Sedikit - analisis karya. Konflik utama Komedi D

kediaman / Isteri curang

Pratonton:

MBOU “Sekolah Menengah Borisov No. 1 yang dinamakan Pahlawan Kesatuan Soviet A.M. Rudoy "

Galutskikh Natalya Andreevna, guru MBOU “Sekolah menengah Borisov named1 dinamai A.M. Rudogo ",

bahasa dan sastera Rusia,

desa Borisovka, wilayah Belgorod

Anotasi: pelajaran sastera di kelas 8

Imej komedi D.I. Fonvizin "The Minor". Konflik dan isu utama.

Objektif:

Mengungkap ciri-ciri konflik permainan, intipati watak sekunder.
Perkembangan kemahiran membaca ekspresif, membaca mengikut peranan, bekerja dengan jadual.
Pembentukan idea moral dan estetika pelajar semasa mengenal pasti makna leksikal perkataan penaakulan.

Semasa kelas

- Abad ke-18 adalah masa yang istimewa dalam sejarah Rusia. Sudah menjadi kebiasaan untuk menyebutnya sebagai era Peter I, masa transformasi, penegasan kekuatan negara Rusia.

Pada era pasca-Peter the Great, masa baru juga bermula untuk kesusasteraan Rusia. Dia dengan hati-hati mempertahankan pencapaian besar pendahulunya, dan yang terpenting, ini berkaitan dengan pemeliharaan idea patriotisme.

Hari ini kami akan bercakap dengan anda mengenaikomedi D.I. Fonvizin "The Minor". Mari kita ingat apa yang telah kita ketahui mengenai drama ini, dan bagaimana ia menggambarkan ciri-ciri utama sastera pada zaman itu.

Jawapan pelajar ( ditulis oleh D.I. Fonvizin adalah komedi mengenai golongan bangsawan, tema utamanya adalah:tema kebajikan, tema tanah air dan layanan kepadanya, tema pendidikan dan tema bangsawan istana).

Beritahu saya, apa lagi yang anda tahu mengenai sastera abad ke-18? ?

Jawapan pelajar ( sastera zaman ini dicirikan oleh apa yang disebut "sekularisasi", iaitu. ia menjadi kurang beragama dan semakin sekular, kemudian menjadi umum; juga pada abad ke-18 seperti yang dinyalakan. arah sebagaiKLASIKISME).

Apa itu komedi klasik? Apa syarat yang harus dipenuhi?

Reka bentuk tanda komedi klasik sebagai kelompok (mengikut kumpulan). Versi siap pakai dilekatkan pada papan.Membincangkan karya dan mengenal pasti tanda-tanda dalam permainan. (Cukup sesuai dengan peraturan tiga kesatuan, sandiwara itu berlangsung di perkebunan Puan Prostakova dalam satu hari, dan semua acara diikat menjadi satu simpul (kesatuan tempat, waktu dan tindakan). Dari segi komposisi, penulis juga dengan jelas berpegang pada tradisi: watak-wataknya jelas dibahagikan kepada negatif, tidak terang dan positif, berpendidikan, berkelompok cukup simetris: empat hingga empat. Di tengah-tengah kumpulan pahlawan negatif adalah Puan Prostakova - semua watak lain dalam kumpulan ini dalam satu atau lain cara mengaitkan diri dengan dia: "suami isteri", "saudara perempuan", "anak ibu". Di kepala kem positif adalah Starodum, yang didengarkan oleh Pravdin, Milon dan Sophia. Perbezaan antara sistem gambar dan yang tradisional ditunjukkan dalam kenyataan bahawa Fonvizin memperkenalkan watak-watak ke dalam sistem dan sejumlah orang kecil, yang sukar diklasifikasikan sebagai positif atau negatif (Eremeevna, Trishka, Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman).)

Hari ini kita akan membahas secara terperinci mengenai pahlawan karya ini.

Menurut tradisi klasikisme, plot "The Minor" didasarkan pada intrik cinta.

Apa yang dia suka dalam komedi? Wira mana yang dikaitkan dengan?

Laporkan mengenai Sophia.

Sophia, keponakan Starodum, mempunyai kekasih (Milon), yang dia janjikan tangan dan hatinya, tetapi Prostakov membaca saudaranya Skotinin sebagai suaminya. Dari surat Starodum, Prostakov dan Skotinin mengetahui bahawa Sophia adalah pewaris kaya dan sekarang Mitrofan juga memikatnya.

Sophia yang diterjemahkan dari bahasa Yunani bermaksud "kebijaksanaan". Dia pintar, mengejek, ikhlas, peka dan baik. Sophia berasal dari bangsawan jujur \u200b\u200byang mendidiknya. Dia percaya bahawa kehormatan dan kekayaan harus diperoleh melalui tenaga kerja. Dalam tindakan itu, halangan perkahwinan Sophia dengan Milon runtuh, dan harta tanah Prostakova berada di bawah jagaan pihak berkuasa.

Tetapi kisah Sophia hanyalah latar belakang konflik konflik utama - sosio-politik, konflik antara pemilik hamba dan bangsawan yang tercerahkan. Untuk mengesan perkembangan konflik ini, perlu beralih kepada plot.

Komedi ini mempunyai beberapa jalan cerita, masing-masing mempunyai masalah tertentu. Salah satu cabaran utama adalahmasalah pendidikan.

Dengan gambar komedi apa tema ini dihubungkan?

Siapa yang berperanan sebagai guru dalam komedi?

Laporkan mengenai Vralman.

Seorang guru yang nakal, seorang yang lemah jiwa, bekas jurulatih Starodum. Setelah kehilangan tempatnya sebagai akibat pemergian Starodum ke Siberia, dia menjadi seorang guru, kerana dia tidak dapat menemukan tempat jurulatih untuk dirinya sendiri. Sememangnya, "guru" yang jahil seperti itu tidak dapat mengajar muridnya apa-apa. Dia tidak mengajar, memanjakan kemalasan Mitrofan dan memanfaatkan ketidaktahuan sepenuhnya tentang Prostakova.Vralman adalah ciri negatif yang sangat ketara, yang mengisyaratkan bahawa pembawa nama keluarga itu adalah pembohong

Kata guru.

Fonvizin mengasyikkan tidak begitu banyak Vralman seperti fesyen untuk guru asing, yang kebanyakannya bukan sahaja guru yang tidak berharga, tetapi juga menipu.

Laporkan mengenai Tsyfirkin.

Tsyfirkin yang sudah bersara adalah seorang lelaki yang mempunyai banyak sifat baik. Dia rajin: "Saya tidak suka hidup dalam keadaan santai," katanya. Di kota, dia menolong para pegawai "untuk memeriksa jumlahnya, kemudian menyimpulkan", dan "mengajar anak-anak pada waktu lapang." (Fonvizin melukis gambar Tsyfirkin dengan rasa simpati yang jelas. Tsifirkin - nama keluarga ini mengisyaratkan kepakaran guru matematik.

Kata guru.

Pada contoh Tsyfirkin, ditunjukkan betapa dihargainya pahala para askar yang memberikan 25 tahun hidup mereka untuk melayani raja dan yang, setelah bersara, terpaksa menyeret kehidupan yang menyedihkan dan pengemis.

Laporkan mengenai Kuteikin.

Ini adalah seminari sarjana yang lulus dari kelas pertama seminari teologi, "takut akan jurang kebijaksanaan." Tetapi dia bukan tanpa licik. Membaca buku berjam-jam dengan Mitrofan, dia memilih teks itu tanpa niat: "Saya tujuh cacing, bukan seorang lelaki, pengkhianatan orang," dan dia juga menafsirkan kata "cacing" - "yaitu, binatang binatang, ternak". Seperti Tsyfirkin, dia bersimpati dengan Eremeevna. Tetapi Kuteikin berbeza dengan Tsyfirkin dalam keserakahannya untuk mencari wang. Dalam bahasa Kuteikin, Slavicisme Gereja sangat ditekankan, yang dia bawa dari lingkungan rohani dan sekolah kerohanian.

Kata guru

Kuteikin - dari kata "kutia" yang sudah usang - makanan gereja, kiasan kepada fakta bahawa Kuteikin berasal dari menteri gereja.

Bolehkah kita memanggil "guru" Mitrofan hanya watak negatif? (Seseorang tidak boleh menilai para pahlawan dengan tegas. Komik dan tragis saling berkaitan dalam adegan yang berkaitan dengan guru Mitrofan.)

Bagaimana perasaan Prostakova tentang membesarkan anaknya?

Bacaan ekspresif mengikut perananD.3, yavl.7

Dia benar-benar yakin bahawa sains tidak diperlukan, dan berusaha untuk melindungi anaknya dari usaha sia-sia.

Kata guru

Dalam komedi, dua jenis pertengkaran asuhan: "lama" dan "baru", pasca-Petrine. Cita-cita Prostakova adalah stagnasi rohani. Mempertahankan kekejaman dan kezalimannya, Prostakova mengatakan: "Adakah saya juga tidak menguasai masyarakat saya?". Pravdin yang mulia tetapi naif membantahnya: "Tidak, Puan, tidak ada yang bebas untuk menzalimi". Dan kemudian dia secara tidak sengaja merujuk pada hukum: "Tidak percuma! Seorang bangsawan, apabila dia mahu, tidak bebas untuk mencambuk seorang hamba; Ya, mengapa kita diberi keputusan mengenai kebebasan golongan bangsawan? " Starodum yang tercengang dan bersamanya pengarang hanya berseru"Seorang pakar dalam mentafsirkan keputusan!"

Laporan "sejarawan" mengenai undang-undang "Mengenai kebebasan golongan bangsawan ..." (1762).

Manifesto mengenai Kebebasan Bangsawan

18 Februari (1 Mac) 1762Peter IIImenerbitkan Manifesto "Mengenai pemberian kebebasan dan kebebasan kepada seluruh bangsawan Rusia." Undang-undang memperluas hak harta tanah dan hak istimewa bangsawan Rusia, dan juga menghapuskan perkhidmatan wajib awam atau ketenteraan yang diperkenalkan oleh Peter I.

Peruntukan utama Manifesto telah disahkan diSijil penghargaan bangsawan pada tahun 1785

Menurut Manifesto Peter III, semua bangsawan dikecualikan dari wajib perkhidmatan awam dan tentera; mereka yang berada dalam perkhidmatan awam boleh bersara, kecuali pegawai di masa perang. Para bangsawan mendapat hak untuk bebas bepergian ke luar negeri, tetapi diwajibkan untuk kembali ke Rusia atas permintaan pemerintah, "ketika diperlukan".

Manifesto itu juga mengandungi sekatan tertentu yang berlaku untuk bangsawan yang berada dalam perkhidmatan ketenteraan dan tidak mencapai pangkat pegawai: hanya mereka yang telah berkhidmat dalam perkhidmatan aktif sekurang-kurangnya 12 tahun yang dapat diberhentikan.

