Thorsal Rusia. Jepun Fukurum - prototaip anak patung Rusia untuk meraikan bandar yang dipanggil tempat kelahiran Nestresses Rusia

Sejarah asal

Bila dan di manakah Matryushka muncul, yang datang dengannya? Kenapa mainan melipat kayu yang dipanggil "matryoshka"? Apa yang melambangkan karya yang unik dari kreativiti rakyat? Mari cuba menjawab soalan-soalan ini dan lain-lain.

Dari percubaan pertama untuk mencari jawapan yang boleh difahami, ternyata mustahil - maklumat mengenai Matriusa agak mengelirukan. Jadi, sebagai contoh, terdapat Muzium Matryoshki, di media dan di internet, anda boleh membaca banyak wawancara dan artikel mengenai topik ini. Tetapi muzium atau pendedahan di muzium, serta banyak penerbitan, seperti yang ternyata, ditumpukan terutamanya kepada pelbagai model karya seni yang dibuat di rantau yang berlainan di Rusia dan pada masa yang berlainan. Tetapi sedikit dikatakan mengenai asal sebenar Matryushka.

Untuk memulakan, saya mengingatkan versi utama mitos, secara teratur ditulis semula di bawah karbon dan pejalan kaki di halaman pelbagai penerbitan.

Sering berulang versi terkenal: Matryushka muncul di Rusia pada akhir abad ke-19, beliau mencipta artis Malyutin, menarik keluar Turk The Star di bengkel "Pendidikan Kanak-kanak" Mamontov, dan prototaip Matryushki Rusia berkhidmat Sebagai tokoh salah satu daripada tujuh tuhan-tuhan Jepun yang nasib baik - Tuhan pembelajaran dan kebijaksanaan FUKURUMA. Dia adalah futurochju, dia seorang futurcoo (dalam pelbagai sumber transkripsi nama yang berbeza ditunjukkan).

Satu lagi versi penampilan Matryoshka masa depan di Rusia - yang didakwa yang pertama untuk mencapai mainan yang sama, seorang misional ortodoks Rusia yang melawat Jepun dan menyalin mainan komposit dengan Jepun. Segera setuju: maklumat yang tepat dari mana legenda sami mitos datang dari - tidak, dan tidak ada maklumat khusus dalam mana-mana sumber. Selain itu, beberapa sami yang aneh diperolehi dari sudut pandangan logik asas: Adakah orang Kristian akan disalin ke pagan, sebenarnya, dewa itu? Untuk apa? Saya suka mainan itu? Ragu, walaupun dari sudut pandangan meminjam dan keinginan untuk memperbaharui dengan cara mereka sendiri, mungkin. Ia mengingatkan legenda "Penyiasatan Kristian yang berperang dengan musuh-musuh Rusia", tetapi kami membawa (selepas pembaptisan!) Untuk sebab tertentu, nama pagan peresvet dan tidak jelas.

Versi ketiga - tokoh Jepun nampaknya dibawa dari Pulau Honshu pada tahun 1890 ke Mammoth Manor di Abramtema berhampiran Moscow. "Mainan Jepun adalah rahsia: di Fukurum kuno menyembunyikan seluruh keluarganya bersembunyi. Dalam salah satu persekitaran, apabila elit seni berjalan di ladang, tuan rumah menunjukkan angka yang menyeronokkan. Mainan bergelora yang berminat dalam artis Sergei Malyutina, dan dia memutuskan untuk melakukan sesuatu yang serupa. Dewa Jepun dia, tentu saja, tidak mengulangi, membuat lakaran wanita muda petani dalam sapu tangan yang berwarna-warni. Dan supaya dia kelihatan seperti percaya, melukis ayam hitamnya. Wanita muda yang seterusnya adalah dengan sabit di tangan. Satu lagi - roti yang boleh diketengahkan. Bagaimana saudara perempuan tanpa seorang saudara - dan dia muncul dalam baju yang dicat. Seluruh keluarga, mesra dan rajin.

Ia diperintahkan oleh turner terbaik bengkel pengajaran Sergiyevo-Posek oleh V. Star. Matrius pertama menyimpan muzium mainan di Sgieve Posad. Disikat dengan gouache, ia kelihatan tidak begitu perayaan.

Matryoshka Rusia pertama, gila oleh bintang-bintang Vasily dan dicat oleh Sergey Malyutin, adalah lapan bulu: seorang lelaki mengikuti gadis itu dengan perosak hitam, kemudian seorang gadis dan sebagainya. Semua angka berbeza antara satu sama lain, dan yang terakhir, kelapan, digambarkan bayi yang masak.

Di sini kita semua Matriot dan Matryoshka ... tetapi selepas semua, anak patung ini dan nama-nama itu tidak. Dan apabila turner melakukannya, dan artis itu dicat, maka nama itu datang dengan sendirinya - Matrius. Mereka juga berkata, pada malam Abrahamsky, teh berkhidmat sebagai hamba dengan nama sedemikian. Cuba sekurang-kurangnya seribu nama - dan tidak lebih baik untuk anak patung kayu ini sesuai. "

Marilah kita tinggal sementara pada masa ini. Dilihat oleh laluan di atas, Dulp Matrista yang pertama di Sgieviev Posad. Tetapi, pertama sekali, The Starrel Turner tidak berfungsi sehingga tahun 1905 di Sgieviev posad bengkel! Ini akan dibincangkan di bawah. Kedua, sumber lain mengatakan bahawa "dia dilahirkan (Matryoshka - lebih kurang) di sini, di Leonaltyevsky Lane (di Moscow - lebih kurang), di rumah nombor 7, di mana bengkel" pendidikan kanak-kanak "sebelum ini terletak, Anatoly yang dikasihi Ivanovich Mamontov, saudara lelaki Savva yang terkenal. Anatoly Ivanovich, seperti abangnya, sangat gemar seni negara. Dalam bengkelnya, artis sentiasa bekerja pada penciptaan mainan baru untuk kanak-kanak. Dan salah satu sampel yang dibuat dalam bentuk anak patung kayu, yang dihidupkan oleh pelarik dan menggambarkan seorang gadis petani dalam sapu tangan dan apron. Anak patung ini diturunkan, dan ada seorang lagi gadis petani, di dalamnya - yang lain ... ".

Ketiga, meragukan hakikat bahawa Matrista boleh muncul pada tahun 1890 atau 1891, apa lagi yang akan dikatakan dengan lebih terperinci.

Terdapat kekeliruan, menurut prinsip "siapa, di mana dan kapan, Ile tidak." Mungkin kajian yang paling teliti, berhati-hati dan berwajaran yang dijalankan Irina Sotnikov, artikelnya "yang mencipta Matryoshka" boleh didapati di Internet. Hujah-hujah bahawa penulis membawa pengarang kajian, yang paling objektif mencerminkan fakta sebenar penampilan mainan yang luar biasa seperti Matryoshka, di Rusia.

Pada tarikh sebenar penampilan Matryushka I. Sotnikova menulis yang berikut: "... kadang-kadang penampilan Matryoshki tarikh 1893-1896, kerana Tarikh-tarikh ini berjaya menubuhkan laporan dan laporan Pentadbiran Zemstvo Provinsi Moscow. Dalam salah satu laporan ini untuk tahun 1911, N.D. Bartram 1 menulis bahawa Matryushka muncul pada cahaya kira-kira 15 tahun yang lalu, dan pada tahun 1913, dalam laporan Biro Majlis Kuster, beliau melaporkan bahawa Matriusa pertama telah diwujudkan 20 tahun yang lalu. Iaitu, agak bermasalah untuk bergantung pada mesej seperti itu, jadi untuk mengelakkan kesilapan, akhir abad ke-19 biasanya dipanggil, walaupun terdapat sebutan dan 1900, ketika Matriashka memenangi pengiktirafan di pameran dunia di Paris, dan perintah untuk pembuatannya muncul di luar negara. "

Selanjutnya, nota yang sangat ingin tahu diikuti mengenai artis Malyutin, sama ada dia sebenarnya pengarang lakaran Matryushki: "Semua penyelidik, tanpa menuntut, memanggilnya pengarang lakaran Matryushki. Tetapi lakaran itu sendiri di warisan artis tidak. Tiada bukti bahawa artis pernah melakukan lakaran ini. Lebih-lebih lagi, orang-orang Turner Starrel menghormati kehormatan penciptaan matriots kepada dirinya sendiri, sama sekali tidak menyebut Malyutina. "

