Untuk hak manuskrip

Vasina Svetlana Nikolaevna.

Puits of Prose V.M. Garshina: Psikologi dan

naratif

Specialty: 10. 01. 01 - Sastera Rusia

disertasi untuk ijazah saintifik

calon Sains Philological

Moscow - 2011.

Tesis itu dilakukan di institusi pendidikan negeri pendidikan profesional yang lebih tinggi di bandar Moscow "Moscow City Pedagogical University" di Institut Sains Kemanusiaan di Jabatan kesusasteraan Rusia dan cerita rakyat

Penasihat saintifik: Alexander Petrovich Auer, Doktor Sains Philological, Profesor

Lawan Rasmi.: Gacheva Anastasia Georgievna, Doktor Sains Philological, Penyelidik Kanan di Institut Kesusasteraan Dunia. A.M. Gorky berlari Kapyros Tatyana Aleksandrovna, Calon Sains Philological, Editor Rio Gou VPO "Institut Sosio-Kemanusiaan Negeri Moscow"

Gou VPO "Institut Negeri

Organisasi terkemuka:

bahasa Rusia. A.S. Pushkin "

Pertahanan akan berlangsung pada 28 Februari 2011 pada pukul 15 pagi di mesyuarat Majlis Disertasi D850.007.07 (Specialty: 10.01.01 - Literatur Rusia, 10.02.01 - Bahasa Rusia [Sains Philological]) Di bandar Moscow Universiti Pedagogical Gou Alamat: 129226, Moscow, Perjalanan Pertanian 2, 4, Corps 4, AUD. 3406.

Disertasi boleh didapati di perpustakaan Gou Vpo "Universiti Pedagogical Moscow" di alamat: 129226, Moscow, laluan pertanian ke-2, d. 4, Kor 4.

Setiausaha Saintifik Majlis Disertasi, Calon Sains Philological, Profesor V.A. Kohanov.

Keterangan umum kerja

Minat relaxant dalam puisi v.m. Garshin memberi kesaksian bahawa kawasan kajian ini tetap sangat relevan dengan sains moden. Kerja penulis telah lama menjadi objek kajian dari sudut pandangan yang berbeza dan sekolah sastera. Walau bagaimanapun, tiga pendekatan metodologi dibezakan dalam kepelbagaian penyelidikan ini, yang masing-masing menggabungkan seluruh kumpulan saintis.

Kumpulan pertama harus memasukkan saintis (G.A. Bialie, N.Z. Belyaeva, A.N.

Latin), yang menganggap kerja Garshin dalam konteks biografinya. Menggambarkan secara umum cara penulis prose, mereka menganalisis karya-karyanya dalam urutan kronologi, mengaitkan "peralihan" tertentu dalam puisi dengan peringkat jalan kreatif.

Dalam kajian arah kedua, prostin prosa dilindungi terutamanya dalam aspek perbandingan-tipologi. Pertama sekali, di sini anda perlu memanggil artikel N.V. Kozhukhovskaya "Tradisi Tolstaya dalam cerita tentera V.M. Garshina "(1992), di mana ia amat menyatakan bahawa dalam kesedaran watak-watak Garshin (seperti dalam kesedaran pahlawan Ln Tolstoy) Tidak ada" tindak balas psikologi pelindung ", yang akan membolehkan mereka tidak mengalami rasa bersalah dan tanggungjawab sendiri. Prosiding dalam penyakit separuh kedua abad ke-20 ditumpukan untuk membandingkan kreativiti Garshin dan F.M.

Dostoevsky (Artikel F.I. Enunina "F.M. Dostoevsky dan V.M. Garin" (1962), Calon Disertasi GA Slanenis "Typology of Characters in Roman F.M. Dostoevsky" Brothers Karamazov "dan dalam cerita di .m. Garshina 80s."

Kumpulan ketiga menyumbang karya para penyelidik yang menumpukan perhatian mereka terhadap kajian unsur-unsur individu puisi prosa Garshin, termasuk puisi psikologinya. Kepentingan tertentu adalah kajian disertasi V.I. Schubin "kemahiran analisis psikologi dalam kerja V.M. Garshina "(1980). Dalam pemerhatian kita, kita bergantung pada kesimpulannya bahawa ciri membezakan cerita penulis adalah "... tenaga dalaman yang memerlukan ungkapan yang pendek dan meriah, tepu psikologi imej dan seluruh naratif. ... isu-isu moral dan sosial yang meresap semua kerja Garshin, mendapati ungkapan yang cerah dan mendalam dalam kaedah analisis psikologi, berdasarkan pengetatan nilai manusia, moral bermula dalam kehidupan seseorang dan beliau tingkah laku awam. " Di samping itu, kami mengambil kira keputusan penyelidikan bab ketiga kerja "Borang dan cara analisis psikologi dalam cerita V.M. Garshina, di mana v.i. Shubin memperuntukkan lima bentuk analisis psikologi: monolog dalaman, dialog, impian, potret dan landskap. Menyokong penemuan penyelidik, bagaimanapun, kita perhatikan bahawa kita menganggap potret dan landskap yang lebih luas, dari sudut pandang puisi psikologi, pelbagai fungsi.

Pelbagai sisi puisi prosa Garshin dianalisis oleh pengarang kajian kolektif "Pochika V.M. Garshina "(1990) yu.g.

Milyukov, P. Henry dan lain-lain. Buku ini ditangani, khususnya, masalah tema dan bentuk (termasuk jenis riwayat dan jenis lirisme), imej wira dan "balas balas", stylist impressionisme penulis dan "mitologi artistik "Kerja-kerja individu dianggap, persoalan prinsip-prinsip belajar cerita-cerita yang belum selesai Garshina (masalah pembinaan semula).

Dalam kompilasi tiga-volum "Vsevolod Garshin pada pergantian abad"

("Vsevolod Garin pada pergantian berabad-abad") menyampaikan kajian saintis dari negara-negara yang berbeza. Penulis koleksi tidak memberi perhatian bukan sahaja kepada pelbagai aspek puisi (sn kaidash-lakshin "imej" wanita palsu "dalam kerja Garshin," Em svenzitskaya "konsep keperibadian dan hati nurani dalam kerja-kerja matahari . Garshina ", Yu.B. Orlitsky" puisi dalam prosa dalam kerja VM Garshina "dan lain-lain), tetapi juga membenarkan masalah yang kompleks untuk menerjemahkan prosa penulis ke dalam bahasa Inggeris (M. Dewhirst" tiga terjemahan cerita Garshin " Tiga bunga merah "dan dr.).

Masalah puisi menduduki tempat penting dalam hampir semua karya yang didedikasikan untuk kerja Garshin. Walau bagaimanapun, kebanyakan kajian struktur masih membawa persendirian atau episodik. Ini terpakai terutamanya kepada kajian mengenai riwayat dan puisi psikologi. Dalam karya yang sama yang hampir dengan isu-isu ini, ia adalah tahap yang lebih tinggi mengenai perumusan isu daripada mengenai keputusannya, yang dengan sendirinya adalah insentif untuk mencari penyelidikan lanjut. Oleh itu, ia boleh didedahkan untuk mengenal pasti bentuk analisis psikologi dan komponen utama puisi naratif, yang membolehkan yang paling dekat dengan mendekati masalah kombinasi struktur psikologi dan naratif dalam prosa Garshin.

Scientific Novestty. Kerja ini ditentukan oleh fakta bahawa untuk kali pertama pertimbangan yang konsisten terhadap puisi psikologi dan naratif dalam prosa Garshin, yang merupakan ciri yang paling ciri-ciri prosa penulis. Membentangkan pendekatan yang sistematik untuk mengkaji kreativiti Garshin.

Kategori yang disokong dalam puisi psikologi penulis (pengakuan, "bentuk naratif yang besar dalam prosa Garshin, sebagai penerangan, naratif, pemikiran, ucapan orang lain (langsung, tidak langsung, lemah), sudut pandang, kategori naratif dan narator.

Subjek penyelidikan adalah lapan belas cerita girdle.

Matlamat kajian disertasi adalah pengenalpastian dan deskripsi analisis bentuk artistik utama analisis psikologi dalam prose penyelidikan Supercount adalah demonstrasi bagaimana hubungan antara bentuk analisis psikologi dan naratif dalam karya-karya prosaik penulis.

Selaras dengan tujuan yang disasarkan, khusus tugas. Penyelidikan:

pertimbangkan pengakuan dalam puisi psikologi penulis;

tentukan fungsi "rapat", potret, landskap, perabot dalam puisi psikologi penulis;

memeriksa puitis naratif dalam karya penulis, mendedahkan fungsi artistik semua bentuk naratif;

garshin natter;

terangkan ciri-ciri narator dan narator dalam prosa penulis.

Asas kaedah dan teoritis disertasi adalah kritikan sastera A.p. AUER, M.M. Bakhtina, Yu.b. Boreva, L.Yya.

Ginzburg, a.b. Eustina, A.B. Krintina, yu.m. LOTMAN, YU.V. Manna, A.p.

SKaftova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomashevsky, M.S. Uvarova, b.a.

Uspensky, v.e. Khalizheva, V. Schmida, mis. Etkinda, serta kajian linguistik v.v. Vinogradova, N.A. Kozhevnikova, O.A. Nechava, G.Yya.

Salgean. Dengan sokongan untuk kerja-kerja saintis ini dan pencapaian naratif moden, metodologi analisis kekal telah dibangunkan, yang memungkinkan untuk mendedahkan intipati seni fenomena sastera dengan penuh pematuhan dengan aspirasi kreatif penulis. Garis panduan metodologi utama bagi kami adalah "model" analisis kekal, yang dibentangkan dalam kerja A.p. ScafTom "Komposisi tematik novel" idiot "."

Nilai teori kerja adalah berdasarkan keputusan yang diperoleh, adalah mungkin untuk memperdalam idea saintifik puisi psikologi dan struktur riwayat dalam prostin prosa. Kesimpulan yang dibuat dalam kerja boleh menjadi asas untuk kajian teoritis lanjut mengenai kreativiti Garshin dalam kritikan sastera moden.

Kepentingan praktikal Kerja-kerja itu adalah bahawa hasilnya boleh digunakan dalam perkembangan perjalanan sejarah kesusasteraan Rusia abad XIX, kursus khas dan seminar khas yang didedikasikan untuk kerja Garshin.

Bahan disertasi boleh dimasukkan ke dalam kursus elektif untuk kelas profil kemanusiaan di sekolah menengah.

Peruntukan asasMempertahankan:

1. Pengakuan dalam prostin prostin menyumbang kepada penembusan yang mendalam ke dalam dunia dalaman wira. Dalam cerita "Malam" pengakuan wira menjadi bentuk utama analisis psikologi. Dalam cerita lain ("empat hari", "kejadian", "pengecut") tidak diberi tempat utama, tetapi ia masih menjadi bahagian penting dalam puisi dan berinteraksi dengan bentuk analisis psikologi yang lain.

2. "Close-up" di Prose Garshina dibentangkan: a) Dalam bentuk penerangan terperinci dengan komen mengenai penilaian dan sifat analisis ("dari kenangan Ivanov biasa"); b) Apabila menggambarkan orang yang mati, perhatian pembaca ditarik ke dunia dalaman, keadaan psikologi wira yang terletak berhampiran ("kematian", "pengecut"); c) Dalam bentuk pemindahan tindakan wira yang membuat mereka pada masa ini apabila kesedaran dimatikan ("Isyarat", "Nadezhda Nikolaevna").

3. Potret dan lanskap sketsa, deskripsi keadaan dalam cerita Garshin meningkatkan kesan emosi penulis terhadap pembaca, persepsi visual dan sebahagian besarnya menyumbang kepada pengesanan pergerakan dalaman jiwa pahlawan.

4. Dalam struktur naratif kerja, Garshin didominasi oleh tiga peringkat dan maklumat) dan penalaran (hujah penilaian berdaftar, alasan untuk membuktikan tindakan, penalaran untuk menetapkan atau menggambarkan tindakan, penalaran dengan makna kelulusan atau penafian).

5. Ucapan langsung dalam teks penulis boleh dimiliki oleh wira dan subjek (tumbuhan). Dalam karya-karya Garshin, monolog dalaman dibina sebagai rayuan watak itu sendiri. Kajian ucapan tidak langsung dan tidak wajar menunjukkan bahawa bentuk-bentuk ucapan orang lain dalam prosa Garshin adalah kurang biasa. Bagi seorang penulis, adalah lebih penting untuk menghasilkan semula pemikiran dan perasaan sebenar pahlawan (yang jauh lebih mudah untuk disampaikan dengan ucapan langsung, dengan itu menyimpan pengalaman dalaman, emosi aksara). Titik pandangan berikut hadir dalam kisah-kisah Garshin: dari segi ideologi, ciri-ciri spatial-temporal dan psikologi.

6. Narator dalam prosa Garshin menunjukkan dirinya dalam bentuk membentangkan peristiwa orang pertama, dan narator - dari yang ketiga, yang merupakan corak sistemik dalam puitis penulis penulis.

7. Psikologi dan naratif dalam puisi Garshin berada dalam interaksi yang berterusan. Dalam gabungan sedemikian, mereka membentuk sistem yang bergerak, di mana interaksi struktur berlaku.

kajian telah dibentangkan dalam laporan saintifik di Persidangan: pada pembacaan X Vinogradovsky (Gou VPO MGPU. 2007, Moscow); Bacaan Xi Vinogradovsky (Gou VPO MGPU, 2009, Moscow); X Persidangan Ahli Filologi Muda "Puisi dan Comporivaty" (Gou Vpo Mo "KGPI", 2007, Kolomna). Mengenai subjek kajian itu, 5 artikel telah diterbitkan, termasuk dua dalam penerbitan yang termasuk dalam senarai Wak Mintophruuki Rusia.

Struktur kerja ditentukan oleh objektif dan objektif kajian.

Tesis ini terdiri daripada pengenalan, dua bab, kesimpulan dan kesusasteraan kesusasteraan.

Dalam bab pertama Bentuk analisis psikologi dalam prostin prosa konsisten. Dalam bab kedua Model naratif yang mana naratif itu dianjurkan dalam kisah penulis.

