"fikiran dan hati tidak selaras" - esei. Apabila minda dan hati tidak selaras "Tidak ada kencing yang sakit"

Contoh karangan terakhir dalam arahan "Rasa dan kepekaan."

"Fikiran dan hati tidak selaras" ... Kata-kata ini, yang diucapkan oleh pahlawan komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit" Chatsky, membuat anda berfikir. Untuk kehidupan yang penuh, seseorang memerlukan keharmonian antara akal dan perasaan. Tetapi adakah itu selalu mungkin?

Ketika kita jatuh cinta, perasaan muncul, atau bahkan sepenuhnya menggantikan prinsip rasional. Mereka yang menganggap cinta itu sebagai kegilaan, menurut saya, tidak jauh dari kebenaran: seseorang, yang mementingkan pemujaan, melakukan tindakan-tindakan tergesa-gesa yang bertentangan dengan akal sehat, dan pada masa yang sama mungkin tidak memperhatikan perkara-perkara yang jelas.

Contoh terbaik untuk mengesahkan idea ini ialah Griboyedovsky Chatsky. Dia sangat mencintai Sophia dan yakin bahawa dia harus membalasnya, jika hanya kerana tidak ada orang lain yang layak di sekitar gadis itu. Tetapi anak perempuan Famusov tidak asing dengan kata-kata dan pemikiran Chatsky, yang mengutuk semua yang dekat dengannya. Lebih menarik baginya adalah Molchalin yang bodoh, yang dia anugerahkan dalam khayalannya dengan sifat-sifat pahlawan novel-novel Perancis kegemarannya. Chatsky cukup pintar dan dapat memahami semua ini, tetapi fikirannya dibayangi oleh cinta. Hasilnya adalah kepahitan dan keputusasaan pahlawan dalam final komedi.

"Pikiran dan hati tidak selaras" dan di Bazarov, pahlawan novel karya IS Turgenev "Fathers and Sons". Eugene adalah seorang nihilist, dia sepenuhnya menyangkal segala yang tidak dapat diselidiki secara empirik, termasuk cinta. Perasaan lembut antara lelaki dan wanita, dalam kata-katanya, "romantisme, omong kosong, busuk, seni." Kehidupan telah menyesuaikan diri dengan pandangan Bazarov: dia jatuh cinta dengan Anna Odintsova. Rasa berubah menjadi lebih kuat daripada hujah akal.

Cinta adalah perasaan yang paling indah. Ini memikat seseorang, menunjukkan kualiti terbaiknya. Walau bagaimanapun, cinta, menurut definisi, tidak dapat mematuhi akal budi, tidak kira seberapa banyak kita menginginkannya. Itulah sebabnya kekasih sering mempunyai "minda dan hati yang tidak selaras," dan keadaan ini cukup semula jadi.

Orang yang mencintai, sebagai peraturan, tidak memikirkan keharmonian rohani, tidak menganalisis apa yang sedang berlaku. Akibatnya, perasaan sering di luar kawalan minda. Pada masa yang sama, seseorang harus berusaha menyatukan dirinya dalam apa jua keadaan. Secara kebetulan, kedua-dua Chatsky dan Bazarov melakukannya. Wira Griboyedov, setelah mengetahui kebenaran yang tidak sedap dipandang tentang kekasihnya, meninggalkan Moscow, tetapi tidak kehilangan martabatnya. Nihilist Turgenev juga tidak membenarkan perasaan mengambil alih. Mengalami kegagalan cinta, kedua-dua pahlawan menunjukkan kekuatan watak yang tidak dapat menarik perhatian pembaca.

Jadi, "akal dengan hati tidak selaras" bagi mereka yang sedang jatuh cinta. Sekiranya seseorang ditimpa cinta, mencari keharmonian antara akal dan perasaan tidaklah mungkin, bahkan hampir mustahil. Tetapi untuk menahan ujian ini dengan penuh kehormatan, tidak kehilangan hati, tidak kehilangan martabat, semua orang dapat melakukannya.

