Tempat terkin Vasily di tempat kerja. A.T

Vasily Turkin adalah protagonis puisi eponim oleh Alexander Tvardovsky, seorang askar yang berani dari wilayah Smolensk. Ini adalah lelaki biasa dari orang-orang yang merangkumi ciri terbaik askar Rusia. Dia tidak menonjol dari segi luaran atau dari segi kemampuan mental, tetapi selama pertempuran dia menunjukkan keberanian dan kepintaran yang cukup besar. Imej Vasily Tyorkin boleh dikaitkan dengan generalisasi. Penulis mencatat lebih dari sekali bahawa Turkin seperti itu ada di syarikat lain, hanya dengan nama yang berbeza. Gambar ini dekat dengan tentera biasa, dia adalah salah satu daripadanya.

Dalam puisi "Vasily Turkin" watak utama membantu rakan-rakannya lebih dari sekali dan dengan berani berjuang untuk tanah airnya. Jadi, sebagai contoh, ketika komunikasi dengan komandan terputus, dia berenang di seberang sungai dalam keadaan dingin untuk melaporkan keadaan dan menerima pesanan selanjutnya. Dan ketika pesawat musuh mengelilingi tentera, dia adalah satu-satunya yang memutuskan untuk melepaskan senapang, sehingga meletupkan pengebom. Dalam keadaan apa pun, Turkin memperlihatkan dirinya sebagai pahlawan, di mana dia mendapat perintah. Penulis menekankan kenyataan bahawa bahkan kematian tidak dapat mengalahkan pejuang seperti itu.

Selain keberanian dan cinta akan tanah airnya, Vasily lebih dari sekali menunjukkan kemanusiaan dan luasnya jiwanya. Dalam perjalanan, dia menghiburkan semua orang dengan lelucon, memainkan akordeon, menolong orang-orang tua yang mengalami kerosakan jam tangan dan gergaji, dan juga mempertahankan semangat juang rakan-rakannya.

Lama kelamaan, Tyorkin naik ke pangkat pegawai, dan ikut serta dalam pembebasan kampung asalnya, dan nama keluarga menjadi nama rumah tangga. Pada akhir puisi, mandi Jerman ditunjukkan di mana tentera Rusia melambung tinggi. Pejuang yang mempunyai parut dan penghargaan terbanyak disebut Turkin sebenar oleh rakan-rakan tenteranya.

Vasya Tyorkin adalah wira sebenar. Saya tahu bahawa dia pernah dan masih disayangi oleh banyak orang. Dia boleh disalah anggap sebagai orang sebenar, bukan watak fiksyen. Dia masih menimbulkan rasa simpati, bahkan kekaguman.

Bukan hanya dia berjaya menembak jatuh pesawat Jerman, sementara Vasya berada di infanteri, yang dia gemari ... Dia memutar Jerman dengan tangan kosong. Walaupun adegan pertempuran menunjukkan betapa sukarnya. Orang Jerman makan dengan baik, halus, kuat. Tetapi Vasya kurus dan letih. Sudah tentu, dia bergurau meminta lebih banyak tukang masak tempatan. Dan secara amnya dia mendapatnya, tetapi tukang masak tidak begitu senang - mungkin ada sedikit produk. Dan dia bahkan membuat pernyataan kepada Turkin: "Mengapa tidak pergi ke Angkatan Laut, seperti orang gila." Tetapi Turkin, yang merupakan kualitinya yang luar biasa, tidak tersinggung. Dia mentertawakannya, sukar untuk menyakitinya.

Tetapi dia (orang yang gembira) juga mengalami perasaan negatif. Contohnya, ketika tanah air kecilnya diremehkan. Ini adalah ketika di hospital pahlawan muda itu tersinggung bahawa Tyorkin membawanya untuk rakan senegara. Dan tanah Smolensk mana yang lebih teruk ?! Dan demi dia, Turkin bersedia melakukan prestasi. Illy, ketika rakan sekerja menyesal bahawa dia kehilangan kantungnya, Tyorkin menjadi ganjil. Dia berkata dalam kebingungan sekali dengan senyuman, dua kali - dengan gurauan, tetapi dia masih tidak tenang. Tetapi jelas bahawa ini adalah jerami terakhir bagi orang yang kalah. Dia bahkan mengadu bahawa dia kehilangan keluarga, rumah, dan sekarang kantung itu. Tetapi Turkin dengan murah hati memberikannya, dengan mengatakan, mereka mengatakan, perkara utama adalah tidak kehilangan Tanah Air. Dan apa yang diperlukan untuk ini? Bersoraklah, pertama sekali!

Maksudnya, Vasily seorang yang optimis, dia pemurah dan berani. Dia menghormati orang awam: kanak-kanak, orang tua ... By the way, pihak berkuasa juga. Di sini dia bercakap tentang jeneral - betapa pintarnya dia. Tetapi pengalaman ini juga kerana ketika askar itu masih berada di buaian, jenderal masa depan sudah berperang.

Adegan dengan penyampaian pesanan itu terlintas di fikiran. Ketika Turkin dipanggil ke jenderal yang sama, dan pakaian askar itu basah - hanya dibasuh. Dan Vasya tidak tergesa-gesa untuk berjumpa dengan jeneral, walaupun dia diberi waktu "dua minit", kerana anda tidak dapat memakai seluar basah. Dia memahami bahawa ada batasan tertentu yang tidak dapat dilanggar.

Sementara saya melihat beberapa kelebihan di Vasya. Kemalasan juga bukan mengenai dirinya. Dia tidak akan dapat duduk di belakang atau di hospital ketika perang ... Satu-satunya perkara adalah bahawa saya akan mendapat sakit kepala darinya. Terdapat terlalu banyak jenaka, jenaka.

Tetapi dalam masa perang yang mengerikan, saya rasa perlu.

Pilihan 2

Vasily Turkin adalah gambar kolektif seorang askar Rusia. Dari mana dia datang? Askar dari semua bidang menulis kepada Tvardovsky, menceritakan kisah mereka. Sebilangan dari mereka inilah yang menjadi asas eksploitasi Tyorkin. Oleh itu, ia sangat dikenali, sangat popular. Tetapi di syarikat seterusnya di sana, Vanya atau Petya melakukan hal yang sama seperti Tyorkin.

Pelawak yang ceria dan ceria yang tahu bagaimana membuat semuanya dengan tangannya sendiri.

Dia bertugas di "ratu ladang" - infanteri ibu, yang berbaris ke Berlin ke seluruh Eropah. Vasily berjaya menembak jatuh pesawat Jerman. Dan dalam pertarungan tangan-ke-tangan, dia mengalahkan Fritz yang sihat. Dan ketika tukang masak meminta makanan tambahan, tetapi tidak disediakan - tidak ada cukup makanan, dia menggerutu dan mengirimkannya ke armada. Angkatan laut pada masa itu diberi makan lebih baik daripada infanteri.

Turkin adalah watak kolektif, dan setiap askar mengenali ciri-ciri yang tidak asing dalam dirinya. Setiap bab adalah kisah tersendiri mengenai prestasi Vasily seterusnya. Tvardovsky menulis puisi itu bukan setelah perang, tetapi semasa permusuhan, dalam selang waktu antara pertempuran. Dia adalah wartawan barisan hadapan.