Bagi asal-usul matretory Rusia kita dari Fukuruma Jepun, maka Starrel tentang Fukurum tidak menyebut apa-apa. Sekarang anda perlu memberi perhatian kepada perincian yang penting, atas sebab tertentu melarikan diri dari penyelidik lain, walaupun dilihat, seperti yang mereka katakan, mata yang tidak lengkap - ia adalah mengenai masa etika tertentu. Jika anda mengambil sebagai asas versi "asal-usul Matryoshka dari Sage Fukurum", ada perasaan yang agak pelik - dia dan dia, iaitu. Rusia Matryushka, mereka berkata, berlaku daripadanya, dari bijaksana Jepun. Analogi simbolik dengan kisah dongeng Perjanjian Lama sangat mencurigakan, di mana Eva dicipta dari kelebihan Adam (iaitu, ia berlaku daripadanya, dan bukan sebaliknya, kerana ia berlaku secara semulajadi dalam alam semula jadi). Kesan yang sangat pelik sedang berkembang, tetapi kami akan membincangkan mengenai simbolisme Matryushki di bawah.

Mari kita kembali ke kajian oleh Sotnikova: "Ini adalah bagaimana Matryoshki Star Tokar menerangkan kemunculan:" ... Pada tahun 1900 (!) Tahun, saya mencipta tiga dan enam ratus (!) Matrius dan menghantar ke pameran ke Paris. Bekerja untuk Mamontov selama 7 tahun. Pada tahun 1905, V.i. Borutsky 2 menafikan saya di Sgieviev Posad ke bengkel Gubernsky Moscow Zemstvo sebagai tuan. " Dari bahan autobiografi v.p. Bintang, yang ditulis pada tahun 1949, diketahui bahawa Starbank memasuki bengkel "Pendidikan Kanak-kanak" pada tahun 1898 (dia datang dari desa Schubino Podolsky daerah). Jadi Matryushka tidak boleh dilahirkan lebih awal daripada tahun 1898. Oleh kerana kenangan tuan-tuan ditulis hampir 50 tahun kemudian, untuk ketepatan mereka, masih sukar untuk menjamin ketepatan mereka, jadi mungkin untuk menunaikan penampilan Matryushki kira-kira 1898-1900. Seperti yang anda ketahui, pameran dunia di Paris dibuka pada April 1900, ini bermakna mainan ini dicipta sedikit lebih awal, mungkin pada tahun 1899. By the way, di Pameran Paris, Mammoth menerima pingat gangsa untuk mainan. "

Dan bagaimana dengan bentuk mainan dan meminjam yang membintangi idea Matryoshka masa depan, atau tidak? Atau semua yang sama, lakaran asal patung yang dicipta artis Malyutin?

"Fakta menarik berjaya mengumpul E.N. Schulgina, yang pada tahun 1947 menjadi tertarik dengan sejarah penciptaan Matryushki. Dari perbualan dengan asterisk, dia belajar bahawa dia melihat entah bagaimana dalam majalah "Chock yang sesuai" dan untuk sampelnya saya menarik seorang tokoh yang mempunyai "jenis ketawa, mengingatkan bahawa sebuah biara" adalah "pekak" (tidak mendedahkan). Atas nasihat tuan Belova dan Konovalov, dia menariknya sebaliknya, maka mereka menunjukkan mainan Mamontov, yang meluluskan produk itu dan memberikannya untuk melukis kumpulan artis yang bekerja di suatu tempat di Arbat. Mainan ini dibawa ke pameran di Paris. Mammoths mendapat pesanannya, dan kemudian Borutsky membeli sampel dan mengagihkannya kepada kawanan.

Mungkin, kita tidak akan dapat mengetahui dengan tepat tentang penyertaan S.v. Malyutina dalam mencipta Matryushka. Menurut kenangan v.p. Starrel ternyata bahawa bentuk Matryoshki datang dengan dirinya sendiri, tetapi tentang lukisan mainan tuan juga boleh dilupakan, bertahun-tahun telah berlalu, peristiwa tidak tetap: selepas semua, tiada siapa yang boleh dan mencadangkan bahawa matryushka akan dimuliakan. S.V. Malyutin pada masa itu bekerjasama dengan rumah penerbitan A.i. Mammont, buku yang digambarkan, supaya dia dapat melukis nestling yang pertama, dan kemudian tuan-tuan lain melukis mainan untuk sampelnya. "

Marilah kita kembali sekali lagi untuk kajian I. Sotnikova, di mana dia menulis bahawa pada mulanya tidak ada persetujuan dalam jumlah Matryoshki dalam satu set - Malangnya, dan atas perbelanjaan ini terdapat kekeliruan dalam sumber yang berbeza:

V. Zveztzchkin.

Sekarang mengenai prototaip Matryoshki. Adakah terdapat fukurum? Ada keraguan, walaupun kenapa legenda ini muncul, dan Lee Legend? Ia seolah-olah menjadi tuhan kayu setakat ini disimpan di muzium muzium di Sgieve Posad. Mungkin ini juga salah satu legenda. By the way, N.D. Bartram, pengarah muzium mainan, meragui bahawa Matryushka "dipinjam oleh kami dari orang Jepun. Sarjana Besar Jepun di padang untuk menjadikan mainan. Tetapi mereka tidak sama dengan semua "cokes" yang terkenal dalam prinsip pembinaan mereka di Matrius. "

Siapakah Fukurum yang misterius, bijak botak yang baik, di manakah dia berasal? ... Dengan tradisi, Jepun melawat kuil yang didedikasikan untuk dewa-nasib untuk tahun baru, dan patung-patung kecil mereka diperoleh di sana. Mungkin legenda Fukuruma mengandungi enam dewa yang lain dalam dirinya? Ini hanyalah andaian kami (agak kontroversi).

V.p. Starrel tidak menyebut Fukurum sama sekali - tokoh Saint, yang dibentangkan kepada dua bahagian, maka seorang lagi lelaki tua muncul dan sebagainya. Perhatikan bahawa dalam kraf rakyat Rusia, produk kayu ribbed juga sangat popular, contohnya, telur Paskah yang terkenal. Jadi ada Fukurum, tidak ada, ia sukar untuk diketahui, tetapi tidak begitu penting. Siapa yang mengingati dia sekarang? Tetapi Matryoshka kita tahu dan suka semua dunia! ".

Nama matryushki.

Kenapa mainan anak patung kayu yang dipanggil "matriotka"? Alsomely, semua penyelidik merujuk kepada fakta bahawa nama ini berasal dari nama wanita Matrön, biasa di Rusia: "Nama Matrön berlaku dari Matrona Latin, yang bermaksud" wanita mulia ", matron itu ditulis di gereja, di kalangan Nama kecil: Motya, Motina, Matyusha, Matyusha, Olya, Matusya, Tusya, Musya. Iaitu, secara teorinya, Nepheusca boleh dipanggil dan Motika (atau Museka). Ia berbunyi, tentu saja, pelik, walaupun lebih buruk, sebagai contoh, "Martushka"? Juga nama yang baik dan meluas - Martha. Atau Agafya, dengan cara itu, lukisan popular di China dipanggil "Agashka". Walaupun bersetuju bahawa nama "Matryshka" sangat berjaya, anak patung itu benar-benar menjadi "mulia".

Nama Matron itu sendiri bermakna "wanita mulia" di Latin, dan termasuk dalam kalendar gereja Ortodoks. Tetapi ia menyangkut kelulusan ramai penyelidik bahawa Matrion adalah nama wanita, sangat tercinta dan biasa di bidang petani di Rusia, maka ada fakta yang ingin tahu. Sesetengah penyelidik hanya lupa bahawa Rusia adalah besar. Dan ini bermakna bahawa nama yang sama, atau imej yang sama, boleh memasuki kedua-dua kepentingan positif dan negatif, alegori.

