Monumen rohani masa lalu. Monumen rohani kepada wira 1 bahan monumen atau rohani

yang utama / Bekas

Monumen budaya material

Monumen budaya material, karya seni dan objek kultus agama dalam banyak cara melengkapkan bukti penulisan sumber. Kebiasaan untuk mengebumikan bersama dengan mumia yang meninggal beberapa hari kehidupan seharian, pelbagai patung, patung, azimat, hiasan, senjata, dan menghiasi dinding adegan kubur dari kehidupan si mati menyumbang kepada pemeliharaan yang besar Bilangan monumen budaya material dan seni orang Mesir kuno. Monumen-monumen ini telah dipelihara dengan baik untuk hari-hari kita kerana udara kering kawasan keluar yang keluar, di mana tanah perkuburan biasanya sesuai, yang dipanggil Yunani "Necropoly" (kota yang mati). Berhampiran Piramid Royal dari kerajaan purba, di Giza dan di Sakkara, Necropolis besar dengan banyak makam saudara-saudara diraja, para bangsawan dan pegawai ditemui. Banyak barangan isi rumah dan karya seni ditemui di runtuhan bandar-bandar. Sebagai contoh, banyak senjata dan senjata masa raja tengah ditemui di runtuhan Kahun, dan di Achtaton, kemudahan dalaman bangunan kediaman, bengkel kaca-seramik dan bengkel pengukir, sisa gudang dan premis komersial dan sebilangan besar karya seni dan barang-barang rumah (kapal, pisau cukur, cetak, mainan kanak-kanak, dan lain-lain). Alat-alat yang dijumpai, senjata dan barang-barang lain yang diperbuat daripada tembaga dan gangsa menjadikannya dengan teliti memeriksa metalurgi Mesir, yang sebahagian besarnya berdasarkan bijih yang diimport dan sangat perlahan. Lombong tembaga di Semenanjung Sinai dan kuari di pelbagai tempat Mesir membolehkan kita mengkaji teknik perlombongan di Mesir kuno. Dekorasi berharga yang mewah dan sangat artistik, kalung emas dan perak, cincin, gelang dan tiaras, perabot hiasan yang hiasan, akhirnya, pelbagai jenis kain yang indah yang terpencil, dari yang sangat tahan lama kepada yang paling halus, membolehkan kita bercakap tentang pembangunan yang tinggi dan pengkhususan kraf. Sebilangan besar senjata dan runtuhan kubu, terutama yang dipelihara di sempadan selatan Mesir, memungkinkan untuk memeriksa dengan teliti teknik hal ehwal tentera dan pembinaan kubu orang Mesir kuno. Kuil-kuil, banyak makam, sisa-sisa istana dan bangunan kediaman membolehkan anda mempelajari seni bina Mesir kuno yang indah secara terperinci. Memulakan jam tangan solar dan air, bintang dan susun atur percubaan, alat laluan menunjukkan tahap perkembangan sains, khususnya astronomi, di Mesir kuno.

Dari sejarah sejarah tamadun dunia Pengarang Fortunatov Vladimir Valentinovich.

§ 1. Pembentukan asas material tamadun moden kadang-kadang nampaknya segala yang diperlukan untuk kewujudan orang yang bertamadun telah dicipta oleh orang Yunani kuno. Dalam kehidupan material dan sehari-hari, orang hampir 2 ribu tahun telah menggunakan pencapaian jauh

Pengarang Avdiyev Vsevolod Igorevich.

Monumen Bahan Budaya Penggalian yang besar, yang degil dihasilkan untuk abad ke seluruh Mesopotamia, mendapati sejumlah besar monumen budaya material, yang kini dibenarkan untuk belajar secara terperinci

Dari sejarah buku timur purba Pengarang Avdiyev Vsevolod Igorevich.

Monumen Bahan Bahan Monumen Budaya Bahan, Karya Seni dan Objek Kultus Agama dalam banyak cara melengkapkan bukti sumber tertulis. Custom untuk mengebumikan bersama dengan mumia yang meninggal dunia beberapa hari kehidupan seharian,

Dari buku tamadun purba Pengarang Bongard-Levin Grigory Maksimovich

"Mereka memelihara identiti bahan dan rohani

Dari buku 100 nubuatan Rasputin Pengarang Brest Andrei Ivanovich.

pengagihan penyakit yang tidak dapat disembuhkan seperti kanser dan

Dari buku tamadun pencerahan Pengarang Shona Pierre.

Dari buku itu, rakyat Maya oleh penulis rus alberto

Tanaman Arkeologi Mesoamerics Monumen Arkeologi

Dari buku Milenium Ketiga tidak akan. Sejarah Rusia permainan dengan kemanusiaan Pengarang Pavlovsky Gleb Olegovich.

171. Penglibatan budaya Rusia untuk keganasan terhadap orang. Ketidakhadiran budaya Soviet di hadapan Chekism - harus menggesa kebimbangan sebenar budaya Rusia untuk keganasan terhadap orang Rusia. Rusia dengan Jerman, dengan cara itu, mempunyai persamaan dalam perkara ini. Budaya

Pengarang Semenov Yuri Ivanovich.

1.4.2. Budaya (budaya tempatan) dan budaya manusia sebagai budaya keseluruhan adalah pengalaman yang sama. Oleh itu, ia sentiasa menjadi pengalaman set orang tertentu. Masyarakat manusia yang berbeza hidup dalam pelbagai keadaan. Oleh itu, dalam setiap daripada mereka ada sendiri

Dari falsafah buku sejarah Pengarang Semenov Yuri Ivanovich.

1.6.1. Pemindahan budaya dari generasi ke generasi dan konsep budaya evolusi yang bertentangan dengan semua penyata penyokong pemahaman yang besar tentang budaya, ia masih bukan bahan, tetapi yang membalas. Dia adalah penciptaan orang yang sentiasa hidup

Dari buku kisah politik buku Pengarang Bar Christine.

