Petikan, ucapan, ucapan dan pemikiran Maxim Gorky. "Hidup berlanjutan: siapa yang tidak mengikutinya, dia tetap kesepian"
"Sekiranya Gorky berjalan maju dengan tidak sabar dan yakin, maka dia bergerak menuju masa depan yang lebih baik bagi rakyat; dan jika dia tersilap, tersesat, mungkin, dari jalan yang orang lain anggap betul, itu sekali lagi menuju tujuan yang sama, "- menulis mengenai Maxim Gorky Fedor Chaliapin.
Memang, Aleksey Maksimovich menjalani kehidupan yang luar biasa, bertentangan, tetapi pada masa yang sama cerah dan tidak seperti kehidupan lain. Ini termasuk pengembaraan di seluruh dunia, kemasyhuran dan pengiktirafan dunia (penulis dinominasikan untuk Hadiah Nobel lima kali), kanonisasi sepanjang hayatnya di tanah airnya dan pembunuhan anaknya ...
Karya-karyanya seperti drama "At the Bottom", novel "Mother" dan "The Life of Klim Samgin", serta kisah-kisah hebat yang luar biasa telah menjadi klasik sastera dunia. Kami telah memilih 20 petikan dari mereka:
- Lelaki terdengar bangga. "Di bawah"
- Apabila kerja adalah keseronokan, kehidupan menjadi baik! Apabila buruh adalah tugas, hidup adalah perhambaan! "Di bawah"
- Semua wanita sakit parah kerana kesunyian. "Kehidupan Klim Samgin"
- Tidak ada belas kasihan dalam cinta. "Kehidupan Klim Samgin"
- Pelakon dan wanita hanya tinggal pada waktu malam. "Kehidupan Klim Samgin"
- Nampaknya saya hanya orang yang tidak berjaya dan tidak senang yang suka berdebat. Senang - hidup dalam diam. "Kehidupan Klim Samgin"
- Anda mesti selalu jatuh cinta dengan sesuatu yang tidak dapat diakses oleh anda ... Seseorang menjadi lebih tinggi kerana dia membentang ke atas ... "Foma Gordeev"
- Tidak ada - baik pekerjaan, maupun wanita, yang melenyapkan tubuh dan jiwa orang dengan cara yang sama seperti pemikiran melankolis yang meletihkannya. "Isergil Lama"
- Apa maksudnya mati dengan jujur? Semua orang mati - jujur, tetapi mereka hidup ... "Kehidupan Klim Samgin"
- Hukuman seseorang ada dalam dirinya. "Isergil Lama"
- Untuk semua yang diambil oleh seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan fikiran dan kekuatannya, kadang-kadang dengan hidupnya. "Isergil Lama"
- Sebilangan orang selalu dan di mana-mana bernasib baik - bukan kerana mereka berbakat dan rajin, tetapi kerana, kerana mempunyai banyak tenaga, dalam perjalanan menuju tujuan mereka, mereka tidak tahu bagaimana - bahkan tidak dapat - memikirkan pilihan kaedah dan tidak tahu undang-undang lain kecuali untuk keinginan anda. "Foma Gordeev"
- Jangan memalingkan batu dari jalan dengan berfikir. "Isergil Lama"
- Dunia terbahagi kepada orang yang lebih pintar daripada saya - ini yang saya tidak suka - dan orang yang lebih bodoh daripada saya - saya memandang rendah ini. "Kehidupan Klim Samgin"
- Di universiti-universiti di Rusia mereka tidak belajar, tetapi terbawa oleh puisi tindakan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan. "Kehidupan Klim Samgin"
- Hidup adalah keindahan, ia memerlukan hadiah, hiburan, semua jenis permainan. Anda harus hidup dengan senang hati. Ada sesuatu yang mesti digembirakan setiap hari. "Kes Artamonovs"
- Lelaki - boleh melakukan apa sahaja ... Seandainya dia mahu ... "Di bahagian bawah"
- Apa yang lebih gila daripada kenyataan? "Kehidupan Klim Samgin"
- Kehidupan dikurangkan, pada dasarnya, menjadi kekecohan seorang lelaki dengan dirinya sendiri ... "Kehidupan Klim Samgin"
- Biarkan ribut menjadi lebih kuat! .. "Lagu Petrel"
Untuk ulang tahun ke-80 kenangan penulis Rusia Maxim Gorky, kami menawarkan pernyataan, pemikiran dan ucapan yang paling terkenal dan relevan dari sastera klasik Rusia ini. 
Tugas utama semua gereja adalah sama: untuk memberi inspirasi kepada hamba-hamba miskin bahawa bagi mereka tidak ada kebahagiaan di bumi, itu dipersiapkan untuk mereka di surga, dan kerja keras untuk paman orang lain adalah perkara yang saleh.
Anda tidak boleh pergi ke mana-mana dalam kereta masa lalu.
Makna hidup adalah pada peningkatan manusia. 
Sekiranya musuh tidak menyerah, dia akan hancur.
Sekiranya anda memberitahu seseorang sepanjang masa bahawa dia adalah "babi", maka dia akhirnya akan menggerutu.
Sekiranya kaktus mengalihkan perhatian anda dari ukiran kayu - biarkan mereka terkutuk dan reput! Kaktus sampah. Ivan Solovey-Rakitsky melemparkan sekumpulan mereka di kebun, macam-macam, duri dan duri menusuk seluar saya ...
- dari sepucuk surat kepada Leonid Leonov, Sorrento. 21 Oktober 1928 
Terhadap kami segala yang telah habis masa yang diperuntukkan oleh sejarah; dan ini memberi kita hak untuk menganggap diri kita masih dalam keadaan perang saudara. Kesimpulan semula jadi berikut: jika musuh tidak menyerah, dia akan hancur. - "Pravda" dan "Izvestia" 15 November 1930. Selepas itu, kata-kata ini dikaitkan dengan Stalin dan mereka, berulang kali diulang dalam ucapan, laporan dan di radio, menjadi semacam cogan kata dan pembenaran untuk "pembersihan" massa berikutnya dan penindasan.
- artikel "Jika musuh tidak menyerah, dia hancur", 15 November 1930 
Hanya ada dua bentuk kehidupan: membusuk dan terbakar. Orang yang pengecut dan tamak akan memilih yang pertama, berani dan pemurah - yang kedua ... - "Jam", 1896
Kehidupan menggegarkan kita seperti kad, dan kebetulan - dan kemudian tidak lama - kita jatuh ke tempat kita.
Egoisme peribadi adalah bapa kepada kejahatan. 
Berbohong adalah agama hamba dan tuan. Kebenaran adalah tuhan lelaki bebas.
Keseronokan terbaik, kegembiraan tertinggi dalam hidup adalah merasa diperlukan dan dekat dengan orang.
Cinta adalah keinginan untuk hidup.
Orang keliru dengan banyak perkataan yang tidak perlu.
