Satu esei mengenai topik cinta dalam kemiskinan bermain bukanlah sebuah Pulau Naib. Cinta di dunia patriarki dan pengaruhnya terhadap pahlawan-pahlawan Piece Ostrovsky "Kemiskinan bukanlah satu naib tema cinta dalam kemiskinan bermain bukanlah nafkah

yang utama / Suka

Kebaikan Alexander Nikolayevich Ostrovsky adalah bahawa dia adalah karyanya yang dipanggil "Kemiskinan bukanlah Naib" menunjukkan berat, penuh dengan kemalangan kehidupan orang yang mudah - peniaga, pekerja kecil dan lain-lain kas kecil. Dia menunjukkan bahawa jiwa-jiwa dan orang-orang ini akan penuh dengan keghairahan - cinta, membalas dendam, kebencian. Keadaan patriarkat pada setiap masa adalah dan akan menjadi beban yang tidak tertanggung bagi wanita, tetapi jantung hidup dengan pendirian tertinggi, daripada masyarakat, dan berhujah dengan kategori lain seperti baik atau jahat, cinta atau kebencian dan sebagainya.

Sekiranya cinta Gordeevna dan akan diberikan sepenuhnya kepada kekeliruan patriarkat, dia tidak akan mendapat kebahagiaan yang sewajarnya - tidak akan suka kepada benar-benar. MITA dalam watak adalah seorang lelaki yang agak lembut, tetapi kesedaran bahawa dia boleh kehilangan kekasihnya selama-lamanya, mengubahnya menjadi berani dan yakin. Dia memutuskan untuk meninggalkan dengan cinta pada hari perkahwinan dan diam-diam dari semua untuk menyimpulkan persekutuan cinta dengannya. Walau bagaimanapun, dia meminta izin untuk cinta ibu ini. Tetapi gusti ini patut dihormati. Untuk semua undang-undang patriarkat, gadis itu tidak mempunyai hak untuk bahagia. Pasti! Lagipun, ia boleh menjadikannya nakal dan tidak menghormati. Tetapi cinta heroin membuat yang berani - dia adalah yang pertama mengaku kepada Mita dalam cinta, daripada melanggar mana-mana undang-undang nilai patriarki.

Lyubov Gordeevna meminta Paus untuk bersetuju dengan Kesatuan. Salah satu imej utama untuk Ostrovsky adalah hati. Pada pendapatnya, orang hanya kemudian orang apabila mereka benar-benar boleh mencintai, belas kasihan dan kot. Pada permulaan cerita, bapa cinta - Gordes - nampaknya pembaca seorang lelaki bodoh, yang bersedia untuk memasukkan perkataan dalam apa-apa perbualan, supaya ia seolah-olah dia, menunjukkan fikirannya dan keupayaan untuk memahami semua fenomena. Tetapi ternyata bahawa teras untuk "pembangunan", iri hati dan bimbang tidak ditutup di dalamnya sifat positif watak. Dia memahami bahawa kebanyakan orang suka anak perempuannya lebih banyak di dunia dan cinta ini membangkitkannya di dalamnya bekas penghormatan dan martabat. Dia masih menangkap tenunan Korshun.

"Kemiskinan bukanlah Naib" A.N Ostrovsky berakhir dengan kemenangan yang baik di atas patriarki, penghapusan kejahatan, persekutuan cinta dua pahlawan yang positif. Siapa yang tahu bagaimana nasib cinta dan MITEA akan berkembang jika mereka tidak mengambil semua pasukan yang sedia ada, tidak bersatu dan tidak akan berhenti menghadapi undang-undang patriarki yang tidak bermoral dan kejam. Ostrovsky mengatakan bahawa keupayaan untuk mencintai, hati yang baik dan berani, keinginan kebenaran, kebenaran dan keadilan, dapat mengalahkan benar-benar jahat.

Beberapa tulisan yang menarik

Hari Lahir adalah percutian khas untuk kebanyakan orang. Ada yang meraikan syarikatnya yang bising dengan menari dan muzik, dan seseorang, sebaliknya, dalam bulatan keluarga yang tenang.

