Kesusasteraan Rusia abad ke-17. Kesusasteraan Rusia abad ke-17 Kesusasteraan Rusia pada persembahan abad ke-16 dan ke-17

"Budaya Rusia abad ke-17" - Lukisan. Pada 30-an abad ke-17, kilang kaca pertama muncul di Rusia. Teknologi untuk membina struktur besar telah mencapai tahap yang tinggi. Seperti dahulu, sebahagian besar bangunan dibina daripada kayu. Pada tahun 1680, Simeon dari Polotsk menterjemah Mazmur ke dalam ayat. Fenomena baru dalam kesusasteraan ialah penyebaran versifikasi.

"Budaya Rusia pada abad ke-17" - Screensaver. Pertubuhan pendidikan. Guru: Svetlana Vladimirovna Ladygina Perbandaran institusi pendidikan sekolah menengah No. 7, Kulebaki, wilayah Nizhny Novgorod. Darjah 10. 8. Berhalangan. F dan t dan I. Zaman kegemilangan lukisan ikon ialah abad ke-15. Simon Ushakov. Buku asas bercetak pertama di Rus'. Gereja Nativity of the Virgin Mary di Putinki. Tipografi dalam bahasa Rusia. Ivan Fedorov (Moskvitin) Pyotr Timofeev Mstislavets.

"Teater abad ke-17" - dengan mahir mengekalkan Ciri Watak anda dalam sebarang acara. Dua genre utama -. Gerak isyarat adalah sangat penting. 3. Pematuhan undang-undang tiga kesatuan: tempat, masa dan tindakan. Seorang penulis drama yang melanggar semua peraturan klasikisme. Dan hanya yang mungkin sentiasa mengikut citarasa kita. Tragedi dan komedi. Teater Perancis hampir tidak mempunyai hubungan dengan Baroque.

"Kelas utama masyarakat Rusia" - Hak keusahawanan - perdagangan, organisasi kilang. Harta pusaka -. Harta pusaka boleh dijual, diwasiatkan, atau didermakan. Kod Katedral 1649 Bangsawan: A. Astrakhan B. Arkhangelsk V. Azov. Bangsawan. A. dua bidang B. tiga bidang C. dilipat. Tanggungjawab: Mengurus dan melindungi-. Hak: Keusahawanan penghasilan produk kraftangan.

"Kehidupan abad ke-17" - jalan Moskovskaya. Berlepas Tsar Alexei Mikhailovich dari Pintu Spassky Kremlin. Perkahwinan Boyar. Menunggu Tsar - bangsawan. kereta api Tsar. Kenduri kahwin adalah cara hidup bangsawan. Teka apa yang ditunjukkan dalam gambar. Pembangunan tanah baru. Pondok balak petani. Kehidupan dan adat resam Rusia pada abad ke-17. Perpecahan gereja Boyarina Morozova.

"Budaya Rusia abad ke-17" - Rusia memulakan peralihan sistematik dari Zaman Pertengahan ke zaman moden. Terdapat juga kejayaan besar dalam bidang seni bina. Inilah yang berlaku pada abad ke-17 dalam budaya dan sejarah Rusia. Budaya abad ke-17. Budaya Rusia pada abad ke-17 adalah dekat dengan Eropah Barat. Baik dari segi budaya mahupun politik. S. Ushakova.

Terdapat 19 pembentangan kesemuanya

"Zaman Keemasan Kesusasteraan Rusia" - Pada tahun 1841, Kayum Nasyri dibawa ke Kazan dan dihantar ke madrasah. Matahari puisi Rusia - Alexander Sergeevich Pushkin. Arina Rodionovna - pengasuh. Bapa penyair, Sergei Lvovich, menyukai kesusasteraan dan mengumpulkan perpustakaan besar. Kayum Nasyri menghabiskan masa kecilnya di kampung Upper Shirdany. Kayum Nasyri (1825 - 1902) - saintis - ensiklopedia, sejarawan - ahli etnografi, ahli bahasa, penulis, pendidik.