Turkin seolah-olah masih hidup. Dia berkomunikasi dengan para prajurit secara setara, memberikan nasihat praktikal. Para tentera tidak sabar menunggu pembebasan setiap bab baru di surat kabar barisan depan. Turkin adalah rakan dan rakan untuk semua orang. Dia adalah salah seorang daripada mereka. Sekiranya Turkin dapat melakukan ini, maka setiap askar dapat melakukan hal yang sama. Tentera membaca dengan senang hati mengenai eksploitasi dan pengembaraannya.

Tvardovsky secara khusus mencipta Turkinnya sendiri supaya dia dapat menolong tentera secara moral. Menyokong semangat juang mereka. Turkin bermaksud "parut".

Di sini ia dicairkan ke tebing yang berlawanan di bawah tembakan musuh. Hidup, berenang, tetapi sudah lewat musim luruh. Air di sungai sejuk. Tetapi perlu menyampaikan laporan itu secara peribadi kepada seseorang. tidak ada hubungan.

Utusan yang lain tidak sampai ke pantai. Dan Vasya berenang. Kehidupan banyak tentera dan pegawai dipertaruhkan, yang dicairkan dari satu bank ke bank yang lain, dan berada di bawah api Nazi.

Dan dia tidak menuntut apa-apa untuk pencapaiannya. Malah pesanan tidak diperlukan. Dia bersetuju untuk memperoleh pingat. Dan pingat "Untuk Keberanian" dianggap sebagai perintah askar. Nah, seratus gram alkohol lagi di dalamnya untuk kekal panas. Mengapa membuang semua pada kulit? Dia juga mempunyai kekuatan untuk bergurau.

Imej Komposisi gambar Vasily Terkin dengan ciri dengan contoh dan petikan dari teks

Tvardovsky menulis puisinya bukan setelah perang di pejabatnya yang sunyi, tetapi secara praktikal di atasnya, dalam selang waktu antara permusuhan. Bab yang baru ditulis itu segera diterbitkan di akhbar barisan hadapan. Dan askar-askar itu sudah menunggunya, semua orang tertarik dengan pengembaraan Tyorkin selanjutnya. Tvardovsky menerima beratus-ratus surat dari semua bidang dari tentera seperti Vasily Tyorkin.

Mereka menceritakan kisah-kisah menarik tentang eksploitasi sesama tentera mereka. Kemudian Tvardovsky "mengaitkan" beberapa episod kepada pahlawannya. Itulah sebabnya ia begitu dikenali dan terkenal.

Tidak ada orang sebenar dengan nama dan nama keluarga itu. Imej ini bersifat kolektif. Ia mengandungi semua perkara baik yang ada pada seorang askar Rusia. Oleh itu, semua orang dapat mengenali dirinya dalam dirinya. Tvardovsky secara khusus menciptanya sehingga pada masa-masa sukar, seperti orang yang hidup dan nyata, dia akan menolong tentera secara moral. Setiap orang adalah kawan baik. Setiap syarikat dan platun mempunyai Vasily Tyorkin sendiri.

Dari mana Tvardovsky mendapat nama keluarga ini? "Turkin" bermaksud gulungan parut, dipecahkan oleh kehidupan. Orang Rusia dapat menahan segalanya, bertahan, menggiling, membiasakan diri dengan segalanya.

Dari puisi anda dapat mempelajari sedikit tentang biografi Tyorkin. Dia berasal dari wilayah Smolensk, dia adalah petani. Seorang lelaki Rusia yang baik hati, senang, suka menceritakan pelbagai jenis cerita, pelawak dan rakan yang gembira. Di bahagian depan dari hari-hari pertama perang. Tercedera.

Berani, berani, tidak takut. Pada waktu yang tepat, dia mengambil alih platun. Dialah yang dikirim melintasi sungai dengan laporan bahawa peleton itu berakar di tebing yang bertentangan. Mereka yang menghantarnya memahami bahawa dia tidak mempunyai peluang untuk sampai ke sana. Tetapi dia sampai di sana. Sendiri, berenang di air November yang sejuk.

Seperti semua petani Rusia, Tyorkin adalah sokongan semua perdagangan. Apa yang dia tidak lakukan - dia membaiki jam tangan, mengasah gergaji, dan juga memainkan harmonika. Mungkin lelaki pertama di kampung. Sederhana "... mengapa saya memerlukan pesanan, saya setuju untuk mendapat pingat ..."

Dia terbaring di parit sejuk di bawah api Nazi. Dalam menghadapi kematian, dia tidak menjauhkan diri, tetapi memintanya untuk kelewatan sehari untuk melihat kemenangan dan memberi salam. Dan kematian berundur.

Pada mulanya, Tvardovsky merancang Tyorkin sebagai gambar feuilleton untuk menghiburkan tentera, meningkatkan semangat mereka. Tetapi dia tidak memperhatikan bagaimana dia jatuh cinta dengan pahlawannya, dan memutuskan untuk menjadikan imejnya nyata, bukan karikatur. Beri dia sifat-sifat manusia yang terbaik - kepintaran, keberanian, patriotisme, humanisme, rasa tugas tentera.

Penulis membandingkan pahlawan tercinta dengan pahlawan cerita rakyat Rusia, seorang askar yang berjaya memasak sup dari kapak. Mereka. dia bijak dan cerdas, dia dapat mencari jalan keluar dari situasi, pada pandangan pertama, tanpa harapan. "Lelaki Ajaib Rusia". Seperti Tyorkin, seluruh Rusia bertahan.

Puisi ini ditulis dalam bahasa sederhana, mudah dan berkesan untuk jangka masa yang panjang.

Komposisi 4

Vasya Terkin, tentu saja, adalah watak yang terkenal dan juga disukai. Tetapi masih, saya mempunyai pendapat yang sedikit berbeza.

Saya fikir dia watak, bukan pahlawan sebenar. Artinya, jelas bahawa orang seperti itu tidak ada, tidak boleh wujud dalam praktiknya. Dia terlalu ceria, optimis, sangat gembira ... Sejujurnya, dia akan mengganggu saya. Saya terkejut kerana tidak ada yang memukulnya dari tentera. Maksudnya, untuk menaikkan semangat, tentu saja, itu bagus, tetapi bermain muslihat apabila ada perang ...

Contohnya, di tempat kejadian dengan kantung yang hilang. Seorang askar yang kehilangan sesuatu yang mahal jelas tidak boleh bergurau. Dari luar nampaknya beg itu tidak masuk akal. Tetapi jelas bahawa bagi pejuang ini kerugian adalah jerami terakhir, seperti yang mereka katakan. Dia bertahan ketika kehilangan rumah dan keluarganya, tetapi dia bertahan dengan kekuatan terakhirnya. Dan di sini - beg ...

Dan "wira" kami Vasya tidak memahami penderitaan seorang askar. Ketawa, mengejek, memalukan! Untuk beberapa sebab dia mengatakan bahawa kehilangan tanah air adalah menakutkan. Tetapi dapat difahami, dibandingkan: kantung tembakau dan Tanah Air.

Jadi, Terkin terlalu positif. Saya tidak pasti bahawa orang seperti itu (dengan tingkah laku gagah) boleh bertahan di hadapan yang sebenarnya.

