Petikan eugene onegin bangsawan tempatan. Bagaimana bangsawan metropolitan dan tempatan serupa dan berbeza dalam novel "Eugene Onegin"? Bangsawan bertanah wilayah

Bangsawan metropolitan dan tempatan dalam novel karya Alexander Pushkin "Eugene Onegin"

Banyak halaman novel "Eugene Onegin" dikhaskan untuk imej bangsawan metropolitan dan wilayah - cara hidup, adab dan citarasa.

Penyair itu menentang pendidikan di rumah. Pengajaran dangkal ("sesuatu dan entah bagaimana") menjadi permulaan sikap cetek bangsawan muda terhadap seni (Onegin menguap dalam teater) dan kesusasteraan ("Dia tidak dapat membezakan iambic dari korea ..."), punca "kerinduan kemalasan ", ketidakupayaan untuk bekerja.

Menggambarkan gaya hidup "rake" metropolitan (berjalan-jalan pagi di jalan raya, makan siang di restoran bergaya, lawatan ke teater dan, akhirnya, perjalanan ke bola), pengarang dalam penyimpangannya memberikan garis besar tentang kebiasaan sekular ("Whims of the Great World!").

Penulis memandang rendah adat istiadat yang berlaku di kalangan "orang sekular sekular": "kebencian berdarah dingin" yang tersebar luas dalam persekitaran ini, sikap untuk mengasihi sebagai "sains", sifat mulia yang menonjol dan "keangkuhan bergaya" wanita sekular:

Mereka, dengan tingkah laku keras mereka

Menakutkan rasa malu

Mereka tahu bagaimana untuk menariknya lagi ...

Di antara "keributan sekular" konsep tinggi seperti cinta dan persahabatan diputarbelitkan dan dihina. "Rakan-rakan" dari kalangan rengekan sekular adalah munafik, dan kadang-kadang berbahaya.

Sifat berfikir yang luar biasa, bebas dari segi rohani tidak sesuai dengan kerangka moral moral palsu yang terhad:

Kekemasan jiwa yang bersemangat

Tidak penting

Atau dia menghina, atau dia ketawa ...

Persekitaran sekular menolak minda bebas dan mengalu-alukan mediocrity. "Masyarakat" meluluskan mereka

Yang tidak menikmati mimpi pelik,

Siapa yang tidak benci kepada golongan sekular,

Siapa yang lemah lembut atau genggaman pada usia dua puluh tahun,

L pada usia tiga puluh tahun berkahwin dengan untung ...

Walau bagaimanapun, di kalangan bangsawan ibu kota juga terdapat wakil bangsawan lama, di antaranya pendidikan dan kepintaran, keluhuran budi pekerti, rasa yang ketat, penolakan terhadap kesat dan kesat - dalam satu perkataan, segala-galanya yang lazim dikaitkan dengan konsep bangsawan dihargai. . Setelah menjadi seorang puteri, Tatiana "memegang peranannya dengan tegas", menjadi bangsawan sejati. Dia belajar mengawal dirinya, menahan perasaannya: "Tidak kira betapa dia / Terkejut, kagum ... Dia mengekalkan nada yang sama ..." Bercerita tentang malam di rumah Putera N. Pushkin mencipta suasana istimewa peristiwa sosial ini, di mana "warna ibu kota" hadir. Penulis mengagumi "susunan percakapan oligarki yang teratur", menggambarkan perbualan santai para tetamu, di mana tidak ada "kepura-puraan bodoh", topik-topik vulgar atau "kebenaran abadi."

Bangsawan metropolitan adalah persekitaran di mana Onegin berputar selama bertahun-tahun. Di sinilah wataknya terbentuk, dari sini dia memaparkan kebiasaan hidup yang menentukan nasibnya sejak sekian lama.

Bangsawan tempatan diwakili dalam novel, pertama sekali oleh keluarga Larins, dan juga oleh jiran-jiran Onegin (yang dia hindarkan, takut bercakap "tentang pembuatan rumput kering, tentang anggur, tentang kandang, tentang kerabatnya"). Menggunakan keluarga Larin sebagai contoh, penulis menceritakan tentang kehidupan bangsawan tempatan, tentang bulatan bacaan, cita rasa dan tabiat mereka. Larina Sr berkahwin dengan kehendaknya, atas desakan ibu bapanya. Pada mulanya, dia "terkoyak dan menangis", mendapati dirinya berada di kampung; setia kepada tabiat gadis, dia memakai korset sempit, menulis puisi sensitif, memanggil pembantu rumah dengan cara Perancis, tetapi kemudian dia terbiasa dengan kehidupan barunya dan membiasakan diri dengan peranan perempuan simpanan. Seperti banyak pemilik tanah wilayah, Larina "autokratik" memerintah suaminya dan aktif terlibat dalam ekonomi:

Dia pergi bekerja

Cendawan masin untuk musim sejuk,

Dia menyimpan perbelanjaan, mencukur dahinya ...

Cara hidup patriarki mendekatkan pemilik tanah dengan rakyat jelata. Tatiana membasuh dirinya dengan salji, seperti gadis petani. Orang yang paling rapat dengannya ialah pengasuh, seorang wanita petani yang sederhana. Pasangan suami isteri Larin merayakan puasa dan merayakan Shrovetide, menyukai "ayunan bulat", tarian bulat, dan lagu-lagu kapal selam. Rumah mereka sentiasa terbuka untuk tetamu. Semasa Onegin, ketika tinggal di St Petersburg, makan masakan Perancis atau Inggeris secara eksklusif, keluarga Larin mengadopsi makanan tradisional Rusia. Onegin menghabiskan beberapa jam di hadapan cermin. Larin "makan dan minum dengan berpakaian," isterinya memakai gaun dan topi. Menggambarkan kematian Larin, penulis menulis, bukan tanpa ironi: "Dia meninggal pada pukul satu sebelum makan malam ...", menekankan ciri ciri kehidupan tempatan: masa semua peristiwa (walaupun kematian) dikira dari masa makan. "Tabiat zaman dahulu tersayang" telah dipelihara dalam keluarga Larin walaupun selepas kematian bapa mereka. Larina Sr tetap menjadi pelayan wanita yang sama.

