Apakah novel tentang saudara-saudara Abramov? Esei "The Fate of the Russian Village (berdasarkan novel Abramov "Brothers and Sisters")

rumah / penceraian

Petani Pekashinsky Stepan Andreyanovich Stavrov menebang sebuah rumah di lereng gunung, dalam kegelapan sejuk pokok larch yang besar. Ya, bukan rumah - rumah agam dua tingkat dengan pondok tepi kecil untuk boot.

Terdapat peperangan yang berlaku. Orang tua, kanak-kanak dan wanita kekal di Pekashin. Tanpa memandang sekilas, bangunan-bangunan itu rosak dan runtuh di hadapan mata kita. Tetapi rumah Stavrov kuat, kukuh, untuk sepanjang masa. Pengebumian untuk anaknya melumpuhkan lelaki tua yang kuat itu. Dia tinggal bersama wanita tua itu dan cucunya Yegorsha.

Masalah juga tidak menyelamatkan keluarga Anna Pryaslina: suaminya Ivan, satu-satunya pencari nafkah, meninggal dunia. Dan anak-anak Anna kecil atau kecil - Mishka, Lizka, kembar Petka dan Grishka, Fedyushka dan Tatyanka. Di kampung wanita itu dipanggil Anna the Doll. Dia kecil dan kurus, dengan wajah yang cantik, tetapi bukan seorang pekerja yang baik. Dua hari telah berlalu sejak mereka menerima pengebumian dan anak sulung, Mishka, duduk di tempat kosong ayahnya di meja. Ibu menepisnya Dengan air mata jatuh ke mukanya dan diam-diam menganggukkan kepalanya.

Dia tidak boleh menarik budak-budak itu sendiri. Untuk memenuhi kuota, dia tinggal di tanah pertanian sehingga malam. Pada suatu hari, ketika kami bekerja dengan isteri-isteri, kami melihat seorang yang tidak dikenali. Lengan dalam anduh. Ternyata dia dari hadapan. Dia duduk dan bercakap dengan wanita tentang kehidupan ladang kolektif, dan ketika berpisah mereka bertanya siapa namanya dan kampung mana dia berasal. "Lukashin," jawabnya, "Ivan Dmitrievich. Saya telah dihantar daripada jawatankuasa daerah kepada kamu untuk musim menyemai.”

Menyemai adalah sangat sukar. Terdapat beberapa orang, tetapi jawatankuasa daerah mengarahkan untuk menambah keluasan: bahagian depan memerlukan roti. Tanpa diduga untuk semua orang, Mishka Pryaslin ternyata menjadi pekerja yang tidak boleh diganti. Sesuatu yang saya tidak lakukan semasa saya berumur empat belas tahun. Di ladang kolektif dia bekerja untuk seorang lelaki dewasa, dan juga untuk keluarganya. Kakaknya, Lizka yang berusia dua belas tahun, juga penuh dengan perkara yang perlu dilakukan dan masalah. Panaskan dapur, pegang lembu, makan anak, kemas pondok, basuh baju...

Selepas musim menyemai - memotong, kemudian menuai... Pengerusi ladang kolektif, Anfisa Minina, kembali ke pondok kosongnya pada lewat petang dan, tanpa membuka pakaian, jatuh di atas katil. Dan sebaik sahaja ia terang, dia sudah berdiri, memerah susu lembu, dan dia berfikir dengan ketakutan bahawa pantri ladang kolektif kehabisan roti. Dan masih - gembira. Kerana saya teringat bagaimana saya bercakap dengan Ivan Dmitrievich pada mesyuarat lembaga.

Musim luruh hampir tiba. Anak-anak akan pergi ke sekolah tidak lama lagi, dan Mishka Pryaslin akan pergi ke pembalakan. Kita perlu menyatukan keluarga. Dunyashka Inyakhina memutuskan untuk belajar di sekolah teknikal. Aku memberi Misha sehelai sapu tangan renda sebagai hadiah perpisahan.

Laporan dari hadapan semakin membimbangkan. Orang Jerman telah pun sampai ke Volga. Dan jawatankuasa daerah akhirnya menjawab permintaan Lukashin yang berterusan - mereka membiarkannya pergi untuk berperang. Dia akhirnya mahu menjelaskan dirinya kepada Anfisa, tetapi ia tidak menjadi. Keesokan paginya dia sengaja pergi ke stesen jerami, dan Varvara Inyakhina bergegas ke sana untuk melihatnya. Dia bersumpah kepada segala-galanya di dunia bahawa dia tidak mempunyai apa-apa dengan Lukashin. Anfisa bergegas ke terjemahan dan melompat dari kudanya ke pasir basah di tepi air. Di sisi lain, sosok Lukashin berkelip dan cair.

Anda telah membaca ringkasan novel "Adik Beradik". Kami juga menjemput anda untuk melawat bahagian Ringkasan untuk membaca ringkasan penulis popular lain.

Sekali dalam buku catatannya Fyodor Abramov menulis: "Seorang penyair, seorang penulis berbeza dari yang lain dalam satu perkara - kuasa cinta. Cinta adalah sumber puisi, sumber kebaikan dan kebencian. Cinta memberi kekuatan untuk memperjuangkan kebenaran, mengharungi segala kepayahan yang dikaitkan dengan gelaran penulis.” Justru cinta kepada tanah air, sifatnya, sejarahnya, dan orang-orang yang benar-benar meresap dan menyemai semua karya F. Abramov, semua aktiviti pertapanya sebagai seorang penulis dan warganegara.