Satu-satunya tugas sosial dinyatakan untuk menerima pendidikan yang layak: di rumah, di institusi pendidikan Rusia atau Eropah.

Manifesto itu menyatakan bahawa perkhidmatan itu merupakan tugas kehormatan golongan bangsawan dan mendesaknya untuk terus. Tetapi, dengan mengambil kesempatan dari izin tersebut, banyak bangsawan mengundurkan diri segera setelah dokumen itu diumumkan. Dalam sepuluh tahun sejak penerbitan manifesto, kira-kira 7.5 ribu orang telah meninggalkan perkhidmatan awam, dengan sebahagian besar tentera yang telah bersara.

Sebilangan besar golongan bangsawan memahami undang-undang ini sebagai kuasa yang lengkap dan tidak dapat dipertanggungjawabkan atas para hamba.

Tetapi ada juga orang-orang yang memandang sama sekali dengan kebiasaan, dan pendidikan, dan hak dan kewajiban Manusia. Adakah terdapat orang-orang seperti ini?

Menentang Prostakova, Skotinin, pahlawan positif Starodum, Pravdin, Milon.

Kata guru

Starodum adalah penentu wira.

Rezoner adalah watak dalam sastera era klasikisme (terutamanya komedi). Tidak mengambil bagian aktif dalam pengembangan tindakan, tetapi dirancang untuk menasihati atau mengecam pahlawan lain, menyatakan penghakiman moral dari sudut pandang pengarang.

Bilakah Starodum muncul dalam komedi?

Dalam komedi itu, Starodum muncul dalam D.3 yavl.1, ketika konflik telah dikenal pasti dan rombongan Prostakova terungkap.

Apa peranan wira?

Peranan Starodum adalah untuk menyelamatkan Sophia dari kezaliman Prostakova, memberikan penilaian yang tepat tentang tindakannya, asuhan Mitrofan, dan untuk menyatakan prinsip-prinsip struktur negara yang wajar, landasan moral dan pencerahan yang sebenarnya.

Untuk lebih memahami wira ini, pandangannya mengenai masyarakat dan prinsip hidup, saya sarankan anda melakukan sedikit kajian. Untuk melakukan ini, kita perlu mengisi jadual.

Kerja penyelidikan dengan teks.(kerja dalam pasangan ... Setiap orang mempunyai meja di meja mereka.)

Bekerja dengan meja

Rancang	Contohnya
Keturunan Starodum	"Ayah saya berada di istana Peter the Great ..."
Pendidikan Starodum	"Ayah saya terus memberitahu saya hal yang sama: mempunyai hati, mempunyai jiwa, dan anda akan menjadi lelaki setiap masa."
Dalam perkhidmatan ketenteraan. Peletakan jawatan	"Banyak kes saya membezakan diri saya. Luka saya membuktikan bahawa saya tidak pernah merindukannya. Pendapat yang baik dari para komandan dan tentera tentang saya adalah penghargaan yang sangat menggembirakan untuk perkhidmatan saya, ketika tiba-tiba saya menerima berita bahawa kiraan itu, bekas kenalan saya, yang saya benci untuk diingati, telah dinaikkan pangkat, dan saya dipintas, saya, yang kemudian terbaring akibat luka dalam penyakit serius. Ini secara tidak adil merobek hati saya, dan saya segera mengundurkan diri "
Beralasan mengenai	kehidupan moden
Tentang bangsawan tulen	"Satu rasa hormat harus memuji seseorang - rohani; tetapi hanya mereka yang tidak berpangkat untuk mendapatkan wang, dan dalam golongan bangsawan yang tidak berpangkat yang layak dihormati rohani "
Mengenai pendidikan seorang bangsawan muda	"Sehingga tidak ada kekurangan orang-orang yang layak, upaya khusus sekarang sedang dilakukan mengenai pendidikan ... Ini harus menjadi jaminan kesejahteraan negara."
Tentang kebajikan dan tingkah laku yang baik sebagai asas moral seseorang	"Maruah langsung seseorang adalah jiwa ...Matlamat utama semua pengetahuan manusia adalah tingkah laku yang baik ... Tanpa tingkah laku yang baik, tidak ada yang dapat keluar ke dunia. "
Mengenai keselesaan	"Tidak sah menindas jenis kamu sendiri dengan perbudakan."

Adakah negeri memerlukan orang seperti Starodum?

Negeri tidak memerlukan orang seperti Starodum, ia hanya membezakan "rawak", iaitu, terperangkap dalam kes "kegemaran". Negara memberikan kuasa kepada orang-orang sederhana dan bajingan, yakin bahawa mereka mempunyai hak bukan hanya untuk memerintah, tetapi juga memiliki jiwa manusia.

Laporkan mengenai Milo dan Pravdin.

Milon mengembangkan idea pencerahan dan "kebajikan" yang berkaitan dengan bidang ketenteraan. Baginya, tidak banyak kemuliaan peribadi yang penting seperti kemuliaan tanah air.

Pravdin muncul di rumah Prostakov sebagai pejabat dengan perintah untuk "berkeliling daerah setempat". Tujuan Pravdin bukan hanya untuk mengutuk maksiat dari ketinggian idea mengenai tugas seorang bangsawan, tetapi untuk menghukumnya dengan kekuatan kuasa yang diberikan kepadanya.

Ringkasan pelajaran

Komedi "Minor" adalah karya klasikisme Rusia. namun demikian, ini sudah menjadi asal usul sastera realistik Rusia. Kelebihan Fonvizin yang besar adalah bahawa dia, yang dibatasi oleh kerangka peraturan dan konvensyen klasik, berjaya memusnahkan banyak dari mereka (dan kita akan membincangkannya secara terperinci dalam pelajaran seterusnya), membuat karya yang sangat inovatif baik dalam kandungan maupun dalam bentuk artistiknya. Mengakhiri perbualan kami, mari cuba menjawab beberapa soalan lagi:

Idea dan masalah apa yang tercermin dalam komedi?

Ini adalah idea pengarangnya sendiri. Apa yang harus menjadi bangsawan sejati - dan apakah bangsawan Rusia bertindak balas terhadap tujuannya? Keperluan untuk pencerahan, pendidikan - ketiadaan mereka. Ketidakadilan para petani dan kezaliman tuan tanah.Asuhan warga yang betul adalah kunci kesejahteraan negara.

- Adakah anda berfikir bahawa untuk masa kita, yang sangat sukar, ditimbun oleh kehausan wang, kuasa, adakah idea yang sangat disukai oleh Fonvizin dapat dilaksanakan?

Adakah idea kewarganegaraan, melayani Tanah Air, begitu disayangigolongan klasik?

D.z.

1 . Isi jadual

2. Cari tanda-tanda klasikisme dalam komedi dan ketidaksesuaiannya.

Sejarah penciptaan produksi Fonvizin "Nedorosl"

DI. Fonvizin adalah salah satu tokoh yang paling terkenal dalam gerakan pendidikan di Rusia pada abad ke-18. Dia melihat idea-idea humanisme pencerahan terutama tajam, hidup dalam gagasan tentang tugas-tugas moral tinggi seorang bangsawan. Oleh itu, penulis sangat sedih dengan kegagalan para bangsawan untuk menunaikan kewajiban mereka kepada masyarakat: “Saya kebetulan mengelilingi tanah saya. Saya melihat bahawa majoriti mereka yang mempunyai nama seorang bangsawan meletakkan rasa ingin tahu mereka. Saya telah melihat banyak dari mereka yang melayani, atau, lebih tepatnya, mengambil tempat dalam perkhidmatan hanya untuk menunggang pasangan. Saya melihat banyak orang lain yang segera mengundurkan diri, sebaik sahaja mereka mendapat hak untuk memanfaatkan empat kali ganda itu. Saya telah melihat keturunan mencemuh dari nenek moyang yang paling dihormati. Dengan kata-kata, saya melihat bangsawan-bangsawan. Saya seorang bangsawan, dan itulah yang merosakkan hati saya. " Inilah yang ditulis oleh Fonvizin pada tahun 1783 dalam sebuah surat kepada komposer "Beliefs and Fables", yang kepengarangannya dimiliki oleh Permaisuri Catherine II sendiri.
Nama Fonvizin menjadi terkenal kepada masyarakat umum setelah dia mencipta komedi "Brigadier". Kemudian, selama lebih dari sepuluh tahun, penulis terlibat dalam urusan awam. Dan hanya pada tahun 1781 dia melengkapkan komedi baru - "The Minor". Fonvizin tidak memberikan bukti mengenai penciptaan "Nedoroslya". Satu-satunya kisah yang dikhaskan untuk penciptaan komedi dirakam oleh Vyazemsky. Ini mengenai pemandangan di mana Eremeevna mempertahankan Mitrofanushka dari Skotinin. "Mereka menceritakan kembali dari kata-kata pengarang itu sendiri bahawa, mulai dari fenomena yang disebutkan itu, dia berjalan-jalan untuk memikirkannya selama berjalan. Di Gerbang Myasnitsky dia bertengkar antara dua wanita. Dia berhenti dan mula menjaga alam. Sekembalinya ke rumah dengan mangsa pemerhatian, dia menguraikan penampilannya dan memasukkannya di dalamnya perkataan cangkuk, yang telah dia dengar di medan perang ”(Vyazemsky, 1848).
Pemerintahan Catherine, yang takut dengan komedi pertama Fonvizin, sejak sekian lama menentang pementasan komedi baru penulis. Hanya pada tahun 1782 kepada rakan dan penaung Fonvizin N.I. Panin, melalui pewaris takhta, Paul I masa depan, dengan susah payah masih berjaya mencapai produksi "The Minor". Komedi ini dilakonkan di teater kayu di Tsaritsyno Meadow oleh pelakon teater mahkamah. Fonvizin sendiri mengambil bahagian dalam mengajar peranan pelakon, termasuk dalam semua perincian produksi. Peranan Starodum Fonvizin diciptakan dengan bergantung pada pelakon terbaik teater Rusia I.A. Dmitrevsky. Memiliki penampilan yang mulia dan halus, pelakon ini sentiasa memegang peranan sebagai pencinta pahlawan pertama di teater. Dan walaupun persembahan itu berjaya sepenuhnya, tidak lama selepas tayangan perdana, teater, di atas panggung di mana "The Minor" pertama kali dipentaskan, ditutup dan dibubarkan. Sikap permaisuri dan kalangan penguasa terhadap Fonvizin berubah secara dramatik: sehingga akhir hayatnya, pengarang "The Minor" merasa sejak saat itu bahawa dia adalah seorang penulis yang diaibkan dan dianiaya.
Adapun nama komedi, perkataan “ignamus” dianggap hari ini tidak seperti yang dimaksudkan oleh pengarang komedi itu. Pada masa Fonvizin, ini adalah konsep yang benar-benar pasti: ini adalah nama para bangsawan yang tidak mendapat pendidikan yang sewajarnya, oleh karena itu dilarang memasuki perkhidmatan dan berkahwin. Oleh itu, orang bodoh mungkin berusia lebih dari dua puluh tahun, sementara Mitrofanushka dalam komedi Fonvizin berusia enam belas tahun. Dengan kemunculan watak ini, istilah "pertumbuhan" memperoleh makna baru - "dunce, dumbass, remaja dengan kecenderungan setan yang terhad."