Kita mesti memahami bahawa karya seorang saintis adalah hak milik semua manusia dan sains adalah bidang yang tidak mementingkan diri sendiri ... 
Tidak ada kekuatan yang lebih hebat daripada pengetahuan; seorang lelaki yang bersenjata dengan pengetahuan tidak terkalahkan.
Ingatan, momok malang ini, menghidupkan kembali batu-batu masa lalu dan bahkan menambahkan titisan madu ke racun yang pernah diminum ... - "Chelkash"
... Orang Rusia, kerana kemiskinan dan kekurangan hidup mereka, umumnya suka menghiburkan diri dengan kesedihan, bermain dengannya seperti kanak-kanak, dan jarang malu untuk tidak bahagia.
Dalam kehidupan dan kesedihan seharian yang tidak berkesudahan - percutian dan api - keseronokan; pada wajah kosong dan calar - hiasan ... - "Kanak-kanak" 
Bahasa Rusia cukup kaya, tetapi mempunyai kekurangannya, dan salah satunya adalah gabungan suara yang mendesis: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shcha. Di halaman pertama cerita anda, kutu merangkak dalam jumlah besar: tiba, bekerja, bercakap. Ia sangat mungkin dilakukan tanpa serangga. -dari sepucuk surat kepada penulis muda
Seorang lelaki duduk ... tidak bergerak ... dan berdosa kerana dia bosan, tidak ada yang perlu dilakukan: mesin itu melakukan segalanya untuknya ... Dia tidak mempunyai pekerjaan, tetapi tanpa kerja - kematian seorang lelaki! Dia mendapat kereta dan berfikir - bagus! Tetapi dia, kereta, adalah perangkap syaitan untuk anda! Dalam kerja, tidak ada masa untuk dosa, tetapi dengan mesin - percuma! Dari kebebasan - seseorang akan mati, seperti cacing, penghuni usus bumi, mati di bawah sinar matahari ... Dari kebebasan, seseorang akan mati! - "Foma Gordeev"
Perkataan itu adalah pakaian dari semua fakta, semua fikiran.
Makna hidup adalah keindahan dan kekuatan berusaha untuk mencapai tujuan, dan perlu bahawa setiap saat berada mempunyai tujuan yang tinggi.
Miliki fikiran, sekurang-kurangnya kecil, tetapi anda sendiri.
Seorang guru, jika dia jujur, harus selalu menjadi pelajar yang penuh perhatian.
Untuk mempunyai hak untuk mengkritik, seseorang mesti mempercayai beberapa kebenaran.
Lelaki - itulah kebenaran! Segala-galanya ada pada seseorang, semuanya adalah untuk seseorang! Yang ada hanyalah lelaki, selebihnya adalah kerja tangan dan otaknya! Orang! Ia hebat! Kedengarannya ... bangga! - "Di bawah"
Manusia adalah keajaiban, satu-satunya keajaiban di bumi, dan semua keajaibannya yang lain adalah hasil kreativiti kehendak, akal, dan khayalannya. - (Surat kepada I. V. Lvov, 1928)
Bahasa adalah senjata penulis, seperti pistol askar. Semakin baik senjata, semakin kuat pahlawan ... 
Seorang revolusioner abadi adalah ragi yang terus-menerus mengganggu otak dan saraf manusia, sama ada seorang genius yang, menghancurkan kebenaran yang diciptakan di hadapannya, mencipta yang baru, atau orang yang sederhana, yakin dengan kekuatannya dengan tenang, terbakar dengan tenang, kadang-kadang api yang hampir tidak kelihatan, jalan menerangi masa depan.
Dan anda akan hidup di bumi,
Bagaimana cacing buta hidup:
Tidak ada kisah dongeng yang akan diberitahu tentang anda,
Mereka tidak akan menyanyikan lagu tentang anda.
Mengenai Gorky
Yan mengatakan bahawa dia tidak akan pernah memaafkan Gorky bahawa dia sekarang berada dalam pemerintahan.
- Hari akan tiba, saya akan bangkit menentangnya. Ya, bukan hanya sebagai orang, tetapi juga sebagai penulis. Sudah tiba masanya untuk merobek topeng bahawa dia adalah seniman yang hebat. Benar, dia mempunyai bakat, tetapi dia tenggelam dalam kebohongan, dalam kepalsuan.
Saya sedih kerana semuanya berlaku dengan cara ini, kerana saya menyukai Gorky. Saya ingat bagaimana di Capri, setelah menyanyi, mandolin, tarantella dan anggur, Jan membuat prasasti ini kepada Gorky di bukunya: "Apa pun yang terjadi, sayang Alexey Maksimovich, saya akan selalu mencintaimu."
Sungguh, walaupun ketika itu Jan merasakan bahawa jalan mereka dapat mengikut cara mereka yang terpisah, tetapi di bawah pengaruh Capri, tarantella, nyanyian, muzik, jiwanya lembut, dan dia menginginkannya sama di masa depan. Seperti sekarang, saya melihat sebuah pejabat di vila Spinola, mengayunkan bunga di luar tingkap panjang, Ian dan saya bersendirian di ruangan ini, muzik berasal dari ruang makan. Saya merasa sangat gembira, gembira, namun Bolshevism semakin matang di sana. Sememangnya, pada musim bunga itu, Lunacharsky banyak bercerita tentang sekolah propaganda, yang mereka bina di vila Gorky, tetapi tidak bertahan lama, kerana semua orang bertengkar, dan kebanyakan pelajar, sepertinya, adalah provokator. Dan saya masih belum memahami Alexey Maksimovich hingga sekarang. Sungguh, sungguh ...
- Ivan Bunin, "Melalui mulut Bunin" Jilid I, 1918
Halberstadt bersama kami. Ini adalah satu-satunya orang yang secara bijaksana bercakap mengenai Majlis Timbalan. Dia juga banyak bercakap mengenai Gorky. Kemasukan Gorky ke dalam barisan pemerintahan sangat penting, ia memungkinkan untuk merekrut intelektual yang mati kelaparan ke dalam barisan mereka, yang kemudian pergi bekerja untuk kaum Bolshevik, yang perlu memiliki pekerja cerdas di barisan mereka.<...> Gorky diberikan 250 juta rubel. Rasuah intelektual telah dikembangkan ke tahap yang mustahil dan semakin kontra-revolusi, semakin berharga. Gorky bergabung dengan pemerintah tepat setelah hukuman mati dilakukan para petugas, ketika 512 orang dihukum mati dalam satu malam.
- Ivan Bunin, "Melalui mulut Bunin" Jilid I, 1919
"Anda seperti lengkungan tinggi yang dilemparkan antara dua dunia - masa lalu dan masa depan, serta antara Rusia dan Barat." - Dari surat dari Romain Rolland kepada Gorky bertarikh 18 Mac 1918.
