Pensyarah sastera. Syarahan yang menarik tentang sastera

rumah / Deria

Pada zaman Internet, pengetahuan tersedia kepada sesiapa sahaja - anda hanya perlu mengetahui tempat untuk mencarinya. Penyunting Portal Subkultur telah memilih sepuluh pensyarah yang boleh menceritakan tentang sastera dengan cara yang menarik dan bermaklumat.

Yuri Mikhailovich Lotman adalah klasik yang harus dibaca oleh semua orang yang berminat dengan kesusasteraan dan budaya Rusia secara umum. Kuliah boleh didapati di rak buku, tetapi video di mana Lotman bercakap tentang dunia pra-revolusi Rusia jauh lebih mengagumkan. Kami mengesyorkan menonton keseluruhan kitaran.

Di mana untuk mencari: Youtube

Ramai orang mengenali Dmitry Bykov - dia seorang yang sangat media, dia suka bercakap tentang kesusasteraan dan melakukannya dengan sangat menarik: dia tidak berkongsi banyak fakta sebagai tafsiran, merujuk kepada banyak sumber dan sering menyatakan pendapat yang sangat asli.

3. Kuliah oleh Andrey Astvatsaturov mengenai kesusasteraan Anglo-Amerika abad XX

Astvatsaturov - St. Petersburg raja kesusasteraan Amerika abad XX. Beliau mengajar di Fakulti Filologi St. - Kami terutamanya mengesyorkan syarahannya kepada peminat Joyce, Salinger, Vonnegut dan Proust, yang dalam karyanya Astvatsaturov faham dengan baik. Ia akan menjadi menarik bagi mereka yang mengambil berat tentang soalan yang dikemukakan oleh golongan moden, dan seluruh sejarah abad XX.

Di mana untuk mencari: berhubung dengan , Youtube , laman web penulis sendiri

4. Kuliah oleh Olga Panova mengenai kesusasteraan asing abad XX.

Jika dua perkara sebelumnya lebih menarik untuk pendengar yang terlatih, maka kuliah ini bercakap tentang sastera dari awal, untuk pemula. Olga Panova membina bahan dengan cara yang sangat tersusun dan menerangkan idea dan fakta dengan cukup terperinci. Ini tidak menafikan syarahan daya tarikan: Pengetahuan Panova yang kaya akan membolehkan anda mempelajari banyak perkara baharu, walaupun untuk pendengar terlatih.

Mengajar di Fakulti Filologi Universiti Negeri St. Petersburg. Seorang lagi pensyarah yang boleh dicadangkan kepada mereka yang baru mula belajar sastera sebagai sains. Kaminskaya memberi perhatian yang besar kepada konteks sejarah di mana penulis bekerja. Kami mengesyorkan kuliah mengenai Hermann Hesse dan The Glass Bead Game.

6. Syarahan Boris Averin tentang kesusasteraan Rusia

Pensyarah yang berkarisma dan sangat berpendidikan, seorang saintis sebenar, pengarang lebih daripada seratus kertas saintifik. Boris Averin bukan sahaja pakar nabokologi, tetapi juga pakar dalam sosiologi dan masalah ingatan. Melalui prisma kesusasteraan, beliau menganalisis masalah penting masyarakat dan hubungan seseorang dengan dirinya sendiri. Terutama menarik ialah kitaran kuliahnya "Memori sebagai pengumpulan keperibadian", "Sastera sebagai pengetahuan diri", "Rasional dan tidak rasional dalam kesusasteraan dan kehidupan."

7. Kuliah oleh Konstantin Milchin mengenai kesusasteraan Rusia terkini

Konstantin Milchin patut didengari kerana dia hampir satu-satunya pensyarah yang bercakap tentang kesusasteraan Rusia moden dan kuliahnya boleh didapati di domain awam. Dan sejak belajar tentang kemodenan, sebagai peraturan, jauh lebih menarik daripada tentang "legenda kuno yang mendalam" - ia patut didengar dengan jelas. Di samping itu, Milchin adalah seorang penulis sendiri, jadi dia bercakap tentang teknik dan teknik dengan pengetahuan yang hebat tentang perkara itu.