Genre, genre, kaedah kreatif dalam karya Fonvizin "The Minor"

Separuh kedua abad ke-18 - zaman kegemilangan klasik teater di Rusia. Ini adalah genre komedi yang menjadi yang paling penting dan meluas di pentas dan seni drama. Komedi terbaik pada masa ini adalah sebahagian daripada kehidupan sosial dan sastera, dikaitkan dengan satira dan sering mempunyai orientasi politik. Populariti komedi terletak pada kaitan langsung dengan kehidupan. "Tidak berukuran" diciptakan dalam kerangka peraturan klasikisme: pembahagian watak menjadi positif dan negatif, skema dalam penggambaran mereka, peraturan tiga kesatuan dalam komposisi, "sebutan nama." Walau bagaimanapun, ciri-ciri realistik juga dilihat dalam komedi: kebolehpercayaan gambar, gambaran kehidupan mulia dan hubungan sosial.
Penyelidik terkenal D.I. G.A. Fonvizina Gukovsky percaya bahawa "dalam" Nedorosl "dua gaya sastera bertengkar sesama mereka, dan klasikisme dikalahkan. Peraturan klasik melarang percampuran motif sedih, lucu dan serius. "Ada unsur-unsur drama dalam komedi Fonvizin, ada motif yang seharusnya menyentuh, menggerakkan penonton. Dalam The Minor, Fonvizin tidak hanya menertawakan maksiat, tetapi juga memuliakan kebajikan. "The Minor" adalah separuh komedi, separuh drama. Dalam hal ini, Fonvizin, yang melanggar tradisi klasikisme, memanfaatkan pelajaran drama borjuasi Barat yang baru. " (G.A. Gukovsky. Sastera Rusia abad ke-18. M., 1939).
Setelah menjadikan watak negatif dan positif penting, Fonvizin berjaya mencipta jenis komedi realistik baru. Gogol menulis bahawa plot "The Minor" membantu penulis drama untuk mendedahkan aspek yang paling penting dalam kehidupan sosial Rusia, "luka dan penyakit masyarakat kita, penyalahgunaan dalaman yang teruk, yang oleh kekuatan ironi tanpa ampun terdedah dalam bukti yang menakjubkan" (N.V. Gogol, lengkap Jilid VIII).
Kesalahan isi kandungan "The Little Growth" didorong oleh dua sumber kuat, yang sama-sama larut dalam struktur tindakan dramatik. Ini adalah satira dan kewartawanan. Satira yang merosakkan dan tanpa belas kasihan memenuhi semua pemandangan yang menggambarkan cara hidup keluarga Prostakova. Ucapan penutup Starodum, yang diakhiri dengan "Minor": "Inilah buah kejahatan yang pantas!" - memberikan keseluruhan suara khas.

Subjek

Komedi "The Minor" berdasarkan dua masalah yang sangat membimbangkan penulis. Inilah masalah keruntuhan moral golongan bangsawan dan masalah pendidikan. Dipahami secara cukup luas, pendidikan di minda para pemikir abad ke-18. dianggap sebagai faktor utama yang menentukan akhlak seseorang. Dalam idea Fonvizin, masalah pendidikan memperoleh kepentingan negara, kerana pendidikan yang betul dapat menyelamatkan masyarakat mulia dari kehancuran.
Komedi "The Minor" (1782) menjadi peristiwa penting dalam pengembangan komedi Rusia. Ini mewakili sebuah sistem yang kompleks dan terpikirkan dengan baik di mana setiap replika, setiap watak, setiap kata tunduk pada identifikasi niat pengarang. Setelah memulakan lakonan sebagai komedi moral setiap hari, Fonvizin tidak berhenti di situ, tetapi dengan berani melangkah lebih jauh, menjadi punca "kejahatan", yang mana buahnya diketahui dan dikutuk keras oleh pengarangnya. Alasan untuk kejam pendidikan bangsawan di Rusia feudal dan autokratik adalah sistem negara yang mapan, yang menimbulkan sewenang-wenang dan pelanggaran undang-undang. Oleh itu, masalah pendidikan tidak dapat dipisahkan dengan seluruh kehidupan dan struktur politik negara, di mana orang hidup dan bertindak dari atas ke bawah. Orang Skotinin dan Prostakov, jahil, dibatasi oleh akal, tetapi tidak terbatas pada kekuatannya, hanya dapat mendidik jenis mereka sendiri. Watak-watak mereka dilukis oleh pengarang terutamanya dengan berhati-hati dan lengkap, dengan semua keaslian hidup. Skop syarat klasikisme kepada genre komedi oleh Fonvizin berkembang dengan ketara di sini. Penulis benar-benar mengatasi skema yang ada pada wira-wira sebelumnya, dan watak-watak "Minor" bukan hanya menjadi wajah sebenar, tetapi juga kata nama biasa.

Idea karya yang dianalisis

Mempertahankan kekejaman, kejahatan dan kezalimannya, Prostakova berkata: "Adakah saya juga tidak berkuasa di bangsaku?" Pravdin yang mulia tetapi naif membantahnya: "Tidak, Puan, tidak ada yang bebas untuk menzalimi." Dan kemudian dia tiba-tiba merujuk pada hukum: "Tidak bebas! Bangsawan, ketika dia mahu, dan hamba tidak bebas untuk mencambuk; tetapi mengapa keputusan itu diberikan kepada kami mengenai kebebasan golongan bangsawan? " Starodum yang tercengang dan bersamanya penulis hanya berseru: "Seorang pakar dalam mentafsirkan keputusan!"
Selepas itu, sejarawan V.O. Klyuchevsky berkata dengan betul: “Ini semua mengenai kata-kata terakhir Puan Prostakova; di dalamnya keseluruhan makna drama dan keseluruhan drama di dalamnya ... Dia ingin mengatakan bahawa undang-undang membenarkan kejahatannya. " Prostakova tidak mahu mengakui tugas-tugas bangsawan, dengan tenang melanggar undang-undang Peter the Great mengenai pendidikan wajib bangsawan, hanya mengetahui hak-haknya. Pada dirinya, sebahagian golongan bangsawan enggan mematuhi undang-undang negara, tugas dan tanggungjawab mereka. Tidak perlu berbicara mengenai semacam kehormatan mulia, martabat peribadi, iman dan kesetiaan, saling menghormati, melayani kepentingan negara. Fonvizin melihat apa yang menyebabkannya menjadi kenyataan: untuk menyatakan keruntuhan, maksiat, pembohongan dan korupsi, penindasan terhadap hamba yang kejam, pencurian umum dan pemberontakan Pugachev. Oleh itu, dia menulis tentang Catherine's Russia: "Sebuah negara di mana negara-negara yang paling terhormat, yang harus mempertahankan tanah air bersama dengan yang berdaulat dan korpsnya, mewakili bangsa, yang dipimpin oleh kehormatan saja, golongan bangsawan, sudah ada dalam namanya dan dijual kepada setiap bajingan yang merompak tanah air."
Oleh itu, idea komedi: mengutuk pemilik tanah yang jahil dan kejam yang menganggap diri mereka sebagai tuan kehidupan penuh, tidak mematuhi undang-undang negara dan moral, penegasan cita-cita kemanusiaan dan pencerahan.

Sifat konflik

Konflik komedi terdiri daripada pertembungan dua pandangan yang bertentangan mengenai peranan golongan bangsawan dalam kehidupan awam negara. Ibu Prostakova menyatakan bahawa keputusan "mengenai kebebasan golongan bangsawan" (yang membebaskan bangsawan dari layanan wajib ke negara yang ditubuhkan oleh Peter I) menjadikannya "bebas", pertama sekali, berkaitan dengan hamba, membebaskannya dari semua kewajiban manusia dan moral kepada masyarakat yang memberatkannya. Fonvizin meletakkan pandangan yang berbeza mengenai peranan dan tanggungjawab seorang bangsawan di mulut Starodum - orang yang paling dekat dengan pengarang. Menurut cita-cita politik dan moral, Starodum adalah seorang lelaki zaman Petrine, yang berbeza dengan komedi dengan era Catherine.
Semua pahlawan komedi tertarik pada konflik, tindakan itu sepertinya dilakukan dari rumah tuan rumah, keluarga dan memperoleh watak sosio-politik: kezaliman pemilik tanah, yang disokong oleh pihak berkuasa, dan kurangnya hak para petani.