"Dualitas", "kontradiksi", "dualitas" - konsep-konsep ini dan yang serupa merangkumi seluruh sejarah kritikan mengenai Maxim Gorky dan mencerminkan keperibadian "ganda" penulis itu sendiri dan sikap pengkritik yang ganda terhadapnya. Berikut ini, pilihan pernyataan mengenai topik ini disediakan, berikut teks dalam entri yang terpisah, baris utama topik ini dikomentari dan dibincangkan selama lebih dari satu abad perselisihan mengenai Gorky.
(1) Anton Chekhov (1899)
Anda adalah penulis lirik secara semula jadi, nada jiwa anda lembut. Sekiranya anda seorang komposer, anda akan mengelakkan menulis perarakan. Bersikap tidak sopan, membuat bising, menyindir, mendedahkan dengan kasar bukanlah ciri bakat anda. Dari sini anda akan faham sekiranya saya menasihati anda untuk tidak mengampuni anak jalang, lelaki dan anak ayam, dengan berkeliaran di sana sini di halaman Life sebagai bukti.
A.M. Gorky, 3 September 1899. Dipetik. mengikut edisi: Surat-menyurat A.P. Chekhov dalam dua jilid, T. II, M. 1984, S. 321.,
(2) Alexander Blok (1908)
Apa yang berharga adalah yang menjadikan Gorky tidak berkaitan dengan Lunacharsky, tetapi dengan Gogol: bukan dengan semangat "intelektual" moden, tetapi dengan semangat "orang-orang". Ini adalah cinta untuk Rusia secara keseluruhan, yang, mungkin, pikiran Gorky "mendewakan", yang telah jatuh ke dalam jerat percanggahan intelektual dan ungkapan "pertempuran" yang sangat tinggi dari Lunacharsky; Hati Gorky risau dan suka, tanpa mengenal, menuntut dan tegas, dengan cara orang, bagaimana seseorang dapat mengasihi seorang ibu, kakak dan isteri dalam satu muka tanah air - Rusia.
"Orang-orang dan golongan intelektual". Karya yang dikumpulkan dalam lapan jilid, T. V, 1962, ms 321.
(3) Korney Chukovsky (1924)
Memuja Tolstoy [dalam karangan Leo Tolstoy], Gorky membenci Tolstoyisme. Sepertinya dia palsu, berpura-pura, memusuhi kekasih hidup kafir yang sebenarnya Tolstoy. Dalam kesusasteraan Rusia, idea bahawa Tolstoy hidup dalam permusuhan dengan dirinya sendiri bukanlah idea baru, tetapi Gorky mengungkapkannya dengan cara yang baru, dalam gambar, dengan terang dan kuat. Mungkinkah kerana dia merasakannya dengan kekuatan yang luar biasa, dia sendiri juga adalah orang yang berganda, bahawa di samping lukisannya, seluruh khotbahnya juga sepertinya adalah suatu kepalsuan yang tidak masuk akal, bahawa pada dirinya, seperti di Tolstoy, ada dua jiwa, satu rahsia, yang lain adalah untuk semua, dan yang satu menafikan yang lain? Yang pertama sangat tersembunyi, dan yang kedua dilihat sepenuhnya oleh semua orang, Gorky sendiri dengan rela menunjukkannya pada setiap langkah.
"Dua jiwa M. Gorky", Leningrad 1924, hlm. 51-52.
(4) Evgeny Zamyatin (awal 20-an)
Saya akan bercakap dengan anda mengenai dua penulis yang sangat berbeza. Yang pertama adalah muda, ganas, keras kepala, memberontak, yang menghargai kebebasan, kehendak, dan anarki lebih daripada yang lain di dunia. Yang kedua mengetahui segalanya; untuk yang kedua - semuanya diputuskan, tidak ada soalan yang diajukan. Yang kedua mempunyai program dan undang-undang. Yang pertama adalah anarkis; yang kedua adalah seorang Marxis. Yang pertama memberontak terhadap fakta bahawa dua kali dua adalah empat ... Yang kedua - semuanya tunduk pada undang-undang, kerana alasan ini tidak dapat membantah undang-undang ini. Yang pertama adalah keseluruhan perasaan, yang kedua adalah keseluruhan akal. Dan kedua-dua penulis ini bersama - mempunyai nama yang sama: Maxim Gorky ...
Draf kasar kuliah mengenai Gorky di Institut Pedagogi. A.I. Herzen di Petrograd. Cit. pada penerbitan pertama dari Arkib Gorky dalam artikel oleh N.N. Primochkina “M. Gorky dan E. Zamyatin ", Sastera Rusia, 1987, 4, ms 153.
(5) Alexander Voronsky (1926)
Pemikiran manusia itu agung, bebas dan tidak takut, tetapi di Rusia ia berpisah dan bercerai dari naluri kehidupan primitif. Dalam pecahan ini, penulis melihat tragedi revolusi kita. Dalam revolusi, "prinsip rasional" - golongan intelektual - mendapati dirinya berada di luar "unsur rakyat" ./.../
Oleh itu keraguan dan keraguan Gorky.
Gorky bukan penulis yang lengkap, dia tidak monolitik, seperti kebiasaan untuk menyatakannya sekarang. Dalam kisah "Karamora" pahlawan mengatakan: "Seluruh orang selalu seperti lembu - ia membosankan dengannya. /.../ Orang yang keliru lebih menarik." Kata-kata ini juga boleh digunakan untuk Gorky. Dia juga suka orang yang keliru, dan banyak percanggahan wujud dalam dirinya. /... Tetapi harus diperhatikan, terutama bagi para seniman dan pengkritik "monolitik" kita yang berlebihan, bahawa berkat ketidak integriti dan kerumitan sifatnya, Gorky menjadi penulis yang hebat, besar, jujur \u200b\u200bdan menarik.
"Mengenai Gorky". Buat pertama kalinya - "Pravda" (1926), dipetik dari buku: A. Voronsky, Artikel terpilih mengenai kesusasteraan, hlm. 43-44.
(6) J. Elsberg (1927)
Gorky sangat memahami bahawa Klim [pahlawan novel The Life of Klim Samgin] adalah musuh jahat orang-orang yang sangat "menarik", "eksentrik" yang sangat dia sayangi. Tetapi Gorky masih tidak dapat membezakan dirinya dengan jelas dan pasti dari Samghin. Ini tidak kerana skeptisisme dalam kerangka pesimis telah memakan dirinya sendiri, karena untuk mengekspos Klim Samgin akhirnya tidak bermaksud berhenti pada pendedahan diri, kerana, seperti yang telah kita lihat, Gorky sudah setuju dengan Samgin dalam banyak hal. Kepercayaan terhadap "humanisme", dalam budaya pada umumnya, dalam Romain Rolland, dalam eksentrik, saling terkait, terutama dalam karya Gorky pada masa-masa kebelakangan ini, dengan "objektivisme", di mana terdapat juga sikap acuh tak acuh pesimis. / ... / "Kehidupan Klim Samgin" menunjukkan bahawa kacamata Samghin yang skeptikal telah memberi kesan berbahaya pada mata Gorky.