Selepas berkenalan dengan kesusasteraan Rusia moden, sudah tiba masanya untuk mengetahui apa yang berlaku di Barat. Kursus kuliah Aleksandrov "Ekologi Kesusasteraan" di saluran TV Budaya dibahagikan dengan mudah mengikut negara: penulis Perancis, Inggeris, Scandinavia. Tetapi kami masih mengesyorkan mendengarnya secara keseluruhan.

9. Syarahan oleh Peter Ryabov mengenai falsafah anarkisme dan eksistensialisme

Syarahan Ryabov dibezakan oleh keghairahan yang besar untuk subjek: dia bercakap tentang Sartre dan Camus seolah-olah dia mengenali mereka secara peribadi. Selain itu, syarahan beliau sangat relevan dan sesuai untuk mereka yang suka mengikat perkara abstrak dengan agenda hari ini. Kuliah falsafah anarkisme amat berharga jika ingin mengenali gerakan ini tanpa membaca dua kilogram buku. Dan walaupun anarkisme adalah falsafah peribadi, Ryabov tahu bagaimana untuk mengekalkan objektiviti.

PENULIS, PENAPIAN DAN PEMBACA DI RUSIA

Syarahan itu telah disampaikan di Festival Seni di Universiti Cornell pada 10 April 1958

Dalam fikiran orang asing, "sastera Rusia" sebagai konsep, sebagai fenomena yang berasingan, biasanya bermuara kepada pengiktirafan bahawa Rusia memberi dunia setengah dozen penulis prosa yang hebat pada pertengahan abad yang lalu dan pada awal abad kita. . Pembaca Rusia menganggapnya agak berbeza, mengira di sini beberapa penyair yang tidak dapat diterjemahkan, tetapi bagaimanapun, kami, pertama sekali, memikirkan galaksi cemerlang pengarang abad ke-19. Dengan kata lain, kesusasteraan Rusia telah wujud untuk masa yang agak singkat. Di samping itu, ia terhad dalam masa, jadi orang asing cenderung melihatnya sebagai sesuatu yang lengkap, selesai sekali dan untuk semua. Ini terutamanya disebabkan oleh ketiadaan sastera lazimnya wilayah empat dekad yang lalu, yang timbul di bawah rejim Soviet.

Sebaik sahaja saya mengira bahawa yang terbaik daripada semua yang telah dicipta dalam prosa dan puisi Rusia sejak awal abad yang lalu ialah 23,000 muka surat daripada set biasa. Jelas sekali, baik kesusasteraan Perancis mahupun Inggeris tidak boleh diperah seperti itu. Kedua-dua satu dan yang lain diregangkan dalam masa dan termasuk beberapa ratus karya hebat. Ini membawa saya kepada kesimpulan pertama saya. Dengan potongan satu karya zaman pertengahan, prosa Rusia sangat sesuai dengan amphora bulat abad yang lalu, dan untuk yang sekarang hanya terdapat jag untuk krim skim. Satu abad ke-19. ternyata cukup bagi negara, hampir tanpa sebarang tradisi sastera, untuk mencipta kesusasteraan yang, dalam merit artistiknya, dalam pengaruh dunianya, dalam segala-galanya, kecuali jumlahnya, menyamai bahasa Inggeris dan Perancis, walaupun negara-negara ini mula menghasilkan karya agung mereka lebih awal lagi. Lonjakan nilai-nilai estetik yang ketara dalam tamadun muda sedemikian akan menjadi mustahil jika keseluruhan pertumbuhan rohani Rusia pada abad ke-19. tidak meneruskan dengan kelajuan yang luar biasa, mencapai tahap budaya Eropah lama. Saya yakin bahawa kesusasteraan abad yang lalu belum lagi memasuki bulatan idea Barat tentang sejarah Rusia. Persoalan perkembangan pemikiran pra-revolusioner bebas telah diputarbelitkan sepenuhnya oleh propaganda komunis yang canggih pada tahun 1920-an dan 1930-an. abad kita. Komunis telah menyombongkan diri mereka sendiri kehormatan untuk mencerahkan Rusia. Tetapi adalah adil untuk mengatakan bahawa pada zaman Pushkin dan Gogol, kebanyakan orang Rusia kekal dalam kesejukan, di sebalik tirai salji yang turun perlahan-lahan di hadapan tingkap budaya bangsawan yang terang benderang. Percanggahan tragis ini berpunca daripada fakta bahawa budaya Eropah yang paling canggih dibawa terlalu tergesa-gesa ke negara yang terkenal dengan kesengsaraan dan penderitaan anak tirinya yang tidak terhitung jumlahnya. Walau bagaimanapun, ini adalah topik yang sama sekali berbeza.