Wira utama

Penonton dalam komedi "The Minor" tertarik terutamanya oleh barang-barang itu. Adegan serius di mana Starodum dan Pravdin ditayangkan dengan penuh semangat. Terima kasih kepada Starodum, persembahan itu menjadi semacam demonstrasi awam. "Pada akhir pertunjukan," kenang salah seorang sezamannya, "penonton melemparkan ke panggung G. Dmitrevsky sebuah dompet yang berisi emas dan perak ... G. Dmitrevsky, mengangkatnya, berbicara kepada penonton dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya" ("Khudozhestvennaya Gazeta", 1840, No. 5.) -
Starodum adalah salah satu watak utama dalam permainan Fonvizin. Dalam pandangan dunianya, dia adalah pembawa idea-idea Pencerahan mulia Rusia. Starodum berkhidmat dalam tentera, berjuang dengan berani, cedera, tetapi tersisih dari penghargaan. Itu diterima oleh bekas rakannya, penghitungan itu, yang enggan pergi ke tentera aktif. Setelah bersara, Starodum berusaha untuk berkhidmat di mahkamah. Kecewa, dia pergi ke Siberia, tetapi tetap setia pada cita-citanya. Dia adalah inspirasi ideologi perjuangan menentang Prostakova. Pada hakikatnya, dia bertindak di harta tanah Prostakov bukan atas nama pemerintah, tetapi "di luar prestasi hatinya sendiri," seorang pegawai Pravdin, rakan sekutu Starodum. Kejayaan Starodum menentukan keputusan Fonvizin untuk menerbitkan pada tahun 1788 majalah satira "Friend of Honest People, atau Starodum".
Watak positif digariskan oleh penulis drama yang agak pucat dan samar. Starodum dan rakannya mengajar dari pentas sepanjang permainan. Tetapi ini adalah undang-undang drama pada masa itu: klasikisme menganggap penggambaran pahlawan menyampaikan kuliah monolog "dari pengarang." Di belakang Starodum, Pravdin, Sophia dan Milon, tentu saja, Fonvizin sendiri dengan pengalamannya yang kaya dalam perkhidmatan negeri dan mahkamah dan perjuangan yang tidak berjaya untuk idea-idea pendidikannya yang mulia.
Fonvizin menampilkan watak-watak negatif dengan realisme yang luar biasa: Puan Prostakova, suami dan anaknya Mitrofan, abang Prostakova Taras Skotinin yang jahat dan tamak. Kesemuanya adalah musuh pencerahan dan undang-undang, hanya menyembah kuasa dan kekayaan, hanya takut akan kekuatan material dan selalu menipu, dengan segala cara mencapai keuntungan mereka, hanya dipandu oleh akal praktikal dan kepentingan mereka sendiri. Akhlak, idea, cita-cita, semacam landasan moral yang tidak mereka miliki, apatah lagi pengetahuan dan penghormatan terhadap undang-undang.
Tokoh utama kumpulan ini, salah satu watak penting dalam drama Fonvizin, adalah Puan Prostakova. Dia segera menjadi mata air utama yang memacu aksi panggung, kerana di wanita bangsawan provinsi ini ada semacam kekuatan hidup yang kuat, yang tidak hanya memiliki watak positif, tetapi juga pada putra malasnya yang egois dan saudara mirip babi. "Orang dalam komedi ini disusun secara psikologi dan luar biasa dengan baik secara dramatik," kata sejarawan V.O. Klyuchevsky. Ya, watak ini adalah negatif. Tetapi inti dari komedi Fonvizin adalah bahawa perempuan simpanannya Prostakova adalah orang yang hidup, tipe orang Rusia yang murni, dan bahawa semua penonton mengetahui jenis ini secara peribadi dan memahami bahawa, meninggalkan teater, mereka pasti akan bertemu dengan wanita sederhana dalam kehidupan nyata dan akan terbela.
Dari pagi hingga petang, wanita ini bertengkar, menekan semua orang, menindas, memerintahkan, menonton, menipu, berbohong, bersumpah, merompak, memukul, bahkan Starodum yang kaya dan berpengaruh, pegawai negeri Pravdin dan pegawai Milon bersama pasukan tentera tidak dapat menenangkannya. Inti watak hidup yang kuat, kuat dan cukup popular ini adalah kezaliman yang dahsyat, kesombongan tanpa rasa takut, keserakahan terhadap barang-barang material dalam hidup, keinginan untuk segala sesuatu sesuai dengan kehendak dan kehendaknya. Tetapi makhluk licik jahat ini adalah seorang ibu, dia tanpa pamrih mencintai Mitrofanushka dan melakukan semua ini demi anaknya, menyebabkan dia merosakkan moral. "Cinta yang tidak waras untuk anak buahnya adalah cinta Rusia kita yang kuat, yang pada seorang lelaki yang telah kehilangan martabatnya dinyatakan dalam bentuk sesat, dalam kombinasi yang sangat baik dengan kezaliman, sehingga semakin dia mencintai anaknya, semakin dia membenci semua yang bukan anaknya ", - menulis mengenai N.V. Prostakova. Gogol. Demi kesejahteraan material anaknya, dia melemparkan kepalan tangannya kepada saudaranya, siap untuk bergaduh dengan pedang Milon yang bersenjata, dan bahkan dalam keadaan putus asa ingin mendapatkan masa untuk menyuap, mengancam dan merayu kepada pelanggan yang berpengaruh untuk mengubah keputusan mahkamah rasmi mengenai hak penjagaan harta tanahnya, yang diumumkan oleh Pravdin. Prostakova ingin dia, keluarganya, petani hidupnya mengikut alasan dan kehendak praktikalnya, dan bukan menurut beberapa undang-undang dan peraturan pencerahan: "Saya akan meletakkan apa yang saya mahukan sendiri."

Tempat watak kecil

Watak-watak lain bertindak di atas pentas: Prostakova yang ditindas dan diintimidasi oleh suami dan abangnya, Taras Skotinin, yang lebih menyukai babi, dan "pertumbuhan" yang mulia - kegemaran ibu, anak Prostakov, Mitrofan, yang tidak mahu belajar apa-apa, dimanjakan dan rosak oleh asuhan ibunya. Di sebelah mereka dibawa keluar: halaman Prostakovs - penjahit Trishka, pengasuh budak, bekas jururawat basah Mitrofana Eremeevna, gurunya - diakon luar bandar Kuteikin, askar bersara Tsifirkin, jurulatih Jerman licik Vralman. Di samping itu, ucapan dan ucapan Prostakova, Skotinin dan watak-watak lain - positif dan negatif - sepanjang masa mengingatkan penonton tentang kehadiran yang tidak kelihatan di belakang pentas, yang diberikan oleh Catherine II kepada kekuatan penuh dan tidak terkawal Skotinins dan Prostakovs, petani di kampung serdai Rusia. Merekalah, yang berada di belakang tabir, sebenarnya menjadi wajah penderitaan komedi utama, nasib mereka memancarkan bayangan tragis yang hebat terhadap nasib watak-wataknya yang mulia. Nama Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Ku-teikin, Vralman menjadi nama rumah tangga.

Plot dan komposisi

Analisis karya menunjukkan bahawa plot komedi Fonvizin tidak rumit. Dalam keluarga pemilik tanah wilayah, Prostakovs tinggal saudara mereka yang jauh - Sophia yang yatim piatu. Saudara perempuan Prostakova, Taras Skotinin, dan anak Prostakovs, Mitrofan, ingin menikahi Sophia. Pada saat genting bagi gadis itu, ketika bapa saudaranya dan keponakannya putus asa, seorang paman lain muncul - Starodum. Dia yakin akan sifat jahat keluarga Prostakov dengan bantuan pegawai Pravdin yang progresif. Sophia mengahwini lelaki yang dia cintai - Pegawai Milon. Estet Prostakov dibawa ke tahanan negara kerana perlakuan kejam terhadap hamba. Mitrofan dihantar ke perkhidmatan ketenteraan.
Plot komedi Fonvizin berdasarkan konflik era, kehidupan sosial dan politik tahun 70-an - awal 80-an. Abad XVIII. Ini adalah perjuangan melawan wanita pelayan Prostakova, yang merampas haknya untuk memiliki harta pusaka. Pada masa yang sama, jalan cerita lain ditelusuri dalam komedi: perjuangan untuk Sofya Prostakova, Skotinin dan Milon, kisah penyatuan Sophia dan Milon, yang saling mencintai. Walaupun mereka tidak membentuk plot utama.
The Minor adalah komedi dalam lima lakonan. Peristiwa berlaku di kawasan Prostakov. Sebahagian besar tindakan dramatik di Nedorosl dikhaskan untuk menyelesaikan masalah pendidikan. Ini adalah pemandangan ajaran Mitrofan, bahagian ajaran moral Starodum yang luar biasa. Puncak dalam pengembangan tema ini, tidak diragukan lagi, adalah pemandangan peperiksaan Mitrofan dalam aksi komedi ke-4. Gambaran sindiran ini, mematikan oleh kekuatan sarkasme yang memenjarakan di dalamnya, berfungsi sebagai keputusan kepada sistem pendidikan Prostakov dan Skotinin.

Keaslian seni

Plot yang menarik dan berkembang pesat, ucapan yang tajam, kedudukan komik yang berani, ucapan watak peribahasa, satira jahat terhadap bangsawan Rusia, ejekan terhadap hasil pencerahan Perancis - semua ini baru dan menarik. Fonvizin muda menyerang masyarakat mulia dan keburukannya, hasil dari pencerahan separa, ulser kejahilan dan penghambaan hamba yang melanda fikiran dan jiwa orang. Dia memperlihatkan kerajaan gelap ini sebagai kubu kezaliman berat, kekejaman rumah tangga setiap hari, maksiat dan kurangnya budaya. Teater sebagai alat satira masyarakat sosial memerlukan watak dan bahasa yang dapat difahami oleh penonton, masalah mendesak yang akut, pertembungan yang dapat dikenali. Semua ini terdapat dalam komedi terkenal Fonvizin "The Minor", yang dipentaskan hari ini.
Fonvizin mencipta bahasa drama Rusia, dengan betul memahaminya sebagai seni kata dan cermin masyarakat dan manusia. Dia sama sekali tidak menganggap bahasa ini ideal dan muktamad, dan wataknya sebagai watak positif. Sebagai ahli Akademi Rusia, penulis serius terlibat dalam kajian dan peningkatan bahasa kontemporari. Fonvizin membina ciri-ciri linguistik pahlawannya dengan mahir: ini adalah kata-kata yang kasar dan menyinggung perasaan dalam ucapan Prostakova yang tidak sopan; kata-kata askar Tsyfirkin khas untuk kehidupan ketenteraan; Kata-kata Slavonic Church dan petikan dari buku-buku rohani dari Kuteikin seminari; ucapan Vralman Rusia yang hancur dan ucapan pahlawan mulia drama - Starodum, Sophia dan Pravdin. Kata-kata dan frasa tertentu dari komedi Fonvizin menjadi sayap. Jadi, selama hidup penulis drama, nama Mitrofan menjadi nama rumah tangga dan bermaksud malas dan tidak tahu. Unit frasaologi menjadi terkenal: "trishkin caftan", "Saya tidak mahu belajar, tetapi saya mahu berkahwin", dll.

Makna karya

Komedi "People" (menurut Pushkin) "The Minor" mencerminkan masalah akut dalam kehidupan Rusia. Penonton, yang melihatnya di teater, pada mulanya tertawa terbahak-bahak, tetapi kemudian mereka merasa ngeri, mengalami kesedihan yang mendalam dan memanggil Fonvizin yang ceria memainkan tragedi Rusia moden. Pushkin meninggalkan kami kesaksian yang paling berharga mengenai penonton pada masa itu: "Nenek saya memberitahu saya bahawa ada pergaduhan dalam drama Nedoroslya di teater - anak-anak Prostakov dan Skotinin, yang datang ke khidmat dari kampung-kampung stepa, hadir di sini - dan, akibatnya, mereka melihat di hadapan mereka saudara dan kenalan , keluarga kamu. " Komedi Fonvizin adalah cermin satira yang setia dan tidak ada salahnya. "Kekuatan kesan adalah bahawa ia terdiri dari dua elemen yang bertentangan: tawa di teater digantikan oleh meditasi yang berat setelah meninggalkannya," kata sejarawan V.O. Klyuchevsky.
Gogol, seorang pelajar dan pewaris Fonvizin, dengan tepat memanggil The Minor sebagai komedi yang benar-benar umum: sifat dan disahkan oleh pengetahuan jiwa. " Realisme dan satira membantu pengarang komedi membincangkan nasib pencerahan di Rusia. Fonvizin, melalui mulut Starodum, menyebut pendidikan "jaminan kesejahteraan negara." Dan semua keadaan komik dan tragis yang digambarkan olehnya dan watak-watak watak negatif dapat dengan selamat disebut sebagai buah dari kejahilan dan kejahatan.
Komedi Fonvizin mengandungi komedi pelik, sindiran, permulaan lucu, dan banyak perkara serius yang membuat penonton berfikir. Dengan semua ini, "The Minor" memberi kesan yang kuat terhadap perkembangan drama nasional Rusia, dan juga keseluruhan "barisan sastera Rusia yang paling megah dan, mungkin, yang paling bermanfaat secara sosial - garis pengecualian-realistik" (M. Gorky).

