Sikap pahlawan ke Napoleon. Imej dan ciri-ciri Napoleon dalam novel "Perang dan Mir": Penampilan dan watak, Potret

Roman-epik "Perang dan Keamanan" penuh dengan watak - kedua-dua kepribadian sejarah fiksyen dan sebenar. Tempat penting di antara mereka adalah tokoh Napoleon - ia bukan secara kebetulan bahawa imejnya hadir dari halaman pertama kerja ke Epiralog.

Kenapa Tolstoy membayar perhatian seperti bonaparte? Dengan angka ini, dia mengikat soalan-soalan falsafah dan moral yang paling penting, pertama sekali, pemahaman tentang peranan keperibadian yang cemerlang dalam sejarah.

Penulis membina imej Maharaja Perancis dalam dua unjuran: Napoleon - Panglima dan Napoleon - Man.

Menggambarkan pertempuran Austerlitsky dan pertempuran Borodino, Tolstoy menandakan pengalaman tanpa syarat, bakat dan ketenteraan tentera Napoleon-Commander. Tetapi pada masa yang sama, ia menekankan lebih banyak perhatian kepada potret sosio-psikologi maharaja.

Dalam dua jilid pertama, Napoleon ditunjukkan melalui mata pahlawan - Pierre Duzness, Prince Andrei Bolkonsky. Halo romantis pahlawan melahirkan minda sezaman. Ini dibuktikan oleh kegembiraan tentera Perancis, yang melihat idola, dan ucapan yang berdebu di Pierre di salon Anna Sherler dalam mempertahankan Napoleon, "Orang yang hebat, yang berjaya bangkit di atas revolusi".

Walaupun apabila menerangkan penampilan "manusia yang hebat", penulis mengulangi definisi berkali-kali "Kecil", "Flat Bold", Mendarat imej maharaja dan menekankan perjalanannya.

Tolstoy khusus menunjukkan sinis imej imej Napoleon dan negatif. Pada masa yang sama, ini bukanlah kualiti peribadi orang ini, berapa banyak tingkah laku - "Peraturan obliges".

Bonaparte sendiri praktikal percaya bahawa dia "superhulovk", yang membawa nasib orang lain. Apa yang dia lakukan "Ada cerita", walaupun menggigil kaviar kiri. Oleh itu, pemendapan cara dan ucapan, ungkapan sejuk yang yakin diri, keturunan yang berterusan. Napoleon sentiasa prihatin tentang bagaimana dia melihat di mata orang lain, sama ada imej wira sepadan dengan imej wira. Malah gerak isyaratnya direka untuk menarik perhatian - ia memberikan isyarat kepada permulaan pertempuran austerlitsky gelombang sarung tangan yang dikeluarkan. Semua ciri-ciri watak orang egosentris - kesombongan, narsisisme, keangkuhan, bertindak - tidak dapat digabungkan dengan kebesaran.

Malah, Tolstoy menunjukkan Napoleon lelaki yang cacat, kerana dia miskin miskin, dia tidak biasa dengan kegembiraan hidup, dia tidak mempunyai "cinta, puisi, kelembutan." Malah perasaan manusia Maharaja Perancis meniru. Setelah menerima potret seorang anak lelaki dari isterinya, dia "melihat pandangan yang ketat." Tolstoy memberikan ciri-ciri yang menghina Bonaparte, menulis: "... tidak, sehingga akhir hidup, dia tidak dapat memahami tidak baik, tidak ada keindahan, atau kebenaran, ataupun makna tindakan mereka yang terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran ...".

Napoleon sangat tidak peduli dengan nasib orang lain: mereka hanya bidak dalam permainan besar yang dipanggil "kuasa dan kuasa", dan perang itu sama dengan pergerakan kepingan catur di papan. Dalam kehidupan, O. "Kelihatan orang yang lalu" - Dan dengan hidup selepas pertempuran oleh mayat-mayat ladang austerlytsky, dan tidak peduli berpaling dari Ulann Poland ketika menyeberangi Sungai Vilia. Bolkonsky bercakap Napoleon bahawa dia "Selamat dari kemalangan orang lain". Malah melihat gambar yang dahsyat bidang Borodino selepas pertempuran, Maharaja Perancis "Menemukan alasan untuk bergembira". Makan hidup adalah asas kebahagiaan Napoleon.

Menurunkan semua undang-undang moral, mengakui prinsip "pemenang tidak menghakimi," Napoleon secara harfiah meneruskan mayat untuk kuasa, kemuliaan dan kuasa.

Oleh kehendak Napoleon berlaku "Perniagaan yang menakutkan" - Perang. Itulah sebabnya Tolstoy enggan Napoleon dalam magnitud, mengikuti Pushkin, mempercayai bahawa "genius dan kejahatan tidak serasi."

• Imej Maryya Bolkonskaya dalam novel "Perang dan Damai", sebuah esei
• Imej Kutuzov dalam novel "Perang dan Damai"
• Ciri-ciri perbandingan pertumbuhan dan Bolkonsky - satu esei

Ramai penulis berpaling dalam kerja mereka untuk personaliti sejarah. Abad XIX telah tepu dengan pelbagai acara di mana orang yang cemerlang menyertai. Salah satu leitmotif yang terkemuka untuk mewujudkan karya-karya sastera ialah imej Napoleon dan Napoleon. Sesetengah penulis romantis keperibadian ini, setelah menganugerahkan kuasa, kebesaran dan kebebasan dan kebebasannya. Orang lain melihat keegoisan dalam angka ini, individualisme, keinginan penguasaan terhadap orang.