Sejarah politik budaya material dapat menggambarkan sejarah terkemuka yang boleh berbeza. Nicole Pelgren menunjukkan bahawa pakaian sesuai dengan sejarah umum - ekonomi, sosial, antropologi, estetika, simbolik, dan lain-lain (36)

Dari buku Cina kuno: masalah etnogenesis Pengarang Kryukov Mikhail Vasilyevich.

Ciri-ciri Budaya Material Keistimewaan budaya material adalah salah satu tanda penting dari mana-mana etnik. Walau bagaimanapun, kerana ia meyakinkan yang ditunjukkan oleh S. A. Tokarev [Tokarev, 1970], budaya material mempunyai pelbagai fungsi, di antaranya, bersama dengan

Dari buku Dagestan Shrines. Buku Kedua Pengarang Shikhsidov Amri Rzaevich.

Dari buku Dagestan Shrines. Buku tiga. Pengarang Shikhsidov Amri Rzaevich.

Dari buku keajaiban cahaya Pengarang Pacinal Elena Nikolaevna.

Tugu Perumahan Kebudayaan Islam Taj Mahal sangat merupakan monumen cinta yang sangat baik, bersin oleh banyak generasi penyair, terletak berhampiran bandar Agra di India. Ini sama dengan Mausoleum yang indah Taj Mahal, arkiteknya tidak betul-betul tidak diketahui. Khabar angin

Dari buku keajaiban cahaya Pengarang Pacinal Elena Nikolaevna.

Tugu Perumahan Kastil Kebudayaan Caucasian "Inznushki" Salah satu tempat yang paling misteri dan misteri di wilayah Ingushetia adalah sebuah istana zaman pertengahan, yang biasanya dipanggil "perosak", walaupun "pedang" bunyi di ingush

Monumen Alam

Ia adalah penciptaan alam dan alam yang tidak bernyawa - gua, air terjun, batu, geyser, pendedahan geologi, batu-batu, pokok atau pokok individu, lembah, padang rumput dan objek semula jadi dengan nilai saintifik, pendidikan, sejarah atau budaya.
Banyak gua yang indah di negara kita. Kemasyhuran dunia mempunyai gua ais kuar dari karst asal di Ural, di mana lebih daripada 100 Grotts. Di Gua Ural yang lain - Kapova - lukisan batu dari lelaki Zaman Batu terbuka. Lebih dari 120 gua dan Grott dikenali di Baikalia, ramai di antara mereka di Crimea, di pergunungan Asia Tengah, di Caucasus; Sebahagian daripada mereka adalah orang prasejarah.
Ia diumumkan oleh monumen alam, sekumpulan gunung berapi lumpur di timur Crimea, granit kekal "Damovo Gorodishche", petunjuk petrifikasi dinosaur berhampiran Kutaisi.
Objek semula jadi yang unik juga termasuk beberapa habitat tumbuhan atau haiwan yang jarang berlaku. Sebagai contoh, di "Gunung Galic", di pantai Don, masyarakat tumbuhan yang luar biasa hidup; Limestones Devonia diterbitkan di sini (kira-kira 400 juta tahun) dan keadaan geokimia khas telah dibuat.