Tetapi tentu saja, Tvardovsky berusaha memasukkan banyak sifat baik kepada pahlawannya. Dan dia bertengkar dengan berani dengan orang Jerman, dan dia tidak dapat disimpan di rumah sakit ... Namun, keberuntungan yang belum pernah terjadi sebelumnya yang harus dimiliki Vasily untuk menembak jatuh pesawat Jerman dengan pistol! Ia lebih mirip basikal askar! Namun, begitulah dia Tyorkin - bernasib baik. Sebenarnya, dia bernasib baik dalam pertempuran tangan-ke-tangan dengan Jerman, walaupun Fritz gemuk dan kuat. Nasib baik apabila kapal tangki kami menjemputnya di pondok yang cedera, membawanya ke doktor - mereka menyelamatkannya.

Saya berpendapat bahawa pada masa itu barisan depan memerlukan pahlawan seperti itu. Dia hampir pahlawan, hampir Ivan yang bodoh. Ini memberi keyakinan kepada pembaca akan kemenangan. Penyair mengulangi bibirnya bahawa kita tidak akan kalah dalam perang ini. Nasib baik, kata-kata ini menjadi kenyataan.

Namun, wira ini terlalu sederhana untuk saya. Tetapi ini hanya pendapat peribadi saya.

Pilihan 5

Alexander Trofimovich Tvardovsky - pengarang karya yang tidak dapat dilupakan "Vasily Turkin" Menjadi dirinya di tengah-tengah peristiwa, kerana dia sendiri berperang di depan dan menjalani seluruh perang sebagai koresponden perang, banyak berkomunikasi dengan tentera, dan dirinya lebih dari sekali menghadapi berbagai situasi sukar. Semua yang dia jelaskan dalam bukunya, dia mendengar dari tentera biasa, infanteri. Semasa Perang Patriotik Besar, infanteri memainkan peranan penting dalam sejarah perang, dan terutama ia adalah kelebihan utama kemenangan. Jadi watak utama cerita pengarang adalah milik infanteri.

Imej tersebut ternyata bersifat kolektif dan rata-rata. Dia adalah lelaki biasa yang mengimpikan cinta, kebahagiaan, keluarga dan kehidupan yang damai. Seorang veteran perang menulis: Orang Jerman suka, tahu bagaimana dan ingin berperang, tetapi kami berjuang kerana keperluan. Turky juga berjuang kerana keperluan. Musuh yang kejam menyerang tanah kesayangannya. Kehidupannya yang tenang dan bahagia di ladang kolektif dipotong teruk oleh bencana yang mengerikan, dan perang menjadi pekerjaan baginya, seperti penderitaan panas di ladang kolektif ketika hujan melanda. Seluruh negara berubah menjadi kem tentera tunggal, dan walaupun di belakang, fasis tidak dapat tidur nyenyak. Turkin tanpa henti mencintai tanah airnya, memanggil tanah "ibu". Setiap bab buku diserap dengan keceriaan, keberanian dan kebaikannya. Turkin yang ceria dan baik hati tidak terbakar dalam api dan tidak tenggelam dalam air. Kerana kehendaknya untuk menang atas fasis sangat besar, untuk membebaskan Ibu Bumi dari penceroboh terkutuk. Dia cerdas, ketika dia dengan mahir keluar dari semua masalah yang ditimbulkan oleh penulis. Di samping itu, dia mempunyai rasa humor yang hebat, yang menolong menanggung kesusahan dan kesukaran di depan dengan mudah, mabuk, dan, yang tidak penting, membantu pembaca untuk mengikuti pengembaraan wira kita dengan nafas lega dan bimbang tentangnya.

Di bahagian depan, semua tentera menantikan pembebasan setiap bab baru mengenai Tyorkin. Mereka menyayanginya sebagai saudara dan sebagai kawan. Dan semua orang mendapati dalam dirinya dan rakan-rakannya sesuatu pahlawan kesayangannya. Penulis cuba menunjukkan melalui Tyorkinnya bagaimana orang Rusia seharusnya. Hanya keberanian, rasa tidak berminat dan kebaikan yang baik yang dapat memimpin negara menuju kemenangan. Dan kami menang, kerana jurutera Rusia lebih berbakat, teknolog lebih cemerlang, dan anak lelaki kami yang berusia dua belas dan empat belas tahun, yang berdiri di mesin dan bukannya bapa mereka yang telah pergi ke depan, ternyata lebih mahir dan bertahan daripada tentera Jerman yang berusia lebih tua. Kita boleh mengatakan bahawa namanya adalah Vasily Tyorkin. Tentera itu berperang dan mati bukan kerana para panglima menghantar mereka mati, tetapi kerana mereka berjuang untuk tanah air !!! Prestasi ini adalah, adalah dan akan selalu ada, ini adalah ciri askar Rusia - untuk mengorbankan dirinya: kubu Brest yang bertahan hingga November, semua orang mati untuk tanah air mereka! Dan ada puluhan ribu contoh seperti itu!

"Vasily Turkin" boleh disebut sebagai buku terlaris pada masa itu. Kemuliaan kepada tentera Rusia!

Beberapa komposisi menarik

• Tiga komposisi Raskolnikov dan Porfiry Petrovich

  Dalam novel Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, Crime and Punishment, hanya ada tiga pertemuan, tiga yang disebut duel antara Raskolnikov, watak utama novel, dan Porfiry Petrovich

• Komposisi Bunuh Diri Katerina dalam Ribut Petir Ostrovsky

  Bunuh diri Katerina di The Storm adalah penonjolan karya yang dramatik. Keseluruhan permainan Ostrovsky dibina berdasarkan konflik intra-keluarga, yang mencerminkan kehidupan dan keburukan masyarakat pada masa itu.

• Komposisi berdasarkan lukisan Popovich Tidak memancing (keterangan)

  O. Popovich adalah salah satu artis yang paling dekat dengan semangat Rusia. Dalam lukisannya, dia menggambarkan situasi-situasi biasa yang dialami setiap orang lebih dari sekali dalam hidupnya.

• Imej dan ciri-ciri Sergei Paratov dalam memainkan komposisi Dowry Ostrovsky

  Sergei Sergeevich Paratov adalah salah satu watak utama dalam drama A. N. Ostrovsky "The Dowry". Seorang lelaki yang cerdas, kuat, kaya, percaya diri, Sergei Paratov selalu dan di mana-mana menjadi pusat perhatian.

• Ladang petani dan Manilov dalam puisi Dead Souls

  Dari minit pertama kami tinggal di Manilovka, menjadi jelas bahawa tidak mudah untuk memikat tetamu di sini. Seluruh kawasan harta tanah, sebuah rumah terbuka untuk semua angin, sebuah halaman dengan birch nipis, tempat tidur bunga yang tidak masuk akal membuktikan ketiadaan tangan tuan

Institusi pendidikan umum perbandaran asas "Platovskaya OOSh"

Kertas kajian mengenai kesusasteraan

Topik: "Imej Vasily Terkin dalam karya Tvardovsky"

