Masa eneolitik penampilan pertama. Mesolitik, Neolitik, Eneolitik

yang utama / Perasaan

Tempoh pertama era logam dipanggil Eneolithic. Istilah ini diterjemahkan sebagai Copperstone Age. Dengan ini mereka ingin menekankan bahawa alat tembaga muncul di Eneolitik, tetapi alat batu mendominasi. Walaupun di Zaman Gangsa yang maju, banyak alat batu terus dihasilkan. Pisau, anak panah, pengikis kulit, sisipan sabit, kapak dan banyak alat lain dibuat daripadanya. Keutamaan alat logam masih di hadapan.

Kemunculan metalurgi tertua.

Terdapat empat peringkat dalam pengembangan metalurgi:

1) tembaga adalah sejenis batu dan diproses seperti batu - dengan teknik pelapis dua sisi. Ini adalah permulaan penempaan sejuk. Tidak lama lagi, kami mengetahui kelebihan menempa logam yang dipanaskan.

2) mencairkan tembaga asli dan membuang produk sederhana ke dalam acuan terbuka.

3) peleburan tembaga dari bijih. Penemuan peleburan bermula pada milenium VI SM. e. Dipercayai bahawa ia berlaku di Asia Barat.

4) era - Zaman Gangsa dalam erti kata yang sempit. Pada peringkat ini, aloi berasaskan tembaga buatan, iaitu gangsa, dicipta.

Didapati bahawa yang pertama menggunakan logam adalah, sebagai peraturan,

suku yang ekonominya didasarkan pada pertanian atau penternakan lembu, yaitu, menghasilkan industri. Ini selaras dengan sifat aktif metalurgi. Dalam satu segi, metalurgi dapat dianggap sebagai cabang ekonomi pembuatan.

Batu itu harus diganti, dan tembaga dapat diasah. Oleh itu, pada mulanya, hiasan dan alat pemotong dan pemotong kecil - pisau, awls dibuat dari tembaga. Kapak dan senjata perkusi lain tidak dibuat juga kerana mereka tidak mengetahui kesan pengerasan kerja (penempaan).

Penemuan logam tersebut menyumbang kepada pengembangan pertukaran antara negara-negara yang jauh: bagaimanapun, tembaga hanya dapat dihasilkan di mana terdapat bijih tembaga. Laluan perdagangan ribuan kilometer sedang dibentuk, hubungan ekonomi berkembang. Laluan panjang memerlukan alat pengangkutan yang boleh dipercayai, dan di Eneolithic inilah salah satu penemuan terpenting manusia dibuat - roda diciptakan.

Pada era ini, yang membuka Zaman Gangsa, pertanian tersebar luas, yang di antara sebilangan suku menjadi bentuk ekonomi utama. Ia menguasai wilayah yang luas dari Mesir hingga China. Penternakan ini terutamanya penternakan cangkul, tetapi walaupun kemudian pertanian padi mulai berkembang, yang mustahil tanpa kapak logam. Kandungan utama kemajuan dalam Eneolitik adalah penemuan metalurgi, penyebaran manusia yang lebih jauh dan penyebaran ekonomi pembuatan. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa pertanian adalah satu-satunya pekerjaan suku Eneolitik. Sejumlah pembiakan lembu dan bahkan budaya berburu dan memancing juga disebut Chalcolithic. Pada era Eneolitik, roda tembikar diciptakan, yang bermaksud bahawa manusia sampai di ambang pembentukan kelas.

16. Budaya Anau-Namazga I-III.

Penempatan Eneolitik terbesar dan paling penting adalah Namazga-Tepe berhampiran stesen. Kaahka. Istilah "tepe" merujuk kepada bukit, kadang-kadang besar, terdiri dari lapisan budaya. Pernah ada penempatan dengan rumah adobe. Ketika rumah-rumah seperti itu dimusnahkan, orang-orang tidak membongkarnya, tetapi meratakan tapak dan mendirikan rumah di atasnya. Oleh itu, permukaan tanah di sini cepat naik dan bukit terbentuk. Lapisan Namazga-Tepe membentuk bukit setinggi 32 m. Lapisannya terbahagi kepada enam lapisan, penomborannya dari bawah ke atas: lapisan pertama terletak di bahagian bawah, yang keenam di bahagian atas.

Lapisan pertama, atau Namazga-I, merujuk kepada kon. V - awal. IV milenium SM e. Petempatan yang wujud di sini mewarisi dan mengembangkan tradisi budaya Neolitik Dzheituna. Ekonomi pertanian. Pembiakan lembu menggantikan perburuan; tulang lembu, babi dan kambing dijumpai. Gelendong tanah liat menjadi penemuan umum di hampir setiap penempatan. Barang-barang tembaga pertama dijumpai - perhiasan, pisau, awls, jarum, bahkan ada adze rata. Analisis metalografi menunjukkan bahawa tembaga ini bukan asli, tetapi dilebur dari bijih. Nampaknya, tembaga ini diimport. Adalah sangat penting bahawa suku budaya Anau tahu penyepuhlindapan - pemanasan setelah penempaan sejuk untuk menghilangkan tekanan interkristal yang membuat logam rapuh.

Teknik pertanian sama - pengairan muara dan penanaman cangkul. Kawasan penanaman semakin bertambah. Sawah disemai dengan barli dan gandum. Rumah-rumah itu tidak dibina dari blok tanah liat, tetapi dari batu bata lumpur (dikeringkan di bawah sinar matahari). Gudang dan bangunan lain terletak berhampiran rumah.

Petempatan yang sangat besar (misalnya, Namazga-Tepe) dengan keluasan lebih dari 10 hektar muncul. Kapal-kapal itu rata dan dicat dengan cat. Segitiga dan rombus melengkung digambarkan di bahagian atas kapal. Melukis di kawasan yang luas serupa, yang menunjukkan kesatuan budaya.

Namazga-P merujuk pada milenium ke-4 SM. eh... Empangan penahan muncul di sungai dan sungai kecil - langkah pertama menuju pertanian berair. Barang tembaga tuang, selalunya besar: pukulan, pisau, kapak, lembing. Terdapat lebih banyak alat tembaga dan batu. Terdapat sisipan batu sabit, anak panah, penggiling bijirin, mortar, maces. Mangkuk tanah liat, cawan, kendi ditembakkan di dalam oven khas yang ditemui oleh penggalian. Lukisan kapal wilayah timur budaya Anau adalah satu warna, dan yang barat berwarna-warni. Lukisan ini didominasi oleh segitiga, rombus, kadang-kadang terdapat gambar kambing dan patung-patung manusia.

Petempatan kecil dikaji dengan sebaik-baiknya. Mereka masih primitif dan dekat dengan Dzheytuns, tetapi mereka sudah agak tinggi di atas kawasan sekitarnya kerana lapisan yang terbentuk. Rumah-rumahnya masih satu bilik, dengan bumbung rata. Petempatan ini dikelilingi oleh dinding bata lumpur. Di tengah-tengah kampung itu terdapat sebuah rumah besar, dindingnya dicat dengan dua warna. Rumah itu menempatkan perapian. Ia adalah tempat perlindungan keluarga dan tempat pertemuan keluarga. Dewi ibu disembah. Patung wanita dengan pinggul lebar dan payudara penuh adalah perkara biasa.

Ketebalan tempat tidur lapisan Namazga-I dan Namazga-II adalah 8 m.

Lapisan Namazga-IIImempunyai watak peralihan. Barang tembaga menjadi besar. Pedang tembaga dengan pegangan melengkung dijumpai - bentuk awal yang khas. Kepala panah tetap batu. Terdapat banyak manik-manik dari tulang dan batu, termasuk kalsedon. Roda tanah gerobak model kereta sebenar dijumpai, yang mungkin mencerminkan keberadaan binatang buas. Penggunaan haiwan draf seharusnya dapat meningkatkan produktiviti pertanian secara signifikan.

Pada akhir ke-4 - awal milenium ke-3 SM. e. wilayah penempatan Namazga-Tepe telah berkembang menjadi 100 hektar. Desa-desa tersebut terdiri dari rumah-rumah berbilang bilik yang besar, dipisahkan oleh jalan-jalan sempit. Setiap rumah mempunyai hingga 15 bilik, termasuk gudang dan tong sampah. Halaman rumah besar terletak berhampiran rumah. Rumah seperti itu diduduki oleh masyarakat suku - pemberitaan awal pemecahan sistem suku. Bersama dengan patung-patung wanita, terdapat juga patung-patung lelaki.

Lukisan kapal sedang diperbaiki. Selain corak geometri yang kompleks, kambing, macan tutul, burung, dan kadang-kadang orang digambarkan. Burung helang dan macan tutul adalah motif lukisan seramik Iran serentak, penampilannya dapat dijelaskan oleh penembusan penduduk dari Iran ke Asia Tengah. Sebaliknya, lukisan Anau di kapal juga terkenal di Pakistan. Dalam Eneolitik Asia Tengah, makam dengan peti besi palsu kadang-kadang dijumpai, yang dijelaskan oleh pengaruh Mesopotamia.

Tempoh Namazga-III berakhir pada pertengahan. III milenium SM

Pada zaman Eneolitik (Zaman Batu Tembaga, 4-3 ribu SM), orang menguasai pemprosesan tembaga. Pembangunan suku semakin meningkat, orang tinggal di rumah yang dibina dengan tangan mereka sendiri. Orang-orang dalam penampilan tidak lagi berbeza dengan orang moden.
Budaya Neolitik di Asia Timur dan Tengah
Selatan Asia Timur (China Selatan) berkait rapat dengan Asia Tenggara pada zaman Chalcolithic; perkembangannya pada masa itu secara praktikalnya tidak berbeza dengan perkembangan wilayah ini. Di China Utara dan Mongolia, Eneolitik sangat berbeza dengan zaman yang sesuai di wilayah Asia yang lain. Di China Utara, budaya Neolitik Awal dari seramik dicat berasal dari abad ke-7 hingga ke-5 SM. e. Pembawa tanaman ini terlibat dalam pertanian, menular wabak. Benar, untuk budaya Neolitik awal di timur laut China moden (Manchuria) dan Mongolia yang wujud pada masa yang sama, pertanian belum menjadi ciri khasnya, dan penduduknya terlibat dalam pengumpulan, pemburuan, dan di beberapa tempat dan memancing. Kumpulan populasi yang terutama terlibat dalam perburuan (Mongolia) bergerak, sementara masyarakat di mana perikanan memainkan peranan penting (Manchuria, beberapa wilayah di China Utara) lebih menetap. Pertanian muncul di tempat-tempat ini kemudian - pada milenium III-II SM. e.
“Pekerjaan utama penduduk yang tinggal di China Utara adalah peternakan cangkul (penanaman wabak), perburuan, pengumpulan, penangkapan ikan dan penternakan (membiak babi, anjing) memainkan peran tambahan. Orang Yangshaos tinggal di semi-dugout bulat atau segi empat dengan atap kerucut yang disokong oleh tiang di tengah kediaman. Pada akhir milenium IV SM. e. Orang Yangshaos telah belajar memproses tembaga. "
Di Tibet, bermula dari separuh kedua milenium ke-4 SM. e., penduduknya terlibat dalam pertanian (menanam millet) dan, mungkin, penternakan lembu. Pada waktu yang hampir sama, pertanian dan penternakan lembu merambah ke Mongolia Timur dan Korea. Millet ditanam di sana, babi dan anjing dibesarkan. Di Korea, dari pertengahan milenium III SM. e. padi, diperkenalkan dari selatan, juga ditanam dan secara beransur-ansur menjadi tanaman utama.
Budaya Neolitik Afrika Utara
Budaya Afrika Utara yang paling awal dijumpai di Mesir, di Lembah Nil, dan berasal dari abad ke-9 hingga ke-8 SM. e. Penempatan Neolitik awal Nabta Playa (akhir milenium VIII SM) yang terletak di salah satu oase Gurun Libya telah dipelajari dengan baik. Penduduk mereka terlibat dalam pertanian (menanam barli, dan kemudian juga enner, sorgum), memancing, memburu. Pada milenium IV SM. e. ternakan lembu muncul (pembiakan lembu, kambing dan domba, dan tidak seperti Asia Tenggara, lembu dijinakkan lebih awal daripada yang kecil). Rumah-rumah di Nabta Playa berbentuk kolum. Seramik terkenal. Alat utama adalah kapak batu dan penggilap yang digilap.
"Budaya Afrika Utara tidak hanya terbatas di wilayah Mesir, mereka ditemukan di daerah yang luas dari Sahara Tengah hingga Sungai Nil. Penduduk penempatan Neolitik Kadera awal, yang terletak berhampiran Khartoum, pada separuh pertama milenium ke-4 SM. e. tanaman pertanian yang diusahakan tidak terdapat di benua lain - durra, dagussu, fonio, teff (durra adalah tumbuhan dari genus sorgum; dagussa, fonio, teff adalah tanaman millet), dan juga membiakkan anjing. Di wilayah yang sama (Nubia) pada awal milenium III SM. e. jenis kapas Afrika diperkenalkan ke dalam budaya (pada mulanya ia digunakan sebagai makanan ternakan). "