Kerja berakhir dengan senarai kesusasteraan, yang termasuk 235 unit.

Disertasi asas.

matlamat, tugas, kaitan kerja dirumuskan; Konsep "naratif", "psikologi" ditentukan; Asas teoretikal dan metodologi kajian dicirikan, struktur kerja diterangkan.

Dalam Bab pertama Garshin, bentuk analisis psikologi dalam karya penulis dipertimbangkan secara konsisten. Dalam perenggan pertama "sifat pengakuan yang bersifat"

bekerja, Pertubuhan Pertuturan teks, sebahagian daripada analisis psikologi.

Ini adalah tentang apa-apa bentuk pengakuan yang boleh bercakap dalam konteks kreativiti Garshin. Bentuk ucapan ini dalam teks melakukan fungsi psikologi.

Analisis menunjukkan bahawa unsur pengakuan menyumbang kepada penembusan yang mendalam ke dalam dunia dalaman wira. Ia telah diturunkan bahawa dalam cerita "Malam" pengakuan wira menjadi bentuk utama analisis psikologi.

Dalam cerita lain ("empat hari", "kejadian", "pengecut"), dia tidak diberi tempat utama, ia menjadi hanya sebahagian daripada puisi psikologi, tetapi sebahagian daripada yang sangat penting dengan bentuk analisis psikologi yang lain. Dalam karya-karya ini, seperti dalam cerita "Malam", pengakuan wira menjadi cara artistik untuk mendedahkan proses kesedaran diri. Dan dalam hal ini, fungsi artistik utama pengakuan dalam puisi Psikologi Garshinsky. Dengan semua perbezaan plot-komposit cerita yang dibentangkan, pengakuan dalam puisi ahli psikologi Garshin semakin mendapat ciri-ciri umum: kehadiran tokoh profesion, memikirkan dengan kuat, kemuliaan, keikhlasan pernyataan, elemen wawasan ke dalam kehidupan dan orang.

Dalam perenggan kedua, "fungsi psikologi" dekat "" berdasarkan definisi teoritis "rapat" (Yu.m. Lotman, V.E.

Khalizhev, mis. ETKK) Kami mempertimbangkan fungsi psikologinya dalam prostin prosa. Dalam cerita "empat hari" "rapat" volumetrik, meningkat sebanyak mungkin dengan mengambil intrinsik, penyempitan sementara (empat hari) dan panjang spasial. Dalam cerita, Garshina "dari kenangan swasta Ivanov" "pelan rapat" diwakili secara berbeza. Ia bukan sahaja secara terperinci dengan terperinci keadaan dalaman wira, tetapi juga perasaan, mengalami orang-orang di sekelilingnya, yang membawa kepada perkembangan ruang peristiwa peristiwa.

Pandangan dunia Ivanov biasa adalah bermakna, terdapat beberapa penilaian terhadap rantaian peristiwa. Dalam kisah ini terdapat episod, di mana kesedaran wira itu dilumpuhkan (walaupun ia sebahagiannya) - ia adalah di dalamnya yang boleh didapati "dekat". Fokus "Close-up" boleh diarahkan ke potret watak. Ini jarang berlaku, dan tidak setiap penerangan itu akan menjadi "penutupan", tetapi bagaimanapun, contoh seperti itu boleh didapati dalam cerita "dari kenangan swasta Ivanov".

Perhatian ditarik ke episod di mana "dekat" masuk ke dalam komen yang luas. Tidak mustahil untuk membahagikan mereka kerana alasan yang lancar mengikuti dari yang lain, mereka dihubungkan dengan rantaian logik kenangan (dalam cerita "dari kenangan Ivanov biasa"). "Close-up" boleh diperhatikan dalam etude Garshina "kematian", dalam ciri-ciri potret yang mati E.F. Selepas penerangan luaran yang terperinci mengenai pesakit, imej persepsi dalaman terhadap keadaan adalah naratif, analisis terperinci tentang perasaannya. "Close-up" ditemui apabila menggambarkan orang yang mati, bukan hanya imej yang terperinci tentang penampilan dan watak luka, tetapi juga dunia dalaman watak-watak utama yang berdekatan pada masa ini. Ia adalah pemikiran dan persepsi mereka tentang realiti sekitar bahawa kehadiran "rapat" dalam fragmen teks ("kematian", "pengecut"). Adalah penting untuk mempertimbangkan "penutupan"

ia mungkin senarai tindakan para pahlawan yang melakukan mereka pada masa "mematikan kesedaran" ("Isyarat", "Nadezhda Nikolaevna").

"Close-up" di Prose Garshina dibentangkan: a) Dalam bentuk penerangan terperinci dengan komen penilaian penilaian dan analisis ("dari kenangan Ivanov biasa"); b) Apabila menggambarkan orang yang mati, perhatian pembaca ditarik ke dunia dalaman, keadaan psikologi wira yang terletak berhampiran ("kematian", "pengecut"); c) Dalam bentuk pemindahan tindakan wira yang membuat mereka pada masa ini apabila kesedaran dimatikan ("Isyarat", "Nadezhda Nikolaevna").

Dalam perenggan ketiga, "fungsi psikologi potret, landskap, perabot" kita menyimpulkan bahawa fungsi psikologi potret, landskap, keadaan dalam banyak cara menyumbang kepada pengesanan pergerakan dalaman jiwa pahlawan. Menggambarkan orang yang hidup, dan mati, penulis dimampatkan menunjukkan ciri-ciri ciri yang luar biasa. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa Garin sering menunjukkan mata orang, di dalamnya bahawa anda dapat melihat penderitaan, ketakutan dan siksaan pahlawan. Dalam ciri-ciri potret Garin, seperti yang berlaku, garis-garis sifat luar, di mana dunia batin menghantar, mengalami wira. Penerangan sedemikian terutamanya dilakukan oleh fungsi psikologi potret: keadaan dalaman wira tercermin di wajah mereka.

Landskap sampah dimampatkan, ekspresif, sifat minimally mencerminkan keadaan dalaman wira. Pengecualian boleh menjadi perihalan taman dalam cerita "bunga merah". Alam berfungsi sebagai sejenis prisma, di mana drama rohani wira kelihatan jelas. Di satu pihak, landskap mendedahkan keadaan psikologi pesakit, di pihak yang lain, ia mengekalkan objektif imej dunia luar. Landskap lebih berkaitan dengan christotop, tetapi juga dalam psikologi puitis, dia menduduki kedudukan yang cukup kuat kerana fakta bahawa dalam beberapa kes ia menjadi "cermin jiwa" pahlawan.

Kepentingan yang teruk dari Garshin ke dunia dalaman manusia yang sebahagian besarnya ditentukan dalam karya-karyanya dan imej dunia sekitar. Sebagai peraturan, serpihan landskap kecil, ditenun dalam pengalaman para pahlawan dan perihalan peristiwa-peristiwa, mula berfungsi dengan penuh pematuhan dengan prinsip paralelisme psikologi.

Hiasan dalam teks artistik sering melakukan fungsi psikologi. Ia telah mendedahkan bahawa keadaan melakukan fungsi psikologi dalam cerita "Malam", "Nadezhda Nikolaevna", "pengecut". Penulis adalah ciri imej pedalaman untuk menumpukan perhatian pada item individu, perkara ("Nadezhda Nikolaevna", "pengecut"). Dalam kes ini, kita boleh bercakap tentang lulus, keterangan mampat mengenai perabot bilik.

Dalam bab kedua "Puisi Narasi dalam Prose V.M. Garshina "

kemas dalam prosa Garshin. Dalam perenggan pertama "jenis naratif"

narasi, perihalan dan penalaran dipertimbangkan. Dengan kemunculan kerja "jenis ucapan semantik yang berfungsi" ("jenis pernyataan monolog logik-semantik dan struktur tertentu, yang digunakan sebagai model dalam proses komunikasi ucapan" 1). O.a. Nechaeva menyoroti empat "genre deskriptif" struktur ": landskap, potret seorang lelaki, pedalaman (perabot), ciri.

Dalam prosa, perihal Garshina tentang alam diberikan sedikit ruang, tetapi namun mereka tidak dilucutkan fungsi naratif. Sketsa landskap ditunjukkan dalam cerita "Bears", yang bermula dengan keterangan yang panjang dari medan. Premis lakaran landskap cerita.

Penerangan Alam adalah penyenaraian komponen spesies umum dari keterangan topografi. Di bahagian utama, imej alam di Prose Garshin adalah watak episod. Sebagai peraturan, ini adalah petikan kecil yang terdiri daripada satu tiga cadangan.

Dalam cerita-cerita Garshin, perihalan watak luaran wira tidak diragukan lagi membantu untuk menunjukkan keadaan dalaman mereka, mental. Dalam cerita itu, "Denger dan Pegawai" dibentangkan salah satu daripada deskripsi potret yang paling terperinci.

Harus diingat bahawa untuk kebanyakan cerita Garshin dicirikan oleh penerangan yang sama sekali berbeza tentang penampilan wira. Penulis menekankan perhatian penalaran) / o.a. Nechaeva. - Ulan-Ude, 1974. - P. 24.

pembaca, sebaliknya, pada butirannya. Oleh itu, adalah logik untuk bercakap tentang potret yang dimampatkan, lulus di Prose Garshin. Ciri-ciri potret dimasukkan ke dalam puisi naratif. Mereka mencerminkan kedua-dua kemunculan wira yang kekal dan sementara.

Secara berasingan, ia harus dikatakan mengenai penerangan mengenai kostum wira sebagai butiran potretnya. Kostum Garshin adalah sifat sosial, dan psikologi seseorang. Penulis menggambarkan pakaian watak jika dia mahu menekankan hakikat bahawa wira-wunya mengikuti fesyen masa itu, dan ini, sebaliknya, bercakap tentang keadaan material mereka, keupayaan kewangan dan beberapa sifat watak. Garshin juga dengan sengaja menekankan perhatian pembaca pada pakaian pahlawan, jika ia datang kepada keadaan kehidupan yang tidak biasa biasa atau kostum untuk perayaan, suatu majlis khas. Gerakan naratif sedemikian menyumbang kepada yang pakaian wira menjadi sebahagian daripada psikologi farmaseutikal penulis.

Untuk menggambarkan keadaan dalam kerja-kerja prosaik, Garshin dicirikan oleh objek statik. Dalam cerita "Mesyuarat" yang menggambarkan keadaan memainkan peranan penting. Harshin menumpukan perhatian pembaca pada bahan dari mana perkara dibuat. Ini penting: Kudryashov mengelilingi dirinya dengan perkara-perkara mahal, yang disebut beberapa kali dalam teks kerja, masing-masing, yang mereka telah dibuat. Semua perkara di dalam rumah, seperti seluruh tetapan, adalah paparan konsep falsafah "predasi"

Kudryashov.

Perihal ciri-ciri terdapat dalam tiga cerita Garshina "Bench and Officer", "Nadezhda Nikolaevna", "Isyarat". Ciri-ciri St Balkova ("bangku dan pegawai"), salah satu watak utama, termasuk kedua-dua maklumat biografi dan fakta yang mendedahkan intipati sifatnya (pasif, primitif, kemalasan). Ciri monologi ini adalah keterangan dengan unsur-unsur penalaran. Ciri-ciri yang sama sekali berbeza diberi watak-watak utama cerita "Isyarat" dan "Nadezhda Nikolaevna" (Borang Diary). Garshin memperkenalkan pembaca dengan biografi aksara.

Untuk menerangkan (landskap, potret, tetapan) dicirikan dengan menggunakan pelan sementara tunggal: jika tidak, kita boleh bercakap tentang dinamika, perkembangan tindakan, yang lebih diri diriwayatkan oleh naratif; Penggunaan pencucuhan sebenar (ekspresif) - kehadiran atau ketiadaan apa-apa tanda objek yang dijelaskan - tidak menyiratkan penyinaran;

kata-kata sokongan digunakan yang membawa fungsi penghitungan. Di dalam potret itu, apabila menerangkan ciri-ciri luar wira, bahagian peribadi ucapan (kata benda dan kata sifat) secara aktif digunakan untuk ekspresi.

Dalam ciri-ciri perihalan, penggunaan kecenderungan yang tidak terhipat adalah mungkin, khususnya subjunctive (cerita "bangku dan pegawai"), terdapat juga bentuk lisan bertingkat tinggi.

Naratif dalam prosa Garshin boleh menjadi tahap tertentu, umum dan pemandangan dan maklumat. Dalam riwayat tertentu, tindakan speatus tertentu yang dismembered dilaporkan (sejenis senario dibentangkan). Dinamika naratif itu ditransmisikan melalui bentuk tersembunyi dan semantik kata kerja, verbalisme, pembina keadaan. Report peringkat umum melaporkan tipikal keadaan ini, tindakan berulang.

Perkembangan tindakan berlaku dengan bantuan kata kerja tambahan, frasa keadaan. Kisah peringkat umum tidak dimaksudkan untuk dramatisasi. Dalam narator maklumat, dua jenis boleh dibezakan: bentuk pemulihan dan bentuk ucapan tidak langsung (subjek bunyi mesej, tidak ada kekhususan, kepastian).

Di Prose Garshin, jenis penalaran berikut dibentangkan:

argumen penilaian nominal, alasan untuk membuktikan tindakan, penalaran untuk menetapkan atau menggambarkan tindakan, penalaran dengan nilai kelulusan atau penafian. Tiga jenis penalaran pertama berkorelasi dengan skim cadangan output. Untuk alasan anggaran nominal, ia dicirikan dalam hasil untuk menilai subjek ucapan;

kata nama, melaksanakan pelbagai ciri-ciri semantik dan anggaran (unggul, ironi, dll.). Ia adalah dengan bantuan untuk menegaskan bahawa ciri-ciri tindakan diberikan untuk membenarkannya.

Hujah-hujah untuk tujuan preskripsi atau perihalan membenarkan preskripsi (jika ada kata-kata dengan modaliti preskripsi - dengan makna keperluan, wajib). Penalaran dengan makna kelulusan atau penafian adalah pemikiran dalam bentuk isu retorik atau seru.

