Kesinambungan peribahasa dan pepatah terkenal. Sambungan peribahasa dan pepatah

Peribahasa Penting dengan tiada tambahan pada 23 November 2011

Nenek [meneka] berkata dalam dua [sama ada hujan, atau salji, atau ia akan menjadi, atau tidak].
Kemiskinan bukanlah satu maksiat [tetapi dua kali lebih buruk].
V badan yang sihat- minda yang sihat [jarang].


Ia licin di atas kertas [ya, mereka terlupa tentang jurang, tetapi berjalan di atasnya].

Kelaparan bukan makcik [tetapi ibu sayang].


Dua pasang but [ya, kedua-duanya kiri].
Dua pasang but [ya, kedua-duanya pada sebelah kaki].
Malu gadis - hingga ke ambang [menyilang dan terlupa].
Kerja tuan takut [dan seorang lagi tuan kerja].
Jalan adalah sudu untuk makan malam [dan sekurang-kurangnya di bawah bangku simpanan].
Bodoh sekurang-kurangnya satu taruhan [dia meletakkan duanya].

Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor pun [babi hutan].
Kaki arnab membawa [gigi serigala diberi makan, ekor musang dilindungi].
[Dan] waktu perniagaan, [dan] waktu yang menyeronokkan.
Nyamuk tidak akan menumbangkan kuda [sehingga beruang membantu].
Sesiapa yang mengingati yang lama - kepada mata itu [dan sesiapa yang lupa - kedua-duanya kepadanya].


Muda - hijau [diperintahkan untuk berjalan-jalan].
Orang muda memarahi - mereka berseronok [dan orang tua memarahi - mereka mengamuk].
Jangan buka mulut anda pada roti orang lain [bangun awal dan mulakan anda sendiri].
Perniagaan kami adalah daging lembu [saya makan - dan di belakang].
Bukan semua kucing Shrove Tuesday [akan ada post].
Burung belatuk tidak bersedih kerana tidak dapat menyanyi [dan seluruh hutan mendengarnya].



Kayu dua hujung [memukul sana sini].
Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran [penghiburan orang bodoh].
Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran [dan tempat berlindung bagi orang yang malas].


Tumbuh besar, [ya] jangan jadi mi [mencapai verst, tetapi jangan mudah].
Jika anda bergaul dengan lebah, anda akan mendapat madu [jika anda menghubungi kumbang, anda akan mendapati diri anda dalam baja].
Tujuh masalah - satu jawapan [masalah kelapan - tiada langsung].
Anjing itu berada di dalam jerami [berbohong, tidak makan dan tidak memberi kepada lembu].
Dia makan anjing itu [tetapi hanya tercekik ekornya].

Anda pergi lebih senyap - anda akan lebih jauh [dari tempat yang anda pergi].

Bilik uma [ya kunci hilang].
Roti di atas meja - dan meja itu adalah takhta [tetapi bukan sekeping roti - dan meja itu adalah papan].
Mulut penuh dengan masalah [dan tiada apa yang perlu digigit].

Ia dijahit bertutup [dan simpulannya ada di sini].
Saya bukan saya, dan kuda itu bukan milik saya [dan saya bukan pemandu].
Lidah saya adalah musuh saya [sebelum fikiran bercakap].
Lidah saya adalah musuh saya [sebelum fikiran berkeliaran, mencari masalah].

Sesiapa yang mengingati yang lama - mata itu keluar.

Pepatah itu mempunyai sambungan: "Dan sesiapa yang lupa, kedua-dua matanya keluar!"

Penyapu baru menyapu dengan cara baru ...

Dan apabila ia pecah, ia terletak di bawah bangku simpanan!

Seperti ikan memerlukan basikal?

Dia juga sangat kelakar!

Hormatilah kehormatan sejak kecil...

Dan bapa mertua lapar!

Burung-burung bulu berkumpul bersama.

Peribahasa yang sekarang kita ketahui tentang nelayan berlaku pada masa itu kepada abang ipar, dan berbunyi seperti ini: "Seorang abang ipar melihat abang ipar dari jauh."

Tempat suci tidak pernah kosong…

Dan tempat kosong tidak pernah suci!

Setiap keluarga mempunyai kambing hitam.

Salah tafsir: Dalam mana-mana keluarga atau syarikat, sentiasa ada seorang yang bodoh.

Anak pertama dipanggil aneh. Pelik - berdiri di sebelah klan, di bawah perlindungan. Sepasang suami isteri dipanggil keluarga hanya selepas kelahiran anak pertama mereka. "Uroda" dalam beberapa bahasa Slavik bermaksud "kecantikan". Yang pertama sentiasa yang paling cantik. Itu. pepatah akan berbunyi: "Sebuah keluarga tidak boleh tanpa anak pertama."

