Luaskan peranan sarana puitis ke struktur seni kata. Peranan artistik dan ekspresif dalam analisis karya lirik

GAMBAR TRAIL DAN STYLISTIK.

Jejak(Tropos Yunani - giliran, giliran pertuturan) - kata atau giliran ucapan dalam makna kiasan, kiasan. Jejak adalah elemen penting dalam pemikiran artistik. Jenis tropes: metafora, metonymy, synecdoche, hyperbole, litota, dll.

RAJAH STYLISTIK - giliran pertuturan yang digunakan untuk meningkatkan ekspresi (ekspresif) ujaran: anaphora, epiphora, elips, antithesis, parallelism, gradation, inversion, dll.

HYPERBOLA (Hiperbola Yunani - keterlaluan) - sejenis jejak berdasarkan keterlaluan ("sungai darah", "lautan ketawa"). Dengan hiperbola, pengarang meningkatkan kesan yang diinginkan atau menekankan apa yang dimuliakannya dan apa yang menggembirakan. Hyperbole sudah dijumpai dalam epik kuno di antara orang yang berbeza, khususnya dalam epik Rusia.
Dalam literatur Rusia, N.V. Gogol, Saltykov-Shchedrin dan terutamanya

V. Mayakovsky ("I", "Napoleon", "150,000,000"). Dalam ucapan puitis, hiperbola sering terjalindengan kaedah seni yang lain (kiasan, keperibadian, perbandingan, dll.). Sebaliknya adalahlitot.

LITOTA (bahasa Yunani litotes - kesederhanaan) - trope bertentangan dengan hiperbola; ungkapan kiasan, pergantian, yang berisi pengukuran artistik mengenai besarnya, kekuatan, makna objek atau fenomena yang digambarkan. Ada litota dalam cerita rakyat: "anak lelaki dengan jari", "pondok di kaki ayam", "seorang lelaki kecil dengan kuku".
Nama kedua litota adalah meiosis. Kebalikan dari litot adalahhiperbola.

N. Gogol sering menangani masalah kecil:
"Mulut kecil seperti itu tidak boleh ketinggalan lebih dari dua keping" N. Gogol

METAPOR(Metafora Yunani - pemindahan) - perbandingan, perbandingan kiasan tersembunyi, pemindahan sifat satu objek atau fenomena ke objek lain berdasarkan ciri umum ("kerja sedang berjalan", "hutan tangan", "keperibadian gelap", "hati batu" ...). Dalam kiasan, tidak seperti

perbandingan, perkataan "as", "seolah-olah", "seolah-olah" dihilangkan, tetapi tersirat.

Abad kesembilan belas, besi,

Zaman yang sungguh kejam!

Ke dalam kegelapan malam, tanpa bintang

Seorang lelaki yang dilempar ceroboh!

A. Sekat

Metafora dibentuk mengikut prinsip personifikasi ("larian air"), reifikasi ("saraf keluli"), gangguan ("bidang aktiviti"), dan lain-lain. Pelbagai bahagian pertuturan dapat bertindak sebagai metafora: kata kerja, a kata nama, kata sifat. Metafora memberikan ucapan yang ekspresif yang luar biasa:

Terdapat ungu wangi di setiap anyelir,
Menyanyi, lebah merayap di ...
Anda naik di bawah peti besi biru
Di atas sekumpulan awan yang mengembara ...

A. Fet

Metafora adalah perbandingan yang tidak dapat dibezakan, di mana, kedua-dua istilah mudah dilihat:

Dengan sehelai rambut gandumnya
Anda menetap pada saya selama-lamanya ...
Mata anjing membulat
Bintang emas di salji ...

S. Yesenin

Sebagai tambahan kepada metafora verbal, gambar metafora atau metafora yang diperluas tersebar luas dalam penciptaan seni:

Ah, semak saya telah layu,
Menghisap saya dalam penangkapan lagu
Saya dikutuk dengan kerja keras perasaan
Putar batu puisi.

S. Yesenin

Kadang-kadang keseluruhan karya adalah gambaran kiasan yang luas dan luas.

METONYMY(Metonymia Yunani - menamakan semula) - trope; menggantikan satu perkataan atau ungkapan yang lain berdasarkan jarak makna; penggunaan ungkapan dalam arti kiasan ("gelas berbuih" - bermaksud anggur dalam gelas; "keruh hutan" - bermaksud pokok; dll.).

Teater sudah penuh, kotak bersinar;

Parterre dan kerusi, semuanya mendidih ...

A.S. Pushkin

Dalam metonymy, fenomena atau objek ditentukan dengan bantuan perkataan dan konsep lain. Pada masa yang sama, tanda atau hubungan yang membawa fenomena ini semakin hampir; jadi, ketika V. Mayakovsky bercakap tentang "orator keluli yang tertidur di sarung," pembaca dapat dengan mudah meneka dalam gambar ini imej metonim dari sebuah revolver. Inilah perbezaan antara metonymy dan metafora. Idea konsep dalam metonymy diberikan dengan bantuan tanda tidak langsung atau makna sekunder, tetapi inilah yang meningkatkan ekspresi puitis ucapan:

Anda membawa pedang ke pesta yang kaya;

Segala-galanya jatuh dengan bunyi di hadapan anda;
Eropah sedang mati; impian kubur
Berlegar-legar di kepalanya ...

A. Pushkin

Bilakah pantai neraka
Akan membawa saya selamanya
Apabila tertidur selamanya
Pen, kegembiraan saya ...

A. Pushkin

TEMPOH (Periphrasis Yunani - bulatan, kiasan) adalah salah satu kawasan di mana nama objek, seseorang, fenomena digantikan oleh petunjuk tanda-tandanya, sebagai peraturan, yang paling khas, yang meningkatkan penggambaran pertuturan . ("Raja burung" bukan "burung helang", "raja binatang" - bukan "singa")

PERSONALISASI(prosopopeia, keperibadian) - sejenis kiasan; memindahkan sifat objek bernyawa ke benda mati (jiwa bernyanyi, sungai bermain ...).

Loceng saya

Bunga steppe!

Apa yang awak tengok saya

Biru gelap?

Dan apa yang anda hubungi

Selamat Hari Mei

Antara rumput yang belum ditanam

Menggelengkan kepala?

A.K. Tolstoy

SYNECDOCHE (Synekdoche Yunani - korelasi)- salah satu kawasan, sejenis metonymy, yang terdiri dalam pemindahan makna dari satu subjek ke subjek lain berdasarkan hubungan kuantitatif antara mereka. Synecdoche adalah kaedah menaip yang ekspresif. Jenis synecdoches yang paling biasa:
1) Bahagian fenomena disebut dengan makna keseluruhan:

Dan di pintu -
jaket kacang,
jaket,
kot kulit domba ...

V. Mayakovsky

2) Keseluruhan dalam makna bahagian - Vasily Terkin dalam pertarungan dengan seorang fasis berkata:

Oh, apa khabar! Berjuang dengan topi keledar?
Bukankah itu orang yang keji!

3) Satu-satunya angka yang bermaksud umum dan bahkan universal:

Di sana seorang lelaki mengerang dari perbudakan dan rantai ...

M. Lermontov

Dan cucu orang Slav yang bangga, dan orang Finland ...

A. Pushkin

4) Mengganti nombor dengan satu set:

Berjuta-juta anda. Kita adalah kegelapan dan kegelapan dan kegelapan.

A. Sekat

5) Penggantian konsep generik dengan konsep tertentu:

Kami mengalahkan sesen pun. Sangat bagus!

V. Mayakovsky

6) Penggantian konsep spesies dengan konsep generik:

"Baiklah, duduk, bersinar!"

V. Mayakovsky

PERBANDINGAN - kata atau ungkapan yang mengandungi asimilasi satu objek ke objek lain, satu situasi ke keadaan lain. ("Kuat seperti singa", "kata bagaimana dia memotongnya" ...). Ribut menutupi langit dengan kegelapan,

Putaran salji yang berpusing;

Betapa binatang itu dia akan melolong

Ia akan menangis seperti kanak-kanak ...

A.S. Pushkin

"Seperti padang rumput yang terbakar oleh api, kehidupan Grigory menjadi hitam" (M. Sholokhov). Idea kegelapan dan kegelapan padang rumput itu juga membangkitkan pada pembaca bahawa perasaan melankolis, menyakitkan yang sesuai dengan keadaan Gregory. Terdapat pemindahan salah satu makna konsep - "padang rumput hangus" kepada yang lain - keadaan dalaman watak. Kadang-kadang, untuk membandingkan beberapa fenomena atau konsep, artis menggunakan perbandingan terperinci:

Pemandangan padang rumput sedih, di mana tanpa halangan
Hanya menarik bulu perak,
Aquilon terbang berkeliaran
Dan di hadapannya dengan bebas menggerakkan habuk;
Dan di mana sahaja, tidak kira betapa berwaspada anda,
Memenuhi pandangan dua atau tiga pokok birch,
Yang berada di bawah kabut kebiruan
Hitam pada waktu petang di tempat kosong.
Hidup ini sangat membosankan apabila tidak ada perjuangan
Setelah menembusi masa lalu, cerdas
Terdapat beberapa perkara yang dapat kita lakukan di dalamnya, di puncak kehidupan
Dia tidak akan menghiburkan jiwa.
Saya perlu bertindak, saya lakukan setiap hari
Saya ingin menjadikan abadi seperti bayangan
Wira yang hebat dan faham
Saya tidak dapat maksudnya berehat.

M. Lermontov

Di sini, dengan bantuan S. Lermontov yang dilancarkan menyampaikan keseluruhan pengalaman dan renungan lirik.
Perbandingan biasanya digabungkan dengan kata hubung "seperti", "seolah-olah", "seolah-olah", "tepat", dll. Perbandingan bukan kesatuan juga mungkin dilakukan:
"Saya mempunyai keriting dari rami yang disikat dengan baik" N. Nekrasov. Kesatuan ini ditinggalkan di sini. Tetapi kadang-kadang tidak semestinya:
"Pelaksanaan di pagi hari, perayaan yang biasa bagi orang-orang" A. Pushkin.
Beberapa bentuk perbandingan dibina secara deskriptif dan oleh itu tidak dihubungkan oleh kesatuan:

Dan dia
Di pintu atau di tingkap
Bintang awal lebih terang
Mawar pagi segar.

A. Pushkin

Dia manis - saya akan katakan antara kami -
Ribut petir kesatria gelanggang
Dan mungkin dengan bintang selatan
Bandingkan, terutamanya dengan ayat,
Matanya Circassian.

A. Pushkin

Jenis perbandingan khas adalah yang disebut negatif:

Matahari merah tidak bersinar di lelangit,
Awan biru tidak mengagumi mereka:
Semasa makan, dia duduk di mahkota emas
Tsar Ivan Vasilyevich yang tangguh sedang duduk.

M. Lermontov

Dalam penggambaran selari dua fenomena ini, bentuk penolakan adalah kaedah perbandingan dan kaedah memindahkan makna.
Kes khas adalah bentuk instrumental yang digunakan sebagai perbandingan:

Sudah tiba masanya, kecantikan, bangun!
Buka mata anda ditutup dengan kebahagiaan
Menuju Aurora utara
Muncul sebagai bintang utara.

A. Pushkin

Saya tidak melambung tinggi - saya duduk seperti helang.

A. Pushkin

Selalunya terdapat perbandingan dalam bentuk kes tuduhan dengan kata depan "bawah":
"Sergei Platonovich ... duduk dengan Atepin di ruang makan, ditutup dengan kertas dinding seperti kayu ek mahal ..."

M. Sholokhov.

IMEJ - refleksi artistik umum mengenai realiti, berpakaian dalam bentuk fenomena individu tertentu. Penyair berfikir dalam gambar.

Bukan angin yang mengamuk di hutan,

Aliran tidak mengalir dari pergunungan,

Frost - Voivode di Tonton

Mengabaikan harta benda.

HIDUP. Nekrasov

ALLEGORI(Greekoria - kiasan) - gambaran konkrit dari objek atau fenomena realiti, menggantikan konsep atau pemikiran yang abstrak. Cabang hijau di tangan manusia telah lama menjadi gambaran kiasan dunia, tukul telah kiasan kerja, dll.
Asal-usul banyak gambaran kiasan harus dicari dalam tradisi budaya suku, bangsa, negara: gambar itu terdapat di sepanduk, lambang, lambang dan memperoleh watak yang stabil.
Banyak gambar kiasan berasal dari mitologi Yunani dan Rom. Jadi, gambaran seorang wanita ditutup matanya dan dengan sisik di tangannya - dewi Themis - adalah kiasan keadilan, gambar ular dan mangkuk adalah kiasan perubatan.
Allegory sebagai alat untuk meningkatkan ekspresi puitis banyak digunakan dalam fiksyen. Ia didasarkan pada penyatuan fenomena mengikut korelasi sisi, kualiti atau fungsi penting mereka dan tergolong dalam kumpulan kiasan kiasan.

Tidak seperti kiasan, dalam kiasan makna kiasan dinyatakan oleh frasa, keseluruhan pemikiran, atau bahkan karya kecil (dongeng, perumpamaan).

GROTESQUE (Perancis aneh - pelik, lucu) - menggambarkan orang dan fenomena dalam bentuk komik yang hebat dan jelek, berdasarkan kontras dan keterlaluan yang tajam.

Marah semasa perjumpaan itu, saya mengalami longsoran

Sumpahan liar mencerca sayang.

Dan saya melihat: separuh daripada orang duduk.

Wahai kebodohan! Di mana separuh yang lain?

V. Mayakovsky

IRONI (Eironeia Yunani - kepura-puraan) - ungkapan ejekan atau penipuan melalui kiasan. Suatu perkataan atau ujaran mengambil makna dalam konteks ucapan yang bertentangan dengan makna harfiah atau menafikannya, menimbulkan persoalan.

Hamba puan-puan yang berkuasa

Dengan keberanian apa yang mulia

Hancurkan dengan ucapan anda bebas

Semua orang yang menutup mulut.

F.I. Tyutchev

SARCASM (Sarkazo Yunani, secara harfiah - merobek daging) - ejekan yang menghina; tahap ironi tertinggi.

TUGASAN (Assonance Perancis - konsonan atau saya bertindak balas) - pengulangan bunyi vokal seragam dalam baris, stanza atau frasa.

Oh musim bunga tanpa hujung dan tanpa tepi -

Impian yang tidak berkesudahan dan tidak berkesudahan!

A. Sekat

ALITERASI (Bunyi) (lat. iklan - ke, dan littera - huruf) - pengulangan konsonan homogen, memberikan ayat tersebut ekspresi intonasional yang istimewa.