Walaupun, siapa tahu, mungkin bukan yang lain. Menggariskan sejarah kesusasteraan Rusia, atau lebih tepatnya, menentukan kekuatan yang memperjuangkan jiwa artis, saya mungkin merasakan bahawa kesedihan mendalam yang wujud dalam semua seni tulen, yang timbul daripada jurang antara nilai abadinya dan penderitaan dunia kita yang keliru. . Dunia ini tidak boleh dipersalahkan kerana menganggap sastera sebagai kemewahan atau perhiasan, kerana ia tidak boleh digunakan sebagai panduan moden.

Artis mempunyai satu penghiburan: di negara bebas dia tidak dipaksa untuk mengarang buku panduan. Berdasarkan pandangan yang agak terhad ini, Rusia pada abad ke-19. adalah, anehnya, sebuah negara yang agak bebas: buku boleh diharamkan, penulis dihantar ke buangan, orang jahat dan bodoh pergi ke penapis, Baginda dalam jambang boleh sendiri menjadi penapis dan penghalang, tetapi bagaimanapun ciptaan menakjubkan era Soviet ini - kaedah pemaksaan keseluruhan sastera tidak ada penyatuan untuk menulis di bawah imlak negara di Rusia lama, walaupun banyak pegawai reaksioner jelas mengimpikannya. Seorang penyokong tegar determinisme mungkin berhujah bahawa dalam demokrasi, juga, majalah itu menggunakan tekanan kewangan ke atas pengarangnya untuk memaksa mereka membekalkan apa yang disebut sebagai tuntutan masyarakat membaca, dan, akibatnya, perbezaan antaranya dan tekanan langsung negara polis, memaksa pengarang untuk melengkapkan novelnya dengan idea politik yang sesuai, hanya pada tahap tekanan sedemikian. Tetapi ini adalah satu pembohongan, jika hanya kerana dalam negara bebas terdapat banyak terbitan berkala dan sistem falsafah yang berbeza, dan di bawah pemerintahan diktator hanya terdapat satu kerajaan. Perbezaannya adalah kualitatif. Jika saya, seorang penulis Amerika, boleh menulis novel yang tidak konvensional, sebagai contoh, tentang seorang ateis yang bahagia, seorang warganegara bebas kota Boston, yang berkahwin dengan seorang wanita Negro yang cantik, juga seorang ateis, yang melahirkannya sekumpulan anak. , agnostik kecil yang pintar, yang menjalani kehidupan yang bahagia, mulia sehingga umur 106 tahun dan saya melepaskan nafas saya dalam mimpi yang membahagiakan, agak mungkin mereka akan memberitahu saya: walaupun bakat anda yang tiada tandingannya, Encik akan dapat menjual ia. Ini adalah pendapat penerbit - semua orang berhak mendapat pendapat mereka. Tiada siapa yang akan menghantar saya ke alam liar Alaska jika kisah ateis saya yang makmur diterbitkan oleh beberapa penerbit eksperimen yang meragukan; sebaliknya, penulis Amerika tidak pernah mendapat pesanan kerajaan untuk epik tentang kegembiraan usaha bebas dan solat subuh.