Kuda mati akibat kerja!

Versi penuh peribahasa berbunyi seperti ini: "Kuda mati kerana bekerja, dan orang menjadi lebih kuat."

Rumah saya di tepi.

Tafsiran yang salah: "Lepaskan saya, saya tidak tahu apa-apa."

Orang-orang yang tinggal di pinggir kampung mempunyai tanggungjawab khusus - untuk menjadi yang pertama menghadapi sebarang bahaya dan, jika perlu, untuk menolak sebarang bahaya. Oleh itu, di pondok "di tepi" hidup yang paling berani dan orang kuat. Lelaki itu sebenarnya berkata: "Saya bersedia dengan hidup saya untuk melindungi keamanan semua orang."

Baju anda lebih dekat dengan badan anda.

Salah tafsir: "Minat saya lebih saya sayangi."

Kata-kata ini diucapkan pada pengebumian seorang askar yang gugur dalam pertempuran, apabila saudara-saudara menanggalkan baju mereka dan meletakkannya di dalam kubur - lebih dekat dengan mayat si mati. Oleh itu, mereka menunjukkan betapa dia sayang kepada mereka.

Kerja bukan serigala - ia tidak akan lari ke dalam hutan.

Salah tafsir: "Kerja akan menunggu."

Sebenarnya, maksud pepatah itu sama sekali tidak melengah-lengahkan perkara. Sebaliknya, pada zaman dahulu, apabila seekor serigala berlari ke kampung, wanita dengan anak-anak bersembunyi di rumah mereka dan menunggu dia melarikan diri ke dalam hutan. Dan kerja itu tidak akan ke mana-mana. Akibatnya, kerja tidak akan pergi ke mana-mana, tidak perlu menunggu - anda perlu mula bekerja.

Hutang baik giliran patut lain.

Salah tafsir: "Kehormatan orang yang berhutang ialah membayar balik hutang tepat pada masanya."

Apabila meminjam sesuatu, mereka tidak mengharapkan pulangan dan memahami bahawa ia adalah untuk membantu seorang saudara. Apabila hutang itu dikembalikan, ia memalukan untuk mengambilnya. Pepatah tentang tidak mementingkan diri sendiri.

Pada rungutan orang lain, setiap orang mempunyai mulut mereka terbuka luas.

Salah tafsir: "Semua orang suka makan percuma."

Sudah menjadi kebiasaan - sebelum semua orang duduk di meja, pemiliknya keluar dari pondok dan menjerit: "Adakah sesiapa yang lapar?" Iaitu, pemilik membuka mulutnya "terbuka luas" dan dengan kuat memanggil orang yang lapar. Ia tidak baik apabila seseorang lapar. Dan sebelum orang duduk untuk makan, mereka mesti terlebih dahulu memberi makan kepada semua lembu.

Baik ikan, mahupun daging, [bukan kaftan, mahupun jubah].
Mereka makan anjing itu, [tercekik ekor mereka].
Ruang minda, [ya kuncinya hilang].
Dua pasang but, [kedua-duanya kiri].
Menipu sekurang-kurangnya satu pancang, [dia meletakkan duanya].
Tangan mencuci tangan, [ya sama-sama gatal].
Bertuah sebagai [Sabtu] lelaki lemas [tidak perlu panaskan mandi].
Burung gagak tidak akan mematuk mata gagak [tetapi ia akan mematuk, tetapi tidak mencabutnya].
Gol seperti elang [dan tajam seperti kapak].
Kelaparan bukan makcik [dia tidak akan membawa pai].
Bibir bukan bodoh [lidah bukan penyodok].
Untuk lelaki yang dipukul mereka memberikan dua yang tidak dikalahkan [tetapi mereka tidak menyakiti, mereka mengambil].
Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor pun [babi hutan].
Sesiapa yang mengingati yang lama - kepada mata itu [dan sesiapa yang lupa - kedua-duanya kepadanya].
Ayam mematuk biji demi biji [dan seluruh halaman bersepah].
Masalah gagah adalah permulaan [ada lubang, akan ada koyak].
Yang muda memarahi - geli [dan yang tua memarahi - marah].
Penyapu baru menyapu dengan cara baru [dan apabila ia pecah, ia terletak di bawah bangku].
Bersendirian di padang bukanlah seorang pahlawan [tetapi seorang pengembara].
Kuda mati akibat kerja [dan orang menjadi lebih kuat].
Laut yang mabuk setinggi lutut [dan lopaknya sampai ke telinga].
Debu dalam tiang, asap dalam kuk [dan pondok tidak dipanaskan, tidak disapu].
Nelayan melihat nelayan dari jauh [oleh itu dia memintas sebelah].
Kuda tua tidak akan merosakkan alur [dan tidak akan membajak dalam-dalam].
Ketakutan mempunyai mata yang besar [tetapi mereka tidak nampak apa-apa].
Keajaiban dalam ayak [ada banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar].
Ia dijahit bertutup [dan simpulannya ada di sini].
Lidah saya adalah musuh saya [sebelum fikiran berkeliaran, mencari masalah].