Petang. Tepi pantai. Deruan angin.

Tangisan ombak yang megah.

Ribut sudah hampir. Pukul di pantai

Perahu hitam asing untuk pesona ...

K. Balmont

ALASAN .

ANAFORA(Anafora Yunani - melaksanakan) - pengulangan kata awal, garis, stanza atau frasa.

Anda dan celaka

Anda banyak

Anda dan tertindas

Anda maha kuasa

Ibu Rusia! ...

HIDUP. Nekrasov

ANTITHESIS (Antitesis Yunani - percanggahan, penentangan) - penentangan konsep atau fenomena yang ketara.
Anda kaya, saya sangat miskin;

Anda seorang penulis prosa, saya seorang penyair;

Anda memerah seperti popi

Saya seperti mati, dan kurus dan pucat.

A.S. Pushkin

Anda dan celaka
Anda banyak
Anda dan perkasa
Anda tidak berdaya ...

N. Nekrasov

Begitu sedikit jalan yang diliputi, begitu banyak kesilapan yang dilakukan ...

S. Yesenin.

Antitesis meningkatkan warna emosi ucapan dan menekankan pemikiran yang diluahkan dengan pertolongannya. Kadang-kadang keseluruhan karya dibina berdasarkan prinsip antitesis.

PENDAPATAN(Apokope Yunani - memotong) - pemendekan kata buatan tanpa kehilangan maknanya.

... Apabila tiba-tiba dari hutan

Beruang itu membuka mulut mereka ...

A.N. Krylov

Bark, ketawa, menyanyi, bersiul dan bertepuk tangan,

Manusia dan puncak kuda!

A.S. Pushkin

ASYNDETON (asyndeon) - ayat tanpa kata hubung antara perkataan homogen atau bahagian keseluruhan. Tokoh yang memberikan dinamika dan kekayaan kepada pertuturan.

Malam, jalan, tanglung, farmasi,

Cahaya yang tidak menunjuk dan redup.

Hidup sekurang-kurangnya seperempat abad -

Semua akan menjadi seperti ini. Tidak ada jalan keluar.

A. Sekat

MULTI-UNION (polysindeon) - pengulangan konjungsi yang berlebihan, mewujudkan pewarnaan intonasi tambahan. Angka yang bertentangan adalahbukan kesatuan.

Memperlahankan ucapan dengan jeda paksa, multi-union menekankan kata-kata individu, meningkatkan ekspresifnya:

Dan ombak ramai dan bergegas kembali
Dan sekali lagi mereka datang, dan mereka memukul di pantai ...

M. Lermontov

Dan itu membosankan dan menyedihkan, dan tidak ada yang dapat membantu ...

M.Yu. Lermontov

GRADASI- dari lat. gradatio - gradualness) adalah tokoh gaya di mana definisi dikelompokkan dalam urutan tertentu - peningkatan atau penurunan kepentingan emosi dan semantik mereka. Penggredan meningkatkan daya tahan emosi ayat:

Saya tidak menyesal, tidak memanggil, jangan menangis,
Semuanya akan berlalu seperti asap dari pokok epal putih.

S. Yesenin

INVERSI(lat. inversio - permutation) - tokoh gaya yang melanggar urutan ucapan tatabahasa yang diterima umum; penyusunan semula bahagian frasa memberikan naungan ekspresif yang pelik.

Legenda kuno yang mendalam

A.S. Pushkin

Penjaga pintu dengan anak panahnya

Melambung tangga marmar

A. Pushkin

OXYMORON (Oxymoron Yunani - bodoh-bodoh) - gabungan kata-kata yang berbeza, yang berlawanan (mayat hidup, kerdil raksasa, bilangan panas yang sejuk).

PARALELISME(dari paralel Yunani - pergi di sebelahnya) - susunan unsur ucapan yang serupa atau serupa di bahagian teks yang berdekatan, mewujudkan satu gambar puitis.

Di laut biru, ombak memercik.

Bintang bersinar di langit biru.

A. S. Pushkin

Fikiran anda sedalam laut.

Semangat anda tinggi di gunung.

V. Bryusov

Paralelisme adalah ciri khas karya seni rakyat lisan (epik, lagu, ditties, peribahasa) dan karya sastera yang dekat dengan mereka dalam ciri artistik mereka ("Lagu tentang pedagang Kalashnikov" oleh M. Yu. Lermontov, "Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia "N. Dan Nekrasov," Vasily Terkin "oleh A. T, Tvardovsky).

Paralelisme dapat memiliki watak tematik yang lebih luas dalam isi, misalnya, dalam puisi oleh M. Yu. Lermontov "Clouds Clouds - Eternal Wanderers."

Paralelisme boleh berupa verbal-kiasan dan berirama, komposisi.

PERPADUAN - teknik sintaksis ekspresif pembahagian intonasional ayat menjadi segmen bebas, diserlahkan secara grafik sebagai ayat bebas. ("Dan sekali lagi. Gulliver. Berdiri. Merunduk" PG Antokolsky. "Betapa sopan! Bagus! Bagus! Sederhana!" Griboyedov. "Mitrofanov menyeringai, mengaduk kopi. Memulas."

N. Ilyina. "Dia segera bertengkar dengan gadis itu. Dan itulah sebabnya. " G. Uspensky.)

PEMINDAHAN (Enjambement Perancis - melampaui batas) - ketidakcocokan pembahasan sintaksis dan pembahagi menjadi ayat. Semasa memindahkan, jeda sintaksis dalam ayat atau hemistich lebih kuat daripada pada akhir.

Peter keluar. Matanya

Bersinar. Wajahnya mengerikan.

Pergerakannya pantas. Dia cantik,

Dia semua seperti ribut Tuhan.

A. S. Pushkin

RHYME (Greek "rhythmos" - harmoni, perkadaran) - pelbagaiepiphores ; konsonan hujung baris puitis, mewujudkan perasaan perpaduan dan kekeluargaan mereka. Sajak menekankan batas antara ayat dan menghubungkan ayat-ayat tersebut ke dalam bait.

ELLIPSIS (Elleipsis Yunani - kehilangan, peninggalan) - angka sintaksis puitis berdasarkan peninggalan salah satu anggota ayat, mudah disusun semula dengan makna (paling sering predikat). Ini mencapai dinamisme dan ringkasnya pertuturan, perubahan tindakan yang tegas disebarkan. Ellipsis adalah salah satu jenis lalai. Dalam ucapan artistik, ia menyampaikan emosi penutur atau intensiti tindakan:

Kami duduk - dalam abu, hujan es - dalam debu,
Dalam pedang - sabit dan bajak.

Buat rancangan untuk karangan dan periksa sama ada ia ditulis dengan betul? dan adakah tanda baca diletakkan dengan betul? dalam kisah ivan sergeevich turgenev "mumu", janitor gerasim adalah wajah yang paling luar biasa dari semua pelayan. ini lelaki
tinggi, kuat dan pekak dan bisu sejak lahir. di tangannya sebarang karya berpendapat, kerana alam telah memberinya kekuatan yang luar biasa. perempuan simpanan gerasima dari kampung ke bandarnya untuk mendapatkan perkhidmatan. mereka membelikannya pakaian,
but dan mengenalinya sebagai pekerja kebersihan. petugas kebersihan Gerasim melakukan kerjanya dengan tekun dan tepat, dia suka ketertiban dalam segala hal. kerana sifat-sifat ini dia dihormati dan ditakuti. Wanita itu memilih Gerasim sebagai penjaga yang setia dan kuat. dia
dipelihara ramai hamba. dari semua pelayan, wanita pencuci Tatiana jatuh cinta dengan protagonis kerana sikapnya yang lemah lembut dan malu-malu. Setelah bertemu dengannya, dia bersukacita dan berusaha menggembirakannya. gerasim menjaga dan melindungi Tatiana daripada ejekan dan
perkataan yang tajam. atas perintah wanita itu, pembuat kasut Kapiton telah berkahwin dengan wanita pencuci Tatyana. Sudah tentu, Gerasim tidak menyukai ini, dia risau dan duduk lama di bilik kecilnya. dan kemudian memberi Tatyana sapu tangan kertas berwarna merah. dan
ketika pembuat kasut dan dobi dihantar ke kampung, gerasim pergi menemui mereka. ini menunjukkan sikapnya yang lemah lembut dan baik. dalam perjalanan pulang, gerasim menjumpai seekor anak anjing yang lapar dan beku, yang, dari kebaikannya, membawanya. Adakah dia
menjaga haiwan kesayangannya ketika seorang ibu menjaga anaknya. gerasim menamakan anjing itu mumu. dia sangat menyayanginya, dan dia menggemari semua orang, tetapi mencintai seorang petugas kebersihan. sudah tentu wanita itu tidak mengetahui tentang kewujudannya
mu Mu. setelah satu kejadian tidak menyenangkan, dia memerintahkan agar anjing itu tidak lagi muncul di halaman, pelayan itu memenuhi pesanannya dan membawanya ke pasar. pada masa gerasim tidak menjumpai anjing di almari dan di halaman, dia
sangat kecewa. kemudian mumu kembali ke petugas kebersihan. gerasim menjadi berhati-hati, berjalan anjing hanya pada waktu malam dan berusaha dengan segala cara untuk menyembunyikannya dari mata manusia. pada akhirnya, mereka mendapat tahu mengenai anjing itu. diikuti dari wanita itu
perintah untuk membunuh anak anjing itu. Sukar untuk gerasim melakukan ini, tetapi dia memutuskan. keesokan harinya petugas kebersihan pergi ke kedai makan, makan sendiri dan memberi makan kepada ibu. dia memutuskan untuk pergi ke sungai dan menenggelamkan anjing itu. tentu saja, Gerasim merasa kasihan pada ibunya, tetapi dia tidak dapat
jangan ikut perintah wanita itu. Setelah semua ini, petugas kebersihan Gerasim kembali ke kampungnya dan mula tinggal seperti sebelumnya. Saya suka petugas kebersihan gerasim kerana dia kuat, berani, rajin, rajin. dia ada
berusaha menjalankan tugas dengan baik. Gerasim baik hati, berusaha melindungi mereka yang lebih lemah daripadanya. dia mencintai haiwan dan menjaga mereka dengan kasih sayang. untuk kualiti ini saya suka gerasim dari cerita dan. dari. turgenev "mumu".

Pengenalan kepada kerja

Penelitian disertasi ini dikhaskan untuk mempertimbangkan keanehan puisi "The Lay of Igor's Host" berdasarkan tradisi cerita rakyat.

"The Lay of Igor's Host" adalah karya sastera yang luar biasa bersifat sekular, berdasarkan bahan sejarah, yang ditulis oleh pengarang abad XII yang tidak diketahui. Kajian Lay memperlihatkan ciri artistiknya yang penting: menjadi karya pengarang asli yang memfokuskan pada genre dan tradisi sastera gaya pada zamannya, ia sekaligus memperlihatkan hubungan erat dengan cerita rakyat. Ini menampakkan diri pada berbagai tahap puisi: dalam komposisi, dalam pembinaan plot, dalam penggambaran masa dan ruang artistik, dalam ciri-ciri gaya teks. Salah satu ciri khas sastera abad pertengahan, yang berkongsi tradisi umum dengan cerita rakyat, adalah tanpa nama. Pengarang karya kuno Rusia tidak berusaha untuk memuliakan namanya.

Sejarah isu. Kajian mengenai persoalan hubungan antara orang awam dan cerita rakyat dikembangkan dalam dua arah utama: "deskriptif", dinyatakan dalam pencarian dan analisis persamaan cerita rakyat dengan "Firman", dan "bermasalah", yang penganutnya bertujuan untuk mengetahui sifat monumen - lisan dan puitis atau buku dan sastera.

Buat pertama kalinya, penjelmaan idea yang paling jelas dan lengkap mengenai hubungan antara puisi Lay dan rakyat ditemui dalam karya MAMaksimovich. Walau bagaimanapun, dalam karya Vs. F. Miller menganggap persamaan antara "Firman" dan novel Byzantine. Sudut pandang kutub - mengenai cerita rakyat atau pembukuan orang Lay - kemudian digabungkan menjadi hipotesis mengenai sifat monumen ganda. Beberapa hasil pengembangan masalah "Word" dan cerita rakyat disimpulkan dalam artikel oleh V.P. Adrianova-Peretz "The Lay of Igor's Campaign and Russian Folk Poetry", di mana ia menunjukkan bahawa para penyokong idea "puisi rakyat" asal-usul Lay sering mengabaikan kenyataan bahawa "dalam puisi rakyat lisan, puisi lirik dan epos masing-masing mempunyai sistem artistik mereka sendiri. ", sementara dalam sistem puitis organik terpadu pengarang" sisi terbaik gaya lirik dan epik digabungkan tidak dapat dipisahkan. " D.S. Likhachev juga secara wajar menunjukkan kedekatan orang-orang awam dengan cerita rakyat, terutama kepada ratapan dan kemuliaan yang popular, dari segi isi dan bentuk ideologi. Ini adalah bagaimana masalah yang tidak dapat diselesaikan dalam kajian sastera dinyatakan mengenai hubungan antara cerita rakyat dan unsur sastera dalam teks monumen kesusasteraan kuno Rusia yang paling terkenal.

Dalam sejumlah karya, ide dinyatakan tentang hubungan antara orang awam dan genre cerita rakyat tertentu. Pelbagai aspek masalah hubungan antara monumen dan cerita rakyat diketengahkan dalam karya I.P. Eremin, L.A. Dmitrieva, L.I. Emelyanova, B.A. Rybakova, S.P. Pinchuk, A.A. Zimin, S.N. Azbeleva, R. Mann. Ini dan banyak yang serupa dengan mereka dalam jenis karya disatukan oleh sikap yang sama: pada pendapat pengarang mereka, Lay secara genetik dan dalam bentuk yang berkaitan dengan puisi rakyat, yang mempunyai akarnya.

Pada satu masa, dari sudut pandangan kami, idea yang sangat tepat dinyatakan oleh Academician M.N. Speransky, yang menulis: "Dalam" Lay "kita melihat gema berterusan dari unsur-unsur dan motif yang kita hadapi dalam puisi rakyat lisan ... Ini menunjukkan bahawa" Firman "adalah monumen yang menggabungkan dua bidang: lisan dan tulisan . " Sikap ini menjadi insentif bagi kita untuk beralih kepada kajian perbandingan "Kempen Lay of Igor" dan tradisi cerita rakyat dan keperluan untuk membangkitkan isu asal usul dan hubungan gambar mitologi dengan pandangan dunia pengarang.