Namun, kehidupan di wilayah juga mempunyai sisi negatif. Pertama sekali, ia adalah pengasingan dari dunia, ketinggalan budaya dari kehidupan ibu kota. Pada hari nama Tatyana, pengarang membawa keseluruhan "warna" bangsawan wilayah - kecil, perkelahian, binatang buas, ayam bela ... Pushkin tidak sengaja menggunakan nama keluarga "mendefinisikan" di sini, yang mengingatkan akan tradisi sastera yang pupus abad ke-18 : watak-watak abad yang lalu datang ke "jamuan besar" ...

Menggambarkan bangsawan dalam novelnya, Pushkin mengelakkan penilaian yang tidak jelas. Pedalaman wilayah, seperti cahaya ibu kota, diserap dengan pengaruh konflik masa lalu dan masa kini, mencerminkan sisi terang dan gelap kehidupan.

Dalam novel ini, pengarang secara terbuka dan tanpa berhias menunjukkan kedua-dua belah golongan bangsawan. Semua wakil masyarakat tinggi sekolah lama, berpengalaman, mulia, mempunyai pemikiran yang tajam. Bagi mereka, tidak ada emosi dan kekasaran yang jelas, jika seorang bangsawan merasa hina atau terkejut, dia tidak menunjukkan ini, perbincangan dilakukan mengenai topik yang sangat spiritual.

Bangsawan tempatan adalah bahagian dari orang-orang yang tergolong dalam keluarga bangsawan, tetapi tidak mendapat pendidikan yang sewajarnya, adab mereka tidak memancarkan kecanggihan. Semua tindakan adalah munafik, bertujuan untuk memenuhi keperluan asas mereka. Krim masyarakat sedemikian sering menerima latihan di rumah.

Oleh itu, semua ilmu telah dipelajari secara dangkal, pengetahuan yang diperlukan belum diperoleh, oleh itu, percakapan para bangsawan seperti itu kosong, licik dengan kesombongan yang berlebihan, yang mana mereka membenarkan dengan sikap mereka terhadap golongan bangsawan.

Dalam karya ini, bangsawan setempat dinyatakan dalam keluarga Larins dan jiran mereka, Onegin tidak pergi mengunjungi mereka, agar tidak selalu mendengar cerita tentang petani, tentang cara memetik cendawan atau memberi makan babi dengan betul.

Ibu Tatyana berasal dari keluarga bangsawan, ketika dia menikah dan datang untuk tinggal di kampung, pada mulanya dia menahan keadaan untuk waktu yang lama, memakai pakaian yang cantik, berbahasa Perancis. Tetapi tidak lama kemudian kehidupan ini memecahkannya, dia terbiasa dengan masyarakat petani, mula menguruskan ekonomi.

Satu contoh fakta bahawa Tatyana juga menjadi dekat dengan petani, dia boleh membasuh dirinya dengan salji, berteman dengan pengasuhnya, cara hidup membawa penyesuaiannya sendiri walaupun kepada sifat yang paling canggih dan sangat rohani. Onegin, untuk keluar makan malam, menukar pakaian, mengemaskan dirinya, manakala Larin boleh duduk di meja dengan gaun persalinan, topi dan pakaian kasual.

Banyak kebiasaan bangsawan tempatan adalah peninggalan masa lalu, tetapi di sisi lain, ia adalah pemeliharaan tradisi nenek moyang kita. Onegin sendiri adalah wakil bangsawan ibukota, berpendidikan, berbudaya, tetapi menghabiskan seluruh waktunya di restoran bola. Dia menghabiskan banyak masa di pejabatnya, di mana dia menjaga dirinya sendiri, kemudian membaca buku. Itulah sebabnya, monoton ini membuatnya tertekan, dia bosan dengan segala-galanya.

Dia sendiri sangat pintar, fikirannya berkembang secara menyeluruh, pandangannya tentang kehidupan progresif, dia memahami dan merasakan segala-galanya indah di dunia ini. Dan seluruh kalangan bangsawan adalah kosong, munafik, mementingkan diri sendiri. Pekerjaan dan aktiviti mereka yang jelas, sebenarnya, tidak menghasilkan apa-apa dan tidak membawa apa-apa faedah. Hanya pembaziran masa yang tidak berkesudahan, sejumlah besar wang untuk bola dan hiburan.

Onegin tidak mendapat tempat untuk dirinya sendiri dalam kalangan bangsawan ibu kota, dia bosan dan tidak berminat di sana. Pada masa yang sama, Tatiana di ladangnya, di kalangan petani, kemudian berkumpul pada keesokan harinya untuk makan malam dengan jiran dan membincangkan bagaimana hari itu berlalu.

Untuk melarikan diri dari masyarakat yang tidak memuaskan ini, Onegin datang ke kampung, Tatiana mula membaca novel. Tatiana dikembangkan secara rohani, dia menyukai alam semula jadi, berpendidikan, cerdas dan keperibadian halus. Tidak lama lagi, heroin ini akan menjadi wanita sekular yang sebenar dengan tahap pendidikan yang diperlukan. Pada masa yang sama, dia sederhana dan ikhlas, ini adalah ciri terbaik watak Rusia, yang penulis berikan kepada heroin kami.

Cuma golongan bangsawan yang tinggal di pedalaman kurang sopan santun, tabiat petani, tetapi memelihara adat nenek moyang. Akibatnya, setiap masyarakat ini mempunyai sesuatu yang positif dan negatif, ini adalah dua bahagian masyarakat yang tidak dapat dipisahkan.