"Klasisisme dalam kesusasteraan" - Perbezaan antara klasikisme Rusia dan klasikisme Eropah Barat. abad XVIII abad Pencerahan. Zaman monarki mutlak. abad Catherine II. Klasikisme. Zaman Pencerahan. Wakil-wakil klasikisme Rusia. Syarat-syarat klasikisme. abad XIX. Kesusasteraan Rusia abad ke-18 adalah kesusasteraan klasikisme. V. Borovikovsky "Potret A.P. Gagarina."

"Kesusasteraan Renaissance" - Sinonim dengan Renaissance ialah istilah "Renaissance", yang berasal dari Perancis. Genre. Kewartawanan dan prosa falsafah tersebar luas. Dramaturgy sedang menerima perkembangan hebat. Perbezaan. Kesusasteraan Renaissance dicirikan oleh pelbagai genre. Kesusasteraan Renaissance dicirikan oleh cita-cita kemanusiaan yang disebutkan di atas.

"Sejarah Romantikisme" - 5. Eksotisme negara jauh. Idea-idea romantisme timbul daripada ketidakpuasan hati terhadap realiti dan krisis cita-cita klasikisme. Sejarah asal usul istilah. Guru bahasa dan kesusasteraan Rusia Lazakova N.N. Pada awal abad ke-19. Timur berubah menjadi bidang bukan sahaja saintifik, tetapi juga penyelidikan artistik.

"Sastera Rusia abad ke-19" - N.M. Karamzin. M.Yu. Lermontov. A.S. Pushkin. Kesusasteraan Rusia pada separuh pertama abad ke-19. Dia mengagungkan skop kekuatan heroik, keseronokan belia dan kesihatan. I.S. Turgenev. E.A. Baratynsky Penyair terbesar romantisisme Rusia, pengarang elegi, mesej, puisi. Tema falsafah mendapati kesinambungannya dalam karya penyair F.I. Tyutcheva.

"Kalendar Tarikh Sastera" - 180 tahun - "Malam di ladang berhampiran Dikanka" (1832) oleh N.V. Gogol. 115 tahun - "The Gadfly" (1897) E.-L. Artis A. Goncharov. 60 tahun - "Anak Lelaki Bintang" (1952) A. Norton. 150 tahun - "Bapa dan Anak" (1862) I.S. Turgenev. Lukisan oleh M.Yu. Lermontov" http://www.lgz.ru/article/10638/. 19 Oktober - 200 tahun sejak penubuhan Tsarskoye Selo Lyceum (1811).

Terdapat sejumlah 23 pembentangan dalam topik tersebut

Kesusasteraan Rusia masih
diwakili oleh kewartawanan
esei yang didedikasikan untuk
masalah politik yang teruk. samar-samar
masa telah meningkatkan minat dalam isu
sifat kuasa dalam politik
sistem. Kekaburan peristiwa
kali ini membawa kepada fakta bahawa
penulis mula berfikir tentang
ketidakselarasan manusia
watak. Jika sebelum ini ada wira buku
sama ada benar-benar baik, atau
benar-benar jahat, sekarang penulis
membuka kehendak bebas dalam diri manusia,
menunjukkan keupayaannya untuk berubah
sendiri bergantung pada
keadaan. Betul-betul macam tu
wira Chronograph muncul di hadapan kita
1617 - Ivan the Terrible,
Boris Godunov, Vasily Shuisky, Kuzma
Minin.
Edisi kronograf 1620

Kesusasteraan abad ke-17. Dua arus telah memantapkan diri mereka: panegirik dan tuduhan popular. Jika pahlawan sastera zaman dahulu berdoa tanpa jemu, tindakan mereka telah ditentukan oleh ilahi, kini pahlawan adalah orang yang giat dan bertenaga yang berusaha menggunakan kekuatan dan kebolehan mereka dalam usaha yang berguna.