Kebaruan ilmiah: Walaupun terdapat kajian ilmiah para penyelidik yang disebutkan di atas, isu-isu pembentukan kemahiran artistik pengarang pada awal Abad Pertengahan, pergantungan pada tradisi cerita rakyat belum mendapat jawaban yang lengkap dalam kritikan sastera. D.S. Likhachev menulis: "Satu pertanyaan yang sukar dan bertanggungjawab ... mengenai hubungan antara sistem genre sastera Rusia kuno dan sistem genre cerita rakyat. Tanpa serangkaian kajian awal yang besar, persoalan ini bukan sahaja tidak dapat diselesaikan, tetapi juga ... diajukan dengan betul.

Karya ini adalah usaha untuk menyelesaikan persoalan mengapa "Lay of Igor's Campaign" begitu jenuh dengan cerita rakyat, dan juga persoalan utama mengenai hubungan antara sistem genre sastera Rusia kuno dan sistem genre cerita rakyat. Karya ini melakukan analisis komprehensif mengenai tradisi cerita rakyat dalam "Lay of Igor's Campaign": ia mengungkapkan bagaimana pandangan dunia mempengaruhi reka bentuk dan pelaksanaan idea karya, menjelaskan masalah mempelajari sistem bentuk genre cerita rakyat digunakan oleh pengarang, menganalisis hubungan antara unsur-unsur kronotop cerita rakyat, gambar cerita rakyat dan teknik puitis yang terdapat dalam teks monumen sastera abad XII, dengan gambar dan kawasan "The Lay of Igor's Host."

Kajian ini membuktikan bahawa sistem puitis yang terbentuk dalam seni rakyat lisan sudah pasti mempengaruhi puisi sastera Rusia abad pertengahan yang muncul, termasuk struktur artistik The Lay of Igor's Host, kerana selama tempoh pencarian artistik, selama pembentukan sastra bertulis berabad-abad budaya lama puisi lisan

mempengaruhi pembentukan sastera oleh fakta bahawa sudah ada bentuk genre yang sudah siap dan teknik puitis artistik yang digunakan oleh penulis Rusia kuno, termasuk pengarang The Lay of Igor's Host.

"Word" biasanya diterbitkan secara selari: dalam bahasa asal dan terjemahan, atau secara berasingan dalam kedua-dua versi ini. Untuk analisis kami tentang The Lay of Igor's Host, perlu beralih ke teks Rusia Lama, kerana teks asalnya memungkinkan kita untuk lebih memahami spesifik artistik karya tersebut.

Objek kajian adalah teks "The Lay of Igor's Host" dalam bahasa Rusia Lama, serta teks cerita rakyat dengan genre yang berbeza dalam catatan abad Х1Х-ХХ, yang diperlukan untuk analisis perbandingan.

Perkaitan kerja... Rujukan dalam penyelidikan disertasi mengenai hubungan antara tradisi lisan (cerita rakyat) dan tulisan (sastera Rusia Lama) sangat relevan, kerana mengungkap hubungan antara puisi karya sastera dan puisi cerita rakyat, serta proses pengaruh satu sistem seni pada yang lain pada masa awal pembentukan sastera Rusia.

Subjek kajian - pelaksanaan puisi cerita rakyat dalam teks monumen sastera kuno Rusia.

Tujuan penyelidikan disertasi adalah kajian komprehensif mengenai keunikan puisi cerita rakyat dalam struktur artistik "Kata-kata tentang Tuan Rumah Igor.

Berdasarkan matlamat umum, berikut ini tugas:

Untuk mengungkap asas persepsi artistik pengarang terhadap dunia, untuk menentukan peranan pelbagai elemen strukturnya dalam puisi puak Lay, untuk mempertimbangkan unsur-unsur kepercayaan animisme dan pagan yang tercermin dalam karya.

Pertimbangkan unsur-unsur genre cerita rakyat, model genre umum, unsur komposisi, keanehan kronotope, yang umum dengan cerita rakyat, gambar cerita rakyat di Lay.

Tentukan dalam "Lay" spesifikasi gambar seseorang, jenis pahlawan, hubungannya dengan sistem gambar cerita rakyat.

Mengungkap ciri seni, corak gaya umum dalam penciptaan teks monumen dan karya cerita rakyat.

Kerangka metodologi disertasi berdasarkan karya asas akademik D.S. Likhachev "Manusia dalam Budaya Rus Kuno", "Perkembangan Kesusasteraan Rusia Abad ke-11 - 17: Zaman dan Gaya", "Puisi Kesusasteraan Rusia Lama", "Satu Perkataan mengenai Rejimen Igor. Sabtu kajian dan artikel (Sumber lisan sistem seni "Kempen Lay of Igor." Dan juga karya VP Adrianova-Peretz "Kempen Lay of Igor dan Puisi Rakyat Rusia", "Lay Reiment Igor dan Monumen Sastera Rusia dari abad ke-11 - ke-13 "Koleksi penyelidikan Karya-karya ini memungkinkan kita untuk mempertimbangkan aspek-aspek berikut dari puisi" Lay ": kategori masa dan ruang seni, sistem cara artistik dalam konteks cerita rakyat.

Kaedah Penyelidikan merangkumi analisis teks yang komprehensif, menggabungkan kaedah sejarah-sastera, perbandingan-tipologi.

Kepentingan teori kajian terdiri dalam kajian komprehensif mengenai keunikan puisi cerita rakyat dalam sistem artistik "The Lay of Igor's Host", yang penting untuk memahami nilai estetika sastera Rusia Lama secara umum. Pengenalpastian tradisi cerita rakyat pada tahap yang berbeza dari puisi teks mengandaikan perkembangan masalah dalam kritikan sastera.

Kepentingan praktikal kajian: bahan-bahan penyelidikan disertasi dapat digunakan ketika memberikan kuliah di kursus universiti mengenai sejarah sastera Rusia, dalam kursus khas "Sastera dan Cerita Rakyat", untuk penyusunan manual pendidikan dan metodologi mengenai sastera Rusia Lama, dan juga di sekolah kursus sastera, sejarah, kursus "Budaya Seni Dunia" ...

Peruntukan untuk Pertahanan:

1. Puisi-puisi Lay mencerminkan pandangan dunia orang Rusia kuno yang menyerap idea mitologi kuno orang Slavia mengenai dunia, tetapi sudah melihatnya pada tahap kategori estetik. Watak mitologi yang dikaitkan dengan idea kuno tentang dunia di sekitarnya meresap ke dalam sastera, tetapi mereka tidak lagi dianggap sebagai makhluk ilahi, tetapi sebagai beberapa watak sihir mitologi.

2. Dalam "The Lay of Igor's Campaign" unsur-unsur dari banyak genre cerita rakyat terungkap. Dari cerita rakyat ritual, jejak perkahwinan dan upacara pengebumian diperhatikan, unsur-unsur konspirasi dan mantra hadir.

Dalam struktur artistik monumen, pengaruh genre epik dapat dilihat, khususnya, luar biasa dan epik: dalam unsur-unsur komposisi, dalam pembinaan plot, dalam kronotop. Sistem gambar dekat dengan dongeng, walaupun terdapat jenis pahlawan yang serupa dengan yang epik. Imej-simbol cerita rakyat lagu lirik mempengaruhi puisi orang-orang Lay. Bentuk genre kecil - peribahasa, pepatah, perumpamaan - adalah kaedah mencirikan dan meningkatkan emosi.

3. Dalam "Lay" digunakan indivisible of the tres dan simbol, ciri cerita rakyat, dengan bantuan yang mana penulis memberikan gambaran yang jelas dan kiasan mengenai para pahlawan, mengetahui alasan tindakan mereka. Sintaks monumen ini kuno (dipengaruhi oleh tradisi lisan) dan banyak dikaitkan dengan sintaksis puisi dari sebuah lagu lirik rakyat. Struktur berirama Lay mencipta konteks artistik yang sesuai dengan tradisi epik penghasilan semula teks.

4. Cerita rakyat adalah "tempat berkembang biak" yang mempengaruhi pembentukan sistem artistik sastera Rusia Tua pada masa awal pembentukannya, yang terbukti dari analisis karya luar biasa abad XII, yang diserap oleh tradisi cerita rakyat. Semasa penciptaan The Lay of Igor's Campaign, proses pembentukan puisi sastera, yang dipengaruhi oleh cerita rakyat, semakin mendalam.

Struktur disertasi, ditentukan oleh tujuan dan objektif kajian, termasuk pengantar, tiga bab (bab pertama dan kedua terdiri dari empat perenggan, yang ketiga berisi tiga perenggan), kesimpulan dan bibliografi sastera terpakai, termasuk 237 judul. Jumlah keseluruhan disertasi adalah 189 halaman.

1. Keaslian genre "Words ...".
2. Ciri-ciri komposisi.
3. Ciri-ciri linguistik karya.

Bukankah kita, saudara-saudara, mulakan dengan kata-kata lama cerita perang mengenai kempen Igor, Igor Svyatoslavich? Untuk memulakan lagu ini mengikut zaman kita, dan bukan mengikut kebiasaan Boyanov.

"The Lay of Igor's Campaign" Pengkritik sastera telah lama mengenali nilai artistik karya karya sastera Rusia Lama ini - "The Lay of Igor's Campaign." Sebilangan besar penyelidik monumen kesusasteraan ini bersetuju bahawa "Firman ..." diciptakan pada abad XII, iaitu, sejurus selepas peristiwa yang dirujuk. Karya ini menceritakan tentang peristiwa bersejarah yang sebenarnya - kempen Putera Igor Novgorod-Seversky yang tidak berjaya menentang padang rumput-Polovtsy, yang berakhir dengan kekalahan lengkap pasukan putera raja dan penangkapan Igor sendiri. Sebutan kempen ini terdapat di sejumlah sumber bertulis lain. Bagi "Lay ...", para penyelidik menganggapnya sebagai karya seni, dan bukan sebagai bukti sejarah.

Apakah ciri-ciri karya ini? Walaupun dengan kenalan yang dangkal dengan teks karya, mudah untuk melihat kekayaan emosinya, yang, sebagai peraturan, tanpa garis kronik dan kronik yang kering. Penulis memuji keberanian para pangeran, meratapi tentera yang hilang, menunjukkan alasan kekalahan yang dialami oleh Rusia oleh Polovtsi ... Kedudukan pengarang yang begitu aktif, tidak tipikal untuk penyataan fakta yang ringkas, yang merupakan kronik, cukup semula jadi untuk karya sastera fiksyen.

Bercakap mengenai mood emosional "Lay ...", perlu dikatakan mengenai genre karya ini, petunjuk yang sudah terkandung dalam tajuknya. "Firman ..." juga merupakan daya tarik bagi para pangeran dengan seruan untuk penyatuan, yaitu, ucapan, narasi dan lagu. Penyelidik percaya bahawa genrenya paling baik didefinisikan sebagai puisi kepahlawanan. Sesungguhnya, karya ini mempunyai ciri utama yang menjadi ciri puisi kepahlawanan. The Lay ... menceritakan tentang peristiwa-peristiwa, akibatnya yang ternyata penting bagi seluruh negara, dan juga memuji keberanian tentera.

Jadi, salah satu kaedah ekspresi artistik orang-orang Lay adalah emosinya. Juga, ekspresif suara artistik karya ini dicapai kerana ciri komposisi. Apakah komposisi monumen Rusia Purba? Tiga bahagian utama dapat dilihat dalam jalan cerita karya ini: ini adalah kisah kempen Igor, impian yang tidak menyenangkan dari putera Kiev Svyatoslav dan "kata emas" yang ditujukan kepada para pangeran; Tangisan Yaroslavna dan penerbangan Igor dari tawanan Polovtsian. Di samping itu, "Firman ..." terdiri dari lagu-lagu secara tematik, yang sering diakhiri dengan frasa yang memainkan peranan sebagai paduan suara: "mencari kehormatan, dan untuk pangeran - kemuliaan", "Wahai tanah Rusia! Anda sudah berada di belakang bukit! "," Untuk tanah Rusia, untuk luka Igor, pelampung Svyatoslavich. "

Gambar-gambar alam memainkan peranan penting dalam meningkatkan ekspresi seni ... Alam dalam karya sama sekali tidak berlatarbelakangkan peristiwa sejarah pasif; Dia bertindak sebagai makhluk hidup, dikurniakan akal dan perasaan. Gerhana matahari sebelum kenaikan menunjukkan bayangan:

"Matahari menghalangi jalannya dengan kegelapan, malam membangkitkan burung dengan rintihan yang menakutkan, peluit yang mengerikan muncul, Div, menangis di puncak pohon, diperintahkan untuk mendengarkan tanah asing: Volga, dan Pomorie, dan Posulia, dan Surozh, dan Korsun, dan kamu, idola Tmutorokan "...

Imej matahari sangat simbolik, bayangannya meliputi seluruh tentera Igor. Dalam karya sastera para pangeran dan penguasa, mereka kadang-kadang dibandingkan dengan matahari (ingat epik mengenai Ilya Muromets, di mana Pangeran Vladimir dari Kiev disebut sebagai Matahari Merah). Dan bahkan dalam "Firman ..." Igor dan para kerabatnya dibandingkan dengan empat cahaya matahari. Tetapi bukan cahaya, tetapi kesuraman jatuh pada para pejuang. Bayangan, kegelapan yang menyelimuti skuad Igor adalah pertanda kematian akan datang.

Kesungguhan Igor yang nekad, yang tidak dihentikan oleh pertanda buruk, menjadikannya mirip dengan pahlawan-demigod mitos, tanpa rasa takut untuk memenuhi nasib mereka. Keinginan pangeran untuk kemuliaan, keengganannya untuk berpaling kembali memikat dengan ruang lingkup epiknya, mungkin juga kerana kita tahu bahawa kempen ini sudah ditakdirkan: "Saudara-saudara! Lebih baik dibunuh daripada ditangkap; jadi mari kita duduk, saudara-saudara, dengan kuda greyhound kami dan melihat Don yang biru. " Harus diingat bahawa dalam hal ini pengarang Lay ..., ingin meningkatkan ekspresi seni karya, bahkan "menangguhkan" gerhana beberapa hari sebelumnya. Telah diketahui dari sejarah bahawa ia berlaku ketika orang-orang Rusia telah tiba di perbatasan padang rumput Polovtsia dan untuk berpatah balik sama dengan penerbangan yang memalukan.