Ia menarik

Watak boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: negatif (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), positif (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), kumpulan ketiga merangkumi semua watak lain - ini adalah terutamanya hamba dan guru. Bahasa lisan yang biasa terdapat pada watak negatif dan pegawainya.Kosa kata Skotinins terdiri terutamanya dari kata-kata yang digunakan di barnyard. Ini digambarkan dengan baik oleh ucapan Skotinin, bapa saudara Mitrofan. Semuanya dipenuhi dengan kata-kata: babi, babi, lumbung. Idea kehidupan bermula dan berakhir juga di kandang. Dia membandingkan hidupnya dengan kehidupan babi. Contohnya: "Saya ingin memiliki anak babi saya sendiri", "jika saya mempunyai kandang khas untuk setiap babi, maka saya akan mencari cahaya untuk isteri saya". Dan dia bangga dengannya: "Baiklah, jika saya anak babi, jika ..." Perbendaharaan kata adiknya, Puan Prostakova, sedikit lebih beragam kerana kenyataan bahawa suaminya adalah "orang bodoh yang tak terhitung jumlahnya" dan dia harus melakukan semuanya sendiri. Tetapi akar Skotin juga terserlah dalam ucapannya. Kata kutukan kegemaran - "lembu". Untuk menunjukkan bahawa Prostakova tidak jauh dari kakaknya dalam pembangunan, Fonvizin kadang-kadang menolak logik asasnya. Contohnya, ungkapan seperti itu: "Oleh kerana kita telah mengambil semua yang dimiliki oleh para petani, kita tidak dapat merobek apa-apa", "Adakah benar-benar perlu menjadi penjahit agar dapat menjahit sumur kaftan?"
Mengenai suaminya, kita hanya boleh mengatakan bahawa dia laconic dan tidak membuka mulutnya tanpa arahan isterinya. Tetapi ini juga mencirikannya sebagai "orang bodoh yang tidak terhitung", suami yang lemah lembut yang jatuh di bawah tumit isterinya. Mitrofanushka juga laconic, namun, tidak seperti ayahnya, dia memiliki kebebasan bersuara. Akar Skotin ditunjukkan dalam dirinya dalam kepintaran kata-kata sumpah: "hrychovka lama", "tikus garnisun". Pelayan dan guru dalam ucapannya mempunyai ciri khas dari ladang dan bahagian masyarakat yang menjadi milik mereka. Ucapan Eremeevna adalah alasan berterusan dan keinginan untuk menyenangkan. Guru: Tsyfirkin adalah seorang sarjan yang sudah bersara, Kuteikin adalah diakon dari Pokrov. Dan dengan ucapan mereka menunjukkan bahawa mereka tergolong dalam jenis aktiviti.
Semua watak, kecuali yang positif, mempunyai ucapan yang penuh warna dan penuh emosi. Anda mungkin tidak memahami makna perkataan, tetapi makna apa yang dikatakan selalu jelas.
Ucapan penghargaan tidak begitu terang. Keempat-empat mereka kekurangan ungkapan percakapan, bahasa sehari-hari dalam ucapan mereka. Ini adalah ucapan buku, ucapan orang berpendidikan pada masa itu, yang secara praktikalnya tidak meluahkan perasaan. Anda memahami makna apa yang telah diperkatakan dari makna langsung perkataan. Amat mustahil untuk membezakan ucapan Milo dengan ucapan Pravdin. Sangat sukar untuk mengatakan apa-apa mengenai Sophia dari ucapannya. Seorang wanita muda yang berpendidikan dan berkelakuan baik, seperti yang akan dipanggil oleh Starodum, peka dengan nasihat dan arahan dari paman yang dicintainya. Ucapan Starodum sepenuhnya ditentukan oleh fakta bahawa pengarang telah memasukkan program moralnya ke dalam mulut pahlawan ini: peraturan, prinsip, undang-undang moral yang mesti dijalani oleh "orang penyayang". Monolog Starodum disusun dengan cara ini: Starodum pertama kali menceritakan kisah dari hidupnya, dan kemudian menyimpulkan moral.
Akibatnya, ternyata pidato watak negatif mencirikannya, dan ucapan watak positif digunakan oleh pengarang untuk menyatakan pemikirannya. Seseorang digambarkan dalam tiga dimensi, yang ideal dalam satah.

Makogonenko G.I. Denis Fonvizin. Jalan kreatif M.-L., 1961.
Makogonejo G.I. Dari Fonvizin ke Pushkin (Dari Sejarah Realisme Rusia). M., 1969.
M. I. Nazarenko "Cermin yang tiada tandingannya" (Jenis dan prototaip dalam komedi "The Minor" karya D.I.Fonvizin) // Bahasa, sastera, budaya Rusia di sekolah dan universiti. K., 2005.
Strichek A. Denis Fonvizin. Rusia pada Zaman Pencerahan. M., 1994.

Ini adalah komedi yang ditulis oleh Fonvizin. Pada pandangan pertama, karya ini mempunyai motif sederhana - perjodohan dan pertarungan pelamar untuk tangan pahlawan. Namun, membaca setiap perkataan, kita melihat beberapa plot plot drama Minor, love dan public. Lebih-lebih lagi, di Nedoroslya, masalah dibangkitkan yang berkaitan dengan hari ini. Inilah sebabnya mengapa karya ini masih dipentaskan di teater dan tidak kekal.

Konflik utama dalam komedi The Minor

Sudah dalam aksi pertama, tema utama komedi itu terungkap, dan jika plotnya sendiri sederhana dan lucu, maka masalah yang ditimbulkan oleh pengarangnya dalam karyanya sangat penting dan serius. Di sini kita melihat konflik yang berbeza.

Di mana kita melihat konflik dalam komedi Minor?

Konflik utama adalah kezaliman pemilik tanah, yang disokong oleh kuasa tertinggi. Kami melihat kehebatan hamba dan kami memerhatikan bagaimana Fonvizin mengungkapkan topik yang sangat penting pada masa lalu. Ini semua adalah kengerian kehambaan, perbudakan yang disahkan, di mana orang tidak dianggap ternak. Oleh itu, dengan membuat, penulis menunjukkan betapa pentingnya mengubah segalanya dan sudah tiba masanya untuk memulakan perjuangan menentang sewenang-wenangnya. Di sini kita melihat konflik dramatik komedi Fonvizin, yang menunjukkan perjuangan Pravdin dan Starodub dengan Prostakov dan Skotinin.

Mengenal plot karya Fonvizin, kami memerhatikan kehancuran para petani. Kami melihat ejekan terhadap mereka, kami mendengar penghinaan, dan yang paling buruk ialah petani, seperti pengasuh Mitrofan, tidak menyedarinya. Mereka terbiasa dengan kehidupan seperti itu, dengan sikap terpuji sehingga mereka tidak menyedari bagaimana mereka dihina.

Mengapa Minor disebut komedi, sedangkan pengarangnya membawa masalah serius dan memilukan kepada orang ramai? Drama ini disebut komedi kerana ada perjuangan komik untuk tangan Sophia, dan perjuangan ini, walaupun bukan konflik utama, tetapi bersifat parodi, menyebabkan senyuman dan tawa dari pembaca. Dan alasan mengenai sains, pendidikan, ujian dan kebodohan Prostakov juga menyebabkan ketawa. Oleh itu, genre narasi seperti itu adalah yang paling berjaya untuk sebuah karya, yang kita pelajari dengan senang hati, berbincang di kelas sastera dan membincangkan konflik utama Minor dalam diri kita.

Fonvizin, Minor. Di mana anda melihat konflik dalam komedi "Minor"?

2.4 (48.08%) 52 undi

Fonvizin Minor, ringkasan Fonvizin, Minor. Untuk tujuan apa Pravdin di ladang Prostakova?

Drama ini dikandung oleh D.I. Fonvizin sebagai komedi pada salah satu tema utama Zaman Pencerahan - sebagai komedi mengenai pendidikan. Tetapi kemudian rancangan penulis berubah. Komedi "The Minor" adalah komedi sosio-politik Rusia yang pertama, dan tema pendidikan berkaitan dengannya dengan masalah yang paling penting pada abad ke-18.
Topik utama;
1. topik khidmat;
2. kecaman terhadap kekuasaan autokratik, rejim yang tercela pada era Catherine II;
3. topik pendidikan.
Keistimewaan konflik artistik drama ini adalah bahawa hubungan cinta yang berkaitan dengan imej Sophia ternyata tunduk pada konflik sosio-politik.
Konflik utama komedi adalah perjuangan para bangsawan yang tercerahkan (Pravdin, Starodum) dengan pemilik hamba (pemilik tanah Prostakovs, Skotinin).
"The Minor" adalah gambaran yang jelas dan tepat mengenai kehidupan Rusia pada abad ke-18. Komedi ini boleh dianggap sebagai salah satu gambar pertama jenis sosial dalam kesusasteraan Rusia. Di pusat naratif adalah golongan bangsawan yang berkait rapat dengan kelas serf dan kuasa tertinggi. Tetapi apa yang berlaku di rumah Prostakov adalah gambaran konflik sosial yang lebih serius. Penulis menarik persamaan antara pemilik tanah Prostakova dan bangsawan berpangkat tinggi (mereka, seperti Prostakova, dilucutkan idea tugas dan kehormatan, kehausan kekayaan, tunduk pada bangsawan dan mendorong orang lemah).
Satira Fonvizin ditujukan terhadap dasar khusus Catherine II. Dia bertindak sebagai pendahulu langsung idea republik Radishchev.
Menurut genre "The Minor" adalah komedi (terdapat banyak adegan komik dan lucu dalam drama). Tetapi tawa penulis dianggap ironi yang menentang perintah semasa di masyarakat dan di negeri ini.

