Victor Hugo. Victor Hugo - Realiti Kehidupan Kita - Kehidupan Rakyat LiveJournal Elaster

Biografi (ru.wikipedia.org.)

Kehidupan dan seni

Writer Bapa, Joseph Leopold Sigisber Hugo (Fr.) Rusia. (1773-1828), menjadi tentera Napoleon Umum, ibunya Sophie menuntut (1772-1821) - anak perempuan pemilik kapal, adalah pemain raja.

Kanak-kanak awal hasil Gygo di Marseille, di Corsica, di Elbe (1803-1805), di Itali (1807), di Madrid (1811), di mana ayahnya sedang berlangsung, dan di mana keluarga itu datang dari setiap kali. Victor belajar di seminari mulia Madrid, dan dia mahu mendaftar di tempat keempat raja. [Sumber?] Perjalanan meninggalkan kesan yang mendalam dalam jiwa penyair masa depan dan menyediakan pandangan dunia romantiknya. Hugo sendiri bercakap kemudian bahawa Sepanyol adalah "sumber sihir, yang perairannya mabuk untuknya selama-lamanya." [Sumber?] Pada tahun 1813, seorang ibu Hugo, Sophie, yang mempunyai hubungan cinta dengan Jeneral Lagori, pergi bersama suaminya dan menetap dengan anaknya di Paris.

Pada bulan Oktober 1822, Gygo berkahwin dengan Adel Fushe, lima kanak-kanak dilahirkan dalam perkahwinan ini:
* Leopold (1823-1823)
* Leopoldine (1824-1843)
* Charles (1826-1871)
* Francois-Victor (1828-1873)
* Adele (1830-1915).

Pada tahun 1841, Hugo dipilih ke Akademi Perancis, pada tahun 1848 - kepada Perhimpunan Kebangsaan.

Kerja

Seperti dalam banyak penulis muda, era, Francois Shatubrean, seorang tokoh terkenal dalam aliran sastera romantisisme dan tokoh yang luar biasa dari awal abad XIX, sangat dipengaruhi oleh Francois. Pada masa belia Hugo, saya memutuskan untuk menjadi "Chantod atau tiada siapa", dan kehidupannya sepatutnya sesuai dengan kehidupan pendahulunya. Seperti Shatubrean, Hugo akan mempromosikan perkembangan romantisisme, akan mempunyai tempat yang berat dalam politik sebagai pemimpin Republikan, dan akan diasingkan untuk merujuk terima kasih kepada kedudukan politiknya.

Awal keghairahan dan keghairahan awal karya-karya awal Hugo membawa dia kejayaan dan kemuliaan pada tahun-tahun awal hidupnya. Perhimpunan pertama puisi (Odes Et Poesies beragam) diterbitkan pada tahun 1822, ketika Hugo berusia 20 tahun. Raja Louis XVIII dianugerahkan kandungan wang tahunan untuk penulis. Walaupun ayat-ayat Hugo dikagumi kerana semangat dan kelancaran spontan mereka, pertemuan Odes et ballades diikuti oleh mesyuarat esei, yang ditulis pada tahun 1826, empat tahun selepas kejayaan pertama. Odes et ballades menyampaikan Hugo sebagai penyair yang luar biasa, lirik dan lagu tuan sebenar.

Kerja matang pertama Viktor Hugo dalam genre fiksyen ditulis pada tahun 1829 dan mencerminkan kesedaran sosial akut penulis, yang diteruskan dalam kerja berikutnya. Kisah Le Dernier Jour d'un Condamne (hari terakhir yang dihukum mati) mempunyai pengaruh yang besar terhadap penulis seperti Albert Cami, Charles Dickens dan F. M. Dostoevsky. Claude Gueux, cerita dokumentari pendek mengenai pembunuh yang benar-benar sedia ada yang dilaksanakan di Perancis, menyaksikan cahaya pada tahun 1834. dan kemudiannya dianggap oleh Hugo sebagai harbinger kerja cemerlangnya terhadap ketidakadilan sosial. Tetapi novel pertama yang pertama dari Hugo akan menjadi Notre-De Paris yang sangat berjaya (Katedral Ibu Paris of God), yang diterbitkan pada tahun 1831 dan diterjemahkan dengan cepat ke dalam banyak bahasa di seluruh Eropah. Salah satu kesan novel itu adalah untuk menarik perhatian kepada Katedral yang dilancarkan Ibu Paris dari Tuhan, yang mula menarik ribuan pelancong yang membaca novel yang popular. Buku ini juga menyumbang kepada kebangkitan penghormatan untuk bangunan lama, yang sebaik sahaja selepas itu mula menjaga secara aktif.

Tahun lepas

Hugo dikebumikan di Pantheon.

Fakta menarik

* Untuk menghormati Hugo bernama kawah pada merkuri.
* "Hugo" adalah salah satu jenis sosionik dalam sosioi.
* Mengenai Hugo Terdapat jenaka seterusnya:
"Entah bagaimana Viktor Hugo pergi ke Prussia.
- Apa yang awak buat? Dia bertanya kepadanya Gendarme, mengisi soal selidik.
- Menulis.
- Saya bertanya apa yang anda perolehi wang untuk penginapan?
- bulu.
- Jadi tulis: "Hugo. Bulu pedagang. ""

Kerja-kerja

Puisi

* Odes dan eksperimen puisi (Odes et Poesies beragam, 1822).
* Odes (Odes, 1823).
* Odes baru (Nouvelles Odes, 1824).
* Odes et ballades (Odes et ballades, 1826).
* Motif Timur (Les Orientales, 1829).
* Autumn Daun (Les Feuilles d'Automne, 1831).
* Lagu Twilight (Les Chants du Crepuscule, 1835).
* Suara dalaman (LES VOIX INTERIEURE, 1837).
* Rayons dan Shadows (Les Rayons et Les Ombres, 1840).
* Penghapusan (Les Chatiments, 1853).
* Perenungan (Les merenungkan, 1856).
* Lagu-lagu jalan-jalan dan hutan (Les Chansons des Rues et des Bois, 1865).
* Tahun yang dahsyat (L'Anne yang dahsyat, 1872).
* Seni menjadi datuk (L'Art D "Etre Grand-Pere, 1877).
* Ayah (Le Pape, 1878).
* Revolusi (L "Ane, 1880).
* Empat Angin Roh (Les Quatres Vents de l'Esprit, 1881).
* Legend of Century (La Legende des Siecles, 1859, 1877, 1883).
* Akhir Syaitan (La Fin De Syaitan, 1886).
* Tuhan (Dieu, 1891).
* Semua tali Lira (Toute La Lyre, 1888, 1893).
* Tahun-tahun suram (Les AneeSes Funeses, 1898).
* Sheaf terakhir (Derniere Gerbe, 1902, 1941).
* Lautan (Lautan. Tas de Pierres, 1942).

Dramaturgy

* Cromwell (Cromwell, 1827).
* Amy Robsart (Amy Robsart, 1828, diterbitkan 1889).
* Ernani (Hernani, 1830).
* Marion Datrorm (Marion Delorme, 1831).
* Raja gembira (Le Roi S'Alamuse, 1832).
* Lucretia Borgia (Lucrece Borgia, 1833).
* Marie Tudor (Marie Tudor, 1833).
* Angelo, Tyrant Padan (Angelo, Tyran de Padoue, 1835).
* Ryui Blas (Ruy Blas, 1838).
* Burggrave (Les Burgraves, 1843).
* Torquemada (Torquemada, 1882).
* Teater percuma. Bermain kecil dan serpihan (teater en liberte, 1886).

Novel.

* Gan Icelandes (Han D'Islande, 1823).
* Bug-jargal (Bug-jargal, 1826)
* Hari terakhir dijatuhi hukuman mati (Le Dernier Jour d'un Condamne, 1829).
* Katedral Ibu Parisian Tuhan (Notre-Dame de Paris, 1831).
* Claude Gueux (Claude Gueux, 1834).
* Dibentuk (les miserables, 1862).
* Pekerja laut (Les Travailleurs de la Mer, 1866).
* Seorang lelaki yang ketawa (L'Homme Qui Rit, 1869).
* Sembilan puluh tahun ketiga (quatrevingt-treize, 1874).

Public dan esei

Bibliografi terpilih

Kerja yang dikumpulkan

*? UVRES Selesai De Victor Hugo, Edisi Definitif D'apres Les Manuscrits Originaux - Edisi Ne Varietur, 48 VV., 1880-1889
* Kerja yang dikumpul: dalam 15 T. - M.: Goslitizdat, 1953-1956.
* Kerja yang dikumpul: dalam 10 tan. - M.: Benar, 1972.
* Kerja yang dikumpul: Pada 6 t. - m.: Benar, 1988.
* Kerja yang dikumpul: dalam 6 tan - Tula: Santakes, 1993.
* Kerja yang dikumpul: dalam 4 T. - M.: Kesusasteraan, 2001.
* Kerja yang dikumpul: dalam 14 tan. - m.: Terra, 2001-2003.

Sastera mengenai Hugo.

* Brahman S. R. "Ditolak" Viktor Hugo. - m.: Hood. Liter., 1968. - (Mass East.-Lit. B-KA)
* Enunina E. M. Viktor Hugo. - m.: Sains, 1976. - (dari sejarah budaya dunia)
* Karelian A. V. Hugo // Sejarah kesusasteraan dunia. T. 6. M.: Sains, 1989.
* Louis Aragon "Hugo - penyair-realis"
* Lukov V. A. Hugo // Penulis Luar Negara: Kamus Bibliografi. M.: Pencerahan, 1997.
* Meshkova I. V. Kreativiti Viktor Hugo. - kn. 1 (1815-1824). - Saratov: Ed. SAR. Universiti, 1971.
* Minina T. N. Roman "Sembilan puluh tahun ketiga": Masalah. Revolusi dalam kerja Viktor Hugo. - l.: Penerbitan House Lha, 1978.
* Morua A. Olimpio, atau kehidupan Viktor Hugo. - Banyak edisi.
* Muravyov N. I. Hugo. - 2 ed. - m.: Pusat membeli-belah. Pengawal, 1961. - (ZHZL).
* Safronova N. N. Viktor Hugo. - Biografi penulis. Moscow "Pencerahan". 1989.
* Trescunov M. S. V. Gyugo. - l.: Pencerahan, 1969. - (perkataan BD)
* Trescunov M. S. Viktor Hugo: lakaran kreativiti. - Ed. 2, tambahan. - m.: Goslitizdat, 1961.
* Trescunov M. S. Roman Viktor Hugo "Sembilan puluh tahun ketiga". - m.: Hood. Lit., 1981. - (Mass East.-Lit. B-KA)
* Hugo Adele. Victor Hugo Raconte Par un Temoin de Sa Vie, Avec des Oeuvres Inedites, Entres Autres PBB drama en Trois Bertindak: Inez de Castro, 1863
* Josephson Matthew. Victor Hugo, sebuah biografi yang realistik, 1942
* Maurois Andre. Olympio: La Vie de Victor Hugo, 1954
* Pironue Georges. Victor Hugo Romancier; Ou, les dessus de l'inconnu, 1964
* Houston John P. Victor Hugo, 1975
* Chauvel A.D. & Fatester M. Rumah luar biasa Victor Hugo di Guernsey, 1975
* Richardson Joanna. Victor Hugo, 1976
* Brombert Victor. Victor Hugo dan Novel Visioner, 1984
* Ubersfeld Anne. Paroles De Hugo, 1985
* Guerlac Suzanne. SUBLIME GRESSONAL, 1990
* Bloom Harold, Ed. Victor Hugo, 1991
* Grossman Kathryn M. Les Miserables: Penukaran, Revolusi, Penebusan, 1996
* Robb Graham. Victor Hugo: Biografi, 1998
* Frey John A. Victor Hugo Ensiklopedia, 1998
* Halsall Albert W. Victor Hugo dan drama romantis, 1998
* Hovasse Jean-Marc. Victor Hugo. Avant l'exil 1802-1851, 2002
* Kahn Jean-Francois. Victor Hugo, PBB Revolutionnaire, 2002
* Martin Feller, Der Dichter di Der Politik. Victor Hugo und der Deutsch-Franzosische Krieg von 1870/71. Untersuchungen Zum Franzosischen Deutschlandbild und Zu Hugos Rezepsion di Deutschland. Marburg 1988.
* Tonazzi Pascal, Florilege de Notre-Dame de Paris (Anthologie), Edisi ARULE, PARIS, 2007, ISBN 2-86959-795-9
* Hovasse Jean-Marc, Victor Hugo II: 1851-1864, Fayard, Paris, 2008

Ingatan

* Muzium-rumah Viktor Hugo di Paris.
* Monumen dalam kerja Sorponne Laurent Markest.
* Muzium-rumah Viktor Hugo di Luxembourg. Bust Hugo dicipta oleh Roden.
* Monumen Hugo dalam Hermitage. Penulis adalah Laurent Markest. Dar dari Dewan Bandaraya Paris Moscow.

Kerja-kerja Hugo dalam jenis seni lain

Memperbaiki dan filem berdasarkan kerja

* Quasimodo d'El Paris (1999) (Novel "Notre Dame de Paris")
* Les miserables (1998) (novel)
* The hunchback of Notre Dame (1996) (Novel "Notre Dame de Paris")
* Les miserables (1995) (novel)
* Mested Shuta (1993) (Novel "Le Roi S'Amuse")
* Les miserables (1988) (novel)
* Dias Dificiles (1987) (novel)
* La Conscience (1987) (cerita pendek)
* Le Dernier Jour d'un Condamne (1985) (Novel "Le Dernier Jour d'un Condamne")
* Les miserables (1982) (novel)
* Rigoletto (1982) (Main "Le Roi S'Alamuse")
* Kozete (1977) (novel "les miserables")
* Le Scomunicate di San Valentino (1974) (Loosely Inspied By A Drama By)
* Sefiller (1967) (Novel "Les Miserables")
* L'uomo che ride (1966) (novel "l'homme qui rit") (uncredited in italian versi)
* Jean Valjean (1961) (Novel "Les Miserables")
* Les miserables (1958) (novel)
* La deroute (1957) (cerita)
* Nanbanji No Semushi-Otoko (1957) (Novel "Notre Dame de Paris")
* Notre Dame de Paris (1956) (novel)
* Sea Devils (1953) (novel "les travailleurs de la mer")
* La Gioconda (1953) (Novel "Angelo, Tyran de Padoue")
* Les miserables (1952) (novel)
* Re Mizeraburu: Kami ke Jiyu No Hata (1950) (Novel)
* Re MizerAburu: Kami ke Akuma (1950) (Novel)
* Ruy blas (1948) (bermain)
* Saya Miserabili (1948) (Novel "Les Miserables")
* Il Tiranno Di Padova (1946) (Kisah)
* Rigoletto (1946) (novel)
* El rey sevierte (1944 / i) (main)
* El Boassa (1944) (Novel "Les Miserables")
* Los Miserables (1943) (Novel)
* Il Re Si Diverte (1941) (MAIN)
* The hunchback of Notre Dame (1939) (novel)
* Les Pauvres Gens (1938) (WRITER)
* Gavross (1937) (novel "les miserables")
* Sarver of the Sea (1936) (novel "les travailleurs de la mer")
* Les miserables (1935) (novel)
* Les miserables (1934) (novel)
* Jean Valjean (1931) (Novel "Les Miserables")
* Aa mujo: Kohen (1929) (novel)
* Aa mujo: zempen (1929) (novel)
* Candlesticks Bishop (1929) (Novel Les Miserables)
* Lelaki yang ketawa (1928) (novel "l'homme qui rit")
* Rigoletto (1927) (Main "Le Roi S'Alamuse")
* Les miserables (1925) (novel)
* Penari Sepanyol (1923) (Novella)
* The Hunchback of Notre Dame (1923 / i) (Novel "Notre-Dame de Paris")
* Sarver of the Sea (1923) (novel "les travailleurs de la mer")
* AA Mujo - Dai Nihen: Shicho No Maki (1923) (Kisah)
* AA Mujo - Dai Ippen: Horo No Maki (1923) (Kisah)
* The Hunchback of Notre Dame (1923 / II) (novel)
* Momen yang tegang dengan penulis hebat (1922) (novel "les miserables") (segmen "miserables, les")
* Momen tegang dari bermain hebat (1922) (Novel "Notre Dame de Paris") (segmen "Esmeralda")
* Esmeralda (1922) (Novel "Notre Dame de Paris")
* DAS Grinsende Gesicht (1921) (Novel "L'Homme E Qui Rit")
* Der rote henker (1920) (novel)
* Quatre-vingt-treize (1920) (novel)
* The Toilers (1919) (novel "les travailleurs de la mer")
* Marion de Lorme (1918) (bermain)
* Les travailles de la mer (1918) (novel)
* Der Konig Amusiert Sich (1918) (Novel "Le Roi S'Amuse")
* Les miserables (1917) (novel)
* Marie Tudor (1917) (bermain)
* The Darling of Paris (1917) (Novel "Notre Dame de Paris")
* Don Caesar De Bazan (1915) (Novel "Ruy Blas")
* The Candlesticks Bishop (1913) (Novel "Les Miserables")
* Les miserables - Epoque 4: Cosette et Marius (1913) (novel)
* Les miserables - Epoque 3: Cosette (1913) (novel)
* Les miserables - Epoque 2: Fantine (1913) (novel)
* Les miserables - Epoque 1: Jean Valjean (1913) (novel)
* La tragedia di pulcinella (1913) (bermain)
* Marion de Lorme (1912) (WRITER)
* Ruy-blas (1912) (bermain)
* Notre-Dame de Paris (1911) (Novel "Notre Dame de Paris")
* Ernani (1911) (WRITER)
* Hugo the Hunchback (1910) (novel)
* Hernani (1910) (Writer)
* Les miserables (1909) (novel)
* Rigoletto (1909 / i) (WRITER)
* Les miserables (bahagian iii) (1909) (novel "les miserables")
* Le Roi S'Amuse (1909) (MAIN)
* Les miserables (bahagian II) (1909) (novel)
* Les miserables (bahagian i) (1909) (novel "les miserables")
* The Duke's Jester atau Revenge Fool (1909) (Novel "Le Roi S'Alamuse")
* Revenge bodoh (1909) (novel "le roi s'amuse")
* Ruy blas (1909) (bermain)
* Rigoletto (1909 / II) (MAIN)
* Esmeralda (1905) (Novel "Notre Dame de Paris")

Teater muzik.

* 1836 - "Esmeralda" (Opera), Komposer L. Benten
* 1839 - "Esmeralda" (Balet), Komposer C. Puni
* 1839 - Esmeralda (Opera), Komposer A. Dargomyzhsky
* 1876 - "Angelo" (Opera), Komposer Ts.Kui
* 1851 - Rigoletto (Opera), Komposer J. Verdie
* 1844 - "Ernani" (Opera), Komposer J. Verdi
* 1880 - "Joconda" (Opera), Komposer A. Pcjelly
* 1914 - "Notre Dame" (Ballet), Composer F. Schmidt
* 2005 - Notre Dame de Paris (Muzik)

Biografi

26 Februari 1881, hari jadi tujuh puluh sembilan Viktor Hugo, Paris dan semua Perancis berkata sebagai cuti kebangsaan. Avenue Eilau didirikan oleh gerbang kemenangan. Melalui rumah Hugo, enam ratus ribu Paris dan pembekalan melewati rumah. Lelaki yang hebat, berdiri dengan cucu-cucunya dengan tingkap, tunduk dan berterima kasih kepada pengagumnya. Enam bulan kemudian, Avenue Eilau dinamakan semula Victor Hugo Avenue. Di jalannya sendiri Hugo tinggal selama empat tahun lagi.

Pada 1 Jun, 1885, orang ramai yang tidak dijalankan dijalankan oleh keranda dari bintang ke Pantheon. Dalam pengawal kehormat, cataphney hitam, tidak dihiasi dengan apa-apa, selain dua karangan bunga mawar putih, berdiri dua belas penyair muda. Dalam Perjanjian-Perjanjiannya, Hugo menulis: "Saya meninggalkan lima puluh ribu franc yang miskin. Saya mahu saya membawa saya ke tanah perkuburan dalam katata untuk golongan miskin. Saya menolak perkhidmatan pengebumian mana-mana gereja. Saya bertanya kepada anda semua jiwa untuk berdoa untuk saya. Saya percaya kepada Tuhan. Victor Hugo ".

Dia dilahirkan di Besanson, menurut kalendar revolusi Perancis - 7 Vantosa X tahun Republik. Ibu bapanya adalah Pegawai Napoleon Joseph Leopold Sigisber Hugo dan Puan Hugo, Nee Sophia Francoise, menuntut de la Renodier. Tidak lama kemudian pasangan Hugo mula hidup.

Victor Marie dengan dua saudara senior kemudiannya dengan bapanya, kemudian dengan ibu, berpindah dari satu bandar ke bandar lain, dari Perancis ke Itali dan Sepanyol. Daripada lima tahun, Victor dikaitkan dengan Rejimen Bapa dan menganggap dirinya seorang askar. Malah, dalam keadaan yang lembut, dia mempunyai peluang untuk melihat fenomena perang dan kematian - dalam perjalanan ke Madrid, melalui keseluruhan walaupun pencerobohan Napoleon Sepanyol.

Pada masa remaja, Viktor Hugo dipenuhi dengan ayat-ayat dan terjemahan di Latin Poets Sepuluh Notebook, yang terbakar, dalam masa depan melakukan nota: "Saya berusia lima belas tahun, ia ditulis dengan teruk, saya boleh menulis lebih baik." Dia belajar di sebelah kiri dan dibesarkan di Paris, di rumah asrama di St. Magarites Street, dan bermimpi tentang kemuliaan sastera. Salah satu pastoralnya, yang diilhamkan oleh karya-karya Shatubrian, dipanggil "India Canada, tergantung kepada cabang-cabang Palma buaian anaknya." Walau bagaimanapun, pada pertandingan yang diumumkan oleh Akademi Perancis, Hugo muda menerima diploma kehormat untuk puisi itu dalam tiga ratus tiga puluh empat baris. The Toulouse Academy of Flower Games menganugerahkan Golden Lilia untuk Odu "Memulihkan Patung Heinrich IV".

The Gyho Brothers cuba menerbitkan majalah - "konservatif sastera". Selama setengah setengah, Victor di bawah sebelas nama samaran bercetak 112 artikel di dalamnya dan 22 puisi. Kanan saudara-saudara, Abel, menerbitkan buku pertama Victor - "OD dan puisi lain" untuk dana. Penyair berusia dua puluh tahun itu yakin bahawa untuk puisi, "fikiran yang jelas, hati yang bersih, jiwa mulia dan luhur diperlukan."

Dalam dekad ketiga kehidupan Hugo, menjadi pengarang koleksi puitis "Motif Timur" dan "daun musim luruh", novel "Gan Icelandets" (dengan cara V.Skotta dan di bawah pengaruh Gothic Inggeris Roman), cerita "Hari terakhir dijatuhi hukuman mati", Drum "Cromwell" (kata pengantar kepadanya dianggap sebagai manifesto romantik), "Marion mistorn" (dilarang untuk pengeluaran penapisan) dan "Ernani" (perdana beliau berubah menjadi pertempuran Romantik dengan pakar klasik).

Inti dari romantik Hugo menjelaskan sebagai "kekeliruan jiwa yang aneh, tidak pernah mengetahui yang lain, maka yang menghancurkan, kemudian struts." Pada awal tahun 1831, beliau menyelesaikan novel "Katedral The Paris Lady kami." Hugo berkata bahawa buku ini, pertama sekali, "buah imaginasi, fad dan fantasi", walaupun bahan-bahan mengenai abad Paris XV yang dikumpulkan selama tiga tahun. Manuskrip Rom, dia meluluskan penerbit ke masa kidal. Hugo sudah mempunyai rumah dan keluarga dan berharap untuk mendapatkan buruh sastera, lebih kecil, lima belas ribu franc setahun. Tidak lama kemudian dia mula mendapat lebih banyak, tetapi setiap petang ia mengumpulkan semua perbelanjaan, sehingga SANTIMA.

Antara dua revolusi Perancis - 1830 Julai dan Februari 1848 - Hugo menulis beberapa kitaran puitis baru, drama dalam ayat-ayat "Raja adalah geli hati", tiga drama dalam prosa, buku esei tentang Jerman (Raine) dan mula mencipta novel "Kemiskinan", kemudian dinamakan semula sebagai "dibentuk".

Pada 7 Januari 1841, Viktor Hugo dipilih untuk Akademi "abadi", dan Ordonance Diraja pada 13 April 1845 telah didirikan ke pear Perancis.

Pada tahun 1848, selepas acara Februari, tajuk ini ternyata dibatalkan. Gygo menjadi Datuk Bandar VIII dari Daerah Paris. Dalam Dewan Undangan, beliau membuat ucapan menentang Presiden Republik Prince Louis Bonaparte. Apabila Louis Bonaparte membuat rampasan kuasa dalam tujuan untuk memberikan kuasa imperial, Hugo, di bawah ancaman penangkapan, meninggalkan parissel dari parissel dari parussels, dan kemudian dikeluarkan dalam masa pengusiran bertahun-tahun.

"Sekiranya terdapat pengusiran yang menawan di dunia, maka Jersey harus dikaitkan dengan jumlah mereka ... Saya menetap di sini di pondok putih di tepi pantai. Dari tingkap saya, saya melihat Perancis, "Pada Jersey, pulau Norman Archipelago, di Ville Marin Terras, secara kiasan dalam surat ini, Hugo tinggal selama tiga tahun. Dihantar dengan jersi dengan pendatang Perancis yang lain, dia menetap di pulau Guernsey yang seterusnya, di mana jumlah yuran untuk pengumpulan puisi "renungan" yang dibeli, dibina semula dan dilengkapi rumahnya, Dolklog Hauz untuk citarasa.

Hugo berpegang pada rutin yang ketat hari ini: Saya bangun pada fajar, dituangkan oleh air ais, minum kopi hitam, di bawah cahaya matahari ia bekerja di atas manuskrip dalam kaca Belvedere, pada tengah hari, sarapan pagi, kemudian berjalan di sekitar pulau itu, Bekerja sehingga senja, makan malam dengan keluarga dan tetamu, pada sepuluh petang dengan ketat pergi tidur. Setiap hari Isnin dijemput untuk makan tengah hari empat puluh kanak-kanak miskin tempatan.

Di rumah dumbplog Hugo menamatkan novel "dibentuk", menulis banyak puisi dan puisi untuk yang dikandung Grand Epic "Legend of Century" dan dua novel baru - "tanah laut" (tentang nelayan Guernsey) dan "Lelaki yang ketawa" ("drama dan sejarah pada masa yang sama."