Kuncinya ialah imej Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" Tolstoy Leo Nikolayevich. Penulis dalam epik ini menghilangkan mitos kebesaran Bonaparte. Tolstoy menafikan konsep "lelaki yang hebat", kerana ia dikaitkan dengan keganasan, kejahatan, keberanian, pengecut, pembohongan dan pengkhianatan. Lev Nikolayevich percaya bahawa hanya orang yang telah memperoleh dunia dalam jiwanya, yang telah menemui jalan untuk damai dapat mengetahui kehidupan sebenar.

Bonaparte melalui mata wira novel

Mengenai peranan Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" dapat dihakimi dari halaman pertama kerja. Heroes memanggil boothapartenya. Buat pertama kalinya dia mula bercakap di ruang tamu Anna Shersher. Banyak Freillins dan Empress Anggaran secara aktif membincangkan peristiwa politik di Eropah. Kata-kata salon salon adalah berdasarkan fakta bahawa di Prussia diumumkan di dalam tidak kompetasi, dan Eropah tidak dapat menentang apa-apa.

Semua wakil masyarakat tertinggi, dijemput untuk petang, milik Napoleon. Ada yang menyokongnya, yang lain mengagumi mereka, yang lain tidak faham. Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Dunia" Tolstoy menunjukkan dari pandangan yang berbeza. Penulis menggambarkan apa yang dia seorang komander, Maharaja dan Manusia. Sepanjang kerja, wira menyatakan pendapat mereka tentang Bonaparte. Jadi, Nikolai Rostov memanggilnya seorang penjenayah. Lelaki muda yang naif membenci maharaja dan mengutuk semua tindakannya. Pegawai muda Boris Drubetskaya menghormati Napoleon, saya ingin melihatnya. Salah satu wakil masyarakat sekular, menghitung Menschikin, membandingkan tindakan Napoleon di Eropah dengan lanun.

Visi Panglima Besar Andrei Bolkonsky

Pendapat Andrei Bolkonsky mengenai Bonaparte berubah. Pada mulanya dia melihatnya seorang komander yang hebat, "Great Genius". Putera percaya bahawa orang itu hanya mampu melakukan perkara-perkara yang megah. Banyak tindakan Maharaja Perancis Bolkonsky membenarkan, dan ada yang tidak faham. Apa yang akhirnya dibuang oleh pendapat putera tentang kebesaran Bonaparte? Pertempuran Austerlitsky. Putera Bolkonsky cedera parah. Dia berbaring di lapangan, memandang ke langit biru dan mencerminkan makna hidup. Pada masa ini, dia memandu wira (Napoleon) dengan menunggang kuda dan mengucapkan kata-kata: "Inilah kematian yang indah." Bronskown ditemui di dalamnya bonaparte, tetapi ia adalah lelaki yang paling biasa, kecil dan tidak penting. Kemudian, apabila mereka meneliti tahanan, Andrei memahami betapa lalai. Dia benar-benar kecewa dengan bekas wira.

Pandangan Pierre Prismovova

Menjadi seorang yang muda dan naif, Pierre Duhov dengan semangat mempertahankan pandangan Napoleon. Dia melihat seseorang di dalamnya yang berada di atas revolusi. Pierre seolah-olah Napoleon memberi kesaksamaan rakyat, kebebasan bersuara dan akhbar. Pada mulanya, jiwa-jiwa kecil melihat jiwa yang hebat di maharaja Perancis. Pierre mengambil kira pembunuhan Bonaparte, tetapi membenarkannya untuk kepentingan Empayar yang dibenarkan. Tindakan revolusi dari Maharaja Perancis seolah-olah kepadanya oleh orang-orang yang hebat. Tetapi perang patriotik 1812 menunjukkan Pierre wajah sebenar idola. Dia melihat maharaja yang tidak penting, kejam dan tidak berkuasa di dalam dirinya. Sekarang dia bermimpi membunuh Bonaparte, tetapi dia percaya bahawa dia tidak layak mendapat nasib yang heroik.

Napoleon di hadapan pertempuran Austerlytsky dan Borodino

Pada permulaan operasi ketenteraan, Tolstoy menunjukkan maharaja Perancis, dikurniakan dengan ciri-ciri manusia. Wajahnya dipenuhi dengan keyakinan diri dan kepuasan. Napoleon gembira dan kelihatan seperti "cinta dan budak yang berjaya." Potretnya berseri "kelembutan yang bijaksana."

Dengan usia, wajahnya dipenuhi dengan kesejukan, tetapi masih menyatakan kebahagiaan yang baik. Apa pembaca melihatnya selepas pencerobohan Rusia? Di hadapan pertempuran Borodino, dia telah berubah sangat. Kemunculan Maharaja adalah mustahil untuk belajar: wajah tebing, bengkak, tebing mata, hidung yang tercela.

Keterangan penampilan Maharaja

Lev Nikolaevich, menarik imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan", sangat sering resort untuk keterangannya. Pada mulanya dia menunjukkannya di kalangan marshal pada kuda kelabu dan dalam peti besi kelabu. Kemudian tiada otot yang bergerak di wajahnya, tidak ada yang memberinya kegelisahan dan pengalaman. Pada mulanya, Bonaparte tipis, dan pada tahun 1812 dia sangat mengayunkan. Tolstoy menggambarkan perutnya yang besar, legging putih pada bilik pendek yang berminyak, but tinggi. Ini adalah lelaki yang sombong dengan leher berisi putih, yang berbau cologne. Pembaca Tolstoy, kecil, tidak menyenangkan, Napoleon dapat dilihat pada masa akan datang. Beberapa kali Tolstoy memberi tumpuan kepada pertumbuhan rendah maharaja. Dia juga menerangkan tangan kecil yang gemuk dari pemerintah. Suara Napoleon tajam dan jelas. Dia bercakap setiap surat. Saya berjalan maharaja dengan kuat dan tegas, membuat langkah cepat.