"Mata Maxim Gorky melalui kacamata Samghin", Pada catatan sastera, 2, 1927, hlm. 31.
(7) Georgy Adamovich (1936)
Dengan Gorky, kegelisahan sosial selalu sangat teruk. Seseorang mungkin berfikir / ... / bahawa dia dipandu oleh simpati terhadap orang-orang, bahawa pertimbangan manusiawi, benar atau tidak, menjadikannya menundukkan kekuatan-kekuatan puisi yang berbahaya kepada prinsip-prinsip rasional dan utiliti. Tetapi intinya adalah bahawa karya Gorky paling tidak "berperikemanusiaan", dan dualitasnya sangat jelas di sini. Tidak peduli seberapa baik hati atau sentimental Gorky dalam kehidupan seharian, dalam pekerjaannya dia tegas dan kejam. Inspirasi muncul padanya hanya dalam menghadapi kejahatan, dan tidak seorang pun penulis Rusia meninggalkan galeri jenis yang serupa dengan Gorky, sebuah galeri yang menghimpit hati. Tidak ada cahaya dalam karya Gorky. Dia sedikit erotisme, dalam erti kata tertinggi - dan tertutup dalam dirinya. Sejenis kekeringan yang tidak dapat disembuhkan menghambatnya.
"Maksim Gorky"; Nota Moden (Paris) 1936, T. LXI, S. 391-392.
(8) Vladislav Khodasevich (1936)
Tuan-tuan! Sekiranya kebenaran itu suci
Dunia tidak dapat mencari jalan, -
Penghormatan kepada orang gila yang akan melemparkan
Impian emas untuk umat manusia!
(M. Gorky, "Di Bahagian Bawah")
Melalui gerakan pembebasan Rusia, dan kemudian melalui revolusi, dia melalui penghasut dan penguat impian, Luka, pengembara yang licik. Dari sebuah kisah awal, yang ditulis pada tahun 1893, tentang seorang siskin "yang berbohong" dan seorang pelatuk kayu, pangkalan "pencinta naluri", semua sasteranya, seperti semua aktiviti kehidupan, disemai dengan cinta sentimental untuk semua jenis pembohongan dan keras kepala, tidak suka akan kebenaran. "Saya dengan tulus dan tanpa malu-malu membenci kebenaran," tulisnya kepada E.D. Lumpy pada tahun 1929. Nampaknya saya melihat bagaimana dia, dengan wajah marah, berkilau, dengan sinus yang membengkak di lehernya, memaparkan kata-kata ini.
"Gorky", op. berdasarkan buku: V.F. Khodasevich, Necropolis. Memoirs, Paris 1976, hlm.252-253.
(9) Robert Louis Jackson (1988)
Dalam sebuah artikel di "Novaja zhizn" pada bulan Disember 1917, Gor'kij menulis tentang "percanggahan mengerikan" revolusi Rusia. Gor'kij, seseorang mungkin mengatakan, bergelut dengan percanggahan ini bukan hanya semasa revolusi Rusia, tetapi pada masa-masa menjelang dan setelah peristiwa bencana itu. Sebagai seorang lelaki dan penulis, bagaimanapun, dia tidak mampu dan tidak bersedia menyelesaikan percanggahan ini. "Fikiran dan perasaan saya", dia pernah menulis, "tidak akan pernah mencapai keseimbangan, tidak akan pernah sampai pada penyebut yang sama". Namun, ketidakseimbangan dan kontradiksi yang kita dapati di Gor'kij lelaki dan pemikir inilah yang memberikan kehidupan dan pekerjaannya semangat, minat dan nilai yang sangat besar.
Pengkritik dan ahli akademik hari ini menilai semula keperibadian dan karya protean Gor'kijs yang kompleks.
(10) Mikhail Agursky (1988)
Dalam karangannya mengenai Leo Tolstoy, Gorky memanggilnya "nakal." Dia mendakwa bahawa Tolstoy tidak berpura-pura menjadi dirinya yang sebenarnya. Sebagai orang kafir, Tolstoy muncul di hadapan orang-orang sebagai pemikir Kristian - dan bukan kerana kemunafikan, tetapi dalam beberapa permainan aneh dengan dirinya dan orang lain.
Nampaknya Gorky sendiri adalah "orang nakal". Sekiranya Tolstoy menyembunyikan paganisme yang mendalam dengan kedok seorang pemikir Kristian, Gorky menggunakan topeng seorang radikal (kemudiannya seorang demokrat sosial) untuk menyembunyikan penafiannya yang mendalam terhadap dunia, pengenalannya dengan tradisi dualistik kuno, yang menyaksikan penciptaan syaitan di dunia dan dengan penuh semangat mencari keselamatan dalam pemusnahan kejahatan dunia.
Golongan Bolshevik dekat dengan Gorky, sebagai orang yang paling aktif berusaha untuk perubahan radikal seluruh dunia, oleh itu dia dengan tulus bersimpati dengan mereka, tetapi tidak pernah mengenali dirinya secara rohani. Dia tetap menjadi semangat penolakan yang tragis, mencari jalan untuk menyelamatkan dunia dan membangun soteriologinya sendiri, di mana mistikisme kuno yang tersembunyi mengambil unsur-unsur dari pelbagai doktrin falsafah dan saintifik moden.
"Gorky Tidak Dikenal", Dua Puluh Dua, 1988, Nr. 61, S. 166.
(11) Boris Paramonov (1992)
Di Gorky, di Bolshevism, Rusia Eropah meletup, tetapi ledakan ini diarahkan, dikira secara teknikal: anarki dimotivasi dan ditutupi oleh organisasi yang tegar. Itulah sebabnya begitu sukar untuk memutuskan apa yang sebenarnya berlaku di Rusia: kembali ke zaman kuno pra-Petrine atau lompatan futuristik. Terdapat kedua-duanya. Pergerakan, bagaimanapun, tidak berjaya - ada "genangan".
Gorky membangkitkan perasaan bercampur - seperti Rusia itu sendiri, mungkin saya harus katakan - seperti revolusi Rusia dan peristiwa-peristiwa berikutnya. Ini tentu saja merupakan pujian bagi Gorky, pengakuan ketepatan waktu, kesesuaian, dan ekspresi berbakatnya. Pahit adalah penting, harus diingat.
"Pahit, bintik putih", Oktober, 1992, No. 5, hlm. 167.
(12) V.A. Keldysh (1993)
Dalam pengertian ini [iaitu dalam arti menentang Gorky, publisiti kepada Gorky, artis], pertama sekali, salah satu penentangan artistik utama di Gorky adalah luar biasa. Melalui semua karyanya dua jenis manusia lulus - seorang lelaki yang "berjiwa ragam" (ekspresi penulis) dan keperibadian yang tidak terpisahkan.