Ramai dalam kehidupan seharian menggunakan pepatah, peribahasa dan contoh lain kebijaksanaan rakyat yang telah dicipta selama bertahun-tahun, berabad-abad dan telah berkembang menjadi satu lapisan keseluruhan budaya rakyat Rusia. Tetapi tidak semua pepatah, disebabkan oleh keadaan, kita tahu sepenuhnya. Beberapa pepatah dan peribahasa telah bertahan hingga ke hari ini dalam versi yang dipendekkan. Maknanya sudah jelas kepada semua orang, tetapi sambungan, pengakhiran pepatah itu juga menarik. Tidak pernah terlambat untuk belajar dan mempelajari perkara baru, seperti yang mereka katakan, jadi ucapan dalam bentuk penuhnya harus dibaca dan diingati. Bagaimanapun, ini adalah kebijaksanaan rakyat. Dan pilihan penuh pepatah terkenal agak menarik.

Versi penuh peribahasa

Burung gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi ia akan mematuk keluar, tetapi tidak mencabutnya.

Debu adalah tiang, asap adalah batu, tetapi pondok tidak dipanaskan, tidak disapu.

Kuda tua tidak akan merosakkan alur, dan ia tidak akan membajak secara mendalam.

Kuda mati akibat kerja, dan orang menjadi lebih kuat.

Ayam mematuk bijirin, dan seluruh halaman bersepah.

Ketakutan mempunyai mata yang besar, tetapi mereka tidak melihat apa-apa.

Mereka makan anjing itu, tercekik ekor mereka.

Masalah gagah adalah permulaan - ada lubang, akan ada koyak.

Ruang minda, tetapi kuncinya hilang.

Lidah saya - musuh saya - sebelum fikiran berkeliaran, mencari masalah.

Kelaparan bukan ibu saudara - dia tidak akan membawa pai.

Nelayan melihat nelayan dari jauh, dan oleh itu memintas sebelah.

Orang bodoh sekurang-kurangnya satu taruhan, dia meletakkan duanya.

Yang muda memarahi - menghiburkan, dan yang tua memarahi - marah.

Tiada ikan, tiada daging - tiada kaftan, tiada jubah.

Terdapat keajaiban dalam ayak - terdapat banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.

Bibir bukan bodoh - lidah bukan penyodok.

Sesiapa yang mengingati yang lama - itu di luar mata, dan sesiapa yang lupa - kedua-duanya.

Tangan mencuci tangan, tetapi kedua-duanya gatal.

Mereka memberikan dua yang tidak dikalahkan untuk yang dipukul, tetapi mereka tidak menyakiti, mereka menerimanya.

Bersendirian di padang bukanlah seorang pahlawan, tetapi seorang pengembara.

Penyapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi apabila ia pecah, ia terletak di bawah bangku.

Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopaknya sampai ke telinga.

Matlamat seperti elang, tetapi tajam seperti kapak.

Sungguh bertuah seperti lelaki lemas hari Sabtu - tidak perlu memanaskan rumah mandian.

Dua pasang but, kedua-duanya pergi.

Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor babi.

Ia dijahit bertutup, dan simpulannya ada di sini.

Usia tua bukanlah kegembiraan dan masa muda adalah menjijikkan.

Selama berabad-abad, ia telah diturunkan dari generasi ke generasi dengan bantuan peribahasa dan pepatah. Dan walaupun hari ini bahagian cerita rakyat Rusia ini telah kehilangan popularitinya yang dahulu, ia tidak dilupakan sepenuhnya. Ia sering berlaku bahawa menggunakan mana-mana ungkapan yang ditetapkan, kita tidak mengesyaki bahawa ia adalah peribahasa. Walau bagaimanapun, banyak peribahasa dan pepatah telah diturunkan kepada kami diubah suai: sebahagian daripadanya telah kehilangan penghujungnya. Nasib sebegitulah yang menimpa kesinambungan peribahasa tersebut.Mari kita ingat bagaimana bunyinya dalam bentuk asalnya, dan lihat juga apakah fakta ini mempengaruhi makna yang dilaburkan dalam peribahasa oleh nenek moyang kita.

