Master dan Margarita adalah keaslian genre gubahan. "The Master and Margarita".Sejarah novel

Novel Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" mendapat pengiktirafan sejagat, walaupun ini berlaku selepas kematian pengarangnya. Sejarah penciptaan karya itu meliputi beberapa dekad - selepas semua, apabila Bulgakov meninggal dunia, isterinya meneruskan kerjanya, dan dialah yang mencapai penerbitan novel itu. Komposisi yang luar biasa, watak yang cerah dan nasib sukar mereka - semua ini menjadikan novel itu menarik untuk bila-bila masa.

Draf pertama

Pada tahun 1928, penulis pertama kali mempunyai idea sebuah novel, yang kemudiannya dipanggil The Master dan Margarita. Genre karya itu belum ditentukan, tetapi idea utamanya adalah untuk menulis karya tentang syaitan. Malah tajuk pertama buku itu bercakap mengenainya: "Ahli Sihir Hitam", "Syaitan", "Perunding Berkuku". Terdapat sejumlah besar draf dan versi novel. Sebahagian daripada kertas kerja ini telah dimusnahkan oleh pengarang, dan dokumen yang selebihnya diterbitkan dalam koleksi umum.

Bulgakov mula mengerjakan novelnya pada masa yang sangat sukar. Dramanya diharamkan, pengarangnya sendiri dianggap sebagai penulis "neo-borjuasi", dan karyanya diisytiharkan memusuhi sistem baru. Teks pertama karya itu telah dimusnahkan oleh Bulgakov - dia membakar manuskripnya dengan api, selepas itu dia hanya tinggal dengan lakaran bab yang bertaburan dan beberapa buku nota draf.

Kemudian, penulis cuba untuk kembali bekerja pada novel itu, tetapi keadaan fizikal dan psikologi yang lemah yang disebabkan oleh kerja berlebihan yang teruk menghalangnya daripada berbuat demikian.

Cinta abadi

Hanya pada tahun 1932 Bulgakov kembali bekerja pada novel itu, selepas itu Master dicipta terlebih dahulu, dan kemudian Margarita. Penampilannya, serta kemunculan idea cinta abadi dan hebat, dikaitkan dengan perkahwinan penulis dengan Elena Shilovskaya.

Bulgakov tidak lagi berharap untuk melihat novelnya dicetak, tetapi terus bekerja keras padanya. Setelah menumpukan lebih daripada 8 tahun untuk kerja, penulis menyediakan edisi draf keenam, lengkap dalam makna. Selepas itu, penghuraian teks diteruskan, pindaan berlaku, dan struktur, genre dan komposisi novel The Master dan Margarita akhirnya terbentuk. Ketika itulah penulis akhirnya memutuskan tajuk karya tersebut.

Mikhail Bulgakov terus menyunting novel itu sehingga kematiannya. Malah sebelum kematiannya, ketika penulis hampir buta, dia membetulkan buku itu dengan bantuan isterinya.

Penerbitan novel

Selepas kematian penulis, isterinya mempunyai matlamat utama dalam hidup - untuk mencapai penerbitan novel. Dia secara bebas menyunting karya itu dan mencetaknya. Pada tahun 1966, novel itu diterbitkan dalam majalah Moscow. Ini diikuti dengan terjemahannya ke dalam bahasa Eropah, serta penerbitan di Paris.

Genre karya

Bulgakov memanggil karyanya "The Master and Margarita" sebagai novel, genre yang sangat unik sehingga pertikaian pengkritik sastera tentang kategori buku itu tidak pernah reda. Ia ditakrifkan sebagai novel mitos, novel falsafah, dan drama zaman pertengahan mengenai tema Alkitab. Novel Bulgakov menghubungkan hampir semua bidang kesusasteraan yang wujud di dunia. Apa yang menjadikan sesebuah karya itu unik ialah genre dan gubahannya. Master dan Margarita adalah karya agung yang mustahil untuk membuat persamaan. Lagipun, tidak ada buku sedemikian dalam kesusasteraan dalam atau luar negara.

Komposisi novel

Gubahan The Master dan Margarita ialah novel berganda. Dua cerita diceritakan, satu tentang Guru dan satu lagi tentang Pontius Pilatus. Walaupun bertentangan antara satu sama lain, mereka mencipta satu keseluruhan.

Kedua-dua kala itu saling berkaitan dalam The Master dan Margarita. Genre karya itu membolehkan anda menggabungkan tempoh alkitabiah dan Moscow Bulgakov.

Persoalan nasib manusia dalam novel

Pembukaan buku itu adalah pertikaian antara Berlioz, Bezdomny dan orang asing mengenai subjek kewujudan Tuhan. Gelandangan percaya bahawa manusia sendiri mengawal perintah di bumi dan semua takdir, tetapi perkembangan plot menunjukkan ketidaktepatan kedudukannya. Lagipun, penulis mengatakan bahawa pengetahuan manusia adalah relatif, dan jalan hidupnya ditentukan terlebih dahulu. Tetapi pada masa yang sama dia mendakwa bahawa seseorang itu bertanggungjawab terhadap nasibnya sendiri. Sepanjang novel, topik sedemikian dibangkitkan oleh Bulgakov. Master dan Margarita, yang genrenya menjalin bahkan bab alkitabiah ke dalam naratif, menimbulkan persoalan: “Apakah kebenaran? Adakah terdapat nilai kekal yang kekal tidak berubah?

Kehidupan moden bergabung dengan sejarah Tuan tidak berdiri menentang ketidakadilan hidup, tetapi dapat memperoleh keabadian dalam Keabadian itu sendiri. Novel "The Master and Margarita" menjalin kedua-dua garis plot di satu tempat - Keabadian, di mana Tuan dan Pilatus dapat mencari pengampunan.

Isu tanggungjawab peribadi dalam novel

Dalam dirinya sendiri, dia menunjukkan nasib sebagai rentetan peristiwa yang saling berkaitan. Secara kebetulan, Master dan Margarita bertemu, Berlioz meninggal dunia, dan kehidupan Yeshua menjadi bergantung kepada gabenor Rom. Penulis menekankan kematian seseorang dan percaya bahawa apabila merancang kehidupan anda, anda tidak boleh membesar-besarkan keupayaan anda.

Tetapi penulis memberi peluang kepada wira untuk mengubah hidup mereka dan membetulkan arah nasib ke arah yang lebih baik. Untuk melakukan ini, anda perlu melanggar prinsip moral anda. Jadi, Yeshua boleh berbohong, dan kemudian dia akan hidup. Jika Guru mula menulis "seperti orang lain", maka dia akan diterima ke dalam kalangan penulis, dan karyanya akan diterbitkan. Margarita mesti melakukan pembunuhan, tetapi dia tidak boleh bersetuju dengan ini, walaupun mangsa adalah orang yang merosakkan kehidupan kekasihnya. Sesetengah wira mengubah nasib mereka, tetapi yang lain tidak menggunakan peluang yang diberikan kepada mereka.

