Dmitry 1 biografi. Dmitry Palsu adalah mitos: dia adalah Tsarevich Dmitry yang sebenar

Versi penggantian rahsia, yang dibuat dengan persetujuan permaisuri dan saudara lelakinya, telah dipatuhi oleh orang Perancis Margeret, kapten sebuah syarikat pengawal peribadi di bawah orang Tsar Demetrius. Margeret sukar untuk tidak percaya, kerana di satu pihak, dia adalah saksi mata, di sisi lain, dia tidak berminat.

Kematian Tsarevich Dmitry

Grigory Otrepiev

Dmitry tulen

Versi lain

Penampilan dan perwatakan

Sebutan pertama

Kehidupan di Poland

"Pengiktirafan"

Dmitry palsu di mahkamah Poland

Mendaki ke Rusia

Tsar Dmitry Ivanovich

Kemasukan ke Moscow

Dasar dalam negeri

Dasar luar

Konspirasi dan pembunuhan Dmitry

Pembunuhan

Penodaan selepas kematian

Imej Palsu Dmitry I dalam budaya

Dmitry I palsu secara rasmi memanggil dirinya sendiri putera raja(kemudian Tsar) Dmitry Ivanovich, dalam hubungan dengan negara asing - Maharaja Demetrius(lat. Demetreus Imperator) (d. 17 Mei 1606) - Tsar Rusia dari 1 Jun 1605, menurut pendapat yang ditubuhkan dalam pensejarahan - seorang penipu, menyamar sebagai anak bongsu Ivan IV the Terrible yang diselamatkan secara ajaib - Tsarevich Dmitry.

Kematian Tsarevich Dmitry

Tsarevich Dmitry meninggal dunia dalam keadaan yang belum dijelaskan - akibat luka pisau di kerongkong. Ibunya menuduh pembunuhan Dmitry "orang-orang Boris" yang berada di Uglich, Danila Bityagovsky dan Nikita Kachalov, yang segera dikoyakkan oleh orang ramai yang menimbulkan penggera.

Tidak lama selepas kematian tsarevich, sebuah suruhanjaya kerajaan yang diketuai oleh Putera Vasily Shuisky muncul di Uglich, yang, selepas menyoal siasat berpuluh-puluh saksi (fail penyiasatan terselamat), membuat kesimpulan bahawa terdapat kemalangan: tsarevich didakwa menindik kerongkongnya. dengan pisau semasa bermain tanah) apabila dia mengalami sawan epilepsi. Walaupun begitu, khabar angin berterusan terus beredar di kalangan orang ramai tentang penglibatan dalam pembunuhan Boris Godunov dan utusannya, serta tsarevich melarikan diri secara ajaib, yang menjadi asas untuk kemunculan Dmitry Palsu pertama dalam masa yang singkat.

Prasyarat ekonomi dan sosio-psikologi untuk kemunculan

Kejayaan atau kegagalan mana-mana penipu yang mendakwa peranan tertinggi dalam negara beraja adalah berdasarkan beberapa faktor. Ini adalah kesanggupan kelas atasan untuk menerimanya (contohnya, menentang pemerintah yang berkompromi), kepercayaan orang yang ditindas kepada "raja yang baik", "penyampai", atas sebab tertentu berkaitan dengan pemohon, dan keupayaan untuk mengumpulkan dan menundukkan angkatan tentera yang bersedia untuk menyokong tuntutan yang dinyatakan. Dmitry I Palsu - sekurang-kurangnya pada peringkat pertama aktivitinya - sudah pasti mempunyai semua faktor ini.

Perebutan kuasa di bahagian atas Kremlin bermula dengan kenaikan takhta Tsar Fyodor, lemah dalam badan dan semangat. Baik bangsawan, mahupun rakyat merasa hormat kepadanya - terdapat, antara lain, kesaksian raja Sweden tentang perkara ini - menurutnya, "orang Rusia memanggilnya" durak "dalam bahasa mereka sendiri." Adalah diketahui bahawa pemenang dalam perjuangan ini ialah Boris Godunov, yang menjadi penguasa de facto negara. Ini melibatkan penghinaan terhadap kuasa Boyar Duma, dan, dengan itu, permusuhan tersembunyi terhadap "pemula."

Kematian Dmitry di Uglich dan kematian Tsar Fedor yang tidak mempunyai anak membawa kepada krisis dinasti. Tidak dinafikan, raja yang dipilih menikmati sokongan golongan bangsawan yang berkhidmat, dan mungkin calon terbaik untuk peranan tertinggi di negeri itu sebagai pemerintah yang bijak dan berpandangan jauh. Dari sudut legitimasi, mereka ingat bahawa melalui kakaknya, yang berkahwin dengan Tsar Fyodor, dia mempunyai pertalian dengan dinasti Rurik.

Tetapi pada masa yang sama, raja yang dipilih dari sudut pandangan rakyat pada masa itu tidak sama dengan yang diwarisi, yang menjadi pemerintah "dengan kehendak Tuhan, dan bukan oleh kehendak manusia." Mereka juga dengan keras kepala menyalahkannya atas kematian Tsarevich Dmitry, dan Boris ternyata bersalah berganda - sebagai " pemusnah akar diraja"dan" kegembiraan takhta autokratik"... Keadaan sebenar tidak sesuai dengan yang diingini, dan elit boyar tidak gagal mengambil kesempatan daripada ini.

Pembangkang pekak yang mengiringi pemerintahan Boris dari awal hingga akhir bukanlah rahsia baginya. Terdapat bukti bahawa tsar secara langsung menuduh budak lelaki yang rapat tentang fakta bahawa penampilan penipu itu bukan tanpa bantuan mereka.

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, Boris berhenti meninggalkan istana, tidak menerima petisyen dan berkelakuan "seperti pencuri yang takut ditangkap."

Cuba untuk memerintah bukan sahaja atas harta dan nyawa, tetapi juga atas minda rakyatnya, dia menghantar doa khas ke seluruh negeri, yang akan dibacakan di setiap rumah pada saat piala diangkat untuk raja dan baginda. keluarga. Jelas bahawa kebencian terhadap Godunov pada masa kematiannya adalah universal.

Krisis ekonomi teruk yang berlaku di Rusia pada tahun 60-an dan 70-an abad ke-16 memberi laluan kepada kebangkitan sementara pada awal 90-an. Kehilangan kebebasan peribadi secara beransur-ansur oleh petani, pengenalan "tahun-tahun simpanan", apabila hamba dilarang menukar pemiliknya, membawa kepada peningkatan besar dalam jumlah pelarian yang mencapai bahagian selatan negara, mengisi semula barisan Cossack. Pengurangan dalam bilangan pembayar cukai dan kapasiti ladang petani yang agak rendah membawa kepada peningkatan beban cukai, khususnya, "cukai tsarist". Penduduk bandar juga menentang kuasa, tidak berpuas hati dengan pemerasan yang berat, sewenang-wenangnya pegawai tempatan dan ketidakkonsistenan kerajaan dalam politik bandar. Pertembungan kepentingan negara feudal dan golongan bangsawan, di satu pihak, petani yang diperhambakan, penduduk kota yang berat, hamba dan kumpulan orang tanggungan yang lain, di pihak yang lain, adalah punca krisis sosial yang menimbulkan Masalah.

Kebuluran yang dahsyat pada 1601-1603, yang melanda seluruh negara kecuali wilayah selatannya, yang disebabkan oleh tiga tahun kurus berturut-turut, menyebabkan kematian ratusan ribu orang; harga bijirin telah meningkat sepuluh kali ganda. Dalam fikiran popular, ini dianggap sebagai "hukuman Tuhan" untuk dosa-dosa tsar. Dalam keadaan sedemikian, khabar angin tentang "putera yang baik" yang terbunuh atau, mungkin, bersembunyi dari algojo yang dihantar oleh Boris, tidak dapat dihidupkan semula. Tanah untuk kemunculan penyamar telah sedia.

Nama sebenar dan versi asal

sami Itali atau Wallachian

Versi itu dikemukakan oleh saksi mata kepada peristiwa Time of Troubles, ahli sejarah istana Raja Charles IX dari Sweden, Johan Videkind, pengarang buku memoir yang dikenali sebagai History of the Ten Years of the Swedish-Muscovite Perang.

Menurutnya, orang yang tidak dikenali yang mendakwa takhta Moscow adalah anak didik Poland, yang pada mulanya cuba dengan bantuannya sama ada merampas atau menundukkan kerajaan Moscow.

Pada masa yang sama, Videkind mengesahkan bahawa tidak diketahui ini adalah seorang sami, kemudian, selepas melarikan diri dari biara, dia berakhir di Rusia, dan, setelah menggantikan beberapa lagi biara di Kiev dan Volyn, memperkenalkan dirinya kepada Konstantin Vishnevetsky.

Videkind tidak memberikan pengesahan versinya; tetapi bukunya mengandungi banyak maklumat yang salah dan menceritakan semula khabar angin, khususnya, bahawa Grozny bermaksud takhta untuk anak bongsunya, dan Fyodor menangkapnya dengan bantuan Godunov, mengeluarkan pewaris yang sah, dan Dmitry kemudiannya dipenjarakan di biara Uglich , di mana dia dibunuh oleh orang yang dihantar khas untuk ini.

Juga bercakap tentang Yahudi, Videkind, nampaknya, mengelirukan False Dmitry I dengan penipu kedua, yang sememangnya sering disebut dalam dokumen pada masa itu sebagai "Bogdanka Yahudi Dibaptis".

Pada masa ini, versi tidak mempunyai pengikut.

Anak haram Stefan Bathory

Versi itu dikemukakan oleh Konrad Bussov, seorang tentera upahan Jerman dalam perkhidmatan Rusia, seorang lagi saksi mata Time of Troubles. Menurutnya, tipu muslihat itu bermula di Moscow, antara golongan bangsawan yang tidak berpuas hati dengan pemerintahan Boris. Atas hasutannya, Grigory Otrepiev tertentu, seorang biarawan Biara Chudov, melarikan diri ke Dnieper dengan tugas mencari dan mengemukakan kepada mahkamah Poland seorang penipu yang sesuai yang boleh memainkan peranan putera yang telah mati.

Otrepiev yang sama, menurut Bussov, memberi penipu yang mengajarnya salib dada dengan nama Dimitri dan kemudian merekrut orang untuknya di Wild Field.

Pengikut moden teori tentang asal Poland penipu itu menarik perhatian kepada kemasukannya yang "terlalu mudah" ke negara itu, di mana walaupun salah seorang diplomat tsarist yang paling cerdik, kerani Afanasy Vlasyev, nampaknya "Muscovite" yang janggal dan tidak berpendidikan kemahirannya dalam menari dan menunggang kuda, menembak dan memegang pedang, dan juga dialeknya yang dikatakan "bukan-Moscow", walaupun pada hakikatnya, menurut maklumat yang masih hidup, dia bercakap bahasa Poland dengan fasih sepenuhnya. Pihak penentang pula menunjukkan bahawa False Dmitry I, siapa pun dia, menulis dengan kesilapan yang mengerikan dalam bahasa Poland dan Latin, yang pada masa itu merupakan subjek wajib bagi mana-mana Kutub yang berpendidikan (khususnya, perkataan "maharaja" dalam suratnya. bertukar menjadi "inparatur", dan dia terpaksa menterjemahkan ucapan Latin Rangoni), serta pematuhan yang jelas kepada Ortodoks. Mereka juga menunjukkan ketidakpercayaan orang Poland dan Pope sendiri, yang secara langsung membandingkan "putera yang melarikan diri" dengan Sebastian palsu dari Portugal.

Grigory Otrepiev

Pengenalan Palsu Dmitry I dengan sami buruan Biara Chudov, Grigory Otrepiev, pertama kali dikemukakan sebagai versi rasmi oleh kerajaan Boris Godunov dalam surat-menyuratnya dengan Raja Sigismund. Pada masa ini, versi ini mempunyai paling ramai penyokong.

Walaupun fakta bahawa surat yang dihantar ke Poland mempunyai kesan pemalsuan yang cenderung (khususnya, mereka mengatakan bahawa yak berada di dunia, dan kerana kejahatannya, dia tidak mendengar bapanya, jatuh ke dalam ajaran sesat, dan mencuri, mencuri, bermain-main dengan bijirin, dan meraba-raba, dan banyak lari dari bapanya, dan mencuri, dengan tonsured dari beri biru... dan seterusnya, seolah-olah Otrepiev berpaling dari Tuhan, jatuh ke dalam bidaah dan ke dalam kitab hitam, dan seruan roh jahat dan penyangkalan Tuhan mengambil darinya) - sebab manipulasi ini agak jelas. Mereka cuba meyakinkan kerajaan Poland bahawa di sebalik penipu itu tidak ada dan tidak boleh ada kuasa sebenar, dan oleh itu ia tidak berbaloi untuk menyokong rancangan yang ditakdirkan untuk gagal terlebih dahulu.

Yuri sebenar (dalam monastikisme - Grigory) Otrepiev tergolong dalam keluarga Nelidov yang mulia tetapi miskin, pendatang dari Lithuania, salah seorang wakilnya, David Fariseev, menerima dari Ivan III nama samaran yang tidak menyenangkan "Otrepiev". Adalah dipercayai bahawa Yuri adalah satu atau dua tahun lebih tua daripada putera raja. Dilahirkan di Galich (Kostroma Volost). Bapa Yuri, Bogdan, terpaksa menyewa tanah daripada Nikita Romanovich Zakharyin (datuk kepada Tsar Mikhail masa depan), yang hartanya berada di sana di kawasan kejiranan. Dia meninggal dunia dalam pergaduhan mabuk ketika kedua-dua anak lelakinya, Yuri dan adik lelakinya Vasily, masih kecil, jadi balunya terlibat dalam membesarkan anak lelakinya. Kanak-kanak itu ternyata sangat berkebolehan, mudah belajar membaca dan menulis, dan kejayaannya sedemikian rupa sehingga diputuskan untuk menghantarnya ke Moscow, di mana dia kemudiannya memasuki perkhidmatan Mikhail Nikitich Romanov. Melarikan diri dari "hukuman mati" semasa tindakan balas terhadap bulatan Romanov, dia memotong rambutnya di biara Zheleznoborkovsky, yang terletak tidak jauh dari harta pusaka ibu bapa. Walau bagaimanapun, kehidupan seorang sami wilayah yang sederhana dan sederhana tidak menarik perhatiannya: selepas mengembara di sekitar biara, dia akhirnya kembali ke ibu kota, di mana, di bawah naungan datuknya Elizariya Zamyatnya, dia memasuki Biara Keajaiban bangsawan. Di sana, seorang bhikkhu yang berwibawa segera diperhatikan, dan dia menjadi "pendeta salib": dia terlibat dalam surat-menyurat buku dan hadir sebagai jurutulis di "Duma yang berdaulat".

Di sana, menurut versi rasmi yang dikemukakan oleh kerajaan Godunov, bahawa pemohon masa depan mula bersedia untuk peranannya; bukti sami Chudov telah terselamat bahawa dia bertanya kepada mereka tentang butiran pembunuhan putera raja, serta tentang peraturan dan etika kehidupan mahkamah. Kemudian, jika versi rasmi boleh dipercayai, "bhikkhu Grishka" mula dengan agak tidak berhemah bermegah bahawa dia akan mengambil takhta kerajaan suatu hari nanti. Rostov Metropolitan Jonah membawa kemegahan ini ke telinga Tsar, dan Boris memerintahkan untuk mengasingkan rahib itu ke Biara Kirillov yang terpencil, tetapi kerani Smirnaya-Vasilyev, yang diamanahkan dengan ini, atas permintaan kerani lain Semyon Efimiev, menangguhkan hukuman mati. perintah itu, maka dia benar-benar melupakannya, masih tidak diketahui siapa yang memberi amaran kepada Gregory melarikan diri ke Galich, kemudian ke Murom, ke biara Borisoglebsk dan kemudian di atas kuda yang diterima dari abbot, melalui Moscow ke Komanwel, di mana dia mengisytiharkan dirinya. "putera yang diselamatkan secara ajaib".