Sebar. 1. dengan siapa. Tidak dalam persetujuan, dalam pertengkaran. [Tukang besi] telah lama bertengkar dengan dia (syaitan) (Gogol. Dendam yang dahsyat). 2. dengan apa. Tidak setuju; tidak konsisten, terputus. [Chatsky:] Tetapi jika demikian akal dan hati tidak selaras (Griboyedov. Celaka dari akal) ... Kamus frasa bahasa sastera Rusia

LAD, a (y), mengenai fret, dalam harmoni, sila s, s, suami. (berkomunikasi). 1. lebih kerap unit. Persetujuan, kedamaian, ketenteraman. Tidak ada keharmonian dalam keluarga. Secara harmoni atau selaras dengan siapa n. (dengan persetujuan penuh, dengan syarat mesra). Untuk hidup harmoni dengan siapa n. Dia berselisih dengannya. Fikiran dengan hati tidak ada di ... ... Kamus Huraian Ozhegov

LAD, fret, mengenai fret, fret, pl. resah, suami. 1.unit sahaja. Persetujuan, kedamaian, ketenteraman (sederhana). "Apa harta karun ketika suami dan isteri dalam keadaan sihat." (terakhir) "Lupakan masa lalu, tetapkan keharmonian bersama." Krylov. 2. Kaedah, sampel, cara. "Novel dengan cara lama." Pushkin. ... ... Kamus Huraian Ushakov

keharmonian - Secara harmoni atau harmoni (berkomunikasi) secara damai, mesra, dengan persetujuan penuh; terhadap. tidak selaras, tidak selaras. Fikiran dan hati tidak selaras. riboedov. Selaras dengan siapa yang sesuai, harmoni; Menurut. Bernyanyi selaras. Gerakkan bahu anda selaras. Dengan tidak jelas ... ... Kamus frasaologi bahasa Rusia

Boileau Narcejac adalah gabungan kreatif yang terdiri daripada dua penulis Perancis, Pierre Boileau (1906 1989) dan Thomas Narcejac (1908 1998). Kandungan 1 Pierre Boileau 2 Pierre Robert ... Wikipedia

- (fr. Boileau Narcejac) tandem kreatif, yang terdiri daripada dua penulis Perancis Pierre Boileau (1906 1989) dan Thomas Narcejac (1908 1998). Kandungan 1 Pierre Boileau 2 ... Wikipedia

Vygotsky, Lev Semenovich - (1896 1934) Ahli psikologi Rusia. Bahkan pada masa pra-revolusi, V. menulis sebuah risalah di Hamlet, yang berisi motif eksistensial tentang kesedihan abadi. Sejak tahun 1917 dia adalah guru di Gomel, menjadi penyokong tanpa kompromi ... ... Siapa yang dalam psikologi Rusia

VYGOTSKY - Lev Semenovich (1896 1934) adalah ahli psikologi Rusia yang memberikan sumbangan ilmiah yang besar dalam bidang psikologi umum dan pendidikan, falsafah dan teori psikologi, psikologi perkembangan, psikologi seni, defektologi. Pengarang teori budaya-sejarah ... Kamus Ensiklopedik Psikologi dan Pedagogi

"Mengurangkan akal ke hati" - cara mendidik keperibadian harmoni yang terpadu melalui pendidikan dalam kesatuan prinsip jasmani, mental dan rohani dalam diri seseorang. Orthodoksi percaya bahawa kesedaran manusia moden telah terlepas dari jiwa dan roh dan bertindak secara autonomi. Di mana…… Asas Budaya Rohani (Kamus Ensiklopedik Guru)

- - dilahirkan pada 26 Mei 1799 di Moscow, di Nemetskaya Street di rumah Skvortsov; meninggal pada 29 Januari 1837 di St. Petersburg. Dari sisi ayahnya, Pushkin tergolong dalam keluarga bangsawan tua, yang berasal, menurut legenda salasilah, dari keturunan "dari ... ... Ensiklopedia biografi besar

Buku

• Boileau-Narsejak. Selesaikan karya dalam 11 jilid (set 11 buku), Boileau-Narsejak. Buat pertama kalinya dalam bahasa Rusia - semua novel, kisah dan koleksi cerita oleh P. Boileau dan T. Narsejak, penulis Perancis - pengarang bersama, pengarang genre detektif yang terkenal di dunia. Menolak ...
• Boileau-Narsejak. Satu set 10 buku, Boileau-Narsejak. Buat pertama kalinya dalam bahasa Rusia - semua novel, novel dan koleksi cerita oleh P. Boileau dan T. Narsejak, penulis Perancis - pengarang bersama, tuan terkenal genre detektif - sepenuhnya ...