Di Rusia, sebelum rejim Soviet, sudah tentu ada sekatan, tetapi tiada siapa yang memerintahkan artis. Pelukis, penulis dan komposer abad yang lalu benar-benar yakin bahawa mereka tinggal di negara yang dikuasai oleh despotisme dan perhambaan, tetapi mereka mempunyai kelebihan yang besar, yang boleh dihargai sepenuhnya hanya hari ini, kelebihan berbanding cucu mereka yang tinggal di Rusia moden: mereka tidak dipaksa untuk bercakap bahawa tidak ada despotisme dan perhambaan. Dua kuasa pada masa yang sama berjuang untuk jiwa artis, dua pengkritik menilai karyanya, dan yang pertama adalah kuasa. Selama satu abad, dia yakin bahawa segala-galanya yang luar biasa dan asli dalam karyanya berbunyi nota keras dan membawa kepada revolusi. Kewaspadaan mereka yang berkuasa paling jelas dinyatakan oleh Nicholas I pada tahun 30-an dan 40-an. abad yang lalu. Kesejukan sifatnya meresap ke dalam kehidupan Rusia lebih daripada kekasaran penguasa-penguasa berikutnya, dan minatnya dalam kesusasteraan pasti menyentuh jika dia datang dari hati yang murni. Dengan kegigihan yang mengagumkan, lelaki ini berusaha untuk menjadi segala-galanya untuk kesusasteraan Rusia: bapa baptisnya sendiri, pengasuh dan jururawat basah, warden penjara dan pengkritik sastera. Apa sahaja kualiti yang ditunjukkannya dalam profesion dirajanya, harus diakui bahawa dalam menangani Muse Rusia dia berkelakuan seperti pembunuh upahan atau, paling baik, seorang pelawak. Penapisan yang dimulakan olehnya kekal berkuat kuasa sehingga tahun 60-an, melemah selepas pembaharuan besar, dipergiatkan lagi pada akhir abad yang lalu, telah dimansuhkan secara ringkas pada permulaan yang sekarang, dan kemudian, dengan cara yang menakjubkan dan mengerikan, dibangkitkan. di bawah Soviet.

Pada separuh pertama abad yang lalu, pegawai kerajaan yang suka mencucuk hidung mereka di mana-mana, pangkat tertinggi Cawangan Ketiga, yang menyenaraikan Byron dalam barisan revolusioner Itali, penapis sombong zaman terhormat, wartawan dari jenis tertentu. disokong oleh kerajaan, sebuah gereja yang tenang tetapi sensitif dari segi politik dan berhemat - dalam satu perkataan, semua campuran beraja, fanatik agama dan tunduk birokrasi ini agak memalukan artis itu, tetapi dia boleh melepaskan pin dan mempersendakan kuasa yang ada, sambil menerima keseronokan sebenar daripada banyak kaedah yang mahir, menghancurkan, yang terhadapnya kebodohan kerajaan sama sekali tidak berdaya. Orang bodoh boleh menjadi jenis yang berbahaya, tetapi kelemahannya kadangkala mengubah bahaya menjadi sukan kelas pertama. Walau apa pun kelemahan birokrasi Rusia pra-revolusioner, harus diakui bahawa ia memiliki satu kelebihan yang tidak dapat dipertikaikan - kekurangan kecerdasan. Dalam erti kata lain, tugas penapis itu rumit oleh fakta bahawa dia perlu merungkai petunjuk politik yang kabur, bukannya hanya menyerang kelucahan yang jelas. Di bawah Nicholas I, penyair Rusia terpaksa berhati-hati, dan percubaan Pushkin untuk meniru orang Perancis yang kurang ajar - Guys dan Voltaire - mudah ditindas oleh penapisan. Tetapi prosa itu berbudi. Dalam kesusasteraan Rusia, tradisi Rabelaisian Renaissance tidak wujud, seperti dalam kesusasteraan lain, dan novel Rusia secara keseluruhan, hingga ke hari ini, kekal, mungkin, contoh kesucian. Kesusasteraan Soviet adalah tidak bersalah itu sendiri. Adalah mustahil untuk membayangkan seorang penulis Rusia menulis, contohnya, Kekasih Lady Chatterley.