Komposisi Metropolitan dan bangsawan tempatan

Salah satu plot utama novel ini ialah perihalan bangsawan Rusia. Karya "Eugene Onegin" menggambarkan secara terperinci kehidupan dan adat istiadat masyarakat. Membaca anda, seolah-olah anda mendapati diri anda pada masa itu. A.S. Pushkin menggambarkan kehidupan sekular dan luar bandar dari pengalamannya sendiri. Sikap pengarang samar-samar terhadap lapisan masyarakat yang berbeza, mempersendakan masyarakat sekular, dan menulis dengan simpati tentang bangsawan tempatan.

Bangsawan metropolitan dinyatakan dalam rutin harian Onegin - pagi bermula pada sebelah petang, berjalan kaki singkat ke restoran, selepas makan tengah hari, lawatan ke teater, dan pada waktu malam perayaan utama adalah bola. Dan pada waktu pagi, apabila pekerja di Petersburg bangun, para bangsawan meninggalkan bola. Bangsawan metropolitan boleh digambarkan sebagai cerewet, terbiar, dan ciri utama mereka adalah kebosanan. Dalam hidup mereka hanya ada bola, gosip, semua orang takut akan pendapat orang lain. Mereka semua mengejar fesyen, supaya pakaian itu lebih baik daripada yang lain. Orang dari masyarakat tinggi mementingkan diri sendiri dan tidak peduli, mereka tiruan, di depan umum mereka semua tersenyum manis, dan bergosip jahat di belakang mereka. Pengetahuan dan perasaan adalah dangkal, dalam masyarakat seperti Tatyana Larina tidak akan pernah membesar. Dalam masyarakat ini, kehidupan dipenuhi dengan bola berterusan, permainan kad, tipu daya. Tahun berlalu, orang menjadi tua, tetapi kehidupan mereka tidak berubah

Bangsawan wilayah adalah penghormatan kepada zaman kuno, patriarki dan nilai kekeluargaan yang memerintah di sini. Kehidupan di kampung lambat, semuanya berjalan seperti biasa, tiada perubahan yang ketara. Orangnya jahil dan tidak cerdik sangat, topik utama perbualan adalah pembuatan jerami dan kandang, jika sesuatu yang luar biasa berlaku, ia akan dibincangkan untuk masa yang lama. Gosip di sini kelihatan seperti di rumah, kerana mereka semua seperti keluarga besar dan semua orang saling mengetahui tentang satu sama lain. Tidak banyak hiburan di kampung, ia adalah perburuan atau lawatan; perayaan utama adalah bola, di mana tradisi kuno masih dipelihara. Pushkin melalui nama keluarga dengan jelas menggambarkan watak pemilik tanah (Skotinins, Buyanov, Petushkov)

Bangsawan wilayah adalah karikatur bangsawan metropolitan. Untuk menunjukkan perkembangan mereka dalam masyarakat tinggi, sudah cukup untuk mengenali bahasa Perancis dengan sempurna, dapat menari dan mempunyai adab orang sekular. Dalam masyarakat metropolitan, orang menjadi munafik, menyembunyikan perasaan mereka. Menggambarkan lapisan masyarakat yang berbeza, Pushkin memberikan keutamaannya kepada pemilik tanah yang tinggal di luar bandar, yang masih mempertahankan tradisi dan prinsip hidup rakyat.

Komposisi

Dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin terungkap dengan kesempurnaan yang luar biasa gambar-gambar kehidupan Rusia pada suku pertama abad ke-19. Di depan mata pembaca, panorama yang jelas dan bergerak melintasi Petersburg mewah yang megah, Moscow kuno yang sangat digemari oleh setiap orang Rusia, ladang negara yang selesa, alam semula jadi, indah dalam kepelbagaiannya. Dengan latar belakang ini, pahlawan Pushkin suka, menderita, kecewa, dan binasa. Kedua-dua persekitaran yang melahirkan mereka, dan suasana di mana mereka hidup, menemui refleksi yang mendalam dan lengkap dalam novel tersebut.

Dalam bab pertama novel, memperkenalkan pembaca kepada pahlawannya, Pushkin menjelaskan secara terperinci hari biasa, dipenuhi dengan lawatan ke restoran, teater dan bola. Kehidupan bangsawan St. Petersburg muda yang lain juga "monoton dan beraneka ragam", yang semua kebimbangannya merangkumi pencarian hiburan baru, yang belum membosankan. Keinginan untuk perubahan memaksa Eugene pergi ke kampung, kemudian, selepas pembunuhan Lensky, dia memulakan perjalanan, dari mana dia kembali ke suasana biasa di salon Petersburg. Di sini dia bertemu dengan Tatyana, yang telah menjadi "puteri acuh tak acuh", nyonya ruang tamu yang indah, di mana bangsawan tertinggi St. Petersburg berkumpul.

Di sini anda dapat bertemu dengan kedua-dua pro-lass, "yang telah mendapat kemasyhuran untuk kejahatan jiwa mereka," dan "overstarchy impudent", dan "diktator ballroom", dan wanita tua "dengan topi dan mawar, nampaknya jahat", dan "gadis yang tidak tersenyum muka." Ini adalah salun biasa di Petersburg, di mana kesombongan, kekakuan, kesejukan dan kebosanan memerintah. Orang-orang ini hidup dengan peraturan ketat kemunafikan yang sopan, memainkan peranan. Wajah mereka, seperti perasaan hidup, disembunyikan oleh topeng tanpa suara. Ini menimbulkan kekosongan fikiran, kesejukan hati, dengki, gosip, kemarahan. Oleh itu, kepahitan seperti itu terdengar dalam kata-kata Tatiana, yang ditujukan kepada Eugene:

Dan bagi saya, Onegin, kemegahan ini,
Tinsel kehidupan benci,
Kemajuan saya dalam angin puyuh cahaya
Rumah dan malam fesyen saya
Apa yang ada di dalamnya? Sekarang saya senang memberi
Semua kain penyamaran ini
Semua ini bersinar dan bunyi dan asap
Untuk rak buku, untuk taman liar,
Untuk rumah miskin kami ...