Imej Margarita

Semua watak mempunyai rakan sejawat mereka, yang ditunjukkan dalam dunia mitologi. Tetapi tidak ada orang yang serupa dengan Margarita dalam kerja itu. Ini menekankan keunikan seorang wanita yang, untuk menyelamatkan kekasihnya, membuat perjanjian dengan syaitan. Heroin itu menggabungkan cinta kepada Guru dan kebencian terhadap penganiayanya. Tetapi walaupun dalam cengkaman kegilaan, menghancurkan apartmen seorang pengkritik sastera dan menakutkan semua penyewa rumah, dia tetap berbelas kasihan, menenangkan kanak-kanak itu.

Imej Guru

Pengkritik sastera moden bersetuju bahawa imej Guru adalah autobiografi, kerana terdapat banyak persamaan antara penulis dan watak utama. Ini adalah persamaan luaran separa - angka, topi yarmulke. Tetapi ia juga adalah keputusasaan rohani yang mencengkam mereka berdua daripada fakta bahawa kerja kreatif ditangguhkan "di atas meja" tanpa sebarang masa depan.

Tema kreativiti amat penting bagi penulis, kerana beliau yakin hanya keikhlasan yang utuh dan kebolehan penulis menyampaikan kebenaran kepada hati dan minda dapat memberikan karya yang bernilai abadi. Jadi, Guru, yang meletakkan jiwanya ke dalam manuskrip, ditentang oleh seluruh orang ramai, begitu acuh tak acuh dan buta. Pengkritik sastera memburu Guru, mendorongnya menjadi gila dan meninggalkan karyanya sendiri.

Nasib Master dan Bulgakov berkait rapat, kerana kedua-duanya menganggap tugas kreatif mereka untuk membantu orang mendapatkan semula kepercayaan mereka bahawa keadilan dan kebaikan masih kekal di dunia. Dan juga untuk menggalakkan pembaca mencari kebenaran dan kesetiaan kepada cita-cita mereka. Lagipun, novel itu mengatakan bahawa cinta dan kreativiti boleh mengatasi segala-galanya dalam laluannya.

Walaupun selepas bertahun-tahun, novel Bulgakov terus menarik minat pembaca, mempertahankan tema cinta sejati - benar dan kekal.

Pelajaran sastera di gred 11 mengenai topik "Sarjana dan Margarita".

Sejarah novel. genre dan gubahan.

Tujuan pelajaran: 1) untuk bercakap tentang makna novel, nasibnya, untuk menunjukkan ciri-ciri genre dan komposisi, 2) untuk mempromosikan minat pelajar dalam karya M.A. Bulgakov.

Semasa kelas

1) Ucapan pengenalan guru.

Membaca petikan dari buku "Bulgakov dan Lappa"

Mengapa anda fikir saya memulakan pelajaran dengan membaca petikan ini?

2) Bekerja dalam buku nota. Merekod tajuk pelajaran.

3) Pesanan guru.

"Selesaikan sebelum kamu mati!"

Sejarah novel.

Bulgakov mula menulis novel The Master and Margarita pada tahun 1928 dan mengerjakannya selama 12 tahun, iaitu, sehingga akhir hayatnya, tidak berharap untuk menerbitkannya.

Kerja pada novel itu disambung semula pada tahun 1931.

Pada masa ini, Bulgakov menulis kepada rakannya: "Seorang syaitan telah menguasai saya. Sesak nafas di dalam bilik kecil saya, saya mula mengotorkan halaman demi halaman lagi yang novel saya musnah tiga tahun lalu. Untuk apa? Tak tahu. Saya memanjakan diri. Biarkan ia terbang. Namun, saya mungkin akan melepaskannya tidak lama lagi."

Walau bagaimanapun, Bulgakov tidak lagi melemparkan "M dan M".

Edisi kedua The Master dan Margarita, yang dicipta sehingga 1936, mempunyai sari kata "Novel Hebat" dan varian nama "The Great Chancellor", "Syaitan", "Di sini saya", "Topi dengan Bulu", "Ahli Teologi Hitam", "Dia Muncul", "Tapak Kuda Orang Asing", "Dia Muncul", "Kedatangan", "Ahli Sihir Hitam" dan "Tapak Kaki Penasihat".

Dalam edisi kedua novel itu, Margarita dan Master sudah muncul, dan Woland memperoleh pengikutnya.

Edisi ketiga novel itu, bermula pada separuh kedua tahun 1936 atau pada tahun 1937, pada asalnya dipanggil The Prince of Darkness. Pada tahun 1937, kembali sekali lagi ke permulaan novel, penulis pertama kali menulis pada halaman tajuk tajuk "Tuan dan Margarita", yang menjadi muktamad, meletakkan tarikh 1928‑ 1937 dan tidak lagi meninggalkan kerja di atasnya.

Pada bulan Mei - Jun 1938, teks penuh novel itu dicetak semula buat kali pertama, penyuntingan penulis berterusan hampir sehingga kematian penulis. Pada tahun 1939, perubahan penting telah dibuat pada akhir novel dan epilog telah ditambah. Tetapi kemudian Bulgakov yang sakit tenat menentukan kepada isterinya, Elena Sergeevna, pindaan kepada teks itu. Keluasan sisipan dan pindaan di bahagian pertama dan pada permulaan bahagian kedua menunjukkan bahawa tidak kurang kerja yang perlu dilakukan lebih jauh, tetapi penulis tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Bulgakov menghentikan kerja pada novel itu pada 13 Februari 1940, kurang dari empat minggu sebelum kematiannya.

Sakit parah, Bulgakov terus mengerjakan novel itu sehingga hari terakhir, untuk membuat pembetulan. E.S. Bulgakova teringat ini: "Semasa sakitnya, dia didiktekan kepada saya dan membetulkan Guru dan Margarita, sesuatu yang dia sayangi lebih daripada semua bendanya yang lain. Dia menulisnya selama 12 tahun. Dan pembetulan terakhir yang dia didiktekan kepada saya dibuat dalam salinan, iaitu di Perpustakaan Lenin. Pindaan dan penambahan ini menunjukkan bahawa minda dan bakatnya tidak melemah sama sekali. Ini adalah tambahan yang cemerlang kepada apa yang telah ditulis sebelum ini.