Pada 5 September 1870, sebaik sahaja republik itu diisytiharkan di Perancis, Hugo pergi ke Paris. Di stesen utara, dia bertemu dengan orang ramai dengan menyanyi "Mosseles" dan menjerit "Long Live France! Long live a Hugo! " Dia dipilih sebagai timbalan perhimpunan kebangsaan dan menganjurkan Republik dan Tamadun, tetapi terhadap Komunai dan Keganasan Revolusioner.

Novel terakhir saya adalah "sembilan puluh tahun ketiga" - dia menulis di dalam "bilik kristal", kembali untuk ini kepada Guernsey, dan selepas penerbitan, Romaw mengambil sebuah apartmen di Paris untuk dirinya sendiri, snohy dan cucu. Pada masa ini, dia terselamat isterinya, anak lelaki dan anak perempuan yang lebih tua. Anak perempuannya yang termuda berada di klinik untuk sakit mental. Hugo sangat lembut dengan cucu-cucu - George dan Jeanne - dan mendedikasikan kepada mereka koleksi puisi "Seni menjadi datuk."

Menurut kesaksian orang-orang yang dikasihi, berbohong pada manusia yang jelas, dia berkata: "Ada perjuangan antara cahaya hari dan kegelapan malam," dan di depan akhir: "Saya melihat cahaya hitam. "

Biografi (S. Brahman. Victor Hugo (1802-1885))

Julatnya

Hari musim bunga, 26 Februari 1802, di bandar Besanson, di rumah tiga tingkat, di mana kapten Leopold Sizhisber Hugo tinggal, anak itu dilahirkan - anak ketiga dalam keluarga. Seorang bayi Saint adalah, menurut ibu, "tidak lagi pisau meja," dia ditakdirkan untuk berkembang di dalam seorang lelaki yang berkuasa fizikal dan rohani dan menjalani kehidupan yang panjang dan mulia.

Kanak-kanak zaman Viktor Hugo melepasi di bawah gendang napoleon, di bawah langit, bahkan diterangi oleh upah revolusi. Bersama-sama dengan ibu dan saudara-saudara, dia mengiringi ayahnya dalam kempen, dan di hadapan mata anak, jalan-jalan dan bandar-bandar Perancis, Itali, Kepulauan Mediterranean, Sepanyol, yang diliputi oleh Perang Partisan terhadap penceroboh Perancis, - Dan sekali lagi Paris, sebuah rumah terpencil dan taman yang ditumbuhi bekas biara Fellowanok, di mana dia tinggal dan bermain dengan saudara-saudara dalam jam, bebas dari pelajaran, - dengan apa yang dia suka kemudiannya menggambarkan taman ini dalam "ditolak", di bawah The sume of a kambing di jalan ditambah!

Tetapi tidak lama lagi zaman kanak-kanak Hugo telah dibayangi oleh istirahat keluarga: bapanya, yang meninggalkan orang-orang berdiri, diminta semasa revolusi, menjadi pegawai tentera Republikan, dan kemudian penyokong Napoleon dan, akhirnya, jeneralnya ; Ibu, Sophie, permintaan, anak perempuan seorang pemilik kapal yang kaya dari Nanta adalah piano yang yakin. Pada masa pemulihan (pada tahun 1814), di atas takhta Perancis, Dinasti Bourbon, ibu bapa Viktor Hugo meninggal dunia, dan budak lelaki itu, yang tinggal bersama ibu yang dipuja, ditimbulkan di bawah pengaruh pandangan monarki. Ibu berjaya meyakinkannya bahawa Borbon - mengejar kebebasan; Tetapi impian para pencerahan abad XVIII dimainkan sebagai peranan yang besar mengenai "monarch yang tercerahkan" yang ideal, yang Hugo belajar dari buku baca. Atas permintaan Bapa, Victor, bersama abangnya, Ezhanom adalah untuk mempersiapkan diri di rumah tumpangan untuk masuk ke sekolah politeknik - budak itu mempunyai kebolehan yang besar kepada matematik; Tetapi dia lebih suka menterjemahkan puisi Latin, membaca semua yang datang ke lengannya, dan tidak lama lagi dia sendiri mula menulis - iklan, puisi dan bermain, yang meletakkan di peringkat sekolah (dia juga melakukan peranan utama di dalamnya). Selama empat belas tahun, dia mencatatkan di dalam buku hariannya: "Saya mahu tidak tidur - atau tiada apa-apa!", Dan setahun kemudian, saya menghantar pertandingan sastera mengenai manfaat sains dan menganugerahkan semakan yang baik. Ahli-ahli juri tidak boleh percaya bahawa penulis hanya lima belas tahun.

Pada tahun-tahun pertama pemulihan, Hugo dibuat dalam kesusasteraan sebagai legitimis dimensi dan Katolik, penyokong tradisi sastera yang mantap dari klasikisme. Penyair muda menarik perhatian yang baik dari pihak berkuasa Odoy "untuk memulihkan patung Henry IV" dan, terus memuji dinasti Bourbon dalam ayat-ayat "klasik", tidak lama lagi menerima beberapa hadiah sastera, insentif tunai, dan dalam a Beberapa tahun bahkan bersara dari raja. Pada tahun 1819, bersama dengan saudara Abel, Viktor Hugo mula menerbitkan majalah "konservatif". Koleksi "ganjil" (1822) menjadikannya penyair yang diiktiraf.

Kejayaan ini datang dengan cara: tanpa sokongan material Bapa untuk keengganan kerjaya praktikal, pemuda itu menyedari loteng Paris; Dia sangat suka dengan teman wanita zaman kanak-kanaknya Adel Fushe dan bermimpi mendalam hari perkahwinan (Ibu Victor menentang perkahwinan ini; dia disimpulkan hanya selepas kematiannya, pada tahun 1822).

Seterusnya, Hugo ironinya merawat kerja-kerja politiknya yang muda. Legitimism penyair muda itu tidak stabil, serta komitmennya terhadap rutin klasikisme. Sudah pada awal tahun 20-an, Hugo ditutup dengan bulatan Romantik dan tidak lama lagi menjadi lebih yakin dengan perhimpunan mereka dari Charles Nodja, di perpustakaan Arsenal. Semasa pertikaian yang panas di sekitar risalah "Rasin dan Shakespeare" yang berdiri (1823), di mana untuk kali pertama pukulan sensitif estetika klasik digunakan, Hugo juga suka Shakespeare, yang berminat dengan Pejukatan dan Rabol, dengan simpati menulis Mengenai Walter Scott (Perkara 1823) dan Bairon (1824).

Revenge angin romantis dan dalam puisi Hugo: Pada tahun 1826, mencetak semula "Ody", dia menyertai mereka satu siri "balada" yang indah dalam semangat sekolah baru.

Di sebelah lagu pemberontakan Vonda yang revolusioner, raja-raja yang "sah", bersebelahan dengan imej penurunan Rom kuno, terdapat lukisan yang berwarna-warni dari Zaman Pertengahan Perancis, meresap dengan minat dan cinta kepada budaya kebangsaan Masa lalu: istana feudal, menara sempadan, kejohanan ksatria, pertempuran, memburu. Motif legenda rakyat dan cerita dongeng disambungkan dalam balada, "mereka bukan sahaja kesatria, masalah atau wanita, tetapi juga peri, ikan duyung, kerdil, gergasi.

Sans hadirin,
SA, PIQONS!
L "Osil bien tendre,
Attaquons.
De nos menjual.
Roset Belle "!
Aux Balcons.
(... apa yang perlu menunggu di sini?
Dua pasang spur -
Di bawah balkoni dalam sokongan penuh:
Pada keindahan jelas
Belolitis, Rosomoskih.
Akan melepaskan mata yang baik.)
("Kejohanan Koroil John". Terjemahan L. Maya)

Dan apabila beberapa bulan selepas "satu dan ballad", pada tahun 1827, seorang penyair muda, dalam tergesa-gesa protes patriotik terhadap penghinaan Duta Besar Austria Jeneral Perancis, di "Oda ke Wandom Column" Kemenangan Martial of Napoleon, Kem legitimis menjerit tentang "pengkhianatan" Hugo.

Selepas dua tahun lagi, koleksi puisi "puisi timur" (1829) keluar, di mana zaman pertengahan yang eksotik menggantikan eksotik yang mempesonakan dari timur romantis, dengan kemewahan, kekejaman dan tidak baik, Pasha dan Harematia. Tetapi tempat utama dalam koleksi itu diduduki oleh puisi, di mana penyair itu merasakan wira perang pembebasan Yunani 1821-1829 terhadap kuk Turki. Jadi puisi Hugo semakin dekat dengan penyair moden realiti, peristiwa, cat, dan bunyi kehidupan yang hidup berkuasa di dalamnya.

Hum yang samar-samar kemodenan menembusi ke awal Hugo. Pada tahun 1824, novel "Gan Icelandets" diterbitkan, di mana kengerian "Gothic" dan "Scandinavia" - eksotik digabungkan dengan cerita cinta, dalam banyak aspek yang mencerminkan hubungan pengarang muda dengan pengantin perempuan. Di sebelah Monster Romantik Gan, Icelander, pemberontakan Rudokopov, di mana lelaki muda yang mulia sedang diambil dengan mengubah ego penulis mengambil bahagian.

Pada tahun 1826, ternyata dalam akhbar "Bug Jargal" - novel mengenai pemberontakan hamba hitam di pulau Haiti, di koloni Perancis San Domingo (versi pertama perkara ini ditulis pada tahun 1818, dalam masa dua minggu, Pada pertaruhan, pelajar sekolah berusia enam belas tahun). Walaupun novel itu masih naif, dia semua diserap oleh semangat kebebasan dan kemanusiaan. Di tengah-tengahnya - imej heroik dari negro-pemberontak dari Jargal, keberanian dan bangsawan yang mewujudkan kontras yang menarik dengan kekejaman dan pengecut pemilik hamba putih.

Drama "Cromwell" (1827) adalah jurang terakhir Hugo dengan kem reaksi politik dan sastera. Drama itu tidak ditulis dalam kanun klasikisme, tetapi menurut sampel Shakespeare sejarah kronik dan mengandungi idea-idea baru untuk Hugo muda. Kepribadian Cromwell, yang, menurut Engels, "yang dihubungkan dalam satu wajah Robespierre dan Napoleon" (1), menarik ramai penulis Perancis pada tahun-tahun itu, Balzac dan Merim bermula dengan dram tentang Cromwell; Nasib tokoh politik British difahami berdasarkan pengalaman sejarah (1. K. Marx dan F. Engels, tulisan, Vol. 2, ms 351.) Perancis. Dalam drama Hugo, cita-cita Cromwell mengkhianati kebebasan, mula mencari kuasa peribadi, dan oleh itu berpisah dari orang-orang dan kehilangan tanah di bawah kakinya - seperti nasib semua orang yang despot. Menyedari ini, wira Hugo pada minit terakhir menolak mahkota. Drama "Cromwell" sebahagian besarnya merupakan kerja yang inovatif, tetapi tidak dapat menaklukkan tempat kejadian untuk Romantik, di mana pada masa drama epigonon klasik menang pada masa itu; Ia agak merupakan drama sejarah untuk membaca; Di samping itu, Gyho berharap bahawa talma tajuk akan memainkan peranan tajuk, dan selepas kematian yang terakhir (pada tahun 1826), tanpa melihat seorang lagi pelaku yang layak, meninggalkan idea perumusan drama dan membawanya ke Besar Saiz - sehingga enam ribu puisi.

Pertama memukul

Pukulan pertama yang menentu kepada klasik dari Hugo menimbulkan "pengantar ke" Cromwell "yang terkenal. "Tidak kira betapa hebatnya pokok cedar dan pokok palma, adalah mustahil untuk menjadi hebat, hanya memberi makan jus mereka," seperti seni kuno kuno, kesusasteraan baru tidak dapat mengehadkan dirinya untuk tiruan - di sini adalah salah satu pemikiran utama "pengantar", yang membuka tahap baru dalam kehidupan dan kerja penulis baru-baru ini "OD". Sudah tiba masanya untuk gusts samar dan usaha yang tinggal di belakang, sistem pandangan dan prinsip yang langsing dalam seni, yang Gyho dengan sesungguhnya diisytiharkan dan mula mempertahankan dengan semua panas belia.

Seni, kata Hugo, berubah dan berkembang bersama dengan perkembangan kemanusiaan, dan kerana ia mencerminkan kehidupan, maka setiap era sepadan dengan seni mereka. Sejarah Manusia Hugo dibahagikan kepada tiga zaman besar: primitif, yang dalam seni sepadan dengan "Oda" (iaitu, puisi lirik), antik, yang sepadan dengan EPOS, dan yang baru yang melahirkan drama itu. Sampel terbesar seni ketiga-tiga zaman ini - legenda Alkitab, puisi Homer dan kerja Shakespeare. Shakespeare Hugo mengumumkan bahagian atas seni masa baru, di bawah perkataan "drama" menyedari bukan sahaja genre teater, tetapi secara umum seni yang mencerminkan watak dramatik era baru, ciri-ciri utama yang dia cari untuk menentukan.

Berbanding dengan klasikisme Epigonian yang terkoyak dari kehidupan moden dengan pembangkang aristokratnya terhadap "wira" yang mulia "bukan kewangan", "tinggi" plot dan genre "Low", Hugo menuntut untuk mengembangkan sempadan seni, menggabungkan tragis dan Comic, Cantik dan Ulled, Meningkat, Meningkat (Sublime) dan Grotesque (Grotesque). Cantik yang membosankan, dia menulis, dia mempunyai satu muka; Pada ribuan mereka yang hodoh. Oleh itu, "ciri" harus lebih baik untuk menjadi sangat baik. Ciri penting seni baru Hugo menganggap bahawa ia membuka jalan yang luas. Satu lagi ciri penting ialah "antitesis" dalam seni, yang direka untuk mencerminkan kontras realiti itu sendiri, terutamanya bertentangan dan perjuangan daging dan semangat, jahat dan kebaikan. Hugo menuntut pematuhan dalam drama kemungkinan sejarah - "warna tempatan" dan jatuh ke atas kemustahilan "perpaduan tempat dan masa" - kanon klasik yang tidak munasabah. Dia dengan sesungguhnya mengisytiharkan kebebasan seni dari semua jenis "peraturan": "Penyair harus berunding dengan alam semula jadi, kebenaran dan inspirasinya." Subjek seni moden Hugo mengumumkan kehidupan sebenar dan manusia.

Ditulis dengan perhiasan dan keghairahan, penuh dengan pemikiran yang berani dan imej yang terang, "kata pengantar kepada" Cromver "membuat kesan yang besar terhadap sezaman; Nilainya keluar dari teater: ia adalah satu nyata pertempuran arah sastera baru - romantisisme progresif. Sekarang Hugo sebahagian besarnya dilihat dengan bekas rakan-rakannya di sekolah romantis 20-an. Dan bagi generasi muda Romantik, pertama sekali untuk Hugo sendiri, perjuangan untuk estetika baru adalah wujud dari perjuangan untuk kebebasan politik; "Hydra wig serbuk" digabungkan di mata mereka dengan "tindak balas hidro". Seterusnya, penyair itu sendiri menganggarkan aktiviti 20-an:

Pada kedudukan padat dari perhentian Alexandrian
Saya menghantar revolusi kepada diri sendiri,
Pada saliran kamus kami, topi itu menarik merah.
Tiada perkataan - Senator dan kata-kata - PBEIAN! ..
("Balas kepada tuduhan". Terjemahan oleh E. Lincening)

Menjelang akhir tahun 20-an, Hugo menjadi pemimpin yang diiktiraf dan "Nabi" "unit Yunsov, yang berjuang untuk ideal, puisi dan kebebasan seni." "Kata pengantar kepada" Cromwell "bersinar di mata kita, sebagai perjanjian di Sinai," kata salah seorang pelajar dan sekutu Gugo, Theophile Gossi.

Dari kira-kira 1827, di jalan Notre Dame de Shan, berhampiran dengan Field Elysee, yang diadakan pada masa itu dari sebuah rumah tunggal, di mana Chut Hugo dengan kanak-kanak menetap, mula mengumpulkan bulatan romantis baru - "Senakl kecil". Di dalam bilik yang sederhana, di mana kerusi tidak mempunyai dan perdebatan berdiri, terdapat orang muda yang berkerut, berjanggut dengan pakaian yang mewah, "untuk merumput borjuasi," penyair yang berbakat, artis, pengukir, dan ambang berhujah tentang nasib seni kebangsaan. Dan dalam perjalanan pulang ketakutan penduduk lagu yang misterius: "Kami akan melakukan Buzengo!" Terdapat penulis Saint-Boe, Alfred de Mussse, Gerard de Nerval, Alexander Duma, artis Deviria dan Delacroix, pengukir David D "Angers.

Perkataan pertama mengenai perselisihan ini adalah milik pemiliknya. Penyair Theophile Gauthier begitu menggambarkan Viktor Hugo Times "Senakya": "Di Victor Hugo, pertama sekali, dia diserang oleh dahinya, benar-benar hebat, yang berjalan wajahnya yang tenang dan serius, seperti Fronton Gred White. Benar, dia tidak menjangkau saiz yang memberinya kemudian David D "Angers dan artis lain yang ingin menekankan genius penyair, tetapi memang sangat tinggi; ada ruang yang cukup untuk pemikiran yang paling bercita-cita tinggi, mahkota emas atau laurel tanya dia lelaki Tuhan atau Caesar. Cetakan kuasa berbohong di atasnya. Rambut coklat muda membingkai dahi dan jatuh agak panjang. Baik janggut mahupun misai, atau Benbankards, wajah yang dicukur dengan teliti, yang sangat pucat, yang mana Jika menusuknya, mata coklat bercahaya yang menyerupai mata helang. Garis-garis mulut bercakap tentang kekerasan dan kehendak; membuang bibir dengan sudut yang dibangkitkan, membuka senyuman, mendedahkan gigi keputihan yang mempesonakan. Dia memakai bacaan hitam, kelabu pantalon , baju dengan kolar yang ditangguhkan, - penampilan yang paling ketat dan betul. Betul, tiada siapa yang akan mengesyaki pemimpin suku shaggy dan berjanggut dalam lelaki yang sempurna ini - ribut petir borjuasi pengemis. "Mug of Hugo, pada satu tangan, memberontak. Terhadap reaksi mulia, di pihak yang lain, beliau mencabar mediocreness borjuasi dan prosa, semangat mementingkan diri sendiri, yang menjadi lebih dan lebih ketara dalam masyarakat Perancis, di Bourbon dan memenangi kemenangan lengkap di "Raja Bourgeois" Louis Philippe. Ia adalah dari sini bahawa romantik jangka panjang dalam watak-watak terang, keghairahan yang kuat, peristiwa-peristiwa ribut yang mereka cari di bawah langit biru Sepanyol, Itali atau dalam Zaman Pertengahan yang jauh. Oleh itu ketagihan mereka kepada genre sejarah dalam kesusasteraan.

Pertempuran di jalan-jalan, pertempuran dalam kesusasteraan

The Summer Thunderstorm adalah 1830. "Tiga hari yang mulia" Revolusi Julai menghancurkan monarki Bourbon. Serangan di Royal Palace, pertempuran barikade di jalan-jalan Paris, Heroism Rakyat yang mabuk Hugo. Ia seolah-olah dibangkitkan semangat revolusi hebat abad XVIII dan Perancis sekali lagi memakai topi Frigian. Penyair yang bersemangat mengalu-alukan Revolusi Julai dan tidak segera melihat bahawa borjuasi itu digunakan oleh buah-buahan kemenangan rakyat. Ucapan, artikel, puisi Hugo, tahun-tahun itu penuh dengan imej heroik, Paphos Thiranobor. Dalam ulang tahun pertama Revolusi semasa Festival Kebangsaan di Bastille Square, lagu itu dilakukan atas kata-kata Hugo, di mana dia melepaskan pahlawan hari-hari Julai:

Kami adalah kemuliaan
Dan mereka yang mengabdikan hidupnya kepadanya -
Pejuang yang tidak mementingkan diri sendiri
Dalam Com Liberty Flames Flames
Yang mahukan tempat di kuil ini
Dan siapakah yang sanggup mati untuk dirinya sendiri!
(Terjemahan E. Polonskaya)

Mengenai gelombang Revolusi Julai, dramaturgi Mugo, yang diserap oleh barang politik dan demokratisme yang mendalam, meningkat. Antara tahun 1829 dan 1842, beliau mencipta lapan drama romantis yang mempunyai peringkat penting dalam pembangunan teater Perancis.

Yang pertama dari dram ini, "Marion runtuh, atau pertarungan dalam zaman Richelieu" (1829), diharamkan dengan mengecam, bukan tanpa asas XIII XIII, dalam imej Louis yang berambut perang, Raja Charles X, dan melihat adegan hanya selepas penggulingan Bourbon, pada tahun 1831 tahun. Oleh itu, drama kedua - "Ernani" memainkan peranan yang menentukan dalam pembentukan teater romantis. Mementingkan "Ernani" dalam suasana yang tidak dipanaskan pada malam sebelum revolusi (25 Februari, 1830) tidak dapat difahami sebaliknya sebagai demonstrasi politik. Dalam kata pengantar kepada "Ernani" Gugo secara terbuka mengumumkan romantisnya "liberalisme dalam kesusasteraan", dan dalam drama itu sendiri, wira tragis dan saingan raja yang digambarkan oleh masyarakat. Kemunculan permainan seperti ini di tempat kejadian teater "Comedi Francoise", yang disucikan oleh tradisi klasikisme yang berusia abad, bermakna satu cabaran yang berani untuk pendapat umum dalam isu-isu sastera.

Premiere "Ernani" berubah menjadi pertempuran umum antara "klasik" dan "Romantik": Juruaudit mula berkumpul beberapa jam sebelum permulaan prestasi, terdapat bunyi yang mengerikan di dalam dewan; Whistles of the acuan yang diupah musuh-musuh play dan tepukan bersemangat dan seruan peminatnya menghalang pelakon. Oleh itu, semua 32 persembahan berterusan, di mana "Ernani" berlangsung di peringkat pada tahun 1830. "Pertempuran untuk Ernani" berakhir dengan kemenangan romantisisme - oleh itu dia menerima hak untuk wujud di teater.

Sezaman melanda terlebih dahulu dari semua kebaharuan luaran DRAM Hugo: bukannya kuno biasa - zaman pertengahan Perancis, Sepanyol, Itali, England; Daripada fiti dan rambut palsu - "warna tempatan", pakaian sejarah dan perabot, jas hujan spanyol, topi yang meluas, "meja yang diliputi dalam rasa abad keenam belas", Hall "dalam gaya semi-inflammant masa Philip IV". Mengabaikan "Perpaduan Tempat", Hugo dengan berani memindahkan tindakan dari Boudar Kurtisani ke Royal Palace, dari Galeri Seni - ke kubur batu nisan, diterangi oleh obor, di pondok penyeludup, di penjara bawah tanah yang gelap menara. Ia sama-sama melanggar "perpaduan masa" - tindakan itu kadang-kadang dilindungi oleh keseluruhan bulan. Unsur-unsur tragedi dan komedi, gaya "tinggi" dan "rendah" yang diaduk dan dalam plot dan dalam bahasa. "Klasik" bertemu dengan ribut puisi dari Ernani:

Est-il meil?
- Minuit Bientot (L),
Kerana ucapan perbualan semulajadi memotong telinga, terbiasa dengan perfakraces yang tinggi; Pelakon tragis yang terkenal Mademoiselle (1. Berapa kali? - Tidak lama lagi tengah malam. ") Mars, yang memainkan peranan garam Dona, kepada air mata yang berhujah dengan Hugo, memandangkan Ernani tidak senonoh:

Vous Etes, Mon Lion, Superbe et Genereux (1).

Tetapi Pathos yang paling Rapidian, suasana perjuangan dan keberanian, para pengajar yang hebat, humanisme, yang membentuk kebanyakan jiwa dari drama Hugo, adalah sezaman yang paling menarik.

Di bawah serangan idea-idea baru, bentuk lama, klasik runtuh. Malah, tentang bahagian mana yang "tinggi" dan "rendah" genre boleh bercakap, jika raja dilengkapi dengan "bandit", ratu memenuhi timbal balik pernafasan yang mencintai dengannya, dan mayat Muly yang hebat dari a Raja yang kuat? Sekiranya wira positif adalah kepak tanpa genus dan suku, dihina, ditolak, dibuang di bahagian bawah syarikat: Podlidysh Didier, Kurtyzana Marion, Jester Tribule, Horsisan Zhilbert, Lackey Ryui Blaz; Sekiranya aksara negatif adalah rentetan keseluruhan yang tamak, wain yang sangat diperlukan dan raja-raja yang kejam, kejam, tidak bermoral?

Masquerade bersejarah tidak dapat menipu sesiapa pun: sezaman yang dikenali sebagai drama Hugo tidak sebaliknya, sebagai "Drume Moderne (2), yang bertentangan dengan jauh dari kehidupan tragedi" klasik ". Drama "Raja gembira" adalah tindak balas langsung kepada pemberontakan Republikan di Paris 5-6 Jun 1832; Semasa perdana dalam auditorium, lagu revolusioner, Marselyza dan Karmañol didengar, bermain itu diharamkan selama setengah abad dan diperbaharui hanya pada tahun 1885. Dalam drama "Maria Tordor", yang muncul pada bulan September 1833, antara dua orang pemberontakan (1832 dan 1834), Hugo membawa sebagai wira yang ideal pekerja, blaus, seorang rakan yang bercakap di bawah spanduk hitam lyon weaves dengan slogan; "Roti atau kematian!"; Dalam drama ini, orang-orang London dibina semula memberikan yang tahan terhadap Ratu. Dan dalam drama "Ryui Blaz", The Plebey, yang menjadi sempadan Lembaga, mempersoalkan orang-orang dari mana anda hanya boleh menunggu untuk keselamatan untuk negara yang mati.

Sudah tentu, dalam drama Hugo, konvensional klasik digantikan oleh satu lagi, konvensyen romantis - dari salah satu permainannya ke yang lain berjalan semua wira romantis yang sama, rebar yang mulia dan dugance, berpakaian kain yang indah, kemudian di blaus, Kemudian dalam hati. Idea penulis tentang rakyat adalah idealistik. Tetapi adalah penting bahawa genre baru drama romantis yang dicipta oleh Hugo dan diperkuat dalam kesusasteraan itu dipenuhi dengan kandungan politik dan sosial topikal.

Dua hari sebelum permulaan Revolusi Julai, 25 Julai, 1830, Viktor Hugo mula bekerja pada novel "Katedral Ibu Paris Tuhan." Buku itu diterbitkan pada 16 Mac 1831, dalam hari-hari rusuhan kolera dan kekalahan Istana Uskup Agung Paris. Peristiwa politik yang ribut mengenal pasti sifat novel itu, yang, seperti drama Hugo, bersejarah dalam bentuk, tetapi sangat moden dalam idea.