Kemalasan, kekosongan dan kebosanan yang sama memenuhi salun Moscow tempat tinggal keluarga Larin. Pushkin melukis potret kolektif bangsawan Moscow dengan warna satira yang terang:

Tetapi tidak ada perubahan pada mereka,
Segala-galanya di dalamnya adalah pada sampel lama:
Makcik Puteri Helena
Topi tulle yang sama;
Semuanya dicat putih Lukerya Lvovna,
Semua yang sama terletak pada Lyubov Petrovna,
Ivan Petrovich sama bodohnya
Semyon Petrovich sama kedekutnya...

Dalam keterangan ini, perhatian diberikan kepada pengulangan butiran isi rumah kecil yang berterusan, kebolehubahannya. Dan ini menimbulkan perasaan stagnasi dalam kehidupan, yang berhenti dalam perkembangannya. Secara semula jadi, perbualan kosong dan tidak bermakna sedang dilakukan di sini, yang tidak dapat difahami oleh Tatyana dengan jiwa sensitifnya.

Tatiana mahu mendengar
Dalam perbualan, dalam perbualan umum;
Tetapi semua orang di ruang tamu sibuk
Tidak masuk akal, karut kasar
Segala-galanya mengenai mereka sangat pucat, tidak peduli;
Mereka memfitnah walaupun membosankan ...

Dalam cahaya Moscow yang bising, dandies terkenal, hussar percutian, pemuda arkib, dan sepupu sombong menetapkan nada. Dalam angin puyuh muzik dan tarian, kehidupan yang sia-sia, tanpa apa-apa kandungan batin, tergesa-gesa berlalu.

Mereka menjaga kehidupan yang damai
Tabiat masa lalu yang comel;
Mereka mengadakan karnival berminyak
Terdapat penkek Rusia;
Mereka biasa berpuasa dua kali setahun,
Suka buaian Rusia
Lagu, tarian bulat tunduk ... Simpati pengarang disebabkan oleh kesederhanaan dan sifat semula jadi mereka, dekat dengan adat resam, kemesraan dan keramahan. Tetapi Pushkin sama sekali tidak mengidealkan dunia patriarki pemilik tanah luar bandar. Sebaliknya, untuk kalangan inilah primitif kepentingan yang menakutkan menjadi ciri yang menentukan, yang menampakkan dirinya dalam topik perbualan biasa, dan dalam kajian, dan dalam kehidupan yang benar-benar kosong dan tanpa tujuan. Apakah, sebagai contoh, yang diingati oleh arwah ayah Tatyana? Hanya dengan fakta bahawa dia seorang yang sederhana dan baik, "" dia makan dan minum dalam gaun persalinan, "dan" meninggal pada sejam sebelum makan malam. "Kehidupan Uncle Onegin, yang" selama empat puluh tahun mengutuk dengan pembantu rumah. , memandang ke luar tingkap dan lalat yang dihancurkan, terus berjalan dengan cara yang serupa. " kemerosotan seorang wanita muda sentimental yang licik menjadi pemilik tanah berdaulat yang sebenarnya, yang potretnya kita lihat dalam novel.

Dia pergi bekerja
Cendawan masin untuk musim sejuk,
Dia menghabiskan perbelanjaan, mencukur dahinya,
Saya pergi ke tempat mandi pada hari Sabtu,
Saya memukul pembantu rumah dengan kemarahan -
Semua ini tanpa bertanya kepada suaminya.

Bersama isterinya yang berkubur
Fat Pidyakov telah tiba;
Gvozdin, tuan yang sangat baik,
Pemilik lelaki pengemis ...

Wira ini sangat primitif sehingga mereka tidak memerlukan penerangan terperinci, yang mungkin terdiri daripada satu nama keluarga. Kepentingan orang-orang ini terhad kepada makan makanan dan bercakap "tentang anggur, tentang kandang, tentang saudara mereka." Mengapa Tatyana berusaha dari Petersburg yang mewah ke dunia yang kecil dan celaka ini? Mungkin kerana dia sudah biasa dengannya, di sini anda tidak boleh menyembunyikan perasaan anda, tidak memainkan peranan seorang puteri sekular yang megah. Di sini anda boleh melibatkan diri dalam dunia buku dan alam desa yang tidak asing lagi. Tetapi Tatiana kekal dalam cahaya, dengan sempurna melihat kekosongannya. Onegin juga tidak dapat berpecah dengan masyarakat tanpa menerimanya. Nasib pahlawan novel yang tidak berpuas hati adalah hasil konflik mereka dengan ibu kota dan masyarakat provinsi, yang, bagaimanapun, membuat jiwa mereka patuh kepada pendapat dunia, berkat rakan-rakan yang menembak duel, dan orang yang saling menyayangi bahagian satu sama lain.

Ini bermakna gambaran yang luas dan lengkap tentang semua golongan bangsawan dalam novel memainkan peranan penting dalam memotivasikan tindakan pahlawan, nasib mereka, dan memperkenalkan pembaca kepada lingkaran masalah sosial dan moral topikal 20-an. abad ke-19.

Gambaran kehidupan bangsawan tempatan dan metropolitan... Novel Pushkin "Eugene Onegin" adalah novel realistik Rusia yang pertama, dengan jujur ​​dan luas menunjukkan kehidupan Rusia pada 20-an abad XIX. Ini adalah masa kebangkitan kesedaran kebangsaan, dibangkitkan oleh perang 1812, dan rasa tidak puas hati yang semakin meningkat dari golongan cerdik pandai yang progresif dengan sistem autokratik-hamba.

Pushkin, orang terpenting pada zamannya, tidak dapat mengabaikan isu-isu yang paling mendesak pada masa itu dan membalasnya dengan novel "Eugene Onegin", yang disebut adil oleh pengkritik Belinsky "ensiklopedia kehidupan Rusia."