Monumen Bahan dan Budaya Rohani

Ini karya tangan lelaki, objek kuno, alat buruh dan struktur, yang dipelihara di permukaan bumi, di bawah lapisan tanah atau di bawah air. Menurut mereka, para saintis memulihkan masa lalu masyarakat manusia. Monumen utama budaya material: alat buruh, senjata, perkakas buatan sendiri, pakaian, hiasan, penempatan (tempat letak kereta, penyelesaian, Selishche) dan perumahan individu, kubu purba dan struktur hidraulik, jalan raya, perlombongan dan bengkel, alasan pengebumian, gambar di atas batu , Mahkamah purba yang tenggelam dan barangan mereka, dll.
Monumen yang paling kuno adalah arkeologi: tempat letak kereta adalah sisa-sisa penempatan orang kuno. Biasanya mereka terletak di tebing sungai, tasik, laut. Sepanjang abad yang lalu, tempat letak kereta yang paling kuno dikesan - Paleolitik - dikebumikan di bawah lapisan pasir, tanah liat, tanah begitu mendalam sehingga mereka sukar untuk dikesan. Lebih mudah untuk mencari kemudian - Neolitik: Mereka sering disekat dengan air, dan mereka dibahagikan sebahagiannya. Tanah yang mengandungi jejak aktiviti manusia dipanggil lapisan budaya. Ia mengandungi abu, arang batu dari kebakaran, sampah, bahan buangan, barangan isi rumah, dan lain-lain. Lapisan budaya jelas kelihatan dalam singkapan terhadap latar belakang pasir dan tanah liat. Di sini anda boleh mencari produk silikon dengan tepi tajam, seramik - shards tanah liat, tulang haiwan dan ikan, tulang dan produk gangsa.
Penyelesaiannya adalah sisa-sisa penyelesaian yang diperkaya kuno, yang terletak di ketinggian. Berhampiran penempatan ada aci, parit. Di sini anda boleh mencari produk yang menarik dari logam - gangsa, tembaga, besi. Sekitar penempatan tidak terjejas oleh Penyelesaian - Selishche. Selalunya terdapat alasan perkuburan - pengebumian purba dan gundukan. Outcast oleh instrumen yang berbeza dari pengeluaran purba lombong dan bengkel. Ia masih terdapat di bahagian-bahagian yang berlainan di negara kita (di Urals, Caucasus, di Baikalia, di Chukotka, dan sebagainya) lukisan seorang lelaki kuno di atas batu atau di dalam gua. Mereka menggambarkan gambar haiwan dan orang, adegan memburu, makhluk yang hebat. Perlindungan dan monumen seni bina adalah tertakluk kepada penciptaan arkitek, yang merupakan sebahagian daripada warisan budaya negara, rakyat. Ini dibina dalam pelbagai tujuan: gereja, katedral, biara, kapel, tanah perkuburan, menara, dinding, istana, taman, rumah-rumah, bangunan awam, duma (dewan bandar), bangunan kediaman yang indah, manor, rumah mulia dan pedagang, kuda petani dan Kemudahan lain. Setiap daripada mereka mempunyai kisahnya sendiri, berkait rapat dengan sejarah rantau ini. Mereka dipelajari bukan sahaja sebagai monumen sejarah rakyat, tetapi juga sebagai sampel seni seni bina.
Monumen kreativiti artistik kebangsaan termasuk hiasan hiasan, kraf seni dan kreativiti rakyat lisan (cerita rakyat). Sebagai tambahan kepada bangunan-bangunan pembelajaran sebagai monumen seni bina, adalah menarik untuk memenuhi hiasan rumah, sebagai contoh, dengan ukiran yang menghiasi atap, tingkap dan dua rombongan, rod, bidai di tingkap, bentuk. Ia dicirikan oleh jenis benang lama, "pekak", apabila corak tidak dipotong; Motif utama sayurannya, kadang-kadang - burung, kurang kerap - haiwan. Kemudian jenis benang - overhead, propylene melalui. Di selatan Rusia, di Ukraine dan di Belarus, lukisan sering dijumpai di luar dinding rumah, dapur.
Seni yang digunakan rakyat, atau kraf seni, timbul pada zaman purba. Sudah menjadi seorang lelaki yang primitif cuba menghiasi hidupnya, mencipta bukan sahaja praktikal, tetapi juga pakaian yang indah, hidangan, perkakas. Kemahiran artis dari rakyat telah bertambah baik dengan berabad-abad. Penguasaan yang tinggi mencapai ukiran kayu, perhiasan rakyat, porselin dan kes kaca. Sejak zaman purba, Kamnenes terkenal. Pada akhir abad XVIII. Di Rusia, sebuah perniagaan varnis muncul (kampung-kampung terkenal Fedoskino, Palh, Chula, Mster). Sarjana Rakyat Chukchi terkenal dengan lukisan mereka pada Walrus Fangs, penduduk dari Caucasus - permaidani berpola dari bulu domba dan sebagainya.
Akhirnya, terdapat kreativiti rakyat lisan - cerita rakyat, yang kajiannya terlibat dalam sains folklorisme. Ia meneroka lisan, lagu, muzik (instrumental), koreografi, dramatik dan lain-lain kreativiti kolektif orang ramai.

Ini karya tangan lelaki, objek kuno, alat buruh dan struktur, yang dipelihara di permukaan bumi, di bawah lapisan tanah atau di bawah air. Menurut mereka, para saintis memulihkan masa lalu masyarakat manusia. Monumen utama budaya material: alat buruh, senjata, perkakas buatan sendiri, pakaian, hiasan, penempatan (tempat letak kereta, penyelesaian, Selishche) dan perumahan individu, kubu purba dan struktur hidraulik, jalan raya, perlombongan dan bengkel, alasan pengebumian, gambar di atas batu , Mahkamah purba yang tenggelam dan barangan mereka, dll.

Monumen yang paling kuno adalah arkeologi: tempat letak kereta adalah sisa-sisa penempatan orang kuno. Biasanya mereka terletak di tebing sungai, tasik, laut. Sepanjang abad yang lalu, tempat letak kereta yang paling kuno dikesan - Paleolitik - dikebumikan di bawah lapisan pasir, tanah liat, tanah begitu mendalam sehingga mereka sukar untuk dikesan. Lebih mudah untuk mencari kemudian - Neolitik: Mereka sering disekat dengan air, dan mereka dibahagikan sebahagiannya. Tanah yang mengandungi jejak aktiviti manusia dipanggil lapisan budaya. Ia mengandungi abu, arang batu dari kebakaran, sampah, bahan buangan, barangan isi rumah, dan lain-lain. Lapisan budaya jelas kelihatan dalam singkapan terhadap latar belakang pasir dan tanah liat. Di sini anda boleh mencari produk silikon dengan tepi tajam, seramik - shards tanah liat, tulang haiwan dan ikan, tulang dan produk gangsa.

Penyelesaiannya adalah sisa-sisa penyelesaian yang diperkaya kuno, yang terletak di ketinggian. Berhampiran penempatan ada aci, parit. Di sini anda boleh mencari produk yang menarik yang diperbuat daripada logam -Bron, tembaga, besi. Sekitar penempatan tidak terjejas oleh Penyelesaian - Selishche. Selalunya terdapat alasan perkuburan - pengebumian purba dan gundukan. Outcast oleh instrumen yang berbeza dari pengeluaran purba lombong dan bengkel. Tugas utama LA Hati adalah pencarian, penyelidikan dan pendaftaran sains yang tidak diketahui dan terkenal dengan monumen sejarah dan arkeologi. Penggalian menghasilkan ahli arkeologi. Ia masih terdapat di bahagian-bahagian yang berlainan di negara kita (di Urals, Caucasus, di Baikalia, di Chukotka, dan sebagainya) lukisan seorang lelaki kuno di atas batu atau di dalam gua. Mereka menggambarkan gambar haiwan dan orang, adegan memburu, makhluk yang hebat. Lukisan yang sama tidak ternilai untuk sains, untuk pengetahuan sejarah kuno, seni.