Dalam perenggan kedua, "" Ucapan Alien "dan fungsi naratifnya" dianggap langsung, tidak langsung, ucapan yang tidak wajar dalam cerita-cerita Garshin. Pertama sekali, monolog dalaman dianalisis, yang merupakan rayuan watak itu sendiri. Dalam cerita "Nadezhda Nikolaevna" dan "Malam" naratif itu dijalankan dari orang pertama: narator menghasilkan semula pemikirannya. Di sepanjang kerja ("mesyuarat", "bunga merah", "Bunker dan Pegawai") ditetapkan dari pihak ketiga.

realiti. Dengan semua kehendak penulis, untuk berpindah dari rekod harian, dia terus menunjukkan dunia dalaman pahlawan, pemikiran mereka.

Untuk ucapan langsung, penghantaran dunia dalaman watak adalah ciri.

Wira boleh menghubungi dia dengan kuat atau mental. Dalam cerita-cerita itu sering terdapat pemikiran tragis wira. Untuk prose Garshin dicirikan oleh ucapan langsung yang terdiri daripada hanya satu ayat. Jadi, dalam kisah "Kisah Gord Aggey" pemikiran wira dipindahkan ke tawaran tunggal dan dua bahagian pendek.

Analisis penggunaan ucapan tidak langsung dan tidak wajar menunjukkan bahawa mereka kurang biasa dalam prosa Garshin.

Ia boleh diandaikan bahawa bagi penulis pada asasnya menyampaikan pemikiran dan perasaan benar pahlawan (mereka lebih mudah untuk "mengulangi" dengan bantuan ucapan langsung, dengan itu mengekalkan pengalaman dalaman, emosi watak-watak).

Dalam perenggan ketiga "fungsi narator dan pencerita dalam prosa penulis", subjek ucapan dianalisis. Di Prose Garshin, terdapat contoh persembahan peristiwa sebagai narator, dan narator.

narator. Dalam karya Garshina, hubungan itu jelas diwakili:

narator - "empat hari", "dari kenangan Ivanov biasa", "novel yang sangat pendek" - naratif dalam bentuk orang pertama, dua narator - "artis", "Nadezhda Nikolaevna", narator - "Isyarat "," Katak "," bertemu "," bunga merah "," Kisah Gord Aggeta "," Kisah dan Rose Tale "- cerita dalam bentuk pihak ketiga. Di Prose Garshina, narator adalah peserta dalam peristiwa. Kisah "Novel yang sangat pendek" membentangkan perbualan watak utama subjek ucapan dengan pembaca. Cerita "Artis" dan "Nadezhda Nikolaevna" adalah buku harian dua wira narator. Naratif dalam kerja-kerja di atas bukanlah peserta dalam peristiwa dan tidak digambarkan oleh mana-mana watak. Ciri ciri-ciri subjek ucapan adalah untuk menghasilkan semula pemikiran pahlawan, perihalan tindakan mereka, tindakan. Oleh itu, kita boleh bercakap tentang hubungan bentuk imej peristiwa dan subjek ucapan. Corak yang dikenal pasti Garshin yang dikenal pasti Garshin turun kepada yang berikut: Narator itu nyata dalam bentuk membentangkan peristiwa orang pertama, dan narator adalah dari yang ketiga.

METODOLOLOLOLOGI Apabila mengkaji masalah "sudut pandang" dalam prosa Garshina (perenggan keempat "pandangan" dalam struktur naratif dan puisi psikologi ") adalah kerja B.A. Andaian "puisi komposisi." Analisis cerita membolehkan anda mengenal pasti pandangan berikut dalam karya penulis: pelan ideologi, rancangan ciri spatial dan psikologi. Pelan ideologi jelas dibentangkan dalam kisah "kejadian", di mana terdapat tiga pandangan anggaran: "Lihat" heroin, wira, pengarang pemerhati. Titik pandangan dari segi ciri-ciri spatio-temporal dikesan dalam "pertemuan" dan "isyarat" cerita: terdapat lampiran spatial penulis kepada wira; Narator adalah berdekatan dengan watak.

Pandangan pandangan dari segi psikologi dibentangkan dalam cerita "Malam". Kata kerja negara dalaman membantu secara rasmi mengenal pasti jenis ini.

"Titik pandangan" sedekat mungkin kepada puitis riwayat. Pada bentuk yang paling naratif. Dalam sesetengah momen, bentuk naratif bahkan menjadi elemen struktur dalam puisi Psikologi Garshin.

Dalam "keadaan" meringkaskan hasil umum kerja. Satu hasil saintifik yang penting dalam kajian disertasi adalah untuk kesimpulan bahawa naratif dan psikologisme dalam puisi Garshin berada dalam hubungan yang tetap. Mereka membentuk sistem seni yang fleksibel, yang membolehkan anda menyeberangi bentuk naratif dalam puisi psikologi, dan bentuk analisis psikologi juga boleh menjadi harta struktur naratif prosa Garshin. Semua ini merujuk kepada corak struktur yang paling penting dalam penyair penulis.

Oleh itu, keputusan kajian disertasi menunjukkan bahawa kategori rujukan dalam psikolog Garshin Puisi adalah pengakuan, rapat, potret, landskap, perabot. Menurut kesimpulan kami, dalam puitis naratif penulis, bentuk-bentuk sedemikian didominasi sebagai perihalan, naratif, pemikiran, ucapan orang lain (langsung, tidak langsung, tidak dapat difahami), sudut pandang, kategori naratif dan narator.

Peruntukan utama tesis dicerminkan dalam penerbitan, termasuk dalam penerbitan yang termasuk dalam senarai wak Mintophruuki dari Rusia:

1. Vasina S.N. Pengakuan dalam puisi psikologi v.m. Garshina / S.N.

Vasina // Buletin Universiti Negeri Bilangat. Isu 10.

Philology. - Ulan-Ude: Penerbitan House of Buryat University, 2008. - P. 160-165 (0.25 ms).

2. Vasina S.N. Dari sejarah kajian prosa v.m. Garshina / S.N. Vasina // Buletin Universiti Pedagogi Bandar Moscow.

Majalah sains. Siri "Pendidikan Filologi" No. 2 (5). - m.: Gou VPO MGPU, 2010. - P. 91-96 (0.25 ms).

Vasina S.N. Psikologi dalam puisi v.m. Garshina (atas contoh cerita "artis") / S.N. Vasin // Sains Philology di XXI W.: Lihat golongan muda.

- M.-Yaroslavl: Readed, 2006. - P. 112-116 (0.2 pp).

Vasina S.N. Fungsi psikologi "dekat" dalam puisi V.M.

Garshina / S.N. Vasin // rasional dan emosi dalam kesusasteraan dan cerita rakyat. Bahan Persidangan Memori Antarabangsa IV A.M.

Bulanova. Volgograd, 29 Oktober - 3 November 2007 Bahagian 1. - Volgograd: Edvo Vgipk Ro, 2008. - P. 105-113 (0.4 pp).

Vasina S.N. Penerangan dalam struktur naratif prosa v.m.

Garshina (Potret dan Landskap) / S.N. Vasin // mulakan. - Kolomna: mgogi, 2010. - P. 192-196 (0.2 ms).

Kerja yang sama:

"Strizhkova Olga Valeryevna spesifikasi pelaksanaan strategi komunikasi dalam wacana pengiklanan (pada bahan pengiklanan makanan Inggeris dan Rusia yang berbahasa) Specialty 10.02.20 - perbandingan-sejarah, typological dan setanding Linguistik Abstrak Disertasi untuk tahap calon Filologi Sains Chelyabinsk 2012 1 Kerja yang dilakukan di Jabatan Bahasa Romanesque dan komunikasi komunikasi antara budaya FGBOU VPO Chelyabinsk Universiti Negeri ... "

"Turlacheva Ekaterina Yuryevna Pertubuhan Tatabahasa Tatabahasa Tajuk teks artistik berbahasa Inggeris (pada bahan cerita pendek abad XVIII-XXI) Specialty 10.02.04 - Bahasa Jerman Abstrak Disertasi untuk tahap calon Filologi Sains Ivanovo - 2010 Kerja yang dijalankan di Gou VPO Mordovian State University mereka. N.P. Pengarah Sains Ogareva: Dr. Philological Sciences, Profesor Trofimova Julia Mikhailovna rasmi ... "

"Yushkova Nataliya Anatolevna Konsep Cecair dalam Seni Prose FMDostoevsky: Analisis Linguculturological Specialty 10.02.01 - Bahasa Rusia Abstrak Disertaan untuk Ijazah Calon Sains Philological Yekaterinburg 2003 Kerja dijalankan di Jabatan Retorik dan Stylistics Philology Rusia dari Fakulti Ural State University. A.M. Penyelia Gorky Doktor Sains Filologi, Profesor .a.kupina ... "

"Kolobova Ekaterina Andreevna Pencemaran Frameology Specialty 10.02.01 - Abstrak Disertasi Bahasa Rusia Abstrak mengenai persaingan dari segi saintifik calon Sains Filologi Ivanovo - 2011 Kerja dijalankan di Universiti Negeri Kostroma PADA. Pengarah Sains Nekrasov: Calon Sains Philological, Profesor Madya Tretyakova Irina Yuryevna Lawan Rasmi: Doktor Filologi, Profesor Husnutdinov Arsen Aleksandrovich Gou Vpo Ivanovsky ... "

"Mostovaya Vera Gennadievna Fungsi dalam Homerovsky Epos Specialty 10.02.14 - Filologi Klasik, Byzantine dan Novogreic Philology Disertation Disertation Calon Calon Calon Calon Calon Calon Moskva 2008 yang dilakukan di Jabatan Filologi Klasik Filologi Filologi Fakulti Universiti Negeri Moscow yang dinamakan sempena M.V. Lomonosov Doctor Penyelia Sains Philological: Aza Alibekovna Tahoe-God Doctor ... "

"Starodubtseva Anastasia Nikolaevna Skoropisnaya Teks bengkel pejabat Tobolsky Peraturan wilayah akhir abad XVIII. seperti linguistik

Dua cerita pertama Garshin, dengan siapa dia memasuki kesusasteraan, secara luar tidak seperti satu sama lain. Salah seorang daripada mereka didedikasikan untuk imej seram perang ("empat hari"), kisah cinta tragis ("Insiden") dibina semula di pihak yang lain.

Di dunia pertama, ia dipindahkan melalui kesedaran wira satu-satunya, ia berdasarkan kombinasi bersekutu perasaan dan pemikiran yang dialami sekarang, minit ini, dengan pengalaman dan episod kehidupan masa lalu. Kisah kedua didasarkan pada topik cinta.

Nasib sedih wira-wunya ditakrifkan dengan tragis tidak mewujudkan hubungan, dan pembaca melihat dunia melalui mata satu, maka seorang lagi wira. Tetapi topik cerita adalah umum, dan ia akan menjadi salah satu karya utama untuk kebanyakan karya oleh Garshin. Swasta Ivanov, kuasa keadaan yang diasingkan dari dunia, direndam dengan sendirinya, datang untuk memahami kerumitan kehidupan, untuk penilaian semula pandangan biasa dan norma-norma moral.

Kisah "Insiden" bermula dengan fakta bahawa heroinnya, "sudah melupakan dirinya sendiri," tiba-tiba mula berfikir tentang hidupnya: "Bagaimana ia berlaku bahawa saya tidak berfikir tentang hampir dua tahun, saya mula memikirkannya, saya tidak faham. "

Tragedi Hope Nikolaevna dihubungkan dengan kehilangan kepercayaannya kepada orang, baik, responsif: "Adakah mereka mempunyai orang yang baik, adakah saya melihat mereka selepas dan sebelum bencana saya? Sekiranya saya fikir ada orang yang baik ketika berpuluh-puluh yang saya tahu tidak ada satu pun, yang saya tidak boleh benci? ". Dalam kata-kata ini, heroin adalah kebenaran yang dahsyat, bukan hasil dari penciptaan, tetapi dengan kesimpulan dari semua pengalaman hidup dan oleh itu memperoleh sangat meyakinkan. Yang tragis dan maut, yang membunuh heroin, membunuh lelaki yang menyukainya.

Semua pengalaman peribadi memberitahu heroin bahawa orang yang layak menghina dan gusts mulia sentiasa menang dengan motivasi yang menyelaraskan rendah. Kisah cinta menumpukan kejahatan sosial dalam pengalaman seseorang, dan oleh itu ia menjadi sangat konkrit dan kelihatan. Dan semua yang lebih dahsyat, bahawa mangsa sosial yang tidak biasa secara tidak sengaja, tanpa mengira keinginan mereka, menjadi kedua-dua pengangkut kejahatan.

Dalam cerita "empat hari", yang membawa kemasyhuran semua Rusia kepada penulis, kesan pahlawan juga bahawa dia secara serentak merasakan dirinya dan mangsa perselisihan sosial, dan pembunuh. Pemikiran penting ini rumit oleh tema lain yang menentukan prinsip-prinsip membina beberapa warna penulis.

Nadezhda Nikolaevna bertemu ramai orang yang, dengan "pandangan yang agak sedih", bertanya kepadanya, "Adakah anda akan pergi dari kehidupan yang sama?". Dalam perkara-perkara yang luar biasa, kata-kata yang sangat mudah menyimpulkan ironi, sindiran dan tragedi yang benar, melampaui skop kehidupan orang tertentu. Mereka adalah ciri-ciri yang siap dari orang yang tahu bahawa mereka membuat kejahatan, dan bagaimanapun melakukannya.

Dengan "pandangan yang agak sedih" dan pada dasarnya soalan yang tidak peduli, mereka menenangkan hati nurani mereka dan berbohong bukan sahaja harapan Nikolaevna, tetapi juga mereka sendiri. Dengan mengamalkan "melihat sedih", mereka memberi penghormatan kepada manusia dan kemudian, seolah-olah dengan melengkapkan hutang yang diperlukan, mereka telah mengikut undang-undang perintah dunia semasa.