Paris dari abad XV lewat ... Bumbung Gothic, Spiers dan menara gereja-gereja yang tidak terkira banyaknya, istana raja yang suram, jalan-jalan yang dekat dan kawasan yang luas, di mana rakyat menunggu bunyi bising semasa perayaan, (1. "Anda, singa saya, bangga dan murah hati . "2." Drama moden. ") Bualan dan hukuman mati. Angka-angka yang berwarna-warni dari semua lapisan bandar Abad Pertengahan - Seniers dan pedagang, para bhikkhu dan sarjana, wanita mulia di kepala yang menunjuk dan memecahkan bandar, pahlawan kerajaan dalam lats, tramps dan pengemis yang berkilauan, dengan ulser dan kecederaan yang nyata atau palsu . Dunia penindas - dan dunia tertindas. Royal Castle Bastilly, rumah bangsawan medophone - dan persegi Paris, kawasan kumuh "halaman mukjizat", di mana mereka hidup dari orang.

Kuasa Diraja dan sokongannya adalah Gereja Katolik - ditunjukkan dalam novel sebagai orang yang bermusuhan. Tuntutan-kejam Louis Xi sangat dekat dengan galeri penjenayah yang dinobatkan dari drama Hugo. Imej dari Frollo yang suram, arkida Claude Frollo (dicipta selepas istana kardinal dari Marion Design) membuka perjuangan jangka panjang Hugo terhadap Gereja, yang akan berakhir pada tahun 1883 dengan mencipta drama "Torcwemad" (dalam hal ini Drama The Inquisitor Besar, yang ingin membayar baik untuk kebaikan, saya menghantar pasangan muda ke api menyelamatkannya dari kematian). Perasaan Claude Frollo tidak kurang menyimpang daripada torquemads: cinta, lampiran yang baik, dahaga untuk pengetahuan beralih daripadanya dengan egoisme dan kebencian. Dia tergelincir dari kehidupan rakyat dengan dinding katedral dan makmalnya, dan oleh itu jiwanya dalam kuasa nafsu yang gelap dan jahat. Kemunculan Claude Frollo dilengkapi dengan kepala yang nama ekspres "tidak suka orang".

Secara luaran yang cemerlang, dan sebenarnya, masyarakat yang tidak berperikemanusiaan dan yang lebih tinggi diwujudkan dalam imej kapten Feba de Shatper, yang, seperti archchyacone, tidak mampu merasakan perasaan tidak berminat dan tidak mementingkan diri sendiri. Kebesaran mental, manusia yang tinggi adalah wujud dalam hanya orang yang ditolak dari bahagian bawah masyarakat, mereka adalah wira sebenar novel. Esmeralda Street Dance melambangkan keindahan moral orang yang mudah, pekak dan hodoh yang mengunyah Quasimodo - Uglyness of Social Destiny ditindas.

Di tengah-tengah Roman - Katedral Ibu Parisian Tuhan, simbol kehidupan rohani rakyat Perancis. Katedral dibina oleh tangan beratus-ratus master yang tidak bernama, kaset agama hilang di belakang fantasi ganas; Penerangan katedral menjadi alasan untuk puisi yang diilhamkan dalam prosa mengenai seni bina kebangsaan Perancis. Katedral memberikan wira rakyat novel, nasib mereka berkait rapat dengannya, di sekitar Katedral - orang yang hidup dan berjuang.

Pada masa yang sama, katedral adalah simbol perbudakan rakyat, simbol penindasan feudal, takhayul gelap dan prasangka, yang diadakan dalam penangkapan jiwa orang. Tidak hairanlah dalam kegelapan katedral, di bawah gerbangnya, menggabungkan dengan Chimer Batu yang aneh, terkejut oleh hama loceng, quasimodo hidup bersendirian, "jiwa katedral", yang imej grotesque memperlihatkan Zaman Pertengahan. Sebaliknya, imej Esmeralda yang comel merangkumi kegembiraan dan keindahan kehidupan duniawi, harmoni tubuh dan jiwa, iaitu, cita-cita Renaissance, yang mengubah Zaman Pertengahan. Penari Esmeralda tinggal di kalangan orang ramai Paris dan memberikan orang yang mudah dari seni, keseronokan, kebaikan.

Orang dalam memahami Hugo bukan hanya mangsa pasif; Dia penuh dengan kekuatan kreatif, akan bertarung, dia memiliki masa depan. Serangan katedral rakyat Paris hanya menjadi permulaan kepada ribut Bastille pada tahun 1789, kepada "Acasing of People", kepada Revolusi, yang diramalkan oleh Raja Louis Xi Gent Cankopher Jacques Copenol: "- ... Apabila bunyi Nabathy akan datang dari menara ini, senapang itu ketika menara itu runtuh dengan derita neraka, ketika tentera dan penduduk bandar dengan Knase akan tergesa-gesa satu sama lain dalam perjuangan yang mematikan, maka ia akan memecah jam ini. "

Hugo tidak menyedari Zaman Pertengahan, dia dengan jujur \u200b\u200bmenunjukkan sisi gelap masyarakat feudal. Pada masa yang sama, bukunya sangat puitis, penuh dengan cinta patriotik yang panas untuk Perancis, kepada kisahnya, kepada seni, di mana, pada pemikiran Hugo, semangat yang penuh kasih sayang dan bakat orang Perancis hidup .

Orang-orang, nasibnya, kesedihan dan harapannya pada tahun 1930-an semakin bimbang tentang Heart Hugo-Poet:

Ya, muse mengabdikan dirinya kepada rakyat.
Dan saya lupa cinta, keluarga, alam semula jadi,
Dan muncul, semua-fivy dan hebat,
Daun adalah tembaga, renting rattling.
(E. Liminsky Terjemahan)

Sudah pada tahun 1831, bersiap sedia untuk akhbar, koleksi puitis "daun musim luruh,", yang ditambah kepada "rentetan tembaga" yang dimasukkan ke dalam koleksi dan lirik politik. Penyair sedikit untuk menyanyikan keindahan musim bunga, keindahan ladang asli dan keseronokan pertama hati muda, dia juga mempunyai tugas lain:

Saya Gloat The Curse of Vladykov,
Terperangkap dalam rompakan, dalam darah, dalam liar yang lemah.
Saya tahu bahawa penyair adalah hakim Saint mereka ...
(E. Liminsky Terjemahan)

Dalam puisi koleksi "Lagu Twilight" (1835), realiti sosial menyerang, orang dari rakyat, wira-wira barikade Julai, pengemis, dan wanita yang tiada tempat tinggal dan kanak-kanak menjadi menyerang watak mereka. Pada tahun-tahun ini, Gygo menjadi dekat dengan Sosialisme Utopian; Kerja-kerja beliau dicetak di majalah Saint-Simonist "Glob".

Dalam salah satu puisi, Viktor Hugo tidak menamakan dirinya dengan "berdering echo" zamannya. Sesungguhnya, dia tidak menjawab semua perubahan dalam suasana politik dan sosial zaman itu; Menjelang akhir tahun 1930-an, penurunan pergerakan demokratik di Perancis mula mempengaruhi kerjanya dan selepas reaksi. Para penyair menguasai suasana yang paling terkenal, kekecewaan, kesedihan (koleksi puisi "suara dalaman", 1837, dan khususnya "sinar dan bayang-bayang", 1840). Sentimen ini diburukkan lagi oleh peristiwa persendirian Gugo: Pada tahun 1837 abangnya adalah jelas; Pada tahun 1843, dalam keadaan yang tragis, dia tenggelam dengan anak sulung suaminya dari penulis, Leopoldin yang berusia sembilan belas tahun ... kematian anak perempuannya sangat mengejutkan Viktor Hugo, kesedihan ayahnya, kejang keputusasaan ditangkap di dalam Kitaran keseluruhan puisi, kemudian dimasukkan ke dalam koleksi "renungan" (1856).

Sekarang Hugo berlepas dari kedudukan politik radikal; Dalam buku perjalanan esei "Rhine" (1843), dia menyatakan pemikiran yang cukup "dimensi", dan dalam drama terakhirnya "Burggravy" (1843), mangsa kegagalan di panggung, cat imej yang megah dari raja. Pada lewat 40-an, Hugo mengalami krisis ideologi dan kreatif.

Bulatan Rasmi menilai perubahan dalam pandangan penyair terbesar Era: Pada tahun 1837, Raja Louis Philip menganugerahkan Perintah Hugo dari Legion Kehormat; Akademi Perancis, yang baru-baru ini menulis dendam mengenai Gugo, pada tahun 1841 dia memilih dia dengan ahli-ahlinya; Pada tahun 1845, beliau menerima gelaran daerah dan Dekri Diraja telah dilantik Pyr France.

Walau bagaimanapun, pada tahun-tahun ini, Hugo tidak menolak cita-cita manusia: dia bekerja pada novel dari kehidupan rakyat (yang kemudiannya dipanggil "kemiskinan"); Menggunakan kedudukannya dari rakan sebaya, dia mempertahankan kepentingan Poland yang ditindas, pada tahun 1839 dia mencapai pemansuhan hukuman mati revolusi Barbes. Gygo tidak lama kekal sebagai penyokong kuasa diraja dan tidak lama lagi berlaku dengannya selama-lamanya.

Semasa "Pertempuran Besar Pertama"

Revolusi tahun 1848 adalah "Pertempuran Besar Pertama", ketika Karl Marx memanggilnya, antara proletariat dan borjuasi - adalah sempadan untuk seluruh abad XIX dan, bersama-sama dengan Rube, dalam kehidupan Viktor Hugo. Tidak lama selepas kemenangan Revolusi Februari, beliau mengisytiharkan dirinya sebagai Republikan dan sehingga akhir hidupnya kekal sebagai Republik Demokratik-Demokratik. Dia tidak teragak-agak dan kemudian apabila ramai bekas rakannya di cawan romantis hilang harapan, berundur atau berpindah ke sisi reaksi politik. Hugo yakin bahawa penubuhan Republik akan membenarkan semua isu sosial masyarakat borjuasi, akan memberikan kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan yang mana penceria yang hebat dari abad XVIII bertempur, dan akan membuat bahagia semua orang. Oleh itu, beliau berusaha untuk mengambil penyertaan peribadi dalam revolusi 1848. Dia meletakkan pencalonannya untuk perhimpunan konstituen dan pada 4 Jun dipilih sebagai timbalan dari Jabatan Seine. Ia adalah masa yang paling akut dalam pembangunan Revolusi: Bourgeoisie utama, yang membentuk majoriti mesyuarat, memulakan aktiviti-aktiviti yang menggembirakan, yang ingin mengambil hak untuk bekerja di pekerja yang ditawan dalam pertempuran Februari, dibincangkan Penutupan bengkel kebangsaan yang dianjurkan untuk memusnahkan pengangguran. Undang-undang mengenai bengkel kebangsaan telah diterima pakai pada 22 Jun; Keesokan harinya di Paris menyuarakan pemberontakan, di mana, untuk pertama kalinya dalam sejarah, proletariat dan borjuasi - sekutu-sekutu semalam dalam memerangi kuasa diraja - berada di sisi yang berbeza dari barikade. Selepas empat hari, pemberontakan kerja dikelilingi dalam darah dan semua penaklukan demokratik Revolusi Februari satu selepas yang lain dihapuskan.

Victor Hugo tidak memahami makna hari Jun. Dia bukanlah seorang negarawan yang berwawasan; Ia adalah terutamanya hati yang murah hati, simpati yang ikhlas untuk ditindas dan suka untuk kebebasan politik, yang keperibadiannya berada di matanya. Ia seolah-olah kepadanya bahawa, menindas kerajaan borjuasi-Republican, rakyat "bercakap terhadap diri mereka sendiri." Kepelbagaian yang membutakan dalam demokrasi borjuasi, Hugo tegas dibubarkan dari para algoisisi pemberontakan, tetapi mengutuk pemberontak itu sendiri. Beliau menyatakan bahawa dia berdiri untuk "Republik Tamadun" terhadap "Republik Teror", dan, tidak mengharapkan dirinya, ternyata berada di atas harta dan "memerintahkan" ke atas kelas pekerja.

Tetapi ucapan api timbalan Gugo (kemudiannya dikumpulkan dalam buku "Punca dan Ucapan") selalu menjadi kebebasan dan kemanusiaan. Apabila seorang lelaki pukal yang rendah memanjat berdiri, dewan itu meliputi kegembiraan. Meluluskan seruan dan tepuk tangan bergegas dengan bangku kiri; Di bangku yang betul, menangis dan wisel yang marah telah didengar. Dengan kefasihan yang menarik Hugo, dia menuntut kemusnahan kemiskinan rakyat, memuliakan kepahlawanan orang biasa, mempertahankan pergerakan pembebasan di Itali; RISCHING Akan dituduh melakukan pengkhianatan negeri, beliau menegaskan pemansuhan ekspedisi Rom yang dihantar oleh Perancis untuk menyelamatkan Paus XI: Dalam salah satu ucapan yang paling terang, dia memberontak terhadap percubaan kepada gereja untuk menubuhkan pengawasan terhadap pendidikan yang popular dan melanda yang kabur ulama.

Seperti banyak percintaan, Hugo berada di bawah pesona Napoleon I, jadi dia disokong dengan mesra oleh pencalonan Louis Bonaparte, anak saudara Komander, sebagai Presiden Perancis. Secara umum, tanda-tanda pertama konspirasi terhadap republik yang dipanggil di dalamnya. Pada 17 Julai 1851, beliau bertindak sebagai dewan perundangan dengan ucapan yang cemerlang, di mana beliau memberi amaran terhadap percubaan oleh Bonaparters untuk menyemak semula Perlembagaan. Di antara ribut jeritan, protes dan ovision dari Hugo, berkata: "Tidak mustahil untuk membolehkan Perancis ditangkap dengan kejutan dan suatu hari saya mendapati bahawa ia tidak tahu di mana maharaja datang!"

Tetapi hari jahat datang pada 2 Disember 1851. Pada jam lapan pagi, ketika Hugo telah bangun dan bekerja di atas katil, salah seorang kawan berlari kepadanya dalam kegembiraan yang dahsyat dan berkata pada waktu malam terdapat rampasan kuasa negeri, ia ditangkap lima belas timbalan - Republikan, Paris telah rosak oleh tentera, Dewan Undangan membubarkan dan Hugo sendiri mengancam bahaya.. Penulis berpakaian dan memasuki bilik tidur isterinya. - Apa yang anda mahu lakukan? Dia bertanya, pucat. "Untuk memenuhi tugas saya," jawabnya. Isteri memeluknya dan hanya berkata satu perkataan: "Pergi". Hugo keluar.

Dari saat ini, perjuangan panjangnya yang keras kepala menentang Napoleon III tidak lagi berhenti, yang Hugo masih dalam ucapan pada 17 Julai dibunuh oleh Malco Malco Metrolee. Herzen menulis tentang Hugo dalam "adalah dan perkara-perkara": "Pada 2 Disember 1851, dia berdiri penuh ketinggian: dia memandangkan bayonet dan senjata yang dikenakan menuduh orang-orang ke pemberontakan: di bawah peluru, dia membantah menentang rampasan kuasa D "Etat [Purpulov] dan bersara dari Perancis, apabila tidak ada yang perlu dilakukan di dalamnya."

Hugo, bersama-sama dengan lima rakan, membentuk "jawatankuasa rintangan" Republikan; Mereka pergi ke kuarters rakyat Paris, ucapan speecked di dataran, mengeluarkan pengisytiharan, menimbulkan orang untuk bertarung, mengetuai pembinaan barikade. Setiap minit berisiko ditangkap dan ditembak, beberapa kali sehari dengan menukar perumahan, antara pembunuhan beramai-ramai yang dilakukan oleh tentera Bonapartist dan polis, Viktor Gyho tanpa rasa takut dan tegas memenuhi hutang sivilnya.

Akhbar reaksioner telah dicurahkan oleh lumpurnya, dia mengikuti pengintip di belakangnya, kepalanya dianggarkan 25 ribu franc, anak-anaknya berada di penjara. Tetapi hanya pada 11 Disember, apabila tidak ada keraguan bahawa terdapat segelintir Republikan (hanya ada seratus dua ribu daripadanya) mengalami kekalahan terakhir, Hugo melarikan diri ke Belgium dan pada 12 Disember, di bawah namanya sendiri Brussels. Tempoh sembilan belas tahun pengusiran bermula.

Dalam tahun-tahun yang cemas, apabila ribut sosial terkejut oleh Perancis dan menyebabkan echo para pekerja pemberontakan di seluruh Eropah, persoalan tentang nasib sejarah rakyat bimbang tentang semua minda yang luar biasa. Sepanjang tahun-tahun ini, falsafah romantis Hugo, pandangannya tentang alam dan masyarakat, yang membentuk asas semua kreativiti penulis.

Dunia diwakili oleh Viktor Hugo Isna dari perjuangan sengit, perjuangan dua prinsip abadi - baik dan jahat, cahaya dan kegelapan. Hasil perjuangan ini ditentukan oleh muhibah Providence, yang tertakluk kepada segala-galanya di alam semesta - dari kitaran bersinar kepada pergerakan yang paling kecil dari jiwa manusia; Kejahatan ditakdirkan, baik akan menang. Kehidupan umat manusia, seperti kehidupan alam semesta, adalah pergerakan yang hebat pada naik, dari kejahatan - untuk kebaikan, dari kegelapan - kepada cahaya, dari masa lalu yang dahsyat - untuk masa depan yang sangat baik: "kemajuan tidak lebih daripada satu fakta graveting. Siapa yang boleh menghentikannya? Mengenai Despot, saya mencabar anda, menghentikan batu yang jatuh, menghentikan aliran, menghentikan longsor, menghentikan Itali, berhenti 1789, menghentikan dunia seperti yang diarahkan oleh Tuhan kepada cahaya "(2008 ucapan).

Jalan sejarah ditarik oleh Providence, malapetaka sosial, perang, revolusi - ini hanya tahap di jalan umat manusia kepada yang ideal. Reaksi ini sama dengan Barka yang terapung terhadap semasa: ia tidak dapat mengubah pergerakan air yang besar.

Tetapi bagaimana kebahagiaan datang ke bumi? Menjawab soalan ini, Gugo berjalan di jejak langkah sosialisme Utopia: era baru akan datang sebagai hasil daripada peningkatan moral manusia, akibat dari kemenangan idea-idea keadilan, rahmat, kasih sayang. Hugo, anak era heroik revolusi borjuasi, seorang pelajar pencerahan, berulang kali percaya pada idea transformatif. Dia juga menganggap dirinya pencerahan dan pemimpin orang, mengatakan bahawa penulis adalah "Nabi", "Mesias", "rumah api manusia", yang direka untuk menunjukkan jalan untuk masa depan yang cerah. Setiap halaman dari ciptaan Hugo, bersama-sama dengan hatinya, memberi orang.

Selepas rampasan monarkis 1851, Hugo mengisytiharkan dirinya seorang sosialis. Tetapi ia adalah "sosialisme" yang nasi dan cetek. Ia terhad oleh keperluan kesaksamaan politik dan pembaharuan demokratik: pengundian sejagat, kebebasan bersuara, latihan percuma, pembatalan hukuman mati. Penulis seolah-olah bahawa jika mungkin untuk melaksanakan pengisytiharan hak asasi manusia dan seorang warganegara pada tahun 1789, ia akan menjadi permulaan "sosialisme." Tiada sosialisme lain Hugo yang diiktiraf dan tidak memahami nilai-nilai harta persendirian sama sekali; Dia hanya mahu "setiap warganegara tanpa pengecualian adalah pemilik" supaya "tidak ada yang pemilik," dan hanya menyeru "untuk menghadkan sosialisme pencernaan" demi "sosialisme yang ideal".

Walau bagaimanapun, Hugo berada dekat dengan para sosialis-Utopian dengan kepercayaannya yang berapi-api dalam kemajuan, dalam kemungkinan yang tidak terbatas dari semangat manusia, dalam peranan pembebasan pengetahuan, sains, teknologi: seorang lelaki yang telah menjinakkan tiga pengukir yang dahsyat yang dahsyat, mewujudkan pengukus , sebuah lokomotif stim dan belon; Suatu hari nanti dia akan menundukkan semua kekuatan alam, dan hanya kemudian bebas hingga akhir!

Tetapi bolehkah Hugo, yang menyeru kepada penggulingan Napoleon III, untuk mengehadkan lagu dengan kemajuan yang aman? Selepas tahun 1851, penulis sepenuhnya mencerminkan isu perjuangan sosial. Dia mendakwa bahawa dunia sejagat akan dicapai dengan perang terakhir, memuliakan "revolusi ilahi - revolusi" dan, memanggil revolusi "jurang," dalam salah satu ucapan, segera menambah: "Tetapi ada abys yang bermanfaat - orang-orang di mana kejahatan jatuh "(" ucapan tentang voltaire ").

Menjelang akhir zaman, Hugo cuba menggabungkan amal Kristian dan keganasan revolusioner, teragak-agak antara penafian dan pengiktirafan terhadap jalan revolusioner. Ini mengenakan jejak yang tidak dapat dilupakan pada semua kreativiti yang matang.

Victor Hugo vs Louis Bonaparte

Sekali di luar tanah air, Hugo tidak berfikir untuk menghentikan perjuangan, tetapi sekarang bulu itu menjadi senjata yang hebat. Keesokan harinya selepas tiba di Brussels, dia mula menulis buku mengenai rampasan kuasa negeri pada 2 Disember, yang menyatakan "sejarah satu jenayah". The Gugo menerbitkan buku ini hanya pada tahun 1877, ketika sistem Republikan di Perancis terancam, dan penulis mahu peringatan untuk menghalang pengulangannya. Tetapi sudah pada bulan Julai 1852, satu lagi PAMFLE - "Napoleon kecil" muncul dalam cetakan - "Napoleon kecil", yang bergegas di seluruh Eropah dan memaku Louis Bonaparte secara kekal untuk jawatan yang memalukan.

Dengan semua perangai politiknya, dengan semua kuasa bakat, melanda Hugo pada usurper kebebasan Perancis. Dengan kemarahan, dia memberitahu bagaimana Louis Bonaparte bersumpah untuk mempertahankan republik itu, dan kemudian memeras sumpah ini. Langkah demi langkah mendedahkan sebelum pembaca, jalan pengkhianatan, rasuah dan jenayah, yang datang kepada Power Napoleon kecil, naikkan penglihatan yang dahsyat pembunuhan berdarah, menembak penumpang rawak, kesungguhan dan keburukan. Dengan penghinaan yang sarkastik, dia menarik potret Hugo dari "wira" rampasan kuasa, yang muncul dalam gitar berganda - gangster dan penipu kecil.

"Dia muncul, ini yang sedang berlaku tanpa masa lalu, tanpa masa depan, tidak memberikan genius, atau kemuliaan, bukan putera, bukan pengembara. Semua kelebihannya - tangan, penuh wang, tiket perbankan, tindakan keretapi, tempat, pesanan, synecur, dan keupayaan untuk berdiam diri tentang rancangan jenayah mereka. Duduk di atas takhta, dia cuba menakut-nakutkan rakyat dengan kekejaman. "Bunuh apa yang ada untuk alasan! Membunuh siapa ia jatuh, rubit, menembak bot, jahitan, menginjak-injak, menolak paris yang menjijikkan untuk mati! "... dia bergegas ke dalam banjir dengan jenayahnya ke dalam aliran darah ... sekarang dia sudah berada di pantai, cuba Untuk kering dan pathery, darah mengalir dengan dia dengan sungai, dan dia membawanya untuk ungu dan menuntut dirinya ke empayar. "

Tetapi, bersemangat, membenci rampasan rampasan reaksi di Perancis, Viktor Hugo tidak memahami akar sebenar bonapartisme, - ini menghalang idea sejarahnya yang ideal. Semua tanggungjawab untuk rampasan kuasa dia meletakkan secara peribadi di Louis Bonaparte. "Di satu pihak, seluruh bangsa, yang pertama dari bangsa-bangsa, sebaliknya, adalah satu orang, yang terakhir dari rakyat; Dan itulah yang dilakukan oleh orang ini dengan negara ini. "

Ketika Charles Marx melihat kemunculannya, risalah Hugo pada masa penampilannya, penulis, mengisytiharkan Napoleon satu-satunya penyebab kecil dari semua peristiwa yang memalukan pada tahun 1851-1852, bukannya berkurang, secara tidak sengaja meninggikan musuhnya, yang mengaitkannya yang tidak pernah didengar kuasa peribadi, Walaupun pada masa itu hanya orang yang menyedihkan yang digunakan oleh kalangan reaksioner Perancis untuk tujuannya sendiri. Tetapi kemuliaan yang berani dari geng pengembara politik, keluarga Paphos awam Book of the Hugo memainkan peranan yang besar dalam memerangi tindak balas. Sehingga kini, adalah mustahil tanpa kegembiraan yang mendalam untuk membaca "sejarah satu jenayah" dan "Napoleon kecil", menarik lukisan yang mengerikan dari klik Napoleon untuk rakyat Paris, tidak dapat dikagumi oleh kehebatan pengorbanan Republikan, yang ada telah berada di barikade untuk kebebasan. Bagi sezaman, buku itu adalah berhati-hati dan panggilan untuk berjuang. Dia diam-diam diimport ke Perancis, mempunyai kejayaan besar dan kemudiannya mengalami sepuluh penerbitan.

Selepas memasuki cahaya "Napoleon dari kecil" Louis Bonaparte mencapai pengusiran Hugo dari Belgium. Untuk melakukan ini, kerajaan Belgium terpaksa menerbitkan undang-undang khas yang membolehkan anda melanggar suaka untuk pendatang politik. Penulis terpaksa meninggalkan Brussels. Selama beberapa hari dia tinggal di London, dan kemudian dengan seluruh keluarga dia berpindah ke pulau Jersey, di La Mansha Selat; Memanggang yang menakutkan di tanah airnya, penuh dengan kemarahan dan kesakitan untuk nasibnya, Hugo sekali lagi mengambil pen dan sudah pada tahun 1853 dia menerbitkan koleksi lirik awam di Brussels di Brussels, di mana dengan kekuatan yang besar, dia membanjiri kutukan itu ke yang kedua empayar.