Jadi, kuasa pertama terhadap artis itu adalah kerajaan. Satu lagi kuasa yang mengekangnya ialah anti-kerajaan, awam, kritikan utilitarian, semua pemikir politik, sivik, radikal ini. Perlu diingat bahawa dalam pendidikan, kecerdasan, aspirasi dan martabat manusia, mereka ini berdiri jauh lebih tinggi daripada penipu yang diberi makan oleh kerajaan, atau reaksioner bodoh tua yang berlegar-legar di sekitar takhta yang goyah. Pengkritik kiri hanya mementingkan kebajikan rakyat, dan segala-galanya: kesusasteraan, sains, falsafah - dia menganggap hanya sebagai cara untuk memperbaiki keadaan sosial dan ekonomi golongan yang kurang bernasib baik dan mengubah struktur politik negara. Wira yang tidak boleh rosak, tidak peduli dengan kesusahan dalam buangan, tetapi sama dengan segala yang diperhalusi dalam seni - begitulah jenis orang ini. Belinsky yang panik pada tahun 40-an, Chernyshevsky dan Dobrolyubov yang tidak fleksibel pada tahun 50-an dan 60-an, yang dihormati melahirkan Mikhailovsky dan berpuluh-puluh orang lain yang jujur dan degil - semuanya boleh bersatu di bawah satu panji: radikalisme politik yang berakar pada sosialisme Perancis dan Jerman lama materialisme dan bayangan sosialisme revolusioner dan komunisme yang lembap sejak beberapa dekad kebelakangan ini, yang tidak boleh dikelirukan dengan liberalisme Rusia dalam erti kata sebenar, serta dengan demokrasi tercerahkan di Eropah Barat dan Amerika. Meninjau akhbar-akhbar lama tahun 60-an dan 70-an, seseorang terkejut apabila mendapati pandangan ekstrem yang mereka nyatakan di bawah keadaan autokrasi. Tetapi untuk semua kebaikan mereka, pengkritik sayap kiri ternyata tidak sopan dalam seni seperti pihak berkuasa. Kerajaan dan revolusioner, tsar dan radikal adalah sama-sama filistin dalam seni. Pengkritik sayap kiri berjuang menentang despotisme yang ada dan pada masa yang sama menanamkan satu lagi, mereka sendiri. Tuntutan, pepatah, teori yang cuba mereka laksanakan mempunyai hubungan yang sama dengan seni dengan politik kuasa tradisional. Mereka menuntut idea-idea sosial daripada penulis, dan bukan sesuatu yang karut, tetapi dari sudut pandangan mereka, buku itu bagus hanya jika ia boleh membawa manfaat praktikal kepada orang ramai. Semangat mereka membawa kepada akibat yang tragis. Dengan ikhlas, berani dan berani mereka mempertahankan kebebasan dan kesaksamaan, tetapi mereka bercanggah dengan kepercayaan mereka sendiri, ingin menundukkan seni kepada politik moden. Jika, pada pendapat tsars, penulis diwajibkan untuk berkhidmat kepada negara, maka pada pendapat kritikan kiri mereka sepatutnya berkhidmat kepada orang ramai. Kedua-dua arah pemikiran ini ditakdirkan untuk bertemu dan menyatukan usaha supaya akhirnya pada zaman kita rejim baru, yang merupakan sintesis triad Hegelian, akan menggabungkan idea massa dengan idea negara.

Membaca fiksyen bukan sahaja hobi yang menyenangkan, tetapi juga meluaskan ufuk seseorang. Benar, maksud sebenar karya itu tidak selalunya jelas, beberapa plot twist, sering juga motif tindakan wira, wira itu sendiri. Di sini kesusasteraan atau kuliah tambahan daripada profesional dalam bidang mereka datang untuk menyelamatkan. Kami tidak selalu mempunyai masa untuk membaca tambahan, jadi menonton dan menghadiri kuliah adalah pilihan yang bagus. Terdapat banyak tapak di web yang menawarkan beribu-ribu kuliah dalam format audio dan video. Anda hanya perlu mencari sesuatu yang benar-benar berkualiti tinggi.

Dmitry Bykov

Mungkin Dmitry Bykov adalah salah seorang guru kesusasteraan Rusia yang paling terkenal hari ini. Dia mempunyai perspektif yang berbeza tentang sejarah fiksyen dan bakat yang jelas untuk mengajar. Kuliahnya bukan sahaja bermaklumat, malah menarik. Di tempat yang sangat kategoris dalam kenyataannya, dia bagaimanapun tidak mengasingkan penonton.