Topik ini sedang berkembang dalam cerita "Mesyuarat" (1879). Di dalamnya, dua pahlawan, seolah-olah menentang satu sama lain: satu - mengekalkan impuls dan suasana yang ideal, yang lain - keseluruhan kehilangan mereka. Rahsia cerita itu, bagaimanapun, bahawa ini bukan pembangkang, tetapi perbandingan: antagonisme wira adalah khayalan.

"Saya tidak marah kepada anda, dan semua orang," kata pemangsa dan burung hantu kawannya dan sangat meyakinkan membuktikan kepadanya bahawa dia tidak percaya pada cita-cita yang tinggi, tetapi hanya mencadangkan "beberapa jenis seragam."

Ini semua seragam yang sama yang memakai pengunjung ke Nikolaevna, meminta nasibnya. Grhinshina Adalah penting untuk menunjukkan bahawa dengan bantuan seragam ini, majoriti dapat menutup mata kepada yang dominan yang jahat di dunia, menenangkan hati nurani mereka dan dengan tulus menganggap diri mereka orang-orang moral.

"Pembohongan terburuk di dunia adalah," kata wira cerita "malam," - terletak pada diri sendiri. " Intipati adalah bahawa seseorang yang cukup ikhlas mengakui mereka atau cita-cita lain yang diiktiraf dalam masyarakat yang tinggi, tetapi sebenarnya kehidupan, dipandu oleh kriteria yang sama sekali berbeza, atau tidak sedar akan rehat ini, atau sengaja tanpa memikirkannya.

Vasily Petrovich masih menjadi kemarahan gaya hidup rakan-rakannya. Tetapi Garshin akan meramalkan kemungkinan bahawa gusts yang berperikemanusiaan akan menjadi "seragam", bersembunyi jika tidak boleh dipersalahkan, maka dalam mana-mana, permintaan yang agak asas dan semata-mata.

Pada permulaan cerita dari impian yang menyenangkan tentang bagaimana dia akan membangkitkan pelajarnya dengan semangat kebajikan yang tinggi, guru bergerak ke pemikiran tentang kehidupan masa depannya, tentang keluarga: "Dan impian ini seolah-olah dia lebih menyenangkan daripada Malah impian seorang tokoh awam, yang akan datang kepadanya mengucapkan terima kasih kerana benih yang baik yang disemai di dalam hatinya. "

Keadaan yang sama sedang membangunkan Garin dan dalam cerita "Artis" (1879). Kejahatan sosial dalam cerita ini melihat bukan sahaja Ryabinin, tetapi juga antipode neneknya. Ia adalah orang yang menunjuk kepada Ryabinin mengenai keadaan kerja yang dahsyat pekerja di kilang: "Dan anda fikir, adakah anda mendapat banyak kerja keras seperti itu? Bunt!<...> Berapa banyak jejak keras pada semua tumbuhan ini, Ryabinin, jika anda tahu! Saya sangat gembira kerana ia dikongsi bersama mereka selama-lamanya. Hanya hidup keras adalah yang pertama, melihat semua penderitaan ini ... ".

Dan datuknya berpaling dari kesan keras ini, beralih kepada sifat dan seni, yang menyokong kedudukan mereka yang dicipta olehnya teori yang indah. Ini juga "Mundir", yang dia letakkan untuk mempercayai kesopanannya sendiri.

Tetapi ia masih merupakan bentuk kebohongan yang agak mudah. Pusat di dalam kerja Garshin tidak akan menjadi pahlawan negatif (mereka, kerana alur sampah moden, umumnya sedikit dalam karya-karyanya), dan seseorang yang mengatasi acuan yang tinggi, "mulia" dirinya sendiri. Kebohongan ini dikaitkan dengan hakikat bahawa seseorang bukan hanya dalam kata-kata, tetapi juga sebenarnya harus tinggi, menurut pengiktirafan, idea dan piawaian moral, seperti kesetiaan, hutang, tanah air, seni.

Hasilnya, bagaimanapun, dia yakin bahawa mengikuti cita-cita ini tidak membawa kepada penurunan, tetapi sebaliknya - untuk peningkatan dalam kejahatan di dunia. Kajian fenomena paradoks ini dalam masyarakat moden dan kebangkitan yang berkaitan dan azab hati nurani - ini adalah salah satu garpin utama dalam kesusasteraan Rusia.

Grandfall dengan tulus bersemangat, dan ia menyalurkan dunia dan menderita dari jiran. Ryabinin, yang sentiasa bertanya kepada siapa dan mengapa keperluan seninya, juga merasakan kreativiti artistik mula memperoleh kepentingan yang mencukupi untuknya. Dia tiba-tiba melihat bahawa "soalan: di mana? untuk apa? semasa operasi hilang; Di kepala satu pemikiran, satu gol, dan membawanya ke pemenuhan memberikan kesenangan. Gambar adalah dunia di mana anda tinggal dan di hadapan yang anda jawab. Di sini hilang akhlak setiap hari: Anda membuat yang baru di dunia baru kita dan merasakan hak, maruah atau ketiadaan anda dengan cara anda sendiri, tanpa mengira kehidupan. "

Inilah yang anda perlu untuk mengatasi Ryabinin, supaya tidak meninggalkan kehidupan, bukan untuk mencipta, walaupun sangat tinggi, tetapi masih dunia yang berasingan, terasing dari kehidupan yang dikongsi. Kebangkitan Ryabinin akan datang apabila dia merasakan kesakitan orang lain, sebagai dirinya sendiri, akan memahami bahawa orang-orang yang belajar untuk tidak melihat kejahatan sekitar, dan akan merasa bertanggungjawab terhadap kebohongan awam.

Adalah perlu untuk membunuh keamanan orang yang telah belajar untuk berbohong kepada diri mereka sendiri, - tugas seperti itu akan diletakkan di hadapan mereka ke Ryabinin dan mencipta Garin Imej ini.

Wira cerita "empat hari" pergi berperang, mewakili dirinya hanya bagaimana dia akan "menggantikan dadanya di bawah peluru." Ini adalah penipuan diri yang tinggi dan mulia. Ternyata dalam peperangan yang anda perlukan bukan sahaja untuk mengorbankan diri sendiri, tetapi juga untuk membunuh orang lain. Agar wira dipanggil, Grushina perlu mengeluarkannya dari RUT yang biasa.

"Saya tidak pernah berada dalam kedudukan yang aneh," kata Ivanov. Makna frasa ini terletak bukan sahaja dalam fakta bahawa wira yang cedera terletak di medan perang dan melihat mayat Fella yang terbunuh di hadapannya. Kejujuran dan ketidakusan pandangannya di dunia - yang sebelum ini dilihat olehnya melalui prisma idea-idea umum mengenai hutang, perang, pengorbanan tiba-tiba menyoroti cahaya baru. Dalam cahaya ini, wira melihat sebaliknya tidak hanya sekarang, tetapi semua masa lalu. Dalam ingatannya, episod timbul, yang dia tidak melampirkan banyak kepentingan.

Secara ketara, sebagai contoh, nama buku, yang dia baca sebelum: "Faciologi Fune-Life". Ia telah menulis bahawa tanpa makanan seseorang boleh hidup lebih dari seminggu dan satu bunuh diri yang melemparkan rasa lapar, hidup untuk masa yang lama, kerana dia melihatnya. Dalam kehidupan "biasa", fakta-fakta ini hanya boleh menarik minatnya, tidak lebih. Sekarang hidupnya bergantung kepada tekak air, dan "fisiologi kehidupan sehari-hari" muncul di hadapannya dalam bentuk mayat perurai yang terbunuh. Tetapi dalam fikiran, apa yang berlaku kepadanya juga kehidupan seharian perang, dan dia bukan yang terluka pertama, mati di medan perang.

Ivanov mengingatkan bagaimana sebelum dia berulang kali terpaksa menjaga tengkorak di tangannya dan menyebarkan seluruh kepala. Ia juga biasa, dan dia tidak pernah terkejut dengan ini. Di sini rangka dalam pakaian seragam dengan butang cahaya menyebabkan dia gemetar. Sebelum ini, dia dengan tenang membaca di akhbar-akhbar bahawa "kerugian kita tidak penting." Sekarang ini "kehilangan yang tidak penting" dia sendiri menjadi dirinya sendiri.

Ternyata masyarakat manusia diatur supaya perkara yang dahsyat menjadi biasa di dalamnya. Oleh itu, dalam perbandingan secara beransur-ansur masa kini dan masa lalu, ia dibuka untuk Ivanov, kebenaran hubungan manusia dan kebohongan biasa, iaitu, seperti yang difahaminya sekarang, melihat kehidupan yang menyimpang, dan persoalan wain dan tanggungjawab timbul. Apakah yang menyalahkan Fellah Turki yang dibunuh? "Dan apa yang saya bersalah, walaupun saya membunuhnya?" - Smashes Ivanov.

Seluruh cerita dibina atas pembangkang ini "lebih awal" dan "sekarang." Sebelum ini, Ivanov berada dalam dorongan mulia pergi berperang untuk mengorbankan diri mereka, tetapi ternyata dia tidak berkorban, dan yang lain. Sekarang wira tahu siapa dia. "Pembunuhan, pembunuh ... dan siapa? Saya! ". Sekarang dia tahu mengapa dia menjadi pembunuh: "Apabila saya mula berperang, ibu dan Masha tidak menghalang saya, walaupun kita perlu menangis untuk saya.

Idea yang buta, saya tidak melihat air mata ini. Saya tidak faham (sekarang saya faham) apa yang saya lakukan dengan makhluk saya yang paling dekat. " Dia "dibutakan oleh idea" tugas dan pengorbanan diri dan tidak tahu bahawa masyarakat yang begitu mengganggu hubungan manusia bahawa idea yang paling mulia boleh membawa kepada pelanggaran norma moral asli.

Banyak perenggan cerita "empat hari" bermula dengan kata ganti "i", kemudian memanggil tindakan yang dilakukan oleh Ivanov: "Saya bangun ...", "Saya diangkat ...", "Saya berbohong. .. "," Saya akan berubah ... "," Saya datang ke keputusasaan ... ". Frasa terakhir berbunyi seperti ini: "Saya boleh bercakap dan memberitahu mereka semua yang ditulis di sini." "Saya boleh" di sini harus difahami di sini sebagai "Saya perlu" - harus membuka yang lain bahawa kebenaran yang dia hanya tahu.

Bagi Garshin, majoriti tindakan orang adalah idea yang sama, idea itu. Tetapi dari kedudukan ini dia membuat kesimpulan paradoks. Setelah belajar untuk umum, seseorang telah kehilangan ketegangan persepsi dunia. Dari sudut pandangan corak umum, kematian orang dalam peperangan adalah semula jadi dan perlu. Tetapi mati di medan perang tidak mahu mengambil keperluan ini.

Beberapa keanehan, ketidakamilan dalam persepsi perang nota dalam dirinya sendiri dan wira cerita "pengecut" (1879): "saraf, atau saya mempunyai banyak, hanya telegram ketenteraan dengan penamaan jumlah yang dibunuh dan cedera menghasilkan tindakan kepada saya lebih kuat daripada di sekelilingnya. Lain-lain yang dibaca dengan tenang: "Kerugian kita tidak penting, pegawai-pegawai itu cedera, pangkat yang lebih rendah dibunuh 50, 100" cedera, dan masih gembira kerana ada sedikit, dan fakta membaca berita itu segera muncul di hadapan mata satu gambar berdarah. "

Kenapa, terus wira jika surat khabar melaporkan pembunuhan beberapa orang, semua marah? Kenapa malapetaka kereta api di mana beberapa orang dozen mati, menarik perhatian kepada semua Rusia? Tetapi kenapa tidak ada yang marah apabila ditulis tentang kerugian kecil di bahagian depan, sama dengan beberapa orang yang sama? Bencana pembunuhan dan keretapi adalah kemalangan yang boleh dicegah.

Perang adalah corak, ramai orang harus dibunuh di atasnya, ia adalah semula jadi. Tetapi wira cerita adalah sukar untuk melihat semula jadi dan corak, "sarafnya disusun begitu" bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk umum, tetapi sebaliknya - ia menentukan peruntukan umum. Dia melihat penyakit dan kematian rakannya Kuzma, dan kesan ini didarab dengannya pada nombor-nombor yang dilaporkan oleh laporan ketenteraan.

Tetapi, setelah melepaskan pengalaman Ivanov, yang mengakui dirinya seorang pembunuh, mustahil, mustahil untuk berperang. Oleh itu, ia agak logik dan secara semula jadi kelihatan betul-betul keputusan wira cerita "Cowa". Tiada argumen dari fikiran tentang keperluan perang tidak mempunyai makna untuknya, kerana, seperti yang dia katakan, "Saya tidak berhujah tentang perang dan merawatnya dengan perasaan langsung, marah dengan jisim darah tumpah." Walau bagaimanapun, dia pergi berperang. Dia tidak mempunyai penderitaan orang yang berani dalam perang, sebagai dirinya sendiri, dia perlu membahagikan penderitaan dengan semua orang. Hanya dalam kes ini, hati nurani boleh menjadi tenang.

Atas alasan yang sama, seni artistik Ryabinin menolak kisah "artis". Dia menciptakan gambar yang menggambarkan siksaan pekerja dan yang terpaksa "membunuh keamanan orang." Ini adalah langkah pertama, tetapi dia dan seterusnya - pergi kepada mereka yang menderita. Ia adalah atas asas psikologi yang penolakan marah perang dengan penyertaan yang sedar di dalamnya bersatu dalam cerita itu.

Dalam produk seterusnya, Garshin tentang perang "dari kenangan Ivanov biasa" (1882) yang berkhotbah yang penuh semangat terhadap perang dan masalah moral yang berkaitan bergerak ke latar belakang. Imej dunia luar menduduki tempat yang sama dengan imej proses persepsi. Pusat cerita ini adalah persoalan hubungan antara askar dan pegawai, yang lebih luas - rakyat dan inteligensia. Penyertaan dalam perang untuk Ivanov biasa pintar adalah berjalan di kalangan rakyat.