Dalam "jiwa riang" "semua percanggahan hidup bersama" (mengingat kata-kata Mitya Karamazov). Dalam beberapa watak "kepelbagaian" dianggap sebagai rasa rendah diri, yang lain - sebagai kekayaan dalaman. Bersama dengan "variegation", "variegation" yang merosakkan adalah polifonik (seperti dalam gambar Leo Tolstoy, "man-orkestra," dari karangan terkenal yang didedikasikan kepadanya). Terpengaruh bukan hanya oleh perbezaan watak itu sendiri, tetapi juga oleh perbezaan pendapat penulis, yang kadang-kadang melihat ini sebagai wakil nasional, dan kadang-kadang sebaliknya - warisan rohani orang: "Seorang lelaki dari buku sama ada buruk atau baik ... tetapi lelaki hidup tidak baik atau buruk, mereka sangat menarik "(" In People ") ./.../
Penentangan utama terhadap kreativiti Gorky, yang sedang kita bicarakan, pada dasarnya, adalah penentangan terhadap normativiti dan keabnormalan.
"Mengenai orientasi nilai dalam karya M. Gorky", IAN, Siri sastera dan bahasa, ayat 52, No. 4, 1993, hlm.23.
(13) Michel Niqueux (1996)
Gor "kij a mérité le purgatoire qu" il sambungkan pemelihara. Il est victime de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "habitait (haine contre le passé, les petits-bourgeois, les paysans, l" Église, les "saboteurs", dll.). Sa tragédie est celle de toute une falsafah prométhéenne, d "un humanisme antichrétien, d" un relativisme qui justifie les moyens par la fin (après avoir affirmé le contraire à R. Rolland (lettre du 25 janvier 1922)). Elle est celle d "une majorité de ses contemporains, et Gor" kij est autant le reflet de son époque que son inspirateur. Komen chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette falsafah, Gor" kij ne peut en être la victime معصومe. /... / Contontontes et ces déchirements qui font de sa figur l "emblème de toute une epoque. Le grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor" kij dans toute sa complexité.
[Gorky pantas melakukan penyucian yang sekarang dia lalui. Dia menjadi mangsa dualitasnya, "dua jiwanya", dan dari pengkritik dia mengalami kebencian yang hidup dalam dirinya (kebencian terhadap masa lalu, borjuasi, petani, untuk gereja, untuk "perosak", dll.). Tragedinya adalah tragedi semua falsafah Promethean, humanisme anti-Kristian, relativisme, yang menurutnya akhirnya membenarkan cara (walaupun dalam surat kepada R. Roland (bertarikh 25 Januari 1922) dia dengan tegas menolak sudut pandang ini) . Inilah tragedi kebanyakan sezamannya, dan Gorky adalah perenung dan inspirasi zamannya. Penyanyi ideologi Stalinisme, Gorky tidak boleh dianggap sebagai mangsa yang tidak bersalah. / ... / Percanggahan dan pemecahannya inilah yang menjadikan tokoh ini sebagai lambang seluruh era. Kelebihan besar perestroika adalah bahawa ia membawa Gorky kembali kepada kita dalam semua kerumitannya.]
"Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)", Revue des Ètudes hamba, Paris, LXVIII / 4, 1996, h. 541-553; 553.
(14) Pavel Basinsky (2005)
Semua karyanya diracuni dengan kebencian terhadap Kerajaan Rusia. Namun, bukan hanya dia. Itu adalah era perpecahan yang tidak berkesudahan dan semacam ketakutan, kehendak batin yang misterius hingga kehancuran diri. Golongan intelektual menentang Gereja dan negara. Gereja menentang Tolstoy.
Bukan kebetulan bahawa Gorky menjadi salah satu eksponen paling terang pada zaman ini.
Segala sesuatu di dalam dirinya digabungkan menjadi campuran yang meledak: cinta kepada manusia dan bukan kebencian terhadap manusia, pencarian Tuhan dan anti-Kristian, kehendak untuk hidup dan kehendak untuk membinasakan diri sendiri, cinta akan Rusia dan perihal "pemimpinnya" kekejian ”. Kasihan dan kekejaman. Kesihatan dan "kemerosotan". Segala-galanya, segalanya, semuanya.
GORKY, "Pengawal Muda" M. 2005, hlm. 181 (Kehidupan orang-orang yang luar biasa).
Maksim Gorky. Petikan dari karya Maxim Gorky
M. Gorky "Makar Chudra", diterbitkan pada tahun 1892
Kehidupan? Orang lain? Hey! Apa yang anda peduli? Adakah anda tidak hidup sendiri? Orang lain hidup tanpa anda dan akan hidup tanpa anda. Adakah anda berfikir bahawa seseorang memerlukan anda? Anda bukan roti, bukan tongkat, dan tidak ada yang memerlukan anda.
M. Gorky "Di bahagian bawah", tahun penerbitan 1901-1902
Dalam perjalanan masa lalu - anda tidak akan pergi ke mana-mana ...
Meluangkan masa selalu lebih baik.
Apabila kerja adalah keseronokan, kehidupan menjadi baik! Apabila buruh adalah tugas, hidup adalah perhambaan!
Ternyata anda tidak melukis seperti diri anda di luar, semuanya akan terhapus ... semuanya akan terhapus ...
Seseorang itu bebas ... dia membayar untuk semua perkara sendiri: untuk iman, untuk tidak percaya, untuk cinta, untuk kecerdasan - seseorang membayar untuk semua dirinya sendiri, dan oleh itu dia bebas! ..
Membelai seseorang tidak pernah berbahaya ...
Seorang lelaki boleh melakukan apa sahaja ... Sekiranya dia mahu ...
Saya mengatakan bakat adalah apa yang diperlukan oleh seorang pahlawan. Dan bakat adalah kepercayaan pada diri sendiri, pada kekuatan anda sendiri.
Seseorang harus mengandungi dalam dirinya, jika boleh, segala-galanya, dan lain-lain.
Orang! Kita mesti menghormati orang itu! Jangan menyesal ... jangan menghinanya dengan kasihan ... anda mesti menghormati!
M. Gorky "Kehidupan Klim Samgin", tahun penerbitan 1925-1936
Apa maksudnya mati dengan jujur? Semua orang mati - jujur, tetapi mereka hidup ...
Nampaknya saya hanya orang yang tidak berjaya dan tidak senang yang suka berdebat. Senang - hidup dalam diam.
Anda perlu mengetahui segalanya, maka mungkin anda akan belajar sesuatu.
Sebilangan orang sangat gemar memberikan berita buruk.
Sering kali dia merasa dia dihujani kata-kata orang lain sehingga dia tidak lagi melihat dirinya.
Anda harus tahu: semua wanita sakit parah dengan kesunyian.
Orang, sayangku, seperti anjing: keturunannya berbeza, tetapi setiap orang mempunyai tabiat yang sama.
Jiwa harus dilindungi daripada tersumbat dengan keburukan rungutan dan duka kecil.
Seseorang sangat berharga dalam menolak kekuatan hidupnya - jika bukan dia, tetapi dia memusingkannya dengan caranya sendiri - rasa hormat saya kepadanya!