Sebelum pertempuran yang menentukan dengan Polovtsy, "bumi bersenandung, sungai-sungai mengalir berlumpur, debu menutupi ladang," yaitu, alam itu sendiri sepertinya menentang apa yang akan terjadi. Pada waktu yang sama, Anda harus memperhatikan: tanah, sungai, tanaman bersimpati dengan Rusia, dan haiwan dan burung, sebaliknya, bersemangat menunggu pertempuran, kerana mereka tahu bahawa akan ada sesuatu yang mendapat keuntungan: "Igor adalah memimpin tentera ke Don. Burung sudah menunggunya di kebun oak, serigala memanggil ribut petir oleh yarug, helang memanggil binatang di tulang dengan jeritan, rubah retak pada perisai merah. Ketika tentera Igor jatuh dalam pertempuran, "rumput runtuh dengan rasa kasihan, dan pohon itu membungkuk ke tanah karena kesedihan." Sungai Donets muncul sebagai makhluk hidup di ... Dia bercakap dengan putera itu dan membantunya semasa melarikan diri.

Bercakap tentang cara ekspresi artistik dalam "The Lay of Igor's Host", tentu saja, seseorang tidak boleh diam mengenai ciri-ciri linguistik karya ini. Untuk menarik perhatian penontonnya, untuk menciptakan suasana yang sesuai, penulis menggunakan pertanyaan yang dia sendiri jawab (seruan yang menekankan nada emosi naratif, menarik bagi pahlawan karya): "Apa yang membuat bising, apa sedang berdering pada jam ini sebelum subuh? "," Oh tanah Rusia! Anda sudah berada di belakang bukit! "," Dan resimen berani Igor tidak dapat dibangkitkan! "," Yar-Tur Vsevolod! Anda berdiri di depan semua orang, anda menghujani tentera dengan anak panah, anda melengkapkan topi keledar dengan pedang damask. "

Pengarang "Lay ..." menggunakan luas ciri-ciri julukan puisi rakyat lisan: "kuda greyhound", "helang abu-abu", "padang terbuka". Sebagai tambahan, julukan kiasan tidak jarang berlaku: "rak besi", "kata emas".

Dalam "Word ..." kita juga menemui penjelmaan konsep abstrak. Sebagai contoh, pengarang menggambarkan kesalahan sebagai gadis dengan sayap angsa. Dan apa maksud ungkapan ini: "... Karna menjerit, dan Zhlya bergegas menyeberangi tanah Rusia, menaburkan kesedihan kepada orang-orang dari tanduk yang berapi-api"? Siapa mereka, Karna dan Zhlya? Ternyata Karna terbentuk dari perkataan Slavia "cariti" - untuk meratapi kematian, dan "Zhlya" - dari "penyesalan".

Dalam "Word ..." kami juga menjumpai gambar simbolik. Sebagai contoh, pertempuran digambarkan sebagai menabur, kemudian sebagai pengirikan, kemudian sebagai kenduri perkahwinan. Keahlian pencerita legendaris Boyan dibandingkan dengan falconry, dan pertembungan Polovtsy dengan Rusia digambarkan sebagai percubaan oleh "awan hitam" untuk menutup "empat matahari". Penulis juga menggunakan sebutan simbolik tradisional untuk puisi rakyat: dia memanggil elang putera Rusia, gagak adalah simbol Polovtsian, dan kerinduan Yaroslavna dibandingkan dengan cuckoo.

Kelebihan puitis karya ini memberi inspirasi kepada orang-orang berbakat untuk mencipta karya seni baru. Plot "Words ..." menjadi dasar opera AP Borodin "Prince Igor", dan artis V.M. Vasnetsov membuat sejumlah lukisan berdasarkan "The Lay of Igor's Campaign."

Bahasa fiksyen, dengan kata lain, bahasa puitis, adalah bentuk di mana bentuk seni kata, seni lisan terwujud, objektif, berbeza dengan jenis seni lain, seperti muzik atau lukisan, di mana suara, warna , dan warna berfungsi sebagai alat untuk mewujudkan.

Setiap bangsa mempunyai bahasa tersendiri, yang merupakan ciri terpenting dari aspek kebangsaan rakyat. Memiliki kosa kata dan norma tatabahasa sendiri, bahasa kebangsaan terutama menjalankan fungsi komunikatif, berfungsi sebagai alat komunikasi. Bahasa kebangsaan Rusia dalam bentuk modennya pada dasarnya menyelesaikan pembentukannya pada masa A.S. Pushkin dan dalam karyanya. Atas dasar bahasa kebangsaan, bahasa sastera terbentuk - bahasa bahagian bangsa yang berpendidikan.

Bahasa fiksyen adalah bahasa kebangsaan, yang diproses oleh penguasa kata seni, tunduk pada norma tatabahasa yang sama dengan bahasa kebangsaan. Kekhususan bahasa puitis hanya fungsinya: ia menyatakan isi fiksyen, seni lisan. Bahasa puitis menjalankan fungsi khas ini pada tahap penggunaan kata-kata linguistik hidup, pada tahap pertuturan, yang seterusnya membentuk gaya seni.

Sudah tentu, bentuk-bentuk pertuturan bahasa kebangsaan mengandaikan spesifik mereka sendiri: dialogis, monolog, ciri-ciri dongeng dari ucapan bertulis dan lisan. Walau bagaimanapun, dalam fiksyen, kaedah ini harus dipertimbangkan dalam struktur umum karya-karya ideologi-tematik, genre-komposisi dan linguistik karya.

Cara visual dan ekspresif bahasa memainkan peranan penting dalam pelaksanaan fungsi-fungsi ini. Peranan cara ini adalah bahawa mereka menambahkan rasa istimewa pada ucapan.

Bunga mengangguk kepada saya, menundukkan kepala,

Dan semak memberi dengan cabang wangi;

Kenapa awak sendiri yang menghantui saya

Dengan jaring sutera anda?

(A. Fet. "Anak lelaki rama-rama")

Selain kenyataan bahawa baris ini dari puisi dengan irama sendiri, ukuran, sajak, organisasi sintaksis tertentu, ia mengandungi sejumlah cara bergambar dan ekspresif tambahan. Pertama, itu adalah ucapan seekor rama-rama yang ditujukan kepada budak lelaki itu, permohonan yang lembut untuk pemeliharaan hidup. Sebagai tambahan kepada gambar seekor rama-rama, yang dibuat dengan cara keperibadian, berikut adalah bunga kepribadian yang "mengangguk" ngengat dengan kepala mereka, semak yang "memanggil" dengan cabangnya. Di sini kita akan menjumpai gambar jaring yang digambarkan secara metonim ("jaring sutera"), julukan ("cabang wangi"), dan lain-lain. Secara umum, stanza mencipta semula gambar alam, gambar seekor rama-rama dan anak lelaki dalam aspek tertentu .

Dengan menggunakan bahasa, tipifikasi dan individualisasi watak watak, semacam aplikasi, penggunaan bentuk ucapan, yang di luar penggunaan ini mungkin bukan cara khusus, dilakukan. Jadi, perkataan "saudara", ciri khas Davydov ("Tanah Perawan yang Dihancurkan" oleh M. Sholokhov), termasuk dia di antara orang-orang yang bertugas di Tentera Laut. Dan kata-kata "fakta" dan "faktual" yang selalu dia gunakan membezakannya dari semua orang di sekelilingnya dan merupakan kaedah individualisasi.

Tidak ada bidang dalam bahasa di mana kemungkinan kegiatan artis, kemungkinan membuat gambar puitis dan cara ekspresif akan dikecualikan. Dalam pengertian ini, seseorang secara konvensional dapat berbicara tentang "sintaksis puitis", "morfologi puitis", "fonetik puitis". Kami tidak membicarakan di sini mengenai corak bahasa khas, tetapi, menurut kenyataan Profesor G. Vinokur yang betul, mengenai "tradisi khas penggunaan bahasa" (GO Vinokur. Karya terpilih mengenai bahasa Rusia. 1959.).

Oleh itu, ekspresif dengan sendirinya, cara bergambar dan ekspresif khas bukanlah monopoli bahasa fiksyen dan tidak berfungsi sebagai satu-satunya bahan formatif karya sastera. Dalam sebilangan besar kes, kata-kata yang digunakan dalam karya fiksyen diambil dari senjata umum bahasa kebangsaan.

"Dia memperlakukan para petani dan pelayan dengan ketat dan berubah-ubah," kata A. Pushkin mengenai Troekurov ("Dubrovsky").

Tidak ada ungkapan atau cara ekspresif khas. Walaupun begitu, ungkapan ini adalah fenomena seni, kerana berfungsi sebagai salah satu cara untuk menggambarkan watak pemilik tanah Troyekurov.

Kemungkinan mencipta imej seni dengan menggunakan bahasa berdasarkan undang-undang umum yang terdapat dalam bahasa. Kenyataannya adalah bahawa perkataan tidak hanya membawa unsur-unsur tanda, simbol fenomena, tetapi juga gambarannya. Mengatakan "meja" atau "rumah", kita membayangkan fenomena yang ditunjukkan oleh kata-kata ini. Walau bagaimanapun, masih belum ada unsur seni dalam gambar ini. Seseorang dapat berbicara tentang fungsi seni kata hanya apabila, dalam sistem kaedah penggambaran lain, ia berfungsi sebagai alat untuk mencipta gambar artistik. Sebenarnya, ini adalah fungsi khas bahasa puitis dan bahagiannya: "fonetik puitis", "sintaksis puitis", dan lain-lain. Kita tidak membincangkan bahasa yang mempunyai prinsip tatabahasa khas, tetapi mengenai fungsi khas, penggunaan khas bentuk bahasa kebangsaan. Bahkan apa yang disebut gambar-gambar menerima beban estetik hanya dalam struktur tertentu. Oleh itu, dalam garis terkenal dari M. Gorky: "Angin mengumpulkan awan di atas dataran abu-abu laut" - kata "kelabu" itu sendiri tidak mempunyai fungsi estetik. Ia memperolehnya hanya dalam kombinasi dengan kata-kata "dataran laut". "Dataran abu-abu laut" adalah gambaran lisan yang kompleks, dalam sistem di mana kata "kelabu" mula mempunyai fungsi estetik dari jalan. Tetapi jejak ini sendiri menjadi penting secara estetik dalam struktur integral karya. Jadi, perkara utama yang mencirikan BAHASA puitis bukanlah ketepuan dengan cara khas, tetapi fungsi estetik. Tidak seperti penggunaannya yang lain dalam karya seni, semua cara linguistik dibebankan secara estetik. "Segala fenomena linguistik dalam keadaan fungsional dan kreatif yang khas dapat menjadi puitis," Acad. V. Vinogradov.

Akan tetapi, proses dalaman "puisi" bahasa digambarkan oleh para saintis dengan cara yang berbeza.

Sebilangan cendekiawan percaya bahawa inti gambar adalah representasi, gambar yang tetap dalam bentuk bahasa, sementara para penyelidik lain, mengembangkan kedudukan inti linguistik suatu gambar, menganggap proses “puitisisasi ucapan sebagai tindakan peningkatan "Kualiti atau makna tambahan pada perkataan. Sesuai dengan sudut pandang ini, kata itu menjadi fenomena seni (kiasan) bukan kerana mengekspresikan gambar, tetapi kerana, kerana sifatnya yang tidak ada, ia mengubah kualiti.

Dalam satu kes, keutamaan gambar ditegaskan, yang lain - keutamaan dan keutamaan kata.

Tidak ada keraguan, bagaimanapun, bahawa gambar seni dalam ungkapan lisannya adalah kesatuan yang tidak terpisahkan.

Dan jika tidak diragukan bahawa bahasa karya seni harus dipelajari, seperti fenomena apa pun, atas dasar menguasai undang-undang umum perkembangan bahasa, bahawa, tanpa pengetahuan linguistik khusus, mustahil untuk menangani masalah bahasa puitis, maka pada masa yang sama sangat jelas bahawa sebagai fenomena bahasa seni lisan tidak dapat ditarik dari bidang sains sastera, mempelajari seni lisan pada tahap kiasan-psikologi, sosial dan lain-lain.

Bahasa puisi dipelajari berkaitan dengan spesifik ideologi-tematik dan genre-komposisi karya seni.

Bahasa disusun sesuai dengan tugas-tugas tertentu yang seseorang tetapkan untuk dirinya sendiri semasa menjalankan kegiatannya. Jadi, penyusunan bahasa dalam risalah ilmiah dan puisi lirik adalah berbeza, walaupun dalam kedua-dua kes itu bentuk bahasa sastera digunakan.

Bahasa karya seni mempunyai dua jenis organisasi yang utama - puitis dan prosa (bahasa drama dekat dengan organisasinya dengan bahasa prosa). Bentuk dan cara mengatur jenis ucapan adalah kaedah pertuturan secara serentak (irama, ukuran, cara keperibadian, dll.).

Sumber untuk bahasa puitis adalah bahasa kebangsaan. Walau bagaimanapun, norma dan tahap pengembangan bahasa pada tahap sejarah tertentu tidak menentukan sendiri kualiti seni verbal, kualiti gambar, sama seperti mereka tidak menentukan kekhususan kaedah seni. Dalam tempoh sejarah yang sama, karya-karya diciptakan yang berbeza dalam kaedah artistik dan makna puisi mereka. Proses pemilihan kaedah linguistik diselaraskan dengan konsep seni karya atau gambar. Hanya di tangan seniman sahaja bahasa memperoleh kualiti estetika yang tinggi.

Bahasa puitis menciptakan kehidupan dalam pergerakan dan kemungkinannya dengan sempurna. Dengan bantuan gambar lisan, anda dapat "melukis" gambaran alam semula jadi, menunjukkan sejarah pembentukan watak manusia, menggambarkan pergerakan massa. Akhirnya, gambar lisan dapat mendekati gambar muzikal, seperti yang diperhatikan dalam ayat. Perkataan itu terhubung erat dengan pemikiran, dengan konsep, dan oleh itu, jika dibandingkan dengan cara lain untuk membuat imej, kata ini lebih luas dan lebih aktif. Gambar lisan, yang mempunyai sejumlah kelebihan, dapat dicirikan sebagai gambar artistik "sintetik". Tetapi semua kualiti gambar lisan ini hanya dapat diungkapkan dan disedari oleh seorang seniman.

Proses penciptaan artistik atau proses pengucapan puitis secara individu. Sekiranya dalam komunikasi sehari-hari adalah mungkin untuk membezakan seseorang dengan cara pertuturannya, maka dalam penciptaan seni adalah mungkin untuk menentukan pengarang dengan cara pengolahan artistik bahasa yang hanya khas baginya. Dengan kata lain, gaya artistik penulis tersusun dalam bentuk ucapan karya-karyanya, dan lain-lain. Pada ciri bahasa puitis ini, semua bentuk seni lisan yang tidak terhingga didasarkan. Dalam proses kreativiti, seniman tidak secara pasif mengaplikasikan khazanah bahasa yang sudah didapatkan oleh orang-orang - tuan yang hebat dengan kreativitinya mempengaruhi perkembangan bahasa kebangsaan, memperbaiki bentuknya. Pada masa yang sama, ia bergantung pada undang-undang umum pengembangan bahasa, dasar rakyatnya.