Apabila, di penghujung sakitnya, dia sudah hampir kehilangan bicara, kadang-kadang hanya penghujung atau permulaan kata-kata yang keluar daripadanya. Ada satu kes semasa saya duduk di sebelahnya, seperti biasa, di atas bantal di atas lantai, berhampiran kepala katilnya, dia memberitahu saya bahawa dia memerlukan sesuatu, bahawa dia mahukan sesuatu daripada saya. Saya menawarkan dia ubat, minuman - jus lemon, tetapi saya faham dengan jelas bahawa ini bukan perkara utama. Kemudian saya meneka dan bertanya: "Hal-hal anda?" Dia mengangguk dengan nada ya dan tidak. Saya berkata: "Tuan dan Margarita"? Dia, sangat gembira, membuat tanda dengan kepalanya bahawa "ya, memang." Dan memerah dua perkataan: "Untuk mengetahui, untuk mengetahui."

Bulgakov menyedari novelnya "sebagai yang terakhir, matahari terbenam," sebagai bukti, sebagai mesej utamanya kepada manusia.

4) Genre novel "The Master and Margarita"

Ingat apakah genre novel yang anda tahu?

Novel ini boleh dipanggil setiap hari, dan hebat, dan falsafah, dan autobiografi, dan cinta-lirik, dan satira.

Karya ini berbilang genre dan pelbagai rupa. Semuanya berkait rapat, seperti dalam kehidupan.

Sarjana Bulgakov memanggil karya ini sebagai roman-menippea.

Novel meninpea ialah sebuah karya di mana kandungan falsafah yang serius disembunyikan di bawah topeng ketawa.

Adegan skandal, tingkah laku sipi, ucapan dan ucapan yang tidak sesuai, iaitu, semua jenis pelanggaran terhadap perkara biasa yang diterima umum, kejadian biasa, norma tingkah laku yang ditetapkan, adalah ciri meninpea.

5) Gubahan novel.

Menurut pengkritik sastera V.I. Tyupy, "tajuk teks sastera (serta epigraf) adalah salah satu elemen paling penting dalam komposisi dengan puisinya sendiri"

Cuba kita analisa tajuk novel tersebut.

Ingat karya yang tajuknya dibina mengikut skema "dia dan dia" yang sama.

Tajuk tradisional seperti itu segera memberi amaran kepada pembaca bahawa garis cinta akan menjadi pusat dan, jelas sekali, penceritaan itu akan bersifat tragis.

Tajuk novel itu dengan segera menyatakan tema cinta.

Lebih-lebih lagi, tema cinta dikaitkan dengan tema kreativiti.

Ini semua tentang nama yang luar biasa - Guru (dalam teks perkataan ini ditulis dengan huruf kecil) ialah nama tanpa nama, nama generalisasi, yang bermaksud "pencipta, tahap profesional tertinggi dalam bidangnya"

Tuan adalah perkataan pertama novel, ia membuka kerja. Tiada nama sebenar, tetapi ia menzahirkan intipati keperibadian --------- tragedi keperibadian.

Apakah ciri-ciri tajuk yang anda perhatikan?

Nama itu harmoni, kerana teknik anagram digunakan - pengulangan beberapa huruf dalam kedua-dua bahagian tajuk novel.

Pengulangan ini menunjukkan bahawa terdapat hubungan yang mendalam antara perkataan - pada tahap watak, nasib watak.

Tetapi dalam kes ini, tajuk tidak menggambarkan kesempurnaan kandungan teks,

di mana, selain tema cinta dan kreativiti, tema baik dan jahat adalah sangat penting.

Apakah gubahan yang menggambarkan tema ini?

Membaca epigraf.

Apa lagi yang istimewa tentang gubahan novel tersebut?

Novel dalam novel.

Merangka skema (bab Yershalaim dan bab Moscow)

6) Mesej d h.

Buat gambar rajah "Wira novel "The Master and Margarita""

Keunikan genre novel "The Master and Margarita" - "yang terakhir, matahari terbenam" karya M. A. Bulgakov masih menimbulkan kontroversi di kalangan pengkritik sastera. Ia ditakrifkan sebagai novel-mitos, novel falsafah, meninpea, novel misteri, dll. Master dan Margarita sangat organik menggabungkan hampir semua genre dan aliran sastera yang ada di dunia. Menurut penyelidik kreativiti Inggeris Bulgakov J.

Kurtis, bentuk "The Master and Margarita" dan kandungannya menjadikannya karya yang unik, selari dengannya "sukar ditemui dalam kedua-dua bahasa Rusia dan dalam tradisi sastera Eropah Barat." Tidak kurang asalnya ialah gubahan The Master dan Margarita - novel dalam novel, atau novel berganda - tentang nasib Guru dan Pontius Pilatus.

Di satu pihak, kedua-dua novel ini bertentangan antara satu sama lain, manakala di sisi lain ia membentuk sejenis perpaduan organik. Dua lapisan masa pada asalnya saling berkaitan dalam plot: Bulgakov alkitabiah dan moden - tahun 1930-an. dan saya c. iklan. Beberapa peristiwa yang diterangkan dalam bab Yershalaim diulang tepat 1900 tahun kemudian di Moscow dalam versi parodik dan dikurangkan.

Terdapat tiga jalan cerita dalam novel: falsafah - Yeshua dan Pontius Pilate, cinta - Guru dan Margarita, mistik dan satira - Woland, pengiringnya dan Muscovites. Mereka berpakaian dalam bentuk penceritaan yang bebas, terang, kadang-kadang pelik dan berkait rapat dengan imej neraka Woland. Novel ini bermula dengan adegan di Kolam Patriarch, di mana Mikhail Alexandrovich Berlioz dan Ivan Bezdomny berdebat sengit dengan orang asing yang tidak dikenali tentang kewujudan Tuhan.

Kepada soalan Woland "siapa yang mengatur kehidupan manusia dan seluruh perintah di bumi", jika tidak ada Tuhan, Ivan Bezdomny, sebagai ateis yang yakin, menjawab: "Manusia sendiri yang memerintah." Tetapi tidak lama lagi perkembangan plot menafikan tesis ini. Bulgakov mendedahkan kerelatifan pengetahuan manusia dan penentuan awal jalan hidup. Pada masa yang sama, dia menegaskan tanggungjawab manusia untuk nasibnya sendiri. Soalan kekal: "Apakah kebenaran dalam dunia yang tidak dapat diramalkan ini?

Adakah terdapat nilai moral yang kekal dan kekal?", - diletakkan oleh pengarang dalam bab Yershalaim (hanya terdapat 4 (2, 16, 25, 26) daripada 32 bab novel), yang, tidak syak lagi, adalah ideologi. pusat novel.Perjalanan hidup di Moscow pada tahun 1930-an bergabung dengan kisah Guru tentang Pontius Pilatus.