Salah satu isu yang dibangkitkan dalam halaman novel itu ialah persoalan bangsawan Rusia, wilayah dan metropolitan. Dalam novelnya, Pushkin dengan jujur ​​menunjukkan cara hidup, kehidupan, kepentingan golongan bangsawan dan memberikan gambaran yang tepat tentang wakil-wakil masyarakat ini. Di sebalik sifat baik pengarang, sering kali terdapat gambaran yang sangat ironis mengenai pahlawan ini. Sebagai contoh, apabila bercakap tentang bapa saudara Onegin, yang tinggal di harta pusakanya, penyair menulis:

Selama empat puluh tahun dia memarahi dengan pembantu rumah,

Saya melihat ke luar tingkap dan menghancurkan lalat.

Penyajak berbicara dengan ironi yang sama tentang "kehidupan keluarga Larin yang damai", tetapi dia menyukai "kebiasaan mereka pada zaman dahulu". Dan untuk kedekatan dengan adat istiadat rakyat, Pushkin bersimpati dengan keluarga Larin. Mereka belum lagi mencapai angin cahaya, dan mereka masih menari dengan gagah mazurka, membakar penkek untuk Shrovetide, "mereka berpuasa dua kali setahun" dan "memakai hidangan mengikut pangkat." Dmitry Larin sendiri "... adalah orang yang baik, terlambat pada abad yang lalu." Dia tidak membaca buku, tidak menyelidiki ekonomi, asuhan anak-anak, "makan dan minum dengan berpakaian" dan "meninggal pada pukul satu sebelum makan malam."

Penyair secara kiasan menunjukkan kepada kami tetamu Larin, yang telah berkumpul untuk hari nama Tatyana. Di sini terdapat "Fat Trifles", dan "Gvozdin, pemilik yang sangat baik, pemilik petani miskin", dan "petushkov dandy daerah", dan "seorang ahli majlis bersara Flyanov, gosip berat, penyangak tua, pelahap, seorang perasuah dan pelawak”. "Skotinins - pasangan berambut kelabu" - seolah-olah dari "Minor" berhijrah ke novel Pushkin. Begitulah golongan bangsawan abad ke-19, yang menurut pandangan dan cara hidupnya tidak jauh dari golongan bangsawan abad ke-18.

Pemilik tanah hidup dengan cara lama, tidak mengganggu diri mereka dengan apa-apa, menjalani gaya hidup kosong. Mereka hanya mengambil berat tentang kesejahteraan mereka sendiri, mempunyai "seluruh barisan minuman keras" dan, setelah berkumpul bersama, bercakap "... tentang pembuatan rumput kering, tentang wain, tentang kandang, tentang saudara-mara mereka" dan mengutuk satu sama lain. Minat mereka tidak melebihi perbualan ini. Adakah itu perbualan mengenai orang baru yang muncul dalam masyarakat mereka, tentang siapa mereka menulis banyak dongeng. Pemilik tanah bermimpi untuk mengahwini anak perempuan mereka secara menguntungkan dan benar-benar menangkap pengantin lelaki untuk mereka. Begitu juga dengan Lensky: "Semua anak perempuan meramalkan anak mereka sendiri untuk jiran separa Rusia."

Permintaan budaya para bangsawan provinsi juga sangat rendah. Pushkin hanya dalam beberapa kata memberikan gambaran yang tepat dan lengkap mengenai kekejaman pemilik tanah. Jadi, Larina "mencukur dahi" para petani yang bersalah, "dia memukul pembantu dengan marah."

Seorang wanita hamba yang kejam dan tamak, dia memaksa gadis-gadis itu menyanyi sambil memetik buah beri, "supaya beri tuan tidak diam-diam memakan bibir yang licik."

Ketika Yevgeny, setelah tiba di desa, "mengganti mayat lama dengan yang ringan", "... di sudut dia merajuk, melihat bahaya yang mengerikan ini, jirannya yang berhati-hati," mungkin seperti Skotinins atau Gvozdin yang sama. Semua yang dibicarakan penyair adalah benar; ini dan pemerhatian peribadinya terhadap kehidupan bangsawan wilayah, dalam pengasingan di Mikhailovskoye dia melihat semuanya dengan matanya sendiri.

Novel ini juga menggambarkan kehidupan masyarakat bangsawan di ibu negara. Kehidupan para bangsawan adalah perayaan yang berterusan. Ia adalah sistem sistem autokratik-hamba yang membolehkan mereka menjalani gaya hidup sedemikian. Teater, bola, restoran adalah pekerjaan utama golongan bangsawan ibu kota. Mereka tidak mahu bekerja, kerana "kerja keras merugikan mereka." Kehidupan kosong dan tidak aktif dalam masyarakat sekular dianggap normal. Pengarang novel memperkenalkan kami secara terperinci mengenai "kajian Eugene Onegin dan, dengan menggunakan contoh suatu hari yang dilaluinya, menunjukkan bahawa kehidupan masyarakat sangat" monoton dan beragam, dan esok adalah sama seperti kemarin. " Pushkin, yang kritis terhadap kehidupan seperti itu, secara sindiran menarik wakil khas masyarakat tinggi. Warna ibu kota adalah "orang bodoh yang diperlukan", "semua lelaki yang marah", "diktator", "wanita yang kelihatan jahat" dan "gadis yang tidak tersenyum." Tanpa tujuan, tanpa bergerak maju - begitulah cara kita melihat bangsawan bangsawan yang memenuhi ruang tamu sekular di St. Petersburg dan Moscow:

Segala-galanya tentang mereka sangat pucat, tidak peduli:

Mereka memfitnah walaupun membosankan,

Dalam kekeringan bicara yang tandus,

Soalan, gosip dan berita

Fikiran tidak akan berkobar sepanjang hari.

Sekurang-kurangnya secara kebetulan, sekurang-kurangnya secara rawak.