"Saya tidak dapat membantu tetapi menulis "Brothers and Sisters," akui penulis, menjelaskan rahsia kelahiran anak pertamanya.

Romana. - Saya tahu kampung zaman perang dan kesusasteraan mengenainya, yang mengandungi banyak air merah jambu... Saya ingin berdebat dengan pengarang karya-karya itu, untuk menyatakan pandangan saya. Tetapi perkara utama, tentu saja, adalah sesuatu yang lain. Gambar kehidupan, realiti sebenar berdiri di hadapan mata saya; mereka menekan ingatan saya, menuntut perkataan tentang diri saya. Pencapaian hebat wanita Rusia yang membuka barisan kedua pada tahun 1941, mungkin tidak kurang sukar daripada bahagian depan petani Rusia - bagaimana saya boleh melupakannya!

Novel Fyodor Abramov "Brothers and Sisters" adalah buku terbaik tentang sebuah kampung semasa tahun perang. Pulang dari perang ke tanah air selepas cedera parah, penulis

Saya melihat dengan mata kepala saya sendiri bagaimana kampung itu hidup dan bekerja. Pada masa-masa sukar itulah dia menjadi yakin bahawa tanpa bahagian belakang yang tidak mementingkan diri sendiri, Kemenangan Besar tidak akan berlaku. Novel "Brothers and Sisters" adalah pujian kepada semangat petani Rusia yang tidak dapat dihancurkan, yang, demi Negara, menghadapi sebarang kesulitan - dan muncul dari semua ujian yang menimpanya sebagai pemenang moral.

Pengarang memberi tumpuan kepada kronik kehidupan satu ladang kolektif utara, perkampungan Arkhangelsk Pekashino. Tetapi jika anda melihat secara lebih luas, ini adalah buku tentang kehidupan orang ramai, tentang pencapaian buruh petani Rusia, yang dicapai oleh mereka semasa perang dan tahun-tahun selepas perang... Novel "Brothers and Sisters" adalah keras dan jujur. kisah tentang pencapaian wanita yang kehilangan suami, anak lelaki dan di bahu wanita mereka di belakang bahagian depan.

Malnutrisi, kehilangan kecantikan mereka pada usia tiga puluh tahun akibat kerja yang meletihkan, mereka bukan sahaja melakukan semua kerja seorang lelaki - mereka membajak, memotong, menebang hutan - mereka menyelamatkan Rusia, melindungi keluarga, klan, negara mereka. Dalam "Brothers and Sisters," perang meninggalkan kesan pada seluruh kehidupan seharian, memecahkan struktur kerja biasa, meletakkan orang tua, wanita dan remaja sebagai "tokoh gelaran." Dan kisah itu diceritakan bagi pihak mereka yang mencapai sempadan kehidupan. Ini adalah Anfisa Petrovna Minina, Stepan Andreyanovich Stavrov, Lukashin, yang cedera dari Leningrad yang terkepung, Nastya Gavrilina, Varvara Inyakhina, keluarga Pryaslin yatim piatu.

Mikhail Pryaslin yang berusia empat belas tahun menjadi bapa kepada Petka, Grishka, Fedka, Tanya, Liza, sokongan ibunya, pemilik rumah dan pencari nafkah keluarga sejak hari itu, dengan persetujuan ibunya, dia "mula memotong dan mengagihkan roti seperti bapa" kepada kanak-kanak yang diam. Perang itu menembusi kehidupan, sentiasa mengingatkan dirinya sendiri pada musim panas 1942 dengan laporan dari Biro Maklumat, yang menjadi hidup dalam buku itu dalam realiti yang keras. Tetapi penderitaan novel itu terletak pada penggambaran aktiviti rakyat, penentangan mereka terhadap bencana perang, dalam puisi sifat asli mereka, dalam perasaan kagum terhadap pahlawan, yang tidak disembunyikan oleh pengarang. Orang ramai menghadapi ujian masa perang yang sukar.

Menyelamatkan ladang kolektif, Nastya Gavrilina akan mati. Anna Pryaslina, tidak mengingati dirinya dalam keputusasaan, akan cuba membawa keluar bijirin dari ladang kolektif dalam apronnya, dan Anfisa Petrovna akan menyelamatkannya dari hukuman keras tahun-tahun itu; juga akan menjaga Mishka, yang mengutuk ibunya dengan ketidaksabaran kebudak-budakan, daripada tindakan terburu-buru. Tetapi hati Michael, yang sampai sekarang dilanda kesedihan dan dikeraskan oleh ujian, tidak akan menjadi lembut, tidak akan pergi. Orang biasa di perkampungan utara Pekashino berlalu di hadapan kami sebagai peserta dalam gerakan patriotik yang popular, menentang keadaan yang kejam. Buku pertama mengambil makna prolog kepada peristiwa seterusnya dalam kandungan novel. Konflik sejarah, seperti yang ditunjukkan dalam buku kedua - "Dua Musim Sejuk dan Tiga Musim Panas" - telah diselesaikan secara tragis untuk setiap keluarga dan seluruh kampung. Anfisa Petrovna menyatakan: "Sebelum ini, enam bulan lalu, semuanya mudah. Perang. Seluruh kampung bersatu dalam satu penumbuk. Dan kini penumbuk itu merebak. Setiap jari menjerit: Saya mahu hidup! Dengan cara tersendiri, secara individu.”