Asal usul peribahasa

Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa peribahasa ini tidak sepenuhnya berasal dari Rusia. Perkataan "pasangan" di dalamnya berasal dari bahasa Latin par, yang bermaksud "sama". Mengetahui hakikat ini, seseorang boleh meneka maksud pepatah tersebut.

Ahli bahasa menyatakan dua versi asal usul unit frasa. Menurut versi pertama, frasa ini muncul dari aktiviti profesional tukang kasut. Sebelum ini, kasut untuk kedua-dua kaki kanan dan kiri dijahit sama, tanpa sebarang perbezaan (begini cara but felt masih dijahit). Di sinilah ungkapan "two boots of steam" berasal.

Menurut versi lain, unit frasa ini berhutang asal usulnya kepada gadis-gadis yang menyediakan mas kahwin. Sebelum ini, "harta" pengantin perempuan mestilah sepasang but felt yang dibuat oleh gadis itu sendiri. Dan kerana di Rusia but felt juga dianggap but (V.I. Dal mentakrifkan but felt sebagai but atau kasut yang diperbuat daripada bulu), di sinilah versi kedua asal usul pepatah "dua pasang but" berikut.

Bagaimanakah pepatah itu berakhir?

Terdapat banyak versi. Beberapa di Web mendakwa bahawa terdapat beberapa kesinambungan peribahasa "dua but - sepasang". Pilihan yang paling biasa ialah "kedua-dua kiri", serta pengubahsuaiannya ("kedua-duanya dipakai di kaki kiri", dll.). Pengguna yang lebih ingin tahu menemui varian peribahasa di mana permulaannya terputus: "Angsa dan loon - dua pasang but" (terdapat versi "sanpiper dan loon"). Malah terdapat versi "dua but - but felt", tetapi semua maklumat ini adalah salah.

Kesinambungan sebenar peribahasa "dua pasang but"

Internet sebagai sumber maklumat adalah sesuatu yang mengagumkan, walaupun ia mempunyai satu kelemahan yang ketara. Maklumat yang disiarkan di World Wide Web tidak selalunya benar. Jadi ia berlaku dengan kesinambungan peribahasa "dua pasang but."

Jika anda beralih kepada pengumpul cerita rakyat Rusia yang paling terkenal - Vladimir Ivanovich Dal, kerana berminat untuk melihat ke dalam bukunya "Amsal dan pepatah orang Rusia", maka anda boleh menemui banyak perkara yang menarik. Jadi, sebagai contoh, akhir kebijaksanaan rakyat: "Seekor ayam mematuk bijirin demi biji", menurut yang tersebar luas di Kebelakangan ini senarai pepatah dan peribahasa "lengkap" ialah perkataan "ya seluruh halaman berada dalam sampah." Walau bagaimanapun, dalam kamus V.I. Dahl mempunyai pengakhiran yang sama sekali berbeza. Sebenarnya, versi penuh ini kata mutiara rakyat bunyi berbeza sama sekali: "Seekor ayam mematuk bijirin demi biji, tetapi hidup kenyang."

Dan ungkapan: "Sesiapa yang mengingati yang lama, itu di luar mata", berbeza dengan senarai moden, tiada kesinambungan. Ini adalah versi penuh pepatah itu. Benar, terdapat juga versi peribahasa, yang berbunyi: "Sesiapa yang mengingati tua, syaitan akan menariknya kepada pembalasan."

Bagaimanakah pepatah "dua pasang but" berakhir? Menurut koleksi cerita rakyat Rusia Dahl, aforisme rakyat ini tidak mempunyai penghujung sama sekali. Tetapi pepatah mempunyai permulaan yang hilang dalam masa: "Ganjil dan ganjil adalah sama genap. Dua pasang but."

Maksud peribahasa "dua pasang but"

Tentang maksud ini frasa kata kunci anda boleh meneka jika anda tahu bahawa pada zaman dahulu but menentang kasut bast. Kasut but hanya dipakai oleh orang kaya dan pesolek yang ingin dianggap kaya. Oleh itu warna ironis perkataan "but" muncul. Ini disahkan oleh kata-kata seperti "but dengan keriut, tetapi bubur tanpa mentega", serta "jangan menilai dalam kasut kulit kayu, but dalam giring" (kata orang yang memasuki pondok).

Makna yang diterima umum dari peribahasa dua pasang but ialah " kawan yang sesuai kawan". Selalunya, unit frasaologi ini digunakan dengan ironi, menunjukkan persamaan orang dalam kualiti negatif. Makna ini terutama dinyatakan dalam moden versi penuh Amsal: "Dua pasang but, tetapi kedua-duanya pergi."