Jadi, sebagai contoh, dalam "cerita dongeng dan legenda Wilayah Utara", dipasang oleh I.V. Carnukhova, ada kisah dongeng "MATRIUS". Di mana ia menyampaikan bagaimana wanita bernama Matrön hampir salah. Dalam teks yang diterbitkan, potensi yang lebih baik dihilangkan dari wanita yang malas dan berbahaya dan, dengan itu, pada masa akan datang, menakutkannya.

Dalam konteks ini, Matrön adalah sejenis seorang isteri yang jahat, yang sial itu sendiri takut. Penerangan yang sama terdapat di Afanasyev. Plot seorang isteri yang jahat, yang popular di utara Rusia, berulang kali direkodkan oleh ekspedisi GII dalam versi "klasik", khususnya, dari A.S. Krashninnikova, 79 tahun, dari kampung Meskarevo Perenets County.

Simbolisme Matryushki.

Memandangkan salah satu versi mengenai asal-usul Matryushki, saya telah menyebutkan permulaan Jepun. Tetapi adakah ia sesuai untuk umumnya dalam makna simboliknya kepada matriot kami, versi inrogen yang disebutkan?

Di salah satu forum mengenai subjek budaya, khususnya, berkembang di Internet, dibunyikan secara harfiah yang berikut: "Prototaip Matryoshka Rusia (juga akar India) adalah anak patung kayu Jepun. Untuk sampel mengambil mainan Jepun - Darumu, seorang anak patung-Nevoshka. Dalam asal-usulnya, ia mewakili imej Sage India kuno Daruma (Sanskr. Bodhidharma) dalam abad V yang berpindah ke China. Pengajarannya di Zaman Pertengahan diagihkan secara meluas di Jepun. Daruma mendesak untuk memahami kebenaran melalui kontemplasi senyap, dan di salah satu legenda dia adalah sebuah gua recoor, menghirup dari imobilitas. Mengenai legenda lain, kakinya dirawat dari imobility (oleh itu imej patung kasar Daruma).

Walau bagaimanapun, Matryushka segera mendapat pengiktirafan yang belum pernah terjadi sebelumnya sebagai simbol seni rakyat Rusia.

Terdapat kepercayaan bahawa jika anda meletakkan nota dengan keinginan di dalam Matryoshka, ia pasti akan dipenuhi, dan semakin banyak buruh dilaburkan di Matrius, iaitu. Lebih banyak tempat di dalamnya dan lukisan kualitatif Matryushki, semakin cepat keinginan akan dipenuhi. Matryoshka hangat dan selesa di dalam rumah. "

Dengan yang terakhir, sukar untuk tidak bersetuju - lebih banyak tempat di Matriashka, iaitu. Lebih banyak angka dalaman, satu kurang daripada yang lain, semakin banyak anda boleh meletakkan nota di sana dengan keinginan dan tunggu apabila mereka dilaksanakan. Ini adalah sejenis permainan, dan Matryoshka di sini bertindak sebagai simbol yang sangat menarik, comel, rumah, karya seni yang sebenar.

Bagi Sage Timur Daruma (di sini satu lagi nama "pendahulu" Matryoshki!) - Secara jujur, penuh dari kekacauan, dan walaupun dengan kaki yang diambil oleh kaki, ia sangat kurang dikaitkan dengan mainan Rusia, di mana setiap orang melihat imej simbol yang positif dan elegan. Dan kerana terima kasih kepada imej yang indah ini, Matryushka kami menikmati kemasyhuran yang hebat dan populariti hampir seluruh dunia. Ucapannya sama sekali tidak mengenai "Matryoshki" dalam bentuk tokoh politik lelaki (!) Lantai, karikatur yang mana pantai yang giat pada tahun sembilan puluhan membanjiri seluruh arbat lama di Moscow. Ini terutamanya mengenai kesinambungan tradisi lama dari pelbagai sekolah dalam lukisan Matryushka Rusia, tentang mewujudkan kuantiti yang berlainan (yang dipanggil, "Terrain") Matretory.

Dalam proses bekerja pada bahan ini, ia perlu digunakan dan sumber bersebelahan, bukan sahaja didedikasikan untuk topik mainan rakyat Rusia. Jangan lupa bahawa dalam zaman dahulu, dan bukan sahaja di Rusia, pelbagai hiasan (wanita dan lelaki), barangan isi rumah, serta mainan yang dipotong dari kayu atau diperbuat daripada tanah liat, memainkan peranan bukan hanya objek, menyebabkan kehidupan - tetapi juga juga Pengangkut simbolisme tertentu mempunyai makna. Dan konsep simbolisme sangat rapat dengan mitologi.

Oleh itu, dengan cara yang luar biasa, kebetulan nama Matron, yang telah berpindah (mengikut versi yang diterima umum) dari bahasa Latin ke Rusia, dengan imej India kuno:

Matri (Dr.-Ind. "Ibu"), penekanan diberikan kepada suku kata pertama - dalam mitologi Hindu, ibu-ibu ilahi yang memperlakukan kekuatan yang kreatif dan merosakkan alam semula jadi. Idea seorang wanita aktif bermula secara meluas diiktiraf dalam agama Hindu yang berkaitan dengan penyebaran kultus Shakti. Matri dianggap sebagai personifikasi wanita tentang tenaga kreatif para dewa yang hebat: Brahma, Shiva, Scanda, Vishnu, Indra, dll. Bilangan matties berkisar antara tujuh hingga enam belas; Dalam sesetengah teks, mereka disebut sebagai "set hebat".

Adakah ia mengingatkan anda apa-apa? Matryoshka - dia adalah "ibu" yang sama, yang melambangkan dengan sendirinya, sebenarnya, keluarga, dan juga terdiri daripada banyak angka yang melambangkan anak-anak yang berabad-abad. Ini bukan lagi satu kebetulan, tetapi bukti akar biasa, Indo-Eropah, yang secara langsung berkaitan dengan Slavs.

Dari sini, anda boleh membuat kesimpulan berikut: secara kiasan bercakap, jika "perjalanan" simbolik angka kayu yang luar biasa bermula di India, kemudian mendapat kesinambungan di China, dari sana angka itu jatuh ke Jepun, dan kemudian "tanpa diduga" mendapati beliau Tempat di Rusia - pernyataan bahawa Matrista Rusia kita disalin dari angka orang bijak Jepun, tidak dapat dipertahankan. Sekiranya hanya kerana angka sesetengah Sage Timur bukanlah bahasa Jepun yang asli. Mungkin, hipotesis mengenai penempatan semula yang luas dari Slavs dan penyebaran budaya mereka, yang kemudiannya mempengaruhi budaya orang-orang lain, termasuk menunjukkan dirinya sendiri dan dalam bahasa, dan dalam Pantheon ilahi mempunyai asas yang sama untuk indo- Tamadun Eropah.

Walau bagaimanapun, kemungkinan besar, idea mainan kayu, yang terdiri daripada beberapa angka yang memasukkan satu sama lain, telah diilhamkan oleh tuan yang mencipta Matrius, cerita dongeng Rusia. Ramai, sebagai contoh, tahu dan ingat kisah dongeng tentang Koshee, dengan siapa Ivan-Tsarevich sedang berjuang. Sebagai contoh, plot mengenai pencarian Tsarevich "Koshcheye Death" bunyi di Afanasyev: "Untuk membuat apa-apa, anda memerlukan usaha yang luar biasa dan kerja-kerja, kerana kematian Koshiga tersembunyi: di laut di lautan, di pulau itu Pada Buyan ada oak hijau, di bawah dada besi yang dikebumikan, dalam keju cheeter, dalam itik kelinci, dalam telur itik; Ia hanya mungkin untuk menghancurkan telur - dan wagon dengan serta-merta mati. "

Saya bersetuju bahawa plot itu dibanggakan dengan sendirinya, kerana dikaitkan dengan kematian. Tetapi di sini kita bercakap tentang makna simbolik - di manakah kebenaran tersembunyi? Faktanya adalah bahawa ini, plot mitologi yang hampir sama berlaku bukan sahaja dalam cerita dongeng Rusia, dan juga dalam pelbagai versi, tetapi juga dari negara-negara lain! "Adalah jelas bahawa dalam ekspresi epik ini, legenda mitos terikat, gema zaman prasejarah; Jika tidak, bagaimana mungkin ada legenda yang sama dari orang yang berbeza? Koshchei (ular, raksasa, penyihir lama), berikutan penerimaan biasa epik popular, melaporkan misteri kematiannya dalam bentuk teka-teki; Untuk menyelesaikannya, anda perlu menggantikan ungkapan metafora secara umum, ".