Disemak oleh: cikgu

Platovka 2011

MARI SUMBER

Puisi "Vasily Terkin" adalah bukti sejarah. Penulis sendiri adalah wartawan perang, dia hampir dengan kehidupan tentera. Karya ini menunjukkan kejelasan tentang apa yang berlaku, gambaran, ketepatan, yang membuat kita benar-benar mempercayai puisi itu.
Watak utama karya itu adalah Vasily Terkin, seorang tentera Rusia yang sederhana. Namanya menyebut tentang umum gambarnya. Dia dekat dengan tentera, adalah salah seorang dari mereka. Banyak yang membaca puisi itu, mengatakan bahawa Terkin sebenarnya ada di dalam syarikat mereka, bahawa dia berperang bersama mereka. Imej Terkin juga mempunyai akar cerita rakyat. Dalam salah satu bab, Tvardovsky membandingkannya dengan seorang askar dari dongeng terkenal "Bubur dari kapak". Penulis memperlihatkan Terkin sebagai askar yang bijak yang tahu bagaimana mencari jalan keluar dari situasi apa pun, untuk menunjukkan kecerdasan dan kepintaran. Dalam bab-bab lain, pahlawan muncul kepada kita sebagai pahlawan hebat dari epik kuno, kuat dan tidak takut.
Bagaimana dengan kualiti Terkin? Semuanya semestinya dihargai. Sangat mudah untuk mengatakan tentang Vasily Terkin: "dia tidak tenggelam dalam air dan tidak terbakar dalam api," dan ini akan menjadi kebenaran murni. Wira menunjukkan sifat-sifat seperti keberanian, keberanian, keberanian, dan bukti ini - bab-bab seperti "Crossing" dan "Death and the Warrior". Dia tidak pernah putus asa, bergurau (misalnya, dalam bab "Terkin-Terkin", "Di Mandi"). Dia menunjukkan cintanya untuk hidup di Death and the Warrior. Dia tidak diserahkan ke tangan mati, menentangnya dan bertahan. Dan, tentu saja, Terkin mempunyai sifat-sifat seperti patriotisme, humanisme dan rasa tugas tentera.
Vasily Terkin sangat dekat dengan tentera Perang Patriotik Besar, dia mengingatkan mereka tentang diri mereka sendiri. Terkin mengilhami askar untuk melakukan kepahlawanan, menolong mereka selama bertahun-tahun perang, dan bahkan mungkin, sampai tahap tertentu, perang dimenangkan berkat dia.

- seorang askar (kemudian pegawai) dari petani Smolensk: "... dia adalah seorang lelaki biasa dengan dirinya sendiri."
Terkin merangkumi ciri terbaik askar Rusia dan rakyat Rusia. Terkin telah berperang sejak awal perang, dikepung tiga kali, dan cedera. Moto Terkin: "Bersoraklah", walaupun ada kesukaran. Oleh itu, pahlawan, untuk memulihkan hubungan dengan tentera yang berada di seberang sungai, berenang dua kali melintasi air di dalam air berais. Atau, untuk melakukan talian telefon semasa pertempuran, Terkin sendirian menempati dugout Jerman, di mana dia diserang. Sebaik sahaja Terkin melakukan pertempuran tangan-ke-tangan dengan seorang Jerman dan, dengan susah payah, tetap mengambil tahanan musuh. Wira menganggap semua eksploitasi ini sebagai tindakan biasa dalam perang. Dia tidak membanggakan mereka, tidak menuntut ganjaran untuk mereka. Dan dengan berseloroh dia mengatakan bahawa dia hanya memerlukan pingat untuk menjadi wakil. Walaupun dalam keadaan perang yang keras, Terkin mempertahankan semua sifat manusia. Wira mempunyai rasa humor yang hebat, membantu T. dirinya dan semua orang di sekelilingnya untuk terus hidup. Jadi, dia bergurau mendorong pejuang yang berjuang keras. Terkin dipersembahkan dengan akordeon komandan yang terbunuh, dan dia bermain di atasnya, mencerahkan masa rehat para askar.Dalam perjalanan ke depan, pahlawan membantu petani tua dengan pekerjaan rumah, meyakinkan mereka tentang kemenangan awal. Setelah bertemu dengan seorang wanita petani yang ditawan, T. memberikan semua piala kepadanya. Terkin tidak mempunyai teman wanita yang akan menulis surat kepadanya dan menunggu dari perang. Tetapi dia tidak putus asa, memperjuangkan semua gadis Rusia. Lama kelamaan, Terkin menjadi pegawai. Dia membebaskan tempat asalnya dan, sambil melihatnya, menangis. Nama Terkin menjadi nama rumah tangga. Dalam bab "Di Mandi" seorang askar dengan sejumlah besar penghargaan dibandingkan dengan pahlawan puisi. Menggambarkan pahlawannya, pengarang dalam bab "Dari Pengarang" memanggil Terkin "keajaiban Rusia yang suci dan berdosa - seorang lelaki."

Terkin tanpa disangka menjatuhkan pesawat serangan Jerman dari senapang; Sarjan T. meyakinkannya, mencemburui dia: "Jangan bimbang, orang Jerman memiliki pesawat ini / Bukan pesawat terakhir." Dalam bab "Umum" T. dipanggil untuk jeneral, yang memberinya perintah dan cuti seminggu, tetapi ternyata pahlawan itu tidak dapat menggunakannya, kerana kampung asalnya masih dihuni oleh orang Jerman. Dalam bab "Fight in the Rawa" T. lelucon mendorong para pejuang yang sedang berjuang keras untuk tempat yang disebut "pemukiman Borki", dari mana "satu tempat hitam" masih ada. Dalam bab "On Love" ternyata bahawa pahlawan itu tidak mempunyai seorang gadis yang akan menemaninya ke perang dan menulis surat kepadanya ke depan; penulis dengan bergurau memanggil: "Bayangkan lembut, / Gadis-gadis, kepada infanteri." Dalam bab "Istirahat Terkin" keadaan hidup normal disajikan kepada pahlawan sebagai "syurga"; tidak terbiasa tidur di tempat tidur, dia tidak boleh tertidur sehingga dia mendapat nasihat - untuk meletakkan topi di kepalanya untuk mensimulasikan keadaan ladang. Dalam bab "Onensif" T., ketika komandan peleton terbunuh, mengambil perintah dan merupakan yang pertama masuk ke kampung; namun, wira itu cedera parah. Dalam bab "Kematian dan Pahlawan" T., berbaring terluka di lapangan, bercakap dengan Kematian, yang membujuknya untuk tidak berpaut pada kehidupan; dia akhirnya ditemui oleh pasukan pengebumian. Bab "Terkin menulis" adalah surat dari T. dari rumah sakit kepada rakan-rakannya: dia berjanji akan kembali kepada mereka tanpa gagal. Dalam bab "Terkin - Terkin" wira bertemu dengan senama - Ivan Terkin; mereka berpendapat di antara mereka yang mana yang benar "Terkin" (nama ini sudah menjadi legenda), tetapi tidak dapat menentukan, kerana mereka sangat mirip satu sama lain. Pertikaian diselesaikan oleh mandor, yang menjelaskan bahawa "Menurut piagam setiap syarikat / Terkin akan ditugaskan sendiri." Selanjutnya, dalam bab "Dari Pengarang", proses "mitologi" watak digambarkan; T. dipanggil "lelaki ajaib Rusia yang suci dan berdosa." Bab "Kakek dan Wanita" sekali lagi membincangkan petani tua dari bab "Dua Askar"; setelah menghabiskan dua tahun dalam pekerjaan, mereka menunggu kemajuan Tentera Merah; dalam salah satu pengakap lelaki tua itu mengenali T., yang telah menjadi pegawai. Dalam bab "On the Dnieper" dikatakan bahawa T., bersama dengan tentera yang maju, semakin dekat dengan tempat asal mereka; pasukan menyeberangi Dnieper, dan, melihat tanah yang dibebaskan, pahlawan itu menangis. Dalam bab "Di Jalan ke Berlin" T. bertemu dengan seorang wanita petani, yang pernah dibawa ke Jerman - dia pulang dengan berjalan kaki; bersama dengan askar T. memberinya trofi: seekor kuda dengan sepasukan, seekor lembu, domba, peralatan rumah tangga dan basikal. Dalam bab "Di Mandi" seorang askar, yang tuniknya, "Pesanan, pingat berturut-turut / Membakar dengan api panas", para pejuang yang mengagumi dibandingkan dengan T. : nama pahlawan sudah menjadi nama rumah tangga.