Dalam permainan puitis Griboyedov, akal dan hati tidak sesuai, menurut pendapat saya, untuk semua watak. Ini bermaksud bahawa watak-watak itu tidak harmoni, kerana merasakan satu perkara, mereka harus mengatakan yang lain, melakukan yang ketiga.

Pertama sekali, tentu saja, celaka watak utama - Chatsky dari fikirannya. Dan dia mengatakan ungkapan ini dalam perbualan dengan Sophia, takut dia menyinggung perasaannya dengan kata-katanya sendiri, kerana dia tergelak, mengecam kenalan lama mereka. Dia memiliki pemikiran yang terlalu tajam dan kritis, yang memang menghalangnya daripada hidup dalam masyarakat yang menipu. Walaupun menyayangi Sophia, dia tidak mahu berpura-pura, untuk mengatakan hal-hal yang menyenangkan.

Perkara lain ialah Molchalin, yang disukai Sophia. Dia diwariskan untuk menyenangkan semua orang: dari tuan hingga pukulan hamba tuan. Dia tidak menyukai Sophia, tetapi berpura-pura ... Dia menyukai pembantu rumahnya, walaupun tidak ada gunanya menyenangkannya. Maksudnya, pahlawan itu sekali lagi mempunyai percanggahan antara akal dan hati.

Sophia sendiri, walaupun dia mengulangi, mereka mengatakan, dia tidak peduli dengan pendapat orang lain, berpura-pura selalu. Sama ada anda perlu bersikap sopan dengan Chatsky yang menjengkelkannya, kemudian sembunyikan perasaan anda terhadap Molchalin, diam-diam melihatnya.

Pembantu rumah, tentu saja, juga licik, walaupun tanpa spekulasi. "Daddy" Famusov, secara umum, membuat kepura-puraan sebagai model kehidupan - jatuh pada tujuan untuk membuat wanita itu ketawa, untuk menilai orang hanya dengan wang mereka ... Apabila dia mendengar kebenaran, dia siap berteriak "penjaga". Pengantin lelaki Skalozub, nampaknya, berterus terang seperti seorang pahlawan. Tetapi apa fikirannya? Walau bagaimanapun, Skalozub juga mengejar kedudukan, hanya dengan sengaja tidak sopan.

Seluruh masyarakat Moscow juga memegang undang-undang sanjungan sebagai model. Tidak ada yang dapat mengatakan apa yang sebenarnya dia fikirkan, perasaan juga tidak dapat ditunjukkan. Mereka semua bukan untuk tujuan, tetapi untuk orang dengan segala kebodohan dan keinginannya, tetapi mereka hanya melupakan perniagaan. Semua orang suka bergosip!

Secara umum, hati, yang selalu bercakap benar, mengganggu masyarakat yang hanya dibina dengan kepura-puraan.

Beberapa komposisi menarik

• Imej dan ciri-ciri Gloom-Burcheev dalam Sejarah komposisi satu bandar

  Walikota kota Foolov ini adalah salah satu yang paling tidak simpatik di kalangan penguasa penyelesaian fiksyen. Melukis gambar mereka, Saltykov-Shchedrin menyatakan sikapnya terhadap elit Rusia dan sejarah negara itu.

• Contoh cinta dari sastera untuk penulisan

  Cinta selalu mendapat tempat di setiap masyarakat dan budaya sejak dahulu kala. Cinta mengikat orang, cinta mengikat kehidupan, cinta dapat mengangkat seseorang ke dalam keadaan euforia yang luar biasa atau menghancurkan hati menjadi dua.