Eneolitik adalah tempoh peralihan dari Zaman Batu hingga Zaman Gangsa dan jatuh pada I V - I I I milenium SM. e. Ini adalah waktu kualitatif baru dalam pengembangan kekuatan produktif dan hubungan produksi masyarakat primitif, masa untuk peningkatan lebih lanjut dalam pertanian dan peternakan. Penternakan cangkul primitif digantikan dengan penanaman yang lebih produktif menggunakan kekuatan dan daya tarikan haiwan peliharaan. Pengkhususan muncul dalam penternakan lembu, ternakan domba dan kuda dibezakan. Indikator yang mencolok mengenai perkembangan suku Eneolitik adalah penguasaan logam pertama - tembaga, pengekstrakan dan pemprosesannya berfungsi sebagai permulaan aktiviti pengeluaran baru secara kualitatif - metalurgi primitif.

Dalam tempoh ini, populasi bertambah dengan ketara, dan saiz dan jumlah penempatan meningkat dengan sewajarnya. Lebihan penduduk yang relatif menyebabkan pembangunan wilayah baru secara intensif.

Pada Zaman Batu Tembaga, peranan utama di Eropah Timur adalah milik suku budaya Trypillian, yang mendapat nama mereka dari monumen pertama yang dikaji di dekat kampung. Trypillia di Ukraine. Budaya arkeologi yang terang dan khas ini menempati wilayah yang luas dari Dnieper hingga Carpathians dan Danube. Ini telah berkembang pesat, di mana sifat budaya material, permukiman dan persekitaran sejarah telah mengalami perubahan yang signifikan. Oleh itu, sejarah suku Trypillian biasanya dibahagikan kepada tempoh kronologi yang berasingan: awal, tengah dan akhir.

Peringkat awal. Suku budaya Trypillian. Terdapat beberapa sudut pandangan mengenai asal usul komuniti budaya Trypillian. Sebilangan penyelidik percaya bahawa ia muncul berdasarkan budaya Neolitik Bug-Dniester tempatan. Yang lain berpendapat bahawa asal usulnya harus dicari di Balkan atau di Mediterania Timur, dari mana, dalam bentuk yang sudah relatif terbentuk, ia meresap ke tengah-tengah Dniester dan Prut. Namun, yang paling mungkin adalah pendapat bahawa budaya Trypillian di wilayah wilayah Dniester berkembang sebagai hasil gabungan unsur-unsur tempatan dan asing. Tidak ada keraguan bahawa sudah pada suku kedua milenium ke-4 SM. e. beberapa kumpulan penduduk Trypillian yang tidak aktif tinggal di sini. Kesemuanya dicirikan oleh budaya dan kehidupan yang sama, berbeza dengan suku jiran pada zaman Eneolitik awal. Pada awalnya menduduki wilayah kecil Siret tengah dan Prut, suku-suku Tripoli awal secara beransur-ansur menguasai tanah dari Carpathians ke tebing kiri Dniester.

Untuk penempatan mereka, mereka memilih kawasan pantai di dataran banjir Dniester dan anak-anak buahnya. Kadang-kadang mereka menetap di teras pertama di atas dataran banjir, dan hanya dalam beberapa kes - di tebing akar di sepanjang lembah sungai, di mana terdapat sumber air. Di samping itu, pemilihan tempat-tempat tersebut memperhitungkan ketersediaan padang rumput untuk ternakan dan tanah yang subur untuk tumbuh tanaman, serta kemungkinan berburu dan memancing. Penempatan yang tidak selesa pada masa ini berjumlah puluhan kediaman dan struktur ekonomi yang disusun dalam satu baris atau bulatan. Diandaikan bahawa beberapa ratus orang tinggal di setiap penempatan.

Penduduk budaya Trypillian membina dugout, semi-dugout, kediaman tanah, di dalamnya perapian dan kompor dibina. Rumah-rumah Adobe muncul pada tahap awal dan terkenal dari penggalian di sejumlah penempatan di Transnistria. Penduduk mereka memimpin ekonomi yang bervariasi: mereka terlibat dalam pertanian, penternakan lembu, berburu, mengumpulkan dan memancing. Semasa mengusahakan tanah, alat tanaman primitif digunakan dengan menggunakan kekuatan haiwan. Tetapi tetap saja, cangkul dan kayu penggali terus menjadi alat utama pengerjaan tanah. Pertanian dalam tempoh ini meluas, yang memungkinkan untuk mengusahakan kawasan yang hanya terbatas.

Tumbuhan yang diusahakan didominasi oleh pelbagai jenis gandum dan barli, yang paling disesuaikan dengan keadaan tanah dan iklim setempat. Mereka juga menanam millet, kacang polong, vetch, cherry plum, plum dan bahkan aprikot, yang benihnya ditemui semasa penggalian. Hasil panen dituai dengan sabit komposit, yang hanya dua kali lebih produktif daripada besi. Seperti yang diperlukan, biji-bijian itu dihancurkan dengan menggunakan penggiling butiran batu.

Haiwan peliharaan dipelihara di padang rumput dan hutan di sekitar penempatan sepanjang tahun: lembu, babi, domba dan kambing. Ternakan, pada tahap pengembangan yang cukup tinggi, mendorong pemburuan. rancangan kedua, walaupun ia terus memainkan peranan ekonomi tertentu dalam kehidupan suku Trypillian untuk waktu yang lama. Objek utama memburu adalah rusa merah, rusa, rusa roe, beruang, babi hutan, serta badger, serigala, lynx dan binatang lain. Berkumpul dan memancing tidak kehilangan kepentingan mereka sebagai sumber makanan tambahan.

Pada era Tripillya awal, pertanian dan penternakan lembu cukup stabil. Tahun-tahun kering dengan hasil panen yang buruk jarang terjadi, namun kesuburan rendah dari loams seperti loess di mana penternakan dijalankan terjejas. Dari tahun ke tahun, hasilnya menurun, yang memaksa penduduk mencari dan mengembangkan tanah baru secara berkala.

Alat dan senjata pada zaman ini dibuat dari batu api dan jenis batu lain, serta kayu, tulang dan tanduk binatang. Kapak besar, gelang, manik, jimat dan perhiasan lain dibuat dari tembaga yang dibawa dari simpanan di Carpathians dan Balkan dengan penempaan, dan kemudian dengan pemutus. Penemuan pertama produk tembaga dari suku Trypillian bermula pada awal milenium ke-4 SM. e., tetapi tanda-tanda pemprosesan tembaga tempatan hanya diperhatikan pada pertengahan milenium. Mungkin, kerja logam di sini dibentuk berdasarkan tradisi yang dipinjam dari suku jiran di Semenanjung Balkan. Penduduk tempatan telah menguasai pemintalan dan tenunan pada saat ini, seperti yang dibuktikan oleh banyak penemuan periuk tanah liat untuk alat tenun primitif.

Berbanding dengan zaman Neolitik, kemajuan sangat terlihat dalam pembuatan pinggan mangkuk seramik, yang dapat dibagi secara bersyarat menjadi upacara, atau ruang makan, dan dapur. Dalam tempoh ini, pelbagai bentuk meningkat dengan ketara, penyediaan jisim tanah liat dan teknik pemodelan kapal diperbaiki. Pinggan-piring itu diletupkan di tungku rumah tangga dan tembikar. Ukuran kapal Trypillian berkisar antara 5 hingga 100 sentimeter, ada di antaranya antropomorfik atau zumorfik, iaitu, mereka meniru sosok manusia dan haiwan. Sebagai peraturan, piring kaya dihiasi dengan garis potong atau halus, lingkaran, seruling dan cap cap bergerigi. Selalunya hiasan yang diukir dipenuhi dengan pasta putih. Pada peringkat ini, pinggan mangkuk yang dicat dengan oker merah juga muncul.

Banyak patung tanah liat wanita dan kerusi berlengan zoomorphic dihiasi dengan tanduk banteng mencerminkan kepercayaan agama penduduk tempatan. Gambar-gambar dewi ibu yang hebat dan lembu jantan, yang melambangkan matahari dan maskulinitas, adalah unsur kultur kesuburan pertanian yang sangat maju. Keseluruhan sistem kehidupan di Tripoli awal dikaitkan dengan peranan wanita yang dominan dalam pengeluaran, kehidupan seharian dan hubungan keluarga dan klan. Wanita itu adalah penjaga keluarga, rumah dan memperibadikan idea kesuburan dan kelangsungan hidup. Oleh itu, adalah wajar bahawa hubungan kekeluargaan dilakukan di pihak ibu.

Penempatan komunal awal Tripoli menempati kawasan seluas 1 hingga 40 hektar dan masing-masing berjumlah 10 hingga 100 kediaman. Pertumbuhan produktiviti tenaga kerja menyebabkan peningkatan dalam keadaan hidup dan menyebabkan pembentukan kelompok besar penempatan kecil dan besar, yang dikelompokkan di sekitar pusat. Tiga kumpulan serupa dari populasi awal-bukan-Tripolian wujud di Dniester atas. Yang paling penting dari mereka adalah yang selatan, yang menempati seluruh jalan keluar Dniester dan Reut dan bahkan tanah di selatan pertemuan mereka. Mungkin, salah satu suku Tripoli awal yang paling banyak tinggal di sini.

Peringkat tengah. Puak Trypillian pada zaman kegemilangan. Pertengahan dan separuh kedua milenium ke-4 SM e. dicirikan oleh perkembangan aktif ekonomi dan budaya suku Trypillian. Pertanian cangkul menjadi cabang utama ekonomi. Seiring dengan yang tradisional, alat penuaian jenis baru merebak - plat batu besar, satu hujung terpaku pada pemegang tulang atau kayu. Pada masa yang sama, papan pengirikan yang dilengkapi dengan sisipan batu api muncul. Di antara cetakan tanaman yang ditanam, biji anggur dengan buah beri kecil sudah dijumpai. Diasumsikan bahawa penanaman anggur datang ke wilayah Dniester dari Balkan.

Kehadiran padang rumput di lembah sungai dan penyebaran hutan gugur yang meluas menjadikan pangkalan ternakan yang baik untuk pembiakan ternakan walaupun pada musim sejuk. Selama periode ini, penternakan secara tegas mendorong perburuan ke latar belakang, menjadikan, bersama dengan pertanian, tempat utama dalam ekonomi. Adalah penting bahawa di sebilangan penempatan

penternakan lembu berlaku walaupun pada pertanian. Oleh itu, ekonomi penduduk kampung Pridnestrovian di Soroki (Ozero) adalah terutamanya penternakan lembu.