VASILY TYORKIN - Ini adalah gambaran realistik kekuatan generalisasi yang hebat, seorang pahlawan "biasa", menurut Tvardovsky, yang dilahirkan dalam suasana yang unik dan unik pada tahun-tahun perang; jenis imej askar Soviet, yang secara organik termasuk dalam persekitaran askar, dekat dengan prototaip kolektifnya dalam biografi, cara berfikir, tindakan dan bahasa. Menurut V. T, "setelah kehilangan fizikalnya yang gagah," dia "memperoleh jiwa yang gagah." Ini adalah watak kebangsaan Rusia yang sangat difahami, yang terbaik. Di sebalik ilusi kekejaman, lelucon, kenakalan menyembunyikan kepekaan moral dan rasa kewarganegaraan yang melekat pada Tanah Air, kemampuan untuk mencapai prestasi pada bila-bila masa tanpa frasa atau postur. Di sebalik pengalaman dan cinta hidup - pertarungan dramatik dengan kematian seseorang yang mendapati dirinya dalam perang. Berkembang ketika puisi itu ditulis dan diterbitkan pada masa yang sama, gambar V.T memperoleh skala pahlawan karya epik mengenai nasib askar Soviet dan tanah airnya. Jenis askar Soviet yang umum digambarkan dengan gambaran keseluruhan orang yang berperang, bertekad dalam watak V.T. yang hidup dan kaya secara psikologi, di mana setiap askar barisan depan mengenali dirinya dan rakannya. VT menjadi nama rumah tangga, bergabung dengan barisan pahlawan seperti Til de Costera dan Cola Rollana.

Setelah berakhirnya perang dan penerbitan puisi pertama mengenai V.T., pembaca meminta Tvardovsky untuk menulis sekuel mengenai kehidupan V.T pada masa damai. Tvardovsky sendiri menganggap V.T. termasuk dalam masa perang. Namun, pengarang memerlukan gambarnya ketika menulis puisi sindiran tentang intipati dunia birokrasi sistem totaliter, yang disebut "Terkin in the Next World." Mengingat semangat watak nasional Rusia, VT menunjukkan bahawa "perkara yang paling dahsyat bagi keadaan orang mati adalah orang yang hidup" (S. Lesnevsky).

Setelah penerbitan puisi kedua, Tvardovsky dituduh mengkhianati pahlawannya, yang menjadi "tunduk" dan "lesu." dalam puisi kedua, dia meneruskan perselisihannya dengan kematian, dimulai pada yang pertama, tetapi menurut undang-undang genre dalam kisah perjalanan ke dunia bawah, pahlawan tidak diharuskan untuk berperang secara aktif, yang mustahil dilakukan di antara orang mati, tetapi kemampuan untuk melalui cobaan dan menanggungnya. Ketawa, bukan pahlawan, mempunyai asal usul positif dalam satira. Tvardovsky mengikuti tradisi karya Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky ("Bobok"), Blok ("Tarian Kematian").

Dengan kejayaan yang berjaya, dia merangkul di pentas Teater Satire Moscow (diarahkan oleh V. Pluchek).

Pembaca meminta Tvardovsky untuk meneruskan VT "Our Vasily," lapor Tvardovsky, "datang ke dunia berikutnya, dan kemudian pergi." Puisi ini diakhiri dengan petunjuk untuk pembaca: "Saya telah memberi anda masalah." Kedua-dua V. T dan Tvardovsky tetap setia pada diri mereka sendiri - pertempuran "demi kehidupan di bumi" berterusan.

Balaguru kelihatan di mulut
Mereka menangkap perkataan itu dengan rakus.
Bagus bila seseorang berbohong
Menyeronokkan dan dilipat.
Hanya seorang lelaki sahaja
Dia biasa.
Tidak tinggi, tidak sekecil itu
Tetapi wira adalah pahlawan.

Saya pemburu besar untuk hidup
Sehingga sembilan puluh tahun.

Dan, berhampiran tebing kerak bumi
Setelah memecahkan ais,
Dia seperti dia, Vasily Terkin,
Bangun hidup - berenang.
Dan dengan senyuman
Kemudian pejuang itu berkata:
- Dan adakah anda masih mempunyai timbunan,
Kerana seberapa baik dilakukan?

Tidak lelaki, saya tidak bangga.
Tanpa melihat dari jauh
Oleh itu, saya akan mengatakan: mengapa saya memerlukan pesanan?
Saya bersetuju untuk memperoleh pingat.

Terkin, Terkin, lelaki baik ...

Alexander Trifonovich Tvardovsky adalah penulis, wartawan dan penyair Soviet yang paling terkenal. Imej Vasily Terkin, yang diciptakan olehnya pada tahun-tahun paling sukar bagi negara kita, tidak asing lagi bagi semua orang sejak kecil. Askar yang berani, ceria dan bijak masih mengekalkan daya tarikannya hari ini. Oleh itu, puisi Tvardovsky dan watak utamanya menjadi tajuk artikel ini.

Vasya Terkin dan "The Book of the Fighter"

Seorang pahlawan bernama Vasya Terkin diciptakan sebelum Perang Patriotik Besar oleh sepasukan wartawan, salah satunya adalah Tvardovsky. Watak itu adalah pejuang yang tidak terkalahkan, berjaya dan kuat, agak mengingatkan pahlawan epik.

Bagi wartawan, yang merupakan Tvardovsky, gambar Vasily Terkin membangkitkan idea untuk membuat karya penuh ayat. Sekembalinya, penulis memulakan kerja dan berharap dapat menyelesaikan buku itu pada tahun 1941 dan menyebutnya "The Book of the Soldier." Walau bagaimanapun, rancangan campuran perang baru, Tvardovsky menuju ke hadapan. Pada bulan-bulan pertama yang sukar, dia tidak punya waktu untuk memikirkan pekerjaan itu; bersama dengan tentera, dia berundur, meninggalkan pengepungan.

Membuat gambar watak utama

Pada tahun 1942, penulis kembali ke puisi yang dikandungnya. Tetapi sekarang pahlawannya tidak berperang bukan pada masa lalu, tetapi dalam perang sekarang. Imej Vasily Terkin dalam puisi juga berubah. Sebelum itu, dia adalah orang yang gembira dan pelawak Vasya, sekarang dia adalah orang yang sama sekali berbeza. Nasib orang lain dan hasil perang bergantung kepadanya. 22 Jun 1942 Tvardovsky mengumumkan tajuk baru puisi masa depan - "Vasily Terkin".

Karya itu ditulis semasa perang, hampir selari dengannya. Penyair berjaya dengan cepat mencerminkan perubahan garis depan dan mengekalkan kesenian dan keindahan bahasa. Bab-bab puisi itu dicetak di surat khabar, dan para askar tidak sabar menunggu terbitan seterusnya. Kejayaan kerja dijelaskan oleh fakta bahawa Vasily Terkin adalah gambaran seorang askar Rusia, iaitu gambar kolektif, yang bermaksud bahawa dia dekat dengan setiap askar. Oleh itu, watak ini sangat memberi inspirasi dan semangat, memberi kekuatan untuk berjuang.