Petikan Napoleon dalam novel "Perang dan Damai"

Bonaparte bercakap dengan jelas, dengan sesungguhnya, tidak menahan kemerosotan. Dia yakin bahawa mereka semua bersemangat. Membandingkan dirinya dan Alexander I, beliau berkata: "Perang adalah krafku, dan usahanya untuk memerintah, dan bukan untuk memerintahkan tentera ..." Maharaja berhujah frasa yang akan datang: "... Fortune - liberator sebenar .. . "Tindakan ketenteraan Dia membandingkan dengan kes-kes biasa yang anda perlukan untuk membawa ke akhir:" ... Wain itu didepositkan, adalah perlu untuk meminumnya ... "membetulkan tentang realiti, penguasa berkata:" Tubuh kita mempunyai a kereta untuk hidup. " Sering kali, komander merenungkan seni ketenteraan. Dia menganggap perkara yang paling penting untuk menjadi lebih kuat daripada musuh pada satu ketika. Dia juga tergolong dalam kata-kata: "Mudah untuk membuat kesilapan dalam api api."

Matlamat Napoleon dalam novel "Perang dan Damai"

Maharaja Perancis adalah orang yang sangat disasarkan. Bonaparte langkah demi langkah berpindah ke matlamatnya. Pada mulanya, semua orang gembira dengan hakikat bahawa lelaki ini dari seorang letnan biasa menjadi penguasa besar. Apa yang mereka uruskan? Napoleon mempunyai keinginan yang bercita-cita untuk menakluk seluruh dunia. Menjadi kredibul dan mulia, ia diberkati dengan egoisme dan kesombongan. Dunia batin orang ini menakutkan dan hodoh. Ingin memerintah di seluruh dunia, ia larut dalam kesombongan dan kehilangan dirinya. Maharaja perlu menjalani deposit. Matlamat ambolis menjadi bonaparte ke Tirana dan penakluk.

Bonaparte tidak peduli yang ditunjukkan oleh Tolstoy

Keperibadian Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" secara beransur-ansur merendahkan diri. Tindakannya bertentangan dengan baik dan kebenaran. Nasib orang lain tidak menarik perhatiannya sama sekali. Pembaca menyerang ketidakpedulian Napoleon dalam "perang dan dunia". Orang ramai meminjam dalam permainannya dengan kekuasaan dan kuasa. Pada hakikatnya, Bonaparte tidak menyedari orang. Mukanya tidak menyatakan satu emosi ketika dia mengembara di sekitar lapangan austerlitskaya selepas pertempuran, semua drum. Andrei Bolkonsky menyedari bahawa orang yang kurang bernasib baik menyampaikan keseronokan kepada maharaja. Gambar yang dahsyat dari pertempuran Borodino menyebabkan kegembiraannya. Mengambil slogan "Pemenang tidak menilai", langkah Napoleon di atas mayat-mayat kepada kuasa dan kemuliaan. Ia sangat baik ditunjukkan dalam novel itu.

Ciri-ciri lain Napoleon

Maharaja Perancis menganggap perang dengan kerajinannya. Dia suka bertarung. Sikapnya terhadap askar-askar dan sombong. Tolstoy menunjukkan betapa pentingnya orang mewah itu penting. Istana yang indah Bonaparte hanya melanda. Penulis menggambarkannya dengan rapuh dan rosak. Dia suka mengagumi mereka.

Penampilan sebenar Bonapora menjadi jelas selepas membandingkannya dengan Kutuzov. Kedua-duanya adalah ekspresif terhadap trend sejarah. Bijaksana Kutuzov mampu memimpin pergerakan pembebasan rakyat. Napoleon berdiri di kepala perang yang boleh disampaikan. Tentera Napoleon meninggal dunia. Dia sendiri menjadi tidak penting di mata ramai, kehilangan rasa hormat walaupun mereka yang pernah mengagumi mereka.

Peranan keperibadian dalam pergerakan sejarah pada imej bonaparte

Ciri-ciri Napoleon dalam novel "Perang dan Dunia" diperlukan untuk menunjukkan makna sebenar peristiwa. Malangnya, orang ramai kadang-kadang menjadi instrumen di tangan personaliti yang hebat. Tolstoy dalam epiknya cuba menunjukkan visi seseorang yang mengetuai proses sejarah: peluang, pemimpin, orang, minda tertinggi? Penulis tidak menganggap Napoleon yang hebat, kerana ia tidak mempunyai kesederhanaan, kebenaran dan kebaikan.

Sikap Tolstoy kepada Maharaja Perancis

Napoleon Dalam kerja "perang dan kedamaian" digambarkan dalam tebal seperti berikut:

1. Lelaki terhad. Dia terlalu yakin dengan kemuliaan ketenteraannya.
2. Yang dianggap oleh orang jenius. Dalam pertempuran, dia tidak gemuk tenteranya.
3. Shuler yang tindakannya tidak boleh dipanggil hebat.
4. Mengunci dan personaliti tanpa kepercayaan.
5. Tingkah laku bonaparte bodoh selepas penangkapan Moscow.
6. Lelaki licik.