Topik revolusi dalam puisi adalah dua belas blok
Blok Alexander Alexandrovich - penyair, yang puisi menindik ke goosebumps, mereka mahu membaca semula dan membaca semula, sentiasa mencari simbol baru di dalamnya, makna dan membuka cakrawala sebagai sastera dan munasabah.
Possela dalam kisah bunglon (ciri dan imej wira)
Dalam kerja A. P. Chekhov Chameleon terdapat banyak wira, baik baik dan buruk. Crazy, yang nama keluarga bercakap untuk dirinya sendiri, adalah watak utama kerja Anton Pavlovich, yang mengandungi intipati seluruh Chameleon.
Pekerjaan Apa trek yang anda tinggalkan di Bumi? Kelas Korelasi
Setiap orang menjalani hidupnya, berusaha untuk mencapai sesuatu yang penting. Seseorang menganggap makna asas kewujudannya untuk mewujudkan keluarga dan membesarkan anak-anak dengan ahli masyarakat moden yang baik
Imej dan Ciri-ciri Cinta Gordesevna Torchovaya dalam kemiskinan sekeping bukanlah esei Pulau Naib
Salah satu watak utama dalam permainan Ostrovsky "Kemiskinan bukanlah Naib" yang diwakili oleh keindahan Gordeevna. Cinta adalah seorang gadis kaya yang menjadi masa untuk berkahwin.

Keterangan kerja.

Fail: 1 fail

Cinta di dunia patriarki dalam permainan "Kemiskinan bukan Naib"

"Kemiskinan bukanlah naib" - lagu saudagar Rusia - mengandungi semua sampel kehidupan patriarki: Benteng lelaki keluarga, keyakinan kanak-kanak kepada ibu bapa, ketidakhadiran kastam yang memerintah dalam medium saudagar ini, integriti dan kejelasan daripada pandangan dunia, tidak dibayangi oleh sebarang inovasi.

Dalam komedi "kemiskinan bukan naib", cinta yang sempurna dari Mitya dan cinta Gordesevna sedang dihadapi, juga patriarki dalam intipati, dengan Samoram yang tidak terkawal, yang, menurut Ostrovsky, hanya ada gangguan dan rezeki Idea pihak berkuasa ibu bapa, mengejeknya. Ia bukan secara kebetulan bahawa Mitya mengingatkan ibu kepada kekasihnya prinsip asas, perintah utama pemahaman patriarki tentang ibu bapa berhubung dengan kanak-kanak: "Untuk apa yang gadis itu bergabung, di Kabalon memberi? Adakah ia bukan dosa? Lagipun, teh, anda akan memberikan jawapan kepada anda untuk itu. " Mitya mencela bukan untuk fakta bahawa nasib cinta Gordeevna memutuskan tanpa pengetahuan dan keharmoniannya, tetapi untuk memilih orang yang buruk, kejam dan dahsyat. Cinta Gordeevna dan tidak berpendapat bahawa peluang untuk memecahkan kehendak Bapa dan bersedia untuk menyerahkannya dengan menerima perkahwinan yang akan datang sebagai karya ketaatan sebagai korban. Sangat tipikal bahawa anak perempuan itu tidak meminta ayahnya untuk mendengarnya, untuk mengikuti keinginannya, berputus asa dia berdoa kepadanya: "Tyatna! Tidak mahu kemalangan saya sepanjang hidup saya! .. Tukar fikiran saya! .. "Dengan semua cinta ini, Gordeevna tidak akan menolak keberaniannya yang luar biasa. Dengan mengambil keputusan itu, ia menunjukkan kekerasan, tidak mahu sesiapa yang menyiksa tontonan penderitaannya. Apabila Pelageya Egorovna, cuba bersimpati dengannya, memuji dan menyesal Mitu, cinta Gordeevna sangat menghentikannya: "Baiklah, mama, apa yang ada dan berfikir, yang mustahil untuk menyiksa dirinya sendiri."