Tema puisi

Tema utama puisi Tvardovsky adalah kehidupan orang di depan. Tidak kira betapa ceria dan bersungguh-sungguh, dengan humor dan ironi, penulis dapat menggambarkan peristiwa dan pahlawan, dia pada masa yang sama tidak membiarkannya lupa bahawa perang adalah ujian yang tragis dan berat. Dan gambar Vasily Terkin membantu mengungkap idea ini.

Penyair menggambarkan kegembiraan kemenangan dan kepahitan mundur, kehidupan seorang askar, semua yang jatuh ke hati orang-orang. Dan orang-orang lulus ujian ini untuk satu perkara: "Pertempuran fana bukan demi kemuliaan, demi kehidupan di bumi!"

Tetapi Tvardovsky menembusi masalah bukan sahaja dia membicarakan perang secara umum. Menimbulkan persoalan falsafah mengenai hidup dan mati, kehidupan yang damai dan pertempuran. Melalui prisma nilai-nilai utama manusia, penulis melihat perang.

Simbol pada nama protagonis

Imej Vasily Terkin luar biasa dari sudut pandang simbolisme. Karangan yang dikhaskan untuk pahlawan ini, anda boleh bermula dengan ini, dan kemudian beralih kepada penerangan terperinci mengenai pahlawan ini, yang akan disajikan secara terperinci di bawah. Jadi, seperti yang dinyatakan di atas, wira Tvardovsky telah berubah secara dramatik, dia bukan lagi pelawak Vasya yang sama. Tempatnya diambil oleh pejuang sebenar, seorang askar Rusia dengan biografinya sendiri. Dia mengambil bahagian dalam kempen Finland, kemudian kembali ke tentera pada tahun 1941, mundur, dikelilingi, kemudian, bersama dengan seluruh tentera, melakukan serangan dan mengakhiri perjalanan di Jerman.

Imej Vasily Terkin adalah pelbagai aspek, simbolik, merangkumi orang-orang, jenis orang Rusia. Bukan suatu kebetulan bahawa puisi itu tidak mengandungi satu pun penyebutan mengenai hubungan keluarganya dan keluarganya. Dia digambarkan sebagai orang awam yang dipaksa menjadi tentera. Sebelum perang, Vasily tinggal di ladang kolektif. Oleh itu, dia menganggap perang sebagai orang awam: baginya itu adalah kesedihan yang tidak dapat dibayangkan, mirip dengan Dia menjalani impian hidup yang damai. Maksudnya, Tvardovsky mencipta di Terkin jenis petani biasa.

Wira itu mempunyai nama keluarga yang boleh diucapkan - Terkin, iaitu, diparut oleh kehidupan, orang yang berpengalaman, puisi itu mengatakan tentang dia: "Parut oleh kehidupan."

Imej Vasily Terkin

Imej Vasily Terkin sering menjadi tema karya kreatif. Karangan mengenai watak ini harus ditambah dengan sedikit maklumat mengenai penciptaan puisi.

Komposisi karya yang berpecah-belah itu disatukan menjadi satu keseluruhan oleh watak utama, peserta dalam semua peristiwa yang dijelaskan - Vasily Ivanovich Terkin. Dia sendiri berasal dari petani Smolensk. Dia baik hati, ramah, berusaha mempertahankan semangat juangnya, yang mana dia sering menceritakan kisah lucu kepada tentera dalam kehidupan ketenteraannya.

Terkin cedera sejak hari-hari pertama di bahagian depan. Tetapi nasibnya, nasib seorang lelaki biasa yang dapat menanggung semua kesusahan perang, mempersonifikasikan kekuatan rakyat Rusia, kehendak semangatnya dan haus akan imej Terkin - bahawa dia tidak menonjol dalam apa-apa, dia tidak lebih pintar, tidak lebih kuat, atau lebih berbakat daripada yang lain, dia, seperti semua: "Hanya lelaki sendiri / Dia biasa ... Lelaki seperti itu / Di setiap syarikat selalu ada."

Namun, orang biasa ini dikurniakan sifat-sifat seperti keberanian, keberanian, kesederhanaan, oleh Tvardovsky ini menekankan bahawa semua sifat ini ada pada semua orang Rusia. Dan inilah alasan tepat untuk kemenangan kita ke atas musuh tanpa ampun.

Tetapi Terkin bukan hanya seorang askar yang berpengalaman, dia juga seorang tukang yang mahir, yang menjadi tumpuan semua perdagangan. Walaupun menghadapi masa perang yang teruk, dia memperbaiki jam tangannya, mengasah gergaji, dan memainkan akordeon antara pertempuran.

Untuk menekankan watak kolektif gambar, Tvardovsky membenarkan wira untuk bercakap mengenai dirinya dalam bentuk jamak.

Perbualan Terkin dengan Death sungguh luar biasa. Askar itu terluka, nyawanya berakhir, dan Bony muncul di belakangnya. Tetapi wira itu setuju untuk pergi bersamanya hanya jika dia memberinya penangguhan sehari sehingga dia dapat "mendengar kemenangan kemenangan". Kemudian Kematian mengagumi sikap tidak mementingkan diri dan berundur ini.

Kesimpulannya

Jadi, imej Vasily Terkin adalah imej kolektif yang direka untuk menekankan kepahlawanan dan keberanian rakyat Rusia. Namun, pahlawan ini juga mempunyai ciri-ciri individu: ketangkasan, kepintaran, kecerdasan, kemampuan untuk tidak kehilangan hati walaupun dalam menghadapi kematian.

Idea untuk membuat karya mengenai pejuang yang ceria Vasya Terkin datang ke Tvardovsky semasa kempen Finland, ketika dia adalah wartawan perang. Pejabat editorial akhbar "On Guard of the Motherland" memutuskan untuk membuat komik mengenai pejuang itu, dan Tvardovsky diberi kepercayaan untuk memberi ucapan pengantar, yang akan menentukan watak pahlawan dan cara komunikasi dengan pembaca. Puisi "Vasya Tyorkin" diterbitkan pada tahun 1940, dan kemudian buku "Vasya Tyorkin di depan" muncul.

Pada musim bunga tahun 1941, bab-bab pertama dari puisi "Vasily Tyorkin" ditulis dan diterbitkan di akhbar "Krasnoarmeyskaya Pravda" dalam edisi empat September 1942. Pada tahun yang sama, bab-bab ini diterbitkan sebagai buku yang terpisah. Dalam tiga tahun ke depan, puisi itu disemak berulang kali, bab-bab baru ditambahkan ke dalamnya. Tvardovsky menulis bab terakhir pada musim panas tahun 1945.

Arah dan genre sastera

Puisi itu tergolong dalam sastera arah realisme, menggambarkan pahlawan khas dalam keadaan khas. Bukan apa-apa bahawa Turkin kedua muncul dalam salah satu bab, yang pasti bahawa buku itu mengenai dirinya, dan setiap peleton mempunyai Turkin sendiri.

Tvardovsky sendiri mendefinisikan genre karya itu sebagai "sebuah buku mengenai seorang pejuang tanpa permulaan dan akhir." Ini adalah gambaran yang sangat tepat mengenai ciri genre lirik-epik puisi, berdasarkan tujuan penyair.