Bahan utama untuk alat masih batu, tulang, tanduk dan kayu, tetapi pemprosesan batu api mencapai kesempurnaan tertentu. Seluruh kampung muncul, yang mengkhususkan diri dalam pengeluaran produk batu api. Pengrajin budaya ini membuat pengikis, pisau besar, gergaji, kepala panah, anak panah dan lembing. Selalunya senjata ini tersebar beratus-ratus kilometer dari tempat pengeluarannya. Pengeluaran kapak batu yang digilap, adzan dan tukul dengan lubang dikembangkan lebih lanjut.

Pengeluaran seramik telah mencapai tahap yang sangat jarang berlaku. Penembakan tembikar dilakukan dengan kemahiran yang luar biasa. Dalam tempoh ini, lukisan kapal dengan cat hitam, merah, dan jarang berwarna putih berkembang. Lukisan yang digabungkan dengan ukiran dan lekatan menciptakan hiasan yang indah, yang, bersama dengan estetika, juga melakukan fungsi kultus dan magis. Menurut penyelidik, gambar pada seramik paling sering melambangkan prinsip kewanitaan dan pemujaan kesuburan yang berkaitan dengannya.

Kualiti seramik bertambah baik dengan penemuan tanur tembikar dua tingkat khas, atau penempaan. Kemunculan mereka di perkampungan ini membuktikan bahwa ada pengrajin profesional di suku Trypillian yang secara eksklusif terlibat dalam pembuatan kapal dan produk seramik lain. Oleh itu, pembuatan tembikar menjadi kraf komunal. Bersama dengan seramik, pengeluaran produk tembaga, yang memerlukan pengetahuan dan kemahiran khas, mungkin menjadi kraf komunal. Walaupun produk tembaga sering dihantar di sini dalam bentuk siap, kepingan tembaga yang besar, serpihan cawan dan palu batu untuk menghancurkan bijih ditemui di sejumlah penempatan Tripolye. Penemuan ini menunjukkan bahawa pemprosesan logam memainkan peranan penting dalam kegiatan ekonomi penduduk tempatan. Kapak, cangkuk ikan, awls dan pelbagai hiasan diperbuat daripada tembaga.

Suku Trypillian mencapai kejayaan tertentu dalam pembinaan rumah tangga. Di kawasan penempatan, banyak rumah kediaman dua tingkat dengan sejumlah premis dalaman berpagar sering dijumpai. Rangka kediaman itu terbuat dari kayu, yang dilapisi dengan tanah liat dari luar dan dari dalam. Semasa penggalian, terbukti bahawa komuniti keluarga besar, yang terdiri daripada beberapa keluarga berpasangan, tinggal di tingkat bawah. Masing-masing dari mereka mempunyai bilik yang terpisah, dipagar dari yang lain, dengan kompor dan perapian. Tingkat dua digunakan untuk menyimpan barang keperluan dan keperluan rumah tangga yang lain. Struktur dua tingkat rumah Trypillian juga disahkan oleh penemuan model kediaman tanah liat, yang memiliki bukaan pintu masuk di bahagian akhir dinding, lubang bulat dan bukannya tingkap dan atap gerbang atau reed gable.

Perkembangan pengeluaran mewujudkan keadaan untuk pengumpulan lebihan produk dan pengembangan hubungan pertukaran dengan jiran terdekat. Puak-puak tempatan melakukan pertukaran aktif dengan penduduk Volyn, dari mana alat-alat siap dan kosong mereka yang terbuat dari batu api berkualiti tinggi datang berbondong-bondong. Pada saat yang sama, hubungan erat dengan penduduk Semenanjung Balkan dan lembah Carpathian diperhatikan, yang memberi kesan yang signifikan terhadap perkembangan budaya di wilayah Dniester.

Kenaikan ekonomi dan budaya disertai dengan peningkatan jumlah penduduk. Perkampungan kecil seluas 3 hektar semakin hilang. Mereka digantikan oleh penempatan besar dengan luas hingga 30 hektar dengan puluhan dan ratusan kediaman dan struktur ekonomi. Beberapa penempatan komunal membentuk formasi wilayah yang terpisah, yang dihubungkan bukan hanya oleh hubungan budaya dan kekeluargaan, tetapi juga oleh tugas-tugas pertahanan tentera yang biasa. Petempatan Trypillian yang besar selalunya terdiri dari kubu-kubu di atas bukit dan bahagian dataran rendah yang tidak diperbaiki. Di beberapa daripadanya, terdapat struktur pertahanan: benteng dan parit, yang dapat melindungi penduduk yang tinggal di sini.

Fotografi udara dan kajian geomagnetik menunjukkan bahawa penempatan Trypillian terbesar berfungsi sebagai sejenis pusat kesukuan dan, mungkin, adalah prototaip bandar masa depan (yang disebut bandar proto). Menganalisis jumlah kediaman di pelbagai penempatan, dapat dikira bahawa dari beberapa ratus hingga beberapa ribu orang tinggal di sana pada masa yang sama. Oleh itu, pada masa kejayaan budaya Trypillian di Transnistria, kepadatan penduduk yang ketara dicatat: per 1 persegi. km menyumbang kira-kira 13 orang.

Di bahagian utara antara muka Dniester-Prut, mungkin terbentuk kawasan yang paling padat dari keseluruhan kawasan pengedaran suku Trypillian. Wilayah ini telah menjadi salah satu pusat utama budaya ini. Terdapat tiga wilayah dengan tumpuan penempatan kuno tertinggi, salah satunya merangkumi wilayah bahagian utara Transnistria.

Tempoh lewat. Masyarakat Trioli kini berada di tahap akhir. Menjelang akhir IV dan pada separuh pertama milenium III SM. e. Budaya Trypillian mencapai puncaknya, setelah itu tanda-tanda pertama krisis mula muncul. Sebab utamanya adalah kemerosotan keadaan semula jadi yang berkaitan dengan pengembangan lanskap padang rumput dan pengurangan tumbuh-tumbuhan hutan. Pertanian cangkul di tanah loess marginal, perburuan dan penangkapan ikan tidak lagi dapat memberikan taraf hidup yang sama bagi penduduk yang terus meningkat. Iklim kering telah mengurangkan asas pakan ternakan secara mendadak.

Di bawah keadaan ini, kepentingan pertanian terus berkembang, yang berkembang melalui pengembangan kawasan baru. Teknik penanaman dan penanaman tanah tetap pada tahap yang sama, kerana tunggangan kereta sapi bertanduk primitif tidak sesuai untuk memelihara tanah perawan dan digunakan terutama untuk melonggarkan tanah sebelum menyemai. Setelah beberapa tahun digunakan secara intensif, tanah seperti loess cepat habis dan dipulihkan hanya setelah beberapa dekad. Penurunan kesuburan tanah memaksa penduduk penempatan Trypillian meninggalkan mereka setiap 40-50 tahun dan membuat yang baru di tanah lain.

Dalam penternakan, lembu masih menjadi sumber utama daging dan kulit, walaupun terdapat ayam dan kuda di desa-desa Trypillian. Kuda itu, kemungkinan besar, dipinjam dari suku penggembalaan tetangga, dan digunakan bukan hanya untuk mengangkut barang, tetapi juga untuk menunggang kuda. Seperti sebelumnya, lembu dipelihara terutama di padang rumput, yang menyebabkan pengurangan kawanan berkala pada malam musim sejuk.

Teknologi pertanian primitif dan budaya penternakan yang agak rendah tidak dapat memberikan kewujudan yang normal. Oleh itu, kira-kira pada pertengahan milenium III SM. e. transformasi tertentu dari komuniti Trypillian sedang berlaku. Sejumlah formasi etnokultur baru muncul, yang secara kronologi menempati posisi pertengahan pada tahap peralihan dari Eneolitik ke Zaman Gangsa Awal. Di wilayah Transnistria dalam tempoh ini, terbentuk dua kumpulan tempatan yang berkaitan dengan penduduk Akhir Tripoli.

Puak kumpulan tempatan Usatovskaya. Menjelang pertengahan milenium III SM. e. sebahagian daripada penduduk Dniester Tengah terpaksa meninggalkan tanah mereka dan berpindah ke wilayah padang rumput di wilayah Laut Hitam Barat Laut dan Romania. Keadaan semula jadi padang rumput selatan, tidak biasa bagi suku Trypillian, ternyata tidak banyak digunakan untuk pertanian, tetapi mereka sangat menyumbang kepada perkembangan penternakan lembu, oleh itu ia menjadi cabang ekonomi utama bagi kumpulan Usatov dari penduduk. Kumpulan ini mendapat namanya dari laman web pertama yang ditemui dan dikaji jenis ini berhampiran kampung. Usatovo berhampiran Odessa.

Untuk penempatan mereka, suku-suku ini sering memilih kawasan yang dilindungi secara semula jadi, seringkali mereka juga diperkaya dengan benteng dan parit. Bersama dengan situs kecil yang diperkaya, penempatan yang agak besar dibangun dengan berbagai bangunan ekonomi dan agama batu, yang kemungkinan besar merupakan pusat budaya antara suku. Yang utama adalah penempatan berhampiran kampung. Usatovo, di sebelahnya terdapat beberapa gundukan tanah perkuburan dan tanah perkuburan. Kurg Usatovskie mempunyai struktur yang agak kompleks, terdiri dari kubah batu, gadai janji dan cromlech. Dilihat dari barang-barang kubur, terutama pemimpin suku dan penatua klan yang dikuburkan di dalamnya. Pengebumian anggota suku biasa adalah tanah perkuburan. Sebagai peraturan, ini adalah lubang kecil, ditutup dengan kepingan batu atau gadai janji dan berisi barang kubur yang buruk.

Amat mustahak bahawa, setakat ini, hanya kawasan penempatan dan perkuburan kumpulan tempatan ini yang diketahui di wilayah wilayah Lower Dniester. Di tebing kiri Dniester, gundukan Usatovo dijumpai berhampiran bandar Tiraspol, serta berhampiran perkampungan Butory, Speya, Krasnogorka, Bychok, wilayah Grigoriopol, Parcani, Ternovka, dan Sukleya, wilayah Slobod-Zeya. Di hampir masing-masing, terdapat seramik khas, alat, senjata yang terbuat dari batu, tulang dan logam.

Kumpulan pengebumian Usatovo yang paling terang dan terkaya disiasat di tebing kanan Dniester berhampiran kampung. Purcari dari daerah Stefan Voda. Di sini, di dataran tinggi tebing akar, terdapat empat kurg yang mengandungi 11 pengebumian Usatovo. Tiga daripadanya dikelilingi oleh pelapis batu besar. Salah satu kuburan terkaya pada masa itu ditemui di pusat gundukan terbesar. Bersama dengan ruang makan dan dapur, barang itu berisi enam barang gangsa, cincin temporal perak, cangkul tanduk, dan banyak perhiasan yang terbuat dari tulang burung yang digilap. Kehadiran serangkaian alat gangsa dan barang kubur lain, serta gundukan perkuburan yang mengagumkan, menunjukkan bahawa kompleks ini milik wakil bangsawan suku tempatan. Di kawasan ini, betul-betul dekat Dniester, sebuah penempatan serentak diketahui, yang mungkin terdapat di kawasan perkuburan yang ditemui.

Di samping itu, bahan yang diperoleh menunjukkan bahawa di wilayah wilayah Lower Dniester ini, suku-suku Usatov terus-menerus merumput ternakan mereka. Ini disahkan oleh penemuan dalam penguburan pasangan anak-anak dan pemuda yang mungkin menjadi gembala. Unsur khas dari persediaan penguburan suku Usatov adalah sejenis patung wanita bergaya di alas kubik, serta sekumpulan besar seramik dapur dengan campuran cengkerang yang dihancurkan dalam adunan. Pada masa yang sama, terdapat penurunan (dibandingkan dengan era sebelumnya) dalam pelbagai bentuk seramik dan degradasi hiasan yang dicat secara beransur-ansur.