Ostrovsky melihat dalam tingkah laku cinta Gordeevna, bukan halangan hamba, semakin tidak ada ketakutan terhadap kesulitan, yang sedang menunggu seorang gadis dalam hal pelanggaran kehendak ayahnya. Heroin menyimpan pemikiran tugas moral kerana tugas ini difahami dalam persekitarannya; "Saya mesti menaklukkannya, seperti bahagian gadis kami. Jadi tahu, ini sepatutnya, jadi ia diketuai dengan Izstari. Saya tidak mahu mengatakan sebaliknya bapa saya, supaya orang tidak bercakap tentang saya dan tidak memasukkan contohnya. Walaupun saya, mungkin dia menggali hatinya melalui ini, ya, yang melampau, saya tahu bahawa saya hidup menurut undang-undang, tidak ada yang berani untuk saya di mata. "

Oleh kerana ini memerlukan moral patriarki, MITEA menghormati para penatua. Dia merujuk kepada Pelawae Egorov, yang "di Opal" seperti. Akibatnya, pengambilan Mitya tidak berminat dan tidak ada yang berkaitan dengan pandangan beberapa manfaat. Miita tidak mementingkan diri sendiri dan tanpa memelihara anak perempuannya bangga. Perbualannya dengan Pelagey Egorovna tentang perkahwinan cinta Gordeevna yang akan datang menunjukkan bahawa dia terdesak bukan sahaja kerana kekasihnya hilang untuknya selama-lamanya, tetapi hampir lebih daripada kerana mereka tertanya-tanya untuk orang tua yang jahat dan dahsyat. Walaupun dalam idea-idea utama mereka tentang kehidupan, dalam kepercayaan moral utama Mitya - orang dari dunia patriarki, di dalamnya terdapat beberapa ciri yang dapat dilihat kerana pengaruh masa baru. Sudah dalam tindakan kedua, teduh baru muncul, motif yang menghubungkan cinta kepingan cinta dengan konflik utama - perjuangan yang asli, penjaga patriarki dan "penyiraman fesyen". Bercakap di Defender Stabul Budaya Patriarkul yang tulen dan watak-watak yang berkaitan, dirinya suka yang lain. Penampilannya ditentukan oleh hubungan dengan budaya bandar moden. Dia adalah satu yang wujud dalam beberapa serangan risikan. Zabuldiga Love - wira yang paling masuk akal dalam permainan, dia ketawa pada tuntutan mulia saudara, memahami kuasa berbahaya wang ke atas orang-orang gelap, menghargai mitu yang sederhana dan jujur, melihat apa kebahagiaan sebenar keponakan itu, dan tahu bagaimana untuk menyelamatkannya dari nasib yang dahsyat.

I. "Columbus Zamoskvorechye".

Ii. Cinta adalah daya yang kreatif, berubah.

1. Watak utama permainan.

2. Keupayaan untuk mencintai adalah kelebihan utama para wira permainan.

3. Peranan Lyubim Torotov.

Iii. Mengubah kuasa cinta.

Alexandra Nikolayevich Ostrovsky memanggil "Columbus of Zamoskvorechye", daerah Moscow, di mana orang dari kelas pedagang tinggal. Dia menunjukkan betapa tegang, kehidupan dramatik pergi untuk pagar yang tinggi, yang kadang-kadang shakespearers direbus dalam jiwa wakil-wakil yang dipanggil "kelas mudah" - peniaga, penjaga kedai, pekerja kecil. Undang-undang patriarkal yang meninggalkan di dunia masa lalu kelihatan tak tergoyahkan, tetapi jantung panas hidup menurut undang-undangnya sendiri - undang-undang cinta dan kebaikan.

Para wira kemiskinan "kemiskinan bukan naib" dibentangkan mudah dan difahami. Lyubov Torotov suka Mitu, tetapi tidak berani untuk memindahkan kehendak bapanya, yang memutuskan untuk memberi dia berkahwin dengan Afrikana Korshunov. Nama pengantin lelaki yang kaya bercakap untuk dirinya sendiri, menyebabkan idea alam liar, sifat pemangsa. Dia yakin bahawa anda boleh membeli segala-galanya untuk wang, dan secara sinis berpendapat tentang bekas isteri anda, mengajar pada masa yang sama pelajaran pengantin perempuan: "Cinta tidak suka, dan kelihatan lebih kerap. Mereka melihat anda, anda memerlukan wang, tidak ada yang hidup: saya berikan, tidak menolak; Dan di sini anda perlukan, supaya saya mengasihi saya. Nah, saya bebas untuk menuntut ini atau tidak? Saya membayar wang untuk wang. " Dan kehidupan cinta Gordeevna akan tidak berpuas hati jika kuasa cinta yang besar akan memasuki perjuangan melawan undang-undang patriarki.