MHC darjah 10

"Ikon Rusia" - Ikonostasis berlapis kayu. A. Vasnetsov. Ikon pada ikonostasis disusun dalam susunan tertentu. ikon Rusia. Ikon "Kenaikan Api Nabi Elia". Ikon dalam seni. Budaya seni Rus Purba'. Pukirev. Ikon pertama Ibu Tuhan. Ikonografi orang kudus. Kerajaan syurga. Zhuravlev. Perjanjian Baru. Gembala yang baik. Koleksi ikon muzium. Lukisan pada papak pengebumian. Asal usul ikon.

"Sinematografi abad ke-20" - Pawagam pada awal abad kedua puluh di Rusia. Gambar skrin. Sumbangan usahawan Rusia. Kartun Rusia pertama. Satu permulaan untuk hidup. Vladislav Starevich. Vera Kholodnaya. Alexander Khanzhonkov. Ratu skrin. Sejarah pawagam. Lakonan suara untuk filem senyap. Filem bunyi. Ivan Mozzhukhin. Penggambaran pertama.

"Budaya Mesoamerika" - Seni Bina. Tempat pemujaan utama para dewa ialah kuil. Stadium adalah struktur dengan alasan untuk permainan bola ikonik. Membaca. Tamadun tertua Amerika pra-Columbus ialah budaya Olmec. Tamadun baru. Arca Aztec. Wilayah Amerika Tengah dan Selatan. Budaya seni Maya. Budaya seni Mesoamerika. Beza. arca. Amerika Pra-Columbus (sebelum 1492). Budaya seni kaum Inca.

"Seni bina tanah firaun" - Piramid Cheops. Potret Firaun. Piramid Khafre. Batang badan. Imej Dewa Matahari. Seni bina tanah firaun. Piramid Hebat. Obelisk. makam. Patung Firaun Khafre. Piramid Firaun Djoser. makam. Makam batu. Sphinx yang hebat. Batu. Piramid Mesir.

"Hermitage" - Koleksi Muzium. Pertapaan Baru. Teater Hermitage. Pertapaan Besar. Pertapaan Kecil. The Hermitage pada separuh pertama abad ke-19. The Hermitage selepas revolusi. Tempoh pasca-Soviet. Koleksi peribadi Catherine II. Istana Musim Sejuk. Bangunan pertapaan. Leonardo da Vinci. Pembukaan Pertapaan. Correggio. Muzium Pertapaan. Muzium Pertapaan Negeri di St. Petersburg. Sejarah Pertapaan.

"Budaya Rusia abad ke-16-17" - Istana Tsar di Kolomenskoye. Lukisan abad ke-17. Tipografi. Bangunan awam di Moscow, dibina pada akhir abad ke-17. Simeon of Polotsk. Habakuk. Ivan Peresvetov. Seni bina abad ke-17. Katedral Syafaat. Kesusasteraan abad ke-17. Simon Ushakov. Nikon cuba mengasingkan seni bina gereja daripada trend umum. Rostov Kremlin. Kemunculan primer bercetak. Seni bina. Sekolah di Halaman Percetakan - 1680

Slaid 1

kesusasteraan abad ke-17

Slaid 2

Penulis Rusia abad ke-17 menimbulkan persoalan moral dalam karya mereka, mencerminkan nasib Rusia dan masalah modennya. Tradisi "ucapan yang baik" dipelihara - retorik yang subur dan "menenun kata-kata"
“Dan (Boris Godunov) memerintahkan agar dahan diraja yang tumbuh muda dan berbunga merah dicabut, Tsarevich Dmitry yang mulia, seolah-olah dia bukan kelas yang matang, harus dituai, anak dari makhluk yang baik hati itu harus diletakkan mati dan disembelih seperti anak domba.”