Apakah konsep kehidupan Napoleon menunjukkan Lev Nikolaevich? Maharaja Perancis menafikan kelayakan kehendak sejarah. Untuk asas sejarah, dia mengambil satu kepentingan, jadi ia seolah-olah dia perlanggaran yang berantakan keinginan seseorang. Napoleon mengatasi kultus keperibadian, dia tidak percaya kepada kebijaksanaan dalaman. Untuk mencapai matlamatnya sendiri, beliau menggunakan tipu muslihat dan pengembaraan. Kempen ketenteraannya ke Rusia adalah kelulusan pengembaraan sebagai undang-undang dunia. Dalam usaha untuk mengenakan kehendaknya sendiri, dia tidak berdaya, jadi dia menderita kekalahan.

Singa tebal yang kagum dengan kepuasan, ksatria palsu, keangkuhan, hanale palsu, kerengsaan, kuasa, bertindak, mania dari pembesaran pemerintah Perancis, yang mengancam untuk memadamkan Prussia dari kad Eropah. Tolstoy benar-benar mahu membuktikan bahawa semua penguasa besar adalah mainan jahat di tangan sejarah. Lagipun, Napoleon adalah komander yang sangat baik, mengapa dia kalah? Penulis percaya bahawa dia tidak melihat kesakitan orang lain, tidak berminat dengan dunia dalam orang lain, tidak mempunyai belas kasihan. Cara Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" Tolstoy menunjukkan secara moral seorang yang biasa-biasa saja.

Lev Nikolaevich tidak melihat jenius di Bonaparte, kerana terdapat lebih ramai orang jahat. Menggambarkan identiti Napoleon dalam "Perang dan Perdamaian" novel, Tolstoy memohon prinsip moral humanistik. Pihak berkuasa memasuki Maharaja dengan Egocentrism, yang berkembang menjadi batas yang melampau di dalamnya. Kemenangan Napoleon bergantung kepada taktik dan strategi, tetapi dia tidak mengambil kira semangat tentera Rusia. Menurut Tolstoy, perjalanan sejarah orang ramai.

Pengenalan

Orang-orang bersejarah selalu menjadi minat khusus dalam kesusasteraan Rusia. Ada yang ditumpukan kepada kerja individu, yang lain adalah imej utama dalam plot novel. Seperti itu boleh dianggap imej Napoleon dalam novel "Perang dan Dunia" Tolstoy. Dengan nama Maharaja Perancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis betul-betul Bonaparte, dan banyak pahlawan memanggilnya hanya BuOnopart) yang kita jumpai sudah di halaman pertama novel itu, dan sebahagian hanya di epilog.

Heroes of the novel mengenai Napoleon

Di ruang tamu, Anna Sherler (Freillans dan anggaran Empress) membincangkan tindakan politik Eropah berhubung dengan Rusia dengan minat yang besar. Pemilik kabin itu sendiri berkata: "Prussia telah mengumumkan bahawa Bonaparte tidak dapat dikalahkan dan semua Eropah tidak boleh menentangnya ...". Wakil-wakil dari masyarakat sekular - Putera Vasily Kuragin, menjemput Anna Sherler Emigrant Viscount Morcerer, Abbot Morio, Pierre Duzuhov, Andrei Bolkonsky, Putera Ippolit Kuragin dan ahli-ahli lain malam itu tidak bersatu berhubung dengan Napoleon. Seseorang tidak faham dia, seseorang mengagumi mereka. Dalam "Perang dan Dunia", Tolstoy Napoleon menunjukkan dari pelbagai pihak. Kami melihatnya sebagai ahli komander-strategi sebagai maharaja sebagai orang.

Andrey Bolkonsky.

Dalam perbualan dengan bapanya, Putera Lama Bolkonsky, Andrei berkata: "... dan Bonaparte masih komander yang hebat!". Dia menganggap "genius" dan "tidak boleh memalukan untuk wira beliau." Pada waktu petang, Anna Pavlovna Sherler Andrei menyokong Pierre Baughzova dalam penghakiman mengenai Napoleon, tetapi masih mengekalkan pendapatnya sendiri tentangnya: "Napoleon sebagai orang yang hebat di Jambatan Arkolki, di hospital di Jaffa, di mana dia menaikkan tangannya, tetapi ... Ada tindakan lain yang sukar untuk dijaga. " Tetapi selepas beberapa ketika berbaring di ladang austerlitz dan melihat ke langit biru, Andrew mendengar kata-kata Napoleon tentang dia: "Inilah kematian yang indah." Bolkonsky difahami: "... ia adalah Napoleon - wira beliau, tetapi pada masa itu Napoleon seolah-olah kepadanya orang yang kecil dan tidak penting ..." Semasa pemeriksaan tahanan, Andrei berfikir "tentang ketidakpastian kebesaran." Kekecewaan dalam wira beliau bukan sahaja kepada Bolkonsky, tetapi juga kepada Pierre Bezuhov.

Pierre Duchevov.

Hanya muncul di dunia, muda dan naif Pierre Ryano mempertahankan Napoleon dari serangan seorang Viscont: "Napoleon hebat, kerana dia menjadi lebih tinggi daripada revolusi, menindas penderaannya, menjaga semua yang baik, dan kesamaan rakyat, dan Kebebasan bersuara dan akhbar, dan oleh itu hanya memperoleh kuasa. " Pierre mengakui Maharaja Perancis "Kebesaran Jiwa". Dia tidak mempertahankan pembunuhan maharaja Perancis, tetapi pengiraan tindakannya untuk kepentingan Empayar, kesediaan untuk mengambil apa-apa perkara yang bertanggungjawab - untuk menaikkan revolusi - ia seolah-olah menjadi satu kejayaan, kuasa seorang lelaki yang hebat. Tetapi berhadapan dengan muka dengan "berhala", Pierre melihat semua tidak penting dari maharaja, kekejaman dan membasmi kuman. Dia menghargai pemikiran itu - untuk membunuh Napoleon, tetapi saya menyedari bahawa dia tidak berbaloi, kerana dia tidak layak mendapat kematian heroik.