Diburu dalam kehidupan moden, genius Guru akhirnya menemui kedamaian dalam Keabadian. Akibatnya, jalan cerita kedua-dua novel itu berakhir, setelah ditutup dalam satu titik ruang-masa - di Eternity, tempat Tuan dan wiranya Pontius Pilate bertemu dan menemui "pengampunan dan perlindungan abadi." Giliran, situasi dan watak yang tidak dijangka dalam bab alkitabiah dicerminkan dalam bab Moscow, menyumbang kepada penyelesaian plot sedemikian dan mendedahkan kandungan falsafah naratif Bulgakov.

Dalam cerita "Heart of a Dog" Bulgakov digambarkan sebagai watak utama seorang saintis yang cemerlang (Profesor Preobrazhensky) dan aktiviti saintifiknya, dan dari masalah saintifik khusus eugenik (sains meningkatkan baka manusia) dia berpindah ke falsafah. masalah perkembangan revolusioner dan evolusi pengetahuan manusia, masyarakat manusia dan alam semula jadi secara umum. Dalam The Master dan Margarita, skema ini diulang, tetapi watak utamanya adalah seorang penulis yang hanya menulis satu novel, malah yang itu belum selesai. Untuk semua itu, dia boleh dipanggil cemerlang kerana dia menumpukan novelnya kepada isu moral asas manusia, dan tidak tunduk kepada tekanan pihak berkuasa, yang menyeru (dan dengan bantuan persatuan sastera memaksa) tokoh budaya menyanyi. kejayaan negara proletariat. Dari persoalan yang menyangkut orang kreatif (kebebasan kreativiti, publisiti, masalah pilihan), Bulgakov dalam novel itu berpindah ke masalah falsafah kebaikan dan kejahatan, hati nurani dan nasib, kepada persoalan makna hidup dan mati, oleh itu. , kandungan sosio-falsafah dalam The Master dan Margarita , berbanding dengan cerita "Heart of a Dog", dibezakan dengan kedalaman dan kepentingan yang lebih besar disebabkan oleh banyak episod dan watak.

Menurut genre "The Master and Margarita" - sebuah novel. Keaslian genrenya boleh didedahkan seperti berikut: novel satira, sosio-falsafah, hebat dalam novel. Novel ini bersifat sosial, kerana ia menggambarkan kehidupan di USSR pada tahun-tahun terakhir Dasar Ekonomi Baru, iaitu, pada akhir 20-an abad ke-20. Adalah mustahil untuk menetapkan tarikh tindakan dengan lebih tepat dalam karya: pengarang secara khusus (atau tidak sengaja) menggabungkan fakta dari masa yang berbeza pada halaman kerja: Katedral Kristus Penyelamat belum lagi dimusnahkan (1931) , tetapi pasport telah pun diperkenalkan (1932), dan Muscovites mengembara dengan bas troli (1934). Adegan novel itu adalah philistine Moscow, bukan menteri, bukan akademik, bukan kerajaan parti, tetapi tepat komunal. Di ibu negara, selama tiga hari, Woland dan pengiringnya mempelajari adat istiadat rakyat Soviet biasa (purata), yang, menurut rancangan ahli ideologi komunis, harus menjadi jenis warganegara baru, bebas daripada penyakit sosial dan kekurangan yang wujud pada manusia. masyarakat kelas.

Kehidupan penduduk Moscow digambarkan secara sindiran. Roh jahat menghukum pencuri, ahli kerjaya, perancang yang "berkembang dengan subur" di "tanah yang sihat masyarakat Soviet." Lawatan pemandangan Koroviev dan Behemoth ke pasar Smolensky di kedai Torgsin dipersembahkan dengan hebat - Bulgakov menganggap institusi ini sebagai tanda zaman yang cerah. Syaitan kecil yang lalu mendedahkan penipu yang berpura-pura menjadi orang asing dan dengan sengaja merosakkan seluruh kedai, di mana seorang warga Soviet yang sederhana (kerana kekurangan mata wang dan barang emas) tidak boleh pergi (2, 28). Woland menghukum seorang ahli perniagaan yang licik yang melakukan penipuan yang bijak dengan ruang kediaman, seorang pelayan bar dari Variety Theatre Andrei Fokich Sokov (1, 18), seorang penerima rasuah, pengerusi jawatankuasa rumah Nikanor Ivanovich Bosogo (1, 9) dan lain-lain. Bulgakov dengan sangat jenaka menggambarkan persembahan Woland dalam teater (1, 12), apabila pakaian cantik baru ditawarkan secara percuma kepada semua wanita yang berminat sebagai pertukaran untuk pakaian sederhana mereka sendiri. Pada mulanya, penonton tidak percaya pada keajaiban seperti itu, tetapi dengan cepat tamak dan peluang untuk menerima hadiah yang tidak dijangka menang atas ketidakpercayaan. Orang ramai bergegas ke pentas, di mana semua orang mendapat pakaian mengikut citarasa mereka. Persembahan itu berakhir dengan lucu dan memberi pengajaran: selepas persembahan, para wanita, yang tergoda oleh karunia roh jahat, ternyata telanjang, dan Woland merumuskan keseluruhan persembahan: “... manusia seperti manusia. Mereka suka wang, tetapi selalu ... (...) secara umum, mereka menyerupai yang terdahulu, masalah perumahan hanya memanjakan mereka ... ”(1, 12). Dalam erti kata lain, lelaki baru Soviet, yang banyak dibicarakan oleh pihak berkuasa, belum lagi dibesarkan di negara Soviet.

Selari dengan gambaran satira penjahat pelbagai jalur, pengarang memberikan penerangan tentang kehidupan rohani masyarakat Soviet. Adalah jelas bahawa Bulgakov sangat berminat dalam kehidupan sastera Moscow pada akhir 1920-an. Wakil-wakil terkemuka golongan cerdik pandai kreatif baharu dalam novel itu ialah Ivan Bezdomny yang separa celik tetapi sangat yakin pada diri sendiri, yang menganggap dirinya seorang penyair, dan pegawai sastera Mikhail Alexandrovich Berlioz, yang mendidik dan memberi inspirasi kepada ahli muda MASSOLIT (dalam edisi berbeza). daripada novel itu, persatuan sastera yang terletak di rumah ibu saudara Griboedov dilambangkan sebagai Massolit, kemudian MASSOLIT). Gambaran satira tokoh budaya proletariat adalah berdasarkan fakta bahawa kesombongan dan dakwaan mereka yang tinggi tidak sepadan dengan pencapaian "kreatif" mereka. Pegawai dari "Suruhanjaya Cermin Mata dan Hiburan Ringan" ditunjukkan secara aneh (1, 17): kostum itu dengan tenang menggantikan ketua Suruhanjaya, Prokhor Petrovich, dan menandatangani dokumen rasmi, dan kerani kecil menyanyikan lagu rakyat semasa waktu bekerja (sama "serius" pekerjaan pada waktu malam adalah aktivis Domkomovsky sibuk dalam cerita "Hati Anjing").