Novel ini memaparkan kehidupan sebuah kampung pada kemuncak Perang Patriotik Besar. Naratif itu berakhir pada tahun 1943, apabila terlalu awal untuk bercakap tentang kemenangan. Buku Abramov memberitahu pembaca moden kebenaran tentang masa yang sukar itu. Bergelut dengan kesusahan perang, semua orang bermimpi bahawa selepas perang kehidupan baru, istimewa, indah akan bermula. Tanpa impian ini, rakyat tidak akan dapat bertahan dan menang. Musibah biasa, perjuangan bersama dan dendam bersama menjadikan orang bersaudara. Sekali pandang, tajuk novel yang ringkas itu membawa beberapa lapisan makna. JV Stalin memanggil rakyat negara itu "saudara dan saudari" dalam ucapannya kepada mereka mengenai serangan Jerman.

Stalin dianggap pada masa itu sebagai setengah dewa, kata-katanya terdengar sangat sulit dan tenggelam ke dalam jiwa orang. Terdapat makna lain dalam nama ini - literal: adik-beradik adalah keluarga Pryaslin, empat saudara lelaki (Mikhail, Peter, Grigory dan Fedor) dan dua saudara perempuan (Liza dan Tanya). Dan selain itu, semua orang di Pekashino adalah saudara dekat dan jauh antara satu sama lain, yang bermaksud bahawa tajuk novel itu mempunyai makna lain: "Adik Beradik" adalah kisah kampung Pekashino. Aliran kehidupan seharian dan sejarah kehidupan kampung dipertontonkan secara terperinci. Hari-hari berlalu seperti biasa. Kehidupan seorang petani disusun mengikut kalendar kerja pertanian. Tetapi semasa perang, apabila lelaki berada di hadapan, karya-karya ini menjadi benar-benar heroik, bukan tanpa alasan mereka dipanggil "depan kedua" pada tahun-tahun itu.

Berita dari hadapan membimbangkan - pada musim panas 1942, Nazi melancarkan serangan paling berbahaya dan pada awal September mereka mendekati Volga. Di dalam bilik lembaga ladang kolektif di Pekashino tergantung peta geografi yang menunjukkan bagaimana "baji hitam memotong lebih dalam dan lebih dalam ke dalam badan negara." Dan Abramov menunjukkan kerja keras harian orang di kampung sebagai satu kejayaan, dan pertama sekali, prestasi wanita, yang di atas bahunya semua kerja lelaki di "depan buruh" jatuh. “Berapa ramai orang di Pekashin dibawa ke perang? - kata setiausaha jawatankuasa daerah, Novozhilov, pada akhir novel. - Kira-kira enam puluh orang. Adakah ladang disemai? Adakah penuaian jerami akan berakhir? Tetapi anda faham apa ini? Nah, seolah-olah wanita melahirkan enam puluh lelaki lagi ... " Dan dalam keadaan sedemikian, tanpa lelaki, di ladang kolektif separuh kosong, kerja sedang berjalan lancar.

Wira F. Abramov tidak boleh, tanpa belas kasihan dan kesakitan dalaman, melihat bagaimana ladang negeri itu runtuh kerana kecuaian pengurusan dan, di atas semua, pengarah Taborsky, antipode Mikhail. Tanah pertanian semakin mati dan ditumbuhi semak belukar, yang pernah ditebus dengan susah payah dari hutan oleh orang Pekashin. Begitulah perwatakan Mikhail. Dia tidak boleh dengan tenang melihat sikap formal orang terhadap kerja. Di sini dia melihat bagaimana pemandu traktor Viktor Netesov memusnahkan tanah utara yang kecil dan keseluruhan penuaian masa depan dengan pembajakan yang dalam. Dia wasap, campur... dan akhirnya jadi bodoh.

Dia dituduh mencacatkan pengeluaran ladang negeri. Wira Abramov bukan sahaja menderita, dia melawan Taborsky sebaik mungkin. Dan apabila Mikhail mengetahui bahawa dia telah disingkirkan daripada jawatan pengarah ladang negeri, dia mengalami kegembiraan sebenar, malah memakai baju perayaan. Sesungguhnya, Mikhail akan menderita sepanjang hidupnya untuk tujuan umum, bimbang kerana dia mempunyai rasa tanggungjawab yang terlalu tinggi untuk segala-galanya di sekelilingnya, kerana hati nuraninya tidak membenarkan dia menjadi berbeza.

Di sebalik setiap baris novel dapat dirasai kecintaan pengarang kepada tanah airnya, kepada penduduk kampung Pinega. Penulis ingin menunjukkan keindahan dalaman manusia, kerohanian mereka, tersembunyi di sebalik keterukan luaran dan tidak mencolok. Pekashino muncul di hadapan pembaca buat kali pertama, seolah-olah dalam gerakan perlahan, Abramov menarik perhatian kita kepada fakta bahawa rumah, seperti orang, tidak membosankan, tetapi menyembunyikan jejak yang jelas tentang keperibadian penduduknya. Rumah-rumah mencerminkan keindahan alam utara yang malap, kemegahan dan keluasannya. Setelah menunjukkan landskap utara yang megah, pengarang membuka ruang lain - ruang jiwa rakyat. Kebebasan dan keperluan, kewajipan dan hati nurani, perasaan patriotik - semua konsep ini mendapati ekspresi paling nyata mereka dalam kewujudan pahlawan F. Abramov.