Nikolay Rostov.

Lelaki muda ini memanggil Napoleon seorang penjenayah. Dia percaya bahawa semua tindakannya adalah haram dan dalam nafsu jiwa membenci Bonaparta "seperti yang boleh."

Boris Drubetskaya.

Pegawai muda yang menjanjikan, Prothege Vasily Kurakhina bercakap tentang Napoleon Salam: "Saya ingin melihat seorang lelaki yang hebat!"

Count CrossBachin.

Wakil masyarakat sekular, pengantara tentera Rusia bercakap tentang Bonaparte: "Napoleon datang dengan Eropah, seperti lanun pada kapal yang ditaklukkan."

Ciri Napoleon

Ciri-ciri Napoleon yang samar-samar dalam novel "Perang dan Perdamaian" Tolstoy diwakili oleh pembaca. Di satu pihak, dia adalah seorang komander yang hebat, Tuhan, di pihak yang lain - "Perancis yang tidak penting", "The Kaisar Kholaopia". Ciri-ciri Luaran menghilangkan Napoleon ke Bumi, dia tidak setinggi, tidak begitu cantik, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang kita ingin lihat kepadanya. Ia adalah "Acessed, Rajah pendek dengan bahu tebal yang luas dan secara tidak sengaja dipamerkan dengan perut dan payudara." Penerangan Napoleon hadir di bahagian-bahagian yang berlainan dari novel. Di sini dia berada di hadapan pertempuran austerlitsky: "... wajah nipis tidak bergerak ke mana-mana otot; Mata cemerlang telah diarahkan ke satu tempat ... dia berdiri tanpa bergerak ... dan pada wajah yang sejuk dia adalah teduhan khas yang yakin diri, kebahagiaan yang baik, yang berlaku di muka seorang budak yang disayangi dan bahagia. " By the way, hari ini sangat serius untuknya, kerana ia adalah ulang tahun penobatannya. Tetapi kita melihatnya pada pertemuan dengan Jeneral Balashev, yang datang dengan surat dari Alexander's Sovereign: "... Pepejal, langkah-langkah tegas," "Round Belly ... Fatty Pins of Short Legs ... White Plump Neck ... pada muka penuh babi ... ekspresi salam imperialis yang ramah dan megah " Adegan pemberian Napoleon dari tentara Rusia yang paling berani itu juga menarik. Apa yang ditunjukkan oleh Napoleon? Kebesarannya, penghinaan tentera Rusia dan Maharaja sendiri, atau menyembah sebelum keberanian dan ketahanan tentera?

Potret of Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya: "Tuhan memberiku mahkota. Gunung kepada orang yang melemparkannya. " Kata-kata ini dinyatakan olehnya semasa penobatan di Milan. Napoleon dalam "perang dan dunia" adalah untuk siapa idola yang menjadi musuh. "Yang gemetar dari kaviar kiri saya adalah tanda yang hebat," kata Napoleon tentang dirinya sendiri. Dia bangga dengan dirinya sendiri, dia mengasihi dirinya sendiri, dia menuntut kehebatannya ke seluruh dunia. Rusia berdiri dalam perjalanannya. Setelah memenangi Rusia, dia tidak sepatutnya sukar untuk menyelam untuk dirinya seluruh Eropah. Napoleon berkelakuan sombong. Di tempat kejadian dengan Balashev umum Rusia, Bonaparte membenarkan dirinya untuk melekatkannya untuk telinganya, mengatakan bahawa ini adalah penghormatan yang besar - untuk dikurangkan oleh Maharaja. Penerangan Napoleon mengandungi banyak perkataan yang mengandungi warna negatif, terutamanya Tolstoy cerah mencirikan ucapan Maharaja: "merendahkan", "mengejek", "ganas", "marah", "kering", dll. Bonaparte dan Maharaja Rusia Alexandra dan Maharaja Rusia dinyatakan: "Perang adalah kraf saya, dan usahanya untuk memerintah, dan tidak memerintahkan tentera. Kenapa dia menganggap tanggungjawab itu? "

Imej yang dinyatakan dalam esei ini, imej Napoleon dalam "Perang Perang dan Dunia" membolehkan kita membuat kesimpulan: Kesalahan Bonaparte dalam penilaian semula keupayaannya dan keyakinan diri yang berlebihan. Ingin menjadi tuan dunia, Napoleon tidak dapat mengalahkan Rusia. Kekalahan ini memecahkan semangat dan keyakinannya terhadap kekuatannya.

Uji kerja

Lev Nikolayevich Tolstoy selesai pada tahun 1867 bekerja pada novelnya "Perang dan Damai". Peristiwa 1805 dan 1812, serta tokoh ketenteraan yang mengambil bahagian dalam konfrontasi Perancis dan Rusia adalah topik utama kerja.

Seperti mana-mana orang yang aman, Lev Nikolaevich mengutuk konflik bersenjata. Dia berhujah dengan mereka yang mendapati dalam permusuhan "keindahan seram". Penulis muncul apabila menerangkan peristiwa 1805 sebagai penulis pelukis. Walau bagaimanapun, memberitahu tentang perang tahun 1812, Lev Nikolayevich sudah berada di kedudukan patriotisme.