Tugas-tugas politik segera yang populis telah menjadi tidak dipenuhi di hadapan mereka, tetapi untuk inteligensia pada awal tahun 80-an. Keperluan untuk perpaduan dengan rakyat dan pengetahuan terus menjadi isu utama era. Ramai ahli populis yang mengakibatkan kekalahan mereka dengan hakikat bahawa mereka menyadari rakyat, mencipta imej seperti yang tidak sesuai realiti. Inilah kebenarannya, tentang siapa kota Asspensky, dan Korolenko. Tetapi berlakunya kekecewaan membawa kepada yang lain melampau - untuk "mencium dengan saudara yang lebih kecil." Ini adalah keadaan yang menyakitkan "pertengkaran" dan mengalami wira cerita Wentsell.

Sekali dia hidup dengan kepercayaan yang penuh semangat kepada rakyat, tetapi, menghadapinya, kecewa dan tersandung. Dia memahami dengan betul bahawa Ivanov pergi berperang untuk mendekati rakyat, dan dia memberi amaran kepada pandangannya untuk hidup dari "kesusasteraan". Pada pendapatnya, ia adalah kesusasteraan "mendirikan seorang lelaki dalam mutiara penciptaan", menimbulkan apa-apa yang tidak berdasarkannya.

Kekecewaan di kalangan rakyat Wentsell, seberapa banyak yang sama dengannya, benar-benar berlaku dari idea yang terlalu ideal, sastera, "kepala" tentang dia. Terjejas, cita-cita ini berubah dengan yang lain melampau - menghina rakyat. Tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh Garin, penghinaan ini juga ternyata menjadi kepala dan tidak selalu bersetuju dengan jiwa dan hati pahlawan. Cerita ini berakhir dengan fakta bahawa selepas pertempuran di mana lima puluh dua tentera meninggal dunia dari jalan Wentsell, dia, "letakkan di sudut khemah dan menurunkan kepalanya di beberapa kotak," pekal.

Tidak seperti Wentsell, Ivanov tidak sesuai dengan orang-orang dengan mereka atau prasangka lain. Ini membolehkannya melihat dalam tentera yang benar-benar berani, kekuatan moral, kesetiaan kepada hutang. Apabila lima definisi solo muda mengulangi kata-kata sumpah ketenteraan lama "tidak meretas perut" untuk membawa semua kempen ketenteraan, dia, "Melihat pangkat suram, bersedia untuk melawan orang<...> Saya merasakan bahawa ini bukan kata-kata kosong. "

Sejarah kesusasteraan Rusia: Dalam 4 jilid / diedit oleh N.I. Protkova dan lain-lain - L., 1980-1983.

Analisis cerita V. M. Garshina "empat hari»

Pengenalan

Teks cerita VM Garshina "empat hari" sesuai dengan 6 helai buku format biasa, tetapi analisis holistiknya boleh menangani keseluruhan bagaimana ia berlaku dalam kajian kerja-kerja "kecil" yang lain, sebagai contoh, "miskin Lisa "N. M. Karamzin (1) atau "Mozart dan Salieri" (2) A. S. Pushkin. Sudah tentu, ia tidak sepenuhnya betul untuk membandingkan Garshin cerita separa yang dilupakan dengan kisah terkenal Karamzin, yang memulakan era baru dalam prosa Rusia, atau dengan "tragedi kecil" yang terkenal, tetapi untuk analisis sastera, seperti Menganalisis saintifik, sedikit sebanyak "sama," bagaimana teks terkenal diketahui atau terjebak, saya suka atau tidak suka penyelidik - dalam apa jua keadaan, terdapat watak-watak dalam kerja, pandangan penulis, plot, komposisi, Dunia Artistik, dan lain-lain, sepenuhnya memenuhi analisis holistik mengenai cerita, termasuk hubungan kontekstual dan intertwist - tugasnya terlalu besar dan jelas melebihi kemungkinan kerja ujian latihan, jadi kita harus lebih tepat menentukan tujuan kerja.

Kenapa kisah Garshin "empat hari" telah dipilih untuk dianalisis? Kisah ini V. M. Garin pernah menjadi terkenal (3) Terima kasih kepada gaya "Garshinsky" khas yang pertama kali menunjukkan dirinya dalam cerita ini, dia menjadi seorang penulis Rusia yang terkenal. Walau bagaimanapun, pembaca masa kami cerita ini benar-benar dilupakan, mereka tidak menulis tentang dia, ia tidak dikaji, dan ini bermakna bahawa dia tidak mempunyai "shell" yang tebal dari tafsiran dan percanggahan, ia mewakili bahan "bersih" untuk analisis latihan . Pada masa yang sama, tidak ada keraguan tentang kelebihan artistik cerita, dalam "kualiti" - dia ditulis oleh Vsevolod Mikhailovich Garshin, pengarang "bunga merah" yang indah dan "Attalea Princeps".

Pilihan pengarang dan kerja mempengaruhi bahawa ia akan menjadi subjek perhatian terutamanya. Jika kita menganalisis beberapa cerita V. Nabokov, sebagai contoh, "perkataan", "melawan" atau "pisau cukur" - cerita, secara harfiah diisi dengan petikan, kenangan, Alluzia, seolah-olah dalam konteks dalam konteks era sastera moden, a Analisis terperinci mengenai hubungan intertextual karyanya semata-mata tidak dapat difahami. Jika kita bercakap tentang sesuatu produk di mana konteksnya tidak relevan, maka kajian aspek lain - plot, komposisi, organisasi subjek, dunia artistik, butiran artistik dan butirannya. Ia adalah butiran, sebagai peraturan, membawa beban semantik asas dalam cerita V. M. Garshin (4) , Dalam cerita kecil, "empat hari" sangat ketara. Dalam analisis, kami akan mengambil kira ciri ini gaya Garshin.

Sebelum membuat analisis sisi kandungan kerja (tema, masalah, idea), ia berguna untuk mengetahui lebih banyak maklumat, contohnya, mengenai pengarang, keadaan mewujudkan kerja, dll.

Penulis adalah biografi. Kisah "empat hari", yang diterbitkan pada tahun 1877, segera membawa kemuliaan V. M. Grhin. Kisah itu ditulis di bawah gambaran Perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, yang mana Harshin tahu kebenaran pertama, kerana dia berperang dengan Rejimen Infantri Biasa sebagai sukarelawan dan pada bulan Ogos 1877 cedera dalam pertempuran di Aaslar . Sukarelawan di Perang Garin pergi kerana, pertama, ia adalah sejenis "berjalan orang-orang" (bertindak balas dengan tentera Rusia graviti dan kekurangan kehidupan barisan hadapan tentera), kedua, Harshin berpendapat bahawa tentera Rusia akan membantu Serbia dan Bulgaria bebas dari tekanan berabad-abad Turki. Walau bagaimanapun, perang dengan cepat kecewa dengan Sukarelawan Garshin: bantuan Slavs dari Rusia sebenarnya ternyata menjadi keinginan bayaran untuk mengambil jawatan strategik di Bosphorus, dalam tentera itu sendiri tidak ada pemahaman yang jelas tentang matlamat permusuhan dan oleh itu Reigned kekacauan, orang ramai sukarelawan meninggal sepenuhnya tanpa sia-sia. Semua kesan ini Garshina tercermin dalam kisahnya, yang melanda pembaca.

Imej penulis, pandangan penulis. Sikap Garshin yang benar, segar untuk perang adalah artistik yang terkandung dalam bentuk gaya yang luar biasa baru - esei tentang fragmentari, dengan perhatian, ia akan kelihatan butiran dan butiran yang tidak perlu. Penampilan gaya sedemikian mencerminkan pandangan penulis mengenai kisah cerita, bukan hanya pengetahuan yang mendalam tentang kebenaran Grushin tentang perang, tetapi juga hakikat bahawa dia suka sains semula jadi (Nerd, Zoologi, Fisiologi, Psikiatri), yang mengajarnya untuk melihat realiti "tak terhingga kecil". Di samping itu, dalam tahun-tahun pelajar, Garshin dekat dengan bulatan artis mudah alih yang mengajarnya untuk melihat dunia yang berwawasan, di cetek dan swasta untuk melihat penting.

Subjek. Kisah cerita "empat hari" mudah dirumus: seseorang dalam peperangan. Topik sedemikian bukanlah ciptaan asal Garshin, ia adalah perkara biasa seperti dalam tempoh sebelumnya perkembangan kesusasteraan Rusia (lihat, sebagai contoh, "prosa ketenteraan" decembrists fn glinki, aa bestumeva-marlinsky et al.) Dan dalam penyakit moden penulis (lihat, sebagai contoh, "cerita Sevastopol" L. N. Tolstoy). Anda juga boleh bercakap tentang penyelesaian tradisional untuk topik ini dalam kesusasteraan Rusia, yang bermula dengan puisi VA Zhukovsky "Penyanyi dalam Fet of Russian Warriors" (1812) - selalu ada sebahagian daripada peristiwa sejarah utama yang timbul sebagai Jumlah orang biasa tertentu, seperti dalam beberapa kes, orang menyedari kesannya terhadap sejarah (jika ia, sebagai contoh, Alexander I, Kutuv atau Napoleon), yang lain mengambil bahagian dalam sejarah secara tidak sedar.

Garin membuat beberapa perubahan kepada topik tradisional ini. Dia membawa topik "Man dalam peperangan" di luar topik "Lelaki dan Sejarah", kerana ia akan memindahkan topik itu kepada masalah lain dan memperkuat makna bebas topik, yang memungkinkan untuk meneroka isu-isu eksistensi.

Masalah dan idea seni. Sekiranya anda menikmati manfaat A. B. Esin, masalah cerita Garshin boleh ditakrifkan sebagai falsafah atau sebagai percintaan (menurut klasifikasi Pospelov). Rupa-rupanya, definisi terakhir lebih tepat sesuai dalam kes ini: cerita itu tidak menunjukkan seseorang sama sekali, iaitu seseorang itu tidak dalam erti kata falsafah, tetapi orang tertentu, mengalami pengalaman terkuat dan mengejutkan dan menimpa sikap mereka kehidupan. Seram perang bukanlah keperluan untuk melakukan tindakan heroik dan mengorbankan diri mereka - hanya penglihatan bergambar ini diwakili oleh sukarelawan Ivanov (dan, nampaknya, glossin sendiri) sebelum perang, kengerian perang di pihak lain, dalam hakikat bahawa anda tidak boleh bayangkan. Iaitu:

1) Wira berhujah: "Saya tidak mahu orang jahat apabila dia pergi berjuang.

Idea bahawa anda perlu membunuh orang, entah bagaimana meninggalkan saya. Saya hanya membayangkan bagaimana saya akan menggantikan dada saya di bawah peluru. Dan saya pergi dan bawahan. Jadi apa? Bodoh, bodoh! "(P. 7) (5) . Seorang lelaki dalam peperangan walaupun dengan niat yang paling mulia dan baik tidak dapat dielakkan menjadi pengangkut kejahatan, pembunuh orang lain.

2) Seorang lelaki dalam perang diseksa bukan dari kesakitan yang menyebabkan luka, tetapi dari yang tidak perlu luka dan kesakitan ini, serta hakikat bahawa orang itu menjadi unit abstrak, yang mudah dilupakan: "Di akhbar-akhbar Akan ada beberapa baris yang, mereka berkata, kerugian kita tidak penting: begitu banyak yang cedera; Terbunuh biasa dari Ivanov yang menentukan. Tiada nama keluarga; Katakanlah: Satu terbunuh. Satu seperti anjing itu dibunuh ... "(P. 6) dalam kecederaan dan kematian askar tidak ada apa-apa yang berani dan cantik, ia adalah kematian yang paling biasa yang tidak boleh cantik. Wira cerita membandingkan nasibnya dengan nasib anjing yang diingati dari zaman kanak-kanaknya: "Saya berjalan di jalan, segelintir orang menghentikan saya. Orang ramai berdiri dan diam-diam melihat sesuatu yang putih, berdarah, aduan tentang. Ia adalah anjing cantik kecil; Kereta-kereta jalan promosi itu memindahkannya, dia meninggal dunia, itulah bagaimana saya sekarang. Sesetengah wiper menghancurkan orang ramai, mengambil anjing untuk kerah dan ketagih.<…> Para janitor tidak menyesalinya, mengetuk kepalanya melawan dinding dan melemparkan ke dalam lubang, di mana mereka membuang sampah dan menuangkan. Tetapi dia masih hidup dan menderita tiga hari lagi<…>"(P. 6-7.13) seperti anjing itu, seorang lelaki dalam perang menjadi sampah, dan darahnya ada dalam pertolongan. Tiada apa-apa kudus dari seseorang yang kekal.

3) Perang sepenuhnya mengubah semua nilai kehidupan manusia, baik dan jahat yang keliru, kehidupan dan kematian berubah di tempat-tempat. Wira cerita, bangun dan merealisasikan kedudukannya yang tragis, dengan kengerian, dia memahami bahawa di sebelahnya terletak musuh yang dibunuh olehnya, Lemak Turki: "Di hadapan saya terletak lelaki saya membunuh saya. Kenapa saya membunuhnya? Dia terletak di sini orang mati, berdarah.<…> Siapakah dia? Mungkin, dan dia, seperti saya, ada seorang ibu yang lama. Lama ia akan berada di waktu malam untuk duduk di pintu Mazanka yang celaka dan melihat ke utara yang jauh: Adakah anaknya yang dikasihinya, pekerjanya dan pencari nafkah? ... dan saya? Dan saya juga ... Saya juga akan berubah dengannya. Kerana dia gembira: dia tidak mendengar apa-apa, tidak merasa sakit dari luka, tidak rindu yang mematikan, tidak dahaga<…>"(S. 7) Orang yang hidup diubah suai yang mati, mayat!