Kewartawanan adalah wujud dalam sifat bakat F. Abramov, perangainya sebagai penyelidik yang pastinya mencari makna fenomena dan fakta realiti, mempertahankan cita-cita sosial dan estetiknya. “Tugas penting seni ialah pencerahan. Matlamat tertingginya adalah kebenaran dan kemanusiaan... meningkatkan kebaikan di muka bumi. Dan kecantikan."

Fedor Alexandrovich Abramov. Abang dan kakak

Masalah juga tidak menyelamatkan keluarga Anna Pryaslina: suaminya Ivan, satu-satunya pencari nafkah, meninggal dunia. Dan anak-anak Anna kecil atau kecil - Mishka, Lizka, kembar Petka dan Grishka, Fedyushka dan Tatyanka. Di kampung wanita itu dipanggil Anna the Doll. Dia kecil dan kurus, dengan wajah yang cantik, tetapi bukan seorang pekerja yang baik. Dua hari telah berlalu sejak mereka menerima pengebumian dan anak sulung, Mishka, duduk di tempat kosong ayahnya di meja. Si ibu mengesat air mata dari mukanya dan diam-diam menganggukkan kepalanya.

I. N. Slyusareva

Bibliografi

Untuk menyediakan kerja ini, bahan dari tapak http://briefly.ru telah digunakan

"Abang dan kakak"

"Dua musim sejuk dan tiga musim panas"

"Persimpangan"

"Tanpa bapa"

"Perjalanan ke Masa Lalu"

"Kuda kayu"

"Pelageya" dan "Alka"

Tetralogi - "Brothers and Sisters" (1958), "Two Winters and Three Summers" (1968), "Crossroads" (1973), "Home" (1978) - menonjolkan kejayaan dan penderitaan hebat mereka yang tinggal di belakang. dan memastikan Kemenangan dalam masa sukar yang dahsyat Perang Dunia II, menceritakan tentang nasib kampung Rusia selepas perang.
Dalam novel "Rumah", yang menjadi wasiat penulis, gambaran pahit tetapi benar terlukis: orang tua pergi, bekas tentera barisan hadapan minum sendiri hingga mati, Lizaveta Pryaslina, penjaga hati nurani dan tanah air Pryaslin, meninggal dunia, dan Mikhail Pryaslin, pemilik dan pekerja, tidak dapat berbuat apa-apa terhadap kemusnahan Rumah yang berlatarbelakangkan kerosakan umum.
Tindakan tetralogi "Pryaslina" berlaku di kampung Pekashino di utara Rusia dan merangkumi tempoh dari Perang Patriotik hingga awal 1970-an.
Artis Abramov muncul sebagai tuan sejati dalam mencipta pelbagai watak, menggambarkan semua warna kehidupan baik dalam alam semula jadi dan dalam hubungan manusia. Di tengah-tengah adalah perubahan nasib keluarga Pryaslin. Selepas kematian bapanya di hadapan, Mikhail Pryaslin yang berusia empat belas tahun menjadi ketua keluarga. Remaja itu bukan sahaja perlu menjaga adik-beradik lelaki dan perempuannya, tetapi juga mempunyai tanggungjawab untuk bekerja di ladang kolektif itu setanding dengan orang dewasa.
Kisah Pryaslins, keluarga petani Rusia tipikal yang mengalami semua perubahan kejam pada abad ke-20, menjadikan Abramov sebagai salah satu wakil "prosa kampung" yang paling terkenal - galaksi penulis yang terlibat dalam penerokaan artistik lapisan dalam masyarakat. kehidupan. Tetralogi dicirikan oleh gaya epik, penerangan yang teliti tentang kehidupan luar bandar dan nasib wira.

Tetralogi "Pryasliny"

"Abang dan kakak"

Novel pertama Abramov, "Brothers and Sisters," yang didedikasikan untuk kehidupan sebuah kampung Rusia semasa tahun perang, diterbitkan pada tahun 1958. Penulis menjelaskan sebab penampilannya dengan kemustahilan melupakan "pencapaian hebat wanita Rusia yang membuka barisan kedua pada tahun 1941, sebuah barisan yang mungkin tidak kurang sukar daripada bahagian depan petani Rusia." Tajuk asal tetralogi "The Pryaslins," membawa ke hadapan kisah keluarga Pekashin Pryaslins, agak menyempitkan niat pengarang.
Novel "Brothers and Sisters" mencerminkan kedudukan pengarang Abramov sendiri, keinginannya untuk menangkap dedikasi, pengorbanan dan kesedihan pekerja luar bandar semasa perang. Tajuk novel itu dijelaskan bukan sahaja oleh fakta bahawa tempat utama di dalamnya diduduki oleh kehidupan keluarga besar, tetapi juga oleh kata-kata J.V. Stalin dalam ucapan radio pada hari-hari tragis pertama perang yang tidak dapat dilupakan oleh pembaca pasca perang:
"Saudara-saudara, saya bercakap kepada anda, kawan-kawan saya ..." Buku itu diilhamkan pada masa propaganda rasmi dalam setiap cara yang mungkin memuji peranan pemimpin dalam kemenangan, dengan jelas memohon kejayaan rakyat - "saudara-saudara dan adik-beradik perempuan.”
Idea novel "Brothers and Sisters" mungkin paling jelas dinyatakan dalam kata-kata setiausaha jawatankuasa parti daerah Novozhilov, mengadakan perbualan dari hati ke hati dengan Lukashin: "Mereka mengatakan bahawa perang membangkitkan naluri yang berbeza dalam seseorang, dia berfikir dengan lantang. – Saya mungkin terpaksa membacakannya kepada anda juga. Tetapi saya melihat bahawa dengan kami ia adalah sebaliknya. Orang-orang dari yang terakhir membantu antara satu sama lain. Dan hati nurani seperti itu telah bangkit di kalangan orang ramai - jiwa setiap orang bersinar. Dan perhatikan: hampir tidak ada pertengkaran atau pertengkaran di sana. Nah, bagaimana saya harus memberitahu anda? anda lihat, saudara dan saudari... Nah, adakah anda faham apa yang saya fikirkan?”
Brothers and Sisters dicipta dengan hasrat untuk mencabar kesusasteraan dominan pada tahun 4050-an. sudut pandangan tentang kampung Rusia sebagai tanah kemakmuran.
Abramov mengakui bahawa dia tidak dapat membantu tetapi menulis "Brothers and Sisters": "Saya tahu kampung tahun-tahun perang dan kesusasteraan mengenainya, yang mengandungi banyak air merah jambu... Saya ingin berdebat dengan pengarang karya itu , untuk menyatakan pandangan saya. Tetapi perkara utama, tentu saja, adalah sesuatu yang lain. Gambar realiti hidup berdiri di hadapan mata saya, ia menekan ingatan saya, menuntut perkataan tentang diri saya sendiri. Abramov membuat tuntutan kepada sastera - untuk menunjukkan kebenaran dan kebenaran yang sukar."