Kehidupan seorang remaja sangat sukar. Ini adalah zaman yang sukar di mana banyak masalah dapat dijangkakan. Sangat sukar untuk mengatasi mereka sendirian. Sebilangan besar orang dewasa mengatakan kehidupan remaja itu mudah kerana mereka tinggal di rumah ibu bapa mereka

• Analisis lakonan oleh Lermontov Masquerade

  Tajuk "Masquerade" menceritakan tentang arah utama karya. Masquerade biasanya merupakan tempat di mana konflik utama karya akan berkembang, semua peristiwa penting akan berlangsung di karnival ini

Tidak mungkin menjalani kehidupan dan tidak salah. Setiap orang dan setiap generasi yang hidup di bumi melakukan kesalahan. Tidak mungkin menimba pengalaman tanpa melakukan kesilapan.

Pelajaran sastera di kelas 11. Persediaan untuk esei akhir.

"Apabila akal dan hati tidak selaras"

Objektif Topik pelajaran: Persediaan untuk esei peperiksaan sastera. Komposisi di kawasan tematik "Sense and Sense".

Jenis pelajaran: pelajaran pengembangan pertuturan

Tujuan aktiviti:

Pembentukan kebolehan aktiviti pelajar untuk pemilihan dan penyusunan bahan pada topik tertentu dan untuk menulis karangan.

Matlamat kandungan:

Persiapan untuk pensijilan akhir dalam kesusasteraan, memperluas asas konsep pelajar.

Objektif pelajaran:

subjek

untuk membentuk kemampuan untuk mengembangkan pendekatan menulis karangan akhir mengenai sastera;

untuk membentuk kemampuan membina pernyataan mengikut blok sastera yang dicadangkan

peraturan

mengembangkan kemampuan untuk menetapkan matlamat, merancang aktiviti anda, meramalkan hasilnya, mengawal, membetulkan, menilai kerja anda

komunikatif

mengembangkan kemampuan untuk mengekspresikan pemikiran anda dengan ketepatan dan kelengkapan yang mencukupi sesuai dengan tugas dan keadaan komunikasi

peribadi

untuk membentuk budaya pertuturan;

untuk mendidik kemampuan orientasi moral dan etika dalam aliran karya sastera.

Kaedah:

oleh sifat aktiviti kognitif

carian separa

mengikut tahap aktiviti pelajar

produktif;

kreatif

rangsangan dan motivasi

kognitif;

beremosi

intelektual

perbandingan

pengelasan bahan

mengenai penganjuran aktiviti:

individu

depan

Peralatan: Klip dengan persembahan puisi, bahan didaktik bercetak.

Tujuan: kemasukan pelajar dalam aktiviti pada tahap signifikan secara peribadi

Kata guru.

Memberi salam.

Hari ini kami terus berusaha untuk mempersiapkan esei terakhir mengenai sastera.

Pengaktifan pemahaman peribadi pelajar mengenai aktiviti dalam pelajaran

II ... Rumusan topik pelajaran dan menetapkan matlamat dan objektif pelajaran.

Tujuan: motivasipelajar.

Kata guru.

Hari ini, tujuan pelajaran kita adalah untuk mengembangkan pendekatan dan memilih bahan sastera untuk sebuah karangan yang bertajuk "Sense and Sensibility".

Matlamat kami adalah untuk merangka rancangan pelajaran dan memahami bahagian mana yang hendak ditulis. Dan anda akan menulis karangan di rumah.

Karangan ini mesti ditulis dengan penglibatan satu sumber sastera - puisi Marina Tsvetaeva "Kerinduan untuk Tanah Air"

Memahami perkaitan karya ini.

III Kemas kini pengetahuan

Tujuan: memeriksa pengetahuan teori mengenai algoritma untuk menulis karangan sastera.

Perancangan.

Ingatlah apa yang anda tahu mengenai syarat menulis karangan ini.

Syarat penulisan?

Kriteria pengesahan?

Destinasi tahun ini?

Berapa banyak topik yang akan anda berikan? Seperti apa tema itu?

Mari kita ingat apa jenis aktiviti yang ditunjukkan karangan.

Berapa bahagian rancangan yang harus ada? Apa maksud mereka?

Bagaimana seharusnya pengantar topik “Ketika pikiran tidak selaras dengan hati? Apa yang perlu dibincangkan? Berapa banyak perkataan yang perlu ada dalam pendahuluan?