Ini adalah budaya falsafah kita. Oleh itu, kemungkinan bahawa tuan yang menanggung Matrius, teringat dan mengenali cerita Rusia dengan baik - mitos kehidupan sebenar sering diunjurkan di Rusia.

Dalam erti kata lain, satu yang lain tersembunyi, disimpulkan - dan untuk mencari kebenaran, adalah perlu untuk mencapai intipati, membuka, satu demi satu, semua "topi kepala kepala". Mungkin di dalamnya bahawa makna sebenar mainan Rusia yang indah itu, sebagai matryoshka - peringatan kepada keturunan tentang ingatan sejarah rakyat kita?

Dan bukan secara kebetulan seorang penulis Rusia yang indah, Mikhail Privanin menulis sebaik sahaja yang berikut: "Saya fikir kita masing-masing mempunyai kehidupan seperti sarung luar telur Paskah yang melipat; Nampaknya begitu besar ia adalah telur merah, dan ini adalah shell hanya - anda akan membuka, dan ada biru, lebih kecil, dan sekali lagi shell, dan kemudian hijau, dan atas sebab tertentu ia selalu telur kuning, tetapi Ia tidak lagi didedahkan, dan ini yang paling, yang paling kita. "

Jadi ternyata bahawa ia tidak begitu mudah bahasa Rusia Matryushka - bahagian kehidupan kita.

Pencipta Matryoshki adalah artis Sergey Malyutin, seorang ahli apologist A La Russe dalam Art. "Kelahiran" cenderahati Rusia utama berlaku pada awal tahun 1890-an di Bengkel Toy Moscow "Pendidikan Kanak-kanak". Anak patung itu berjaya diasimilasikan dengan mainan petani lama, yang hanya dalam beberapa dekad di dalam minda orang dengan tegas menetapkan mitos, seolah-olah mereka bermain dengan Matryoshki semasa Tsar Pea.

Potret diri Sergey Malyutina. Sumber: Wikipedia.org.

Selain itu, seorang anak patung tradisional Jepun adalah prototaip sarang. Perkara yang indah di mana terdapat enam pupae lebih kecil, membawa isteri Savva Mamontov Elizabeth dari Jepun. Semua mainan kompleks ini melambangkan "tujuh tuhan kebahagiaan". Malyutin, setelah melihat cenderahati di luar negeri ini, memutuskan untuk mengitarinya dengan cara domestik.

Jepun "Matryoshka". Sumber: Wikipedia.org.

Set pertama anak patung yang dilaburkan terdiri daripada lapan item. Semua anak patung itu dicat dengan cara yang berbeza: di antaranya mereka bertemu dengan kedua-dua gadis dan lelaki, dan yang terkecil mengenal pasti bayi di lampin. Yang tertua "kakak" yang diadakan di tangan ayam hitam. Set ini, dicat oleh Malyutin, kini disimpan di Muzium Mainan di Sgieviev Posad.

Set pertama Sergey Malyutina. Sumber: Wikipedia.org.

Bahagian bawah matryoshka terbesar dari set pertama. Sumber: Wikipedia.org.

Pada tahun 1900, Matryoshka telah dibentangkan di Pameran Dunia di Paris. Fesyen di Matryoshki kemudian meliputi bukan sahaja Rusia, tetapi juga Eropah, di mana "gaya Rusia" pada masa itu popular dalam seni dan di pedalaman dan pakaian.

Sergiev Posad menjadi salah satu pusat utama pengeluaran matree pertama. Pengeluar penting lain menjadi bandar Provinsi Semenov Nizhny Novgorod dan kampung Polhov-Maidan. Dalam kes ini, para peniaga di mata boleh menentukan di mana Matryoshka dibuat: Sergeev Dolls seolah-olah lebih ditembak jatuh dan jongkong berbanding dengan Semenovsky. Tidak lama kemudian, Matree meneruskan jauh di luar Rusia: Di Jerman, sebagai contoh, mula menghasilkan palsu, mengeluarkan mereka untuk nestresses Rusia Real.

Meningkatkan teman wanita yang berbeza
Tetapi kelihatan seperti kawan
Mereka semua duduk di kawannya
Dan hanya satu mainan.

Di Rusia, orang-orang suka mitos sangat banyak. Retell the lama dan buat yang baru. Mitos berbeza - legenda, legenda, cerita dongeng rumah, naratif tentang peristiwa sejarah, yang dari masa ke masa telah memperoleh butiran baru ... tidak tanpa menghiasi dari narator seterusnya. Ia sering berlaku bahawa kenangan orang tentang peristiwa sebenar dari masa ke masa ternyata benar-benar hebat, butiran menarik yang menyerupai detektif yang paling nyata. Begitu juga dengan mainan Rusia yang terkenal seperti Matrius. Salah satu imej utama yang timbul daripada sebutan Rusia adalah matryoshka - anak patung kayu yang dicat, yang dianggap hampir perwujudan yang ideal budaya Rusia dan "jiwa Rusia misteri". Walau bagaimanapun, berapa banyak Matryoshka?

Ternyata bahawa Matryoshka Rusia agak muda, dia dilahirkan di suatu tempat di sempadan XIX dan XX berabad-abad. Tetapi dengan selebihnya butiran tidak semuanya dengan jelas dan jelas.

Bila dan di manakah Matryushka muncul, yang datang dengannya? Kenapa mainan melipat kayu yang dipanggil "matryoshka"? Apa yang melambangkan karya yang unik dari kreativiti rakyat?

Walaupun usia yang cantik, asal-usul Matryoshki diselubungi rahsia dan dikelilingi oleh legenda. Menurut salah satu legenda, Darum Darum Doll (Rajah 1), anak patung tradisional-Nevosha, memperlihatkan Bodhidharma, seorang Ketiga, yang membawa kebahagiaan.

Daruma adalah versi Jepun nama Bodhidharma, yang dipanggil Sage India, yang datang ke China dan mengasaskan biara Shaolin. "Penciptaan" Chan-Buddhisme (atau Zen Jepun) mendahului meditasi yang lebih lama. Daruma mempromosikan sembilan tahun, melihat ke dinding. Menurut legenda, kerana tempat duduk yang panjang, Bodhidharma mempunyai kaki. Itulah sebabnya Darum paling sering digambarkan dengan lembut. Meditasi dari dindingnya, Daruma berulang kali tertakluk kepada pelbagai godaan dan tiba-tiba menyedari bahawa bukan meditasi dia terjun ke dalam mimpi tidur. Kemudian dia memotong kelopak mata dengan matanya dan melemparkan mereka tanah. Sekarang, dengan mata yang sentiasa terbuka, Bodhidharma boleh terjaga, dan sebuah tumbuhan yang indah muncul dari beliau yang dilemparkan pada usia kelopak mata, mimpi yang tenggelam - teh berkembang begitu. Dan bukan mata pusingan bermata Asia menjadi tanda kedua yang membezakan imej Daruma. Menurut tradisi, Daruma dicat dengan merah - di bawah jubah imam, tetapi kadang-kadang dicat dengan warna kuning atau hijau. Ciri yang menarik ialah Daruma tidak mempunyai murid, tetapi ciri-ciri baki muka disimpan (Rajah 2).

Pada masa ini, Daruma membantu dalam pemenuhan keinginan - setiap tahun beratus-ratus dan beribu-ribu orang Jepun mengambil bahagian dalam ritual tahun baru meneka keinginan: untuk ini, Daruma melukis satu mata, dan nama pemilik sering ditulis di dagu. Selepas itu, dia meletakkan di tempat yang menonjol di dalam rumah, di sebelah mezbah rumah. Sekiranya Tahun Baru yang akan datang, keinginan menjadi kenyataan, maka Darumum diberi mata kedua. Jika tidak, maka anak patung itu dilekatkan ke kuil di mana mereka membakar dan memperoleh yang baru. Adalah dipercayai bahawa Kami, yang terwujud di Darum, dengan rasa syukur untuk perlindungan di bumi akan cuba memenuhi keinginan pemiliknya. Membakar Daruma sekiranya tidak memenuhi keinginan adalah ritus pembersihan, melaporkan tuhan-tuhan yang keinginan yang dikehendaki tidak menolak golnya, tetapi cuba mencapainya dengan cara lain. Pusat graviti yang dipindahkan dan ketidakupayaan untuk memastikan Dorum dalam kedudukan yang jelas menunjukkan ketabahan keinginan yang dibuat dan keazamannya untuk mencapai apa-apa.