"Dua musim sejuk dan tiga musim panas"

A. T. Tvardovsky, setelah membaca manuskrip itu, menulis kepada penulis pada 29 Ogos 1967: “...Anda telah menulis sebuah buku yang tidak pernah dilihat dalam kesusasteraan kami... Buku itu penuh dengan kebingungan yang pahit, kesakitan yang berapi-api bagi orang kampung dan kasih sayang yang mendalam terhadap mereka...”
Walau bagaimanapun, dengan kesukaran yang besar, novel "Dua Musim Sejuk dan Tiga Musim Panas" telah diterbitkan dalam "Dunia Baru" (1968), yang meneruskan "Brothers and Sisters" dan cerita tentang tempoh selepas perang. Perang telah berakhir, tetapi "pengebumian" masih berlangsung. Dan kegembiraan malu-malu mereka yang menunggu mereka dari hadapan meleleh dan tenggelam dalam lautan air mata. Dan mereka yang kembali, di samping janda dan anak yatim, kelihatan malu kerana mereka masih hidup.
Peperangan telah berakhir, tetapi orang ramai semakin terbelah antara ladang kolektif dan plot hutan: negara memerlukan hutan, banyak daripadanya.
Perang telah berakhir, tetapi orang masih menyerahkan bahagian terbesar dari apa yang mereka hasilkan kepada negeri, sementara mereka sendiri makan setengah setengah roti dan rumput.
Buku ini nyata mengatasi yang sebelumnya dalam kapasiti dan ekspresif penulisan, kecerahan ciri pertuturan watak, ketegangan, dan konflik akut naratif. Nasib keluarga Pryaslin sendiri dan penduduk lain di kampung Pekashino adalah dramatik, contohnya, askar barisan hadapan baru-baru ini Ilya Nepesov, yang keletihan sia-sia untuk memberi makan kepada keluarganya, dan Timofey Lobanov, yang kembali dari kurungan. Pekerja yang taat, Liza Pryaslina, menurut definisi sedih saudara Mikhail, hanya "sudah seorang gadis", tetapi kelihatan "seperti pinus paya - seekor runt"; Segala-galanya dalam novel, dari perkara utama hingga ke perincian terkecil, ditentukan oleh masa yang sukar di mana ia didedikasikan dan mempunyai capnya. Kesusahan dan kesusahan yang menimpa Pryaslins, semua Pekashin, tidak lebih daripada sebahagian daripada beban negara, dan bahagian mereka belum lagi paling berat, jika hanya kerana ombak berapi-api melanda jauh ke tepi. Orang Pekashin sentiasa berasa terhutang budi kepada negara dan tidak mengeluh, membuat pengorbanan besar mereka apabila mereka melihat dengan jelas keperluan mereka.
Dalam kerja itu, Abramov meneroka kehidupan kampung pada tahap sosial yang berbeza. Dia berminat dengan kedua-dua petani sederhana dan orang yang dilantik untuk menguruskan orang. Kelegaan yang diharapkan oleh Pekashin apabila mengharapkan kemenangan tidak datang. Bertali darah dengan matlamat yang sama, sehingga baru-baru ini mereka seperti "adik beradik". Penulis membandingkan kampung itu dengan penumbuk yang setiap jarinya mahukan nyawanya sendiri. Kewajipan kerajaan yang terlalu tinggi, kelaparan, dan kekurangan cara hidup yang stabil membawa wira kepada idea perubahan yang diperlukan. Mikhail Pryaslin (watak yang sangat dekat dengan Abramov) pada akhir novel bertanya soalan: "Bagaimana untuk hidup lebih jauh? Mana nak pergi? Keraguan dan harapan wira, mencerminkan masa depan pada akhir novel, terkandung dalam imej simbolik bintang yang berkelip dan "hancur".