Kuliah langsung beliau tidak murah, tetapi terdapat rakaman di YouTube. Sebagai contoh, syarahan beliau mengenai kesusasteraan Rusia pada abad ke-19:

Atau kitaran kuliah pada abad ke-20:

Anda juga boleh mendaftar untuk kuliah Dmitry Bykov mengenai kesusasteraan, yang dikendalikannya di bandar-bandar yang berbeza di Rusia. Sebagai contoh, pada 15 Mei di Moscow, dia akan bercakap tentang Francis Scott Fitzgerald, pengarang novel terkenal dunia The Great Gatsby.

"Bibigon": kuliah mengenai kurikulum sekolah

Senarai main keseluruhan syarahan tentang kesusasteraan Rusia yang difilemkan oleh saluran TV Kultura untuk penonton kanak-kanaknya. Dalam bahasa yang mudah diakses, pensyarah yang tidak membosankan bercakap tentang penulis terkenal dan karya legenda mereka yang telah menjadi klasik.

Juliana Kaminskaya

Yuliana Kaminskaya adalah profesor bersekutu Jabatan Sejarah Kesusasteraan Asing di St. Petersburg State University, dia mahir dalam kesusasteraan asing dan tahu bagaimana menceritakan kisah menarik mengenainya. Bersama-sama dengan lektorium.tv, dia mencipta kursus kuliah yang lengkap, di mana anda bukan sahaja boleh mendengar analisis karya individu, tetapi juga mempelajari fakta menarik dari sejarah kesusasteraan asing. Kafka, Hesse, Camus, Sartre dan ramai lagi pakar perkataan artistik menjadi wira syarahannya.

Halaman Emas Kesusasteraan Eropah

Ini adalah nama projek lain lektorium.tv. Pensyarah ialah Alexey Mashevsky, penyair dan pengkritik sastera Rusia. Dia bercakap tentang kedua-dua penulis Rusia dan asing. Gogol, Defoe, Byron dan karya klasik lain menjadi tumpuan kuliahnya.

"Permainan Manik Kaca" bersama Igor Volgin

Rancangan TV Bead Game di saluran Kultura ialah format perbincangan yang menarik di mana pengkritik dan penulis sastera membincangkan kesusasteraan klasik. Hos tetapnya, Igor Volgin, ialah seorang profesor di Fakulti Kewartawanan di Lomonosov Moscow State University dan pakar dalam karya Dostoevsky. Dia menjemput watak yang menarik, jadi sentiasa seronok mengikuti perbincangan.

Vladimir Nabokov

Kami tidak boleh ketinggalan dalam ulasan kami Vladimir Nabokov, seorang penulis terkenal Rusia yang memberi syarahan tentang kesusasteraan di Amerika Syarikat pada pertengahan abad ke-20. Setelah membuat sumbangan besar kepada kritikan sastera, dia dikenang kerana visi uniknya tentang kesusasteraan Rusia. Mendengar buku audio "Kuliah Kesusasteraan Rusia" tidak membosankan sama sekali - cubalah dan rasai keseronokan.

Bahagian pertama

Bahagian kedua

"Kelab bertinju"

Kuliah mengenai pelbagai subjek sering diadakan di pusat pendidikan Muzium Garage di Moscow. Sebagai contoh, pada 15 dan 22 April, kuliah juga akan diadakan mengenai karya Umberto Eco dan Franz Kafka.

Sudah tentu, ini bukan senarai keseluruhan acara dan kuliah dalam talian yang boleh anda dengari untuk mengembangkan ufuk anda dalam bidang kesusasteraan. Kami berharap anda mencari pensyarah yang anda sukai, dan kemudian anda akan menerima bukan sahaja pengetahuan, tetapi juga keseronokan.