Sekiranya topiknya adalah "Ketika pikiran dan hati tidak selaras", maka apa yang harus ditulis dalam pendahuluan?

Pelajar mempunyai memo (Lampiran 1)

Jawapan pelajar terhadap senarai semak:

5 topik

Soalan topik

Pertimbangan topik

Konsep topik

Karangan terdiri daripada 3 bahagian: 1. Pengenalan, 2. Bahagian utama dengan penglibatan hujah.

3. Kesimpulannya.

Terdapat kira-kira 50 perkataan dalam pendahuluan.

Persediaan pengenalan secara lisan

IV ... Pengarang puisi

Tujuan: mendekati pemahaman teks melalui biografi penyair

Untuk menulis karangan, kami menggunakan teks puisi. Puisi oleh Marina Tsvetaeva. Untuk lebih memahami puisi ini, mari kita ingat apa yang anda tahu mengenai penyair ini.

Bilakah dia tinggal? Tarikh lahir? Adakah anda tergolong dalam aliran sastera? Ingat apa tonggak dari biografinya yang anda tahu? Berapa tahun dia menghabiskan masa di luar negara? Bagaimana dia sampai di sana?

Lihat tarikh apa di bawah puisi. Di mana Tsvetaeva tinggal pada tahun 1934?

Jawapan pada soalan

Perendaman dalam topik melalui persepsi emosi

Tujuan: Kemasukan dan persepsi emosi terhadap teks

Mari tonton klip pendek dengan persembahan indah puisi ini oleh Alice Freundlich.

Pelajar mendengar

Bekerja dengan teks. Cari hujah.

Objektif: Untuk mengetahui cara memilih argumen untuk kedudukan yang dinyatakan: Sebab dan perasaan

Oleh itu, puisi apa ini?

Dari garis apakah ini dapat dilihat?

Dengan siapa penyair bercakap? Kepada siapa dia mengatakan semua ini?

Apakah susunan puisi itu? Berapakah bilangan stanza?

Apa yang dibincangkan oleh Tsvetaeva dalam setiap bait? Kata-kata apa yang diulang?

Selain perkataan "tanah air" adakah kata-kata kognitif yang mengingatkannya?

Apa topik lain seperti itu?

Dengan perkataan apa?

Adakah pembangkang di sini? Kepada siapa Tsvetaeva menentang dirinya sendiri?

Mengapa Tsvetaeva menentang dirinya kepada pembaca?

Mengapa penyair menggunakan penentangan

Dengan siapa penyair bercakap? Mengapa Tsvetaeva mengatakan semua ini pada dirinya sendiri? Apa yang bercakap dalam dirinya - fikiran atau perasaan?

Mengapa sering diulang sehingga dia "tidak peduli"?

Mari pilih kumpulan kata kerja yang akan kita gunakan dalam teks karangan, agar tidak mengulang perkataan "kata"

Dan baris yang sama agar tidak mengulang perkataan "Tsvetaeva"

Apa yang dikatakan oleh perasaan itu?

Bagaimana dua baris terakhir dan yang pertama bergema?

(Pelajar mempunyai teks. Lampiran 2)

Mengenai rindu

Jawapan mengikut teks

Dengan diri saya

10 stanza

Kata-kata "Saya tidak peduli", "Saya tidak peduli", "semua orang sama dengan saya", "semua sama", "semuanya satu."

"Bahasa asal"

"Sayang dulu", "tanda lahir"

Kesunyian.

"Sepenuhnya kesepian", "dari persekitaran manusia untuk dipindahkan"

"Ke dalam diri, menjadi satu perasaan." Log yang tersisa dari lorong.

Dia adalah singa tawanan yang berbulu

Beruang Kamchatka tanpa ais.

"Abad kedua puluh - dia - dan saya hingga setiap abad."

Kerana pembaca adalah "jurang banyak surat khabar, penghisap gosip". Dia tidak berminat dengan puisi.

Kontras menguatkan kesan kesepian.

Alasan mengatakan ia tidak peduli tempat tinggal.

Dia cuba meyakinkan dirinya (dengan alasan)

Dia memberi jaminan, menegaskan, menegaskan, ...