Publisisme (dari Lat.publicus - public) adalah sejenis sastera, yang kandungannya terutama merupakan isu-isu moden yang menarik minat pembaca umum: politik, falsafah, ekonomi, moral dan etika, undang-undang, dll. Yang paling dekat dari segi spesifik kreativiti terhadap kewartawanan adalah kewartawanan dan kritikan.

Genre kewartawanan, kewartawanan dan kritikan seringkali serupa. Ini adalah artikel, rangkaian artikel, nota, esei.

Seorang wartawan, pengkritik, publisiti sering muncul dalam satu orang, dan batasan antara jenis sastera ini cukup mudah alih: misalnya, artikel jurnal boleh menjadi kritikal dan kewartawanan. Adalah biasa bagi penulis untuk memainkan peranan sebagai publisiti, walaupun seringkali karya publisiti bukan fiksyen: ia berdasarkan fakta realiti sebenar. Matlamat penulis dan publisiti sering dekat (kedua-duanya dapat menyumbang untuk menyelesaikan masalah politik dan moral yang serupa), tetapi caranya berbeza.

Ekspresi kiasan isi dalam karya seni sesuai dengan ekspresi konseptual langsung dari masalah dalam karya publik, yang dalam hal ini lebih dekat dengan pengetahuan saintifik.

Sastera fiksyen dan kewartawanan merangkumi karya-karya di mana fakta-fakta kehidupan konkrit disusun dalam bentuk kiasan. Dalam kes ini, elemen imaginasi kreatif digunakan. Genre yang paling biasa adalah fiksyen.

Pengantar kritikan sastera (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin dan lain-lain) / Ed. L.M. Krupchanov. - M, 2005

Apabila kita bercakap mengenai seni, penciptaan sastera, kita fokus pada kesan yang dihasilkan ketika membaca. Mereka banyak ditentukan oleh citra karya. Dalam fiksyen dan puisi, teknik khas untuk meningkatkan ekspresi dibezakan. Penyampaian yang baik, pengucapan awam - mereka juga memerlukan cara untuk membina ucapan ekspresif.

Buat pertama kalinya konsep tokoh retorik, tokoh ucapan, muncul di kalangan pidato Yunani kuno. Khususnya, Aristoteles dan pengikutnya terlibat dalam penyelidikan dan klasifikasi mereka. Dengan terperinci, para saintis mengenal pasti hingga 200 jenis yang memperkaya bahasa.

Kaedah ekspresi pertuturan dibahagikan mengikut tahap bahasa menjadi:

• fonetik;
• leksikal;
• sintaksis.

Penggunaan fonetik adalah tradisional untuk puisi. Puisi ini sering didominasi oleh suara muzik, yang memberikan ucapan puitis merdu. Dalam penggambaran ayat, tekanan, irama dan sajak, kombinasi bunyi digunakan untuk penguatan.

Anaphora - pengulangan bunyi, perkataan atau frasa pada awal kalimat, baris puisi atau bait. "Bintang emas telah mati ..." - pengulangan bunyi awal, Yesenin menggunakan anafora fonetik.

Dan inilah contoh anafora leksikal dalam puisi Pushkin:

Sendirian anda bergegas melintasi biru yang jernih
Anda sendiri membuang bayangan yang membosankan
Anda sendiri yang menyedihkan hari yang menggembirakan.

Epiphora - teknik yang serupa, tetapi lebih jarang digunakan, dengan perkataan atau frasa diulang pada akhir baris atau ayat.

Penggunaan alat leksikal yang berkaitan dengan kata, lexeme, serta frasa dan ayat, sintaksis dianggap sebagai tradisi penciptaan sastera, walaupun banyak terdapat dalam puisi.

Secara konvensional, semua cara ekspresi bahasa Rusia dapat dibahagikan kepada tokoh-tokoh gaya dan gaya.

Jejak

Jejak adalah penggunaan kata dan frasa dalam arti kiasan. Laluan menjadikan ucapan lebih berimaginasi, memeriahkan dan memperkayakannya. Beberapa kawasan dan contohnya dalam penciptaan sastera disenaraikan di bawah.

Epithet - definisi seni. Menggunakannya, pengarang memberikan kata itu pewarnaan emosi tambahan, penilaiannya sendiri. Untuk memahami bagaimana suatu epithet berbeza dengan definisi biasa, anda perlu melihat ketika membaca adakah definisi itu memberi bayangan baru kepada perkataan itu? Inilah ujian mudah. Bandingkan: akhir musim luruh - musim luruh keemasan, awal musim bunga - musim bunga muda, angin sepoi-sepoi - angin lembut.

Penyamaran - memindahkan tanda-tanda makhluk hidup ke benda mati, alam: "Batu-batu suram kelihatan tegas ...".

Perbandingan - perbandingan langsung satu objek, fenomena dengan objek lain. "Malam itu suram seperti binatang ..." (Tyutchev).

Metafora - pemindahan makna satu perkataan, objek, fenomena ke yang lain. Mendedahkan persamaan, perbandingan tersirat.

"Api abu gunung merah menyala di kebun ..." (Yesenin). Berus Rowan mengingatkan penyair api unggun.

Metonymy - menamakan semula. Memindahkan harta atau nilai dari satu objek ke objek lain mengikut prinsip bersebelahan. "Siapa yang masuk akal, mari kita bertaruh" (Vysotsky). Dalam sarung (material) - dalam topi yang dirasakan.

Synecdoche - sejenis metonymy. Memindahkan makna satu kata ke kata lain berdasarkan hubungan kuantitatif: satu-satunya adalah jamak, bahagiannya adalah keseluruhan. "Kita semua melihat Napoleon" (Pushkin).

Ironi - penggunaan kata atau ungkapan dalam pengertian terbalik, mengejek. Sebagai contoh, rayuan kepada Donkey dalam dongeng Krylov: "Berpisah, pintar, adakah anda mengigau, kepala?"

Hiperbola - ungkapan kiasan yang mengandungi keterlaluan berlebihan. Ini boleh dikaitkan dengan ukuran, makna, kekuatan, kualiti lain. Litota, sebaliknya, adalah pernyataan yang terlalu tinggi. Hyperbole sering digunakan oleh penulis, wartawan, dan litota lebih jarang berlaku. Contoh. Hyperbole: "Pada seratus empat puluh matahari, matahari terbenam terik" (VV Mayakovsky). Litota: "lelaki kecil dengan kuku."

Curang - gambar, pemandangan, gambar, objek tertentu yang secara grafik mewakili idea abstrak. Peranan kiasan adalah membawa ke subteks, memaksa mencari makna tersembunyi ketika membaca. Ia digunakan secara meluas dalam dongeng.

Alogisme - pelanggaran sengaja terhadap sambungan logik demi ironi. "Ada pemilik tanah yang bodoh itu, dia membaca surat kabar" Rompi "dan tubuhnya lembut, putih dan rapuh." (Saltykov-Shchedrin). Penulis sengaja mencampurkan konsep yang berbeza secara logik dalam penghitungan.

Mengarut - teknik khas, gabungan hiperbola dan metafora, keterangan surealis yang hebat. N. Gogol adalah seorang yang luar biasa dalam bahasa aneh Rusia. Kisahnya "The Nose" didasarkan pada penggunaan teknik ini. Kesan istimewa ketika membaca karya ini dibuat oleh gabungan yang tidak masuk akal dengan yang biasa.

Tokoh ucapan

Tokoh gaya juga digunakan dalam kesusasteraan. Jenis utama mereka ditunjukkan dalam jadual:

Uji "Kaedah ekspresi artistik"

Untuk menguji asimilasi bahan, lakukan ujian pendek.

Baca petikan berikut:

"Di sana perang berbau petrol dan jelaga, besi terbakar dan mesiu, perang meluncur di ulat, dicoret dari senapang mesin dan jatuh ke salji, dan kembali naik di bawah api ..."

Apakah kaedah ekspresi artistik yang digunakan dalam petikan dari novel K. Simonov?

Sweden, Rusia - tusukan, potongan, potongan.

Pukul gendang, klik, pengisaran,

Guruh senapang, stomp, tetangga, rintihan,

Dan kematian dan neraka di semua pihak.

A. Pushkin

Jawapan untuk ujian diberikan pada akhir artikel.

Bahasa ekspresif adalah, pertama sekali, gambaran dalaman yang timbul ketika membaca buku, mendengar ucapan lisan, persembahan. Untuk menguruskan gambar, anda memerlukan teknik bergambar. Terdapat cukup banyak dari mereka dalam bahasa Rusia yang hebat dan hebat. Gunakan mereka, dan pendengar atau pembaca akan melihat gambar mereka dalam corak pertuturan anda.

Belajar bahasa ekspresif, undang-undangnya. Tentukan sendiri apa yang hilang dalam persembahan anda, dalam gambar anda. Fikirkan, tulis, bereksperimen, dan lidah anda akan menjadi instrumen dan senjata anda yang patuh.

Jawapan Ujian

K. Simonov. Keperibadian perang dalam petikan. Metonymy: askar, peralatan, medan perang yang melolong - pengarang menggabungkannya secara ideologi menjadi imej perang yang umum. Teknik bahasa ekspresif yang digunakan adalah multi-union, pengulangan sintaksis, paralelisme. Melalui gabungan alat gaya seperti itu, ketika membaca, gambar perang yang dihidupkan kembali dan tepu dihasilkan.

A. Pushkin. Puisi ini tidak mempunyai kata hubung pada baris pertama. Dengan cara ini, ketegangan, intensiti pertempuran disampaikan. Dalam lukisan fonetik pemandangan, bunyi "r" memainkan peranan khas dalam pelbagai kombinasi. Semasa membaca, latar belakang yang gemuruh dan menggeram muncul, secara ideologi menyampaikan suara pertempuran.

Sekiranya menjawab ujian, anda tidak dapat memberikan jawapan yang betul, jangan kecewa. Baca semula artikel itu.

Di dunia moden, kita berhadapan dengan pelbagai kecenderungan dan tren seni. Abad kedua puluh menjadi titik perubahan dalam peralihan dari karya "klasik" ke "pasca-tidak klasik": misalnya, vers libre muncul dalam puisi - puisi bebas di mana sajak biasa dan irama metrik tidak ada.

Persoalan mengenai peranan puisi dalam masyarakat moden menjadi topik utama. Dengan mengutamakan prosa, pembaca membenarkan hal ini dengan fakta bahawa prosa memberi lebih banyak peluang kepada pengarang untuk menyampaikan pemikiran dan ideanya. Ini lebih berinformasi, sederhana dan dapat difahami, lebih banyak plot daripada puisi, yang wujud lebih untuk menikmati keindahan bentuk, menyampaikan cas emosi, perasaan, tetapi pada masa yang sama bentuk dapat menyembunyikan isi dan menyulitkan makna yang disampaikan. Puisi memerlukan sikap yang istimewa dan sering menimbulkan salah faham. Ternyata puisi, yang dalam proses pengembangan karya seni nampaknya lebih sederhana dibandingkan dengan prosa, kerana ia memiliki cara ekspresif untuk irama puitis yang membantu menyampaikan makna (Yu.M. Lotman, AN Leontyev) , di kalangan pembaca menjadi sangat sukar untuk memahami teks, di mana irama, bentuk - boleh mengganggu.

Dalam hal ini, tugas utama kajian ini adalah untuk mengetengahkan kriteria dalaman pembaca yang menurutnya teks tertentu tergolong dalam kategori prosa atau puisi, aspek bentuk yang penting untuk mendefinisikan teks sebagai puitis, dan kepentingan kriteria ini dalam persepsi karya seni.

Kami mengenal pasti aspek-aspek bentuk puisi sebagai berikut: membahagikan teks menjadi garis, irama metrik, sajak, serta irama jeda akhir, kehadiran caesura, perbezaan kaki, dan kesamaan stanza. Subjek disajikan dengan tiga tugas. Teknik "ubah bentuk eksperimental" teks (EP Krupnik) digunakan. Teknik ini terdiri dalam "pemusnahan" karya seni yang konsisten sedemikian rupa sehingga besar kehancurannya dapat diketahui. Pada masa yang sama, perubahan kemungkinan pengecaman teks dicatat bergantung pada tahap kehancuran (dalam kajian kami, klasifikasi teks dalam kategori prosa atau puisi). "Gangguan" dalam kajian kami hanya berkaitan dengan skema irama, menjaga kandungan lisan tetap utuh. Dalam tugas 1 dan 2, 2 pemboleh ubah bervariasi, sehingga 4 teks disajikan dalam setiap tugas. Dalam tugas 1 kami membandingkan pengaruh bentuk penulisan teks dan irama metrik, dalam tugas 2 - pengaruh irama metrik dan sajak. Dalam tugas 3, 7 teks yang berbeda disajikan, masing-masing berisi kekayaan komponen berirama yang berbeza. Subjek menyampaikan teks dalam setiap tugas pada skala "prosa - puisi" sesuai dengan tingkat kedekatan dengan satu kategori atau kategori lain (penggredan skala tidak ditunjukkan). Juga dicadangkan untuk memilih teks yang paling sesuai dengan niat pengarang dan membenarkan keputusannya. Dalam tugas 3, ia juga diminta untuk menilai setiap teks mengikut tahap keutamaan oleh pembaca sendiri.

Semasa menyusun tugas 1 dan 2, kemungkinan pengaruh urutan penyampaian teks diambil kira, oleh itu, 4 jenis tugas disusun (skema segi empat Latin yang seimbang).

Untuk setiap tugas, susunan hipotesis lokasi teks pada skala disusun, yang kemudian dibandingkan dengan urutan yang diperoleh secara eksperimen.

Kajian ini melibatkan 62 orang dalam kategori umur dari 18 hingga 50 tahun, 23 lelaki dan 39 wanita, pendidikan: teknikal (17.7%), kemanusiaan (41.9%) dan sains semula jadi (40.3%). Petikan dari karya-karya itu digunakan: A. Blok "Song of Hell", "Night violet", "When you stand in my way ...", M. Lermontov "The Demon", "Duma", A. Pushkin "Poltava ", M. Tsvetaeva" Anda, yang mencintai saya ... ", E. Vinokurov" Melalui mata saya ", N. Zabolotsky" Perjanjian ".