Bangsawan Ivanov, berbaring di sebelah jenazah busuk yang membusuk dari seorang Tolstoy Turk, tidak berlaku kepada mayat yang mengerikan, dan hampir tidak peduli dengan semua peringkat penguraiannya: Pada mulanya, bau badan yang kuat telah didengar "(P. 8), Kemudian "rambutnya mula jatuh. Kulitnya, hitam dari alam, paled dan kuning; Telinga yang melambung ke titik yang dia pecah ke telinga. Cacing telah memelihara cacing di sana. Kaki diketatkan ke dalam peringkat, bengkak, dan antara cangkuk, shtiblet keluar gelembung besar. Dan semua dia membengkak gunung "(P. 11), maka" wajahnya tidak lagi. Ia tergelincir dari tulang "(P. 12), akhirnya," dia benar-benar pecah. Worm Miriad jatuh daripadanya "(P. 13). Orang yang hidup tidak mengalami jijik untuk mayat! Dan sebagainya ketika dia merangkak kepadanya untuk minum air hangat dari kerannya: "Saya mula melepaskan sayap, bersandar atas satu siku, dan tiba-tiba, kehilangan keseimbangan, jatuh wajah di dadanya yang gurih. Dari dia sudah mendengar bau badan yang kuat "(ms 8). Segala-galanya berubah dan keliru di dunia jika jenazah adalah penyelamat ...

Masalah dan idea cerita ini dapat dibincangkan lebih lanjut, kerana ia hampir tidak habis-habis, tetapi masalah utama dan idea utama cerita yang kita fikirkan sudah dipanggil.

Analisis bentuk artistik

Pemisahan analisis kerja pada analisis kandungan dan bentuk secara berasingan adalah konvensyen yang besar, kerana menurut definisi yang berjaya MM Bakhtin "Borang ini adalah kandungan beku", yang bermaksud bahawa berhujah tentang masalah atau idea artistik Kisahnya, kami pada masa yang sama mempertimbangkan sisi rasmi kerja sebagai contoh, ciri-ciri gaya Garshin atau makna butiran dan butiran seni.

Dunia yang digambarkan dalam cerita itu dicirikan oleh fakta bahawa ia tidak mempunyai integriti yang jelas, tetapi sebaliknya adalah sangat berpecah-belah. Daripada hutan, di mana pertempuran sedang berlaku pada permulaan cerita, butiran ditunjukkan: semak hawthorn; cawangan yang dipecahkan oleh peluru; cawangan berduri; semut, "sesetengah jenis soda dari Sora dari rumput tahun lepas" (ms 3); Crazk Kuznechikov, Buzzing Bees - semua variasi ini tidak bersatu dengan apa-apa. Begitu juga, langit: bukannya gerbang yang luas atau terhindar dari langit - "Saya hanya melihat sesuatu yang berwarna biru; Ia mesti menjadi langit. Kemudian ia hilang "(ms 4). Dunia tidak mempunyai integriti, yang agak konsisten dengan idea kerja secara keseluruhan - perang adalah huru-hara, kejahatan, sesuatu yang tidak bermakna, tidak masuk akal, tidak berperikemanusiaan, perang adalah pecahan kehidupan yang hidup.

Imej dunia tidak mempunyai integriti bukan sahaja dalam hypostasis spasial, tetapi juga dalam sementara. Masa berkembang dan tidak secara konsisten, secara progresif, tidak dapat dipulihkan, seperti dalam kehidupan sebenar, dan tidak secara kitaran, kerana ia sering berlaku dalam karya seni, di sini masa setiap hari bermula sekali lagi dan setiap kali mereka nampaknya mempunyai soalan yang telah diselesaikan oleh wira. Pada hari pertama, dari kehidupan askar Ivanov, kita melihatnya di pinggir hutan, di mana peluru itu masuk ke dalamnya dan tidak cedera, Ivanov bangun dan merasakan dirinya untuk memahami apa yang berlaku kepadanya. Pada hari kedua, dia lagi menyelesaikan soalan yang sama: "Saya bangun<…> Adakah saya tidak berada di dalam khemah? Kenapa saya keluar dari situ?<…> Ya, saya cedera dalam peperangan. Bahaya atau tidak?<…>"(P. 4) Pada hari ketiga, dia mengulangi semuanya lagi:" Semalam (nampaknya, semalam?) Ranilla Me<…>"(P. 6)

Masa dihancurkan ke segmen yang tidak sama rata dan tidak bermakna, sementara masih sama dengan jam, sebahagiannya; Unit-unit sementara ini kelihatannya dilipat dalam urutan - hari pertama, hari kedua ... - Walau bagaimanapun, segmen ini dan urutan temporal tidak mempunyai corak, mereka tidak seimbang, tidak bermakna: hari ketiga mengulangi yang kedua, dan antara yang pertama dan hari ketiga wira itu seolah-olah menjadi jurang. Lebih dari satu hari, dan lain-lain. Masa dalam cerita adalah luar biasa: ini bukan kekurangan masa seperti, katakan, dunia Lermontov, di mana Hero-Demon hidup dalam kekekalan dan tidak menyedari perbezaan antara mig dan abad ini (6) , Garshin mempunyai masa yang mati, di mata pembaca ada empat hari dari kehidupan orang yang mati dan jelas bahawa kematian dinyatakan bukan sahaja dalam putaran tubuh, tetapi juga dalam kehilangan nyawa, dalam Kehilangan masa, dalam kehilangan perspektif spatial dunia. Garshin tidak menunjukkan dunia yang kukuh atau pecahan, tetapi dunia itu hancur.

Ciri ini dunia artistik dalam cerita membawa kepada fakta bahawa butiran artistik mula mempunyai kepentingan tertentu. Sebelum ini, menganalisis makna bahagian artistik dalam cerita Garshin, adalah perlu untuk mengetahui nilai sebenar istilah "bahagian", kerana terdapat dua konsep yang sama dalam karya sastera. Terdapat dua konsep yang sama: terperinci dan terperinci.

Dalam kajian sastera tidak ada tafsiran yang jelas tentang apa yang merupakan bahagian artistik. Satu sudut pandangan ditetapkan dalam ensiklopedia sastera ringkas, di mana konsep butiran dan butiran artistik tidak dibezakan. Penulis "kamus istilah sastera" adalah ED.

S. Turaeva dan L. Timofeev tidak menentukan konsep-konsep ini sama sekali. Satu lagi pandangan yang dinyatakan, sebagai contoh, dalam karya E. Kupov, G. Biae, A. Esina (7) Pada pendapat mereka, perinciannya adalah unit arti bebas yang paling kecil dari kerja, yang adalah untuk kesedihan, dan perinciannya adalah unit penting yang paling kecil dari kerja, yang rapuh untuk kerapuhan. Perbezaan antara terperinci dan butirannya tidak semestinya, bilangan butiran menggantikan bahagian. Dalam erti kata, butiran dibahagikan kepada potret, domestik, landskap dan psikologi. Bercakap lebih lanjut mengenai perincian artistik yang kami mematuhi pemahaman ini mengenai istilah ini, tetapi dengan penjelasan berikut. Dalam kes apa yang pengarang menggunakan item itu, dan dalam butiran apa? Jika pengarang untuk apa-apa sebab mahu menentukan imej yang besar dan penting dalam karyanya, maka ia menggambarkannya dengan butiran yang diperlukan (seperti, contohnya, perihalan yang terkenal tentang perisai Achilles di Homer), yang menjelaskan dan menyatakan maksudnya Keseluruhan imej, terperinci boleh ditakrifkan sebagai sinaran bersamaan stylistik; Sekiranya pengarang menggunakan imej "kecil" individu yang tidak melipat ke dalam satu imej biasa, dan mempunyai nilai bebas, maka ini adalah bahagian-bahagian seni.

Peningkatan perhatian kepada butiran Garshin bukan secara kebetulan: Seperti yang disebutkan di atas, dia tahu kebenaran tentang perang dari pengalaman peribadi seorang askar sukarela, dia suka sains semula jadi, yang mengajarnya untuk melihat kenyataan "tak terhingga kecil" Yang pertama, jadi untuk bercakap, "biografi" sebab. Alasan kedua untuk peningkatan penting bahagian artistik di dunia artistik Garshina adalah topik, masalahnya, idea cerita - dunia mereput, dihancurkan menjadi insiden yang tidak bermakna, kematian rawak, tindakan yang tidak berguna, dll.

Pertimbangkan untuk contoh satu terperinci mengenai dunia artistik cerita - langit. Seperti yang telah diperhatikan dalam kerja, ruang dan masa dalam cerita dibezakan oleh kerapuhan, jadi langit adalah sesuatu yang tidak menentu, seolah-olah serpihan rawak langit ini. Setelah menerima luka dan berbaring di atas tanah, wira cerita "Saya tidak mendengar apa-apa, tetapi saya hanya melihat sesuatu yang berwarna biru; Ia mestilah langit. Kemudian ia hilang "(ms 4), selepas beberapa ketika, bangun dari tidur. Dia sekali lagi akan memberi perhatian kepada langit:" Mengapa saya melihat bintang-bintang yang sangat cerah di langit Black Blue Bulgaria?<…> Ia adalah perlu bagi saya - blok langit hitam dan biru, di mana bintang besar terbakar dan beberapa kecil, di sekeliling sesuatu yang gelap, tinggi. Ini adalah semak "(ms 4-5) bukanlah langit, tetapi sesuatu yang serupa dengan langit - dia tidak mendalam, ia berada di tahap tergantung di atas muka semak yang cedera; Langit ini tidak diperintahkan ruang, tetapi sesuatu yang hitam dan biru, sebuah bun, di mana, bukannya baldi yang indah dari buruj, beruang besar adalah beberapa "bintang dan beberapa kecil" yang tidak diketahui, bukannya bintang polar, hanya "bintang besar". Langit telah kehilangan keharmonian, tidak ada perintah di dalamnya, bermakna. Ini adalah langit lain, bukan dari dunia ini, ini adalah langit yang mati. Lagipun, di atas mayat Turk adalah langit ...

Sejak "Blok Sky" adalah perincian seni, tidak terperinci, maka ia (lebih tepat, "" Gereja Langit ") mempunyai irama sendiri, sebagai acara berkembang. Lyzh di atas tanah menghadap, wira melihat perkara berikut: "Noda merah jambu pucat datang mengelilingi saya. Bintang besar menjadi pucat, beberapa kecil hilang. Ia memanjat Bulan "(ms 5) konstelasi yang dikenali oleh penulis. Pengarang berterusan tidak memanggil namanya dan wira beliau tidak akan mengenali, jadi ia berlaku kerana ia adalah bintang yang sama sekali berbeza, dan langit yang lain.

Ia mudah untuk membandingkan langit cerita Garshinsky dengan langit Austerlitz dari "Perang dan Dunia" L. Tolstoy - di sana wira berada dalam keadaan yang sama, dia juga cedera, juga, melihat ke langit. Kesamaan episod ini telah lama diperhatikan oleh pembaca dan penyelidik kesusasteraan Rusia (8) . Soldier Ivanov, mendengar pada waktu malam, jelas mendengar "beberapa bunyi pelik": "seolah-olah seseorang mengerang. Ya, ia adalah mengerang.<…> The Moans begitu dekat, dan tentang saya, nampaknya, tidak ada yang ... Tuhan saya, tetapi ini - saya sendiri! " (P. 5). Bandingkan ini dengan permulaan "episod austerlitsky" dari kehidupan Andrei Bolkonsky di Tolstoy RomainePope: "Pada Gunung Pratsoman<…> Putera Andrey Bolkonsky, tamat tempoh oleh darah, dan, tidak mengetahui dirinya, mengerang yang tenang, menyedihkan dan mengerang kanak-kanak "(t. 1, bahagian 3, ch. Xix) (9) . Pengasingan kesakitannya sendiri, mengerang, badannya - motif mengikat dua pahlawan dan dua karya hanya permulaan persamaan. Seterusnya bertepatan dengan motif terlupa dan kebangkitan, seolah-olah kelahiran semula pahlawan, dan, tentu saja, imej langit. Bolkonsky "mendedahkan matanya. Di atasnya sekali lagi semua langit yang sama yang sama dengan awan terapung yang lebih tinggi, di mana infiniti biru kelihatan " (10) . Perbezaan dari langit dalam cerita Garshin jelas: Bolkonsky melihat walaupun langit yang jauh, tetapi langit hidup, biru, dengan awan terapung. Mencederakan Bolkonsky dan penontonnya dengan langit - penyataan yang dicipta oleh Tolstoy untuk memberi pahlawan untuk merealisasikan apa yang sedang berlaku, peranan sebenar dalam peristiwa sejarah, untuk dikaitkan. Luka Bolkonsky adalah episod plot besar, langit yang tinggi dan bersih dari Austerlitz - terperinci artistik yang menyatakan makna imej besar kod syurgawi, yang secara senyap-senyap menenangkan langit, yang berlaku beratus-ratus kali dalam produk Fourtime daripada Tolstoy. Dalam akar ini perbezaan episod yang sama dua karya.

Kisah dalam cerita "empat hari" dijalankan dari orang pertama ("Saya ingat ...", "Saya rasa ...", "Saya bangun"), yang, tentu saja, dibenarkan dalam kerja, tujuan untuk meneroka keadaan mental orang yang tidak masuk akal. Walau bagaimanapun, lirik naratif itu tidak membawa kepada pathos sentimental, tetapi kepada peningkatan psikologi, ke tahap kebolehpercayaan yang tinggi dalam imej pengalaman rohani wira.

Plot dan komposisi cerita. Plot yang dibina dan komposisi cerita yang menarik. Secara rasmi, plot boleh ditakrifkan sebagai kumulatif, kerana peristiwa-peristiwa cerita akan menjadi satu sama lain dalam urutan yang tidak terhingga: hari pertama, hari itu adalah yang kedua ... Walau bagaimanapun, disebabkan oleh fakta bahawa masa dan ruang Dunia artistik cerita seolah-olah rosak, maka tidak ada pergerakan kumulatif tidak. Dalam keadaan sedemikian, organisasi kitaran adalah ketara di dalam setiap episod plot dan bahagian komposisi: Pada hari pertama Ivanov, saya cuba menentukan tempat saya di dunia sebelum peristiwa ini, kemungkinan akibat, dan kemudian pada yang kedua, ketiga dan keempat Hari, yang sama dia akan mengulangi perkara yang sama. Plot berkembang seolah-olah bulatan, sepanjang masa yang kembali ke keadaan asalnya, pada masa yang sama urutan kumulatif jelas kelihatan: dengan setiap hari mayat Turk yang dibunuh semakin banyak pemikiran yang lebih dahsyat dan jawapan yang lebih mendalam kepada soalan tentang Makna kehidupan datang Ivanov. Plot sedemikian menggabungkan dalam perkadaran yang sama, dan kecanggahan boleh dipanggil bergolak.