Imej Napoleon dan Kutuzov

Dicipta dalam imej novel Napoleon dan Kutuzov - perwujudan yang terang prinsip yang digunakan oleh Tolstoy dalam imej angka sejarah. Tidak dalam semua watak bertepatan dengan prototaip sebenar. Lev Nikolayevich tidak berusaha untuk menarik potret yang boleh dipercayai yang didokumentasikan dari angka-angka ini, mewujudkan "perang dan kedamaian" novel. Napoleon, Kutuzov dan wira lain terutama seperti pembawa idea. Banyak fakta terkenal diabaikan dalam kerja. Beberapa sifat komander lain (contohnya, pasif dan tupai Kutuzov, pemacu dan senarai Napoleon yang paling dibesar-besarkan. Menilai komander Perancis dan Rusia, serta orang-orang bersejarah yang lain, Lev Nikolaevich menerapkan kriteria moral yang sukar kepada mereka. Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" adalah topik artikel ini.

Maharaja Perancis adalah antithesus Kutuzov. Jika Mikhail Illarionovich boleh dianggap sebagai wira positif pada masa itu, maka dalam imej Tolstoy Napoleon adalah anti-mod utama dalam kerja "perang dan kedamaian".

Potret of Napoleon

Lev Nikolayevich menekankan batasan dan keyakinan diri terhadap komander ini, yang menunjukkan dirinya dalam semua kata-katanya, gerak isyarat dan tindakannya. Potret Napoleon Ironic. Dia mempunyai angka "pendek", "menarik", "pin berlemak", gaya yang rewel, cepat, "leher putih", "perut bulat", "bahu tebal". Begitulah imej Napoleon dalam novel "Perang dan Damai". Menggambarkan tandas pagi Maharaja Perancis di hadapan pertempuran Borodino, Lev Nikolayevich adalah sifat perwakilan ciri potret, ini pada mulanya dalam kerja meningkat. Maharaja "menyembah badan", "peningkatan dada lemak", "kuning" dan butiran ini menunjukkan bahawa Napoleon Bonaparte ("Perang dan Perdamaian") adalah orang yang jauh dari kehidupan buruh dan asing untuk akar yang popular. Pemimpin Perancis ditunjukkan oleh egois narsis, yang menganggap bahawa kehendaknya mematuhi semua alam semesta. Baginya, orang tidak membayangkan apa-apa minat.

Tingkah laku Napoleon, cara beliau bercakap

Imej Napoleon dalam novel "Perang dan Damai" didedahkan bukan sahaja melalui penerangan penampilannya. Dalam caranya, bercakap dan tingkah laku juga melalui cinta dan terhad. Dia yakin dengan jenius dan kebesarannya sendiri. Baik - apa yang datang ke kepalanya, bukan apa yang benar-benar baik, sebagai nota Tolstoy. Dalam novel itu, setiap penampilan watak ini disertai dengan komen tanpa belas kasihan. Sebagai contoh, dalam jumlah ketiga (bahagian pertama, bab keenam), Lev Nikolayevich menulis bahawa orang ini dilihat bahawa hanya ada kepentingan dalam jiwanya untuknya.

Dalam kerja "perang dan kedamaian", ciri Napoleon juga ditandai dengan butiran berikut. Dengan ironi yang nipis, yang kadang-kadang masuk ke Sarcasm, penulis mendedahkan tuntutan kepada penguasaan dunia Bonaparte, serta akting, yang tidak henti-henti untuk sejarah. Sepanjang masa Maharaja Perancis bermain, dalam kata-kata dan tingkah laku tidak ada yang semula jadi dan mudah. Ini ditunjukkan dengan sangat jelas Lvom Nikolayevich di tempat kejadian, ketika ia mengagumi potretnya anaknya. Di dalamnya, imej Napoleon dalam novel "Perang dan Keamanan" memperoleh beberapa butiran yang sangat penting. Kami menggambarkan adegan ini secara ringkas.

Episod dengan potret Anak Napoleon

Napoleon mendekati gambar itu, merasakan bahawa apa yang akan dilakukannya dan mengutuk sekarang, "Ada cerita." Potret anak lelaki Maharaja, yang memainkan dunia di Bilbok. Ini dinyatakan oleh kehebatan pemimpin Perancis, tetapi Napoleon mahu menunjukkan "kelembutan yang tidak dikenali". Sudah tentu, ia adalah air yang bersih. Napoleon tidak menyatakan di sini perasaan yang ikhlas, dia hanya dipenuhi, menimbulkan sejarah. Adegan ini menunjukkan seseorang yang percaya bahawa semua Rusia akan ditakluki dengan penaklukan Moscow dan dengan itu membuat rancangannya untuk seluruh dunia.

Napoleon - Pelakon dan Pemain

Dan dalam beberapa episod selanjutnya, penerangan Napoleon ("Perang dan Damai") \u200b\u200bmenunjukkan bahawa ini adalah pelakon dan pemain. Dia mengucapkan pada malam Battodino Battle yang Catur telah dihantar, permainan akan bermula esok. Pada hari pertempuran, Lev Nikolayevich notis selepas tembakan meriam: "Permainan bermula." Selanjutnya, penulis menunjukkan bahawa dia berpuluh-puluh ribuan orang kehidupan kos. Prince Andrei berpendapat bahawa perang bukan permainan, tetapi hanya keperluan kejam. Pendekatan yang berbeza pada asasnya adalah dalam pemikiran ini salah satu watak utama kerja "perang dan kedamaian". Imej Napoleon akan diisi dengan kenyataan ini. Putera Andrei menyatakan pendapat orang-orang yang aman, yang dipaksa di bawah keadaan yang luar biasa untuk mengambil alih senjata, kerana ancaman perbudakan digantung di tanah air.