Bahawa dia merindui tanah airnya.

Perasaan ini tidak dapat (atau sukar) digambarkan dengan kata-kata.

Kemasukan pengetahuan baru dalam konsep pelajar

Tujuan: Tambah nilaiasas pengetahuan teori pelajar.

Lihatlah teks puisi itu, adakah menurut anda penulis mempunyai keinginan untuk menghiasi teks tersebut, menjadikannya lebih puitis?

Namun saya ingin menarik perhatian anda kepada salah satu cara ungkapan. Lihat baris berikut:

Mana benar sunyi

Akan menjadi pada batu apa untuk pulang
Berjalan dengan dompet bazaar

Saya tidak kisah, yang antara
Orang bulu roma banduan
Leo dari persekitaran manusia apa

Jadi tepi tidak menyelamatkan saya
Saya, sebagai detektif yang berminat

Sebagai tambahan kepada penyongsangan, ayat-ayat ini mempunyai ciri lain:

Putus frasa. Pemindahan bahagian frasa dari satu baris, kadang-kadang ke baris lain, dan kadang-kadang ke bait lain.

Teknik ini dipanggil "enzhambeman "

Bentuk puitis yang paling organik bagi Tsvetaeva adalah monolog gementar dan bingung. Oleh itu, ayat itu sendiri kebanyakannya berselang, tidak rata, penuh dengan pecutan dan perlambatan mendadak, jeda dan gangguan tiba-tiba.

Biasanya, dalam ayat-ayat, jeda jatuh di hujung baris, sementara jeda Tsvetaeva, sebagai peraturan, dialihkan, sepanjang masa jatuh di tengah-tengah baris atau pada awal yang berikutnya. Oleh itu, ayat itu, "tersandung" pada "kenaikan" yang tidak terhitung jumlahnya, iaitu "pemindahan", menandakan perbezaan antara metrik dan artikulasi pertuturan ayat.

Apa yang diberikan tanda hubung?

Tidak, teks puisi itu lebih mirip percakapan ikhlas dengan diri sendiri.

Penukaran

Teknik ini menimbulkan kesan pertuturan langsung dan keliru seseorang yang risau.

Mengusahakan logik pembinaan teks

Tujuan: memahami logik membina teks karangan

Ulangi apa yang akan anda tulis dalam pengenalan. Bagaimana logik sekarang untuk pergi ke argumen? Di manakah "jambatan" itu akan berada?

Bagaimana, dengan logik apa refleksi lebih lanjut akan berlaku?

Adakah saya perlu menceritakan kisah penciptaan puisi itu sehingga jelas mengapa terdapat rindu seperti itu? (Tsvetaeva telah hidup dalam pengasingan selama 12 tahun pada usia 34 tahun. Pada tahun 1920-an dia tinggal di Prague, dan pada awal tahun tiga puluhan keluarganya berpindah ke Paris).

Apa yang harus ditulis dalam kesimpulannya? Kalimat apa - "jambatan" yang boleh anda mulakan kesimpulannya?

Dalam pendahuluan - penaakulan tentang bagaimana akal dan perasaan wujud bersama dalam diri seseorang.

Pada awal perenggan kedua, kalimatnya adalah "jambatan".

Contoh ayat untuk peralihan: "Contoh bagaimana perasaan dan akal dapat berjuang dalam diri seseorang adalah puisi M. Tsvetaeva" Rindu untuk Tanah Air ".

Tulis bila dan bagaimana puisi ini ditulis.

Apa yang dia katakan kepada dirinya sendiri, dia berusaha meyakinkan dirinya bahawa dia tidak peduli.

Senaraikan bahawa dia "tidak peduli."

Tulis gambar apa yang digunakan penyair. (lihat di atas)

Tulis kata-kata apa yang dia katakan tentang kesepian dan kepada siapa dia menentang dirinya sendiri.

Bagaimana baris terakhir membatalkan semua jaminan sebelumnya.

Bahawa akal dan akal dapat saling bertentangan. Dan yang mana satu yang lebih kuat dan cenderung menang?

Ringkasan pelajaran.

Tujuan: kawalan utama menguasai teknik menulis karangan

Sekarang kita mempunyai idea tentang apa yang harus ditulis dalam pendahuluan, bahagian utama dan kesimpulannya.