Kedua-dua bangsawan tempatan dan bangsawan metropolitan tunduk di hadapan semua perkara asing. Di setiap rumah bangsawan itu terdapat barang-barang mewah asing, yang Paris dan "London teliti ... untuk kayu dan daging yang mereka bawa kepada kami." Di mana sahaja mereka memakai pakaian dengan cara asing dan bertutur dalam bahasa Perancis:

Tetapi pantaloon, tailcoat, rompi,

Semua perkataan ini bukan dalam bahasa Rusia.

Tatiana, seorang "jiwa Rusia", setelah masuk ke dalam masyarakat Petersburg, mempelajari sains "pemerintahan diri," yang Onegin memberitahunya. Dunia Atas boleh mendidik semula sesiapa sahaja menjadi seorang yang sekular, kerana dia sepatutnya berada dalam pemahaman "hakim yang tegas dan tegas", supaya mereka "mengulanginya selama satu abad: betapa hebatnya orang."

Sejak awal kanak-kanak, para bangsawan ditanamkan dengan sifat-sifat seorang lelaki Kirierist, yang mesti menjadi pegangan atau seorang yang cerdik, sehingga "dia dapat bertahan dengan dingin selama bertahun-tahun", sehingga "dia tidak akan terasing dari keributan sekular" dan pada usia tiga puluh "menikah dengan menguntungkan".

Perwatakan golongan bangsawan yang diberikan oleh penyair menunjukkan bahawa mereka mempunyai satu tujuan di hadapan mereka - untuk mencapai kemasyhuran dan pangkat. Pushkin setia pada prinsipnya dan selalu dalam karyanya mengutuk orang-orang seperti itu. Dalam novel Eugene Onegin, ia secara satir mengecam gaya hidup bangsawan tempatan dan metropolitan. Pada masa yang sama, penyair dengan tepat menunjuk kepada musuh utama yang membolehkan golongan bangsawan menjalani cara hidup sedemikian - sistem autokratik-hamba.

Dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin diuraikan dengan cahaya membangkitkan bangsawan - orang-orang di mana masyarakatnya Eugene Onegin bergerak, dan dengan siapa, selain watak utama, dia harus menjaga hubungan dan berkomunikasi. Bangsawan metropolitan sangat berbeza dengan pemilik tanah wilayah yang tinggal di kawasan pedalaman. Jurang ini semakin ketara semakin jarang pemilik tanah pergi ke ibu kota. Minat, tahap budaya, pendidikan mereka dan orang lain sering kali berada di tahap yang berbeza.

Imej pemilik tanah dan golongan bangsawan masyarakat tinggi hanyalah sebahagiannya rekaan. Pushkin sendiri berputar di tengah-tengah mereka, dan kebanyakan lukisan yang digambarkan dalam karya itu diintai di acara sosial, bola, makan malam. Penyair berkomunikasi dengan masyarakat wilayah semasa pengasingan paksa di Mikhailovsky dan semasa tinggal di Boldino. Oleh itu, kehidupan bangsawan, di luar bandar, di Moscow dan St. Petersburg, digambarkan kepada penyair dengan pengetahuan tentang perkara itu.

Bangsawan bertanah wilayah

Bersama keluarga Larin, pemilik tanah lain tinggal di wilayah itu. Pembaca bertemu dengan kebanyakan mereka pada hari nama. Tetapi beberapa corak-corak untuk potret jiran tuan tanah dapat dilihat pada bab kedua, ketika Onegin menetap di kampung. Sederhana dalam kerohanian mereka, bahkan orang yang agak primitif berusaha berkawan dengan jiran yang baru, tetapi begitu dia melihat seorang yang menghampiri, dia menaiki kuda dan meninggalkan beranda belakang agar tidak diperhatikan. Gerakan pemilik tanah yang baru dilahirkan itu diperhatikan, dan jiran-jiran, yang tersinggung dengan niat terbaik mereka, menghentikan percubaan mereka untuk berkawan dengan Onegin. Pushkin menerangkan dengan menarik reaksi terhadap penggantian corvee dengan quitrent:

Tetapi dia merajuk di sudutnya,
Melihat bahaya yang dahsyat ini,
Jirannya yang mengira;
Seorang lagi tersenyum sinis
Dan dengan suara mereka semua memutuskan begitu,
Bahawa dia adalah eksentrik yang paling berbahaya.

Sikap bangsawan terhadap Onegin menjadi bermusuhan. Gosip berbahasa tajam mula membicarakannya:

“Jiran kita tidak tahu; gila;
Dia seorang freemason; dia minum satu
Segelas wain merah;
Dia tidak sesuai dengan wanita pada pemegangnya;
Semuanya Ya Ya Tidak; tidak akan memberitahu ya, dengan
Ile tidak dengan". Itu adalah suara umum.

Cerita yang dicipta dapat menunjukkan tahap kecerdasan dan pendidikan orang. Dan kerana dia banyak yang diinginkan, Lensky juga tidak senang dengan jirannya, walaupun karena kesopanan dia mengunjungi mereka. Walaupun

Tuan-tuan kampung jiran
Dia tidak suka kenduri;

Beberapa pemilik tanah, yang anak perempuannya sedang membesar, mengimpikan untuk mendapatkan "jiran kaya" sebagai menantu mereka. Dan kerana Lensky tidak berusaha untuk masuk ke dalam jaring seseorang yang diletakkan dengan mahir, dia juga semakin kurang melawat jirannya:

Dia menjalankan perbualan mereka yang bising.
Perbualan mereka berhemah
Tentang pembuatan rumput kering, tentang anggur,
Tentang kandang, tentang kerabatnya.

Di samping itu, Lensky jatuh cinta dengan Olga Larina dan menghabiskan hampir semua malamnya bersama keluarga mereka.

Hampir semua jiran datang ke hari nama Tatiana:

Bersama isterinya yang berkubur
Fat Pidyakov telah tiba;
Gvozdin, tuan yang sangat baik,
Pemilik lelaki pengemis;

Di sini Pushkin jelas menjadi ironis. Tetapi, malangnya, terdapat beberapa pemilik tanah seperti Gvozdins yang merobek petani mereka seperti melekit.

