka tidak selesa, tidak ada hubungan yang boleh berguna untuk saya", dan lain-lain. Ini adalah sifatnya - berusaha untuk keunggulan harta dan sosial, bersaing, menjadi individu, "baju sendiri lebih dekat dengan badan."

Kita tidak boleh lupa bahawa kita melihat orang-orang melalui prisma keinginan kita. Kita mungkin kelihatan bahawa orang berkelakuan dalam satu cara atau yang lain. Tanpa kesedaran yang jelas tentang jiwa orang lain, kita sukar untuk melakukan ini. Kategori penghormatan / tidak menghormati - yang wujud dalam vektor dubur. Dia akan memikirkan kulit yang dia kurang ajar dengan sikap yang tidak menghormati terhadapnya, sebagai contoh.

Terdapat juga konsep seperti - snobbery dalam vektor visual atau egokentrisme dalam bunyi. Antelian yang sama akan memikirkan bunyi yang dia sombong, dan pada hakikatnya orang itu datang "dalam dirinya" dan hanya boleh menjadi tidak jelas. Snobbery spektatif adalah manifestasi beberapa keunggulan terhadap orang lain, berdasarkan sensasi kecerdasan tinggi mereka. Orang itu adalah petunjuk "nipis" untuk menunjukkan yang lain bahawa dia lebih rendah daripada itu dan pada masa yang sama, seolah-olah "merendahkan".

Baca artikel mengenai topik-topik ini:

Ekaterina Saddy.

Latihan Lulus

Doktor Psikiatri, Psikiatri Narcologist

Hello! Definisi "penghormatan" dicirikan oleh seseorang yang mempunyai vektor dubur. Orang-orang melihat satu sama lain hanya melalui diri mereka sendiri. Lelaki dubur di kulit melihat analis yang tidak jujur, dan tidak menghormati dia, daripada bergantung kepadanya. Lelaki kulit menganggap interaksi tidak rasional dengan kulit di bawahnya dalam sistem keunggulan sosial dan harta. Seorang lelaki yang mempunyai vektor kulit boleh mempertimbangkan komunikasi dengan lelaki dubur merugikan, melihat brek kulitnya.
Egocentrism bunyi dan snobbery visual tidak mengenai penghormatan.
Di samping itu, terdapat kumpulan yang teratur yang biasa mempunyai pandangan tertentu, selalunya ini adalah kepercayaan palsu. Ini juga perlu dipertimbangkan.
Namun, ya, pendapatan, tangga sosial adalah nilai-nilai vektor kulit.
Apabila anda melihat semua orang melalui diri anda, ia sangat mudah untuk mengelirukan! Ada peluang untuk belajar bagaimana untuk melihat orang sebagai mereka. Datang ke kuliah percuma
Semua yang terbaik untuk anda!

Olga Sarafanova.

Latihan Lulus

Hello!

Kategori underdevelopment / tidak dapat dilihat adalah konsep yang cukup umum. Mereka diperlukan untuk pemahaman yang cetek tentang ketidaktentuan manusia dalam SVP. Kulit boleh dibangunkan, tetapi berada di bahagian atas tangga sosial. Atau dibangunkan, tetapi tidak cukup untuk dilaksanakan dalam jumlahnya dan dengan itu mengisi kekurangannya.

Sekali lagi, ia adalah perkara persepsi kita. Kulit yang kurang berkembang dapat menunjukkan keunggulannya, dan mungkin tidak menunjukkan. Ia tidak berkembang menentukan tindakannya, dalam setiap vektor sendiri. Dalam kulit itu adalah keinginan untuk mencuri, duduk, menghisap seseorang, kecuali pada sebagainya yang tidak masuk akal, dan sebagainya. Dengan sendirinya, ia dapat dibesarkan dengan cukup dalam superstruktur budaya dan berpendidikan.
Sebagai contoh, kepala yang dibangunkan, kepala mungkin kering dan menuntut kepada pekerja. Baginya, orang adalah sumber, dia memerlukan hasilnya. Dia tidak menekan tangannya, kerana tidak ada masa, iaitu kedua-dua kulit ini mungkin kelihatan sombong.

Kadang-kadang kita melihat sifat yang sama dalam orang yang sendiri mempunyai dan bergantung kepada pembangunan, melihat mereka dalam satu cara atau yang lain. Sebagai contoh, Kz-Hysteric akan membenci Kz sedemikian, hanya dibangunkan. Spesifikasi di sini tidak boleh, kerana ini anda perlu menentukan secara tepat tingkah laku seseorang, juga mempertimbangkan kehadiran vektor lain.

Artikel mengenai topik vektor kulit.