Begitu juga dengan permulaan pepatah: "Ganjil dengan ganjil sama genap." V.I. Dahl menerangkan perkataan "ganjil" sebagai tidak berpasangan. Dan perkataan "genap" (ia adalah pasangan) untuk Dahl yang sama adalah bersamaan dengan perkataan "pasangan". Iaitu, frasa "ganjil dengan ganjil sama genap" menggunakan perkataan yang lebih mudah difahami akan berbunyi - "tidak berpasangan dengan pasangan yang tidak berpasangan."

Peribahasa dan pepatah yang serupa maknanya

Sebilangan besar unit frasaologi mempunyai makna semantik yang serupa dengan peribahasa "dua but stim":

1. "Satu bidang beri."
2. "Seolah-olah mereka dipotong dari satu blok pencincang."
3. "Semuanya dalam satu blok."
4. "Kedua-duanya, kedua-duanya tidak bagus."
5. "Dicemari dengan satu dunia."
6. "Dijahit dengan satu bast."
7. "Burung dari Penerbangan yang Sama".
8. "Seperti dua titis air".
9. "Satu saman."

Ini hanyalah sebahagian daripadanya.

Ia terkenal: bahasa Rusia adalah penjaga kebijaksanaan rakyat kita. A pepatah lama dan ucapan adalah khazanah rohaninya, "dana emas" yang sebenar, kerana ia secara ringkas dan tepat menyatakan pengalaman pengajaran daripada banyak generasi. Tetapi inilah masalahnya: dalam keadaan perang maklumat moden, pengalaman ini, yang dinyatakan secara lisan, telah mengalami herotan di bawah pengaruh trend baharu zaman itu.

Makna ramai itu luas pepatah terkenal bertukar ke dalam dan berubah betul-betul sebaliknya. Seseorang benar-benar ingin menyembunyikan kebenaran daripada kami, untuk memecahkan idea-idea primordial orang ramai tentang baik dan jahat, buruk dan baik. Melalui " kamus penerangan hidup dalam bahasa Rusia yang hebat" V.I. Dahl (edisi 1897) mari kita cuba memulihkan kebenaran yang dilupakan...

DALAM KELUARGA BUKAN TANPA HITAM Ingin menghalalkan penampilan orang yang tidak soleh dalam keluarga besar, kita lazimnya berkata: baik, ia berlaku - keluarga mempunyai kambing hitam. Atau kami memberikan naungan yang berbeza: dalam mana-mana syarikat pasti ada satu yang malang. Tetapi bahasa kami berkata sebaliknya: "hodoh" bermaksud berdiri "di klan", di bawah perlindungan dan naungannya yang boleh dipercayai. Oleh itu, bukan orang kurang upaya yang sakit sebelum ini dipanggil "pelik", tetapi anak pertama - yang paling kuat, paling cantik, paling bijak, yang mengambil segala-galanya terlebih dahulu dan terbaik daripada ibu bapa muda. Dan pasangan itu dipanggil keluarga hanya selepas kelahiran anak pertama mereka. "Uroda" dalam beberapa bahasa Slavik bermaksud "kecantikan". Maksudnya, pada mulanya peribahasa itu diletakkan sangat makna yang mendalam: "tanpa anak - ini bukan keluarga lagi", "keluarga tidak boleh tanpa anak pertama." Justeru, seluruh kampung, semua saudara mara seolah-olah menyakinkan pasangan muda untuk melahirkan waris secepat mungkin agar menjadi keluarga yang utuh dan menambah kekuatan suku kaum mereka.

KUDA MATI DARI KERJA Berapa kerap pemalas menggunakan ungkapan ini! Mereka sukakannya. Walaupun versi penuh pepatah seperti ini: kuda mati akibat kerja, dan orang menjadi lebih kuat.

RUMAH SAYA DI TEPI Salah tafsir: "pergi, pergi jauh dari saya, saya tidak tahu apa-apa." Inilah yang kita katakan hari ini, tetapi sebelum ini orang-orang yang pondoknya berdiri di pinggir kampung mempunyai tanggungjawab khusus - mereka adalah orang pertama yang menghadapi sebarang bahaya, sama ada serangan musuh, kebakaran hutan, banjir musim bunga. sungai atau kumpulan kuda yang berlumba-lumba dengan pantas. Merekalah yang terpaksa melawan. Oleh itu, "di pondok di tepi" hidup orang yang paling berani dan kuat. Memilih tempat untuk rumah di pinggir kampung, pemiliknya, seolah-olah, berkata kepada rakan sekampungnya: "Saya akan melindungi keamanan semua." Kesediaan untuk pengorbanan diri sentiasa menjadi ciri orang Rusia, yang tercermin dalam pepatah ini.