Adalah diperhatikan bahawa penerbangan ini secara mencurigakan bertepatan dengan masa kekalahan "bulatan Romanov"; ia juga diperhatikan bahawa Otrepiev telah dilindungi oleh seseorang yang cukup kuat untuk menyelamatkannya daripada ditangkap dan memberinya masa untuk melarikan diri. Dmitry Palsu sendiri, berada di Poland, pernah membuat tempahan bahawa dia dibantu oleh kerani V. Shchelkalov, yang juga kemudian dianiaya oleh Tsar Boris.

Hujah serius yang memihak kepada identiti False Dmitry I dengan Otrepiev dianggap sebagai potret cat air seorang penipu yang ditemui pada tahun 1966 di Darmstadt oleh penyelidik Amerika F. Babur. Potret itu mengandungi tulisan Latin "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis swem 23", iaitu, "Dmitry Ivanovich Grand Duke of Muscovy 1604. Pada usia 23 tahun". Prasasti itu dibuat dengan kesilapan ciri - yang sama yang telah diperhatikan oleh SP Ptashitsky - kekeliruan antara huruf "z" dan "e" semasa menulis perkataan Poland. Potret itu penting jika hanya kerana tsarevich sebenar, seandainya dia masih hidup, akan berumur 22 tahun pada tahun 1602, manakala Otrepiev berumur satu atau dua tahun lebih tua daripadanya.

Mereka juga memberi perhatian kepada surat False Dmitry kepada Patriarch Job, yang dilengkapi dengan banyak dengan Slavisme Gereja (yang menunjukkan pendidikan gereja pengarangnya) dan pemerhatian, yang, dipercayai, hanya boleh dibuat oleh orang yang secara peribadi mengetahui Patriark.

Bagi pihak mereka, penentang pengenalan sedemikian menarik perhatian kepada "pendidikan Eropah" penipu pertama, yang sukar dijangka daripada seorang sami sederhana, keupayaannya menunggang kuda, dengan mudah menggunakan kuda dan pedang.

Ia juga diketahui bahawa masa depan Tsar Moscow membawa bersamanya seorang bhikkhu tertentu yang beliau wafatkan sebagai Grigory Otrepiev, dengan itu membuktikan bahawa surat-surat Tsar Boris berbohong. Bantahan bahawa sami ini adalah orang yang sama sekali berbeza - "Elder Leonid" - ditolak atas alasan bahawa "bernama Otrepiev" membuktikan dirinya pada akhirnya menjadi pemabuk dan pencuri, yang mana dia diasingkan sebagai penipu ke Yaroslavl - iaitu, di sebelah bandar, di mana Otrepiev sebenar memulakan kerjaya monastiknya - tempat yang lebih daripada tidak sesuai untuk "double"nya.

Ia juga diperhatikan bahawa Otrepiev terkenal di Moscow, secara peribadi mengenali patriark dan ramai bangsawan Duma. Di samping itu, semasa pemerintahan penipu, Archimandrite Biara Chudov Pafnutius adalah pelawat ke Istana Kremlin, yang tidak memerlukan kos untuk mendedahkan Otrepiev. Di samping itu, penampilan khusus penipu pertama (ketuat besar di muka, panjang lengan yang berbeza) juga merumitkan penipuan.

Dmitry tulen

Versi yang dirujuk oleh orang itu dalam karya sejarah sebagai "False Dmitry" pada dasarnya adalah seorang putera raja, tersembunyi dan diangkut secara rahsia ke Poland juga wujud, walaupun ia tidak popular. Penyokong keselamatan adalah, antara lain, ahli sejarah abad XIX-awal XX A.S. Suvorin, K.N. Bestuzhev-Ryumin, Kazimir Valishevsky dan lain-lain menganggap versi sedemikian boleh diterima. lebih mudah untuk menyelamatkan daripada memalsukan Demetrius"Kata seorang ahli sejarah terkenal seperti N. Kostomarov. Pada masa ini, terdapat juga penyelidik yang berkongsi pandangan ini.

Asas hipotesis ini harus dipertimbangkan, nampaknya, khabar angin yang mula beredar sejurus selepas kematian putera raja, bahawa seorang budak lelaki tertentu Istomin telah dibunuh, dan Demetrius yang sebenar telah diselamatkan dan bersembunyi. Penyokongnya juga menganggap sangat penting mesej pedagang Inggeris Jerome Horsey, yang kemudiannya dibuang ke Yaroslavl kerana bertengkar dengan kerani berpengaruh Andrei Shchelkalov, mengenai ketibaan abang ratu, Athanasius Nagy, yang memberitahunya perkara berikut:

Penyokong pandangan ini menganggap kenyataan orang sezaman adalah sangat penting bahawa Dmitry nampaknya tidak pernah "memainkan" peranan tertentu, tetapi dengan ikhlas menganggap dirinya seorang tsarevich. Khususnya, dia tidak takut dengan pendedahan dari Poland dan selepas penyertaannya dengan berani memburukkan hubungan dengan Sigismund, dia juga dengan sangat berani dan tidak berhemah mengampuni Vasily Shuisky, yang disabitkan dengan konspirasi terhadapnya, walaupun dia mempunyai peluang yang sangat baik untuk mendapatkannya. menyingkirkan saksi yang tidak diingini yang mempunyai maklumat tentang apa yang berlaku di Uglich secara langsung. Hujah yang serius juga dianggap sebagai fakta bahawa bekas ratu itu secara terbuka mengiktiraf anaknya dalam penyamar, dan akhirnya, bahawa ibu itu tidak membuat, nampaknya, sumbangan pengebumian tentang jiwa anak lelaki yang dibunuh itu (iaitu, dia tahu bahawa dia adalah hidup - untuk melayani upacara pengebumian bagi yang masih hidup seseorang dianggap sebagai dosa besar).

Dari sudut pandangan penyokong hipotesis "keselamatan", peristiwa itu boleh kelihatan seperti ini - Dmitry digantikan dan dibawa pergi oleh Athanasius Nagy ke Yaroslavl (mungkin Jerome Horsey yang telah disebutkan telah mengambil bahagian dalam ini). Selepas itu, dia ditonsur di bawah nama Leonidas di biara Iron Bork atau dibawa ke Poland, di mana dia dibesarkan oleh Jesuit. Di tempatnya dibawa seorang budak lelaki tertentu, yang tergesa-gesa diajar untuk menggambarkan sawan epilepsi, dan "ibu" Volokhov, mengangkatnya dalam pelukannya, menyelesaikan yang lain.

Untuk mempertikaikan fakta bahawa Dmitry sebenar menderita "epilepsi", yang sama sekali tidak diperhatikan dalam timbalannya, dua versi yang mungkin dikemukakan. Yang pertama ialah keseluruhan cerita tentang epilepsi sebelum ini dikarang oleh permaisuri dan saudara-saudaranya untuk menutup jejak mereka dengan cara ini - sebagai asas ia menunjukkan bahawa maklumat tentang penyakit ini hanya terkandung dalam bahan-bahan fail penyiasatan. Yang kedua merujuk kepada fakta yang diketahui dalam perubatan bahawa sawan epilepsi boleh mereda dengan sendirinya selama beberapa tahun, walaupun pada hakikatnya pesakit mengembangkan watak yang sangat pasti " gabungan kemurahan hati dan kekejaman, kesedihan dan kegembiraan, ketidakpercayaan dengan terlalu mudah tertipu"- K. Valishevsky mendedahkan semua ini dalam penipu pertama.

Bagi pihak mereka, penentang hipotesis yang dinyatakan menyatakan bahawa ia dibina berdasarkan tekaan tulen. Keberanian penipu pertama dapat dijelaskan oleh fakta bahawa dia sendiri benar-benar percaya pada "asal diraja"nya sambil menjadi alat mudah di tangan para bangsawan, yang, setelah menggulingkan Godunov, akhirnya menyingkirkannya. Pada awal abad ke-20, sumbangan ditemui mengenai jiwa "Tsarevich Dimitri yang dibunuh", yang dibuat oleh ibunya. Biarawati Martha, bekas Ratu Mary, mengiktiraf False Dmitry sebagai anaknya, kemudiannya dengan mudah menafikannya - menjelaskan tindakannya dengan fakta bahawa penipu itu telah mengancamnya dengan kematian. Diandaikan bahawa dia juga didorong oleh kebencian terhadap Godunov dan keinginan untuk kembali dari biara pengemis ke istana diraja. Bagi "watak epilepsi" yang dicirikan oleh " kelikatan pemikiran, terperangkap, lambat, melekit, manis dalam hubungan dengan orang lain, niat jahat, terutamanya ketepatan kecil - pedantry, tidak berperasaan, mengurangkan kebolehsesuaian kepada keadaan yang berubah-ubah, kekejaman, kecenderungan kepada kesan tajam, letupan, dll.- maka penyelidik moden tidak menemui apa-apa seperti ini dalam huraian yang berkaitan dengan penyamar pertama.

Bagi siasatan, ia dijalankan secara terbuka, dan saksi disoal siasat di hadapan orang ramai. Hampir tidak boleh diandaikan bahawa dalam keadaan sedemikian ciptaan itu tidak akan disedari.

Ia juga diperhatikan bahawa dalam kes penyelamatan, sebab langsung adalah untuk segera menghantar kanak-kanak itu ke Poland, dan tidak meninggalkannya di biara, di mana pembunuh boleh menemuinya pada bila-bila masa.

Sukar juga untuk menuduh Jesuit kononnya "menyelamatkan Demetrius" dengan matlamat yang meluas untuk menukarkan Muscovy kepada Katolik, kerana diketahui dari surat Paus Paul V bahawa sami-sami Fransiskan menukar Dmitry kepada Katolik, dan dia banyak menerima Jesuit. nanti...

Turut disebut adalah kesaksian Konrad Bussov, seorang tentera upahan dalam perkhidmatan Rusia, yang, pernah bercakap dengan bekas penjaga istana Uglitsky, didakwa mendengar kata-kata berikut daripadanya:

Perkara yang sama didakwa disahkan oleh Pyotr Basmanov, salah seorang yang paling setia kepada penipu, yang dibunuh bersamanya semasa pemberontakan:

Versi lain

N. Kostomarov mengandaikan bahawa penipu itu boleh datang dari Rusia Barat, sebagai anak kepada seorang bangsawan Moscow yang kecil atau anak seorang budak lelaki, seorang pelarian dari Moscow, tetapi tiada fakta ditemui untuk menyokong teori sedemikian. Dia percaya bahawa kisah keselamatan Dmitry disampaikan kepada orang ini dalam bentuk yang sangat menyimpang, sebenarnya, sukar untuk mempercayai bahawa penipu, siapa pun dia, tidak akan mengingati dirinya pada usia sembilan tahun. Di samping itu, prestasi "peranan" yang berjaya sama sekali tidak bermakna kepercayaan kepadanya - jadi Dmitry Palsu dengan mudah berpura-pura menyesali Godunovs, sambil mengekalkan pembunuh mereka Mikhail Molchanov bersamanya dan melengkapkannya untuk wanita untuk kesenangan.

Idea yang lebih asli dikemukakan oleh N. M. Pavlov, yang menulis di bawah nama samaran "Bitsyn". Menurutnya, terdapat dua penipu, satu - Grigory Otrepiev, dihantar dari Moscow, satu lagi - Kutub yang tidak diketahui, disediakan untuk peranannya oleh Jesuit. Ia adalah yang kedua yang memainkan peranan False Dmitry. Versi ini dianggap terlalu tiruan dan tidak menerima edaran selanjutnya.

Kadangkala versi dikemukakan bahawa "Grishka" sebenarnya adalah salah seorang anak luar nikah Grozny, yang diberikan kepada keluarga Otrepiev untuk dibesarkan. Sekali lagi, tiada bukti dokumentari untuk versi ini. Lyudmila Taymasova dalam bukunya "Tragedy in Uglich" (2006), yang didedikasikan untuk kematian Tsarevich Dmitry dan kemunculan Pretender, menetapkan teori berikut: menurutnya, Impostor adalah anak haram Ratu Livonia yang didakwa wujud. dan anak saudara kepada Ivan the Terrible Maria Staritskaya dan Raja Poland Stephen Batory pada tahun 1576.

Kita boleh mengatakan bahawa tidak ada jawapan muktamad kepada soalan mengenai identiti penyamar pertama.

Penampilan dan perwatakan

Berdasarkan potret yang masih hidup dan penerangan orang sezaman, pemohon adalah pendek, agak kekok, mukanya bulat dan hodoh (dua ketuat besar di dahi dan di pipinya sangat cacat), rambut merah dan mata biru gelap.

Dengan perawakan yang kecil, dia tidak seimbang lebar di bahu, mempunyai leher "bullish" pendek, lengan yang berbeza panjang. Bertentangan dengan adat Rusia memakai janggut dan misai, dia tidak mempunyai satu atau yang lain.

Secara semula jadi, dia muram dan berfikir, agak janggal, walaupun dia dibezakan oleh kekuatan fizikal yang luar biasa, sebagai contoh, dia boleh dengan mudah membengkokkan tapal kuda.

Sebutan pertama

Menurut apa yang dipanggil. "Izvetu Varlaam", pemohon masa depan memujuk dua lagi bhikkhu untuk pergi bersamanya - Varlaam sendiri dan Misail Povadin, menjemput mereka untuk pergi ziarah ke Kiev, ke Biara Gua dan lebih jauh ke Baitulmaqdis, untuk menyembah tempat-tempat suci. Menurut ingatan Barlaam, para sahabat masa depan bertemu di Baris Ikon Moscow "pada hari Selasa, minggu kedua Prapaskah" (1602).

Menyeberangi Sungai Moskva, para bhikkhu menyewa kereta ke Volkhov, dari sana mereka sampai ke Karachev, kemudian mereka sampai ke Novgorod-Seversky. Di Biara Transfigurasi Novgorod mereka tinggal untuk beberapa waktu, kemudian mereka mengambil " Ivashka Semyonov, seorang lelaki tua yang sudah bersara”Pergi ke Starodub. Kemudian tiga sami dan pemandu mereka menyeberangi sempadan Poland, dan melalui Loev dan Lyubets akhirnya sampai ke Kiev.

Sama ada ini benar atau tidak tidak diketahui, sejak orang Shuisky memalsukan versi terakhir kisah Barlaam, sejarawan telah lama menganggapnya sebagai satu penipuan.

Pada tahap tertentu, versi Varlaam menerima pengesahan yang tidak dijangka apabila pada tahun 1851 paderi Ambrose Dobrotvorsky menemui apa yang dipanggil. Buku puasa Basil the Great, dicetak di Ostrog pada tahun 1594. Pada buku itu terdapat inskripsi dedikasi Putera K. K. Ostrozhsky yang menyatakan bahawa pada 14 Ogos 1602 dia membentangkannya " kepada kami, Gregory, Tsarevich dari Moscow, bersama saudaranya Varlam da Misail", Dan perkataan" Tsarevich dari Moscow "dipercayai telah dikaitkan kemudian.

Walau apa pun, didokumenkan bahawa buat pertama kalinya jejak penipu masa depan ditemui pada tahun 1601, di Kiev, di mana dia muncul dalam bentuk seorang sami muda yang datang untuk menyembah kuil. Terdapat pendapat bahawa di sinilah pemohon masa depan membuat percubaan pertama untuk mengisytiharkan dirinya sebagai "Tsarevich of Moscow" - menurut Karamzin, meninggalkan nota untuk abbot, yang dia tergesa-gesa untuk memusnahkan sebagai terlalu berbahaya, menurut Skrynnikov - memainkan persembahan yang sama yang akan diulang di gelanggang Adam Vishnevetsky. Pemohon berpura-pura sakit tenat dan dalam pengakuan "mendedahkan" asal usul dirajanya. Sama ada ia benar atau tidak, maklumat yang boleh dipercayai tidak wujud, tetapi menurut keterangan Varlaam, abbot Kiev, dengan jelas menunjukkan tetamu di pintu - " empat daripada kamu datang, empat dan pergi».

