Bahagian. Duma - kamus istilah sastera Apa itu Duma dalam kesusasteraan definisi ringkas

BERFIKIR - 1) Genre puitis sastera Rusia, yang merupakan refleksi penyair mengenai topik falsafah, sosial dan keluarga dan seharian. Dumas oleh K.F. Ryleev, yang menyusun semacam kitaran puisi dan puisi falsafah dan patriotik: "Dimitry Donskoy", "Kematian Yermak", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin", dan lain-lain. Adalah lazim merujuk kepada falsafah dan puisi lirik oleh A. IN. Koltsov dan "Duma" ("Saya sedih melihat generasi kita ...") M.Yu. Lermontov. Salah satu bahagian koleksi puisi oleh A.A. Feta "Lampu Petang" disebut "Elegies and Thinks". Kitaran puisi "Duma" ada dalam karya K.K. Sluchevsky. Pada separuh pertama abad ke-20, "Duma mengenai Opanas" oleh E.G. Bagritsky. 2) Genre lagu epik dan lirik-lirik cerita rakyat Ukraine, yang mengingatkan pada epik Rusia. Pemikiran Ukraine dinyanyikan dengan penuh penghafalan, biasanya disertai dengan bandura; bahagikannya kepada tiga kitaran: mengenai perjuangan menentang serangan Turki-Tatar pada abad ke-15-awal abad ke-17, perang pembebasan rakyat pada tahun 1648-1654 dan penyatuan semula Ukraine dengan Rusia, mengenai topik sosial dan sehari-hari.

DUMA - 1) Genre puitis sastera Rusia, yang merupakan refleksi penyair mengenai topik falsafah, sosial dan keluarga. Dumas oleh K.F. Ryleev, yang membentuk semacam kitaran puisi falsafah dan patriotik dan puisi: "Dimitry Donskoy", "Kematian Ermak", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin" dan lain-lain. Koltsov dan "The Duma" ("Sayangnya saya melihat generasi kita ...") M.Yu. Lermontov. Salah satu bahagian koleksi puisi oleh A.A. Feta "Lampu Petang" disebut "Elegies and Thinks". Kitaran puisi "Duma" ada dalam karya K.K. Sluchevsky. Pada separuh pertama abad ke-20, "Duma mengenai Opanas" oleh E.G. Bagritsky.

2) Genre lagu epik dan lirik-lirik cerita rakyat Ukraine, yang mengingatkan pada epik Rusia. Pemikiran Ukraine dinyanyikan dengan penuh penghafalan, biasanya disertai dengan bandura; bahagikannya kepada tiga kitaran: mengenai perang melawan serangan Turki-Tatar pada abad ke-15-awal abad ke-17, perang pembebasan rakyat pada tahun 1648-1654 dan penyatuan semula Ukraine dengan Rusia, mengenai topik sosial dan sehari-hari.

apakah pemikiran dan mesej dalam drama? mengenai sastera dan mendapat jawapan terbaik

Jawapan dari Anastasia Mereshko [aktif]
DUMA - 1) Genre puitis sastera Rusia, yang merupakan refleksi penyair mengenai topik falsafah, sosial dan keluarga. "Dumas" KF Ryleev, yang membentuk sejenis kitaran puisi-puisi falsafah-patriotik dan puisi: "Dimitry Donskoy", "Kematian Yermak", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Derzhavin" dan lain-lain, terkenal Adalah kebiasaan untuk merujuk kepada "Duma" falsafah dan lirik oleh A. V. Koltsov dan "Duma" ("Saya melihat generasi kita dengan sedih ...") oleh M. Yu. Lermontov. Salah satu bahagian koleksi puisi oleh AA Fet "Lampu Malam" disebut "Elegies and Thinks." KK Sluchevsky mempunyai kitaran puisi "Duma". "Duma mengenai Opanas" oleh E. G. Bagritsky terkenal secara meluas pada separuh pertama abad ke-20. 2) Genre lagu epik dan lirik-lirik cerita rakyat Ukraine, yang mengingatkan pada epik Rusia. Pemikiran Ukraine dinyanyikan dengan penuh penghafalan, biasanya disertai dengan bandura; bahagikannya kepada tiga kitaran: mengenai perjuangan menentang serangan Turki-Tatar pada abad ke-15-awal abad ke-17, perang pembebasan rakyat pada tahun 1648-1654 dan penyatuan semula Ukraine dengan Rusia, mengenai topik sosial dan sehari-hari.