BAJU ANDA LEBIH DEKAT DENGAN BADAN Ya, malangnya, ramai orang sezaman hari ini telah mendapat kepercayaan palsu bahawa kepentingan mereka sendiri adalah perkara yang paling berharga, dan tidak ada yang boleh membahayakan keuntungan peribadi. Walau bagaimanapun, nenek moyang kita mengucapkan kata-kata ini dalam persekitaran yang sama sekali berbeza. Pada pengebumian seorang pahlawan yang gugur dengan kehormatan dalam pertempuran, saudara-saudaranya menanggalkan linen atau baju linen mereka dan meletakkannya di dalam kubur - sedekat mungkin dengan mayat saudara yang mati. Oleh itu, mereka menunjukkan betapa mereka menyayanginya, betapa dia sayang kepada mereka ...

KERJA BUKAN SERIGALA - TIDAK AKAN BERLARI KE HUTAN "Jangan tergesa-gesa, berbaring, berehat, kerja akan menunggu" - peribahasa ini dipenuhi dengan makna sedemikian dalam bahasa Rusia moden. Walau bagaimanapun, maksud asalnya sama sekali tidak memanjakan kemalasan anda, menangguhkan perkara penting untuk kemudian hari. Semuanya adalah sebaliknya! Pada zaman dahulu, apabila seekor serigala berlari ke sebuah kampung, wanita dengan anak-anak segera bersembunyi di rumah mereka dan menunggu binatang itu melarikan diri ke dalam hutan. Dan kerja mereka, terbengkalai seketika, tidak akan lari, tidak akan ke mana-mana. Oleh itu, apa yang diharapkan? Sebaik sahaja bahaya berlalu, anda mesti segera mula bekerja di taman, di halaman atau di sekeliling rumah.

JANGAN BUKA MULUT DENGAN BEBAN ORANG LAIN "Semua orang suka makan orang lain, percuma" - kami mengisi peribahasa ini dengan kandungan yang sangat buruk hari ini. Tetapi cerita di sini sekali lagi adalah sebaliknya. Ada satu kebiasaan: sebelum semua orang duduk di meja, pemiliknya keluar dari pondok di luar dan berteriak dengan kuat: "Adakah sesiapa yang lapar?" Iaitu, pemilik membuka mulutnya "terbuka luas" dan memanggil semua yang lapar ke rotinya: jiran, saudara mara, pengemis, orang yang lalu lalang secara rawak. Ia tidak baik apabila semua orang makan, tetapi seseorang tetap lapar.

HUTANG DALAM PEMBAYARAN ADALAH MERAH Mungkin hari ini ini adalah salah satu peribahasa yang paling kerap digunakan: ramai pemberi pinjaman dengan marah menuntut penghutang memulangkan apa yang telah mereka ambil, memanggil mereka, mengganggu mereka, mengugut mereka. Masalahnya, dan hanya ... Sebenarnya, pepatah ini mengajar untuk memaafkan hutang. Nenek moyang kita yang bijak bertindak seperti orang Kristian dengan cerdik: meminjamkan sesuatu kepada seseorang, mereka tidak pernah mengharapkan balasan, lebih-lebih lagi, mereka tidak meminta atau menuntutnya. Mereka sangat gembira untuk membantu semua orang yang memerlukan begitu sahaja, tanpa sebarang kepentingan diri. Apabila hutang itu dipulangkan, mereka menjadi merah padam: mereka malu untuk menerimanya kembali. ...

Fikirkan sahaja apa yang telah kita hilangkan! Betapa tingginya akhlak nenek moyang kita yang bijaksana, dan betapa kecilnya kita jika dibandingkan dengan mereka...

Berikut adalah beberapa lagi contoh peribahasa terpotong.

Tempat suci tidak pernah kosong.DAN TEMPAT KOSONG TIDAK SUCI!

Lapar bukan makcik - PIE TAK AKAN BAWA.

Untuk yang dipukul mereka memberikan dua yang tidak dikalahkan,YA TAK SAKIT MEREKA AMBIL.

Nyamuk tidak akan menumbangkan kuda,SAMPAI BEAR AKAN MEMBANTU.

Sesiapa yang mengingati yang lama - pada pandangan itu, DAN SIAPA LUPA - KEPADA KEDUANYA.

Tidak semua kucing Shrove Tuesday, AKAN TERAKHIR.

Burung belatuk tidak bersedih kerana dia tidak boleh menyanyi: HUTAN SELURUH MENDENGARNYA DAN BEGITU.