Kemudian dia didakwa tinggal untuk masa yang lama di biara Dermansky, di Ostrog, yang ketika itu menjadi milik Putera Ostrozhsky, di mana masyarakat beraneka ragam pembenci "bidaah Latin" - Ortodoks, Calvinis, Trinitarian dan Arian - berkumpul. Kemudian, dalam surat kepada raja Poland bertarikh 3 Mac 1604, Konstantin Ostrozhsky menafikan perkenalan dengan pemohon masa depan, dari mana seseorang boleh membuat kesimpulan yang saling eksklusif bahawa dia sama ada cuba "membuka" kepada putera itu dan dibuang begitu saja, atau sebaliknya - cuba berkelakuan tidak mencolok yang mungkin dan tidak kelihatan. Yang kedua nampaknya lebih berkemungkinan, kerana perhentian seterusnya untuk pemohon adalah kota Goshcha, yang dimiliki oleh Gaevsky castella Gabriel Goysky, yang pada masa yang sama menjadi marshal di mahkamah putera Ostrog. Terdapat andaian bahawa Demetrius masa depan bertapa dalam peranan seorang pelayan dapur, bagaimanapun, adalah lebih tepat bahawa, setelah menanggalkan pakaian monastiknya, dia belajar di sini selama dua tahun Latin dan Poland di sekolah Arian tempatan. Menurut Izvet, temannya Barlaam mengadu bahawa Gregory berkelakuan tidak layak sebagai seorang bhikkhu dan meminta untuk memanggilnya untuk memerintahkan, tetapi menerima jawapan bahawa " di sini tanah itu bebas, sesiapa yang mahu apa, dia percaya.»

Selepas itu, jejak penyamar takhta hilang sehingga 1603. Adalah dipercayai bahawa dalam tempoh ini dia boleh melawat Zaporizhzhya Sich, menjalin hubungan dengan ataman Gerasim Evangelik dan di bawah perintahnya menjalani latihan ketenteraan. Penipu itu tidak dapat mencapai sokongan ketenteraan aktif di Sich, tetapi ada cadangan bahawa setelah menjalin hubungan dengan Don Cossacks, dia menerima janji sokongan dan bantuan yang pertama.

Kehidupan di Poland

"Pengiktirafan"

Pada tahun 1603, lelaki muda itu muncul di bandar Bragin dan memasuki perkhidmatan Putera Adam Vishnevetsky, di mana dia terbukti sebagai orang yang sopan, rahsia dan pendiam. Terdapat beberapa versi, bertentangan antara satu sama lain, tentang bagaimana dia berjaya menyampaikan kepada putera versi bahawa dia telah diselamatkan oleh bangsawan setia, Tsarevich Dmitry.

Menurut salah seorang daripada mereka, hamba Vishnevetsky jatuh sakit berbahaya (“ sakit sampai mati») Atau hanya berpura-pura sakit - dan menuntut bapa rohani untuk dirinya sendiri. Dia didakwa mendedahkan kepada paderi yang datang semasa pengakuan "nama diraja"nya dan mewasiatkan selepas kematiannya untuk memberikan kepada Putera Vishnevetsky kertas yang berada di bawah bantal, yang sepatutnya mengesahkan kata-katanya. Tetapi imam, tanpa menunggu ini, bergegas ke Vishnevetsky dan memberikannya apa yang dia dengar, dan dia segera meminta kertas itu. Setelah mempelajarinya, dan kononnya telah memastikan kesahihannya, Adam Vishnevetsky bergegas ke hamba yang hampir mati dan secara langsung bertanya tentang nama dan asal usulnya. Kali ini lelaki muda itu tidak menafikannya dan menunjukkan Vishnevetsky salib dada emas, yang didakwa diberikan kepadanya oleh ibunya. Di samping itu, menurutnya, "tanda-tanda khas" berfungsi sebagai jaminan - ketuat besar di pipi, tanda lahir di atas tangan dan panjang lengan yang berbeza.

Menariknya mengenai salib ini, terdapat entri dalam kononnya. Penulis sejarah Piskarevsky, menunjukkan bahawa Otrepiev berjaya, sebelum melarikan diri ke Poland, untuk menembusi biara tempat permaisuri yang terhina itu tinggal dan seterusnya

Vishnevetsky, masih tidak tahu apa yang perlu difikirkan tentang cerita ini, membayar doktor terbaik, dan Dmitry akhirnya dibangkitkan. Untuk memeriksa pemohon, dia dibawa ke Bragin, di mana pembelot Moscow, Petrushka tertentu, yang mempunyai nama Piotrovsky di Poland, berkhidmat di bawah arahan Lev Sapieha. Petrushka memberi jaminan bahawa dia pernah berkhidmat di Uglich di hadapan Tsarevich. Legenda itu mendakwa bahawa pemohon segera mengenali Petrushka dalam kerumunan Chelyadinsky dan berpaling kepadanya - selepas itu, membuang semua keraguan, Adam Vishnevetsky mengelilingi putera itu dengan kemewahan yang sepadan dengan kedudukannya.

Versi kedua mengatakan bahawa Vishnevetsky sama sekali tidak membezakan Muscovite dari kumpulan hamba, dan lebih daripada sekali dia harus merasakan watak putera yang berat dan panas baran. Jadi, sekali, berada di rumah mandi, Vishnevetsky marah dengan seorang hamba yang terlalu lambat pada pendapatnya, memukul mukanya dan mengutuknya dengan kata-kata yang tepat. Dia tidak tahan dengan perlakuan seperti itu dan menegur putera raja itu bahawa dia tidak tahu kepada siapa dia telah mengangkat tangannya. Pada masa hadapan, lagenda itu terungkap seperti yang pertama.

Versi terakhir, ketiga, dikemukakan oleh Bisachioni Itali, menurut kisahnya, False Dmitry tidak terbuka kepada Adam, tetapi kepada Konstantin Vishnevetsky, ketika, semasa lawatan ke Sambor, berada dalam rombongannya, dia melihat yang cantik dan panna bangga Marina Mnishek. Meradang dengan cinta kepadanya dan tidak melihat apa-apa cara lain untuk mencapai matlamatnya, dia didakwa meletakkan di ambang tingkap pengiktirafan "asal dirajanya". Marina segera melaporkan perkara ini kepada bapanya, yang memaklumkan Konstantin Vishnevetsky, dan akhirnya berita bahawa putera yang diselamatkan muncul di Poland menjadi domain awam.

Sebab asas sebenar tipu daya, nampaknya, harus dipertimbangkan fakta bahawa pada tahun 1600 antara Poland dan Muscovy gencatan senjata telah disimpulkan selama 20 tahun, yang secara langsung bertentangan dengan keinginan raja dan rancangan ketenteraan Adam Vishnevetsky, yang melihat dalam penampilan False Dmitry peluang untuk memecahkan tentangan Senat (pertama sekali, mahkota hetman Zamoysky) dan memulakan pengembangan ke Timur. Ia juga tidak boleh dilupakan bahawa Adam dan saudaranya adalah pembela aktif Ortodoks dan mewakili cawangan tertua rumah Rurik.

Mana antara versi ini yang betul tidak diketahui sepenuhnya. Ia hanya didokumenkan bahawa pada akhir tahun 1603, Konstantin Vishnevetsky - dan bersamanya pemohon - sebenarnya melawat Sambir dengan bapa mertua Vishnevetsky, Yuri Mnishek. Pada masa yang sama, Dmitry membenarkan sami Franciscan menukarkan diri mereka kepada Katolik - mungkin di bawah pengaruh cinta kepada anak perempuan Yuri Marina, seorang Katolik yang bersemangat, atau, seperti yang kadang-kadang dipercayai, dalam usaha untuk mencapai pakatan dengan paderi Latin. , dan terutamanya dengan perintah Jesuit yang berkuasa.

Di pihak Yuri Mnishek dan anak perempuannya, penyertaan dalam tipu daya itu ditentukan bukan oleh pengiraan perdagangan dan bercita-cita tinggi - Yuri Mnishek terperosok dalam hutang, yang dia berharap untuk membayar balik dengan mengorbankan perbendaharaan Moscow dan diraja Poland (dalam banyak cara dia pengiraan adalah wajar, kerana raja, yang secara rahsia memihak kepada penipu itu, memaafkan bakal bapa mertuanya atas tunggakan. Bagi Marina, semua dokumen pada masa itu, termasuk diarinya sendiri, memberi kesaksian tentang keangkuhan yang melampau dan nafsu kuasa, jadi harapan takhta Moscow nampaknya sangat menggoda Dmitry mungkin menyukai Marina - sejak berkahwin dia tidak menjanjikan apa-apa dividen perdagangan atau politik, keluarga Mnishkov tidak cukup terkenal, terperosok dalam hutang, dan reaksi Moscow terhadap Percubaan tsar untuk berkahwin dengan "gadis Katolik" agak boleh diramalkan.

Satu cara atau yang lain, berita tentang "penyelamatan ajaib" akhirnya sampai ke Moscow dan nampaknya sangat membimbangkan Tsar Boris. Adalah diketahui bahawa dia cuba memujuk Vishnevetsky untuk mengekstradisi pemohon, berjanji untuk membuat konsesi wilayah sebagai pertukaran. Tetapi perjanjian itu tidak menjadi kenyataan. Pada tahun 1604, bapa saudara Grigory, Smirnaya-Otrepiev, telah dihantar ke Krakow dengan misi rahsia untuk mendapatkan konfrontasi dan menangkap anak saudaranya. Pertemuan itu, tentu saja, tidak berlaku, tetapi selepas menjadi Tsar Moscow, Dmitry bergegas menghantar Smirny ke pengasingan Siberia.

Versi pemohon sendiri tentang "keselamatan ajaib"

Sememangnya, persoalan timbul tentang bagaimana Tsarevich Dmitry dapat bertahan, dan siapa sebenarnya yang mengambil bahagian dalam penyelamatan dan penerbangannya ke Poland. Sumber yang masih hidup bercakap tentang ini dengan sangat berhati-hati, yang membuat I.S.Belyaev menganggap bahawa dokumen yang mengandungi maklumat mengenai perkara ini telah dimusnahkan di bawah Vasily Shuisky. Kazimir Valishevsky berpegang pada sudut pandangan yang sama.

Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa surat dan surat Palsu Dmitry sendiri telah disimpan, khususnya, dalam arkib Vatican. Dalam surat yang ditujukan kepada Pope Clement VIII bertarikh 24 April 1604, dia menulis dengan agak samar-samar bahawa “... Melarikan diri dari kezaliman dan melarikan diri dari kematian, dari mana Tuhan Tuhan menyelamatkan saya pada masa kanak-kanak dengan pemeliharaan-Nya yang menakjubkan, saya mula-mula tinggal di negara Moscow sendiri hingga masa tertentu di antara orang kulit hitam.". Dia mengulangi perkara yang sama, tanpa memberikan sebarang butiran, dalam surat yang ditujukan kepada rakyat Rusia dan sudah ditulis di Moscow.

Versi yang lebih terperinci diberikan dalam diarinya oleh Marina Mnishek. Adalah dipercayai bahawa versi ini paling hampir dengan cara penyamar menggambarkan di istana diraja Poland dan Yuri Mnishek di Sambir "keselamatan ajaib"nya. Marina menulis:

Yuri Mnishek menceritakan semula kisah yang sama selepas penahanannya, sambil menambah bahawa "doktor" memberikan putera raja yang diselamatkan itu untuk dibesarkan oleh seorang anak lelaki boyar yang tidak disebutkan namanya, yang, setelah mendedahkan asal usulnya yang sebenar kepada pemuda itu, menasihatinya untuk bersembunyi di dalam biara.

Bangsawan Zhmud Tovyanovsky sudah menamakan nama doktor itu - Simon, dan menambah cerita bahawa Boris mengarahkannya untuk berurusan dengan putera raja, tetapi dia menggantikan budak lelaki itu di atas katil dengan seorang hamba.

Dalam kisah saudagar Jerman Georg Paerle, doktor itu bertukar menjadi seorang guru dengan nama yang sama Simon, dan dengan cara yang sama menyelamatkan putera raja dari tangan pembunuh dan menyembunyikannya di sebuah biara.

Dalam dokumen tanpa nama "A Brief Story of the Misfortune and Happiness of Demetrius, the Present Prince of Moscow", yang ditulis dalam bahasa Latin oleh orang yang tidak dikenali, tetapi nampaknya dekat dengan False Dmitry, doktor asing itu sudah menerima nama Augustine (Augustinus). ) dan dipanggil nama "hamba" yang diletakkan di atas katil dan bukannya tsarevich - "budak lelaki Istomin". Dalam versi cerita ini, pembunuh, meninggalkan pisau di tempat kejadian, meyakinkan orang Uglich bahawa "putera itu membunuh dirinya sendiri dalam serangan epilepsi." Doktor, bersama-sama dengan budak lelaki yang diselamatkan, bersembunyi di biara "di tepi Lautan Artik", di mana dia mengambil ikrar monastik, dan Dimitri yang matang bersembunyi di sana sehingga dia melarikan diri ke Poland.

Versi penggantian rahsia, yang dibuat dengan persetujuan permaisuri dan saudara lelakinya, telah dipatuhi oleh orang Perancis Margeret, kapten sebuah syarikat pengawal peribadi di bawah orang Tsar Demetrius.

Perlu diingat bahawa doktor mahupun guru asing bernama Augustine atau Simon tidak pernah wujud; lebih-lebih lagi, perihalan kematian seorang kanak-kanak yang "menggantikan" putera itu sangat bertentangan dengan apa yang sebenarnya berlaku di Uglich. Ini dianggap sebagai bukti tambahan bahawa siapa pun penyamar pertama, dia tidak ada kaitan dengan anak Grozny. Pada masa kematiannya, putera raja berusia sembilan tahun, dan dia hampir tidak dapat melupakan apa yang sebenarnya berlaku.

Juga, tiada seorang pun dari Mstislavsky yang pernah tinggal di Ukraine, dan juga pelarian dari tanah Rusia biasanya tidak pergi ke Poland Katolik, tetapi ke Lithuania Ortodoks.

Adalah aneh bahawa dalam beberapa aspek kisah keselamatan yang diceritakan oleh False Dmitry adalah dekat dengan kisah hidup seorang putera sebenar, sezamannya, yang tinggal beberapa lama di mahkamah Poland - Putera Gustav dari Sweden. Nasib pengembaraan Gustav, yang asal usulnya tidak dapat dinafikan, boleh berfungsi sebagai salah satu komponen penambahan sejarah False Dmitry dan kejayaannya di mahkamah Poland. (Dengan cara ini, maka Gustav akan dijemput ke Moscow untuk berkahwin dengan Ksenia Godunova, tetapi perkahwinan itu tidak akan berlaku dan akibatnya, Ksenia akan menjadi gundik dari Dmitry Palsu yang sama).

Dmitry palsu di mahkamah Poland

Pada awal tahun 1604, saudara-saudara Vishnevetsky, yang terus melindungi pemohon, membawanya ke mahkamah Sigismund di Krakow. Raja memberinya khalayak peribadi di hadapan papal nuncio Rangoni, di mana dia "secara peribadi" mengiktirafnya sebagai pewaris Ivan IV, melantik elaun tahunan sebanyak 40 ribu zloty dan membenarkannya merekrut sukarelawan di wilayah Poland. Sebagai tindak balas, False Dmitry berjanji, selepas naik takhta, untuk kembali ke mahkota Poland separuh daripada tanah Smolensk bersama-sama dengan bandar Smolensk dan tanah Chernigov-Seversk, untuk menyokong kepercayaan Katolik di Rusia - khususnya, untuk membuka gereja-gereja dan menerima Jesuit ke Muscovy, untuk menyokong Sigismund dalam tuntutannya terhadap mahkota Sweden dan mempromosikan persesuaian - dan akhirnya, penggabungan, Rusia dengan Komanwel.