Perlindungan dan monumen seni bina adalah tertakluk kepada penciptaan arkitek, yang merupakan sebahagian daripada warisan budaya negara, rakyat. Ini dibina dalam pelbagai tujuan: gereja, katedral, biara, kapel, tanah perkuburan, menara, dinding, istana, taman, rumah-rumah, bangunan awam, duma (dewan bandar), bangunan kediaman yang indah, manor, rumah mulia dan pedagang, kuda petani dan Kemudahan lain. Setiap daripada mereka mempunyai kisahnya sendiri, berkait rapat dengan sejarah rantau ini. Mereka dipelajari bukan sahaja sebagai monumen sejarah rakyat, tetapi juga sebagai sampel seni seni bina. Jadi, terpesona oleh penggredan bentuk katedral putih - sampel seni bina Rusia kuno; Penuh keaslian kebangsaan bangunan seni bina Asia Tengah, Baltik, dll.

Monumen kreativiti artistik kebangsaan termasuk hiasan hiasan, kraf seni dan kreativiti rakyat lisan (cerita rakyat). Di samping pembelajaran membina sebagai monumen seni bina, ahli sejarah tempatan muda yang akrab dengan hiasan rumah, sebagai contoh, dengan ukiran, menghiasi atap, tingkap dan pintu, kasut bumbung, shutters di tingkap, beranda. Ia dicirikan oleh jenis benang lama, "pekak", apabila corak tidak dipotong; Motif utama sayurannya, kadang-kadang - burung, kurang kerap - haiwan. Kemudian jenis benang - overhead, propylene melalui. Di selatan Rusia, di Ukraine dan di Belarus, lukisan sering dijumpai di luar dinding rumah, dapur.

Seni yang digunakan rakyat, atau kraf seni, timbul pada zaman purba. Sudah menjadi seorang lelaki yang primitif cuba menghiasi hidupnya, mencipta bukan sahaja praktikal, tetapi juga pakaian yang indah, hidangan, perkakas. Kemahiran artis dari rakyat telah bertambah baik dengan berabad-abad. Penguasaan yang tinggi mencapai ukiran kayu, perhiasan rakyat, porselin dan kes kaca. Sejak zaman purba, Kamnenes terkenal. Pada akhir abad XVIII. Di Rusia, sebuah perniagaan varnis muncul (kampung-kampung terkenal Fedoskino, Palh, Chula, Mster). Sarjana Rakyat Chukchi terkenal dengan lukisan mereka di Walrus Fangs, penduduk permaidani Caucasian yang diperbuat daripada bulu domba, Master Uzbek - Ukiran di atas batu, dll.

Ahli sejarah tempatan muda mengumpul maklumat mengenai seni rakyat dan sampelnya dalam setiap penyelesaian kelebihan mereka. Ia tidak sepatutnya mencari hanya ciptaan yang jarang berlaku, luar biasa, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada yang tipikal untuk kampung ini. Ini akan membantu mengenal pasti ciri-ciri tempatan, tradisi, teknik kemahiran. Adalah menarik untuk mencari tuan-tuan lama dan mengetahui fakta-fakta dari sejarah perikanan, untuk mengenal pasti pelbagai produk pada masa lalu, bagaimana dan di mana mereka menjadi kenyataan, dan sebagainya. Bila dan pada usia berapa, Master lama telah mati, yang mana Mencipta lelaki tua sejarah berlakunya perikanan, adakah terdapat apa-apa legenda mengenai topik ini? Terutamanya maklumat penting mengenai pengeluaran produk pada masa lalu. Apakah kualiti kerja yang tinggi yang dicapai? Semua ini dan banyak maklumat lain akan benar-benar berharga jika ahli sejarah tempatan yang pertama akan mengenali kesusasteraan yang berkaitan.

Akhirnya, terdapat kreativiti rakyat lisan - cerita rakyat, yang kajiannya terlibat dalam sains folklorisme. Ia meneroka lisan, lagu, muzik (instrumental), koreografi, dramatik dan lain-lain kreativiti kolektif orang ramai. Tugas ahli sejarah tempatan termasuk mengumpul karya kreativiti tempatan semua genre: cerita, cerita dongeng, epik, lagu, chastushki, cerita, konspirasi, misteri, peribahasa, kata-kata, drama rakyat. Bagaimana untuk merakam? Adalah penting untuk memerhatikan ketepatan rakaman, perkataan untuk perkataan, tanpa memotong, tanpa melepaskan dan tanpa kerja semula. Tuliskan semua pengulangan, penyimpanan, jika tidak, irama terganggu, warna khas cerita; Semua ciri dialek tempatan juga tidak boleh diabaikan. Apabila anda mempunyai masa untuk menulis sangat keras, sering menggunakan bantuan perakam pita. Eja ejaan tidak boleh diganggu oleh soalan atau replika. Keadaan Mandatori - Untuk merakam maklumat mengenai artis (nama keluarga, nama, patronymic, kewarganegaraan, umur, penduduk tempatan atau pelawat, khusus, literasi, alamat). Adalah penting untuk mengetahui dari siapa pelaku yang telah belajar dengan seninya.

Jika anda telah menemui kesilapan, sila pilih fragmen teks dan klik Ctrl + ENTER..

Ketika orang Israel memperkuat Jordan untuk memasuki tanah yang dijanjikan, Allah memberikan Yosu perintah berikut: "Ambil 12 orang dari rakyat ... menghabiskan malam pada malam ini" (Yesus Nav 4: 2-3). Batu-batu ini menjadi simbol atau tanda Israel (biasa). Seterusnya, Joshus menjelaskan: "Apabila anda bertanya kepada anda pada masa akan datang ... Monumen Selamanya" (Jesus Nav. 4: 6-7).

Batu-batu ini sepatutnya diingatkan tentang hal-hal besar yang diciptakan Allah dengan umat-Nya. Terdapat banyak kes lain apabila orang membina mezbah atau dikumpulkan bersama-sama batu dalam ingatan tentang pertemuan penting dengan Tuhan.