Bersendirian di padang bukanlah seorang pahlawan, tetapi seorang pengembara.

Ketakutan mempunyai mata yang besar, YA MEREKA TIDAK NAMPAK APA-APA.

Ruang minda, YA KUNCI HILANG.

Lidahku adalah musuhku;

Lebih banyak contoh fakta bahawa anda tidak boleh membuang perkataan daripada lagu, jika tidak, maknanya menjadi berbeza.

Oleh sekurang-kurangnya, separuh daripada peribahasa itu mengubah maknanya dengan kehilangan pengakhirannya.

* Nenek tertanya-tanya, berkata dalam dua: sama ada hujan, atau salji, atau ia akan menjadi, atau tidak;

* Kemiskinan bukan maksiat, tetapi dua kali lebih teruk;

* Bertuah sebagai lelaki lemas hari Sabtu - anda tidak perlu memanaskan mandi;

* Burung gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi ia akan mematuk, tetapi tidak mencabutnya;

* Ia licin di atas kertas, tetapi mereka terlupa tentang jurang, dan berjalan di sepanjang mereka;

* Matlamat seperti elang, tetapi tajam seperti kapak;

* Kelaparan bukan ibu saudara, tetapi ibu tersayang;

* Bibir bukan bodoh, lidah bukan penyodok;

* Dua pasang but, ya kedua-duanya ditinggalkan;

* Dua pasang but, ya kedua-duanya pada satu kaki;

* Malu gadis - ke ambang: dia menyeberang dan terlupa;

* Kes tuan takut, dan seorang lagi tuan kes itu;

* Jalan adalah sudu untuk makan malam, dan di sana sekurang-kurangnya di bawah bangku simpanan;

* Orang bodoh sekurang-kurangnya pancang - dia meletakkan duanya;

* Jika anda mengejar dua arnab, anda tidak akan menangkap seekor babi;

* Mereka membawa kaki arnab, memberi makan kepada gigi serigala, melindungi ekor musang;

* Dan masa perniagaan, dan waktu keseronokan;

* Ayam mematuk bijirin, dan seluruh halaman berada di dalam sampah;

* Masalah gagah adalah permulaan, ada lubang, akan ada koyak;

* Orang muda memarahi - menghiburkan diri, dan orang tua memarahi - marah;

* Jangan buka mulut anda pada roti orang lain, bangun awal dan mulakan anda sendiri;

* Penyapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi apabila ia pecah, ia terletak di bawah bangku;

* Kuda mati akibat kerja, dan orang menjadi lebih kuat;

* Stick - dengan dua hujung, memukul ke belakang dan ke hadapan;

* Pengulangan adalah ibu pembelajaran, penghiburan orang bodoh;

* Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran, dan tempat perlindungan bagi orang yang malas;

* Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopaknya sampai ke telinga;

* Debu adalah tiang, asap adalah batu, tetapi pondok tidak dipanaskan, tidak disapu;

* Tumbuh besar, tetapi jangan jadi mi, panjangkan sedikit, tetapi jangan mudah;

* Nelayan melihat nelayan dari jauh, oleh itu dia memintas ke tepi;

* Anda bergaul dengan lebah - anda mendapat madu, anda menghubungi kumbang - anda mendapati diri anda berada dalam baja;

* Tujuh masalah - satu jawapan, masalah kelapan - tiada tempat sama sekali;

* Anjing itu berbaring di rumput kering, tidak makan sendiri dan tidak memberi kepada lembu;

* Kuda tua tidak akan merosakkan alur, dan ia tidak akan membajak secara mendalam;

* Roti di atas meja - dan meja adalah takhta, tetapi bukan sekeping roti - dan meja adalah papan;

* Keajaiban dalam ayak: terdapat banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar;

* Ia dijahit bertutup, dan berkasnya ada di sini;

* Lidah saya adalah musuh saya, ia bercakap sebelum fikiran.

Dari mana saya mengambil senarai ini, ia adalah salah menunjukkan bahawa ia adalah seperti peribahasa dan pepatah yang telah turun kepada kita dalam bentuk terpotong. Ini tidak sepenuhnya benar. Hakikatnya adalah bahawa selalunya pepatah adalah sebahagian daripada peribahasa dan mula digunakan secara bebas. Ini baru kes.