Lagipun, orang yang bahagia adalah orang yang terhad.
Berkelakuan seperti samovar: di dalam - rebus, dan di luar dengan air mendidih - jangan semburkan.
Orang yang memberi imajinasi percuma akan hidup lebih mudah.
Adakah anda fikir saya tidak tahu apa maksudnya diam? Yang satu diam - tidak ada yang boleh dikatakan, yang lain - tidak ada yang memberitahu.
Bug itu sangat gembira sehingga berbau busuk.
Apa yang lebih gila daripada kenyataan?
Seorang wanita yang tidak cemburu tidak merasa disayangi ...
... Tidak ada belas kasihan dalam cinta.
Anda lihat, kehidupan harus dibina seperti orkestra: biarkan semua orang memainkan peranan mereka dengan jujur, dan semuanya akan baik-baik saja.
M. Gorky "Ibu", diterbitkan pada tahun 1936
Keperibadian diri adalah bapa kepada kejahatan
Cinta diri adalah ketagihan yang paling teruk.
Secara percuma - semua ketinggian boleh dicapai.
Kanak-kanak sering lebih pintar daripada orang dewasa dan selalu ikhlas.
Anak-anak adalah hakim esok kita.
Sehari adalah kehidupan yang kecil, dan anda harus menjalani hidup seolah-olah anda harus mati sekarang, dan anda tiba-tiba diberi hari lain.
Makna hidup adalah dalam peningkatan manusia ...
Rungutan mengganggu melakukan sesuatu, berhenti di sekitarnya adalah membuang masa.
Ibu selalu menentang kematian.
Tidak merasakan keinginan dalam diri bererti tidak hidup.
Jangan menulis di halaman kosong hati anda dengan kata-kata orang lain.
Kehidupan menggegarkan kita seperti kad, dan hanya dengan tidak sengaja - dan kemudian tidak lama - kita jatuh ke tempatnya.
Ketika seorang lelaki ingin tahu - dia menyiasat, ketika dia ingin bersembunyi dari kegelisahan hidup - dia mencipta.
Kekuatan pengetahuan diragui.
Kecantikan dan kebijaksanaan terletak pada kesederhanaan.
Belajar dari semua orang - jangan meniru sesiapa.
Akibat cinta selalu sama - orang baru!
Anak-anak adalah bunga semula jadi dari bumi ...
M. Gorky "Wanita tua Izergil", diterbitkan pada tahun 1952
... Mereka yang tidak tahu hidup akan tidur. Mereka yang sayang akan nyanyian.
Jangan memalingkan batu dari jalan dengan berfikir.
Cantik selalu berani.
Dan saya melihat bahawa orang tidak hidup, tetapi semua orang berusaha dan meletakkan seluruh hidup mereka di atasnya. Dan apabila mereka merompak diri, setelah membuang masa, mereka akan mula menangis pada nasib. Apa nasib di sini? Setiap orang adalah nasibnya sendiri!
Tidak ada - baik pekerjaan, maupun wanita, yang melenyapkan tubuh dan jiwa orang dengan cara yang sama seperti pemikiran melankolis yang meletihkannya.
Hukuman seseorang ada dalam dirinya.
Tidak pernah bertemu selepas itu dengan mereka yang pernah dia cintai. Ini adalah pertemuan yang buruk, sama, seolah-olah dengan orang mati.
Barangsiapa tidak melakukan apa-apa, tidak akan terjadi apa-apa padanya.
Untuk hidup, seseorang mesti dapat melakukan sesuatu.
Kebebasan dari segala-galanya adalah hukuman.
Dalam hidup, anda tahu, selalu ada tempat untuk eksploitasi. Dan mereka yang tidak menemuinya sendiri hanya malas atau pengecut, atau tidak memahami kehidupan, kerana jika orang memahami kehidupan, semua orang ingin meninggalkan bayangan mereka di dalamnya. Dan kemudian hidup tidak akan memakan orang tanpa jejak ...
Anda berkata, "Pimpin!" - dan saya mengetuai! - Danko berteriak, berdiri menghadap mereka dengan dadanya. - Saya mempunyai keberanian untuk memimpin, sebab itulah saya memimpin anda! Dan kamu? Apa yang telah anda lakukan untuk menolong diri sendiri? Anda hanya berjalan dan tidak tahu bagaimana mengekalkan kekuatan anda dalam perjalanan lebih lama! Anda hanya berjalan, berjalan seperti kawanan domba!
M. Gorky "Foma Gordeev", diterbitkan pada tahun 1953
Anda beritahu saya - apa yang perlu dilakukan untuk hidup dengan tenang ... iaitu untuk berpuas hati dengan diri sendiri? - Untuk ini, anda perlu hidup gelisah dan menghindar, seperti penyakit buruk, bahkan kemungkinan untuk berpuas hati dengan diri sendiri!
Anda mesti sentiasa jatuh cinta dengan sesuatu yang tidak dapat diakses oleh anda ... Seseorang menjadi lebih tinggi kerana dia membentang ...
Cinta kepada seorang wanita selalu membuahkan hasil bagi seorang lelaki, walau bagaimana pun sekalipun, walaupun hanya memberi penderitaan - dan selalu ada banyak nilai di dalamnya.
Orang yang telah banyak berdosa selalu pandai. Dosa mengajar ...
Sebilangan orang selalu dan di mana-mana bernasib baik - bukan kerana mereka berbakat dan rajin, tetapi kerana, kerana mempunyai banyak tenaga, dalam perjalanan menuju tujuan mereka, mereka tidak tahu bagaimana - bahkan tidak dapat - memikirkan pilihan kaedah dan tidak tahu undang-undang lain kecuali untuk keinginan anda.
Anda mahukan kebahagiaan untuk diri sendiri ... Baiklah, ia tidak akan segera tiba ... Ia seperti cendawan di hutan, anda perlu mencarinya, anda perlu melabuhkan punggung di atasnya ... dan jika anda menjumpainya - lihat - bukankah itu alat katak?
Orang lain, seperti burung hantu di siang hari, bergegas dalam hidup ... Dia mencari, mencari tempatnya, rentak, rentak, - hanya bulu yang terbang darinya, tetapi tidak ada akal ..., jika hanya untuk berehat sebentar.
Miliki fikiran, sekurang-kurangnya kecil, tetapi anda sendiri.
Tidak ada manusia di bumi yang lebih menjijikkan dan menjijikkan daripada orang yang bersedekah, tidak ada manusia yang lebih sengsara daripada orang yang menerimanya!
M. Gorky "Bourgeois", 1984
Apabila seseorang tidak selesa berbaring di satu sisi, dia membalikkan badan di sisi lain, dan ketika dia tidak selesa untuk hidup, dia hanya mengeluh. Dan anda berusaha - berguling.
- Mungkin saya mesti pergi?
- Tidak, jangan risau! Saya tidak menganggap anda subjek animasi ...