Skotinins, pasangan berambut kelabu,
Dengan kanak-kanak dari semua peringkat umur, mengira
Tiga puluh hingga dua tahun;
Daerah frantik Petushkov,
Abang sepupu saya, Buyanov,
Dalam gebu, dalam topi dengan visor
(Seperti anda, tentu saja, kenal dia),
Dan penasihat bersara Flyanov,
Gosip berat, penyangak lama
Glutton, pengambil rasuah dan pelawak.

XXVII

Bersama keluarga Panfil Kharlikov
Tuan Triquet juga tiba,
Wit, baru-baru ini dari Tambov,
Dengan cermin mata dan rambut palsu merah.

Pushkin tidak perlu menghabiskan bait panjang menggambarkan tetamu tuan tanah. Nama-nama itu bercakap untuk diri mereka sendiri.

Sambutan tersebut bukan sahaja dihadiri oleh pemilik tanah yang mewakili beberapa generasi. Generasi yang lebih tua diwakili oleh Skotinins, pasangan berambut kelabu, mereka jelas berusia lebih 50 tahun, penasihat bersara kepada keluarga Flyanov, dia juga berusia lebih 40 tahun. Setiap keluarga mempunyai anak yang membentuk generasi muda yang gembira dengan orkestra dan tarian rejimen.

Bangsawan wilayah cuba meniru ibu kota dengan menganjurkan bola dan pesta, tetapi di sini semuanya lebih sederhana. Manakala di St. Petersburg hidangan yang disediakan oleh chef Perancis dari produk luar negara ditawarkan, di wilayah, bekalan mereka sendiri diletakkan di atas meja. Pai masin dan berlemak disiapkan oleh koki halaman, dan minuman keras dan minuman keras dibuat dari buah beri dan buah-buahan yang dituai di kebun mereka sendiri.

Dalam bab seterusnya, yang menerangkan persiapan untuk pertarungan, pembaca akan bertemu dengan pemilik tanah yang lain

Zaretsky, yang pernah bertengkar,
Ataman geng kad,
Ketua pengaut, tribun kedai minuman,
Sekarang baik dan sederhana
Bapa keluarga bujang,
Rakan yang boleh dipercayai, pemilik tanah yang aman
Dan juga seorang lelaki yang jujur.

Ini dia, Onegin takut, dan tidak berani menawarkan pendamaian Lensky. Dia tahu Zaretsky boleh

Kawan bergaduh muda
Dan letakkan mereka di atas penghalang,
Atau buat mereka mendamaikan,
Untuk sarapan pagi untuk tiga orang
Dan setelah secara tidak jujur ​​memalukan
Lawak kelakar, pembohongan.

masyarakat bangsawan Moscow

Tatyana tidak datang ke Moscow secara tidak sengaja. Dia datang bersama ibunya ke pesta pengantin. Kerabat dekat Larins tinggal di Moscow, dan Tatyana dan ibunya tinggal bersama mereka. Di Moscow, Tatiana dekat dengan masyarakat mulia, yang lebih kuno dan beku daripada di St Petersburg atau wilayah.

Di Moscow, Tanya disambut oleh saudara-maranya dengan mesra dan ikhlas. Wanita-wanita tua yang tersebar dalam ingatan mereka, "rahmat muda Moscow", setelah melihat saudara dan sahabat baru mereka, menemui bahasa yang sama dengannya, berkongsi rahsia kecantikan dan fesyen, bercakap tentang kemenangan mereka yang tulus dan cuba memeras ugut rahsia dia dari Tatyana. Tetapi

rahsia hati anda,
Harta air mata dan kebahagiaan yang berharga,
Berdiam diri sementara itu
Dan ia tidak dikongsi dengan sesiapa pun.

Tetamu datang ke rumah makcik Alina. Untuk mengelakkan kelihatan terlalu terganggu atau sombong,

Tatiana mahu mendengar
Dalam perbualan, dalam perbualan umum;
Tetapi semua orang di ruang tamu sibuk
Omong kosong, tidak senonoh;
Segala-galanya mengenai mereka sangat pucat, tidak peduli;
Mereka memfitnah walaupun membosankan.

Semua ini tidak menarik bagi gadis yang cenderung romantis, yang di dalam hatinya, mungkin, mengharapkan sejenis keajaiban. Dia sering berdiri di suatu tempat di pinggir jalan, dan hanya

Pemuda arkib dalam keramaian
Mereka memandang tajam ke arah Tanya
Dan tentang dia di antara mereka sendiri
Mereka bercakap tidak baik.

Sudah tentu, "pemuda arsip" seperti itu tidak dapat menarik minat wanita muda itu. Di sini Pushkin menggunakan kata sifat Slavonik lama untuk menekankan kepunyaan "belia" kepada "abad yang lalu." Pada penghujung abad ke-18 dan separuh pertama abad ke-19, perkahwinan lewat bukanlah sesuatu yang luar biasa. Lelaki terpaksa berkhidmat untuk mendapatkan kekayaan tertentu, dan baru kemudian berkahwin. Tetapi mereka memilih gadis-gadis muda sebagai pengantin perempuan. Jadi, perkahwinan yang tidak setara umur bukanlah sesuatu yang luar biasa pada masa itu. Mereka memandang rendah wanita muda wilayah itu.

Bersama ibu atau sepupunya, Tatyana menghadiri teater, dia dibawa ke bola Moscow.

Terdapat sesak, kegembiraan, panas,
Muzik gemuruh, lilin bersinar,
Kelipan, angin cepat berpusing,
Topi ringan kecantikan,
Koir mempesonakan orang,
Pengantin perempuan adalah separuh bulatan,
Semua deria tiba-tiba dilanda.
Di sini kelihatannya dandies
Rasa tidak sopan anda, rompi anda
Dan lorgnet tanpa perhatian.
Hussar di sini untuk bercuti
Tergesa-gesa untuk muncul, guruh,
Bersinar, menawan dan terbang.