Sistem gambar seni

Imej Puan Prostakova
Nyonya yang berkuasa di ladangnya. Sama ada petani betul atau salah, keputusan itu hanya bergantung pada sewenang-wenangnya. Dia mengatakan tentang dirinya sendiri bahawa "dia tidak menyerah: dia memarahi, lalu dia bertengkar, dan dia terus menjaga rumahnya". Menyebut Prostakov sebagai "kemarahan yang megah", Fonvizin mendakwa bahawa dia tidak terkecuali daripada peraturan umum. Dia buta huruf, dalam keluarganya dianggap hampir sebagai dosa dan kejahatan untuk belajar.
Dia terbiasa dengan impunitas, memperluas kekuasaannya dari hamba kepada suaminya, Sophia, Skotinin. Tetapi dia sendiri adalah seorang budak, tanpa harga diri, siap untuk bersusah payah sebelum yang terkuat. Prostakova adalah wakil khas dunia pelanggaran undang-undang dan sewenang-wenangnya. Dia adalah contoh bagaimana despotisme merosakkan seseorang dalam diri seseorang dan merosakkan hubungan sosial orang.
Imej Taras Skotinin
Pemilik tanah biasa yang sama, seperti kakaknya. Dia memiliki "setiap kesalahan yang harus disalahkan," tidak ada yang lebih baik daripada Skotinin merampas para petani. Imej Skotinin adalah contoh bagaimana dataran rendah "binatang" dan "binatang" mengambil alih. Dia adalah pemilik budak yang lebih kejam daripada saudaranya Prostakova, dan babi di kampungnya hidup jauh lebih baik daripada penduduknya. "Bukankah bangsawan bebas memukul hamba kapanpun dia mahu?" - dia menyokong adiknya ketika dia membenarkan kekejamannya dengan merujuk kepada Keputusan mengenai kebebasan golongan bangsawan.
Skotinin membiarkan adiknya bermain dengan dirinya seperti budak lelaki; dia pasif dalam hubungan dengan Prostakova.
Imej Starodum
Dia secara konsisten menjelaskan pandangan seorang "lelaki jujur" mengenai moral keluarga, mengenai tugas seorang bangsawan yang terlibat dalam urusan pemerintahan sipil dan perkhidmatan ketenteraan. Bapa Starodum bertugas di bawah Peter I, membesarkan anaknya "di jalan". Pendidikan memberi "yang terbaik untuk abad itu."
Starodum menarik tenaga saya, saya memutuskan untuk menumpukan semua pengetahuan saya kepada anak saudara saya, anak perempuan seorang saudara perempuan yang meninggal dunia. Dia menghasilkan wang di mana "mereka tidak menukarnya dengan hati nurani" - di Siberia.
Dia tahu bagaimana menguasai dirinya, tidak melakukan sesuatu dengan terburu-buru. Starodum adalah "otak" lakonan. Monolog Starodum mengungkapkan idea pencerahan, yang diakui oleh pengarang.

Tulisan itu
Kandungan ideologi dan moral komedi oleh D.I. Fonvizina "Minor"

Estetika klasikisme menetapkan kepatuhan yang ketat terhadap hierarki genre tinggi dan rendah, dan menganggap pembahagian pahlawan menjadi positif dan negatif. Komedi "The Minor" diciptakan tepat sesuai dengan peraturan aliran sastera ini, dan kita, para pembaca, segera dikejutkan oleh penentangan para pahlawan dari segi pandangan hidup dan moral mereka.
Tetapi D.I. Fonvizin, sambil mengekalkan ketiga kesatuan drama (masa, tempat, tindakan), masih jauh dari kehendak klasikisme.
Drama "The Minor" bukan sekadar komedi tradisional berdasarkan konflik cinta. Tidak. "The Minor" adalah karya inovatif, yang pertama seumpamanya, dan menandakan bahawa tahap perkembangan baru telah bermula dalam drama Rusia. Di sini hubungan cinta di sekitar Sophia diturunkan ke latar belakang, tertakluk kepada konflik sosial-politik yang utama. DI Fonvizin sebagai penulis Pencerahan percaya bahawa seni harus memenuhi fungsi moral dan pendidikan dalam kehidupan masyarakat. Pada mulanya, setelah membuat drama tentang pendidikan golongan bangsawan, pengarang, karena keadaan sejarah, bangkit untuk mempertimbangkan dalam komedi isu-isu yang paling mendesak pada masa itu: despotisme kekuasaan autokratik, kehormatan. Tema asuhan, tentu saja, terdengar dalam permainan, tetapi ia bersifat menuduh. Penulis tidak berpuas hati dengan sistem pendidikan dan asuhan "undergrowths" yang ada selama pemerintahan Catherine. Dia sampai pada kesimpulan bahawa kejahatan itu sendiri terkandung dalam sistem budak dan menuntut perang melawan kelodak ini, meletakkan harapannya pada monarki "tercerahkan" dan bahagian bangsawan yang maju.
Starodum muncul dalam komedi "The Minor" sebagai pendakwah pencerahan dan pendidikan. Lebih-lebih lagi, pemahamannya mengenai fenomena ini adalah pemahaman penulis. Starodum tidak bersendirian dalam cita-citanya. Dia disokong oleh Pravdin dan, menurut saya, pandangan ini juga dikongsi oleh Milo dan Sophia.
Pravdin mempersonifikasikan idea keadilan undang-undang: dia adalah pegawai yang dipanggil oleh negara untuk menilai pemilik tanah yang kejam. Starodum, sebagai peneraju idea pengarang, menjadikan keadilan moral dan universal. "Miliki hati, punya jiwa, dan anda akan menjadi lelaki setiap saat" - ini adalah kepercayaan hidup Starodum.
Kehidupannya menjadi teladan bagi banyak generasi. Setelah mendapat pendidikan yang cemerlang, Starodum memutuskan untuk menumpukan seluruh kekuatannya kepada anak saudaranya. Untuk mendapatkan wang, dia pergi ke Siberia, di mana mereka "tidak akan ditukar dengan hati nurani." Asuhan ayah ternyata sedemikian rupa sehingga Starodum tidak perlu mendidik dirinya sendiri. Itu tidak memungkinkan dia untuk tetap berada dalam perkhidmatan di mahkamah. Melayan Tanah Air oleh apa yang disebut "negarawan" telah dilupakan. Bagi mereka, hanya pangkat dan kekayaan yang penting, untuk pencapaian yang mana semua kaedahnya baik: sycophancy, careerism, and lie. "Saya meninggalkan mahkamah tanpa desa, tanpa pita, tanpa pangkat, tetapi saya membawa pulang rumah saya dengan utuh, jiwa saya, kehormatan saya, saya memerintah." Halaman, menurut Starodum, sakit, tidak dapat disembuhkan, anda boleh memasukkannya ke dalam jangkitan. Dengan bantuan penyataan ini, pengarang membawa pembaca ke kesimpulan bahawa beberapa langkah diperlukan untuk mengehadkan kekuatan despotik.
Fonvizin mencipta model mini-state dalam komedi. Undang-undang yang sama ada di dalamnya dan pelanggaran hukum yang sama diciptakan seperti di negara Rusia. Penulis menunjukkan kepada kita kehidupan pelbagai lapisan sosial masyarakat. Gambar-gambar pelayan wanita Palashka dan jururawat Eremeevna merangkumi kehidupan tanpa kegembiraan dari kelas yang paling bergantung dan ditindas. Eremeevna atas layanannya yang setia menerima "lima rubel setahun, lima tamparan sehari." Juga tidak dapat disangkal adalah nasib guru Mitrofan yang jahil. Penulis membawa pegawai Milon dan pegawai Pravdin ke pentas. Harta tanah pemilik tanah diwakili oleh keluarga Prostakov - Skotinins, yang menyedari kekuatan mereka, kekuatan kekuatan mereka sendiri.
Oleh itu, Fonvizin menarik persamaan antara harta tanah pemilik hamba abdi yang jahil, "barnyard" ini, dan masyarakat tinggi, mahkamah kerajaan. Anda tidak boleh menganggap pengajaran dan pendidikan sebagai fesyen, Starodum menegaskan, dan dengan itu Fonvizin. Dunia Prostakov dan Skotinin tidak menerima pendidikan. Bagi mereka, ada satu pengetahuan yang baik - kekuatan dan kekuatan pemilik hamba. Menurut Prostakova, anaknya tidak perlu mengetahui geografi, kerana bangsawan itu hanya perlu dipesan dan dia akan dibawa ke tempat yang diperlukan.

Halaman 1]

Walaupun DI Fonvizin menulis komedi "The Minor" pada abad ke-18, ia masih tidak meninggalkan panggung banyak teater terkemuka. Dan semua kerana banyak keburukan manusia masih dihadapi hari ini, dan masalah-masalah penting yang terdapat pada era serfdom dinyatakan dengan bantuan kaedah sastera yang tidak konvensional pada masa itu.

Komedi ini dilatarbelakangi oleh dua konflik.

Salah satunya - sosio-politik - memainkan peranan utama dalam pekerjaan. Yang lain adalah cinta.

Peranannya adalah sekunder, tetapi konfrontasi ini

Pelengkap harmoni untuk konflik besar pertama.

Di tengah-tengah konflik sosio-politik, masalah-masalah hakiki muncul, di mana peranan utamanya dimainkan oleh persoalan-persoalan yang bersifat moral dan masalah pendidikan.

Karya ditulis dengan gaya klasik. Oleh itu, dalam dirinya, seperti mana-mana ciptaan serupa yang lain, ada dua jenis pahlawan yang berlawanan. Wira positif karya ini merangkumi wakil bangsawan progresif - Pravdin, Starodum, Milon, Sophia.

Pahlawan negatif adalah wakil dari kehambaan. Dalam karya, mereka dipersonifikasikan oleh Skotinin dan Prostakova. Fonvizin mengejek dengan teliti wakil-wakil sistem sosial ini.

Ketidaktahuan, keengganan untuk belajar, kurang bersopan santun dan berfikiran sempit yang berfikiran sempit adalah sifat yang ada pada mereka yang memiliki petani. Piawaian berganda Prostakov menyebabkan penghinaan. Sehubungan dengan hamba-hambanya, Prostakova berkelakuan tidak sopan dan tidak sopan, dan di hadapan Starodum yang kaya, dia benar-benar bersusah payah, berusaha menyenangkan dan mendapatkan kepercayaan diri. Kontradiksi komedi yang paling asas adalah bahawa lelaki-lelaki yang jahat dan tidak berpendidikan ini berhak untuk menzalimi orang-orang yang mempunyai kuasa tanpa had.

Malah nama mereka bercakap untuk diri mereka sendiri. Skotinin - dia hanya meminati babi. Dia tergesa-gesa untuk menikahi Sophia hanya untuk kepentingan babi.

Sophia, Mitrofanushka, Skotinin dan Milon turut serta dalam konflik cinta. Konflik ini menguatkan lagi kepentingan percanggahan sosial komedi. Dia sekali lagi menekankan maksiat dan kejahilan para hamba. Walaupun dalam mewujudkan keluarga, orang-orang ini tidak dipandu oleh perasaan yang tinggi.

Skotinin mahu memperoleh babi, tetapi Mitrofanushka tidak memutuskan apa-apa sendiri. Anak yang terlalu dewasa ini bertindak semata-mata atas arahan dan keinginan ibu.