Menurut versi kedua, di pulau Jepun, Honsu diselesaikan oleh seorang biarawan Rusia yang berlari, yang menghubungkan falsafah timur dengan mainan kanak-kanak. Sebagai asas, dia mengambil angka salah satu daripada tujuh tuhan Jepun - Fukurum (atau Fukurochzhu, atau transkripsi yang berbeza-dalam yang berbeza) (Rajah 3). Fukurokudzu adalah Tuhan kekayaan, kebahagiaan, kelimpahan, kebijaksanaan dan panjang umur. Untuk menguraikan nama dewa Fukurokudzu harus merujuk kepada zaman dahulu. Fakta adalah bahawa nama Tuhan disediakan dengan bantuan tiga hieroglif. Yang pertama - Fuku - dengan Cina diterjemahkan sebagai "kekayaan", "gudang". Hieroglif kedua (batu) bermaksud "kebahagiaan". Nah, akhirnya, yang terakhir - DZU melambangkan panjang umur. Fukurokudzu adalah Tuhan yang sebenar, tuan bintang Polar Selatan. Dia tinggal di istana sendiri yang dikelilingi oleh taman wangi. Di taman ini, antara lain, rumput keabadian semakin berkembang. Kemunculan Feukurkzu berbeza dari pertapa biasa hanya dengan fakta bahawa kepalanya lebih memanjang. Sebagai tambahan kepada kakitangan biasa, kadang-kadang futurizu digambarkan dengan peminat di tangannya. Pada masa yang sama, konsonan peminat perkataan dan baik dalam bahasa Cina. Kipas ini boleh digunakan oleh Tuhan untuk pengusiran kuasa-kuasa jahat dan untuk kebangkitan orang mati. Fukurokudzia kadang-kadang digambarkan dalam bentuk flipper - kura-kura angkasa yang besar - simbol kebijaksanaan dan alam semesta. Bentuk pir ibu tiri dari penatua benar-benar mengingatkan bentuk Nestling Rusia klasik. Fukurokudzu adalah antara yang dipanggil "tujuh tuhan kebahagiaan", bandar Pukhukhdzin. Komposisi kota Pyatuzin adalah tidak kekal, tetapi jumlah dan perpaduan watak-watak selalu sekurang-kurangnya dari abad XVI. Tujuh tuhan memang popular di Jepun, contohnya, di era Tokugawa, ada adat untuk memintas kuil-kuil yang didedikasikan kepada para dewa kota. Sebahagian daripada pengikut teori "bapa" di atas Matreshka dari Fukurkudzu senior percaya bahawa tujuh tuhan kebahagiaan dapat dilaburkan antara satu sama lain, menurut prinsip anak patung moden, dan jaminan itu adalah utama, detasmen terbesar Rajah (Rajah 4).

Versi ketiga - tokoh Jepun nampaknya dibawa dari Pulau Honshu pada tahun 1890 ke Mammoth Manor di Abramtema berhampiran Moscow. "Mainan Jepun adalah dengan rahsia: di Fukurum kuno menyembunyikan seluruh keluarganya. Dalam salah satu persekitaran, apabila elit seni berjalan di ladang, tuan rumah menunjukkan angka yang menyeronokkan. The Rolling Toy yang berminat dalam artis Sergey Malyutina, dan atas dasarnya dia mencipta lakaran gadis petani dengan sapu tangan dan dengan ketiak Black Rooster. Wanita muda yang seterusnya adalah dengan sabit di tangan. Satu lagi - roti yang boleh diketengahkan. Bagaimana saudara perempuan tanpa seorang saudara - dan dia muncul dalam baju yang dicat. Seluruh keluarga, mesra dan rajin (Rajah 5).

Ia diperintahkan oleh turner terbaik bengkel pengajaran Sergiyevo-Posek oleh V. Star. Matrius pertama menyimpan muzium mainan di Sgieve Posad. Disikat dengan gouache, ia kelihatan tidak begitu perayaan. Di sini kita semua Matriot dan Matryoshka ... tetapi selepas semua, anak patung ini dan nama-nama itu tidak. Dan apabila turner melakukannya, dan artis itu dicat, maka nama itu datang dengan sendirinya - Matrius. Mereka juga berkata, pada malam Abrahamsky, teh berkhidmat sebagai hamba dengan nama sedemikian. Cuba sekurang-kurangnya seribu nama - dan tidak lebih baik untuk anak patung kayu ini akan sesuai. "

Versi ini mempunyai variasi. Matryoshka yang pertama dibuat pada akhir abad kesembilan belas oleh artis Malyutin dan bintang Tokarem di bengkel Anatoly Mamontov "Pendidikan Kanak-kanak". Dalam autobiografi, Starchik menulis bahawa dia mula bekerja di Sergiev Posad pada tahun 1905, dan, ini bermakna tidak dapat dilahirkan di sana. Juga, bintang menulis bahawa ia dicipta pada tahun 1900 pada tahun 1900, tetapi ia mungkin berlaku sedikit awal - tahun ini Matryoshka telah dibentangkan di Pameran Paris Dunia, di mana Mammoth menerima pingat gangsa untuk mainan. Ia juga menarik bahawa dalam memoir bintang, tidak ada menyebut tentang artis Malyutin, yang pada masa itu bekerjasama dengan Mamontov, belajar buku. Mungkin turner hanya memerintahkan dan mengeluarkan fakta ini, setelah semua biografi ditulis dalam lima puluh tahun selepas mencipta nestling. Atau mungkin artis dan kebenaran tidak ada kaitan dengan apa-apa lakaran dalam warisannya. Dalam persoalan berapa banyak Matryoshek dalam set pertama, tidak ada konsensus. Jika anda percaya Starrel, maka pada mulanya dia membuat dua Matryoshki - tiga dan enam tempat tidur, tetapi di muzium di Sgieviev Posad, anak patung beroda lapan disimpan, anak patung yang sama dalam apron dan dengan ayam hitam di dalamnya tangan, dan ia dianggap sebagai lelaki pertama.

Versi keempat adalah di Jepun dan seorang anak patung yang dicat kayu - Kokii (Cocks atau Kokeshi). Mainan kayu tradisional yang terdiri daripada batang silinder dan dipasang secara berasingan kepadanya kepala, diikat pada pelarik (Rajah 6). Kurang kerap, mainan dibuat dari sekeping kayu yang padat. Ciri ciri Koki adalah ketiadaan tangan dan kaki anak patung.

Sebagai bahan, kayu pelbagai jenis pokok - ceri, kizyl, bersih atau birza digunakan. Dalam pewarna koki, bunga, sayur-sayuran dan motif tradisional yang lain berlaku. Kokii biasanya dicat menggunakan warna merah, hitam, kuning dan menghancurkan. Dua sekolah utama reka bentuk Kokii adalah tradisional ("Dento") dan penulis ("Shingata"). Bentuk cociti tradisional lebih mudah, ciri-ciri adalah torso sempit dan kepala pusingan. Cockets tradisional memperuntukkan 11 jenis bentuk. Kepala "High Coc" yang popular boleh menghidupkan kepala, sementara anak patung mengeluarkan bunyi yang menyerupai menangis, jadi jenis Koki ini juga dipanggil "anak patung yang menangis." Cockie tradisional sentiasa menggambarkan hanya perempuan. Setiap anak patung dicat secara manual dan di bahagian bawah ia mempunyai tandatangan ahli sihir. Reka bentuk cocksi hak cipta adalah lebih pelbagai, bentuk, saiz, perkadaran dan warna boleh menjadi praktikal apa-apa (Rajah 7).