Penduduk kumpulan Usatovskaya memelihara terutamanya kambing dan domba, namun kuda dan lembu digunakan di ladang. Pembiakan lembu adalah padang rumput yang jauh, tetapi berdasarkan penempatan yang diperkaya. Penternakan arab menjadi pudar dan dipraktikkan terutamanya di lembah sungai. Memburu dan menangkap ikan tidak mendapat tempat penting dalam ekonomi.

Memainkan peranan sebagai pos dunia dunia Trypillian di selatan, suku-suku Usatov adalah yang pertama bersentuhan dengan populasi pembiakan lembu dari budaya Yamnaya, dan kemudian untuk beberapa lama menahan serangan mereka. Mungkin, pada tahap pertama, hubungan mereka cukup damai, yang tercermin dari sejumlah impak stepa di kompleks perkuburan Late Tripolye. Walau bagaimanapun, pada akhir milenium III SM. e. Penduduk Usatovo meninggalkan arena sejarah, dihalau atau diasimilasi oleh suku-suku asing.

Puak kumpulan tempatan Vyhvatinskaya. Suku-suku ini mendapat nama mereka dari laman web pertama yang dikaji berhampiran kampung. Wilayah Vykhvatintsy Rybnitsa. Mereka menduduki wilayah di kedua tebing Dniester, kira-kira dari kota Soroka di utara ke kota Dubossary dan muara sungai. Reut di selatan. Petempatan dan perkuburan Vykhvatinskie tanpa kurgan tidak banyak dan praktikalnya tidak dipelajari. Di sebilangan daripadanya, ditemui tinggalan kediaman di atas tanah, galian dan struktur utiliti.

Tugu yang paling mencolok dari kumpulan budaya ini, tentu saja, adalah tanah perkuburan Vyhvatinsky, yang secara tidak sengaja ditemui di wilayah kampung dengan nama yang sama. Ia terletak di sebuah tanjung tinggi yang dibentuk oleh tebing kiri Dniester dan dua jurang, tidak jauh dari penempatan serentak. Selama penggalian selama bertahun-tahun, kawasan seluas 900 kaki persegi. m, di mana terdapat sejumlah 74 pengebumian. Sebilangan besar dari mereka dikelilingi oleh penutup batu atau memiliki lantai batu.

Semua orang yang dikebumikan di tanah perkuburan ini terbaring dalam keadaan hancur, terutama di sebelah kiri mereka, ditaburkan dengan tanah liat putih atau oker merah. Sebahagian besar pengebumian mengandungi barang-barang kubur yang agak ekspresif. Koleksi alat dan senjata yang terdapat di sini tidak banyak dan diwakili terutamanya oleh batu api, batu, tanduk dan produk tulang, serta satu objek logam - awl. Inventori ini jelas didominasi oleh seramik, yang dibahagikan kepada ruang makan, yang terbuat dari tanah liat berstruktur halus, dan dapur, yang diukir dari jisim dengan campuran cangkang tanah yang halus. Keaslian pinggan mangkuk diberikan oleh struktur lukisan melintang secara eksklusif, yang diterapkan dalam warna coklat gelap, kadang-kadang digabungkan dengan warna merah, oker. Seramik dapur dihiasi dengan kesan tali selari dan berkualiti. Terutama ekspresif adalah plastik antropomorfik, yang diwakili oleh patung-patung wanita yang realistik dan permata yang diawet dengan indah yang terdapat di pengebumian kanak-kanak.

Menurut ahli arkeologi, tanah perkuburan terbahagi kepada dua bahagian. Salah satunya bertujuan untuk pengebumian anggota masyarakat biasa, yang lain - untuk anggota keluarga terpencil. Setiap nekropolis keluarga ini mengandungi jenazah satu atau dua lelaki, seorang wanita, dan tiga hingga lima anak. Adalah penting bahawa pengebumian lelaki yang menonjol dari segi kualiti dan kuantiti barang-barang kubur. Oleh itu, pada tahap peralihan dari Eneolitik Akhir ke Zaman Gangsa Awal, keluarga patriarkal menjadi unit utama masyarakat. Dilihat dari upacara pemakaman, pada periode yang sama, para penatua dan pemimpin suku yang memiliki kekayaan dan kekuasaan dibezakan. Stratifikasi sosial masyarakat jelas dibuktikan dengan persediaan penguburan beberapa pengebumian, serta penampilan tongkat, pertempuran dan kapak upacara di perkampungan dan tanah perkuburan. Sistem komunal primitif mendapati dirinya berada di ambang kemerosotan.

Sebagai tambahan kepada tanah perkuburan Vyhvatinsky, yang hari ini terus kekal sebagai yang terbesar dan paling ekspresif bagi kumpulan penduduk Tripolye Akhir ini, hanya dua lokasi kompleks perkuburan yang diketahui - berhampiran perkampungan Golerkany dan Oksentia, wilayah Dubossary, di tebing kanan Dniester, yang hampir musnah sepenuhnya oleh perairan takungan Dubossary. Namun, tidak ada keraguan bahawa pencarian arkeologi yang lebih menyeluruh di Transnistria akan membawa kepada penemuan tanah perkuburan tanah baru jenis Vyhvatinsky.

Di era akhir Tripoli, peranan lelaki dalam kehidupan keluarga dan masyarakat semakin meningkat, kerana perlunya pembangunan tanah baru yang pesat, yang memerlukan penanaman tanah perawan, penebangan dan pencabutan hutan, pengkhususan kerja logam, pembuatan tembikar dan batu api, pembinaan kubu pertahanan dan pengembangan penternakan lembu. Dalam suasana pertempuran tentera yang lebih kerap, sosok seorang pejuang lelaki memperoleh kepentingan khusus. Ini dibuktikan dengan penemuan banyak kapak pertempuran dan pilihan yang diperbuat daripada tanduk, batu dan logam. Peranan wanita semakin terhad kepada bidang rumah tangga dan aktiviti yang berkaitan. Tetapi dia tetap menjadi penjaga rumah, yang berkaitan dengan pemujaan dewi ibu dan kesuburan.

Di wilayah Transnistria, masyarakat yang dijelaskan di atas berkembang dalam jangka masa tiga hingga empat abad - dari XXYI hingga abad XXII. SM e. Tempoh ini dicirikan oleh perubahan ekonomi dan sosial yang besar, hubungan antara kaum yang ribut. Kajian mengenai budaya Trypillian menunjukkan bahawa ia adalah salah satu pusat utama ekonomi pembuatan yang maju di Eropah dan dibezakan oleh tahap pengembangan kehidupan material dan spiritual penduduk setempat yang tinggi.

Puak ternak tertua pada zaman Eneolitik. Sejak sekian lama dipercayai bahawa suku penternakan lembu pertama yang menembusi wilayah Laut Hitam Barat Laut adalah pembawa budaya Yamnaya. Walau bagaimanapun, penggalian gundukan berskala besar, yang dilakukan selama 20 tahun terakhir, menolak pandangan ini. Ternyata yang paling awal adalah kompleks pengebumian tertua sebelum pengebumian bukan sahaja Yamnaya, tetapi juga budaya Usatovskaya.

Jumlah penguburan paling kuno di bawah kurgan adalah kecil dan di Transnistria terdapat beberapa dozen kompleks pengebumian. Yang paling awal dicirikan oleh kedudukan tulang belakang yang dipintal dan orientasi timur. Menurut para penyelidik, monumen-monumen ini pada asalnya bebas liang dan dikaitkan dengan kumpulan kecil penternak lembu dan pengrajin yang menembusi wilayah ini dari timur.

Piawaian yang pasti dalam mencirikan kumpulan pengebumian ini adalah kompleks pengkebumian utama di kawasan gundukan berhampiran kampung. Suvorovo, wilayah Odessa. Di sini, dalam penguburan berpasangan, di antara persediaan yang kaya, yang diwakili oleh alat dan perhiasan yang terbuat dari tempurung tembaga, batu api dan unio, tongkat batu ditemui yang secara realistik menggambarkan kepala kuda dengan kekang yang dipakai. Zaman kuno kompleks ini dibuktikan dengan penemuan scepters yang terdapat di lapisan masyarakat pertanian kuno. Analisis gambar batu zumorfik bergaya seperti itu - yang disebut penyepit - membolehkannya dikaitkan dengan tempoh kronologi yang agak sempit - pertengahan milenium ke-4 SM. e. Kesimpulan ini juga disahkan oleh serpihan tongkat skematik yang terdapat di penempatan Tripolye di Verkhniye Zory (I) di Dniester.

Dengan tahap kebarangkalian tertentu, kumpulan pengebumian ternakan ternak paling kuno dapat dikaitkan dengan kumpulan monumen Novodanilovsk yang diperuntukkan di Ukraine, yang bermula dari pertengahan - awal separuh kedua milenium ke-4 SM. e. Fakta bahawa suku-suku ini tinggal di hilir Dniester dibuktikan dengan penemuan oleh ahli arkeologi Pridnestrovian mengenai kompleks serupa pertama di sebuah gundukan berhampiran kampung. Slobodzeya. Di sini, di sebuah perkuburan pusat yang hancur pada zaman kuno, alat-alat buruh yang terbuat dari tembaga dan batu, serta perhiasan yang diperbuat dari tulang, ciri khas dari laman Novodanilov, ditemui. Penemuan pengebumian yang terpencil secara tidak langsung menunjukkan bahawa penembusan penternak lembu pertama di sini sangat sedikit dan, kemungkinan besar, episodik.

Kumpulan kedua laman web Eneolitik dicirikan oleh kedudukan yang rapuh di sebelah kiri atau kanan. Dengan pengebumian jenis ini di kawasan ini, timbul tradisi mendirikan tanah perkuburan. Idea untuk membangun kurgans berpunca dari cara hidup suku-suku pembiakan lembu pertama: tanggul kurgan jelas terlihat di hamparan padang rumput Eropah Timur yang rata. Keaslian monumen-monumen ini memungkinkan untuk menyatukannya ke dalam kelompok budaya Khadzhider, yang merupakan ciri khas untuk wilayah antara Dniester-Prut-Danube.

Orientasi timur berlaku di antara kompleks utama kumpulan ini. Inventori penguburan yang dijumpai sangat ekspresif dan terdiri dari kapal-kapal langka dengan berbagai bentuk, alat, senjata yang terbuat dari batu api dan tanduk, barang-barang motif, serta ciri perhiasan pada zaman Eneolitik - kalung gigi binatang dan manik-manik tulang. Siri kumpulan yang paling mencolok ini diberikan oleh kajian kompleks kultus unik di gundukan 9 berhampiran kampung. Krasnoe, daerah Grigoriopol. Di sini, di bawah gundukan pemakaman kuno, terdapat sembilan kuburan Eneolitik dan kompleks ritual monumental yang berkaitan dengannya. Mungkin, pada zaman dahulu, gundukan ini adalah sejenis tempat perlindungan kuil bagi penduduk penternakan lembu. Ini terdiri daripada struktur kayu dan batu dan termasuk paparan dan gambar batu primer zoomorphic dan anthropomorphic, didominasi oleh kepala lembu dan representasi primitif dari sosok manusia. Adalah penting bahawa di salah satu pengebumian, tongkat tulang ekspresif dijumpai dengan plat tembaga dimasukkan ke bahagian kerja dan dilapisi dengan enam batang tembaga. Dia tidak memiliki jejak keharmonian dan, kemungkinan besar, adalah milik ketua suku atau imam kuil ini.