"Persimpangan"

Novel ketiga dalam tetralogi "Pryasliny" ialah novel "Crossroads," aksi yang berlaku pada awal 50-an. Ia muncul dalam cetakan lima tahun selepas bahagian kedua tetralogi. Tempohnya ialah 1951. Tidak kira berapa banyak orang Pekashin menjangkakan perubahan yang lebih baik di kampung, masa yang sukar untuk itu belum berlalu. Dalam tempoh enam tahun sejak perang, kehidupan perkampungan utara telah berubah sedikit. Secara umumnya, hampir tiada lagi lelaki dan masih kekurangan pekerja, namun, sebagai tambahan kepada pengeluaran ladang kolektif, buruh sentiasa digerakkan sama ada untuk pembalakan atau berakit. Sekali lagi, wira yang disayangi penulis berhadapan dengan masalah yang tidak dapat diselesaikan.
"Paths and Crossroads," menurut kritikan sastera, adalah novel Abramov yang paling akut dari segi sosial, yang belum difahami dengan betul.
Mengapa kemiskinan dan salah urus bermaharajalela? Mengapa, walaupun enam tahun selepas perang, "setiap bijirin dirampas keluar dari kampung"? Mengapa petani, yang menghasilkan roti dan memberi makan kepada negara, sendiri kekal tanpa roti dan susu? Siapakah pemilik negara yang sebenar? Rakyat dan kuasa. Parti dan orang ramai. Ekonomi. Dasar. Manusia. Kaedah pengurusan dan kaedah pengurusan. Hati nurani, tugas, tanggungjawab, kesedaran diri dan fanatik, demagoguery, oportunisme, sinis. Tragedi rakyat, negara, individu. Berikut adalah pelbagai masalah terbakar dan paling penting yang dikemukakan dalam novel.
Abramov menunjukkan perubahan negatif dalam watak petani Rusia. Dasar negara, yang tidak membenarkan pekerja mendapat manfaat daripada hasil kerja mereka, akhirnya tidak menggalakkannya bekerja dan melemahkan asas rohani hidupnya. Salah satu tema yang paling penting dalam novel ini ialah nasib pemimpin ladang kolektif, yang akan cuba mengubah susunan yang ditetapkan di dalamnya - untuk memberi petani roti yang mereka tanam sendiri. Perbuatan haram itu mengakibatkan penahanan. Ujian serius untuk penduduk Pekshin adalah surat membela pengerusi, yang perlu mereka tandatangani - hanya segelintir yang melakukan perbuatan moral ini.
Drama novel "Paths of Crossroads" semata-mata penuh peristiwa, situasional, tidak lagi secara langsung, tidak berkaitan langsung dengan perang dan akibatnya, dan kadang-kadang tidak berkaitan langsung.

"Rumah"

Selama kira-kira enam tahun, penulis prosa bekerja pada buku terakhir tetralogi, "Home" (1978), contoh penulisan "panas pada tumit peristiwa." Novel itu bukan lagi pada zaman dahulu, tetapi pada masa kini. Kisah ini bermula paling lama setahun sebelum buku itu bermula, pada musim panas yang panas dan terik pada tahun 1972. Naratif itu mengambil "lompatan" terpanjang dalam fiksyen, pada dua puluh satu tahun. Untuk nasib watak-watak utama, tempoh hasil kehidupan ini, untuk penulis - peluang, beralih ke hari yang berlalu, untuk meringkaskan hasil pembangunan kampung pasca perang, untuk menunjukkan apa yang dihasilkan oleh semua itu, apa ia datang kepada.
Pekashino kini telah menjadi berbeza, "cukup makan", ia telah berkembang dengan lima puluh rumah baru yang berkualiti, memperoleh katil bersalut nikel, permaidani, motosikal... Tetapi ia tidak menggembirakan untuk hidup, sukar untuk bernafas. Tertib dan akhlak sudah terbiasa dan menjadi kelaziman, yang akhirnya dimantapkan oleh era baru (stagnant - bak kata sekarang). Seluruh suasana cerita dipenuhi dengan objek yang menyesakkan dia... Orang ramai makan banyak, banyak tidur, mudah jatuh ke dalam perbualan terbiar, dan bekerja "untuk negeri", sebagai peraturan, cuai dan tanpa keletihan. Majoriti, seolah-olah oleh wabak, ditangkap oleh keseronokan kehidupan seharian, persaingan di dalamnya, merana dalam "kesibukan hidup", sentiasa sibuk dengan siapa yang melakukan apa, dan yang paling penting - bagaimana untuk tidak terlepas sesuatu daripada apa yang orang lain dapat, untuk mendapatkan apa yang "sepatutnya", jangan lepaskan apa yang anda miliki."
Secara umum, dalam novel "Rumah" watak-wataknya banyak berfikir, menaakul, dan bercakap. Oleh itu, jika dalam buku tetralogi sebelumnya (novel "Brothers and Sisters" dan "Two Winters and Three Summers"), kandungan sosial dan kemudian sosiopolitik berlaku ("Crossroads" - dengan tema "memimpin" dan "akar umbi" Stalinisme), maka "Rumah" boleh dipanggil terutamanya novel falsafah sosial.
"Rumah" ialah buku keputusan, buku perpisahan dan kepulangan. Walau apa pun, untuk keluarga Pryaslin sudah tiba masanya untuk melihat sekeliling, siapa yang sedar, siapa yang sedar, dan mengumpulkan semua orang. Bagi pengarang, ia adalah masa pemikiran artistik terakhir, menghubungkan semua permulaan dan penghujung Pekashin, semua laluan dan persimpangan, semua musim sejuk dan musim panas. Tetapi pemikiran akhir artis sejati sentiasa pemikiran terbuka: untuk kesinambungan, untuk pembangunan, untuk pemikiran baru yang menarik. Keputusan disimpulkan bukan untuk hasil, tetapi demi pergerakan hidup yang baru. “... Seseorang membina rumah sepanjang hidupnya. Dan pada masa yang sama dia membina dirinya sendiri,” tulis Abramov dalam diarinya. Kata-kata ini diulang dalam bentuk yang diubah suai dalam novel oleh Evsei Moshkin: "Seorang lelaki membina rumah utamanya dalam jiwanya. Dan rumah itu tidak terbakar dalam api dan tidak tenggelam dalam air.”