Walau bagaimanapun, taikun yang berpengaruh, khususnya, hetman mahkota Zamoysky, secara langsung menggelar Dmitry sebagai penipu, menentang pemohon.

Pada masa yang sama, pemohon berpaling kepada Pope dengan surat yang menjanjikan bantuan dan bantuan, tetapi gayanya sangat samar-samar sehingga janji itu boleh ditafsirkan ke arah keputusan langsung untuk menukar Rusia kepada Katolik, atau hanya bertolak ansur diberi kebebasan atas dasar yang sama dengan Kristian lain dengan khabar angin.

Kemudian, Konstantin Vishnevetsky dan Yuri Mnishek, ditemani oleh pemohon, dengan penuh kemenangan kembali ke Sambir, di mana yang terakhir membuat tawaran rasmi kepada Marina. Ia diterima, tetapi diputuskan untuk menangguhkan perkahwinan sehingga penyertaan Dmitry ke takhta Moscow.

Dmitry berjanji, antara lain, untuk membayar Yuri Mniszk 1 juta zlotys, tidak memalukan Marina dalam soal iman dan memberinya "urat" - Pskov dan Novgorod, dan bandar-bandar ini terpaksa kekal bersamanya walaupun dalam kes "kemandulan"nya. ", dengan hak untuk mengedarkan ular ini kepada orang yang berkhidmat dan membina gereja di sana. dan separuh kedua tanah Smolensk.

Yuri Mnishek berjaya mengumpulkan 1600 orang untuk bakal menantunya dalam harta Poland, di samping itu, 2000 sukarelawan dari Zaporizhzhya Sich dan detasmen kecil penderma menyertainya, dengan pasukan ini kempen ke Moscow dilancarkan.

Mendaki ke Rusia

Kempen False Dmitry I ke Moscow bermula di bawah keadaan yang paling tidak menguntungkan. Pertama, masa terbaik untuk operasi ketenteraan terlepas - musim panas: selepas penangguhan dengan pengumpulan tentera, adalah mungkin untuk bertindak hanya pada 15 Ogos 1604, dan hanya pada bulan Oktober untuk menyeberangi sempadan negara Moscow, apabila musim luruh hujan telah pun bermula dan lumpur yang tidak dapat dilalui berada di jalan raya. Kedua, diketahui dari duta-duta Poland di istana diraja bahawa Crimean Khan sedang bersiap sedia untuk menyerang sempadan Moscow. Dalam kes ini, tentera Rusia akan dibelenggu sepenuhnya untuk menangkis ancaman dari Selatan. Tetapi penggera itu ternyata palsu, atau khan Kazy-Girey, yang menyedari bahawa tidak mungkin untuk mengambil kesempatan daripada serangan mendadak itu, memilih untuk meninggalkan rancangannya. Ketiga, tentera penipu hampir tidak mempunyai artileri, yang tanpanya tiada apa-apa yang perlu difikirkan untuk menyerbu kubu kuat seperti Smolensk atau ibu kota itu sendiri. Juga, duta False Dmitry gagal mendapatkan bantuan sama ada daripada Crimeans atau Nogais.

Mungkin, dengan mengambil kira keadaan terakhir, False Dmitry I lebih suka menyerang Moscow secara bulatan - melalui Chernigov dan tanah Seversk. Bagi pihaknya, Tsar Boris, yang tidak menerima sepenuhnya tuntutan Palsu Dmitry untuk mahkota, pada dasarnya terkejut dengan pencerobohan itu. Menjangkakan serangan itu, pemohon, bukan tanpa dorongan daripada bakal bapa mertuanya, melancarkan pergolakan yang memihak kepadanya, yang pusatnya adalah istana Oster. Dari sini ke bandar pertama dalam perjalanannya - Moravsk, "Litvin" T. Dementyev membawa surat peribadi untuk perwira streltsy tempatan, kemudian "pengakap Dimitriev" I. Lyakh dan I. Bilin, setelah berlayar di atas bot, menaburkan surat di sepanjang pantai dengan anjuran untuk pergi ke sebelah " putera yang sah ". Antara lain, surat itu berbunyi:

Untuk memulakan serangan, tentera penipu itu dibahagikan kepada dua bahagian, satu di bawah komando Cossack ataman Beleshko, menyerang secara terbuka, yang kedua, di bawah komando Yuri Mnisch dan putera palsu itu sendiri, melalui hutan dan paya. , dan permulaan serangan itu diingati oleh orang Poland oleh fakta bahawa di sepanjang jalan ternyata "Banyak buah beri yang lazat."

Mungkin penduduk Moravsk meninggalkan penentangan lebih kerana ketakutan daripada kepercayaan bahawa tentera Poland dipimpin oleh tsarevich sebenar, dengan satu cara atau yang lain, gabenor B. Lodygin dan M. Tolochanov, yang cuba mengatur penentangan, adalah diikat dan diserahkan kepada pemohon. Pada 21 Oktober, False Dmitry memasuki bandar dengan kemenangan.

Chernigov, yang pada mulanya bertemu dengan tentera Cossack-Poland dengan tembakan, mendengar bahawa Moravsk telah menyerah dan juga bersumpah setia kepada pencabar, gabenor, Putera I.A. meninggalkan posad di tangan pemberontak, akibatnya, Chernigovites, bersama-sama dengan detasmen Beleshko, merebut istana dengan ribut, dan voivode Tatev dan bersama-sama dengannya putera PM Shakhovskoy dan NS Vorontsov-Velyaminov telah ditawan. Barang rampasan, yang berjaya dirampas oleh Cossack dengan merompak posad, Dmitry memaksa mereka untuk kembali sebahagiannya - tetapi dengan susah payah dan jauh dari sepenuhnya.

Novgorod Seversky ternyata menjadi halangan yang serius dalam perjalanannya, di mana budak lelaki kegemaran Godunov Pyotr Basmanov mengurung dirinya dengan tentera, yang menerima bala bantuan serius dari Bryansk, Krom dan bandar-bandar jiran lain - hanya kira-kira 1,500 orang. Basmanov dengan berhati-hati membakar posad supaya pengepung tidak mempunyai tempat untuk bersembunyi dari sejuk November. Pengepungan bandar bermula pada 11 November 1604, tiga hari kemudian serangan pertama dilakukan, tetapi Poland berundur, kehilangan 50 orang. Pada malam 18 November, serangan umum diikuti, tetapi Basmanov, yang telah menerima amaran tentang perkara ini terlebih dahulu dari pengakapnya di kem musuh, berjaya bersiap dan tidak membiarkan dinding kayu dinyalakan. Pertempuran di padang terbuka juga tidak membawa apa-apa, kerana tentera Rusia berundur "ke hutan ke gerabak", dari mana orang Poland, walaupun semua usaha mereka, tidak dapat menjatuhkan mereka dan Dmitry buat pertama kalinya dengan serius bertengkar. dengan tenteranya, mencela Poland kerana itu mereka tidak boleh bermegah dengan keunggulan dalam kemahiran ketenteraan ke atas Muscovites. Tentera Poland berasa marah, meletakkan seluruh perusahaan di ambang kegagalan, tetapi pemohon diselamatkan oleh fakta bahawa pada masa itu Putivl menyerah, satu-satunya kubu batu di bahagian ini, kunci kepada tanah Seversk. Sumber bercanggah antara satu sama lain, yang mana gabenor Moscow menyerahkan bandar itu kepada penipu, meletakkan Putera Vasily Rubets-Mosalsky atau kerani Sutupov dalam peranan ini. Satu cara atau yang lain, bandar itu bersumpah setia kepada pemohon sebagai "Tsarevich Moscow yang sebenar", bukan sahaja "orang kulit hitam" pergi ke sisinya, tetapi hampir semua bangsawan tempatan, dan - yang sangat penting pada peringkat ini. perang - perbendaharaan bandar diserahkan ke tangan pemohon.

Pada 18 Disember 1604, pertempuran besar pertama berhampiran Novgorod Seversky antara Dmitry dan tentera Putera F.I. Mungkin kekalahan tentera Rusia disebabkan bukan oleh tentera tetapi oleh faktor psikologi - pahlawan biasa enggan melawan siapa, pada pendapat mereka, boleh menjadi tsarevich "sebenar", beberapa gabenor berkata dengan lantang bahawa ia adalah " salah" untuk melawan kedaulatan yang sebenar. Menurut seorang saksi mata, Dmitry menitiskan air mata apabila dia melihat rakan senegara yang terbunuh di medan perang.

Tetapi walaupun selepas kemenangan ini, kedudukan pencabar masih jauh daripada ditentukan. Perbendaharaan yang dirampas di Putivl hampir habis dibelanjakan. Tentera upahan merungut, tidak berpuas hati kerana gaji yang dijanjikan telah dibayar kepada mereka hanya untuk tiga bulan pertama. serta larangan rompakan dan peras ugut penduduk. Pada 1 Januari 1605, pemberontakan terbuka berlaku, tentera upahan bergegas untuk merompak kereta api. Dmitry secara peribadi mengembara mengelilingi ksatria, jatuh berlutut di hadapan mereka dan cuba memujuk mereka untuk tinggal bersamanya, tetapi menerima penghinaan sebagai balasan, dan, antara lain, keinginan untuk dipaku. Mengikut ingatan orang sezaman, pemohon, tidak dapat menahannya, memukul Kutub yang menghinanya di muka, tetapi yang lain menanggalkan kot sablenya, yang kemudiannya terpaksa dibeli semula. Pada 2 Januari, kebanyakan askar upahan pergi ke sempadan. Pada hari yang sama, penipu itu membakar kem berhampiran Novgorod-Seversky dan berundur ke Putivl. Pada 4 Januari, Yuri Mnishek, memburukkan lagi keadaan "menantu" yang sudah sukar, mengumumkan pemergiannya ke Poland untuk Diet. Adalah dipercayai bahawa Mnishek mengharapkan pemberontakan mulia terhadap Boris, dan merasa tidak selesa di kem, di mana Cossack dan "orang kulit hitam Moscow" semakin berkuasa, di samping itu, "boyars awal" Moscow menghantar surat penuh kepadanya ancaman terang-terangan. Seperti yang disaksikan oleh kronik, " Voivode Sendomirsky meninggalkan pencuri itu sendirian selepas dia bertempur dengan bangsawan, dan pergi untuk membantu pencuri itu, dan bukan untuk perintah diraja, dan penatua Ostrinsky Mikhail Ratomskoy, dan Tyshkevich, dan kapten kekal.". Mniszek bagaimanapun memberi jaminan kepada penipu itu bahawa dia akan mempertahankan perjuangannya di Diet diraja, dan akan menghantar bala bantuan baru dari Poland. Bersama-sama dengannya, kira-kira 800 orang Poland pergi, Kolonel Adam Zulitsky, kapten Stanislav Mniszek dan Fredra. Akhirnya, dia ditinggalkan dengan 1,500 kesatria Poland, yang memilih Dworzecki sebagai ketua mereka dan bukannya Mniszk; Jesuit membantu penipu itu dalam banyak cara, yang pada saat genting ini berpihak kepadanya. Pada masa yang sama, bandar dan penempatan lain mengikuti contoh Putivl - antaranya Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Kemudian Dmitry mengarahkan ikon ajaib Ibu Tuhan dihantar kepadanya dari Kursk, mengatur pertemuan khidmat untuknya, meletakkannya di khemahnya, di mana dia kemudian berdoa kepadanya setiap petang. Gabenor bandar-bandar yang menyerah diri sama ada sendiri bersumpah setia kepada Dmitry, atau diikat ke kemnya, tetapi segera dibebaskan dan mengangkat sumpah. Tentera Dmitry sentiasa berkembang. Kehilangan tenaga manusia segera digantikan oleh 12 ribu Don Cossacks, di bawah perlindungannya Dmitry memperkuat dirinya di Sevsk.

Tentera Moscow, yang diusir menentang penipu, memintasnya pada penghujung Januari berhampiran kampung Dobrynichi. Pada malam 21 Januari 1605, pengakap yang dihantar oleh False Dmitry bertujuan untuk membakar kampung dari sisi yang berbeza, bagaimanapun, gerakan ini gagal, dan pada keesokan harinya, meninggalkan kota, dia melawan tentera tsar di Dobrynichy, tetapi telah dikalahkan kerana banyak artileri ke arah musuh. Akibat pertempuran itu, penipu kehilangan hampir semua infantrinya dan kebanyakan pasukan berkuda, pemenang menawan semua artilerinya - 30 meriam dan 15 sepanduk dan piawai. Seekor kuda terluka di bawah penipu; dia sendiri secara ajaib melarikan diri dari kurungan. Bagi pihak mereka, tentera kerajaan melancarkan keganasan yang kejam, memusnahkan semua orang tanpa pandang bulu - lelaki, wanita, orang tua dan juga kanak-kanak sebagai simpatisan si penyamar. Hasilnya adalah kepahitan dan perpecahan umum di kalangan bangsawan Moscow, dahulunya kebanyakan kesetiaan mereka kepada dinasti Godunov. Masa juga hilang - penipu dibenarkan pergi dan menguatkan sepanjang musim sejuk dan musim bunga 1605 di Putivl di bawah perlindungan Don dan Zaporozhye Cossack. Adalah dipercayai bahawa pada masa ini pemohon kehilangan hati dan cuba melarikan diri ke Poland, tetapi tentera berjaya mengekalkannya, dan sesungguhnya - tidak lama kemudian barisannya diisi semula dengan 4 ribu Cossack lagi. Pemohon menghantar penambahan ini untuk mempertahankan Kromy, dengan harapan dengan cara ini dapat mengalihkan perhatian tentera tsar - dan sehingga musim bunga detasmen kecil ini menyekat mereka yang dihantar menentang Dmitry, yang, bukannya mengepung penipu di "ibu kota" sementaranya, membuang masa menyerbu Kromy dan Rylsk, yang penduduknya, sebagai saksi keganasan berdarah yang dilepaskan oleh tentera tsarist, berdiri hingga ke akhir,

Semasa "duduk Putivl" Dmitry sebenarnya sedang bersiap sedia untuk pemerintahan masa depan - dia menerima paderi Poland dan Rusia, menyampaikan janji kepada rakyat untuk membina sebuah universiti di Moscow, menjemput orang berpendidikan dari Eropah ke Rusia, dll. Telah diperhatikan bahawa makan malamnya dihadiri sama-sama dan paderi Ortodoks dan Katolik, dan Dmitry melakukan segala-galanya dalam kuasanya untuk membawa mereka lebih rapat. Atas perintah Boris, beberapa bhikkhu dihantar ke Putivl dengan racun untuk penipu itu, tetapi mereka berjaya mendedahkan dan menangkap mereka. Kemudian, penipu itu memaafkan mereka dengan kuasanya.

Di sini, di Putivl, untuk melemahkan propaganda lawannya, yang mengisytiharkannya sebagai "seorang pencuri dan pencuri Grishka Otrepyev", dia menunjukkan bhikkhu yang dia bawa bersamanya, meletakkannya sebagai "Grishka" yang dicari. . Dia juga memainkan fakta bahawa Tsar Boris meninggal dunia pada bulan Mei, sami Chudov, dihantar ke Putivl untuk mengecam penipu itu, menghantar surat di mana mereka memanggilnya "anak lelaki sejati Ivan Vasilyevich." Akhirnya kebingungan, Tsarina Marya Grigorievna dan penasihatnya menganggap yang terbaik untuk berhenti menyebut nama Grigory Otrepiev dan menambah formula sumpah kepada Tsar Fyodor janji untuk tidak menyokong orang yang memanggil dirinya Tsarevich. Penapaian minda di ibu negara hanya dipergiatkan daripada ini - perlu diingati bahawa balu Godunov dan anak perempuan Malyuta Skuratov, Maria Grigorievna, sangat tidak popular di kalangan penduduk di ibu negara, khabar angin tentang kekejaman melampau tsarina tersebar. , sebagai contoh, mereka berkata bahawa apabila Godunov memanggil Maria ke Moscow Naked dan cuba mendapatkan kebenaran daripadanya, apa yang berlaku kepada Dmitry, Maria Grigorievna, yang marah dengan kesunyian bekas ratu, cuba membakar matanya dengan lilin.