Puak Eneolitik yang membiakkan lembu membesarkan terutamanya lembu kecil - kambing, domba - dan kuda. Tempat penting dalam komposisi kawanan itu ditempati oleh lembu. Gambaran kekang pada tongkat yang ditemui di kawasan perkuburan berhampiran perkampungan. Suvorovo, memungkinkan kita untuk menegaskan bahawa dalam tempoh ini menunggang kuda sudah dikuasai, yang menyumbang kepada mobiliti penduduk stepa. Data analisis jejak objek batu api dari dua kuburan di kawasan perkuburan berhampiran kampung sangat menarik. Merah. Di salah satunya ada alat untuk memproses kayu, yang lain - untuk memproses kulit, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang permulaan pengkhususan kraf yang sudah ada di era Eneolitik.

Perkembangan idea ideologi yang tinggi yang berkaitan dengan pemujaan lembu dan matahari dibuktikan bukan hanya oleh kompleks kuil berhampiran kampung. Merah, tetapi juga penemuan peninggalan tempat perlindungan yang serupa dengan stel antropomorfik berhampiran kampung. Daerah Olanesti Stefan Voda di tebing kanan Dniester. Gambar-gambar monumental tertua yang terdapat di laman web ini menunjukkan hubungan budaya mereka dengan tradisi era Eneolitik, walaupun pada masa berikutnya gambar tersebut digunakan secara meluas untuk menutupi kemudiannya, terutama lubang penguburan.

Perkembangan sejarah Eneolitik berakhir dengan penembusan gelombang berikutnya dari suku-suku pembiakan lembu budaya asing yang disebut kumpulan pasca-Mariupol ke negeri-negeri ini. Sebilangan besar laman web ini juga dikaitkan dengan pembinaan tanah perkuburan dan dicirikan oleh kemiskinan inventori penguburan. Ciri utama kompleks yang diperhatikan adalah kedudukan memanjang di bahagian belakang dan ketiadaan tembikar. Hubungan mereka dengan wilayah timur stepa Laut Hitam disahkan oleh pengebumian serupa di jalan raya Orel-Samara. Kronologi relatif dari laman sub-kurgan tertua di Transnistria memungkinkan untuk mengaitkan kumpulan pasca-Mariupol kepada suku kedua milenium ke-3 SM. e.

Pelbagai upacara pengebumian dan alat pengebumian Eneolitik memungkinkan kita menyimpulkan bahawa suku pastoralis pertama di wilayah ini adalah etnik polyethnic, yang diwakili oleh sekurang-kurangnya tiga kumpulan budaya dan kronologi yang terkenal. Penembusan suku pertama budaya Yamnaya di tebing kiri Dniester menandakan permulaan era sejarah baru di sini - Zaman Gangsa.

- kemunculan metalurgi kuno.

- Terdapat empat peringkat dalam pengembangan metalurgi:

2) mencairkan tembaga asli dan membuang produk sederhana ke dalam acuan terbuka.

3) peleburan tembaga dari bijih. Penemuan peleburan bermula pada milenium VI SM. e. Dipercayai bahawa ia berlaku di Asia Barat.

4) era - Zaman Gangsa dalam erti kata yang sempit. Pada peringkat ini, aloi berasaskan tembaga buatan, iaitu gangsa, dicipta.

Didapati bahawa, sebagai peraturan, suku adalah yang pertama menggunakan logam, yang merupakan asas ekonomi pertanian atau penternakan lembu, iaitu industri penghasil... Ini selaras dengan sifat aktif metalurgi. Dalam satu segi, metalurgi dapat dianggap sebagai cabang ekonomi pembuatan.

- Penemuan logam menyumbang kepada pengembangan pertukaran antara negara yang jauh: bagaimanapun, tembaga hanya dapat dihasilkan di mana terdapat bijih tembaga. Laluan perdagangan ribuan kilometer terbentuk, hubungan ekonomi berkembang. Laluan panjang memerlukan alat pengangkutan yang boleh dipercayai, dan di Eneolithic inilah salah satu penemuan terpenting bagi manusia dibuat - roda dicipta.

- pada era ini, membuka Zaman Gangsa, semakin meluas pertanian, yang bagi sebilangan suku menjadi bentuk ekonomi utama. Ia menguasai wilayah yang luas dari Mesir hingga China. Penternakan ini terutamanya penternakan cangkul, tetapi walaupun kemudian, pertanian slash, yang mustahil tanpa kapak logam, mula berkembang. Kandungan utama kemajuan dalam Eneolitik - penemuan metalurgi, penempatan semula manusia dan penyebaran ekonomi yang produktif. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa pertanian adalah satu-satunya pekerjaan suku Eneolitik. Sejumlah pembiakan lembu dan bahkan budaya berburu dan memancing juga disebut Chalcolithic. Pada zaman Eneolitik, diciptakan roda Potter, dan ini bermaksud bahawa kemanusiaan sampai di ambang pembentukan kelas.

Tarikh penerbitan: 2014-11-28; Baca: 2968 | Pelanggaran hak cipta halaman

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

Cari Kuliah

Kerajaan awal.

Berapa lama tempoh awal dalam sejarah Mesir (Kerajaan Awal) berlangsung tidak diketahui; pula sekitar 3000 SM. e. negeri di Lembah Nil sudah ada.

Kerana kekurangan data, kronologi yang tepat untuk sejarah Mesir tertua adalah mustahil. Masa harus ditentukan tidak berabad-abad seperti biasa - oleh dinasti. Daftar kuno firaun dibahagikan kepada dinasti, dan imam Manetho, yang menulis sekitar 300 SM. e. dalam bahasa Yunani, karangannya mengenai sejarah Mesir, berjumlah hingga 30 dinasti firaun. Sejarah negara Mesir kuno terbahagi kepada beberapa zaman - Kerajaan Awal, Kuno, Tengah, Baru dan Akhir. Kerajaan Awal merangkumi dinasti I dan II menurut senarai Manetho. Ini juga harus mencakup pendahulu langsung dari Dinasti Pertama, yang setengah dilupakan oleh tradisi Mesir kuno, karena selama pemerintahan mereka masyarakat kelas dan negara di Mesir, secara tidak kelihatan, telah terbentuk. Raja-raja pada masa ini biasanya disebut raja pra-dinasti yang berkaitan dengan senarai dinasti Manetho.

Alat batu dan tembaga. Pertukangan.

Untuk menilai tahap perkembangan masyarakat Mesir awal, pertama sekali, perlu menjawab persoalan mengenai keadaan metalurgi ketika itu. Pengekstrakan bijih dan pembuatan alat dari logam adalah syarat terpenting untuk mencapai tahap pengeluaran di mana menjadi mungkin untuk memusatkan alat pengeluaran terpenting di tangan minoriti dan memperbudak mayoritas oleh minoriti.

Sudah lama dahulu, semasa penggalian kuburan dinasti 1, banyak alat tembaga ditemui (diperbuat daripada tembaga semula jadi, tanpa peleburan buatan), terutama gigi seri dan jarum, serta sumbu, sifar, awls, penjepit, sejumlah paku dan wayar tembaga, selubung tembaga, hiasan dan pinggan mangkuk.

Walau bagaimanapun, menjadi mungkin untuk benar-benar menghargai perkembangan pemprosesan tembaga selama dinasti pertama baru-baru ini, ketika banyak harta produk tembaga ditemui di salah satu kubur yang kaya. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bukan hanya jumlah alat yang dijumpai (lebih dari 600), tetapi juga jumlah jenisnya (gergaji, pisau, pemotong, tesla, cangkul, awls, jarum, dll.). Barang-barang ini diletakkan di kubur berkaitan dengan kepercayaan orang Mesir kuno di akhirat yang serupa dengan bumi. Plat tembaga juga diletakkan di kubur, mungkin sekiranya si mati di dunia berikutnya harus membuat sebarang alat.

Segala-galanya berbicara tentang kemahiran yang hebat dan lama dalam pembuatan dan penggunaan alat tembaga yang sudah ada di kerajaan awal. Hampir semua alat ini dalam bentuk yang sama dijumpai pada masa berikutnya sejarah Mesir, biasanya disebut sebagai zaman Kerajaan Lama.

Walau bagaimanapun, batu sebagai bahan untuk pengeluaran alat masih banyak digunakan. Ini dibuktikan dengan banyak alat batu api (pisau dan pisau, pelbagai pengikis, kepala panah, dan lain-lain) yang terdapat di pengebumian bukan sahaja rakyat, tetapi juga raja-raja kedua dinasti 1 dan 2. Petempatan bersebelahan dengan perkuburan kerajaan, dalam strata kontemporari dengan Kerajaan Awal, ternyata dipenuhi dengan alat batu: pisau, pencakar, bahagian cangkul, dll. Harta karun alat batu api yang dijelaskan di atas dapat dibandingkan dengan harta batu api. alat, juga baru-baru ini dijumpai di kubur kenamaan di tengah dinasti yang sama. Lebih dari 300 alat yang berbeza dijumpai di sini, termasuk (secara keseluruhan dan sisa) banyak sabit kayu dengan bilah batu api.

Tetapi tidak kira seberapa banyak alat batu yang digunakan, tembaga sudah menjadi bahan utama alat menurut pendapat sezaman dengan dinasti II. Mesir semasa dinasti pertama hidup di Zaman Tembaga, walaupun masih penuh dengan sisa-sisa Zaman Batu.

Semasa kerajaan awal, pembinaan dari batu bata mentah mencapai kesempurnaan yang ketara; orang-orang Mesir tahu bagaimana membina peti besi bata pada zaman dinasti ke-1. Bersama dengan batu bata, kayu juga banyak digunakan di Kerajaan Awal. Negara itu pada masa itu, nampaknya, jauh lebih kaya dengan kayu daripada kemudian. Gambar dari sekitar Dinasti 1 menunjukkan deretan pokok lebat di Western Highlands. Ruang bawah tanah raja-raja dinasti 1, dilapisi dengan kayu dan ditutup dengan balak yang sangat tebal, menceritakan tentang kemahiran yang sangat baik dalam pembuatan kayu. Perkara yang sama ditunjukkan oleh sisa-sisa perabot rumah.

Batu dalam seni bina Mesir awal digunakan pada tahap yang terhad. Walaupun begitu, perkara itu tidak jarang berlaku di makam orang persendirian pada Dinasti 1.

Ciri-ciri Chalcolithic

Sejak akhir dinasti II, sebuah ruang batu besar dengan lantai batu dan tembok yang sama, serta batu batu pintu kuil, telah selamat. Sudah pada zaman Dinasti Pertama, jejak pemprosesan mereka dengan alat tembaga jelas kelihatan pada papak individu.

Selama kerajaan awal, sejumlah besar piring tanah liat dibuat dengan pembakaran berikutnya. Juga digunakan adalah hidangan yang dibuat dari komposisi khas - apa yang disebut periuk Mesir. Pinggan tembaga juga digunakan. Walaupun begitu, semasa dinasti pertama dan kedua, lebih dari sebelumnya, perkakas yang terbuat dari batu tersebar luas, terutama dari alat yang lebih lembut (terutamanya alabaster), yang senang digunakan dengan alat tembaga.

Sudah pada masa itu, mereka tahu bagaimana membuat bahan penulisan - papirus. Dari pertengahan Dinasti 1, seluruh kertas "kertas" berserat yang terbuat dari inti tanaman paya tinggi seperti sedge, papirus, telah sampai kepada kita. Alat batu api dibungkus dalam "kertas" papirus.