Masa ateistik kita, menyeringai legenda alkitabiah, percaya bahawa Tuhan adalah nama samaran untuk kebodohan manusia.
Kekecewaan pesakit adalah sekutu penyakit yang paling aktif.
Bagaimana anda tidak boleh mempercayai seseorang? Walaupun anda melihat - dia berbohong, percayalah dia, dengarkan dan cuba memahami mengapa dia berbohong?
Saya tahu bahawa perang adalah kekejaman semata-mata dan bahawa dalam perang orang, tidak bersalah satu sama lain, saling membasmi, dipaksa dimasukkan ke dalam keadaan mempertahankan diri.
Sekiranya musuh tidak menyerah, dia akan hancur.
Pada abad kedua puluh, setelah sembilan belas abad Eropah mengabarkan kemanusiaan di gereja-gereja, yang sekarang dihancurkannya dengan meriam, dalam buku-buku yang tentera dibakar seperti kayu bakar - pada abad kedua puluh humanisme dilupakan, diejek, dan semua yang telah dibuat karya sains yang tidak berminat, ditangkap dan diarahkan oleh kehendak pembunuh tanpa malu-malu untuk memusnahkan orang.
Kanak-kanak sering lebih pintar daripada orang dewasa dan selalu ikhlas.
Mustahil bagi seseorang untuk hidup tanpa cinta: maka jiwa diberikan kepadanya sehingga dia dapat mengasihi.
Yang baik selalu membakar keinginan untuk yang terbaik.
Mari memuji Ibu Wanita, yang cintanya tidak ada halangan, yang payudaranya telah memberi makan seluruh dunia!
Seorang wanita kadang-kadang boleh jatuh cinta dengan suaminya.
Cinta kepada seorang wanita melahirkan segala yang indah di bumi.
Hanya ada dua bentuk kehidupan: membusuk dan terbakar. Orang yang pengecut dan tamak akan memilih yang pertama, yang berani dan pemurah akan memilih yang kedua.
Hidup akan sentiasa buruk sehingga keinginan untuk yang terbaik tidak hilang dalam diri seseorang.
Kehidupan berlanjutan: sesiapa yang tidak mengikutinya tetap kesepian.
Hidup diatur dengan sangat mahir sehingga tidak tahu membenci, mustahil untuk mencintai dengan tulus.
Kehidupan menggegarkan kita seperti kad, dan kebetulan - dan kemudian tidak lama - kita jatuh ke tempat kita.
Berusaha ke hadapan adalah matlamat hidup. Biarkan seluruh hidup menjadi cita-cita, dan kemudian akan ada waktu indah yang tinggi di dalamnya.
Makna hidup adalah keindahan dan kekuatan untuk berusaha mencapai tujuan, dan perlu bahawa setiap saat hidup mempunyai tujuan yang tinggi.
Memberi seseorang keperluan pengetahuan adalah seperti meyakinkannya akan kegunaan penglihatan.
Tidak ada kekuatan yang lebih hebat daripada pengetahuan; seorang lelaki yang bersenjata dengan pengetahuan tidak terkalahkan.
Ketika alam kehilangan lelaki dari kemampuannya untuk berjalan sepanjang empat, dia memberikannya dalam bentuk kakitangan - ideal! Dan sejak itu, dia secara tidak sedar berusaha untuk yang terbaik - semakin tinggi!
Manusia memerlukan kebenaran sama seperti orang buta memerlukan petunjuk yang bijaksana.
Prasangka adalah serpihan kebenaran lama.
Sejarah kerja dan kreativiti manusia jauh lebih menarik dan signifikan daripada sejarah manusia - seseorang mati tanpa hidup bahkan beratus-ratus tahun, dan karyanya telah hidup selama berabad-abad.
Sebuah buku adalah fenomena kehidupan yang sama dengan seseorang, ia juga merupakan fakta hidup, berbicara, dan ia kurang "sesuatu" daripada semua perkara lain yang diciptakan dan diciptakan oleh manusia.
Baca buku, tetapi ingat - buku adalah buku, dan gerakkan otak anda!
Suka buku ini, menjadikan hidup lebih mudah bagi anda, dengan cara yang ramah akan membantu anda memahami kekeliruan fikiran, perasaan, peristiwa, yang penuh warna dan ribut, ia akan mengajar anda untuk menghormati seseorang dan diri anda sendiri, ia memberi inspirasi kepada minda dan hati perasaan cinta akan dunia, untuk manusia.
Untuk mempunyai hak untuk mengkritik, seseorang mesti mempercayai beberapa kebenaran.
budaya
Ketinggian budaya ditentukan oleh sikap terhadap wanita.
sastera
Sastera adalah perniagaan yang sangat bertanggungjawab dan tidak memerlukan menggoda bakat.
Ada cinta yang menghalang seseorang daripada hidup.
Cinta sejati menerjah hati seperti kilat dan bisu seperti kilat.
Cinta adalah keinginan untuk hidup.
Orang yang anda faham dengan segera, orang tanpa jejak tidak menarik. Seseorang harus mengandungi segalanya, jika boleh, ditambah dengan yang lain.
Syaitan di neraka sangat cemburu, memerhatikan ketangkasan Jesuit yang dengannya orang tahu bagaimana untuk mencemarkan satu sama lain.
Kegilaan orang berani adalah kebijaksanaan hidup!
Kita harus memahami bahawa karya seorang saintis adalah hak milik seluruh umat manusia dan sains adalah bidang yang tidak mementingkan diri sendiri.
Penipu adalah hakim paling ketat.
Mari kita memuliakan penyair yang mempunyai satu tuhan - kata kebenaran yang indah, tanpa rasa takut.
Berbohong adalah agama hamba dan tuan. Kebenaran adalah tuhan lelaki bebas.
Sebarang kerja sukar sehingga anda menyukainya, dan kemudian - ia menggembirakan dan menjadi lebih mudah.
Peranan yang menentukan dalam pekerjaan tidak selalu dimainkan oleh bahan, tetapi selalu oleh tuan.
sikap tidak peduli
Jangan acuh tak acuh, kerana sikap tidak peduli itu boleh membawa maut kepada jiwa manusia.
Keseronokan terbaik, kegembiraan tertinggi dalam hidup adalah merasa diperlukan dan dekat dengan orang!
Jangan memikirkan apa yang anda tanya, tetapi tentang apa - untuk apa? Anda akan meneka untuk apa, maka anda akan memahami cara menjawabnya.
Alasan, tidak disusun oleh idea, belum menjadi kekuatan yang memasuki kehidupan secara kreatif.
Orang-orang Rusia, kerana kemiskinan dan kekurangan hidup mereka, umumnya suka menghiburkan diri dengan kesedihan, bermain dengannya seperti kanak-kanak, dan jarang malu untuk tidak bahagia.