Pada bulan Mei, selepas kematian Boris Godunov, tentera yang ditempatkan berhampiran Kromy bersumpah setia kepada Dmitry; Voivode Pyotr Fedorovich Basmanov pergi ke sisinya dan kemudian menjadi salah seorang rakan terdekatnya. Penyamar menghantar tentera ke Moscow, yang diketuai oleh Putera Vasily Golitsin, dan dia pergi ke Oryol, di mana dia ditunggu oleh orang yang dipilih "dari seluruh tanah Ryazan," dan kemudian ke Tula.

Gavril Pushkin dan Naum Pleshcheev telah dihantar ke Moscow dengan surat daripada "Tsarevich Dimitri", mungkin di bawah perlindungan detasmen Cossack Ivan Korela. Pada 1 Jun 1603, Gavrila Pushkin, berdiri di Tanah Eksekusi, membaca surat dari penipu yang ditujukan kepada kedua-dua bangsawan dan rakyat Moscow. Patriark tua Ayub cuba menentang utusan False Dmitry, tetapi "Saya tidak mempunyai masa untuk melakukan apa-apa." Muscovites yang memberontak merompak istana dan, menurut beberapa maklumat, tidak menemui tsar dan tsarina di dalamnya, yang berjaya melarikan diri (hanya dari Maria Grigorievna semasa penerbangannya mereka merobek kalung mutiara), menurut yang lain, mereka menghantar Godunov ke rumah bekas mereka; bilik bawah tanah wain kosong, orang ramai yang mabuk merompak dan memusnahkan ladang ramai budak lelaki, yang mempunyai hubungan persaudaraan dengan dinasti Godunov.

Dua hari kemudian, di bawah tekanan dari Bogdan Belsky dan penyokongnya, Boyar Duma memutuskan untuk menghantar wakilnya kepada penipu. Pada 3 Jun, putera lama I.M.Vorotynsky, dan beberapa budak kecil dan okolnichy pergi ke Tula - putera Trubetskoy, putera A.A. Si penipu, marah kerana mereka yang dihantar sebenarnya tidak mempunyai kuasa, "tsar" membenarkan mereka ke tangannya kemudian daripada Cossack yang tiba pada hari yang sama, dan seterusnya " menghukum dan menyalak, seperti anak raja yang lurus».

Di Tula, Dmitry terlibat dalam urusan negara seperti tsar: dia menghantar surat yang mengumumkan ketibaannya, membuat formula sumpah, di mana tempat pertama diduduki oleh nama Maria Nagoya, bernama "ibunya", menjemput British duta Smith, yang kembali dari Moscow dengan surat dengannya dengan penuh belas kasihan dan bahkan menjanjikan kebebasan yang sama yang pernah diberikan oleh "bapanya", menerima "dipilih dari seluruh dunia" dan akhirnya kedutaan boyar kedua diketuai oleh tiga bersaudara Shuisky dan Fyodor Ivanovich Mstislavsky. Pada mulanya, pemohon melayan mereka dengan agak dingin, mencela bahawa rakyat biasa mendahului golongan istana, tetapi akhirnya mengubah kemarahannya kepada belas kasihan dan membawa mereka kepada sumpah, yang diambil oleh Uskup Agung Ignatius dari Ryazan dan Murom, yang diramalkannya akan menggantikan Patriark Ayub.

Pada akhir musim bunga, dia perlahan-lahan bergerak ke arah ibu kota. Sementara itu, di Moscow pada 5 Jun 1605, mayat bekas Tsar Boris Godunov "demi penodaan" dibawa keluar dari Katedral Archangel. Vasily Vasilyevich Golitsyn dan Putera Rubets-Masalsky telah dihantar dari "kem pencuri" ke Moscow dengan arahan supaya musuh-musuh "Tsarevich" dihapuskan dari Moscow. Mungkin surat ini yang mencetuskan provokasi rakyat Moscow untuk membunuh Fedor Godunov dan ibunya, Tsarina Maria Grigorievna (10 Jun). Harta Godunovs dan saudara-mara mereka - Saburovs dan Velyaminovs telah dibawa ke dalam perbendaharaan, Stepan Vasilievich Godunov dibunuh di penjara, Godunov yang lain dihantar ke dalam buangan di wilayah Lower Volga dan Siberia, SM Godunov - di Pereyaslavl- Zalessky, di mana, menurut khabar angin, dia mati kelaparan. Dmitry dimaklumkan bahawa Godunov membunuh diri dengan mengambil racun. Dmitry secara terbuka menyesali kematiannya dan berjanji untuk mengasihani semua saudara yang masih hidup.

Yakin dengan sokongan para bangsawan dan rakyat, dia berpindah ke ibu kota dan pada 20 Jun 1605, dengan sungguh-sungguh memasuki Kremlin.

Adalah dipercayai bahawa sepanjang perjalanan, Dmitry sering berhenti untuk bercakap dengan penduduk tempatan dan menjanjikan mereka faedah. Di Serpukhov, tsar masa depan sudah menunggu khemah yang megah, yang boleh memuatkan beberapa ratus orang, masakan diraja dan pelayan. Di khemah ini, Dmitry memberikan pesta pertamanya kepada para budak, okolnichy dan kerani Duma.

Kemudian dia berpindah ke ibu kota yang sudah menaiki kereta yang kaya, diiringi oleh rombongan yang hebat. Di kampung Kolomenskoye berhampiran Moscow, sebuah khemah baru didirikan di padang rumput yang luas, dan pesta sekali lagi diberikan kepada bangsawan yang menemaninya. Mereka memberi jaminan bahawa Dmitry juga menerima delegasi petani tempatan dan penduduk bandar yang menyambutnya dengan roti dan garam, dan berjanji untuk "menjadi bapa mereka."

Tsar Dmitry Ivanovich

Kemasukan ke Moscow

Menunggu masa yang sesuai dan menyelaraskan semua butiran dengan Boyar Duma, penipu itu menghabiskan tiga hari di pintu gerbang ibu kota. Akhirnya, pada 20 Jun 1605, di tengah-tengah bunyi loceng perayaan dan sorakan orang ramai yang berkerumun di kedua-dua belah jalan, pemohon memasuki Moscow. Menurut ingatan orang sezaman, dia muncul dengan menunggang kuda, berpakaian emas, dalam kalung yang kaya, di atas kuda yang berpakaian megah, diiringi oleh rombongan boyar dan rombongan. Di Kremlin, paderi dengan ikon dan sepanduk menantinya. Walau bagaimanapun, penganut Ortodoks yang ketat dengan serta-merta tidak menyukai bahawa tsar baru diiringi oleh Poland, yang memainkan sangkakala dan memukul timpani semasa nyanyian gereja. Setelah berdoa terlebih dahulu di Katedral Assumption dan Archangel Kremlin, dia menitiskan air mata di keranda bapanya, Ivan the Terrible. Tetapi sekali lagi, ia tidak disedari bahawa orang asing memasuki katedral bersamanya, dan tsar sendiri tidak memohon kepada imej dengan cara Moscow. Walau bagaimanapun, ketidakkonsistenan kecil ini dikaitkan dengan fakta bahawa Dmitry telah tinggal di tanah asing terlalu lama dan boleh melupakan adat Rusia.

Bogdan Belsky, yang menemaninya, naik ke Tanah Eksekusi, menanggalkan salib dan imej St. Nicholas the Wonderworker dan membuat ucapan ringkas:

Mereka yang rapat dengannya menyegerakan dia dengan perkahwinan ke kerajaan, tetapi pemohon berkeras untuk bertemu terlebih dahulu dengan "ibu" - Ratu Mary Naga, yang membawa nama Martha dalam monastik. Putera Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky dihantar untuknya, yang kepadanya tsar baru menganugerahkan gelaran pendekar pedang Poland.

Pada 18 Julai Martha tiba dari buangan, dan pertemuannya dengan "anak lelakinya" berlaku di kampung Taininskoye dekat Moscow di hadapan sejumlah besar orang. Menurut ingatan orang sezaman, Dmitry melompat dari kudanya dan bergegas ke kereta, dan Martha, melemparkan tirai sisi, membawanya ke dalam pelukannya. Kedua-duanya menangis teresak-esak, dan Dmitry berjalan kaki ke Moscow, berjalan di sebelah gerabak.

Tsarina ditempatkan di Biara Kremlin Ascension, tsar melawatnya di sana setiap hari dan meminta restunya selepas setiap keputusan yang serius.

Tidak lama selepas itu, Dmitry dinobatkan dengan "mahkota" Godunov, menerimanya dari tangan Patriarch Ignatius yang baru, para bangsawan membawa tongkat dan bola. Istana diraja dihiasi mengikut acara itu, jalan dari Katedral Assumption ditutup dengan baldu tenunan emas, apabila raja muncul di ambang pintu, para bangsawan menghujaninya dengan hujan syiling emas.

Terdapat petunjuk yang membosankan dalam dokumen bahawa tidak lama selepas memasuki Moscow, tsar memerintahkan untuk menangkap dan membunuh beberapa bhikkhu Biara Chudov, kerana mereka mungkin mengenalinya. Walau bagaimanapun, dokumen yang melaporkan perkara ini telah disediakan selepas penggulingan yang "derocked" dan oleh itu tidak menimbulkan keyakinan sepenuhnya. Juga, kononnya, Otrepiev diiktiraf oleh bangsawan I. R. Bezobrazov, yang pernah menjadi jiran Otrepiev. Tetapi Bezobrazov cukup bijak untuk menutup mulutnya, dan dia membuat kerjaya yang cemerlang semasa pemerintahan singkat False Dmitry.

Beberapa hari kemudian, konspirasi terbongkar di Moscow bertujuan untuk menggulingkan dan membunuh Dmitry. Menurut kecaman seorang saudagar bernama Fyodor Konev "bersama rakan-rakannya", telah didedahkan bahawa Putera Vasily Shuisky merancang menentang tsar baru, menyebarkan khabar angin di Moscow bahawa pemohon sebenarnya telah dilucutkan oleh Otrepiev dan merancang pemusnahan gereja dan penghapusan kepercayaan Ortodoks.

Shuisky telah ditangkap, tetapi Tsar Dmitry menyerahkan keputusan nasibnya ke tangan Zemsky Sobor. Menurut dokumen yang masih hidup, tsar sangat fasih, dan dengan begitu mahir menuduh Shuisky "mencurinya," sehingga majlis sebulat suara menjatuhkan hukuman mati kepada pengkhianat itu.

Pada 25 Julai, Shuisky telah didirikan di atas blok pemotongan, tetapi dengan perintah "Tsar Dimitri Ivanovich" dia telah diampuni dan dihantar ke buangan di Vyatka. Tetapi bangsawan Pyotr Turgenev dan saudagar Fyodor Kalachnik telah dibunuh - yang terakhir, didakwa, walaupun di atas perancah memanggil tsar sebagai penipu dan disingkirkan.

Sehari sebelumnya, pada 24 Julai, Ryazan Archbishop Ignatius dinaikkan ke pangkat Patriarch of Moscow.

Dasar dalam negeri

Pada 30 Julai 1605, Patriarch Ignatius yang baru dilantik menobatkan Dmitry ke takhta. Tindakan pertama raja adalah banyak nikmat. Bangsawan dan putera raja yang berada dalam kehinaan di bawah Boris dan Fyodor Godunov telah dikembalikan dari buangan, dan ladang yang dirampas dikembalikan kepada mereka. Mereka juga mengembalikan Vasily Shuisky dan saudara-saudaranya, yang tidak berjaya sampai ke Vyatka, dan saudara-mara bekas tsar juga dikembalikan. Semua saudara Filaret Romanov menerima pengampunan, dan dia sendiri dinaikkan ke metropolitan Rostov. Hamba digandakan gaji mereka, pemilik tanah - peruntukan tanah - semuanya dengan mengorbankan tanah dan rampasan wang dari biara. Di Selatan negara itu, kutipan cukai telah dibatalkan selama 10 tahun, dan amalan mengusahakan "tanah pertanian persepuluhan" juga dihentikan. Walau bagaimanapun, tsar baru memerlukan wang, khususnya untuk pembayaran perkahwinan dan hadiah, untuk memberi ganjaran kepada "setia" - jadi selepas rampasan kuasa, ramai budak lelaki dan penipu telah dibayar gaji dua kali ganda, serta untuk kempen yang akan datang menentang Turki. Oleh itu, di bahagian lain di negara ini, jumlah kutipan cukai meningkat dengan ketara, yang membawa kepada tercetusnya pergolakan. Tsar baru, tidak dapat atau tidak mahu bertindak secara paksa, membuat konsesi kepada pemberontak - para petani dibenarkan meninggalkan pemilik tanah jika dia tidak memberi mereka makan semasa kelaparan, pendaftaran keturunan dalam perhambaan dilarang, lebih-lebih lagi, hamba itu harus berkhidmat. hanya kepada orang yang kepadanya "dijual habis" secara sukarela, dengan itu bergerak lebih cepat ke kedudukan seorang askar upahan. Keadaan ekonomi negara bertambah baik, tetapi bagaimanapun ia terkenal dengan ketidakstabilan - menyedari ini, False Dmitry cuba membetulkan keadaan dengan mengenakan penghormatan kepada Ostyak Siberia dan Tatar.

Rasuah dilarang oleh undang-undang, dan tempoh untuk mendakwa pelarian ditetapkan pada lima tahun. Semua petani yang melarikan diri setahun sebelum permulaan "tahun kelaparan" atau selepas mereka, atau mereka yang melarikan diri semasa kebuluran, merampas harta mereka - iaitu, bukan dengan tujuan menyelamatkan nyawa, tertakluk kepada kembali. Mereka yang melarikan diri semasa kebuluran telah ditugaskan kepada pemilik tanah baru yang memberi mereka makan pada masa yang sukar. Undang-undang itu tidak termasuk mereka yang berjaya bersara dari tempat tinggal lama mereka selama lebih daripada 200 batu. Putivl, yang memberikan perkhidmatan yang besar kepada raja masa depan, dikecualikan daripada semua cukai selama 10 tahun, tetapi Kod Undang-undang Disatukan, yang sepatutnya merangkumi undang-undang baru, bagaimanapun, tidak disiapkan.

Dmitry dikatakan pernah menyedarinya Terdapat dua cara untuk memerintah, dengan belas kasihan dan kemurahan hati atau dengan keterukan dan pelaksanaan; Saya memilih cara pertama; Saya bersumpah kepada Tuhan untuk tidak menumpahkan darah rakyat saya dan akan menunaikannya. Ia juga diperhatikan bahawa dia memotong sesiapa sahaja yang ingin menyanjungnya, bercakap buruk tentang pemerintahan Boris. Dalam kes ini, Dmitry perasan kepada penyanjung bahawa dia, seperti orang lain, "meletakkan Boris dalam kerajaan," kini menghujat.

Untuk mengurangkan penyalahgunaan dalam kutipan cukai, Dmitry mewajibkan "tanah" itu sendiri untuk menghantar jumlah yang sepadan ke ibu kota dengan orang yang dipilih. Para penerima rasuah diperintahkan untuk dihalau mengelilingi bandar, menggantung di leher mereka beg wang, bulu, mutiara - atau ikan masin - dengan apa rasuah itu diambil, dan dipukul dengan kayu. Para bangsawan dikecualikan daripada hukuman badan, tetapi terpaksa membayar denda yang berat untuk jenayah yang sama.

Tsar baru mengubah komposisi Duma, memperkenalkan wakil ulama tertinggi sebagai anggota tetap, dan seterusnya mengarahkan Duma dipanggil "Senat". Semasa pemerintahannya yang singkat, tsar menghadiri mesyuarat hampir setiap hari dan mengambil bahagian dalam pertikaian dan keputusan urusan negara. Pada hari Rabu dan Sabtu dia memberi khalayak, menerima petisyen dan sering berjalan di sekitar bandar, berkomunikasi dengan tukang, pedagang, dan orang biasa.