Cari Kuliah

Neolitik - tempoh terakhir Zaman Batu. Permulaannya di Eurasia bermula pada abad ke-6 SM. e. dan dikaitkan dengan kemunculan seramik.
Penempatan penduduk lebih sengit daripada di Mesolitik. Di selatan, rumah tangga yang dihasilkan dapat dikuasai, dan yang tinggal di utara masih ada. Petempatan ini terletak di sepanjang tebing sungai, tetapi juga berhampiran kawasan simpanan batu (batu api). Pertukaran berkembang, hubungan antara kaum diperluas. Penggunaan batu jasper dan batu giok adalah salah satu perbezaan antara zaman Neolitik dan zaman lain. Teknik baru untuk memproses batu muncul: mengisar, menggergaji dan mengasah batu (juga salah satu perbezaan Neolitik). Penggunaan alat tulang secara meluas. Di wilayah selatan, teknik mikrolitik berkembang, di wilayah utara - ujung tombak, belati yang dilengkapi dengan sisipan batu api. Kapak batu sangat penting bagi kawasan hutan utara. Mereka membuat rakit, kapal, kereta luncur, ski. Seramik dianggap sebagai ciri utama Neolitik (berasal dari banyak tempat pada masa yang sama). Kaedah pembuatan utama adalah pita atau abah-abah. Pot itu selalunya berbentuk semi-ovoid. Kapal dihiasi dengan cap, pin atau corak. Penemuan logam sekali-sekala adalah perkara biasa, tetapi logam jarang berlaku. Industri perikanan tahap tinggi.

15. Neolitik Siberia
Pada zaman Neolitik, sifat Siberia sepenuhnya memperoleh penampilan modennya. Tundra terbentang di sepanjang pantai Lautan Artik. Pekerjaan utama penduduk adalah memburu, memancing dan berkumpul. Penduduk di wilayah Siberia yang paling terpencil menguasai kaedah baru pemprosesan batu: pengisaran dan penggerudian.

16. Peralihan ke ekonomi pembuatan mengikut data arkeologi (budaya Dzheytun, Dzhebel, Kelteminar)
Peralihan dari ekonomi pengambilalihan ke ekonomi menghasilkan adalah proses yang panjang - ia bermula di Mesolitik, dan berakhir di Eurasia pada zaman paleometallic, berjalan di wilayah yang berlainan bukan secara serentak dan dengan cara yang berbeza. Semasa mempertimbangkan proses kemunculan dan pengembangan menghasilkan bentuk ekonomi, beberapa faktor mesti diambil kira:
1) perubahan demografi, peningkatan jumlah orang sebagai spesies. Ia bermula di Hulu Paleolitik dengan penyebaran Homo sapiens.
2) kaedah lama untuk mendapatkan makanan tidak lagi dapat memberikan jumlah yang mencukupi kepada kumpulan orang. Ini memberi kesan terutamanya kepada suku-suku wilayah tanpa sifat, yang lebih rendah biomassa, yang diwakili oleh alam.
3) pengumpulan pengalaman rasional oleh manusia, idea empirikal mengenai nilai pemakanan tumbuhan dan makanan daging, mengenai kualiti tertentu dari perwakilan flora dan fauna tertentu.

Budaya Dzheitun - Budaya arkeologi neolitik (milenium VI-V SM), yang terletak di wilayah Turkmenistan selatan dan Iran timur laut. Berkaitan secara genetik dengan budaya pertanian awal Timur Tengah: Jarmo, Chatal-Huyuk. Ia dinamakan sempena laman Dzheitun, 30 km barat laut Ashgabat. Petani kuno budaya Dzheitun di Turkmenistan selatan secara rawak tertarik kepada penduduk Asia Barat. Ia dicirikan oleh penempatan yang diselesaikan dengan tempat perlindungan (Pessedzhik-Depe). Penemuan kapak batu dan sabit dengan sisipan batu api sering dilakukan. Terdapat juga tembikar, patung-patung tanah liat haiwan dan wanita. Pekerjaan utama wakil budaya ini: pertanian dan penternakan lembu.
Budaya Kelteminar - budaya Neolitik nelayan Kaukasia yang tidak aktif yang tinggal di wilayah Laut Aral selatan pada milenium VI-III SM. Sebilangan penyelidik menganggap budaya ini berkaitan dengan budaya seramik pit-comb dan merujuk kepada lingkaran masyarakat Finno-Ugric. Itu digantikan oleh budaya Tazabagyab. Kewujudan budaya ini sering dijadikan hujah menentang kewujudan rumah keturunan Indo-Iran di Asia Tengah. Ditemui oleh ekspedisi 1939 (S.P. Tolstov). Orang Keltemarian menghiasi diri mereka dengan manik-manik tempurung. Mereka membuat kapak batu trapezoid dan kepala panah batu kecil. Mereka membuat bejana tanah liat untuk memasak makanan tanpa bantuan roda tembikar. Ladang ini adalah memancing dan memburu secara berterusan.

17. Eneolitik (ciri umum). Budaya Trypillian.
Era logam pertama dipanggil Eneolithic. Dalam tempoh ini, objek tembaga muncul, tetapi objek batu mendominasi. Deposit tembaga ditemui oleh ciri luarannya (bintik oksida hijau). Palu batu digunakan untuk mengekstrak bijih. Batasan Chalcolithic ditentukan oleh tahap perkembangan metalurgi. Dasar pertanian dan penternakan lembu dikembangkan lebih lanjut berkat pengembangan bijirin yang ditanam. Cangkul bertanduk digantikan oleh alat penanaman yang memerlukan penggunaan hewan peliharaan. Roda muncul hampir serentak di kawasan yang berbeza. Oleh itu, penternakan lembu berkembang, dan suku penternakan lembu menjadi terpencil.

Eneolitik - permulaan dominasi hubungan klan patriarki, dominasi lelaki dalam kolektif penternakan lembu. Di tempat kubur, gundukan gundukan muncul. Kajian mengenai seramik menunjukkan bahawa ia dibuat oleh pakar yang menguasai teknik penghasilan tembikar (kerajinan) dengan mahir. Pertukaran bahan mentah - batu api. Trypillian (akhir 5 - suku ketiga milenium ke-3 SM) - pusat ekonomi penghasil yang besar di Moldova dan Tepi Kanan Ukraine, termasuk sebahagian dari Romania. Di kampung Trypillia berhampiran Kiev. Ini adalah pertanian, ia memerlukan pencabutan akar, tunggul, yang mengangkat peranan buruh lelaki. Sistem puak patriarki.
Tempoh awal (akhir 5 - pertengahan ribu ke-4). Lembah sungai di Moldova, sebelah barat Ukraine, wilayah Carpathian Romania. Tempat letak kenderaan dipagar dengan parit. Rumah yang diperbuat daripada tanah liat kecil. saiz. Di tengah rumah terdapat mezbah. Tempat diganti setiap 50-70 tahun (penurunan kesuburan). Pertanian telah berkembang sejak dulu lagi. Tanah itu diusahakan dengan cangkul, alur dibuat dengan perhimpunan primitif. Gandum, barli, millet, dan kekacang diusahakan. Tuai dituai dengan sabit, biji-bijian digiling dengan parutan gandum. Pembiakan dan pemburuan lembu. Penempaan panas dan pengelasan tembaga, tetapi peleburan belum berlaku. Harta karun berhampiran kampung Karbuna (444 barang tembaga). Tembikar dengan hiasan serpentin dalam. Budaya pertanian dewi ibu.

Tempoh pertengahan (separuh kedua 4 ribu). Kawasan itu sampai ke Dnieper. Rumah berbilang bilik semakin bertambah. Tingkat 2 dan 3 muncul. Rumah itu dihuni oleh komuniti keluarga yang besar. Desa sekarang mempunyai sehingga 200 atau lebih rumah. Mereka terletak di atas sungai, diperkuat dengan benteng dan parit. Anggur ditambahkan ke tanaman. Penternakan lembu adalah gembala. Peralatan yang dicat, hiasan berbentuk spiral muncul. Pemutus tembaga muncul. Import logam dari Kaukasus. Alat batu berlaku.

Tempoh akhir (suku ketiga awal 3 ribu). Kawasan terbesar. Bengkel Flint. Pemutus logam ke dalam acuan dua sisi. Dua jenis seramik - kasar dan digilap. Lukisan subjek. Bilangan domba semakin bertambah, bilangan babi semakin berkurang. Peranan memburu semakin bertambah.

Ciri umum Eneolitik

Alat-alat itu masih terbuat dari batu, tulang dan tanduk. Sebuah klan patriarkal sedang berkembang.

18. Budaya Afanasievskaya.
Budaya Afanasyevskaya - Budaya arkeologi Siberia Selatan pada Zaman Gangsa (III-II milenium SM). Budaya itu mendapat namanya dari gunung Afanasyevskaya (di daerah Bogradsky Khakassia), di mana pada tahun 1920 tanah perkuburan pertama dikaji. Budaya Afanasyevskaya - tahap pertama usia paleometal di stepa selatan Siberia. Ini terutama diwakili oleh tanah perkuburan kuno, penempatan jauh lebih jarang berlaku.
Tembaga digunakan untuk perhiasan, jarum, awls, pisau kecil. Pengrajin Afanasyevsk masih belum tahu pemutus, objek tembaga diproses dengan penempaan. Tembikar budaya Afanasyev beragam dari segi ukuran dan bentuk. Ekonomi Afanasievites kompleks. Seiring dengan perikanan dan pemburuan, penternakan lembu dan, pada tahap yang lebih rendah, pertanian dikembangkan. Penemuan tulang binatang peliharaan di kubur dan lapisan budaya penempatan menunjukkan bahawa orang Afanasiev membiakkan lembu, kuda, dan domba. Ekonomi yang kompleks membolehkan mereka hidup tanpa henti, di kediaman tetap. Alat itu diperbuat daripada batu. Pinggan dibuat dari tanah liat dan kayu.

19. Budaya Okunev
Budaya Okunevskaya adalah budaya arkeologi Siberia Selatan penternak lembu pada Zaman Gangsa (II milenium SM). Ia berkembang di bawah pengaruh kuat budaya Afanasyev. Ini dinamai sempena Ulun Okunev di selatan Khakassia, di mana pada tahun 1928 S.A. Teploukhov adalah yang pertama menggali tanah perkuburan budaya ini. Okunevites tahu kereta roda dua dan empat. Tempat yang penting diduduki dengan memburu binatang liar dan memancing. Okunevites mempunyai metalurgi yang lebih maju. Mereka tahu bukan sahaja tembaga, tetapi juga tembaga. Seiring dengan penempaan, pengecoran juga digunakan, yang menunjukkan tahap kerja logam yang cukup tinggi. Kegiatan ekonomi utama adalah penternakan lembu, walaupun memancing dan memburu tidak kehilangan kepentingannya. Kawanan itu dikuasai oleh domba dan lembu.

© 2015-2018 poisk-ru.ru
Semua hak adalah milik pengarangnya. Laman web ini tidak menuntut kepengarangan, tetapi menyediakan penggunaan percuma.
Pelanggaran Hak Cipta dan Pelanggaran Data Peribadi

Eneolitik

Tempoh 4-3 ribu tahun SM, ketika orang mengetahui apa itu tembaga, dan belajar bagaimana memprosesnya, disebut zaman batu tembaga. Eneolitik... Orang-orang pada masa itu tidak lagi berbeza dari orang moden, mereka tahu apa itu api, digunakan alat yang dibuat secara bebas, membina kediaman yang serupa dengan rumah, dan tinggal di dalamnya.

Budaya Neolitik yang telah dijumpai di wilayah China moden sangat berbeza di utara dan selatan negara ini. Hasil penggalian menunjukkan bahawa di Utara China dan Mongolia, orang-orang yang hidup di era Eneolitik terutama terlibat dalam pengumpulan dan hanya sebahagiannya dalam pertanian. Memburu, membiak dan memancing adalah asas kegiatan ekonomi di sini. Dari haiwan peliharaan orang membesarkan babi dan anjing.

20. Ciri umum Eneolitik.

Masyarakat sentiasa mengembara, i.e. berpindah dari satu tempat ke satu tempat. Pertanian mula berkembang di sini hanya pada 2-1 milenium SM.

Di selatan China moden, orang tinggal yang sebelumnya menguasai pertanian, nampaknya disebabkan oleh iklim dan keadaan semula jadi yang baik untuk ini. Di Tibet, penduduknya menanam padi.