MITA adalah ciri kelembutan watak, marah. "Lelaki itu adalah hati yang lembut, lembut," kata Pelageya Egorovna tentang dia. Tetapi putus asa dari kesempatan untuk kehilangan kekasihnya selama-lamanya menjadikannya berani, berani; Dia mahu mengambil cinta Gordeevna pada malam perkahwinan dan diam-diam berkahwin dengannya. Benar, dia meminta berkat untuk langkah ini pada ibunya. Tetapi tidak untuk menilai tergesa-gesa ini adalah mustahil.

Cinta Gordeevna tidak boleh berjuang untuk kebahagiaannya. Sama ada ketidakpatuhan gadis yang sederhana, bukan penyertaan ibu bapa! Tetapi cinta dan dia berani: Dia mengaku kepada Mita In Love (melanggar pelanggaran tradisi patriarki!) Dan ia diputuskan untuk meminta Bapa mengenai persetujuan perkahwinannya dengan Mitens.

Jantung adalah kata kunci untuk Ostrovsky. Dia menghargai pahlawannya, pertama sekali, untuk kemampuan untuk mencintai dan belas kasihan, untuk jiwa yang hidup, untuk hati yang panas. Pada permulaan kerja kota Okamov, nampaknya kita oleh seseorang yang memanjat dari kulit untuk menunjukkan kepentingannya, kemodenan, bahkan sekular. "Tidak, anda mengatakan apa," dia kata Korshunov, "semuanya baik-baik saja dengan saya?" Di tempat lain di atas meja, dia berfungsi dengan baik di kalangan lelaki muda atau seorang gadis, dan saya mempunyai fiksyen dalam sarung tangan filamen. Oh, jika saya tinggal di Moscow, Ali akan berada di St Petersburg, saya nampaknya membayangkan apa-apa fesyen. " Tetapi ternyata ini adalah keinginan untuk "pendidikan", malu plebe untuk orang yang tersayang tidak membunuh sifat terbaiknya di dalamnya. Cinta untuk anak perempuannya membuatnya ingat maruah dan kehormatan, untuk memandu Korshunov.

Menariknya, peranan resonans dalam permainan diberikan kepada penatua, sama sekali, nampaknya bukan untuk peranan ini. "Oh orang, orang! Suka hujung pemabuk, dan lebih baik daripada anda! " - Dia kata wira itu. Lelaki ini miskin, tetapi tidak sayang, kerana dia tahu apa kebenaran hidup adalah: "Tetapi anda masih mempunyai soalan: adakah anda seorang peniaga yang jujur \u200b\u200batau tidak? Sekiranya anda jujur \u200b\u200b- tidak menderita dengan tidak jujur, tidak trec di sebelah jelaga - anda bangun ... Saya tidak bersih, jadi saya mempunyai hati nurani yang bersih. "

The Play "Kemiskinan bukanlah naib" berakhir dengan perayaan kebajikan, hukuman kabur, perkahwinan watak-watak utama. Sama sekali, nasib cinta Torchovaya dan Mitya terbentuk, jika cinta mereka tidak dapat dihadapi oleh undang-undang serong kuno zaman purba. Keupayaan untuk mencintai, hati yang panas, memberitahu kita Ostrovsky, dapat bekerja keajaiban.