Jawapan dari Alexander Panko[aktif]
Du? Ma adalah karya sastera lisan dari sastera lisan Ukraine mengenai kehidupan Cossack abad ke-16 hingga ke-17, yang dilakukan oleh penyanyi muzik keliling: kobzar, pemain bandura, pemain lyre di Central dan Left-Bank Ukraine

Jawapan dari Yoazykina Yu.O.[pemula]
Pemikiran
Duma: Duma (dumka) adalah nama kuno untuk pemikiran: "think dummy", "dumka meneka". The Duma adalah sejenis karya lirik dan epik sastera lisan Ukraine. Duma adalah anak Ismael (Kej 25:14) dan salah satu suku Ismael.

Jawapan dari 3 jawapan[guru]

Hey! Berikut adalah pilihan topik dengan jawapan kepada soalan anda: Apakah pemikiran dan mesej dalam drama? mengenai sastera

Pemikiran

kata nama, g., ???

Morfologi: (tidak) apa? pemikiranapa? duma, (melihat apa yang? dumuapa? duma, tentang apa? soal duma; pl. apa? pemikiran, (tidak) apa? dumapa? dumam, (melihat apa yang? pemikiranapa? dumas, tentang apa? mengenai pemikiran

1. Pemikiran adalah pemikiran yang mendalam dan menyeluruh.

Orang tua itu terseksa oleh semacam pemikiran pahit. | Fikiran gelap terbayang di wajahnya.

2. Duma (atau lebih kerap pemikiran) panggil mendalam memikirkan sesuatu.

Saya terjun ke dalam pemikiran tentang yang indah dan kekal. | Dia terlibat dalam pemikiran tentang nasib tanah air.

3. Dalam puisi Rusia abad XIX. duma disebut genre puisi khas, yang dikhaskan untuk topik sivil dan politik.

Duma Kondraty Ryleev.

4. Pemikiran adalah institusi terpilih yang menjalankan fungsi perundangan, penasihat dan pentadbiran, serta pembangunan institusi tersebut.

Duma Negeri. | Majlis Bandar. | Pilihan raya Duma. | Sampaikan Duma. | Duma mesti meluluskan undang-undang yang diperlukan untuk wilayah tersebut.

5. Di Rusia Purba duma dipanggil majlis boyar, elektif, dll.

Zemskaya Duma. | Boyar Duma.

dumka kata nama, g.

sayang kata nama, g.

dumskiy pelengkap

Puak Duma.

Kamus penerangan bahasa Rusia Dmitriev... D. V. Dmitriev. 2003.

Lihat apa "doa" dalam kamus lain:

BERFIKIR. Keaslian individu bahasa Slavia Timur dan, pada masa yang sama, interaksi rapat mereka dengan bahasa Slavia Selatan dan Slavia Barat terungkap dengan lebih jelas lagi dalam sejarah sarang leksikal yang berkaitan dengan kata duma. Dalam bahasa Rusia: ... ... Sejarah perkataan

Duma: Duma adalah nama kuno untuk pemikiran: "think Duma" Duma adalah sejenis karya lirik dan epik sastera lisan Ukraine. Boyar Duma, dewan tertinggi di bawah pangeran (dari tahun 1547 di bawah tsar) di negara Rusia abad X XVIII ... ... Wikipedia

- "DUMA", ayat. matang L. (1838), mendedahkan masyarakat. krisis kerohanian generasi selepas Disember; ia menutup moral, sosial dan falsafah sebelumnya. pencarian penyair, merangkumi pengalaman emosi masa lalu, yang mencerminkan tujuan peribadi dan ... Ensiklopedia Lermontov

Pemikiran - (English Duma) 1) mesyuarat, majlis boyar, elem zemstvo, dll. di Rusia kuno dan abad pertengahan; institusi perundangan atau pentadbiran elektif wakil di Empayar Rusia (lihat Boyar Duma; Bulygin Duma; Bandar ... Ensiklopedia Undang-Undang

1) nama institusi perundangan elektif perwakilan (State Duma) atau badan pemerintah kota (City Duma) di Rusia. 2) Perhimpunan, dewan boyar, zemstvo electives, dll di Rusia (Boyar Duma, Zemskaya Duma) ... Kamus Ensiklopedik Besar