Diperkenalkan di kerajaan Moscow barisan ahli pedang, penaklukan, podskarbia Poland, dia sendiri mengambil gelaran maharaja atau Caesar. "Pejabat rahsia" Dmitry hanya terdiri daripada orang Poland - ini adalah kapten Maciej Domaratsky, Mikhail Sklinsky, Stanislav Borsha dan setiausaha peribadi Tsar Jan Buchinsky, Stanislav Slonsky dan Lipnitsky. Jabatan "pejabat rahsia" termasuk persoalan perbelanjaan peribadi raja dan kehendaknya, serta isu agama. Menurut tentera upahan Yakov Margeret, False Dmitry cuba memperkenalkan autokrasi mutlak di Rusia. Pengenalan orang asing dan orang tidak percaya ke dalam istana diraja, serta fakta bahawa tsar menubuhkan pengawal asing di hadapannya, yang sepatutnya memastikan keselamatan peribadinya, menyingkirkan pengawal kerajaan Rusia di antaranya, menimbulkan kemarahan ramai.

Dia juga memberi naungan kepada pencetak "Andronov, anak Nevezhin", yang pada 5 Julai 1605, mula mencetak "Apostle" dalam "kebesaran diraja Drukarna". Kerja itu berjaya disiapkan pada 18 Mac 1606.

Dasar luar

Dmitry menghapuskan halangan untuk meninggalkan negeri itu dan bergerak ke dalamnya, British, yang pada masa itu berada di Moscow, menyedari bahawa tidak ada negara Eropah yang pernah mengetahui kebebasan sedemikian. Dalam kebanyakan tindakannya, beberapa ahli sejarah moden mengiktiraf False Dmitry sebagai seorang inovator yang berusaha untuk memajukan negeri ini. Ini dicerminkan walaupun dalam gelarannya (dia sendiri menandatangani sebagai maharaja, walaupun dengan kesilapan - "dalam perator", walaupun gelaran rasminya berbeza: " Kami, Raja Dmitry Ivanovich yang paling bercahaya dan tidak dapat dikalahkan, dengan rahmat Tuhan, Caesar dan Grand Duke seluruh Rusia, dan semua kerajaan Tatar dan banyak lagi monarki Moscow di wilayah yang ditakluki Raja dan Tsar»).

Pada masa yang sama, Dmitry mula merancang perang dengan orang Turki, merancang untuk menyerang Azov dan melampirkan mulut Don ke Muscovy, dan mengarahkan mortar, senapang, dan senapang baru untuk dilemparkan di Cannon Yard. Dia sendiri mengajar para pemanah perniagaan meriam dan menyerbu kubu tanah, dan, menurut memoir sezamannya, dia memanjat benteng, walaupun pada hakikatnya dia ditolak, dirobohkan dan dihancurkan secara tidak sengaja.

Pada musim sejuk yang sama, setelah mendapatkan bantuan Tentera Don, dia menghantar bangsawan G. Akinfov ke Yelets dengan perintah untuk menguatkan Yelets Kremlin. Pengepungan dan artileri medan dihantar ke sana, dan gudang untuk peralatan dan makanan telah dicipta. Di sungai Vorona, anak sungai Don, ia diperintahkan untuk membina kapal. Sebuah kedutaan telah dihantar ke Crimea dengan pengisytiharan perang. Dmitry sendiri akan pergi ke Yelets pada musim bunga dan menghabiskan sepanjang musim panas dengan tentera.

Voivods telah dihantar ke daerah-daerah untuk menjalankan tinjauan mulia. Sebahagian daripada militia Novgorod, yang terdiri daripada golongan bangsawan dan kanak-kanak lelaki, telah dipanggil ke Moscow untuk berarak di Azov. Mereka juga diperintahkan untuk membawa bersama mereka petisyen pemilik tanah volost mereka.

Pada musim sejuk yang sama, sebuah kubu salji telah dibina di kampung Vyazemy berhampiran Moscow, untuk mempertahankan mana putera dan bangsawan "mereka" telah ditugaskan, dan orang asing di bawah pimpinan tsar sendiri terpaksa menyerbunya. Bola salji adalah senjata untuk kedua-dua pihak. Permainan itu, bagaimanapun, ternyata agak berbeza daripada yang dikehendaki Dmitry - bangsawan marah kerana tsar mengambil orang asing di bawah perintahnya, yang sama, kononnya, menyembunyikan batu-batu kecil di dalam bola salji dan dengan itu "memberi Rusia lebam di bawah mata." Walaupun fakta bahawa kubu itu telah diambil dengan selamat dan voivode telah ditawan oleh tsar secara peribadi, salah seorang bangsawan memberi amaran kepada Dmitry bahawa dia tidak boleh meneruskan - orang Rusia marah, dan ramai yang mempunyai pisau panjang tersembunyi di bawah pakaian mereka. Keseronokan itu boleh berakhir dengan pertumpahan darah.

Pada masa yang sama, dia mula mencari sekutu di Barat, terutamanya dari Pope dan raja Poland, ia sepatutnya memasukkan maharaja Jerman, raja Perancis dan Venetian dalam pakatan yang dicadangkan. Aktiviti diplomatik penipu itu bertujuan untuk ini dan pada pengiktirafannya sebagai "maharaja Moscow". Tetapi dia tidak menerima sokongan serius kerana keengganan untuk memenuhi janji yang dibuat sebelum ini mengenai penyerahan tanah dan sokongan untuk kepercayaan Katolik.

Kepada duta Poland Korwin-Gonsevsky, dia berkata bahawa dia tidak boleh pergi, seperti yang dijanjikan sebelum ini, ke konsesi wilayah Komanwel Poland-Lithuania - sebaliknya, dia menawarkan untuk membayar balik bantuan itu dalam bentuk wang. Ia juga dinafikan kemasukan ke Jesuit, dan jika umat Katolik memang diberikan kebebasan beragama, maka ini juga dilakukan berhubung dengan orang Kristian dari mazhab lain - khususnya, Protestan. Rancangan untuk berperang melawan Sweden juga tidak menjadi kenyataan - mungkin kerana penentangan bangsawan Duma.

Pada Disember 1605, menurut ingatan hetman Poland Zolkiewski, Peter Petrei dari Sweden telah dihantar ke Poland dengan arahan rahsia untuk memaklumkan Sigismund tentang penipuan Dmitry, dan dengan itu akhirnya meninggalkannya tanpa bantuan Komanwel Poland-Lithuania. Adalah dipercayai bahawa Petrei secara lisan menyampaikan kepada raja pengakuan biarawati Martha, yang menjadi dingin kepada penipu selepas dia memerintahkan untuk memusnahkan kubur Dmitry di Uglich secara rahsia. Tetapi ini hanya andaian, diketahui dengan teliti bahawa Petreus memenuhi komisennya, tetapi raja, mengekalkan ketenangannya, dengan kesakitan kematian melarangnya untuk mendedahkan maklumat tersebut.

Tidak lama selepas Petrey, anak lelaki boyar Ivan Bezobrazov tiba di Warsaw dengan perintah yang sama. Misinya juga difasilitasi oleh fakta bahawa penipu itu pernah mengekalkan hubungan dengan pembesar yang tidak berpuas hati dengan Sigismund III sendiri, antara lain, dengan gabenor Krakow Nikolai Zebrzydowski, Stadnitskys, yang dibawa oleh saudara-mara Mniszek dan lain-lain yang menawarkan Poland. mahkota kepada False Dmitry sendiri. Tidak dinafikan, faktor ini turut memainkan peranan.

Kehidupan peribadi Dmitry, sikapnya terhadap agama

Menurut dokumen dan memoir yang masih hidup, Dmitry tidak menyukai sami, secara langsung memanggil mereka "parasit" dan "munafik." Lebih-lebih lagi, dia memerintahkan untuk membuat inventori harta benda biara dan mengancam untuk mengambil semua "berlebihan" dan menggunakannya untuk mempertahankan kepercayaan Ortodoks, bukan dengan kata-kata, tetapi dalam perbuatan. Dia juga tidak menunjukkan fanatik dalam hal agama, memberikan kebebasan hati nurani kepada rakyatnya, dia menjelaskan ini dengan fakta bahawa kedua-dua Katolik dan Protestan dan Kristian Ortodoks percaya kepada satu Tuhan, satu-satunya perbezaan adalah dalam ritual. Yang terakhir, pada pendapatnya, adalah kerja tangan manusia dan apa yang diputuskan oleh satu majlis, yang lain boleh dibatalkan dengan mudah, lebih-lebih lagi - setiausaha Dmitry sendiri - Buchinsky - mengaku Protestantisme.

Dia mencela mereka yang cuba berhujah bahawa intipati iman dan manifestasi luarannya adalah perkara yang berbeza. Walau bagaimanapun, mengingati tabiat rakyatnya, dia, khususnya, menegaskan bahawa Marina Mnishek, yang telah tiba di Moscow, harus melakukan ritual Ortodoks secara lahiriah.

Mereka teringat bahawa tsar baru suka bercakap, terkejut dengan pengetahuan dan pengetahuan, dalam pertikaian dia sering memetik fakta dari kehidupan orang lain atau cerita dari masa lalunya sendiri sebagai bukti.

Dia suka makan, tetapi selepas makan malam dia tidak tidur, yang tidak mengikut adat bekas tsars, tidak pergi ke rumah mandi, tidak membenarkan dirinya sentiasa disiram dengan air suci, mengejutkan Muscovites, yang terbiasa dengannya. hakikat bahawa tsar harus kelihatan tenang dan berjalan, dipimpin oleh lengan budak jirannya, mereka yang bebas berjalan di sekitar bilik, sehingga pengawal peribadi kadang-kadang tidak dapat menemukannya. Dia suka berjalan-jalan di sekitar bandar, melihat bengkel dan memulakan perbualan dengan orang pertama yang ditemuinya.

Dia tahu bagaimana mengendalikan kuda dengan baik, pergi memburu beruang, menyukai kehidupan yang ceria dan hiburan. Dia tidak menyukai Istana Kremlin yang suram, dan Dmitry memerintahkan untuk membina dua istana kayu untuk dirinya dan untuk bakal isterinya. Istana peribadinya tinggi, tetapi bersaiz kecil, dan terdiri daripada dewan masuk yang besar, dipenuhi dengan almari dengan pinggan perak dan empat bilik, yang lantainya ditutup dengan permaidani Parsi, silingnya diukir, dan dapur dihiasi dengan jubin dan jeriji perak. Satu lagi inovasi ialah muzik yang dimainkan semasa makan malam. Dia suka mengatur percutian dan kenduri untuk orang istana.

Tidak seperti raja-raja sebelumnya, dia meninggalkan mengejar kerbau, tiada lagi kad, tiada catur, tiada tarian, tiada lagu yang dilarang.

Berhampiran istana, ia telah diperintahkan untuk memasang patung tembaga Cerberus dengan rahang bergerak, yang boleh membuka dan menutup dengan satu klik.

Salah satu kelemahan Dmitry ialah wanita, termasuk isteri dan anak perempuan bangsawan, yang sebenarnya menjadi gundik raja yang bebas atau tanpa disedari. Di antara mereka ialah anak perempuan Boris Godunov, Ksenia, yang, kerana kecantikannya, Pretender menyelamatkannya semasa pemusnahan keluarga Godunov, dan kemudian menyimpannya bersamanya selama beberapa bulan. Kemudian, pada malam ketibaan Marina Mnishek di Moscow, Dmitry mengasingkan Xenia ke biara Vladimir, di mana dia ditonsur di bawah nama Olga. Di biara, menurut khabar angin yang tidak boleh dipercayai, dia melahirkan seorang anak lelaki.

Diari tentera upahan Poland S. Nemoevsky mengandungi anekdot lucu tentang situasi di mana tsar ditangkap pada pembohongan kecil atau bermegah, dan para bangsawan tidak teragak-agak untuk berkata, "Yang Berdaulat, anda berbohong." Menunggu ketibaan Mnishkov, False Dmitry didakwa melarang mereka melakukan ini, dan Duma bertanya apa yang perlu dilakukan jika dia akan berbohong lagi. Selepas renungan singkat, tsar, menurut Nemoevsky, berjanji untuk tidak melakukan ini lagi.

Konspirasi dan pembunuhan Dmitry

Sikap rakyat terhadap tsar dan konspirasi boyar kedua

Pada masa yang sama, keadaan dua berkembang: di satu pihak, orang menyayanginya, dan di sisi lain, mereka mengesyaki dia berpura-pura. Pada musim sejuk tahun 1605, rahib Chudov telah ditangkap, yang secara terbuka mengisytiharkan bahawa Grishka Otrepiev sedang duduk di atas takhta, yang "dia sendiri mengajar membaca dan menulis". Bhikkhu itu diseksa, tetapi tidak mencapai apa-apa, mereka lemas di Sungai Moskva, bersama beberapa rakannya. Mungkin cerita yang sama disampaikan secara berbeza oleh sumber Poland - jika anda mempercayainya, salah seorang imam atau hamba gereja keluarga diraja telah disogok. Lelaki ini terpaksa meracuni piala wain gereja sebelum memberikannya kepada raja.

Pada musim bunga tahun 1606, diketahui bahawa tentera Cossack yang memberontak, diketuai oleh Ileyka Muromets, yang berpura-pura menjadi Tsarevich Peter Fedorovich, "cucu" Tsar Ivan, yang tidak pernah wujud, akan datang ke Moscow dari Don. Dari Moscow, bangsawan Tretyak Yurlov dihantar kepada pemberontak dengan surat. Sumber berbeza dalam kandungan surat ini - menurut orang Poland, Dmitry menjemput tsarevich palsu ke tempatnya, menjanjikan pemilikan (mungkin dia melihat Donets sebagai kekuatan yang akan membantunya mengekalkan takhta), menurut "ucapan soal siasat" Ileika sendiri - surat itu ditulis dalam istilah yang sangat mengelak, dan mencadangkan bahawa penipu "jika dia seorang tsarevich sejati" datang ke Moscow dan memberikan bukti tentang ini, jika tidak - tidak lagi mengganggu sesiapa pun dengan gangguannya. Satu cara atau yang lain, Peter palsu terlambat - dia muncul di Moscow sehari selepas kematian Tsar Dmitry.

Hampir dari hari pertama, gelombang rasa tidak puas hati melanda ibu kota kerana kegagalan tsar untuk memerhatikan jawatan gereja dan pelanggaran adat Rusia dalam pakaian dan kehidupan seharian, perangainya kepada orang asing, janji untuk berkahwin dengan wanita Poland dan perang yang dirancang. dengan Turki dan Sweden. Di ketua yang tidak berpuas hati ialah Vasily Shuisky, Vasily Golitsyn, Putera Kurakin dan wakil paderi yang paling konservatif - Kazan Metropolitan Germogen dan Kolomna Bishop Joseph. Orang ramai berasa jengkel dengan fakta bahawa tsar, semakin jauh, semakin jelas mengejek prasangka Moscow, berpakaian dalam pakaian asing dan seolah-olah sengaja menggoda budak lelaki, memerintahkan untuk menghidangkan daging lembu ke meja, yang tidak dimakan oleh Rusia. Sehubungan dengan ini, dia membuat musuh lain untuk dirinya sendiri - Mikhail Tatishchev, memberitahunya tentang ini semacam penghinaan, tsar menyala dan memerintahkannya untuk dihantar ke Vyatka dan di sana "untuk menyimpannya dalam log, menyembunyikan namanya" - namun, serta merta dia sedar, dan (mungkin di bawah tekanan daripada budak lelaki yang rapat) membatalkan pesanannya. Tetapi ini tidak dapat mengubah apa-apa - sejak hari itu Tatishchev menyertai Shuisky dan rakyatnya.