Di sebelah pekerja "kreatif" sedemikian, penulis meletakkan seorang wira yang tragis - seorang penulis sebenar. Seperti yang Bulgakov katakan separuh bergurau, separuh serius, bab Moscow boleh diceritakan secara ringkas seperti berikut: kisah tentang seorang penulis yang berakhir di rumah suaka gila kerana menulis kebenaran dalam novelnya dan berharap ia akan diterbitkan. Nasib Master (Bulgakov dalam novel itu memanggil pahlawannya "tuan", tetapi dalam kesusasteraan kritikal sebutan lain untuk pahlawan ini diterima - Master, yang digunakan dalam analisis ini) membuktikan bahawa dalam kehidupan sastera Kesatuan Soviet memerintah. perintah orang biasa-biasa dan petugas seperti Berlioz, yang membiarkan diri mereka secara kasar mengganggu kerja seorang penulis sebenar. Tetapi dia tidak boleh melawan mereka, kerana tidak ada kebebasan kreativiti di USSR, walaupun penulis dan pemimpin yang paling proletariat bercakap mengenainya dari tribun tertinggi. Menentang penulis bebas dan bebas, negara menggunakan seluruh alat penindasnya, yang ditunjukkan oleh contoh Guru.

Kandungan falsafah novel itu saling berkaitan dengan sosial, adegan dari era purba berselang-seli dengan penerangan tentang realiti Soviet. Kandungan moral falsafah karya itu didedahkan daripada hubungan antara Pontius Pilatus, prokurator Yudea, gabenor Rom yang maha kuasa, dan Yeshua Ha-Notsri, seorang pendakwah miskin. Boleh dikatakan bahawa Bulgakov melihat dalam pertembungan wira-wira ini satu manifestasi konfrontasi abadi antara idea-idea yang baik dan jahat. Master, yang tinggal di Moscow pada akhir 20-an abad ke-20, memasuki konfrontasi asas yang sama dengan sistem negara. Dalam kandungan falsafah novel, pengarang menawarkan penyelesaiannya sendiri kepada soalan moral yang "kekal": apakah kehidupan, apakah perkara utama dalam kehidupan, bolehkah seseorang, bersendirian menentang seluruh masyarakat, menjadi betul, dsb.? Secara berasingan, dalam novel itu terdapat masalah pilihan yang berkaitan dengan tindakan prokurator dan Yeshua, yang menganut prinsip kehidupan yang bertentangan.

Prokurator memahami daripada perbualan peribadi dengan Yeshua bahawa tertuduh bukanlah seorang penjenayah sama sekali. Walau bagaimanapun, imam besar Yahudi Kaifa datang kepada Pontius Pilatus dan meyakinkan gabenor Rom bahawa Yeshua adalah penghasut pemberontak yang dahsyat yang menyebarkan ajaran sesat dan mendorong orang ramai kepada kekeliruan. Kaifa menuntut pelaksanaan Yeshua. Akibatnya, Pontius Pilatus berhadapan dengan dilema: untuk menghukum orang yang tidak bersalah dan menenangkan orang ramai, atau untuk menyelamatkan orang yang tidak bersalah ini, tetapi bersedia untuk pemberontakan popular, yang boleh dicetuskan oleh imam Yahudi sendiri. Dengan kata lain, Pilatus dihadapkan dengan pilihan: bertindak menurut hati nuraninya atau melawan hati nuraninya, dipandu oleh kepentingan seketika.

Yeshua tidak menghadapi dilema seperti itu. Dia boleh memilih: untuk bercakap benar dan dengan itu membantu orang, atau untuk meninggalkan kebenaran dan diselamatkan daripada penyaliban, tetapi dia telah membuat pilihannya. Prokurator bertanya kepadanya apa yang paling buruk di dunia, dan mendapat jawapan - pengecut. Yeshua sendiri menunjukkan melalui tingkah lakunya bahawa dia tidak takut apa-apa. Adegan soal siasat oleh Pontius Pilate membuktikan bahawa Bulgakov, seperti wiranya, seorang ahli falsafah yang mengembara, menganggap kebenaran sebagai nilai utama dalam kehidupan. Tuhan (keadilan yang lebih tinggi) berada di pihak orang yang lemah secara fizikal jika dia membela kebenaran, oleh itu seorang ahli falsafah yang dipukul, pengemis, kesepian memenangi kemenangan moral ke atas prokurator dan membuatnya mengalami kesakitan yang menyakitkan tindakan pengecut yang dilakukan oleh Pilatus hanya dari pengecut. Masalah ini membimbangkan Bulgakov sendiri sebagai seorang penulis dan sebagai orang. Hidup dalam keadaan yang dia anggap tidak adil, dia terpaksa membuat keputusan sendiri: berkhidmat dengan keadaan sedemikian atau menentangnya, yang terakhir boleh dibayar, seperti yang berlaku dengan Yeshua dan Guru. Namun, Bulgakov, seperti wiranya, memilih konfrontasi, dan karya penulis itu sendiri menjadi tindakan yang berani, bahkan prestasi seorang lelaki yang jujur.

Unsur-unsur fantasi membolehkan Bulgakov mendedahkan konsep ideologi karya itu dengan lebih lengkap. Beberapa sarjana sastera melihat dalam The Master dan Margarita memaparkan yang membawa novel lebih dekat kepada meninpea, genre sastera di mana ketawa dan plot yang mencabar mewujudkan situasi menguji idea falsafah yang tinggi. Ciri khas menippea ialah fantasi (bola Syaitan, tempat perlindungan terakhir Guru dan Margarita), ia mengubah sistem nilai biasa, menimbulkan jenis tingkah laku wira yang istimewa, bebas daripada sebarang konvensyen (Ivan Bezdomny dalam a madhouse, Margarita dalam peranan ahli sihir).