Jejak orang kuno era Eneolitik ditemui di Mesir dan Libya. Di sini orang menanam barli dan beberapa tanaman eksotik seperti enner dan sorgum. Pada mulanya mereka terlibat dalam memancing dan memburu. Mereka mengangkat tanah kemudian. Sebagai ternakan, orang membesarkan lembu, kambing dan biri-biri. Sebagai alat, orang menggunakan kapak adze, yang terbuat dari batu.

Kerangka kronologi anggaran Chalcolithic: _ ribu tahun SM (* jawapan *)

Kerangka kronologi anggaran Eneolitik: _ ribu tahun SM
(* jawapan *) 3 ribu - 2
7 ribu - 4
3 juta - 12
12 ribu - 7
Gaya Romanesque paling meluas pada abad-abad.
(* jawapan *) X-XII
XVII - XIX awal
akhir XVI - XVIII awal
separuh kedua XII-XV
Prestasi sakramen (upacara permulaan masyarakat), yang berkaitan dengan pemindahan ke kelas usia orang dewasa, adalah
Permulaan (* jawapan *)
endogami
eksogami
pelaksanaan
Menurut periodisasi tradisional, zaman kuno dalam sejarah budaya Yunani Kuno menjangkau sekitar _ SM.
(* jawapan *) abad VII-VI.
III-II mil.
Berabad-abad IV-I
Abad V-IV
Menurut periodisasi tradisional, Zaman Pertengahan Tinggi dalam sejarah budaya Eropah Barat merangkumi sekitar
(* jawapan *) X-XIV abad.
Abad ke-1 SM e. - abad IV. IKLAN
Abad XIV-XV.
Abad V-X.
Menurut periodisasi tradisional, zaman Homer dalam sejarah budaya Yunani Kuno menjangkau sekitar _ SM.
(* jawapan *) Berabad-abad IX-VIII.
Berabad-abad IV-I
Abad V-IV
Abad VII-VI.
Menurut periodisasi tradisional, zaman kekaisaran dalam sejarah budaya Rom Kuno meliputi sekitar
(* jawapan *) Saya abad. SM

15. Ciri umum Eneolitik.

e. - Abad V. IKLAN
Alaf 1 - abad V SM
Abad VIII-VII SM.
Abad VI-III. SM.
Menurut periodisasi tradisional, zaman klasik dalam sejarah budaya Yunani Kuno merangkumi kira-kira _ c. SM.
(* jawapan *) V-IV
IX-VIII
IV-I
VII-VI
Menurut periodisasi tradisional, Zaman Pertengahan Klasik dalam sejarah budaya Eropah Barat merangkumi sekitar
(* jawapan *) X-XIV abad.
Abad ke-1 SM e. - abad IV. IKLAN
Abad XIV-XV.
Abad V-X.
Menurut periodisasi tradisional, zaman Cretan-Mycenaean dalam sejarah budaya Yunani Kuno meliputi sekitar _ SM.
(* jawapan *) III-II ribu.
Abad V-IV
Abad VII-VI.
Abad IX-VIII
Menurut periodisasi tradisional, Zaman Pertengahan Akhir dalam sejarah budaya Eropah Barat merangkumi sekitar
(* jawapan *) Berabad-abad XIV-XV.
Abad ke-1 SM e. - abad IV. IKLAN
Abad X-XIV
Abad V-X.

Ciri-ciri Chalcolithic

Pada akhir milenium ke-4 SM. Peradaban neolitik secara beransur-ansur menghabiskan potensinya dan era krisis pertama dalam sejarah umat manusia bermula - era Eneolitik (zaman tembaga - batu). Eneolith dicirikan oleh parameter berikut:

1. Eneolitik adalah peralihan dari Batu ke Zaman Gangsa
2. Bahan yang dominan menjadi logam (tembaga dan aloi dengan timah - gangsa)
3. Eneolitik - masa kekacauan, kekacauan dalam masyarakat, krisis teknologi - peralihan ke pertanian irigasi, ke bahan baru
4. Krisis kehidupan sosial: pemusnahan sistem meratakan, masyarakat pertanian awal dibentuk, dari mana peradaban kemudian berkembang.

Zaman Tembaga kira-kira meliputi masa 4-3 milenium SM, tetapi di beberapa wilayah itu wujud lebih lama, dan di beberapa wilayah itu sama sekali tidak ada. Selalunya, Eneolitik termasuk dalam Zaman Gangsa, tetapi kadang-kadang dianggap sebagai tempoh yang terpisah. Pada zaman Eneolitik, alat tembaga tersebar luas, tetapi alat batu masih lazim.

Kenalan pertama seseorang dengan tembaga berlaku melalui nugget, yang disalah anggap sebagai batu dan cuba diproses dengan cara biasa, memukulnya dengan batu lain. Potongan itu tidak terlepas dari nugget, tetapi cacat dan mereka dapat diberi bentuk yang diperlukan (penempaan dingin). Pada masa itu mereka tidak tahu bagaimana mengadun tembaga dengan logam lain untuk mendapatkan gangsa. Dalam beberapa budaya, nugget dipanaskan setelah penempaan, yang menyebabkan pemusnahan ikatan interkristalin yang membuat logam rapuh. Pengedaran tembaga yang rendah di Chalcolithic disebabkan, pertama sekali, kerana bilangan nugget yang tidak mencukupi, dan bukan kerana kelembutan logam - di kawasan di mana tembaga banyak, ia dengan cepat mulai menggantikan batu. Meskipun lembut, tembaga mempunyai kelebihan penting - alat tembaga dapat diperbaiki, dan batu harus dibuat baru.

Objek logam tertua di dunia ditemui semasa penggalian di Anatolia. Penduduk kampung Neolitik Chaionu adalah antara yang pertama memulakan eksperimen dengan tembaga asli, dan di Chatal-Guyuk kira-kira. 6000 SM belajar mencium tembaga dari bijih dan mula menggunakannya untuk membuat perhiasan.

Di Mesopotamia, logam dikenali pada milenium VI (budaya Samarra), pada masa yang sama perhiasan yang terbuat dari tembaga asli muncul di lembah Indus (Mergarh).

Di Mesir dan di Semenanjung Balkan, mereka dibuat di milenium V (Rudna Glava).

Menjelang awal milenium ke-4 SM. produk tembaga memasuki penggunaan Samara, Khvalynsk, Sredniy Stog dan budaya lain di Eropah Timur.

Dari milenium IV SM. alat tembaga dan gangsa mula menggantikan yang batu.

Di Timur Jauh, produk tembaga muncul pada abad ke-5 - ke-4 SM. (Budaya Hongshan).

Penemuan pertama objek tembaga di Amerika Selatan bermula pada abad ke-2 - ke-1 SM (budaya Ilam, Chavin). Selepas itu, orang-orang Andes memperoleh kemahiran yang tinggi dalam metalurgi tembaga, terutama budaya Mochica. Seterusnya, budaya ini mulai mencium arsenik, dan budaya tiwanaku dan uari - gangsa timah.

Negeri Inca Tahuantinsuyu sudah boleh dianggap sebagai peradaban Zaman Gangsa yang maju.

Zaman logam yang pertama disebut Eneolithic (Yunani enus - "tembaga", lithos - "batu"). Dalam tempoh ini, objek tembaga muncul, tetapi objek batu mendominasi.

Dua teori mengenai pengedaran tembaga:

1) berasal dari wilayah dari Anatolia hingga Khuzistan (8-7 ribu SM) dan menyebar ke wilayah jiran;

2) timbul dalam beberapa fokus sekaligus.

Empat peringkat pengembangan metalurgi bukan ferus:

1) tembaga asli sebagai sejenis batu;

2) pencairan tembaga asli dan pemutus acuan;

3) peleburan tembaga dari bijih, iaitu metalurgi;

4) aloi berasaskan tembaga - contohnya, gangsa. Deposit tembaga ditemui oleh ciri luarannya (bintik oksida hijau). Palu batu digunakan untuk mengekstrak bijih. Batasan Eneolitik ditentukan oleh tahap pengembangan metalurgi (tahap ketiga). Dasar pertanian dan penternakan lembu dikembangkan lebih lanjut berkat pengembangan bijirin yang ditanam. Cangkul bertanduk digantikan oleh alat penanaman yang memerlukan penggunaan hewan peliharaan. Roda muncul hampir serentak di kawasan yang berbeza. Oleh itu, penternakan lembu berkembang, dan suku penternakan lembu menjadi terpencil. Eneolitik - permulaan dominasi hubungan klan patriarki, dominasi lelaki dalam kolektif penternakan lembu.

Neolitik (ciri umum)

Di tempat kubur, gundukan gundukan muncul. Kajian mengenai seramik menunjukkan bahawa ia dibuat oleh pakar yang menguasai teknik penghasilan tembikar (kerajinan) dengan mahir. Pertukaran bahan mentah - batu api. Eneolitik adalah masa kemunculan masyarakat kelas di beberapa wilayah di Mediterranean. Eneolitik pertanian USSR mempunyai tiga pusat - Asia Tengah, Kaukasus dan wilayah Laut Hitam Utara.

Budaya Trypillian

Trypillian (akhir 5 - suku ketiga milenium ke-3 SM) adalah pusat pengeluaran besar di Moldavia dan Right-Bank Ukraine, termasuk sebahagian dari Romania. Di kampung Trypillia berhampiran Kiev. Ini adalah pertanian, ia memerlukan pencabutan akar, tunggul, yang mengangkat peranan buruh lelaki. Sistem puak patriarki. Tempoh awal (akhir 5 - pertengahan ribu ke-4). Lembah sungai di Moldova, sebelah barat Ukraine, wilayah Carpathian Romania. Tempat letak kenderaan dipagar dengan parit. Rumah tanah liat kecil. Di tengah rumah terdapat mezbah. Tempat diganti setiap 50-70 tahun (penurunan kesuburan). Pertanian telah berkembang sejak dulu lagi. Tanah itu diusahakan dengan cangkul, alur dibuat dengan perhimpunan primitif. Gandum, barli, millet, dan kekacang diusahakan. Tuai dituai dengan sabit, biji-bijian digiling dengan parutan gandum. Pembiakan dan pemburuan lembu. Penempaan panas dan pengelasan tembaga, tetapi peleburan belum berlaku. Harta karun berhampiran kampung Karbuna (444 barang tembaga). Tembikar dengan hiasan serpentin dalam. Budaya pertanian dewi ibu. Tempoh pertengahan (separuh kedua 4 ribu). Kawasan itu sampai ke Dnieper. Rumah berbilang bilik semakin bertambah. Tingkat 2 dan 3 muncul. Rumah itu dihuni oleh komuniti keluarga yang besar. Desa sekarang mempunyai sehingga 200 atau lebih rumah. Mereka terletak di atas sungai, diperkuat dengan benteng dan parit. Anggur ditambahkan ke tanaman. Penternakan lembu adalah gembala. Peralatan yang dicat, hiasan berbentuk spiral muncul. Pemutus tembaga muncul. Import logam dari Kaukasus. Alat batu berlaku. Tempoh akhir (suku ketiga awal 3 ribu). Kawasan terbesar. Bengkel Flint. Pemutus logam ke dalam acuan dua sisi. Dua jenis seramik - kasar dan digilap. Lukisan subjek. Bilangan domba semakin bertambah, bilangan babi semakin berkurang. Peranan memburu semakin bertambah. Alat-alat itu masih terbuat dari batu, tulang dan tanduk. Sebuah klan patriarkal sedang berkembang.

Era Paleometallik adalah tempoh baru secara kualitatif dalam sejarah. Dia memberikan banyak perkara baru kepada umat manusia dalam budaya material dan rohani. Antara penemuan yang telah menjadi milik umat manusia adalah permulaan perlombongan dan pengembangan kaedah untuk mendapatkan logam, iaitu bahan baru untuk pembuatan alat dan barang-barang rumah tangga. Era arkeologi ini ditandai dengan kemunculan pengangkutan roda dan roda menggunakan draf kekuatan haiwan. Harus diingat bahawa dalam Eneolitik, lembu jantan adalah binatang buas. Alat buruh sudah ada sabit tembaga dan gangsa, Celt, kepala panah dan ujung tombak. Akhirnya, kita dapat membincangkan hubungan dan pergerakan yang dicatat dalam arkeologi, terutama di sepanjang kawasan stepa Eurasia, mengatasi pengasingan tertentu dari formasi arkeologi sejarah dan budaya yang menjadi ciri Neolitik.