Pilih salah satu daripada wira berikut.

Membuat tanda di sebelah kiri namanya. Baca tentang mesyuarat pahlawan yang dipilih kepada anda dengan Tuhan. Kemudian jawab soalan di bawah:

􀁔 Nuh - Kehidupan. 6-8.

􀁔 Musa - bekas. 17: 8-16 atau 24: 1-11

􀁔 Abram - Kehidupan. 12: 1-8 atau 13: 1-18

􀁔 Joshua Navin - Jesus Nav. 3: 5-4: 9

􀁔 Isaac - Kehidupan. 26: 17-25.

􀁔 Gideon - Mahkamah. 6: 11-24.

􀁔 Jacob - Kehidupan. 28: 10-22 dan 35: 1-7

􀁔 Samuel - 1 kerajaan. 7: 1-13.

1. Terangkan secara ringkas mesyuarat lelaki ini dengan Tuhan. Apa yang Tuhan lakukan?

2. Kenapa, pada pendapat anda, wira itu mendirikan mezbah atau batu yang dipasang untuk monumen itu?

3. Apakah nama khas dalam kes ini, Tuhan atau Altar (Monumen)?

Orang-orang Perjanjian Lama sering mendirikan mezbah atau melipat batu sebagai tanda ingatan pertemuan mereka dengan Tuhan. Tempat seperti filem ("House of God") menjadi monumen urusan yang hebat untuk pergi rakyat mereka. Musa memanggil mezbah "Tuhan - Banner saya", dan Samuel memanggil batu "Aven-Yezer", berkata, "TUHAN menolong kami" (1 kerajaan 7:12). Batu-batu ini menjadi tanda-tanda material pertemuan rohani yang besar dengan Tuhan. Mereka terpaksa membantu orang memberitahu anak-anak mereka tentang hakikat bahawa Tuhan menciptakan umat mereka.

Lihat mata Tuhan.

Tuhan secara konsisten bertindak untuk mencapai matlamat kudusnya. Semua yang dilakukan pada masa lalu telah dilakukan dengan matlamat kerajaan Syurga. Segala sesuatu yang sedang dilakukan pada masa ini adalah berkaitan dengan masa lalu dan dibuat dengan mengambil kira matlamat yang sama dari Kerajaan Syurgawi.

Setiap tindakan Tuhan dibina atas tindakan masa lalu dan dengan tujuan untuk masa depan.

Tuhan, menghubungi Abraham, mula menciptakan orang untuk dirinya sendiri (kehidupan 12). Ishak melihat pandangan Tuhan apabila Tuhan merayu kepadanya dan mengingatkan hubungan yang dia ada dengan Abraham, ayahnya (Kejadian 26:24). Yakub Tuhan memperkenalkan dirinya sebagai Tuhan Abraham dan Ishak (Kejadian 28: 1-30). Apabila Tuhan datang kepada Musa, dia menunjukkan kepadanya pandangannya bagaimana dia bertindak sepanjang sejarah. Dia memperkenalkan Musa sebagai Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub (Keluaran 3: 6-10). Bagi setiap langkah baru untuk memenuhi rancangan ilahi, Tuhan memanggil seorang lelaki. Agar orang ini melihat mata Tuhan, apa yang dilakukannya, Tuhan sering dalam komunikasi pertama mengingatkannya tentang tindakannya pada masa lalu.

Dalam Ulangan Musa mengingati segala yang telah dilakukan oleh Allah dengan Israel. Tuhan menyediakan orang untuk berpindah di tanah yang dijanjikan.

Dia mahu rakyat sebelum membuat langkah seterusnya, melihat apa yang telah berlaku pada masa lalu. Dalam 29 ch. Ulangan Musa secara ringkas menceritakan sejarah rakyat. Pada masa ini, apabila Perjanjian telah dikemas kini, Musa mahu mengingatkan orang-orang bahawa mereka harus setia kepada Tuhan. Terdapat penyediaan rakyat untuk mengubah pemimpin (Yosua di tempat Musa) dan ke pintu masuk ke tanah yang dijanjikan. Orang yang perlu melihat langkah baru ini melalui mata Tuhan. Orang yang perlu melihat bahawa langkah ini

sepadan dengan segala yang telah dilakukan oleh Tuhan.

Rajah yang ditunjukkan pada 3 penutup, matlamat dan niat Tuhan digambarkan oleh anak panah di bahagian atas gambar.

Lihatlah, apa pandangan Tuhan menunjukkan kepada Musa ketika dia berpaling kepadanya oleh belukar yang terbakar dalam 3 bab dari Keluaran Keluaran. Dalam latihan ini:

Tulis masa lalu di mana Tuhan mengatakan apa yang dilakukannya dengan orang-orang di masa lalu.

Tulis hadiah sebelum mata di mana Tuhan bercakap tentang kegiatannya pada masa itu

Rayuan kepada Musa.

Tulis masa depan di mana Tuhan bercakap tentang apa yang hendak dilakukan pada masa akan datang.

1. "Aku adalah tuhan ayahmu, Allah Abraham, dan Allah Ishak, dan Allah Yakub" (ayat 6).

2. "Saya melihat penderitaan orang-orang milik saya di Mesir, dan mendengar jeritannya dari percubaan" (ayat 7).

3. "Saya tahu kesedihannya, dan menyingkirkannya dari tangan orang Mesir" (puisi 7-8).

4. "Jadi, pergilah, aku akan menghantar kamu kepada Firaun; dan membawa umat-Ku, anak-anak Israel dari Mesir" (ayat 10) dari Mesir.