Irama dan bentuk metrik: kebanyakan subjek menganggap irama metrik sebagai tanda puisi yang paling ketara. Teks yang hanya mempunyai bentuk puisi lebih kerap merujuk kepada prosa. Tetapi 20% subjek kami, ketika menjawab tugas ini, lebih mengutamakan bentuk penulisan. Sebagai peraturan, ini disebabkan oleh sedikit pengalaman berkenalan dengan puisi (puisi tidak begitu menyenangkan dan dibaca sama ada jarang atau tidak dibaca sama sekali).

Irama dan sajak metrik (semua teks ditulis dalam bentuk prosa, tanpa terbahagi kepada baris). Irama metrik diakui sebagai tanda puisi yang lebih penting. Sajak tidak membawa muatan puitis yang bebas jika tidak ada irama lain, tetapi membantu untuk mengklasifikasikan teks secara pepatah sebagai puisi, walaupun ukuran metrik yang ada dilanggar atau hanya terdapat pada bahagian teks sahaja. Irama metrik yang jelas tanpa sajak (tanda ayat putih) mempunyai makna yang lebih bebas.

Ketepuan dengan komponen berirama. Di antara 7 teks yang dicadangkan, dua kumpulan dapat dibezakan dengan jelas: vers libre (irama akhir berhenti, pengulangan suku kata tertekan, yang tidak menghasilkan irama metrik yang jelas, atau kehadiran hanya irama metrik yang berubah dari baris ke garis) dan contoh teks puisi yang lebih klasik (irama metrik, sajak, bilangan suku kata, caesura, irama akhir dan jeda dalaman). Lebih-lebih lagi, teks M. Tsvetaeva ternyata tidak jelas dalam menentukan tempatnya dalam urutan. Sebilangan subjek menilai ia sangat puitis, kuat, dengan irama yang jelas, mengenali di dalamnya "standard" puisi, sementara yang lain, sebaliknya, mengaitkannya dengan lebih banyak prosa, membenarkan ini dengan fakta bahawa irama di dalamnya tidak konsisten dan terdapat pemindahan tajam. Sekiranya anda melihat puisi ini, strukturnya yang berirama, maka percanggahan ini wujud dalam teks itu sendiri oleh pengarang, yang menimbulkan ketegangan dan ketajaman teks tertentu.

Sikap terhadap vers libre, arah baru dalam pengkelasan abad kedua puluh, masih sangat kabur. Pembaca, yang membesarkan sajak dan karya klasik (mempelajari puisi hanya dalam kurikulum sekolah), paling sering merujuk teks-teks ini sama ada untuk prosa atau percubaan penulis yang tidak berjaya untuk menulis puisi. Pengalaman komunikasi yang lebih kaya dengan pelbagai karya puitis memungkinkan seseorang untuk menangkap skema irama dari tahap yang berbeza, puisi khas teks ini.

Institusi pendidikan perbandaran

sekolah menengah nombor 44

PENYELIDIKAN

DALAM BAHASA RUSIA

Kaedah artistik ekspresif dalam lirik penyair Khabarovsk Igor Tsarev

Selesai: pelajar kelas 9 "B"

Parfenova Cinta;

Guru: Vitokhina Lyudmila Alexandrovna

khabarovsk, 2016

1. Pengenalan ………………………………………………………………

2. Bahagian utama.

A) Jadual "Kaedah ekspresif artistik dalam puisi I. Tsarev ... ... 6-20

B) Bahagian praktikal …………………………………………… 20-25

3. Kesimpulan ………………………………………………………………… 26

4. Sastera terpakai ………………… 27

Pengenalan

Dengan sedikit kajian ini, kita dapati sesuatu yang baru bagi majoriti Khabarovsk adalah fenomena kreatif, nama baru untuk penyelidik -Igor Tsarev.

Pada akhir tahun 2012, penyair Igor Tsarev dianugerahkan lencana Golden Pen, hadiah sastera kebangsaan Penyair Terbaik. Dan pada bulan April 2013 Igor Tsarev meninggal, "... tidak suka, tidak menghisap rokok terakhir", melangkah ke kekekalan. Penyair dan rakan Andrei Zemskov dalam pengantar pilihan lima belas ratus puisi yang dikirim untuk majalah "Timur Jauh" oleh Igor Tsarev sendiri dan diterbitkan selepas kematiannya - dalam edisi musim luruh tahun 2013, dia menulis dengan tulus: “Dengan bongkak dan bahkan malu, saya pergi ke panggung Dewan Penulis Pusat untuk menerima Pena Emas yang layak. Igor, sebagaimana adanya, jauh dari semua penghargaan, penilaian, dan pengiktirafan ini. Sederhana, tersenyum, bijak. Dan yang paling penting - baik dan terang. "

Setelah membuat keputusan untuk mengikuti jejak ayahnya, Igor memasuki Institut Elektroteknik Leningrad. Dengan pengedaran dia bekerja Moscow dalam "kotak rahsia", terlibat dalam perhitungan penerbangan ... ke Mars. Lawatan kecil ke dalam biografi penyair, ketika menganalisis karyanya akan menjadi tidak dapat difahami dan akan tetap tidak dapat difahami, jadi mari kita mulakan dari awal. Wartawan masa depan, penyair dan penulis Igor Vadimovich Mogila (Igor Tsarev)dilahirkan di kampung Primorsky, Grodekovo pada 11 November 1955. Di Khabarovsk dia mula belajar di sekolah 78 (sekarang sekolah No. 15 adalah "sekolah lima pahlawan", dari mana lima Pahlawan Kesatuan Soviet muncul). Dia melanjutkan pelajaran di sekolah nombor 5, dan menamatkan pengajian di sekolah matematik di Khabarovsk.

Kegiatan sastera dan kewartawanan Igor Tsarev berakhir pada jawatan yang bertanggungjawab editor "Rossiyskaya Gazeta", Timbalan Ketua Pengarang "RG-Week"Pada 4 April 2013, ibu bapa rakan senegara kita, penyair dari Timur Jauh, tinggal tepat di meja di pejabatnya di Khabarovsk: Ibu Igor - Ekaterina Semyonovna Kirillova - guru bahasa dan sastera Rusia sekolah Khabarovsk, Pelajar pendidikan awam yang cemerlang; bapa - Vadim Petrovich Grave, profesor Universiti Kereta Api Negeri Timur Jauh, "ahli fizik sebenar."

Fizik dan lirik - prinsip ibu bapa - terjalin dalam kehidupan dan pekerjaan

Sejak zaman kuno, perkataan itu mempunyai kekuatan yang besar. Untuk masa yang sangat lama, orang memahami makna perkataan tersebut seperti berikut: apa yang dikatakan itu direalisasikan. Pada masa itulah timbul kepercayaan terhadap kekuatan ajaib kata itu. "Perkataan itu dapat melakukan segalanya!" - kata orang dahulu.

Lebih dari empat ribu tahun yang lalu, firaun Mesir mengatakan kepada anaknya: "Mahir dalam berbicara - perkataan itu lebih kuat daripada senjata."

Betapa relevannya kata-kata ini hari ini! Setiap orang harus ingat perkara ini.

Anda juga harus ingat kata-kata terkenal penyair V.Ya. Bryusov mengenai bahasa asalnya:

Kawan setia saya! Kawan saya yang jahat!

Raja saya! Hamba saya! Bahasa asal!..

Perkaitan topik yang dipilih disahkan oleh fakta bahawa minat untuk mempelajari puisi Timur Jauh dan dengan cara untuk mewujudkan ekspresif dan citra dalam teks puisi tidak pernah lemah.Apa rahsia pengaruh karya Igor Tsarev pada pembaca, apa peranan struktur pertuturan karya dalam hal ini, apakah kekhususan ucapan artistik, berbeza dengan jenis pertuturan lain.

Objek penyelidikan adalah teks puisi oleh Igor Tsarev.

Subjek kajian adalah kaedah ekspresi linguistik dalam karya I. Tsarev

Tujuan adalah definisi fungsi dan ciri sarana ekspresif linguistik dalam proses pembentukan citra dan ekspresif dalam teks puisi Igor Tsarev

Tugas:

- pertimbangkan jalan biografi pendek pengarang;

Mendedahkan teknik morfologi untuk mewujudkan ekspresi;

Pertimbangkan kaedah ekspresi bahasa;

Tentukan ciri gaya seni dan kesannya terhadap penggunaan kaedah visual dan ekspresif

Dasar teori dan praktikal karya terdiri dari artikel, monograf, disertasi, dan berbagai koleksi.

Kaedah penyelidikan yang digunakan dalam kerja:

pemerhatian langsung, deskriptif, analisis komponen, konstituen langsung, kontekstual, perbandingan-deskriptif.

Kebaruan ilmiah terletak pada fakta bahawa dalam kajian ini: senarai ciri yang agak lengkap yang membezakan bahasa puisi (ucapan artistik) dengan bahasa praktikal (ucapan bukan seni) disampaikan dan sistematis; Linguistik cara ekspresif dalam teks puisi oleh penyair Khabarovsk Igor Tsarev dicirikan

Kepentingan praktikal Penyelidikannya adalah bahawa bahan-bahan karya itu dapat digunakan dalam pelajaran praktik dalam bahasa Rusia dalam mempelajari bahagian-bahagian "Lexicology", "Analisis teks sastera", ketika membaca kursus khas, di kelas dengan kajian mendalam tentang kajian kesusasteraan di gimnasium dan lyceum.

Struktur dan skop kerja penyelidikan.

Karya ini terdiri daripada pengenalan, dua bab, kesimpulan, senarai literatur terpakai.

Bab I. Maklumat umum mengenai kaedah ekspresi artistik

1.1. Sarana ekspresi artistik dalam puisi.

Dalam kesusasteraan, bahasa menempati posisi yang istimewa, karena bahan bangunan itu, materi yang dirasakan oleh telinga atau penglihatan, tanpa karya itu tidak dapat dibuat. Artis kata - penyair, penulis - menemukan, dalam kata-kata L. Tolstoy, "satu-satunya penempatan yang diperlukan dari satu-satunya kata yang diperlukan" untuk mengungkapkan idea dengan betul, tepat, kiasan, menyampaikan plot, watak , buat pembaca berempati dengan pahlawan karya, memasuki dunia yang diciptakan oleh pengarang ... Yang terbaik dalam karya dicapai dengan kaedah seni bahasa.

Cara ekspresi artistik bervariasi dan banyak.

Jejak (Tropos Yunani - giliran, giliran pertuturan) - kata atau giliran ucapan dalam makna kiasan, kiasan. Jejak adalah elemen penting dalam pemikiran artistik. Jenis tropes: metafora, metonymy, synecdoche, hyperbole, litota, dll.

Metafora (Pemindahan Yunani) adalah kata atau ungkapan yang digunakan dalam arti kiasan berdasarkan persamaan atau kontras dalam hubungan dua objek atau fenomena:

Tingkap Khabarovsk

Pisau di poket saya, jacan di bagasi,
Cara berjalan istimewa ...
Ayda kepada lelaki Siberia
Memandu sable melalui bukit,
Di mana jejak kestrel angin
Selendang ungu
Dan taiga merosakkan jiwa
Jarum cemara. ("Ayda!"

Metonymy - adalah penggantian kata atau konsep dengan kata lain, satu cara atau cara lain yang terlibat dengannya, bersebelahan dengannya:

Melawat Severyanin

Dengan kemeja putih salji musim sejuk tanpa alas kaki

DALAM keturunan di Laut Okhotsk

Hemoglobin subuh yang menghidupkan ,
Matahari terbit dari kedalaman senyap

Perbandingan -

Dia, gemuruh seperti simbal,

Mengangguk sangkakala

Seolah-olah ombak berirama

Di antara mereka sendiri.

Permohonan

Lampiran No. 1

Epithet

definisi kiasan artistik.

Meningkatkan ekspresi, gambaran bahasa karya;

Berikan kejelasan artistik dan puitis kepada pertuturan;

Peruntukkan ciri khas atau kualiti objek, fenomena, tekankan ciri peribadinya;

Buat idea yang jelas mengenai subjek;

Menilai objek atau fenomena;

Menyebabkan sikap emosi tertentu terhadap mereka;

Saya boleh…

Ais pencari.

Ayda.

Smug Moscow.

Selaman malam.

Udang hantu, bathysphere pinggir bandar, pintu tidak dibingkai, cahaya zodiak, beranda tanah.

Hujan.

Kakitangan yang kuat, hujan buta.

Tingkap Khabarovsk

Saya sendiri kini menjadi sebahagian daripada sarkas Moscow,
Saya menghabiskan lebih dari satu percutian di Crimea,
Tetapi semakin kerap saya bermimpi khekhtsir berambut kelabu ,

Matahari terbit di Laut Okhotsk

Dan melalui ribut dan tangisan burung camar yang marah,
Melalui sayatan pisau bedah mata timur
Kehangatan, kajian keibuan
Kami belum diberi pencerahan -
Tidak bercukur, letih, kecil -
Bersimpati dan melanda angin puyuh ...

Perkataan jahat memukul tepat, menghancurkan jari-jarinya dengan but.

Melawat Severyanin

Dengan kemeja putih salji musim sejuk tanpa alas kaki

Perbandingan

asimilasi satu objek ke objek lain berdasarkan ciri umum di antara mereka.

Ini menyampaikan kepada fenomena dan konsep penerangan, bayangan makna yang ingin disampaikan oleh penulis;

Membantu menggambarkan objek atau fenomena dengan lebih tepat;
-membantu melihat sisi baru yang tidak kelihatan di dalam objek;

Perbandingan memberikan keterangan yang jelas. mencipta gambar hutan yang elegan dan bising, keindahannya.

Koktebel.

Dan susu seperti awan

Di atas Koktebel.

Dia, gemuruh seperti simbal,

Mengangguk sangkakala

Seolah-olah ombak berirama

Di antara mereka sendiri.

Mari minum, saudara, ke Rubtsov.

Baiklah, saya berjaya hidup dengan bakat, seperti lampu di dada saya.

Selaman malam.

Taman yang ditumbuhi, di mana bayang-bayang dahan,

Seperti cakar udang hantu.

Dan tengah malam seperti kopi yang enak.

Tarian malam .

Malam seperti Linda Evangelista.

Tingkap Khabarovsk

Saya, masih serigala meninggalkan bumbung,
Saya tidak membiarkan musuh menyinggung perasaan saya,
Lagipungelombang Amur mendidih darah

Biarkan, selama bertahun-tahun, memperoleh gloss,
Saya tidak keberatan berenang, tetapi menyerong.
Isteri saya mempunyai warna rambut yang indah -
Seperti Amur mengepang pasir keemasan .

Selaman malam.

Dan tengah malam seperti kopi yang enak
Dan wangi dan gelap.