Sejak masa "puisi tragis" Agrippes D "Absource, suara kemarahan sangat kuat tidak digantung di Perancis, puisi politik tidak naik ke tahap yang tinggi." Retribusi "pada dasarnya adalah puisi keseluruhan, bersatu dengan satu pemikiran dan a Komposisi Slim. Setiap komponen dari tujuh buku yang ironinya berhak oleh salah satu pengisytiharan palsu Napoleon III ("masyarakat yang disimpan", "perintah dipulihkan", dll.), Tetapi kandungan puisi setiap kali menyangkal Tajuk. Hugo tidak menyesal cat untuk imej "Bonaparte bersalut" dan kerajaan Bolagannya, semua klik lulus politik, berputar dan renegot, penipu dan perompak, "Altar Jesters" dan menjual hakim, petualang dan deltsi tamak. Penyair dan di sini tidak mendedahkan akar sejarah bonapartisme; di dalamnya, dia bercakap terutamanya rasa yang tersinggung seorang warganegara dan seorang patriot; dia menganggap kerajaan kedua sebagai menenangkan parodi empayar pertama, sebagai "balasan" yang bersejarah dan moral " Saya untuk mencekik revolusi. Victory Napoleon Dan iii untuk Hugo adalah kemenangan sementara kejahatan atas kebaikan, terletak di atas kebenaran. Dan dia berpaling kepada rakan senegaranya, untuk pekerjaan Perancis, dengan panggilan untuk bangun, mengumpulkan semua kekuatan dan menghancurkan kejahatan:

Adakah anda tidak bersenjata? Omong kosong! Dan garpu?
Dan tukul, rakan pekerja?
Ambil batu! Kuasa yang cukup
Dari pintu adalah berat untuk menarik cangkuk!
Dan menjadi semangat yang diharapkan dengan harapan
Great France, seperti dahulu
Paris percuma untuk menjadi lagi!
Rigid Rigid.
Menyingkirkan diri dari penghinaan
Dari kedalaman, basuh kotoran dan darah!
("Tidur". Terjemahan Shangeli)

Hugo yang digunakan dalam "balasan" semua dana puisi, cat dan bentuk: di sini dan sindiran sindiran dan impian yang bersemangat masa depan; Tirade oratori yang dahsyat bercampur dengan lirisme lembut, perihalan yang dahsyat tentang pembunuhan dan keganasan wujud bersama dengan lukisan terang alam. Penyair itu merayu kepada imej-imej sastera masa lalu, kepada imej-imej Alkitab, zaman dahulu, ke BASNA dan Lagu Rakyat - semuanya telah diletakkan pada perkhidmatan satu tugas: untuk membuka mata rakyat, membangkitkannya untuk bertarung . Penyair yang bersemangat percaya pada kemenangan terakhir yang baik dan cahaya ke atas kegelapan dan ketidakadilan, ke masa depan Perancis. "Pembalasan" dibuka dengan kepala "Moss" ("Malam") dan disiapkan oleh ketua "Lux" ("cahaya").

Dalam "pembalasan" Hugo pertama membuat penyair revolusi sebagai pertahanan tahan tanah, demokrasi, kemajuan. Menurut Romen Rollan, dia mendedahkan kepada sezaman "contoh pahlawan, yang mengatakan" tidak "sebagai tindak balas terhadap jenayah negeri dan menjadi penjelmaan hidup kesadaran keterlaluan rakyat, yang menutup mulut. " Puisi Hugo mempunyai kesan yang besar terhadap sezaman. Setelah menerima pengedaran kilat di Eropah, ia menembusi ke Perancis - sepenuhnya, dalam petikan, dalam bentuk pengisytiharan; Ia diangkut di seberang sempadan, kemudian di dalam kotak dari Sardin, kemudian dijahit menjadi pakaian wanita atau di tempat but. Barisan yang berapi penyair-Patriot menjadi senjata yang hebat dalam perjuangan untuk kebebasan tanah airnya. "Pembalasan" kekal dan masih merupakan salah satu titik lirik sivil Perancis, walaupun fakta bahawa puisi itu tidak bebas dari retorik, "anjung naif", seperti yang mereka katakan, menurut kenangan N. K. Krupskaya, V. I. Lenin. Dia mengasihi puisi ini dari Hugo dan memaafkan kelemahannya, kerana ia merasakan "tepi revolusi."

Selepas pembebasan "pembalasan", Viktor Hugo terpaksa meninggalkan Pulau Jersey. Dia berpindah ke pulau jiran Guernsey, di mana dia tinggal sehingga kejatuhan Empayar Kedua. Pada tahun 1859, Hugo menolak pengampunan, yang Louis Bonaparte tidak direka untuk mengambil dari tangan penjenayah politik. Dalam surat kepada Uzurpotor, penyair itu menyatakan dengan maruah: "Apabila kebebasan kembali, saya akan kembali."

"Batu Exiles"

Hari dan malam mengalahkan melayari tebing-tebing yang keras dari Guernsey, Seagulls dipakai atas busa putih dengan teriakan, nelayan yang dipenuhi dengan pelabuhan yang indah Saint Pierre, Dries mengatasi pasir ... dan pada hari yang cerah dengan kaca bergaul Veranda Dumane - Rumah yang terletak di bawah bumbung membuka jarak yang tidak berkesudahan dari laut, dan garis-garis yang samar-samar di tepi Perancis akan tertanya-tanya di kaki langit. Victor Hugo sepanjang pagi berdiri di belakang Püpiter di beranda ini, dipeluk oleh demam; Sekarang dia menangguhkan bulu. Dia turun di tangga, melalui bilik-bilik yang membantu cat, ukiran, lukisan, tirai, melalui taman, di mana, bersama-sama dengan rumahnya, dia bermimpi bunga, meletakkan bunga, dan, dengan melewati jalan-jalan di sebuah bandar nelayan, pergi ke laut. Dalam jalan yang sempit, dia naik ke batu pesisir - "batu buangan", kerana kawan-kawannya memanggil penyair, - dan lama duduk di tebing, seperti kerusi batu, mencerminkan bunyi gelombang.

Di laut yang hilang di laut, Gyu terasa seperti di medan perang, dia masih menjadi pejuang yang tidak dapat dipertahankan untuk kebebasan dan keadilan, lebih daripada itu - dia adalah kawan semua orang dan musuh dari segala macam yang dihina. Di sini, di Guernsey, beratus-ratus surat terbang dari semua hujung dunia, dari ahli politik, penulis, artis, dari orang biasa - dari mereka yang mahal tanah air, martabat seseorang, kebahagiaan rakyat mereka. Hugo ditulis semula dengan Laya Kosht \u200b\u200bdan Giuseppe Mazzini, dengan Barbes Revolusi dan Komuniti Masa Depan; Hero Nasional Itali Giuseppe Garibaldi meminta bantuannya untuk mengumpulkan dana untuk patriot Itali; A. I. Herzen memanggilnya sebagai "saudara yang hebat" dan menjemput anda untuk bekerjasama dalam "Bell". Dari batu guernysknya Hugo menjawab perjuangan pembebasan di seluruh penjuru dunia: Pada tahun 1854, beliau berpaling dengan surat terbuka kepada Menteri Luar Inggeris Lord Palmerston, menuntut pemansuhan hukuman mati; Pada tahun 1859, beliau membuat mesej kepada Amerika Syarikat, di mana dengan marah membantah terhadap hukuman mati John Brown, ketua pemberontak Negro Virginia. "Adalah mungkin bahawa pelaksanaan Brown akan memperkuat perhambaan di Virginia, tetapi ia pasti akan memecahkan semua asas Demokrasi Amerika. Anda menyelamatkan rasa malu dan membunuh kemuliaan anda, "tulis Hugo. Pada tahun 1860, beliau mengalu-alukan kemerdekaan Haiti; menentang ekspedisi tentera Inggeris ke China; Sehubungan dengan pemberontakan Poland 1863, dia menulis rayuan kepada tentera Rusia, yang ditempatkan oleh Herzen di halaman "Bell"; Hugo menimbulkan suara dalam mempertahankan Mexico terhadap jarak Perancis yang dihantar di sana oleh Napoleon III pada tahun 1863; menyokong perjuangan pulau Crete terhadap Yoke Turki; Ia dibantah terhadap pelaksanaan Patriot Ireland Fenis. Dia disokong dengan mesra pada tahun 1868 perjuangan untuk Republik di Sepanyol, dan apabila rakyat Cuba menimbulkan pemberontakan terhadap penjajah Sepanyol, Hugo membuat kebebasan Cuba.

Hugo menyaksikan permulaan pencerobohan kuasa kapitalis yang besar terhadap orang yang lemah; Salah satu yang pertama di Eropah dia memulakan perjuangan menentang peperangan. Hugo adalah pemula dan pengerusi Kongres Pertama Rakan-rakan di dunia di Paris pada tahun 1849, pada tahun 1869, beliau mengambil bahagian dalam Kongres Dunia di Lausanne, di mana beliau juga dipilih oleh kerusi. Apabila membuka Kongres Gyu, ucapan yang diilhamkan berkata: "Kami mahu keamanan, kami menginginkannya ... tetapi apa jenis perdamaian yang kita mahu? Mira dengan apa-apa kos? Damai tanpa sebarang usaha? Tidak! Kami tidak mahu dunia, di mana warbed tidak akan menaikkan lelaki itu; Kami tidak mahu dunia di bawah kuk despotisme, tidak mahu dunia di bawah tongkat, tidak mahu dunia di bawah tongkat! " Dan, dengan mengatakan bahawa "keadaan pertama dunia adalah pembebasan" bahawa untuk pencapaiannya "akan memerlukan revolusi, menakjubkan dari semua revolusi, dan mungkin - malangnya! - Perang, yang terakhir dari semua peperangan, "Hugo menamatkan ucapannya dengan kata-kata:" Matlamat kami adalah kebebasan! Kebebasan akan menyediakan dunia! "

Perjuangan yang berani diusir dari batas tanah air penyair, semangatnya yang merugikan, impian mulia tentang kebahagiaan sejagat memenangi popularitinya yang hebat. Seluruh generasi pemuda yang progresif mengalami daya tarikan yang tidak dapat dinafikan dari individu dan kreativiti Viktor Hugo. Menurut Emil Zol, rakan-rakannya yang berusia dua puluh tahun dari Hugo itu seolah-olah menjadi makhluk ghaib, "sebuah colossus, menyanyi di antara ribut," beberapa promoter baru.

Dalam tahun-tahun pengusiran, zaman kegemilangan yang tertinggi dan bakat sastera yang hebat Hugo. Dia mencipta lirik yang sangat baik (koleksi "kontemplasi", buku kedua; "lagu-lagu di jalan-jalan dan hutan"), ia berfungsi pada kitaran puisi yang hebat dari legenda berabad-abad (1859-1883). Dalam epopea yang besar ini, keseluruhan sejarah manusia berlalu di hadapan pembaca, yang ditanam dalam imej romantis, yang tumpah oleh semua cat fantasi ganas; Sejarah adalah perjuangan kejam terhadap orang-orang yang menghina yang berdarah, ia penuh dengan penderitaan, bencana dan ketidakadilan; Tetapi sejam akan datang, kejahatan akan dikalahkan, dan akan menang. Di final sebelum pandangan rohani penyair, visi masa depan yang bahagia. Di dalam pengasingan Hugo, juga menulis novel sosial yang hebat.

Epopea kehidupan orang ramai

Malam gelap di jalan tidur mengembara lelaki unggulan itu; Sekali dia mencuri roti, kerana ia dilucutkan kesempatan untuk mendapatkannya, semua pintu membantahnya di hadapannya, bahkan anjing halaman mendorongnya keluar dari konanya ... seorang wanita muda, di zaman dahulu yang cantik dan Ceria, dan kini tidak berdosa, sakit, pesakit, ternyata ke jalan dalam harapan terdesak yang terakhir untuk memberi makan anak anda ... Bosya adalah anak yang lapar, gemetar dengan ketakutan sebelum pukulan, sayang, menyeret baldi berat ...

Ini adalah orang dari rakyat, "ditolak", pahlawan-pahlawan baru Hugo, yang diterbitkan pada tahun 1862. Tiga puluh tahun kerja dan sebagainya memberikan penulis untuk kerja ini, yang merupakan hasil dari seluruh hidupnya dan memuliakannya ke seluruh dunia. Idea buku mengenai nasib tragis massa, yang merupakan alat yang tidak masuk akal dari masyarakat borjuasi yang dibuat "ditolak", telah dijalankan oleh Hugo sejak akhir tahun 20-an; Kontur plotnya muncul dalam "Hari terakhir dijatuhi hukuman mati" (1828) dan "Claude Ge" (1834), dan dalam banyak puisi dari 30-an; Tema kesedihan orang, sangat bimbang tentang penulis, timbul di "Katedral Ibu Paris of God", dan di dalam dram. Tetapi hanya dalam kehidupan rakyat yang "ditolak" ditunjukkan secara langsung, tanpa alegori yang romantis. Dari kastil Sepanyol, kuil-kuil zaman pertengahan Hugo berani memindahkan wira mereka ke Paris moden, meletakkan isu-isu sosial yang menjerit, menunjukkan nasib yang tipikal dan aksara; Kehidupan orang mudah dan borjuasi, kehidupan Paris Slums, perjuangan terdesak lelaki miskin untuk sekeping roti, permusuhan antara pekerja dan pengilang, pemberontakan yang popular - semua ini berada di dalam buku Gygo.

Hugo menulis "Ditolak" dalam mempertahankan rakyat; Dia secara langsung menyatakan ini dalam kata pengantar: "Selagi kuasa undang-undang dan akhlak akan ada laknat sosial, yang antara zaman kegemilangan tamadun secara buatan mencipta neraka dan penuaan nasib, bergantung kepada Tuhan, penentuan maut manusia .. . sehingga ada pemerintahan di bumi. Keperluan dan kejahilan, buku-buku seperti ini akan menjadi, mungkin, tidak berguna. "

Tiga masalah yang tidak dapat diselesaikan dari masyarakat borjuasi - pengangguran, pelacuran, kecerobohan - sepatutnya, pada pelan awal, untuk mendedahkan contoh nasib tiga pahlawan buku: Jean Valzhan, Fantins dan Kozlets.

Semua kuasa bakat, semua cintanya untuk orang memanggil Hugo untuk menggoncang hati para pembaca dari tontonan bencana pahlawan mereka. Tidak mustahil untuk tidak peduli dengan sejarah Jean Valzhan, "binatang yang baik yang baik, yang didorong oleh seluruh masyarakat hound" (menurut Ai Herzen), sejarah gula-gula, cinta yang pasti, keibuan tragis dan, akhirnya, dia kematian di penjara lasarpe; Halaman-halaman, menggambar "perbudakan buatan sendiri" di rumah Teredarya sedikit kambing, yang "takut membuat palsu, dan kemiskinan itu hodoh." Sekitar watak-watak utama ini - orang lain yang lain: orang tua yang tiada tempat tinggal dan anak-anak, remaja lapar, penduduknya yang suram dan pencuri dan pencuri - satu perkataan, orang-orang yang dipanggil pengarang "ditolak". Bagaimana untuk membantu orang-orang ini, bagaimana untuk memudahkan nasib mereka? Ia adalah mengenai soalan ini bahawa Viktor Hugo mahu menjawab; Dia meletakkan dirinya satu gol ganda: mengutuk kejahatan sosial dan menunjukkan cara untuk mengatasinya. "Masyarakat yang tidak mahu dikritik oleh seorang pesakit yang tidak memberikan dirinya dirawat," tulis Hugo dalam salah satu lakaran yang banyak dari kata pengantar kepada "ditolak". Seperti ahli sosialis - Utopis, dia berusaha mencari resipi untuk penyembuhan masyarakat borjuasi. Hugo melampirkan kepentingannya, memandangkannya dengan senjata praktikal dalam perjuangan untuk masa depan; Dia juga memanggilnya "Injil Baru."

Novel-novel hugo matang sangat berbeza dari bentuk klasik novel sosial jenis Balzakov. Ini adalah novel epik. Soalan hidup khusus, imej hidup orang, plot yang menarik - hanya satu sisi; Ini selalu menjadi persoalan nasib rakyat, kemanusiaan, masalah moral dan falsafah, isu umum. Dan jika tidak ada analisis sosial tanpa belas kasihan dan genius di Balzak dalam "ditolak", maka keunikan yang unik dalam kerja ini adalah dalam pembesar epik, dalam humanisme yang berapi-api, yang melukis dengan kegembiraan lirik setiap halaman, memberikan kepentingan khusus untuk setiap imej dan menimbulkan gambaran kehidupan rakyat kepada percintaan yang tinggi. Penulis sendiri menulis: "... Perkadaran yang besar di sini, untuk lelaki gergasi terletak di dalam kerja ini. Dari sini - Wide Horizons membuka ke semua arah. Di sekitar gunung mestilah udara. "

Ia bukan secara kebetulan bahawa GUG telah berusaha untuk menyatukan karya-karyanya dalam kitaran yang besar; Pada tahun 60-an, dia mula mempertimbangkan "ditolak" sebagai bahagian kedua trilogi, buku pertama yang menyeru "Katedral Ibu Paris dari Tuhan", dan yang terakhir - "pekerja laut". Menurut pemikiran penulis, ketiga-tiga karya ini menunjukkan perjuangan seorang lelaki terhadap nasib dalam triple kesnya: takhayul agama, ketidakadilan sosial dan sifat yang tidak menguntungkan. Mengikut idea sedemikian, jelaslah mengapa Hugo termasuk semua pengunduran pengarang baru dalam "ditolak", refleksi pada masa lalu dan masa depan, mengenai kemajuan dan revolusi yang aman, mengenai biara dan agama dan bertujuan untuk menulis pengenalan falsafah Dalam dua bahagian - "Tuhan" dan "jiwa" Seperti dalam "legenda abad", kehidupan era Hugo melihat melalui prisma cerita yang memahami romantis; Imej Dante dan Homer, imej mitos alkitabiah dan antik muncul melalui lukisan oleh kehidupan pahit Paris Luda dan berdiri di belakang gambar-gambar pahlawan rakyat. Lebih dari mana-mana, watak utama "ditolak" adalah pembawa idea pengarang, sejenis simbol.

Di tengah-tengah buku itu, imej Jean Valzhana, yang mempamerasikan orang yang tertindas. "Selalunya seluruh rakyat sepenuhnya terkandung dalam makhluk-makhluk yang tidak kelihatan dan hebat yang terperangkap oleh kaki. Selalunya orang yang semut di dunia material menjadi gergasi di dunia moral, "tulis Hugo dalam draf lakaran ke novel itu. Seperti "gergasi moral" - semua wira rakyat kegemaran Hugo: petani Jean Valzhan, tukang jahit Fantin, The Street Boy Gavross.

Jean Valzhan, yang mempersonalifikasi rakyat, menentang tavernaster Teredarya, perwujudan egoisme, mansionisme dan kemunafikan, yang memegang suatu perintah borjuasi yang bermusuhan. Ia sama-sama bermusuhan dengan rakyat negara borjuasi dengan undang-undangnya yang tidak berperikemanusiaan dan tidak berperikemanusiaan, yang terkandung dalam imej pegawai polis Zhaver - PSA Guardian dari masyarakat borjuasi. Kebangkitan rohani Jean Valzhan tidak membawa seorang penjaga perintah Zhaver, tetapi Bishop Maryel, yang, menurut rancangan Hugo, merangkumi gagasan kemanusiaan, kasih sayang dan rahmat, yang direka untuk menyelamatkan masyarakat. Benar, penulis gagal menyelamatkan imej uskup dari kepalsuan, dan kritikan yang progresif, terutama di Rusia, kata segera selepas pembebasan buku.

Pada tahun 40-an, Hugo masih berada di bawah pengaruh yang besar dari "sosialisme Kristian" dan percaya bahawa ia sudah cukup untuk meyakinkan orang ramai dalam ketidakadilan peranti awam dan menunjukkan contoh kemanusiaan dan cinta - dengan kata lain, menggantikan zhara Uskup, dan kejahatan sosial akan hilang. Tetapi kembali ke novel di pengasingan, Hugo tidak dapat lagi berpuas hati dengan pemberitaan penanaman moral; Sekarang dalam "ditolak" topik perjuangan revolusioner terhadap kejahatan dimasukkan. Penulis menambah bab-bab baru, dengan simpati panas menggambarkan pemberontakan Republik di Paris pada tahun 1832, mencipta imej yang sempurna dari "Imam of the Revolution" Anzolrax dan rakan-rakannya dari Persatuan Rahsia Republik "Friends of ABC" dan akhirnya mengumpul semua pahlawan yang positif pada barikade.

Akibatnya, novel itu telah membentuk percanggahan yang tidak dapat dipertikaikan; Tidak mustahil untuk menyatukan idea-idea kerendahan hati Kristian dan pemuliaan revolusi, ini bertentangan dengan kebenaran artistik. Hugo sendiri tidak dapat memutuskan bahawa dia lebih mahal, kemanusiaan yang terganggu atau perjuangan revolusioner aktif untuk masa depan. Tetapi pembaca novel itu menghasilkan kesan yang kuat tentang gambaran yang menarik tentang pertempuran rakyat untuk kebebasan, ditarik dengan patos romantis, menjulang "Saint-Denis Street" epik ke imej heroik puisi Homer.

Satu kematian yang tidak dapat dilupakan dari Gavross kecil, "Gavrosha yang menakjubkan", menurut Maurice Tores; Gavrosh adalah salah satu ciptaan terbaik Hugo, pembaca kegemaran semua negara. Ini nakal yang ceria, berani dan mudah, sinis dan kanak-kanak-naif, bercakap mengenai jargon Thievesky, didorong dengan pencuri, tetapi memberikan sepotong roti yang lapar dan melindungi yang lemah; Dia membenci pihak berkuasa, membenci borjuasi, tidak takut kepada Tuhan atau neraka dan memenuhi kematian lagu yang mengejek. Sebagai Esmeralda, Gavross benar-benar direndam dalam kehidupan rakyat. Dia mati untuk penduduk. Gavrosos - "Soul of Paris" - merangkumi ciri-ciri kebangsaan yang terbaik dari orang Perancis, "Roh Gallean" - kerumunan, kemurahan dan kebebasan yang tidak dapat ditembusi.

Keluar dari cahaya "ditolak" menyebabkan minat yang besar bukan sahaja di Perancis, tetapi di seluruh dunia; Selama bertahun-tahun, buku itu diterbitkan dalam England, Jerman, Itali, Amerika, Jepun, India; Di Rusia, novel itu dicetak serentak dalam tiga majalah, termasuk dalam "kontemporari" Nekrasovsky, sudah pada tahun yang keluar dari Perancis, dan segera tertakluk kepada penganiayaan terhadap penapisan kerajaan. Inisiatif untuk melawan Gugo milik Alexander II. Menteri Pencerahan Rakyat yang ditulis Golitan pada April 1862 oleh Jawatankuasa Kanser St. Petersburg: "Yang berdaulat itu gembira bahawa dalam kes terjemahan Victor Hugo" Les Miserables "novel, penapisan yang tegas dianggap sebagai makna pelbagai insiden diterangkan oleh penulis dengan bakat yang besar dan oleh itu sangat mempengaruhi pembaca. "

Penerbitan novel itu diharamkan. Setelah mengetahui tentang ini, Herzen dengan marah menulis dalam "Bell": "Bayangkan bahawa messachors kami mengharamkan Roman Hugo. Apa yang menyedihkan dan hodoh barbarisme! "

Lelaki melawan huru-hara

Tidak kira bagaimana Hugo pergi di tanah airnya, tidak kira bagaimana dihantar dalam perjuangan politik dan kerja keras, setiap hari dia semakin menarik alam sekitar yang unik. Dia tertidur dan terbangun di bawah batu-batu di laut, laut melancarkan pokok di belakang tingkapnya, menggelengkan dinding kaca teresnya atau perlahan-lahan memercikkan kakinya; Dari laut, kehidupan nelayan Guernsey, yang berlaku di hadapan penulis. Waktu berjalan kaki Hugo menjadikan laut berjalan, mengagumi batu-batu mewah dari Dover, mengembara di Stony Island Serk, memanjat ke dalam gua-gua dan gua - di salah seorang daripada mereka melihat SPRUit dengan jijik ... Muzik Laut , cat intersecting, kontras dan rahsia, kebesaran unsur-unsur dan kebesaran perjuangan berani dengannya ditangkap oleh imaginasi kreatif Hugo. Gambar-gambar yang indah dari laut timbul dalam puisi beliau ("Noxo Nox", "Orang Miskin", "Rosa Infanta"); Semakin banyak, di hadapan mata mentalnya, imej seorang lelaki adalah seperti - The Ocean Tamer. Menjelang tahun 1865, beliau melengkapkan novel baru - "pekerja laut".

Sekali lagi di tengah-tengah perhatian lelaki Hugo dari rakyat; Tetapi dalam "ditolak" dia ditugaskan untuk menghadapi dengan "unsur sosial" yang bermusuhan, kini lelaki itu berdiri di hadapan unsur alam yang hebat. Di sana, terdapat pemberontakan yang popular, di sini, menurut Maurice Torez, dari setiap halaman "gemuruh raba gelombang laut datang."

Dalam "pekerja laut", seperti dalam "ditolak", mudah untuk membezakan dua pihak, dua rancangan naratif: hidup, kadang-kadang bersimpati, kadang-kadang cerita ironis tentang kehidupan penduduk pulau dan puisi yang tinggi tentang seseorang - penakluk alam semula jadi. Skala yang tidak dapat dibandingkan dengan apa yang berlaku di pantai, dan apa yang sedang berlaku di laut. Di pulau itu - Dunia Meshchansky yang degil, pemutus dengan borjuasi England: ketamakan, diliputi oleh kemunafikan, ditutup khusus, menolak ketakwaan. Moral proprietari masyarakat ini dinyatakan dalam imej penutup kapten, yang sepuluh tahun memakai topeng jujur \u200b\u200byang terinspirasi untuk merompak pemiliknya pada minit yang mudah; Penguasa mandi di sini - Pastor Erod, Hangeyski yang meliputi kuasa penindasan agama Kristian terhadap orang-orang dan perdagangan hamba. Di lautan, seseorang membawa perjuangan berani bebas dari borjuasi sendiri.

Semua kebesaran, seluruh puisi perjuangan ini dihubungkan dengan Viktor Hugo dengan mereka yang bekerja. Dalam novel itu, "Pekerja laut" tidak ada cabang, virtuoso yang dibina, seperti dalam "ditolak", tidak ada vintaj wira rakyat. Plot novel ini mudah, dan semua "pekerja" diringkaskan dengan cara yang sama - nelayan Norman perumahan. Perumahan - perwujudan seluruh yang terbaik yang ada dalam manusia: dia mempunyai jiwa yang berani, otot yang kuat, fikiran yang jelas, hati yang bersih. Dalam rohani dan moral, ia jauh lebih tinggi daripada masyarakat proprietari, yang menyebabkan permusuhan dan ketidakpercayaan di sekitarnya, yang memberi ganjaran kepadanya dengan Lukavet yang dijuluki. Perumahan adalah sejenis "Outcast", penurunan romantis. Dia membawa pada bahunya seluruh keparahan masyarakat yang diperlukan, tetapi mereka tidak faham dan tidak diiktiraf oleh masyarakat ini.