Permulaan syaitan dalam imej Woland dan pengikutnya melakukan fungsi yang kompleks dalam novel: watak-watak ini mampu melakukan bukan sahaja kejahatan, tetapi juga kebaikan. Dalam novel Bulgakov, Woland menentang dunia duniawi penjahat dan petugas yang tidak bertanggungjawab dari seni, iaitu, dia mempertahankan keadilan (!); dia bersimpati dengan Guru dan Margarita, membantu kekasih yang terpisah untuk menyambung dan menyelesaikan akaun dengan pengkhianat (Aloisy Mogarych) dan penganiaya (pengkritik Latunsky). Tetapi Woland pun tidak berdaya untuk menyelamatkan Guru daripada kehancuran hidup yang tragis (kekecewaan penuh dan kemusnahan rohani). Dalam imej Syaitan ini, tentu saja, tradisi Eropah tercermin, yang berasal dari Mephistopheles Goethe, seperti yang ditunjukkan oleh epigraf kepada novel dari Faust: "Saya adalah sebahagian daripada kuasa yang sentiasa menginginkan kejahatan dan sentiasa melakukan kebaikan ... ". Mungkin itulah sebabnya Woland Bulgakov dan syaitan-syaitan kecil ternyata bersimpati, malah pemurah, dan tipu daya mereka membuktikan kepintaran luar biasa penulis.

"The Master and Margarita" adalah novel dalam novel, kerana satu karya menjalin bab-bab dari novel Master tentang Pontius Pilate dan bab-bab di mana Master sendiri adalah watak utama, iaitu bab "antik" dan "Moscow". Dengan membandingkan dua novel berbeza dalam satu, Bulgakov menyatakan falsafah sejarahnya: krisis ideologi dan moral dunia purba membawa kepada kemunculan agama baru - Kristian dan moral Kristian, krisis tamadun Eropah pada abad ke-20 - hingga revolusi sosial dan ateisme, iaitu penolakan agama Kristian. Oleh itu, manusia bergerak dalam lingkaran setan dan selepas dua ribu tahun (tanpa satu abad) kembali kepada perkara yang sama dari mana ia pernah pergi. Perkara utama yang menarik perhatian Bulgakov adalah, sudah tentu, gambaran realiti Soviet kontemporari. Memahami masa kini dan nasib penulis di dunia moden, pengarang menggunakan analogi - kepada gambaran situasi sejarah (kehidupan dan pelaksanaan ahli falsafah Yeshua Ha-Nozri di Yudea pada permulaan era baru) .

Jadi, novel "The Master and Margarita" dari segi genre adalah karya yang sangat kompleks. Perihalan kehidupan Moscow dalam tempoh DEB, iaitu, kandungan sosial, saling berkaitan dengan adegan di Yudea kuno, iaitu, dengan kandungan falsafah. Bulgakov menyindir pelbagai penipu Soviet, penyair separa celik, pegawai yang sinis dari budaya dan kesusasteraan, dan pegawai yang tidak berguna. Pada masa yang sama, dia bersimpati menceritakan kisah cinta dan penderitaan Guru dan Margarita. Jadi sindiran dan lirik digabungkan dalam novel. Bersama-sama dengan gambaran realistik Muscovites, Bulgakov meletakkan imej hebat Woland dan pengikutnya ke dalam novel. Kesemua adegan dan teknik imej yang pelbagai ini digabungkan dalam satu karya melalui gubahan yang kompleks - novel dalam novel.

Pada pandangan pertama, The Master dan Margarita ialah sebuah novel yang menarik tentang helah hebat roh jahat di Moscow, sebuah novel jenaka yang mempersendakan adat resam kehidupan DEB. Walau bagaimanapun, di sebalik keseronokan luaran dan keseronokan dalam kerja, seseorang dapat melihat kandungan falsafah yang mendalam - perbincangan tentang perjuangan antara kebaikan dan kejahatan dalam jiwa manusia dan dalam sejarah umat manusia. Novel Bulgakov sering dibandingkan dengan novel hebat oleh J.-W. Goethe "Faust", dan bukan sahaja kerana imej Woland, yang serupa dan tidak seperti Mephistopheles. Perkara lain yang penting: persamaan kedua-dua novel dinyatakan dalam idea kemanusiaan. Novel Goethe muncul sebagai refleksi falsafah tentang dunia Eropah selepas Revolusi Perancis 1789; Bulgakov dalam novelnya memahami nasib Rusia selepas Revolusi Oktober 1917. Kedua-dua Goethe dan Bulgakov berpendapat bahawa nilai utama seseorang adalah dalam usahanya untuk kebaikan dan kreativiti. Kedua-dua pengarang menentang sifat-sifat ini kepada huru-hara dalam jiwa manusia dan proses yang merosakkan dalam masyarakat. Walau bagaimanapun, tempoh huru-hara dan kemusnahan dalam sejarah sentiasa digantikan oleh penciptaan. Itulah sebabnya Mephistopheles Goethe tidak pernah menerima jiwa Faust, dan Guru Bulgakov, tidak dapat menahan perjuangan dengan dunia tanpa roh di sekelilingnya, membakar novelnya, tetapi tidak mengeras, mengekalkan dalam jiwanya cinta untuk Margarita, simpati untuk Ivan Bezdomny, simpati untuk Pontius Pilatus, yang bermimpi pengampunan .

Mistik, teka-teki, kuasa ghaib - semuanya sangat menakutkan, tetapi sangat memikat. Ini di luar kesedaran manusia, jadi orang ramai cenderung untuk mengambil sebarang maklumat tentang dunia tersembunyi ini. Gudang cerita mistik - sebuah novel oleh M.A. Bulgakov "Tuan dan Margarita"

Novel mistik mempunyai sejarah yang rumit. Nama yang kuat dan biasa "Tuan dan Margarita" bukanlah satu-satunya dan, lebih-lebih lagi, bukan pilihan pertama. Kelahiran halaman pertama novel bermula pada 1928-1929, dan penghujungnya dalam bab terakhir diletakkan hanya 12 tahun kemudian.

Karya legenda telah melalui beberapa edisi. Perlu diingat bahawa watak utama versi terakhir - Master, Margarita - tidak muncul pada yang pertama. Atas kehendak takdir, ia dimusnahkan oleh tangan pengarang. Versi kedua novel itu memberi kehidupan kepada pahlawan yang telah disebutkan dan memberi Woland pembantu setia. Dan pada edisi ketiga, nama watak-watak ini diketengahkan, iaitu pada tajuk novel.

Garis plot kerja itu sentiasa berubah, Bulgakov tidak berhenti membuat pelarasan dan mengubah nasib wiranya sehingga kematiannya. Novel itu diterbitkan hanya pada tahun 1966, isteri terakhir Bulgakov, Elena, bertanggungjawab untuk hadiah kepada dunia karya sensasi ini. Pengarang berusaha untuk mengekalkan ciri-cirinya dalam imej Margarita, dan, nampaknya, rasa terima kasih yang tidak berkesudahan kepada isterinya menjadi sebab untuk menukar nama akhir, di mana ia adalah jalan cerita cinta yang muncul di hadapan.