Banyak cerita menarik dalam organisasi subjek, di mana orang yang bertindak kedua bukan orang yang hidup, tetapi mayat. Konflik itu adalah luar biasa dalam cerita ini: ia adalah sednat, menyerap konflik lama askar Ivanov dengan saudara terdekatnya, konfrontasi antara askar Ivanov dan Turkom, konfrontasi yang kompleks antara Ivanov yang cedera dan Turk dan MN mayat. Dr. Adalah menarik untuk menganalisis imej narator, yang, seperti yang disembunyikan di dalam suara pahlawan. Walau bagaimanapun, adalah tidak realistik untuk melakukan semua ini dalam rangka kerja ujian dan kita perlu menghadkan diri anda telah dibuat.

Analisis holistik (beberapa aspek)

Daripada semua aspek analisis holistik mengenai kerja mengenai kisah "empat hari", yang paling jelas dan menarik adalah analisis ciri-ciri gaya "Garshinsky". Tetapi dalam kerja kami, analisis ini sebenarnya dilakukan (di mana ia menggunakan butiran seni garrhine). Oleh itu, kita akan memberi perhatian kepada yang lain, aspek yang kurang jelas - konteks cerita "empat hari".

Konteks, sambungan intertextual. Kisah "empat hari" mempunyai sambungan intertextual yang tidak dijangka.

Dalam retrospekt, cerita Garshin dihubungkan dengan kisah Radishchev "Sejarah Satu Minggu" (1773): Wira setiap hari memutuskan persoalan makna hidup, membimbangkan kesunyiannya, pemisahan dari kawan rapat, yang paling penting Perkara - setiap hari mengubah makna yang telah diselesaikan, nampaknya soalan dan meletakkannya lagi. Perbandingan "empat hari" dengan kisah Radishchev membuka beberapa aspek baru makna cerita Garshinsky: kedudukan orang yang cedera dan dilupakan di medan perang lelaki adalah dahsyat bukan oleh fakta bahawa dia membuka untuk dirinya sendiri Makna yang dahsyat tentang apa yang sedang berlaku, tetapi dalam fakta bahawa ia gagal untuk mencari apa-apa sama sekali, semuanya tidak bermakna. Orang itu tidak berdaya sebelum elemen buta kematian., Setiap hari, pencarian yang tidak bermakna untuk jawapan bermula lagi.

Mungkin dalam cerita "empat hari", Harshin berhujah dengan beberapa idea Masonik, yang dinyatakan dalam kisah A. N. Radishchev, dan dalam puisi yang disebutkan. A. Zhukovsky, dan dalam "episod Austerlitz" di L. N. Tolstoy. Bukan kebetulan bahawa, dalam cerita, satu lagi hubungan intertextual muncul - dengan Wahyu Perjanjian Baru dari John theologian atau Apocalypse, yang menceritakan tentang enam hari terakhir umat manusia ke mahkamah yang dahsyat. Garshin meletakkan petunjuk atau bahkan arahan langsung mengenai kemungkinan perbandingan itu - lihat, sebagai contoh: "Saya seorang yang tidak berpuas hati [anjing], kerana saya menderita selama tiga hari. Esok - yang keempat, kemudian, kelima, yang keenam ... Kematian, di manakah anda? Pergi, pergi! Ambil saya!" (P. 13)

Pada masa akan datang, cerita Garshiny, yang menunjukkan transformasi segera seseorang di dalam sampah, dan darahnya di residu, ternyata dikaitkan dengan cerita yang terkenal A. Platonova "angin debu", di mana motif Transformasi seseorang dan tubuh manusia diulang di sampah dan membantu.

Sudah tentu, untuk membincangkan makna ini dan mungkin hubungan intertextual yang lain, anda mesti terlebih dahulu membuktikan mereka, belajar, dan ini tidak termasuk dalam tugas kerja ujian.

Senarai kesusasteraan yang digunakan

1. Garin V. M. Cerita. - m.: Benar, 1980. - P. 3-15.

2. Biala G. A. Vsevolod Mikhailovich Garin. - l.: Pencerahan, 1969.

3. Dover E. Plot dan realiti. Seni seni. - l.: Sov. Pi Sâtel, 1981. - P. 301-310.

4. Esin A. B. Prinsip dan teknik untuk menganalisis karya sastera. Ed. 2, salinan. dan tambah. - m.: Flint / Sains, 1999.

5. Sejarah kesusasteraan Rusia dalam TT ke-4. T. 3. - l.: Nauka, 1982. - P. 555 558.

6. Kiyko E. I. Garin // Sejarah kesusasteraan Rusia. T. ix. Bahagian 2. - m.; L., Akademi Sains USSR, 1956. - P. 291-310.

7. Oxman Yu. G. Hidup dan Kreativiti V. M. Garshina // Harshin V. M. Ras Skazy. - m.; L.: Giz, 1928. - P. 5-30.

8. Skornikov V.D. Realisme dan Romantik dalam karya Garshin (kepada persoalan kaedah kreatif) // izvestia Akademi Sains dari USSR. Pemergian Menyala. dan rus. Yaz. - 1953. -T. XVI. - Vol. 3. - Pp. 233-246.

9. Stepyakyak-Kravchinsky S. M. Cerita Garshini // Stepnyak Kravchinsky S. M. berfungsi dalam 2 TTS. T. 2. - m.: Gihl, 1958. -S. 523-531.

10. Kamus Sastera Terma / Ed. - SOST. L. I. Timofeev dan S. V. Turaev. - m.: Pencerahan, 1974.

NOTA

1) Toporov V.N. "Lisa miskin" Karamzin: Membaca pengalaman. - m.: RGGU, 1995. - 512 ms. 2) "Mozart dan Salieri", Tragedi Pushkin: Pergerakan pada masa 1840-1990: antologi tafsiran dan konsep dari Belinsky hingga ke hari ini / SOST. V. S. - M.: Warisan, 1997. - 936 p.

3) Lihat, sebagai contoh: Kuleshov V. I. Sejarah kesusasteraan Rusia XIX Century. (70-90s) - m.: Lebih tinggi. Shk., 1983. - P. 172.

4) Lihat: Bylya G. A. Vsevolod Mikhailovich Garin. - l.: Pencerahan, 1969. - P. 15 dan seterusnya.

6) Lihat tentang ini: Lominadze S. Dunia puitis M. Yu. Lermontov. - M., 1985. 7) Lihat: Bial G. A. Vsevolod Mikhailovich Garshin. - l.: Pencerahan, 1969; Dover E. Plot dan realiti. Seni seni. - l.: Sov. WRITER, 1981. - P. 301-310; Esin A. B. Prinsip dan teknik untuk menganalisis karya sastera. Ed. 2, salinan. dan tambah. - m.: Flint / Sains, 1999.

8) Lihat: Kuleshov V. I. Sejarah kesusasteraan Rusia XIX Century. (70-90s) - m.: Lebih tinggi. Shk., 1983. - S. 172 9) Tolstoy L. N. Dikumpulkan Kerja dalam 12 TT. T. 3. - M.: Benar, 1987. - P. 515. 10) ibid.

Kesusasteraan Rusia abad XIX

Vsevolod Mikhailovich Harshin.

Biografi

Garhin Vsevolod Mikhailovich adalah prosa Rusia yang cemerlang. Dilahirkan pada 2 Februari 1855 di ladang Lembah Pleasant Yekaterinoslav (sekarang rantau Donetsk, Ukraine) dalam keluarga Pegawai Noble. Seorang kanak-kanak berusia lima tahun Harshin terselamat dari drama keluarga, yang dituturkan mengenai kesihatannya dan sebahagian besarnya mempengaruhi pandangan dunia dan watak. Ibunya jatuh cinta dengan pendidik anak-anak senior P. V. Zavadsky, penganjur masyarakat politik rahsia, dan melemparkan keluarganya. Bapa mengadu kepada polis, Zavadsky ditangkap dan diasingkan ke Petrozavodsk. Ibu berpindah ke Petersburg untuk melawat rujukan itu. Kanak-kanak itu menjadi subjek perselisihan akut antara ibu bapanya. Sehingga tahun 1864, dia tinggal bersama ayahnya, maka ibunya membawanya ke St Petersburg dan memberinya gimnasium. Pada tahun 1874, Garshin memasuki Institut Gunung. Tetapi kesusasteraan dan seni yang berminat kepadanya lebih daripada sains. Dia mula menaip, menulis esei dan artikel sejarah seni. Pada tahun 1877, Rusia mengumumkan perang Turki; Garshin pada hari pertama direkodkan oleh sukarelawan dalam tentera yang sedia ada. Dalam salah satu yang pertama dari pertempurannya, dia mempesonakan rejim dalam serangan itu dan cedera di kakinya. Luka itu ternyata tidak berbahaya, tetapi dalam tindakan ketenteraan, Harhin tidak menerima penyertaan. Pegawai yang dihasilkan di dalam pegawai, dia tidak lama lagi meletak jawatan, untuk masa yang lama ditahan oleh volostulator Filologi Universiti St. Petersburg, dan kemudian memberi laluan kepada aktiviti sastera. Garshin dengan cepat mendapat kemasyhuran, cerita-cerita di mana jejak ketenteraannya tercermin dalam populariti tertentu, "empat hari", "pengecut", "dari memoir Ivanov biasa." Pada awal tahun 80-an. Penyakit mental penulis memburukkan (ia adalah penyakit keturunan, dan dia ditunjukkan ketika Garshin masih remaja); Pemberontakan itu sebahagian besarnya disebabkan oleh pelaksanaan Mlodetsky revolusioner, yang mana Garshin cuba hilang sebelum pihak berkuasa. Selama kira-kira dua tahun dia dibelanjakan di Hospital Psikiatri Kharkov. Pada tahun 1883, penulis berkahwin dengan N. M. Golden, pendengar kursus perubatan wanita. Pada tahun-tahun ini, yang Garshin dianggap paling bahagia dalam hidupnya, kisah terbaiknya dicipta - "bunga merah". Pada tahun 1887 ternyata kerja terakhir - kisah dongeng kanak-kanak "Frog - pengembara". Tetapi satu lagi kemurungan yang teruk datang tidak lama lagi. Pada 24 Mac 1888, semasa salah satu kejang, Vsevolod Mikhailovich Harshin Cums dengannya - dia bergegas ke tangga. Seorang penulis dikebumikan di St Petersburg.

Garshin Vsevolod Mikhailovich kekal dalam ingatan prosa Rusia. Dia muncul pada cahaya pada 2 Februari 1855 di wilayah wilayah Ekaterinoslav, di ladang lembah yang menyenangkan (sekarang rantau Donetsk, Ukraine) dalam keluarga pegawai di mahkamah. Pada usia lima tahun, dia mula-mula mengalami perasaan yang tidak dikenali, yang kemudiannya akan merosakkan kesihatannya, dan akan memberi kesan kepada sifat dan pandangan dunia.

Pendidik kanak-kanak yang lebih tua pada masa itu ialah P.V. Zavadsky, dia adalah pemimpin masyarakat politik bawah tanah. Cinta dengan ibu Vsevolod dan meninggalkan keluarga. Bapa, pada gilirannya, rayuan untuk mendapatkan bantuan dalam polis, dan Zavadsky dirujuk di Petrozavodsk. Untuk lebih dekat dengan kekasih anda, ibu bergerak ke Petrozavodsk. Tetapi membahagikan kanak-kanak kepada ibu bapa adalah sukar. Sehingga zaman Ninetters, sedikit Vsevolod tinggal bersama ayahnya, tetapi ketika bergerak, ibu membawanya ke St Petersburg dan memberi untuk belajar di gimnasium.

Selepas menamatkan pengajian dari gimnasium pada tahun 1874, Garshin menjadi pelajar Institut Perlombongan. Tetapi sains adalah pada rancangan kedua, seni dan kesusasteraan datang ke hadapan. Jalan dalam kesusasteraan bermula dengan esei dan artikel pendek. Apabila pada tahun 1877, Rusia membuka perang dengan Turki, Garshin merampas keinginan untuk berperang, dan segera pergi ke pangkat sukarelawan. Luka cepat di kaki meletakkan salib mengenai penyertaan selanjutnya dalam permusuhan.

Pegawai Harshin tidak lama lagi meletakkan jawatan, untuk masa yang singkat menjadi pendengar fakulti Filologi di Universiti di St Petersburg. The 80 -s memulakan pembedahan penyakit mental keturunan, manifestasi pertama yang bermula pada masa remaja. Alasan untuk ini adalah sebahagian besarnya pelaksanaan revolusioner Perancis, yang dengan ganas mempertahankan Garin di hadapan pihak berkuasa. Ia diletakkan di atas rawatan di Hospital Psikiatri Kharkov selama dua tahun.

Selepas rawatan, pada tahun 1883, Garshin mencipta keluarga dengan N.M. Emas mempunyai pendidikan perubatan. Tahun-tahun ini menjadi yang paling bahagia dalam hidupnya, dan pada tahun-tahun ini kerja terbaik keluar, "cerita" bunga merah ". Peru juga memiliki "isyarat" naratif dan "artis". Firstchild yang terakhir, pada tahun 1887, menjadi kisah dongeng kanak-kanak "Frog-Travarder". Tetapi tidak lama lagi Garshina mengatasi pembedahan berat. Dia tidak dapat menghadapi kemurungan. Pada 24 Mac 1888, ia menjadi hari terakhir dalam kehidupan prosa, dia bergegas ke tangga. Keamanan kekal dari Vsevolod Mikhailovich Garshin yang terdapat di tanah perkuburan di St Petersburg.