Novel ini banyak memberi perhatian kepada hubungan peribadi watak-watak ini. Tetapi "Sister" bukan sekadar novel keluarga. Kehidupan watak-watak utama ditunjukkan berkaitan dengan kehidupan negara. Di hadapan kami terdapat dua adik perempuan Bulavin - Katya dan Dasha. Dan walaupun minat mereka nampaknya tertumpu pada pengalaman dalaman mereka, nasib mereka berkaitan dengan kehidupan negara dan ditentukan oleh proses yang berlaku dalam masyarakat Rusia. Ini adalah orang yang mempunyai kecenderungan semula jadi yang kaya, tulen, ikhlas, langsung, sukar bagi mereka dalam dunia borjuasi yang reput ini.

Pengarang, yang menggambarkan kehidupan Katya, sering memilih sudut pandangan Dasha. Naratif mendapat manfaat besar daripada ini. Dasha, seorang gadis muda dengan tuntutan maksimum terhadap kehidupan dan orang, datang dari wilayah ke ibu kota dan tinggal bersama kakaknya. Disebabkan usianya dan kerana dia mendapati dirinya berada dalam suasana yang luar biasa buat kali pertama, dia sangat menyedari kehidupan di sekelilingnya dan sering bertindak balas dengan tajam terhadap tingkah laku orang yang rapat dengannya. Secara umum, Dasha mempunyai banyak sifat spontan, kebudak-budakan, dan berdikari. Dasha sangat menyayangi kakaknya, tetapi apabila dia mengetahui tentang pengkhianatannya terhadap suaminya, dia memberitahunya: "... Saya tidak mahu hidup dalam kekejian ini... Pergi kepada suami anda dan beritahu segala-galanya."

Kemudian, Dasha melihat bahawa Katya membuat banyak percubaan untuk "memulakan kehidupan yang baik." Tetapi tiada apa yang berhasil untuknya. "Lembut, baik hati, terlalu halus untuk kehidupan ini, dia berpegang teguh pada perkara dan alat, cuba menguatkan dirinya, melindungi dirinya daripada pemecahan dan kemusnahan, tetapi tiada apa-apa dan tiada siapa untuk membantu," Dasha membuat kesimpulan ini, membincangkan masalah kakaknya. nasib malang. Sesungguhnya, dalam dunia "bajingan dan bajingan" tidak ada tempat untuk Katya "halus". "Tiada satu minit pun kegembiraan sepanjang hidup saya..." dia berfikir tentang dirinya sendiri. Jadi pemikiran bunuh diri datang, dari mana dia diselamatkan oleh Roshchin, yang datang untuk "memberi penghormatan." Dengan naluri feminin, Katya menyedari bahawa dia "menjadi diperlukan dan disayangi lelaki ini, menunggu dengan senyap dan tegas - untuk menerima jiwanya ke dalam jiwanya sendiri."

A. Tolstoy menyampaikan pengalaman emosi Katya yang paling halus, seperti wira lain, bukan melalui analisis langsung psikologi heroin, tetapi melalui manifestasi luaran pengalaman emosi. Penulis telah berulang kali mengatakan bahawa untuk mendedahkan keadaan fikiran, dia lebih suka "memberi pergerakan yang mendedahkan psikologi." Di sini Katya, Dasha dan Telegin sedang menunggu Roshchin, "Telegin membuka pintu, Roshchin masuk... Wajahnya yang kurus, muram, sawo matang lembut dengan senyuman apabila dia melihat Katya... Mata Katya dipenuhi cahaya." Dia "menciumnya di kepala dengan bibir yang menggeletar." Di sini "dalaman" disampaikan melalui "luar" "pergerakan" mendedahkan psikologi. Tiada sepatah kata pun diucapkan tentang perasaan, tentang cinta. Tetapi semua ini jelas kepada pembaca dari subteks. "Wajah Roshchin lembut dengan senyuman," Katya "mata dipenuhi cahaya," dan bibirnya bergetar. Ini memberi alasan kepada Dasha untuk berkata: "Ivan, betapa Katya mencintainya..."