Genre, arahan

Mikhail Bulgakov dianggap sebagai penulis mistik, hampir setiap karyanya membawa teka-teki. Kemuncak karya ini ialah kehadiran novel dalam sesebuah novel. Kisah yang diterangkan oleh Bulgakov adalah novel mistik dan moden. Tetapi novel tentang Pontius Pilate dan Yeshua yang disertakan di dalamnya, yang pengarangnya adalah Guru, tidak mengandungi setitik mistik.

Komposisi

Seperti yang telah disebutkan oleh Wise Litrecon, The Master dan Margarita adalah novel dalam novel. Ini bermakna plot dibahagikan kepada dua lapisan: cerita yang pembaca temui, dan karya wira dari cerita ini, yang memperkenalkan watak baharu, melukis landskap, masa dan peristiwa utama yang berbeza.

Jadi, garis besar cerita adalah cerita pengarang tentang Soviet Moscow dan kedatangan syaitan, yang ingin memegang bola di bandar. Sepanjang perjalanan, dia meninjau perubahan yang telah berlaku pada orang, dan membenarkan pengikutnya bermain-main dengan cukup, menghukum Muscovite kerana maksiat mereka. Tetapi jalan kuasa gelap membawa mereka bertemu Margarita, yang merupakan perempuan simpanan Tuan - penulis yang mencipta novel tentang Pontius Pilate. Ini adalah lapisan kedua cerita: Yeshua dibicarakan oleh prokurator dan dijatuhi hukuman mati kerana khutbah berani tentang kelemahan kuasa. Garis ini berkembang selari dengan apa yang dilakukan oleh hamba Woland di Moscow. Kedua-dua rancangan itu bergabung apabila Syaitan menunjukkan kepada Guru pahlawannya - Prokurator, yang masih menunggu pengampunan daripada Yeshua. Penulis menamatkan azabnya dan dengan itu menamatkan kisahnya.

intipati

Novel "The Master and Margarita" sangat komprehensif sehingga tidak membiarkan pembaca bosan di mana-mana halaman. Sebilangan besar jalan cerita, interaksi dan peristiwa di mana anda boleh keliru dengan mudah memastikan pembaca prihatin sepanjang kerja.

Sudah pada halaman pertama novel, kita berhadapan dengan hukuman Berlioz yang tidak percaya, yang bertengkar dengan personifikasi Syaitan. Selanjutnya, seolah-olah pada knurled, terdapat wahyu dan kehilangan orang berdosa, sebagai contoh, pengarah Teater Variety - Styopa Likhodeev.

Perkenalan pembaca dengan Master berlaku di hospital psikiatri, di mana dia disimpan bersama Ivan Bezdomny, yang berakhir di sana selepas kematian rakannya Berlioz. Di sana, Guru menceritakan tentang novelnya tentang Pontius Pilatus dan Yeshua. Di luar hospital mental, Guru sedang mencari Margarita kesayangannya. Untuk menyelamatkan kekasihnya, dia membuat perjanjian dengan syaitan, iaitu, dia menjadi ratu Bola Besar Syaitan. Woland memenuhi janjinya, dan kekasih bersatu semula. Pada akhir kerja, dua novel bercampur - Bulgakov dan Master - Woland bertemu dengan Levi Matvey, yang memberikan ketenangan kepada Guru. Di halaman terakhir buku, semua watak pergi, melebur ke hamparan syurga. Inilah yang dimaksudkan dengan buku itu.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Mungkin watak utama ialah Woland, Master dan Margarita.

1. Misi Woland dalam novel ini - untuk mendedahkan maksiat orang dan menghukum dosa mereka. Pendedahannya tentang manusia tidak mengenal batas. Motif utama syaitan adalah untuk memberi setiap orang mengikut imannya. By the way, dia tidak bertindak sendirian. Pengikut diletakkan untuk raja - syaitan Azazello, syaitan Koroviev-Fagot, kucing jester Behemoth (syaitan kecil) yang dicintai oleh semua orang dan muse mereka - Hella (vampire). Pengikut bertanggungjawab untuk komponen lucu novel: mereka ketawa dan mengejek mangsa mereka.
2. Cikgu- namanya kekal misteri kepada pembaca. Apa yang Bulgakov beritahu kami tentang dia adalah bahawa pada masa lalu dia adalah seorang ahli sejarah, bekerja di muzium dan, setelah memenangi sejumlah besar dalam loteri, mengambil sastera. Penulis sengaja tidak memperkenalkan maklumat tambahan tentang Guru untuk memberi tumpuan kepadanya sebagai seorang penulis, pengarang novel tentang Pontius Pilate dan, tentu saja, kekasih Margarita yang cantik. Secara semula jadi, ini adalah orang yang tidak berfikiran dan mudah dipengaruhi bukan dari dunia ini, sama sekali tidak mengetahui kehidupan dan adat orang di sekelilingnya. Dia sangat tidak berdaya dan terdedah, mudah tertipu. Tetapi pada masa yang sama, dia mempunyai fikiran yang luar biasa. Dia berpendidikan tinggi, mengetahui bahasa kuno dan moden, dan mempunyai pengetahuan yang mengagumkan dalam banyak perkara. Untuk menulis buku, dia mempelajari seluruh perpustakaan.
3. margarita- muse sebenar untuk Tuannya. Ini adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, isteri seorang pegawai kaya, tetapi perkahwinan mereka telah lama menjadi formaliti. Setelah bertemu dengan orang yang benar-benar disayangi, wanita itu menumpukan semua perasaan dan fikirannya kepadanya. Dia menyokongnya dan menanamkan inspirasi dalam dirinya dan malah berniat untuk meninggalkan rumah yang penuh kebencian itu bersama suami dan pembantu rumahnya, menukar keselamatan dan kepuasan untuk kehidupan yang separuh kelaparan di ruang bawah tanah di Arbat. Tetapi Guru tiba-tiba hilang, dan heroin itu mula mencarinya. Novel itu berulang kali menekankan sifat tidak mementingkan diri, kesanggupannya melakukan apa sahaja demi cinta. Untuk kebanyakan novel, dia berjuang untuk menyelamatkan Guru. Menurut Bulgakov, Margarita adalah "isteri ideal seorang genius."

Jika anda tidak mempunyai penerangan yang mencukupi atau ciri mana-mana wira, tulis mengenainya dalam ulasan - kami akan menambahnya.