Bekerja dari senarai:

1. Harhin "bunga merah", "artis", "pengecut".
2. Korolenko "tidur makara", "paradoks" (satu)

Pelan Tiket:

1. Ciri-ciri umum.
2. Garshin.
3. Korolenko.
4. Harhin "bunga merah", "artis".
5. Genre.

1. PESRAY, dengan bentuk kesusasteraan yang sedang berkembang pesat tahun 80-an - awal 90-an dilahirkan berdasarkan realiti, ditandai dengan ketetapan proses sosial dan ideologi. Satu kekaburan dalam bidang sosio-ekonomi, dalam satu tangan, dan rasa bencana akut dari masa politik (akhir pergerakan revolusioner dan millish, permulaan tindak balas kerajaan yang kejam), yang berlangsung sehingga separuh pertama Daripada 90-an, telah dilucutkan kehidupan rohani masyarakat dan kepastian. Rasa kebuntuan ideologi, terutamanya akut pada separuh kedua tahun 80-an: Masa pergi, dan tidak ada lumen. Sastera dibangunkan dalam penapisan yang sukar dan penindasan psikologi, tetapi masih mencari cara baru.

Antara penulis yang memulakan cara kreatif pada tahun-tahun ini, V. Garshin (1855-1888), V. Korolenko (1853-1921), A. Chekhov (1860-1904), lebih muda A. Kurrin (1870-1938), l. Andreev (1871-1919), I. Bunin (1870-1953), M. Gorky (1868-1936).

Dalam kesusasteraan dalam tempoh ini, karya-karya seperti itu muncul sebagai - dalam prosa - "Brothers Karamazov" Dostoevsky, "Kematian Ivan Ilyich" Tolstoy, cerita dan kisah Leskov, Garshina, Chekhov; Dalam drama - "bakat dan peminat", "tanpa rasa bersalah" Pulau, Tolstsky "Kuasa kegelapan"; Dalam puisi - "lampu petang" Feta; Dalam jurnalisme dan genre saintifik dan dokumentari - ucapan Dostoevsky mengenai Pushkin, Pulau Sakhalin Chekhov, artikel tentang kelaparan Tolstoy dan Korolenko.

Untuk era ini, hubungan tradisi sastera dengan mencari laluan baru dicirikan. Garin dan Korolenko banyak memperkayakan seni realistik dengan unsur-unsur romantis, Tolstoy dan Czech lewat menyelesaikan masalah pembaharuan realisme dengan memperdalam sifat dalamannya. Terutamanya jelas dalam prosa kreativiti Dostoevsky 1980-an. Isu-isu pembakaran realiti, analisis yang teliti terhadap penderitaan manusia dalam masyarakat, yang dituturkan oleh percanggahan, rasa lanskap, terutama bandar, semua ini dalam pelbagai bentuk mendapati tindak balas dalam cerita dan esei kota Asspensky dan Garshin, a Kedai Permulaan.

Kritikan terhadap tahun 80-an - awal 90an mencatatkan Turgenev dan Tolstovsky bermula dalam cerita-cerita Garshin, Korolenko, Chekhov; Dalam karya yang ditulis di bawah kesan perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, mendapati persamaan dengan keterangan ketenteraan penulis "Sevastopol cerita"; Dalam cerita lucu Chekhov - pergantungan pada satira Shchedrian.

"PRIVATE" wira dan kehidupan sehariannya, yang terdiri daripada detail sehari-hari, adalah pembukaan artistik realisme akhir abad XIX., Yang berkaitan dengan kebanyakan pengalaman kreatif Czech, yang disediakan oleh usaha kolektif penulis pelbagai destinasi. Kerja penulis yang cuba menghubungkan cara imej yang realistik dengan romantis (Garin, Korolenko) juga memainkan peranannya dalam proses ini.

2. Nasib identiti dan penulis dari Vsevolod Mikhailovich Garshina (1855-1888) adalah ciri-ciri era yang sedang dipertimbangkan. Dilahirkan dalam keluarga bangsawan lama, dia awal belajar kehidupan dan moral persekitaran tentera (bapanya adalah pegawai). Tayangan kanak-kanak ini diingati apabila dia menulis mengenai peristiwa-peristiwa Perang Rusia-Turki 1877-1878, di mana beliau mengambil bahagian dalam sukarelawan.

Dari perang, Garin tidak membuat banyak kegembiraan kemenangan sebagai perasaan kepahitan dan kasihan bagi puluhan ribu orang mati. Dengan perasaan ini, dia diberkati dengan penuh dan wira-wira yang selamat dari peristiwa-peristiwa berdarah perang. Keseluruhan titik cerita tentera Garshin ("empat hari", « Pengecut " , 1879, "Bunker dan Pegawai, 1880," dari kenangan Ivanov biasa ", 1883) - Dalam kejutan rohani manusia: Dalam kengerian masa ketenteraan, dia mula melihat tanda-tanda kehidupan yang damai seperti itu, yang tidak perasan sebelum ini. Wira-wira cerita-cerita ini kelihatan terbuka. Ini berlaku kepada Ivanov biasa - suatu intelektual sampah yang tipikal: perang membuatnya merasakan kebencian terhadap kekejaman yang tidak bermakna, yang mana para komandan bekerja untuk kegelisahan atas nama "patriotisme," yang dibangkitkan belas kasihan untuk tentera yang lemah dan pencelupan. Kesedihan yang membakar kepada keinginan yang tidak adil, berminat untuk mencari jalan ke "kebahagiaan dunia" semua kerja Garshin dipenuhi.

Salah satu penulis yang paling berperikemanusiaan dari Rusia, Harshin mengalami masalah peribadi penangkapan penulis Rusia, penutupan "nota domestik", kekalahan pergerakan rakyat, pelaksanaan S. Parsi, A. Zhelyabov. Apabila ia diketahui bahawa untuk percubaan ketua Suruhanjaya Pengawalseliaan Tertinggi, M. Loris-Melikova dihukum mati pelajar I. Mlodetsky (1880), Harshin bergegas untuk membiarkan kehidupan muda dengan Molbe dan menerima janji untuk menangguhkannya pelaksanaan. Tetapi pelaksanaan berlaku - dan ini begitu baik untuk Garshin, bahawa pengisian penyakit mental yang teruk berlaku dengannya. Kehidupannya dia selesai dengan tragis: bergegas ke dalam jangka masa tangga pada saat rindu yang tidak dapat ditanggung dan mati dalam siksaan.

Pada skala sejarah kesusasteraan Rusia, Garshin, lelaki dan artis, seperti kilat kilat. Ia menerangi kesakitan dan aspirasi seluruh generasi, tercekik di udara utama tahun 80an.

Kuliah makeev.:

Seseorang adalah nasib yang sangat menarik dan tragis. Dia sakit mental. Kejang berat. Sejarah keluarga yang berat. Tanda awal bakat dan tanda-tanda awal kepekaan khas. Mendapat sukarelawan kepada Balkan Wars, di mana dia cedera. Rujukan intelektual Rusia. Bertemu dengan Loris Melikova - perbuatan yang paling terkenal. Ada percubaan pada Loris-Melikov. Vloditsky dihukum mati. Garshin pergi ke Loris Melikov dan meminta untuk mengampuni Vloditsky. Ia datang ke syurga yang jelas untuk bercakap dengan Tolstoy. Merawat Nazin yang sakit. Imej ikonik mangsa. Garshin dilakukan sebagai seorang pengkritik seni (kajian semula "Boyaornaya Morozov"). Membunuh diri. Hidup berusia 33 tahun. Ini adalah kes apabila angka pengarang, lebih penting daripada karya-karyanya. Sekiranya Garshin bukanlah orang seperti itu, dia tidak akan mengambil tempat yang penting dalam kesusasteraan Rusia. Dalam karyanya ada perasaan menengah. Kesan tebal adalah ketara. Sekunder yang disengajakan. Pemasangan sedar di atasnya. Keutamaan etika ke atas estetika. Walaupun fenomena itu wujud, kita mesti bercakap tentang mereka. Sastera yang hebat tidak bermoral. Polemik dengan Darwinisme Sosial. Pandangan pintar yang menarik (cerita "pengecut"). Seseorang menghadapi dilema - tidak boleh pergi berperang dan tidak boleh melakukannya. Ia pergi berperang dan Dyypsy, tanpa membuat tembakan tunggal, membahagikan nasib mangsa.

Cerita "artis". Penggantian monolog artis. Ryabinin melemparkan lukisan dan menjadi guru luar bandar.

3. Penembusan ke dalam tidak mengkaji sudut sastera realiti Rusia, liputan lapisan sosial baru, jenis psikologi, dan lain-lain - adalah ciri ciri kreativiti hampir semua penulis dalam tempoh ini.

Ini tercermin dalam karya Vladimir Galationich Korolenko. Beliau dilahirkan di Zhytomyr, gimnasium berakhir di Rivne dan terus melakukan doktrin di St Petersburg, tetapi untuk mengambil bahagian dalam protes kolektif pelajar Akademi Pertanian dan Hutan Petrovsky pada tahun 1876. dijatuhi hukuman rujukan. Dan Walnia beliau bermula: Wilayah Vologda, Kronstadt, Wilayah Vyatka, Siberia, Perm, Yakutia ... Pada tahun 1885, penulis menetap di Nizhny Novgorod, pada tahun 1895 dia berpindah ke St Petersburg. Aktiviti sastera dan sosial Korolenko berlangsung lebih dari 40 tahun. Dia meninggal di Poltava.

Banyak kali mencetak semula koleksi kerja Korolenko: "esai dan cerita" (KN 1 pada tahun 1887 dan buku itu. 2 pada tahun 1893), "esei Pavlovskaya" (1890) dan "dalam tahun lapar" telah diterbitkan 1893-1894). Atas Siberian Essays dan Korolenko Cerita - "Indah" (1880), "Kilver" (1882), "Tidur Makara", "Sokolinets" (1885), "Sungai bermain" (1892), "At-Davan" (1892) dan yang lain - menduduki tempat yang luar biasa dalam beberapa karya yang meneroka kehidupan sosial dan psikologi penduduk negara yang sangat besar.

Dalam kisah-kisah Korolenko, yang mencipta imej terang yang mencintai kebebasan, yang mampu kepahlawanan yang tulen dari orang-orang ("Sokolinetsy", iaitu, "Sakhalinets", dalam kisah nama yang sama, pembawa yang terganggu dari angin - "Sungai bermain"), dengan jelas mengubah pemasangan penulis kepada romantis sintesis dengan realisme.

Kuliah Makeeva:

Korolenko.

Kreativiti yang sangat kitar semula, loworiginal. Tetapi orang yang sangat baik. Angka terkenal untuk kedudukan awamnya. Dia melakukan sebagai pemain pertahanan awam di Baylis. Memenangi kes itu. Kedudukan humanistik pepejal. Tidak mudah kedudukan.

4. Untuk kesusasteraan tahun 80-an, bukan sahaja pengembangan liputan geografi yang digambarkan, bulatan sosial dan profesional watak-watak, tetapi juga merayu kepada baru untuk jenis dan situasi psikologi kesusasteraan. Dalam bentuk grotesque yang dilahirkan oleh imaginasi seseorang yang menderita penyakit mental, ciri-ciri penting era dengan cara sendiri dan terdapat protes yang bersemangat terhadap kesadaran terhadap individu. Jadi, wira cerita Garshin "Bunga merah"(1883) Mengambil alih misi untuk mengatasi semua kejahatan dunia, tertumpu, kerana ia pecah, di sebuah tumbuhan yang indah.

Satu lagi cara untuk memperkayakan gambar gambar realiti itu berbohong melalui wira yang terlibat dalam seni. Sekiranya pilihan penulis jatuh pada sifat yang nipis, yang boleh dipengaruhi, yang mempunyai keadilan yang tinggi dan tidak bertoleransi terhadap kejahatan, maka ia dilaporkan kepada keseluruhan plot ekspresi akut dan khas ("pemuzik buta" Korolenko, 1886; "Artis" Garshina, 1879).

5. Genre yang paling banyak daripada kesusasteraan "dipercayai" pada tahun 80-an adalah adegan isi rumah, dipenuhi dengan humor. Walaupun genre ini diagihkan masih dalam kerja penulis "sekolah semulajadi" dan kemudian diserap oleh prosa demokrasi dari 60-an (V. Sleptsky, G. uspensky), dia kini menjadi fenomena besar-besaran, agak kalah, Walau bagaimanapun, bekas kepentingan dan kesungguhan. Hanya di tempat kejadian Chekhov, genre ini dihidupkan semula berdasarkan artistik baru.

Bentuk pengakuan, buku harian, nota, kenangan, mencerminkan minat dalam psikologi seorang lelaki moden yang mengalami drama penting dan ideologi, bertindak balas dengan suasana ideologi kecemasan era. Penerbitan dokumen-dokumen tulen, buku harian peribadi menyebabkan minat hidup (contohnya, sebuah buku harian seorang artis Rusia muda M. Bashkirtseva, yang meninggal dunia di Paris; nota Anatoma dan Pakar Bedah yang hebat N. I. Pirogova, dll.). Kepada bentuk buku harian, pengakuan, nota, dan lain-lain. Tiba L. Tolstoy ("Pengakuan", 1879) dan Shchedrin ("Nama", 1884 - esei akhir dalam "Kecil Kehidupan"). Walaupun karya-karya ini sangat berbeza dalam gaya, membawa mereka lebih dekat kepada fakta bahawa dalam kedua-dua kes penulis-penulis yang hebat dengan tulus bercakap tentang pengalaman mereka tentang pengalaman mereka. Bentuk pengakuan digunakan dalam CRECEL Sonate L. Tolstoy dan dalam "Sejarah Membosankan" Chekhov (dengan subtitle ciri: "dari nota seorang lelaki tua"); Garin ("Nadezhda Nikolaevna", 1885) dan Leskov ("Nota yang tidak diketahui", 1884) juga dirawat untuk "hafalan". Bentuk ini bertindakgor sekaligus dengan dua tugas artistik: untuk menyaksikan "keaslian" bahan dan mencipta pengalaman watak.