Koxei mengetuai permulaannya dari timur laut Jepun, dari kawasan hutan dan pertanian - Tohoku, pinggir pulau Honshu. Walaupun tarikh rasmi "kelahiran" anak patung adalah pertengahan tempoh Edo (1603-1867), pakar percaya bahawa anak patung itu telah selama lebih dari seribu tahun. Walaupun kesusahan, Kokii sangat pelbagai dalam bentuk, perkadaran, lukisan, dan pakar dapat menentukan mengenai ciri-ciri ini, di mana wilayah adalah mainan. Di Jepun, pusat-pusat seni kantong yang mampan seperti Kyoto, Nara, Kagosima, yang mengekalkan tradisi dan dalam masa kita telah lama ditubuhkan.

Penjelasan yang akhirnya, bagaimana mainan jenis ini telah berkembang, tidak. Menurut satu versi, prototaipnya adalah tokoh-tokoh dukun, yang digunakan dalam ritus menyebabkan roh - pelanggan kraf sutera. Di pihak yang lain, Koki adalah sejenis anak patung Memorial. Mereka diletakkan di rumah petani, apabila mereka terpaksa menyingkirkan bayi yang baru lahir, kerana ibu bapa tidak dapat memberi makan kepada mereka. Ini dikaitkan dengan fakta-fakta seperti tafsiran perkataan "koki" - "menyeberang, dilupakan anak", dan hakikat bahawa cockie tradisional sentiasa gadis yang kurang wajar dalam keluarga petani daripada anak-anak.

Versi yang lebih ceria adalah cerita yang dalam abad XVII di tepi ini yang terkenal dengan pucuk panas, pasangan Segun - penguasa tentera negara, yang menderita ketidaksuburan. Tidak lama selepas itu, dia mempunyai seorang anak perempuan yang menimbulkan pengrajin tempatan untuk menangkap acara ini dalam anak patung.

Di Jepun hari ini, populariti Koki begitu besar sehingga mereka menjadi salah satu simbol kecergasan dan daya tarikan budaya kebangsaan, objek kontemplasi estetik, sebagai nilai budaya masa lalu yang jauh. Pada masa kini, Kokeci adalah produk cenderamata yang popular.

Lebih daripada satu versi, Aiditress nenek moyang boleh menjadi tari - patung kain dalam miniatur (Rajah 8).

- Kerja Jepun purba, berasal dari era feudalisme Jepun. Inti dari seni hiasan dan penerapan ini adalah penciptaan angka mainan dari kain. Ini adalah jenis jarum wanita yang tulen, lelaki Jepun tidak berfikir tentang orang Jepun. Pada abad ke-17, salah satu arahan "Tarimen" adalah pembuatan beg hiasan kecil, di mana bahan-bahan wangi, herba dilaburkan, kepingan kayu dipakai dengan mereka (sebagai minyak wangi) atau digunakan untuk aromatize linen segar (a jenis sachet). Pada masa ini, angka Tari digunakan sebagai elemen hiasan di pedalaman rumah. Untuk membuat angka, Tarimim tidak diperlukan latihan khas, sudah cukup untuk mempunyai kain, gunting dan banyak kesabaran.

Walau bagaimanapun, kemungkinan besar, idea mainan kayu, yang terdiri daripada beberapa angka yang memasukkan satu sama lain, telah diilhamkan oleh tuan yang mencipta Matrius, cerita dongeng Rusia. Ramai, sebagai contoh, tahu dan ingat kisah dongeng tentang Koshee, dengan siapa Ivan-Tsarevich sedang berjuang. Sebagai contoh, plot mengenai pencarian untuk Tsarevich "Koscheeva Death" bunyi di Afanasyev: "Untuk membuat apa-apa, anda memerlukan usaha yang luar biasa dan kerja-kerja, kerana kematian Koschery tersembunyi: terdapat oak hijau di pulau itu Pulau, di bawah dada besi OUM, dalam keju cheeter, dalam itik kelinci, dalam telur itik; Ia hanya bernilai menghancurkan telur - dan wagon segera mati. "

Plot itu diberikan dengan sendirinya, kerana dikaitkan dengan kematian. Tetapi di sini kita bercakap tentang makna simbolik - di manakah kebenaran tersembunyi? Faktanya adalah bahawa ini, plot mitologi yang hampir sama didapati bukan sahaja dalam cerita dongeng Rusia, dan juga dalam pelbagai versi, tetapi juga dari orang lain. "Jelas sekali, dalam ekspresi epik ini, legenda mitos terikat, gema zaman prasejarah; Jika tidak, bagaimana mungkin ada legenda yang sama dari orang yang berbeza? Koshchei (ular, raksasa, penyihir lama), berikutan penerimaan biasa epik popular, melaporkan misteri kematiannya dalam bentuk teka-teki; Untuk menyelesaikannya, anda perlu menggantikan ekspresi metafora secara umum. " Ini adalah budaya falsafah kita. Oleh itu, kemungkinan bahawa tuan yang menanggung Matrius, teringat dan mengenali cerita Rusia dengan baik - mitos kehidupan sebenar sering diunjurkan di Rusia.

Dalam erti kata lain, satu yang lain tersembunyi, disimpulkan - dan untuk mencari kebenaran, adalah perlu untuk mencapai intipati, pembukaan, satu demi satu, semua "kepala penggalak". Mungkin di dalamnya bahawa makna sebenar mainan Rusia yang indah itu, sebagai matryoshka - peringatan kepada keturunan tentang ingatan sejarah rakyat kita? Dan bukan secara kebetulan seorang penulis Rusia yang indah Mikhail Privanin menulis sebaik sahaja yang berikut: "Saya fikir semua orang mempunyai kehidupan seperti shell luar telur Paskah yang melipat; Nampaknya begitu besar ia adalah telur merah, dan ini adalah shell hanya - anda akan membuka, dan ada biru, lebih kecil, dan sekali lagi shell, dan kemudian hijau, dan atas sebab tertentu ia selalu telur kuning, tetapi Ia tidak lagi didedahkan, dan ini yang paling kita lakukan. " Jadi ternyata bahawa ia tidak begitu mudah bahasa Rusia Matryushka - bahagian kehidupan kita.

Tetapi, adakah ia mungkin, Matryoshka dengan cepat memenangi cinta bukan sahaja di tanah airnya, tetapi juga di negara lain. Ia juga sampai ke titik bahawa Nepheus mula palsu. Memandangkan permintaan yang besar untuk bersarang, usahawan negara asing mula menghasilkan mainan anak patung kayu di bawah gaya Rüss. Pada tahun 1890, konsul Rusia yang dibawa dari Jerman ke St. Petersburg, bahawa firma Nuremberg "Albert Ger" dan Turner Johann Wilde palsu Fakes Rusia nest. Cuba untuk menghasilkan Matryoshki di Perancis dan negara-negara lain, tetapi mainan ini tidak sampai di sana.

Di Sgieviev Posad, di mana Matryoshek mula membuat selepas menutup bengkel "pendidikan kanak-kanak", secara beransur-ansur mengembangkan pelbagai anak patung. Bersama-sama dengan gadis-gadis di Sundresses dengan bunga, sabit, bakul dan rawa, mula menghasilkan gembala, orang tua, pengantin perempuan dengan pengantin di mana saudara-mara dan banyak lagi yang bersembunyi. Siri Matryoshek yang dihasilkan khas kepada mana-mana acara peringatan: Menjelang abad dari kelahiran Gogol, terdapat tikar bersarang dengan watak-watak karya penulis; Menjelang abad Perang Patriotik, 1812 mengeluarkan satu siri anak patung yang menggambarkan Kutuzov dan Napoleon, di dalamnya ahli-ahli ibu pejabat mereka diletakkan. Mereka suka membuat matryoshek dan pada topik dongeng: "Konk gorboon", "merah jambu", "Firebird" dan lain-lain.

Dari Sergiyev, Posad Matreuska pergi ke Rusia - dia mula membuat di bandar-bandar lain. Terdapat percubaan untuk mengubah bentuk anak patung, tetapi anak patung dalam bentuk kerucut atau topi keledar Rusia kuno tidak menemui permintaan, dan pengeluaran mereka berhenti. Tetapi, setelah mengekalkan bentuknya, kebodohan secara beransur-ansur kehilangan kandungan yang benar - dia berhenti menjadi mainan. Sekiranya cerita-cerita dongeng "Repka" boleh dimainkan dalam kisah ini, maka matryoshki moden tidak dimaksudkan untuk permainan sama sekali - ini adalah cenderahati.