Pengarang projek "The World of Bibigon" Yang terkemuka dan pakar ialah: 1. Arkhangelsky Alexander Nikolaevich Calon Filologi, wartawan, penyampai TV, penulis, ahli sejarah budaya, pengarang lebih daripada 10 buku teks, termasuk buku teks "Kesusasteraan Rusia: buku teks untuk darjah 10 sekolah menengah : Pada pukul 2 "; 2. Bak Dmitry Petrovich, Calon Filologi, Profesor Universiti Kemanusiaan Negeri Rusia, Naib Rektor Universiti Negeri Rusia untuk Kemanusiaan; 3. Varlamov Alexey Nikolaevich Doktor Filologi, pensyarah di Fakulti Filologi Universiti Negeri Moscow, penulis; 4. Volgin Igor Leonidovich Ahli Akademik Akademi Sains Semula Jadi Rusia, Doktor Filologi, Calon Sains Sejarah, Profesor Fakulti Kewartawanan Universiti Negeri Moscow dan Institut Sastera yang dinamakan sempena A.M. Gorky, ahli Kesatuan Penulis dan Kesatuan Wartawan Rusia; 5. Pasternak Elena Leonidovna Doktor Filologi, pensyarah di Fakulti Filologi, Universiti Negeri Moscow; 6. Smelyansky Anatoly Mironovich - Pemenang Hadiah Negara Persekutuan Rusia, Pekerja Seni Terhormat Persekutuan Rusia, Profesor, Doktor Sejarah Seni, Rektor Sekolah Teater Seni Moscow; 7. Kedrov Konstantin Aleksandrovich penyair, pengkritik, calon sains filologi, doktor sains falsafah, dua kali dicalonkan untuk Hadiah Nobel, ketua sekolah puisi metakod dan metametafora, pensyarah di Institut Sastera. A.M. Gorky; 8. Velikodnaya Irina Leonidovna Ketua Jabatan Buku Nadir dan Manuskrip Perpustakaan Saintifik Universiti Negeri Moscow, Calon Filologi, Profesor Universiti Negeri Moscow; 9. Murzak Irina Ivanovna Profesor, Calon Filologi, Naib Rektor Perhubungan Antarabangsa, Institut Pedagogi Negeri Moscow (kini Universiti Pedagogi Negeri Moscow); 10. Yastrebov Andrey Leonidovich Doktor Filologi, Profesor, Ketua Jabatan Sejarah, Falsafah, Kesusasteraan, Institut Pedagogi Negeri Moscow (Universiti Pedagogi Negeri Moscow); 11. Korovin Valentin Ivanovich Ketua Jabatan Kesusasteraan Rusia di Institut Pedagogi Negeri Moscow (MSPU), pengarang buku teks kesusasteraan untuk sekolah menengah; 12. Sobolev Lev Iosifovich Guru Terhormat Persekutuan Rusia, guru bahasa dan kesusasteraan Rusia di Gimnasium Moscow No. 1567; 13. Lekmanov Oleg Andershanovich - Doktor Filologi, Profesor Universiti Negeri Rusia untuk Kemanusiaan, Penyelidik Utama di Institut Kesusasteraan Dunia. A.M. Gorky; 14. Spiridonova Lidiya Alekseevna - Doktor Filologi, Ketua. Jabatan Institut Kesusasteraan Dunia. A.M. Gorky; 15. Anninsky Lev Alexandrovich - pengkritik sastera, penulis, pengkritik, publisiti, calon sains falsafah; 16. Ivanova Natalia Borisovna - Doktor Filologi, penulis, publisiti, pengkritik sastera dan seni, ahli sejarah sastera; 17. Kling Oleg Alekseevich - Doktor Filologi, Profesor Jabatan Teori Sastera, Fakulti Filologi, Universiti Negeri Moscow; lapan belas. Golubkov Mikhail Mikhailovich - Doktor Filologi, Profesor Madya Jabatan Sejarah Kesusasteraan Rusia abad XX. Fakulti Filologi, Universiti Negeri Moscow; 19. Pavlovets Mikhail Georgievich - Calon Filologi, Ketua Jabatan Kesusasteraan dan Metodologi Rusia dan Asing, Institut Pedagogi Negeri Moscow (Universiti Pedagogi Negeri Moscow). 20. Agenosov Vladimir Veniaminovich - Doktor Filologi, Profesor Institut Pedagogi Negeri Moscow (Universiti Pedagogi Negeri Moscow), Ahli Akademik Akademi Sains Semula Jadi Rusia