KARNIVAL DI PIAZZA SAN MARCO
Seruling bermain seperti cahaya berlian.
Di kerusi putih di kafe di piazza

Walaupun saya bukan penceramah yang hebat,
Jauh dari yang mutlak
Puisi di bawah kubah basilika
Kedengarannya lebih khusyuk daripada bunga api.

Matahari terbit di Laut Okhotsk

Dan dengan wajah kami, kami melihat silau,
Sebagai neofit di ambang kuil.

Koktebel

Dan susu seperti awan
Di atas Koktebel.

Mari minum, saudara, ke Rubtsov!

Keparahan di bahagian belakang kepala, dan lilin untuk kedamaian.
Botol yang belum dibuka seperti anak kucing di tangan.

LAWATAN DI UTARA

Memisahkan semua birch di sekitar,
Angin menyapu mongrel di kereta luncur.
Lima abad tanpa kehilangan postur anda.

Melawat Severyanin

Kesempurnaan menakutkan dan menarik.
Dan perak tali Severyan berdering

LAWATAN DI UTARA

Meninggalkan, sekurang-kurangnya sebentar saya akan berpusing di tepi,

Saya akan mengagumi langit yang menusuk ...
Saya akan kembali, saya pasti akan kembali,
Biarkan, sekurang-kurangnya, dan salji turun.

Metafora

penggunaan kata dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan dua objek atau fenomena.

Melalui makna metafora kata dan frasa, pengarang teks tidak hanya meningkatkan keterlihatan dan kejelasan apa yang digambarkan, tetapi juga menyampaikan keunikan, keperibadian objek atau fenomena, sambil menunjukkan kedalaman dan sifat asosiasi-kiasannya sendiri pemikiran, visi dunia, ukuran bakat.

Ayda.

Akan diliputi oleh rasa sedih, kelihatan seperti penjara

Moscow, Arus menarik.

Selaman malam.

Cakar udang hantu menggaru tingkap.

Cahaya zodiak mengalir.

Tingkap Khabarovsk

Tirai tidak bersulam bintang -
Tingkap Khabarovsk bersinar di hati .

Ayda

Dan taiga merosakkan jiwa
Jarum cemara.

DALAM MINUM, BROTHERS, UNTUK R UBTSOVA !

Ini akan menjadi biasa-biasa saja - dan baiklah. Mereka, sayang, sepeser pun selusin.
Saya berjaya hidup dengan bakat, seperti lampu di dada -
Dia terbakar pada musim sejuk dan musim panas, jadi Tuhan selamatkan saya! -
Dan tanpa ini, penyair tidak berlaku di Rusia.

Perkataan jahat memukul tepat, menghancurkan jari-jarinya dengan but.
Hei, berlian, bukankah kamu sedang mengejar?

Melawat Severyanin

Berabad-abad berlalu di sini dalam deretan kaki,
Masa melambaikan kaki cemara.
Dan organ memainkan langkah-langkah yang berderak
Diamkan perarakan kerajaan.

Melawat Severyanin

Cakrawala bera sejuk dan ketat -
Kesempurnaan menakutkan dan menarik.
Dan perak tali Severyan berdering
Jimat di poket dada.

Penyamaran

pemindahan tanda-tanda makhluk hidup ke fenomena alam, objek dan konsep.

Peniruan memberi teks watak yang terang dan kelihatan, menekankan keperibadian gaya pengarang.

Hujan.

Hujan buta turun di sungai.

Seseorang dibesarkan di Crimea, makan kesemak pada musim sejuk,
Seseorang dapat melihat sarkas ibukota,
Bagaimana dengan saya sepanjang zaman kanak-kanak amur menggegarkan,
DAN khekhtsir memberikan minuman ke aras.

Metonymy

penggunaan nama satu objek dan bukan nama objek lain berdasarkan hubungan luaran atau dalaman antara mereka. Hubungannya boleh berlaku antara isi dan bentuk, pengarang dan karya, tindakan dan alat, objek dan bahan, tempat dan orang yang berada di tempat ini.

Metonymy membolehkan anda membuat sebentar

menyatakan pemikiran, ia berfungsi sebagai sumber citra.

DAN taiga memberikan kekuatannya .

Tingkap Khabarovsk

DAN memanggil, merindui saya, Cupid.

Dihidupkan tidur kukane - bukan berat karp.
Walaupun sungai tidur tetapi ombaknya tajam.

KARNIVAL DI PIAZZA SAN MARCO

Dan kita hampir tidak dapat melupakan
Betapa Venice mencium kami
Hangat dihangatkan dari kehidupan seharian,
Dan dia menobatkan karnival ...

R USSK TUMBALAIKA

Membuang daun kuning ke angin
Musim luruh berkawan dengan kedai kerinduan,
Bintang yang malang bersinar di langit,
Di ladang, loceng jingle berbunyi.

DALAM PANDUAN DARI EVERYANINA
Memisahkan semua birch di sekitar,
Angin menyapu mongrel di kereta luncur.
Katedral Assumption terapung di atas padang,
Lima abad tanpa kehilangan postur anda.

Melawat Severyanin

Dengan kemeja putih salji musim sejuk tanpa alas kaki
Dia berjalan di atas Sheksna, ya di Mahkamah.

DALAM BUANG DI TENTANG LAUT HOTSKY

Semua matahari terbit di laut sangat baik
Hemoglobin subuh yang menghidupkan,
Semasa siren steamboat
Matahari terbit dari kedalaman yang sunyi

Synecdoche

nama bahagian objek dipindahkan ke keseluruhan objek, dan sebaliknya - nama keseluruhan digunakan dan bukannya nama bahagian tersebut. Bahagian digunakan dan bukannya keseluruhan, tunggal. bukannya jamak, dan sebaliknya.

Synecdoche meningkatkan ekspresi pertuturan dan memberikan makna umum yang mendalam

Perifrasa

penggantian nama objek atau fenomena dengan penerangan mengenai ciri pentingnya atau petunjuk ciri khasnya.

Perifrase membolehkan anda:
sorot dan tekankan ciri-ciri yang paling penting dalam gambar;
elakkan tautologi yang tidak dibenarkan;
untuk menyatakan penilaian pengarang yang digambarkan dengan lebih jelas dan lengkap.

Periphrases memainkan peranan estetik dalam pertuturan, mereka dibezakan dengan warna emosi dan ekspresif yang terang. Parafrasa kiasan dapat memberi pertuturan pelbagai corak gaya, bertindak baik sebagai alat jalur tinggi, atau sebagai alat pertuturan yang terdengar secara semula jadi.

Melawat Severyanin

Nampaknya, bumbung, empat dinding,
Tetapi tidak dengan debu cornice yang membosankan -
Udara misteri surat kulit kayu birch
Dan meresap dengan getaran berirama.

Hiperbola

ungkapan kiasan yang mengandungi keterlaluan ukuran, kekuatan, makna objek, fenomena yang berlebihan.

ungkapan kiasan yang mengandungi pernyataan yang terlalu tinggi mengenai ukuran, kekuatan, kepentingan objek, fenomena.

Penggunaan hiperbola dan litota memungkinkan pengarang teks untuk meningkatkan ekspresif dari apa yang digambarkan dengan tajam, untuk memberi pemikiran bentuk yang tidak biasa dan warna emosi yang cerah, penilaian, dan pujukan emosi.
Hyperbole dan litota juga dapat digunakan sebagai alat untuk membuat gambar komik.

Tumbalalaika Rusia Grada Madu hidup kita kadang-kadang manis, kadang pahit.
Sayang sekali bahawa tidak ada banyak dari skala.
Jadi bukan masanya, mendaki bukit,
Tangan dihulurkan, melangkah ke syurga.

D PENILAIAN P ETROV MENURUT KE SUBWAY

Profesor Madya Petrov, meninggalkan tempat perlindungan yang hangat,
Dengan jubah yang terlindung dari hujan dan angin,
Setelah menempuh jarak seratus meter ke metro,
Turun ke perut gemuruh.

Profesor Madya Petrov takut dengan katakombe.
Cara bekerja - lebih daripada prestasi.

Curang

gambaran kiasan dari konsep abstrak dengan bantuan imej kehidupan yang konkrit.

Dalam dongeng atau dongeng, kebodohan, kedegilan, pengecut orang ditunjukkan melalui gambar haiwan. Gambar sedemikian bersifat linguistik umum.

KE OKTEBEL

Bandar Ofonareli
Dari malam Crimean.
Di dalam air garamnya Kara-Dag
Basah telapak.
Jiwa siap jatuh di wajahnya
Tetapi batu kenabian
Para tetamu disambut dengan barbeku,
Bukan puisi.
DALAM BUANG DI TENTANG LAUT HOTSKY

Biarkan angin puyuh ke laut,
Poros mengangkat dan menjatuhkan diri,
Biarkan salji menyelimuti awan
Mereka menyeret ke Rusia melintasi seratus sempadan -
Pukat tunda kami (baka memancing!),
Setelah mengumpulkan semua pollock dalam beg pukat,
Kepada raja laut dagu yang sombong
Bersihkan dengan busa dari skru.

Tokoh ucapan

Contohnya

Soalan retorik

tokoh gaya, pembinaan ucapan, di mana pernyataan itu dinyatakan dalam bentuk soalan. Soalan retorik tidak menyiratkan jawapan, tetapi hanya meningkatkan emosi penyataan, ekspresifnya.

Untuk menarik perhatian pembaca kepada apa yang digambarkan; meningkatkan persepsi emosi

Soalan retorik digunakan dalam gaya artistik dan kewartawanan untuk membuat soalan untuk bentuk penyampaian respons. Dengan pertolongan itu, ilusi perbualan dengan pembaca tercipta.
Soalan retorik juga merupakan kaedah ekspresi artistik. Mereka menarik perhatian pembaca terhadap masalah tersebut.

H SANGAT MENARIK

Pada waktu pagi rakan-rakan akan bertanya: "Dengan siapa kamu?
Kulit berkerut, warnanya bersahaja ... "
Apa yang akan saya jawab? Dengan Naomi Campbell?
Atau dengan Linda Evangelista?

DALAM MINUM, BROTHERS, UNTUK R UBTSOVA !

Berapa banyakkah rokok yang berguna? Adakah banyak kebahagiaan dari minda?
Saya kehilangan nyawa dan menyerahkannya. Atau adakah dia pergi?

Perkataan jahat menerjah tepat, menghancurkan jari-jarinya dengan but.
Hei, berlian, bukankah kamu sedang mengejar?

Melawat Severyanin

Dengan kemeja putih salji, musim sejuk tanpa alas kaki
Dia berjalan di atas Sheksna, ya di Mahkamah.
Bersama dengannya, saya menjadi gila baris demi baris.
Atau mendapat kewarasan saya lagi?

Rayuan retorik

tarikan yang ditekankan kepada seseorang atau sesuatu untuk meningkatkan ekspresi.

Permintaan retorik tidak hanya memberi nama kepada penerima ucapan, tetapi untuk menyatakan sikap terhadap apa yang dinyatakan dalam teks. Alamat retorik dapat mewujudkan kesungguhan dan jalur ucapan, menyatakan kegembiraan, penyesalan dan nuansa mood dan keadaan emosi yang lain.

Rayuan:

H SANGAT MENARIK

Dari bunyi lembut beku pada kulit.
Kasihanilah, ya Tuhan, bagaimana anda boleh ?!
Dan saya seorang bangsawan di jaket doge,
Dan anda bersemangat dan mulia.

R USSK TUMBALAIKA

Ayuh, ayuh, kawan, bermain bersama
Agar abu tidak sejuk di dalam tungku:
Tumbala Rusia, tumbalalaika,
Tumbalalaika, tumbala-la! ..

Seruan retorik

ayat seru, yang berfungsi untuk meluahkan perasaan yang kuat. Ia digunakan untuk meningkatkan persepsi emosi, terutama dalam kes di mana intonasi interogatif dan seru digabungkan.

Seruan retorik menandakan titik penambahan perasaan yang paling tinggi dan pada masa yang sama - pemikiran pertuturan yang paling penting (selalunya pada awal atau akhir).

R USSK TUMBALAIKA

Tuhan, Tuhan, beritahu saya mengapa
Adakah jantung anda semakin teruk seiring dengan berlalunya hari?
Jalan kita semakin sempit dan semakin sempit,
Malam lebih lama, hujan lebih sejuk.

DALAM MINUM, BROTHERS, UNTUK R UBTSOVA !

Mari minum, saudara, untuk Rubtsov - dia adalah penyair yang sebenar!

pengulangan bunyi, perkataan atau frasa pada awal baris puisi; konsonan

gabungan bunyi, morfem, kata, struktur sintaksis) pada permulaan setiap baris selari (ayat, bait, petikan prosa)

Walaupun dia tidak hidup dengan teladan - yang tidak berdosa, tunjukkan diri anda!
Mari minum, saudara-saudara, untuk hidup gelisah Rubtsov.

DALAM MINUM, BROTHERS, UNTUK R UBTSOVA !

Para pelayar tidak mempunyai soalan. Saya mungkin bukan pelayar ...
Mengapa kita melihat orang yang telah naik ke langit?
Kompor di jubin berjubin membayangi cahaya dengan asap.
Mari minum, saudara, ke Rubtsov - dia adalah penyair sebenar!

Biarkan dia hidup bukan dengan teladan - yang tidak berdosa, tunjukkan diri anda!
Mari minum, saudara, ke Rubtsov hidup gelisah.

Kesimpulan mengenai Bab II:

Menganalisis perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa kaedah ekspresi leksikal dan sintaksis dalam puisi I. Tsarev sangat pelbagai. Perlu diperhatikan penggunaan aktif oleh penulis dalam karyanya. Penggunaan metafora dan simbol membolehkan penyair memberi kesan emosi, estetik kepada pembaca, untuk menggambarkan dunia dalaman seseorang dan keadaan seseorang. Kata-kata dan ungkapan yang rumit dan rumit adalah gaya penyair yang tidak dapat dipadamkan. Keaslian, iaitu keaslian karya pengarang, membuat pembaca tidak sengaja membaca semula dan sekali lagi terjun ke dunia karya mereka yang pelbagai, menarik dan berwarna-warni.

Kesimpulannya

Dalam lirik Igor Tsarev, kita melihat pelbagai pengubahsuaian puisi alegori.

Setelah menganalisis dan mensintesis cara ekspresi linguistik dalam puisi Igor Tsarev, perlu ditekankan bahawa ekspresif ucapan dalam kreativiti dapat diciptakan sebagai unit linguistik kumpulan leksikal (kosa kata berwarna ekspresif, kosa kata sehari-hari, neologisme, dll.), jika mereka mahir, Pengarang menggunakannya dengan cara yang pelik, baik dengan cara kiasan bahasa (julukan, kepribadian, kiasan, dll.), angka sintaksis (penyongsangan, anafora, banding, dll.). Harus diingat bahawa tempat istimewa dalam lirik I. Tsarev diduduki oleh metafora dan simbol yang mencerminkan emosi pahlawan lirik, membantu mengungkapkan niat utama penulis.