Buat pertama kalinya dalam kerja Hugo, ia adalah karya yang meninggikan wira, membuat imejnya dalam puitis. Jean Valzhan mempersonikasi penderitaan orang-orang yang tertindas; Pengalaman kerja yang dibayangkan, bakat, pengetahuan, berabad-abad yang terkumpul orang terkumpul - dia adalah tuan dari semua tangan: pelaut, tukang besi, mekanik, kebocoran dan pemuzik, tukang kebun sendiri.

Perkara utama dalam novel ini adalah karya perumahan, yang melemparkan cabaran yang berani kepada unsur-unsur dan satu, tanpa sebarang bantuan, bersenjata dengan alat yang paling mudah, dikelilingi oleh lautan fissal, di antara kesukaran yang tidak pernah didengar dan bahaya yang tidak terhitung dari Terumbu karang dan dibawa ke pantai kereta pengukus yang patah. Ia adalah seorang pekerja, seorang yang mudah, "semut di dunia bahan, tetapi seorang gergasi di dunia moral" muncul di hadapan penulis sebagai pembina masa depan dan pemilik bumi. Perjuangan perumahan untuk keselamatan kereta, seni mempertahankan diri dengan lautan mengambil garis besar Titanic dan menjadi personifikasi puitis perjuangan abadi, yang membawa, dengan pemikiran pengarang, kemanusiaan terhadap alam: "Orang yang bekerja, mengatur rumahnya, dan rumahnya adalah bumi. Dia bergerak, bergerak, menghapuskan, menghancurkan, melemparkan, merosakkan, menggali, menggali, pecah, serbuk, memadamkan salah satu bumi, memusnahkan yang lain dan memusnahkan, mencipta yang baru. Tiada ayunan sebelum: tidak sebelum ketebalan bumi, dan tidak di hadapan varnis gunung, dan sebelum kekuatan bahan yang mengeluarkan cahaya, tidak sebelum kebesaran alam ... mengemukakan yang sama, bumi, kepada semut anda! "

Dalam aktiviti ini, seseorang dinyatakan oleh pergerakan dari kejahatan untuk kebaikan, kemenangan Roh atas perkara yang serong. "Pekerja laut" menunjukkan pertembungan gelap, unsur jahat - sifat dengan muhibah dan minda manusia. Sifat ini penuh dengan kontras dan kejutan, kecantikan yang luar biasa dan kengerian yang tidak dapat dibayangkan, maka itu adalah orang yang ramah, kemudian bermusuhan dengannya. Laut Mirror tiba-tiba mula "Digly Growl", awan guruh dengan skuasy sengit tiba-tiba dilahirkan dari awan kecil, terumbu yang mematikan tersembunyi di dalam sungai yang aman, yang menjijikkan "benjolan lendir yang dikurniakan dengan wasiat" hidup di dalam air bersinar ujian. "Giant

Imaginasi romantis penulis adalah rohani oleh unsur-unsur; Dengan "kuasa visual hampir ajaib, dia mencipta gambar novel gambar yang megah, yang menggerunkan, perubahan bulanan, mendidih, laut bernafas. Dari realiti sebenar, pembaca mudah dipindahkan ke suasana mitos, cerita dongeng. Kuda batu-Nya adalah sama dengan wira cerita rakyat purba, mencerminkan serangan raksasa yang hebat, Hydr dan Dragons: ia bertarung dengan awan berbahaya, gelombang yang jahat, murmur dengan keganasan, pelbagai kilat; Pada akhirnya, ia dapat bertahan agak hebat dengan peti sejuk. Dalam "ditolak", menggambar kehidupan yang menyedihkan dari kambing kecil dan kehidupan yang benar dari Bishop of Miriel, Hugo menggunakan kisah dongeng tentang Cinderella, seorang yang jahat dan adik-beradik dan kisah dongeng tentang yang baik dan perompak; Dalam "pekerja laut" dia sekali lagi meminta bantuan fantasi puitis rakyat untuk mendedahkan semua kebesaran seni mempertahankan diri perumahan dengan alam semula jadi. Symphony buruh yang luar biasa dan perjuangan, yang berbunyi di halaman novel, tidak dapat menenggelamkan final melodramatik, di mana penulis, bertentangan dengan kebenaran seni, mengenakan penakluk terhadap unsur-unsur, rumah-rumah rawak rakyat Christian penafian diri dan kerendahan hati sebelum nasib. Pembaca tidak mahu percaya bahawa di hadapannya masih perumahan.

Novel mengenai nelayan Guerani yang sederhana untuk pembaca seluruh dunia adalah epik heroik, di mana kemuliaan seorang ahli gusti, pekerja dan pencipta. Dan dalam keanehan ini dan kekuatan buku Hugo, tidak seperti apa-apa produk lain kesusasteraan Perancis pertengahan abad XIX.

Tawa grozny.

Saya sangat berusaha memahami corak sejarah, hampir serentak dengan "pekerja laut" Gugo merancang trilogi baru: Aristokrasi - Monarki - Republik. Bahagian pertama, "orang yang ketawa" diterbitkan pada tahun 1869, yang ketiga kemudiannya novel "tahun sembilan puluh ketiga", bahagian kedua kekal tidak dipenuhi.

Dalam bentuk "orang yang ketawa" adalah novel bersejarah, tetapi, seperti biasa di Hugo, semuanya dialamatkan kepada kemodenan. Tindakan ini berlaku di England memulakan abad XVIII, dan Gygo sekali lagi menunjukkan kemahiran cemerlang lukisan sejarah. Royal Palace - dan London Slums; The Sinister Dungeons of the Tower - dan Club Aristocratic; kerumunan vagrants, tanpa katil dan kerja, - dan angsa, tuan-tuan bodoh; Diucapkan oleh berabad-abad ritual parlimen - dan gantung dengan mayat yang dilihat pada rantaian bertanding - latar belakang seperti yang mana fabul yang menarik digunakan. Semasa zaman kegemilangan novel sosial yang realistik, apabila buku-buku utama Flaubert keluar dan mula menulis Zola, Hugo membuat kerja yang melimpah dengan semua warna seni romantis. Sebelum pembaca, dunia romantis berdiri, penuh dengan kengerian, rahsia, kontras yang menakjubkan, kebetulan yang tidak dijangka: The Buckle ternyata menjadi Tuhan, Duchess bersenang-senang di dalam masyarakat mudah alih, botol yang dibuang ke laut menyimpulkan nasib Velmazby, dalam misteri penjenayah yang besar, kecantikan buta suka aneh. Teka-teki yang suram, kejam yang licik, keghairahan panik mengelilingi wira, yang berani bergegas ke pertempuran untuk kebahagiaannya, tetapi mati dalam perjuangan yang tidak sama rata.

Dalam novel itu, lelaki yang ketawa, seperti di "Katedral", ditentang oleh dua dunia: luar biasa, dan pada dasarnya dunia yang ganas dan kejam dari kelas tertinggi, para pengertian yang merupakan kecantikan batu dengan jiwa hitam, The Duchess of Zhosian, dan dunia yang baik dan kemanusiaan, yang terkandung dalam gambar-gambar pahlawan rakyat: The Falsafah Vagabond dari Ureus, sebuah Jester persegi Guinplen dan The Blind Girl Dae.

Antitesis romantis, simbolisme romantis menyerap keseluruhan kain novel: bersebelahan dengan Zhosyan yang jahat, angka mata-mata licik dan iri terhadap Barkilferedro, seorang munafik, serta cakar dari "pekerja laut"; Simbol kejahatan sosial adalah peniaga kanak-kanak - kompolator. Sebaliknya, wujud hanya di luar masyarakat rasmi. Dalam malam musim sejuk pelajar, seorang kanak-kanak yang ditinggalkan mempunyai bayi yang lebih lemah dan tidak berdaya; Di hadapannya, semua pintu diketepikan di hadapannya, seperti sekali di hadapan Jean Valzhan; Tempat perlindungan yang dia dapati di van golongan miskin yang sama, kerana dia sendiri, seorang lelaki, asing kepada undang-undang haiwan masyarakat, walaupun dia adalah nama Bear (Latin Ursus) dan menganggap sahabat Wolf.

Guinplane, seperti kuasi-modo, juga simbol penderitaan rakyat, jiwa yang terang tersembunyi untuk topeng yang hodoh ketawa. Tetapi makna sosial imej ini lebih mendalam: Quasimodo hanyalah whiser alam semulajadi, sementara kehidupan Guinplen, serta mukanya, telah bertenaga oleh orang, masyarakat untuk tujuan bayaran upahan. Perjuangan yang baik dan jahat mendapati ungkapan dalam ayunan guinplane antara takdir yang cemerlang dari aristokrat dan kaki sederhana seorang lelaki yang sederhana, antara semangat untuk Duchene Zhoshane dan cinta murni untuk Dae. Guimplen tidak lama lagi memastikan bahawa kebahagiaan sejati tidak dijumpai di wad perpecahan, dan kembali, kebenarannya terlambat, di tanah rakyat, dari mana dia tiba-tiba jatuh.

Kepercayaan yang mendalam penulis dalam kesusahan kejahatan mendorongnya untuk menumpukan seluruh sebahagian daripada novel ("laut dan malam") cerita tentang bagaimana Complikosos meninggal dunia di Puchin Marin adalah hukuman moral untuk jenayah masyarakat. Tetapi wira kegemaran Hugo, Guinplane dan Dai mati, kerana kejahatan masih lebih kuat daripada yang baik. Walau bagaimanapun, Guiplain, ditolak oleh dunia kemunafikan dan keganasan, memenangi kemenangan moral. Tokoh guinplane yang tragis adalah imej orang-orang yang tertindas yang mula meluruskan bahu, akhirnya menjadi kecewa terhadap enslaver mereka. Novel itu dicipta pada malam kejatuhan Empayar Kedua dan semua menembusi foreboding ribut sosial yang akan datang. Dalam masa yang singkat dari ketinggiannya yang hebat, berada di whims of the Fate di bangku Parlimen, seorang yang sengsara, Plebey mencabar kata-kata yang dahsyat dan nubuatan:

"- Uskup, rakan sebaya dan putera, tahu sama, rakyat adalah penderita yang hebat yang tertawa melalui air mata. Milorda, orang-orang saya ... gemetar! Jam yang tidak dapat dielakkan dari Pumbo, Cut Claws akan berkembang, bahasa-bahasa yang koyak berubah menjadi bahasa api, mereka akan bangkit, jeruk ke angin buoy, dan bersinar dalam keluhan yang gelap, lapar dengan gigi ... ia adalah orang , Saya memberitahu anda, ia naik; Ia berakhir; Ini adalah kerak malapetaka, yang terletak dalam ketawa, anda bercanda! "

Dan walaupun ucapan ini membuat tuan-tuan hanya satu minit dari seram, di dalamnya dengan kuasa yang besar, semangat revolusioner dan romantis buku Hugo dinyatakan.

Tahun yang dahsyat

Tidak lama dua tahun, sebagai antimon pengarang buku mengenai Guinplane menjadi kenyataan. Empayar Napoleon telah runtuh. Nasib Hugo berkait rapat dengan nasib negaranya, dan peristiwa politik ini mengubah seluruh kehidupannya menjadi kursus baru, "kata penyair Reneron kembali ke tanah airnya. Pada 5 September, pada hari yang lain selepas pengisytiharan Republik Ketiga, tanpa seorang lelaki berusia tujuh puluh tahun yang kecil, penulis besar Perancis jatuh ke tanah Perancis untuk kali pertama dalam sembilan belas tahun ... Keseronokan yang berkesan, dia tidak dapat menahan air mata.

Hugo tetap setia kepada Firman-Nya: Dia kembali dengan Republik. Tetapi kebebasan - sama ada orang Perancis mendapat kebebasan? Hugo Savory yakin bahawa ia tidak. Dalam satu jam sukar untuk Perancis, pengasingan di negara asalnya kembali. Napoleon III Perang Adventuristic dengan Prussia mengetuai Perancis kepada malapetaka: September 2, patah dalam pertempuran semasa sedan, maharaja, bersama-sama dengan tentera seratusmatic, menyerah kepada orang Jerman; Tentera musuh memulakan serangan ke Paris; Kerajaan Republikan baru Pertahanan Negara, yang berkuasa pada 4 September, tidak lama kemudian mengetuai politik yang khianat itu bahawa dia telah mendapat nama panggilan yang memalukan "kerajaan pengkhianatan kebangsaan", - ia takut kepada rakyat bersenjata terhadap musuh-musuh Perancis , lebih daripada kemenangan Prusia. Pengepungan Paris, kelaparan, wabak, pengkhianatan jeneral, pemberontakan dua kali terhadap kerajaan dan penghancuran berdarah dengan peserta ... Akhirnya, Januari 28, 1871 Paris jatuh. Para pekerja memberi respons kepada pengkhianatan dan provokasi borjuasi borjuasi pada 18 Mac. Pada 28 Mac, The Paris Commune telah diisytiharkan dengan sesungguhnya.

Semua peristiwa pesat yang terkejut dan ditangkap Viktor Hugo. Dua minggu selepas pulangan, dia mendapati dirinya di Paris yang didepositkan; Membahagikan dengan orang-orang bencana perang, dia menulis pengisytiharan patriotik; Yang dipilih kepada Perhimpunan Kebangsaan, bertemu di kota Bordeaux, mendesak dari Tribunnya untuk melindungi tanah air dan hukuman pengkhianat yang marah dengan menangis jahat dan cuba menenggelamkan ucapannya. Sepuluh hari sebelum komune, majoriti reaksioner mesyuarat kehilangan Timbalan Mandat Revolusi Itali Garibaldi - The Old Comrade Hugo, yang berjuang dalam barisan tentera Perancis. Imploed oleh ini, timbalan Hugo meletak jawatan.

Pemikiran dan perasaan penulis liang-liang tercermin dalam koleksi indah lirik politik "tahun yang dahsyat" (1872). Ini adalah sejenis buku harian puitis, yang dipimpin oleh Gyho hari demi hari, sejak Ogos 1870 hingga Ogos 1871. Penyair dengan kebanggaan menarik rintangan dan keberanian rakyat Paris di zaman kubur pengepungan, jeli dan kelaparan, menarik garisan berapi ke Perancis - "ibu, kemuliaan dan satu-satunya cinta", menyeru penerusan perjuangan dan merangkak Pada Ukras pahit kerajaan bersetuju dengan kapitulasi.

Tetapi penyair hebat tetap sepenuhnya asing kepada setiap chauvinisme. Sebaik sahaja tiba di Perancis, dia menulis pengisytiharan kepada tentera Jerman, memanggil mereka untuk menghentikan perang; Dalam ayat-ayat "tahun yang dahsyat", dia meletakkan tanggungjawab untuk pertumpahan darah bukan kepada orang-orang, tetapi pada penguasa dan panggilan Napoleon III dan Wilhelm I dengan penyamun, "berdiri satu sama lain." Dalam puisi lain, singa dan harimau dibebaskan di arena Roman Colosseum untuk menggerogoti Nero yang menyeronokkan, dan singa itu berkata: "Kami akan lebih bijak jika saya keliru oleh maharaja."

Puisi patriotik Hugo, kemuliaan kepahlawanan rakyat, rayuan ke Fertern dan tentera tahun 1871 bercambah dengan kekuatan baru hari ini, sepanjang tahun pencerobohan Hitler di tanah air penyair; Mereka dibawa ke Armared oleh anak-anak Perancis yang setia, dicetak di dalam akhbar bawah tanah rintangan Perancis dan menuangkan iman untuk kemenangan dalam jiwa.

Untuk kesakitan untuk nasib tanah air, yang diseksa oleh hati Hugo, tidak lama lagi menyertai kesedihan peribadi yang berat: Anak kegemaran penulis, Charles meninggal dunia.

Mengenai hari bersejarah, 18 Mac, 1871, seorang jurulatih berkabung perlahan-lahan bergerak di sepanjang jalan-jalan di Burray Revolusi Paris. Di belakangnya, menuangkan kepalanya, berjalan kaki lelaki berambut abu-abu. Tembakan itu jarang berlaku, jalannya dan kes itu disekat, dan kobblestones yang disassembled komuny untuk melangkau perarakan pengebumian ...

Menurut anak lelaki yang meninggal dunia, Viktor Hugo terpaksa pergi ke Brussels, seluruh tragedi heroik Komunikasi Paris dimainkan tanpa dia. Dan boleh seorang lelaki tua, dibebani oleh prasangka masa, dari jauh untuk menilai makna dan skala peristiwa dengan betul, maklumat yang dia menjerit terutamanya dari akhbar borjuasi? Ternyata Viktor Hugo, seorang pejuang yang ikhlas untuk kebahagiaan tertindas, tidak faham dan tidak menerima The Paris Commune. Penyanyi revolusi borjuasi-demokratik tidak dapat mencari bahasa yang sama dengan orang ramai yang luas pada masa ini dalam sejarah percubaan revolusi proletariat. Sebelum kemunculan komune di Kelab Merah di Paris, termasuk Perkongsian Pekerja Antarabangsa (Antarabangsa), semasa mesyuarat, puisi dari "membalas" dihormati, tetapi penulis ayat-ayat ini mengalu-alukan komune hanya pada hari-hari pertama; Tidak lama lagi ia takut dengan pecah akar seluruh kereta negara Republik borjuasi, yang masih dianggap sebagai bentuk politik yang ideal, walaupun pengalaman sedih "tahun yang dahsyat". Di samping itu, humanis lama boleh menyanyikan revolusi masa lalu seperti yang anda suka, - Apabila dia menghadapi keganasan revolusioner komune dalam amalan, ternyata dia tidak dapat bersetuju dengannya.

The Paris Commune dikhaskan untuk kebanyakan puisi koleksi "tahun yang dahsyat". Kemunculannya ditandakan dengan puisi yang bersemangat "pecah" (ia adalah mengenai kematian dunia lama), tetapi selepas itu penyair itu merasakan dalam komune dengan aliran puisi di mana ia memerlukan penamatan penindasan; Hugo percaya fudges reaktif mengenai kekejaman komunasi. Walau bagaimanapun, apabila komune jatuh dan mula berdarah Minggu Mei, yang sama Victor Hugo dengan semua semangat dan tenaga bergegas untuk mempertahankan komunis yang dikalahkan dari Versailles Palays. Hidup RISCHING, dia menawarkan kepada komunaras suaka di rumahnya di Brussels dan kemudian selama bertahun-tahun dia berkisar untuk pengampunan penuh ke komunel (di bawah tekanan dari pendapat umum Amnesty diberikan hanya pada tahun 1880). Pidato dan artikelnya bertahun-tahun dikumpulkan dalam buku "Perniagaan dan Ucapan. Selepas pengusiran. " Reaksioner tidak terhad kepada fakta bahawa mereka menjanjikan lumpur Gugo di dalam akhbar; Sekali pada waktu petang, geng yang dikupas menyerang rumahnya, mengetuk batu kaca, dan batu-batu itu terbang di kuil penulis, yang cuba menghalang cucu kecil.

Dalam ayat-ayat "tahun yang dahsyat" Hugo, kepahlawanan komunasi mencabar dan melukis lukisan menakjubkan kekejaman keganasan putih. Kemasyhuran yang luas di Perancis dan di luar puisi "di sini adalah pemimpin tawanan ...", yang memberitahu bagaimana wanita yang elegan dengan tips payung renda yang dipukul luka perkauman tahanan. Penyair berkata:

Saya minta maaf yang tidak berpuas hati,
saya mempunyai perkahwinan psyks ini
Torzing payudara yang dibungkus serigala!
(Terjemahan Shangeli)

Dalam puisi yang terkenal yang lain ("di barikade"), budak lelaki itu, seorang yang layak di Gavrosh, mempunyai peluang untuk melarikan diri dari algojo, secara sukarela kembali ke tempat pelaksanaan untuk mati bersama dengan rakan-rakannya.

Dengan marah menelan kekejaman borjuasi yang menang, penyair itu berkata: "Kamu menghakimi kejahatan itu Fajar!" Puisi terakhir koleksi disemai dengan pengiktirafan entiti sejarah perniagaan komune. Penyair menandatangani modal revolusioner - ibu masa depan yang cerah; Bandar ini semua luka dengan tindak balas, tetapi Paris adalah matahari, dan para algojo akan melihat sinar kebebasan dari luka-luka. "Tahun yang dahsyat" disiapkan oleh alegori yang megah: gelombang laut naik ke dunia yang paling sukar di dunia lama, mengancamnya, dan pada mulanya menjawab:

Anda fikir saya adalah air pasang - dan saya banjir di seluruh dunia!
(Terjemahan I. Antonticoline)

Dua Poland Kebenaran

Di bawah pengaruh peristiwa itu, komune itu akhirnya berbeza dan novel yang panjang "sembilan puluh tahun ketiga" dipertimbangkan dalam banyak cara. Ini adalah tindak balas segera penulis kepada komune, hasil refleksi jangka panjangnya terhadap laluan sejarah manusia dan perjuangan revolusioner. Hugo mula menulis pada 16 Disember 1872 dan kerja selesai pada 9 Jun 1873. Pada tahun 1874, kerja itu melihat cahaya. Ia keluar pada masa perjuangan politik yang akut, apabila para pengikut semalam dari komune cuba mengkhianati Republik Bourgeois dan, ketakutan oleh revolusi baru-baru ini, memasuki kolusi mereka dengan pasukan yang sangat reaksioner, secara rahsia menyediakan rampasan monarkis baru.

Dalam novelnya, serta dalam ucapan yang diucapkan pada masa ini dalam Perhimpunan Kebangsaan, Gugo sangat berdiri untuk mempertahankan penaklukan demokratik rakyat. Menggambar revolusi Perancis abad XVIII lewat, dia bermakna dan komune tahun 1871 dan melihat masa lalu melalui prisma sekarang. Semua masalah moral dan politik yang timbul dalam novel itu, untuknya - soalan hari ini, mereka memanfaatkan hatinya. Adakah rakyat mempunyai hak moral untuk menumpahkan darah penindas mereka dalam perjuangan untuk kebebasan? Bagaimana untuk menggabungkan cinta untuk seseorang dan kemanusiaan, kebahagiaan peribadi semua orang dan keperluan untuk membawa pengorbanan demi kebaikan bersama pada masa akan datang? Bagaimana untuk mendamaikan dua sisi revolusi - cita-cita humanistik dan kaedah ganas?

Hugo tanpa syarat mengambil bahagian revolusi terhadap tindak balas dan pada masa lalu dan pada masa ini. Revolusi borjuasi-demokratik 1789-1794, dia betul-betul menilai sebagai halaman heroik sejarah negara, sebagai salah satu pencapaian terbesar di jalan kemajuan semua umat manusia. Dalam bukunya, dia meminta pertama sekali untuk menyampaikan heroik revolusi. Satu episod adalah topik langsung novel: Perjuangan Konvensyen Jacobin dengan pemberontakan balas revolusioner, yang dibangkitkan oleh feudaliti Perancis di kalangan petani belakang Vandy dengan sokongan tentera Royal England. Begitu salah satu detik-detik yang paling akut dari revolusi, apabila nasibnya diselesaikan, dan ia diturunkan dengan kekuatan yang besar dalam novel itu. Dengan kegembiraan patriotik yang mendalam menggambarkan Hugo tidak berani dan keberanian rakyat Perancis. Dalam lukisan perang saudara di Wanda, pengetahuan tentang sejarah yang menakjubkan merasakan tentang kegiatan konvensyen. Tetapi episod sejarah tertentu di bawah pena romantik yang hebat diubah menjadi pertempuran Titanic masa lalu dan masa depan, baik dan jahat, cahaya dan kegelapan. Keseluruhan gambar peristiwa kompleks dan keghairahan yang bergelora dari zaman ini dikurangkan kepada perlanggaran dua "abadi" dan bermusuhan kepada satu sama lain kekuatan moral; Ia memperoleh garis-garis yang mudah dan besar yang wujud dalam imej-imej epik rakyat.

"Sembilan puluh tahun ketiga" adalah buku mengenai Heroes, mengenai perjuangan heroik seluruh rakyat. Penulis tidak cuba untuk menjadi pandangan peserta peristiwa, kontemporari revolusi; Seperti seorang penyair epik, dia seolah-olah dibuang ke dalam pandangan masa lalu dari jauh, yang membolehkan untuk menutup keseluruhan era, untuk menilai kebesaran peristiwa dan memperuntukkan dalamnya perkara utama. Dari halaman novel naik imej yang keras dan tragis revolusi, yang ditulis oleh pukulan yang hebat, yang luas, dalam cat yang suram dan berapi-api.

Pasukan utama Revolusi mempersonakan penulis dalam imej pemimpinnya. Tetapi setia kepada prinsipnya adalah untuk "menyinari fakta sebenar melalui watak-watak fiksyen", Hugo menjadikan wira-wira novel bukan Danton, Marat dan Robespierre, potret angka-angka besar revolusi 1789-1794 muncul hanya dalam satu episod - Di tempat kejadian perbualan mereka di Paris Zabachka, dan imej Marat diputarbelitkan di bawah pengaruh ahli sejarah borjuasi; Wira utama novel ini adalah Lanthenak, Simirden dan Rivne.

Marquis de Lanthenak, pemimpin geng balas revolusi, "pembunuh tanahair", bersedia untuk menjual Perancis oleh British demi memulihkan monarki, dikelilingi oleh pendatang mulia yang tidak penting, adalah simbol reaksi, masa lalu; Dia menentang revolusi, yang dipersonifikasikan dalam dua imej: Republikan yang keras dari Simurden dan pemimpi yang murah hati dari Shit. Simirden, perwujudan minda dan keadilan, penyokong "Republik Pedang", yang memerlukan pemenuhan yang mantap dari hutang revolusioner, pembalasan tanpa belas kasihan dengan musuh hari ini revolusi; Rovenis, memotong tentang "Republik Ideal", mengenai persaudaraan umum, keamanan dan kebahagiaan, adalah masa depan yang cerah. Kedua-duanya menentang Lanthenaki, seperti Jean Valzhan dan Anzolras menentang Zavear; Ini adalah "dua orang Poland Kebenaran" yang bertujuan menentang kebohongan masa lalu.

Semua novel ini dibina untuk menekankan makna yang mendalam tentang kontras antara watak-watak ini. Lanthenak bertindak terhadap latar belakang landskap yang indah dari Brittany pada abad XVIII lewat, di mana separuh gelap, gelap, tetapi fanatik degil dalam perjuangan mereka untuk perkara yang salah petani tersembunyi di hutan yang suram. Gambaran yang megah dari Paris revolusioner tumbuh di sekitar Simurden, orang ramai, "yang menawarkan kehidupan mereka sendiri", pertemuan yang semakin meningkat dari konvensyen itu, datang ke semangat. Bukan sahaja imej pahlawan yang diperolehi dalam novel itu: Paris dan Brittany adalah musuh yang sama seperti Simirden dan Lanthenak; Keganasan feudal yang terkandung di Menara Turg, menentang keganasan revolusioner, yang terkandung dalam guillotine.