Pengulangan maklumat pelajar mengenai komposisi karangan akhir.

Kerja rumah.

Di rumah, anda harus menulis karangan dengan topik "Ketika akal dan hati tidak selaras" menggunakan teks puisi Tsvetaeva.

Refleksi.

Tujuan: kesedaran pelajar mengenai aktiviti pendidikan mereka, penilaian kendiri hasil mereka sendiri dan seluruh pasukan.

Kata guru.

Adakah kita telah mencapai matlamat pelajaran? Ada soalan yang tinggal?

Bolehkah anda menulis karangan sendiri?

Terima kasih semua untuk pelajaran!

Semoga anda berjaya!

"Fikiran dan Hati Tidak Sedar" (A. Griboyedov)

Adalah mustahil untuk membantah kebenaran bahawa seseorang mengenal dunia dengan dua cara: melalui akal dan perasaan. Fikiran manusia bertanggungjawab untuk pengetahuan tentang dunia, yang dicirikan oleh tujuan, motif aktiviti, kecenderungan dan minat yang stabil. Namun, menyedari realiti, seseorang secara berakibat berkaitan dengan objek dan fenomena yang mengelilinginya: dengan perkara, peristiwa, kepada orang lain, dengan keperibadiannya. Beberapa fenomena realiti membuatnya bahagia, yang lain sedih, yang lain menimbulkan rasa kagum, yang lain memarahinya ... Kegembiraan, kesedihan, kekaguman, kemarahan, kemarahan - semua ini adalah pelbagai jenis sikap subjektif seseorang terhadap realiti, pengalamannya terhadap apa yang mempengaruhi dia ... Tetapi mustahil untuk hidup hanya dengan perasaan, "kepala harus mendidik hati", kerana sensasi dan persepsi terutama mencerminkan aspek fenomena yang terpisah, dan akal memungkinkan untuk menjalin hubungan dan hubungan antara objek untuk menjalankan aktiviti cerdas.

Namun dalam hidup kita, kebetulan kita bertindak atas perintah hati, atau pada dorongan akal, mencapai kompromi hanya ketika kita "mengisi lebam". Sehubungan itu, contoh dari komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit", khususnya, gambar Alexander Andreevich Chatsky. Perhatikan bahawa setelah perbincangan mengenai kecerdasan dan kebodohan yang berlaku antara hamba Lisa dan Sophia, dan peringatan bahawa Sophia dan Chatsky pernah mempunyai hubungan yang hangat, Chatsky muncul di panggung. Pencirian pahlawan telah diberikan, dan Chatsky sesuai dengannya sepanjang keseluruhan aksi komedi. Seorang lelaki yang luar biasa (dia lebih suka melayani "tujuannya, bukan orang-orang": "Saya akan senang melayani, itu akan memalukan untuk melayani"), keyakinan yang tegas (anda tidak boleh mengatakan tentangnya dalam keadaan apa pun: "Dan beg emas, dan menandakan jeneral"), dia begitu kuat menyerah pada perasaannya sehingga dia kehilangan kemampuan untuk melihat persekitaran secara objektif. Sambutan dingin Sophia dan reaksinya terhadap kejatuhan Molchalin dari kuda tidak dapat membuka mata pahlawan yang jelas: hati Sophia diduduki oleh orang lain. Secara intelektual, dia memahami bahawa semuanya sudah berakhir, tidak ada lagi kasih sayang bekas, Sophia telah berubah, sekarang dia bukan gadis yang tidak bersalah yang dulu, tapi anak perempuan yang layak dari ayahnya yang tidak layak. Tetapi hati ... hati tidak mahu mempercayainya dan berpegang pada harapan terakhir, seperti lelaki lemas menempel pada jerami.