Lihat mimpi, pemikiran, nasihat untuk berfikir pemikiran, terjun ke dalam pemikiran ... Kamus sinonim dan ungkapan Rusia yang serupa makna. bawah. ed. N. Abramova, M .: Kamus Rusia, 1999. pemikiran, mimpi, refleksi, refleksi, pemikiran, meditasi, refleksi, nasihat; ... ... Kamus sinonim

DUMA, institusi perwakilan perundangan di Rusia (lihat Boyar Duma, State Duma); badan pemerintah bandar (Majlis Bandaraya) ... Ensiklopedia moden

DUMA, pemikiran, isteri. 1. Refleksi, pemikiran (penyair. Usang dan tidak berguna.) Pemikiran berat. 2. Genus lagu rakyat Ukraine (lit., Ethnogr.). Cossack Dumas abad ke-17. || Genus lirik puisi epik (menyala). Fikiran Ryleev. 3. Perhimpunan perwakilan dengan perundangan ... Kamus Huraian Ushakov

- (1) 1. Refleksi. ● Fikirkan membayangkan, membayangkan: Isteri Ruskia menangis, arkuchi: "Sudah ada yang kita sayangi, tidak ada akal, tidak ada pemikiran, tidak ada mata untuk dilihat, dan emas dan perak tidak cukup untuk dikalahkan." 20. ● Duma berfikir ... Buku rujukan kamus "Firman mengenai resimen Igor"

DUMA, 1) nama institusi terpilih wakil (Negeri D.) atau pemerintah bandar (Bandar D.). 2) Perhimpunan, majlis boyar, elem zemstvo di Rusia (Boyar Duma, Zemskaya Duma).

KF Ryleev dianggap sebagai penyair dan ketua romantisisme de-Kabrist yang paling hebat. Pada hari 14 Disember 1825, dan pada hari ucapannya, dia memainkan peranan aktif, sebenarnya menggantikan Trubetskoy, yang telah dirancang oleh diktator, yang mengkhianati pemberontak pada saat-saat terakhir. Ryleev terutama dipersalahkan atas usaha untuk meyakinkan "Kakhovsky pada awal pagi 14 Disember ... untuk memasuki Istana Musim Dingin dan, melakukan tindakan pengganas bebas, untuk membunuh Nicholas." Di antara mereka yang merencanakan pembunuhan, dia dihukum mati. Namanya dikeluarkan dari sastera.

Pada tahun 1823-1825. Ryleev mengusahakan penyelesaian kitaran "Du-we", yang dimulakan sebelumnya. Ini adalah karya struktur genre khas. Ditulis pada bahan sejarah, mereka sangat berbeza dengan puisi sejarah dan balada. Duma sebagai genre menggabungkan ciri-ciri ode , elegy, puisi, balada dan, mungkin, kisah sejarah dalam ayat. ”Dalam sikap kreatif Rylev, ketika membuat pemikiran, aspirasi pendidikan dan instruktif berlaku.

Merasakan bahawa Rusia akan menjelang ledakan revolusioner dan peralihan yang menentukan ke masa depan, Ryleev beralih ke masa lalu. Ini bukan berlepas dari masalah mendesak, tetapi usaha untuk menyelesaikannya dengan cara yang istimewa. Ryleev mempunyai rancangan yang sangat dipikirkan: untuk membuat serangkaian karya tentang pahlawan, yang contohnya akan menyumbang kepada pendidikan kualiti yang berguna untuk masyarakat - patriotisme, tanggungjawab sivik, kebencian terhadap tiran.

"Dumas" bukan kumpulan karya yang tersebar, paling tidak dekat dengan topik ini: dalam arti ketat dari kitaran kata, ia adalah gabungan supra-genre (atau super-genre) dari sejumlah karya untuk mengungkapkan konsep, untuk mewujudkan kandungan yang tidak diungkapkan atau dinyatakan dalam setiap istilah yang terpisah, dan sepenuhnya muncul hanya dalam batas-batas keseluruhan kitaran. Gambaran realiti dalam kitaran diciptakan mengikut prinsip mozek. Karya yang terpisah melengkapkan setiap Hubungan di antara mereka terbentuk bukan dengan arahan pengarang langsung, tetapi sebagai hasil dari tetangga Sambungan ini, yang tidak dinyatakan dalam kata, sangat bermakna, akibatnya kandungan tambahan muncul sebagai tambahan kepada jumlah isi istilah individu, atau, menurut definisi Ahli Akademik VV Vinogradov, "peningkatan makna puitis".

Nampaknya, Ryleev sendiri menyedari sifat inovatif kitarannya, tidak biasa bagi pembaca Rusia pada masa itu. Oleh itu, dia menganggap perlu "menolong" pembaca, menjelaskan pada pengenalan umum intipati rancangannya, dan kemudian pada setiap karya dia memberikan penjelasan dalam bentuk kata pengantar atau nota pendek. Pengenalan umum mengatakan tentang tugas : "Untuk mengingatkan para pemuda tentang eksploitasi nenek moyang mereka, untuk mengenalkannya dengan sejarah rakyat era yang paling terang, untuk mencintai teman-teman tanah air dengan kesan pertama dari ingatan adalah cara yang pasti untuk menanamkan pada orang-orang ikatan yang kuat dengan tanah air: tidak ada kesan daripada kesan pertama ini, konsep awal ini dapat dilenyapkan. pahlawan, lelaki yang gagah berani untuk mendapatkan nasihat. "

Seperti yang anda lihat, ini adalah tafsiran puitis mengenai program politik Kesatuan Kebajikan: jangka panjang, selama dua dekad, pendidikan seluruh generasi untuk revolusi yang dirancang untuk pertengahan tahun 1940-an. "Dumas" dalam pengertian ini adalah karya pendidikan. Sastera berubah menjadi alat dengan bantuan yang, sebenarnya, tujuan ekstra sastera harus dicapai.

Struktur kompleks yang berlapis-lapis yang dibuat oleh Ryleev dengan banyak hubungan dalaman harus sesuai dengan kekayaan dan kepentingan sosial kandungan kitaran Duma. Kandungan objektif sejarah Rusia tidak hanya disajikan dan dikuasai pada tingkat puisi yang berbeza, tetapi juga berulang kali dibendung dari sudut pandangan yang berbeza.Pada dasarnya, ini seharusnya memberikan ungkapan yang jelas dan terang kepada episod individu dan keseluruhan gambaran perkembangan sejarah negara.

Dalam semangat masa itu, Ryleev, untuk membuktikan inovasinya, memutuskan untuk merujuk kepada pihak berwenang, kepada akar fenomena kuno, kepada sifat genre yang sudah lama wujud: penemuan asli Rusia kami. Orang Poland meminjamnya dari kami. "Sebenarnya, dengan meminjam, dia bersaing dengan tradisi asing, menciptakan genre yang benar-benar baru dan meletakkan landasan untuk tradisi sendiri. Sebagai hasil carian dan penemuan kreatif Ryleeva, Duma berakar dalam sistem genre puisi Rusia.Pushkin dan Lermontov.Dia kemudian mengambil bentuk khas dari Nekrasov, Blok dan Yesenin.

Menggabungkan pemikiran dalam satu kitaran dan menggambarkan kenyataan ternyata sangat menjanjikan.

Dalam pemikirannya, Ryleev berusaha menerangkan sejarah Rusia dari kedudukan yang berbeza dengan Karamzin. Sebenarnya, meminjam banyak darinya, Ryleev memikirkan kembali apa yang diambil berdasarkan pandangan Decembrist. Penyair revolusioner-romantis memasuki perselisihan ideologi dengan ahli sejarah pengadilan mengenai isu terpenting pada masa itu mengenai peranan autokrasi dalam penyatuan dan pengukuhan Rusia. Dan ini sikapnya yang anti-Karamzin jelas terlihat dalam penggambaran peristiwa dan pahlawan masa lalu. Jadi, jika Karamzin berpendapat bahawa autokrasi menyelamatkan Rusia dari penjajah asing, jika dia percaya bahawa kekuatan besar dan budaya moden diciptakan oleh autokrasi, maka Ryleev mempunyai idea yang berbeza mengenai skor ini. Dan itu dinyatakan bukan dalam penilaian langsung (walaupun ada beberapa), tetapi dalam panggilan kiasan. Di sini, misalnya, Ermak digambarkan: penakluk Siberia, pemusnah kerajaan pemangsa di perbatasan Rusia, pahlawan yang memperluas dan memperkuat sempadan tanah air. Semua ini dilakukan oleh Yermak tanpa sokongan pemerintah pusat, pada masa musibah menimpa Rusia di bawah Ivan the Terrible yang malang. Di satu pihak, ia adalah perbuatan kepahlawanan sejati yang sesuai dengan eksploitasi pahlawan kuno. Dan di sisi lain, Moscow terbakar dalam serangan Crimean Khan, mayat orang-orang Muscovites yang terbunuh, tercekik, dipijak - puluhan ribu orang mati. Tentera yang dikalahkan di sempadan barat, barat laut Rusia. Kekejaman dewa gila di takhta.

Ryleev melakukan perkara yang sama dalam kes lain. Secara rasmi dimuliakan, kadang-kadang dinamakan di antara orang-orang kudus, penguasa Ryleev muncul sama ada sebagai zalim atau sebagai pembunuhan bersaudara, perogol, kebebasan di atas takhta, orang munafik dan penipu. Gereja bernama Vladimir dari orang suci Kiev untuk pemakaian agama Kristian. Dan Ryleev nampaknya tidak menyedari hakikat ini dan kepentingannya dalam sejarah Rusia. Tetapi dia mengingati poligami Vladimir, mengingatkan akan dendam dan kekejamannya. Pada saat aksi komplot itu, dia siap membunuh Rogneda, ibu anaknya, di depan matanya! Disiksa di Gerombolan Mikhail dari Tverskoy, gereja itu juga orang suci, tetapi mereka menyiksanya atas hasutan putera Moscow! Ryleev mengingatnya dengan teliti dalam pendahuluan pendek. Dan di duma "Boris Godunov" tsar di takhta secara langsung disebut pencuri kekuasaan, yang mematahkan dinasti yang sah, seorang pembunuh, seorang lelaki dengan hati nurani yang tidak selesa. Bukan pejuang zalim, tetapi seorang tiran baru, seorang murid Ivan yang Mengerikan!

Pushkin keberatan terhadap "Dooms" Ryleev. Pada bulan Mei 1825, dia menyatakan pendapatnya dalam sebuah surat kepada Ryleev: "Apa yang dapat saya ceritakan tentang pemikiran? Secara keseluruhan ada ayat-ayat yang hidup ... Tetapi secara umum semuanya lemah dalam penemuan dan persembahan.satu bahagian: terdiri daripada tempat biasa ...Keterangan pemandangan, ucapan pahlawan dan - moral. Nasional, Rusia tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali nama-nama (saya tidak termasuk Ivan Susanin, pemikiran pertama, di mana saya mula mengesyaki anda adalah bakat sejati). "

Bantahan Pushkin ada dua. Di satu pihak, dia percaya bahawa tidak ada - bahkan yang tertinggi! - tujuannya tidak membenarkan antihistoricisme. Sebagai contoh, dia dengan bersungguh-sungguh menuntut agar Ryleev dari doo "Oleg the Prophet" melepaskan "perisai dengan lambang Rusia" yang tidak bernasib baik, yang kononnya dipaku di gerbang Konstantinopel. Apa lambang Rusia yang dapat kita bicarakan pada awal abad ke-10 ?! Kemudian ada Kievan Rus, dan lambang senjata (jika hanya helang berkepala dua yang dimaksudkan dengan lambang) muncul hampir enam abad kemudian, di bawah Ivan III, di Moscow, yang belum ada semasa serangan di Slavia Timur di Constantinople. Penyair romantis memproyeksikan peristiwa baru-baru ini tahun 1812 pada masa lalu yang megah ini, di Rusia yang hebat: pengusiran Napoleon, kempen tentera Rusia ke Barat, penangkapan Paris ... Tetapi penyair realis dengan tegas menolak kiasan seperti itu: sejarah harus digambarkan seperti dia sebenarnya. Dia tidak menyangka "remeh" semacam itu dapat diabaikan. Lebih-lebih lagi, dia dengan tegas tidak setuju dengan Ryleev mengenai pernyataannya yang terkenal: "Saya bukan penyair, tetapi warganegara." Pushkin menganggap tidak dapat menurunkan puisi ke tingkat resmi, tidak menerima bantahan Ryleev bahawa "bentuk puisi pada umumnya diberi terlalu banyak kepentingan."

Menanggapi hal ini, Pushkin dengan tegas menyatakan: "Jika seseorang menulis puisi, pertama-tama dia mesti menjadi penyair, jika kamu hanya ingin menjadi warganegara, maka tulislah dengan prosa."

Ryleev mati jauh sebelum berbakat penuh bakatnya, tidak mengakhiri perselisihan dengan Pushkin, tidak menyedari hampir sebahagian besar rancangannya. Untuk semua itu, sumbangannya dalam pengembangan puisi Rusia benar-benar unik.