Kisah cinta pelanggan MITA dan Lyuba Torshova dibentangkan terhadap latar belakang kehidupan rumah saudagar. Ostrovsky sekali lagi gembira dengan peminatnya dengan pengetahuan yang indah tentang dunia dan luar biasa bahasa yang cerah. Tidak seperti drama awal, dalam komedi ini tidak hanya pengilang yang tidak berjiwa di Korshunov dan mengorbankan hujung hujungnya. Mereka bertentangan dengan hati jenis sardarder, orang yang mudah dan mental menentang - sejenis dan penyayang MITA dan pencinta pemabuk yang fucking, yang tinggal, walaupun kejatuhannya, [...]
Di tengah-tengah perhatian para penulis abad ke-19 ada seorang lelaki yang mempunyai kehidupan rohani yang kaya, dunia dalaman yang berubah-ubah. Wira baru mencerminkan keadaan keperibadian dalam era transformasi sosial. Para pengarang tidak memintas perhatian dan kompleks Keperluan perkembangan jiwa manusia oleh keadaan bahan luaran. Ciri ciri dunia dari imej dunia kesusasteraan Rusia - psikologi, iaitu, keupayaan untuk menunjukkan perubahan dalam jiwa wira di tengah-tengah yang berbeza kerja-kerja kita melihat "tidak perlu [...]
Di pulau "ribut petir", beroperasi dengan bilangan huruf kecil, berjaya mendedahkan beberapa masalah sekaligus. Pertama, tentu saja, konflik sosial, perlanggaran "bapa" dan "kanak-kanak", pandangan mereka (dan jika mereka menggunakan generalisasi, maka dua era sejarah). Kepada generasi yang lebih tua, secara aktif menyatakan pendapatnya, kepunyaan Kabanova dan liar, kepada yang termuda - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash dan Boris. Kabanova yakin bahawa perintah di dalam rumah, mengawal segala yang berlaku di dalamnya adalah jaminan kehidupan yang betul. Betul [...]
Kisah kritikal "ribut petir" bermula sebelum muncul. Untuk membantah tentang "sinar cahaya dalam kerajaan gelap", adalah perlu untuk membuka "kerajaan gelap". Artikel di bawah nama itu muncul dalam bilangan Julai dan September "kontemporari" untuk 1859. Ia telah ditandatangani oleh nama samaran biasa N. A. Dobrolyubov - N. - BOV. Sebab kerja ini sangat penting. Pada tahun 1859, Ostrovsky membawa hasil interim aktiviti sastera: kerja-kerja yang dikumpulkan dua-volumnya muncul. "Kami menganggap untuk perkara yang sama [...]
Katerina adalah watak utama drama Ostrovsky "ribut petir", isteri Tikhon, anak perempuan dalam undang-undang Kabanih. Idea utama kerja ini adalah konflik gadis ini dengan "kerajaan gelap", kerajaan rigging sendiri, menghina dan kejahilan. Untuk mengetahui mengapa konflik ini timbul dan mengapa akhir drama begitu tragis, adalah mungkin untuk memahami idea tentang kira-kira kehidupan. Penulis menunjukkan asal-usul watak heroin. Dari kata-kata Katerina, kita belajar tentang zaman kanak-kanak dan remaja. Versi sempurna hubungan patriarki dan dunia patriarkal ditarik di sini: "Saya tinggal, bukan tentang [...]
Satu bahagian, jujur, ikhlas, dia tidak mampu berbohong dan kepalsuan, jadi dalam dunia yang kejam, di mana liar dan kabani, hidupnya memerintah begitu tragis. Protes Katerina terhadap despotisme Kabani adalah perjuangan cahaya, murni, manusia terhadap kegelapan, kebohongan dan kekejaman "kerajaan gelap". Tidak hairanlah Ostrovsky, yang membayar banyak perhatian kepada pemilihan nama dan nama-nama pelakon, memberikan nama "ribut petir" heroin: diterjemahkan dari Yunani "Ekaterina" bermaksud "sentiasa bersih." Katerina - sifat puisi. Dalam [...]
Secara umum, sejarah penciptaan dan idea-idea permainan "ribut petir" sangat menarik. Buat masa ini terdapat andaian bahawa asas kerja ini adalah peristiwa sebenar yang berlaku di bandar Kostroma Rusia pada tahun 1859. "Pada awal pagi 10 November 1859, Kostroma Meshchanka Alexander Pavlovna Klykov hilang dari rumah dan sama ada dirinya bergegas ke Volga, atau dicekik dan dilemparkan di sana. Penyiasatan mendapati drama pekak, yang berjalan dalam kepentingan perdagangan yang tidak sopan dalam keluarga: [...]