Artis moden yang terlibat dalam lukisan anak patung tidak terhad kepada fantasi mereka. Sebagai tambahan kepada keindahan tradisional Rusia dalam tudung terang dan sundress, anda boleh bertemu dengan ahli politik Matreysk, baik Rusia dan asing. Anda boleh menemui Matreoshka Schumacher, Del Piero, Zidan, Matreushka Madonna atau Elvis Presley, dan banyak lagi. Sebagai tambahan kepada orang sebenar, watak-watak cerita dongeng kadang-kadang muncul di Matryoshki, tetapi cerita-cerita dongeng moden, "Harry Potter" atau "Tuhan cincin". Dalam sesetengah bengkel, untuk bayaran tertentu pada Matrychka akan menarik anda dan ahli keluarga anda. Dan ahli anak patung khas anak patung boleh membeli anak saudara lelaki atau matryoshka dari Armani atau Dolce dan Gabbana (Rajah 9, 10).

Mungkin tidak di bumi seorang lelaki yang tidak melihat anak patung yang kecil, penuh, dicat dengan warna-warna terang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya. Sudah tentu, kita bercakap tentang Matriotka Rusia. Dengan sendirinya, ia menyebabkan begitu positif bahawa walaupun orang asing, datang ke Rusia, pertimbangkan matrius suatu cenderahati mandatori. Wajah pusingan yang baik dan ceria menyebabkan senyuman, tanpa mengira mood. Dan selepas semua, beberapa orang tahu bahawa ini bukan mainan rakyat. Dan apabila Mattroke Rusia datang dengan pengrajin Vasily Starglen - hampir tidak ada yang meneka.

Membangunkan pereka

Dan bagaimana bayi itu bersukacita apabila ia mengambil keajaiban kayu ini! Bagi kanak-kanak, ini juga bukan hanya anak patung, tetapi juga sejenis pereka. Lagipun, terima kasih kepada keunikannya, Matryoshka Rusia Rusia sedang membangunkan pemikiran kanak-kanak.

Rahsia itu adalah reka bentuknya. Faktanya ialah anak patung ini boleh dilipat. Ia terdiri daripada dua bahagian, memutuskan sambungan yang anda akan lihat di dalam BBW yang sama, hanya saiz yang lebih kecil. Kadang-kadang "klon" sedemikian sudah ada 48 keping! Anda boleh membayangkan kegembiraan kanak-kanak apabila harta itu dijumpai - banyak mainan kecil.

Di samping itu, menurut pakar-pakar, apa-apa bentuk pemfailan melatih intelek anak itu, menunjukkan kepadanya bahawa segala-galanya dalam kehidupan datang dari sedikit ke yang besar, dan sebaliknya.

Penguasaan dan Penambahbaikan

Dewasa menakjubkan penghalusan perubahan dan karya seni, terutama dalam anak patung dengan bersarang besar. Lagipun, Matryoshka Rusia terkecil (gambar-gambar yang mengiringi kita sepanjang hidupnya) kadang-kadang tidak melebihi beberapa milimeter dalam ketinggian. Walau bagaimanapun, ia dicat secara manual. Sama seperti besar.

Walaupun kesederhanaan dan kesederhanaan mainan, sebaik sahaja anda mengambilnya di tangan anda, anda berasa seperti sebahagian daripada jumlah etnik Rusia kuno. Menarik fakta bahawa mereka mencipta dan membuat anak patung agak baru-baru ini. Dan walaupun ahli sejarah membuatnya sukar untuk mengatakan apabila dia datang dengan seorang Rusia Matryoshka bau Vasily Starglen, ia ditubuhkan dengan tepat bahawa keajaiban ini muncul pada tahun 90-an abad XIX.

Legenda di sekitar sejarah asal

Sejarah Matryoshka Rusia, menurut versi biasa, bermula di bengkel "Pendidikan Kanak-kanak", yang dimiliki oleh keluarga A. I. Mamontov (saudara yang terkenal dengan seluruh dunia industri industri dan petsenat Savva Mamontov). Terdapat legenda, menurutnya, isteri Anatoly Mamontov yang dibawa dari Jepun, di mana dia mengembara untuk masa yang lama, tokoh mainan yang luar biasa dari Tuhan Jepun Furokodzu. Di Rusia, dia dinamakan Fukurum. Adalah ingin tahu bahawa dalam bahasa Jepun, perkataan ini tidak wujud, dan kemungkinan besar, nama Fukurum sudah menjadi versi Rusia dari patung mainan itu dengan rahsia yang menarik. Ia dibahagikan kepada dua bahagian, dan ada salinan yang dikurangkan di dalamnya, yang juga terdiri daripada dua bahagian.

Pengarang bersama

Belang yang indah itu menggembirakan artis terkenal-moden Sergey Malyutina. Melihat keajaiban, Malyutin tidak disangka-sangka ditangkap sebagai idea yang menarik. Untuk melaksanakannya, dia menarik Toker Vasily Petrovich Starchik, mainan keturunan. Malyutin meminta ahli sihir untuk membuat kekosongan kayu kecil, yang dibuat dalam beberapa minit. Menghantar kosong di tangan artis, Turner masih tidak memahami makna usaha itu. Tanpa kehilangan masa, malyutin, cat pick-up, tangan dicat benjolan kayu.

Apakah kejutan pantain ketika dia melihat bahawa hasilnya adalah seorang gadis kecil di Suarfan petani yang mudah dengan ayam jantan di tangannya. Ia terdiri daripada dua bahagian, di dalamnya wanita yang sama, tetapi sudah lebih kecil. Secara keseluruhan terdapat lapan keping, dan masing-masing menyimpan objek lain di tangannya. Terdapat sabit untuk menuai, dan bakul, dan jag. Menariknya, angka terakhir menggambarkan bayi yang paling biasa.

Walau bagaimanapun, ahli sejarah-ahli biografi yang mempelajari aktiviti Malyutin agak ragu-ragu mengenai legenda yang indah ini. Matryoshka Rusia, gambar-gambar yang mana (sekurang-kurangnya lakaran) tidak dijumpai di warisan artis, tidak dapat dicipta dalam satu saat. Dan untuk berkomunikasi dengan perubahan, ia perlu untuk lakaran dan lukisan.

Kenapa anak patung dipanggil matrypse

Ahli sejarah hampir sebulat suara berhujah bahawa nama Matrena adalah yang paling biasa di kampung-kampung Rusia abad Xix. Ia tidak dikecualikan bahawa ia adalah yang mendorong penulis mainan. Tetapi satu lagi andaian: apabila mereka datang dengan sarang Rusia, namanya berlaku dari perkataan "matrona", iaitu ibu keluarga besar. Dikatakan bahawa dengan cara ini pencipta anak patung mahu menekankan keamanan dan kebaikan ciptaan mereka. Dan mereka memberinya nama yang sangat sayang dan lembut.

Dan satu lagi versi

Mainan itu sendiri mendakwa bahawa Nestling Rusia pertama dibuat mengikut lukisan dari majalah. Dia minum patung "pekak" (iaitu, dia tidak dibuka). Ia seperti seorang biarawati, dan dia mempunyai kegembiraan. Setelah membuat patung, tuan kemudian memberikannya untuk melukis dengan artis. Versi ini juga boleh berfungsi sebagai jawapan yang luar biasa kepada persoalan apabila Mattail Rusia datang oleh tukang Stargirl Vasily.

Walau bagaimanapun, ada kemungkinan bahawa angka itu benar-benar melukis Sergey Malyutin. Kerana pada masa itu dia aktif bekerjasama dengan rumah penerbitan Mamontov dan terlibat dalam ilustrasi kepada buku kanak-kanak. Dalam erti kata lain, kedua-dua orang ini pada satu masa cukup dekat antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, versi yang boleh dipercayai, apabila Nestlish Rusia dicipta oleh tukang Stargen Vasily, masih tidak. Ia hanya diketahui bahawa anak patung itu tidak mempunyai akar kuno.