Hugo mengiktiraf keadilan balas dendam rakyat selama berabad-abad yang menderita dan penindasan: "Turg adalah hutang, guillotine - Payback", "Turg adalah sejarah jenayah, Guillotine - cerita hukuman." Dia juga bersedia untuk mengakui bahawa keganasan Jacobin pada tahun 1793 disebabkan oleh keperluan sejarah, tetapi atas sebab-sebab kemanusiaan yang terganggu, pada dasarnya menolak sebarang keganasan, sebagai keganasan yang ditolak dan putih Versailles dan Red Terror Commune. Roven, berusaha untuk mengalahkan dunia yang lama kemurahan hati dan belas kasihan, adalah imej paling terang novel. Dan di sisinya, orang-orang: Sarjan Radube dan semua tentera Republik dari jiwa bersimpati dengan tindakan-tindakan najis, yang melepaskan musuh tahanan Lanthenak, seperti yang pernah dibebaskan oleh Zhaver Valzhan. Dan tentara yang sama sebulat suara mengutuk ketidakstabilan Simurden, yang menghantar najis pada jatuh. Ya, dan Simurden sendiri akan meninggalkan di hadapan cita-cita yang berperikemanusiaan muridnya, dan ini membawa dia untuk membunuh diri.

Cepat atau lambat, untuk kebanyakan Hugo Hugo datang seminit apabila kebaikan, dalam keyakinan yang mendalam penulis, yang asrama dalam setiap jiwa manusia, walaupun ketika dia memenangi kejahatan. Krisis mental seperti itu bertahan Jean Valzhan ketika bertemu dengan uskup, Zhaver, yang diselamatkan oleh musuhnya, seorang Lanthenak, yang menetapkan perniagaan raja dan kehidupannya sendiri demi menyelamatkan dari api tiga kanak-kanak perempuan. Di mata Govlya, Lanthenak membuat perbuatan baik yang tidak relevan, itulah sebabnya dia menjawab dengan belas kasihan dengan belas kasihan. Walau bagaimanapun, dalam novel "sembilan puluh tahun tahun" Hugo pertama terpaksa mengakui bahawa kemanusiaan abstrak, manusia dengan sendirinya, yang tidak dianggap dengan keperluan kehidupan, tidak dapat memberi manfaat, dan membahayakan orang. Terkejut oleh Mercy Valzhana, Zhaver bergegas ke Seine; Lanthenak, yang dikeluarkan oleh Govien untuk kebebasan, sekali lagi menjadi musuh yang jahat dan berbahaya dari tanah air dan revolusi.

Pada akhir novel itu, menghargai perbuatannya yang maut, sempurna dalam kebencian, berkata: "Saya lupa kampung-kampung yang terbakar, niva yang cedera, tahanan yang dirajikan secara kejam, selesai, menembak wanita; Saya terlupa tentang Perancis, yang dikhianati oleh England; Saya memberikan kebebasan kepada algojo dari tanah air. Saya bersalah ".

Logik peristiwa revolusioner, logik fakta dalam novel ternyata lebih kuat daripada prinsip moral abstrak. Dan ia bukan secara kebetulan bahawa bukan tangga, yang harus menyelesaikan kemenangan, Govlya dibawa oleh guillotine, di mana dia tidak lama lagi dimusnahkan untuk melipat kepalanya.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa Gygo menolak impian yang murah hati terhadap persaudaraan dan kedamaian antara orang dan sepenuhnya menerima keterukan tanpa belas kasihan Simurden. Dalam hal itu, tragedi novel itu adalah bahawa setiap pahlawan dengan cara sendiri. Penulis tidak dapat mencari jawapan kepada soalan-soalan yang menyakitkan tentang masa kini dalam masa lalu yang berani. Dia tidak dapat memahami dialek revolusi, menggabungkan "dua tiang kebenaran"; Ini dihalang oleh kelemahan pandangan dunia. Novel "Sembilan puluh tahun ketiga" kekal sebagai monumen romantik revolusi dengan semua merit dan kelemahannya - idea berkabus tentang proses sejarah, kebencian untuk cita-cita kezaliman dan heroik. Tetapi pada yang terakhir Hugo Romanya naik ke pemeriksaan artistik, yang dibuka oleh tragedi sejarah.

Masterpiece Hugo melanda sezaman yang progresif: dia menyeru perjuangan berani untuk masa depan, membangkitkan perasaan yang tinggi dan mulia. Ia adalah tepat kerana - sebagai akhbar rasmi "La Press" menulis akhbar rasmi "The Spirit of Social Syarat", "tidak putih dan tiga warna, dan spanduk merah", kritikan reaksioner bertemu dengannya di bayonet. Mulai sekarang, di mata musuh-musuh ideologinya, Hugo menjadi terutamanya pengarang buku ini, dan mereka yang digelar kepadanya yang paling "setengah puluh tahun ketiga dalam kesusasteraan" - nama samaran yang Viktor Hugo dibanggakan.

Matahari terbenam

Abad kesembilan belas hampir berakhir, dan dengannya dia mengklon ke matahari terbenam dan kehidupan Viktor pelukan di belakang adalah musim bunga yang cerah, musim panas yang ribut, kini musim luruh yang jelas telah datang. Usia tua yang ditutupi dengan kedutan wajah Hugo, menghilangkan kepalanya dengan kepalanya, tetapi tidak dapat memadamkan api hatinya, pembakaran sivil dan kreatifnya. Pada delapan puluh, dia masih berdiri di sebuah web di pejabatnya selama beberapa jam sehari, semuanya kotor oleh sindiran marah Monarkis, pegawai tentera, Gereja Katolik, segala-galanya juga menimbulkan suara untuk mempertahankan semua orang yang berjuang untuk keadilan, Sama ada pemberontakan Serbia (1876), orang Rusia Yakov Gartman, terbitan yang menuntut raja dari Perancis (1880), yang mencuba pahlawan-pahlawan komune atau Lyon Weaves, dilemparkan oleh pengeluar ke jalan (1877).

Penyair tua mengekalkan kesegaran deria, mencipta ayat-ayat lirik yang muda, menulis buku puisi yang menawan tentang haiwan kesayangannya dari cucu-cucunya George dan Jeanne ("seni menjadi seorang datuk"), dia mengekalkan dan tidak mementingkan diri sendiri di Masa depan, visi berseri yang lebih dan lebih kerap naik dalam ayat-ayat dan puisi yang lewat.

Sesungguhnya, dalam jiwa Viktor Hugo, hingga akhir zamannya, "semua rentetan dari Lira" membunyikan "semua tali Lira" - yang dipanggil salah satu koleksi puitis terakhirnya.

Kematian Viktor Gyu pada 22 Mei 1885 dilihat oleh rakyat Perancis sebagai peristiwa yang penting di seluruh negara. Berkabung Negara diumumkan di seluruh negara. Lebih daripada satu juta orang berkumpul dari semua hujung Perancis dan Eropah menemui keranda penulis, untuk menghabiskan kesatria demokrasi di jalan terakhir. Veteran Paris Commune berpaling melalui akhbar Paris dengan rayuan kepada semua rakan mereka, yang menawarkan mereka untuk mengambil bahagian dalam pengebumian Viktor Hugo, yang berani mempertahankan mereka semasa hidup.

Victor Hugo telah dikebumikan di Pantheon, di sebelah makam pemain lain yang ditindas - Jean Jacques Rousseau.

Tidak mustahil untuk membayangkan sejarah rohani umat manusia pada abad XIX tanpa Viktor Hugo. Keperibadian dan kreativiti beliau meninggalkan tanda yang tidak dapat dilupakan dalam minda sezaman dan generasi berikutnya. Penyair kemanusiaan dan keadilan, seorang patriot yang berbingkai, seorang gusti yang tidak kenal lelah terhadap penindasan sosial dan kebangsaan, pembela demokrasi, dia dengan kekuatan bakat yang besar menyatakan pemikiran yang paling mulia dan perasaan era, cita-cita heroiknya dan kesilapan sejarah. Kreativiti beliau adalah ungkapan dan seolah-olah hasil dari era revolusi-revolusi demokratik.

Hugo adalah tokoh yang paling terang dari romantik progresif Perancis dan kekal romantis sehingga akhir zamannya. Dalam beberapa dekad yang lalu abad XIX, pada masa penurunan budaya borjuasi dan penguasaan decadentism, dia, menurut kesaksian Saltykov-Shchedrin, penjelmaan hidup "ideologi kesusasteraan, heroik", yang mana "menyalakan hati dan fikiran yang bimbang," membangkitkan masa kecenderungan ini apabila bukan sahaja orang, tetapi juga batu dalam kepahlawanan dan cita-cita. "

Perkataan Hugo tidak ditujukan kepada lingkaran sempit para peniaga sastera, tetapi selalu kepada penonton yang besar, kepada rakyat, kepada manusia. Dia mempunyai sesuatu untuk memberitahu orang ramai, dan dia bercakap suara penuh, siaran untuk didengar di semua hujung bumi. Imajinasi yang tidak habis-habisnya memberitahu dia imej yang paling bercita-cita tinggi, cat yang paling mempesonakan, kontras yang paling tajam. A. N. Tolstoy mendapati bahawa berus Gygo agak serupa dengan penyapu. Dan dia mempercepatkan hantu-hantu yang lalu dengan penyapu ini dan berusaha untuk membersihkan jalan ke masa depan untuk kemanusiaan.

"Tribune dan penyair, dia bergegas ke seluruh dunia, seperti taufan, menyebabkan segala yang indah dalam jiwa manusia. Dia mengajar semua orang untuk mencintai kehidupan, kecantikan, kebenaran dan Perancis, "kata Maxim Gorky tentang Gygo. Ia adalah dalam hal ini - dianggap sebagai romantis yang hebat - dan terdiri daripada hutangnya kepada rakyat.

Victor Hugo: Extrovert etiko-intuitif (Evgenia Gorenko.)

Evgenia Gorenko:
Oleh pendidikan - ahli fizik, kini berfungsi oleh seorang wartawan. Dalam sosiotif, terima kasih kepada bukunya (di bawah edisi sastera V. Tolstikov) dan beberapa penerbitan (beberapa - dengan kerjasama kakak). Mempamerkan minat yang besar dalam trend lain dalam psikologi, seperti psikoterapi dan psikologi transpersonal.
El. Alamat: [E-mel Protected]
Tapak: http://ncuxo.narod.ru.

Viktor Hugo, yang masih menjadi penyair romantis yang tidak dapat ditandingi di Perancis, datang kepada puisi ketika romantisisme telah mengekalkan pengukuhan terkini klasik. Semua ciptaannya disemai dengan keinginan yang ghairah untuk ideal, dalam menghantui berat, atau kekecewaan tragis, atau penggambaran gembira, atau kesedihan kerana masa yang tidak dapat dielakkan ...

Jika anda terpaksa belajar hanya dalam ayat yang disayangi,
Saya menderita, kegembiraan dan semangat yang puas ...
Kohl tidak menyeksa atau kecemburuan atau tepung,
Nurst di tangan orang lain anda tangan sayang
Saingan mulut di pipi merah jambu
Kohl tidak mengikuti anda dengan ketegangan yang menggembirakan
Untuk GRIEGE SLOW dan Sensual Waltz,
Mengoyak dengan kelopak wangi ...

Bagaimana semuanya tidak dapat ditarik balik dipakai dengan perahu,
Sifat yang jelas berubah tanpa akhir,
Dan bagaimana ia mudah disentuh
Misteri Tie River, Diikat Hati! ..

Semua nafsu dengan usia tidak dapat dielakkan,
Yang lain dengan topeng, dan yang memerah pisau - seperti orang ramai pelakon yang serena
Ia pergi dengan lagu-lagu, mereka tidak akan lagi mengembalikannya.

Untuk kesedihan jalan saya yang lain tidak ada:
Mimpi, berlari di hutan dan percaya kepada mukjizat ...

Dalam kerja Viktor Hugo, kegilaan perasaan jelas kelihatan - intuisi yang tidak dapat ditanggung bersama dengan emosi yang kuat:

Hari ini matahari terbenam diselubungi dengan awan,
Dan esok menjadi ribut petir. Dan sekali lagi angin, malam;
Kemudian sekali lagi fajar dengan pasangan yang telus,
Dan sekali lagi malam, hari - hilang.

Mana-mana pemimpi (dan Viktor Hugo suka memanggil dirinya seorang pemimpi) mendengar dunia khayalan: ada yang mimpi, yang lain - kegilaan. "Somnambulisisme ini adalah pelik kepada manusia. Beberapa kecenderungan minda untuk kegilaan, pendek atau separa, bukan fenomena yang jarang berlaku ... pencerobohan ini terhadap kerajaan kegelapan tidak dilucutkan bahaya. Keimping mempunyai pengorbanan - gila. Malapetaka berlaku di kedalaman jiwa. Letupan gas lombong ... jangan lupa peraturan: adalah perlu bahawa pemimpi lebih kuat daripada mimpi. Jika tidak, dia mengancam bahaya. Setiap impian adalah perjuangan. Kemungkinan selalu sesuai untuk sebenar dengan sejenis kemarahan misteri ... "

Dalam kehidupan, Viktor Hugo menghasilkan kesan yang sedikit berbeza - tidak begitu gemetar, yang disebabkan oleh kepunyaannya kepada beta-quadre - quadre aristokrasi tentera.

Dari api suram yang sedih dalam jiwanya, tidak ada kilat dipecahkan. Semua orang yang tahu Victor Hugo pada bulan pertama perkahwinannya, melihat penampilannya yang berjaya, seolah-olah "pegawai berkuda yang merampas jawatan musuh." Ini dijelaskan oleh kesedaran kekuatannya yang dihasilkan oleh kemenangannya, kegembiraan pemborosan memiliki ketua-Nya, dan sebagai tambahan setelah rapprochement dengan bapanya, dia mempunyai kebanggaan terhadap eksploitasi tentera ayahnya, yang mana ia cukup aneh, menganggap dirinya sendiri terbabit. Para penyokong yang melihatnya buat kali pertama menakjubkan ekspresi yang serius dari wajahnya dan terkejut dengan apa maruah, agak keras, membawa mereka ke atas "menara" lelaki muda ini, disemai dengan bangsawan naif dan berpakaian kain hitam.

Kerana pembatalan buruk dalam artikel itu, dia datang kepada rabies. Dia seolah-olah diserang oleh kuasa yang tinggi. Bayangkan, dia melanda kerana beberapa perkataan yang tidak menyenangkan untuknya dalam sebuah artikel yang dicetak di La Cotiden, yang mengancam untuk mengalahkan kayu kritikan.

Terdapat dua, dan perang dalam puisi, nampaknya, harus tidak kurang sengit daripada perang sosial yang sengit. Dua kem nampaknya lebih gila untuk melawan daripada rundingan ... Di dalam klan mereka, mereka memberitahu perintah di dalam klan mereka, dan keluar dari klise perang ... Pengantara bilik tidur muncul di antara dua bahagian pertempuran. Mungkin mereka akan menjadi mangsa pertama, tetapi biarkan ia ... (Prefase Victor Hugo untuk koleksi "Baru ganjil dan ballade").

Semua yang berkaitan dengan aspek "Introverted Sensoric", Viktor Hugo atau hampir tidak hadir, bersembunyi di belakang kabus intuitif, atau mempunyai warna negatif. Oleh itu, dalam novel "Katedral The Paris Wanita kita" hanya tidak dihormati oleh penghormatan penulis, watak-watak itu mampu memberikan sesuatu yang sensori putih.

Agak lucu dan beberapa pemikiran pemenang muda yang lain: "Saya akan mempertimbangkan seorang wanita biasa (iaitu, yang sangat tidak penting) bahawa gadis muda yang berkahwin dengan seorang lelaki muda, tidak yakin dengan prinsipnya yang diketahui kepadanya, dan dalam sifatnya, itu Dia bukan sahaja seorang yang bijak, tetapi - kita menggunakan kata-kata di sini dengan penuhnya - bahawa dia adalah seorang dara, sebagai seorang dara dia ... "; "... Dalam perbualan yang tulus ikhlas, kami berdua bersedia untuk kedekatan yang suci dalam perkahwinan ... Bagaimanakah ia akan bersendirian dengan anda untuk bersiar-siar pada waktu senja malam dari mana-mana bunyi di bawah pokok, di antara paru-paru. Lagipun, pada saat-saat seperti jiwa membuka perasaan, yang tidak diketahui kebanyakan orang! " (Dari huruf pengantin perempuan, Adelie Fushe).

"Berapa banyak siksaan! Dia juga mempunyai pemikiran dalam semangat Verter: bolehkah dia berkahwin dengan seorang adels, untuk menjadi suaminya hanya satu malam, tetapi untuk menyelesaikannya? "Tidak ada yang boleh menyalahkan kamu. Lagipun, anda akan menjadi janda saya ... Dalam satu hari kebahagiaan ia bernilai membayar kehidupan, kemalangan lengkap ... "Adele tidak mahu mengikutinya di jalan penderitaan yang luhur dan mengembalikannya kepada pemikiran tentang gosip yang berdekatan pada akaun mereka. "

... untuk mempunyai, dan mengerang, dan air mata pahit tuangkan ...

Etdovert etika dan intuitif, terus terang, tidak bertuah dalam sosioi. Dari segi sejarah, terdapat ciri-ciri Timov lain mengenai pembentukan idea pasukan ini. Oleh itu, dengan memproyeksikan imej yang refleksif, yang sentiasa menduduki analisis diri dan yang terhad dari Putera Denmark, Sosionik yang tegas tersinggung oleh wakil-wakil jenis ini - yang disasarkan, bersemangat dan tidak sabar-sabar untuk mengambil apa-apa keadaan sosial yang memberi kuasa orang lain. Dalam kuasa beta kuasa, soalan "menjadi atau tidak?" Tidak hanya meletakkan, kerana ia begitu mudah difahami: "Jadilah!" Ayunan dan keraguan hanya mungkin dalam soalan "apa yang perlu ditewaskan?"

Membuat percubaan untuk memperuntukkan yang sama, yang tipikal untuk semua EIE, dan dengan berhati-hati membuang semua peribadi, sosial, situasi, - tidak dapat dielakkan pergi ke imej semantik yang sama. Dalam pengisiannya, tempat pusat menduduki keyakinan setiap EIA dalam fakta bahawa dia secara peribadi adalah sesuatu seperti "yang dipilih", "The Corrodent", bahawa sesetengah "pasukan yang lebih tinggi" memilihnya - salah satu daripada seluruh orang ramai - untuk memenuhi misi yang tinggi dan maut. "Semangat yang membebaskan Hamlet memerlukan berkat Tuhan. Kemungkinan besar, ia adalah untuk memiliki mereka dan memimpin kuasa yang baik dan jahat. Malangnya, dengan pelbagai kejayaan "(pernyataan satu EIE).

Ia telah lama diperhatikan bahawa EIE adalah Tim yang paling mystically ditala dalam masyarakat. Ia boleh dikatakan bahawa orang-orang jenis ini merasakan yang paling dekat dengan takhta "tertinggi". Viktor Hugo sendiri memberi inspirasi kepada Duke of the Orleans berfikir bahawa "penyair itu adalah Tolmach dari Tuhan Tuhan, dekat dengan para putera"; Sememangnya, di bawah penyair ini menyiratkan tiada orang lain seperti dirinya sendiri. "Gott Mit uns", penentuan takdir manusia dalam Calvinisme, fanatik agama, pernyataan Nietzshean "Tuhan mati" - semua ini jelas menunjukkan: kerana ternyata lebih dekat kepada Tuhan, ini bermakna anda akan lebih cenderung untuk menjadi lebih daripada apa-apa lagi.

Cukup secara kiasan, EIe merasakan hubungan antara Tuhan dan orang, dan dengan penuh semangat meyakinkan orang lain bahawa semua orang adalah "hamba Tuhan," hamba itu sendiri tidak menganggap! Dia berada di atas semua orang! Dia sendiri mempunyai hak untuk bercakap bagi pihak Tuhan dan menghakimi dia dengan namanya ... dan tidak ada orang yang mempunyai hak untuk menilai dia - percubaan yang sama untuk merayu kepada kekuatan kekuatan tertinggi!

Secara semulajadi, tidak semua EIA datang kepada tindakan sebenar yang ditentukan oleh keyakinan ini, majoriti rakyat "tahap" mengambil berat tentang tahap purata, dan mereka hidup dan bertindak seolah-olah dengan "pelincir" pasukan. Tetapi jika seseorang berjaya "merungut dunia yang berubah-ubah", pasukannya "meningkatkan" dengannya sendiri. Dan hakikat bahawa dalam seseorang itu telah diresapi dengan mimpi dan hampir tidak hangat, menjadi pasukan yang sebenar.

Konsep yang meluas "nasib" dengan benang merah melewati pandangan dunia EIE. Penulis entah bagaimana jatuh ke tangan risalah yang menyebarkan perintah Jerman di wilayah yang diduduki. Ia dipanggil misi Fuhrera dan memuji pujian kepada here, alamat Himmler dan orang lain seperti mereka. Saya membawa beberapa petikan:

"Orang kurang kata-kata untuk memberi penghormatan kepada kes besar yang telah memenuhi Führer kita selama bertahun-tahun. Providence, menghantar rakyat kita Adolf Hitler, menyeru rakyat Jerman untuk masa depan yang hebat dan memberkati ia ";

"... Apabila orang-orang kita kebanyakan keperluan, nasib menghantar kita fuhrera";

"Tidak pernah dalam sejarahnya, negara Jerman tidak merasa begitu bersatu dan fikiran, dan akan menjadi seperti sekarang: untuk berkhidmat kepada Führer dan memenuhi perintahnya."

"Nasib" bermula dan "Katedral Ibu Paris Tuhan" Viktor Hugo.

Beberapa tahun yang lalu, melihat katedral Ibu Paris dari Tuhan, atau, menyatakan dengan lebih tepatnya, menelitinya, pengarang buku ini ditemui dalam skuasy gelap salah satu menara perkataan berikut di dinding:

ANagkn.

Huruf-huruf Yunani ini, gelap dari semasa ke semasa dan sangat tertanam ke dalam batu, beberapa ciri tanda-tanda menulis Gothic yang ditangkap dalam bentuk dan lokasi surat, seolah-olah menunjukkan bahawa mereka telah ditarik oleh lelaki Zaman Pertengahan, tetapi khususnya Maksudnya yang suram dan maut mereka membuat kesimpulan, sangat melanda penulis.

Dia bertanya kepada dirinya sendiri, dia cuba memahami, yang menderita jiwa tidak mahu meninggalkan dunia ini tanpa meninggalkan gereja kuno stigmatisme ini terhadap jenayah atau kemalangan.

Kemudian dinding ini (saya tidak ingat dengan tepat apa jenis) yang tidak dibuang, mereka tidak dicat, dan inskripsi itu hilang. Itulah bagaimana dua ratus tahun datang dengan gereja-gereja yang indah di Zaman Pertengahan. Mereka dicapai dengan apa-apa - dan dari dalam dan di luar. Imam mencatatkan mereka, arkitek itu adalah scuff; Kemudian orang datang dan memusnahkan mereka.

Dan sekarang tiada apa-apa yang tinggal dari perkataan misteri yang diukir di dinding menara susoma katedral, dan tidak dari takdir yang tidak diketahui bahawa perkataan ini sangat sedih - tiada apa-apa tetapi kenangan rapuh yang pengarang buku ini menumpukan kepada mereka. Beberapa abad yang lalu hilang dari kalangan orang yang hidup, menatap dinding perkataan ini; Sebaliknya, hilang dari dinding katedral dan perkataan itu sendiri; Mungkin akan hilang tidak lama lagi dari muka bumi dan katedral itu sendiri.

Ini adalah kata pengantar. Novel itu sendiri bermula dengan perkataan "tiga ratus empat puluh lapan tahun enam bulan dan sembilan belas hari yang lalu ...".

Marilah kita cuba memperuntukkan beberapa sifat timus biasa dan tindak balas tingkah laku EEA yang timbul daripada model mereka A dan kandungan Supersensity.

Membangunkan harga diri. "Di Akademi Hugo menyimpan penampilan yang serius, penting, kelihatan kelihatan keras; Dagu yang curam melekat padanya yang berani dan penuh pandangan; Kadang-kadang dia berhujah dan marah, tetapi tidak pernah kehilangan martabat. "

EIe sangat teliti. Adel Hugo di lereng tahun-tahun yang begitu menulis tentang suaminya semasa pengantin lelaki:

"Satu pin lebih kecil daripada hutan brazer saya - dan sudah marah. Kebebasan yang paling dalam lidahnya menghakis. Dan anda boleh membayangkan jenis "kebebasan" dalam suasana suci yang memerintah di rumah kami; Ibu dan pemikiran tidak membenarkan wanita yang sudah berkahwin mempunyai kekasih, dia tidak percaya! Dan Victor melihat bahaya di mana-mana untuk saya, melihat kejahatan dalam pelbagai perkara, di mana saya tidak menyedari apa-apa yang salah. Suspeknya datang jauh, dan saya tidak dapat meramalkan segala-galanya ... ".

Terus terang, untuk EIA sebagai jenis, tidak sangat tipikal untuk menghormati orang lain (dalam erti kata bahawa mereka tidak selalu menganggap orang lain untuk diri sendiri). Jadi, perkataan "kehormatan" dan "lembu" - Poland (Iti Eia) asal. "Saya sentiasa lebih dari semua. Saya suka "kami, Nikolai kedua." Dan ini tidak sepatutnya sombong, kemungkinan besar sebaliknya.

Tingkah laku dan penampilan aristokrasi.

Setelah menduduki tempat yang penting di alam semesta, EIe tidak mampu untuk hadir dalam orang dalam bentuk yang tidak sesuai. Lelaki-Eia sering lebih suka pakaian ketat (selalunya hitam), baju putih dan hubungan pudar: gaya ini banyak (kebanyakannya intuits) yang menganggap sebagai elegan dan sangat di peringkat. Sensories putih tidak dapat dilihat dan menembak sedikit.

Tract for esoterik, mistisisme, agama.

Penyelidik meraikan minat yang aneh terhadap imaginasi Viktor Hugo, kecenderungannya untuk fiksyen yang suram. Ini boleh dikatakan, mungkin mengenai setiap EIE. Mereka suka kebetulan maut dalam situasi kehidupan yang berbeza, cenderung untuk menjalankan kepentingan serius dalam sihir. EIe boleh meragui genesis Tuhan - tetapi dalam kewujudan syaitan, nampaknya, dia pasti lebih.

"Dia suka apabila Hugo berkata, apa yang harus diharapkan kepada Tuhan, disayangi apabila kekasihnya menjadi pendakwah.