Alexander Nikolayevich Island "Ribut Petunjuk" untuk kita bersejarah, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan badan-badan. "Ribut petir" ditulis pada tahun 1859. Ia adalah satu-satunya produk yang dikandung, tetapi tidak dilaksanakan oleh kitaran "malam-volga" penulis. Tema utama kerja adalah perihalan konflik yang terhasil daripada dua generasi. Keluarga Kabani tipikal. Mercury memegang moral lama mereka, tidak mahu memahami generasi muda. Dan sejak orang muda tidak mahu mengikuti tradisi, mereka ditindas. Saya pasti, […]
Alexander Nikolaevich Ostrovsky dikurniakan dengan bakat hebat penulis drama. Dia sepatutnya dianggap sebagai pengasas Teater Kebangsaan Rusia. Bermainnya, pelbagai topik, kesusasteraan Rusia yang dimuliakan. Kerja Ostrovsky adalah demokratik. Dia menciptakan drama di mana kebencian untuk rejim pengikat autocrete ditunjukkan. Penulis menggesa perlindungan rakyat Rusia yang tertindas dan dihina, bersemangat untuk perubahan sosial. Kebaikan besar Ostrovsky adalah bahawa dia membuka yang tercerahkan [...]
Dalam drama "ribut petir", Ostrovsky mencipta imej psikologi yang sangat sukar - imej Katerina Kabanova. Wanita muda ini mempunyai penonton dengan jiwa yang besar, murni, keikhlasan dan kebaikan kanak-kanak. Tetapi dia hidup dalam suasana basi "kerajaan gelap" moral pedagang. Ostrovsky berjaya mencipta imej yang cerah dan puisi seorang wanita Rusia dari rakyat. Alur cerita utama permainan ini adalah konflik tragis yang meriah, merasakan jiwa Katerina dan gaya hidup yang mati dari kehidupan "Dark Kingdom". Jujur dan [...]
Tindakan drama berlaku di bandar Volga Bryakhimov. Dan di dalamnya, dan di mana-mana, memerintahkan pesanan kejam. Masyarakat di sini adalah sama seperti di bandar-bandar lain. Heroin utama permainan - Larisa Ogudalova - Nonmennica. Keluarga Ogudal tidak baik, tetapi, terima kasih kepada ketekunan, Harita Ignatievna memberikan kenalan dengan kuasa dunia ini. Ibu memberi inspirasi kepada Larisa, bahawa walaupun dia tidak mempunyai mas kahwin, mesti berkahwin dengan pengantin lelaki yang kaya. Dan Larisa mengambil peraturan permainan ini sehingga masa, dengan mengharapkan cinta dan kekayaan [...]
Wira khas di dunia Ostrovsky, bersebelahan dengan jenis seorang pegawai yang miskin yang mempunyai rasa harga diri - Karandyshev Julius Kapitonovich. Pada masa yang sama, kebanggaan di dalamnya adalah hiperstrophied begitu banyak sehingga ia digantikan oleh perasaan lain. Larisa untuknya bukan hanya seorang gadis kegemaran, dia juga "hadiah", yang memberi peluang untuk menang atas paratov, lawan yang bergaya dan kaya. Pada masa yang sama, Karandyshev berasa seperti seorang dermawan yang mengambil seorang wanita ikan paus, hubungan yang dikompromikan sebahagiannya [...]
Dalam "ribut petir", Ostrovsky menunjukkan kehidupan keluarga saudagar Rusia dan keadaan di dalamnya adalah seorang wanita. Watak Katerina dibentuk dalam keluarga saudagar yang mudah, di mana cinta dan anak perempuan memerintah sepenuhnya kebebasan. Dia memperoleh dan mengekalkan semua ciri-ciri yang indah di Rusia. Ini adalah pancuran bersih, terbuka, tidak dapat berbohong. "Saya tidak tahu bagaimana untuk menipu sesuatu; Saya tidak boleh menyembunyikan sesuatu, "katanya kata Varvar. Dalam agama, Katerina mendapati kebenaran dan kecantikan tertinggi. Keinginannya untuk cantik, dengan baik dinyatakan dalam doa. Keluar [...]