Menggabungkan situasi lucu dengan episod yang menyentuh, Fonvizin berjaya memberikan karya itu warna dan kepedihan politik, mengekspresikan idea-idea baru dan mengekspos wilayah dengan cahaya yang tidak menarik.

(Belum Ada Penilaian)

Catatan berkaitan:

Pada tahun 1781, Denis Ivanovich Fonvizin, seorang penulis drama terkenal Rusia, lulus dari karya abadi - komedi sosial akut "The Minor". Dia meletakkan masalah pendidikan sebagai pusat kerjanya. Pada abad ke-18 Rusia dikuasai oleh idea monarki yang tercerahkan, yang memberitakan pembentukan orang baru, maju dan berpendidikan. Masalah kedua karya adalah kekejaman terhadap budak. Kecaman keras [...] ...
DI Fonvizin-satirist "Tatabahasa mahkamah umum". Peraturan klasik dalam drama: "tiga kesatuan", dengan nama keluarga, pembahagian pahlawan yang jelas menjadi positif dan negatif. "Little Growth" (dipentaskan pada tahun 1782). Komedi sosio-politik, di mana pengarang menggambarkan keburukan masyarakat kontemporari. Plot komedi. Wira. Puan Prostakova. Kekuasaannya terhadap hamba dan rumah tangga tidak terhad; Dia sangat menyayangi anaknya, tetapi untuk membesarkannya [...] ...
Komedi "The Minor" karya DI Fonvizin bersifat pengajaran. Ini memberikan gambaran tentang apa yang seharusnya dimiliki oleh warganegara yang ideal, kualiti manusia apa yang seharusnya dimiliki. Dalam drama ini, Starodum bertindak sebagai warganegara yang ideal. Ini adalah orang yang dicirikan oleh sifat-sifat seperti belas kasihan, kejujuran, kebajikan, responsif. Tidak ada momen dalam komedi yang akan mencirikan wira ini dengan negatif [...] ...
Taras Skotinin adalah salah satu tokoh utama dalam komedi cemerlang "The Minor", yang ditulis oleh DI Fonvizin. Dia berasal dari mulia, tetapi gambar itu sendiri tidak sesuai dengan apa yang seharusnya menjadi bangsawan sejati. Penulis menganugerahkan pahlawan ini dengan nama keluarga, satu-satunya minat dalam hidup adalah babi, dia terlibat dalam membiakkan mereka dan lebih menyayangi mereka daripada orang. Skotinin - [...] ...
Adakah anda berkongsi pandangan P. Weil dan A. Genis: "Fonvizin, dengan sekuat tenaga, menggambarkan kemenangan akal ..." (berdasarkan komedi "Minor")? Merenungkan pernyataan pengkritik, merujuk kepada niat pengarang: untuk menunjukkan, menurut kanun klasik, kejayaan idea pendidikan. Pertimbangkan bagaimana intrik pemilik tanah Prostakova, yang ditujukan kepada anak muridnya, digagalkan, dan pengantin lelaki yang tidak bernasib baik Mitrofanushka bersedia untuk bekerja atas perintah Pravdin. [...] ...
Skotinin. Taras Skotinin, saudara Prostakova, adalah wakil khas pemilik serf kecil. Tumbuh dalam sebuah keluarga yang sangat memusuhi pencerahan, dia dibezakan oleh kejahilan, keterbelakangan mental, walaupun secara semula jadi dia cerdas. Mendengar tentang pengambilalihan harta tanah Prostakov, dia berkata: “Ya, dengan cara itu, mereka akan menghubungi saya. Ya, dengan cara itu, mana-mana Skotinin boleh berada di bawah jagaan. Saya akan keluar dari sini [...] ...
Permulaan abad ke-18 ditandai dengan perjuangan untuk memasuki Laut Baltik antara Rusia dan Sweden. Dalam perang ini, persoalan lain juga diselesaikan: bolehkah Rusia menjadi kekuatan besar. Di sebelah Peter I adalah orang-orang dari pelbagai kelas, tetapi kebanyakan mereka adalah bangsawan, yang merupakan kekuatan dan sokongan utama raja. Negara itu harus ditarik dari [...] ...
Komedi DI Fonvizin "The Minor" penuh dengan watak sekunder, yang digambarkan oleh pengarang dengan cara yang berbeza, tetapi baris tunggal di mana semua watak ini diterangi adalah pendedahan maksiat dengan bantuan satira. Saudara Prostakova Taras Skotinin adalah perwakilan khas dari pemilik perkhidmatan kecil. Dia dibesarkan dalam keluarga di mana pencerahan sangat bermusuhan, sehingga keterbelakangan mental menjadi ciri khasnya [...] ...
Komedi Baik dan Jahat adalah genre yang pelik, dan tidak semua penulis berjaya menyampaikannya dengan baik. DI Fonvizin dalam karyanya "The Minor" dengan sempurna menyampaikan suasana umum yang wujud di Rusia pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19. Di dalamnya, ia menggambarkan kenyataan yang ada seobjektif mungkin dan berusaha menjawab pertanyaan: "Adakah kebaikan selalu menang?" Dalam cerita [...] ...
Kandungan ideologi komedi. Tema utama komedi "The Minor" adalah empat yang berikut: tema kebajikan dan pengaruhnya yang merosakkan terhadap tuan tanah dan halaman, tema tanah air dan layanan kepadanya, tema pendidikan dan tema adat istiadat bangsawan istana. Semua topik ini adalah matlamat yang sangat topikal pada tahun 70-80an. Majalah satira dan fiksyen telah memberikan banyak perhatian kepada isu-isu ini, menyelesaikannya [...] ...
Mempunyai hati, mempunyai jiwa, Dan anda akan menjadi lelaki Setiap saat. DI Fonvizin "The Minor" Topik paling mendesak dalam keluarga bangsawan XIX - topik pendidikan dan asuhan. Fonvizin adalah orang pertama yang menyentuh masalah ini dalam komedi "The Minor". Penulis menerangkan keadaan harta tanah tuan tanah Rusia. Kami mengenali Puan Prostakova, suaminya dan anaknya Mitrofan. Dalam keluarga ini "matriarki". Prostakova, [...] ...
Kelebihan utama karya DI Fonvizin adalah komedi Nedorsl, kerana dalam komedi inilah Fonvizin menunjukkan masalah pendidikan golongan bangsawan di Rusia. Watak utama Mitrofan berusia 16 tahun, tetapi dia masih terus tinggal bersama orang tuanya. Ibunya, Prostakova, menaruh perhatian kepadanya, kerana dia adalah satu-satunya anak dalam keluarga. Daripada [...] ...
Setelah membaca komedi DI Fonvizin "The Minor" saya ingin menyatakan kesan yang disebabkan oleh gambar watak negatif. Gambaran negatif utama komedi adalah gambaran pemilik tanah Prostakova, yang digambarkan bukan sebagai wakil bangsawan, tetapi sebagai wanita yang tidak berpendidikan, sangat tamak, berusaha untuk mendapatkan apa yang bukan miliknya. Prostakova menukar topeng bergantung pada siapa dia [...] ...
Keluarga riang Masalah membesarkan anak selalu memainkan peranan penting dalam perkembangan sosial dan sosial. Itu dan masih relevan, baik pada zaman dahulu maupun di zaman moden. Denis Fonvizin menulis komedi "Minor" pada penghujung abad ke-18, pada masa ketika kehambaan memerintah di halaman. Bangsawan kaya merendahkan martabat para petani, walaupun mereka lebih pintar dan lebih berpendidikan, mencari [...] ...
Mitrofan Prostakov adalah salah satu watak utama dalam komedi Fonvizin "The Minor". Ini adalah bangsawan muda yang manja, tidak sopan dan tidak berpendidikan yang memperlakukan semua orang dengan sangat tidak sopan. Dia selalu dikelilingi oleh penjagaan ibunya, yang merosakkannya. Mitrofanushka menerapkan sifat watak terburuk dari orang yang disayanginya: kemalasan, kekasaran dalam menangani semua orang, keserakahan, ketamakan. Pada akhir karya ini [...] ...
Klasikisme yang diterjemahkan dari bahasa Latin adalah teladan. Sebagai aliran kesusasteraan, klasikisme ditubuhkan di Rusia pada separuh kedua abad ke-18. Karya Fonvizin, salah seorang penulis terbesar pada zaman ini, yang menggambarkan ciri-ciri utama estetika klasikisme, masih sepenuhnya tidak sesuai dengan kerangka yang ketat dan agak sempit untuk keperibadian kreatif yang sebenar. "The Minor" adalah komedi; estetika klasikisme, secara rasional [...] ...
Komik dalam "The Minor" bukan hanya gambar Prostakova, memarahi seperti penjual jalanan, tersentuh oleh pemandangan anaknya yang makan berlebihan. Terdapat makna yang lebih mendalam dalam komedi. Sarkastik memperolok-olokkan kekasaran, yang ingin kelihatan ramah, dan juga keserakahan, yang diliputi oleh kemurahan hati. Ini juga menggambarkan kejahilan, yang mengaku berpendidikan. Penulis ingin menunjukkan kepada pembaca betapa serfdom yang merugikan [...] ...
Karya "The Minor" karya DI Fonvizin adalah komedi sosio-politik, kerana pengarangnya telah mengungkap masalah kesenangan, ideal kebebasan manusia. Tema utamanya adalah kezaliman pemilik tanah, kurangnya hak para hamba. Penulis menunjukkan akibat kehancuran hamba, meyakinkan semua orang bahawa perlu memerangi mereka. Pertama sekali, sifat bangsawan yang berubah-ubah, kekasaran dan kebanggaan ditunjukkan. Dalam hal ini terdapat persamaan hebat antara dua pahlawan komedi [...] ...
Penulis Denis Ivanovich Fonvizin dilahirkan pada 14 April 1745 di Moscow. Dia belajar literasi dari usia empat tahun, dia belajar dengan baik. Dia tahu bahasa Latin, Jerman dan Perancis, menerjemahkan banyak dongeng dan drama. Dia menulis sebilangan besar karya seni dalam genre yang berbeza, misalnya, dalam genre puisi: "The Fox-Snitch", "A Message to My Servants", dalam genre kewartawanan: "Nasihat Paman kepada Keponakannya" [...] ...
Komedi DI Fonvizin ditulis pada abad ke-18, pada masa di mana terdapat banyak ketidakadilan dan pembohongan di negeri ini dan dalam kehidupan orang. Masalah pertama dan utama dalam komedi adalah buruk, salah keibubapaan. Mari perhatikan nama: "Minor". Tidak semestinya bahawa dalam bahasa Rusia moden, kata ignamus bermaksud putus sekolah. Dalam komedi itu sendiri, ibu [...] ...