Bagaimana Matryoshek memakai aliran

Mamontov menyukai idea itu dengan anak patung lipat, dan di Abramtsevo, di mana bengkel utamanya terletak, pengeluaran aliran telah ditubuhkan tidak lama lagi. Foto Matryoshki Rusia mengesahkan bahawa prototaip pertama angka lipatan agak sederhana. Gadis-gadis adalah "berpakaian" ke dalam pakaian petani yang mudah yang tidak dibezakan oleh penyelidikan khas. Dari masa ke masa, corak ini menjadi lebih rumit dan lebih cerah.

Bilangan tokoh bersarang berubah. Foto vintaj Matryoshki Rusia menunjukkan kepada kita bahawa pada awal abad kedua puluh ia dianggap sebagai standard untuk pembuatan mainan 24 tempat duduk, dan dalam kes-kes yang luar biasa dan 48 kerusi. Pada tahun 1900, bengkel "Pendidikan Kanak-kanak" ditutup, tetapi pengeluaran Matryoshek tidak berhenti. Ia dipindahkan ke Sergiev Posad, 80 km nordes dari Moscow.

Adakah terdapat makna yang mendalam dalam bentuk bersarang

Jika kita berhujah tentang kemungkinan prototaip yang mana sejarah Nestresses Rusia bermula, maka anda perlu kembali kepada tokoh Tuhan Jepun Fukurokud. Apa yang ada di dalam orang-orang yang bijak kuno yang percaya bahawa seseorang mempunyai tujuh mayat: fizikal, penting, astral, kosmik, nirvannoye, mental dan rohani. Selain itu, setiap keadaan tubuh yang sesuai dengan Tuhannya. Berdasarkan pengajaran ini, arkitek Jepun yang tidak diketahui membuat tokohnya untuk "ketujuh belas".

Ia seolah-olah menjadi persamaan lengkap dengan sampel yang diketahui kami dan foto Matryoshki Rusia? Malah, bukan strata dan tuan-tuan lain keluar dari motif sedemikian, mewujudkan anak patung yang menakjubkan ini? Mungkin mereka mahu menunjukkan fleksibiliti wanita Rusia yang asal yang mana-mana kerja di bahu?

Ia cukup untuk mengingati perkara yang berbeza yang dipegangnya di tangan setiap Rusia Matryoshka. Cerita untuk kanak-kanak akan menjadi sangat mengajar. Tetapi versi ini tidak mungkin. Kerana Master Star Master tidak pernah mengingati mana-mana tuhan Jepun dalam hidupnya, terutama dengan nama-nama yang kompleks itu. Nah, ia tidak sesuai sama sekali dengan prototaip Jepun yang "bersarang" yang berikutnya dari Matretory Rusia. Bilangan anak patung dalaman diukur dengan puluhan. Jadi cerita dengan tujuh mayat Tuhan Jepun - kemungkinan besar, hanya legenda yang indah.

Dan Matryoshka.

Namun, di Mitologi Timur terdapat watak lain, keturunan yang dimakan oleh Rusia. Sejarah untuk kanak-kanak menawarkan untuk membiasakan dirinya dengan Monk Daruma. Ini adalah analog watak cerita rakyat China yang terkenal Bodhidharma - pengasas Biara yang terkenal Shaolin.

Di Daruma purba memutuskan untuk mencapai kesempurnaan, menjunam meditasi. Selama 9 tahun, dia memandang dinding, tanpa mengambil matanya, tetapi tidak lama lagi menyedari bahawa dia hanya tidur. Dan kemudian Daruma memotong kelopak mata dengan pisau, membuangnya ke tanah. Dan kemudian, sedikit masa di sami dari tempat duduk yang panjang dalam satu pose, tangan dan kaki telah diambil. Itulah sebabnya angka-angka dengan imejnya berbahasa dan telanjang.

Walau bagaimanapun, hipotesis kemunculan anak patung Rusia dalam imej Daruma sangat tidak sempurna. Sebabnya terletak di permukaan. Hakikatnya ialah anak patung Darum tidak dapat dipisahkan dan dibuat seperti Nevaleshka kami. Oleh itu, walaupun kita melihat bahawa kastam adalah sama, sejarah asal kedua-dua anak patung jelas berbeza.

Membuat keinginan dan mempercayai dia dengan lambakan

Kepercayaan menarik dihubungkan dengan mata Daruma. Mereka biasanya digambarkan pada anak patung yang sangat besar dan tanpa murid. Orang Jepun membeli angka-angka ini dan membuat keinginan bahawa ia mesti dipenuhi. Pada masa yang sama, lukisan satu mata secara simbolik. Setahun kemudian, jika keinginan dilaksanakan, anak patung "dibuka" dan mata kedua. Jika tidak, angka itu hanya dikaitkan dengan kuil yang dibawa.

Kenapa begitu banyak perhatian kepada kepercayaan Jepun purba? Jawapannya mudah. Bukan sahaja gambar Matryoshki Rusia menunjukkan persamaan AS, ia juga diadakan dengan ritual yang sama. Adalah dipercayai bahawa jika anda meletakkan nota di dalam anak patung dengan keinginan, ia pasti akan menjadi kenyataan.

Menarik dan hakikat bahawa kualiti prestasi keinginan secara langsung bergantung kepada kerumitan artistik Matryushka. Semakin besar "sarang" mempunyai matryoshka, dan yang lebih mahir ia dicat dengan warna-warna terang, semakin tinggi peluang tersembunyi untuk menjadi intim.

Tapi masih...

Dengan cara ini, sejarah kemunculan anak patung yang boleh dilipat berakar pada masa lalu Rusia. Di Rusia purba, tulisan yang dipanggil dikenali - artistik dicat telur Paskah dari pokok. Kadang-kadang mereka dibuat oleh berongga di dalam dan meletakkan telur yang lebih kecil di sana. Nampaknya ia adalah pisants ini yang menjadi sifat yang sangat diperlukan dalam cerita dongeng rakyat Rusia, di mana kematian itik telah berada dalam telur, telur dalam itik dan sebagainya.

Adalah pelik untuk menyedari bahawa Matryoshka Rusia yang gambarnya dibentangkan dalam artikel ini, diselubungi dalam banyak legenda berbanding dengan asalnya. Walau bagaimanapun, ini benar. Yang sekali lagi membuktikan: sesiapa yang membuat kebodohan dan apa sahaja yang dia jaminan, orang ini (atau boleh menyakiti orang untuk hidup, hanya apa yang saya suka dan sentiasa mendengar, ia menjadi begitu banyak asumsi yang hebat. Rusia Matryoshka - Souvenir, yang gembira dan tua, dan muda. Ini adalah fakta.

Pameran muzium.

Muzium mainan telah dianjurkan di Sgieviev Posad. Di sana, antara lain, anak patung pertama dipamerkan dan mungkin. Yang dicat dengan sundress yang berwarna-warni, dan dengan ayam jantan di tangannya. Terdapat tujuh pelaburan di dalamnya, iaitu, anak patung ini adalah lapan bulan: gadis atas, kemudian tiga saudara perempuan, saudara dan tiga lagi saudara perempuan dengan bayi Karapuz. Muzium Matryoshki Rusia juga dianjurkan di Moscow, di Nizhny Novgorod, di Kalyazin, dan lain-lain.

Tetapi Matryoshki begitu popular bahawa dalam pelaksanaan moden anda boleh bertemu bukan sahaja seorang gadis cantik. Wira kartun, ahli politik, semua jenis haiwan, yang dibuat dalam bentuk mainan yang boleh dilipat kelihatan sangat menarik.

Kadang-kadang mereka mengatakan bahawa anak patung pertama mempunyai semua pelaburan yang sama. Walaupun Stargirl itu sendiri berpendapat bahawa Matryoshki yang dihasilkan olehnya adalah tiga dan enam tempat tidur. Secara umum, ia benar-benar jelas bahawa kita tidak dapat kebenaran. Kami dengan senang hati mempertimbangkan mainan yang dipamerkan di tingkap dan, apabila kita mempelajari cerita mereka, jatuh cinta lebih.