Penderitaan, malaikat saya, kita diberikan untuk dosa.
Dan anda berdoa, berdoa! Dan mungkin pencipta,
Blessing Saints - dan orang berdosa pada masa yang sama, -
Dan akhirnya kita akan meninggalkan dosa-dosa kita dengan kamu!

Tidak membela dan kecenderungan penghakiman moral dan etika. Untuk fungsi kelapan yang yakin diri, hanya satu pendapat yang betul - anda sendiri. Jadi EIe yakin bahawa hanya mereka dengan tepat dapat menilai keadaan dan terutama orang (sekumpulan dengan idea). Penghakiman "pada nravakh semasa", mereka menjalankan nada manual yang tidak menanggung bantahan.

Keuntungan EIE juga ditunjukkan dalam fakta bahawa mereka biasanya membentangkan keadaan hanya dengan satu, negatif, pihak-pihak, dengan senyap dengan perhatian mereka yang positif. Sama seperti dalam jenaka: "Petang. TV dimasukkan. Sergey Dorenko muncul di skrin dan berkata :.

Dengan cara ini, pada contoh Dorenko, anda boleh melihat ciri sampel yang lain - mereka akan menjadi tidak stabil: jika EIe berpaut kepada seseorang, dia sudah nampaknya tidak pernah membiarkannya pergi.

"Dalam penilaian Hugo yang lalu menunjukkan sinis yang sarkastik, yang dihasilkan oleh lukisan masa itu:" Senat Rom menyatakan bahawa dia tidak akan memberikan penebusan bagi para tahanan. Apa yang membuktikan ini? Hakikat bahawa Senat tidak mempunyai wang. Senat keluar untuk bertemu dengan Varon, yang melarikan diri dari medan perang, dan mengucapkan terima kasih kepada hakikat bahawa dia tidak kehilangan harapan untuk republik itu. Apa yang membuktikan ini? Hakikat bahawa kumpulan memaksa pelantikan Warrre kepada komander masih cukup kuat untuk menghalang KARA ... "

Keupayaan untuk berada di pusat acara, ribut dan tajam () perubahan. Peristiwa "revolusioner" boleh menjadi kecewa untuk masa yang lama, di bawah pengarah yang tidak kelihatan EIe - tetapi yang lebih dekat akan menjadi "masa kehormatan", lebih dekat kepada mereka, sehingga satu saat yang baik (dipilih dan disediakan) EIe tidak akan berada di dalam mereka Epicenter. Keupayaan untuk menunggu adalah salah satu sifat yang kuat dari EIE. Jadi dia menyelamatkan tenaga, dan kemudian menguasai dan tepat mengarahkannya ke matlamatnya.

Sama boleh diperhatikan dalam setiap hari, kes-kes setiap hari. Dalam mana-mana, bahkan sebuah syarikat yang tidak dikenali Eia mudah menjadi pusat perhatian dan kekaguman untuk orang-orang di sekelilingnya. Dalam masyarakatnya, sukar untuk tidak memberi perhatian kepadanya dan melakukan urusan anda jika dia mahu menarik perhatian: "Hak untuk rasa eksklusif Hamlet hanya mengakui untuk dirinya sendiri."

Tidak optimpasi.

Tidak kira bagaimana keadaan telah berkembang, EIA sentiasa berusaha untuk mempunyai kelemahan mengenai bekalan - sebagai rubah ganti dari lubangnya. "Saya sering masuk ke dalam situasi yang melampau. Ini umumnya merupakan topik yang berasingan. Keupayaan untuk mencari pengembaraan di lokasi yang tepat adalah ciri ciri saya. Dengan Hamlet tidak bosan. Kemungkinan besar, ketika menjalankan permusuhan, yang terbaik adalah untuk menghantarnya kepada kecerdasan. Saya mempunyai keupayaan kongenital untuk keluar dari mana-mana, walaupun air sarat itu sendiri. Ini adalah kunci kejayaan walaupun dalam keadaan yang paling gila. Rasa tanggungjawab untuk rakan-rakan berdekatan dan tugas gabungan darah, Hamlet akan melakukan segala-galanya untuk mengembalikan semuanya kembali. Baginya, ia akan sentiasa menjadi perkara utama, kerana dia paling menghargai orang yang berisiko dengannya. Hamlet komrad yang baik, saya tidak akan menjual dalam masalah. Menurut horoskop druids, tanda yang paling tipikal untuk Hamlet - Osh. Ini dengan lebih meyakinkan membuktikan di atas berkata "

Kelemahan logik rasional.

Dengan semua urutannya (strategik) dan tujuan EIE, ia mampu (taktikal) perbuatan tidak logik dan tidak munasabah: "Hamlet agak bertentangan dengan orang itu. Setelah mencapai sesuatu, dia dapat dengan mudah mengingat bahawa di suatu tempat terlupa sesuatu dan kembali. Atau pergi ke beberapa pantai yang jauh, tiba-tiba kembali, jika ia ditentukan oleh beberapa orang yang paling tidak penting, tetapi untuk gamlet itu penting, emosi. Perasaan Hamlet boleh ditentukan secara eksklusif dengan tanda infiniti.

Ia tidak begitu baik untuk EIE, tetapi, mungkin, tiada percubaan untuk membetulkan keadaan tidak memberi apa-apa yang istimewa. EIe dapat mengawal keadaan, menyimpan di tangan orang lain - tetapi tidak sendiri!

Eia sering mempunyai erudition yang luas, tetapi cetek dan tidak sistematik. Morua merendahkan diri memanggil erudition of Viktor Hugo "Mimnaya" - dan ini walaupun pada hakikatnya yang baik mendapat kebaikan untuk pendidikan masa beliau adalah orang budaya, banyak membaca. Kelemahan yang sama berlaku bukan dari kesedaran yang tidak mencukupi, tetapi dari ketidakupayaan standard untuk membina berdasarkan fakta-fakta yang berpecah-belah dalam sistem pengetahuan yang mantap dan dalaman yang konsisten.

Keinginan untuk menubuhkan kediktatoran dalam keluarga anda. Satu perkataan - beta!

"Dan kehidupan yang mengejutkan bermula, wanita mana yang tidak bersetuju untuk memimpin, tidak terikat dengan iklan monastik. Victor Hugo berjanji untuk memaafkan dan melupakan masa lalu, tetapi menetapkan syarat-syarat tertentu dan sangat keras ini. Juliette, semalam masih menjadi milik bilangan keindahan Chill Paris, semuanya di dalam renda dan perhiasan, kini adalah perlu untuk hidup hanya untuknya, untuk meninggalkan rumah di suatu tempat dengannya, untuk meninggalkan semua coquetry, dari apa-apa kemewahan - dalam satu perkataan , mengenakan. Dia menerima keadaan itu dan memenuhi dia dengan kegembiraan mistik terhadap orang berdosa yang melemparkan "Renaissance In Love." Tuhannya dan kekasihnya mengkhianati dia setiap bulan dalam jumlah kecil kira-kira lapan ratus franc, dan dia ... berhak membayar perbelanjaan yang Tuhannya diperiksa dengan teliti. "

"Sekali ... Saya telah mengadakan perbualan tentang Ajulter, dan di sini dalam kata-kata Viktor, Ferocity Real terdengar. Dia berpendapat bahawa seorang suami yang tertipu mesti membunuh atau membunuh diri. "

Tetapi bersama-sama dengan "suami yang berkuasa", definisi bapa yang indah dari keluarga sesuai untuk EIE. Eehee biasanya relatif kepada anak-anak mereka dan memberi mereka lebih banyak kebebasan.

1 Maklumat biografi mengenai Victor Hugo diambil dari buku oleh A. Morua "Olympio, atau kehidupan Viktor Hugo"
2 Sevemements di Bold di sini dan kemudian saya - contohnya, huruf miring dalam huruf miring - teks V. Gyugo sendiri
3 Victor Hugo. Oh, sama ada anda muda ...
4 Victor Hugo. Sad Olympio.
5 Victor Hugo. Paternity.
6 Victor Hugo. Berharap untuk Tuhan.
7 batu (Greek)
8 adalah tipikal, secara umum, semua lelaki jenis ini.

Biografi (E. D. Murashkintseva.)

Victor Hugo (Hugo) (1802-85) - Penulis Perancis-Romantik. V. Hugo dilahirkan pada 26 Februari 1802, besancon. Meninggal dunia pada 22 Mei 1885, di Paris. Tanda zodiak - ikan.

Pengantar kepada Kromwell Drama (1827) - Manifesto Perancis Romantik. Pieces "Ernani" (1829), "Marion Design" (1831), "Ryui Blaz" (1838) - penjelmaan idea-idea bunlet. Dalam novel sejarah "Katedral Paris Lady kami" (1831), trend antiklerik adalah kuat. Selepas rampasan kuasa negeri, Louis Napoleon Bonaparte (1851) berhijrah, mengeluarkan risalah politik "Napoleon kecil" (1852) dan koleksi puisi satirical "membalas dendam (1853).

Novel "dibentuk" (1862), "Pekerja laut" (1866), "Orang yang ketawa" (1869), yang menggambarkan kehidupan lapisan masyarakat Perancis, disemai dengan cita-cita demokratik dan manusia. Koleksi puisi "Motif Timur" (1829), "Legend of Centuries" (t. 1-3, 1859-83); Roman mengenai Revolusi Perancis "tahun ke-93" (1874).

Pemimpin pergerakan romantis

Victor Hugo adalah anak ketiga kapten (kemudian umum) tentera Napoleon. Ibu bapanya sering mengembara dan akhirnya 3 Februari, 1818 menerima kebenaran rasmi untuk hidup secara berasingan. Victor dibesarkan di bawah pengaruh yang kuat dari ibu, yang royalis dan pandangan yang sejuk mengenakan jejak yang mendalam kepadanya. Bapa berjaya memenangi cinta dan kekaguman anaknya selepas kematian isterinya pada tahun 1821. Untuk masa yang lama, pembentukan Hugo adalah tidak sistematik. Hanya pada tahun 1814 dia memasuki pencen Cordier, dari mana dia berpindah ke Louis yang hebat. Pada akhir Lyceum, Viktor Hugo, bersama-sama dengan saudara-saudaranya, mengambil penerbitan majalah dua minggu "konservater liher", di mana dia menerbitkan puisi awal dan versi pertama novel melodramatik "Bug Jargal" (1821) . Dia menjadi berminat dengan teman wanita tahun-tahun kanak-kanak Adel Fushe, tetapi bertemu dengan penolakan yang tegas terhadap ibu, dan hanya selepas kematiannya, ayahnya membenarkan dia bertemu dengan cinta.

Penyusunan pertama penyair muda "ganjil dan pelbagai puisi" (1822) telah mengurangkan kelulusan Raja Louis XVIII: Viktor Hugo telah dianugerahkan sewa tahunan dalam 1200 franc, yang membolehkannya berkahwin dengan Adele. Pada tahun 1823, beliau menerbitkan novel kedua "Gan Icelandets", yang ditulis selaras dengan tradisi "Gothic". Ini bermakna rapprochement dengan romantisisme, yang ditunjukkan dalam hubungan sastera: Alfred de Vinyi menjadi kawan-kawan Hugo, Charles Nodje, Emil Shhan dan Alfons de Lamartin. Tidak lama kemudian mereka membentuk kumpulan Shenakl dengan majalah "Music Fransez", yang memiliki orientasi romantis yang jelas. Terutama hangat adalah hubungan antara Hugo dan Charlock Saint-Bev, yang diterbitkan dalam edisi romantis yang lain - majalah "Glob" - kajian semula "ganjil dan ballades" (1826).

Pada tahun 1827, Viktor Hugo mengeluarkan permainan "Cromwell", yang terlalu lama untuk dipentaskan di atas pentas, tetapi "pengantar" yang terkenal menjadi kemunculan semua pertikaian di Perancis pada prinsip-prinsip seni dramatik di Perancis. Mencapai pujian yang bersemangat kepada Teater Shakespearean, Hugo melanda perpaduan klasik masa, tempat dan tindakan, mempertahankan kombinasi yang tinggi dengan menakjubkan dan mengemukakan keperluan untuk menggunakan sistem pengubahsuaian yang lebih fleksibel, menolak Duodenal Alexandria. Ini nyata drama romantis di Perancis, serta cerita "Hari terakhir orang yang disabitkan" (1829) dan koleksi puitis "Motif Timur" (1829) membawa Hugo besar kemuliaan (1829).

Tempoh dari 1829 hingga 1843 adalah sangat produktif untuk Hugo. Pada tahun 1829, permainan "Marion Marion", yang dilarang oleh penapisan kerana imej yang tidak menentu Louis XIII. Dalam masa kurang dari sebulan, Victor Hugo menulis drama kedua - "Ernani". Untuk pernyataan skandal pada 25 Februari 1830, yang lain diikuti, sebagai bising. "Pertempuran untuk Ernani" tidak hanya berakhir dengan kemenangan penulis, tetapi juga kemenangan terakhir romantisisme: "Bastille of Classicism" dalam bidang drama telah musnah. Tiada resonans yang lebih kecil juga telah bermain berikutnya, khususnya, "Raja adalah geli hati" (1832) dan Ryui Blaz (1838).

Tempat yang istimewa di dalam kerja Viktor Gyu diduduki oleh "Katedral Ibu Paris Tuhan" (1831), sejak di sini beliau mula-mula menunjukkan peluang yang sangat baik dalam prosa. Seperti dalam dram dalam tempoh ini, watak-watak novel digariskan melalui simbolisasi romantis: ini adalah watak-watak yang luar biasa dalam keadaan kecemasan; Bon emosi timbul di antara mereka dengan serta-merta, dan kematian mereka adalah disebabkan oleh batu, yang berfungsi sebagai cara untuk mengetahui realiti, kerana ia mencerminkan ketidaknyamanan "bangunan lama", seorang manusia yang bermusuhan. Dalam tempoh yang sama, ia mencapai kematangan penuh dan hadiah puisi Hugo.

Koleksi puisi lirik Viktor Hugo - "Autumn Daun" (1831), "Lagu Twilight" (1835), "Suara Dalaman" (1837), "Sinar dan Shadows" (1840) - timbul sebahagian besarnya disebabkan oleh pengalaman peribadi. Pada masa ini, peristiwa-peristiwa penting berlaku dalam kehidupan Gugo: Saint-Bev jatuh cinta dengan isterinya, dan dia sendiri disemai dengan semangat untuk pelakon Juliette Drue. Pada tahun 1841, merit kesusasteraan Hugo menerima, akhirnya, pengiktirafan akademi Perancis, di mana dia dipilih selepas beberapa percubaan yang tidak berjaya.

Pada tahun 1842, Viktor Hugo mengeluarkan buku Nota Perjalanan "Hujan" (1842), yang menetapkan program dasar antarabangsanya, menyeru kerjasama antara Perancis dan Jerman. Tidak lama selepas itu, penyair itu selamat dari tragedi yang dahsyat: Pada tahun 1843, anaknya yang dikasihi Leopoldin dan suaminya, Charles Vakri tenggelam semasa kapal karam di Seine. Restiling Pada masa masyarakat, Hugo mula berfikir tentang rancangan novel sosial yang besar di bawah nama bersyarat "Nevzpects". Kerja di atas buku itu terganggu oleh revolusi 1848: Gugo telah menyertai skop dasar aktif dan dipilih untuk Perhimpunan Kebangsaan.

Pengasingan dan kemenangan

Selepas rampasan kuasa negeri pada 2 Disember 1851, penulis itu hilang ke Brussels, dari sana berpindah ke pulau Jersey, di mana dia menghabiskan masa tiga tahun, dan pada tahun 1855 - ke Pulau Guernsey. Semasa pengusiran yang panjang, Viktor Hugo mencipta karya-karya yang paling besar. Pada tahun 1852, buku publistic "Napoleon Small" diterbitkan, dan pada tahun 1853 "Retaliation" muncul - bahagian atas lirik politik Gugo, puisi cemerlang satira dengan kritikan terhadap Napoleon III dan semua anaknya.

Pada tahun 1856, koleksi "kontemplasi" - karya puisi lirik Hugo, dan pada tahun 1859 dua jilid pertama legenda berabad-abad telah diterbitkan, yang meluluskan kemuliaan penyair epik yang hebat. Pada tahun 1860-1861, Victor sekali lagi berpaling kepada novel "Nevzpectrive", dengan ketara mengitar semula dan mengembangkannya. Buku itu dicetak pada tahun 1862 yang bertajuk "ditolak". Kemasyhuran di seluruh dunia menerima watak-watak novel terkenal ini sebagai banduan mulia Jean Valzhan, yang disabitkan dengan kecurian roti, berubah menjadi binatang dan dihidupkan kembali oleh kehidupan baru terima kasih kepada belas kasihan Bishop yang baik; Inspektor Zhaver, mengejar bekas jenayah dan meninjau keadilan jiwa; Tavernaster kuno Teredarya dan pasangannya, yang tidak menonjolkan Kossett anak yatim; Cinta dengan peminat muda Goosset-Republic Marius; Paris Torvan Gavrosh, hero hilang pada barikade.

Semasa menginap di Guernsey, Viktor Hugo menerbitkan buku "William Shakespeare" (1864), koleksi puisi "lagu-lagu jalan dan hutan" (1865), serta dua novel - "tanah laut" (1866) dan "Lelaki yang ketawa" (1869). Yang pertama dari mereka mencerminkan penginapan V. Hugo di Kepulauan Norman: watak utama buku itu, yang dikurniakan dengan ciri-ciri terbaik dari watak kebangsaan, menunjukkan kegigihan dan ketekunan yang luar biasa dalam memerangi unsur-unsur lautan. Dalam novel kedua, Hugo merayu kepada sejarah England di era pemerintahan Ratu Anna. Plot ini didasarkan pada sejarah Tuhan, pada awal kanak-kanak oleh orang yang dijual oleh peniaga (komprasi), yang memalingkan mukanya menjadi topeng abadi ketawa. Dia melanda di negara ini sebagai pelakon sesat, bersama-sama dengan lelaki tua dan keindahan buta, dan ketika dia kembali ke gelaran, melakukan di wad para tuan dengan ucapan yang berapi-api dalam mempertahankan aristokrat yang dibatalkan di bawah ketawa yang mengejek. Setelah bersandar di dunia yang asing kepadanya, dia memutuskan untuk kembali ke kehidupan yang sesat, tetapi kematian kekasihnya membawa dia ke keputusasaan, dan dia bergegas ke laut.

Selepas kemalangan rejim Napoleon III pada tahun 1870, pada permulaan Perang Franco-Prussian, Viktor Hugo kembali ke Paris yang diiringi oleh Juliette yang setia. Selama bertahun-tahun, dia merangkumi pembangkang dari Empayar dan menjadi simbol hidup Republik. Menganugerahkannya adalah pertemuan yang memekakkan diri. Mempunyai peluang untuk meninggalkan modal sebelum bermulanya tentera musuh, dia lebih suka tinggal di sebuah bandar yang disimpan.

Dipilih ke Perhimpunan Kebangsaan pada tahun 1871, Gygo tidak lama lagi menyelesaikan Timbalan Pihak Berkuasa dalam protes terhadap dasar majoriti konservatif. Pada tahun 1872, Victor mengeluarkan koleksi "Tahun Grozny", yang menunjukkan kehilangan ilusi terhadap Jerman, kepada kesatuan yang dia menyeru Perancis sejak tahun 1842.

Pada tahun 1874 Hugo, benar-benar tidak peduli dengan trend baru dalam prosa, sekali lagi berpaling kepada novel sejarah, menulis "sembilan puluh tahun ketiga". Walaupun banyak maklumat yang tepat mengenai revolusioner Perancis, simbolisasi romantis sekali lagi cuba dalam novel: Salah seorang pahlawan merangkumi tanpa belas kasihan untuk menentang revolusi, dan yang kedua - rahmat, yang berada di atas semua perselisihan sivil; Revolusi, penulis merujuk kepada "Cleansing Hill", di mana pucuk tamadun baru membuat jalan melalui kekacauan dan kegelapan.

Pada usia 75 tahun, Viktor Hugo mengeluarkan bukan sahaja bahagian kedua "legenda abad", tetapi juga koleksi "seni yang menjadi datuk", yang penciptaannya diilhamkan oleh cucu-cucu Georges dan Anna. Bahagian akhir dari "legenda berabad-abad" diterbitkan pada tahun 1883. Pada tahun yang sama, Juliette Drue meninggal akibat kanser, dan kerugian ini mengendalikan pasukan Hugo.

Selepas kematian, Viktor Hugo dianugerahkan pengebumian negeri, dan jenazahnya ditempatkan di Pantheon - bersebelahan dengan Voltaire dan Rousseau.

Tarikh Penerbitan di Laman: 18 Februari 2011.
Pembetulan Kandungan: 20 Julai 2012.

(Penilaian: 1 , purata: 5,00 daripada 5)

Penyair yang cemerlang, penulis drama dan penulis Viktor Marie Hugo muncul di Besanson pada 26 Februari 1802 dalam keluarga seorang pegawai. Kehidupan yang sudah berkahwin dari ibu bapanya tidak berjaya, jadi bayi itu ditanya di antara rumah bapa dan ibu. Mungkin, sebenarnya kerana ini, Little Hugo adalah seorang lelaki yang sangat menyakitkan.

Viktor belum dipenuhi dan dua puluh, seperti pada Oktober 1822, dia menjadi isteri yang sah dari Alek Fuku - gadis-gadis yang suka dari zaman kanak-kanak. Anak pertama mereka meninggal, setelah hidup hanya beberapa bulan. Selepas kematian yang tragis anak sulung, isterinya memberi Viktor Hugo empat lagi kanak-kanak - dua anak perempuan dan dua anak lelaki. Hubungan antara pasangan itu penuh dengan kasih sayang dan pemahaman, terima kasih kepada rakan-rakan penulis itu memanggil Chis, keluarga suci.

Tempoh satu dan novel mengubah gelombang bermain pada giliran 20-an dan 30-an abad XIX. Membesarkan persekitaran teater, kehilangan perasaan masa di latihan, Hugo praktikal tidak muncul di rumah. Keluarga Idyll runtuh, dan triumphali bermain "Ernani", membawa prospek kewangan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada residu yang goyah.

Pada awal tahun 1831, penulis meletakkan titik dalam novel legenda dan, pada masa yang sama, dalam perkahwinan yang bahagia. Adel telah lama mencari Victor untuk masa yang lama - walaupun dia tidak menyedarinya, - dan kehidupan dalam kedudukan sedemikian menjadi tidak tertanggung untuk seorang lelaki kreatif muda.

Pada masa ini, nasib memberinya sinar matahari yang baru, seorang Paris Charming Juliette Drue. Slender Black-Eyed Kurtizanka dan Hugo seolah-olah dicipta untuk satu sama lain ... Dalam kehidupan seorang penulis, jalur putih bermula sekali lagi, dan dia, yang dilaksanakan oleh inspirasi, bermula dengan kekuatan baru untuk aktiviti sastera. By the way, tidak seperti Adel, Juliett sangat menghargai kerja kekasihnya dan sentiasa menjaga manuskripnya. Inspirasi Viktor tidak lama lagi mengakibatkan koleksi puisi "Lagu Twilight".

Menariknya, dalam hubungan ini Hugo menunjukkan dirinya lebih tegas daripada kekasih yang ikhlas. Dengan tangannya dari Juliette dari tirai yang menawan, berubah menjadi sebuah biarawati yang sederhana ... dan pada masa ini penulis dengan kepalanya akan mencelup dalam kegiatan sosial. Ya, pada tahun 1845 dia menjadi Pyr France - dan bukan batas mimpi.

Pada tahun 1843, anak sulung Hugo, Leopoldin, dengan tragis meninggal dunia bersama suaminya. Pada masa yang sama memberikan retak dan perkahwinan kedua (tidak rasmi) penulis: sebagai tambahan kepada Juliette, banyak tirai cantik dan pelakon mula melawatnya. Hanya selepas tujuh tahun kemudian, seorang wanita yang tidak berpuas hati mengetahui tentang "pendedahan" Kazanovnya - dan bagaimanapun, ia belajar dari mulut saingan, yang menyerang aditif ke suratnya lebih dan surat cinta dengan Hugo ...

Pada tahun 50-an, perlawanan Perancis menjadi buangan, nomad di antara Brussels dan Kepulauan British. Di luar Perancis, beliau menerbitkan risalah "Napoleon kecil", yang membawa dia ke kemuliaan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, selepas itu ia diambil dengan kekuatan baru untuk kreativiti. Nasib, dan ia tersenyum kepadanya: seluruh rumah dapat membina seluruh rumah untuk yuran untuk bayaran untuk pengumpulan puisi "kontemplasi" Gyho!

Pada tahun 60-an, "ditolak", "pekerja laut", "lagu-lagu jalan dan hutan" muncul. Penulis tidak mempengaruhi kematian cinta pertamanya - Adel, serta semua anaknya. Lagipun, kehidupan Viktor Hugo kini, selain Juliette, maka Marie, maka Sarah, maka Zhudites - semuanya seperti seorang yang muda, segar, sungguh-sungguh. Malah pada usia delapan puluh tahun, Hugo kekal dirinya: dua bulan sebelum kematiannya, dia masih dilantik cinta.

Pada 22 Mei 1885, dunia mengucapkan selamat tinggal kepada penulis yang hebat. Dua juta orang menemui keranda Viktor Hugo ...

Victor Hugo, Bibliografi

Semuanya buku Viktor Hugo:

Puisi

1822
"Eksperimen ganjil dan puisi"
1823
"Ody"
1824
"Ody baru"
1826
"Ganjil dan balada"
1829
"Motif Timur"
1831
"Daun musim luruh"
1835
"Lagu Twilight"
1837
"Suara dalaman"
1840
"Sinar dan Shadows"
1853
"Penghalus"
1856
"Perenungan"
1865
"Lagu-lagu di jalan-jalan dan hutan"
1872
"Tahun yang dahsyat"
1877
"Seni menjadi datuk"
1878
"Ayah"
1880
"Revolusi"
1881
"Empat Angin Roh"
1859, 1877, 1883
"Legend of the Century"
1886
"Syaitan"
1891
"Tuhan"
1888, 1893
"Semua Strings Lyra"
1898
"Tahun-tahun suram"
1902, 1941
"Sheaf Terakhir"
1942
"Laut"

Dramaturgy

1819/1820
"Ines de Castro"
1827
"Cromwell"
1828
"Amy Rossart"
1829
"Marion menggambarkan"
1829
"Ernani"
1832
"Raja gembira"
1833
"Lucretia Borgia"
1833
"Maria Tudor"
1835
"Angelo, Tyrant Padowan"
1838
"Ryui Blaz"
1843
"Burggraves"
1882
TORKVEMAD
1886
"Teater percuma. Potongan dan serpihan kecil »

Novel.