Bahasa Rusia cukup kaya, tetapi mempunyai kekurangannya, dan salah satunya adalah gabungan suara yang mendesis: -lice, -vsha, -vshu, -shcha, -shcha. Di halaman pertama cerita anda, kutu merangkak dalam jumlah besar: tiba, bekerja, bercakap. Ia sangat mungkin dilakukan tanpa serangga.
Hati kesedihan yang menyakitkan
Dan selalunya tidak ada yang menolongnya,
Kemudian kita jenaka lucu
Kami berjaya merawat sakit jantung!
Orang keliru dengan banyak perkataan yang tidak perlu.
Perkataan itu adalah pakaian dari semua fakta, semua fikiran.
Makna hidup adalah pada peningkatan manusia.
Kebahagiaan dimulakan dengan kebencian terhadap ketidakbahagiaan, dengan rasa jijik fisiologis untuk semua yang mengganggu, mencacatkan seseorang, dengan penolakan organik dalaman dari segala yang merengek, mengerang, mendesah.
Bakat berkembang dari perasaan cinta akan pekerjaan, bahkan mungkin bakat - pada hakikatnya - adalah cinta untuk bekerja, untuk proses kerja.
Bakat adalah kepercayaan pada diri sendiri, pada kekuatan anda sendiri.
Bakat adalah seperti kuda yang bersih, anda perlu belajar mengendalikannya, dan jika anda menarik kendali ke semua arah, kuda itu akan berubah menjadi nag.
Saya melihat erti kehidupan dalam kreativiti, dan kreativiti mencukupi dan tidak terhad!
Apabila kerja adalah keseronokan, kehidupan menjadi baik! Apabila buruh adalah tugas, hidup adalah perhambaan!
Fikiran adalah permata yang bermain dengan lebih indah dalam suasana kesopanan.
Miliki fikiran, sekurang-kurangnya kecil, tetapi anda sendiri.
Belajar dari semua orang, jangan meniru sesiapa.
Seorang guru, jika dia jujur, harus selalu menjadi pelajar yang penuh perhatian.
Tugas utama semua gereja adalah sama: untuk memberi inspirasi kepada budak-budak miskin bahawa bagi mereka tidak ada kebahagiaan di bumi, itu dipersiapkan untuk mereka di surga, dan kerja keras untuk paman orang lain adalah perkara yang saleh.
Kekuatan bijak pembangun tersembunyi dalam setiap orang, dan anda perlu memberikannya kehendak untuk berkembang dan berkembang.
Sehingga itu, sehingga kita belajar mengagumi manusia sebagai fenomena terindah dan indah di planet kita, sehingga kita tidak akan membebaskan diri kita dari kekotoran dan kebohongan hidup kita.
Sekiranya anda memberitahu seseorang sepanjang masa bahawa dia adalah "babi", maka dia akhirnya akan menggerutu.
Apabila seseorang tidak selesa untuk berbaring di satu sisi, dia berguling ke sisi lain, dan ketika dia tidak selesa untuk hidup, dia hanya mengeluh. Dan anda berusaha: berguling!
Tidak ada batasan pertumbuhan keperluan manusia. Seseorang tidak akan merasa puas, tidak pernah, dan ini adalah kualiti terbaiknya.
Manusia adalah alam semesta, dan hidup selama-lamanya dia yang membawa seluruh dunia dalam dirinya.
Manusia adalah keajaiban, satu-satunya keajaiban di bumi, dan semua keajaibannya yang lain adalah hasil kreativiti kehendak, akal, dan khayalannya.
Lelaki - itulah kebenaran! Segala-galanya ada dalam diri seseorang, semuanya adalah untuk seseorang! Yang ada hanyalah lelaki, selebihnya adalah kerja tangan dan otaknya! Orang! Ia hebat! Kedengaran bangga!
Egoisme peribadi adalah bapa kepada kejahatan.
Pada masa muda mereka, orang-orang nampaknya berbakat, dan penampilan ini memungkinkan mereka untuk berfikir bahawa mereka diperintah oleh biasa-biasa saja.
mengenai topik lain
Dalam kehidupan dan kesedihan seharian yang tidak berkesudahan - percutian dan api - keseronokan; pada wajah kosong dan calar adalah hiasan.
Anda tidak boleh pergi ke mana-mana dalam kereta masa lalu.
Segala-galanya relatif di dunia ini, dan tidak ada kedudukan bagi seseorang di dalam dirinya sehingga tidak ada yang lebih buruk.
Lebih indah dari matahari - tidak ada tuhan di dunia, tidak ada api, api cinta lebih indah.
Seseorang mesti melihat hari sebagai kehidupan yang kecil.
Tanpa mengetahui masa lalu, mustahil untuk memahami makna sebenar masa kini dan tujuan masa depan.
Sekiranya anda tidak tahu memegang kapak di tangan anda, anda tidak akan menyingkirkan sebatang pokok, dan jika anda tidak tahu bahasanya dengan baik, anda tidak akan menulisnya dengan indah dan semua orang faham.
Tidak ada orang yang putih bersih atau hitam sepenuhnya; semua orang berwarna-warni.
Jangan pernah mendekati seseorang dengan berfikir bahawa ada yang lebih buruk daripada yang baik dalam dirinya.
Tetapi apa yang wanita mahukan
Tuhan sendiri tidak tahu!
Anda mesti sentiasa jatuh cinta dengan sesuatu yang tidak dapat diakses oleh anda. Seseorang menjadi lebih tinggi dari apa yang terbentang.
Seorang, jika dia hebat, masih kecil.
Berhampiran orang yang baik anda akan menggosok seperti sen tembaga di perak, dan kemudian anda sendiri akan membeli dua kopecks.
Mengingat adalah seperti memahami, dan semakin banyak yang anda fahami, semakin banyak yang anda lihat baik.
Dilahirkan untuk merangkak - tidak boleh terbang!
Lelaki yang sombong itu adalah tumor yang mengeras di dada masyarakat.
Seorang lelaki duduk ... tidak bergerak ... dan berdosa kerana dia bosan, tidak ada yang perlu dilakukan: mesin itu melakukan segalanya untuknya ... Dia tidak mempunyai pekerjaan, tetapi tanpa kerja - kematian seorang lelaki! Dia mendapat kereta dan berfikir - bagus! Tetapi dia, kereta, adalah perangkap syaitan untuk anda! Dalam kerja, tidak ada masa untuk dosa, tetapi dengan mesin - percuma! Dari kebebasan - seseorang akan mati, seperti cacing, penghuni usus bumi, mati di bawah sinar matahari ... Dari kebebasan, seseorang akan mati!
Bertengkar bukan bermaksud tidak suka.
Sangat baik dilahirkan dengan cahaya matahari di dalam darah anda!
Tidak boleh memudaratkan seseorang.
Entah mengapa saya sangat menyukai cahaya matahari, saya suka namanya, suara-suara manis namanya, deringan yang tersembunyi di dalamnya.
Bahasa adalah senjata penulis, seperti pistol askar. Semakin baik senjata, semakin kuat pahlawannya.