1. Lapar bukan makcik, takkan bawak pai.
2. Gol seperti elang, tetapi tajam seperti kapak.
3. Bibir bukan bodoh, lidah bukan tulang belikat, tahu mana masam, tahu mana manis.
4. Dua pasang but, kedua-duanya ditinggalkan.
5. Jika anda mengejar dua ekor arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor babi.
6. Sesiapa yang mengingati yang lama - itu di luar mata, dan sesiapa yang lupa - kedua-duanya.
7. Masalah gagah adalah permulaan - ada lubang, akan ada koyak.
8. Nenek tertanya-tanya, berkata dalam dua: sama ada hujan, atau salji, atau ia akan menjadi, atau tidak.
9. Kemiskinan bukanlah maksiat, tetapi musibah yang besar.
10. Dalam badan yang sihat, minda yang sihat adalah kejayaan yang jarang berlaku.
11. Bertuah sebagai lelaki lemas hari Sabtu - anda tidak perlu memanaskan rumah mandian.
12. Burung gagak tidak akan mematuk mata gagak, tetapi ia akan mematuk keluar, tetapi tidak mencabutnya.
13. Ia licin di atas kertas, tetapi mereka lupa tentang jurang, dan berjalan di sepanjang mereka.
14. Untuk orang bodoh, sekurang-kurangnya satu taruhan, dia meletakkan duanya.
15. Malu gadis - ke ambang, menyeberang dan terlupa.
16. Jalan adalah sudu untuk makan malam, dan sekurang-kurangnya di bawah bangku simpanan.
17. Mereka memberikan dua yang tidak dikalahkan untuk yang dipukul, tetapi mereka tidak menerimanya dengan menyakitkan.
18. Kaki arnab sudah haus, gigi disuap kepada serigala, ekor melindungi musang.
19. Dan masa perniagaan, dan waktu keseronokan.
20. Nyamuk tidak akan menumbangkan kuda sehingga beruang membantu.
21. Ayam mematuk bijirin demi biji, dan seluruh halaman bersepah.
22. Orang muda memarahi - menghiburkan diri, dan orang tua memarahi - marah.
23. Jangan buka mulut anda pada roti orang lain, bangun awal dan mulakan anda sendiri.
24. Mereka membawa air kepada orang yang marah, tetapi menunggangi orang yang baik.
25. Tidak semua kucing Shrove Tuesday, akan ada puasa.
26. Burung belatuk tidak bersedih kerana dia tidak boleh menyanyi, maka seluruh hutan mendengarnya.
27. Tiada ikan, tiada daging, tiada kaftan, tiada jubah.
28. Penyapu baru menyapu dengan cara baru, tetapi apabila pecah, ia terletak di bawah bangku.
29. Bersendirian di padang bukanlah seorang pahlawan, tetapi seorang pengembara.
30. Kuda mati akibat kerja, dan orang menjadi lebih kuat.
31. Pedang bermata dua, kena sana sini.
32. Pengulangan adalah ibu pembelajaran, penghiburan orang bodoh.
33. Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopaknya sampai ke telinga.
34. Debu dalam tiang, asap dalam kuk, tetapi pondok tidak dipanaskan, tidak disapu.
35. Bekerja bukan serigala, ia tidak akan lari ke dalam hutan, oleh itu ia mesti dilakukan, terkutuk.
36. Tumbuh besar, tetapi jangan jadi mi, panjangkan satu verst, tetapi jangan mudah.
37. Tangan membasuh tangan, tetapi kedua-duanya gatal.
38. Nelayan melihat nelayan dari jauh, dan oleh itu memintas ke tepi.
39. Jika anda bergaul dengan lebah, anda akan mendapat madu, jika anda menghubungi kumbang, anda akan mendapati diri anda dalam baja.
40. Anjing itu berbaring di rumput kering, tidak makan sendiri dan tidak memberi kepada lembu.
41. Mereka makan anjing itu, tercekik ekornya.
42. Kuda tua tidak akan merosakkan alur, dan ia tidak akan membajak secara mendalam.
43. Anda pergi lebih senyap - anda akan lebih jauh dari tempat yang anda pergi.
44. Ketakutan mempunyai mata yang besar, tetapi mereka tidak melihat apa-apa.
45. Ruang minda, tetapi kuncinya hilang.
46. ​​Roti di atas meja - dan meja adalah takhta, tetapi bukan sekeping roti - dan meja adalah papan.
47. Keajaiban dalam ayak - terdapat banyak lubang, tetapi tidak ada tempat untuk melompat keluar.
48. Ia dijahit bertutup, dan berkasnya ada di sini.
49. Lidahku adalah musuhku, sebelum fikiran berkeliaran, mencari masalah.
50. Undang-undang tidak ditulis untuk orang bodoh, jika ditulis, maka tidak dibaca, jika dibaca, maka tidak difahami, jika difahami, maka tidak demikian.
51. Usia tua bukan kegembiraan, jika anda duduk, anda tidak akan bangun, jika anda berlari, anda tidak akan berhenti.