Puisi-puisi Igor Tsarev bukan prosa sajak, bukan "pembuatan ulang" sastera, tetapi puisi Rusia, yang mencerminkan budaya terdalam, pengetahuan teks yang kuat: kehidupan, sastera, puisi.

Puisi yang sangat peribadi "Windows of Khabarovsk" adalah penghormatan kepada kota asal. Komposisi teks diatur dalam beberapa posisi: kedudukan teks yang kuat - tajuk dan akhir mutlak - garis "Bersinar di tengah-tengah jendela Khabarovsk". Ungkapan "tingkap Khabarovsk" menutup komposisi teks klasik berbentuk bulat (bingkai) yang ideal. Walau bagaimanapun, penulis sekali lagi memperkuat kerangka teks puisi, dengan menggunakan pengulangan jarak jauh dari quatrain pertama dalam bait kedua dari belakang: Saya sendiri kini memasuki sarkas Moscow, / saya menghabiskan lebih dari satu percutian di Crimea, / Tetapi semakin sering Khekhtsir berambut kelabu bermimpi, / Dan dia memanggil Missing Cupid. Kita dapat mengatakan dengan cukup yakin bahawa tanda-tanda gaya hidup Igor Tsarev bukan hanya sajak dalaman, tetapi juga komposisi bulat teks, ketepatan teks ayat dengan perincian, perincian; tarikan kepada nama peribadi yang penting, spesifik geografi, yang membezakan gaya pendahulunya I. Tsarev - Nikolai Gumilyov, yang pingat penyairnya dianugerahkan untuk kreativiti sastera ("Pingat Perak Besar Nikolai Gumilyov", 2012). Cinta untuk kota asalnya, untuk Timur Jauh tidak dapat dipisahkan untuk penyair dengan perasaan untuk orang yang disayangi, ditangkap dalam perbandingan yang menyentuh: "Isteri saya mempunyai warna rambut yang indah - / Seperti pasir emas kepang Amur." Menarik untuk penelitian adalah perubahan irama pada kuatrain terakhir teks, sajak dalaman yang muncul kembali yang menciptakan mikroimage “river - cut”.

Seseorang dibesarkan di Crimea, makan kesemak pada musim sejuk,
Seseorang dapat melihat sarkas ibukota,
Dan Cupid menggegarkan saya sepanjang masa kecil saya,
Dan Khekhtsir memberikan minuman ke aras.

Saya, masih seekor serigala, meninggalkan tempat perlindungan,
Saya tidak membiarkan musuh menyinggung perasaan saya,
Lagipun, darah mendidih dengan gelombang Amur,
Dan taiga memberikan kekuatannya.

Biarkan, selama bertahun-tahun, memperoleh gloss,
Saya tidak keberatan berenang, tetapi menyerong.
Isteri saya mempunyai warna rambut yang indah -
Seperti pasir emas kepang Amur.

Saya sendiri kini menjadi sebahagian daripada sarkas Moscow,
Saya menghabiskan lebih dari satu percutian di Crimea,
Tetapi semakin kerap Khekhtsir berambut kelabu bermimpi,
Dan memanggil, kehilangan saya, Cupid.

Tidak ada beban pada tidur tidur.
Walaupun sungai sedang tidur, ombaknya tajam.
Tirai tidak bersulam bintang -
Tingkap Khabarovsk bersinar di hati.

Ingatan penyair adalah puisi-puisinya, mereka harus berbunyi, kerana

... bahawa mereka tidak palsu, atau tidak senang,
Hanya meterai hati yang patah
Dari jiwa yang gelisah ...

Pena Emas Rusia telah meninggalkan tanda emas. Lingkaran pembaca, termasuk yang muda, mungkin, penyair masa depan yang hari ini memilih antara "fizik dan lirik" yang belum memihak kepada yang terakhir ... Tetapi contoh Igor Tsarev adalah instruktif: tidak pernah terlambat untuk puisi ! Kerana tidak pernah terlambat untuk pemahaman dan analisis profesional mereka .

Senarai kesusasteraan terpakai

Elena Kradozhen - Mazurova. Keperibadian gaya puitis Igor Tsarev: analisis teks.

Valgina N.S. Sintaks bahasa Rusia moden: Buku Teks, Penerbit: "Agar", 2000. 416 ms.

Vvedenskaya L.A. Retorik dan budaya pertuturan / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova. - Ed. Ke-6, ditambah dan disemak semula. - Rostov - on - Don: Rumah penerbitan "Phoenix", 2005. - 537 p.

Veselovsky A.N. Puisi sejarah. L., 1940.S. 180-181.

Vlasenkov A.I. Bahasa Rusia: tatabahasa. Teks. Gaya pertuturan: buku teks untuk darjah 10-11. umum Institusi / A.I. Vlasenkov, L.M. Rybchenkova. - Edisi 11 - M .: Pendidikan, 2005. - 350 p., Hlm. 311

Sintaks ekspresif. Tutor video bahasa Rusia. - g.

1. Keaslian genre "Words ...".
2. Ciri-ciri komposisi.
3. Ciri-ciri linguistik karya.

Bukankah kita, saudara-saudara, mulakan dengan kata-kata lama cerita perang mengenai kempen Igor, Igor Svyatoslavich? Untuk memulakan lagu ini mengikut zaman kita, dan bukan mengikut kebiasaan Boyanov.

"The Lay of Igor's Campaign" Pengkritik sastera telah lama mengenali nilai artistik karya karya sastera Rusia Lama ini - "The Lay of Igor's Campaign." Sebilangan besar penyelidik monumen kesusasteraan ini bersetuju bahawa "Firman ..." diciptakan pada abad XII, iaitu, sejurus selepas peristiwa yang dirujuk. Karya ini menceritakan tentang peristiwa bersejarah yang sebenarnya - kempen Putera Igor Novgorod-Seversky yang tidak berjaya menentang padang rumput-Polovtsy, yang berakhir dengan kekalahan lengkap pasukan putera raja dan penangkapan Igor sendiri. Sebutan kempen ini terdapat di sejumlah sumber bertulis lain. Bagi "Lay ...", para penyelidik menganggapnya sebagai karya seni, dan bukan sebagai bukti sejarah.

Apakah ciri-ciri karya ini? Walaupun dengan kenalan yang dangkal dengan teks karya, mudah untuk melihat kekayaan emosinya, yang, sebagai peraturan, tanpa garis kronik dan kronik yang kering. Penulis memuji keberanian para pangeran, meratapi tentera yang hilang, menunjukkan alasan kekalahan yang dialami oleh Rusia oleh Polovtsi ... Kedudukan pengarang yang begitu aktif, tidak tipikal untuk penyataan fakta yang ringkas, yang merupakan kronik, cukup semula jadi untuk karya sastera fiksyen.

Bercakap mengenai mood emosional "Lay ...", perlu dikatakan mengenai genre karya ini, petunjuk yang sudah terkandung dalam tajuknya. "Firman ..." juga merupakan daya tarik bagi para pangeran dengan seruan untuk penyatuan, yaitu, ucapan, narasi dan lagu. Penyelidik percaya bahawa genrenya paling baik didefinisikan sebagai puisi kepahlawanan. Sesungguhnya, karya ini mempunyai ciri utama yang menjadi ciri puisi kepahlawanan. The Lay ... menceritakan tentang peristiwa-peristiwa, akibatnya yang ternyata penting bagi seluruh negara, dan juga memuji keberanian tentera.

Jadi, salah satu kaedah ekspresi artistik orang-orang Lay adalah emosinya. Juga, ekspresif suara artistik karya ini dicapai kerana ciri komposisi. Apakah komposisi monumen Rusia Purba? Tiga bahagian utama dapat dilihat dalam jalan cerita karya ini: ini adalah kisah kempen Igor, impian yang tidak menyenangkan dari putera Kiev Svyatoslav dan "kata emas" yang ditujukan kepada para pangeran; Tangisan Yaroslavna dan penerbangan Igor dari tawanan Polovtsian. Di samping itu, "Firman ..." terdiri dari lagu-lagu yang bertema, yang sering diakhiri dengan frasa yang memainkan peranan sebagai paduan suara: "mencari kehormatan untuk diri sendiri, dan untuk putera - kemuliaan", "Wahai tanah Rusia ! Anda sudah berada di belakang bukit! "," Untuk tanah Rusia, untuk luka Igor, pelampung Svyatoslavich. "

Gambar-gambar alam memainkan peranan penting dalam meningkatkan ekspresi seni ... Alam dalam karya sama sekali tidak berlatarbelakangkan peristiwa sejarah pasif; Dia bertindak sebagai makhluk hidup, dikurniakan akal dan perasaan. Gerhana matahari sebelum kenaikan menunjukkan bayangan:

"Matahari menghalangi jalannya dengan kegelapan, malam membangkitkan burung dengan rintihan yang menakutkan, peluit yang mengerikan muncul, Div, menangis di puncak pohon, diperintahkan untuk mendengarkan tanah asing: Volga, dan Pomorie, dan Posulia, dan Surozh, dan Korsun, dan kamu, idola Tmutorokan "...

Imej matahari sangat simbolik, bayangannya meliputi seluruh tentera Igor. Dalam karya sastera para pangeran dan penguasa, mereka kadang-kadang dibandingkan dengan matahari (ingat epik mengenai Ilya Muromets, di mana Pangeran Vladimir dari Kiev disebut sebagai Matahari Merah). Dan bahkan dalam "Firman ..." Igor dan para kerabatnya dibandingkan dengan empat cahaya matahari. Tetapi bukan cahaya, tetapi kesuraman jatuh pada para pejuang. Bayangan, kegelapan yang menyelimuti skuad Igor adalah pertanda kematian akan datang.

Kesungguhan Igor yang nekad, yang tidak dihentikan oleh pertanda buruk, menjadikannya mirip dengan pahlawan-demigod mitos, tanpa rasa takut untuk memenuhi nasib mereka. Keinginan pangeran untuk kemuliaan, keengganannya untuk berpaling kembali memikat dengan ruang lingkup epiknya, mungkin juga kerana kita tahu bahawa kempen ini sudah ditakdirkan: "Saudara-saudara! Lebih baik dibunuh daripada ditangkap; jadi mari kita duduk, saudara-saudara, dengan kuda greyhound kami dan melihat Don yang biru. " Harus diingat bahawa dalam hal ini pengarang Lay ..., ingin meningkatkan ekspresi seni karya, bahkan "menangguhkan" gerhana beberapa hari sebelumnya. Telah diketahui dari sejarah bahawa ia berlaku ketika orang-orang Rusia telah tiba di perbatasan padang rumput Polovtsia dan untuk berpatah balik sama dengan penerbangan yang memalukan.

Sebelum pertempuran tegas dengan orang Polovtsia, "bumi sedang berdengung, sungai-sungai mengalir berlumpur, debu menutupi ladang," yaitu, alam itu sendiri sepertinya menentang apa yang akan terjadi. Pada waktu yang sama, Anda harus memperhatikan: tanah, sungai, tanaman bersimpati dengan Rusia, dan haiwan dan burung, sebaliknya, bersemangat menunggu pertempuran, kerana mereka tahu bahawa akan ada sesuatu yang mendapat keuntungan: "Igor adalah memimpin tentera ke Don. Burung sudah menunggunya di kebun oak, serigala memanggil ribut petir oleh yarug, helang memanggil haiwan di tulang dengan jeritan, rubah retak pada perisai merah. Ketika tentera Igor jatuh dalam pertempuran, "rumput runtuh dengan kasihan, dan pohon itu tunduk ke tanah karena kesedihan." Sungai Donets muncul sebagai makhluk hidup di ... Dia bercakap dengan putera itu dan membantunya semasa melarikan diri.

Bercakap tentang cara ekspresi artistik dalam "The Lay of Igor's Host", tentu saja, seseorang tidak boleh diam mengenai ciri-ciri linguistik karya ini. Untuk menarik perhatian penontonnya, untuk menciptakan suasana yang sesuai, penulis menggunakan pertanyaan yang dia sendiri jawab (seruan yang menekankan nada emosi naratif, menarik bagi pahlawan karya): "Apa yang membuat bising, apa sedang berdering pada jam ini sebelum subuh? "," Oh tanah Rusia! Anda sudah berada di belakang bukit! "," Dan resimen berani Igor tidak dapat dibangkitkan! "," Yar-Tur Vsevolod! Anda berdiri di depan semua orang, anda menghujani tentera dengan anak panah, anda melengkapkan topi keledar dengan pedang damask. "

Pengarang "Lay ..." menggunakan luas ciri-ciri julukan puisi rakyat lisan: "kuda greyhound", "helang abu-abu", "padang terbuka". Sebagai tambahan, julukan kiasan tidak jarang berlaku: "rak besi", "kata emas".

Dalam "Word ..." kita juga menemui penjelmaan konsep abstrak. Sebagai contoh, pengarang menggambarkan kesalahan sebagai gadis dengan sayap angsa. Dan apa maksud ungkapan ini: "... Karna menjerit, dan Zhlya bergegas menyeberangi tanah Rusia, menaburkan kesedihan kepada orang-orang dari tanduk yang berapi-api"? Siapa mereka, Karna dan Zhlya? Ternyata Karna terbentuk dari perkataan Slavia "cariti" - untuk meratapi kematian, dan "Zhlya" - dari "penyesalan".

Dalam "Word ..." kami juga menjumpai gambar simbolik. Sebagai contoh, pertempuran digambarkan sebagai menabur, kemudian sebagai pengirikan, kemudian sebagai kenduri perkahwinan. Keahlian pencerita legendaris Boyan dibandingkan dengan falconry, dan pertembungan Polovtsy dengan Rusia digambarkan sebagai percubaan oleh "awan hitam" untuk menutup "empat matahari". Penulis juga menggunakan sebutan simbolik tradisional untuk puisi rakyat: dia memanggil elang putera Rusia, gagak adalah simbol Polovtsian, dan kerinduan Yaroslavna dibandingkan dengan cuckoo.

Kelebihan puitis karya ini memberi inspirasi kepada orang-orang berbakat untuk mencipta karya seni baru. Plot "Words ..." menjadi dasar opera AP Borodin "Prince Igor", dan artis V.M. Vasnetsov membuat sejumlah lukisan berdasarkan "The Lay of Igor's Campaign."