Di salah satu bola, bakal suaminya menarik perhatian kepada Tatyana.

Bangsawan Petersburg

Dalam bahagian pertama novel puitis, masyarakat sekular St. Petersburg digambarkan dengan lakaran ringan, pandangan dari sisi. Pushkin menulis tentang bapa Onegin itu

Berkhidmat dengan mulia,
Ayahnya hidup dalam hutang,
Memberi tiga bola setiap tahun
Dan dia melangkau akhirnya.

Bukan hanya Onegin Sr yang hidup dengan cara ini. Bagi kebanyakan bangsawan, ini adalah norma. Sentuhan lain dari masyarakat sekular St. Petersburg:

Inilah Onegin saya secara meluas;
Potong mengikut fesyen terkini
Bagaimana dandy London berpakaian -
Dan akhirnya saya melihat cahaya.
Dia dalam bahasa Perancis dengan sempurna
Saya dapat menyatakan diri dan menulis;
Menari mazurka dengan mudah
Dan tunduk dengan tenang;
Apa yang lebih kepada anda? Cahaya memutuskan
Bahawa dia pintar dan sangat baik.

Dengan penerangan, Pushkin menunjukkan minat dan pandangan dunia yang dimiliki oleh belia bangsawan.

Tiada siapa yang malu jika pemuda itu tidak berkhidmat di mana-mana. Sekiranya keluarga bangsawan mempunyai harta tanah dan hamba, maka mengapa melayani? Pada pandangan sesetengah ibu, mungkin Onegin adalah pasangan yang baik untuk anak perempuan mereka berkahwin. Ini adalah salah satu sebab mengapa dunia menyambut dan mengajak orang muda untuk bermain bola dan makan malam.

Kadang-kadang dia masih di atas katil:
Mereka membawa nota kepadanya.
Apa? Jemputan? Sesungguhnya,
Tiga rumah untuk petang dipanggil:
Akan ada bola, akan ada pesta kanak-kanak.

Tetapi Onegin, seperti yang anda tahu, tidak berusaha untuk mengikat simpulan. Walaupun dia adalah ahli "sains semangat lembut."

Pushkin menerangkan bola ke mana Onegin tiba. Huraian ini juga berfungsi sebagai garis besar pencirian St. Petersburg mores. Pada bola sedemikian, orang muda bertemu, jatuh cinta

Saya gila tentang bola:
Sebaliknya, tidak ada ruang untuk pengakuan
Dan untuk penghantaran surat itu.
Wahai pasangan yang terhormat!
Saya akan menawarkan perkhidmatan saya kepada anda;
Sila ambil perhatian ucapan saya:
Saya mahu memberi amaran kepada anda.
Kamu juga, mama, lebih tegas
Ikut anak perempuan anda:
Pastikan lorgnette anda lurus!

Pada akhir novel ini, masyarakat sekular St. Petersburg tidak lagi bersifat pribadi seperti pada awalnya.

Melalui garis bangsawan yang ketat
Pasukan tentera, diplomat
Dan wanita yang sombong dia tergelincir;
Dia duduk diam dan melihat,
Mengagumi kawasan sempit yang bising,
Pakaian dan ucapan yang berkelip-kelip
Fenomena tetamu lambat
Sebelum perempuan simpanan muda ...

Penulis memperkenalkan pembaca kepada Nina Voronskaya, keindahan yang mempesonakan. Pushkin memberikan potret terperinci masyarakat sekular ibu kota dalam penerangan makan malam di rumah Tatiana. Di sini berkumpul, seperti yang mereka katakan, semua krim masyarakat. Menggambarkan orang-orang yang hadir pada makan malam itu, Pushkin menunjukkan betapa tingginya Tatyana menaiki tangga hierarki, setelah mengahwini seorang putera, seorang pegawai tentera dan veteran Perang Patriotik tahun 1812.

warna ibu negara,
Dan ketahui, dan contoh fesyen,
Wajah yang kita temui di mana sahaja
Orang bodoh yang perlu;
Ada wanita tua
Dalam topi dan mawar, nampaknya jahat;
Terdapat beberapa gadis di sini
Tidak tersenyum wajah;
Ada seorang utusan yang bercakap
Mengenai urusan awam;
Ada rambut uban yang wangi
Orang tua yang bergurau dengan cara lama:
Luar biasa halus dan bijak
Yang agak tidak masuk akal hari ini.

Di sini saya tamak epigram,
Seorang lelaki yang marah dalam segala hal:

Tetapi, bersama-sama dengan wakil masyarakat tinggi, beberapa orang rambang yang datang ke sini atas pelbagai sebab telah hadir pada majlis makan malam itu.

Ada Prolasov, yang pantas
Terkenal dengan kehancuran jiwa,
Tumpul dalam semua album,
St.-Imam, pensel anda;
Di pintu bilik tarian diktator lain
Adalah gambar majalah,
Blush, seperti kerub telapak tangan,
Diketatkan, bisu dan tidak bergerak,
Dan pengembara yang sesat,
Tidak sempurna.

Status yang mulia membuat tuntutan yang sangat tinggi terhadap wakilnya. Dan di Rusia terdapat banyak bangsawan yang benar-benar layak. Tetapi dalam novel "Eugene Onegin" Pushkin menunjukkan bersama dengan kemegahan dan kemewahan, keburukan, kekosongan dan kekasaran. Kecenderungan untuk berbelanja, kehidupan di luar kemampuan kita, dan keinginan untuk meniru, keengganan untuk berkhidmat dan memberi manfaat kepada masyarakat, ketidakpraktisan dan kecuaian masyarakat sekular sepenuhnya ditunjukkan dalam novel. Garis-garis ini bertujuan untuk membuat pembaca, yang kebanyakannya mewakili golongan bangsawan ini, berfikir, untuk mempertimbangkan semula cara hidup mereka. Tidak menghairankan bahawa Eugene Onegin diterima secara samar-samar oleh masyarakat membaca, dan tidak selalu baik.