5. "Saya akan bersama anda, dan di sini anda mempunyai tanda yang saya hantar kepada anda: Bila

anda akan membawa orang-orang dari Mesir, anda akan menguruskan kesedihan ini "(ayat 12).

6. "Saya akan menarik balik anda dari penindasan Mesir ... ke tanah, di mana Molokoi madu" (ayat 17).

7. "Dan hendaklah orang-orang di mata orang Mesir, dan apabila kamu pergi, kamu tidak akan pergi dengan tangan kosong ... dan orang Mesir bersiar-siar (ayat 21-22).

Sekarang anda melihat bagaimana Tuhan memasuki Musa? Dia membantu Musa melihat kerjaya beliau dari pandangannya.

Tuhan bekerja dengan Abraham, Ishak, Yakub dan bahkan dengan Bapa Musa untuk menciptakan umat baru untuk dirinya sendiri.

Tuhan berjanji kepada Abraham, yang akan memimpin orang-orang dari perbudakan dan memberi mereka tanah yang dijanjikan.

Tuhan memerhatikan mereka di Mesir.

Sekarang dia bersedia menjawab tangisan mereka.

Tuhan memilih Musa untuk menarik perhatiannya untuk memenuhi niat ilahi terhadap Israel. Musa yang dia mahu gunakan untuk membebaskan orang Israel dari perhambaan di Mesir dan pada masa yang sama untuk Abstrak Mesir.

Sekiranya Musa akan taat, Tuhan akan memimpin ke tempat yang sama untuk menyembah. Penyembahan ini haruslah bagi Musa dengan tanda bahwa Allah menghantarnya.

Perenggan 1 - 2 dan 6 - masa lalu. Perenggan 3 dan 4 - sekarang. Perenggan 5 dan 7 - masa depan.

Tuhan mahu menarik minat anda untuk memenuhi matlamatnya. Tuhan beroperasi di seluruh dunia (Yohanes 5:17). Dia bekerja dalam hidup anda dari tarikh kelahiran anda. Dalam niatnya, dia bertindak walaupun untuk kelahiran anda. Tuhan berkata melalui Nabi Yeremia: "Sebelum, sebaliknya, saya membentuk anda dalam rahim, saya tahu anda ... meletakkannya

ba "(IER 1: 5). Apabila Tuhan menyediakan untuk anda satu langkah baru atau arah baru dalam hidup anda, mereka dihubungkan dengan apa yang telah dilakukannya dalam hidup anda. Dia tidak mempunyai penyimpangan secara tiba-tiba dari laluan atau tidak bermakna "Detours". Dia selalu melihat matlamat ilahi di hadapannya, apabila cara tertentu membentuk watak anda.

Monumen rohani.

Saya yakin betapa berguna untuk memasang "monumen rohani" dalam kehidupan. Selepas setiap pertemuan saya dengan Tuhan, ketika dia memanggil saya atau mengubah arah hidup saya, saya secara mental membina sebuah monumen rohani di tempat ini. Monumen rohani mengingatkan saya tentang masa untuk berubah, membuat keputusan, perubahan arah pergerakan, apabila saya dengan jelas menyedari bahawa Tuhan membawa saya. Lagipun, saya dapat melihat kembali monumen-monumen ini untuk melihat bagaimana Tuhan secara konsisten menghantar hidup saya sesuai dengan rancangan ilahi-Nya.

Saya merayu kepada monumen rohani ini apabila saya perlu membuat keputusan mengenai pilihan arah yang setia yang ditentukan oleh Tuhan. Sebelum mengambil langkah seterusnya, saya merenungkan bagaimana secara logik berkaitan dengan semua aktiviti Tuhan dalam hidup saya. Ia membantu saya melihat masa lalu saya dan masa depan dengan mata Tuhan. Selepas itu, saya menganggap semua pilihan yang mungkin untuk tindakan. Saya menganggap untuk menentukan mana yang merupakan kesinambungan fakta bahawa Tuhan telah menciptakan dalam hidup saya. Sering kali tindakan sedemikian terletak. Sekiranya tidak ada pilihan yang seolah-olah saya berkaitan dengan fakta bahawa sekarang Tuhan sudah menciptakan saya, saya terus berdoa dan menunggu kepimpinan Tuhan. Apabila keadaan tidak konsisten dengan fakta bahawa Tuhan bercakap melalui Alkitab dan doa, saya menyimpulkan bahawa saya belum lagi datang oleh masa yang ditakrifkan Tuhan. Kemudian saya menunggu Tuhan untuk menunjukkan masa anda.

Berikan definisi anda "monumen rohani." Menggunakan perenggan yang terdahulu, terangkan dalam kata-kata anda sendiri, bagaimana monumen rohani dapat membantu dalam menentukan arahan Tuhan pada masa membuat keputusan.

Adakah anda melihat manfaat "monumen rohani"? Apakah faedah mereka untuk anda?

Sebaik sahaja saya ditawarkan untuk pergi ke Direktorat misi tempatan untuk bekerja dalam bidang doa dan kebangkitan rohani. Saya tidak pernah melakukan apa-apa seperti itu. Hanya satu Tuhan yang boleh membuka saya sama ada ini adalah sebahagian daripada niat ilahi atau tidak. Kemudian saya berpaling kepada monumen rohani saya untuk membuat keputusan dengan melihatnya dengan mata Tuhan.