Mitrofanushka adalah orang bodoh yang kurang ajar. Dalam gambaran watak ini, pengarang dengan jelas menunjukkan apa akibatnya "asuhan buruk". Ini bukan untuk mengatakan bahawa pertumbuhan digeruni oleh asuhan, sebaliknya, dia menjadi begitu kerana tidak adanya asuhan ini, dan juga kerana contoh ibu yang merosakkan. Mari kita ingat siapa yang membesarkan Mitrofan sejak usia dini. Itu adalah pengasuh tua Eremeevna, yang menerima lima rubel untuknya [...] ...
Dalam komedi sindirannya "Minor" Fonvizin mengejek keburukan masyarakat kontemporari. Sebagai tokoh pahlawannya, dia menggambarkan perwakilan dari pelbagai lapisan sosial. Antaranya ialah golongan bangsawan, negarawan, guru yang dilantik sendiri, pelayan. Karya ini adalah komedi sosio-politik pertama dalam sejarah drama Rusia. Watak utama drama ini ialah Puan Prostakova. Ini adalah wanita dominan yang menguruskan rumah tangga, membuat semua orang dalam ketakutan [...] ...
Prostakova tanpa malu-malu merompak para pelayan wanita, dan inilah yang menjaga kesejahteraannya. Itu telah merampas semua yang dimiliki oleh para petani, dan sekarang tidak ada yang dapat diambil. Pemilik tanah sibuk sepanjang hari - dari pagi hingga petang dia harus memarahi dan kemudian bertengkar. Ini adalah bagaimana pesanan dibawa ke rumah. Pengasuh setia Eremeevna, yang telah bekerja di rumah selama bertahun-tahun, berhak mendapat gaji "murah hati" - lima [...] ...
Masalah utama yang dibangkitkan oleh D.I. Mitrofan adalah watak dalam karya Fonvizin, yang, secara teori, harus menjadi warga negara seperti itu, yang dipanggil untuk melakukan perbuatan baik demi kebaikan Tanah Air. Walau bagaimanapun, kami [...] ...
Wira kesayangan saya Komedi DI Fonvizin adalah dan masih relevan, dengan satu-satunya perbezaan bahawa penghambaan telah dihapuskan sejak dulu. Dalam karyanya, pengarang menggambarkan cara hidup pemilik tanah dan petani mereka pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Membacanya, kita melihat sebilangan besar watak, yang kebanyakannya terperosok dalam pembohongan dan kemarahan. [...] ...
Dalam komedi DI Fonvizin "The Minor", bersama watak negatif, ada juga yang positif. Gambaran watak-watak negatif yang jelas sudah pasti memberi pengaruh yang besar kepada pembaca, tetapi seseorang tidak boleh gagal untuk memperhatikan peranan besar watak positif dalam komedi. Komedi ini ditulis berdasarkan topik hari ini, iaitu, tugasnya adalah untuk mengejek dan menarik perhatian terhadap masalah dan keburukan masyarakat pada abad kelapan belas. [...] ...
Salah satu watak yang paling menarik dan disindir secara satira dalam komedi Fonvizin "The Minor" adalah anak Prostakov, Mitrofanushka. Adalah penghormatannya bahawa karya itu dinamakan. Mitrofanushka adalah tumbuh-tumbuhan yang manja yang dibenarkan melakukan apa sahaja. Ibunya, seorang wanita yang kejam dan bodoh, tidak melarangnya. Mitrofan sudah berusia enam belas tahun, tetapi ibunya menganggapnya sebagai anak dan sehingga dua puluh enam tahun [...] ...
Apakah relevansi komedi Untuk memahami relevansi komedi "Minor" pada zaman kita, sudah cukup untuk mengingat apa masalah utama yang dibangkitkan di dalamnya. Karya ini ditulis pada akhir abad ke-18 oleh D.I.Fonvizin klasik Rusia yang luar biasa. Penulis menyampaikan wira-wira dari pelbagai lapisan penduduk dan keburukan mereka. Antara watak utama adalah bangsawan, dan [...] ...
Masalah kedua "Minor" adalah masalah pendidikan. Pada abad ke-18 pendidikan, pendidikan dilihat sebagai faktor terpenting yang menentukan akhlak seseorang. Fonvizin menjelaskan masalah pendidikan dari sudut pandang negara, karena dia melihat dalam pendidikan yang benar satu-satunya jalan keselamatan dari kejahatan yang mengancam masyarakat, yang merupakan kerusakan rohani para bangsawan. Sebilangan besar aksi komedi secara dramatik tertumpu pada menyelesaikan masalah pendidikan. [...] ...
Adalah haram untuk menindas jenis anda sendiri dengan perbudakan.Pahlawan komedi oleh DI Fonvizin adalah orang dari pelbagai lapisan penduduk yang hidup pada akhir abad ke-18. Telah diketahui bahawa kebajikan akhirnya berakar di Rusia pada tahun 1649 dan sejak sekian lama menjadi asas hubungan sosial dan sosial. Selama hampir dua ratus tahun, para bangsawan dengan kejam memperlakukan petani mereka hak hak, kerana tertulis mengenai [...] ...
Ciri-ciri pahlawan Milon Milon adalah salah satu watak dalam komedi DI Fonvizin "The Minor", tunangan Sophia, seorang pemuda yang bermaruah, seorang pegawai dengan watak yang gagah berani. Milon adalah seorang yang sederhana dan tidak sombong. Sophia dan Starodum sangat menyukainya. Terima kasih kepadanya, Sophia berjaya mengelakkan perkahwinan dengan anak lelaki Puan Prostakova yang berukuran kecil dan pacaran oleh Skotinin. Milon adalah seorang yang berani dan berani. [...] ...
Pembinaan dan gaya seni komedi. Kandungan ideologi dan tematik yang kaya dengan komedi "The Minor" diwujudkan dalam bentuk seni yang dikembangkan dengan mahir. Fonvizin berjaya membuat rancangan komedi yang harmoni, dengan mahir menjalin gambar kehidupan seharian dengan pendedahan pandangan para pahlawan. Dengan penuh perhatian dan seluas-luasnya, Fonvizin menggambarkan bukan sahaja watak utama, tetapi juga watak-watak kecil, seperti Eremeevna, guru dan bahkan penjahit Trishka, yang mendedahkan dalam [...] ...
Dalam komedi DI Fonvizin "The Minor" Puan Prostakova adalah perwujudan kekejaman, pertindihan dan rabun jauh yang luar biasa. Dia menjaga anaknya, Mitrofanushka, berusaha menggembirakannya dalam segala hal, untuk melakukan apa yang dia mahukan, tidak peduli dengan akibat dari kewajibannya yang berlebihan. Tetapi dia tidak mempedulikan orang lain selain anaknya. Dia tidak peduli dengan pelayan dan bahkan tentang [...] ...
Walau bagaimanapun, mari kita kembali ke keluarga sederhana dan kasar dan melihat apa yang mereka lakukan, apa minat, kasih sayang, tabiat mereka? Tuan tanah pada masa itu hidup dengan mengorbankan hamba dan, tentu saja, mengeksploitasi mereka. Pada masa yang sama, sebilangan dari mereka menjadi kaya kerana petani mereka kaya raya, dan yang lain kerana mereka merobek hamba mereka ke utas terakhir. Prostakova [...] ...
Tembakan 1. Memasang kaftan. 2. Sophia menerima sepucuk surat dari Starodum. 3. Pertemuan baru Sophia dengan Milo setelah berpisah. 4. Keinginan Prostakova untuk mengahwini Mitrofan dengan Sophia. Kemarahan Skotinin. 5. Ketibaan Starodum ke Prostakova. 6. Milo meminta tangan Sophia dari Starodum. 7. Percubaan untuk menculik Sophia Prostakov. 8. Penjagaan harta tanah Prostakov. Watak Abstrak: Prostakov. Puan [...] ...
Fonvizin, Minor. Di mana anda melihat konflik dalam komedi "The Minor"? Mengapa "The Minor" disebut komedi? Adakah anda bersetuju dengan definisi genre drama ini? Beri alasan untuk pendapat anda. Tidak dinafikan, "Minor" adalah komedi klasik. Ini berisi intrik komedi yang berkaitan dengan perjodohan Mitrofan dan Skotinin yang gagal dengan Sophia yang gagal dan percubaan yang gagal untuk menculiknya. Terdapat banyak situasi komedi dalam drama, seperti adegan [...] ...
Komedi "The Minor", di mana Fonvizin bekerja selama bertahun-tahun, diselesaikan pada tahun 1781, dan pada awal tahun berikutnya penulis mempersembahkannya kepada rakan-rakan dan kenalan sosialnya. Dia membacanya di bulatan rumahnya, seperti yang pernah dia baca The Brigadier. Sekiranya dalam komedi "Brigadier" penulis drama melukis gambar adat istiadat Rusia, yang disukai Catherine II, maka nasib "Minor" [...] ...
Dalam "The Minor" DI Fonvizin menggambarkan keburukan masyarakat yang wujud dalam kemodenannya. Tokoh utama komedi adalah pemilik tanah Prostakova. Sifat wanita ini kasar dan tidak terkawal. Sekiranya tidak mendapat tentangan, dia menjadi kurang ajar, tetapi begitu dia menghadapi kekuatan, dia menunjukkan pengecut. Pemilik tanah yang dominan tanpa belas kasihan kepada semua orang yang berkuasa, tetapi pada masa yang sama dia bersedia untuk bergulir di kaki mereka yang [...] ...
Prostakova. Konsep ideologi menentukan komposisi watak-watak "Nedorosl". Komedi itu menggambarkan pemilik tanah serf khas (Prostakovs, Skotinina), hamba mereka (Eremeevna dan Trishka), guru (Tsyfirkin, Kuteikin dan Vralman) dan menentang mereka dengan bangsawan progresif seperti itu, yang menurut Fonvizin, seluruh bangsawan Rusia seharusnya: dalam perkhidmatan awam (Pravdin), dalam bidang kegiatan ekonomi (Starodum), dalam perkhidmatan ketenteraan (Milon). Imej [...] ...
Ciri-ciri pahlawan Skotinin Taras Skotinin adalah salah satu watak dalam komedi "The Minor", saudara kepada Puan Prostakova. Nama keluarga ini tidak dipilih oleh penulis secara kebetulan. Taras suka dan membiak babi. Haiwan rumah tangga adalah satu-satunya minat watak. Setelah mengetahui bahawa murid Starodum, Sophia, adalah pewaris kaya, dia berusaha untuk memenangkannya dan menikahinya. Atas sebab ini, walaupun [...] ...

Apakah ciri-ciri konflik berdasarkan komedi Minor (Fonvizin D.I.)

Pratonton:

Konflik utama dalam komedi The Minor

Di mana kita melihat konflik dalam komedi Minor?

Catatan berkaitan:

Pilihan Editor