Dan hanya pemandangan pertemuan rahsia antara Molchalin dan Sophia yang memungkinkan untuk memastikan bahawa Sophia tidak lagi mempunyai perasaannya yang dulu. Chatsky akhirnya memahami apa yang mesti difahami dari minit pertama dia tinggal di rumah Famusov: dia berlebihan di sini. Dalam monolog terakhirnya, dia dengan pahit mengakui harapannya tidak dibenarkan: dia bergegas ke Sophia, bermimpi mencari kebahagiaan dengannya, tetapi, "Sayangnya! Kini impian-impian itu telah mati dengan penuh keindahan ... ”(M. Lermontov) Dia menyalahkan Sofya kerana memberinya harapan palsu dan tidak mengatakan secara langsung bahawa cinta masa kecil mereka terhadapnya sekarang tidak ada artinya. Tetapi hanya dengan perasaan inilah dia hidup selama tiga tahun berpisah! Bitterly adalah kekecewaannya pada Sophia; di Famusov, yang memilih lelaki sebagai pengantin lelaki bukan menurut fikirannya, tetapi menurut dompetnya; dalam masyarakat Moscow, jauh dari pintar, tidak jujur, sinis. Tetapi sekarang dia tidak menyesali perpisahan itu, karena dia menyedari bahawa dia tidak memiliki tempat dalam masyarakat Famus. Dia meninggalkan Moscow.

Lebih tragis adalah nasib Nastena, heroin kisah V. Rasputin "Hidup dan Ingat." Kebetulan pada tahun terakhir perang, seorang penduduk tempatan Andrei Guskov secara diam-diam kembali dari perang ke sebuah kampung yang jauh di Angara. Penderita tidak menyangka bahawa di rumah ayahnya dia akan disambut dengan tangan terbuka, tetapi dia percaya pada pemahaman isterinya dan tidak tertipu. Nastena tidak berkahwin kerana cinta, dia tidak bahagia dalam perkahwinan, tetapi dia berbakti kepada suaminya dan bersyukur kerana dia membebaskannya dari kehidupan yang sukar dari pekerja bibinya. Ceritanya mengatakan demikian: "Nastena memasukkan dirinya ke dalam perkahwinan seperti ke dalam air - tanpa pemikiran tambahan, anda masih harus keluar, sangat sedikit orang yang dapat melakukannya tanpanya - mengapa menunggu?" Dan sekarang dia siap untuk mencuri makanan untuk Andrey, berbohong kepada keluarganya, menyembunyikannya dari mata memandang di tempat musim sejuk, kerana hatinya mengatakan kepadanya. Secara intelektual, dia memahami bahawa dengan menolong suaminya, dia sendiri menjadi penjahat, tetapi tidak mudah baginya untuk mengatasi perasaan, dan dia menyerah sepenuhnya kepada mereka. Hubungan rahsia dengan suaminya membuatnya bahagia. Dan hanya pada percutian di kampung mengenai Kemenangan Besar, kemarahan yang tidak diduga tiba-tiba menimpanya: "Kerana dia, kerana dia, dia tidak berhak, seperti orang lain, untuk bersukacita atas kemenangan itu." Terpaksa menyembunyikan perasaannya, untuk menahannya, Nastena semakin keletihan, rasa takutnya berubah menjadi risiko, menjadi perasaan, sia-sia. Keadaan ini mendorongnya untuk bunuh diri, di sini tentunya "pikiran dan hati tidak selaras," dan dalam keputusasaan dia bergegas ke Angara. Andrei bukan pembunuh, bukan pengkhianat, dia hanya deserter, tetapi sebagai orang yang cerdas, dia harus menyedari bagaimana kesudahan cerita ini. Dia tidak hanya merasa kasihan pada dirinya sendiri, tetapi juga bimbang tentang ibu bapa, isterinya, anak yang belum lahir. Namun, walaupun dalam situasi ini, "akal dan hati tidak selaras".

Sudah tentu, anda boleh bercakap mengenai akal dan perasaan tanpa henti sebagai dua komponen terpenting dalam dunia dalaman seseorang. Tetapi tidak kira berapa banyak contoh yang kita berikan (sastera atau kehidupan), menjadi jelas bahawa ia sama-sama mempengaruhi tindakan seseorang dan harus saling melengkapi. Hanya dalam kesatuan kedua-dua lawan ini, keharmonian peribadi dapat dicapai. Ketika akal dan perasaan bertentangan, ada konflik dalaman keperibadian, yang sering menimbulkan tragedi.