Slaid 3

Genre:
Kisah sejarah Kisah rumah tangga Sindiran (genre sastera yang bertujuan untuk mengejek fenomena dalam kehidupan sosial yang kelihatan kejam kepada pengarang) Virshi (puisi yang bertujuan untuk membaca, bukan menyanyi) Dramaturgi

Slaid 4

Avramiy Palitsyn
Avramy Palitsin dilahirkan di kampung. Protasovo berhampiran Rostov jatuh ke dalam kehinaan pada tahun 1588, telah menjadi rahib di Biara Solovetsky. Dari 1608, penjaga bawah tanah Biara Trinity-Sergius. Apabila Boris Godunov naik takhta, Palitsyn dikembalikan dari buangan.

Slaid 5

"The Legend" Aviramia
"Lagenda" tentang Masa Masalah di Rusia. Punca Masalah: pengampunan dosa: Pembunuhan Tsarevich Dmitry di Uglich oleh Godunov Kemunafikan Boris Godunov Persekongkolan di pihak rakyat => "Tuhan menghukum tanah Rusia dengan kelaparan dan perang" Penerangan terperinci tentang pengepungan selama berbulan-bulan ke atas. Biara Trinity-Sergius dari Kutub Pada akhir "Legenda", Palitsyn mengatakan bahawa hanya perjuangan terdesak untuk kebebasan Tanah Air menebus dosa orang.

Slaid 6

Cerita sejarah
"Vremenniki" oleh kerani Ivan Timofeev "Kisah Penaklukan Siberia" "Kisah Kerusi Azov Don Cossacks"
I.E. Repin, melukis "Cossacks menulis surat kepada Sultan Turki"

Slaid 7

Karya satira:
"The Tale of the Shemyakin Court" "The Tale of Ersha Ershovich" "The Kalyazin Petition" - mengejek biara yang saudara-saudaranya tidak peduli dengan solat, hanya dengan sama ada terdapat cukup wain dan bir.
tentang rasuah (rasuah)
Para bhikkhu mengadu tentang archimandrite kepada Uskup Tver Simeon: “Dia adalah seorang Pomeranian sejak lahir, seorang Rostovite dalam watak, dan seorang Kashinite dalam fikiran, dia tidak mendengar kami, jemaah haji anda, dalam apa-apa, dia tidak minum banyak dengan kami, dia memukul kami untuk masa yang lama, dan selepas mabuk dia memulihkan kami dengan ketulan ribut salji dan sebatan tali pinggang. Dia sangat baik kepada kami sehingga seluruh punggungnya lurus sehingga kulitnya tergelincir dari bahunya. Dan apabila kami, penyembah peraturan, bekerja keras pada waktu petang, kami duduk di baldi bir hingga tengah malam, dan pada waktu pagi kami tidak boleh bangun, dan di mana tudung dengan mantel itu, kami tidak ingat.. ."

Slaid 8

Kehidupan Orang Suci
Archpriest Avvakum adalah pengasas genre autobiografi dalam kesusasteraan Rusia. Dalam hidupnya, dia secara terbuka bercakap tentang penderitaan seorang lelaki yang telah lama menderita yang mendedikasikan hidupnya untuk perjuangan untuk cita-cita Gereja Ortodoks.
Imam Agung Avvakum

Slaid 9

“Ayah saya ialah imam Peter, ibu saya Maria, dan bhikkhu Martha. Ayah saya seorang peminum minuman yang memabukkan, tetapi ibu saya seorang yang lebih cepat dan suka berdoa, sentiasa mengajar saya takut kepada Tuhan. Saya, pernah melihat lembu jiran mati, dan malam itu berdiri, di hadapan gambar itu, menangis sedalam-dalamnya untuk jiwa saya, mengingati kematian, seolah-olah saya akan mati; dan sejak itu saya terbiasa berdoa sepanjang malam.”
daripada Kehidupan Avvakum