Dia memutuskan "tidak menulis puisi, cerita atau novel dalam ayat," kerana dia menolak dari plot yang terus berkembang. Sifat karya pelbagai genre, yang secara formal dikaitkan dengan genre puisi, Tvardovsky menyedari dan menentukan kehadiran genre berikut di dalamnya: lirik, kewartawanan, lagu, pengajaran, anekdot, pepatah, perbincangan hati-ke-hati, replika majlis. Tvardovsky belum lagi menyebutkan kisah epik dan dongeng, yang pengaruhnya sangat dirasakan dalam bab "Tentara dan Kematian", "Dari Pengarang", "Dua Askar".

Dari pendahulu sastera puisi, seseorang dapat menunjukkan puisi rakyat Nekrasov dan "Eugene Onegin" oleh Pushkin, di mana pengarangnya adalah rakan protagonis yang berupaya untuk menggambarkan kehidupannya. Sekiranya Eugene Onegin adalah ensiklopedia kehidupan Rusia, maka Vasily Tyorkin adalah ensiklopedia kehidupan ketenteraan, kehidupan orang-orang dalam perang dan semasa perang. Malah "War and Peace" oleh Tolstoy sesuai dengan "Vasily Turkin". Tanda-tanda epik kepahlawanan dalam kisah ini adalah penggambaran perang yang komprehensif (pertempuran, kehidupan sehari-hari, depan dan belakang, prestasi dan penghargaan, hidup dan mati). Di samping itu, "Vasily Turkin" adalah kronik yang boleh ditulis "tanpa permulaan atau akhir, tanpa plot khas."

Tema, idea utama dan komposisi

Sebuah puisi mengenai seorang askar biasa Vasily Terkin, seorang infanteri yang melalui seluruh perang dan sampai ke Berlin. Tyorkin terselamat dari kesusahan tentera, tiga kali cedera dan suatu hari dia hampir mati, membeku dan kelaparan, mundur dan pergi menyerang, tetapi tidak menunjukkan pengecut dan merupakan jiwa peleton, syarikat, batalionnya. Bukan hanya kerana tentera-askar-askar yang menulis surat kepada Tvardovsky, memberitahu bahawa Tyorkin berada di peleton mereka. Tema Perang Patriotik Besar adalah kehidupan dalam perang seorang askar biasa, orang-orang dan seluruh Tanah Air.

Idea utama puisi adalah dalam kesucian dan kebenaran pertempuran untuk kehidupan dan kebebasan tanah asal. Idea ini diulang berkali-kali sebagai penolakan dalam beberapa bab. Dalam perjuangan lurus ini di depan dan belakang, dalam masa-masa sukar, Terkin yang ceria sangat diperlukan, dan setiap pejuang mesti mencari sumber optimisme dan harapan, serta kepahlawanan.

Dalam puisi itu, bab-bab individu saling berhubungan lemah menurut plotnya, bahkan tidak semuanya mempunyai watak utama, dan dalam beberapa Vasily Turkin memainkan peranan episodik. Seperti yang dikatakan oleh Tvardovsky, ini adalah "puisi, tetapi semuanya jelas." Oleh itu, epik dicapai berkat gambaran luas tentang kehidupan seseorang dalam peperangan, penceritaan dalam bahasa yang mudah dan mudah diakses. Unsur lirik puisi itu tradisional. Ini adalah bab-bab "Dari Pengarang", di mana pengarang menggambarkan sikapnya terhadap perang, pahlawan dan karya. Terdapat lanskap dalam puisi, dan penyimpangan lirik, dan monolog dalaman yang mengungkapkan jiwa pahlawan, dan alasan para pahlawan dan pengarangnya.

Subjek setiap bab berbeza. Sejak Tvardovsky menulis babnya secara langsung dalam situasi ketenteraan, mereka secara kronologi sesuai dengan perjalanan perang (mundur - menyerang - gerakan yang berjaya ke Barat). Pada masa yang sama, bab-bab tersebut mengungkapkan kronik kehidupan dalam perang protagonis. "On a Rest" - mengenai bagaimana Turkin masuk ke dalam unitnya. "Sebelum pertempuran" - mengenai keluarnya Turkin dari pengepungan. "Crossing" adalah mengenai prestasi pahlawan yang tidak direkodkan yang berenang di seberang sungai. "Tyorkin terluka" - mengenai Tyorkin yang cedera di lengan dan menyelamatkannya oleh kapal tangki. "Duel" adalah mengenai pertempuran tangan-ke-tangan dengan Jerman. "Siapa yang Ditembak?" - mengenai prestasi Tyorkin, yang menembak jatuh pesawat dengan senapang. "Umum" - mengenai penyampaian anugerah kepada Turkin. "Pertempuran di Paya" - mengenai penangkapan penempatan "Borki" selama beberapa hari. "Onensive" - \u200b\u200bmengenai bagaimana Tyorkin memimpin sebuah peleton dalam serangan itu setelah kematian komandan. "Death and the Warrior" adalah mengenai luka parah di kaki Tyorkin. "On the Road to Berlin" - mengenai pergerakan Turkin dari sempadan barat ke Jerman.

Walaupun puisi secara keseluruhan tidak mempunyai plot yang lengkap, masing-masing dari 30 bab itu mempunyai plot dan penyelesaian komposisi. Tvardovsky berusaha mengekspresikan dirinya hingga akhir dan mengambil berat tentang pembaca yang tidak akan melihat bab seterusnya. Beberapa bab dekat dengan balada kepahlawanan, kemudian ke puisi lirik, kemudian untuk plot puisi.

Wira dan watak

Di tengah-tengah kisah ini adalah Vasily Terkin, seorang petani dari dekat Smolensk, yang mulai berperang sebagai orang persendirian di infanteri, tetapi semasa perang dia melakukan perbuatan kepahlawanan dan dianugerahi perintah. Tyorkin adalah perwujudan seluruh rakyat Rusia, watak Rusia, seorang optimis yang ceria, terbiasa dengan kesusahan dalam kehidupan ketenteraan, pelawak dan pelawak, tetapi seorang lelaki yang sentimental. Turkin tidak lupa menyokong dan menolong, tetapi dia juga melakukan prestasi. Dia takut mati dan mempunyai kekurangan. Wira melambangkan setiap orang, pemenang seluruh negara.

Seperti cerita rakyat, pahlawan dongeng atau pahlawan, Tyorkin dilindungi dari kematian, peluru atau bom belum dijumpainya. Wira tetap tidak terluka "di bawah api serong, tiga lapisan, di bawah api berengsel dan langsung." Luka, walaupun yang berat, mudah sembuh pada pahlawan. Dan walaupun dalam keadaan ketika seorang askar berdarah, rakan-rakan datang untuk menyelamatkan, kerana persahabatan yang paling suci dan suci adalah ketenteraan. Ini berlaku apabila Tyorkin terluka di lengan dan dijemput oleh kapal tangki ("Tyorkin terluka"), ketika Tyorkin cedera di kaki setelah serangan dan diselamatkan oleh pasukan pengebumian ("Death and the Warrior").