Saya datang dari England, di mana beberapa ahli keluarga saya mengakhiri Kolej Sprayen pada ketika dia diberitakan di England. Saya sendiri dibesarkan di Kanada, di bandar di mana tidak ada orang percaya evangelikal. Ayah saya berkhidmat sebagai Pastor Volincional, membantu dalam organisasi misi di bandar. Juga di dalam

dengan remaja, saya mula merasakan kebimbangan yang semakin meningkat mengenai bandar-bandar di seluruh Kanada, di mana tidak ada gereja-gereja evangelis. Pada tahun 1958, ketika saya masih dalam seminari, Tuhan menanamkan keyakinan saya bahawa dia mencintai rakyat saya, dan dia bersedia untuk menghabiskan kebangkitan rohani yang besar di seluruh negara. Bila saya

dia mengambil panggilan Tuhan untuk pergi ke Pastor ke Saskatoon, Tuhan untuk mengesahkan kerjaya saya, menggunakan rancangan kebangkitan rohani. Anda membaca tentangnya di 11 bahagian; Kebangkitan rohani, yang bermula di tempat ini, kemudian tersebar ke seluruh Kanada pada awal tahun tujuh puluhan.

Pada tahun 1988, Bob Hamblin memanggil saya dari Direktorat Misi Tempatan. Dia berkata: "Henry, kami berdoa untuk masa yang lama bahawa Tuhan akan menghantar seorang lelaki yang akan memimpin perkhidmatan doa mengenai kebangkitan rohani. Selama lebih dari dua tahun kami sedang mencari seseorang untuk kedudukan ini. Saya tidak mahu datang memimpin Konvensyen Baptis Selatan dalam kes kebangkitan rohani? "

Apabila saya mula menganalisis bagaimana Tuhan bertindak dalam hidup saya (saya mula melihat untuk monumen rohani saya), saya perhatikan bahawa kebangkitan rohani adalah elemen penting yang mengiringi kementerian saya. Saya menjawab Bob: "Anda boleh bertanya kepada saya tentang apa-apa, tetapi saya tidak akan pernah berdoa tentang kes yang saya harus meninggalkan Kanada, dengan pengecualian Awakening Rohani. Saya merasakan kebangkitan rohani, seperti aliran mendalam, dia melibatkan saya Sepanjang hidupnya, bermula dengan remaja, dan terutama sejak tahun 1958. " Selepas doa yang panjang, disahkan oleh perkataan dan pendapat orang-orang yang beriman, saya menerima jawatan dalam Direktorat Misi Tempatan. Tuhan tidak mengubah arah hidup saya, dia hanya menghantar saya kepada apa yang dilakukannya melalui semua panjangnya.

Cari tanda-tanda rohani dalam hidup anda. Tentukan monumen rohani mereka. Mereka mungkin dikaitkan dengan asal anda, mungkin masa pertobatan anda, masa untuk membuat keputusan penting yang berkaitan dengan masa depan anda, dll. Ingat apabila perubahan berlaku dalam hidup anda, keputusan atau arahan dibuat dan anda dengan jelas merasakan bahawa Tuhan membawa anda. Ambil kertas atau notebook kertas yang berasingan dan mula membuat senarai. Mula hari ini, tetapi jangan berfikir bahawa anda harus memberikan jawapan yang lengkap dalam satu hari. Melengkapi senarai ini apabila anda berdoa dan mencerminkan tindakan Tuhan dalam hidup anda. Minggu ini anda akan mempunyai peluang untuk memberitahu tentang beberapa monumen rohani anda dalam kumpulan anda.

Menganalisis pelajaran hari ini. Mintalah Tuhan untuk membuka satu atau lebih kebenaran yang anda perlu fahami, belajar dan memohon dalam amalan. Kemudian jawab soalan-soalan berikut:

Apa kebenaran (atau Kitab Suci) dari bacaan hari ini adalah yang paling penting untuk anda?

Kereput kebenaran atau tempat Kitab Suci dalam doa tindak balas kepada Tuhan.

Bagaimanakah anda perlu bertindak balas terhadap hakikat bahawa anda belajar hari ini?

Pelajaran Kebenaran Utama

Selalunya, semasa keputusan, kerumitan bukanlah untuk memilih antara yang baik dan buruk, tetapi untuk memilih antara yang baik dan yang terbaik.

Dua perkataan dari Lexicon of Christian tidak boleh berdiri berdekatan: Tidak, Tuhan.

Tuhan, ketika mencapai tujuan kudus, selalu bertindak secara konsisten.

Apabila Tuhan mengetuai saya ke langkah baru atau menunjukkan arah baru aktivitinya, mereka sentiasa dihubungkan dengan fakta bahawa dia masih melakukan dalam hidup saya.

Monumen rohani bermakna masa perubahan, membuat keputusan, perubahan apabila saya yakin bahawa Tuhan membawa saya.

Monumen Bahan dan Budaya Rohani adalah karya tangan manusia, objek kuno, alat buruh dan struktur, dipelihara di permukaan bumi, di bawah lapisan tanah atau di bawah air. Menurut mereka, para saintis memulihkan masa lalu masyarakat manusia. Monumen utama budaya material: alat buruh, senjata, perkakas buatan sendiri, pakaian, hiasan, penempatan (tempat letak kereta, penyelesaian, Selishche) dan perumahan individu, kubu purba dan struktur hidraulik, jalan raya, perlombongan dan bengkel, alasan pengebumian, gambar di atas batu , Mahkamah purba yang tenggelam dan barangan mereka, dll.

Monumen Purba - Arkeologi: Tempat letak kereta adalah sisa-sisa penempatan orang purba. Biasanya mereka terletak di tebing sungai, tasik, laut. Sepanjang abad yang lalu, tempat letak kereta yang paling kuno dikesan - Paleolitik - dikebumikan di bawah lapisan pasir, tanah liat, tanah begitu mendalam sehingga mereka sukar untuk dikesan. Lebih mudah untuk mencari neolitik kemudian: mereka sering disekat dengan air, dan mereka dibahagikan sebahagiannya. Tanah yang mengandungi jejak aktiviti manusia dipanggil lapisan budaya. Ia mengandungi abu, arang batu dari kebakaran, sampah, bahan buangan, barangan isi rumah, dan lain-lain. Lapisan budaya jelas kelihatan dalam singkapan terhadap latar belakang pasir dan tanah liat. Di sini anda boleh mencari produk silikon dengan tepi tajam, keramik-tanah liat, tulang haiwan dan ikan, tulang dan produk gangsa.