Boyar besar telah dilanggar oleh bilangan "tanpa seni", ditinggikan oleh tsar baru, termasuk saudara-mara tsarina - Nagie, dan beberapa kerani yang menerima pangkat licik. Adalah dipercayai bahawa Vasily Shuisky tidak menyembunyikan pemikirannya yang sebenarnya, menyatakan secara langsung dalam kalangan konspirator bahawa Dmitry "dipenjara dalam kerajaan" dengan tujuan tunggal untuk menggulingkan Godunov, tetapi kini sudah tiba masanya untuk menggulingkannya.

Pemanah dan pembunuh Fyodor Godunov, Sherefedinov, telah diupah untuk membunuh tsar. Pada 8 Januari 1606, menceroboh masuk ke dalam istana, sebuah detasmen konspirator yang tidak teratur mengkhianati diri mereka sendiri sebelum waktunya, menimbulkan bunyi dan kekecohan, percubaan itu gagal, dan jika Sherefedinov berjaya melarikan diri, tujuh orang pengikutnya telah ditangkap.

Dmitry dari Red Porch mencela rakyat Moscow kerana "tidak bersalah" dicela dengan penipuan - manakala pengakuan ibunya dan budak lelaki tertinggi adalah jaminannya. Dia berkata bahawa semasa hayatnya yang masih pendek dia "tidak menyayangkan perutnya" untuk kebahagiaan rakyatnya. Mereka yang hadir, jatuh berlutut, bersumpah tidak bersalah dengan air mata. Tujuh konspirator itu, yang dibawa keluar ke beranda oleh Pyotr Basmanov, telah dikoyakkan oleh orang ramai sejurus selepas tsar pergi ke bilik dalam.

Perkahwinan

Memenuhi janjinya untuk berkahwin dengan Marina Mnishek, Dmitry menghantar kerani Afanasy Vlasyev ke Poland, pada 12 November, di hadapan Raja Sigismund, yang melakukan upacara pertunangan dengannya, di mana dia mewakili pengantin lelaki diraja. Bersama-sama dengannya, setiausaha peribadi Tsar Buchinsky pergi ke Poland dengan tugasan rahsia untuk mendapatkan kebenaran khas daripada nuncio paus untuk Marina " supaya rahmatnya Panna Marina berkomunikasi pada misa patriark kita, kerana tanpa itu tidak akan ada perkahwinan»Serta kebenaran untuk makan daging pada hari Rabu dan dibakar pada hari Sabtu - seperti yang berikut dari adat Ortodoks. Marina sendiri telah diperintahkan "tidak mendandani rambutnya" dan membenarkan dirinya berkhidmat sebagai tempayan di meja.

Kadang-kadang dipercayai bahawa faktor tambahan yang menentukan ketidaksabaran pengantin lelaki diraja adalah tentera Poland, yang kesetiaannya dia tergesa-gesa untuk bergantung, merasakan kerapuhan kedudukannya. Dmitry terus-menerus menjemput Marina bersama-sama dengan bapanya ke Moscow, tetapi Yuri Mnishek lebih suka menunggu, mungkin tidak benar-benar yakin bahawa bakal menantu itu berada di atas takhta.

Dia akhirnya memutuskan untuk melakukan perjalanan pada musim bunga tahun 1606, bimbang dengan khabar angin bahawa Dmitry yang berangin tidak melepaskan Ksenia Godunova selama beberapa bulan. " Poeliku, - tulis Yuri Mnishek, - puteri terkenal, anak perempuan Borisov, dekat dengan anda, tolong, dengar nasihat orang yang bijak, asingkan dia daripada diri anda." Syarat itu dipenuhi, sebagai tambahan, kira-kira 200 ribu zloty dan 6 ribu doubloon emas telah dihantar ke Sambir sebagai hadiah perkahwinan.

Pada 24 April 1606, bersama Yuri Mniszko dan anak perempuannya, Poland tiba di Moscow - kira-kira 2 ribu orang - bangsawan bangsawan, bangsawan, putera dan pengikut mereka yang Dmitry juga memperuntukkan sejumlah besar untuk hadiah, khususnya, hanya satu kotak barang kemas. diterima oleh Marina sebagai hadiah perkahwinan ia berharga kira-kira 500 ribu rubel emas, dan 100 ribu lagi dihantar ke Poland untuk membayar hutang. Para duta telah dihadiahkan kuda tulen, tempat cucian emas, rantai emas palsu, 13 gelas, 40 kulit sable dan 100 kulit emas. Untuk Marina dan pengiringnya berhampiran Moscow, dua khemah didirikan; untuk masuk, tsar menghadiahkan pengantin perempuannya sebuah kereta yang dihiasi dengan perak dan imej lengan diraja. Dua belas ekor kuda kelabu dalam epal telah diikat ke kereta, dan masing-masing dipimpin di bawah ikatan oleh kaki tangan diraja. Permaisuri masa depan disambut oleh gabenor, putera raja dan orang ramai di Moscow, serta orkestra rebana dan sangkakala. Sebelum perkahwinan, Marina terpaksa tinggal di Biara Kebangkitan bersama Ratu Martha. Mengadu bahawa dia tidak dapat menanggung "makanan Moscow", Marina meminta tsar menghantar chef Poland dan pelayan dapur kepadanya. Makan malam, bola dan perayaan diikuti satu demi satu.

Perkahwinan itu pada asalnya dijadualkan pada 4 Mei 1606, tetapi kemudian ditangguhkan, kerana ia diperlukan untuk membangunkan upacara sekurang-kurangnya untuk penerimaan luar Ortodoks Marina. Patriark Ignatius, yang taat kepada tsar, menolak permintaan Metropolitan Hermogenes untuk pembaptisan seorang wanita Katolik, lebih-lebih lagi, Hermogenes telah dihukum. Dmitry Palsu meminta Paus untuk kebenaran khas untuk perjamuan dan krismasi pengantin perempuan mengikut upacara Yunani, tetapi menerima penolakan kategorikal. Pengesahan - sebagai upacara peralihan menggantikan penukaran Marina kepada Ortodoks - ia masih diputuskan untuk dilaksanakan.

Pada 8 Mei 1606, Marina Mnishek telah dinobatkan sebagai ratu dan perkahwinan itu berlangsung. Menurut ingatannya sendiri, Marina pergi ke pertabalan dengan giring yang dihadiahkan oleh pengantin lelaki dengan tali pinggang perak, berbalut baldu, dihiasi dengan mutiara, dengan separuh empuk dengan sabel. Permaidani brokat merah membawa ke gereja, tsar dan tsarina, berpakaian "seperti Moscow" dalam baldu ceri yang dihiasi dengan mutiara, mencium mahkota dan salib tiga kali, selepas itu Marina menerima pengurapan "mengikut upacara Yunani" dan dinobatkan. . Dia juga diberikan simbol kuasa - tongkat dan salib. Apabila meninggalkan gereja, seperti biasa, wang dilemparkan ke dalam orang ramai, yang berakhir dengan remuk yang tidak dapat dielakkan dan pergaduhan. Kata-kata Dmitry Palsu, yang dia katakan kepada setiausahanya Buchinsky, telah terselamat: " Pada masa itu saya mempunyai ketakutan yang besar, kerana menurut undang-undang Ortodoks, pengantin perempuan mesti dibaptiskan dahulu, dan kemudian membawanya ke gereja, dan seorang wanita yang tidak dibaptis dari agama lain tidak akan memasuki gereja, dan yang paling penting saya takut bahawa hierarki akan menjadi keras kepala dan tidak akan memberkati dia dengan keamanan tidak akan mengurapi».

Pada 9 Mei, pada hari Nikolin, menentang semua tradisi, pesta perkahwinan telah dilantik, yang diteruskan keesokan harinya, dan tsar melayan budak-budak itu dengan hidangan Poland dan sekali lagi dengan daging lembu, yang dianggap "makanan kotor" di Moscow. Ini menyebabkan rungutan yang membosankan, yang diabaikan oleh penipu itu. Pada hari yang sama, dengan kemarahan orang Muscovites, seorang paderi Lutheran menyampaikan khutbah di hadapan pengawal asing (yang sebelum ini hanya dibenarkan di penempatan Jerman).

Semasa perayaan berbilang hari, di mana sehingga 68 pemuzik bermain di dalam bilik, Dmitry bersara daripada urusan awam, dan pada masa ini orang Poland yang tiba dalam pesta mabuk memecah masuk ke dalam rumah Moscow, menyerbu wanita, merompak orang yang lalu-lalang, hayduks kuali sangat dibezakan, dalam keadaan mabuk menembak ke udara dan menjerit bahawa raja bukanlah penunjuk kepada mereka, kerana mereka sendiri meletakkannya di atas takhta. Para konspirator memutuskan untuk mengambil kesempatan ini.

Pembunuhan

Pada 14 Mei 1606, Vasily Shuisky mengumpulkan saudagar dan perkhidmatan orang yang setia kepadanya, bersama-sama dengan siapa dia membuat rancangan tindak balas kepada orang Poland - mereka menandakan rumah tempat mereka tinggal, dan memutuskan untuk membunyikan penggera pada hari Sabtu dan memanggil. rakyat untuk memberontak dengan alasan untuk melindungi tsar.

Pada 15 Mei, Dmitry dimaklumkan tentang perkara ini, tetapi dia dengan ringan menolak amaran itu, mengancam untuk menghukum pemberi maklumat itu sendiri. Ia telah memutuskan untuk meneruskan perayaan perkahwinan, walaupun fakta bahawa dari semua pihak terdapat khabar angin yang mengganggu tentang permulaan pergolakan yang membosankan. Dmitry menerima aduan terhadap salah seorang warga Poland yang didakwa merogol anak perempuan seorang lelaki. Siasatan yang dijalankan tidak membuahkan hasil.

Keesokan harinya, bola telah diberikan di istana kerajaan yang baru, di mana orkestra empat puluh pemuzik dimainkan, dan raja, bersama-sama dengan orang istana, menari dan berseronok. Selepas tamat percutian, Dmitry pergi ke isterinya di istananya yang masih belum selesai, dan beberapa chelyadin dan pemuzik menetap di lorong. Orang Jerman sekali lagi cuba memberi amaran kepada tsar tentang konspirasi yang akan berlaku, tetapi dia sekali lagi menepisnya, dengan kata-kata "Ini karut, saya tidak mahu mendengarnya."

Pada malam yang sama, Shuisky, atas nama tsar, mengurangkan pengawal Jerman di istana daripada 100 kepada 30 orang, mengarahkan pembukaan penjara dan mengeluarkan senjata kepada orang ramai.

Pada 17 Mei 1606, pada waktu subuh, atas perintah Shuisky, mereka membunyikan penggera di Ilyinka, sexton lain juga mula berdering, belum mengetahui apa yang berlaku. Shuiskys, Golitsyn, Tatishchev memandu ke Dataran Merah, diiringi oleh kira-kira 200 orang bersenjatakan pedang, berdysh dan lembing. Shuisky menjerit bahawa "Lithuania" cuba membunuh tsar, dan menuntut supaya penduduk bandar bangkit membelanya. Helah itu melakukan tugasnya, Muscovite yang teruja bergegas untuk mengalahkan dan merompak Poland.

Shuisky memasuki Kremlin melalui Pintu Spassky, dengan pedang di sebelah tangan dan salib di tangan yang lain. Turun berhampiran Katedral Assumption, dia memuja imej Ibu Tuhan Vladimir, dan kemudian mengarahkan orang ramai untuk "pergi ke bidaah yang jahat."

Dibangunkan oleh loceng yang berbunyi, Dmitry bergegas ke istananya, di mana Dmitry Shuisky memberitahunya bahawa Moscow sedang terbakar. Dmitry cuba kembali kepada isterinya untuk menenangkannya dan kemudian pergi ke api, tetapi orang ramai sudah berdebar-debar di pintu, menghanyutkan halberdier Jerman. Basmanov, yang terakhir pergi dengan tsar, membuka tingkap, menuntut jawapan, dan mendengar: " Beri kami pencuri anda, kemudian bercakap dengan kami».

Episod dengan kerani Timofei Osipov bermula pada masa ini. Kerani itu, bersiap untuk perkara yang tidak dapat dielakkan, mengenakan puasa ke atas dirinya sendiri dan dua kali menerima Misteri Suci, selepas itu, setelah menembusi bilik tidur diraja, dia didakwa mengisytiharkan kepada raja: Anda memerintahkan diri anda untuk menulis Caesar yang tidak dapat dikalahkan dalam gelaran dan piagam, tetapi perkataan itu, menurut undang-undang Kristian kita, Tuhan kita Yesus Kristus, adalah kasar dan menjijikkan: dan anda adalah seorang pencuri dan bidaah sejati, Grishka Otrepiev yang telah dicabut, dan bukan Tsarevich Dimitri . Walau bagaimanapun, terdapat pendapat bahawa keseluruhan cerita ini tidak lebih daripada legenda patriotik, dan Osipov memasuki istana untuk menikam Dmitry dalam mimpi, dia tidak mempunyai masa untuk menyampaikan ucapan. Satu cara atau yang lain, diketahui secara menyeluruh bahawa Timofey dibunuh oleh Pyotr Basmanov, mayatnya dibuang dari tingkap.

Selanjutnya, seperti yang dikatakan oleh saksi mata, dalam kekeliruan tidak menemui pedangnya, Dmitry mencabut tombak dari salah seorang pengawal dan menghampiri pintu dengan teriakan: “Keluar! Saya bukan Boris untuk awak!" Basmanov turun ke beranda dan cuba memujuk orang ramai untuk bersurai, tetapi Tatishchev menikamnya di jantung.

Dmitry mengunci pintu apabila konspirator mula memecahkannya, bergegas berlari ke koridor dan keluar dari tingkap, cuba turun melalui hutan untuk bersembunyi di hadapan orang ramai, tetapi tersandung dan jatuh dari ketinggian 15 depa ke dalam kehidupan halaman, tempat dia dijemput oleh pemanah yang berjaga-jaga. Raja itu tidak sedarkan diri, dengan kaki terseliuh dan dada patah. Para pemanah menuangkan air ke atasnya, dan apabila dia sedar, dia meminta perlindungan daripada konspirator, menjanjikan mereka harta pusaka dan harta bangsawan yang memberontak, serta keluarga pemberontak - menjadi perhambaan. Para pemanah membawanya ke dalam tangan mereka ke istana yang musnah dan dirompak, di mana mereka cuba melindunginya daripada konspirator yang tidak sabar-sabar untuk menyelesaikan apa yang telah mereka mulakan. Sebagai tindak balas, kaki tangan Tatishchev dan Shuisky mula mengancam pemanah untuk membunuh isteri dan anak-anak mereka jika mereka tidak menyerahkan pencuri itu.

Beberapa orang Jerman cuba menghidangkan alkohol kepada tsar untuk mengekalkan kesedarannya, tetapi dibunuh untuk ini. Sagittarius teragak-agak, menuntut Ratu Martha sekali lagi mengesahkan bahawa Dmitry adalah anaknya, jika tidak, "Tuhan bebas dalam dirinya". Para konspirator terpaksa bersetuju, tetapi sementara utusan itu pergi kepada Martha untuk mendapatkan jawapan, mereka memarahi dan mengancam Dmitry untuk memberikan nama sebenarnya, gelaran dan nama bapanya - tetapi Dmitry menegaskan sehingga saat terakhir bahawa dia adalah anak kepada yang Terrible, dan jaminan kepada perkataan ibunya. Mereka merobek pakaian diraja dan memakaikannya dengan beberapa jenis kain buruk, menyucuk jarinya ke dalam matanya dan menarik telinganya.

Utusan yang kembali, Putera Ivan Vasilyevich Golitsyn, menjerit bahawa Martha telah menjawab bahawa anaknya telah dibunuh di Uglich, selepas itu teriakan dan ancaman kedengaran daripada orang ramai, anak lelaki boyar itu Grigory Valuev melompat ke hadapan dan melepaskan tembakan pada jarak dekat, berkata : "Apa yang hendak ditafsirkan dengan bidaah: di sini saya memberkati siulan Poland!" Dmitry dihabiskan dengan pedang dan tombak.