Tema

Novel "The Master and Margarita" sangat mengagumkan dalam semua segi. Ia mempunyai tempat untuk falsafah, cinta dan juga sindiran.

• Tema utama ialah konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan. Falsafah perjuangan antara keterlaluan dan keadilan ini dapat dilihat pada hampir setiap halaman novel.
• Seseorang tidak boleh meremehkan kepentingan tema cinta yang dipersonifikasikan oleh Guru dan Margarita. Kekuatan, perjuangan untuk perasaan, tidak mementingkan diri sendiri - menggunakan contoh mereka, seseorang boleh mengatakan bahawa ini adalah sinonim untuk perkataan "cinta".
• Pada halaman novel juga terdapat tempat untuk maksiat manusia, jelas ditunjukkan oleh Woland. Ini adalah tamak, munafik, pengecut, kejahilan, mementingkan diri sendiri, dll. Dia tidak pernah berhenti mengejek orang yang berdosa dan mengatur untuk mereka semacam taubat.

Jika anda amat berminat dengan mana-mana topik yang belum kami suarakan, beritahu kami dalam ulasan - kami akan menambahnya.

Masalah

Novel ini menimbulkan banyak masalah: falsafah, sosial dan juga politik. Kami akan menganalisis hanya yang utama, tetapi jika anda nampaknya ada sesuatu yang hilang, tulis dalam komen, dan "sesuatu" ini akan muncul dalam artikel.

1. Masalah utama adalah pengecut. Pengarangnya memanggil maksiat utama. Pilatus tidak mempunyai keberanian untuk membela orang yang tidak bersalah, Guru tidak mempunyai keberanian untuk memperjuangkan keyakinannya, dan hanya Margarita yang mengeluarkan keberanian dan menyelamatkan lelaki yang dikasihinya daripada masalah. Kehadiran pengecut, menurut Bulgakov, mengubah perjalanan sejarah dunia. Ia juga ditakdirkan penduduk USSR untuk tumbuh-tumbuhan di bawah kuk kezaliman. Ramai yang tidak suka hidup dengan menjangkakan corong hitam, tetapi ketakutan mengalahkan akal sehat, dan orang ramai berdamai. Pendek kata, kualiti ini menghalang kita daripada hidup, mencintai dan mencipta.
2. Isu cinta juga penting: pengaruhnya pada seseorang dan intipati perasaan ini. Bulgakov menunjukkan bahawa cinta bukanlah kisah dongeng di mana semuanya baik-baik saja, ia adalah perjuangan yang berterusan, kesediaan untuk melakukan apa sahaja demi orang yang disayangi. Guru dan Margarita mengubah hidup mereka selepas mereka bertemu. Margarita terpaksa melepaskan kekayaan, kestabilan dan keselesaan demi Guru, membuat perjanjian dengan syaitan untuk menyelamatkannya, dan tidak sekali pun dia meragui tindakannya. Untuk mengatasi ujian yang sukar dalam perjalanan ke satu sama lain, wira diberi ganjaran dengan rehat yang kekal.
3. Masalah iman juga menjalin keseluruhan novel, ia terletak pada mesej Woland: "Kepada setiap orang akan diberi ganjaran sesuai dengan imannya." Pengarang menggesa pembaca untuk berfikir tentang apa yang dia percaya dan mengapa? Dari sini timbul masalah menyeluruh tentang kebaikan dan kejahatan. Ia paling jelas tercermin dalam imej orang Muscovites yang diterangkan, begitu tamak, tamak dan berdagang, yang menerima pembalasan atas kejahatan mereka dari Syaitan sendiri.

idea utama

Idea utama novel adalah definisi pembaca tentang konsep baik dan jahat, iman dan cinta, keberanian dan pengecut, maksiat dan kebajikan. Bulgakov cuba menunjukkan bahawa segala-galanya sama sekali berbeza daripada apa yang biasa kita bayangkan. Bagi kebanyakan orang, makna konsep-konsep utama ini keliru dan terpesong akibat pengaruh ideologi yang merosakkan dan membingungkan, disebabkan oleh keadaan hidup yang sukar, kerana kekurangan kecerdasan dan pengalaman. Sebagai contoh, dalam masyarakat Soviet, walaupun mengecam ahli keluarga dan rakan-rakan dianggap sebagai perbuatan yang baik, namun ia membawa kepada kematian, pemenjaraan yang berpanjangan dan kemusnahan nyawa seseorang. Tetapi rakyat seperti Magarych dengan rela hati menggunakan peluang ini untuk menyelesaikan "masalah perumahan" mereka. Atau, sebagai contoh, konformisme dan keinginan untuk menggembirakan pihak berkuasa adalah sifat yang memalukan, tetapi di USSR dan bahkan sekarang ramai orang melihat dan masih melihat manfaat dalam hal ini dan jangan teragak-agak untuk menunjukkannya. Oleh itu, pengarang menggalakkan pembaca berfikir tentang keadaan sebenar sesuatu, tentang makna, motif dan akibat daripada tindakan mereka sendiri. Dengan analisis yang ketat, akan menjadi jelas bahawa kita sendiri bertanggungjawab terhadap masalah dan pergolakan dunia yang tidak kita sukai, bahawa tanpa tongkat dan lobak merah Woland, kita sendiri tidak mahu berubah menjadi lebih baik.

Maksud buku dan "moral fabel ini" terletak pada keperluan untuk memberi keutamaan dalam kehidupan: untuk belajar keberanian dan cinta sejati, untuk memberontak terhadap obsesi dengan "isu perumahan". Sekiranya dalam novel Woland datang ke Moscow, maka dalam hidup anda perlu membiarkannya masuk ke dalam kepala anda untuk menjalankan audit yang jahat terhadap peluang, garis panduan dan aspirasi.

Kritikan

Bulgakov hampir tidak dapat mengharapkan pemahaman novel ini oleh rakan seangkatannya. Tetapi dia tahu satu perkara yang pasti - novel itu akan hidup. "The Master and Margarita" masih menjadi tumpuan lebih daripada generasi pertama pembaca, yang bermaksud ia adalah objek kritikan berterusan.

V.Ya. Lakshin, sebagai contoh, menuduh Bulgakov kekurangan kesedaran agama, tetapi memuji moralnya. P.V. Palievsky mencatatkan keberanian Bulgakov, yang merupakan salah seorang yang pertama memecahkan stereotaip penghormatan terhadap syaitan dengan mengejeknya. Terdapat banyak pendapat seperti itu, tetapi mereka hanya mengesahkan idea yang diletakkan oleh penulis: "Manuskrip tidak terbakar!".