Dasha mengalami pengasingan daripada orang: "Semua orang jahat, saya mengutuk semua orang. Satu bodoh, satu lagi jahat, ketiga kotor. Saya baik sahaja. Saya orang asing di sini, ia sangat sukar untuk saya... Saya bosan menjadi orang asing di kalangan anda semua.” Suasana apak di St. Petersburg sebelum perang, seni sinis golongan dekaden, suasana umum pembohongan dalam hubungan manusia hampir memecahkannya. Telegin dan cinta kepadanya ternyata menjadi sauh keselamatan. "Kisah cinta Dasha dan Ivan Ilyich Telegin adalah salah satu yang paling puitis dalam prosa kami"

Menggambarkan pertemuan Dasha dengan Telegin di atas kapal, A. Tolstoy sekali lagi menggunakan teknik kegemarannya: "Saya sentiasa mencari pergerakan supaya watak saya bercakap tentang diri mereka dalam bahasa isyarat. Tugas saya adalah untuk mencipta dunia dan membiarkan pembaca masuk ke sana, dan di sana dia sendiri akan berkomunikasi dengan watak-watak bukan dengan Firman saya, tetapi dengan yang tidak ditulis, tidak boleh didengar, yang dia sendiri akan faham dari bahasa isyarat. Dengan gerak isyarat dan pergerakan, Tolstoy menyampaikan keadaan dalaman Telegin semasa pertemuan pertama ("kelopak mata menggeletar ketakutan, bibir mengetap") dan pertemuan kedua dengan Dasha. Sesungguhnya, Tolstoy di sini "mencipta dunia" dan membiarkan kami, pembaca, ke dalamnya, dan semuanya menjadi jelas kepada kami "dari bahasa isyarat": cinta Dasha dan Telegin adalah murni, tulus, lembut, hormat. Di sini kami boleh mengesyorkan bahawa pelajar secara bebas mencirikan kemahiran Tolstoy dalam mendedahkan psikologi watak-watak apabila menerangkan pertemuan Dasha dan Telegin, yang melarikan diri dari kurungan.

Analisis ideologi dan artistik novel "Sisters"

Esei lain mengenai topik:

Plot dongeng ini tersebar luas dalam karya-karya fabulist Rusia pada abad ke-18. (contohnya, dongeng Sumarokov "Kumbang dan Lebah". Ditulis dalam semangat...
Asas komposisi "Tahun Kelapan Belas" adalah peristiwa sejarah utama pada masa itu. Wira ditarik ke dalam mereka, mahu tidak mahu. Peristiwa ini, mereka...
Novel "Sisters" dibuka dengan baris dari puisi kepahlawanan Rusia kuno "The Tale of Igor's Campaign": "Oh, tanah Rusia..." Epigraf itu berbunyi membimbangkan dan mengancam...
Solzhenitsyn memaksa setiap pembaca membayangkan dirinya sebagai "pribumi" Nusantara - disyaki, ditangkap, disoal siasat, diseksa. Banduan penjara dan kem... Sesiapa sahaja pasti diselitkan dengan...
Bab lapan menduduki tempat yang istimewa dalam novel. Dan bukan sahaja kerana ia menyimpulkan kisah hubungan antara Onegin dan...
Petani Pekashinsky Stepan Andreyanovich Stavrov menebang sebuah rumah di lereng gunung, dalam kegelapan sejuk pokok larch yang besar. Ya, bukan rumah - rumah agam...
Pada 5 Oktober 1903, N.K. Garin-Mikhailovsky menulis kepada salah seorang wartawannya: "Saya bertemu dan jatuh cinta dengan Chekhov. Dia teruk. Dan ia terbakar...
"Song of the Bell" ialah salah satu karya terbaik Schiller. Penerangan meriah tentang bunyi loceng, daya tarikan yang berterusan dari faundri tuan kepada pembantu perantisnya berkhidmat...
Blok pernah berhujah bahawa jika bukan kerana "Stranger" dan "Balaganchik", "Kulikovo Field" tidak akan ditulis. Siapa tahu: jangan lama-lama...
"Song of Fate" adalah drama yang bercanggah dan ironis secara dalaman. Muncul dari mitos theurgik gabungan seni dan kehidupan dan simbol utopia...
Salah satu sisi terkuat Telegin ialah kritikan dirinya, keupayaan untuk belajar dari kehidupan, dari orang di sekelilingnya, sikap penuh perhatian terhadap pendapat,...
Sambutan pelik terhadap reaksi Nikolaev dari generasi tua cerdik pandai mulia, dari salah seorang daripada orang yang berdiri dekat dengan Decembrist...
Ia adalah gambaran yang mengerikan - Jerman pada abad ke-18. Kadipaten Württemburg diperintah oleh Charles, seorang penguasa yang sombong yang berusaha mengubah kediamannya menjadi...
Dalam novel "Sisters" mereka diberi perhatian yang tidak sama rata. Telegin digambarkan dengan lebih terperinci sebagai seorang jurutera muda, seorang yang sangat baik, seorang patriot. Ia tidak mempunyai spesifik...
Jenayah dan Hukuman adalah yang pertama dalam siri lima novel utama oleh Dostoevsky (Demons, The Idiot, The Brothers Karamazov, The Adolescent). Ia mendedahkan...
Zaman Pertengahan dalam novel adalah zaman berdarah dan suram. Imej Raja Richard adalah ideal, ini adalah konservatisme Scott, ini memerlukan...
Secara umum diterima bahawa "Dubrovsky" adalah novel (gambaran luas tentang realiti yang digambarkan, kepelbagaian, sejarah, hiburan plot adalah subordinat kepada isu sosial), walaupun...

Fedor Alexandrovich Abramov. Abang dan kakak

Bibliografi

Tetralogi "Pryasliny"

"Abang dan kakak"

"Dua musim sejuk dan tiga musim panas"

"Persimpangan"

"Rumah"

Esei lain mengenai topik:

Pilihan Editor