Penodaan selepas kematian

Mayat Tsar dan Basmanov yang dibunuh telah diseret melalui pintu Frolovskie (Spasskie) ke Dataran Merah dan pakaian mereka dilucutkan. Setelah sampai ke Biara Ascension, orang ramai sekali lagi menuntut jawapan daripada biarawati Martha - adakah itu anaknya? Menurut orang sezaman, dia memberikan jawapan yang tidak jelas - Ia akan bertanya kepada saya semasa dia masih hidup, dan sekarang setelah anda membunuhnya, dia bukan lagi milik saya, menurut sumber lain dia menjawab sebentar - Bukan milik saya.

Ia telah memutuskan untuk menundukkan badan kepada apa yang dipanggil. "Pelaksanaan komersial". Pada hari pertama, mereka berbaring di dalam lumpur di tengah-tengah pasar, di mana blok pencincang pernah diletakkan untuk Shuisky. Pada hari kedua, meja atau kaunter dibawa dari pasar, dan mayat Dmitry diletakkan di atasnya. Mereka melemparkan topeng di dadanya (atau, menurut sumber lain, pada perutnya yang koyak); Mayat Basmanov dicampak ke bawah meja. Penderaan Muscovite terhadap badan itu berlangsung selama tiga hari - mereka menaburkannya dengan pasir, menyapunya dengan tar dan "apa-apa kekejian." Jacques Margeret, seorang tentera upahan dalam perkhidmatan Rusia, mengingatkan peristiwa ini seperti berikut:

Di kalangan Muscovites, pembunuhan beramai-ramai menyebabkan reaksi bercampur-campur, ramai yang menangis, melihat penodaan. Untuk menindas rasa kasihan terhadap "derock" diumumkan bahawa topeng di dadanya adalah berhala, "harya", yang dia sembah semasa hayatnya. Di sini mereka membaca dengan kuat "surat" tentang kehidupan Grigory Otrepiev di biara dan pelariannya; menurut khabar angin, adik lelaki Otrepiev, sangat mirip dengan bekas tsar, juga dibawa ke dataran. Kemudian Basmanov dikebumikan di gereja Nikola Mokroi, dan Dmitry - dalam apa yang dipanggil. "Rumah miskin", tanah perkuburan untuk orang mabuk atau beku, di belakang pintu pagar Serpukhov.

Sejurus selepas pengebumian, fros yang luar biasa teruk melanda, memusnahkan rumput di ladang dan bijirin yang sudah disemai. Terdapat khabar angin di bandar bahawa sihir bekas sami itu harus dipersalahkan, mereka juga mengatakan bahawa "orang mati berjalan". dan di atas kubur lampu berkelip dan bergerak dengan sendirinya, dan nyanyian dan bunyi rebana kedengaran. Khabar angin mula tersebar di Moscow bahawa ia bukan tanpa roh jahat dan " syaitan bertasbih tidak dipotong." Juga dibisikkan bahawa keesokan harinya selepas pengebumian, mayat itu sendiri ternyata berada di rumah sedekah, dan di sebelahnya terdapat dua ekor merpati, yang tidak mahu terbang. Mereka cuba untuk mengebumikan mayat "yang dilepaskan", seperti yang dikatakan oleh legenda, tetapi seminggu kemudian dia mendapati dirinya semula di tanah perkuburan lain, iaitu, "bumi tidak menerima dia," bagaimanapun, kerana dia tidak menerima api, mengikut khabar angin, adalah mustahil untuk membakar mayat. Walau bagaimanapun, mayat Dmitry digali, dibakar dan, setelah mencampurkan abu dengan serbuk mesiu, mereka menembak dari meriam ke arah dia datang - ke arah Poland. Menurut ingatan Marina Mnishek, pada masa ini "keajaiban terakhir" berlaku - apabila mayat "yang belum dipotong" diseret melalui pintu Kremlin, angin mengoyakkan perisai dari pintu, dan tidak cedera, dalam susunan yang sama , memasangnya di tengah jalan.

Imej Palsu Dmitry I dalam budaya

Dalam cerita rakyat

Dalam ingatan popular, imej "Grishka-Razstrizhka" telah dipelihara dalam beberapa balada dan kisah, di mana dia selalu muncul dalam peranan seorang ahli sihir, seorang penyihir, yang, dengan bantuan roh jahat, merampas kuasa atas Moscow. Khususnya, dalam cerita rakyat tentang "Grishka" dalam rakaman SM Arbelev, penipu "mengajar" Marina untuk tidak menerima Ortodoks dan menghina budak Moscow, semasa perkhidmatan dia pergi bersamanya ke "kedai sabun", yang mana dia dihukum.

Lagu tentang Grishka si penghujat juga dikenali:

Dan ikon tempatan diletakkan di bawah mereka sendiri,
Dan dia meletakkan salib chudny di bawah tumitnya.
Dan pilihan di mana dia cuba membuat "sayap syaitan" untuk dirinya sendiri untuk terbang dari hukuman yang tidak dapat dielakkan dan sepatutnya.
Dan saya akan berkongsi serambi secara jahat,
Saya akan terbang jauh nun bersama syaitan!
Khabar angin popular juga menjadikan Grishka sebagai pembunuh putera muda - sudah tentu, untuk membebaskan takhta untuk dirinya sendiri.
Bukan ular garang yang terangkat,
Penipuan besar telah ditinggikan.
Kelicikan menimpa dada putih Tsar Dmitry.
Mereka membunuh Tsar Dmitry dalam perayaan, pada majlis riang,
Grishka yang Dibogelkan membunuhnya,
Setelah membunuhnya, dia duduk di atas kerajaan itu.

Dalam cerita rakyat yang lain, Grishka rahib, yang kecewa dengan kehidupan, pergi menenggelamkan dirinya di Sungai Moscow, di mana Syaitan menghalangnya dan menjanjikan sebarang berkat duniawi untuk jiwa penipu masa depan. Dia bersetuju dan memilih "kerajaan Moscow" untuk dirinya sendiri.

Versi yang lebih lengkap dari cerita yang sama diberikan oleh E. Arsenyev dalam novel "Lady Queen". Menurut versi ini, yang najis, setelah menerima dokumen yang ditandatangani dalam darah dari penipu, di mana tarikh pelaksanaannya secara tidak sengaja atau sengaja tidak ditetapkan, dengan sihir membuat raja Poland mempercayai pemohon, dan dengan sihir yang sama dia " mengalihkan pandangan” orang Muscovites, memaksanya untuk melihat pada penipu itu tsarevich yang sudah lama mati. Walau bagaimanapun, False Dmitry membuat kesilapan, cuba memperkenalkan "bidaah Lithuania" di Moscow dan bukannya Ortodoks. Sebagai tindak balas kepada doa orang Muscovites yang ketakutan, kabut iblis hilang, dan semua orang melihat siapa sebenarnya di hadapan mereka.

Lagu "Grishka Rasstrigin", yang dirakam oleh P. N. Rybakov, menjelaskan bahawa demi persamaan yang jelas dengan anak lelaki tsar yang dilahirkan, yang mempunyai "tanda" di dadanya:

Dan ini Grishka - Rostryzhka Otrepiev anak lelaki,
Tepat tiga puluh tahun di penjara
Salib yang ditumbuhi dalam dada putih,
Itulah nama anjing itu, seorang raja langsung,
Raja yang lurus, raja Mitri,
Tsarevich Mitri dari Moscow.
Dan kemudian motif sihir yang biasa muncul semula:
Grishka sedang berdiri potong rambut Otrepiev anak lelaki
Terhadap cermin kristal
Memegang buku ajaib di tangannya,
Magus Grishka potong rambut Otrepiev anak lelaki ...

Dalam salah satu epik kemudian, direkodkan di Rusia Utara, "Grishka-haircut, roh najis", yang mendapat kekuatan akibat "perkahwinan syaitan dengan Marinka", mengambil tempat Koshchei, Ivan Godinovich bertarung dengannya.

Dalam karya penulis

• Dalam buku yang didedikasikan untuk pemerintahan Boris Godunov atau permulaan Time of Troubles, imej penipu pertama mesti muncul.

• Imej False Dmitry I muncul dalam drama Lope de Vega "The Grand Duke of Moscow or the Persecuted Emperor", walau bagaimanapun, penulis drama Sepanyol mengambil sejarah Rusia dengan agak bebas - disokong oleh Jesuit dan Kutub Katolik, False Dmitry digambarkan sebagai putera sejati yang mengalami tipu daya, sebabnya adalah kedudukan Katolik seorang penulis.

• Dmitry I palsu muncul sebagai watak utama dalam tragedi puitis A.P. Sumarokov (1771) dan A.S. Khomyakov (1832), dengan nama yang sama ("Dimitry the Pretender") karya AN Ostrovsky, drama "Dmitry the Pretender dan Vasily Shuisky" (1886).

• Dalam drama oleh Alexander Pushkin, "Boris Godunov" False Dmitry muncul sebagai seorang pengembara yang mengetahui nilai "nama dirajanya", tetapi pada masa yang sama mengambil risiko demi takhta Rusia kerana cinta kepada Marina Mnishek.

• Plot yang sama ditunjukkan dalam opera "Boris Godunov" oleh MP Mussorgsky, berdasarkan bahan dari drama Pushkin, dan dalam dua filem dengan tajuk yang sama (diarahkan oleh Vera Stroeva, 1954, dan Sergei Bondarchuk, 1986).

• Dia juga merupakan protagonis opera Antonin Dvořák Demetrius (1881-1882) dan drama Schiller yang belum selesai dengan nama yang sama.

• Ahli sejarah dan novelis Amerika Harold Lam mendedikasikan kepada False Dmitry salah satu novelnya tentang "Kitaran Cossack" bertajuk "The Master of the Wolves" (1933). Dalam novel ini, yang ditulis dalam genre "sejarah alternatif," Dmitry Palsu yang jahat berjaya melarikan diri dari kematian di Dataran Merah dan menghilang ke padang rumput Ukraine, dikejar oleh Cossack yang pernah ditipu olehnya.

• Kematian penyamar digambarkan oleh Rainer Maria Rilke dalam satu-satunya novelnya, Notes to Malte Laurids Brigge (1910).

• Dalam karya Marina Tsvetaeva (kitaran "Marina"), tema cinta penyamar untuk Marina Mnishek berbunyi.

• Karya Boris Akunin "Buku Kanak-Kanak", yang berdasarkan perjalanan melalui masa, menerangkan peristiwa yang hebat di mana False Dmitry I yang aktif dan pragmatik adalah perintis tahun 60-an abad XX, yang jatuh ke masa lalu melalui chrono misterius -lubang.

Daripada biografi

• Masa Masalah adalah satu tempoh dalam sejarah Rus di mana negara itu mengalami krisis dalam semua bidang masyarakat. Dan ini disebabkan oleh fakta bahawa krisis dinasti bermula. Ini berlaku selepas kematian Ivan the Terrible pada tahun 1584.
• Anak lelaki pertama, Ivan the Terrible, terbunuh dalam keadaan marah pada tahun 1581. Anak kedua, Fyodor Ioannovich, memerintah sedikit (dari 1584 hingga 1598), dan pada masa itu dia tidak dibezakan oleh fikiran yang hebat, dan Boris Godunov, saudara kepada isteri Fyodor Irina, mengetuai polisi bagi pihaknya. Dan anak lelaki ketiga, Dmitry, meninggal dunia dalam keadaan misterius di Uglich, di mana dia tinggal bersama ibunya, Maria Naga. Situasi inilah yang False Dmitry 1 mengambil kesempatan, mengisytiharkan dirinya sebagai anak Grozny, Dmitry yang diselamatkan secara ajaib.
• Dari 1601 dia tinggal di Biara Chudov. Pada tahun 1602. - melarikan diri ke Poland, memeluk agama Katolik dan menemui penyokong, menetapkan matlamat - untuk kembali ke Rusia, menjadi rajanya.

• Pada tahun 1604, Dmitry mengumpulkan tentera, mendapatkan sokongan Tsar Sigismund 3. dan bantuan gabenor Yuri Mnishek, berjanji untuk mengahwini anak perempuannya Marina, pada musim gugur tahun 1604 dia memasuki wilayah Rusia dengan tiga ribu tentera.
• Kebanyakan masa False Dmitry 1 menumpukan kepada hiburan, keseronokan, memburu, praktikal tidak terlibat dalam urusan politik. Oleh itu, dia dapat menentang dirinya sendiri hampir semua bahagian penduduk Rusia.
• Dia digulingkan pada 17 Mei 1606, di kepala perusuh adalah budak lelaki Vasily Shuisky. Mayat itu dibakar, dan abunya ditembak dari meriam ke arah Poland, dari mana dia datang.
• Masih tiada konsensus tentang siapa Dmitry Palsu 1. Jadi Karamzin menyokong pandangan bahawa ia adalah sami Biara Chudov, Grigory Otrepiev. Pendapat ini membentuk asas untuk imej penipu dalam tragedi Alexander Pushkin "Boris Godunov". Kostomarov percaya bahawa dia adalah anak didik Poland. Pandangan ini dipatuhi oleh A. Tolsto, apabila dia mencipta karyanya - drama "Tsar Boris".
• Dari segi luaran, False Dmitry adalah hodoh, bertubuh pendek, tetapi mempunyai kekuatan fizikal yang hebat - dia boleh dengan mudah membengkokkan ladam. Orang sezaman mendakwa bahawa dia benar-benar kelihatan seperti Tsarevich Dmitry.

Dmitry Palsu, walaupun dasar negatifnya, meninggalkan sekurang-kurangnya beberapa jenis ingatan positif. Berikut adalah beberapa fakta menarik dari pemerintahannya.

• Dmitry palsu melawan rasuah. Si penerima rasuah telah dikenakan penyeksaan fizikal dan mental. Mereka membawa dia keliling kota, menggantung pada lehernya apa yang dia gunakan untuk menerima rasuah. Sebagai contoh, beg wang, walaupun manik ikan. Dalam pada itu, konvoi turut memukulnya dengan kayu. Sakit dan malu. Tetapi para bangsawan dan bangsawan tidak mengalami penyeksaan sedemikian, mereka membayar denda.
• Di bawah False Dmitry permainan catur dibenarkan. Sebelum ini pihak gereja menentang, menyamakan permainan itu dengan judi malah mabuk.
• Fakta menarik ialah False Dmitry yang mula-mula mula menggunakan kutleri semasa majlis resepsi di Dewan Bersegi. Kutleri sedemikian telah dihidangkan kepada tetamu semasa perkahwinannya dengan Marina Mnishek.

Ya, penguasa ini meninggalkan sekurang-kurangnya ingatan yang baik tentang dirinya.

Sebab-sebab penggulingan False Dmitry 1

• Kehilangan sokongan daripada hampir semua segmen penduduk
• Kegagalan untuk menunaikan janji kepada kedua-dua Poland dan pelbagai segmen penduduk di Rusia
• Sikap menghina adat dan etika Rusia, berkelakuan "tidak wajar untuk tsar Rusia."
• Penolakan orang ramai terhadap fakta bahawa seorang Katolik berkuasa (Dmitry Palsu bertukar kepada Katolik di Poland).

Potret sejarah Palsu Dmitry I

Aktiviti

1. Dasar dalam negeri

2. Dasar luar negara

HASIL OPERASI

• Dia tidak dapat menguatkan kuasanya, membangkitkan kebencian hampir semua segmen penduduk, kehilangan sokongan Poland, kerana dia tidak memenuhi janjinya.
• Dia membawa negara kepada kehancuran ekonomi, kekacauan, kelaparan, kemerosotan keadaan kebanyakan penduduk.
• Dia meneruskan dasar luar yang tidak berjaya yang tidak menyatakan kepentingan Rusia.

Kronologi kehidupan dan kerja False Dmitry I