Penyelesaiannya adalah sisa-sisa penyelesaian yang diperkaya kuno, yang terletak di ketinggian. Berhampiran penempatan ada aci, parit. Di sini anda boleh mencari barangan yang menarik yang diperbuat daripada gangsa logam, tembaga, besi. Sekitar penempatan tidak terjejas oleh Penyelesaian - Selishche. Selalunya terdapat Grainbirds - Pengebumian dan Mounds Purba. Outcast oleh instrumen yang berbeza dari pengeluaran purba lombong dan bengkel. Tugas utama sejarah tempatan - mencari, penyelidikan dan pendaftaran sains yang tidak diketahui dan terkenal dengan monumen sejarah dan arkeologi. Penggalian menghasilkan ahli arkeologi. Ia masih terdapat di bahagian-bahagian yang berlainan di negara kita (di Urals, Caucasus, di Baikalia, di Chukotka, dan sebagainya) lukisan seorang lelaki kuno di atas batu atau di dalam gua. Mereka menggambarkan gambar haiwan dan orang, adegan memburu, makhluk yang hebat. Lukisan yang sama tidak ternilai untuk sains, untuk pengetahuan sejarah kuno, seni.

Tertakluk kepada Pengawal I. monumen seni bina - Promosi arkitek, komponen warisan budaya negara, orang. Ini dibina dalam pelbagai tujuan: gereja, katedral, biara, kapel, tanah perkuburan, menara, dinding, istana, taman, rumah-rumah, bangunan awam, duma (dewan bandar), bangunan kediaman yang indah, manor, rumah mulia dan pedagang, kuda petani dan Kemudahan lain. Setiap daripada mereka mempunyai kisahnya sendiri, berkait rapat dengan sejarah rantau ini. Mereka dipelajari bukan sahaja sebagai monumen sejarah rakyat, tetapi juga sebagai sampel seni seni bina. Jadi, terpesona oleh penggredan bentuk katedral putih - sampel seni bina Rusia kuno; Penuh keaslian kebangsaan bangunan seni bina Asia Tengah, Baltik, dll.

Kraf rakyat, atau kraf seni, Ia telah muncul di zaman purba. Sudah menjadi seorang lelaki yang primitif cuba menghiasi hidupnya, mencipta bukan sahaja praktikal, tetapi juga pakaian yang indah, hidangan, perkakas. Kemahiran artis dari rakyat telah bertambah baik dengan berabad-abad. Penguasaan yang tinggi mencapai ukiran kayu, perhiasan rakyat, porselin dan kes kaca. Sejak zaman purba, Kamnenes terkenal. Pada akhir abad XVIII. Di Rusia, sebuah perniagaan varnis muncul (kampung-kampung terkenal Fedoskino, Palh, Chula, Mster). Sarjana Rakyat Chukchi terkenal dengan lukisan mereka pada taring walrus, penduduk karpet yang berpola di Caucasian dari bulu domba, tuan Uzbek batu, dll.

Ahli sejarah tempatan muda mengumpul maklumat mengenai seni rakyat dan sampelnya dalam setiap penyelesaian kelebihan mereka. Ia tidak sepatutnya mencari hanya ciptaan yang jarang berlaku, luar biasa, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada yang tipikal untuk kampung ini. Ini akan membantu mengenal pasti ciri-ciri tempatan, tradisi, teknik kemahiran. Adalah menarik untuk mencari tuan-tuan lama dan mengetahui fakta-fakta dari sejarah perikanan, untuk mengenal pasti pelbagai produk pada masa lalu, bagaimana dan di mana mereka menjadi kenyataan, dan sebagainya. Bila dan pada usia berapa, Master lama telah mati, yang mana Mencipta lelaki tua sejarah berlakunya perikanan, adakah terdapat apa-apa legenda mengenai topik ini? Terutamanya maklumat penting mengenai pengeluaran produk pada masa lalu. Apakah kualiti kerja yang tinggi yang dicapai? Semua ini dan banyak maklumat lain akan benar-benar berharga jika ahli sejarah tempatan yang pertama akan mengenali kesusasteraan yang berkaitan.

Akhirnya, terdapat kreativiti rakyat lisan - cerita rakyat, yang kajiannya terlibat dalam sains folklorisme. Ia meneroka lisan, lagu, muzik (instrumental), koreografi, dramatik dan lain-lain kreativiti kolektif orang ramai.

Tugas ahli sejarah tempatan termasuk mengumpul karya kreativiti tempatan semua genre: cerita, cerita dongeng, epik, lagu, chastushki, cerita, konspirasi, misteri, peribahasa, kata-kata, drama rakyat. Bagaimana untuk merakam? Adalah penting untuk memerhatikan ketepatan rakaman, perkataan untuk perkataan, tanpa memotong, tanpa melepaskan dan tanpa kerja semula. Tuliskan semua pengulangan, penyimpanan, jika tidak, irama terganggu, warna khas cerita; Semua ciri dialek tempatan juga tidak boleh diabaikan. Apabila anda mempunyai masa untuk menulis sangat keras, sering menggunakan bantuan perakam pita. Eja ejaan tidak boleh diganggu oleh soalan atau replika. Keadaan Mandatori - Untuk merakam maklumat mengenai artis (nama keluarga, nama, patronymic, kewarganegaraan, umur, penduduk tempatan atau pelawat, khusus, literasi, alamat). Adalah penting untuk mengetahui dari siapa pelaku yang telah belajar dengan seninya.

© 2021 Skudelnica.ru - cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran