Masalah nilai kehidupan

hujah untuk komposisi

Apakah makna hidup? Kenapa seseorang dilahirkan, hidup dan mati? Adakah ia hanya untuk makan, tidur, hanya pergi bekerja, melahirkan anak. Hampir semua kesusasteraan dunia bertujuan untuk menjawab dua isu falsafah yang saling berkaitan "Apakah makna hidup?" Dan "Apa nilai yang harus dibimbing seseorang untuk hidup dengan maruah?"
Nilai-nilai kehidupan memanggil idea dan idea yang menjadi penentu utama dalam kehidupan seseorang. Adalah lazim untuk memperuntukkan bahan dan nilai rohani. Bergantung pada mereka, seseorang membina hidupnya, hubungannya dengan orang.

Begitenis,

nilai-nilai kehidupan wakil-wakil dari "Persatuan Famovskogo" adalah wang, hubungan dengan tahap tinggi, kuasa, dan segala yang berkaitan dengan konsep-konsep ini. Dalam mengejar mereka, orang-orang ini tidak berhenti sebelum: keberanian, kemunafikan, penipuan, pendengaran di hadapan bos - semua ini adalah teknik kegemaran yang terkenal dan mereka seperti dia untuk mencari matlamat mereka. Oleh itu, mereka begitu membenci cita-cita kebebasan dan bebas dari Chatsky. Keinginannya untuk menjadi masyarakat yang berguna, keinginan untuk mengambil pencerahan kepada orang ramai, keinginan untuk mencapai kejayaan dalam kehidupan hanya kerana pengetahuan dan kemahiran mereka menyebabkan kesalahpahaman dan kerengsaan mereka. Neon memahami sejauh mana lebih mudah bagi mereka untuk mengisytiharkan dia gila daripada sekurang-kurangnya cuba masuk ke dalam fikirannya.
Natasha Rostova.

makna kehidupan dilihat dalam keluarga, suka kepada saudara-mara dan saudara-mara. Selepas majlis perkahwinan dengan Pierre, dia hampir tidak berlaku di dunia, semua sendiri memberikan suaminya dan anak-anaknya. Tetapi cinta dan rahmat Natasha tidak hanya memohon kepada keluarga mereka. Jadi, dia pasti memilih membantu tentera yang terluka Terletak sementara di Moscow selepas pertempuran Borodino. Dia memahami bahawa mereka tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk keluar dari bandar di mana tentera Napoleon akan datang. Oleh itu, gadis itu tanpa menyesali ibu bapa untuk memberikan kereta yang cedera yang bertujuan untuk pengangkutan banyak perkara dari rumah mereka. Pemilihan yang sama sekali berbeza menjadikan Son-In-Law Rostov-Berg. Baginya, perkara utama sekarang adalah untuk membeli, ia bermanfaat untuk membeli barang-barang yang para pemilik senang menjual untuk mendapatkan sedikit. Dia datang ke Rostov dengan permintaan tunggal - untuk memberi dia lelaki dan kereta untuk membenamkan loker dan chiffonier yang melawatnya.

kami mempunyai seorang lelaki yang kaya, matlamat kehidupan yang sama dengan objektif ramai orang: mendapat modal, berkahwin, untuk mempunyai anak dan mati pada masa minda. Kewujudannya, tanpa pecah emosional, tanpa siksaan ragu dan rohani. Kematian mengatasi dia tanpa diduga, tetapi dia, seperti kertas lactium, menunjukkan nilai gaya hidup Encik. Ia adalah simbol bahawa jika pada awal pahlawan perjalanan maritimnya menjadi kelas pertama di kabin mewah, maka dia, semua dilupakan, terapung dalam memegang kotor, dekat moluska dan udang. Bunin sedemikian rupa kerana ia menyamakan nilai orang ini kepada makhluk, sepanjang hidupnya hanya bertunang bahawa plankton makan. Oleh itu, menurut Bunin, nasib Encik dari San Francisco dan seperti melambangkan makna kehidupan manusia, kekosongannya. Kehidupan, hidup tanpa kejutan mental, keraguan, berlepas dan jatuh, yang hidup dengan tujuan untuk memenuhi kepentingan peribadi dan keperluan material, tidak penting. Oblivion cepat adalah kesimpulan logik kehidupan yang sama.

Hujah dalam komposisi bahagian dengan peperiksaan dalam bahasa Rusia mengenai topik "Masalah kebahagiaan (pemahamannya), makna hidup"

Teks dari eme

(1) Penulis hidup bagi mereka, pembaca dan penontonnya. (2) Dalam novel, yang, cerita, penulis pastinya - kadang-kadang walaupun secara sukarela - berkongsi pengalaman hidupnya, refleksi, penderitaan dan harapan mereka.

(3) Kemudian, surat-surat boleh menyampaikan kepada penulis pendapat orang-orang yang mana semua duma yang kerap, kekeliruan, kelemahannya yang tidak bertahan, karyanya. (4) Salah seorang pembaca dalam suratnya teringat, sebagai suatu hari di rumah penulis, dia mendengar garis puisi, yang pengarangnya saya tidak boleh memanggil dengan keyakinan:

(5) Dan orang mencari kebahagiaan, seolah-olah kebahagiaan, kebahagiaan ...

(6) Ramai, banyak persoalan pembaca dapat dikurangkan kepada penyebut semantik yang sama: apakah konsep "kebahagiaan" dalam realiti? (7) Berminat dan mereka yang pernah gembira. (8) Saya menjawab dengan serta-merta dan tanpa berfikir: "Sudah tentu" tidak pernah berlaku. (9) Seperti Arkady Isaakovich Rainkin berkata, soalan yang paling tidak masuk akal seperti ini: "Adakah kamu baik-baik saja?" (10) Adakah orang lain mempunyai segala-galanya dengan baik?!

(11) Dan jika tiba-tiba ia ... (12) merasakan kebahagiaan yang tidak terhingga, tidak berpengalaman dan tidak peduli adalah, pada pendapat saya, tidak bermoral dan berdosa. (13) Lagipun, walaupun anda, semuanya seolah-olah selamat, seseorang pada masa yang sama mengalami tepung mental dan fizikal ...

(14) Klasik kesusasteraan Rusia menembusi kedalaman situasi sejagat, konflik sejagat dan cataclysms psikologi. (15) Mereka memahami kesulitan yang tidak dapat difahami. (16) Apa yang mereka fikirkan begitu wajar untuk setiap kebahagiaan? (17) Pushkin, seperti yang anda ketahui, menulis: "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kehendak." (18) Di bawah kehendaknya, dia bermaksud kebebasan. (19) Lermontov sedang mencari "kebebasan dan kedamaian" - dan ia bukanlah keinginan yang paling intim. (20) Saya sedang mencari Lermontov "Keamanan", dan pada hakikatnya, ia disamakan dengan pelaut, yang "sedang mencari ribut, seolah-olah ada keamanan dalam ribut!" (21) "Kami hanya akan bermimpi tentang keamanan ..." - Selepas bertahun-tahun, Alexander Block dinyatakan sedih. (22) Mungkin, pada separuh kedua abad kedua puluh, orang tidak lagi bermimpi. (23) Tetapi kita masih berhias untuk ketenangan fikiran, di mana ia hanya mungkin untuk menjadi kreatif dan bermanfaat dalam apa-apa aktiviti lain yang diperlukan untuk orang. (24) Prospek harian abadi yang sering dikunjungi. (25) Adalah kebiasaan untuk mempertimbangkan nasib Götte Balovna. (26) Tetapi Irakli Andronikov menunjukkan kepada saya surat Gothev, di mana "Balovna" dikatakan bahawa jika dalam hidupnya terdapat sekurang-kurangnya satu bulan yang benar-benar bahagia, dia akan membaca seluruh hidupnya. (27) Di sini anda mempunyai "benar-benar"!

(28) Pada Monumen Bapa Lermontov di Tarkhans Baca:

(29) Engkau memberi saya hidup, tetapi kebahagiaan tidak memberi.

(30) Anda sendiri didorong di dunia, anda hanya bersudut dalam kehidupan ...

(31) Benar menyumbang abadi. (32) "Dalam hidup, hanya kejahatan yang jatuh ..." ... (33) Ia juga berkaitan dengan penyair itu sendiri. (34) Tetapi berapa banyak kebijaksanaan dan cahaya yang memberikannya kepada orang?!

(Oleh A. Aleksin)

Pengenalan

Kebahagiaan adalah konsep relatif yang menjadi matlamat utama kewujudan manusia. Setakat yang banyak orang yang berbeza, semua orang, mujurlah, dan golongan miskin, dan seorang yang kaya, dan seorang pekerja yang mudah, dan seorang profesor yang berpendidikan tinggi. Lama dan muda, sakit dan sihat, pintar dan bodoh ... dan kebahagiaan untuk semua orang.

Teks masalah

Apakah kebahagiaan mutlak? Apa itu? Adakah makna kebahagiaan kehidupan manusia? A. Aleksin mencerminkan perkara ini dalam teksnya.

Komen

Penulis menunjukkan bahawa penulis dan penyair melalui karya mereka dikongsi dengan pembaca dengan pemikiran dan keraguan, pengalaman yang ikhlas. Orang sering berminat dengan keperibadian yang kreatif, kerana kebahagiaan itu, nampaknya, dengan harapan pengalaman hidup mereka dan keupayaan untuk melihat dunia dalaman.

Aleksin yakin bahawa benar-benar gembira kerana mustahil bahawa ia tidak boleh menjadi baik. Walaupun kita menganggap bahawa kebahagiaan tanpa had mutlak datang, bagaimana anda boleh merasa cuai dengan penderitaan dan penyeksaan orang lain?

Klasik kesusasteraan Rusia dan dunia mempunyai idea tentang kebahagiaan - untuk kebanyakan ia adalah kedamaian dan kebebasan. Walaupun sedikit, lebih tepat, untuk mengatakan, tiada siapa yang perlu mengalami kebahagiaan dalam kehidupan sebenar. Pushkin, Lermontov, blok - mereka semua menderita penderitaan mereka, puisi yang indah yang penuh dengan makna yang terdalam dilahirkan.

hak cipta

Menurut A. Aleksina, matlamat utama untuk artis, orang yang kreatif bukan sahaja memperoleh kebahagiaan, tetapi juga membantu para pembaca dalam pemahaman terbaik tentang tempat mereka dalam kehidupan. Ini adalah makna kehidupan yang sukar penyair, penulis, pemuzik, artis.

Kedudukan sendiri

Saya fikir bahawa membawa cahaya dan pemahaman yang terbaik tentang kehidupan adalah banyak bukan sahaja personaliti kreatif, tetapi juga setiap daripada kita. Kesedaran mengenai hasil positif tindakan mereka, usaha, kerja-kerja dan ada kebahagiaan. Mungkin ini adalah makna kehidupan pendek kita - melahirkan orang lain dan membantu orang merasakan nilai kewujudannya. Dalam erti kata lain, kebahagiaan sejati adalah dalam kesedaran diri, dalam perjuangan untuk kesejahteraan dunia sekitar.

Nombor hujah 1.

Banyak karya ditulis tentang kebahagiaan. Salah seorang yang paling terkenal ialah puisi N.A. Nekrasov "yang tinggal di Rusia." Heroes of the Poem, tujuh lelaki dari kampung sekitar, dihantar untuk mencari orang yang bahagia di Rusia.

Dalam perjalanan mereka didapati wira yang berbeza: pop, pemilik tanah, lelaki Rusia yang makmur yang hidup atas kehormatan dan keadilan. Tiada seorang pun dari mereka mendapati kebahagiaan dalam kehidupan, masing-masing mempunyai kesulitan mereka sendiri.

Tidak ada kebahagiaan dan wanita petani Rusia. Matroin Timofeevna dianggap sebagai orang yang bertuah, walaupun ia berfungsi untuk tujuh, dan pada masa mudanya kehilangan anaknya yang pertama.

Malangnya, Nekrasov tidak menyelesaikan kerja. Dari draf drafnya, ia menjadi jelas bahawa puisi "bertuah" utama menjadi tepat Grisha Dobrons - seseorang yang hidup dalam kepentingan rakyatnya.

Nombor hujah 2.

Pemahaman lain tentang kebahagiaan adalah L.N. Tolstoy dalam epilog kepada novel "Perang dan Damai". Andrei Bolkonsky dan Pierre Duhov sedang mencari jawapan kepada soalan-soalan abadi: Untuk apa yang kita hidup? Bagaimana untuk hidup? Adakah terdapat kebahagiaan? Apa itu?

Usaha moral seseorang yang berakhir dengan kematian - Putera Andrei meninggal dunia semasa perang tahun 1812. Dan yang lain telah mendapat kebahagiaan manusia yang sederhana - Pierre berkahwin Natasha Rostova, mereka melahirkan tiga orang anak, membentuk keluarga yang kuat, yang mana kehidupan yang lebih jauh dibina, tanpa rasa takut masalah dan kesulitan.

Natasha Rostov, pada masa mudanya seorang gadis berangin, ternyata menjadi isteri setia dan seorang ibu yang indah, meletakkan cita-cita peribadinya di atas mezbah keperluan suaminya.

Keluarga adalah keseronokan sebenar manusia, makna hidupnya, kebahagiaannya.

Kesimpulannya

Semua orang gembira dengan cara sendiri, semua orang mempunyai idea sendiri tentang kebahagiaan. Ia tidak mudah, demi kebahagiaan yang anda perlukan untuk mengorbankan banyak, maka kehidupan orang itu akan menjadi penuh.

Dua tahun yang lalu, hujah-hujah saya dan pelajar saya menyumbang pilihan.

1) Apakah makna hidup?

1. Penghancur menulis tentang makna hidup, dan Evgeny Ongin hanya datang ke dalam roman Eponmous A.S. Pushkin. Gorky nasib orang yang tidak mendapat tempatnya dalam kehidupan! Ongin adalah orang yang berbakat, salah seorang yang terbaik pada masa itu, tetapi dia tidak melakukan apa-apa tetapi jahat, - membunuh seorang kawan, membawa kemalangan Tatiana yang penuh kasih:

Mempunyai hidup tanpa matlamat, tanpa kerja

Sehingga dua puluh enam tahun

Masa dalam tindakan riadah

Tanpa perkhidmatan, tanpa isteri, tanpa urusan

Saya tidak tahu bagaimana untuk melakukannya.

2. Mereka yang tidak menemui matlamat hidup tidak berpuas hati. Pechorin dalam "Wira Masa" m.yu.lermontova aktif, dipakai, yang diperhatikan, tetapi semua tindakannya adalah rawak, aktiviti itu tidak sia-sia, dan dia tidak berpuas hati, tidak ada manifestasi kehendak-Nya yang mempunyai matlamat yang mendalam. Hero dengan kepahitan isu-isu sendiri: "Kenapa saya tinggal? Untuk tujuan apa yang saya lahir? .. "

3. Semasa seluruh jalan hidup, Pierre Duhov, tanpa letih, sedang mencari dirinya dan makna sebenar kehidupan. Selepas ujian yang menyakitkan, dia menjadi mampu bukan sahaja untuk merenungkan makna kehidupan, tetapi juga untuk membuat tindakan khusus yang memerlukan kehendak dan keazaman. Dalam epilog novel L.N. Tolstoy, kita menghadapi Pierre, yang suka idea-idea Decembrism, memprotes terhadap sistem sosial yang ada dan berjuang untuk kehidupan yang adil dari yang paling asli, yang mana dia merasakan dirinya sendiri. Dalam kompleks organik peribadi dan rakyat dan ada, dalam ketebalan, dan makna hidup, dan kebahagiaan.

2) Bapa dan kanak-kanak. Pendidikan.

1. Sebagai contoh, bazar akan menjadi wira positif dalam novel oleh i.s.turgenev "bapa dan anak-anak." Saya pandai, berani, bebas dari penghakiman, seorang lelaki yang maju dari zamannya, tetapi pembaca mengelirukan sikapnya terhadap ibu bapa yang mencintai anaknya yang gila, tetapi dia sengaja berkarat. Ya, Evgeny praktikal tidak berkomunikasi dengan lelaki tua. Betapa pahit! Dan hanya satu, dia berkata kata-kata yang indah tentang ibu bapanya, dan orang-orang tua itu sendiri tidak mendengarnya.

2. Secara umum, masalah "bapa" dan "kanak-kanak" adalah tipikal untuk kesusasteraan Rusia. Dalam drama, A.N. Ostrovsky "ribut petir", dia memperoleh bunyi yang tragis, kerana orang muda yang ingin hidup dengan fikiran mereka keluar dari bawah ketaatan buta.

Dan di Roman I.S.turgenev, generasi kanak-kanak di hadapan Yevgeny Bazarov sudah tegas pergi ke pihak berkuasa yang mahal, hina. Dan percanggahan antara kedua-dua generasi sering menyakitkan.

3) Masuk. Kekasaran. Tingkah laku dalam masyarakat.

1. Incontinence tidak mementingkan diri sendiri, sikap yang tidak menghormati terhadap orang lain, kekasaran dan kekasaran secara langsung berkaitan dengan pendidikan yang tidak wajar dalam keluarga. Oleh itu, mitrofanushka dalam komedi d.i.forvizin "Lady" mengatakan kata-kata yang tidak dapat dimaafkan, kasar. Di rumah Puan Prostaya, Brani, pemukulan - fenomena yang sama. Berikut adalah seorang ibu dan berkata kepada Pravdina: "... Kemudian ia diketepikan, maka air mata; Mereka dan rumah memegang. "

2. Hube, orang yang jahil muncul untuk kita di pergunungan dalam komedi a.griboyedov "Woe From Wit". Dia hamit ketagih kepada orang, kata merungut, kira-kira, berkomunikasi dalam setiap hamba, tidak percaya dengan usia mereka.

3. Anda boleh memimpin imej yang mentadbir dari komedi "Auditor". Contoh positif: A. Bolonsky.

4) Masalah kemiskinan, ketidaksamaan sosial.

1. Dengan realisme yang menakjubkan menggambarkan f.m.dostoevsky dalam novel "jenayah dan hukuman" dunia realiti Rusia. Ia menunjukkan ketidakadilan sosial, keputusasaan, kebuntuan rohani, yang menimbulkan teori yang tidak masuk akal Skolnikov. Heroes of Roman - orang miskin, dihina oleh masyarakat, miskin di mana-mana, di mana-mana penderitaan. Bersama penulis, kami rasa sakit untuk nasib kanak-kanak. Makan yang kurang bernasib baik - ini adalah apa yang matang pembaca dalam minda kenalan dengan kerja ini.

5) Masalah rahmat.

1. Ia menciptakan bahawa dari semua halaman novel FMDostoevsky "Jenayah dan Hukuman" Orang yang kurang bernasib baik meminta kami tentang bantuan: Katerina Ivanovna, anak-anaknya, Sonechka ... gambaran yang dikorbankan tentang imej orang yang dihina merayu kepada rahmat kami dan Compassion: "Love Neighbor Anda ..." Penulis percaya bahawa seseorang mesti mencari jalannya "di dalam kerajaan cahaya dan pemikiran." Dia percaya bahawa masa akan datang apabila orang akan saling mencintai. Dia mendakwa bahawa dunia akan menyelamatkan kecantikan.

2. Dengan pemeliharaan belas kasihan bagi orang, jiwa yang penuh belas kasihan dan sabar, ketinggian moral seorang wanita dalam kisah A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" dibuka. Dalam semua martabat manusia yang merendahkan, ujian Matron tetap menjadi mental, responsif, bersedia untuk datang ke penyelamatan yang mampu bersukacita dalam kebahagiaan orang lain. Ini adalah imej yang benar, penjaga nilai rohani. Ia tanpa dia, menurut peribahasa, "tidak bernilai kampung, kota, seluruh bumi kita"

6) Masalah kehormatan, hutang, prestasi.

1. Apabila anda membaca Bagaimana Andrey Bolkonsky telah mematikan, anda merasa seram. Dia tidak tergesa-gesa dengan sepanduk ke hadapan, semata-mata tidak terletak di bumi, seperti yang lain, tetapi terus berdiri, mengetahui bahawa kernel akan meletup. Bolkonsky tidak boleh sebaliknya. Dia, dengan perasaan kehormatan dan hutangnya, keberanian mulia, tidak mahu melakukan secara berbeza. Selalu ada orang yang tidak dapat melarikan diri, diam, bersembunyi dari bahaya. Mereka mati sebelum orang lain, kerana lebih baik. Dan kematian mereka tidak bermakna: sesuatu yang dia kenaikan kepada orang-orang dalam jiwa, sesuatu yang sangat penting.

7) masalah kebahagiaan.

1. L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Keamanan" membawa kita, pembaca, kepada idea yang tidak dalam kekayaan, tidak dalam pengetahuan, tidak dalam kemuliaan dinyatakan oleh kebahagiaan, tetapi cinta, semua memakan dan komprehensif. Jadi kebahagiaan tidak dapat diajar. Putera Andrei Sebelum kematiannya menentukan keadaannya sebagai "kebahagiaan", yang terletak di dalam pengaruh yang tidak ketara dan luaran jiwa, "" kebahagiaan cinta "... wira itu seolah-olah kembali ke saat remaja yang bersih, hingga ke Forever Living Springs daripada menjadi semula jadi.

2. Untuk menjadi gembira, anda perlu mengingati lima peraturan mudah. 1. Makan hati anda dari kebencian - maaf. 2.Simpan hati anda dari pergolakan - kebanyakan mereka tidak menjadi kenyataan. 3. Kami mempunyai kehidupan yang mudah dan menghargai apa yang anda ada. 4. Buat lebih. 5. Main kurang.

8) kerja kegemaran saya.

Dikatakan bahawa setiap orang dalam hidupnya harus menanam anaknya, membina sebuah rumah, menanam pokok. Nampaknya saya bahawa dalam kehidupan rohani, tidak ada yang boleh lakukan tanpa novel L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Saya fikir buku ini mencipta jiwa seseorang yang diperlukan asas moral di mana anda boleh mendirikan kuil kerohanian. Roman adalah ensiklopedia kehidupan; Nasib dan pengalaman para pahlawan adalah relevan hingga ke hari ini. Penulis menggalakkan kami untuk belajar dari kesilapan watak-watak kerja dan menjalani "kehidupan sebenar".

9) Topik persahabatan.

Andrei Bolkonsky dan Pierre Duhov dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan keamanan" adalah rakyat "Crystal Honest, Crystal Soul." Mereka membentuk elit rohani, kernel moral ke "otak tulang" masyarakat yang membusuk. Ini adalah kawan, mereka dihubungkan dengan kekerapan watak dan jiwa. Kedua-dua membenci "topeng karnival" cahaya tertinggi, saling melengkapi antara satu sama lain dan menjadi diperlukan untuk satu sama lain, walaupun fakta yang berbeza. Heroes mencari dan belajar kebenaran - matlamat seperti itu membenarkan nilai kehidupan dan persahabatan mereka.

10) Vera dalam Tuhan. Motif Kristian.

1. Dalam imej Sony F.M.Dostoevsky Personifikasi "lelaki Tuhan", yang tidak kehilangan keamanan yang sukar dengan Tuhan yang berminat untuk "hidup dalam Kristus" di dunia yang kejam. Dalam dunia yang dahsyat novel "jenayah dan hukuman", gadis ini adalah rasuk cahaya moral yang menghangatkan hati penjenayah. Rodion menyembuhkan jiwanya dan kembali ke kehidupan dengan Sonya. Ternyata tidak ada kehidupan tanpa Tuhan. Jadi fikir Dostoevsky, jadi kemudian dia menulis Gumilyov:

2. Romana Roman F.M.Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" Baca perumpamaan kebangkitan Lazarus. Melalui Sonya, anak lelaki yang hilang - Rodion kembali kepada kehidupan sebenar dan Tuhan. Hanya pada akhir novel yang dia lihat "pagi", dan di bawah bantalnya dia terletak Injil. Plot alkitabiah telah menjadi asas karya Pushkin, Lermontov, Gogol. Penyair Nikolai Gumileva mempunyai kata-kata yang indah:

Ada Tuhan, ada dunia, mereka hidup selama-lamanya;

Dan kehidupan orang adalah serta-merta dan celaka,

Tetapi semuanya memegang seseorang

Yang mencintai dunia dan percaya kepada Tuhan.

11) Patriotisme.

1. Patriot yang benar dalam novel Ln Tolstoy "Perang dan keamanan" Jangan berfikir tentang diri mereka sendiri, mereka merasakan keperluan sumbangan mereka sendiri dan juga mangsa, tetapi tidak mengharapkan penghargaan ini, kerana mereka membawa perasaan suci yang tulen di tanah air pancuran mandian.

Pierre Duhov memberikan wangnya, menjual ladang untuk melengkapkan rejimen. Patriot sejati adalah mereka yang meninggalkan Moscow, tidak mahu menakluk Napoleon. Petya Rostov bergegas ke depan, kerana "tanahair dalam bahaya." Lelaki Rusia, berpakaian duit syiling tentera, secara ganas menentang musuh, kerana perasaan patriotisme adalah suci dan semulajadi.

2. Dengan puisi Pushkin, kita dapati sumber patriotisme tulen. "Poltava", "Boris Godunov", semua rayuan kepada Peter hebat, "Slevotnikov dari Rusia", puisi yang didedikasikan untuk ulang tahun Borodino memberi kesaksian kepada kedalaman perasaan rakyat dan kuasa patriotisme, yang tercerahkan dan luhur.

12) Keluarga.

Kami mempunyai simpati istimewa, pembaca, memanggil keluarga pertumbuhan dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan", yang mana kelakuannya ada bangsawan yang tinggi, kebaikan, bahkan kemurahan hati yang jarang berlaku, keaslian, kedekatan dengan orang, kemurahan dan integriti moral. Rasa keluarga, yang dalam kehidupan yang aman adalah suci oleh Rostov, akan menjadi signifikan secara sejarah semasa perang patriotik 1812.

13) hati nurani.

1. Tidak dahulu, kami, pembaca, yang paling kurang diharapkan dari Dolokhov dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan Dunia" meminta maaf kepada Pierre pada malam pertempuran Borodino. Dalam beberapa minit bahaya, dalam tempoh tragedi biasa, hati nurani bangun dalam lelaki yang keras ini. Ini terkejut dengan fucking. Kami seolah-olah melihat Dolokhov di sisi lain dan akan terkejut apabila dia dengan Cossacks dan Husss lain akan membebaskan kumpulan tahanan, di mana Pierre akan menjadi dan ketika dia tidak akan bercakap, melihat berbohong tanpa bergerak. Hati nurani - kategori moral, tanpa mustahil untuk membayangkan orang yang sebenar.

2. Laman - Ini bermakna orang yang layak, jujur, dikurniakan dengan rasa bermaruah, keadilan, kebaikan. Jelas dan bahagia yang tinggal di Lada dengan hati nuraninya. Tidak disenangi oleh nasib seseorang yang membakar dengannya demi manfaat seketika atau daripadanya dari egoisme peribadinya.

3. Nampaknya isu-isu nurani dan kehormatan untuk Nikolai Rostov dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan keamanan" adalah intipati moral orang yang layak. Setelah menyalakan wang yang besar, dia memberikan dirinya satu perkataan untuk mengembalikan ayah mereka, yang menyelamatkannya dari kekhususan. Dan sekali lagi Rostov mengejutkan saya ketika ia mengambil warisan dan menerima semua hutang Bapa. Jadi biasanya orang akan datang penghormatan dan hutang, orang yang mempunyai rasa hati nurani yang maju.

4. Ciri-ciri terbaik GRNNA dari kisah A.S. Pushkin "anak perempuan kapten", kerana dibesarkan, menunjukkan diri mereka dalam momen ujian yang keras dan membantunya dengan kehormatan untuk keluar dari situasi yang sukar. Dalam keadaan pemberontakan, wira itu mengekalkan kemanusiaan, kehormatan dan kesetiaan kepada dirinya sendiri, dia berisiko hidup, tetapi tidak berundur dari Velary hutang, enggan bersumpah kepada Pugachev dan membuat kompromi.

14) Pendidikan. Peranannya dalam kehidupan manusia.

1.A.S.Griboyedov di bawah bimbingan guru yang berpengalaman menerima pendidikan awal yang baik, yang diteruskan di Universiti Moscow. Para sezaman penulis memukul tahap pendidikannya. Beliau lulus dari tiga fakulti (cawangan lisan Fakulti Falsafah, Fakulti Asli-Matematik dan Undang-undang) dan menerima saintis seorang calon sains ini. Griboedov belajar bahasa Yunani, Latin, Inggeris, Perancis dan Jerman, yang dimiliki oleh Arab, Parsi dan Itali. Alexander Sergeevich terpesona dengan teater. Ia adalah salah seorang penulis dan diplomat yang cantik.

2.m.yu.lermontova Kami merujuk kepada bilangan penulis hebat Rusia dan inteligensia mulia yang progresif. Dia dipanggil romantik revolusioner. Walaupun Lermontov meninggalkan universiti, kerana kepimpinan menganggapnya tinggal di sana tidak diingini, penyair itu dibezakan oleh tahap pendidikan diri yang tinggi. Dia awal mula menulis puisi, dicat dengan sempurna, musitis. Lermontov sentiasa mengembangkan bakatnya dan meninggalkan keturunan warisan kreatif yang kaya.

15) pegawai. Kuasa.

1.I. Krylov, N.V. Hogol, M.E. Saltykov-Shchedrin, dalam karya-karyanya, mengejek pegawai-pegawai yang memalukan bawahan dan tolong sebelum lebih tinggi. Penulis mengutuk mereka kerana kekasaran, ketidakpedulian kepada orang, perbendaharaan dan rasuah. Tidak hairanlah Generrine memanggil pendakwa kehidupan awam. Satire beliau tepu dengan kandungan publistic akut.

2. Dalam "juruaudit" komedi "Gogol menunjukkan mendiami bandar pegawai - penjelmaan penganiayaan terhadap nafsu di dalamnya. Dia menuduh seluruh sistem birokrasi, menggambarkan masyarakat yang kasar, tenggelam dalam penipuan sejagat. Pegawai jauh dari rakyat, hanya diduduki oleh kesejahteraan bahan. Penulis bukan sahaja mendedahkan penyalahgunaan mereka, tetapi juga menunjukkan bahawa mereka memperoleh watak "penyakit". Sebelum ketua Lapkin-Tipkin, Bobchinsky, strawberi dan watak-watak lain bersedia untuk memalukan, dan pempetisyen mudah tidak menganggap orang.

3. Lebih dari masyarakat yang diluluskan ke pusingan baru pengurusan, jadi perintah berubah di negara ini, memerangi rasuah, cek. Sungguh sedih untuk belajar di banyak pegawai moden, ahli-ahli politik kekosongan, yang diliputi oleh ketidakpedulian. Jenis Gogolov tidak hilang. Mereka wujud dalam nama yang baru, tetapi dengan kekosongan dan kekasaran.

16) Perisikan. Kerohanian.

1. Saya menilai orang pintar dalam keupayaannya untuk berkelakuan dalam masyarakat dan dalam kerohanian. Andrei Bolkonsky dalam novel L.N. Tolstoy "Perang dan keamanan" adalah wira kegemaran saya, yang boleh meniru orang-orang muda generasi kita. Dia pintar, terbentuk, intelektual. Ia adalah wujud dalam sifat-sifat watak yang membentuk kerohanian sebagai rasa tugas, kehormatan, patriotisme, rahmat. Andrei akan memecahkan cahaya dengan kecil dan palsu. Nampaknya saya bahawa prestasi putera bukan sahaja apa yang dia bergegas dengan sepanduk pada musuh, dan juga apa yang saya sengaja menolak nilai-nilai palsu dengan memilih belas kasihan, baik dan cinta.

2. Dengan komedi "Cherry Garden", A.P.Chekhov enggan untuk mempercepatkan orang yang tidak melakukan apa-apa, tidak dapat bekerja, mereka tidak membaca sesuatu yang serius, mereka hanya bercakap tentang sains, dan dalam seni yang mereka fahami sedikit. Dia percaya bahawa kemanusiaan harus meningkatkan kekuatan mereka, bekerja banyak, untuk membantu penderitaan, berusaha untuk kemurnian moral.

3. Andrei Voznesensky Terdapat kata-kata yang sangat baik: "Ada seorang inteligensia Rusia. Adakah anda berfikir - tidak? Terdapat!"

17) Ibu. Ibu.

1. Dengan keraguan dan kegembiraan teringat ibunya A.I. Solzhenitsyn, yang mengorbankan banyak anaknya. Diikuti oleh pihak berkuasa kerana suami "pengawal putih", "Bekas kekayaan" Bapa, dia tidak dapat bekerja di institusi itu, di mana mereka membayar dengan baik, walaupun bahasa asing tahu dengan sempurna, belajar Stenograph dan Typey. Penulis hebat bersyukur kepada ibu kerana menjadikannya semua untuk menanamkan minatnya yang serba boleh, memberikan pendidikan yang lebih tinggi. Dalam ingatannya, ibu itu tetap menjadi contoh nilai-nilai moral sejagat.

2.The. I. Bruzov menghubungkan dengan mencintai tema bersalin dan menjajarkan pemula wanita wanita yang bersemangat. Ini adalah tradisi manusia kesusasteraan Rusia: penyair percaya bahawa pergerakan dunia, manusia berasal dari seorang wanita - simbol cinta, pengorbanan diri, kesabaran dan pemahaman.

18) Kemalasan buruh.

Valery Bryusov mencipta kerja nyanyian, di mana terdapat garis-garis yang bersemangat:

Dan di tempat di sebelah kanan

Hanya orang-orang yang zamannya dalam tulisan-tulisan:

Hanya pekerja - kemasyhuran,

Hanya mereka - Wreath pada abad ini!

19) Tema cinta.

Setiap kali Pushkin menulis tentang cinta, jiwanya tercerahkan. Dalam puisi: "Saya sayang kamu ..." Rasa penyair itu cemas, cinta belum disejukkan, dia tinggal di dalamnya. Kesedihan cahaya disebabkan oleh perasaan yang kuat yang tidak teratur. Dia mengaku kekasihnya, dan betapa kuatnya dan mulia impulsnya adalah:

Saya sayang kamu senyap, tanpa harapan,

Kemudian kemesetan, kemudian cemburu Tom ...

Bangsawan perasaan penyair yang dicat dengan kesedihan cahaya dan nipis diucapkan ringkas dan langsung, hangat dan, seperti biasa, Pushkin, muzik yang menarik. Berikut adalah kuasa cinta yang benar yang menentang kesibukan, ketidakpedulian, ketibaan!

20) Kesucian bahasa.

1. Dari sejarahnya, Rusia terselamat tiga era menyumbat bahasa Rusia. Yang pertama berlaku di bawah Peter 1, apabila hanya istilah marin kata-kata bahasa asing muncul lebih dari tiga ribu. Epoch kedua datang kepada revolusi 1917. Tetapi masa yang paling suram untuk bahasa kami adalah akhir XX - permulaan abad XXI, apabila kami menyaksikan kemusnahan bahasa. Apa yang hanya satu frasa, berbunyi di televisyen: "Jangan jenama - kasut!" Americanism mengatasi ucapan kami. Saya yakin bahawa perlu untuk mengikuti kebersihan ucapan, adalah perlu untuk membasmi orang-orang pegawai, jargonisme, banyak kata-kata asing yang mengalihkan ucapan sastera yang indah, yang merupakan standard klasik Rusia.

2. Pushkin tidak berlaku untuk menyelamatkan tanah air dari musuh, tetapi diberikan untuk menghiasi, meninggikan dan memuliakan lidahnya. Penyair Revilok dari bahasa Rusia yang tidak pernah didengar bunyi dan "memukul hati" pembaca dengan daya yang tidak diketahui. Akan ada berabad-abad, tetapi khazanah puitis ini akan kekal untuk keturunan dalam semua daya tarikan keindahan mereka dan tidak pernah kehilangan kekuatan dan kesegaran mereka:

Saya sangat menyayangimu dengan ikhlas, begitu lembut,

Bagaimana anda memberi anda Tuhan untuk menjadi berbeza!

21) Sifat. Ekologi.

1. Untuk puisi, I. Bunina mengalami sikap yang teliti terhadap alam semula jadi, ia sedang mengalami penyimpanannya, untuk kesucian, jadi terdapat banyak cat cinta yang cerah, berair dan harapan dalam liriknya. Alam memakan penyair dengan optimisme, melalui imejnya, dia menyatakan falsafah pentingnya:

Musim bunga saya akan lulus, dan hari ini akan berlalu,

Tetapi menyeronokkan untuk bersiar-siar dan mengetahui bahawa segala-galanya berlalu,

Sementara itu, bagaimana kebahagiaan untuk hidup selama-lamanya akan mati ...

Dalam puisi "Jalan Hutan" sifat adalah sumber kebahagiaan dan kecantikan untuk seseorang.

2. Banniga V.AstaFyeva "Tsar-Fish" terdiri daripada pelbagai esei, cerita dan novel. Dalam bab "Tidur tentang gunung putih" dan "ikan raja" menggambarkan interaksi seseorang dengan alam semula jadi. Penulis dengan kepahitan memanggil alasan untuk menghapuskan alam semula jadi adalah jubah rohani manusia. Seni mempertahankan diri dengan ikan mempunyai hasil yang menyedihkan. Secara umum, dalam hujah-hujahnya mengenai orang itu dan dunia sekitar Astafiev menyimpulkan bahawa sifat adalah sebuah kuil, dan seseorang adalah sebahagian dari alam, dan oleh itu wajib melindungi rumah umum ini untuk semua makhluk hidup, mengekalkan keindahannya.

3.Avaria pada loji kuasa nuklear mempengaruhi penduduk seluruh benua, bahkan seluruh tanah. Mereka mempunyai akibat jangka panjang. Ramai tahun yang lalu terdapat malapetaka teknogenik yang paling dahsyat - kemalangan di Chernobyl NPP. Wilayah Belarus, Ukraine dan Rusia paling cedera. Akibat dari malapetaka adalah global. Buat pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, kemalangan perindustrian mencapai skala sedemikian yang akibatnya dapat ditemui di mana-mana titik bumi. Ramai orang menerima dos radiasi yang dahsyat dan mati kematian yang menyakitkan. Pencemaran Chernobyl terus meningkatkan kadar kematian penduduk dari semua peringkat umur. Kanser kanser adalah salah satu manifestasi tipikal penyinaran. Kemalangan di NPP membawa kepada penurunan dalam kadar kelahiran, peningkatan kematian, pelanggaran genetik ... orang harus ingat Chernobyl demi masa depan, untuk mengetahui tentang bahaya radiasi dan melakukan segala-galanya supaya bencana itu tidak pernah berlaku berulang.

22) Peranan Seni.

Kontemporari saya menulis tentang pengaruh seni pada seseorang - penyair dan prosisiis elena tahoe-tuhan:

Dan tanpa pushkin, anda boleh hidup

Dan tanpa muzik Mozart juga -

Tanpa semua yang lebih mahal

Tanpa keraguan, anda boleh hidup.

Lebih baik, lebih tenang, lebih mudah

Tanpa nafsu dan kegelisahan yang tidak masuk akal

Dan secara sembarangan, sudah tentu

Hanya bagaimana ini membuat masa? ..

23) Mengenai saudara-saudara kita yang lebih kecil.

1. Saya segera ingat cerita yang menakjubkan "mencetak saya", di mana Julia Drunina bercakap tentang orang yang malang, gemetar dari kelaparan, ketakutan dan sejuk, tiada siapa untuk haiwan di pasaran, yang entah bagaimana berubah menjadi idola yang bersahaja. Dia gembira menyembah seluruh keluarga. Dalam cerita yang lain, nama yang simbolik, "Sebagai tindak balas kepada semua orang yang telah dijinakkan," dia akan mengatakan bahawa sikap kepada "saudara-saudara kepada kita yang lebih kecil", untuk makhluk, dari kita sepenuhnya bergantung, adalah "batu percubaan "Bagi kita masing-masing.

2. Dalam banyak karya Jack London, lelaki dan haiwan (anjing) melalui sisi hidup bersebelahan dan membantu satu sama lain dalam semua keadaan. Apabila beratus-ratus kilometer tanpa salji, anda adalah satu-satunya wakil dari jenis orang, tidak ada pembantu yang lebih baik dan yang lebih setia daripada seekor anjing, selain, berbeza dengan seseorang, ia tidak mampu melakukan palsu dan pengkhianatan.

24) Tanah air. Tanah air kecil.

Setiap daripada kita mempunyai tanah air kecil mereka sendiri - tempat yang mana persepsi pertama kita tentang dunia sekitarnya bermula, memahami cinta negara. Penyair Sergey Yesenin, kenangan yang paling mahal dikaitkan dengan kampung Ryazan: Dengan biru, jatuh ke dalam sungai, padang raspberry, sebuah birch, di mana dia mengalami "tasik menggigit" dan kesedihan yang bersandar, di mana placket of the Orioles Telah mendengar, perbincangan Sparrow, Herba Rustle. Dan saya segera membayangkan pagi yang indah saya, yang bertemu dengan penyair pada zaman kanak-kanak dan yang memberinya rasa "perasaan tanah" yang suci:

Tashed di atas tasik

Scarlet Light Dawn ...

25) ingatan sejarah.

1.a.Varovsky wrote:

Perang diadakan, menderita,

Tetapi kesakitan itu menyeru kepada orang.

Mari, orang tidak pernah

Jangan lupa mengenainya.

2. Karya-karya banyak penyair ditumpukan kepada pemain antarabangsa dalam perang patriotik yang hebat. Memori pengalaman tidak mati. A.t.tvardovsky menulis bahawa darah bangsal yang jatuh tidak sia-sia: Orang-orang yang selamat harus menjaga dunia supaya keturunan hidup bahagia di bumi:

Tunggu dalam kehidupan itu

Anda gembira

Terima kasih kepada mereka, wira perang, kita tinggal di dunia. Api abadi terbakar, mengingatkan kita tentang kehidupan yang diberikan untuk tanah air.

26) Tema kecantikan.

Sergey Yesenin dalam liriknya Chas semuanya cantik. Kecantikan untuknya adalah kedamaian dan keharmonian, sifat dan cinta untuk tanah air, kelembutan kepada kekasihmu: "Betapa indahnya bumi dan itu adalah orang!"

Orang tidak akan dapat mengatasi perasaan kecantikan, kerana dunia tidak akan berubah menjadi tidak terhingga, tetapi selalu ada apa yang membuat matanya bahagia dan membimbangkan jiwa. Kami mendapat senyap dari kegembiraan, mendengar muzik abadi, yang dilahirkan oleh inspirasi, mengagumi sifat, membaca puisi ... dan cinta, bogatvirim, impian sesuatu yang misteri dan cantik. Kecantikan adalah semua yang memberi kebahagiaan.

27) Meshisme.

1. Dalam komedi satirical "Klop" dan "Banya" V.M. Mamukovsky membuat keseronokan dari kejahatan seperti ikatan dan birokrasi. Pada masa akan datang tidak ada tempat untuk wira utama permainan "Klop". Satira Mayakovsky membawa orientasi akut, mengenal pasti kekurangan yang terdapat dalam mana-mana masyarakat.

2. Dalam kisah A.p.hekhov, ion-ion memilih keghairahan untuk wang. Kami melihat kemiskinan semangat, fizikal dan rohani "cutout". Penulis memberitahu kami tentang kehilangan seseorang, sisa buangan yang tidak dapat diterima - warisan yang paling berharga kehidupan manusia, tentang tanggungjawab peribadi kepada dirinya sendiri dan masyarakat. Kenangan kepingan kredit dia dengan keseronokan seperti itu keluar pada waktu malam dari poket, dipadamkan dalam keadaan cinta dan kebaikan.

28) Orang-orang yang hebat. Bakat.

1. Ibu Highyam adalah orang yang hebat dan cemerlang yang telah menjalani kehidupan tepu secara intelektual. Rubai beliau adalah sejarah jiwa penyair untuk kebenaran yang tinggi. Highyam bukan sahaja seorang penyair, tetapi juga tuan prosa, seorang ahli falsafah, benar-benar seorang lelaki yang hebat. Dia meninggal dunia, dan di "langit" semangat manusia, hampir seribu tahun bersinar bintangnya, dan cahaya, merenung dan misterius, tidak akan merosakkan, tetapi sebaliknya, ia lebih cerah:

Sama ada saya pencipta, penguasa tinggi,

Akan dikuasakan oleh langit lama.

Dan menarik yang baru, di bawahnya

Ia bukan Yohanes iri hati, niat jahat tidak membengkak.

2. Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn - kehormatan dan hati nurani era kita. Beliau mengambil bahagian dalam Perang Patriotik yang hebat, telah dianugerahkan Heroisme untuk pertempuran. Untuk tidak setuju dengan Lenin dan Stalin, ditangkap dan disabitkan selama lapan tahun kem buruh yang dibetulkan. Pada tahun 1967, beliau menghantar Kongres penulis dari USSR surat terbuka dengan panggilan untuk menamatkan penapisan. Penulis yang terkenal, dianiaya. Pada tahun 1970, beliau dianugerahkan Hadiah Nobel dalam bidang kesusasteraan. Tahun pengiktirafan adalah sukar, tetapi dia kembali ke Rusia, menulis banyak, kewartawanannya disenaraikan dengan khotbah moral. Solzhenitsyna betul-betul dianggap sebagai pejuang untuk kebebasan dan hak asasi manusia, seorang ahli politik, ahli ideologi, seorang tokoh awam, yang berkhidmat dengan jujur, tanpa pamrih. Kerja-kerja terbaiknya adalah "Alpipelago Gulag", "Matrenin Dvor", "Crack Corps" ...

29) masalah sokongan material. Kekayaan.

Ukur Universal semua nilai ramai orang, untuk menyesal, telah menjadi wang baru-baru ini, semangat untuk pengumpulan. Sudah tentu, bagi kebanyakan rakyat, ini adalah personifikasi kesejahteraan, kestabilan, kebolehpercayaan, keselamatan, bahkan penjamin cinta dan rasa hormat - tidak kira bagaimana keadaannya terdengar.

Seperti chikchiki dalam puisi n.v.gogol "jiwa mati" dan banyak kapitalis Rusia, tidak sukar untuk "mendengar", menyanjung, untuk memberi rasuah, untuk "terlepas" supaya kemudian "hilang" dan mengambil rasuah sendiri, hidup mewah .

30) Kebebasan tidak bebas.

Pada satu nafas membaca Roman E. Zamyatina "Kami". Terdapat pemikiran tentang apa yang boleh berlaku kepada seseorang, masyarakat, apabila mereka, mengemukakan idea abstrak, akan secara sukarela menolak kebebasan. Orang berubah menjadi lampiran mesin, di Cogs. Zamyatin menunjukkan tragedi untuk mengatasi manusia dalam manusia, kehilangan nama itu sebagai kehilangan "i" sendiri.

31) masalah masa.

Semasa kehidupan kreatif yang panjang L.N. Tolstoy sentiasa kekurangan masa. Hari kerja beliau bermula dengan subuh. Penulis menyerap bau pagi, melihat matahari terbit, kebangkitan dan .... bekerja. Dia cuba mendahului masa, memberi amaran kepada manusia dari malapetaka moral. Klasik yang bijak ini menjaga masa, maka ia adalah di hadapannya. Kerja Tolstoy masih dalam permintaan di seluruh dunia: "Anna Karenina", "Perang dan Damai", "Crecera Sonata" ...

32) Tema moral.

Nampaknya saya bahawa jiwa saya adalah bunga yang membawa saya dalam kehidupan supaya saya hidup dengan hati nurani, dan kuasa rohani seseorang adalah perkara yang bersinar yang dunia matahari saya dipakai. Kita mesti hidup menurut perintah Kristus, sehingga manusia tidak berperasaan. Untuk menjadi moral, anda perlu bekerja banyak pada diri anda:

Dan Tuhan diam,

Untuk dosa kubur

Untuk fakta bahawa dalam Tuhan meragui

Dia menghukum semua orang dengan cinta

Apa yang akan dipercayai dalam tepung yang dipelajari.

33) Tema Angkasa.

Ipoity of Puetry T.I. Tyutchev A adalah dunia Copernicus, Columbus, orang Dorrent, meninggalkan jurang. Ini dekat dengan penyair kepada saya, lelaki abad yang tidak pernah didengar penemuan, penyokong saintifik, penaklukan ruang. Dia memberi inspirasi kepada perasaan tak terhingga dunia, kehebatan dan rahsia-Nya. Nilai seseorang ditentukan oleh keupayaan untuk mengagumi dan kagum. Ini "perasaan kosmik" dikurniakan tyutchev seperti yang lain.

34) Tema modal adalah Moscow.

Dalam puisi Marina Tsvetaeva Moscow - kota yang megah. Dalam puisi "di atas biru dari rumput berhampiran Moscow ... .." The Ringing of Moscow Bells oleh Balm menumpahkan jiwa orang buta. Bandar ini adalah untuk warna suci. Dia mengaku kepadanya cinta yang dia lakukan, nampaknya, dengan susu ibu, dan melewati anak-anaknya sendiri:

Dan anda tidak tahu apa yang bercahaya di kremlin

Lebih mudah untuk bernafas daripada di seluruh bumi!

35) Cinta tanah air.

Dalam puisi S. Yesenin, kita merasakan perpaduan lengkap wira lirikal dengan Rusia. Penyair itu sendiri akan mengatakan bahawa perasaan tanah air adalah perkara utama dalam karyanya. Yesenin tidak ragu-ragu tentang keperluan perubahan dalam kehidupan. Dia percaya pada peristiwa masa depan yang akan menolak Rusia yang tidak aktif. Oleh itu, mencipta karya-karya seperti "transfigurasi", "Mengenai Rusia, Waving Wings":

Mengenai Rusia, Waving Wings,

Letakkan yang lain!

Dengan nama lain.

Mawar padang rumput yang berbeza.

36) Topik memori perang.

1. "Perang dan Peace" L.N. Tolstoy, "Sotnikov" dan "Obelisk" V. Babyova - semua karya-karya ini bersatu dengan tema perang, ia pecah dalam bencana yang tidak dapat dielakkan, mengetatkan di pusaran air berdarah. Herror dari beliau dan tidak bermakna, yang sengit jelas menunjukkan Lion Tolstoy dalam novelnya "Perang dan Peace". Wira kegemaran penulis menyedari Napoleon Napoleon, pencerobohan yang hanya hiburan cita-cita, yang berada di atas takhta akibat rampasan kuasa istana. Sebaliknya, ia menunjukkan imej Kutuzov, yang dipandu dalam perang ini dalam motif lain. Bukan demi kemuliaan dan kekayaan, dia berperang, tetapi demi kesetiaan kepada tanah air dan Dolga.

2. 68 tahun kemenangan besar itu memisahkan kita dari perang patriotik yang hebat. Tetapi masa itu tidak mengurangkan minat dalam topik ini, menarik perhatian generasi saya kepada tahun-tahun depan yang jauh, kepada asal-usul keberanian dan kejatuhan askar Soviet - wira, pembebasan, manusia. Apabila senapang bergegas, muses tidak diam. Cinta cinta untuk tanah airnya, kesusasteraan dibesarkan dan membenci musuh. Dan kontras ini dengan sendirinya keadilan tertinggi, manusiaisme. Asas Golden mengenai kesusasteraan Soviet termasuk karya-karya yang dicipta pada tahun-tahun perang, sebagai "watak Rusia" A. Tolstoy, "Sains Benci" M.Sholokhova, "tidak berdaftar" b.gorbatoy ... ...

Dari teks untuk mempersiapkan peperiksaan di Rusia, kami memperuntukkan masalah yang paling relevan dan sering dijumpai berkaitan dengan makna kehidupan. Kepada setiap daripada mereka, kami mengambil argumen menarik dari kesusasteraan. Semua boleh didapati untuk dimuat turun dalam format jadual, rujukan pada akhir artikel.

Dalam membantu orang ramai

1. Masalah makna hidup sepenuhnya didedahkan kisah A.I. Solzhenitsyn "Matrynin Dvor". Ia adalah dalam kerja ini bahawa heroin utama, tanpa membiarkan dirinya, membantu orang ramai. Sepanjang hidupnya, Matrius selalu memberi semua yang dia ada, dan tidak memerlukan apa-apa sebagai balasannya. Walaupun ramai yang hanya menggunakan kebaikan heroin, dia bergembira setiap hari dan bersyukur atas hidupnya. Menurut pengarang itu sendiri, ia adalah matrona dan ada yang benar yang benar, yang memegang segala-galanya.
2. Natasha Rostov, Heroin Roman-epopea L.N. Tolstoy "Perang dan Peace"Melihat makna hidupnya dalam keluarga dan cinta kepada orang ramai. Bermula dari zaman kanak-kanak, dia tidak mempunyai jiwa dalam ibu bapa, adik-beradik. Menjadi seorang wanita yang sudah berkahwin, Natasha memberikan semua cintanya kepada suaminya, Pierre Bezuhov, dan anak-anak. Juga Rostov tidak melupakan bantuan orang yang tidak dikenali. Ingat episod selepas pertempuran Borodino, ketika heroin tidak berminat membantu tentera yang cedera dan meletakkan mereka di rumah. Natasha Rostov tinggal untuk menanam bunyi di sekeliling dirinya, cinta dan kasih sayang.

Dalam nilai material.

1. Masyarakat Famusovskoe yang diketahui omoty A.S. Griboedov "Woe From Wit", Saya menganggap makna hidup hanya nilai material. Kemuliaan, dagu, wang, kedudukan dalam masyarakat - semua ini memainkan peranan utama mereka. Dan untuk mencapai ini, mereka tidak takut kepada orang munafik, mengambil kecukupan, untuk dibungkus dan gosip. Sebagai contoh, Molchanin menipu anak perempuan bosnya, yang menggambarkan cinta, hanya untuk mencapai peningkatan dan perlindungan. Hanya satu Chatsky memahami bahawa ini adalah nilai-nilai palsu, tetapi masyarakat sekular enggan percaya dan semata-mata tidak menerima pandangannya.
   2. Mungkin cerita i.a. Bunin "Encik dari San Francisco" Ia adalah contoh yang paling nyata, di mana makna kehidupan pahlawan adalah manfaat material. Tidak dinamakan Encik bekerja sepanjang masa untuk memastikan kewujudan yang bahagia dan keluarganya. Ia adalah kewujudan, kerana setiap hari hari mereka sama dengan yang sebelumnya. Wira tidak melihat makna hidup dalam cinta atau keluarga, jadi satu-satunya percutian bersama mereka bertukar menjadi genangan rutin di geladak, bila untuk bercakap tentang apa. Tidak hairan, kerana untuk pahlawan yang paling penting adalah wang, tetapi isteri dan anak perempuan tidak boleh bercakap tentang mereka. Ia adalah contoh wira beliau bahawa penulis ingin menunjukkan betapa cuai seperti satu set nilai kehidupan. Tidak hairanlah semua penumpang yang memberi tumpuan kepada kekayaan berenang di atas kapal yang dipanggil "Atlantis" - mereka ditakdirkan hingga mati.

Dalam melayani ibu negeri

1. Bagi kebanyakan pahlawan kesusasteraan Rusia, makna hidup adalah untuk melayani puing-puing. Sebagai contoh, untuk Andrei Sokolova dari cerita M.A. Sholokhov "nasib manusia". Belajar tentang permulaan perang, dia tanpa syarat pergi ke hadapan. Ya, sukar baginya - beberapa luka, penangkapan, tetapi Andrei tidak pernah berfikir tentang mengkhianati tanah airnya. Malah pemikiran ini adalah jijik dengannya. Brave berkelakuan Falcons dan di kem. Ingat episod apabila wira enggan minum dengan Muller Komandan Jerman. Seperti yang kita lihat, makna hidup untuk Andrei adalah susut nilai dan cinta kepadanya.
2. Untuk vasily turkina, wira pOEMS A.T. TVardovsky "vasily khorkin", Tanah air adalah makna kehidupan. Beliau adalah seorang askar biasa yang tidak takut memberikan kehidupannya sendiri untuk kemenangan ke atas musuh. Thurkin - berani, deft, berani dan kuat. Dia tidak takut kesukaran, kerana dengan bantuan peleburannya ia dapat mencari jalan keluar dari apa-apa keadaan. Wira itu layak untuk menghormati sebenar. Vasily Torkin adalah contoh seorang patriot sejati negaranya, yang bersedia untuk segala-galanya untuk segala-galanya.

Dilamun cinta

1. watak utama drama A.N. Ostrovsky "ribut petir", Katerina, menganggap makna cinta hidupnya. Ia adalah perasaan ini yang berkait rapat dengannya dengan kebebasan, yang dia tidak mempunyai. Semua heroin hidupnya mahu mencintai dan dikasihi. Walau bagaimanapun, suaminya, Tikhon, tidak memberi perhatian kepada Katerina. Dengan setiap hari, heroin merasakan segala-galanya tidak berpuas hati dan tidak berpuas hati. Hanya selepas penampilan Heroin Boris menyedari bahawa dia mampu cinta. Sambungan yang dilarang ini adalah Katerina, tetapi dia tidak dapat berbuat apa-apa, kerana dia mahu disayangi dan dalam perasaan ini untuk mendapatkan kebebasan yang lama ditunggu-tunggu. Walau bagaimanapun, konflik perasaan dan hutang membawa dia kepada fakta bahawa dia tidak dapat hidup, meninggalkan salah satu pihak yang bertentangan. Wanita itu memilih kematian, kerana dia kehilangan rasa dalam kehidupan.
2. Makna kehidupan cinta melihat wira kisah A.I. KEPPER "Gelang Pomegranate". Walaupun perasaan ini telah ditakdirkan sejak awal, Yolks terus mencintai iman dengan sepenuh hatinya. Dia tidak memerlukan apa-apa balasan. Baginya, perkara yang paling penting adalah kebahagiaannya. Yolkov tidak pernah membenarkan dirinya menyeberangi garisan, mengetahui bahawa iman adalah seorang wanita yang sudah berkahwin. Dalam contohnya, wira membuktikan bahawa cinta lebih kuat daripada kematian. Apabila dia terpaksa meninggalkan perasaannya, dia meninggalkan dunia ini, kerana dia hanya hidup untuk cinta.

Mencari makna hidup

1. Di Rom A. S. Pushkin "Eugene Onegin" Hero sepanjang hidupnya mencari destinasinya. Walau bagaimanapun, apa-apa perniagaan hanya membawa kebosanan dan kekecewaan. Dia bosan dengan perbualan kosong di dunia, dia mula menganjurkan ekonomi di kampung yang diwarisi. Tetapi aktiviti ini tidak lama lagi tidak lagi menarik minatnya. Persahabatan dan cinta juga tidak memberi inspirasi kepada Eugene. Akibatnya, dia memahami terlambat bahawa ia berada di dalamnya dapat mencari dirinya. Pushkin meninggalkan terbuka akhir, untuk menekankan bahawa hanya ada yang membosankan yang mengembara di hadapan wira, yang tidak masuk akal untuk menerangkan. Dia kehilangan makna hidupnya kerana keimamatan dan merasakan jiwa.
2. Dalam novel M. Yu. Lermontov "wira masa kita" Pechorin sedang mencari makna hidup, tetapi tidak menemuinya kerana kejahatannya: egoisme, takut perasaan dan ketidakpedulian. Ramai orang pergi kepadanya dengan baik, membelai dan cinta, tetapi sebaliknya mereka hanya menerima kesejukan. Kerana ini, Gregory Aleksandrovich adalah kesepian dan tidak berdaya untuk mendapatkan destinasi. Dia terlepas nasib dalam labirin dan hilang harapan untuk hasil yang makmur. Tidak ada dalam perkhidmatan, mahupun dalam keluarga, ataupun dalam kerja, dia dapat menerima kepuasan cita-cita beliau. Oleh itu, pengkritik memanggilnya sebagai "orang luar," yang tanpa melemparkan ke dalam kelalaian, dan tanpa menerapkan kemahiran dan pengetahuannya.
3. Dalam "perang dan kedamaian" Rom-epopea "L. N. Tolstoy Salah seorang wira di seluruh naratif sedang mencari sendiri. Pierre Duhov cuba mencari tempatnya dalam cahaya tertinggi, tetapi yakin tentang kepalanya dan kemunafikannya. Kemudian dia mendapati cinta, tetapi dia kecewa, setelah menerima tipuan dan bukan pengabdian dan kasih sayang. Dia juga menyertai masyarakat rahsia untuk membawa masyarakat kepada masyarakat. Walau bagaimanapun, tiada peranan yang mendekati dia, masing-masing tidak membawa kepuasan lengkap. Hanya di kampung keluarga setelah semua mengembara dia memperoleh dirinya dan makna makna. Kanak-kanak, perkahwinan, kerja yang jujur \u200b\u200buntuk kepentingan rakyat - ini adalah apa yang telah menjadi untuk Pierre dalam tujuan yang sebenar.

Makna palsu kehidupan dan kesan kesilapan

1. Dalam kerja N. V. GOGOL "Shinel" Hero hidup, tidak menyedari mengapa. Kewujudannya hanyalah satu genangan yang tidak penting dari seorang lelaki kecil di sebuah bandar besar. Oleh itu, dia mendapati dia suka mengenali alam sekitar. Dia mahu mendapatkannya bukan merit, tetapi penampilan. Chinel baru, seperti yang kelihatan kepadanya, mula menghormati orangnya. Kerana ini, dia tidak bersesuaian dengan perkara ini, dan juga meninggal dunia akibat kesedihan, telah kehilangannya. Sekiranya seseorang itu salah dalam pilihan garis panduan kehidupan, dia sedang menunggu kesan kesilapan yang tragis.
2. Dalam permainan A. P. Chekhov "Uncle Vanya" Hero bekerja sepanjang hidupnya atas nama cita-cita palsu. Dia dan keponakannya bekerja untuk ganjaran minimum, dan semua baki wang yang menghantar ayah perempuan, saudara perempuannya yang lewat Paman Vani. Dia seorang profesor, dan di wajahnya, orang yang sederhana melihat sains itu sendiri, yang mereka rela berkhidmat. Walau bagaimanapun, pertemuan peribadi dengan Kumir menunjukkan kepada mereka bahawa mereka menyumbang kepada semua demi smug yang tidak bersalah. Krisis psikologi Ivan Vozyitsky selepas menyedari kepalsuan cita-cita membawa kepada fakta bahawa seorang lelaki yang tenang dan malu cuba membunuh saudara. Walau bagaimanapun, di final dia bertemu dengan nasib dan kemalangannya yang mendalam.
3. Dalam kerja A. P. Chekhov "Ionch" Watak utama menolak cadangan permulaan, untuk pergi ke ibu negara dan memasuki konservatori. Gadis itu melihat makna hidupnya dalam muzik. Semua orang memuji permainannya di piano, tidak ada yang meragui kejayaan. Tetapi Madmoiselle Turkin sebenarnya ternyata menjadi pianus yang biasa-biasa saja. Dia kembali ke kampung halamannya dengan apa-apa, tetapi juga dengan tekun terlibat dalam muzik, walaupun ini tidak lagi makna. Catherine kecewa dengan dirinya sendiri dan tidak menemui kekuatan untuk mendapatkan rangsangan baru untuk berkembang.