Dalam bab kedua "Dari Pengarang", Tvardovsky membantah desas-desus mengenai kematian pahlawannya sebagai tidak dapat dipertahankan dan tidak masuk akal: "Tyorkin tidak boleh mati, kerana perang belum berakhir." Di sini, Tvardovsky menggambarkan Tyorkin, di satu pihak, sebagai pahlawan sastera yang akan hidup lebih lama daripada pengarangnya, di sisi lain, sebagai orang Rusia yang biasa dan biasa yang telah merasakan segala yang buruk, kehilangan tanah asalnya, sementara tidak hanya tidak putus asa, tetapi juga mendorong orang lain. Penderitaan itu hanya dapat dialami oleh mereka yang “tidak peduli dengan kerja dan penderitaan, kepahitan bencana dan kerugian”.

Dalam bab ini, yang ditulis pada masa kritikal perang, Tvardovsky menjadikan nama Tyorkin dapat disebut. Ini bukan sekadar parutan, kata yang tajam dan jenaka. Turkin mengulangi dua moto: "Bersorak" dan "Kami akan bertahan, menggiling". Kemenangan rakyat Rusia bergantung pada dua paus watak nasional ini.

Sebab lain untuk kekalahan Tyorkin adalah sifatnya yang berani. Terkin bukan pahlawan yang hebat, tetapi epik. Ini bukan pahlawan hebat, tetapi seorang lelaki yang tugasnya adalah untuk mempertahankan tanah asalnya di Rusia, yang dia jalani dengan berjalan kaki. Tvardovsky menyenaraikan semua ciri seorang pejuang yang gagah berani, yang sering bertentangan: sederhana, takut dalam pertempuran, tetapi ceria, tegas dan bangga, serius dan lucu, terbiasa dengan segalanya, suci dan penuh dosa.

Definisi "lelaki keajaiban Rusia" tidak menjadikan wira itu hebat atau ajaib. Sebaliknya, Tvardovsky mengubah setiap pembaca menjadi wira dan pahlawannya.
Beberapa bab "Dari Pengarang" dan bab "Tentang Saya" dikhaskan untuk pengarang, yang tidak mendorong dirinya keluar, mengakui keutamaan dalam puisi Tyorkin. Penulis hanyalah rakan senegara wira, namun nasib mereka serupa.

Puisi sebagai ensiklopedia kehidupan rakyat-pembebasan menggambarkan pelbagai jenis rakyat. Ini adalah seorang komandan yang, setelah pulang berundur, tidak tidur dengan isterinya atau seorang, tetapi kayu cincang, berusaha menolongnya. Para pahlawan menunjukkan kapal tangki yang menyelamatkan Turkin, yang kemudian, dalam bab lain, memberi Turkin akordeon komandan, datuk dan wanita cerita rakyat yang terbunuh, yang pertama kali melihat pasukan yang mundur, dan kemudian bertemu dengan mereka semasa serangan.

Tvardovsky menekankan dan menyoroti prestasi wanita Rusia di belakang. Dia tidak hanya menyambut suaminya, tetapi juga sesama prajuritnya, dia mengantar anaknya atau suaminya ke perang, menulis surat kepadanya dan bahkan merendahkan watak buruknya untuk menyenangkan suaminya di depan. Penulis tunduk kepada "wanita sederhana yang baik" dan ibu askar yang, merangkumi semua ibu, menerima hadiah kerana menderita berupa barang-barang material (kuda dengan kereta, tempat tidur bulu, peralatan rumah tangga, sapi, domba). Gadis untuk pahlawan adalah kenangan hidup yang damai yang terpaksa ditinggalkan oleh semua orang. Menjadi dekat dengan seorang gadis, sama ada dia tampan atau tidak, adalah pahala bagi seorang pejuang. Bagi gadis-gadis yang Turkin berusaha menunjukkan pingat khayalannya, itu adalah kepada perawat yang tidak diketahui yang memberinya topi ketika berpakaian, dia berhutang keselamatan.

Tidak ada satu nama keluarga, kecuali Tyorkin, yang disebut dalam puisi itu. Dan bukan tanpa alasan, jika pahlawan adalah semua orang dan semua orang. Tidak banyak yang diperkatakan mengenai musuh. Mereka ditunjukkan seolah-olah dalam rancangan umum. Hanya orang Jerman, dengan siapa Turkin bertempur secara langsung, dijelaskan secara terperinci. Di dalamnya, seperti musuh Jerman lainnya, rasa kenyang, kesenangan, keteraturan dan ketepatan, perhatian terhadap kesihatan ditekankan. Tetapi ini, secara umum, sifat positif menyebabkan rasa jijik dan jijik, seperti nafas bawang putih. Orang Jerman lain yang disebut-sebut hanya layak diejek dan dikasihani, tidak takut atau kagum.

Pahlawan puisi itu bahkan menjadi objek - pendamping tetap seorang askar dalam perang: mantel, ode yang dinyanyikan oleh Tvardovsky, akordeon dan kantung tembakau, tempat mandi, air dan makanan.

Keaslian seni

Menggambarkan kebaikan cerita rakyat lelaki muda itu, Tvardovsky menggunakan mata pelajaran cerita rakyat. Bab "Dua Tentara" menangkap plot kisah "Sup dari kapak." Dalam bab "Askar dan Kematian" - plot kisah tentera dan syaitan. Tvardovsky menggunakan peribahasa dan pepatah: jika hanya anak-anak yang sihat, senapang kembali berperang, waktu adalah satu jam yang menyeronokkan. Sebagai tambahan, sebaris lagu-lagu rakyat dan asli dimasukkan dalam teks: "Three Tankers", "Moscow May", "Along the Valleys and Along the Hills", Pushkin's "Walking Song".

Banyak ungkapan puisi telah menjadi kata-kata mutiara: "Pertempuran itu suci dan benar, pertempuran fana bukan demi kemuliaan, demi kehidupan di bumi", "Saya tidak memerlukan perintah, saudara-saudara," "Perang memiliki jalan yang pendek, cinta memiliki yang jauh".

Dalam hampir setiap bab, tragis dan lucu diselingi, seperti juga petikan lirik dan epik. Tetapi beberapa bab lebih lucu daripada sedih: "Di Bath", "On the Reward." Kisah ini berlaku atas nama pengarang, kemudian bagi pihak Tyorkin, hanya sudut pandang mengenai perang, pada diri kita sendiri dan musuh, tidak berubah.

Stanzas, ukuran dan sajak

Hampir keseluruhan puisi ditulis oleh korea berkaki empat berkomunikasi, menyampaikan langkah seorang infanteri. Penemuan Tvardovsky adalah stanza dengan bilangan baris yang berbeza (dari dua hingga sepuluh). Tvardovsky menyelesaikan bait bersama dengan setiap pemikiran individu. Sajak dalam bait bervariasi: bersebelahan dan bersilang bergantian secara rawak. Beberapa baris mungkin tidak mempunyai sajak atau sajak dalam tiga baris.

Sajak itu sendiri sering tidak tepat, sesuai, atau tidak sesuai. Semua ragam dan sajak ini mempunyai satu tujuan - untuk mendekatkan ucapan dengan bahasa sehari-hari, menjadikan puisi dapat difahami dan hidup. Untuk tujuan yang sama, Tvardovsky lebih suka perbendaharaan kata sehari-hari yang sederhana, ungkapan sehari-hari dan pembinaan tatabahasa (menggunakan pro preposisi dan bukannya o). Dia bercakap walaupun menyedihkan, ucapan wira dan pengarangnya serupa dan sederhana.