Kesan komik yang dihasilkan oleh Maharaja Perancis

Tidak kira Napoleon apa yang berada di luar dirinya, kerana ia seolah-olah dia bahawa segala-galanya di dunia bergantung hanya dari kehendak-Nya. Kenyataan sedemikian Tolstoy memberikannya kepada episod bertemu dengan Balashev ("Perang dan Damai"). Imej Napoleon dilengkapi dengan butiran baru. Lev Nikolayevich menekankan kontras antara tidak penting dari Maharaja dan konflik komiknya yang timbul dari ini - bukti terbaik kekosongan dan ketidakkecil ini yang berpura-pura menjadi megah dan kuat.

Dunia rohani Napoleon

Dalam memahami dunia rohani yang tebal pemimpin Perancis - ini adalah "dunia buatan", didiami oleh "hantu beberapa kebesaran" (yang ketiga, sebahagian dari yang kedua, Bab 38). Malah, Napoleon adalah bukti hidup satu kebenaran lama bahawa "Raja adalah hamba sejarah" (Tom yang ketiga, sebahagian dari yang pertama, bab 1). Memandangkan dia melakukan kehendaknya sendiri, tokoh sejarah ini hanya bermain "berat", "sedih" dan "kejam" "peranan tidak berperikemanusiaan", yang dimaksudkannya. Setelah tidak dapat menanggungnya jika orang ini tidak mempunyai hati nurani dan minda (Tom Ketiga, Bahagian Dua, Bab 38). Penulis melihat nafsu minda komander ini dalam kenyataan bahawa dia secara sedar membangkitkan rohani yang dipakai, yang diterima untuk kebesaran dan keberanian yang benar.

Sebagai contoh, dalam jumlah ketiga (sebahagian daripada yang kedua, Bab 38) menyatakan bahawa dia suka mempertimbangkan orang yang cedera dan terbunuh, dengan itu mengalami kekuatan mentalnya (seperti yang dianggap oleh Napoleon sendiri). Dalam episod itu, ketika skuadron dari Ulan Poland dan Adjutant di matanya membenarkan dirinya untuk membalikkan perhatian maharaja kepada kesetiaan tiang, Napoleon memanggil Beroper kepada dirinya sendiri dan mula berjalan bersamanya di sepanjang pantai, memberi Ia memerintahkan dan tidak kelihatan kadang-kadang melihat Ulan yang tenggelam yang menghiburkannya. Baginya, kematian adalah penglihatan yang membosankan dan biasa. Napoleon menganggap sebagai dedikasi yang tidak mementingkan diri sendiri dengan tenteranya sendiri.

Napoleon - lelaki yang tidak berpuas hati

Tolstoy menekankan bahawa lelaki ini sangat tidak berpuas hati, tetapi tidak menyedari ia hanya berkat ketiadaan sekurang-kurangnya beberapa perasaan moral. "The Great" Napoleon, "wira Eropah" buta secara moral. Dia tidak dapat memahami sama ada keindahan, dan tidak baik, atau kebenaran, atau nilai-nilai tindakannya sendiri, yang, seperti nota Tolstoy Singa, "bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran", "jauh dari seluruh manusia". Napoleon hanya tidak dapat memahami makna perbuatannya (yang ketiga, sebahagian dari yang kedua, Bab 38). Untuk datang ke kebenaran dan baik, menurut penulis, ada kemungkinan, hanya dengan menolak kebesaran imajiner keperibadiannya. Walau bagaimanapun, Napoleon tidak mampu melakukan tindakan "heroik" sedemikian.

Tanggungjawab Napoleon untuk perbuatannya

Walaupun ia ditakdirkan untuk memainkan peranan negatif dalam sejarah, Tolstoy tidak mengurangkan tanggungjawab moral orang ini untuk semua yang dianggap. Dia menulis bahawa Napoleon, yang bertujuan untuk "tidak bebas", "sedih" peranan algojo dari banyak orang, namun memberi jaminan kepada dirinya bahawa manfaat mereka adalah matlamat tindakannya dan bahawa dia boleh membuang dan menguruskan nasib ramai orang yang perlu dilakukan Kuasa beliau perbuatan baik. Napoleon membayangkan bahawa perang dengan Rusia berlaku menurut kehendaknya, jiwanya tidak memukul kengerian yang dicapai (Tom Three, sebahagian dari yang kedua, Bab 38).

Kualiti Napoleon of the wira kerja

Dalam wira lain, kerja-kerja kualiti Napoleon Lev Nikolayevich mengikat dengan kekurangan perasaan moral (contohnya, Helen) atau dengan kesalahpahaman mereka yang tragis. Oleh itu, dalam belia idea-idea dari maharaja Perancis, Pierre Duhov kekal di Moscow untuk membunuhnya dan menjadi "menyenangkan umat manusia". Pada peringkat awal kehidupan rohani, Andrei Bolkonsky bermimpi berlari ke atas orang lain, walaupun perlu mengorbankan rapat dan keluarga untuk ini. Dalam imej Leo, Nikolayevich Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang mencabut orang. Ia menjadikan mereka bersiar-siar secara membuta tuli pada "off-road" rohani.