1823
"Gan Icelandes"
1826
"Bug-jargal"
1829
"Hari terakhir dihukum mati"
1831
"Katedral Paris Lady kami"
1834
"Claude Goe"
1862
"Ditolak"
1866
"Pekerja laut"
1869
"Lelaki yang ketawa"
1874
"Sembilan puluh tahun ketiga"

Public dan esei

1834
"Etude Tentang Miraboo"
1834
"Eksperimen sastera dan falsafah"
1842
"Rhine. Surat kepada rakan
1852
"Napoleon kecil"
1855
"Surat Louis Bonaparte"
1864
"William Shakespeare"
1867
"Paris"
1867
"Suara dengan Guernsey"
1875
"Sebelum pengusiran"
1875
"Semasa pengusiran"
1876, 1889
"Selepas pengusiran"
1877-1878

Boleh mengambil masa setengah hari lagi. Jadi pada pemeriksaan bandar, lebih baik untuk meletakkan minimum 1 hari.

Antara tarikan utama Besansson -, dan. Tetapi hanya berjalan kaki melalui Old Town dan benteng sungai pasti akan menyelidiki kesenangan!

Semua tarikan di Besancon:

Karya-karya Woban, termasuk dalam, Benteng Besancon dianggap sebagai salah satu yang paling indah di Perancis. Ia naik di atas bandar lama dan sungai lebih daripada 100 meter, membuka pandangan panorama yang indah.

Jam astronomi

Dicipta oleh Augustine Lutsian di bawah tahun 1858 - 60 GG, jam astronomi Besançon mempunyai mekanisme yang kompleks dan tepat yang terdiri daripada lebih daripada 30,000 bahagian dan 11 bahagian yang bergerak.

Katedral Saint-Jean

Katedral St. Jean mempunyai dua Apsides yang berbeza: Choir Romanesque dan Chorus yang dihiasi dengan kaya abad ke-18. Perlu diperhatikan sebuah mezbah utama marmar putih, satu-satunya contoh Perancis seperti ini, serta "Ibu Tuhan dengan Orang Suci", yang ditarik pada 1512 Fra Bartolomeo. Berdekatan adalah yang terkenal, yang tokoh animasi yang sukar menggambarkan kebangkitan Kristus.

• Jam bekerja:
• Musim panas 9 - 19,
• musim sejuk 9 - 18.

Birthday Brothers Lumiere.

Auguste dan Louis Lumière (1862-1954) (1864-1948)

Pencipta Cinema, Brothers Lumiere dilahirkan, di Saint-Qientin Square (sekarang ia adalah tempat Victor Hugo) di rumah nombor 1. Bapa mereka, Antoine (1840 - 1911), jurugambar, mengandungi studionya di halaman Rumah nombor 59 di jalan Rue Des Granges (bekas biara).

Kemudian, saudara-saudara itu berpindah ke bandar, di timur. Di sana mereka mengeluarkan filem terkenal mereka yang menjadi permulaan pawagam - "Ketibaan kereta api ke stesen La Cyota."

Porte Noire.

Porte Noire (dari Perancis - "Black Gate") dibina pada kira-kira 175 AD. Sebagai penghormatan kepada maharaja, tanda arollium.

Tempat kelahiran Viktor Hugo

Di rumah di mana Viktor Hugo pernah dilahirkan, anda dapat melihat tanda itu. Dia digantung pada 26 Februari 2002 dalam peringatan cita-cita abad ke-19, perjuangan politik salah seorang penulis yang paling terkenal di Perancis: "Saya mahukan orang yang hebat, saya mahukan orang yang bebas."

Alamat:
140 Grande Rue.
25000 besancon.

Kursaal.

Place du teater.
25000 besancon.

Tempat yang popular untuk menghiburkan tetamu resort, Kursaal dibina pada tahun 1892. Pada satu masa terdapat sarkas dan kilang bir.

Besansson teater.

Rue Mégevand
25000 besancon.

Teater bandar dibina pada tahun 1778 menurut pelan arkitek Claude Nicolas Ledoux mengikut reka bentuk masa baru. Bilik-bilik di amfiteater telah dicipta, tempat-tempat dibuat di kalangan dan lubang teater pertama di dunia dibuat. Koridor teater dimusnahkan oleh kebakaran pada tahun 1958, kemudian dipulihkan.

Jean-Charles House Emmanuel Nodier

Jean-Charles Emmanuel Nodje (1780-1844)

Wartawan, penulis, ketua Romantik, Charles Nodier berpindah ke pada tahun 1813. Dipilih ke Akademi Perancis pada tahun 1833, dia sering menyebut dalam karya-karyanya sebagai pesona tanah asalnya. Beliau dilahirkan pada 29 April 1780, mungkin di rumah yang tidak wujud yang terletak di Victor-Hugo Square (di tapak rumah nombor 7), dan menjalankan zaman kanak-kanaknya di rumah datuknya, tuannya Daripada kontraktor Joseph Nodier, di Rue Neuve (sekarang Rue Charles -nodier, No. 11).

L'Intendance de Bunançon

Rue Charles Nodier.
25000 besancon.

Pada masa ini, Prefektur DU terletak di bangunan ini. Ia dibina pada tahun 1770 - 78 GG dengan perintah Charl Lakura dan berkhidmat sebagai sebuah hotel untuk wilayah kawalan.

Pelan umum dicipta oleh arkitek Great Paris Viktor Louis, kerja pembinaan diketuai oleh Nicole Nicole. Menyesuaikan pelan rumah tradisional antara halaman dan taman, bangunan kawalan mempunyai fasad, meninggalkan halaman, dihiasi dengan enam lajur ionik, dimahkotai dengan fronton, dan fasad belakang dibuat dalam bentuk rotunda.

Tarikan-tarikan lain di Besansson:

Rue Gabriel Plançon.
25000 besancon.
Pada masa yang sama, pusat perniagaan dan komunikasi pusat, tapak, yang direka oleh arkitek studio, melambangkan pembukaan Besansson dengan teknologi baru.

Chapelle Notre Dame du Refuge

18 rue de l'orme de chamars
25000 besancon.

Dibina dari 1739 hingga 1745, gereja ini direka oleh arkitek Nikolai Nicole. Sebelum ini, kapel biara, dia dilampirkan ke hospital St. Jacques pada tahun 1802.

Dibuka setiap hari, termasuk cuti dari jam 14:00 hingga 16:30.
Englise Saint-Pierre

Pada tahun 17802, arkitek Berren mencadangkan untuk membina sebuah gereja baru di Royal Square of Besancon, diteruskan oleh beberapa bangunan Neo-Classic. Gereja telah dibuat dalam bentuk salib Yunani dalam tempoh 1782 - 86. Projek awal mengganggu revolusi Perancis.

Hotel De Ville.

Letakkan du 8 septembre
25000 besancon.
Dataran utama Besansson adalah dewan bandar, yang dibina atas projek Datuk Bandar Richard Sarah. Fasadnya dibuat dalam semangat istana Renaissance Itali. Di atas anjung dewan bandar anda dapat melihat helang dengan dua lajur, dalam peringatan masa lalu bandar kuno.

Eglise Sainte Madeleine.

Bekerja di karya arkitek ini Nicole Nicole bermula pada tahun 1746 dan diteruskan sehingga separuh abad ke-18. Dua menara telah siap pada tahun 1830. Di dalam tempat kudus dibahagikan kepada tiga orang nef, yang diingnivited oleh lajur. Perpaduan seni bina seluruh gereja adalah sampel seni bina agama abad ke-18.

Gereja terletak, yang membentangkan sejarah pengedar untuk abad ke-5.

6 rue de la madeleine
25000 besancon.
Tel. : 03 81 81 12 09

Viktor Hugo adalah seorang penulis Perancis, yang karyanya memasuki sejarah dan menjadi monumen abadi warisan sastera. Gothic amatur dan wakil romantisisme sepanjang hidupnya menghina undang-undang masyarakat dan menentang ketidaksamaan manusia. Buku yang paling popular "dibentuk" Hugo menulis pada masa krisis kreatif, tetapi, namun novel ini menjadi produk kegemaran peminat pengarang di seluruh dunia.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Permulaan abad ke-19: Di Perancis, Revolusi Besar berlalu, perintah lama dan monarki mutlak dimusnahkan di negara ini, Republik Perancis pertama datang untuk menggantikan Republik Perancis yang pertama. Slogan itu berkembang di negara ini: "Kebebasan, Kesaksamaan, Persaudaraan", dan seorang komander muda menanamkan harapan untuk masa depan yang cerah.

Pada masa itu, asas-asas kuno dimusnahkan, dan di Perancis pucuk dari biji-bijian revolusi, kapten tentera Napoleon Leopold Sizhisber Hugo dilahirkan anak ketiga. Acara ini berlaku pada 26 Februari 1802 di timur negara ini, di bandar Besancon. Anak lelaki yang memberikan nama Victor adalah menyakitkan dan lemah, pada kenangan ibunya permintaan Sophie, bayi itu "tidak lagi pisau meja."

Keluarga itu kaya dan tinggal di rumah tiga tingkat yang besar. Leopold berasal dari jenis petani, tetapi Revolusi Perancis yang hebat membenarkan seorang lelaki menunjukkan dirinya. Bapa penulis masa depan melepasi jalan dari pegawai tentera Republikan kepada penyokong Bonaparte dan, akhirnya, menjadi jeneral. Hugo Sr. sering memandu kerana hutang perkhidmatan, jadi keluarga berpindah ke Itali, Sepanyol, Marseille, serta ke pulau-pulau di Mediterranean dan Tuscany. Perjalanan meninggalkan jejak yang tidak dapat dilupakan pada pemenang Little, yang kemudian akan mendapati gema dalam karya penulis.

Dari biografi Ibu Hugo, hanya diketahui bahawa dia menyumbang kepada seorang anak perempuan dari pemilik kapal.

Sophie dan Leopold cuba membawa tiga lelaki (Victor, Abel dan Ezhena), tetapi pandangan dunia dari suami isteri menyimpang, mengapa mereka sering bertengkar. Permintaan itu dipatuhi oleh pemandangan Royalist dan Voltaira dan dalam Revolusi Perancis adalah penyokong Dinasti Bourbon, sementara Hugo Senior adalah penyembah oleh komitmen Napoleon. Bukan sahaja pengedaran politik memaksa ibu bapa penulis masa depan untuk menyebarkan: Sophie mempunyai cinta di sisi dengan Jeneral Viktor Lagori.

Kerana pertengkaran induk, tiga saudara lelaki tinggal di Sophie, kemudian Leopold, dan pada tahun 1813 ibu dan bapa Viktor Gyu bercerai, dan wanita itu berpindah ke ibu kota Perancis, mengambil anak muda dengannya. Di masa depan, Sophie menyesal lebih daripada sekali dan cuba mendamaikan dengan pasangannya, tetapi dia tidak mahu melupakan penghinaan lama.

Ibu mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap Victor: Dia berjaya memberi inspirasi kepada kanak-kanak yang Bourbon - penganut kebebasan, dan imej raja yang sempurna dibentuk pada budak itu dengan membaca buku.

Kesusasteraan

Leopold bermimpi bahawa kanak-kanak yang lebih muda menyertai sains yang tepat, selain itu, budak lelaki itu mempunyai bakat untuk matematik, dia betul-betul dipertimbangkan dan disokong dengan persamaan yang kompleks. Mungkin anak lelaki umum akan mempunyai kerjaya Michel Roll atau, tetapi Victor memilih cara lain dan dari memasuki universiti politeknik.

Pengarang masa depan novel abadi lebih suka angka puisi dan buku Latin, membaca karya-karya yang hebat dengan ROP. Walau bagaimanapun, Hugo mula menulis ganjil dan puisi pada zaman kanak-kanak, belajar ke Louisig Louisig, sejak tahun 1812. Lelaki muda itu sering penulis dimainkan pada idea-idea sekolah yang diperbaiki: jadual yang beralih yang berfungsi sebagai tahap teater, dan kostum pentas dipotong tangan kanak-kanak dari kertas berwarna dan kadbod.

Apabila budak lelaki berusia 14 tahun, dia diilhamkan oleh wakil pertama Romanticism Francois Shatubrands dan bermimpi seperti seorang penyair Perancis. Dalam buku harian autobiografi, pengarang masa depan "Katedral of the Paris Lady kami" ditulis dengan terjemahan dari Makhluk Vergil 10 Tetradok: maka budak lelaki itu berada di mod hospital kerana yang cedera di kakinya.

Kemudian, lelaki muda yang kritikal itu mendapati manuskrip, berhati-hati dikutip oleh ibunya, dan membakar karya-karyanya, memandangkan dia mampu menjadi suku kata yang lebih elegan dan sastera. Pada buku nota terakhir, Victor menulis bahawa ia adalah karut dan menarik imej telur, di mana anak ayam itu terletak.

Apabila Viktor berusia 15 tahun, dia menunjukkan dirinya sebagai penyokong yang jelas dari royalisme dan pemahaman klasik sastera yang berakar.

Pada tahun 1813, Young Hugo mengambil bahagian dalam pertandingan sastera, yang mewakili ahli-ahli juri Odu mengenai manfaat sains, les menarik des tudes, yang mana ia mendapat pujian dan ulasan yang bersemangat. Sesetengah hakim tidak percaya bahawa penulis puisi itu telah berubah menjadi 15, kerana dalam kerja Victor dimaksudkan sebagai seorang lelaki dewasa dengan pandangan dunia yang dirumuskan.

Penulis muda memuji Dinasti Bourbon dalam kerja-kerja: untuk ODU "untuk pemulihan patung Heinrich IV", lelaki muda itu mendapat perhatian dan kebajikan pihak berkuasa Perancis yang membayar kepada bakat muda maaf. Saya terpaksa menggalakkan wang dengan cara itu, kerana Leopold enggan membantu anak kewangan kerana perselisihan yang terakhir untuk memasuki sekolah politeknik.

Apabila budak lelaki berusia 17 tahun, dia, bersama dengan Brother Abel, meneruskan penerbitan majalah dengan nama yang menarik "konservatif sastera", dan pengumpulan "Ody", yang keluar pada tahun 1822, menjadikan Victor seorang penyair yang diiktiraf di orang awam sastera.

Buku-buku Gyu mempersonifikasi perjalanan romantisisme, dan dalam tulisan penulis, aspek sosial atau politik sering tersembunyi, sementara romantik bahasa Inggeris Bairon berfungsi, orang yang bertindak utama yang merupakan personaliti manusia.

Penduduk Perancis terpaksa memerhatikan ketidaksamaan awam, benjolan kotor, kemerosotan, perhambaan, tingkah laku terlarut wanita dan fenomena kehidupan yang lain, walaupun Paris dianggap sebagai bandar cinta. Hugo, seperti mana-mana penulis, adalah orang yang memerhatikan yang bimbang tentang realiti sekitarnya. Lebih-lebih lagi, dalam karya-karyanya, Victor tidak memperdalam intipati perselisihan sosial, cuba membuktikan kepada pembaca bahawa masalah awam akan diselesaikan hanya apabila seseorang belajar menghargai moral dan moral.

Sering kali, karya-karya pengarang Perancis adalah subteks politik, dalam novel pertama yang serius "Hari terakhir yang dijatuhkan hukuman mati" (1829) penulis secara metafora menjelaskan kedudukannya mengenai pembatalan hukuman mati, menetapkan pemikiran dan tepung Wira sastera, ditakdirkan untuk binasa.

Juga, konsep falsafah adalah kerja Viktor Hugo "The Man Who Laughs" (Pre-Victor Ingin Namakan Yang Ditulis "Dengan Perintah Raja") yang ditulis oleh penulis dalam Adultod. Novel ini menerangkan kengerian keganasan sosial, yang dilakukan oleh Verkhovna. Kerja itu menceritakan tentang Lord Guinplane, yang pada zaman kanak-kanaknya adalah wajah untuk menafikan pewaris kepada takhta dan status. Kerana inferioriti luar, budak itu dianggap sebagai orang yang kedua-rawak, tidak memberi perhatian kepada pihak positifnya.

"Ditolak"

Novel "dibentuk", yang ditulis oleh Hugo pada tahun 1862 - bahagian atas kerja penulis Perancis, yang kemudiannya difilmkan oleh filem itu kemudian. Konsep plot sastera terdiri daripada masalah akut kehidupan sekitar, seperti kelaparan dan kemiskinan, kejatuhan gadis-gadis untuk pelacuran demi sekeping roti, serta kesungguhan kelas tertinggi, yang merupakan kuasa .

Pengeluaran kerja adalah Jean Valzhan, yang demi keluarga yang kelaparan mencuri di Bakelochka. Kerana jenayah yang remeh, lelaki itu menerima sejumlah 19 tahun penjara, dan selepas keluar dari kehendak itu adalah orang buangan yang dilucutkan hak untuk kehidupan yang tenang.

Walaupun kedudukan yang menyedihkan dalam masyarakat, wira Rom mempunyai matlamat - untuk membuat seorang gadis yang tiada tempat tinggal seorang kambing gembira.

Menurut ahli biografi penulis Perancis, buku itu berdasarkan peristiwa sebenar: pada tahun 1846 Hugo secara peribadi melihat seorang lelaki yang ditangkap kerana sekeping roti.

Juga, Victor menerangkan kehidupan seorang lelaki yang gagah - Syrota Gavrosh, yang mati semasa pemberontakan Jun yang telah berlalu pada tahun 1831.

"Katedral Paris Lady kami"

Idea The "Cathedral of the Paris Ibu Lady" timbul dari Viktor Hugo pada tahun 1828, dan buku itu sendiri diterbitkan pada tahun 1831. Selepas penerbitan Roman Hugo menjadi inovator: penulis menjadi orang Perancis pertama yang menulis a bekerja dengan subteks sejarah.

Victor bergantung kepada pengalaman penulis ahli sejarah terkenal di dunia. "Katedral The Paris Lady kami" mempunyai motif politik: Semasa seumur hidupnya, penulis Rom yang dimainkan untuk pembinaan semula monumen budaya.

Oleh itu, Katedral Gothic di Paris, yang pihak berkuasa akan merobohkan, menjadi wira utama kerja. Rom memberitahu tentang kekejaman manusia dan konfrontasi kekal yang baik dan jahat. Buku ini dramatik dan menceritakan tentang quasimodo hodoh yang malang, cinta dengan keindahan Esmeralda - satu-satunya penduduk Paris, yang tidak mengejek hamba miskin Bait Suci. Selepas kematian Hugo, kerja itu dilindungi: ia didasarkan pada "Horbun dari Notre Dame" yang terkenal (1996).

Kehidupan peribadi

Kehidupan peribadi Victor Hugo membezakan dirinya bahawa dia mempunyai sejenis hubungan dengan jantina yang bertentangan. Pada masa belia, penulis jatuh cinta dengan Adel Fushe, wakil biasa borjuasi. Pada tahun 1822, yang dikasihi berkahwin. Pasangan mempunyai lima orang anak (anak pertama meninggal dunia di peringkat awal), tetapi keindahan Adel mula mengabaikan Hugo: dia tidak menganggap pasangan seorang penulis yang berbakat dan tidak membaca satu baris dari karya-karyanya. Tetapi wanita itu menukar suaminya dengan rakannya Saint-Beva, enggan memilih untuk keseronokan kejam, apa-apa sentuhan penulis mengganggu seorang gadis yang berhenti, tetapi dia lebih suka diam tentang khazanah.

Kemudian, Hugo jatuh cinta dengan jultuit kecantikan tirai sekular, yang terkandung oleh Putera Anatoly Demidov, tanpa menolak gadis yang mewah. Passasy baru bersemangat jatuh cinta dengan seorang penulis yang menuntut untuk menyelesaikan novel dengan seorang kaya. Tetapi dalam hubungan antara Hugo, ternyata menjadi sangat bodoh: dari pengantin baru wanita muda yang berpakaian yang berpakaian berganding dengan seorang wanita, yang memakai kain: pengarang Romanov mengeluarkan jumlah kecil untuk perbelanjaan dan mengawal setiap duit syiling yang dibelanjakan.

Victor yang baru dicintai mempunyai impian untuk menjadi seorang pelakon, tetapi penulis tidak melakukan apa-apa usaha agar gadis itu akan menerima peranan teater.

Kemudian, semangat untuk jultte yang berumur penulis disejukkan, dan dia tidak menentang hiburan dengan gadis-gadis untuk satu malam, untuk penerimaan yang menganjurkan sebuah pejabat yang berasingan di rumahnya.

Kematian

Penulis hebat meninggal dunia pada musim bunga tahun 1885 dari radang paru-paru. Mesej mengenai kematian Viktor Hugo Mig terbang di seluruh Perancis, berjuta-juta orang yang bersedih dan mengambil bahagian dalam pengebumian pengarang novel abadi.

Salah satu tempat kegemaran Hugo Fans adalah pulau Jersey, di mana Victor memegang 3 tahun bahagia dan mendedahkan dirinya sebagai penyair.

Bibliografi

• "Ditolak"
• "Katedral Paris Lady kami"
• "Lelaki yang ketawa"
• "Hari terakhir dihukum mati"
• "Sembilan puluh tahun ketiga"
• "Kozett"
• "Pekerja laut"
• "Gavross"
• "Claude Ge"
• "Ernani"

Petikan

• "Letakkan jurril kejahilan, dan anda memusnahkan lampiran jenayah";
• "Orang-orang hebat jarang muncul sahaja";
• "Idea adalah permainan yang jarang berlaku di hutan hutan";
• "Downtown, yang tahu jalannya, adalah lebih daripada pranerator, memberi secara rawak";
• "Tidak kira saya, yang kekuatannya; Adalah penting di sebelah kanannya ";
• "Seorang lelaki memperbudak bukan sahaja jiwa seorang wanita, tetapi juga tubuhnya, dan lebih kerap badan daripada jiwa. Jiwa - Kekasih, tubuh adalah perempuan simpanan. "

Hari musim bunga, 26 Februari 1802, di bandar Besanson, di rumah tiga tingkat, di mana kapten Leopold Sizhisber Hugo tinggal, anak itu dilahirkan - anak ketiga dalam keluarga. Seorang bayi Saint adalah, menurut ibu, "tidak lagi pisau meja," dia ditakdirkan untuk berkembang di dalam seorang lelaki yang berkuasa fizikal dan rohani dan menjalani kehidupan yang panjang dan mulia. Sangat muda dia menulis puisi dan pada usia 14 tahun menjadi pemenang akademi

Sur Une Barricade, Au Milieu des Pavés Souillés Dun Sang Cuardable et Dun Sang Pur Lavés PBB Enfants Douze Ans Est Pris Avec des Hommes. - Es-tu de ceux-là, toi? - LENFANT DIT: - Nous en Sommes. - Cest Bon, Dit Lofficier, di Va Te Fusiller, menghadiri lawatan tan. - Lenfant Voit des éclers Briller, Es Tom SES Compagnons Tomber Sous La Muraille. Il Dit à Lofficier: - Permettez-Vous Que Jaille Rapporter Cette Montre à Mère Chez Nous. - Tu Veux Tenfuir? - Je Vais Revenir. - CES Voyous Ont Peur! Où Loges-Tu? - Là, Près de la Fontaine et Je Vais Revenir, Monsieur Le Capitaine. - va-t-en, dronle! - Lenfant sen va. - Piège Grossièr! Et les soldats riait avec leur officier et les mourants mêlaient à ce rents leur rícle. Mais Le Rire Cessa, Kereta Soudiain Lenfant Pâlet Brussquement Reparu, Fior Comme Viala, Vint Sadosser Au Mur et Leur dit: "Me Voilà! »La Mort Stupide Eut Honte et Lofficier Fit Grat. Untuk barikade, di jalan yang kosong, dibasuh oleh darah mangsa, dan orang berdosa dan kudus, budak itu ditangkap sebelas tahun! "Adakah anda juga seorang komunar?" - "Ya, tuan, bukan yang terakhir!" "Baiklah! - Kapten memutuskan. - Akhir untuk semua - pelaksanaan. Tunggu, barisan akan datang! " Dan anak lelaki itu melihat wabak tembakan, kematian pejuang dan saudara-saudara. Tiba-tiba dia berkata, keberanian tanpa kehilangan: "Biarkan ibu jam tangan dikaitkan dengan saya!" "Terbang?" - "Tidak, saya akan kembali!" - "Ya, bagaimana tidak menjadi Verti, anda stroyl, Torvan! Di manakah rumah anda? " - "Fontana". Dan dia bersumpah kapten. "Nah, hidup, sialan dengan awak! Trik tidak nipis! " Menurunkan platun ke atas penerbangan seorang lelaki. Dengan serak yang dimenangi ketawa bercampur. Tetapi ketawa jatuh apabila tiba-tiba anak lelaki pucat itu muncul kepada mereka, kebanggaan yang keras bukanlah Taaya,

Dunia "ditolak" dibuka dalam banyak karya. Kami melihat dunia ini dalam Opera Rock yang baru dicipta "Notre Dame" pada novel oleh Viktor Hugo "Katedral dari Paris Lady kami. Watak utama Roman - Esmeralda, yang Victor Hugo menerangkan dengan cinta sedemikian

Malam gelap di jalan tidur mengembara lelaki unggulan itu; Sebaik sahaja dia mencuri roti, kerana ia dilucutkan peluang untuk mendapatkannya, semua pintu membantahnya di hadapannya, bahkan anjing halaman mengusirnya keluar dari konanya ... seorang wanita muda, di zaman dahulu yang cantik dan ceria, dan sekarang menyerah, dihiris, pesakit, pergi di jalan dalam harapan terdesak terakhir untuk memberi makan anak anda ... Bosoya adalah anak yang lapar, gemetar dengan ketakutan sebelum pemukulan, sayang, menyeret baldi berat ... ini adalah orang Dari rakyat, "ditolak", pahlawan Roman Hugo, yang keluar pada tahun 1862. Tiga puluh tahun kerja dan sebagainya memberikan penulis untuk kerja ini, yang merupakan hasil dari seluruh hidupnya dan memuliakannya ke seluruh dunia.

Dengan simpati besar, Viktor Hugo menerangkan kanak-kanak. Apabila dia bercakap tentang Gavross, dia membandingkannya dengan burung pipit. Dia berkata: "Dia hidup seperti burung kecil di jalan-jalan di sebuah bandar besar. Apabila dia lapar, dia tertarik, tetapi dia melekat sedikit, menyeronokkan, sebagai burung pipit kecil

"Tribune dan penyair, dia bergegas ke seluruh dunia, seperti taufan, menyebabkan segala yang indah dalam jiwa manusia. Dia mengajar orang untuk mencintai kehidupan, kecantikan, kebenaran dan Perancis, "kata Maxim Gorky tentang Hugo. Ia adalah dalam hal ini bahawa dia dianggap sebagai romantis yang hebat, dan terdiri daripada hutangnya kepada rakyat.