Mari kita mulakan, mungkin, dari Katerina. Dalam permainan "ribut petir" wanita ini adalah heroin utama. Apakah masalah kerja ini? Masalah - ini adalah soalan utama yang ditanya oleh penulis dalam penciptaannya. Jadi di sini adalah persoalan siapa yang akan menang? Kerajaan gelap, yang diwakili oleh seberat bandar daerah, atau permulaan yang cerah, yang merupakan heroin kita. Jiwa Katerina Chista, hati yang lembut, sensitif, hati. Heroin itu sendiri sangat bermusuhan terhadap paya gelap ini, tetapi tidak menyedari sepenuhnya. Katerina [...]
Konflik itu adalah perlanggaran dua atau lebih sisi, yang tidak bertepatan dengan pandangan, minigor. Dalam permainan Ostrovsky "ribut petir" beberapa konflik, tetapi bagaimana untuk menentukan mana yang utama? Dalam era ahli sosiologi dalam kritikan sastera, konflik sosial adalah yang paling penting dalam permainan. Sudah tentu, jika anda melihat dalam imej Katerina, refleksi protes semulajadi orang ramai terhadap keadaan suku kata "kerajaan gelap" dan untuk melihat kematian Katerina sebagai akibat dari perlanggaran dengan ibunya-in- Undang-undang, mengikuti [...]
Kesan yang kuat dan mendalam menghasilkan "ribut petir" A. N. Ostrovsky pada sezamannya. Banyak pengkritik digalakkan oleh kerja ini. Walau bagaimanapun, pada masa kita ia tidak berhenti menjadi menarik dan topikal. Ascended Dalam kategori drama klasik, ia kini menarik minat. Penjenamaan generasi "lebih tua" berlangsung selama bertahun-tahun, tetapi beberapa peristiwa harus berlaku, yang boleh membiasakan diri dengan penyeludupan diri patriarki. Acara sedemikian adalah protes dan kematian Katerina, terbangun dan lain-lain [...]
Peristiwa dramatik bermain A.N. Ostrovsky "ribut petir" terungkap di bandar Kalinov. Pekan ini terletak di bank yang indah di Volga, dengan pemimpin yang tinggi di mana ekspans yang sangat besar dan tidak berkesudahan. "Jenis luar biasa! Kecantikan! Jiwa bersukacita, "mekanik tempatan yang diajar sendiri Kuligin bersemangat. Gambar tanah yang tidak berkesudahan, teringat dalam lagu lirik. Antara lembah-lembah yang rata ", yang dia duduk, sangat penting untuk penghantaran perasaan kemungkinan besar Rusia [...]
Katerina Varbara watak yang ikhlas, bergaul, baik, jujur, taat, tetapi takhayul. Lembut, lembut, pada masa yang sama, tegas. Rude, ceria, tetapi tidak menghairankan: "... Saya tidak suka bercakap banyak." Menentukan, boleh repulse. Perangai adalah bersemangat, menang, berani, dorongan dan tidak dapat diramalkan. Dia sendiri bercakap tentang dirinya sendiri "seperti saya berasal panas!". Winnocheing, pintar, pengiraan, berani dan tidak menguntungkan, tidak takut atau ibu bapa atau hukuman syurgawi. Pendidikan, [...]
"Ribut petir" diterbitkan pada tahun 1859 (pada malam keadaan revolusioner di Rusia, dalam era "preproy"). Sejarahnya adalah dalam konflik itu sendiri, percanggahan yang tidak dapat dipertikaikan dicerminkan dalam permainan. Dia bertemu semangat masa. "Ribut petir" adalah idyll dari "kerajaan gelap". Samodoria dan dibawa ke had. Heroin sebenar media rakyat muncul dalam permainan dan ia adalah perihalan sifatnya yang dunia di dunia kota Kalinova dan konflik itu sendiri digambarkan lebih umum. "Kehidupan mereka [...]
Comedy D. I. Fonvizin "Nepal", yang memisahkan dua abad dari kami, kebimbangan hari ini. Dalam komedi, penulis naik masalah pendidikan sebenar warganegara ini. Di halaman abad XXI, dan banyak masalah yang relevan, imej masih hidup. Kerja yang dibuat memikirkan banyak orang. Serfdom telah dibatalkan untuk masa yang lama. Tetapi sekarang tidak ada ibu bapa yang tidak peduli tentang pendidikan anak-anak mereka, tetapi hanya tentang makanan? Adakah ibu bapa hilang bahawa mereka ponak semua keseronokan anak mereka, apa yang membawa kepada malapetaka? [...]

Beberapa tulisan yang menarik

Keterangan kerja.

Fail: 1 fail

Pilihan Editor.