Peperiksaan Essay:

Makna kehidupan. Setiap daripada kita sekurang-kurangnya pernah berfikir tentang apa yang dia dilahirkan. Dan jika bagi seseorang gol akan menjadi pengumpulan, yang lain akan tinggal sendiri untuk menjalani bantuan yang lebih lemah dan tidak berpuas hati. Dan dalam hal itu, dan dalam kes lain, kesejahteraan itu boleh bergantung kepada pilihan kita, nasib mereka yang mengelilingi kita. Yang penting untuk masyarakat moden Masalah mencari makna hidup meletakkan pengarang teks teks - ahli falsafah agama yang terkenal A.i. Ilyin.

Menganalisis masalah ini, penulis memberitahu kisah dongeng tentang eksentrik, yang sangat kaya dan mempunyai segala-galanya, "bahawa seseorang hanya boleh berharap." Kami belajar bahawa, walaupun ini, wira merasakan: dalam hidupnya ia tidak mempunyai perkara yang paling penting. Penulis tidak secara tidak sengaja menumpukan perhatian pembaca pada "beban sortingle", kemalangan pahlawan: penulis mesti ditunjukkan, sebagai kudak dari kisah dongeng dan orang yang tinggal di dunia moden. Tempat penting dalam teks itu menduduki sejenis ramalan: dari sudut pandangan penulis, tidak kira apa "alat baru dan baru, dana dan peluang" diberikan kepada seseorang pada suatu perintah, tanpa matlamat hidup tertentu Ia "tidak akan ada perkara utama." Penulis menganalisis penciptaan alam semula jadi dan teknikal pada abad yang lalu dan menunjukkan bahawa ia adalah "gunung api yang tidak aktif, tidak dapat diprediksi dan melayang." Bahagian akhir adalah rayuan kepada sezaman dengan amaran tentang masalah yang akan berlaku jika orang itu "tidak akan mencari makna hidup."

Kedudukan penulis tidak syak lagi: A.I. Ilyin yakin bahawa setiap orang perlu mencari makna hidupnya, kerana "hidup tanpa makna ... menjadi lebih berbahaya daripada sebelumnya". Hanya dalam kes ini, kerana penulis percaya, "keupayaan penciptaan" tidak akan menjadi "cara kemusnahan sejagat."

Sudah tentu, saya bersetuju dengan pendapat ahli falsafah: seseorang yang tidak mendapati makna hidup mengubahnya menjadi kewujudan. Di samping itu, saya yakin bahawa, menentukan keutamaan untuk diri saya sendiri, setiap daripada kita harus memahami: dari matlamat yang kita tetapkan mungkin bergantung kepada kesejahteraan, nasib orang-orang di sekelilingnya.
Untuk membuktikannya, beralih kepada kerja F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Sebelum kita, wira, makna hidupnya adalah mereka yang "dibenarkan untuk melangkah ke atas darah." Demi tujuan ini, dia membunuh wanita tua dan kakaknya, Lizavenu, memusnahkan jiwa yang hidup untuk ideanya, berpaling dari orang yang tersayang, menyebabkan kebimbangan serius terhadap ibu, saudara perempuan, Sony Marmaladova, Raulmichina. Kisah Raskolnikova membantu memahami bahawa keutamaan yang diletakkan oleh watak utama yang mempengaruhi solvnikov sendiri, dan nasib umatnya di sekelilingnya.

Untuk mengetahui betapa pentingnya untuk menentukan makna hidup, kita berpaling kepada kerja B. Vasilyeva "kuda saya terbang ...". Penulis memberitahu tentang wira, yang mempengaruhi nasib bukan satu orang, tetapi seluruh bandar. Dr. Yansen - seorang doktor daerah termiskin Smolensk - dihormati untuk hidup yang penuh dengan makna berkhidmat kepada orang. Dia menganggap dedikasi untuk kerjayanya, keupayaan untuk mengorbankan masa demi pesakit. Kisah Dr. Yanesen adalah pengesahan bahawa setiap daripada kita, mengenal pasti nilai-nilai utama dalam hidup anda, diwajibkan untuk memikirkan bukan sahaja tentang dirinya sendiri.

Teks-perumpamaan i.a. Ilina, berfungsi F.M. Dostoevsky dan B. Vasilyeva membenarkan saya memikirkan semula sikap saya terhadap masalah makna kehidupan. Saya memikirkan hakikat bahawa pada abad kedua puluh satu, seseorang harus merasa, "di mana" dia pergi, "Mengapa" dia diberi peluang yang besar, "Bagaimana" perlu dikonsumsi, untuk memohon semua ini supaya kehidupan jalan tidak berubah menjadi "laluan runtuhan".

Teks i.a. Ilya:

(1) Di sesetengah bandar terdapat satu eksentrik ... (2) Dia sangat kaya dan mempunyai segala-galanya dari sesuatu yang seseorang hanya boleh berharap. (3) Rumah itu dihiasi dengan tangga marmar, permaidani Parsi dan perabot yang diliputi. (4) Di taman, yang mengelilingi istana mewah ini, bunga wangi, mengalahkan air pancut yang sejuk, burung-burung di luar negara menggembirakan pendengarannya dengan nyanyian mereka yang aneh.
(5) Walau bagaimanapun, walaupun kesejahteraan luar, eksentrik kita merasakan bahawa dia tidak akan mempunyai sesuatu yang paling penting, yang tidak dapat dipanggilnya. (6) Seorang lelaki yang tegas dan berani, dia boleh mempunyai banyak, dia hampir mati, tetapi dia tidak tahu apa yang boleh berusaha, dan kehidupan seolah-olah dia tidak bermakna dan mati. (7) Tidak ada yang menggembirakannya, dan kekayaan, semakin banyak yang berlipat ganda, secara beransur-ansur menjadi beban sorting baginya.
(8) Kemudian dia pergi kepada seorang wanita tua yang menangkap kebijaksanaan kuno di dalam gua gunung berapi yang tidak aktif. (9) Cheudak memberitahunya tentang masalahnya, dan wanita tua itu menjawabnya: (10) "Pergilah ke dunia besar untuk mencari yang hilang. (11) Kemalanganmu hebat: kamu tidak mempunyai perkara utama, dan sehingga kamu dapati, hidup bagimu akan menjadi malapetaka dan penyeksaan. "
(12) Kisah ini selalu datang kepada saya apabila saya berfikir tentang dunia moden dan krisis rohaninya. (13) Bagaimana kemanusiaan yang kaya dengan faedah yang rendah! (14) Dan ia akan menjadi lebih kaya. (15) Ruang akan dikalahkan, bentuk benda misterius akan terbuka, dan mereka akan menguasai. (16) Semua alat baru dan baru, dana dan peluang akan diberikan kepada seseorang di pelupusan, tetapi perkara utama tidak hadir.
(17) "Bagaimana" kehidupan duniawi berkembang tanpa henti, tetapi "mengapa" tidak dapat dilihat. (18) Inilah kes seolah-olah seseorang yang menderita dari bertaburan, bermain catur dan dibangunkan untuk dirinya sendiri pelan yang jauh, yang kompleks, pelaksanaan yang sudah setengah siap, dan tiba-tiba dia melupakan rancangannya. (19) "Hebat! (20) Tetapi mengapa saya mengambil semuanya? (21) Apa yang saya mahukan?! " (22) Mari kita ingat ciptaan semula jadi dan teknikal abad yang lalu. (23) elektrik, dinamit, budaya bakteria, konkrit bertetulang, pesawat, radio, belahan atom. (24) Ini cantik dan sangat mencukupi untuk mencipta sesuatu yang hebat. (25) Keluar dari tahap transendan sedemikian, laluan sedemikian membayangkan kehadiran kesedaran yang komprehensif, terharu, jauh, yang disasarkan, pembangunan seni yang membawa kekuatan rohani dan pendidikan yang besar. (26) Kehidupan tanpa makna di bawah keadaan sedemikian ia menjadi lebih berbahaya dari sebelumnya. (27) Keupayaan penciptaan boleh menjadi cara kemusnahan sejagat. (28) Lagipun, mereka sendiri tidak baik dan tidak buruk, mereka hanya "peluang" yang kuat, yang tidak pasti, gunung api yang tidak menentu, tidak dapat diprediksi dan melayang dalam segala-galanya.
(29) Kemanusiaan moden sekurang-kurangnya harus merasa secara intuitif, "di mana" ia pergi, "Mengapa" dia diberi peluang ini, "Bagaimana" adalah perlu untuk mengambil, memohon semua ini supaya jalan kreatif pengetahuan tidak berubah menjadi jalan runtuhan. (30) Apa yang berlaku jika sekumpulan tidak mempunyai akar rohani dan secara moral yang berbeza "penakluk dunia" akan mula mengacaukan dengan alat kimia moden, teknologi dan sains? (31) Kemalangan seorang lelaki moden adalah hebat, kerana dia tidak mempunyai perkara utama - makna hidup. (32) Dia mesti pergi mencari. (33) Dan selagi dia tidak menemui utama, masalah dan bahaya akan disentuh lebih dan lebih. (34) Walaupun semua kuasa fikiran dan kelebihan keupayaannya.

(Oleh i.a. ilyin *)