Imej Napoleon dan Kutuzov di sejarawan

Nota Tolstoy bahawa ahli sejarah dipenuhi oleh Napoleon, memikirkan bahawa dia adalah seorang komander yang hebat, dan Kutuzov dituduh kerana kegagalan yang berlebihan dan kegagalan ketenteraan. Malah, Maharaja Perancis mengembangkan aktiviti bergolak pada tahun 1812. Dia fussed, memberikan perintah, yang dia dan yang lain kelihatan bijak. Dalam satu perkataan, lelaki ini berkelakuan seperti "komander yang hebat". Imej Kutuzov, Lion Nikolayevich tidak sesuai dengan idea tentang genius yang diterima pakai pada masa itu. Secara sedar penulis membesar-besarkan kekakuannya. Oleh itu, Kutuzov semasa majlis tentera tertidur tidak untuk menunjukkan "penghinaan terhadap pelupusan", tetapi hanya kerana dia mahu tidur (yang pertama, bahagian ketiga, 12 bab). Panglima perintah ini tidak memberi. Dia hanya meluluskan apa yang difikirkannya munasabah, dan segala-galanya adalah menolak yang tidak munasabah. Mikhail Illarionovich tidak mencari pertempuran, tidak mengambil apa-apa. Ia adalah Kutuzov untuk terus tenang, ia membuat keputusan untuk meninggalkan Moscow, yang menanggung dia azab yang besar.

Apa yang menentukan skala sah keperibadian, menurut Tolstoy?

Hampir semua pertempuran Won Napoleon, Kutuzov kehilangan hampir segala-galanya. Kegagalan menderita tentera Rusia di bawah birch dan merah. Walau bagaimanapun, dia akhirnya memenangi tentera di bawah arahan "komander cemerlang" dalam peperangan. Tolstoy menekankan bahawa ahli sejarah Napoleon percaya bahawa ia adalah seorang lelaki yang hebat, wira. Pada pendapat mereka, untuk keperibadian skala sedemikian tidak boleh menjadi tidak baik dan baik. Imej Napoleon dalam kesusasteraan sering dibentangkan di sudut ini. Di luar kriteria moral, pelbagai penulis dianggap, tindakan orang yang hebat itu. Dengan ahli sejarah dan penulis ini, walaupun penerbangan yang memalukan dari Maharaja Perancis dari tentera dianggarkan sebagai perbuatan yang megah. Menurut Lev, Nikolayevich, skala personaliti yang nyata tidak diukur oleh "formula palsu" dari pelbagai ahli sejarah. Kebohongan sejarah yang hebat adalah kebesaran orang seperti itu sebagai Napoleon ("Perang dan Damai"). Petikan dari kerja yang diberikan oleh kami terbukti. Tolstoy mendapati kebesaran sejati di Kutuzov Mikhail Illarionovich, seorang pekerja sederhana sejarah.

Perang dan dunia - Roman Tolstoy, yang menjadi karya kesusasteraan Rusia. Di sana, pengarang menggunakan imej yang berbeza, mewujudkan banyak watak di mana nasib kedua-dua wira fiksyen dan sejarah sebenar saling berkaitan. Di antara semua angka, tempat penting diperuntukkan oleh imej Napoleon, yang penulis menyebut sudah pada permulaan novelnya. Keperibadiannya secara aktif dibincangkan di salon di mana semua Bomond berkumpul. Ramai wira suka mereka, mengagumi strateginya, kegigihannya. Walau bagaimanapun, terdapat orang-orang yang tidak menyokongnya dan memanggil jenayah itu.

Mewujudkan imej Napoleon, penulis memberikan ciri yang samar-samar dari wira, anggaran ringkas yang kami akan mencerminkan hari ini sendiri.

Mewujudkan imej Napoleon dalam perang dan dunia, penulis menunjukkan seorang yang bersejarah dari beberapa sudut. Kami melihat Napoleon sebagai komander yang tentera, orang yang berpengalaman, adalah orang yang mempunyai pengalaman dan bakat, yang ditunjukkan dalam perniagaan ketenteraan dan dalam strateginya. Ramai wira pada permulaan novel mengagumi mereka, tetapi dengan segera kita lihat dalam menghadapi Napoleon Despotism, kezaliman dan kekejaman. Bagi ramai, apabila idol menjadi wira negatif, yang berbahaya bukan sahaja untuk negara dan orang lain, tetapi juga untuk Perancis sendiri secara keseluruhan.

Imej Napoleon

Dia membuka sikapnya terhadap Maharaja Perancis yang sudah berada di bahagian kedua, di mana hujan batu Napoleon itu bercerai. Secara umum, dalam karyanya, penulis sering mengulangi penerangan Napoleon, di mana menggunakan kata sifat seperti rendah, tidak begitu cantik, tebal, tidak menyenangkan. Dia menulis bahawa ia adalah seorang lelaki yang gemuk dengan perut besar dan bahu tebal yang luas. Dia mempunyai pin berminyak, leher tebal dan wajah lengkap. Segala-galanya, Napoleon diberkati dengan ciri-ciri negatif. Membaca kerja, anda faham betapa dia seorang lelaki yang dahsyat dan kejam yang percaya kepada penunggangnya dan memutuskan untuk menyelesaikan nasib orang. Dia percaya diri, mementingkan diri sendiri, disayangi sendiri, sombong dan berpaling.

Entah bagaimana menjadi kasihan kepada orang itu, yang sedikit cacat dan miskin moral. Dia asing untuk mencintai, kelembutan, tidak dikenali untuk kegembiraan hidup, walaupun telah menerima gambar anak lelaki, Napoleon tidak dapat menunjukkan kegembiraan, hanya tiruan perasaan.

Napoleon Bonaparte tidak berminat dengan nasib orang, baginya orang yang menanam di papan catur, di mana dia hanya perlu memindahkan angka-angka itu. Dia berada di mayat-mayat kepada matlamat dan kuasa, ini adalah orang, seperti yang dinyatakan oleh Bolkonsky, adalah kebahagiaan dari kemalangan orang lain.