Tangga batu monumental di stepa, lukisan batu, ornamen kapal membawa kesan pandangan dunia baru para pastoral dan petani kuno.

Dari pusat pertanian dan penternakan lembu yang terpisah dan sering tersebar, dibentuklah zon ekonomi yang besar, yang merangkumi wilayah-wilayah penting di Eropah dan Asia. Dari segi sejarah, dua bentuk ekonomi produktif telah terbentuk: yang lama, berdasarkan pertanian berair dan dataran banjir, dan penternakan baru yang menjanjikan. Batasan wilayah ekonomi pengeluaran berdasarkan pertanian pengairan diatasi. Orientasi penternakan ekonomi memberi pengeluaran produk makanan yang lebih cepat dan penerimaan lebihan produk dengan kos tenaga kerja yang rendah. Kekebalan dalam hal ini dibuka oleh zona stepa, kaki bukit dan lembah gunung, yang mulai berkembang di Eneolitik. Satu kejayaan besar berlaku dalam ekonomi pengeluaran, satu lompatan kualitatif dalam perkembangannya - pembahagian buruh sosial utama yang pertama diselesaikan.

Pada era paleometal, asas-asas peradaban diletakkan: penempatan besar muncul, budaya proto-bandar muncul.

Eneolitik dikaitkan dengan pengembangan bahan baru - logam. Tembaga adalah logam pertama dari mana perhiasan dibuat pertama kali, dan kemudian alat. Tempat perlombongan tembaga adalah kawasan pergunungan - Asia Barat, Kaukasus, Balkan, yaitu, kawasan yang kaya dengan tembaga.

Terdapat dua kaedah memproses tembaga yang diketahui - sejuk dan panas. Sukar untuk mengatakan mana yang dikuasai terlebih dahulu. Alat tersebut dapat dibuat dengan metode dingin, yaitu dengan metode penempaan. Potongan tembaga asli jatuh ke tangan orang, dan, dengan menggunakan pemprosesan tradisional kepada mereka, seseorang menemui sifat khas bahan tersebut, kemampuannya untuk menempa. Seiring dengan itu, sifat lain dari tembaga asli atau kepingan bijih tembaga dipelajari - kemampuan untuk mencair dalam api dan mengambil bentuk apa pun.

Pada milenium III SM. e. di kawasan kaki bukit yang kaya dengan bijih polimetalik, dan pada milenium II, produk gangsa diedarkan hampir di semua tempat di Eurasia. Setelah menguasai pengeluaran gangsa, orang memperoleh bahan yang lebih berkualiti untuk pembuatan alat. Gangsa adalah aloi tembaga dan timah. Walau bagaimanapun, ia sering diperoleh dari aloi lain: gangsa berkualiti rendah dapat diperoleh dari aloi tembaga dengan arsenik, antimoni, atau bahkan belerang. Gangsa adalah aloi yang lebih keras daripada tembaga. Kekerasan gangsa meningkat bergantung pada jumlah timah: semakin banyak timah dalam aloi, semakin sukar gangsa. Tetapi apabila jumlah timah dalam aloi mula melebihi 30%, kualiti ini hilang. Ciri lain tidak kurang pentingnya: leburan gangsa pada suhu yang agak rendah - 700-900 ° C, dan tembaga - pada 1084 ° C.

Jelas, mereka berkenalan dengan khasiat gangsa yang berguna dengan mencairkan tembaga dari kepingan bijih polimetalik, kerana keunikan gangsa yang diperoleh secara semula jadi. Kemudian, setelah mengetahui alasan perubahan kualitatif dalam logam, gangsa diperoleh dengan mencair, menambahkan timah dalam jumlah yang diperlukan. Namun, alat gangsa tidak dapat menggantikan sepenuhnya batu. Ini disebabkan oleh beberapa sebab, terutama fakta bahawa bijih dari mana perunggu dileburkan tidak tersebar di mana-mana. Oleh itu, masyarakat yang tinggal di wilayah kaya bijih mencapai kemajuan yang ketara pada Zaman Gangsa. Ini adalah bagaimana wilayah perlombongan dan metalurgi dan pusat terpisah untuk pengekstrakan bijih polimetalik terbentuk. Kawasan perlombongan dan metalurgi adalah kawasan geologi dan geografi yang agak luas dengan sumber bijih tersedia untuk diproses. Pusat-pusat yang terpisah secara sejarah dibezakan di kawasan-kawasan tersebut. Pertama sekali, Kaukasus dengan simpanan bijihnya, Ural, dan di timur - wilayah Kazakhstan, dataran tinggi Altai-Sa-Yan, Asia Tengah (bahagian pergunungan) dan Transbaikalia dibezakan.

Kerja-kerja kuno kecil dan dibina di tempat-tempat di mana urat bijih keluar langsung ke permukaan atau berbaring sangat cetek. Bentuk dan ukuran cara kerja, sebagai peraturan, sesuai dengan bentuk urat bijih. Pada zaman dahulu, kebanyakan bijih teroksidasi ditambang. Bijih itu dihancurkan dengan tukul batu. Dalam kes di mana kawasan sulit ditemui, metode pembakaran digunakan. Untuk ini, bahagian urat bijih dipanaskan terlebih dahulu dengan api, dan kemudian disejukkan dengan air, setelah itu batu retak dipilih. Mereka membawa bijih keluar dari tambang dalam beg kulit. Di lokasi perlombongan, bijih siap untuk peleburan. Logam itu dilebur dari bijih, yang sebelumnya dihancurkan dengan tukul batu bulat besar pada papak khas, dan kemudian digiling dengan mortar batu khas.

Peleburan logam berlaku di lubang khas, dan kemudian di periuk seramik dan tungku primitif. Lubang itu dilapisi dengan arang dan bijih, kemudian api dinyalakan. Pada akhir pencairan, logam dikeluarkan dari kemurungan, di mana ia mengalir ke bawah, memantapkan dalam bentuk kek. Logam peleburan disucikan dengan penempaan. Untuk melakukan ini, sekeping logam dipotong menjadi kepingan yang lebih kecil, dimasukkan ke dalam tanah liat berdinding tebal atau sendok batu khas, yang disebut salib, dan dipanaskan ke keadaan cair. Kemudian logam yang dipanaskan itu dituangkan ke dalam acuan.

Pada era palemetallic, teknologi pemutus primitif berkembang. Acuan pemutus dibuat dari batu lembut, batu kapur, batu pasir dan tanah liat, kemudian dari logam. Reka bentuknya berbeza, bergantung pada apa yang perlu dilemparkan. Pisau sederhana, sabit, beberapa hiasan paling kerap dilemparkan dalam bentuk satu sisi terbuka. Untuk melakukan ini, sebuah lubang terletak di atas batu yang berbentuk objek masa depan dan logam cair dituangkan ke dalamnya. Dalam bentuk ini, objek dilemparkan beberapa kali, mengoleskannya dengan lemak. Objek yang lebih kompleks dan besar dilemparkan dalam bentuk komposit, pembuatannya adalah perkara yang rumit. Mereka juga dibuat dari benda atau model siap pakai, diukir dari lilin atau diukir dari kayu. Bentuk komposit dipasang dari pintu berpecah, di dalamnya berlubang dan dengan tepat menyampaikan bentuk objek yang akan dilemparkan. Kepingan acuan disambungkan dengan erat, dan logam dituangkan ke dalam lubang. Beberapa bentuk digunakan berulang kali, yang lain hanya disajikan sekali, selepas itu patah. Ini dilakukan sekiranya barang gangsa dilemparkan secara perpindahan. Model lilin objek dilapisi dengan tanah liat, yang, apabila dipadatkan, berubah menjadi bentuk. Logam lebur dituangkan ke dalam melalui lubang. Logam dipadatkan, acuan dipecahkan dan objek selesai diperoleh. Objek yang diperoleh dengan kaedah pengecoran juga diproses: manik-manik logam dikeluarkan, diasah.

Keseluruhan proses pengeluaran metalurgi yang muncul terdiri daripada sejumlah operasi berturut-turut - perlombongan dan penyediaan bijih, peleburan logam, pengecoran, penuangan logam ke dalam acuan dan mendapatkan kekosongan serta pemprosesan produk yang dihasilkan - dan memerlukan pengetahuan, kemahiran dan latihan profesional.

Barang-barang utama terbuat dari logam: pisau, sabit, ujung tombak, anak panah dan apa yang disebut Celts. Celt adalah baji berongga dengan bilah tajam, cukup berat, dengan lubang atau lug di sisi, dengan yang dipasang pada pemegang. Penggunaan alat serbaguna ini bergantung pada bagaimana alat itu diletakkan di pegangan - ia bisa menjadi kapak, dapat dicincang, bisa menjadi sekop, adze, atau ujung cangkul.

Dengan bermulanya era logam, pengembangan hubungan budaya antara masyarakat yang saling menjauh antara satu sama lain. Pada masa ini, ada pertukaran antara suku yang memiliki perunggu, dan penduduk yang lain, antara peternakan lembu dan suku pertanian.

Penemuan roda adalah semacam revolusi dalam bidang teknologi; ia mempengaruhi pengeluaran material, idea manusia, dan budaya spiritualnya. Roda, bulatan, pergerakan, keliling dunia yang dirasakan, lingkaran matahari dan pergerakannya - semua ini memperoleh makna baru dan mendapat penjelasan. Terdapat dua tempoh dalam evolusi roda dalam arkeologi. Roda tertua adalah padat, ini adalah bulatan tanpa sesendal dan jari, atau bulatan yang dihubungkan dari dua bahagian. Mereka terpasang erat pada gandar. Kemudian, pada Zaman Gangsa, roda hub-dan-bercakap ringan muncul.

Sejarah Eurasia mesti dipertimbangkan dalam konteks proses-proses yang menjadi subjek kajian sejarah Dunia Purba. Zaman Eneolitik dan Gangsa dalam konteks sejarah dunia adalah masa lipatan tamadun Mesopotamia dan Iran yang paling kuno, peradaban Harap Mahenjo-Daro di India, masa kejayaan Uruk, zaman Dinasti awal Sumer dan zaman pra-dinasti, dan kemudian Kerajaan Kuno dan Tengah di Mesir Kuno. Di Eropah Tenggara, ini adalah periode Cretan-Mycenaean Greece, Troy, kompleks istana di Mycenae dan Clos. Di Timur, di wilayah Dataran Cina Tengah, berdasarkan suku yang disebut seramik yang dicat dari budaya Yanshao, persatuan negara awal Xia, Shang-Yin dan Zhou dibentuk, yang dikenal sebagai periode dari "tiga kerajaan". Di benua lain, di Mesoamerica, pada akhir milenium II SM. e. tamadun Olmec tertua di tempat-tempat itu diciptakan.

Proses peradaban ini tidak terpencil, terutama di Eurasia. Proses peradaban, yang ditandai dengan budaya arkeologi yang sekarang dikenali, merupakan fenomena ciri Zaman Eneolitik dan Gangsa pada akhir milenium ke-2 SM. e.

16. Budaya Anau-Namazga I-III.

Ciri-ciri Chalcolithic

Ciri umum Eneolitik

Eneolitik

20. Ciri umum Eneolitik.

Kerangka kronologi anggaran Chalcolithic: _ ribu tahun SM (* jawapan *)

15. Ciri umum Eneolitik.

Ciri-ciri Chalcolithic

Neolitik (ciri umum)

Pilihan Editor